Страсбургтегі собор. Страсбургтегі Нотр-Дам соборы. Страсбург соборы: құрылыс тарихы және сәулет ерекшеліктері

Страсбург соборы — Францияның Страсбург қаласындағы католиктік собор.

Страсбург соборы өзінің сүйкімді және керемет құрылымымен ерекшеленеді. Ол жан-жағынан бос тұрған торлардың өрнектерімен қапталған, қасбетінде кішкентай боялған аркалар, әсем мүсіндер, монументалды бағаналар, витраждар, осы соборға баратын Әулие құрбандық үстелі сәулет шедеврі болып табылады.

Собордың негізгі әшекейлерінің бірі - сөзбен жеткізгісіз сұлулықтағы витраждар, олардың ең жақсысы трансепт пен оңтүстік капелланың терезелерінен анық көрінеді. Оңтүстік капелла терезелерінің витраждары Иса Мәсіхтің өмірінен үзінділерді бейнелейді - ол балалық шағында, ол қорқынышты азаптар мен соңғы сот эпизодтарын бастан кешірген. Солтүстік трансепттің витраждарында сіз әлемнің барлық халықтары құрмет тұтатын мирра әкелетін әйелдер шеретін басқарып келе жатқан Құдай Анасының бейнесін көре аласыз.

Біраз алға жүгіре отырып, мен бұрын бұл ғибадатхананың тек католиктік емес екенін атап өткім келеді: протестанттар да осы салтанатты ғимаратта өтетін рәсімдерге қатысты.

Бұл собордың әсемдігін сөзбен сипаттау өте қиын, бірақ ол Кельн соборы сияқты әлі аяқталмаған болып саналады. Екі ғасырдан астам уақыт бойы бұл ғимарат бүкіл планетамыздағы ең биік болып саналды!

Pierers Universal-Lexikon, 1891 жылғы сурет

Егер сіз тарихшылар мен сәулетшілердің жазбаша жұмыстарын мұқият зерттесеңіз, сіз нақты қорытынды жасай аласыз: Әулие Марияға арналған Страсбург соборы ескі әлем әлеміндегі ең әдемі және ең үлкен католик шіркеулерінің бірі болып саналады. . Күн сайын оған француз қаласының мыңдаған қонақтары неміс және француз сәулетшілерінің бірлескен жұмыстарының арқасында әлемде пайда болған ғажайыпты өз көздерімен көру үшін келеді.

Айтпақшы, Страсбургтің өзі Францияның бір бөлігі болса да, екі мәдениет таңқаларлықтай тоғысқан қала деп атауға болады: неміс және француз. Құмтастан салынған бұл ғибадатхана туралы айтқанда, бұл епископтың католиктік шіркеуі екенін атап өткен жөн: бүгін сіз оның үлкен залдарында протестанттарды кездестіре алмайсыз.

Романеск стиліндегі аяқталмаған шіркеу туралы алғашқы ескерту 1015 жылдан басталады. Алайда, археологиялық қазбалардың арқасында ғалымдар бұл жерде Рим киелі орны осы кезеңнен әлдеқайда бұрын пайда болғанын дәлелдей алды.

Бастапқыда, 1015 жылы, Страсбург соборы жоғарыда айтылғандай, романдық стильде салынуы керек еді. Оның үстіне жұмыс басталып та кетті: құрылысқа тапсырысты Габсбург епископы Вернер берді.

Белгісіз себептермен құрылысы аяқталмаған ғимарат толығымен дерлік жанып кетті. Ғибадатхананы керемет күш-жігер мен үлкен инвестициялар есебінен қалпына келтіру тек 12 ғасырдың аяғында мүмкін болды, ал сол кезде готикалық стиль Еуропада сәнге айналды.

батыс порталы

Осы себепті ғимараттың көп бөлігі қатаңырақ «ауа» пішіндерге ие болды, ал безендіру құрылыс алаңына көрші таулы аймақтардан арнайы әкелінген қызыл түсті тастармен жасалды.

Ғимаратты қалпына келтіру және қайта құру үшін барлық шығындарды төлеген епископ қайтыс болды, ал болашақта әлемдегі ең биік ғимаратқа айналуы керек зәулім собордың құрылысы біраз уақытқа тоқтап қалды.

Буржуазияның қайырымдылықтары жеткіліксіз болды, сондықтан жайлы қаланың барлық тұрғындары Страсбург соборының құрылысына өз үлестерін қоса бастады.

Бір қызығы, батыс бөлігі Штайнбах деген немістің басшылығымен салынған. Кейбір құжаттарда тіпті сәулетші мен құрылысшының зәулім ғибадатхананы салу үшін бар мүлкін беруден тартынбағаны айтылады.

Рас, оның сол кездегі бар мүлкі бір ғана жылқыдан тұратын.

Ғимараттың ең танымал бөлігі, астрономиялық сағатты қоспағанда, сіз сәл төменірек егжей-тегжейлі тоқталуыңыз керек, ... Кельннен Иоганн Хульц салған шпиль болды. Мүмкін, осы себепті көптеген туристер екі ең әдемі католик шіркеуінің ұқсастығын табады.

Биіктігі 142 (!) метрге жететін Солтүстік мұнарасы 1439 жылы аяқталды. Рас, ол 1652 жылы ғана әлемдегі ең жоғары болды. Бұл рекорд тек 19 ғасырдың аяғында ғана жаңарды.

Құрылысшылар Оңтүстік мұнараны «ұмытып» кеткен шығар: олар оны салуды ешқашан бастамаған. Осы себепті Страсбург соборын сәулеттегі ассиметрия үлгісі деп атауға болады (егер, әрине, сіз Антонио Гаудидің шедеврлерін есепке алмасаңыз).

Сәулетшілер, Кельн соборын салу кезіндегідей, француз соборының готикасын басшылыққа алды, оны батыс мұнараларының екі еселенуінен және соның нәтижесінде кең батыс қасбетінен, сондай-ақ төбедегі бойлық нефтен көруге болады. биіктігі бірдей үш нефті (неміс Халленкирхе) бар неміс шіркеулерінен айырмашылығы, насыбайгүл нысаны.

Собордың негізгі құрылысшылары арасында Ульрих фон Энсинген (неміс Ульрих фон Энсинген, бұрын Ульм соборын құруға қатысқан) және Эрвин фон Штайнбах (неміс Эрвин фон Штайнбах) болды.

