Инкалар, дәлірек айтсақ, инкалар — кечуа тілдерінің отбасына жататын үнді тайпасы. Тайпа 11 ғасырда пайда болып, қазіргі Перу территориясында орнықты. 15 ғасырда Инктар Тавантинсую мемлекетін құрып, онда үстем жағдайға ие бола бастады. Оңтүстік Американың ежелгі өркениеттерінің бірі осылай пайда болды. Инк өркениеті ең жоғары дамыған бірі болды; Олардың тұрмыстық бұйымдары мен әшекейлері өзінің керемет сұлулығымен, ал адамдардың өзі еңбекқорлығымен, талантымен, батылдығымен және жігерімен таң қалдырады.

Инкалардың иеліктері 4000 км2-ден астам жерді алып жатты. Империя Анд таулары арқылы созылып жатты, ал оның орталық бөлігі Анд тауының екінші ең биік (Гималайдан кейінгі) шыңында орналасқан. Қазіргі Эквадор мен Перу аумақтары, Солтүстік-Батыс Аргентина және Боливияның бір бөлігі сол кездегі әлемдегі ұлы империялардың бірі - Инк империясының бөлігі болды. Тавантинсуюді мекендеген халықтардың саны 10 миллион адамға жетті - бұл 100-ге жуық этнос.

Археологиялық зерттеулерден қазіргі Перудің Тынық мұхиты жағалауында және таулы аймақтарда (Эквадордан Оңтүстік Америкадағы Титикака көліне дейін) әртүрлі мәдениеттер пайда болып, дамып, жойылғаны белгілі. Инктердің өзі бастапқыда Титикака көлінен солтүстікке қарай жылжып жүрген бақташылық тайпасы болды. Жолда (Боливияның солтүстік шекараларынан алыс емес) олар монументалды құрылымдар мен кедейлердің шағын тобын тапты.

Кейбір археологиялық олжалар 6 ғасырға дейін екенін көрсетеді. n. e. Тиахуанакода жаңа мәдениет пайда болды, ол 7 ғасырда шарықтау шегіне жетті. Оның дамуына Перу жағалауындағы мәдениеттер де ықпал еткен болса керек. Шамамен 3 ғасыр бойы Тиаванаку мәдениеті Америка континентінде сол кезде өмір сүргендердің ең жоғары дамығаны болды. Бірақ содан кейін оның құлдырауы болды, оның себептері әлі анық емес. Бұған қатысты әртүрлі болжамдар айтылды: күшті жер сілкінісі, індет, басқа тайпалардың кеңеюі, т.б.

Инктар Тиахуанаконың мәдени мұрасының көп бөлігін, әсіресе оның керемет архитектурасын қабылдады. Сонымен, Титикака көлінен солтүстікке қарай шамамен 20 км жерде биік жартас бар және оның астында пирамиданың монументалды бейнесі бар. Сонымен қатар, ежелгі мүсіншілер Анд таулары мен Амазонка алқабының бүкіл дерлік жануарлар әлемін тастан қайта жасады. Археологтар қолында жабайы аңның кесілген басын ұстаған бақсы мүсінін тапты; ягуарлар мен фантастикалық аңдардың мүсіндері, мысалы, пума басы бар кесіртке.

Империяның дүниеге келуі

Куско алқабында тоқтаған инктар осында елді мекеннің негізін қалады, ол кейінірек өз империясының астанасы болды. Елді мекеннің негізін Инка көшбасшысы Манко Капак қойған. Ол да бірінші билеуші ​​болды. Оның титулы «Сапа Инка» деп аталды және осы аумақтың барлық тұрғындары өздерін инка деп атай бастады.

Инктердің сенімі бойынша күн құдайы Инти оларға, оның балаларына, жартылай жабайы тайпалардың өкілдерін мәдени (өз уақытында) адамдарға айналдырудың ұлы миссиясын тағайындады. Бұған әсіресе Пачакути билеушісі қол жеткізді. Ол өте өршіл адам еді, сәттілік онымен бірге болды. Пачакути көптеген тайпаларды империяға қосумен қатар, олардың арасында инк діні мен мәдениетін де таратқан.

Ежелгі үнді аңызында екі аралда - Копти және Титикакада - Күннің ұлы Инка Манка Капак пен Айдың қызы, оның әпкесі Мама Окло дүниеге келген. Олардың шомылдыру рәсімі өтті, сол кезде күн құдайы ағасы мен әпкесіне алтын таяқ беріп, солтүстікке жіберді. Бірінші алқапқа жеткен Инка өз таяқтарымен жерді сынап көрді, бірақ тасқа тап болды. Одан әрі барып, таяқты топыраққа тереңдеп кеткенше жабыстыра берді. Бұл Куско алқабында болды. Содан кейін Инка оған солтүстік айналадан бақташыларды шақырды, ал оның әпкесі оңтүстікке кетіп, қалғандарын әкелді. Олар бірге империяның басты қаласын тұрғызды және оның дәл ортасында Күн ғибадатханасын тұрғызды.

Пачакути бастаған істі келесі билеуші ​​Тона Инка Юпанка жалғастырып, нәтижесінде ұлы өркениеттердің бірі – Инк империясы пайда болды. Оның әрбір жаңа билеушісі жан-жақты ойластырылған және тиімді басқару жүйесін ұстанды. Империяға жаңа жерлер қосылғанда билеушілер жаулап алған халықтарға көсемдерін, жергілікті тілдерін және құдайларына табыну мүмкіндігін қалдырды. Бір ғана талап болды: тек Кускода сөйлейтін кечуа тілінің ресми тілін білу керек еді. Инк империясы, мүмкін, оны мекендеген халықтар арасындағы қарым-қатынастар қорқыныш пен зорлық-зомбылыққа емес, сенім мен ынтымақтастыққа құрылған жалғыз мемлекет болды.

Биліктің шыңында

Инк империясы өзінің биігі мен күшіне жеткенде, оның басты қаласы Кусконың халқы шамамен 20 000 адамды құрады. Кусконың киелі орны басты алаң, дәлірек айтқанда оның орталығы болды. Инктар империяның түкпір-түкпірінен топырақ әкеліп, оны символдық түрде араластырып, алаңның ортасына орналастырды. Бұл акт кең-байтақ империяның барлық тұрғындарының теңдігі мен бірлігін растады. Инка сәулетінің де, бейнелеу өнерінің де ең жоғары жетістігі Күн храмы болды. Тастан салынған, оның қабырғалары алтын жалатылған, төбесі алтын тақталармен жабылған және бес негізгі шіркеу ашылған кең ауласы болды. Біріншісі күн құдайының капелласы болды. Оның алдыңғы жағы ең жоғарғы құдай мен оның жердегі басқарушылары - инктердің билеушілерін бейнелейтін үлкен алтын дискімен безендірілген. Төбесі мен қабырғалары саф алтынмен қапталған. Жақын маңдағы капелла айға арналды, сәйкесінше оның барлық әшекейлері күмістен жасалған. Жұлдыздарға табынуға арналған капелла да күмістен жасалған, тек мұндағы металл асыл тастармен толықтырылған. Ақырында, төртінші және бесінші часовня кемпірқосақ пен найзағайға арналған және сәйкес белгілермен безендірілген.

Инктер өте шебер құрылысшылар болды. Осы уақытқа дейін олардың тас қалаушыларының технологиясы жабық құпия болып қала береді. Күннің сол ғибадатханасында, мысалы, әкпен бекітілмеген және бірінің үстіне бірі төселген плиталар жоғары көлбеу қабырғаларды құрайды. Ғибадатхананың ауласында өте тегіс қабырғалары және диаметрі шамамен 6 см болатын цилиндрлік тесіктері бар тас табылды.Инкалардың болатпен де, темірмен де таныс болмағанын ескерсек, бұл таң қалдырады. металдар онсыз өмір сүру мүмкін емес.қазіргі тас қалаушының кәсібі.

Храмдар салынған тастар арасында іс жүзінде ешқандай бос орындар жоқ. Олардың арасынан ине де, ең жұқа қағаз да өте алмайды. Инкалардың тастарға күрделі геометриялық пішіндерді беру қабілеті де таң қалдырады. Осылайша, жеке тастар (олардың алдыңғы бөлігі) он екі жағы бар көпбұрыштарды құрады.

Кускодағы басқа ғимараттар Күн храмы сияқты тамаша болды. Дегенмен, археологиялық зерттеулермен расталған нұсқа бар, инктар құрылыс дағдыларын бұрынғылардан алған. Мысалы, 1 ғасырда салынған (химиялық талдау көрсеткендей) Тиахуанако қаласындағы салттық және қоғамдық ғимараттар. n. е., монолитті кірпішпен ерекшеленеді. Жеке блоктардың салмағы шамамен 100 тонна болса да, олар керемет дәлдікпен кесіліп, орнатылды.

Аңыздардың бірі Тиахуанаконы құдайлар немесе алыптар салған деп айтады. Ең әсерлі - бір тас блоктан жасалған Күн қақпасы. Қақпаның төбесінде үлкен дөңгелек және дөңес көздері және жыландар мен мысықтардың басы бар белгісіз құдайдың мүсіні (бірақ оны Андтардың басқа аймақтарында кездестіруге болады) безендірілген. Тәңір қолында таяқ ұстайды, олардың біреуінің басында кондордың басы бар.

Тиаванаку тас қалаушыларынан басқа, Хуари аумағында өмір сүрген құрылысшылар өз ісінің теңдесі жоқ шеберлері болды. Мүмкін олар қала құрылысы жағынан инктердің ең жақын ізашары болған шығар. Арсеналында тек тастар мен қола лом бар, олар бірнеше рет жер сілкінісіне төтеп беріп, бүгінгі күнге дейін сақталған ғимараттарды тұрғызды.

Вариде тастар бірдей мөлшерде жасалған, бірақ олардың үстіңгі және төменгі беттері әртүрлі болды. Сонымен, үстіңгі беті сәл ойыс, ал төменгі жағы, керісінше, дөңес болды. Ал тастар бір-бірінің үстіне үйілген кезде, үстіңгі тас төменгі жақтың қуысына дөңес артқы бетімен енгендіктен, олар өте берік ұсталды. Осылайша, Пачакутидің бұйрығымен Кускода сарайлар мен храмдар салынды. Олар бұрынғы елді мекеннің бұзылған үйшіктерінің орнына тұрғызылған.

Әлеуметтік құрылым

Инк империясының әлеуметтік құрылымы иерархия принципіне негізделген. Әрбір жаңа билеуші ​​күн құдайының ұрпағы болғандықтан, өзінің құдай құқығымен билік жүргізетінін жариялады. Инктердің күші тұқым қуалайтын болды. Инка билеушісі немесе императордың гаремі жүзге жуық кәнизак болған, бірақ императрица - коя билеушінің әпкелері арасынан таңдалған. Өз кезегінде император өзінің мұрагерін Қоястардың балалары мен немерелерінен таңдады.

Бірқатар жағдайларда мұрагерлікпен байланысты мәселелер туындады. Сонымен, Пачакутидің немересі Хуайна Капак шешек ауруынан қайтыс болды, тіпті ресми түрде мұрагер бола алмады. Оның мұрагері Нинан Куйючи де індетке төтеп бере алмады. Хуаскар мен Атахуалпадан аман қалғандар елді азаматтық соғыстың тұңғиығына түсірді, бұл империяның құлдырауының басталуын белгіледі. Күнделікті өмірде мұрагерлікті беру мәселесіне келсек, ер адам әкесінен, ал әйел анадан мұрагер болады. Бір қызығы, таққа мұрагерлікке байлық мұрагерлік автоматты түрде кірмейді. Осыған байланысты жаңа император бірден жаңа жерлерді жаулап, байлық жинау жорығына шықты.

Басқарудың тиімділігін арттыру үшін Инк империясындағы барлық отбасылар он отбасынан тұратын топтарға бөлінді. Олардың әрқайсысы өз басшысын сайлап, ол қазірдің өзінде елу отбасынан тұратын топ басшыларына есеп берді. Осылайша, жүз, бес жүз және одан да көп отбасыларды қамтитын топтар пайда болды (олардың саны он мыңға жетуі мүмкін). Бұл жүйе натуралды және салықтарды тиімді жинауға мүмкіндік берді. Олардың ішінде азық-түлік, түрлі құралдар, қару-жарақ, киім-кешек пен аяқ киім және т.б. Осының бәрі қоймаларға (қамқаларға) жіберіліп, күн сайын жесірлер, жетімдер, ауру-сырқау, мүгедек азаматтар қажеттінің бәрін алып отырды. Мұндай алмасу (тек білім мен мәдениет қана емес, сонымен қатар ресурстар) тұрғындарға өзін қорғалған сезінуге және табиғи апаттардан қорықпауға мүмкіндік берді.

Жергілікті шенеуніктердің әрекетін қадағалайтын арнайы инспекторлар қызметі құрылды. Жергілікті биліктің жұмысын тексеру үшін олардың қайда және қашан пайда болатынын ешкім білмеді (бұлар асыл инкалардың арасынан шыққан адамдар еді). Олар «бәрін көретіндер» дегенді білдіретін токой-рикок деп аталды.

Инка жазуы

Инкалардың жазба тілі болған жоқ, оның орнына олар кипу (сөзбе-сөз «түйін») - түйіндері бар түрлі-түсті шілтер жүйесін пайдаланды. Бауларда барлық қажетті мәліметтер жазылды: империя тұрғындарының саны (еңбекке қабілетті және қарт адамдар), азық-түлік мөлшері (әрбір астық қоймасына дейін) және тағы басқалар. Түрлі түсті жүннен жасалған шілтер әртүрлі ұғымдарды білдірді. Мысалы, қызыл түс соғысты немесе жауынгерді, ақ – бейбітшілікті немесе күмісті, жасыл – жүгеріні, сары – алтынды білдіреді. Бір түйін он санын, оның жанындағы екі түйін жиырманы білдіреді. Квипу жасаушылардың кәсібі (бұл адамдарды кипукамайоктар деп атаған) Инк империясында өте маңызды болды, өйткені бүкіл мемлекеттік машинаның сенімділігі жазбаның дұрыстығына байланысты болды. Кипукамажоки суретші, логист және есепші қасиеттерін біріктірді. Инктар үшін статистикалық деректерді сақтау және түсіндіру қаншалықты маңызды болғанын, кипу жасаушылардың артықшылықтарға ие болғаны, атап айтқанда, олар салық төлемегені, бірақ сонымен бірге олар үлкен жауапкершілікке ие болғандығымен дәлелденді, өйткені олар қателік жіберді. жасалған жұмыста сәтсіздікке әкеліп соқтырады және жаза ретінде өлім жазасын қарастырады.

Зерттеушілер түрлі-түсті түйіндердің бірте-бірте зағиптар үшін Брайль шрифтіне ұқсайтын күрделі үш өлшемді жазу жүйесіне айналғанын көрсетті. Үйіндіде бір жарым мыңнан астам жеке таңба бар екені белгілі болды. Бұл мысырлықтар мен майялықтардан екі есе көп, ал шумер-вавилондық жазудан сәл артық. Математикалық зерттеулер квипу компьютер тілінің негізін еске түсіретін екілік жүйені қолданатынын көрсетті.

Инка инженерлік өнері

Инктар жалпы ұзындығы 240 000 км-ден асатын жолдардың тұтас желісін құрды, олар елдің ең шалғай немесе жетуге қиын аудандарын біріктірді. Кускодан Эквадордың қазіргі астанасы Китоға Анд арқылы өтетін тау жолы ерекше әсер қалдырады. Кең магистральдарда курьерлік жүгірушілер (шаски) демалып, сергіту үшін станциялар (тамбо) белгілі бір қашықтықта орналасты. Бұл үшін жас кезінде төзімді адамдар таңдалды. Олар биік таудың жұқа ауасында жылдам жүгіре білуі керек еді. Курьерлердің тұрақты атрибуттары ағып жатқан қауырсындары мен бұралған теңіз қабығы бар бас киімдер болды. Келесі шабарман күтіп тұрған жерге жақындаған Часка конусқа үрлеп, хабарламаның мазмұнын жаттап алған алмастырушысының қасында біраз жүгірді. Осылай эстафеталық жарыс өтті.

Инктердің ауылшаруашылық өндірісі

Инктар суару каналдарының жүйесін жасауда өздерін теңдесі жоқ шеберлер ретінде көрсетті. Ұзындығы мен тиімділігі жағынан оның теңдесі жоқ еді. Инка суару құрылымдары ғасырлар бойы аман қалды. Айта кету керек, инктар егістік суару принциптерін өздері жаулап алған химуор халқынан қабылдаған.

Чимуор патшалығының астанасы Чан Чан қаласы Оңтүстік Америкадағы ең әдемі қалалардың бірі болды. Мұнда 36 мыңнан астам адам тұрды. Чимуора қолөнершілері нағыз өнер туындысы деп тануға болатын алтын бұйымдар жасады. Инктар Химуорды өз империясына қосқанда, олар бұл халықтың шеберлігі мен талантын үлкен дәрежеде қабылдап, белгілі бір дәрежеде өз бағыныштыларының шәкірттері болды.

Инка өрістері тау беткейлерінде тас бастиондармен нығайтылған террасса тәрізді жүйелер болды. Жер Күнге, халыққа және императорға тиесілі болды. Инка отбасы жеке учаскені (тупа) талап ете алады. Күн құдайына тиесілі учаске империяның тұрғынына, егер оның отбасында қосымша болса, бөлінуі мүмкін. Жерді сатуға болмайды, ол тек балаларға ғана өсиет болды. Империяның тұрғындары егістік алқаптарын бірге өңдеді. Біріншіден, күн құдайының жерлері егіншілікке, одан кейін кедейлердің, мүгедектердің, жесірлер мен жетімдердің жерлеріне, одан кейін өздерінің жеке жерлеріне, ең соңғысы, князьдік және патшалық үлеске жатқызылды. Дәл осындай реттілікпен астық жиналып, жалпы және күн құдайына тиесілі қоғамдық қораларға құйылды. Соңғысынан нан әскерге, шенеуніктерге және қоғамдық жұмыстарды атқаратын адамдарға таратылды. Егіннің күн құдайына тиесілі бөлігі діни қызметкерлер мен діни қызметкерлердің шығындарымен байланысты болды. Егер жыл нашар болса, күн құдайының қорлары пайдаланылды.

