ОРШИЛ

Гэгээн Майклын Алтан бөмбөгөр хийд нь Киев хотын хамгийн эртний хийдүүдийн нэг юм. Гэгээн Майклын сүм нь алтадмал оройтой анхны сүм байсан бөгөөд энэ өвөрмөц уламжлал Орос улсад үүссэн гэж үздэг.

Гэгээн Майклын сүмийн түүх нь ижил төстэй архитектурын олон дурсгалт газруудын нэгэн адил өгсөлт, уналтаар дүүрэн байдаг.

Энэхүү сүмийг 1108 онд Мэргэн Ярославын ач хүү хунтайж Святопольк Дмитриевскийн хийдийн суурин дээр байгуулжээ. Ариусгасан - 1113 онд. Энэхүү үзэсгэлэнт урлагийн бүтээлийг Киев хотын тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Архангел Майклд зориулжээ. Сүмийн бөмбөгөр нь нүд гялбам үзэсгэлэнтэй, гялалзсан харагдаж байв. Үүнээс үүдэн тэд түүнийг Гэгээн Майклын (Алтан бөмбөгөр) сүм гэж нэрлэжээ.

Судалгааны объект: Гэгээн Майклын Алтан бөмбөгөр хийд

Судалгааны даалгавар:

Гэгээн Михаэлийн Алтан Бөмбөрцөг хийдийн бүтээн байгуулалтын үе шатуудыг авч үзье

Бүтээлийн онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийх

Хөгжлийн үе шатуудыг ажигла

МИХАЙЛОВСКИЙН АЛТАН ДАЯГТАЙ ХИЙД БҮТЭЭГДСЭН ТҮҮХ

Бүтээлийн түүх

1108 онд Киевийн хунтайж Изяслав Ярославичийн хөвгүүд болох Петр-Ярополк, Михаил-Святопольк хоёр ах дүү хоёр Киев хотод эртний Дмитриевскийн хийдийн суурин дээр Гэгээн Михаэлийн хийдийг байгуулжээ. Мөн онд Оросууд Половцуудыг ялсны дурсгалд зориулж шинэ хийдийн гол сүм болох тэнгэрийн армийн удирдагч Майкл Архангелийн нэрэмжит сүмийг барьж эхлэв. 1113 онд сүмийг ариусгав.

Гэгээн Майклын сүмийг эртний Боричев Взвозын дээгүүр - Днепр уруу уруудах газар, Старокиевская уулын хадан дээр босгосон.

Печерскийн Лавра дахь Успенийн сүмтэй төстэй нэг бөмбөгөр гурван хөлөгт хөндлөн бөмбөгөр сүмийг чулуун ба хавтгай тоосгон эгнээ ээлжлэн байрлуулсан холимог өрлөгийн техник ашиглан барьсан.

Оросын чулуун архитектурын практикт анх удаа сүмийн бөмбөгөрийг алтадмал болгосон бөгөөд үүгээрээ биширдэг Киевчүүд болох Алтан-Бөмбөгөр нэрээ авчээ.

Баруун талаараа дугуй шаттай цамхаг, жижиг баптисмын сүм сүмтэй зэрэгцэн оршдог. Энэхүү сүм нь Киевийн хэдэн үеийн ноёдын оршуулгын газар болжээ. 1240 онд Батын цэрэгт тонож, их сүйтгэгджээ. 17-18-р зууны үед сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон. Нэг биш харин долоон бөмбөгөртэй байв. Сүмийг гурван талаас нь өргөтгөлөөр хүрээлж, хана нь бэхэлгээтэй байв.

Ариун сүмийн фасадыг Киевийн нэрт архитектор И.Григорович-Барскийн хийсэн стукко чимэглэл - platbands болон гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн байв.

Бөмбөрийн фриз нь үнэт чулуу шиг наранд гялалзсан анхны майолика сарнайгаар чимэглэгдсэн байв.

Ханхүү Святополькийн эхнэр Агуу Мартир Варварагийн дурсгалууд найман зуун гаруй жилийн турш сүмийн ханан дотор амарч байжээ. Гэгээн Барбарагийн бунхан сүмийн төвд байрладаг байв. Эхэндээ дурсгалуудыг нарийн даавуу, мөнгөөр ​​чимэглэсэн кипарисын авсанд хадгалдаг байв. 1694 онд Иван Мазепагийн зардлаар мөнгөн бунхан хийсэн нь үнэт эдлэлийн жинхэнэ бүтээл байв. Гэвч бүтээлийн гол дайсан цаг хугацаа үүргээ гүйцэтгэсэн бөгөөд 19-р зуунд Барбарагийн дурсгалыг хамгаалах шинэ хоргодох газар хэрэгтэй болжээ. 1847 онд Анна Алексеевна Орлова-Чесменскаягийн зардлаар Санкт-Петербургийн мастер Андреев гэгээнтний эрүү шүүлт, алагдсаныг харуулсан шашны үзэгдлүүдийн зургаар чимэглэсэн цэвэр мөнгөөр ​​хийсэн шинэ бунхан бүтээжээ.