Биіктігі 142 м болатын солтүстік мұнара Кельн шебері Иоганн Хюльцтің (1439 жылы аяқталған) жобасы бойынша толығымен құмтастан жасалған ашық саңылаулы мұнарасы 19 ғасырдың соңына дейін толығымен тастан жасалған ең биік құрылым болды.

Собор орналасқан алаң Еуропадағы ең әдемі қала алаңдарының бірі болып табылады. Оның үстінде алемандық-оңтүстік германдық (швабиялық) сәулет стиліндегі бірнеше жартылай ағаш үйлер (4-5 қабатқа дейін) бар. Бірнеше «көлбеу» қабаттар (төртке дейін) бар биік шатырлар тән. Алаңның солтүстік жағында 15 ғасырда салынған әйгілі жартылай ағаш үй, шебер боялған Каммерцелл үйі (немісше: Хаус Каммерцелл, французша: Maison Kammerzell) тұр.

Страсбург соборында әрбір мүсін, әр витраж және зат ақшамен бағаланбайтын нағыз өнер туындысы. Өкінішке орай, олардың барлығын бір материалда сипаттау мүмкін емес. Оларды өз көзіңізбен көргеніңіз немесе фотосуретке қарағаныңыз дұрыс.

елшілер галереясы

13 ғасырдың 20-шы жылдарының басында Страсбургке мүлде жаңа готикалық стильдің тасымалдаушылары болған Шартр мүсіншілері шақырылды. Осылайша, собор, шын мәнінде, бүкіл Эльзас сияқты, неміс және француз стильдерінің қосындысына айналды.

собор мұражайындағы тимпанумның бөлшектері

Бұл, атап айтқанда, қызыл және көк (әдетте француз) және жасыл (неміс соборларына тән) түстердің витраждарда пайдаланылуынан көрінді.

Үштік порталдың үстінде саяхатшы таң қалдыратын мүсіндерді ерекше атап өткен жөн: бұл ұлы пайғамбарлардың, адамдарға жоғары күштердің хабарларын жеткізген магилердің шынайы түрде жасалған мүсіндері және дүниелік жамандық пен ізгі қасиеттердің символдық бейнелері.

Сан Лорен порталы

Страсбург соборының ішінде сіз 15 ғасырдың ортасында әйгілі Дотцингер жасаған керемет шрифтті көре аласыз. Гобелендер, Әулие Панкратийдің құрбандық үстелі, керемет сұлулығымен таң қалдыратын витраждар және, әрине, астрономиялық сағаттар - әлемдегі ең әдемі католик шіркеулерінің бірінде көруге болатын нәрселердің кішкене бөлігі ғана.

Айтпақшы, Страсбург соборының астрономиялық сағаты ерекше назар аударуға лайық. Таңғажайып және дәл механизмді сағат жасаушы Швилге жасаған, ал олар үшін безендірілген корпусты 17 ғасырда Тобиас Стиммер жасаған.

Олардың алдында 1353 және 1574 жылдары салынған сағаттар болды, олардың соңғысы 1789 жылға дейін жұмыс істеді және астрономиялық функцияларға ие болды. 1832 жылы Жердің, Айдың және сол кезде белгілі планеталардың (Меркурийден Сатурнға дейін) орбиталарын көрсететін бірегей механизм салынды.

Сағаттың ерекшелігі - Жаңа жыл қарсаңында бір толық айналымды аяқтайтын және күні жылдан жылға өзгеретін мерекелер үшін анықтамалық нүктені есептейтін механизм. Бірақ сағаттың ең баяу айналатын бөлігі жер осінің прецессиясын көрсетеді - бір айналымға 25 800 жыл қажет.

Әзірге компьютерлік технология болмаған кезде мұндай дәл механизмді қалай қайта жасау мүмкін болғанын түсіндіру мүмкін емес. Страсбург соборының астрономиялық сағаты назар аударады және кейде басқа нәрсеге назар аударуға мүмкіндік бермейді.

Әрбір 15 минут сайын сағат «жанданады»: төрт фигураның бірі көрермендердің алдында қалқып тұрады, бұл өмірдің әлсіздігін білдіреді. Мүсіндер адамның төрт жасын аллегориялық түрде бейнелейді: өлім алдында (қаңқа ретінде бейнеленген) бір сағаттың бірінші ширегінде нәресте өтіп кетеді,

содан кейін жас жігіт тәулік бойы жүреді, содан кейін жетілген адам (жауынгер) және, ең соңында, қарт,

өлгенін және жақын арада сәбидің пайда болғанын жариялаған.Содан кейін төрт жасты өзгерту циклі қайтадан қайталанады.

Әр сағат сайын періште құм сағатын төңкереді, Иса Мәсіх пайда болады және мұнарадағы үлкен қоңыраулардың дыбысымен қаңқалы өлімді қуып жібереді, оған уақытты шабуға мүмкіндік бермейді.Бірақ ең маңызды спектакль ойнайды. аудитория күніне бір рет. Күн сайын сағат 12:30-да барлығы автоматты сағат құрылғыларын жылжыта бастайды. Бір періште қоңырау соғып, екіншісі құм сағатын аударып, өмірдің жасын бейнелейтін төрт таңба кезек-кезек Өлім алдында өтеді.

Жоғарғы қабатта келесі көрініс ойналады: Иса Мәсіх шығады, содан кейін он екі елші пайда болып, Оның алдында иіліп тағзым етеді; Сонда әтеш қанаттарын жайып, Петірді жоққа шығарғанын хабарлайды.

Иса елшілердің мүсіншелеріне үш рет батасын берді, содан кейін шіркеу қызметкерлеріне батасын берді. Спектакльді ежелгі құдайлар талғампаз арбаларда аяқтайды - апта күндерінің символдары. Диана - дүйсенбі, Марс - сейсенбі, Меркурий - сәрсенбі, Юпитер - бейсенбі, Венера - жұма, Сатурн - сенбі, Аполлон - жексенбі.

Өкінішке орай, француз революциясы бұл ғибадатхананы аямады: көптеген фрескалар мен мүсіндер жойылды. Әділдік үшін, фашистік авиация мен антигитлерлік коалиция күштерінің бомбалауы Страсбург соборына ең үлкен зиян келтіргенін атап өткен жөн.