Қарапайым халықтың малы болған жоқ, бұл патша мен Құдайдың артықшылығы болды. Инктар ламалар мен альпакаларды жүк жануарлары ретінде пайдаланды. Жануарларға мемлекет өзі қамқорлық жасады. Осылайша, Инк корольдік әулеті, ежелгі мысырлықтар мен қытайлықтар сияқты, ауыл шаруашылығымен тығыз байланысты болды.

Дәрі

Инкалар жақсы дәрігерлер болған. Олар әсіресе хирургияда, атап айтқанда нейрохирургия сияқты салада үлкен жетістіктерге жетті. Перуде жүргізілген археологиялық қазбалар кезінде трефинацияға, яғни бас сүйекті ашуға арналған хирургиялық құралдар табылды.

Инктердің өмірі

Империяның тұрғындары табиғи апаттардан, аштықтан және басқа да төтенше жағдайлардан қорғалған сезіну үшін билеушілер оларға реттелетін өмір салтын жүргізуді бұйырды. Бұл ең алдымен ешкімнің бос уақытын өткізбейтінін, барлығы империяның игілігі үшін жұмыс істейтінін білдірді. Салық пен еңбек қызметінен тек 50 жастан асқан қарт адамдар ғана босатылды. Соған қарамастан олар қоғамдық жұмыстарға да шама-шарқына қарай атсалысты. Мысалы, олар бала бағып, тамақ әзірледі, отын дайындады немесе басқа қарапайым жұмыстарды жасады.

Инктар өте таза адамдар болған. Бұл қасиет қалалардың тазалығынан бастап, империяның әрбір тұрғынының баспанасына дейін барлығында көрінді.

Инкаларда үй иесінің белгіленген тазалық стандартына сәйкестігін тексеретін арнайы тексеру болды. Белгілі бір күні тексеру белгіленіп, сол кезде алдыңғы есіктің үстіндегі қамыс төсенішін көтеру керек болды. Инспектор әйелдің тамақ дайындағанын, үй жинағанын, кір жуғанын және басқа да жұмыстарды бақылаған. Өз міндетін орындай алмаған (инспектордың пікірінше) үй иесі жазаланды. Қарап тұрғандардың көзінше ол үйден сыпырылған барлық кірді жеуге мәжбүр болды, ал үй иесі барлық отбасы мүшелерін шомылғаннан кейін қалған лас суды ішуге мәжбүр болды.

Инктердің ажырасуы болған жоқ; олар жасаған барлық некелер өмір бойы деп саналды. Бұл тектілерге де, қарапайым халыққа да қатысты. Инкаларда түрмелер болған жоқ, өйткені кез келген қылмыс (зорлық-зомбылық, ұрлық, тонау және басқа да әлеуметтік нормалардан ауыр ауытқулар) бірден өлім жазасына кесілді.

Қоғамның ақсүйектер бөлігі тон киген: әйелдер үшін - аяқтың ұшына дейін, ерлер үшін - тізеге дейін. Туника белге геральдикалық белгісі бар белбеумен байланған. Кейде белбеу түйреуішпен бекітілген халатпен ауыстырылды. Инкалардың негізгі әшекейлерінің бірі құлақ қалқасына киілетін үлкен күміс немесе алтын дискілер болды. Олардың айтарлықтай салмағы құлақтарды айтарлықтай түсірді.

Білім

Инкаларда тек дворяндардың ұлдары ғана емес, жаулап алған патшалықтардың билеушілерінің жас балалары да оқитын мектеп болды. Ол Кускода болды. Оқушылар шешендік өнерді, әскери істерді, дінді және кейбір ғылымдарды (мысалы, тарих, геометрия) үйренді. Тренинг емтихандармен аяқталды, онда он алты жасар жастар өздерінің білімін, күшін, ептілігін және батылдығын көрсететін өте қиын сынақтардан өтті.

Емтихандар шамамен отыз күнге созылды. Олар ашық алаңдарда өтті және барлығы олардың барысын бақылай алды. Сынақ алты күндік оразаны қамтыды (ораза ұстағандарға тек су мен шөптерді тұтынуға рұқсат етілді), содан кейін 7,2 шақырымдық жарыс өтті. Келесі сынақ семсерлесуші субъектілерге соққылар мен кесулер жасаған кезде қозғалыссыз тұру мүмкіндігінен тұрды. Сонымен қатар, жүзімнен жасалған қамшымен қолдары мен аяқтарына қатты соққылар жасалғанда, күштірек сынақ болды. Бұл әрекеттер түлектердің кез келген азапқа төтеп беру қабілетін сынады. Кімде-кім шыдай алмай, мимика немесе ым-ишара арқылы азап белгілерін байқаса, дереу оқудан шығарылды. Емтихан кезінде ауыр жарақат алу, тіпті өлім жағдайлары жиі болды.

Сынақтардың шарықтау шегі бұрынғы студенттердің рыцарьлығы болды. Инка билеушісі оның алдында тізе бүккен жас жігіттердің құлағын алтын инемен өзі тескен. Каста белгілері ретінде алтын дискілерді алған жастар (инктердің ұлдары да, вассалдардың ұлдары да - курактар) үстем таптың өкілдері болды.

Қыздар бөлек оқытылды, бұл монастырларда болды. Арнайы адамдар империядағы мұндай қыздардың санының белгілі бір көрсеткішке жетуін қамтамасыз етті - кемінде 15 000. Агенттер еліміздің барлық аймақтарын аралап, қыздың тегіне, қабілетіне және сұлулығына назар аударып, оқытуға лайықтыларды таңдады. Оқушыларға аға тәлімгерлер (мамакона) дәріс берді. Оқу процесінде маталарды бояуға және тоқуға ерекше назар аударылды, өйткені альпака жүнінен жұқа маталарды (кумби) жасайтын қыздар. Бұл маталар император мен оның қожасына киім тігу үшін пайдаланылды.

Монастырьдегі білім 3 жылға созылды, содан кейін императордың өзі оқушылар арасынан өзіне және дворяндарына әйелдер таңдады. Таңдалмаған қыздар діни қызметкер болды. Олар Кускодағы Кораксанга ғибадатханасының жанындағы басты алаңдағы үйлерде асыл ханымдар сияқты өмір сүрді және барлығы құрметті.

Мерекелер

Инктар мерекелерге үлкен мән берген. Ең алдымен, бұл күндері халық пен император арасындағы байланыс нығая түсті. Сонымен қатар, осындай іс-шаралар кезінде адамдар жинақталған эмоциялардан арылып, ең соңында мереке халыққа олардың еңбекқорлығы мен императорға адалдығы үшін сыйлық ретінде ұсынылды.

Мерекені билеушінің өзі басқарды. Біріншіден, оның міндеттеріне барлық қатысушыларды тамақпен және сусындармен қамтамасыз ету кіреді; екіншіден, бағдарламада музыкалық қойылымдар, билер, көрмелік төбелестер, діни іс-шаралар болды - мұның бәрі оның қамқорлығымен өтті.

Мерекенің таптырмас құрамдастарының бірі түрлі жанрдағы өлеңдер оқу болды. Бұл діни поэзия, махаббат балладалары (әдетте жауапсыз махаббат туралы) және батырлық ертегілер (ерліктер туралы). Осының бәрі ауыздан-ауызға ауысып, аңғарларды, тау шыңдарын, шатқалдарды айқын суреттеумен толықтырылды. Билерден (әдетте ғұрыптық сипатта) тұратын музыкалық қойылым мұңды монотонды әндермен сүйемелденетін қызықты көрініс болды.

Кейбір деректер бойынша инктердің қырыққа жуық түрлі билері болған. Ең кереметтердің бірі секіру биі болды. Оны қолдарына мал терісін ұстаған бетперде киген адамдар орындады.

Инк музыкасы ең алдымен ырғақты алуан түрлілігімен және байлығымен ерекшеленді. Сондықтан оларда әртүрлі соқпалы аспаптардың саны көп. Бұл үрмелі аспаптар тобын білдіретін үлкенді-кішілі барабандар, сонымен қатар көптеген флейталар. Флейталар жануарлардың сүйектерінен немесе қамыстан жасалды, кейбіреулері балшықтан немесе кондор қауырсындарынан жасалды.

Қамыстан ойылған және сегіз саусақ тесігі бар квена флейтасы ерекше танымал болды. Музыкант орындау барысында оларды кезекпен ашып, жауып отырды. Сонымен қатар, инкалар жиі бір-бірімен байланыстырылған флейта ойнады.

Флейтадан басқа инктердің сүйікті аспабы керней болды. Олардың саны флейтадан да көп болды және олар ағаштан, ойылған бақбақтан және теңіз раковиналарынан жасалған.

Ай сайын инктер үш фестиваль өткізді. Олардың ең маңыздысы желтоқсанда – жаңбырлы маусымның бірінші айы болды. Бұл көпақ райми, яғни «үлкен мереке» деп аталды. Оның барысында (Кускода атап өтілді) жас жігіттерді еркектерге айналдыру рәсімі өтті. Мереке соншалықты байсалды және қатаң құрметке ие болды, бұл уақытта Кускода тек инкалар қалды, ал қалғандары (инкалар емес) осы уақытта астананы тастап кетті. Рәсім аяқталғаннан кейін олар қалаға қайта оралып, таққа адалдықтарын ортақ рәсім арқылы растады.

Инктер құдайларды тыныштандыру үшін адамдарды құрбандыққа шалды. Әдетте, бұл балалар болды. Содан кейін жәбірленуші мумияланған; зерттеушілер төрт жүзден астам ұқсас ғұрыптық жерлеуді таба алды.

1995 жылы археологтар жақсы сақталған ғұрыптық құрбандықты тапты, оның тарихи жасы шамамен 500 жыл болды. Бұл 12-14 жастағы қыз еді. Антропологтар оған көптеген зерттеулер жүргізді, нәтижесінде олар денсаулық жағдайын, инкалардың диетасын және басқа да мәліметтерді біле алды. Бұл тұжырымдар бірінші рет алынды, себебі жәбірленуші бұрынғы табылғандай кеуіп қалған мумия емес, ішкі мүшелері сақталған, мұздатылған. Бір қызығы, ғұрыптық мүсіншелер мен бірнеше жарқыраған қауырсындар Кабанаконде (Перу ауылы) жанындағы Невада-Сабанкай жанартауының жоғарғы жағында орналасқан, ал дененің өзі жанартау кратерінде болған. Тағы бір қызық жайт, қиын экспедицияға аттанар алдында американдық ғалым Йохан Рейнхард пен оның жолбасшысы Мигель Зарата таулардың рухтарына жүгері сырасын ұсынған. Ежелгі салт жұмыс істеп, антропологқа сәттілік әкелді.

Инктар қайтыс болған билеушілер мен олардың хояларын мумиялады. Олардың бальзамдау үшін қолданған құрамы әлі нақтыланбаған. Мумиялаудан кейін (ең жоғары сапалы мақтадан жасалған, сәйкес композициямен сіңдірілген маталарға орау) мумияларға талғампаз киімдер киінді.

Мумияларға қарайтын, тамақтандыратын, суаратын арнайы қызметшілер болды. Мумиялар тіпті бір-біріне қонаққа (қызметшілер оларды зембілде көтеріп жүрді) және императорға «барды», мерекелерге қатысты және тосттарды бірінші болып «жасады». Мумияларды күтіп-баптау мемлекет есебінен жүргізілді және айтарлықтай ойран болды. Бірте-бірте бұл әдет жойылды.

Империяның құлдырауы

Ғылыми зерттеулер Анд тауларында алтын болмағанын дәлелдеді, сондықтан инкалар оны империяның басқа аймақтарынан алған болуы керек. Және осы провинциялардың бірі Амазонка болды. Инктердің келуіне дейін де жергілікті тайпалар Амазония ойпатында соқпақтар салған. Инкалар оларды оқшауланған және қол жетпейтін жерлерді байланыстыратын жолдар желісін салу арқылы байланыстырды.

Инка көлік желісінің ерекшелігі аспалы көпірлердің болуы болды. Олар арқандар мен тоқылған кілемшелерден жасалып, өзендердің, шатқалдардың және шұңқырлардың үстіне ілінген, олардың кейбіреулері ені 30 м-ге дейін жеткен.Инктердің салған кейбір жолдары бүгінгі күнге дейін қолданылуда. Олар қалпына келтіріліп, аяқталуда.

Инка астанасына көптеген ламалардан тұратын керуендер әкелген түрлі тауарлардан (тропикалық жемістер, бал, түрлі-түсті тотықұс қауырсындары және т.б.) басқа негізгі өнім алтын болды. Испан жаулап алуындағы басты тұлға Франсиско Писарроның Оңтүстік Американың бар екенін тексеру үшін жеке өзі экспедиция жасауға шешім қабылдауының басты себебі де осы болды.

Франсиско Писарро жартылай сауатты әскери адам болған. Ол Хиспаниола аралында (қазіргі Доминикан Республикасы) және Гаитидегі Тайно үнді тайпасының көтерілісін басуға қатысты. Оның Инкан жеріне кіруге жасаған алғашқы екі әрекеті сәтсіз аяқталды. Бірақ 1527 жылы Төлебес қаласына жетеді. Асыл металдармен безендірілген храмдарды, балғын гүлдермен безендірілген сәнді бақтарды және олардың алтыннан жасалған көшірмелерін көрген Писарро «алтын жердің» фантастика емес, шындық екенін түсінді. Ол Испанияға оралып, V Карлға ең бай жер туралы, оның тұрғындарының қарапайымдылығы мен мейірімділігі туралы айтты. Патша оған болашақта өзі жаулап алатын барлық елдердің губернаторы және генерал-капитаны атағын берді.

Писарро 160-қа жуық конкистадорларды жинады. Карл V оларға мушкеттерді, арбалеттерді, найзаларды және зеңбіректерді берді. 1532 жылы Писарро және оның командасы қайтадан Инктердің жеріне келді. Дәл осы уақытта Сапа инка («жалғыз, бірегей Инка» деп аударылған) позициясы үшін Хуаскар мен Атахуалпа арасында азаматтық соғыс басталды. Испандықтар мұндай аз болса да, азаматтық қақтығыстар мен шешек індетінен әлсіреген инктерді жеңе алды.

Сонау 1493 жылы Колумб Жаңа Дүние тұрғындарының ақкөңілдігі мен достығы туралы былай деп жазды: «Олар сіз олардан сұраған нәрсеңізден бас тартпайды; керісінше, олар барлығымен бөлісіп, жүректерін беруге дайын болатындай мейірімділікпен қарайды». 1509 жылғы реквизицияда айтылған испандықтардың ниеті инкалардың мінез-құлық ерекшеліктері туралы осы жолдарға қаншалықты қарама-қайшы келеді: «Біз сізге қарсы барлық жолдармен және құралдармен соғысамыз; біз сізді шіркеуге және оның шенеуніктеріне бағындырамыз және мойынсұнуға мәжбүрлейміз; Біз сені, әйелдерің мен балаларыңды тұтқынға алып, құлдыққа айналдырамыз!».

Писарро мен бірнеше авантюрист инкалардың отыз мың әскерін алғаш көргенде, испандықтар ашық шайқаста оларды жеңе алмайтынын түсінді. Сондықтан конкистадорлар қулыққа барды. Атахуалпа испандықтарды дос ретінде қарсы алатыны туралы келісімге қол жеткізілді. Бірақ алтынмен жарқыраған сәнді киім киген Ұлы Инка өзінің әскери жетекшілері, кеңесшілері және діни қызметкерлерімен бірге Писарроның алдынан шыққанда, монах Вальверденің белгісі бойынша конкистадорлар буктурмадан секіріп, Атахуалпаның бүкіл өмірін өлтірді. ілесіп, Инканы өзі басып алды.

Писарро ұйымдастырған осы сұмдық қырғында 3000 инк өлтірілді, ал қалғандары үрейленіп қашып кетті, өйткені олар үшін патша және құдай болған адамның тұтқынға алынғанын көрді. Салтанатты жиналыс дайындалып жатқандықтан, испандықтар Атахуалпаның жанындағылардың қаруы жоқтығын пайдаланды.

Писарроның командасы болса, бірде-бір сарбазынан айырылған жоқ. Тұтқында болған Атахуалпа патшалық жағдайда ұсталды және аз уақыт ішінде ол испан тілін үйренді. Ақылды Инка алтынның өмір сүрудің жалғыз жолы екенін түсінді. Ол өзінің өмірі мен бостандығы үшін елестетпейтін төлемді ұсынды - өлшемі 7-ге 6 м болатын бөлме, ол ересек адамның басынан сәл жоғары алтынмен толтырылады.

Инкалар алтынға немқұрайлы қарады, өйткені ол маталардан айырмашылығы олар үшін ешқашан материалдық айырбас құнына ие болмады. Олар алтынды «күннің тері» деп атаған, одан әдемі заттар, нағыз өнер туындыларын жасаған.

Испандықтар мұндай есепсіз байлыққа таң қалды. Бірақ бұл ұсыныспен Атахуалпа өзінің өлім үкіміне қол қойды: испандықтар тағы да өз сөздерін бұзды және төлемді алған бойда Писарро Инканы өлім жазасына кесті - оны өртеп жіберу керек болды. Кейіннен испандық жануды өліммен алмастырды.

Испандықтар Атахуалпа үшін төлемді ерітіп, ақырында 6000 кг-нан астам алтын және 12000 кг-ға жуық күміс алды. Сол сияқты V Карлдың бұйрығымен инк шеберлері жасаған асыл металдардан жасалған бұйымдардың барлығы балқытылды. Испандықтар храмдар мен сарайларды қиратып, тұрғындарды тауларға ауыр заттарды көтеріп, шахталар мен шахталарда жұмыс істеуге мәжбүр етті. Соның салдарынан ел халқының саны 7 миллионнан 500 мыңға дейін қысқарды.