Сүмийн бусад бунхануудад гоёмсог үнэт эдлэлийн 15 цагираг, очир алмааз бүхий загалмай, Архангел Майкл, Гэгээн Барбара нарын дүрс зэрэг багтжээ.1888 онд хөрсний хэд хэдэн давхаргаар малтлага хийх явцад 11-р зууны үеийн гэрэл зургууд, иконостазууд олдсон. сүмийг сийлбэрчин Григорий Петров Гетман Иван Скоропадскийн зардлаар хийсэн.

Гэгээн Майклын Алтан бөмбөгөр хийдийг сүйтгэж, сэргээн засварласан

1934 оны 6-р сарын 26-нд Киевийн зарим оршин суугчид аймшигт дүр зургийг харж байв - Ленинградын профессор Фроловын удирдлаган дор хэсэг ажилчид сүмийн фреска, мозайкуудыг буулгаж эхлэв. 1934-1936 оны үеийн олон урлагийн бүтээлийг Орос руу экспортолж, эсвэл гадны орнуудад үнэ төлбөргүй зарсан. Ариун сүмийн иконостазыг сүйтгэж, Варварагийн бунханд ч мөн адил хувь тавилан бэлтгэгджээ. Аз болоход гэгээнтний дурсгалууд амьд үлджээ. Тэднийг эхлээд Аравтын сүмд, дараа нь Владимирын сүмд шилжүүлэв. Украины ЗХУ-ын Коммунист Намын Төв Хорооны Улс төрийн товчооны шийдвэрээр 1930-аад онд Гэгээн Михаэлийн Алтан Бөмбөрт сүмийг татан буулгаж, дэлбэлжээ. Үүнээс өмнө хамгийн үнэ цэнэтэй урлагийн бүтээлүүд, ялангуяа фрескуудыг задалж Киевийн музейд шилжүүлсэн. Дэлхийн 2-р дайны үед фрескуудыг Герман руу аваачиж, тэндээсээ Эрмитажид үлдээжээ.

1997-1998 онд сэргээгдсэн Киев дэх Гэгээн Михаэлийн сүм (албан ёсоор 1999 оны 5-р сарын 30-нд нээгдсэн) нь Киевийн Патриархын каноник бус Украины Ортодокс сүмийн гол сүмүүдийн нэг юм. Гэхдээ сүмийг анхны хэлбэрээр нь (давхаргахаас өмнө) дахин бүтээгээгүй тул олон түүхчид үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хийдийн хонхны цамхаг дээр тусгайлан бэлтгэгдсэн хөгжимчний нарийн төвөгтэй аялгууг тоглоход зориулагдсан орчин үеийн цахилгаан хонх, гар-хонх хөгжмийн зэмсэг Кариллон байдаг.

Гэгээн Майклын сүмийн зургууд, эдгээр нь ариун судраас авсан үзэгдлүүд бөгөөд эртний Оросын сүм хийдийн зургийн бүх дүрэм журмын дагуу хийгдсэн байдаг. Будгийн химийн найрлага, өнгөт палитрыг олон жилийн турш олон тооны үзэгчдэд уран зургийн шинэлэг байдал, шинэлэг байдлын талаархи гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд сонгосон. Мозайк найрлагын нууцлаг гялбааг дахин бүтээхдээ үзэгчдэд хамгийн их нөлөө үзүүлэхэд туслах арга техник, аргыг ашигладаг.

2000 оны хавраас эхлэн Гэгээн Майклын Алтан Бөмбөртэй сүмийн төв хэсэг нь мөргөл үйлдэх, зочлоход нээлттэй байсан бол 2001 оны эхэн үеэс Варвара, Кэтриний сүмүүд нээгдэв.

Гэгээн Майклын Алтан бөмбөгөр хийд нь Киев хотын төвд Трехсвятительская, 6 тоотод байрладаг.

Үүнийг 1108-1113 онд Киевийн хунтайж Святопольк Мэргэн Ярославын ач хүү барьсан. Гэгээн Майклын сүм нь тэр үед цорын ганц байсан бөгөөд алтан бөмбөгөртэй байсан тул Алтан-Бөмбөг гэж нэрлэжээ. Хэдийгээр өмнө нь Гэгээн Майклын сүм нь жижиг хэмжээтэй, модоор хийгдсэн байв. Святопольк Изяславович тоосго, чулуунаас гоёмсог мозайк, фреск, сайн дүрс бүхий шинийг барьж байна.