Француздар немістермен бірге салған ғибадатхананы олар ішінара қиратты. Аңызға айналған мұнара жойқын революциядан кейін оған ең берік металдан қорғаныш қалпақ жасаған бір талантты және тапқыр темір ұстасының арқасында аман қалды.

Уақыт өтті, соғыстар мен қиыншылықтар артта қалды: ең жақсы мамандар жүргізген мұқият қайта құрудан кейін Страсбург соборы қаланың адал және қонақтарының алдында өзінің бастапқы түрінде пайда болды.

Бүгінде бұл асимметриялық ғимаратқа астрономиялық сағаттарды, мүсіндер мен басқа да қазыналарды ғана емес, сонымен қатар француз және неміс мәдениеттерінің таңғажайып үйлесімін көргісі келетін мыңдаған туристер келеді.

Кез келген адам Франциядағы Страсбург соборына мүлдем тегін бара алады.

Страсбургке келу және оның «жүрегіне» бармау - кешірілмес қателік, өйткені ұлы Гюго оны «нәзік және алып сәулет ғажайыптары» деп атаған. Ол оны өз шығармаларында және Гетеде сипаттап, оны тек «Құдай ағашы» деп атады!

Әр жазда кешкі уақытта собордың алдында қойылым ұйымдастырылады: классикалық музыка беріледі, собордың өзі музыкаға сәйкес әртүрлі түстермен жарықтандырылады.

Страсбургтегі Нотр-Дам соборы (Франция) - сипаттамасы, тарихы, орналасқан жері. Нақты мекенжай және веб-сайт. Туристер туралы пікірлер, фотолар мен бейнелер.

• Жаңа жылға арналған турларФранцияға
• Ыстық турларФранцияға

Екі ғасыр бойы Страсбургтегі Нотр-Дам соборы әлемдегі ең биік собор болды. Бұл Еуропадағы ең үлкен құмтас ғимараттарының бірі. Бірақ собордағы қиялды шынымен таң қалдыратын нәрсе оның көлемі емес, әшекейдің таңғажайып егжей-тегжейлері. Мұндай мінсіз және мұқият орындалған туындының шамамен мың жыл бұрын жасалғанына сену қиын.

Кружевые беті мыңдаған мүсіндер мен сәндік элементтермен безендірілген: гаргойлдар мен мифтік құбыжықтар, әулиелер мен билеушілер, аллегориялық фигуралар, өрнекті раушан терезелері және күрделі әшекейлер.

Тарихи мұражайдың жанынан Ви-Марке-ау Пуассонның бойындағы көпір арқылы соборға келуге жақсы мүмкіндік бар. Бұл жағдайда Нотр-Дам кенеттен және ешқандай ескертусіз туристерді таң қалдырады, оң жақтан тар Ру Мерсиер перспективасында көрінеді. Бұл көшенің оң жақ бұрышында күрделі ойылған ағаш мүсіндері бар ғажайып ақ жартылай ағаш үй тұр. Сондай-ақ үлкен кәдесый дүкені бар.

Страсбург Нотр Дамының құрылысы мыңжылдықтың басында басталды, дегенмен собор бірнеше ғасырдан кейін аяқталып, кеңейтілді. Бірінші ғимарат 1176 жылы өртеніп кетті, ал жаңа стильдегі құрылыс сол жылдан бастап үш жүз жылға жуық жалғасты. Жұмыс басталған Страсбург епископының бос қалауы Базельдегі собордан асып түсу болды - айта кету керек, бұл басты қасбеттің арқасында болды.

Бүгінгі күні Страсбургтегі Нотр-Дамның пайда болуы француз готикалық шіркеуіне тән және Кельн мен Ульмдегі соборлармен байланыстарды тудырады. 15 ғасырдың ортасында салынған собордың солтүстік мұнарасының биіктігі 140 метрден асады. Оңтүстік мұнарасы ешқашан аяқталмаған, сондықтан собор тұтастай алғанда біршама асимметриялық көрінеді. Бірақ Страсбургтегі Нотр-Дамның ойылған батыс қасбеті, ол қаланың экономикалық өрлеуі кезінде, 13 ғасырдың ортасында, нефтен кейінірек құрылған, қазір бүкіл құрылымның сөзсіз доминанты ретінде қабылданады. Оның шілтерлі беті мыңдаған мүсіндер мен сәндік элементтермен безендірілген: гаргойлдар мен мифтік құбыжықтар, әулиелер мен билеушілер, аллегориялық фигуралар, өрнекті раушан терезелері және күрделі әшекейлер.

Страсбургтегі собор

Собордың ішкі көрінісі оның сыртқы түрінен қызықты емес. Мұнда сіз классикалық тақырыптары бар көптеген әдемі және мұқият орындалған витраждарды, жарқын және бай безендірілген органды, сондай-ақ ерекше аттракционды - 19 ғасырдағы астрономиялық сағатты көре аласыз. Жаңа жыл қарсаңында олардың механизмі толық шеңбер жасайды және келесі жылдың қай күндері «қалқымалы» күндермен мерекелер түсетінін көрсетеді. Сағаттың тексеруі бөлек солтүстік есіктен кіруді қамтиды, билеттер төленеді.

Француз төңкерісі кезінде Нотр-Дам қатты зақымданған: ғимараттың өзі емес, оны безендіру элементтері. Көптеген әдемі мүсіндер талқандалды (менеджерлер жасырынып, бірнешеуін ғана құтқарып қалды). Сонымен қатар, собор мұнара шпильімен дерлік айырылды: тым биік, ол жалпыға бірдей теңдік тұжырымдамасына қайшы келетін сияқты. Жергілікті темір ұстасының тапқырлығы шпильді құтқарды: ол фригия қалпақшасын үстіне қою арқылы оны еркіндіктің символдық белгісіне айналдыру идеясын ұсынды - бұл орындалды.

Страсбург соборының мұнарасына баспалдақпен көтерілуге ​​болады. Бұл кейбір тарихи тұлғалардың жасағаны: мысалы, Гете, Стендаль және барон Кюхельбекер.

Собор белсенді католиктік шіркеу болып табылады және ғибадат кезінде туристердің оған баруы мүмкін емес.

Страсбургтегі Нотр-Дам соборы - ұзақ уақыт бойы Еуропадағы ең биік ғимарат болып саналған әдемі және зәулім ғимарат. Собордың ең биік бөлігі - биіктігі 142 метр болатын Солтүстік мұнарасы, оның құрылысы 1439 жылы аяқталды. Ол 19 ғасырдың соңына дейін ең биік ғимарат атағын сақтап қалды. Собордың оңтүстік мұнарасы ешқашан салынбаған, сондықтан қазірдің өзінде көрнекті ғимараттың тағы бір ерекшелігі оның асимметриясы деп аталады.