Тірі қалған инкалар соңғы патшалардың бірі - Манконың басшылығымен джунглиге кіріп, сол жерде Вилкабамба қаласын тұрғызды.

Ол үш жүз салыстырмалы түрде шағын тұрғын үйлерден және тастан жасалған алпыс зәулім құрылыстан тұрды; қалада жолдар мен каналдар салынды. Мерзімді түрде инкалар өздерінің құлдарына шабуыл жасап, олардың заставаларына соққы берді. Бұл 1572 жылға дейін жалғасты. Жаулап алушылар аман қалған инкалармен күресуді шешіп, Вилкабамбаға келгенде, олар қаланың орнына күлді ғана көрді. Әкелері қайтыс болғаннан кейін қаланы кезек-кезек басқарған Манконың үш ұлы кетер алдында оны өртеп жіберді. Инкалардың соңғы басшысы Тупак Амару Джунглиге барған сайын тереңдеп бара жатқан жазалау экспедицияларын жүргізіп жатқанда испандықтар тұтқынға алды. Кускодағы басты алаңда Тупак Амарудың басы кесілді. Осылайша Инка империясы өмір сүруін тоқтатты.

Бұрынғы ұлылықтың қирандыларында

Бір кездегі ұлы Инк империясының ұрпақтары қазір Боливия, Перу және Эквадорда тұрады. Олардың саны шамамен 18 миллион адамды құрайды. Бұл елдер тұрғындарының көпшілігі кечуа тілінде сөйлейді. Перулықтар, боливиялықтар және эквадорлықтар инктердің бұрынғы даңқы мен күшін қалпына келтіруге сенеді. Перудегі мектеп оқушылары Инк империясының барлық билеушілерін жатқа біледі. Перулықтар сондай-ақ испандар Инкарр басын кескен күн ұлдарының бірі, аңыз бойынша, оларға қайта оралып, бұрынғы өркениетін қалпына келтіреді деп сенеді. Тіпті бір кездері инка диетасының бір бөлігі болған тағамдар қазір барған сайын танымал бола бастады. Бұл амарант, аракса, ниньяс, ока, черимоя, т.б.

Тавантинсуя («төрт тоқсанның елі», инктердің өздері өз иелігі деп атаған) бір ғасырдан аз уақыт ішінде жоғары дамыған өркениетті құрған өз халқының ерік-жігері мен ақыл-парасатын көрсетті. Бұл инктердің доңғалақты көліктерді немесе жазуды білмегеніне қарамастан. Инк империясының тууы, дамуы, гүлденуі және құлауы жарылыс сияқты болды, оның жаңғырығы бүгінгі күнге дейін сақталды.

• Каранке. Жергілікті губернатордың қонақ үйлері бар провинцияның астанасы, сондай-ақ әскери жетекшілері бар тұрақты әскери гарнизондар орналасқан Инка соттары.

• Отавало. Екінші маңызды.

• Кочески. Екінші маңызды.

• Мулиамбато. Екінші кезектегі мәнге аулалар мен қоймалар жатады. Олар Латакунгадағы басқарушыға бағынды.
• Амбато.

• Зәр. Үлкен және көптеген ғимараттар.

• Риобамба, Пуруаес провинциясында.

• Каямби.
• Теокас. Шағын қонақ үйлер.

• Тикисамби. Негізгі қонақ үйлер.

• Чан-Чан, Чиму алқабында.

• Чумбо, провинция. Негізгі қонақ үйлер. Олар инктерге және олардың билеушілеріне қызмет етті.

• Түмбелер, қонақ үйлер мен үлкен қоймалар, басқарушысы, әскери басшысы, сарбаздары мен митимаялары бар.

• Гуаякилдің какика мен ауылдарға арналған қоймасы болды.

• Тамбо Бланко. Қонақ үйлер.

• Солана, аңғар. Қоймалар.

• Поечос немесе Майкавилка, патша сарайлары, үлкен және көптеген қонақ үйлері мен қоймалары бар алқап.

• Чиму, инктердің үлкен қонақ үйлері мен демалыс үйлері бар алқап.

• Motupe, қонақ үйлері мен көптеген қоймалары бар алқап.

• Хаянка, олардың билеушілері тұрған Инкалардың үлкен қонақ үйлері мен қоймалары бар алқап.

• Гуаньяпе аңғары. Қоймалар мен қонақ үйлер.

• Санта алқабы. Үлкен қонақ үйлер мен көптеген қоймалар.

• Гуамбачо аңғары. Қонақ үйлер.

• Чилка, аңғар. Корольдіктің провинцияларына тексеру сапарларын қолдау үшін онда инка қонақ үйлері мен қоймалары болды.

• Чинча, провинция. Инка билеушісі алқапта орнатылды және патшаларға арналған сәнді қонақ үйлер, азық-түлік пен әскери техника сақталатын көптеген қоймалар болды.

• Ica, сарайлары мен қоймалары бар алқап.

• Наска, үлкен ғимараттары мен көптеген қоймалары бар алқап.

• Чачапояс, провинция. Инктердің үлкен қонақ үйлері мен қоймалары.

• Гуанкабамба, провинцияның астанасы.

• Бомбон (Пумпу), провинцияның астанасы.

• Кончукос провинциясы. Инка сарбаздары мен қызметшілері үшін жеткілікті азық-түлік алу үшін әрбір 4 лигада осы бөліктерде бар нәрселерден қажетті барлық заттармен толтырылған қонақ үйлер мен қоймалар болды.

• Гуарас, қонақ үйлері, үлкен бекіністері немесе қала блогына ұқсас ежелгі құрылыс қалдықтары бар провинция.

• Тарама. Инктердің үлкен қонақ үйлері мен қоймалары.

• Акос — Гуманга провинциясындағы ауыл. Қонақ үйлер мен қоймалар.

• Пикой, қонақ үй.
• Саябақтар, қонақ үйлер.

• Пукара, Инка сарайлары мен Күн храмы бар елді мекен; және көптеген провинциялар оны қоймаларды бақылауға және осы алымды жинауға уәкілетті басқарушыға тапсыру үшін әдеттегі құрметпен келді.

• Асангаро, қонақ үй.

• Гуманга қаласы. Үлкен қонақ үйлер.

• Вилкас. Империяның географиялық орталығы. Негізгі қонақ үйлері мен қоймалары бар провинцияның астанасы. Инка Юпанки осы қонақ үйлерді салуға бұйрық берді, ал оның мұрагерлері ғимараттарды жақсартты: Инка Тупак Юпанки өзі үшін сарайлар мен көптеген қоймалар салды, олардың ішінде 700-ден астам қару-жарақ, талғампаз киім және жүгері сақтауға арналған.Бұл қонақ үйлер 40 мыңнан астам адамға қызмет етті. үндістер.

• Сорас және Луканас, провинциялар. Инка резиденциялары, қонақ үйлер және қарапайым қоймалар.

• Урамарка. Митимаялары бар қонақ үйлер.

• Андавайлас, провинция. Инкалар келгенге дейін мұнда қонақ үйлер болған.

• Апуримак, өзен үстіндегі аспалы көпір. Жақын жерде қонақ үйлер болды.

• Курагуаси, қонақ үй.

• Лиматамбо, қонақ үй.

• Жакихагуана, алқапта Инка билеушілерінің көңіл көтеруіне арналған сәнді және керемет төсек бөлмелері болды.

• Куско. Империяның астанасы. Осы қалада және оның айналасында көптеген жерлерде инк патшаларының қоймалары бар негізгі қонақ үйлер болды, онда мүлікті мұрагері өзінің мерекелерін атап өтті.

• Пукамарка, мамакондар мен король кәнизактары тұратын, талғампаз киімдерді иіретін және тоқатын қонақ үй.
• Атун Канча, алдыңғыға ұқсас.
• Касана, алдыңғыға ұқсас.

• Юкай, патша резиденциясы мен қонақ үйлері бар алқап.

• Quispicanche, Collasuyu жолындағы қонақ үйлер.

• Уркос, қонақ үйлер.

• Канчес, қонақ үйлер.

• Чака немесе Атункана, Тупак Инка Юпанкидің бұйрығымен салынған Канас провинциясындағы үлкен қонақ үйлері бар провинцияның астанасы.

• Айявире, сарайлары мен салықтар жиналатын көптеген қоймалары бар провинцияның астанасы. Инка Юпанкидің бұйрығымен Митимаялар тұрғызған және мекендеген.

• Хатунколя. Негізгі қонақ үйлері мен қоймалары бар Коллао провинциясының астанасы. Инктерге дейін Сапана билеушісінің астанасы болған.

• Чукуито, Инкаға дейінгі ірі қонақ үйлері бар провинция астанасы. Соңғысының билігінде болды, мүмкін Виракоча Инка кезінде.

• Гуактар, қонақ үйлер.

• Тиахуанако, негізгі қонақ үйлері бар шағын елді мекен. Мұнда Вайн Капактың ұлы Манко Капак II дүниеге келген.

• Чукьяпо аңғары. Негізгі қонақ үйлері бар аттас провинция астанасы.

• Пария. Негізгі қонақ үйлері мен қоймалары бар провинцияның астанасы.

• Чили, провинция. Қонақ үйлері мен қоймалары бар ірі елді мекендер де көп болды.

Ежелгі Инка өркениеті

XIV-XV ғасырлар тоғысында. Алғашқы империялар Тынық мұхиты жағалауында және Оңтүстік Америка материгінің солтүстік аймақтарында пайда болды. Олардың ішіндегі ең маңыздысы Инк мемлекеті болды. Оның гүлденген кезінде мұнда 8 миллионнан 15 миллионға дейін адам өмір сүрді.

«Инка» термині Анд тауларының етегіндегі бірнеше тайпалардың билеушісі титулын білдірді; бұл атауды Куско алқабында өмір сүрген және кечуа тілінде сөйлейтін аймара, уаллакан, квэуар және басқа тайпалар да алған.

Инка империясы 1 миллион шаршы метр аумақты алып жатты. км, оның солтүстіктен оңтүстікке дейінгі ұзындығы 5 мың км-ден асты. Куско қаласының төңірегінде төрт провинцияға бөлінген және Титикака көлінің маңында орналасқан Инка мемлекеті қазіргі Боливияның аумағын, Чилидің солтүстігін, қазіргі Аргентинаның бір бөлігін, қазіргі Перу Республикасының солтүстік бөлігін және қазіргі Эквадорды қамтиды.

Мемлекеттегі жоғарғы билік толығымен Сапа Инкаға тиесілі болды - бұл императордың ресми атауы болды. Әрбір Сапа Инка өзінің талғамына сай безендірілген өз сарайын салды. Үздік қолөнер зергерлері оған асыл тастармен, көбінесе изумрудтармен безендірілген жаңа алтын тақ жасады. Инк империясындағы алтын зергерлік бұйымдарда кеңінен қолданылды, бірақ төлем құралы болмады. Инкалар ақшасыз басқарды, өйткені олардың өмірінің негізгі принциптерінің бірі өзін-өзі қамтамасыз ету принципі болды. Бүкіл империя үлкен натуралды шаруашылық болды.

Дін инктердің өмірінде маңызды орын алды. Әрбір халық тобының, әр аймақтың өз нанымдары мен культтері болды. Діни түсініктердің кең тараған түрі тотемизм – тотемге табыну – жануарға, өсімдікке, тасқа, суға т.б. сенушілер өздерін туысқан деп санайтын. Қауымдастықтардың жерлері құдайландырылған жануарлардың атымен аталды. Сонымен қатар, ата-бабалар культі де кең тараған. Өлген ата-бабалар, инктердің пікірінше, егіннің пісіп жетілуіне, жануарлардың құнарлылығына және адамдардың әл-ауқатына үлес қосуы керек еді. Ата-баба рухтары үңгірлерде өмір сүреді деп есептеген инктер үңгірлердің қасына контурлары адам бейнесіне ұқсайтын тас қорғандар тұрғызған. Ата-баба культімен байланысты өлілердің мәйітін мумиялау дәстүрі. Жартасқа қашалған қабірлерге әшекейлермен, ыдыс-аяқтармен және тағаммен әдемі киім киген мумиялар жерленген. Билеушілер мен діни қызметкерлердің мумиялары ерекше керемет жерленген.

Инктер өз ғимараттарын әртүрлі тастан - әктас, базальт, диорит және шикі кірпіштен тұрғызды. Қарапайым адамдардың үйлерінің төбесі саманнан және қамыс шоқтарынан жасалған жеңіл төбелер болды; Үйлерде пеш жоқ, ошақтың түтіні тікелей саман төбесінен шығып жатты. Храмдар мен сарайлар әсіресе мұқият салынды. Қабырғалар жасалған тастар бір-біріне мықтап бекітілгені сонша, ғимараттарды салу кезінде байланыстырғыш заттар қажет емес. Сонымен қатар, инктар тау беткейлерінде көптеген күзет мұнаралары бар бекіністер салды. Олардың ең танымалы Куско қаласының үстіне көтерілді және биіктігі 18 м болатын үш қатар қабырғалардан тұрды.

Өздерінің ғибадатханаларында инктар қатаң бұйрық тізбегі бар құдайлардың тұтас пантеонына табынатын. Құдайлардың ең жоғарысы Кон Тикси Виракоча болып саналды - әлемнің және барлық басқа құдайлардың жаратушысы. Виракоча жасаған құдайлардың ішінде: Инти құдайы (алтын Күн) – билеуші ​​әулеттің аңызға айналған атасы; Ильяпа құдайы - ауа райының, күн күркіреп, найзағайдың құдайы, оған адамдар жаңбыр сұрап жүгінді, өйткені Ильяпа Аспан өзенінің суын жерге ағызып жібере алады; Интидің әйелі, Айдың құдайы - Мама Кильжа. Таң жұлдызы (Венера) және басқа да көптеген жұлдыздар мен шоқжұлдыздар да құрметтелді. Ежелгі ацтектердің діни идеяларында ерекше орынға жер ананың өте ежелгі культтері - Мама Пача және теңіз анасы - Мама Кочи ие болды.

Инкаларда ауылшаруашылық күнтізбесі мен билеуші ​​отбасының өмірімен байланысты көптеген діни және ғұрыптық мерекелер болды. Барлық мерекелер Кусконың басты алаңы – Хуакапатада (Қасиетті терраса) өтті. Одан астананы штаттың төрт провинциясымен байланыстыратын жолдар бөлінді. Испандықтар келген кезде Хуакапата алаңында үш сарай мұнартады. Оның екеуі киелі орындарға айналды. Инка билеушісі қайтыс болған кезде оның денесі бальзамдалып, мумия сарайында қалды. Осы кезден бастап сарай киелі орынға айналып, жаңа билеуші ​​өзіне басқа сарай салды.

Кориканча (Алтын сот) храмдар ансамблі Инк сәулет өнерінің ең жоғары жетістігі болып саналады. Ансамбльдің негізгі ғимараты Күн Құдайының ғибадатханасы болды - Инти, онда
Үлкен изумрудтармен безендірілген Құдайдың алтын мүсіні болды. Бұл сурет батыс бөлігінде орналастырылған және ол көтерілген күннің алғашқы сәулелерімен жарықтандырылған. Ғибадатхананың қабырғалары толығымен алтын парақтармен жабылған. Төбесі ағаш оюларымен қапталған, еденге алтын жіптермен тігілген кілемдер төселген. Терезелер мен есіктер асыл тастармен қапталған. Күн ғибадатханасына бірнеше шіркеулер қосылды - күн күркіреуі мен найзағайдың, кемпірқосақтың, Венера планетасының құрметіне және ең бастысы - Айдың құрметіне (Мама Куилла). Инк империясындағы Айдың бейнесі әйел, құдай идеясымен байланысты. Сондықтан Мама Килла капелласы коймаға - Инка билеушінің әйеліне арналған, тек оның осы часовняға кіру мүмкіндігі болды. Мұнда билеушілердің өлген әйелдерінің мумиялары да болған. Ай капелласында барлық әшекейлер күмістен жасалған.

Инктер арасындағы әртүрлі қолөнер ең биік шыңға жетті. Инктер тау-кен ісін ерте игерді және қола жасау үшін шахталарда мыс пен қалайы рудасын өндірді, одан балта, орақ, пышақтар және басқа да тұрмыстық ыдыстар құйылды. Инктар металды балқыта алатын, құю, соғу, қуу, дәнекерлеу және тойтару әдістерін білетін, сонымен қатар эмаль техникасын қолданып бұйымдар жасаған. Шежірешілер инка шеберлері жүгеріден алтын масақ жасағанын, оның дәндері алтын түске боялғанын және шоқтарды қоршап тұрған талшықтар ең жақсы күміс жіптерден жасалғанын хабарлады. Инка зергерлік бұйымдарының шыңы Кускодағы Күн ғибадатханасында адам бетінің шебер соғылған үлкен алтын күн дискісі түріндегі Күн Құдайының бейнесі болды.

Инкалардың алтын байлығы Хуайна Капак тұсында өзінің шыңына жетті. Ол бұйрық береді! сарайлары мен ғибадатханаларының қабырғалары мен төбелерін қаңылтыр алтынмен жабу; Патша сарайында жануарлардың алтын мүсіндері көп болды. Салтанатты шаралар кезінде 50 мың. жауынгерлер алтын қарумен қаруланған. Резиденция сарайының алдына бағалы қауырсындары бар үлкен портативті алтын тақ қойылды.

Мұның бәрін Франсиско Писсаро экспедициясының конкистадорлары тонап кетті. Зергерлік бұйымдар құймаларға дейін балқытылып, Испанияға жіберілді. Бірақ көп нәрсе жасыруда және әлі ашылған жоқ.

