Акрополь. Акрополь храмдары: Парфенон, Эречтейон, Нике Аптерос. Афинадағы Парфенон храмы – ең үлкен діни ғимарат Парфенон қай ғасырда салынды

Афина Акропольінің басты ғибадатханасы, қаланың патроны богинясы Афина Парфеносқа (яғни Бикешке) арналған. Құрылысы біздің дәуірімізге дейінгі 447 жылы басталды, ғибадатхананы қасиетті ету біздің дәуірімізге дейінгі 438 жылы Панатена фестивалінде өтті, бірақ безендіру (негізінен мүсіндік жұмыс) біздің дәуірімізге дейінгі 432 жылға дейін жалғасты. Парфенон - ежелгі грек сәулет өнерінің шедеврі және грек данышпанының символы. Оқиға. Жаңа ғибадатхана Акропольдің ең биік нүктесінде, құдайларға арналған жерде тұрғызылды. Ежелгі ғибадатханалар көлемі жағынан шағын болған, сондықтан Акропольді айтарлықтай тегістеу қажет емес еді. Дегенмен, б.з.б. 488 ж. Мұнда марафонда парсыларды жеңгені үшін Афинаға алғыс білдіру үшін жаңа ғибадатхана салынды. Жоспар бойынша оның өлшемдері қазіргі Парфенонға өте жақын, сондықтан оңтүстік беткейдің ортасында құрылыс алаңының оңтүстік шеті жоғары көтерілуі үшін тірек қабырғасын тұрғызып, негізге әктас блоктарын төсеу қажет болды. Акрополь жартасының биіктігі 7 м-ден астам Ғибадатхана периптер болды, оның шеттерінде 6 және бүйірлерінде 16 (бұрыштық бағаналарды екі рет санағанда) болған көрінеді. Оның стилобаты (жоғарғы платформасы) мен баспалдақтары, сондай-ақ бағандардың өздері, сондай-ақ басқа құрылымдық элементтері мәрмәрден жасалған (немесе, кем дегенде, олар мәрмәр ретінде ойластырылған). Біздің эрамызға дейінгі 480 ж Парсылар Акропольді басып алып, тонады, салынып жатқан ғибадатхана сол кезде тек екінші барабанның биіктігіне дейін жеткізілген, өрт жойылып, жұмыс 30 жылдан астам уақытқа тоқтатылды. 454 жж Делиан теңіз одағының қазынасы Афиныға ауыстырылды, онда Перикл сол кезде билік жүргізді, көп ұзамай, б.з.б. 447 жылы аяқталып қалған учаскедегі құрылыс жұмыстары қайта басталды. Парфенонды сәулетшілер Иктин мен Калликратс (олар Карпион деп те атайды), сондай-ақ мүсінге бірінші кезекте жауапты болған, бірақ сонымен қатар Акропольдегі жұмыс барысын жалпы бақылауды жүзеге асырған Фидия салды. Парфенонның құрылуы Периклдің Афинаны жаулап алуының бір бөлігі болды, ол тек әскери және экономикалық салада ғана емес, сонымен бірге дін мен өнерде де болды. Ғибадатхананың одан әрі тағдырына келетін болсақ, біз білеміз c. 298 жж афиналық тиран Лахар Афинаның культтік мүсінінен алтын тақталарды алып тастады және 2 ғасырда. BC. Өрттен зардап шеккен ғимаратқа күрделі жөндеу жұмыстары жүргізілді. 426 ж Парфенон христиан шіркеуіне айналды, бастапқыда Әулие. София. Шамасы, дәл сол уақытта, 5 ғасырда Афина мүсіні Константинопольге жеткізілді, содан кейін ол өртте қайтыс болды. Бастапқы негізгі шығыс кіреберіс құрбандық үстелінің апсисымен жабылған, сондықтан қазір батыс кіреберіс бұрын бос қабырғамен бөлінген целланың артындағы бөлме арқылы негізгі есікке айналды. Орналасуға басқа да өзгерістер енгізіліп, ғибадатхананың оңтүстік-батыс бұрышында қоңырау мұнарасы тұрғызылды. 662 жылы ғибадатхана ең қасиетті Теотокос («Панагия Афиниотисса») құрметіне қайта қасиетті болды. Түрік жаулап алғаннан кейін б.з.б. 1460 жылы ғимарат мешітке айналды. 1687 жылы Венециандық қолбасшы Ф.Моросини Афинаны қоршап жатқанда, түріктер Парфенонды ұнтақ қоймасы ретінде пайдаланды, бұл ғимарат үшін апатты зардаптарға әкелді: мұнда ұшып келген қызыл ыстық зеңбірек оқтары жарылыс туғызып, оның бүкіл ортасын қиратты. бөлігі. Ол кезде жөндеу жұмыстары жүргізілмеді, керісінше, жергілікті тұрғындар әкті жағу үшін мәрмәр блоктарын жұлып әкете бастады. 1799 жылы Осман империясына Ұлыбритания елшісі болып тағайындалған лорд Т.Элгин мүсіндерді экспорттау үшін сұлтаннан рұқсат алады. 1802-1812 жылдары Парфенонның аман қалған мүсіндік безендіруінің көп бөлігі Ұлыбританияға жеткізілді және Британ мұражайына орналастырылды (мүсіндердің кейбірі Лувр мен Копенгагенде аяқталды, бірақ кейбіреулері Афинада қалды). 1928 жылы қор құрылды, ол мүмкіндігінше құлаған бағандар мен антаблатура блоктарын орнына қоюды мақсат етті, ал 1930 жылы 15 мамырда ғибадатхананың солтүстік колоннадасының салтанатты ашылуы болды.
Архитектура.Парфенон қазіргі пішінінде үш мәрмәр баспалдақта (жалпы биіктігі шамамен 1,5 м) тұратын Дорик периптірі болып табылады, оның шетінде 8 баған және бүйірінде 17 баған бар (егер бұрыштық бағандарды екі рет санасаңыз). 10-12 барабаннан тұратын перистильді бағаналардың биіктігі 10,4 м, табанындағы диаметрі 1,9 м, бұрыштық бағаналары сәл қалыңдау (1,95 м). Колонналарда 20 флейта (тік ағындар) және жоғары қарай конусы бар. Ғибадатхананың жоспардағы өлшемдері (стилобат бойынша) 30,9*69,5 м, оның ұштарында алты бағаналы төбе портиктері бар, олардың бағаналары сыртқы колоннадқа қарағанда біршама төмен. Селла екі бөлмеге бөлінген. Шығыс, ұзағырақ және гекатомпедон деп аталатын (ішкі өлшемі 29,9 * 19,2 м) 9 дорикалық бағандардың екі қатары арқылы үш нефтерге бөлінген, олар батыс шетінде үш қосымша бағананың көлденең қатарымен жабылған. Сондай-ақ, біріншіден жоғары орналасқан және төбелердің қажетті биіктігін қамтамасыз ететін Дорикалық бағандардың екінші қабаты болды деп болжанады. Ішкі колоннадамен шектелген кеңістікте Фидийдің Афинаның үлкен (биіктігі 12 м) хризоэлефантин (алтын мен піл сүйегінен жасалған) культтік мүсіні болды. 2 ғасырда AD оны Паусаниас сипаттаған және оның жалпы көрінісі бірнеше кішірек көшірмелер мен монеталардағы көптеген суреттерден белгілі. Парфенон (Делиан одағының қазынасы мен мемлекеттік мұрағаты осында сақталған; уақыт өте бұл атау бүкіл ғибадатханаға ауысты) деп аталатын батыс целланың (ішкі өлшемі 13,9 * 19,2 м) төбелері тіреледі. төрт биік бағандар, мүмкін иондық. Парфенон құрылысының барлық элементтері, соның ішінде төбе плиткалары мен стилобат баспалдақтары жергілікті пентелий мәрмәрінен кесілген, қазылғаннан кейін бірден ақ түсті, бірақ уақыт өте келе жылы сарғыш реңкке ие болды. Ерітінді немесе цемент пайдаланылмады, төсеу құрғақ жүргізілді. Блоктар бір-біріне мұқият орнатылды, олардың арасындағы көлденең байланыс арнайы ойықтарға орналастырылған және қорғасынмен толтырылған I-арқалық темір тіректердің көмегімен, тік - темір түйреуіштердің көмегімен жүзеге асырылды.
Мүсін.Архитектурасын толықтырған ғибадатхананың безендірілуі негізгі үш категорияға бөлінеді: метопалар немесе сыртқы колоннадан жоғары фриз триглифтерінің арасында орналасқан биік рельефтермен қамтамасыз етілген шаршы панельдер; жасушаны сыртынан үздіксіз жолақпен қоршап алған барельеф; терең (0,9 м) үшбұрышты педименттерді толтыратын жеке мүсіндердің екі үлкен тобы. 92 метопада жауынгерлік өнер көріністері ұсынылған: шығыс жақтан құдайлар мен алыптар, лапиттер мен кентаврлар (олар жақсы сақталған) - оңтүстіктен, гректер мен амазонкалар - батыстан, троялық соғысқа қатысушылар (болжам бойынша) - солтүстіктен. Шығыс педименттегі мүсіндік топта темір ұстасы Гефест құдайы балтамен басын шауып тастағаннан кейін толық қаруланған, Зевстің басынан секіріп шыққан Афинаның дүниеге келуі бейнеленген. Батыс педименттегі топ Афина мен Посейдон арасындағы Аттикаға қатысты дауды білдіреді, бұл кезде құдай сыйлаған зәйтүн ағашы Посейдон жартаста тапқан тұзды судың көзінен гөрі құнды сыйлық ретінде танылды. Екі топтың да бірнеше мүсіндері сақталған, бірақ олардан да оның V ғасырдың ортасындағы үлкен көркем туынды екені анық. BC. Целланың жоғарғы жағындағы барельеф жолағы (жалпы ұзындығы 160 м, биіктігі 1 м, стилобаттан биіктігі 11 м, барлығы шамамен 350 фут және 150 атты фигуралар болды) Афинаға жыл сайын жаңалық әкелетін панатена шеруі бейнеленген. киім - пеплос. Батыстан шығысқа қарай жылжыған салт аттылар, арбалар, Афины азаматтары солтүстік және оңтүстік жағында бейнеленген, ал шеру басына жақынырақ музыканттар, сыйлықтары бар адамдар, құрбандыққа шалынатын қойлар мен өгіздер. Батыс, шеткі қабырға бойында, портиктің үстінде, аттарының қасында тұрған, оларға мінген немесе кетіп бара жатқан атты әскер топтары бар (барельефтің бұл бөлігі Афинада қалды). Шығыс жағында шерудің орталық тобы орналасқан, ол үш жас қызметшімен бірге Афинаның діни қызметкері мен діни қызметкерінен тұрады: діни қызметкер бүктелген пеплосты алады. Бұл көріністің екі жағында грек пантеонының ең маңызды құдайларының фигуралары орналасқан. Олар екі топқа бөлініп, шерудің жақындағанын бақылағандай сыртқа, ғимараттың бұрыштарына қарай бұрылады. Олардың қасында оң және сол жағында екі топ азаматтар немесе шенеуніктер, ал шетінде шеруді бастап келе жатқан адамдар баяу қозғалады.
Парфенонның «нәзіктігі».Ғимаратты механикалық түзуліктен айыруды, оған жандылық беруді көздейтін Парфенон құрылысының мұқият ойластырылғандығы арнайы зерттеумен ғана табылған бірқатар «нақтылаулардан» көрінеді. Біз тек кейбіреулерін атап өтеміз. Стилобат орталыққа қарай сәл көтеріледі, солтүстік және оңтүстік қасбеттер бойындағы көтеру бумы шамамен. 12 см, солтүстік және батыс бойымен - 6,5 мм; соңғы қасбеттердің бұрыштық бағаналары ортаға қарай сәл еңкейіп, ал екі ортаңғы, керісінше, бұрыштарға қарай; барлық бағандардың діңі ортасында шамалы ісіну, энтаз бар; антаблатураның алдыңғы беті біршама сыртқа, ал педимент ішке қарай еңкейген; аспанға қарсы көрінетін бұрыштық бағандардың диаметрі қалғандарынан сәл үлкенірек, сонымен қатар олар көлденең қимада шеңберден өзгеше күрделі фигураны білдіреді. Ғимараттың көптеген бөліктері боялған. Эхинустың төменгі беті (бағандардың астаналарындағы ұзартулар), тения (архитрав пен фриз арасындағы белдік) қызыл түсті болды. Карниздің астыңғы жағында қызыл және көк түстер қолданылған. Колонналық төбенің мәрмәр кессондары қызыл, көк және алтын немесе сары түстермен боялған. Түс мүсіннің элементтерін ерекшелеу үшін де пайдаланылды. Ғимараттың декорында қола гүл шоқтары да қолданылған, мұны архивте бекіту үшін бұрғыланған тесіктер дәлелдейді.