Собордың құрылысы 1015 жылы басталды. Ғалымдар бұл жерде бұрын ежелгі Рим киелі орны болғанын анықтады. Құрылыс романдық сәулет дәуірінде басталды, сондықтан бұл стиль собордың бұрынғы бөлігіне тән, ал қалған бөліктері готикалық стильмен және рельефтік декордың көптігімен сипатталады. Собордың құрылысы бірнеше ғасырлар бойы жүргізілді, бұл процесте өрт және жұмысты қаржыландырған епископтың қайтыс болуына байланысты үзілістер болды (XI-XII ғасырлар). Негізгі материал ретінде Восгестегі қызыл құмтас пайдаланылды. Айтпақшы, собор осы тастан жасалған әлемдегі ең үлкен ғимараттардың бірі ретінде танылды.

Собордың сәулетшілері арасында Ульм соборының құрылысына қатысқан Ульрих фон Энсинген болды. Ал Солтүстік мұнараның шпильін Кельн шебері Иоганн Хульц салған - мүмкін сондықтан Страсбург соборының ерекшеліктері Кельндегі собордың сыртқы келбетіне ұқсас.

Страсбург соборының әшекейлерінен христиандық пайғамбарлар мен данышпандарды бейнелейтін үштік порталдың мүсіндерін атап өтеміз. Собордың өзінде 15 ғасырдың шрифті, ескі орган, гобелендер сақталған, собордың терезелері талғампаз витраждармен безендірілген. Собордың басты көрікті жерлерінің бірі астрономиялық сағат деп аталады. Ең бірінші механизм XIV ғасырдың ортасында жасалған. 19 ғасырдың бірінші жартысында сағат Жердің және сол кезде белгілі басқа планеталардың орбиталарын көрсететін механизммен толықтырылды.

Собор собор алаңында орналасқан, жазда ол түрлі-түсті және музыкалық шоулардың қатысушысына айналады.

Страсбург Нотр-Дам соборы ( Страсбург біздің ханым соборы, Страсбург соборы) (Страсбург Нотр-Дам соборытыңдау)) еуропалық сәулет тарихындағы ең үлкен готикалық соборлардың бірі болып табылады. 1647 жылдан 1874 жылға дейін Страсбург соборы әлемдегі ең биік ғимарат болды (содан кейін оны Гамбургтегі Николай шіркеуі, сондай-ақ Ульмдегі және соборлар басып озды). Шпиль бар собор мұнарасының биіктігіболып табылады 142 м(бүгінде бұл Франциядағы 151 метрлік Руаннан кейінгі ең биік собор). Собордың ауқымы таңқаларлық, бірақ құрылыстың готикалық жеңілдігі мен қасбеттегі мыңдаған мүсіндердің арқасында таң қалдырмайды. Собор ұшып бара жатқан сияқты. Ғибадатхананың қалықтаған қызғылт періште деп аталуы кездейсоқ емес. Сыртынан қарағанда, ғимарат қызыл-қоңыр құмтастан тоқылған шілтермен безендірілген сияқты.

1. Страсбург соборының салыну тарихы

1.1 Страсбург соборының 15 ғасырға дейінгі тарихы

Бүгінде собор орналасқан жерде, ежелгі дәуірде, Рим билігі кезінде діни ғимараттар тұрғызылған. Мұндағы алғашқы христиан шіркеуін 7 ғасырдың аяғында Страсбург епископы салған. St. Арбогаст (Әулие Арбогаст). 8 ғасырда Ұлы Карлдың тұсында ол әлдеқайда көрнекті ғимаратқа ауыстырылды (осы шіркеудің меценаты Страсбург епископы Ремигиус (765-783), 778 жылғы өсиетінде тіпті осы шіркеудің скриптіне жерленгісі келетінін білдірді. салынып жатқан ғибадатхана). Дәл осы әдемі безендірілген ғимаратта атақты болды Страсбург анттары(842 жылғы 14 ақпандағы шарт, ол ескі француз тілінің ең көне ескерткіші). Бұл собор бірнеше рет өрттен зардап шекті: 873, 1002 және 1007 ж.

1015 жылыСтрасбург Епископ Вернер(Везелин) Габсбургтер отбасынан ( Вернер фон Габсбург) (1001-1028) және Қасиетті Рим императоры Генри II Сентбірге олар Каролинг ғимаратының қирандыларына жаңа собордың құрылысына алғашқы тасты қойды. Дегенмен, 1015-1028 жылдары салынған собор. В Оттондық стиль(Оттон әулетінің билігі 10-11 ғасырдың бірінші жартысын қамтиды), өртте жойылды. 1176 жылы(ол кезде ағаштан жасалған жүк көтергіш құрылымдар қолданылған). Оттон дәуіріндегі собордың көрінісі, қайта құру (көзі:):

Страсбург соборының қазіргі ғимараты салынды 1176-1439 жылдар аралығында. Страсбургтің жаңа епископы епископ Вернердің насыбайгүлінің басына түскен бақытсыздықтан кейін Генрих I фон Хасенбург (Генрих I фон Хасенбург) (1181-1190) осы жерде жаңа собор салуды ұйғарды, оның жоспары бойынша ол Базель Мюнстерден асып түсуі керек еді. Құрылыс епископ Вернер қалаған бұрынғы шіркеудің іргетасында жүргізілді. Алдымен собордың шығыс жағы, атап айтқанда хор және скрипт пайда болды. Егер 7 ғасырдағы алғашқы христиан шіркеуінен біздің уақытқа дейін ештеңе түспесе, онда епископ Вернердің басшылығымен салынған собордан біз крипт пен трансепт алдық. Крипттың батыс бөлігі, Әулие Эндрю және Иоанн капеллалары, хор мен күмбез, сондай-ақ трансепттің қолдары (көлденең неф) роман және өтпелі (романдықтан готикаға) кезеңге (1176 ж.) жатады. -1245). Егер трансепттің алғашқы үш бағанасы әлі де романдық стильге тиесілі болса, төртінші (Періштелер бағанасы) готикалық формаларды көрсетеді.