Инк мәдениетін зерттеушілердің пікірінше, олардың империясы негізінен діннің кесірінен өлді. Біріншіден, дін билеушінің ұлдарының арасынан мұрагерді таңдау рәсімін бекітті. Бұл Писарро бастаған испан конкистадорларының басып кіруіне дейін елді айтарлықтай әлсіреткен ағайынды Хуаскар мен Атахуалпа арасындағы өзара соғысқа әкелді. Екіншіден, инктердің арасында болашақта елді жаңа, бейтаныс адамдар басқарып, империяны жаулап алып, оның жалғыз билеушісіне айналады деген аңыз бар. Бұл испандық конкистадорлардың алдындағы инктердің қорқынышы мен тартынуын түсіндіреді.

Әлеуметтану

Басты бет -> I -> Инка өркениеті

Инка өркениеті

ИНКА ӨРКЕНИЕТІ , 16 ғасырда қалыптасқан. Оңтүстік Американың Тынық мұхиты жағалауына іргелес аудандарда (Перу, Эквадор, Боливия, Аргентина және Чили бөлігі).
Бастапқыда «Инка» сөзі Куско астанасында тұратын және кечуа тілінде сөйлейтін үндістерді білдіреді. Испандықтар Инк мемлекетінің құрамына кіретін барлық халықтарды осылай атаған. Ол Тауантинсую («төрт негізгі бағыт») деп аталды және 4 бөліктен тұрды: Чинчасую (солтүстік-батыс), Колясую (оңтүстік), Кунтисую (батыс) және Антисую (шығыс). Бөлімдері провинцияларға, ал бөліктері аудандарға бөлінді. Әрбір бөлімді губернатор басқарды. Елді жолдар желісі біріктірді.

Инка өркениеті. Алтын маска. 13 - басы 14 ғасыр

Инктердің тарихы 2 кезеңге бөлінеді: аңызға айналған (12 ғ.

Инка империясы

1438) және империялық кезең (1438-1533). Олардың ресми тарихы негізінен аңызға айналған және мифтермен тығыз байланысты. Аңызға айналған дәуірде 7 билеуші ​​өзгерді: Манко Капак, Синчи Рока, Ллоке Юпанки, Майта Капак, Капак Юпанки, Инка Рока және Яхуар Хуака. 8-ші билеуші ​​Виракоча болды. Оның билігі аңызға айналған тарихтан тарихи тарихқа өту кезеңі. Виракочадан кейін билік еткен Пачакутек (шамамен 1438 ж. бастап) көршілес қауымдарды бағындырып, ұлы империяның негізін қалады.

Дәстүрлі инка костюмі

Жоғарғы билік мұраға қалды. Жоғарғы билеушісі Сапа Инка болды. Жақын туыстары, қаны бойынша инкалар маңызды саяси күш болды. Тавантинсуюдегі қауым мүшелері рулық топтарға біріккен – империяның саяси жүйесінің негізі. Ғибадатхана мен сарай қызметшілері, отырықшы колонизаторлар және қолөнершілер (мысшылар, тері өңдеушілер, зергерлер, құмырашылар және түйінді кипу жазуын түсіндіретін діни қызметкерлер) қауымдық жүйеден шығарылды.
Экономикасының негізі ауыл шаруашылығы болды. Таулы жерлерде мал шаруашылығы дамыған: ламалар, альпакалар, викуньялар және гуанакостар өсірілді. Бұл жануарлар жүк таситын мал ретінде пайдаланылды, еті тамаққа пайдаланылды, жүннен маталар жасалды. Тамыр дақылдары аздап төмен өсірілді. Жүгері (жүгері) құнарлы алқаптарға егілді. Алқаптарда құнарлы жер болмағандықтан тау беткейлерінде террассалық егіншілік жүргізілді.

Шеберлер метеорит темірін суықта өңдеп, алтын, қорғасын, мыс, қалайыдан бұйымдар жасаған. Асыл металдардан зергерлік бұйымдар, адамдар мен жануарлардың мүсіндері жасалды. Маталар ең құнды өнім болып саналды, инкалар өндірісте үлкен биіктерге жетті. Салықтар заттай түрде жиналды. Үшіншіден әрқайсысы Сапа Инкаға (мемлекетке), құдайларға және өндірушілердің өздеріне барды. Білім әлеуметтік жағдайға байланысты болды. Дворяндардың балалары арнайы оқу орындарында теология, тарих, математика, география, инженерлік, экономика салаларын оқыды. Қауымдастық мүшелерінің балалары ата-анасынан, үлкендерден тәлім алды.

Империя дәуірінде аспанның 3 құдайы негізгі болып саналды: Әлемнің жаратушы құдайы (Виракочаның және басқалардың көптеген инкарнациялары болды), күн құдайы Инти және найзағай құдайы Ильяпа. Негізгі әйел құдайы (Мама Кильжа - Күн құдайының әйелі) Аймен байланысты болды. Билеуші ​​Инка Күннің, ал оның әйелі Айдың бейнесі болып саналды. Ата-бабаларды құрметтейтін (инктер арнайы бөлмелерде сақталған мумияларына табынатын).
1532 жылы Ф.Писарро бастаған испандар инктердің жеріне басып кіріп, 1533 жылы Кусконы басып алды және көп ұзамай инкалар жаулап алған үнді тайпаларының наразылығын пайдаланып, бүкіл империяны иемденді. Испандықтар жаулап алған инктар кейіннен кечуаларға қосылды.

Инка өркениеті

Кечуа, инктердің тілі Титикака көлінің маңында өмір сүрген үндістер сөйлейтін аймара тілімен өте жақын. Пачакутек 1438 жылы кечуа тілін мемлекеттік тіл дәрежесіне көтергенге дейін инктердің қай тілде сөйлегені белгісіз.

Инк мәдениеті

Жаулап алу және қоныстандыру саясатының арқасында кечуа бүкіл империяға тарады және әлі күнге дейін Перу үндістерінің көпшілігі сөйлейді.

Ауыл шаруашылығы.

Бастапқыда Инк штатының халқы негізінен фермерлерден тұрды, олар қажет болған жағдайда қолдарына қару алды. Олардың күнделікті өмірі егіншілік циклімен реттеліп, мамандардың жетекшілігімен империяны өсімдік өсірудің маңызды орталығына айналдырды. Қазіргі уақытта әлемде тұтынылатын барлық тағамдардың жартысынан көбі Анд тауларынан келеді. Олардың ішінде жүгерінің 20-дан астам және картоптың 240 сорты, камот (тәтті картоп), кәді және асқабақ, бұршақтың әртүрлі сорттары, маниок (ұн жасалған), бұрыш, ұнтақталған жаңғақ және квиноа (жабайы қарақұмық) бар. Инктердің ең маңызды ауыл шаруашылығы дақылы қатты суыққа төтеп беретін және теңіз деңгейінен 4600 м биіктікте өсетін картоп болды. Картопты кезек-кезек мұздату және еріту арқылы инкалар оларды «чуньо» деп аталатын құрғақ ұнтаққа айналдыратын дәрежеде сусыздандырды. . Жүгері (сара) теңіз деңгейінен 4100 м биіктікте өсірілді. және әртүрлі түрде тұтынылды: ірімшікті кептірілген және аздап қуырылған (коло), хомин түрінде (моте) және алкогольдік сусынға (сарайака немесе чича) жасалған. Соңғысын жасау үшін әйелдер жүгері дәндерін шайнап, целлюлозаны құмыраға түкіріп тастады, онда алынған масса сілекей ферменттерінің әсерінен ашытып, алкогольді шығарады.

Ол кезде барлық Перу тайпалары шамамен бірдей технологиялық деңгейде болды. Жұмыс бірлесіп атқарылды. Диқан еңбегінің негізгі құралы такля болды , қарабайыр қазу таяқшасы – беріктік үшін ұшы күйген ағаш қазық.

Егістік жер болды, бірақ мол емес. Андта жаңбыр әдетте желтоқсаннан мамырға дейін түседі, бірақ құрғақ жылдар сирек емес. Сондықтан инкалар жерді каналдар арқылы суарды, олардың көпшілігі инженерияның жоғары деңгейін көрсетеді. Топырақты эрозиядан қорғау үшін террассалық егіншілікті инкаға дейінгі тайпалар пайдаланды, ал инкалар бұл технологияны жетілдірді.

Анд халықтары негізінен отырықшы егіншілікпен айналысты және Мексика мен Орталық Американың үндістерінде кең тараған, орманнан тазартылған жерлерге 1-2 жыл бойына егіс егіп, топырақ біткен бойда тастап кеткен егін шаруашылығына өте сирек жүгінді. таусылған. Бұл Орталық Американың үндістерінде шіріген балық пен адам нәжісінен басқа табиғи тыңайтқыштардың болмағанымен түсіндіріледі, ал Перуде жағалаудағы фермерлерде гуаноның үлкен қоры болған, ал тауларда лама (таки) тезегі пайдаланылған. тыңайтқыш үшін.

Бұл түйеқұйрықтар инкалардан мыңдаған жылдар бұрын қолға үйретілген жабайы гуанаколардан шыққан. Ламалар биік таудың суығына және шөлді ыстыққа төзеді; олар жүкті 40 кг-ға дейін тасымалдауға қабілетті жүк жануарлары ретінде қызмет етеді; олар жүнді киім мен ет тігуге береді - оны кейде күнде кептіреді, оны «шарки» деп атайды. Түйелер сияқты ламалар бір жерде дәрет жасайды, сондықтан олардың көңін егістіктерді ұрықтандыру үшін оңай жинауға болады. Перуда отырықшы егіншілік мәдениеттерінің қалыптасуында ламалар маңызды рөл атқарды.

Әлеуметтік ұйым. Илю.Инка империясының әлеуметтік пирамидасының негізінде қауымдастықтың бір түрі – айлю болды. Ол өздеріне берілген аумақта бірге тұратын, жер мен малды бірге иеленіп, егінді өзара бөлісетін рулардан құралған. Барлығы дерлік сол немесе басқа қауымдастыққа жататын, сол қоғамда туып, қайтыс болған. Қауымдастықтар шағын және үлкен болды - тұтас бір қалаға дейін. Инктер жеке жерге меншік құқығын білмеді: жер тек айлыйлыларға, кейінірек императорға тиесілі және қауымның бір мүшесіне жалға берілуі мүмкін. Жыл сайын күзде жерді қайта бөлу болды - жер учаскелері отбасының мөлшеріне байланысты көбейіп немесе азайып отырды. Айлыдағы барлық ауыл шаруашылығы жұмыстары бірігіп атқарылды.

20 жаста ер адамдар үйленуі керек еді. Егер жас жігіттің өзі жар таба алмаса, оған әйел таңдалды. Төменгі әлеуметтік топтарда ең қатаң моногамия сақталды, ал өкілдері
Үстем тап көп әйел алуды әдетке айналдырды.

Кейбір әйелдердің ауылды тастап, жағдайын жақсартуға мүмкіндігі болды. Әдемілігі немесе ерекше дарындылығы үшін Кускоға немесе провинциялық орталыққа апаруға болатын «таңдалғандар» туралы айтып отырмыз, онда оларға аспаздық, тоқыма өнері немесе діни рәсімдер үйретілді. Мәртебелі адамдар жиі өздеріне ұнайтын «таңдалғандарға» үйленді, ал кейбіреулері Инканың кәнизактары болды.

Тавантинсую штаты. Инка империясының атауы, Тавантинсую, сөзбе-сөз «бір-бірімен байланысты төрт негізгі бағыт» дегенді білдіреді. Кускодан әр түрлі бағытта төрт жол шықты және әрқайсысы оның ұзындығына қарамастан, империяның өзі алып келген бөлігінің атауын алды. Антисуяға Кусконың шығысындағы барлық жерлер – Шығыс Кордильера мен Амазония джунглиі кірді. Осы жерден инктерге олар тыныштандырмаған тайпалардың шабуылдары қауіп төндірді. Континсую батыс жерлерді, соның ішінде жаулап алынған Коста қалаларын біріктірді - солтүстіктегі Чан Чаннан Орталық Перудағы Римакка (қазіргі Лиманың орналасқан жері) және оңтүстігінде Арекипа. Колласую, империяның ең үлкен бөлігі, Кускодан оңтүстікке қарай созылып, Боливияны Титикака көлімен және қазіргі Чили мен Аргентинаның бөліктерімен қамтиды. Чинчасую солтүстікке қарай Румичакаға қарай жүгірді. Империяның осы бөліктерінің әрқайсысын Инкамен қандас және тек оның алдында жауап беретін апо басқарды.

Ондық басқару жүйесі. Инк қоғамының әлеуметтік және сәйкесінше экономикалық ұйымы белгілі бір аймақтық айырмашылықтармен ондық әкімшілік-иерархиялық жүйеге негізделген. Есепке алу бөлімшесі пурик болды - кәмелетке толған, үй шаруашылығы бар және салық төлеуге қабілетті адам. Он шаруашылықтың өз, былайша айтқанда, «прораб» (инктер оны пача-камажок деп атаған), жүз үйді пача-курака, мыңды малку (әдетте үлкен ауылдың басқарушысы) басқарды. ), он мыңды губерниялық губернатор (омо-курака) басқарды, ал он провинция империяның «төрттен бір бөлігін» құрады және жоғарыда аталған апоны басқарды. Осылайша, әрбір 10 000 шаруашылыққа 1331 әр түрлі дәрежедегі шенеуніктерден келеді.

Inka. Жаңа император әдетте корольдік отбасы мүшелерінің кеңесімен сайланды. Тақтың тікелей мұрагерлігі әрдайым байқалмады. Әдетте, император қайтыс болған билеушінің заңды әйелінің (қоя) ұлдарынан сайланды. Инкалардың сансыз кәнизактары бар бір ресми әйелі болды. Осылайша, кейбір деректерге сәйкес, Хуайна Капактың Испанияның қол астында өмір сүрген бес жүзге жуық ұлы болған. Инкалар ерекше корольдік айлияны құрайтын ұрпақтарын ең құрметті қызметтерге тағайындады. Инка империясы нағыз теократия болды, өйткені император тек жоғарғы билеуші ​​және діни қызметкер ғана емес, сонымен қатар қарапайым халықтың көзінше жарты құдай болды. Бұл тоталитарлық мемлекетте император тек әдет-ғұрыппен және бүліктен қорқумен шектелген абсолютті билікке ие болды.

5 Американдық өркениет өнері

Есеп: Инка империясы

Колумбияға дейінгі Американың тағы бір ұлы мемлекеті Инк империясы болды, немесе инктердің өздері өз елдерін Тавантинсую немесе «Төрт бөлік елі» деп атады. Соңғы атау елдің астанасы Куско қаласында орналасқан Кунтинсую, Колласую, Антисую және Чинчасую деген төрт провинцияға бөлінуіне байланысты. Елдің негізін қалауы аты аңызға айналған Инка Манко Капакқа жатады. «Инка» сөзінің өзі ешқашан тайпаның атын атамаған, ол тек мемлекет билеушісін білдірген. Оның ізбасарлары тұсында мемлекеттің аумағы үнемі кеңейіп отырды, әсіресе Яруара Хуакака тұсында тұрақты армия құрылды.

Мемлекетті немесе қаланы жаулап алған кезде инктар өз территориясына басқа тайпаларды қоныстандырды, соның арқасында азаттық соғысқа әкелуі мүмкін ұлттық элемент жойылды. Жаулап алған аймақтарда инктердің мемлекеттік тілі кечуа тілі сөзсіз енгізіліп, бұл да алып елдің бірлігіне септігін тигізді. Ел билігінің символы Куско қаласы болды, оның аумағында жүздеген сарайлар мен ғибадатханалар болған әлемдегі ең әдемі қалалардың бірі. Қаланың басты алаңы Хуакапата алаңы (қасиетті терраса) болды, одан жолдар елдің негізгі төрт провинциясына шығатын. Ол жерде сарайлар да болды, олардың бірінің ауданы 30-дан 160 метрге дейін. Инк билеушілерінің байлығын ескі инка императоры қайтыс болған кезде оның денесі бальзамдалып, сарайға қойылды, содан кейін ол киелі орынға айналды. Оның мұрагері өзіне жаңа сарай салуға мәжбүр болды. Мұндай сән-салтанатты ешбір еуропалық билеуші ​​көтере алмады. Бірақ оның кереметтігімен ең таң қалдыратын нәрсе - Куско Кориканча ғибадатхана кешені (алтын аула). Оның негізгі ғимараты күн құдайы Интидің ғибадатханасы болды, онда тек көптеген тонна алтын бар. Алтын терезелер, есіктер, қабырғалар, шатырлар, едендер, төбелер, діни нысандар адамдарды таң қалдырды. Ғибадатхананың ортасы Күн Құдайын бейнелейтін таза алтыннан жасалған көп метрлік диск болды. Ғибадатхананың жанында Интипампа (алтын алқап) деп аталатын аула болды, онда алтыннан жасалған ағаштар, өсімдіктер мен шөптер, бұғылар, көбелектер, бақташылар және т.б. ) ең шебер механизмдердің көмегімен. Бұл шынымен де әлемде теңдесі жоқ ғажайып болды. Заманауи тас жолдардан еш кем түспейтін оның жолдары да империяны мақтан тұтатын. Осы жолдардың бірінің ұзындығы 5250 шақырым болатын – 20 ғасырдың басына дейін әлемдегі ең ұзын тас жол. Жолдардың ені 7,5 метрге дейін, ал кей жерлерде теңіз деңгейінен 5160 метр биіктікте орналасқан. Бір-бірінен белгілі бір қашықтықтағы жолдарда қоймалары бар қонақ үйлер салынды.