Христийн шашны нэрээр Дмитрий байсан Изяслав Ярославич 1050-иад оны хоёрдугаар хагаст Гэгээн Софийн сүмийн ойролцоо Киевт Гэгээн Дмитрий хийд болон сүмийг барьсан бөгөөд хагас зууны дараа түүний хүү Святопольк II Изяславович барьсан гэж зарим түүхчид үздэг. хийдийн сүм (1108 -1113). .), Архангай Майклд зориулав. 1240-өөд онд Монгол-Татарын довтолгоо болоход тус хийд ихээхэн хохирол амссан. Мэдээж алтан бөмбөгөр үлдсэнгүй. 1496 онд хийдийг дахин сэргээж, Гэгээн Деметрий нэрийг Гэгээн Михаел болгон өөрчилсөн. Байнгын сэргээн засварлалт, өргөтгөл хийд нь тухайн үеийн хамгийн том хийдүүдийн нэг болжээ. Нэг биш харин долоон бөмбөгөртэй байв. Сүмийг гурван талаас нь өргөтгөлөөр хүрээлж, хана нь бэхэлгээтэй байв.

18-р зуунд сүмийн фасадыг Киевийн нэрт архитектор Иван Григорович-Барскийн хийсэн стукко чимэглэл - хавтан ба гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн байв. Бөмбөрийн фриз нь анхны майолика сарнайгаар чимэглэгдсэн бөгөөд үнэт чулуу шиг наранд гялалзаж байв. Гэгээн Майклын Алтан Бөмбөрт сүм нь мозайк, фрескууддаа алдар нэрийг авчирсан. Урлагийн түүхчдийн үзэж байгаагаар тэд Эртний Оросын уран зургийн хувьслын шинэ төрлийг олж илрүүлжээ. Гэгээн Майклын сүмийн мозайкуудыг "гялалзсан зураг" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээр нь манан мэт сүмийн орон зайг бүхэлд нь бүрхсэн бөгөөд тэдгээр нь бүдгэрч, эсвэл шинэ эрч хүчээр бадардаг.

Гэгээн Михаэлийн сүмийн мозайкууд нь маш боловсронгуй, гэрэл гэгээтэй байсан нь Оросын эртний уран зургийн гайхалтай бүтээл байсан бөгөөд тухайн үед Киевийн Орост Византийн нөлөөнөөс ангид үндэсний дүрслэх урлагийн сургууль аль хэдийн бий болсныг баттай гэрчилжээ.

Митрополит Жоб Борецкий Гэгээн Майклын хийдийг Ортодокс Киев Метрополисын суудал болгосон. Борецкий бол Ариун Амилалтын сүмд тахилч байсан бөгөөд дараа нь Киевийн ах дүүсийн сургуулийн анхны ректор болсон (1615-1618 онд). 1619 онд тэрээр Иов нэрээр сүмийн тангараг өргөж, Гэгээн Михаэлийн хийдийн хамба болжээ.

Богдан Хмельницкийн үед төв бөмбөгөр дээрх алтадмал чимэглэлийг сэргээжээ. Мөн 1718 онд Гетман Скоропадский үндсэн сүмд шинэ иконостаз суурилуулжээ. Иван Мазепа Гэгээн Барбарагийн дурсгалд зориулж мөнгөн бунхан, лааны суурь бэлэглэжээ. Цэргийн шүүгч Михаил Вуяхевич, хожмын алдарт Печерскийн архимандрит Мелетиус хуучин Архангелийн сүмд, ялангуяа Гэгээн Барбарагийн дурсгалд зориулж жижиг сүм хийд нэмжээ. Эзэн хаан Петр I-ийн үед хийдийн намхан ханыг гол сүмийн ханатай тэнцэх хэмжээнд барьжээ. 1713 онд Евангелист Иоханы нэрэмжит чулуун сүм, 1716-1719 онд хамба лам Варлаам Ленецкий чулуун хонхны цамхаг барьжээ. Сүм хийдийн томоохон барилгуудыг сэргээн засварлах ажлын хамгийн сүүлийн амжилт бол хийдийг тойруулан чулуун хашаа барьж, ах дүүсийн үүрийн барилгыг барьсан явдал юм.

1786 онд Хатан хаан II Екатеринагийн зарлигаар сүм хийдийн эзэмшил газруудыг татан буулгасны дараа хийдийг нэгдүгээр зэрэглэлд элсүүлж, 33 хүнтэй орон тоог баталжээ. Тус хийд өмнөх эзэмшилээсээ ашиг олохын оронд сүм хийдийн засвар үйлчилгээнд зориулж жил бүр 2300 рубльтэй тэнцэх хэмжээний мөнгийг төрийн сангаас авч эхэлжээ. 1880 онд Гэгээн Михаэлийн хийд Киевийн викаруудын суудал болжээ.