Страсбург соборы, романдық крипт (көзі: ):

XIII ғасырдың 20-жылдарының басында Страсбургке мүсіншілер шақырылды Шартрданмүлдем жаңа, готикалық стильдің тасымалдаушылары болды. Осылайша, собор, шын мәнінде, бүкіл Эльзас сияқты болды Неміс және француз стильдерінің қосылуы. Бұл, атап айтқанда, қызыл және көк (әдетте француз) және жасыл (неміс соборларына тән) түстердің витраждарда пайдаланылуынан көрінді.

Кеш романдық стильде хор мен трансепт аяқталғаннан кейін бірден жаңа ғимаратта құрылыс басталды. готикалықорталық неф. Бұл француз сәулет өнерінің соңғы жетістіктеріне мұқият назар аударуды көрсетеді. Ескі Романеск нефінен ол кезде тек іргетасы қалды. Ева кезеңінде (1235-1245 және 1253-1275) салынған орталық неф таза мысал болып табылады. француз готикасы. Стилистикалық тұрғыдан, собордың әртүрлі бөліктері арасындағы ауысу өте нәзік болды. Неф 11 ғасырда салынған бұрынғы ғимараттың іргетасына тұрғызылған. Орталық нефтердің биіктігін жоспарлау кезінде сәулетші асып кетуге болмайтын бұрын салынған жол айрығын (негізгі нефте мен трансепттің қиылысы) ескерді. Нәтижесінде орталық неф готикалық собор үшін мүлдем әдеттен тыс пропорцияларға ие болды: Реймстегі орталық нефтің ені 30 м, ал Страсбургте - 36 м; Реймстегі орталық нефтің биіктігі 38 м, ал Страсбургте - 32 м.Алайда, страсбургтік сәулетші сол дәуірдегі Германия үшін ең заманауи ғимаратты жасай алды. Сонымен қатар, ол француз готикасының формаларын алып қана қоймай, оларды дамытты.

Құрылыс қасбетСтрасбургтегі собор орталық нефтің құрылысы аяқталғаннан кейін көп ұзамай, 1275 жылы басталды. Қасбет ғимараттың бұрынғы бөліктерінен айтарлықтай асып түседі, бұл бақылаушыға собордың бүкіл құрылымының негізгі элементі болып көрінеді. Оның құрылысының Страсбург экономикалық өркендеуіне қол жеткізіп, қала тұрғындары епископ билігінен босатылған кезде басталуы кездейсоқ емес (магистрат жұмысты басқара бастады). Сол кездегі шежірелерде салынып жатқан собор алдағы алтын дәуірдің белгісі ретінде жырланды.

Түпнұсқа қасбеттік жоспар, дамыған Эрвин фон Штайнбах(Штайнбахтағы Эрвин) ( Эрвин фон Штайнбах) («Б жоспары» деп аталатын), Жоба В), екі деңгейді (екінші - өте күрделі орталық розеткамен), үш порталды және екі мұнараны қабылдады. Өнертанушылар бұл жобаны өте ерекше, бөлек және өте дарынды жоба деп таниды. Құрылыс жүріп жатқанда, Эрвин түзетулер енгізіп, жаңа бөлшектерді қосты, алдымен С жоспарын, содан кейін D жоспарын жасады. Алайда 1298 жылы өртке байланысты жұмыс тоқтатылды және тек 1318 жылы, Мастер Эрвин қайтыс болғаннан кейін жалғасты. Осы уақытқа дейін екінші деңгей ішінара аяқталды. 1339 жылға дейін жұмысты шебердің ұлы Эрвин Иоганн басқарды. Содан кейін құрылысты шебер жалғастырды Герлах (Герлах). 1355-1365 жж. ол үшінші деңгейді салады.

Бірақ бұл уақытта жұмыстың финалдық кезеңімен байланысты ынта толқыны сейіліп барады. Жер сілкінісінен қорқу (1365 жылы жер асты дүмпулерінен қатты зардап шекті), қаржылық қиындықтар, сондай-ақ 1349 жылғы оба салдарынан болған адам шығыны – осы факторлардың барлығы шпалдар салудан бас тартуға әкелді. құруды көздейтін жаңа жоба әзірленуде елшілер галереясыорталық розетка мен беффрой мұнараларының үстінде ланцетпен ұштары бар. 1365 жылы екі мұнара да қазіргі бақылау палубасының деңгейіне жетеді (66 м биіктіктегі платформалар), нәтижесінде қасбет силуэтке ұқсас пішінді алады. Бірақ содан кейін мұнаралар арасындағы кеңістік орталық Беффрой мұнарасымен толтырылды, содан кейін солтүстік мұнарада қоңырау мұнарасы (34м + 66м = 100м), қоңырау мұнарасында шпиль (42м + 34м + 66м =) тұрғызылды. 142 м).

Төмендегі суретте собордың салынған кездегі сәулеттік келбетінің өзгеруі кезең-кезеңімен көрсетілген (сәйкес):

Ол қасбеттің дизайнында қандай рөл атқарды деген сұрақ Штайнбахтағы Эрвин (Эрвин фон Штайнбах), алғаш рет 1284 жылы жазба деректерде аталғаны әлі күнге дейін даулы. Дегенмен, бұл қасбет, оның авторы кім болса да, өте дарынды шебердің туындысы және ең жоғары деңгейде түпнұсқа екенін бәрі мойындайды. Страсбург соборының қасбетіБұл бір қарағанда бүкіл христиан әлемінің шынайы орталығының символы болып көрінуі мүмкін керемет әсер қалдырады.