Пасха аралының тас мүсіндері. Чили

Сондай-ақ инктердің мемлекеттік пошта бөлімшесі болды, көріп отырсыздар, ол керемет дерлік көрінеді. Осы керемет жетістіктерге қарамастан, инкалар дөңгелекті де, жазуды да білмеді. Бірақ олардың жазуы болды, бірақ «түйін әріп» түрінде: бұл түйіндегі жіптер не алтынды - сары арқанды, не солдатты - қызылды және т.б. білдіреді. Сандар түйіндердің белгілі бір санын тоқу арқылы көрсетілген. Бірақ бұл ғылымның, поэзияның дамуына кедергі болған жоқ. Инкалардың өмірін ацтектер сияқты керемет қатыгездікпен ерекшеленетін діни рәсімдерсіз елестету мүмкін емес еді. Рәсімдерді орындауға бас діни қызметкер басқаратын кәсіби діни қызметкерлердің «кастасы» жауапты болды. Инктердің құдайлары Инти - күн құдайы, Мама Киля - ай құдайы, Мама Пача - жер құдайы, Мама Кочи - теңіз құдайы және т.б. Бұл құдайлардың әрқайсысы ерекше мерекеге арналған, оның ішінде бір жыл болды (инктер үшін де жыл 365 күнге тең болды) шамадан тыс сома.

Тиахуанакодағы Күн қақпасындағы рельеф.

Инкалар. Қайта құру

Олардың әрқайсысында мыңдаған адамдар құрбандық үстеліне лақтырылды, олардың қаны тоймайтын құдайлардың құрбандық шалатын орындарынан өзендерге ағып жатты. Моральдық құндылықтар да тапталып, ақырында нөлге дейін төмендеді. Діни фанатизм мен қатыгездік азғындықпен ұштасып, сырты жарқыраған империяны тот басқандай іштен тоздырды. 1532 жылы 15 қарашада Писарро бастаған испан конкистадорларының отряды Анд тауын кесіп өтіп, инктердің жеріне кірді. Ацтектер мемлекетінің ыдырау тарихы толығымен қайталанды. Тақ үшін күресте инктердің арасында басталған қайшылықты пайдаланып, Писарро аздаған адамдармен бірге көп ұзамай испан отарына айналған ең үлкен империяны жеңді.

Инка билеушілері:

1. Манко Капак (1150)

2. Синчи Рока

3. Ллок Юпанки

5. Capac Yupanqui

21. Инк мәдениетінің жалпы сипаттамасы.

Инка рок

7. Яруар Хуакак

8. Viracocha Inca

9. Пачакути Инка Юпанки (1438-1471)

10. Тупак Инка Юпанки (1471-1493)

11. Хуайна Капак (1493-1527)

12. Хуаскар (1527-1530)

13. Атахуалпа (1530-1532)

Даниял пайғамбардың кітабындағы балшық аяқтары бар пұт сияқты, Инк империясы қорқынышты және керемет көрінді, бірақ мұқият қарасақ, оның пұт сияқты негізі саздан жасалғанын көреміз. Жалған дінге, қатыгездікке және азғындыққа негізделген Инк империясы күйреді, артында киім тігуді, садақ атуды және өз бетімен құрылыс салуды білмейтін бақытсыз адамдардың аянышты, азғындаған тайпалары қалды.

Расында, Құдайсыз болашақ та, өмір де жоқ!

| |
| <<< | оглавление | >>> |

Инк империясы 15 ғасырдың басынан салыстырмалы түрде қысқа уақыт ішінде өмір сүрді. 1532 ж. дейін, елді испан жаулап алушылары басып алғанға дейін. Инка жазу жүйесі толық шешілмеген. Астанасы өзінің Алтын бағымен әйгілі Куско қаласы болды (мүмкін оны жасаған қолөнершілер чиму халқынан болуы мүмкін).

Архитектура қарапайым және безендірілмеген. Храмдар, тұрғын үйлер мен бекіністер бір-біріне өте дәл бекітілген үлкен тас блоктарынан (салмағы 350 тоннаға дейін) жасалған, бірақ байланыстырғыш минометтермен (Саксахуаман бекінісі) бірге ұсталмаған.

Үйлердің берік тас қабырғалары мен тар ішкі кеңістіктері болды. Көптеген үйлердің терезелері жоқ және есік арқылы жарықтандырылады. Саяхатшылардың сипаттауы бойынша, ғимараттар бастапқыда қалың алтын тақтайшалардан жасалған кең белдіктермен безендірілген. Асыл металдарды ақша ретінде емес, сәндік материал ретінде пайдалану инкаларға тән болды. Мысалы, Куско қаласындағы Күн ғибадатханасының бірнеше бөлмелері алтын, күміс және асыл тастардан жасалған Күн, Ай, кемпірқосақ және жұлдыздар бейнелерімен безендірілген. Орталық Америкадан айырмашылығы, инктер биіктігі 40 метрге жететін пирамидалар салды. храмдар үшін емес, жерлеу үшін. Трапеция тәрізді кіреберістер мен тауашалар Инка сәулетіне тән белгілер болып табылады.

Инктер арасында тас мүсін дерлік дамымаған.

Керамика жасау және бояу өнері дамыды. Ол шартты түрде бірнеше кезеңдерге бөлінеді. Бірінші кезеңде ыдыстарда ұрыс, балық аулау, мифологиялық тақырыптар бейнеленген. Екінші кезеңде картиналар іс жүзінде жоғалады, бірақ ыдыстардың өзі нағыз мүсінге айналады. Көбінесе ыдыстар адамның басының пішінінде жасалды, кейде жеке белгілерді береді.

Кейінірек ыдыстар жануарлар, жемістер және өсімдіктер түрінде пайда болады.

Инкалардың негізгі тағамы картоп (соның ішінде консервілері), жүгері және асқабақ болды. Инктар есірткілік өсімдік кока өсірді. Империяда халықтың элитаға және тұрғындардың негізгі бөлігіне нақты бөліну болды. Заңға сәйкес, Инка (империяның билеушісі) оның заңды әйелі және әдетте мұрагердің анасы болған әпкесіне үйленді. Негізгі әйелінен басқа, оның гаремі болған және монастырьлардың кез келген монахтарымен бірге тұра алатын, өйткені ол Жердегі Күн Құдайының бейнесі болған. Мұрагер билеушiнiң тiрi кезiнде жұртшылықтың шаш қию ырымымен тағайындалған. Болашақ мұрагер әкесіне көмектесіп, басқаруды үйренді. Халықтың 10 жас тобы болды, олардың әрқайсысының белгілі бір құқықтары мен міндеттері болды. 1-топ: сәбилер. 2-топ: 2 жасқа дейінгі балалар. 3-топ: балалар ойнайды. 4-топ: 9-12 жас аралығындағы балалар. 5-топ: 12-18 жас аралығындағы жасөспірімдер. 6-топ: 18-25 жас – әскерде қызмет ету. 7-топ: 25-50 жас – үйленген, шаруашылық жүргізген.

8-топ: 50-80 жас – қарттар. 9-топ: 80 жас және одан жоғары – саңырау қарттар. 10-топ: науқастар.

Мемлекетте көтеріліс болған жоқ. Бұл әлеуметтік жүйе қарттықтың қауіпсіздігін қамтамасыз етті. Осыған байланысты оны кейде «Үнді социализмі» деп те атайды. Империяда ақша болған жоқ, нарықта тек табиғи айырбас болды. Алтын әшекей ретінде пайдаланылады. Әскер жақсы дайындалған және жабдықталған (ұштары тас немесе металдан жасалған клубтар). Керемет жолдар мен пошта бөлімшесі болды. Хабаршылар тұрақтан тұраққа дейін екі шақырымдай жүгірді, эстафета нәтижесінде 3 күнде 2000 шақырым жол жүріп өтті. Инктар кейін иезуиттер жазып алған өлеңдер шығарды.

Инк мәдениеті

Түйінді кипу жазуы кең тараған, онда 1 000 000-ға дейін санауға болады.Дворяндар 4 жыл университеттерде оқыды, олар кешуа тілін, күн дінін, түйінді кипу жазуын, тарихты және әскери істерді зерттеді. Инкалар тығыздығы 80´45 жіп/см (қазіргі парашюттік матаның тығыздығы 60´30 жіп/см) болатын тығыз маталарды тоқады. Οʜᴎ орындалған операциялар, соның ішінде. және краниотомия.

Соңғы инка Тупаку Омару деп аталды.

Қосымша ақпарат.

Перудың ең көне мәдениеттері біздің дәуірімізге дейінгі 3-мыңжылдыққа жатады.

Жақын ᴦ. ЛимаОл кезде өкілдері металдардың бар екенін білмейтін, бірақ жасанды платформаларда балшық пен тастан храмдар тұрғызған мәдениет болды.

Айқасқан қолдар храмы әйгілі. Кейінірек бұл қимыл-белгі Колумбияда кездеседі.

Мәдениет Чавин, ягуар культімен байланысты 2-ші мыңжылдықтың аяғы - 1-ші мыңжылдықтың ортасында кең таралған. BC.

Мәдениет Назка(б.з.д. 2 ғ. ортасы) Ика, Писко және Наска өзендерінің аңғарларымен байланысты. Мұнда «Перудың ағаш Стоунхенджі» табылды - Эскукерия киелі орны. Ол жүздеген кептірілген мескит ағашының діңінен тұрады. Композицияның ортасы - әрқайсысы 12 бағаннан тұратын 12 қатардан тұратын шаршы. Наска шөлінен табылған алып суреттер. Пампа де Наска галереясы - платформалар, сызықтар, спиральдар, адам және жануарлар ʼʼфигураларыʼʼ (геоглифтер). Алып құстың басы (ұзындығы 120 м) қысқы күн тоқырауында күн шығатын жерге бағытталған. М.Стинглдің айтуынша, үндістер марқұмды үшбұрышты шардың көмегімен жерлеген. Күн батқанда марқұмды өрілген себетке салып, шар теңізден жоғары көтеріліп, көкжиектен тыс жоғалып кетті.

Мәдениет Мочика(б.з.б. I-VII ғғ.) Күн мен Ай пирамидаларын қалдырды. Пампа Грандеде. Күн пирамидасының табаны 342´159 м.Алтын бұйымдар бірегей. Біз алтын бақтың бар екендігі туралы аңызға және әрқайсысының салмағы бір граммнан аспайтын және ауада шамалы тербеліспен ауада қалықтаған бес мың алтын көбелегі бар бөлменің куәгерлерінің сөздеріне жеттік. Көбелектерді жаулап алушылар ерітті. Нәтижесінде олар 4 кг 700 ᴦ алды. таза алтын. Титикака көлінің айналасында көптеген чулпалар табылды - жоғары қарай созылған тікбұрышты және цилиндрлік пішінді жерлеу мұнаралары.

Аңыз бойынша, Чиму мәдениетінің негізін салушы өзінің жасағымен солтүстіктен Перуге жүзіп келген.Оның аты Наймлан. ʼʼNaiʼʼ ʼʼқұсʼʼ немесе ʼʼұшуʼʼ дегенді білдіреді. Чиму 18 шаршы метрлік Чан-Чан қаласын салды. км. Қала екі қатар қорғаныс қабырғаларымен қоршалған және 450´300 м 10 кварталға бөлінген.Көп жағдайда Чиму мемлекетінде билік еткен әдет-ғұрыптардың 25 ғасырдағы әдет-ғұрыптардан айырмашылығы аз болды. Inc. 1460 жылдары. Екі мәдениет соқтығысты - Айға табынатын жағалаудағы Чиму мәдениеті және Күнге табынатын таулы инк мәдениеті. Жеңіс екіншіге қалды. Чиму мәдениетінен құстар, балықтар, кесірткелер, түлкілер бейнеленген балшықтан жасалған рельефтер, ою-өрнектер сақталған. Ежелгі заманнан бері Перудағы ең жоғарғы құдай жыртқыштармен қоршалған жылан аркасымен бейнеленген. Арқа кемпірқосақты, Құс жолын, күн күркіреуін және аспанды бейнеледі.

Мәдениет Olmec- ежелгі Мексика мәдениеттерінің бірі. Ольмектердің астанасы Сан-Лоренцо белгісіз себептермен 900ᴦ жылы тасталды. «Ягуар» үндістерінің екінші астанасы Ла Вента болды. Ла-Вентада үлкен тас бастар табылды.

Тайпалар Чол және ЦельталОлар Паленкеде (Мексика) әйгілі ансамбльді қалдырды, онда сарай мұнарасы, 4 қабатты ғимарат, сонымен қатар обсерватория болды.

Толтек мәдениеті қызықты. Туладағы (Толлан) Таң жұлдызының пирамидасы сақталған.

Инктар жаулап алған халықтардың көпшілігі бір өркениетке жатады, олардың географиялық контурлары анық анықталуы мүмкін. Археологтар «Орталық Анд» деп атайтын аймаққа қазіргі Перудың жағалауы, таулары мен Амазон тау етегі, Боливияның таулы аймақтары және Чилидің қиыр солтүстігі кіреді. Батысында Тынық мұхитымен, шығысында Амазонка орманымен шектеседі. Оның солтүстік шекарасы Тумбес өзенімен (Перу мен Эквадор арасындағы қазіргі шекараға жақын), жаңбыр режиміндегі өзгерістер сызығымен (солтүстігінде экваторлық, оңтүстігінде тропиктік) және таулы аймақтағы ойпатпен сәйкес келеді. Бұл экологиялық шекара географиялық тосқауылмен қайталанады: 400 шақырым орманды тропикалық таулар мен ойлы-қырлы жер Перудің солтүстігіндегі Кажамарканы Эквадор Ложасынан бөледі. Жағалауда 200 шақырым шөл Ламбаеке аңғарын Пиура алқабынан (Перудың солтүстігінде) бөліп тұр. Орталық Андтардың оңтүстік шекараларында Титикака көлінің бассейнін оңтүстікке қарай жалғастыратын жоғарғы үстірттер Тынық мұхитының жағалауында кең Атакама шөлімен аяқталатын үлкен тұзды кеңістікке айналады. Үстірттен үш жүз шақырым таулармен бөлінген Боливия Кочабамба аңғары сонымен бірге өте қолайсыз Боливия тау сілемімен шығыста орналасқан аймақтардан оқшауланған.

Бұл шекаралар мәдени, экономикалық, тіпті саяси қарым-қатынастарға да кедергі бола алмады. Анд пен, мысалы, Амазонка арасындағы сауда әрқашан қарқынды болды, ал кейбір жерлерде инкалар өздерінің үстемдігін Амазонканың жоғарғы бөлігіне дейін кеңейтті. Бұл шекаралар өмірді ұйымдастырудың әртүрлі тәсілдерін дамытуға болатын мүлдем басқа географиялық жағдайлары бар аумақтарды анықтайды. Испандықтар бұл географиялық және мәдени сәйкестіктерді өте тез түсінді. Олар біз анықтаған аймақты «Перу» атауының үстінде берді - экспедициялардың бірі алғаш рет 1520 жылдары танысқан оңтүстік Колумбия немесе Эквадор жағалауының атауынан кейін - оны «Кито провинцияларымен» анық қарсы қойды. ”, қазіргі Эквадорға (солтүстік Андтардың бөлігі болып табылатын) және «Чилиге» сәйкес, мапуче үндістерінің аумағы (оңтүстік Андтардың бөлігі болып табылады). Дәл осы мағынада мұнда «Перу» сөзі қолданылатын болады; оған қазіргі Перу Республикасының амазониялық үштен екі бөлігі ғана алынып тасталды және керісінше, оған қазіргі Боливия Республикасы мен солтүстік Чилидің таулы аймақтары қосылады. . Жоғарғы оңтүстік үстірттерді қоспағанда, орталық Анд таулары бөлшектенген, біркелкі емес аймақ болып табылады. Жағалау аңғарлары ұзындығы бірнеше ондаған шақырымға созылатын шөлдермен алмасады. Анд аңғарлары көбінесе өте тар, тіпті кішкентай және тағы да бір-бірінен тік беткейлермен немесе еңсерілмейтін тау тізбектерімен оқшауланған.

Өндіріс аймақтары

Орталық Анд тауларында мұхиттан Амазонка орманына көшкен саяхатшы 200 км кеңістікте өмір сүретін көптеген экожүйелерді таба алады. Түрлі тұрғын үйлер мен елді мекендердің мұндай әртүрлілігі мен жақындығы әлемнің ешбір жерінде кездеспейді және экономикалық және әлеуметтік ұйымның ерекше ерекше нысандарымен анықталады. Перулықтар тік ось бойымен таралған өндіріс саласы мен аймақтарының үш негізгі түрін ажыратты (және ажыратуды жалғастыруда). Кечуа тілінде юнкан термині теңіз деңгейінен 1500-ден 2800 м-ге дейін (орналасқан жеріне байланысты) Анд тауларының бір бөлігінен екінші бөлігіне дейін созылып жатқан ыстық, ылғалды жерлерді білдіреді. Кейбір аймақтарда 3500 м-ге дейін көтерілетін қоңыржай таулы алқаптар - жүгері өсірудің жоғарғы шегі - Кечуа атауын алды. 3000 немесе 3500 м-ден 4800 немесе 5200 м биіктікте орналасқан биік таулы ағашсыз саванналар кіндік деп аталады. Мұндағы аяз барлық суаруды пайдасыз етеді. Шамамен 5000 м биіктікте пуна тасты құрылымдарға жол береді, олардың үстінде қарлы шыңдар мен мұздықтар көтеріледі, ал барлық өсімдіктері қыналар мен мүктермен шектеледі. Бірнеше ондаған тау шыңдарының биіктігі 6000 м-ден асады.