1922 онд большевикуудын эрх мэдэл гарч ирсний дараа Гэгээн Михаэлийн хийдийг татан буулгажээ. Тэр үе бол энэхүү агуу оюун санааны цогцолборын түүхэн дэх хамгийн муу үе байсан. Эхлээд тэд сүмийн ханан дээрх фрескуудыг арилгаж, дараа нь барокко домог, иконостазыг зайлуулж эхлэв. 1935-1936 онд энэ газарт засгийн газрын төв байгуулах төсөлтэй холбогдуулан хонхны цамхаг болон бусад байгууламж бүхий Гэгээн Майклын сүмийг нураажээ. Сүмийг устгахаас өмнө болон сүйрсний дараа профессор И.В. Моргилевский сүмийн архитектур, барилгын онцлогийг судалжээ. Эдгээр баримт бичиггүйгээр сүйрсэн сүмийг хуулбарлах боломжгүй байх байсан. Фреск, мозайкуудыг Москва, Ленинград, Новгородын музейд зөөвөрлөсөн. Мөн "Eucharist" мозайк фрескийг Гэгээн София сүм рүү шилжүүлэв. Киевийн Печерскийн Лаврад зарим сэм зурагнууд дуусчээ. Засгийн газрын төв барих төлөвлөгөө хэзээ ч хэрэгжээгүй. Дэлхийн 2-р дайны үед зарим фрескуудыг Герман руу аваачиж, тэндээсээ Ленинградын Эрмитажид авчирсан. Гэгээн София сүмд дараахь зүйлийг хадгалдаг байсан: "Евхарист", "Стефан ба Фаддей" - гэгээнтнүүдийн дүрсийн хэлтэрхийнүүд, фрескууд - "Мэдэгдэл"-ийн дүр зураг, Гэгээн Зехариагийн дүр гэх мэт "Дмитрий" мозайк. Тесалоник” болон Самуэлийн гэрэл зургийн дээд хэсэг нь Третьяковын галерей болон Санкт-Петербург дахь Оросын музейд байдаг.

90-ээд оны эхээр хийдийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. 1995 онд Ерөнхийлөгч Леонид Кучма Гэгээн Михаэлийн Алтан бөмбөгөр хийдийг сэргээн засварлах тухай зарлиг гаргажээ. Хонхны цамхаг нь 1998 онд дахин баригдсан анхны барилга юм.

2001 оны 2-р сард Эрмитажаас 12-р зууны өвөрмөц гэрэл зургуудыг буцаажээ. 2004 онд Эрмитажаас үлдсэн фрескуудыг буцаажээ.

Ростислав Маленковын бичсэн текст ба гэрэл зураг

Киев дэх МИХАЙЛОВСКИЙН АЛТАН ДОЛАМЖЛАГАТАЙ эрэгтэй ХИЙД. 1108 онд байгуулагдсан. 1108-13 онд Гэгээн Майклын чулуун сүм баригдсан. 17-р зуунд Тус хийд бол Юниатыг эсэргүүцэх тэмцлийн төв юм. 1917 оноос хойш татан буугдсан.1934 онд хийдийн барилгуудыг татан буулгасан. Фреск ба мозайк - Киев дэх Гэгээн София сүмд.

Гэгээн Майклын Алтан бөмбөгөр хийд Киевийн оршин суугчдын зүрх сэтгэлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэнгэрлэг армийн удирдагч, Киев хотын ивээн тэтгэгч Архангел Майклын нэрэмжит нэрээр нэрлэгдсэн. Мэргэн Ярославын ач хүү Киевийн хунтайж Святопольк (баптисм хүртсэн Дмитрий) 1108 онд үүсгэн байгуулсан сүмийг 1113 онд аль хэдийн ариусгажээ. Перун, Дажбог, Хорс, Сварог, Стрибог, Мокоша нарын хуучин бурхдын сүмийн суурин дээр, эртний Киевийн төвд, эртний Почайна голын (одоо татан буугдсан) эрэг дээрх Старокиевская уулын ойролцоо байрладаг. Энэ газар өөрөө ямар ч тайлагдашгүй сэтгэл татам зүйлээр дүүрэн байдаг бөгөөд хүмүүс Киевийн Оросоос ч хамаагүй эрт үеэс хойш Бурханд иржээ.

Гэгээн Майклын сүм нь мозайк ба фрескийн холимог "гялалзсан зураг" хэв маягаар баялаг дотоод засал чимэглэлээрээ алдартай байв. Үүний өвөрмөц онцлог нь сүүдэрт гэрэл асгаж, дараа нь сүмийн гишүүдийн толгойн дээгүүр анивчсан мэт анивчиж, бүдгэрч буй зургууд юм. Энэ хэв маяг нь Киевийн Оросын мастеруудын өмч бөгөөд Византийн хэв маягаас ялгааг аль хэдийн харуулж байна. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар сүмийг зурахад гайхалтай мастер, гялалзсан уран зургийн үндэслэгч, домогт дүрс зураач Алипиус (Алимпиус) оролцжээ.Гэгээн Майклын сүм дэх зарим мозайкууд түүний гараар хийгдсэн байдаг.