Collier энциклопедиясы. - Ашық қоғам. 2000 .

Ежелгі гректердің ең құрметті құдайларының бірі Паллас Афина өте ерекше жолмен дүниеге келген: оның әкесі Зевс анасы Метисті (Даналықты) бала күткен кезде жұтып қойған. Ол мұны бір қарапайым себеппен жасады: қызы туғаннан кейін оған Найзағайды тақтан құлататын ұл туады деп болжанған.

Бірақ Афина ұмытып кеткісі келмеді - сондықтан біраз уақыттан кейін шыдамсыз бас ауруы Жоғарғы Құдайды азаптай бастады: қызы сыртқа шығуды өтінді. Оның басының қатты ауырғаны сонша, найзағай шыдай алмай, Гефестке балта алып, оны басынан ұруды бұйырады. Ол мойынсұнып, басын кесіп, Афинаны босатты. Көзінен даналық толып, жауынгердің киімін киіп, қолына найза ұстаған, басында темір дулыға киген.

Даналықтың құдайы Олимптың бос тұрмайтын тұрғыны болып шықты: ол адамдарға түсіп, оларға көп нәрсені үйретті, оларға білім мен қолөнер берді. Ол әйелдерге де көңіл бөлді: оларды қолөнер мен тоқуды үйретті, қоғамдық істерге белсенді қатысты - ол әділ күрестің қамқоршысы болды (ол мәселелерді бейбіт жолмен шешуге үйретті), заңдар жазуды үйретті, осылайша қамқоршы болды. көптеген грек қалаларының. Осындай айбынды құдай үшін ғибадатхана салу қажет болды, оның сипаттамасы бойынша, бүкіл әлемде теңдесі жоқ.

Парфенон Грекияның астанасы Афинада, Акропольдің оңтүстік бөлігінде, теңіз деңгейінен 150 метрден асатын тасты төбеде орналасқан ежелгі сәулет кешені. м.. Сіз Афинаның Парфенон акрополын мына жерден таба аласыз: Дионисиу Ареопагиту 15, Афины 117 42, ал географиялық картада оның нақты орнын келесі координаттар бойынша білуге ​​болады: 37 ° 58′ 17 ″ с. ш., 23° 43′ 36 дюйм. г.

Афинаға арналған Парфенон храмы Акрополь аумағында б.з.б. 447 жылы салынды. e. парсылар қиратқан аяқталмаған киелі орынның орнына. Бұл бірегей сәулет ескерткішінің құрылысын Иктиннің жобасы бойынша тұрғызған сәулетші Калликратқа тапсырды.

Ғибадатхананы салу үшін эллиндіктерге он бес жылдай уақыт қажет болды, ол кезде құрылыс және әрлеу материалдары Грецияның түкпір-түкпірінен әкелінетінін ескерсек, бұл өте қысқа болды. Бақытымызға орай, ақша жеткілікті болды: билеушісі Перикл болған Афина өзінің ең жоғары гүлдену кезеңін енді ғана бастан өткерді және тек мәдени астанасы ғана емес, сонымен қатар Аттиканың саяси орталығы болды.

Калликраттар мен Иктин ғибадатхананы салу кезінде қолдарында үлкен қаражат пен мүмкіндіктерге ие болды, нәтижесінде Парфенон сәулеті осы ғимараттың кез келген басқа ғимараттарына ұқсамайтын болып шықты. түрі.

Киелі орынның басты ерекшелігі бір нүктеден ғимараттың қасбеті бірден үш жағынан тамаша көрінетін.