Атакама мен Пиура құмдарының арасында, Оңтүстік Американың жағалауы шөлді белдеу болып табылады, онда жеңіл қысқы жаңбырды қоспағанда, ешқашан жаңбыр жаумайды. Онда Анд тауларынан түсетін өзендер 20-60 км арақашықтықпен бөлінген оазис аңғарларын құрайды. Оңтүстікте өте тар, кеңірек, бірақ орталығында қысқарақ, бұл аңғарлар солтүстікте кең және терең, оларда ежелгі Перудың ең күрделі және тамаша қоғамдары орналасқан. Көптеген мыңжылдықтар бойы жағалаудың тұрғындары жүгері, мақта, асқабақ және бөтелке өсіретін суару каналдарының алып желісін дамытты. 300 м-ден жоғары, ең ыстық жерде кока (бұл афродизиак және аштық сезімін басады), капсикумдар мен жеміс ағаштары: аннона, авокадо, гуава және пака өсірілді. Планктонға өте бай, жағалауды шайып жатқан салқын сулар теңіз фаунасының алуан түрлілігімен таң қалдырады, соның арқасында бұл жерлерде балық аулайтын құстардың үлкен үйірлері мекен етеді, олардың саңырауқұлағы (гуано) ежелгі дәуірден бері тыңайтқыш ретінде пайдаланылған. Анд тауларының шығыс бөктерлері жағалаулар мен биік таулы аймақтардағыдай тығыз қоныстанбаған, бірақ таулы аймақтарда қоныстар құрып, кока, мақта, асқабақ, бұрыш, жержаңғақ және авокадо өсіретін үлкен экономикалық қызығушылық тудырды. Бұл өсімдіктерден шайыр мен хош иісті заттарды бөліп алып, дәрі ретінде пайдаланды.

Таулы популяциялардың ең көп шоғырлануы қоңыржай белдеуде, Кечуада, 2500 мен 3500 м аралығында байқалды, мұнда жергілікті тұрғындар жүгері, бұршақ, квиноа, сондай-ақ тамыржемісті және таруи (бұршақ тұқымдасы) өсірді. Суарудың арқасында бұл шаруалар ауылшаруашылық маусымын ұзартуды және ауа-райының құбылмалылығынан туындаған қолайсыздықты жоюды баяғыда үйренді. Инктердің тұсында бұрынғы штаттар салған арналарды қосып, мыңдаған шақырым каналдар салынды. Олар барлық жерде суармалы террассалардың санын көбейтті, өйткені қоңыржай белдеу негізінен беткейлерде орналасқан және айтарлықтай абаттандыру жұмыстарынсыз дұрыс пайдалану мүмкін емес.

Кіндік - орталық Анд тауларының көп бөлігін алып жатқан шөптер мен кактустар барлық түрлерімен жабылған далалар. Мұнда бұғылар тұқымдасының өкілдері (луйчу және тарука), кеміргіштер, шиншилла тұқымдасы (вискача), жабайы түйелер (викуна) және жыртқыштар (мысалы, түлкілер немесе пумалар) мекендейді. Көптеген көлдерде құстардың алуан түрін кездестіруге болады. Адамдар үшін кіндік ламалар мен альпакаларды кеңінен өсіру үшін басым аймақ болып табылады. Пунаның төменгі бөлігінде түнгі аяздан қорғалған ойпаңдарда 3500-4000 м аралығында тамыржемісті дақылдар өсіріледі: картоп (470 сорты белгілі), оку, олюко, машуа, аню, мака, сонымен қатар дәнді дақылдар - каньива. және квиноа. Кажамаркадан Кускоға дейінгі пуна - бір үлкен толқынды дала. Оңтүстікте ол Боливияның Липес провинциясына дейін созылатын көл бассейндерінің айналасында кең үстірттерді құрайды. Бұл жоғарғы үстірттер орталық Анд тауларының тереңдігінде белгілі бір кеңістікті анықтайды, олардың орталығы - испандар оны «Чаркас», содан кейін «Жоғарғы Перу» деп атады. Бұл кеңістіктің қақ ортасында Титикака көлі (әлемдегі ең биік кеме жүзетін су айдыны) орналасқан, оның жағалауында жоғарғы үстірттің ең құнарлы жерлері - бұл жерлердің қоңыржай климаты егіншілікке қолайлы. Жоғарғы үстірттердің «испандыққа дейінгі» тұрғындары «су тасқыны» технологиясын қолдана отырып, ауылшаруашылық аумақтарын кеңейтті, бұл бороздардың айналасында термиялық қорғаныс жасайды. Тиахуанаконың дамуына үлес қосқан бұл технология испандық жаулап алғаннан кейін көп ұзамай ұмыт болды. Титикака көлі бассейні мен Куско аймағы арасындағы су айыру сызығының солтүстік-батысында орналасқан Перудың бұл бөлігінде Пуна демография мен саясат тұрғысынан әлдеқайда маңызды емес шеткі кеңістік болып табылады. Бірақ бұл толқынды пунаның салыстырмалы түрде әлсіз популяциясы оның төменгі аймақтарында тұратын халық үшін оның экономикалық маңыздылығын төмендетпейді: бұл далада көптеген жануарлар мекендейді, олар Анд тауларында байлықтың негізгі көздерінің бірі болып табылады.

Орталық Андтағы ауа-райы дерлік тұрақты, жыл мезгілдері «жылы» және «суық» айлармен емес, жауын-шашынмен анықталады. Қазаннан сәуірге дейін жаңбырлы маусым және мамырдан қыркүйекке дейін құрғақ маусым бар. Шығыс беткейде жаңбыр сирек емес, ал батыс беткейде сирек жауады.

Солтүстік Андтары («Кито провинциялары») географиялық жағынан орталық Андтардан біршама ерекшеленеді. Ол жердің жағалауы мангрлар мен тропикалық ормандармен жабылған, оларды инктар қолайсыз деп тапты және шын мәнінде олардың империясына қосылуға тырыспады. 3500 м-ден асатын ылғалды далалар ламалар мен альпакаларды өсіруге қолайлы болғанымен, инктар өз табындарын сонда әкелген кезде ғана пайдаланылды. Тау аңғарлары (ландшафттары Перу Кечуасының ландшафтына көп жағынан ұқсас) ежелгі заманнан бері фермерлермен тығыз қоныстанған, бұл инкалардың оларға деген үлкен қызығушылықты түсіндіреді. Басқа ешбір аймақ мұндай қатал қарсылықты ұсынбады, бәлкім, Перудағы көршілерінен біршама басқа ортада дамыған солтүстік Анд қауымдастықтары соңғысынан әлеуметтік-экономикалық және мәдени тұрғыдан өте ерекшеленді. инктердің өздеріне таңғысы келген саяси және идеологиялық құрылымдарына қосылу.

Әлемнің төрт бағытының империясы

Испандық жаулап алу кезінде Инка империясы 10-нан 12 миллионға дейін тұрғынды құрады және әлемдегі ең халқы көп тау жотасын көрсетті. Инкалар өз мемлекетін Тауапшипсую деп атады, бұл кешуа тілінде сөзбе-сөз «төрт біріктірілген жолақ» дегенді білдіреді және кейде «төрт негізгі бағыт» деп аударылады. Тауантпінсуы шынымен де төрт бөлікке бөлінген, олардың әрқайсысы астанадан шығатын төрт негізгі жолдың бірінен екіншісіне дейін созылған. Екі өлшемді карталардың жоқтығынан инкалар өздері басқаратын аумақтарды жолдар арасындағы кеңістік ретінде елестететін, олардың бойында олар салған әкімшілік орталықтар мен қонақ үйлер орналасқан. Империяның әрбір кварталы инкаларға осы жолдардың бірімен анықталған «жолақ» болып көрінді. Кипу түріндегі тоқыма «карталары» болды, онда әрбір жол жіппен белгіленген, онда провинциялар, қалалар немесе қонақ үйлер түйіндермен белгіленген. Тауантпинсую атауы сонымен қатар инктердің өздерінің үстемдігі арқылы белгілі бір географиялық бөлшектелген кеңістікте орналасқан этникалық және тілдік мозаика ретінде қарастырған аумақтың ортақтығын қамтамасыз етуді көздейтінін көрсетеді.Инкалардың салт-дәстүрлері мен аңыздары Кускода көргенін көрсетеді. дәл осы қайта біріктірілген әлемнің қасиетті орталығы.

Империяны құрайтын төрт бөліктің әрқайсысы онда өмір сүрген және басқа топтарды метонимикалық түрде белгілейтін этникалық топтардың бірінің атымен белгілі болды. Кускодан солтүстік-батысқа қарай Чинчасую немесе «Чинча белдеуі» инкалардың ғасырлар бойы байланысы бар бай жағалаудағы мемлекеттің атымен созылған. Оңтүстік-батысқа қарай жағалаудағы тау беткейінің осы бөлігінде қоныстанған маңызды топ Кунтисую немесе «копти тобы» өтті. Оңтүстікке Титикака көлі бассейнінің солтүстік бөлігін алып жатқан және ұзақ уақыт бойы инкалардың басты қарсыласы болған адамдар Колласую немесе «бағалар жолағы» барды. Шығыста Аптисую болды, онда басқалармен қатар испандар «Анд» деп те атайтын антистар өмір сүрді. Олар Кусконың солтүстік-шығысында орналасқан және испандықтар «Анд тау жүйесі» деп атаған тропикалық өсімдіктермен көмкерілген тау жотасын алып жатты. «Анд» терминінің өзі бұл тау жүйесіне қатысты кейінірек қолданыла бастады.

Куско

3450 метр биіктікте, Хуатанай өзенінің аңғарында орналасқан Куско анық құрылымды қалаға ұқсамайды. Елорда төбенің етегінде орналасқан салыстырмалы түрде шағын орталық, элиталық ғимараттар шоғырланған елді мекен болды және оның маңы алқаптың сілемдерін бойлай созылған.

Шынында да, өңделетін жердің көлемін ұлғайту үшін инкалар алқаптың тереңдігінде тек террассалар, жолдар мен каналдар салған. Куско ғимараттары Хуатанайи Тулумаю деген екі арна өзенінің арасында «сэндвич» болды.

Кускода 15 000-нан 20 000-ға дейін адам өмір сүрді, негізінен элита мүшелері мен олардың қызметшілері болды. Қайтыс болған инктердің сарайлары да осында болған. Оларда билеушілер мен олардың ұрпақтарының мумиялары, сондай-ақ ғибадатханалардағы сияқты қабырғалар мен шатырларды безендіретін ыдыс-аяқ, мүсіндер мен тақталар түріндегі көптеген алтын және күміс заттар болды. Инкалар үшін бұл металдардың ақшалай құны болмады және оларды пайдалану тек дворяндар үшін ғана сақталды. Олардың астанада шоғырлануының шектен шығуы бұл жердің киелі табиғатын атап көрсету үшін болса керек. Сондықтан Куско, ең алдымен, діни қала және Инка билеушілерін еске алатын мұражайдың бір түрі болды. Онда құдайлар мен өлілер ұдайы дерлік және орасан көп мөлшерде құрбандық алып, билеуші ​​Инканың жалдау ақысының едәуір бөлігін тұтынады. 1550 жылдары инктерді мұқият зерттеген испандық шенеунік Хуан Поло де Ондегардо астананы былай сипаттайды: «Куско құдайлардың үйі және мекені болды, ал қалада бірде-бір фонтан, өткел немесе қабырға табу мүмкін емес еді. , бұл туралы олар өздерінің құпиялары бар деп айтпайды ». Саяхатшылар асудан өтіп, бұл қаланы тапқан бойда ол үшін дұғалар мен құрбандықтарды аямады.

Оллантайтамбодағы «Канча».

Инкандық қала құрылысының негізгі элементі ауланың айналасында орналасқан төртбұрышты, бір бөлмелі және бір деңгейлі ғимараттардың жиынтығы болды. Мұндай ғимарат канча («қоршалған орын») деп аталды, өйткені ол әдетте бір немесе екі кіре беріс есіктері бар биік қабырғамен қоршалған, бұл осы «қоршаудың» артында өткен өмірді оқшаулауға кепілдік берді.

Кускодағы Аукайпата (1) және Кусипата (2) шаршыларының болжамды перспективасы.

A - Әулие шіркеуінің қазіргі орналасқан жері. Фрэнсис; B - Гарсиласо де ла Вега үйінің заманауи орналасуы

Бұл құрылыс қарапайым тұрғын үйлерге де, құдайлар «тұрған» сарайлар мен храмдарға да тән болды. Куско көшелері осы тұрғын үй немесе діни кешендерді қамтитын биік қабырғалар арасындағы тар жолдар болды. Қаланың бір жағында 190х165 м болатын үлкен алаң болды. Ол Ауқайпата («демалыс аймағы») деп аталды, өйткені ол үлкен ғұрыптық мерекелер үшін қызмет етті. Бір жағы Хуатанай өзенімен шектелген ол осы өзеннің бойына жайлап, екінші өзенге жайлап өтіп, әскери шерулер өтетін Күсіпашаның («рахат алаңы») аталатын кең алаңындай дерлік болды.

Куско салыстырмалы түрде монотонды болып көрінді: үйлердің, храмдар мен сарайлардың көпшілігі бір қабатты болды, ал барлығының төбесі саманмен жабылған; Бұл біртекті құрылымдардың арасында Мексика пирамидалары сияқты бірде-бір құрылым ерекшеленбеді. Қала құрылысы негізінен топографияға байланысты болды: орталықтың ғимараттары Тулумай мен Хуатанай өзендерін бөліп тұрған биік сілемде орналасқан, ал басқа ғимараттар тау баурайында бірінің үстіне бірі үйілген.

Ғимараттар шоғырының бәрінен жоғары қаланың солтүстік бөлігіндегі төбеде салынған үлкен бекініс пен Саксайхуаман храмы көтерілді. Бүгінде одан тек ірі тастар ғана қалды, олар отаршыл қаланы салу кезінде испандар қозғала алмаған.

Педро Санчо сипаттаған Куско қаласы (1534)

Бұл қала осы елде немесе Батыс Үндістанның кез келген жерінде бұрын-соңды болмаған ең үлкен және ең әдемі қала. Ол соншалықты әдемі және оның ғимараттары соншалықты әдемі, тіпті Испанияда да керемет болар еді.

Ол толығымен лордтарға тиесілі тұрғын үйлерден тұрады, өйткені онда қарапайым адамдар тұрмайды. [...] Ғимараттардың көпшілігі тастан салынған, ал қалғандарының қасбетінің жартысы тастан жасалған. Сондай-ақ өте шебер салынған кірпіш үйлер де көп. Олар крест тәрізді жоспарда түзу көшелердің бойында орналасқан. Барлық көшелерге тас төселген, әр көшенің ортасына тас төселген су арнасы бар. Бұл көшелердің бір ғана кемшілігі – тар: каналдың екі жағында бір адам ғана жүре алады. [...] Шаршы пішінді аумақ ең тегіс жерде орналасқан және толығымен ұсақ қиыршық тастармен жабылған. Айналасында кесілген тастан жасалған және сырланған төрт сарай бар. Төртінің ең әдемісі - Гуайнакабаның [=Хуайна Капак] үйі, ескі кацике. Оның қызыл, ақ және түрлі-түсті мәрмәрдан жасалған кіреберісі бар және басқа екібұрышты құрылымдармен безендірілген, сыртқы түрі керемет [...] Қалаға қарайтын дөңгелек және өте тік төбенің басында керемет әдемі бекініс тұр. тастан және ағаштан жасалған. Оның үлкен терезелері қалаға қарайды, бұл оны одан да әдемі етеді. Бекініс қабырғасының артында көптеген ғимараттар бар және олардың ортасында цилиндр пішінді, төрт немесе бес қабатты негізгі мұнара орналасқан. [...] [мұнараның] тастары тегіс болғаны сонша, олар жылтыратылған тақталар үшін өте алады. [...] Бекіністе бөлмелер мен мұнаралардың көптігі сонша, оларды бір адамның бір күнде зерттеп шығуы мүмкін емес. Ломбардияда және басқа да шетелдік корольдіктерде болған көптеген испандықтар оны аралап, олар ешқашан ұқсас ғимаратты да, сондай-ақ бекіністі қамалды да көрмегенін айтады. [...] Бұл қалада көруге болатын ең әдемі нәрсе - оның бекініс қабырғасы. Оның үлкен тастардан жасалғаны соншалық, оларды қарапайым адамдар орнына қойғанына ешқашан сенбейсіз. Олардың үлкендігі сонша, олар жартасты таулардың кесектеріне ұқсайды.

Саксайхуаман қабырғалары (Джордж Сквиердің айтуы бойынша, 1877)

Хуатанай өзенінің аңғары өте тығыз құрылыстарымен ерекшеленді. Жақын жерде, тау бөктерінде инктер террассалар, суару каналдары, астық қоймалары кешендері және империяның әртүрлі провинцияларынан келген шаруаларды орналастыратын жаңа ауылдар салды. Сондай-ақ жергілікті ақсүйектер өкілдерінің саяжайлары, сонымен қатар храмдар болды. Елорда мен оның маңындағы тұрғындардың жалпы саны 100 мың адамға жетуі мүмкін.

«Кузко» (Куску) — «үкі» деген мағынаны білдіретін аймара термині. Бұл қаланың негізін қалау туралы инка мифі бойынша, Манко Капак болашақ Кускоға жақын жерде келіп, ағаларының бірі Айар Әукеуге Алтын таулар орналасқан жерден алыс емес жерде орналасқан тас бағанаға ұшуды бұйырды. Ғибадатхана (Qoricancha) бір күні пайда болып, осы аумаққа өздерінің иелігін көрсету үшін сонда тірек болады. Айар Аука дәл солай істеді, көрсетілген жерде тасқа айналды. Содан бері бұл монолит Куску Хуанка, «Үкі жартасы» деген атпен белгілі болды, бәлкім, Айар Аука осы шекаралық тасқа жету үшін дәл осы құсқа айналды. Бірте-бірте айналасында өсіп, жай Куско деп атала бастаған бұл елді мекенге өз атын берген ол.

Метрополитен аймағы

Хуатанай өзенінің аңғарынан жоғары, шамамен 70 км радиуста, Тауаптипсую пайда болғанға дейін бірнеше ғасырлар бұрын олар прото-мемлекеттің негізін қалаған инктердің нақты аумағын алып жатыр. Апуримак өзенінің каньоны қорғалған, тек аспалы көпірлер арқылы өтетін және Амазонка орманымен шектесетін бұл аумақ Вилканота өзенінің алқабын қоспағанда - инкалардың одақтастары Капа және Канчи тайпаларының иеліктерін қоспағанда, алынбайтын болды.