Энэ сайт дээр 1054-1062 онуудад Изяслав Ярославович (баптисм хүртсэн Дмитрий) Дмитриевскийн хийдийг байгуулж, Ярослав гэж нэрлэгддэг хотод байрладаг байв. Ханхүү Изяславыг нас барсны дараа хийдийг хүүхдүүд нь дэмжиж байсан бөгөөд түүний хөвгүүдийн нэг Ярополк (баптисм хүртсэн Петр) Петрийг хүндэтгэн эцгийнхээ хийдийн хилийн дотор өөрийн хийдийг байгуулжээ. Гэвч тэр үүнийг бүрэн гүйцэд дуусгаагүй бөгөөд түүнийг алж, сүмдээ оршуулав. Мөн 1108 онд Изяславын хүү Святопольк энэ сайт дээр Гэгээн Майклын хийдийг байгуулжээ.

Гэгээн Майклын сүм нь тухайн үеийн бүх сүм хийдийн нэгэн адил Киевийн Печерск Лавра дахь Успенийн сүмтэй төстэй байсан боловч домогт өгүүлснээр энэ нь алтадмал бөмбөгөр бүхий анхны сүм байв. Гэгээн Майклын сүм нь тансаг байдал, чимэглэлээрээ Успен сүмээс дутахгүй байв. Лаврагаас ялгаатай нь Гэгээн Майклын хийд нь өв залгамжлагч байсан, i.e. ноёны гэр бүлд харьяалагддаг байсан бөгөөд түүний алдар нэр нь ханхүүгийн амжилтаас хамаардаг байв. Ариун сүм нь анхандаа 29х19 метр хэмжээтэй, нэг бөмбөгөр хэлбэртэй байсан бөгөөд фреск, мозайкаар чимэглэгдсэн байв. Сүмийн гол үнэ цэнэ нь найман зууны турш энд хадгалагдаж байсан Агуу Албар Барбарагийн ариун дурсгалууд байв.

Гэгээн Михаэлийн хийд 1240 онд Киев хотыг Бат хаан эзлэн авсны дараа, 1482 онд Крымын хаан Менгли Гирайгийн дайралтын үеэр маш их сүйдсэн. Зөвхөн 1523 онд Польшийн хаан Сигизмунд 1 хамба лам Макариус хийдийг сэргээх эрхийг өгч, бараг бүх газар нутгаа буцааж өгсөн нь шинэ хөгжил цэцэглэлтэд ихээхэн түлхэц өгсөн юм. Мөн аль хэдийн 16-р зууны эхээр Сигизмунд III хаан Юниат Метрополитан Гипатиус Потсейд Гэгээн Майклын хийдийг бүх газар нутагтай нь Юниат сүмд нэгтгэхийг тушаажээ. Гэвч дараа нь нэгэн үйл явдал болов: Гэгээн Майклын хийдийн хамба лам Иосеф нас барсны дараа л тушаал хүчин төгөлдөр болсон. Гэвч тэр Гипатиусыг амьд үлдээж, сүм хийд нь Ортодокс хэвээр үлджээ. Дараа нь тэд Гэгээн Майклын хийдийг католик шашинжуулах гэж нэг бус удаа оролдсон боловч Юниатс хэзээ ч амжилтанд хүрсэнгүй.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Гэгээн Майклын хийд нь Юниатс ба Ортодокс хоорондын сөргөлдөөний төв болсон бөгөөд энэ сөргөлдөөний нэр хүндтэй төлөөлөгч нь хожим Киевийн Митрополит болсон хамба Жоб Борецкий байв. Митрополит Петр Могила Ортодокс сүмийн эрхийг сэргээж, Юниатсуудаас Гэгээн София сүм дэх оршин суух газраа авч, тэнд нүүж ирснээр Гэгээн Майклын хийд эзгүйрэв. 1655 онд нийслэл болсон Теодосий Сафоновичийн хүчин чармайлтын ачаар хийдийн эрх мэдэл сэргэв. Польшуудтай хийсэн дайнд дэмжлэг үзүүлсэнд талархаж Богдан Хмельницкий хийдэд шинэ газар хандивлаж, хийдийг сэргээн засварлахад тусалдаг.