1371 жылы Герлахтың мұрагері жұмысты басқаруды өз қолына алды. Мастер Конрад (Конрад), ол орталық раушан терезесінің үстінде елшілер галереясын жасайды. Шебер Конрад қайтыс болғаннан кейін құрылысты басқарады Фрайбургтен келген Майкл(Мишель де Фрайбург) ( Майклфон Фрайбург) (1383-1388). Ол орталық Беффрой мұнарасын - екі бүйірлік мұнараның арасындағы бос кеңістікті толтыратын ортаңғы бөлікті тұрғызады. Осыдан кейін ол жұмысын аяқтады Клаус фон Лор (Клаус фон Лор) (1388-1399). Алайда, пайда болған қасбет магистрат мүшелерін қанағаттандырмай, 1399 жылы олар Ульрих фон Энзинген y ( Ульрих фон Энсинген) (1399-1419 ж.), төбені тұрғыза бастайды. Шебер Ульрих қайтыс болғаннан кейін шпильдің құрылысы аяқталды Иоганн Хульц (Иоганн(лар) Хульц). Мұнараның толық сипаттамасы және оның салыну тарихы см.төменде, «» бөлімінде. Страсбургтегі собор мұнарасының құрылыс кезеңдері келесі диаграммада анық көрінеді (көзі:):

15 ғасырдағы Страсбург соборының көрінісі, Гравюра Микаэль Вольгемут ( Вольгемут) В Нюрнберг хроникасы (Liber Chronicarum) Гартман Шедель, басылған 1493 жылы; собордың ең көне суреті болуы мүмкін (көзі:):

1.2 Қазіргі замандағы Страсбург соборының тарихы

1518 жылы Страсбургке келеді Реформация. Өңірде полиграфиялық өнертабыс пен баспа ісінің белсенді дамуының арқасында лютерандық тез таралуда. 1524 жылы қала ақыры жаңа доктринаны қабылдады және шіркеулер протестанттардың қолына өтті (Страсбург соборы 1529 жылы протестанттық болды). Алайда 1549 жылы V Карлдың бұйрығымен Страсбург соборында католиктік ғибадат 1561 жылға дейін шамамен он жыл мерзімге қалпына келтірілді. Содан кейін собор қайтадан протестанттық болды. Ал 1681 жылы Страсбург Францияға және соборға барады, сонымен бірге тағы қырық шіркеу католиктерге қайтарылды. Реформация мен дін соғыстарының дүрбелең кезеңінде собор өзінің кәдімгі патроны (католик шіркеуі) жоғалтты, бұл оның безендірілуінің нашарлауына әкелді.

Революция кезінде собор жаңа шығындарға ұшырады. 230 мүсін бүлінген (бақытымызға орай, оның 67-сін Басқарушылар кеңесі жасырып, сақтап қалды). Ал 1793 жылы революционерлер өзінің ерекше биіктігімен жалпыға бірдей теңдік көңіл-күйіне қайшы келетін собор шпильінің жойылуын талап етті. Страсбургтің бір тұрғыны, Цульцер есімді темір ұстасы ( Сульцер), айла тапты: ол революцияшыларды Рейн алқабында көптеген шақырымдарға көрінетін Страсбург соборының төбесі сияқты көрнекті шыңды символ ретінде пайдалануға болатынына сендірді, бұл аймақтың қазір жері екенін айналасындағылардың бәріне хабардар етті. Бостандық. Мұны көрсету үшін ұста мұнараның үстіне үлкен фригия қалпақ киюді ұсынды. Осылайша орындалды. Шпиль құтқарылды.

1870 жылы Франко-Пруссия соғысы кезінде собордың төбесі мен шпильі зақымдалған. 1944 жылы американдық бомбалау кезінде орталық мұнара мен солтүстік бүйірлік нефте қатты зақымдалды. Бірақ қалпына келтіру жұмыстарынан кейін собордың бастапқы көрінісі қалпына келтірілді.

Страсбургтегі Нотр-Дам соборының жоспары, оның бәрі готикалық собордың негізгі құрылыс элементтері(нартекс, орталық және бүйірлік нефтер, жол айрығы, трансепт, сонымен қатар қасбеттік порталдар) (сәйкес):

Төмендегі суретте собордың жоспарында әртүрлі түстермен (сонымен бірге) белгіленген құрылыс кезеңдерінің хронологиясы көрсетілген:

2 Страсбург соборының сыртқы безендірілуі: сипаттамасы. мұнаралар

2.1 Spire мұнарасы: мәңгі жалғыз

Ғибадатхананың сыртқы безендіруінің барлық элементтерінің ішінде ол ерекше ерекшеленеді шпильі бар мұнара. Белгілі болғандай, жоспарланған екі мұнараның тек біріншісі ғана салынған. Төрт ғасырдан астам уақыт бірінші тас қалауынан бастап мұнарасы бар мұнара құрылыстың аяқталуын белгілеген сәтке өтті: собордың жалғыз (солтүстік) мұнарасы 1419-1439 жылдарға жатады.

Қасбет пен мұнаралардың құрылысы (оның екеуін салу жоспарланған), біз білетіндей, Эрвин фон Штайнбах (Эрвин фон Штайнбах): аты аңызға айналған шебер 1284 жылдан 1318 жылға дейін жұмысты басқарды. Мастер Иоганн Герлах (Герлах) (1341-1371) платформа деңгейіне дейін мұнаралар тұрғызды (бақылау алаңы, 66 м). Майкл фон Фрайбург (Майклфон Фрайбург) жұмысын жалғастырды және 1380-ші жылдары орталық Беффрой мұнарасы раушан терезесінің үстінде тұрды. Мастер Ульрих фон Энзинген (Ульрих фон Энсинген) (Ол сондай-ақ Ульм соборының мұнарасын салған) 1419 жылға қарай сегізбұрышты шпильдің түбіне жетті. Содан кейін Энзинген қайтыс болғаннан кейін жұмысты өз қолына алды Иоганн Хульц (Иоганн(лар) Хульц) (1419-1449), Кельн шебері. Ол дизайнды толығымен қайта қарады және Эрвин фон Штайнбах жасаған өте қарапайым шпильді салудың орнына, ол сегіз бетінің әрқайсысында алты кішігірім спираль баспалдақтары бар, төрт басқа баспалдақпен жалғасатын және соңында тәжі бар өте күрделі құрылымды салды. крест бар бөртпе. Төбенің түбінде аспанға қарап тұрған аю мен өгіздің мүсіндері бейнеленген. Сондай-ақ мұнда біздің ханымның және қарапайым адам, сәулетші Ульрих фон Энзингеннің мүсіндері бар.

Ғимаратты ашық пирамидалық шпильмен безендірген Хульц болды. 142 м көтерілген шпильді Хульц аяқтады 1439 жылы. Магистратура Хульцтың жұмысына қатты риза болды. Ол алып мұнарада собордың тәжін ғана емес, сонымен қатар Страсбургтің күші мен ұлылығының символын көрді. Айта кету керек, 1261 жылы Страсбург қаласы князь-епископқа қарсы шығып, оны қуып шығып, республикаға айналды, осылайша, сол уақыттан бастап қалалық кеңес собордың құрылысын бақылауға алды. Осылайша, әдетте жергілікті діни қызметкерлердің билігін дәріптейтін басқа шіркеу мұнаралары мен шпильдерінен айырмашылығы, Страсбург соборының шпильі әрқашан қалада орнатылған республиканың күш-қуатының көрінісі болды.