Бұған бағандарды бір-біріне параллель емес, бұрышта орнату арқылы қол жеткізілді. Барлық тіректердің әртүрлі пішінде болуы да маңызды рөл атқарды: алыстан орталық бағандар жіңішке және соншалықты жұқа емес болып көрінуі үшін барлық тіректерге дөңес пішін берілді (ең сыртқы бағаналар ең қалың болып шықты) , бұрыштық бағандарды ортаға қарай сәл еңкейтіңіз, орталық бағандарды одан алыстатыңыз.

Негізгі құрылыс материалы ретінде Акрополь маңында өндірілген пенелиялық мәрмәр пайдаланылды, сипаттамаға сәйкес, бұл өте қызықты материал, өйткені ол бастапқыда ақ түсті, бірақ біраз уақыттан кейін күн сәулесінің әсерінен ол икемді бола бастайды. сарыға айналады. Сондықтан Афинадағы Парфенон құрылыс жұмыстарының соңында біркелкі боялған болып шықты, бұл оған ерекше және қызықты көрініс берді: солтүстік жағында ғибадатхананың сұр-күл реңктері болды, оңтүстігінде ол шықты. алтын сары түсті болуы.

Ежелгі ғибадатхананың тағы бір ерекшелігі, грек шеберлері мәрмәр блоктарын төсеу кезінде цементті де, басқа ерітіндіні де пайдаланбады: құрылысшылар оларды шеттерінен мұқият айналдырып, бір-біріне сәйкес өлшемдерге келтірді (бір уақытта іші кесілмеді - бұл уақыт пен еңбекті үнемдеді). Ғимараттың түбінде үлкенірек блоктар орналасты, оларға кішірек тастар төселді, темір қапсырмалармен көлденең бекітіліп, арнайы тесіктерге салынып, қорғасынмен толтырылды. Блоктар темір түйреуіштермен тігінен қосылды.

Сипаттама

Үш қадам Афинаға арналған және тікбұрышты ғимарат болып табылатын ғибадатханаға апарады. Ұзындығы жетпіс метрдей және ені отыздан сәл асатын Афинаның Парфенон акропольі периметрі бойынша биіктігі он метрдей болатын он метрлік Дорикалық бағандармен қоршалған. Бүйірлік қасбеттердің бойында әрқайсысы сегізден кіреберіс орналасқан ұштарында он жеті бағана болды.

Өкінішке орай, педименттердің көпшілігі қирағандықтан (өте нашар күйдегі отыз мүсін ғана аман қалды), Парфенонның сыртқы келбеті қандай екендігі туралы өте аз сипаттамалар сақталған.

Барлық мүсіндік композициялар бүкіл Акропольдің бас сәулетшісі болған және осы сәулет кешенінің жоспарын жасаған ғана емес, сонымен қатар ғажайыптардың бірінің авторы ретінде белгілі Фидийдің тікелей қатысуымен жасалғаны белгілі. әлем - Олимпиядағы Зевс мүсіні. Парфенонның шығыс фронтонында Паллас Афинаның туылуын бейнелейтін барельеф бар, ал батысында оның теңіз құдайы Посейдонмен Афинаның және бүкіл әлемнің меценаты кім болатыны туралы дауы бейнеленген деген болжам бар. Аттика.

Бірақ ғибадатхананың фриздері жақсы сақталған: Парфенонның шығыс жағында лапиттердің кентаврлармен күресі, батыс жағында троялық соғыс кезіндегі эпизодтар, оңтүстігінде бейнеленгені белгілі. жағы – амазонкалардың гректермен шайқасы. Барлығы әртүрлі биік рельефті 92 метоп орнатылды, олардың көпшілігі аман қалды. Қырық екі табақ Афины Акрополь мұражайында, он бесі британдықтарда сақталған.

Парфенон іштен

Ғибадатхананың ішіне кіру үшін сыртқы баспалдақтардан басқа, тағы екі ішкі қадамдарды жеңу керек болды. Ғибадатхананың ортасындағы платформаның ұзындығы 59 метр, ені 21,7 метр және үш бөлмеден тұрды. Ең үлкен, орталық, үш жағынан 21 бағанамен қоршалған, бұл оны оның бүйірлерінде орналасқан екі шағын бөлмеден бөліп тұрған. Киелі орынның ішкі фризінде қыздар Афинаға сыйлық алып бара жатқан Афинадан Акропольге мерекелік шеру бейнеленген.

Негізгі платформаның ортасында Фидия жасаған Афина Парфенос мүсіні болды. Богиняға арналған мүсін нағыз шедевр болды. Афина мүсіні биіктігі он үш метр болатын және бір қолында найзасы, екінші қолында Никенің екі метрлік мүсіні бар мақтанышпен тұрған құдай болды. Паллас басында үш қырлы дулыға киген, аяғының жанында қалқан болған, онда әртүрлі шайқастардағы көріністерден басқа, құрылыстың бастамашысы Перикл бейнеленген.

Мүсінді жасау үшін Фидияға бір тоннадан астам алтын қажет болды (одан қару-жарақ пен киім-кешек құйылды); мүсіннің жақтауы жасалған қара ағаш; Афинаның беті мен қолдары жоғары сапалы піл сүйегінен ойылған; құдайдың көзінде жарқыраған асыл тастар; ең қымбат мәрмәр де қолданылған. Өкінішке орай, мүсін сақталмаған: христиандық елде билеуші ​​дінге айналғанда, ол 5 ғасырда болған Константинопольге апарылды. үлкен өртте жанып кетті.

Ғибадатханаға батыс кіреберістің жанында опистодом – артқы жағындағы жабық бөлме болған, онда қалалық мұрағат пен теңіз одағының қазынасы сақталған. Бөлменің ұзындығы 19 метр, ені 14 метр болды.

Бөлме Парфенон деп аталды (осы бөлменің арқасында ғибадатхана өз атауын алды), бұл «қыздарға арналған үй» дегенді білдіреді. Бұл бөлмеде таңдалған пәк қыздар, священниктер пепло (әйелдердің жеңсіз сырт киімдері жеңіл материалдан тігілген, оны афиналықтар тонның үстіне киетін), төрт жылда бір рет өтетін салтанатты шеру кезінде Афинаға сыйға тартты.

Парфенонның қараңғы күндері

Бұл сәулет ескерткішіне ықылас білдіріп, қамқорлық көрсеткен соңғы билеушісі Александр Македонский болды (тіпті шығыс беткейге он төрт қалқан орнатып, құдайға үш жүз жеңілген жаудың сауыт-сайманын сыйға тартты). Ол қайтыс болғаннан кейін ғибадатхана үшін қара күндер келді.

Македония билеушілерінің бірі Деметрий I Полиоркет өзінің қожайындарымен бірге осында қоныстанды, ал Афинаның келесі билеушісі Лахар өз жемісін беру үшін богиня мүсініндегі барлық алтынды және Александрдың қалқандарын жұлып алды. сарбаздар. III бапта. BC Ғибадатханада үлкен өрт болды, оның барысында төбесі құлап, арматура, мәрмәр жарылып, колоннада жартылай қираған, ғибадатхананың есіктері, фриздер мен төбелердің бірі өртенген.

Гректер христиандықты қабылдаған кезде, олар Парфеноннан шіркеу жасады (бұл біздің дәуіріміздің 6-шы ғасырында болды), оның сәулетіне сәйкес өзгерістер енгізді және христиандық рәсімдерді өткізуге қажетті үй-жайларды аяқтады. Пұтқа табынушылық ғибадатханасында болған ең құнды нәрсе Константинопольге жеткізілді, ал қалғандары қираған немесе қатты зақымдалған (ең алдымен бұл ғимараттың мүсіндері мен барельефтеріне қатысты).

XV ғасырда. Афины Осман империясының билігіне өтті, нәтижесінде ғибадатхана мешітке айналды. Түріктер ешқандай ерекше өзгерістер жасамады және христиан қабырғаларының арасында тыныштықпен қызмет етті. Дәл осы түрік кезеңі Парфенон тарихындағы ең қайғылы оқиғалардың бірі болып шықты: 1686 жылы венециялықтар Акрополь мен Парфенонды оқ жаудырды, онда түріктер мылтық сақтайды.