18-р зуунаас хойш Гэгээн Михаэлийн хийд Петр I-ийн хувьд хүчирхэг ивээн тэтгэгчийг олж авсан бөгөөд Киевийг Москва мужид нэгтгэсний дараа тус хийдэд хамаарах олон газар Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн нутаг дэвсгэрт үлджээ. Цар ба казакуудын ахмадууд сүм хийдэд Днепр мөрний зүүн эрэгт шинэ газар нутгийг өгөөмөр байдлаар бэлэглэжээ. 18-р зууны эхний хагаст Гэгээн Майклын хийд цэцэглэн хөгжиж, Иван Мазепа үүнд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Сүм хийдийн хувьд энэ нь Киев-Печерск Лаврын дараа хоёрдугаарт ордог; 1713 онд хоолны газар баригдсан нь өнөөг хүртэл эвдэрч сүйрээгүй цорын ганц барилга юм. 1720 онд хийдийн үүд хаалгыг чулуун хонхны цамхагаар чимэглэсэн бол дараа нь хийдийг эдийн засгийн хаалга бүхий чулуун хэрмээр хүрээлэв. Мөн сүм нь өөрөө казакуудын барокко хэв маягаар долоон бөмбөгөр хэлбэртэй болжээ.

Зөвлөлт засгийн эрх мэдэл гарч ирснээр сүмд хамаарах бүх зүйл шиг Михайловский үхэж эхлэв. 1919 онд сүмийн үнэт зүйлсийг Улаан армийн талд хураан авч, олныг нь хулгайлсан. Тэнд хэсэг хугацаанд үйлчилгээ явуулсан боловч удалгүй бүх лам нарыг хөөж, барилгуудыг янз бүрийн байгууллагуудад өгчээ. 1929 онд хийдийг хааж, архивын агуулах болгожээ. Украины ЗХУ-ын нийслэлийг Харьковоос шилжүүлэх үедКиев Одоогийн Михайловская талбайн суурин дээр засгийн газрын томоохон цогцолбор барихаар шийдсэн.

1937 оны 8-р сарын 14-нд Гэгээн Михаэлийн Алтан Бөмбөрт сүмийг дэлбэлж, түүний оронд ойролцоох Гадаад хэргийн яамтай төстэй барилга барьж, тэдгээрийн хооронд пролетариатын удирдагчийн асар том хөшөөг босгох ёстой байв. Гэвч энэ төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд Аугаа эх орны дайн саад болсон. Зарим фрескууд хадгалагдан үлдэж, Дмитрий Тесалоникийн өвөрмөц гэрэл зургууд, Гэгээн Николасын мозайк, Самуэлийн гэрэл зургийн хэсэг болон бусад үнэт зүйлсийг Орост Эрмитажийн музей, Третьяковын галерей, Санкт-Петербург дахь Оросын музейд аваачсан. Санкт-Петербургт очсон бөгөөд Евхаристыг шинэ сан руу шилжүүлж, Гэгээн София сүмд хадгалдаг. Гэгээн Барбарагийн дурсгалууд эхлээд Аравтын сүмд, дараа нь Владимир сүмд хадгалагдан үлджээ.

Гэгээн Майклын алтан бөмбөгөр сүм (Украин) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, вэбсайт. Жуулчдын тойм, зураг, видео.

• Сүүлийн минутын аялалуудДэлхий даяар

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Ижил нэртэй хийдийн нутаг дэвсгэрт гурван голтой, алтадмал ганц бөмбөгөр бүхий хөндлөн бөмбөгөр зургаан багана сүм нь 1108-1113 онд баригдсан. Мэргэн Ярославын ач хүү, хунтайж Святопольк Изяславич.

Гэгээн Майклын Алтан Бөмбөрт сүм нь мозайк, фрескүүддээ мөнхийн алдар нэрийг авчирсан. Урлагийн түүхчдийн үзэж байгаагаар тэд Эртний Оросын уран зургийн хувьслын шинэ төрлийг олж илрүүлжээ.

Печерскийн Лавра дахь Успенийн сүмтэй төстэй нэг бөмбөгөр гурван хөлөгт хөндлөн бөмбөгөр сүмийг холимог өрлөг ашиглан барьсан бөгөөд үүнд чулуун ба хавтгай тоосгон эгнээ ээлжлэн байрласан байв. Оросын чулуун архитектурын практикт анх удаа сүмийн бөмбөгөрийг алтадмал болгосон бөгөөд үүгээрээ биширдэг Киевчүүд болох Алтан-Бөмбөгөр нэрээ авчээ. Баруун талаараа дугуй шаттай цамхаг, жижиг баптисмын сүм сүмтэй зэрэгцэн оршдог. Энэхүү сүм нь Киевийн хэдэн үеийн ноёдын оршуулгын газар болжээ. 1240 онд Батын цэрэгт тонож, их сүйтгэгджээ. 17-18-р зууны үед сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон.

Нэгний оронд тэрээр долоон бөмбөгөртэй, сүмийн гурван тал нь өргөтгөлөөр хүрээлэгдсэн, хана нь бэхэлгээтэй байв. Ариун сүмийн фасадыг Киевийн нэрт архитекторч И.Григоров Чембарскийн хийсэн стукко чимэглэл, тавцан, гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн бөгөөд бөмбөрийн фриз нь үнэт чулуу шиг наранд гялалзсан анхны тод майолика сарнайгаар баялаг байв.