Сонымен, солтүстік мұнарашпильмен тәж кигізді 1439 жылы. Екінші мұнара ешқашан салынбаған (тиісті жобалардың көптігіне қарамастан) - ең алдымен қаражаттың жетіспеушілігінен (бірақ қаржылық себептерден басқа, кейде Ренессанс басталған 15 ғасырда готикалық стильде деп айтылады) және, тиісінше, мұнаралары бар биік мұнаралар сәнден шықты, сонымен қатар, топырақтың тұрақсыздығымен және құрылыс жағдайында бүкіл құрылымның қисаюы немесе тіпті құлау қаупімен байланысты прозалық себеп болды. екінші мұнара; 1530 жылы шағын сынақ мұнарасын салу әрекеті жасалды, бірақ 1533 жылғы дауыл кезінде ол құлады және бұл сәтсіздік соборды өзгеріссіз қалдыру керек деген идеядағы барлығын нығайтты). Старсбург соборы. Исаак Бруннның гравюрасы ( Исаак Брунн), 1615 (көзі: ):

Жақсы ауа-райы мағынасы бар мұнараға көтерілу(Бүгін Бақылау алаңы 66 метр биіктікте орналасқан және он тоғызыншы ғасырдың соңына дейін шпильдің ең жоғарғы жағына шығуға рұқсат етілді). Мұны істеу үшін сіз жеңуіңіз керек 328 қадам, бірақ сіз Страсбургтің, Восждың және Қара орманның көрікті жерлері мен айналасының керемет көрінісімен марапатталады. Мұнараға көптеген атақты адамдар көтерілді, оның ішінде Гете (Страсбург студенті кезінде ол биіктіктен қорқуын жеңу үшін осында тұрақты көтерілді) және Стендаль, сондай-ақ әйгілі ресейліктер. Міне, мысалы, Кухельбеккердің осы есеп бойынша қалдырған естеліктері: «Страсбург төмен; бірақ оның айналасында бүкіл аспанды таулар алып жатыр: Германия жағынан, Қара орман, Франция жағынан, Вож жотасы. Мюнстер соборының биіктігінен бұл таулар керемет көрініс береді: мен оларды күнде көрдім; алыстағы ақ Возгес жарқырап тұрды; қара көк орманды Қара орман, жақындаған сайын сиреньдің түсіне жақындады және ақырында, оны жауып тұрған қалалардың, ауылдардың және жүзімдіктердің бүкіл амфитеатры менің көзіме қызыл түтінмен жабылған көрінді » [қараңыз. Кучелбекер В.К. Саяхат. Күнделік. Мақалалар. Л., 1979. С. 36-37].

Виктор Гюго шолу алаңын аралаудан алған әсерлерін былайша сипаттады: «Бүкіл Страсбург сіздің аяғыңыздың астына жайылып жатыр, үлкен шатырлы ескі қала, шіркеулер мен мұнаралардың жатақхана терезелері көркем Фландрия қаласын біршама еске түсіреді».

2.2 Жол қиылысындағы мұнара: жақында қосылған

Орталық неф пен трансепттің қиылысынан жоғары көтерілген нео-романдық мұнара салыстырмалы түрде жақында, 1874 жылы қосылды. 18 ғасырға дейін, кейіннен найзағайдан жойылған готикалық стильдегі поммель болды. Қираған мұнара оптикалық телеграф орнатылған тегіс шатырмен ауыстырылды. Ал 19 ғасырда француз сәулетшісі Густав Клоц (Густав Клоц) біз бүгін көріп отырған мұнараны салды.

Густав Клоц Бас-Райнның бүкіл бөлімінің бас сәулетшісі болды. 1837 жылдан 1880 жылға дейін бұл аймақта құрылыс және қалпына келтіру жұмыстарымен белсенді айналысты. Атап айтқанда, ол Селестедегі Әулие Джордж шіркеуін қалпына келтіру жоспарына ие.

Келесі суретте көрсетілген Страсбург соборының құрылысының әртүрлі кезеңдері(схема негізінде):

3 Страсбург соборының сыртқы безендірілуі: сипаттамасы. Порталдар.

3.1 Оңтүстік қасбеті Страсбург собор. Оның порталы

4.1 Хор, канцель

Кеш романтикалық хор, онда үйлер құрбандық үстелі, төбеде орналасқан, себебі ол ежелгі скрипттің үстінде орналасқан. Ол 19 ғасырдағы фрескалармен безендірілген. Стиль бойынша хордың қоймасы Византияға ұқсайды; оны тіпті тақ бөлмесімен салыстырады.

Құрбандық үстелінің ортасында орналасқан заманауи витраждар, Құдайдың анасы бейнеленген, оның құрметіне Страсбург соборы қасиетті. Бұл витраж суретшінің туындысы Макс Энгранд (Макс Ингранд), Еуропалық Кеңес 1956 жылы соборға сыйға тартты. Витражда (көз:) он екі жұлдызды көруге болады Еуропалық тукөк фонда (көгілдір - Құдай Анасының түсі). Нәресте Иса қолында Страсбург қаласының символы - лалагүлді ұстайды.

Хорға он бес биік емен ағашы орнатылған. креслолар 1692 жылға қатысты. Орындықтарды ағаш ұсталары Клод Бурди жасаған ( Клод Бурди) және Клод Бергер ( Клод Бержерат) және мүсінші Питер Петри ( Питер Петри) және Францияның тарихи ескерткіштері қатарына жатқызылған.

2004 жылы екінші Ватикан кеңесінде мақұлданған реформаларға жақсырақ сәйкес болу үшін хор жаңартыла бастады, ал қарашада жаңа хор салтанатты түрде жандырылды. Өйткені, соңғы уақытта католиктер шіркеуді ашық етуге тырысып, халықтың ғибадатқа белсенді қатысуына және діни қызметкерлер мен приходтар арасындағы тығыз қарым-қатынасқа назар аударды. Осыған байланысты, Страсбург соборында олар діни қызметкерлердің отармен көрнекі байланысына кедергі келтіретін барлық безендіру элементтерін жоюға тырысты: атап айтқанда, үлкен баспалдақ алынып тасталды және хордың тереңдігінен шығатын пандус жойылды. сәл еңіс салынып, ғибадат ету үшін жаңа жиһаздар орнатылды.