Жеті жүзге жуық өзек ғимаратқа тигеннен кейін ғибадатхана жарылып, нәтижесінде Парфенонның орталық бөлігі, барлық ішкі бағаналар мен бөлмелер толығымен қирады, солтүстік жағындағы шатыр құлады.

Осыдан кейін көне ғибадатхананы қолынан келгеннің бәрі тонап, қирата бастады: афинылықтар оның сынықтарын тұрмыстық қажеттіліктерге пайдаланды, ал еуропалықтар аман қалған сынықтар мен мүсіндерді өз отандарына апара алды (қазіргі уақытта табылған қалдықтардың көпшілігі Луврда немесе Британ мұражайында).

Қалпына келтіру

Парфенонды жаңғырту Грекия тәуелсіздік алғанға дейін, яғни 1832 жылы басталған жоқ, ал екі жылдан кейін үкімет Парфенонды ежелгі мұра ескерткіші деп жариялады. Елу жылдан кейін жүргізілген жұмыстардың нәтижесінде Акрополь аумағында «варварлардың қатысуынан» іс жүзінде ештеңе қалмады: ежелгі кешенге еш қатысы жоқ барлық ғимараттар қиратылды, ал Акропольдің өзі Парфенонның ежелгі Грецияда қалай көрінгені туралы сақталған сипаттамаларға сәйкес қалпына келтіріле бастады (қазіргі уақытта ғибадатхана, бүкіл Акрополь сияқты, ЮНЕСКО-ның қорғауында).

Парфенон мүмкіндігінше қалпына келтіріліп, түпнұсқа мүсіндердің көшірмелерімен ауыстырылып, мұражайға сақтау үшін жіберілгенімен қатар, Грекия үкіметі ғибадатхананың экспортталған фрагменттерін елге қайтару үшін белсенді жұмыс істеуде. Бұл жерде бір қызық жайт бар: Британ мұражайы мұны істеуге келісті, бірақ Грекия үкіметі мұражайды олардың заңды иесі ретінде мойындау шартымен. Бірақ гректер мәселенің мұндай тұжырымымен келіспейді, өйткені бұл олардың екі жүз жыл бұрын мүсіндердің ұрлануын кешіргенін және мүсіндердің ешбір шартсыз қайтарылуы үшін белсенді түрде күресетінін білдіреді.

Парфенонның прекурсорлары

Негізгі мақалалар: Гекатомпедон (ғибадатхана), Опистодом (ғибадатхана)

Ішкі (ұзындығы 59 м және ені 21,7 м) тағы екі саты бар (жалпы биіктігі 0,7 м) және амфипростиль. Қасбеттерде перистиль бағандарынан сәл төмен орналасқан бағандары бар портиктері бар. Шығыс портико пронаос, батыс портико posticum болды.

Парфенонның мүсіндік безендіру жоспары (солтүстік оң жақта). көне дәуір.

Материал және технология

Ғибадатхана толығымен жақын жерде қазылған пентелий мәрмәрінен тұрғызылған. Өндіріс кезінде ол ақ түске ие, бірақ күн сәулесінің әсерінен ол сарыға айналады. Ғимараттың солтүстік жағы азырақ радиацияға ұшырайды - сондықтан тас сұр-күлді реңкке ие болды, ал оңтүстік блоктар алтын сары түс береді. Плиткалар мен стилобат та осы мәрмәрден жасалған. Бағандар ағаш тығындармен және бұрандалармен бекітілген барабандардан тұрады.

Метоптар

Негізгі мақала: Парфенонның Дорикалық фризі

Метоптар ғибадатхананың сыртқы колоннасын қоршап тұрған Дори ордені үшін дәстүрлі триглиф-метопиялық фриздің бөлігі болды. Барлығы Парфенонда әртүрлі биік рельефтерден тұратын 92 метопалар болды. Олар ғимараттың бүйірлерінде тақырыптық түрде біріктірілді. Шығыста кентаврлардың лапиттермен шайқасы бейнеленген, оңтүстігінде - амазономахия, батыста - троялық соғыстың көріністері, солтүстікте - гигантомахия.

64 метопалар сақталған: 42-сі Афинада және 15-і Британ мұражайында. Олардың көпшілігі шығыс жағында орналасқан.

Барельефті фриз

Шығыс жағы. 36-37 табақтар. Отырған құдайлар.

Негізгі мақала: Парфенонның иондық фризі

Селла мен опистодомның сыртқы жағын жоғарыдан (еденнен 11 м биіктікте) басқа фриз, иондық белдеумен байлаған. Оның ұзындығы 160 м және биіктігі 1 м болды және шамамен 350 фут және 150 атты фигураны қамтыды. Бізге жеткен көне өнердегі осы жанрдың ең әйгілі туындыларының бірі болып табылатын барельефте Панатенайдың соңғы күніндегі шеру бейнеленген. Солтүстік және оңтүстік жағында салт аттылар мен арбалар, жай азаматтар бейнеленген. Оңтүстік жағында музыканттар, түрлі сыйлықтар мен құрбандық малдары бар адамдар бар. Фриздің батыс бөлігінде атқа мінген немесе мініп үлгерген көптеген жас жігіттер бар. Шығыста (ғибадатханаға кіре берістің үстінде) шерудің соңы көрсетіледі: құдайлармен қоршалған діни қызметкер афинылықтар богиня үшін тоқылған пеплосты қабылдайды. Жақын жерде қаланың ең маңызды адамдары орналасқан.

Фриздің 96 табақшасы сақталған. Олардың 56-сы Британ мұражайында, 40-ы (негізінен фриздің батыс бөлігі) Афинада.

Гейблс

Негізгі мақала: Парфенонның педименттері

Қабақтың фрагменті.

Гигант мүсіндік топтар батыс және шығыс кіреберістердің үстіндегі маңдайшалардың тимпанумдарына (тереңдігі 0,9 м) орналастырылды. Осы күнге дейін олар өте нашар өмір сүрді. Орталық сандар дерлік жеткен жоқ. Орта ғасырларда шығыс педименттің ортасында терезе айуандықпен кесілген, ол ондағы композицияны толығымен жойған. Ежелгі авторлар әдетте ғибадатхананың бұл бөлігін айналып өтеді. Паусаниас – мұндай мәселелердегі негізгі дерек – Афина мүсініне көбірек назар аудара отырып, оларды тек қана атап өтеді. Дж.Керридің 1674 жылғы эскиздері сақталған, олар батыс фронтон туралы көп мәлімет береді. Ол кезде шығыстың жағдайы мүшкіл еді. Сондықтан, габельдерді қалпына келтіру көбінесе болжам болып табылады.

Шығыс тобы Афинаның Зевстің басынан туғанын бейнелеген. Композицияның бүйір бөліктері ғана сақталған. Күйме оңтүстіктен келеді, оны Гелиос басқарған. Оның алдында Дионис, одан кейін Деметер мен Коре отырады. Олардың артында тағы бір құдай бар, мүмкін Артемида. Солтүстiктен бiзге үш отырған әйел кейiпкерлерi — «үш жамылғы» деп аталатын — оларды кейде Гестия, Дион және Афродита деп те атайды. Бұрышта күйме айдап келе жатқан тағы бір фигура бар, өйткені оның алдында аттың басы бар. Бұл Nux немесе Selena болуы мүмкін. Педименттің ортасына келетін болсақ (дәлірек айтсақ, оның көп бөлігі) бұл жерде, әрине, композиция тақырыбына байланысты Зевс, Гефест және Афина фигуралары болды деп айтуға болады. Сірә, қалған олимпиадашылар және, мүмкін, басқа құдайлар болған. Көп жағдайда Посейдонға жатқызылған торс аман қалады.

Батыс педиментте Афина мен Посейдон арасындағы Аттиканы иемдену үшін талас жатыр. Олар орталықта тұрып, бір-біріне қиғаш орналасты. Олардың екі жағында арбалар болды, мүмкін солтүстікте - Ника Гермеспен, оңтүстікте - Ирида Амфитрионмен бірге. Айналасында Афины тарихының аңызға айналған кейіпкерлерінің қайраткерлері болды, бірақ олардың нақты атрибуты мүмкін емес.

Бізге 28 мүсін жетті: 19-ы Британ мұражайында және 11-і Афинада.