Гэгээн Майклын сүмийн мозайкуудыг "гялалзсан зураг" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээр нь ханан дээгүүр тархсан мэт манан мэт сүмийн орон зайг бүхэлд нь бүрхсэн бөгөөд энэ нь бүдгэрч эсвэл шинэ эрч хүчээр бадардаг. Гэгээн Михаэлийн сүмийн мозайкууд нь маш боловсронгуй, гэрэл гэгээтэй байсан нь Оросын эртний уран зургийн гайхалтай бүтээл байсан бөгөөд тэр үед Киевийн Орост Византийн нөлөөнөөс ангид, үндэсний дүрслэх урлагийн сургууль аль хэдийн хөгжсөн байсныг баттай гэрчилжээ. Энэ сургуулийн гарал үүсэл нь юуны түрүүнд Оросын гайхамшигт зураач, Киев-Печерскийн хийдийн лам Алимпиагийн нэрстэй холбоотой юм: "гялалзсан уран зургийн" мастер, амьдралынхаа туршид нэр нь домогт хүрээлэгдсэн байв.

Гэгээн Майклын сүм

Гэгээн Майклын Алтан бөмбөгөр сүмийн мозайкууд нь эртний Оросын мозайк урлалын оргил болсон. Гэгээн Майклын сүмийн мозайкуудын нэг хэсэг - "Eucharist", "Annunciation", archdeacons Стивен, Thaddeus болон бусад хэд хэдэн дүр төрхийг Гэгээн София сүмд шилжүүлэв. Эртний Оросын урлагт зориулсан бүх хэвлэлд сурах бичиг болсон "Тесалоникийн Дмитрий" мозайкийг өнөөдөр Третьяковын галерейгаас үзэх боломжтой бөгөөд "Гэгээн Самуэль" хэмээх фрескийн дээд хэсгийг харж болно. Санкт-Петербург дахь Оросын музейд. Нийтдээ 45 хавтгай дөрвөлжин метр мозайк хадгалагдан үлдсэн бөгөөд нэг удаа сүмийн ханыг бүрэн бүрхсэн байв. Ариун сүмийн чимэглэлээс давхиж буй морьтны дүрс бүхий хоёр шифер хавтан мөн хадгалагдан үлджээ. Тэдний нэг нь Гэгээн Жорж, нөгөө нь Гэгээн Деметриус гэж тооцогддог. Зарим судлаачид эдгээр нь ноёдын эсвэл ноёдын дайчдын хөрөг зураг гэж үздэг бол зарим нь эртний Ираны урлагаас эдгээр рельефийн үндсийг хайж байна. Эдгээр рельефийн гарал үүсэл нь нууц хэвээр байгаа бөгөөд тэдгээрийн сэдэв нь тодорхойгүй байна. Киев дэх Гэгээн Майклын Алтан Бөмбөрт сүмд мөн өөр олон нууц хадгалагдаж байсан ч тэдгээр нь тайлагдаагүй хэвээр байв.

Хаяг: Киев, ст. Трехсвятительская, 6.

Архангай Майклын сүм, ижил нэртэй Гэгээн Майклын хийдийн сүм хийд. 12-18-р зууны үеийн архитектур, урлагийн дэлхийд алдартай дурсгал. Сүмийг 1936 онд устгасан. 1997-99 онд. Үүний хуулбарыг ижил газарт барьсан (Трехсвятительская, 6).

Сүмийг 1108 оны 7-р сарын 11-нд хунтайж Святопольк-Михаил Изяславич 1113 онд энд оршуулсан бөгөөд эртний сүм хийдийн домогт өгүүлснээр бол Святополькийн эхнэр нь Византийн эзэн хааны охин Барбара хэмээх ариун сүмийг авчирсан гэж үздэг. Киевийн сүмд ижил нэртэй агуу шахид Барбара. Тэдний тухай анхны дурсгалууд 16-р зууны төгсгөлд л гарч ирсэн ч Гэгээн Барбарагийн дурсгалууд өнөөг хүртэл Киевийн хамгийн чухал дурсгалуудын нэг хэвээр байна. Эртний Оросын үед Гэгээн Михаэлийн сүм нь Деметрийн хийдэд харьяалагддаг байсан гэж үздэг ч үүнийг шууд нотлох баримт байдаггүй.