Виракочадан бастап, Хуаскарға дейін барлық билеушілер осы аймақта өздерінің саяжайларын салып, құрғақ және суық мезгілде өз сарайларымен бірге тұрды. Бұл ел сарайларын салудың сүйікті аймағы Писак пен Мачу-Пикчу арасындағы Вилканота өзенінің аңғары болды, ол астанадан алыс емес жерде орналасқан, бірақ климаты әлдеқайда жұмсақ болды. Барлық резиденциялар жетілдірілген гидротехникалық құрылыстармен жабдықталған: ойылған субұрқақтар каналдар арқылы каскадтар суды төгеді, сондай-ақ ғимараттар судың сылдырына шағылысқан жасанды көлдер. Айнала ормандар, саябақтар мен аңшылық қорықтар жайылып жатты. Куско аймағында осындай кем дегенде 18 жылжымайтын мүлік болған. Ең күрделілерінің бірі қазіргі Урубамба қаласының маңында, 2800 метр биіктікте Хуай На Капак салған Квиспигуанка сарайы болды. Географиялық орналасуы жағынан ең әсерлілерінің бірі - Инка Виракочаға тиесілі Какья Шакшагуана (қазіргі Учуй Куску) сарайы - 3650 метр биіктікте, Вилканотадан 600 м биіктікте орналасқан. алқап. Бірақ билеушілердің ең танымал резиденциясы, әрине, Кускодан үш-төрт күндік жерде орналасқан Мачу-Пикчу. Пачакути салған, 200 ғимараты бар Мачу Пикчу сарайы бір уақытта 750 адамға жайлы баспана бола алады. Оған азық-түлік пен сусындар астанадан жеткізілді, өйткені Мачу-Пикчуда ауылшаруашылық террассалары дерлік жоқ және маңайда бірде-бір шаруа ауласы, сондай-ақ қоймалар жоқ. Одан да ауылшаруашылық құралдары табылмады. Жауынгерлер мен әкімшілер елді мекеннің төңірегінде тұрақтаған болса керек. Инка резиденциясында Кажамарка сияқты басқа жерлерде моншалар мен бақша бар. Бірақ соттың негізгі қызметі елді мекеннің бүкіл аумағының шамамен үштен бірін алып жатқан аумақта (террасаны есептемегенде) ішінде өтеді. Мачу Пикчу, ең алдымен, құрғақ маусымда мерекелер мен діни рәсімдер арқылы инкалар арасындағы әлеуметтік байланыстарды нығайтуды көздеді. Пачакуши элита арасында бәсекелестік пен қақтығыстар сирек емес екенін білді және Кусконың ең күшті отбасыларының өкілдерімен бірге құдайларға табынатын және өмірден ләззат алатын жағымды және үйлесімді орта құрғысы келді.

Провинциялық орталықтар

Инктар провинциялық орталықтар ретінде қызмет етуге арналған жаңа жерлерде 80-ге жуық әкімшілік және салтанатты орталықтар құрды. Олардың көпшілігі бір-бірінен төрт-бес күндік қашықтықта орналасқан.

Бұл орталықтарда әрқашан тікбұрышты немесе трапеция тәрізді өте үлкен аумақ бар, онда провинцияның халқы билеушінің игілігі үшін жасаған жұмысына ризашылық білдіріп, инкалардың есебінен мезгіл-мезгіл той өткізетін. Мұндай жағдайларда діни рәсімдер Инка мен оның қол астындағылар арасында жасалған келісімді жаңартуға мүмкіндік берді. Тәңірлерге құрбандық шалу рәсімдері алаңға жиналған барлық адамдар қатыса алатындай биік платформада (усну) ​​жасалды.

Осылайша, инктердің қоныстары нақты қалалар немесе тіпті әкімшілік орталықтар ғана емес, «байлық орталықтары» болды. Оларда базар болған жоқ, жылдың көп бөлігінде олардың бірнеше ғимараттары ғана қоныстанды. Оның үстіне, испандық жаулап алғаннан кейін бұл «жасанды» қалалар асығыс тасталды. Сөйтіп, ірі орталықтардың бірі Атун-Шаушидің тұрақты халқы небәрі 7000-ға жуық адамды құрады.

Бірақ қала императорлық бірауыздылықты арттыратын рәсімдерді орындау үшін адамдарға толы болған кезде, оның саны бірнеше есе өсті. 1532 жылы осы елді мекенді осындай жағдайда көрген конкистадор Мигель де Эстете тіпті бүкіл континенттегі ең үлкен қалалардың бірінде болды деп шешті. 1533 жылы ол жерге барған Эрнандо Писарро 100 000 «қызметші үндістерді» онда тойлап, билеп жүргенін көргенін, бәлкім, асыра айтқан болар дейді. Бұл қалаларда, әдетте, билеушінің резиденциясы болды, онда Инка өтіп бара жатып тоқтады, сонымен қатар Күн ғибадатханасы және «таңдалған әйелдер үйі» (акляхуаси) болды, онда өздерін арнаған әйелдер болды. Күн культіне және жүгері сырасы мен салтанатты киімдерді дайындауға.

Барлық осы провинциялық орталықтардың ішінде Хуануко қаласы ең жақсы сақталған болуы мүмкін. 3700 м биіктікте орналасқан бұл елді мекеннің орталығында Куско мен Китоны байланыстыратын жолдың бойында өте көп адамдарды орналастыруға қабілетті үлкен аумақ (520 х 360 м) болды. Оның ортасында салт-жораларды ұсынатын сахна болған, оны бәрі көре алатындай зәулім. Жаңбыр жауса, сауықшылар алаңды қоршап тұрған ұзынша пішінді үлкен ғимараттарды паналап, сол жерде тойлауды жалғастырды.

Алаңнан бірнеше көше шығып, қаланы 2 шаршы шақырымнан асатын сегменттерге бөлді және әдеттегі инка сәулет стиліндегі шамамен 4000 ғимаратты қамтиды.

Ең жақын төбеде 700-ге жуық астық қоймасы болды, олар әскерлер мен уақытша тұрғындарды қамтамасыз етті.

Мұндай орталықтар көбінесе биік таулы жерлерде және Тавантинсуюдің орта бөлігінде кездеседі. Инктар жағалауда тек екі елді мекен тұрғызды: Каньете аңғарындағы Инкахуаси және Писко алқабындағы Тамбо Колорадо. Ежелгі Чиму империясының аумағында Тумбестен басқа бірде-бір инк қаласы болған жоқ, олардан ештеңе қалмаған. Колласуюда инктар Чинчасую таулы аймақтарына қарағанда әлдеқайда аз әкімшілік орталықтар салып, Атун Колла немесе Чукуито сияқты ежелгі елді мекендерді басып алуды жөн көрді. Империяның шеткі оңтүстігінде, қазіргі Аргентина мен Чилиге жататын аймақтарда, халықтың тығыздығы біршама төмен және жалғыз пайдалы қазбалар минералдар болды - атап айтқанда, Чили обсидианы - инкалар тек қонақ үйлер салуға бұйрық берді.

Жолдар, қонақ үйлер, пошта қызметтері

Инкалардың ең әсерлі материалдық жетістігі олардың жол желісі болса керек. 1532 жылы Писарро экспедициясына қатысқан Мигель де Эстете оның Кусконы Томебамбамен байланыстыратын негізгі бөліміне қатысты: «Бұл әлем көрген ең үлкен құрылыстардың бірі», - деп атап өтті. Жүз жылдан аз уақыт ішінде инктар 40 000 км жол салды, олардың көпшілігі қиыршық таспен төселген. Бұл индустриялық дәуірге дейін болған ең маңызды жол желісі. Жануарлардың, демек, арбалардың болмауына байланысты бұл жолдармен тек жаяу жүргіншілер мен ламалардың керуендері қозғалды, ал дренаж жүйесімен жабдықталған қиыршық тас төселген жолдар ғана жыл сайын нөсермен жойылатын тік тау беткейлерімен тегіс және тұрақты қозғалысты қамтамасыз ете алады. жаңбыр жауады. Сонымен қатар, Орталық Анд тауларында елді мекендер бір-бірінен іс жүзінде қоныстанбаған аймақтармен бөлінген, олар қозғалысқа айтарлықтай кедергі келтіреді: шөлдер, тау жоталары, тік беткейлер, орманды аумақтар.

Сквайр осы уақытқа дейін айналадағы қауымдастықтар тәртібімен сақталған бұл инка көпірін (ұзындығы 45 м) соңғы көргендердің бірі болды.

Жалпы алғанда, мемлекет армиялардың, мемлекеттік қызметкерлердің, жұмыс күші мен тауарлардың салыстырмалы түрде жеңіл және жылдам қозғалысын қамтамасыз ететін инфрақұрылымсыз жұмыс істей алмайды. Осыған байланысты, Инка жолдары қоғамдық мақсаттарға ғана емес, сонымен қатар мемлекетке өз аумақтарын бақылауда ұстауға, әскерлер мен оның өкілдерін кез келген жерге еркін тасымалдауға көмектеседі. Capac pian, «Ұлы жол» деп аталатын бұл жол желісі Инка қуатының ең айқын және кең таралған көрінісі болды. Оның негізгі бөлімі империяның негізгі артериясы болды және кейбір жерлерде ені он алты метрден астамға жетті. Негізінен, Инка жолының бағыттарының ені бір метрден төрт метрге дейін болды, дегенмен олар рельефке байланысты қадамдар қатарына айналуы мүмкін. Басқа екі бөлімнің де ерекше маңызы болды: Кусконы оңтүстік провинциялармен байланыстыратын және жағалау бойымен өтетін. Көлденең жолдар осы бойлық осьтерді біріктірді немесе шығыс тау етегіне дейін барды. Жағалаудағы шөл далада, мүмкін болатын жолдардың барлығы құммен жабылған, жолдар белгілі бір уақыт аралығында жерге соғылған таяқтармен белгіленді.

Өзендер мен каньондарды кесіп өту әртүрлі типтегі көпірлер арқылы жүзеге асырылды. Империя бір-бірімен өрілген талшықтардан жасалған жүзден астам көпірлерден тұрды, олардың өндіру технологиясы өте күрделі болды. Жүзім мен тақтайдан жасалған, тас төбелерге орнатылған олар мал мен әскердің салыстырмалы түрде жеңіл өтуін қамтамасыз етті.

Қозғалыс азырақ жерде адамдар өзенді арқанға ілінген лифтпен кесіп өтті. Шатқалдарда тас немесе ағаш көпірлер арқылы өткелдер жүргізілді.

Инк жолдарының бойында әр 15-25 км сайын (бұл ламалар керуенінің бір күндік жолына тең) тампус, қонақ үйлердің бір түрі болатын. Саяхатшылар ол жерден баспана мен азық-түлікті, сондай-ақ малға арналған қора мен жем-шөп тапты. Бүкіл империяда әртүрлі бағалаулар бойынша 1000-нан 2000-ға дейін осындай тампус болған.Олардың көлемі, жоспары және архитектурасы маңыздылығына және атқара алатын қосымша қызметтеріне байланысты әр түрлі болды. Кейбіреулер провинциялық орталықтары жоқ аймақтарда әкімшілік орталық ретінде қызмет етті, бұл көбінесе империяның оңтүстік шекараларында болды, мысалы, Катарпада, Сан-Педро-де-Атакама оазисінде (қазіргі Чилидің солтүстігінде).

Көптеген жолдардың бойында рельефке байланысты әр 1-8 км сайын отбасымен бірге «қолдан қолға беретін» арнайы хабаршы тұрды. Оның міндеті алдыңғы пошта станциясында орналасқан ча-шаңғымен әкелінген хабарламаларды немесе ұсақ заттарды тағайындалған жерге (әдетте жүгіру кезінде) жеткізу болды. Осылайша, бір немесе басқа хабарлама Лимадан Кускоға үш күнде жетті, бірақ бұл қалалар 750 км қашықтықта орналасқан. Адресат пен баратын жер ауызша көрсетілді, бірақ хабарламаның өзі үйіндіде болды.

Титикака көлі Орталық Анд тауларында теңіз деңгейінен 3810 метр биіктікте орналасқан. Бұл Оңтүстік Америкадағы ең үлкен көл. Оның ауданы 8300 шаршы шақырымды құрайды және ол әлемдегі ең үлкен көлдер арасында 18-ші орында. Судың тереңдігі жүз метрден асады, кей жерлерде 300 метрге дейін жетеді.

Дәл осы жерде, үлкен және терең су қоймасының жағасында, таңғажайып ежелгі дәуірде адамзаттың жоғары дамыған өркениеттерінің орталықтарының бірі болған.

Оның айналасында тіршілік етуге жарамды жерлер шығыста Амазонка өзені алабының өтпейтін джунглиімен, ал батыста Тынық мұхитының шексіз суларымен шектелген. Ежелгі адамдар континенттің қазіргі Эквадор шекарасынан басталып, Чилидің орталық аймақтарында аяқталатын тар батыс жолағында тығыз қоныстанған.

Біздің дәуірімізге дейінгі бірінші мыңжылдықта мұнда Чавин, Сан Августин, Паракас сияқты өркениеттер өмір сүрген. Соңғысы Андтардың жағалау аймағын (қазіргі Перудің оңтүстік жағалауы) және Паракас түбегін (құмды жаңбыр) таңдады.

Біздің заманымызға дейін жеткен бұл халықтың басты көрікті жері қорымдар. Олар кең жерлеу камераларынан тұрады; оларда көптеген мумиялар бар. Бай әшекейлермен безендірілген бірнеше қабат матаға оралған өлілер отырған күйде. Тізе иекке тіреледі, қолдар кеудеде айқастырылады.

Ерекше қызықтыратын нәрсе, кейбір мумиялардың бас сүйектері деформацияланған, пішіні жұмыртқа тәрізді және трепанация белгілері бар. Сену қиын, бірақ фактілер қыңыр: бір кездері, екі мың жылдан астам уақыт бұрын ежелгі Эскулапиялықтар ми операциясын сәтті орындады. Бұл бас сүйегінің сүйектерінің алтын пластиналармен жартылай ауыстырылуымен расталады.

Паракас өркениетіб.з.б. II ғасырда ғасырлар қараңғылығында жоғалып кетті. Оның ізі шексіз уақыт ағымында жоғалып кетті, бірақ бұл жұмбақ халықтың тағдырына әлсіз жарық түсіретін бірқатар дәлелдер бар. Бұл айғақ сол көне эскулаптардың ұрпақтары жер бетінен жойылып кетпей, баға жетпес медициналық білімді тәжірибеде шебер қолдана отырып, өмір сүріп жатқанын көрсетеді.

Бірақ бұл қызықты сұрақты қарастырмас бұрын, сіз Оңтүстік Американың батыс жерлерінде 13-16 ғасырлар аралығында болған тарихи оқиғалармен танысуыңыз керек.

Инка империясының тарихы

Тоғыз жүз жыл бұрын жоғарыда аталған аумақты бақылаған Күн құдайы Инти адамдардың тұрмыс жағдайының нашарлығына алаңдайды. Қарапайым адамдардың көңілін көтеру, оларға сенім ұялату және өмірдің қуанышын сезіну үшін ол оларға ұлы Манко Капак пен сүйікті қызы Мама Окльюді жіберді.

Билеушінің нұсқаулары қысқа және түсінікті болды. Балаларға таза алтыннан жасалған таяқты беріп, осы қымбат өнім топыраққа енетін жерлерге қоныстануға бұйырды.

Құдайдың ұрпақтары әке өсиетін бұлжытпай орындады. Олар таулы жерді ұзақ кезіп, оның күшін сынады. Жартасты жер асыл металды қабылдағысы келмеді, ал балалар қазірдің өзінде үміттерін үзе бастады. Бірақ кейін олар Куско алқабында, Пакара-Тамбо ауылына жақын жерде, Хуанакаури төбесінің етегінде болды. Міне, бір керемет болды: таяқ граниттей қатты топыраққа оңай еніп кетті. Ұлы мен қызы бір-біріне қуанып қарап, осы жерде елді мекеннің негізін қалады, оны Куско деп атады.

Жақын жерде тұратын инка халқы Манко Капак пен Мама Оклевті мадақтап, оларды билеушілері деп танып, өз елдерін Тавантинсую (төрт бөліктен тұратын жер) деп атай бастады.

Жылдар өтті. Куско біртіндеп үлкен және әдемі қалаға айналды. Ол теңіз деңгейінен 3416 метр биіктікте орналасқан және екі тау жотасымен қоршалған.

Инка соғыстары

Өз астанасын салумен қатар құдайлардың қолдауына ие болған халық жаулап алу соғыстарын жүргізді. Ол алғашында Куско алқабына іргелес батыс жерлерді мекендеген Сора және Рукана тайпаларымен ұзақ уақыт соғысты. Осы тайпаларды жаулап алған жаулап алушылар өз шекараларын едәуір кеңейтіп, одан әрі әскери экспансияларға дайындала бастады.

Өте күшті және батыл Чанка халқы елеулі қарсылас болып шықты. Онымен соғыс ұзақ, ауыр және қатыгез болды. Тек 15 ғасырдың ортасында инктар өздерінің басты жауын жеңе алды. Бұл кезде олардың билеушісі аты аңызға айналған Манко Капактың ұлы Пачакутек болды.

15 ғасырдың екінші жартысының басында құдайдың ұрпақтары Титикака көлінің алабында тұратын барлық тайпаларды өзіне бағындырды. Жеңістер мұнымен шектелмейді. Әскери экспансия жалғасуда және 15 ғасырдың аяғында жаулап алынған аумақ орасан зор пропорцияларға дейін кеңейді. Бұл қазірдің өзінде империя, оның иелігі қазіргі Колумбияның оңтүстік шекарасынан Чили мен Аргентинаның орталық аймақтарына дейін созылады.