Афина Парфенос мүсіні

Ғибадатхананың ортасында тұрған және оның қасиетті орталығы болған Афина Парфенос мүсінін Фидийдің өзі жасаған. Ол тік және биіктігі шамамен 11 м, хризоэлефантин әдісімен (яғни, ағаш негізде алтын мен піл сүйегінен) жасалған. Мүсін сақталмаған және әртүрлі көшірмелер мен монеталардағы көптеген суреттерден белгілі. Бір қолында богиня Nike ұстаса, екіншісі қалқанға сүйенеді. Қалқанда Amazonomachy бейнеленген. Онда Фидий өзін (Дедал түрінде) және Периклді (Тесей түрінде) бейнелеген, сол үшін (сондай-ақ мүсінге алтын ұрлады деген айыппен) түрмеге түскені туралы аңыз бар. Қалқандағы рельефтің ерекшелігі – екінші және үшінші жоспарлар арт жағынан емес, бірінің үстіне бірін түсіріп көрсетіледі. Сонымен қатар, оның тақырыбы бұл қазірдің өзінде тарихи рельеф деп айтуға мүмкіндік береді. Тағы бір жеңілдік Афинаның сандалында болды. Онда кентавромахия бейнеленген.

Мүсін тұғырында тұңғыш әйел Пандораның дүниеге келуі ойып жазылған.

Басқа кесу мәліметтері

Ежелгі дереккөздердің ешқайсысында Парфенондағы өрт туралы айтылмайды, алайда археологиялық қазбалар оның біздің эрамызға дейінгі 3 ғасырдың ортасында болғанын дәлелдеді. BC д., б.з.б. 267 жылы Афинаны жаулап алған Герули варвар тайпасының шапқыншылығы кезінде болуы мүмкін. e. Өрт салдарынан Парфенонның шатыры, сонымен қатар барлық дерлік ішкі арматура мен төбелер қирап қалды. Мәрмәр жарылған. Шығыс кеңейтімде колоннада ғибадатхананың негізгі есіктері де, екінші фриз де құлады. Егер ғибадатханада арнау жазулары сақталса, олар қайтарымсыз жоғалады. Өрттен кейінгі қалпына келтіру ғибадатхананың сыртқы түрін толығымен қалпына келтіруді мақсат еткен жоқ. Терракота төбесі тек ішкі жағынан ғана жүргізілді, ал сыртқы колоннада қорғалмаған. Шығыс залдағы екі қатар бағаналар ұқсас бағандарға ауыстырылды. Қалпына келтірілген элементтердің архитектуралық стиліне сүйене отырып, блоктардың ертерек Афина акропольінің әртүрлі ғимараттарына тиесілі екенін анықтауға болады. Атап айтқанда, батыс есіктердің 6 блогы аттар тартатын күйме бейнеленген (аттардың тұяғы мен күйменің дөңгелектері бекітілген бұл блоктарда сызаттар әлі де көрінеді) бейнеленген үлкен мүсіндік топтың негізі болды. Паусаниас сипаттаған қоладан жасалған жауынгерлердің мүсіндері. Батыс есіктердің тағы үш блогы - бұл Парфенон құрылысының негізгі кезеңдерін белгілейтін қаржылық жазбалары бар мәрмәр тақталар.

христиан храмы

Оқиға

Парфенон мың жыл бойы Афина құдайының храмы болып қала берді. Оның христиан шіркеуі болғаны нақты белгісіз. 4 ғасырда Афина тозып, Рим империясының провинциялық қаласына айналды. 5 ғасырда ғибадатхананы императорлардың бірі тонап, оның барлық қазынасы Константинопольге жеткізілді. Константинополь Патриархы Павел III тұсында Парфенонды Әулие София шіркеуі етіп қайта салғаны туралы деректер бар.

13 ғасырдың басында Афина Промахос мүсіні Төртінші крест жорығы кезінде бұзылып, жойылды. Афина Парфенос мүсіні б.з.б. 3 ғасырда жоғалып кеткен болуы мүмкін. e. өрт кезінде немесе одан бұрын. Рим және Византия императорлары пұтқа табынушылыққа тыйым салатын бірнеше рет жарлықтар шығарды, бірақ Эллададағы пұтқа табынушылық дәстүрі тым күшті болды. Қазіргі кезеңде Парфенон біздің дәуіріміздің 6-шы ғасырында христиан ғибадатханасына айналды деп жалпы қабылданған.

Бәлкім, Чониаттың предшественнигі тұсында Афины біздің ханым соборының ғимараты айтарлықтай өзгерістерге ұшырады. Шығыс бөлігіндегі апсис жойылып, қайта салынды. Жаңа апсис ежелгі бағандарға жақын болды, сондықтан фриздің орталық тақтасы бөлшектелді. Кейінірек Акропольде бекіністер салу үшін пайдаланылған бұл «пеплос сахнасы» тақтасын лорд Элгиннің агенттері тауып, қазір Британ мұражайында көрсетілуде. Майкл Чониатстың өзі кезінде ғибадатхананың ішкі көрінісі, оның ішінде кескіндеме қалпына келтірілді Сот күнікіреберіс орналасқан портиктің қабырғасында нартексте Мәсіхтің құмарлығын бейнелейтін қабырға суреттері, әулиелер мен бұрынғы Афины митрополиттері бейнеленген бірқатар қабырға суреттері. Христиан дәуіріндегі Парфенонның барлық қабырға суреттері 1880 жылдары ақ бояудың қалың қабатымен жабылған, бірақ 19 ғасырдың басында Маркиз Буте олардан акварельге тапсырыс берді. Дәл осы акварель бояуларынан зерттеушілер картиналардың сюжеттік мотивтерін және шамамен жасалу уақыты – 12 ғасырдың аяғын белгіледі. Шамамен сол уақытта апсистің төбесі бірнеше ондаған жылдар бойы құлаған мозаикамен безендірілген. Оның шыны сынықтары Британ мұражайында да қойылған.

1395 жылы 24 және 25 ақпанда итальяндық саяхатшы Николо де Мартони Афиныға барды, ол өзінің «Плигримдер кітабында» (қазіргі Францияның Ұлттық кітапханасында, Парижде) Паусанистан кейінгі Парфенонның алғашқы жүйелі сипаттамасын қалдырды. Мартони Парфенонды тек христиандық тарихтың көрнекті орны ретінде ұсынады, дегенмен ол басты байлықты Евангелист Лұқа жазған және інжу-маржандармен және асыл тастармен безендірілген көптеген жәдігерлер мен Богородицаның құрметті белгішесі емес, Інжілдің көшірмесі деп санайды. Христиан дінін ресми түрде қабылдаған алғашқы Византия императоры Ұлы Константиннің анасы Еленаға теңестірілген Елена жұқа алтын жалатылған пергаментте грек тілінде жазылған. Мартони сонымен қатар Парфенон бағандарының біріне ареопагит әулие Дионисийдің ойып салған крест туралы айтады.

Мартони сапары Акчайоли отбасының билігінің басталуымен тұспа-тұс келді, олардың өкілдері өздерін жомарт қайырымды адамдар ретінде көрсетті. Нерио I Acciaioli собордың есіктерін күміспен қаптауды бұйырды; сонымен қатар ол бүкіл қаланы соборға өсиет етіп, Афинаны Парфенонның иелігіне берді. Латинократиялық кезеңдегі соборға ең маңызды қосымша - бұл қаланы крестшілер басып алғаннан кейін салынған портиктің оң жағындағы мұнара. Оның құрылысы үшін Филопаппу төбесіндегі римдік дворянның қабірінің артқы жағынан алынған блоктар пайдаланылды. Мұнара собордың қоңырау мұнарасы ретінде қызмет етуі керек еді, сонымен қатар ол шатырға көтерілетін бұрандалы баспалдақтармен жабдықталған. Мұнара вестибюльдің шағын есіктерін жауып тастағандықтан, ежелгі дәуірдегі Парфенонның орталық батыс кіреберісі қайтадан қолданыла бастады.