4.2 Солтүстік трансепциялық қол

4.2.1 Ыстық ванна

Сол жағында, жеңнің шығыс жағында Әулие Лоренстің ежелгі романдық тауашасы сақталған. Бағандардың астаналары фантастикалық жануарлардың фигураларымен безендірілген.

Бүгінгі тауашада ескі шрифт 1453шебері жасаған Джодок Дотцингер (Jodoque (Jost/Jodocus) Дотзингер). Шрифт өзінің талғампаз өңделуімен ерекшеленеді және жалынды готиканың нағыз шедеврі болып табылады. Белгісіз себептермен қаріпте сегіздік емес (әдеттегідей), жетібұрышты пішін бар. Өкінішке орай, соборға барғанымызда шрифт барларға байланысты нашар көрінді.

4.2.2 Гетсимани бағы

Шрифтке қарама-қарсы, жеңнің батыс жағында (Әулие Лоренс капелласының қабырғасына қарама-қарсы) Гетсиман бағындағы Иса Мәсіхтің дұғасы және Мәсіхтің тұтқынға алынуы сахнасы бейнеленген монументалды мүсін бар. Бұл мүсіндік композиция бастапқыда мына жердегі зиратқа арналған Әулие Томас шіркеуі, ал 1667 жылы соборға көшірілді.

Мәсіх пен үш елшінің мүсіндері құмтастан, қалғандары гипстен қашалған. 1498 жылы жасалған шығарманың авторы Вейт Вагнер (Вейт Вагнер).

Гетсимани бағындағы сахнаның үстінде миссионерлік крест (la Croix de Mission). Оның тарихы мынадай: 1825 жылы сол кездегі Страсбург епископы Тарен «миссия» деп аталатын, яғни екі мақсатты көздейтін тұтас бір апта бойы ғибадат ету, дұға ету, уағыз айту және т.б. ұйымдастыруға шешім қабылдады: біріншіден, алдыңғы революциялық кезеңде жасалған күнәлар мен қателіктерді өтеу, екіншіден, «халықты уағыздау» деңгейін көтеру. Осы шіркеу аптасының соңындағы жабылу салтанатында Страсбургтің собор алаңында 16 ғасырда христиан емес елдерде уағыздаған миссионерлерді еске алу үшін монументалды крест орнатылды (крест 16 ғасырдағы дәл сол жерде орнатылған. 1793 жылы революционерлер литургиялық кітаптар мен шіркеу ыдыстарын өртеп жіберді).

1830 жылғы революциядан кейін, Луи-Филипп I таққа отырғанда, жаңа билік айқышты бұзуды талап етті, өйткені оның қоғамдық алаңда болуы «азаматтардың ар-ождан бостандығына шабуыл» болды. Бірақ роялистер, тақтан бас тартқан Чарльз X-тің жақтастары наразылық білдірді. Қызу пікірталас туды. Собордың протоиерейі ымыраға келуді ұсынды: крест собордың ішіне жылжытылсын, содан кейін сенушілер оған ғибадат ете алады. Осылайша миссионерлік крест трансепттің солтүстік бөлігіне ауыстырылды, ол осы күнге дейін сақталады.

Шіркеудің сол бөлігінде екі ежелгі бар құрбандық үстелі. Біріншіден, полихромды, ағаштан ойылған әулие Панкрас құрбандық үстелі (Қайталанатын де Әулие Панкрас) 1522 жылдан басталады және Страсбург соборына Данголхайм Алзац қаласының шіркеуінен көшірілді ( Данголсхайм). Құрбандық үстелі Әулие Петрдің мүсіндерімен безендірілген. Панкратия, Сент. Кэтрин және Сент. Николай. Бүйір қанаттарда Рождество және Магидің табыну көріністері бар. Құрбандық үстелінің пределла (яғни төменгі бөлігі) Мәсіх пен елшілердің бюсттері бар рельефтермен безендірілген.

Екінші көне полихромды ағаш құрбандық үстелі Әулие Петрді бейнелейді. Роча, Сент. Маврикий және Сент. Николай:

4.3 Оңтүстік трансепциялық иін

4.3.1 Періштелер бағанасы

Оңтүстіктің ішкі бөлігінде трансепттік қол орналасқан Періштелердің тірегі (бағанасы). (Pilier des Anges) құрылды ЖАРАЙДЫ МА. 1230Париж аймағының шеберлері (Иль-де-Франс). Байланыстырылған бағаналары бар сегіз қырлы бөшке он екі мүсін, олар бірігіп таңбалар жүйесін құрайды қиямет күні, демек, бағанның басқа атауы - ақырғы сот бағаны ( Pilier du Jugement Dernier).

Төменгі аймақта бағандар орналастырылған төрт евангелистқолында шиыршықтар бар. Олар бүршіктермен және жас жапырақтармен безендірілген астаналар ретінде жасалған тұғырларға сүйеніп, шатырлардың астында тұрады.

Орташа аймақта құбырлар үрленеді қияметтің төрт періштесі:

Жоғарғы аймақта қоршалған Мәсіх отырады үш періштеҚұмарлықтың құралдарын ұстау: тікенді тәжі, найза (сақталмаған), шегелер мен крест. Сайттағы фотолар:

Бүйіріндегі жараны көрсетіп, Мәсіх сол қолын көтереді; бұл жерде бұл бата қимылы емес. Оның тағы тұрған астананың астында қайта тірілген адамдардың фигуралары қойылған; олар Мәсіхтің өзіне дұға етеді, өйткені бұл құрамға арашашылар (Мәриям мен Жохан) кірмейді. Сайттағы фотолар:

Декор мен арасында тікелей иконографиялық байланыс бар Періштелер бағанасы. Егер порталда ақырғы уақытта Шіркеу мен Синагоганың татуласуы орын алса, бірақ ішкі кеңістікте Мәсіхтің екінші рет келуі және Сот күні келді. Бұл екі ансамбль стилистикалық жағынан да байланысты. Собордың сыртында да, ішкі жағында да барлық мүсіндер биік және әсем. Көптеген жұқа сызылған бүктемелері бар халаттар жеңіл және дерлік мөлдір көрінеді.

Соңында бірнеше мәліметтер Періштелердің бағандары: крест және Мәсіх бар періштенің үлкенірек бейнелері (