Инка империясының үкіметі

Үлкен мемлекетке сауатты әкімшілік басқару керек. Жаулап алушылар барлық жаулап алған жерлерді төрт губернияға бөлді: Кунтисую, Колясую, Антисую және Чинчасую. Кусконың орталығында Хуакапата алаңы болды. Одан әр түрлі бағытта төрт жол бөлініп, империяның осы әкімшілік құрылымдарына апарды.

Инктар жол салуды жақсы көретін және білетін. Олар оларды тегіс бетімен кең етіп жасады. Ең ұзыны 5250 шақырымға созылып, ені 7,5 метрді құрады. Рас, үндістер доңғалақты білмегендіктен, олар мұндай тас жолдармен жаяу қозғалатын; жүкті өзі көтерді немесе ламаларда тасымалдады.

Ұлы жаулап алушылар ешбір жазба тілін білмеген, бірақ соған қарамастан мемлекеттік пошта қызметі мінсіз жұмыс істеді. Көптеген хабаршылар империяның әр түкпіріне үнемі асығып, жарлықтар мен ережелерді «түйін хаттар» арқылы немесе ауызша жеткізіп отырды.

Инктердің егін шаруашылығы, мал шаруашылығы және қолөнері жақсы дамыған. Бірыңғай ақша стандарты болған жоқ. Сатып алу және сату процесі көптеген жәрмеңкелерде сатушы мен сатып алушы арасында тауар айырбастау арқылы өтті. Мұндай жәрмеңкелер, әдетте, қалаларда кемінде он күнде бір рет өткізілетін.

Қоғамның байлар мен кедейлерге айқын бөлінуі болған жоқ. Барлығының өмір сүру деңгейі шамамен бірдей болды. Халықтың негізгі бөлігі тайпалық қауымдар – айлыларда өмір сүрді. Жеке отбасының жер телімі болған. Қоғамның әрбір мүшесінің еңбек міндеті — мита болды. Қоғамдық өмірдің маңызды мәселелері жалпы жиналыстарда шешілді - камачико.

Әскерге бару идеясы инктердің 18 жасында пайда болды

Ер адам 18 жасқа толғанда, ол әскери немесе курьерлік қызметке шақырылды. Оның жазасы 7 жылға созылды. Еліміздің әрбір тұрғыны осыдан өтуі керек еді. Содан жетіжылдық біткен соң адам пурехи болды. Қоғамдық қажеттіліктер үшін жұмыс істеп, салық төлейтін адамдарды осылай атаған. 50 жастан кейін адам басқа жас санатына ауысып, балаларды тәрбиелеуге кірісті.

Ұлы империяда кез келген тұрғын қоғамда жоғары орынға қол жеткізе алатын. Ең бастысы шығу тегі емес, империяға қызмет ету болды. Тәжірибелі жауынгер немесе талантты шешен ата-анасының кім екеніне қарамастан, жалпыға бірдей құрмет пен құрметке ие болды.

Елдегі жоғарғы билік мұраға қалды. Таққа отырған адам өз атына «Инка» префиксін алды. Тар мағынада бұл Еуропадағы патша немесе император сияқты билеушінің титулын білдіреді. Сондай-ақ, Инк деп аталатын Куско қауымдастығының толық мүшелері болды, олар Күн құдайы Инти балаларының күшін мойындаған ежелгі тайпаның ұрпақтары болды. Олар «қанынан шыққан Инка» деп саналған.

Империяны мекендеген басқа тайпалардың өкілдері де мемлекет алдындағы ерекше қызметтері үшін тиісті атақ ала алатын. Бұл жағдайда оған бүкіл отбасы мұрагер болды, ал оның мүшелері «артықшылық бойынша Инка» деп саналды.

Империяның соңғы жылдары

1525 жылы империяның жоғарғы басшысы Хуайна Капаку қайтыс болды. Ол ұлдары арасында мемлекетті екіге бөледі. Біреуін Атахуалпа, екіншісін Хуаскар мұра етеді.

Куско астанасы Хуаскарға барады және ол заңды түрде инктердің жоғары атағын алады. Бірақ екінші ағасы әкесінің өсиетіне келіспейді. Ішкі соғыс басталады.

Ол тек 1531 жылы Хуаскардың жеңілуімен аяқталады. Ол тұтқынға алынып, биік таулы ауылға жіберіледі, ол өлгенше тұтқын болып өмір сүруі керек. Барлық билік Атахуалпаға өтеді. Империядағы жағдай тұрақтана бастады.

Бірақ жаңа 1532 жыл үлкен тартыстардан кейінгі азды-көпті тұрақты өмірге өз түзетулерін енгізеді. Империя жерінде испандық конкистадорлар пайда болады. 110 жаяу әскер мен 67 салт атты шөлдегі құмдай алтыны бар жерді жаулап алу үшін желкенді кемеден түседі.

Франсиско Писарроның оқиғасы

Испан әскери отрядын Франсиско Писарро (1475-1541) басқарады - күшті, қатыгез, аяусыз адам. Принциптері мен идеалдары жоқ, өзегі үшін авантюрист. Оның бір мақсаты бар – алтын.

Ол Испанияда дүниеге келді, ол кастилиялық дворян, капитан Гонсало Писарро мен қарапайым шаруа әйелінің арасындағы күнәкар қарым-қатынастың қайғылы салдары болды. Ата-анасы қызын қарғады, бірақ баланы өсірді. Ересек жігіт болып, патша әскери қызметіне кіріседі. Бірақ Ескі дүние елдерінде ол өзін ұрыс даласында ешқандай жағынан көрсетпеді және қартайған шағында (16 ғасыр стандарттары бойынша) Панамаға кетті.

Болашақ үндістерді аяусыз жаулап алушы өз өмірін 1519 жылы отаршыл ретінде бастады. Жалпы байлық іздеушілердің арасынан ол ешбір жағынан ерекшеленбеді. Тыныш және елеусіз өмір сүрді. Оған аз адамдар назар аударды: қаражаты шектеулі, байыпты байланыстары мен мүмкіндіктері жоқ қарт адам.

Күздің бір күні аңға шығып, кенет жоғалып кетеді. Оның жоғалып кетуі ешкімді толғандырмады, оның үш айдан кейін тірі және жақсы көрінуі айналасындағылардың қуанышын да, таңғалуын да тудырмады.

Бірақ бірнеше күннен кейін бәрі ұзақ уақыт бойы болмаған адамның қай жерде күрт өзгергені түсініксіз екенін байқайды. Ол жігерлі және шешен, сөйлесуге оңай және сүйкімді болып, шет тілдерін үйренуде тамаша қабілеттерін көрсетеді. Барлығына ұнайтын ол көптеген достар табады және бірнеше айдан кейін өзі тұратын қаланың әкімі болып сайланады.

Көп ұзамай Франсиско Писарро Панама губернаторымен және оның айналасындағы адамдармен достық қарым-қатынас орнатады. Ол ханымдарды баурап алады және ерлер арасында жанашырлық тудырады. Оның алдында колониядағы ең бай үйлердің есігі айқара ашылады. Бірақ біздің кейіпкеріміз түсінеді: ол енді жас емес және тамаша мансап жасауға тым кеш.

Көп ұзамай ол шыңдалған авантюрист Диего де Альмагро мен өзегіне дейін ашкөз діни қызметкер Эрнандо де Лукамен кездеседі. Бұл екеуі оңтүстікте орналасқан Үнді қалаларының ғибадатханалары мен сарайларында керемет мөлшерде жатқан алтынды мақтайды.

Сендіру мен сүйкімділік қасиетін пайдаланып, қарапайым сезімдерді шебер ойнай отырып, біздің кейіпкер губернаторды қазіргі Колумбия жерлеріне әскери экспедицияны жабдықтауға көндіреді. Бұл жерде алтынға толы қызылдардың бай қалалары көп дейді ол.

1524 жылы губернатор рұқсат береді, ал Писарро өзінің алғашқы әскери экспедициясының басшысы болады. Ол 12 айдан кейін толық сәтсіздікпен аяқталады.

Бірақ сәтсіздік испандықты ренжітпейді. Керісінше, ол оны тез байып, жоғары қоғамда лайықты орын алу үшін жаңа әрекеттер жасауға шабыттандырады.

1526 жылы екінші әскери экспедиция қазіргі Эквадор жеріне аттанды. Ол екі жылдан астам уақытқа созылады және бір песо әкелмейді. Бірақ жексұрын металдың орнына айлакер және епті авантюрист өте маңызды ақпаратты алады, оның құны алтын сандықтан кем емес.

Жергілікті тұрғындар оған ертегідей бай ел туралы айтып береді. Ол оңтүстікке қарай таулы жерде орналасқан. Ол жерлерде алтын көп, ол сіздің аяғыңыздың астында жатыр. Кейіпкеріміз бұл оның соңғы мүмкіндігі екенін түсінеді. Сонымен бірге ол Панама губернаторымен атақ пен байлықты бөліскісі келмейді.

1530 жылы Франсиско Писарро Жаңа әлемді тастап кетті. Жылдам жүзетін кеме оны Испания жеріне апарады. Мұнда ол король V Чарльзбен бірге аудиторияға таңғажайып оңай жетеді.

Авантюристтің тәж киген адаммен не туралы сөйлескені белгісіз, бірақ ол генерал-капитан, аделантад болып оралады, ал оның плащы маркиздің отбасылық елтаңбасымен безендірілген. Қолында Ұлы Мәртебелі қол қойған хатты жеңіспен ұстайды. Ол Панамадан 1000 миль оңтүстікке қарай орналасқан барлық жерлерге оған берілген губернаторлық құқығы туралы айтады.

Жаңадан тағайындалған губернатор уақытты босқа өткізбей, 1531 жылғы үшінші әскери экспедицияны жабдықтады. Бірнеше айдың ішінде ол Тавантинсую жеріне қонады. Оның алдында Инка империясы бар даңқымен жатыр.

Инкалар жылқылардан қорқады ма?!

Жоғарғы Көшбасшы Атахуалпа бозарған бейтаныс адамдар туралы өте тез біледі. Ол өзінің барлаушыларына осы оғаш шетелдіктер туралы бәрін білуді ұсынады, бірақ бір нәрсе - үндістер ешқашан жылқы көрмеген. Демек, соңғысының есептері әртүрлі болып, сотта түсінбеушілік пен түсінбеушілік туғызады.

Осылайша, кейбір барлаушылар бөтен планеталықтарды төрт аяқты және екі басы бар тіршілік иелері басқарады деп мәлімдейді. Олар тұрып ұйықтайды, түнде күндізгідей көреді және сөздердің орнына біртүрлі қатты дыбыстар шығарады.

Басқалары төрт аяқты беймәлім тіршілік иелерінің бір-бірінен бөлініп, өздігінен жүретін екі бөлігі бар дейді. Негізгі бөлігі - төменгі бөлігі. Үстіңгі бөлігі тек ағаштарда өсетін жемістерді жинауға қызмет етеді.

Франсиско Писарро басқарған отряд жергілікті тұрғындардың қарсылығына тап болған жоқ. Қорқыныш пен қорқыныш испандық конкистадорлардың алдында қашады. Сәулегерлердің жолындағы қалалар мен ауылдар босап жатыр. Тағдырдың қалауымен үйлері мен алған заттарын тастап, халық оларды асығыс тастап кетеді.

Жасақ қала орталығында орналасқан. Ұзақ жорықтан шаршаған сарбаздар демалуды қажет етеді. Бірақ өршіл командир шыдамсыз. Ол Үндістан астанасы Кускоға бұдан әрі жорық жасауды талап етеді.

Әскери кеңес жиналып, ол түннің бір уағына дейін жалғасады. Нақты шешім қабылдамай, конкистадорлар пікірталасты тың ақылмен жалғастыруға шешім қабылдады. Бірақ таң атқан таң жаулаушылардың стратегиялық жоспарларына өзіндік түзетулер енгізеді.

Испандықтардың шағын отряды қоршауда қалады. Қырық мың адамдық орасан зор инк әскері барлық айналадағы көшелерді толтырып, конкистадорларды сыртқы әлемнен кесіп тастады.

Ұзақ келіссөздер басталады. Писарро өзінің бар ақылын, шешендігін, көрегендігін пайдаланады және соңында Тавантинсую жерінің жоғарғы басшысымен кездесу ұйымдастырады.

1532 жылы 16 қарашада Кажамарко қаласының алаңында үлкен жолсерікпен қоршалған Атахуалпа пайда болды. Шарт бойынша үндістер қарусыз болды.

Инкалар алданып қалды

Кейіпкеріміз жоғары басшыға жақындайды, олар біраз уақыт бетпе-бет сөйлеседі. Сырттай қарағанда, әңгіме өте жылы, достық сияқты. Атахуалпамен бірге жүрген адамдар босаңсып, қырағылығын жоғалтады.

Кенет конкистадорлар қарусыз үндістерге қарай ұмтылады. Жан түршігерлік қырғын басталады. Бүкіл состав өледі, ешкім тірі қалмайды. Империя билеушісінің өзі испан королінің тұтқыны деп жарияланды.

Оның босатылуы үшін испандықтар алтын мен күміс үйінділерін талап етеді. Жоғарғы басшының қол астындағылар қажетті мөлшердегі бағалы металдарды жинап, конкистадормен бірге әкеледі. Бірақ Атахуалпа босатылмайды. 1533 жылы 29 тамызда опасыздықпен өлтіріліп, 15 қарашада басқыншылар Куско қаласына кірді.

Испандар билікті басып алды, бірақ алып мемлекетті басқара алмайды. Олар бұл жердің әдет-ғұрпын білмейді, халықты бағындыра алмайтындарын түсінеді.

Писарро өлтірілген адамның ағасы Хуаскар Капаканы жоғарғы басшы етіп тағайындайды. Авантюрист өзіне лайықты көмекші тапты деп үміттенеді, бірақ бұл жерде оның түйсігі оны сәтсіздікке ұшыратады.

1536 жылы Хуаскар Капаку көтеріліс жасап, Кусконы қоршады. Қоршау алты айға созылады, бірақ мұндай соғысқа үйренбеген инктар тарыдай бастайды. Көтерілісшілер басшысы тауға шегінуге мәжбүр болады.

Мұнда конкистадорлар қолы жетпейтін жерде Новоинский патшалығын құрады. Ол ұзақ жылдар бойы жалғасып келе жатқан тәуелсіздік үшін күрестің орталығына айналады. 1572 жылы Хуаскар Капак өлтірілгеннен кейін ғана көтерілісшілер қарсылықты тоқтатып, испан тәжінің билігін мойындады.

Кейіпкеріміздің ары қарайғы тағдыры былай өрбиді. Ол орасан зор билік пен байлықты өз қолына жинап, король губернаторы болады. 1535 жылы оның жарлығымен Лима қаласы құрылды. Өршіл испандық армандағанның бәріне қол жеткізген сияқты.

Бірақ 1540 жылы оған біртүрлі метаморфоз пайда болады. Қатал, ерік-жігері күшті және үстемшіл басшыдан ол қорқақ, сенімсіз және ар-ожданды адамға айналады. Оны айналасындағылар бірден сезеді.

Нәтижелер бірден шығады. Диего де Альмагроның ең жақын досы әрі көмекшісі губернаторды ірі көлемдегі алтынды рұқсатсыз иемденді деп айыптайды. Ашуланған конкистадорлар өздерінің жақында ғана жақсы көретін қолбасшысы мен қаруласын өлтіреді.

Бұл 1541 жылы болады, бірақ оның өлімінен аз уақыт бұрын ұлы авантюрист діни қызметкермен сөйлесіп, оған біртүрлі оқиғаны айтады.

Франсиско Писарроның таңғажайып оқиғасы

Жиырма жыл бұрын аңға шығып, жардан құлап, басын тасқа соғып, есінен танып қалады. Мен бейтаныс жерде, ұзартылған бастары бар бейтаныс адамдардың қоршауында ояндым.

Бұл адамдар оның өлімге әкелетін бас ми жарақатын алғанын түсіндірді, бірақ олар бақытсыз аңшыға краниотомия жасап, ұсақталған сүйектерді алтын тақталармен алмастыру арқылы құтқарып қалды.

Миы да зақымдалған, сондықтан жұмбақ дәрігерлердің сұр затпен айла-шарғы жасаудан басқа амалы қалмады. Операция кезінде олар оның жарты шарларының кейбір басылған орталықтарын белсендірді.

Енді біздің кейіпкеріміз іштей өзгерді: ол батыл әрі шешуші болды. Оның түйсігі оянып, шешендік талант пайда болды, есте сақтау қабілеті кемелденді, зейіні артып, интеллектісі айтарлықтай жақсарды. Рас, Эскулапиялықтар оны мейірімді және риясыз адам ете алмады, өйткені олар уақыт өте шектеулі болды.

Кейіпкеріміз мұның бәрі не үшін керек деп сұрағанда, жұмбақ адамдар мұны басқаша істей алмаймыз деп жауап берді. Мыңдаған жылдар бойы олар мидың жұмысына кедергі келтіріп, адам табиғатын жақсартады. Операциялар 15 жылдық циклдармен жүзеге асырылады. Әрқайсысынан кейін бас сүйегінің пішіні аздап өзгереді, ақырында басы ұзарып, үлкен жұмыртқа тәрізді болады.

Ұлы авантюристпен қайтыс болғанға дейін сөйлескен діни қызметкердің есімі тарихта сақталмаған. Бірақ бір қызығы, 19 ғасырдың аяғында Перудан XVI ғасырға жататын жерлеу табылды. Одан ұзартылған бас сүйектері бар бірнеше денелер табылды. Олардың маңдай және желке сүйектері кәсіби түрде хирургиялық жолмен алынып, орнына алтын пластиналар салынды.

Кейін сарапшылар мұны шебер жалғандық деп санады. Олар дұрыс болуы мүмкін, бірақ кез келген жағдайда жердің таңғажайып құпиялары бар. Франсиско Писарроның таңғажайып тағдыры осының тағы бір дәлелі.