Афиныдағы Аксиайоли билігі кезінде Парфенонның алғашқы сызбасы жасалды, бұл бүгінгі күнге дейін сақталғандардың ең ертесі. Оны итальяндық көпес, папаның легаты, саяхатшы және классикалық әуесқой, Анконалық Кириакос деген атпен танымал Чириако ди Пицциколи орындады. Ол 1444 жылы Афиныға барды және Акчайолиге құрмет көрсету үшін Пропилеяға айналған керемет сарайда болды. Кириак егжей-тегжейлі жазбалар мен бірқатар сызбалар қалдырды, бірақ олар 1514 жылы Песаро қаласының кітапханасында өрттен жойылды. Парфенон бейнелерінің бірі аман қалды. Онда дорикалық 8 бағаналы ғибадатхана бейнеленген, метопаның орны – эпистилия дәл көрсетілген, орталық метопасы – listae parietum жетіспейтін фриз дұрыс бейнеленген. Ғимарат өте ұзартылған, ал педименттегі мүсіндер Афина мен Посейдон арасындағы дауға ұқсамайтын көріністі бейнелейді. Бұл Ренессанс періштелерімен қоршалған, өсіретін жұп жылқылары бар 15 ғасырдың ханымы. Парфенонның өзін сипаттау өте дәл: бағандар саны 58, ал жақсы сақталған метоптарда Кириак дұрыс айтып отырғандай, кентаврлар мен лапиттер арасындағы шайқастың көрінісі бейнеленген. Анконалық Кириак сонымен қатар Парфенон мүсіндік фризінің ең алғашқы сипаттамасына ие, ол оның пайымдауынша, Перикл дәуіріндегі афиналық жеңістерді бейнелейді.

Мешіт

Оқиға

Өзгертулер және безендіру

Османлы дәуіріндегі Парфенонның ең егжей-тегжейлі сипаттамасы түрік дипломаты және саяхатшысы Евлия Челебидің жазған. Ол 1630 және 1640 жылдары Афинаға бірнеше рет барды. Евлия Челеби христиандық Парфенонның мешітке айналуы оның ішкі келбетіне қатты әсер етпегенін атап өтті. Ғибадатхананың басты ерекшелігі құрбандық үстелінің үстіндегі шатыр болды. Ол сондай-ақ шатырды ұстап тұрған қызыл мәрмәрден жасалған төрт бағанның жоғары жылтыратылғанын сипаттады. Парфенонның едені әрқайсысы 3 м-ге дейін жылтыратылған мәрмәр тақталармен төселген. Қабырғаларды безендірген блоктардың әрқайсысы бір-бірімен шебер үйлеседі, олардың арасындағы шекара көзге көрінбейді. Челеби ғибадатхананың шығыс қабырғасындағы панельдердің күн сәулесін өткізе алатындай жұқа екенін атап өтті. Спон мен Дж.Велер де бұл ерекшелікті айтып, шын мәнінде бұл тас фенгит, мөлдір мәрмәр, Плинийдің айтуынша, ол император Неронның сүйікті тасы болған. Евлия христиан шіркеуінің негізгі есіктерінің күміс төсеніші жойылып, көне мүсіндер мен қабырға суреттері әктеумен қапталғанын, әктеу қабаты жұқа және картинаның сюжеті көрінетінін еске алады. Одан әрі Евлия Челеби пұтқа табынушы, христиан және мұсылман діндерінің қаһармандары: жындар, шайтан, жабайы аңдар, шайтандар, сиқыршылар, періштелер, айдаһарлар, антихристтер, циклоптар, құбыжықтар, қолтырауындар, пілдер, керіктер сияқты кейіпкерлердің тізімін береді. сондай-ақ керубтер, бас періштелер Жәбірейіл, Серафим, Азраил, Микаил, Иеміздің тағы орналасқан тоғызыншы аспан, күнәлар мен ізгіліктерді таразылайтын таразылар.

Евлия алтын кесектерден және түрлі-түсті әйнек сынықтарынан жасалған мозаикаларды сипаттамайды, олар кейінірек Афины Акропольіндегі қазба жұмыстары кезінде табылды. Дегенмен, мозаика туралы Дж.Спон мен Дж.Велер өткен кезде, бұрынғы христиан дәуірінен сақталған құрбандық үстелінің артындағы апсистегі Мария Марияның бейнелерін егжей-тегжейлі сипаттайды. Сондай-ақ олар Мәриямның фрескасына оқ атқан түріктің қолы қурап қалған, сондықтан османдықтар бұдан былай ғибадатханаға зиян келтірмеуге шешім қабылдаған аңыз туралы айтады.

Түріктер Парфенонды жойылудан қорғауды қаламаса да, ғибадатхананы толығымен бұрмалау немесе қирату мақсаты болмады. Парфенонның метоптарының езілу уақытын дәл анықтау мүмкін болмағандықтан, түріктер бұл процесті жалғастыра алар еді. Алайда, жалпы алғанда, олар салтанатты ежелгі храмды христиан соборына айналдырған Османлы билігінен мың жыл бұрын христиандарға қарағанда ғимаратқа аз зиян келтірді. Парфенон мешіт ретінде қызмет еткен барлық уақытта, мұсылман ғибадат христиан қабырғалары мен христиан әулиелерінің бейнелерімен қоршалған. Болашақта Парфенон қайта салынбаған және оның қазіргі келбеті 17 ғасырдан бері өзгеріссіз сақталған.

Жою

Түріктер мен венециялықтар арасындағы бейбітшілік ұзаққа созылмады. Жаңа түрік-венециялық соғыс басталды 1687 жылдың қыркүйегінде Парфенон ең ауыр соққыға ұшырады: венециялықтар Доге Франческо Моросинидің басшылығымен түріктер бекінген Акропольді басып алды. 28 қыркүйекте Венеция армиясының басында тұрған швед генералы Кенигсмарк Филопаппу төбесінде Акропольді зеңбірекпен бомбалау туралы бұйрық берді. Османлылар үшін ұнтақ журналы қызметін атқарған Парфенонға зеңбіректер оқ жаудырғанда, ол жарылып, ғибадатхананың бір бөлігі әп-сәтте қирандыға айналды. Өткен онжылдықтарда түрік қару-жарақ қоймалары бірнеше рет жарылған болатын. 1645 жылы найзағай акропольдегі Пропилейде жабдықталған қоймаға түсіп, Дисдар мен оның отбасын өлтірді. 1687 жылы Афинаға венециялықтар шабуыл жасағанда, одақтас Қасиетті Лиганың әскерімен бірге түріктер Парфенонға оқ-дәрілерін, сондай-ақ балалар мен әйелдерді жасыруға шешім қабылдады. Олар қабырғалар мен төбелердің қалыңдығына сүйенуі мүмкін немесе бірнеше ғасырлар бойы христиан шіркеуінің қызметін атқарған ғимаратқа христиан жауы оқ атпайды деп үміттенеді.

Тек батыс педименттегі оқ ату ізіне қарағанда, Парфенонға 700-ге жуық зеңбірек оғы тиді. Кем дегенде 300 адам қайтыс болды, олардың қалдықтары 19 ғасырда қазба жұмыстары кезінде табылды. Ғибадатхананың орталық бөлігі қираған, оның ішінде 28 баған, мүсіндік фриздің фрагменті, бір кездері христиан шіркеуі мен мешіт қызметін атқарған интерьерлер; солтүстік жағындағы төбесі құлаған. Батыс педимент дерлік зақымданбаған болып шықты, ал Франческо Моросини өзінің орталық мүсіндерін Венецияға апарғысы келді. Бірақ жұмыс барысында венециялықтар пайдаланған тіреуіштер опырылып, мүсіндер құлап, жерге құлаған. Кейбір үзінділер Италияға жеткізілді, қалғандары Акропольде қалды. Сол уақыттан бері Парфенон тарихы қирандылар тарихына айналды. Парфенонның жойылуын графиня Кенигсмарктың құрметті қызметшісі Анна Очержельм көрді. Ол ғибадатхана мен жарылыс сәтін сипаттады. Түріктер түпкілікті тапсырылғаннан кейін көп ұзамай, Акрополь бойымен жүріп, мешіт қирандыларының арасынан ол Швецияның Упсала қаласының кітапханасына Аннаның ағасы Очержельм берген арабша қолжазбаны тапты. Сондықтан, өзінің екі мың жылдық тарихынан кейін Парфенонды ғибадатхана ретінде пайдалану мүмкін болмады, өйткені ол оның қазіргі көрінісін - көпжылдық қайта құрудың нәтижесін көріп, елестету мүмкін емес. Парфенонға қалпына келтіру жұмыстары басталғанға дейін бірнеше ондаған жылдар бұрын болған Джон Пентланд Магаффи атап өтті:

Саяси тұрғыдан алғанда, Парфенонның жойылуы ең аз зардаптарға әкелді. Жеңіске жеткеннен кейін бірнеше ай өткен соң венециялықтар Афины үстінен биліктен бас тартты: олардың қаланы одан әрі қорғауға күші жетпеді, ал оба індеті Афинаны басқыншылар үшін мүлде тартымсыз етті. Түріктер Парфенон қирандыларының арасына азырақ болса да, Акропольге қайтадан гарнизон құрып, жаңа шағын мешіт тұрғызды. Оны 1839 жылы түсірілген ғибадатхананың алғашқы белгілі фотосуретінен көруге болады.

Жоюдан қайта құруға дейін

Парфенонның алғашқы зерттеушілері британдық археолог Джеймс Стюарт пен сәулетші Николас Реветт болды. Стюарт алғаш рет 1789 жылы әуесқойлар қоғамы үшін Парфенон өлшемдері бар сызбаларды, сипаттамаларды және сызбаларды жариялады. Сонымен қатар, Джеймс Стюарт Афины Акропольі мен Парфенонның ежелгі көне жәдігерлерінің айтарлықтай коллекциясын жинағаны белгілі. Жүк теңіз арқылы Смирнаға жіберілді, содан кейін коллекцияның ізі жоғалады. Дегенмен, Стюарт шығарған Парфенон фризінің фрагменттерінің бірі 1902 жылы Эссекстегі Колн Парк мүлкінің бақшасында жерленген, оны Британ мұражайының антиквариаты, қамқоршысы Томас Астлдың ұлы мұра еткен. .

Істің заңдық жағы әлі түсініксіз. Лорд Елгин мен оның агенттерінің әрекеттері Сұлтанның ферменімен реттелді. Олардың қайшы келді ме, жоқ па, оны анықтау мүмкін емес, өйткені құжаттың түпнұсқасы табылмаған, тек оның Османлы сарайында Эльгинге арналған итальян тіліне аудармасы ғана белгілі. Итальяндық нұсқада баспалдақтар мен тіректерді пайдалана отырып, өлшемдер алуға және мүсіндердің эскиздерін жасауға рұқсат етіледі; гипс құймаларын жасау, жарылыс кезінде топырақ астында көмілген фрагменттерді қазып алу. Аудармада қасбеттегі мүсіндерді алып тастауға немесе құлағандарын алуға рұқсат немесе тыйым салу туралы ештеңе айтылмаған. Елгиннің замандастарының көпшілігі мүсіндерді алып тастау үшін кем дегенде қашауларды, араларды, арқандарды және блоктарды қолдануды сынағаны белгілі, өйткені ғимараттың аман қалған бөліктері осылай жойылды. Ирланд саяхатшысы, ежелгі сәулет туралы бірнеше еңбектердің авторы Эдвард Додвелл былай деп жазды:

Тәуелсіз Грекия

Алайда ресми археологиялық саясат Парфенонның батыс бөлігіндегі ортағасырлық мұнарадағы баспалдақтарды алып тастау туралы ұсыныс үзілді-кесілді қабылданбаған 1950 жылдарға дейін өзгеріссіз қалды. Сонымен бірге ғибадатхананың сыртқы келбетін қалпына келтіру бағдарламасы жүзеге асырылды. Сонау 1840 жылдары солтүстік қасбеттің төрт бағанасы және оңтүстік қасбеттің бір бағанасы жартылай қалпына келтірілді. Ғибадатхананың ішкі қабырғаларындағы 150 блок өз орнына қайтарылды, қалған кеңістік заманауи қызыл кірпішпен толтырылды. Ең бастысы, 1894 жылғы жер сілкінісі ғибадатхананы негізінен қиратып кеткен жұмысты күшейтті. Жұмыстың бірінші циклі 1902 жылы аяқталды, олардың ауқымы өте қарапайым болды және олар халықаралық консультанттар комитетінің қамқорлығымен жүзеге асырылды. 1920 жылдарға дейін және одан кейін ұзақ уақыт бойы бас инженер Николас Баланос сыртқы бақылаусыз жұмыс істеді. Ол 10 жылға есептелген қалпына келтіру жұмыстарының бағдарламасын бастады. Ішкі қабырғаларды толығымен қалпына келтіру, педименттерді нығайту және лорд Элгин алып тастаған мүсіндердің гипс көшірмелерін орнату жоспарлары болды. Сайып келгенде, ең маңызды өзгеріс - шығыс пен батыс қасбеттерді байланыстыратын колоннадтардың ұзын бөліктерін жаңғырту болды.

Ежелгі дәуірдің жеке бағандарының блоктарын көрсететін схема, Манолис Коррес

Balanos бағдарламасының арқасында жойылған Парфенон өзінің заманауи келбетін алды. Алайда, 1950 жылдардан бастап, ол қайтыс болғаннан кейін, жетістіктері бірнеше рет сынға ұшырады. Біріншіден, блоктарды бастапқы орнына қайтаруға әрекет жасалмады. Екіншіден, ең бастысы, Баланос антикварлық мәрмәр блоктарын біріктіру үшін темір шыбықтар мен қапсырмаларды пайдаланды. Уақыт өте келе олар тот басқан және деформацияланып, блоктардың жарылуына әкелді. 1960 жылдардың аяғында Баланос бекітпелері мәселесінен басқа, қоршаған ортаға әсерлер де белгілі болды: ластанған ауа мен қышқыл жаңбыр Парфенон мүсіндері мен рельефтерін зақымдады. 1970 жылы ЮНЕСКО-ның баяндамасында Парфенонды құтқарудың әртүрлі әдістері, соның ішінде төбені шыны құмыра астына қоршау ұсынылды. Соңында, 1975 жылы Афины Акрополының бүкіл кешенінің сақталуын қадағалайтын комитет құрылып, 1986 жылы Баланос пайдаланған темір бекітпелерді бөлшектеп, оларды титанға ауыстыру жұмыстары басталды. 2012 жылы грек билігі Парфенонның батыс қасбетін қалпына келтіруді жоспарлап отыр. Фриз элементтерінің бір бөлігі көшірмелермен ауыстырылады, түпнұсқалар Жаңа Акрополь мұражайының экспозициясына тасымалданады. Жұмыстардың бас инженері Манолис Коррес 1821 жылы Грек революциясы кезінде Парфенонға атылған оқ саңылауларын жамауды басты міндет деп санайды. Сондай-ақ, қалпына келтірушілер күшті жер сілкінісі мен 1999 жылы Парфенонға келтірілген залалды бағалауы керек. Консультациялар нәтижесінде қалпына келтіру жұмыстары аяқталған кезде ғибадатхананың ішінен христиан дәуіріндегі апсис қалдықтары, сондай-ақ Афина Парфенос құдайы мүсінінің іргетасы көрінуі мүмкін деп шешілді; Реставраторлар қабырғалардағы венециялық зеңбірек оқтарының іздері мен бағандардағы ортағасырлық жазуларға аз емес назар аударады.

Әлемдік мәдениетте

Парфенон ежелгі мәдениеттің ғана емес, жалпы сұлулықтың символдарының бірі болып табылады.

Қазіргі көшірмелер

Нэшвилл Парфенон

Афинадағы Парфенон (Греция) - сипаттамасы, тарихы, орналасуы. Нақты мекенжай, телефон, веб-сайт. Туристер туралы пікірлер, фотолар мен бейнелер.

• Ыстық турларГрецияға
• Жаңа жылға арналған турларДүние жүзі бойынша

Алдыңғы фото Келесі фото

Парфенон әрқашан Афинадағы Акропольдің ең маңызды және монументалды ғимараттарының бірі болып саналды. Ғибадатхана Грекия астанасының қамқоршысы Афина құдайының құрметіне салынған.

Ежелгі мифке сәйкес, жоғары құдай өзінің адасқан қызын құрсағында болса да, оларды толығымен жұтып қоюды шешті. Бірақ ол оған тыныштық бермеді, содан кейін Найзағай Афинаны оның басынан алып тастауды бұйырды, сол кезде ол қару-жарақпен, қолында қылыш пен қалқанмен болды. Мұндай жауынгер құдай үшін, әрине, жеткілікті айбынды ғибадатхана тұрғызу қажет болды.

Парфенонның құрылысы біздің дәуірімізге дейінгі 447 жылы басталып, он бес жылдан астам уақытқа созылды. Акропольге Элладаның түкпір-түкпірінен тамаша мәрмәр, қара ағаштың, піл сүйегінің және асыл металдардың ең жақсы үлгілері әкелінді.

Ғибадатхананың негізгі сәулетшілері Калликрат пен Иктин болды. Олар алтын қатынас ережесін қолдану арқылы ерекше архитектуралық шешімді жүзеге асыра алды, мұнда бүтіннің әрбір келесі бөлігі алдыңғы бөлікке тұтастай қатысты болса, дәл солай қатысты. Ғибадатхананың мәрмәр бағаналары бір-біріне қатаң параллель емес, белгілі бір бұрышта орналастырылған. Нәтижесінде Парфенон бірқатар архитектуралық ерекшеліктерге ие болды - ең бастысы, оның қасбетіне бірден үш жағынан қарайтындардың алдында пайда болуы.

Парфенон

Парфенонды мүсіндік безендіруді Фидия жүзеге асырды, оның қатаң басшылығымен көптеген фриздер мен мүсіндік композициялар жасалды. Тікелей оның авторлығы ғибадатхананың басты көрнекті жеріне жатады - он үш метрлік Афина мүсіні, оны жасау үшін қала қазынасынан бір тоннадан астам таза алтын және ең қымбат қатты мәрмәр алынды. Фидий сонымен қатар құдайдың қалқанында құрылыстың бастамашысы - Периклді бейнелеу арқылы ерекшеленді.

Парфенонда бәрі ұсақ-түйекке дейін ойластырылған, әрбір бөлшектің өзіндік бірегей өлшемі, пішіні және мақсаты бар. Бұл әлемдік сәулет өнерінің шедеврі болып саналатын Грецияның басты көрікті жерлерінің бірі. Өкінішке орай, қазір оның бұрынғы ұлылығынан аз ғана қалды, бірақ оның орнында сақталған қирандылар да миллиондаған туристерді қуантады.

Мекен-жайы:Грекия, Афины, Афины Акропольі
Құрылыстың басталуы: 447 ж e.
Құрылыстың аяқталуы: 438 жж e.
Сәулетші:Иктин және Калликрат
Координаттар: 37°58"17,4"N 23°43"36,0"Ш

Қысқаша тарихы және сипаттамасы

Афины Акрополь жартастарының басында қаланың меценаты Афина Парфеносқа (яғни Богородицы) арналған Парфенонның монументалды мәрмәр храмы көтеріледі. Бұл ескерткіште әйгілі саясаткер Перикл жеңіске жеткен демократия идеясын және Афинаның өшпес даңқын бейнелеген.

Афины мен Парфенон акропольінің көрінісі

Парфенон біздің дәуірімізге дейінгі 447-437 жылдар аралығында салынған. e. Марафон шайқасында парсыларды жеңгенін еске алу үшін салынған бұрынғы ғибадатхананың орнында. Парфенон құрылысына Перикл әскери мақсатта жиналған қаражаттан «қарыз алған» 450 талант күміс жұмсады.

Қаншалықты көп жұмсалғанын түсіну үшін келесі салыстыруды қолдануға болады: бір триременің (соғыс кемесінің) құрылысы 1 талантты құрайды, яғни Афина 450 талантты 450 кемеден тұратын флот құра алады. Халық Периклді ысырап етті деп айыптағанда, ол былай деп жауап берді: «Біздің ұрпақтарымыз бұл ғибадатхананы ғасырлар бойы мақтан тұтады!

Түнгі жарықтандырудағы храм

Егер сіз үшін ақша маңыздырақ болса, онда мен шығындарды сіздің шотыңызға емес, өзімнің ақшама жазып, барлық ғимараттарда өз есімімді мәңгілікке қалдырамын. Осы сөздерден кейін бүкіл даңқын Периклге бергісі келмеген халық құрылысқа кеткен шығынды халық есебіне жатқызды деп айғайлады. Жұмыстың басшысы Phidias мүсіндері тағайындалды; Парфенон әшекейлерінің көпшілігін де өз қолымен ойып жасаған. Ғибадатхананы қасиетті ету біздің дәуірімізге дейінгі 438 жылы өтті. e. Афина құдайының құрметіне өткізілген Панатена фестивалі кезінде. Христиандықтың салтанат құрған Византия кезеңінде Парфенон әулие Мария ғибадатханасына айналдырылып, Афина мүсіні Константинопольге апарылды.

Ғибадатхананың батыстан көрінісі

1460 жылдары түріктер Афинаны басып алған кезде Парфенон мешітке айналды. Бірақ ғибадатхана 1687 жылы венециялықтар мен түріктер арасындағы соғыс кезінде, шатырдан ұшып өткен қызыл ыстық зеңбірек оғы үлкен жарылыс жасаған кезде ең үлкен қирауға ұшырады.

19 ғасырда ағылшын дипломаты Т.Элгин Осман империясының сұлтанынан рұқсат алып, Парфеноннан Англияға мүсіндердің теңдесі жоқ коллекциясын алып кетті, ол әлі күнге дейін Британ мұражайында сақтаулы.

Ғибадатхананың оңтүстік-шығысынан көрінісі

Парфенон - Дорик стилінің тамаша үлгісі.

Парфенон классикалық ежелгі грек ғибадатханасы - колоннада қоршалған төртбұрышты ғимарат. Ежелгі грек сәулет өнерінің стандарттары бойынша бүйірлік қасбеттегі бағандар саны ғимараттың алдыңғы жағындағы бағандар санынан екі еседен 1 бірлікке көп (Парфенонға қатысты - 8 және 17). Ежелгі сәулетшілер оптикалық түзету жүйесін жасау арқылы үлкен ғибадатханаға талғампаздық берді. Алыстан түзу сызықтар сәл ойыс болып қабылданады және бұл «кемшілікті» жою үшін сәулетшілер бағандардың ортаңғы бөлігін сәл қалыңдатып, бұрыштық бағандарды ортаға қарай сәл қисайтып, осылайша түзулік көрінісіне қол жеткізді. .

Ғибадатхананың оңтүстік қасбеті

Парфенон мүсіндері - тастан жасалған мифтер

Фасадтың Дорикалық фризі жауынгерлік өнер көріністерін бейнелейтін барельефтермен безендірілген: шығыс жағынан лапиттер мен кентаврлар шайқасы, оңтүстіктен гректер мен амазонкалар, солтүстікте құдайлар мен алыптар және қатысушылар. троялық соғыста - батыста. Шығыс педименттегі мүсіндік композиция Афинаның туылуы туралы мифке арналған. Богиняларға лайық Афина ерекше жолмен, атап айтқанда Зевстің басынан дүниеге келген. Аңыз бойынша Зевс өзін тақтан түсіретін ұл тумауы үшін жүкті әйелін жұтып қойған. Көп ұзамай найзағай құдайы қатты ауырсынуды сезінді, содан кейін темір ұстасы Гефест оның басынан ұрды, ал Афина секіріп кетті.

Ғибадатхананың шығыс қасбеті

Батыс педиментте Афина мен Посейдон арасындағы Аттиканы иемдену туралы дау таспен мәңгілікке сақталады, бұл кезде Афина сыйға тартқан зәйтүн ағашы Посейдонның триденті жартасқа ойып салған теңіз суының көзінен гөрі бағалы сыйлық деп танылды. Ғибадатхананың сыртқы қабырғаларының периметрі бойынша еденнен 11 метр биіктікте үздіксіз таспада созылған тағы бір фриз, Ион. Оның рельефтері «Афина құдайының туған күнін» тойлаудың дәстүрлі рәсімі - Панатенаияның көріністерін бейнелейді. Мұнда салт аттылар, арбалар, музыканттар, құрбандық малдары мен сыйлықтары бар адамдар және т.б бейнеленген.Шығыс шеруінің соңы бейнеленген: діни қызметкер Афина пеплосынан Афинаға тоқылған жаңа киімді алады. Ежелгі уақытта Парфенонда Афина теңіз одағының қазынасы сақталатын қазына болған..