Анхандаа Гэгээн Майклын сүм нь дөрвөн багана, зүүн талаараа гурван apsis, баруун талаараа нартексээр бэхлэгдсэн төв бөмбөгөр бүхий хөндлөн бөмбөгөр сүм байв. Архитектурын хэлбэрүүд нь Успен сүмийн арай жижиг хуулбартай төстэй байв. Нартексийн хойд хэсэгт найрал дуунд хүргэдэг эргүүлэг шат, өмнөд хэсэгт нь хунтайжийн саркофагын аркозолиум барьсан байна. Тус сүмийн урт нь 28.6 м, өргөн нь 19.4 м байв.Баруун өмнөд буланд дөрвөн багана, гурван апсит сүм - Их Эзэний Иерусалимд ороход зориулагдсан сүм (10.5-аас 8.7 м), мөн баруун болон хойд хаалганы урд талд - жижиг гаднах үүдний танхим. Ариун сүмийн гадна болон дотор аль аль нь тансаг чимэглэгдсэн байв. Гэгээн Михаэлийн сүмийн бөмбөгөр Киевт анх удаа алтаар хучигдсан тул Алтан-Бөмбөлөг гэсэн нэрийг авсан. Фасадууд нь гантиг блокоос өрлөгийг дуурайлган хатуу гипс, фреск зурагтай байв. Дотоод засал чимэглэлд фреск зурагтай хамт гол тахилын ширээ болон төв бөмбөгөр дээр үнэтэй мозайк чимэглэлийг ашигласан. Ариун сүмийн шалыг мөн мозайк шигтгэсэн, тахилын ширээний өмнөх хашаа, гантиг багана дээр тулгуурласан халхавч байв.

Монголчуудын довтолгоо Гэгээн Майклын сүмд ихээхэн хохирол учруулаагүй ч мэдээжийн хэрэг дээрэмдэгдэж, хэсэг хугацаанд эзгүйрсэн хэвээр байв. Бичгийн эх сурвалжид дүн шинжилгээ хийснээр сүм хийдийг 14-р зуунаас эхлэн сүм хийд дор нь сэргээн босгож байх үед үе үе сэргээдэг болохыг харуулж байна. Янз бүрийн цаг үед олон тооны засварын ул мөр нь түүнийг сүйтгэх хүртэл сүмийн хонгилууд дээр мэдэгдэхүйц байв. 16-р зууны төгсгөлд байсан нь мэдэгдэж байна. сүмийн бөмбөгөр алтадмал эдлэлийн үлдэгдлийг хадгалсан хэвээр байна.

Гэгээн Майклын сүмд томоохон сэргээн босголтыг 1620-иод онд нэгэн цагт Киевийн Ортодокс Митрополитоор сонгогдсон хамба Жоб Борецки хийжээ. Хажуугийн apses-д Борецкий Гэгээн Барбарагийн сүм хийдүүд болон Онгон Мариагийн Ариун сүмд орох хэсгийг барьсан. Үүний зэрэгцээ гурван барокко хадмал бүхий шинэ дээвэр, нартексийн дээгүүр нэмэлт бөмбөгөр босгов. Энэхүү бүтцийн өөрчлөлтийн зохиогч нь дараа нь Борецкий хонхны цамхаг барих гэрээ байгуулсан "Киевийн иргэн, өрлөгчин Петр Немец" байж магадгүй юм. Шинэ иконостазуудыг Киевийн сийлбэрчин Роман хийсэн. Хонхны цамхаг бас нэгэн зэрэг баригдсан.

1655-56 онд. Хегумен Теодосий Софонович модон дээврийг төмрөөр сольж, гол бөмбөгөр нь Богдан Хмельницкийн зардлаар дахин зэсээр бүрж, алтадмалджээ. Гэтманы хүслээр хоёр толгойтой бүргэдийг гол бөмбөгөрийн загалмай дээр суулгасан гэсэн хийдийн домог бодит байдалд нийцэхгүй байна.

1688-90 оны хооронд Ерөнхий шүүгч Михаил Вуяхевичийн зардлаар сүмийн хойд хананд Гэгээн Барбарагийн шинэ чулуун сүмийг нэмж байгуулав. 1712-15 онд Энэ нь Дмитрий Голицын тушаалаар үндсээр нь дахин бүтээгдсэн. Гэгээн Кэтриний тэгш хэмтэй сүмийг 1721-31 оны хооронд өмнөд хэсэгт нэмж оруулсан. Үүний зэрэгцээ эртний Иерусалимын үүдний сүмийг буулгаж, анхны голын хананд өргөн нуман хаалгануудыг хайчилжээ. Эдгээр сэргээн босголтыг Москвагийн барилгачин Иван Матвеевичийн удирдлаган дор хийсэн.

1718 онд Гетман Иван Самойловичийн зардлаар баригдсан гол сүмийн иконостаз нь таван шатлалтай бөгөөд Киевийн хамгийн шилдэг сүмүүдийн нэг гэж тооцогддог байв. Энэхүү бүтээлийн зохиогчид нь Черниговын сийлбэрчин Григорий Петров, дүрс зураач Стефан Лубенский нар байв.

18-р зууны эхний гуравны нэг дэх сэргээн босголт. техникийн хувьд бүтэлгүйтэж, сүмийг үхэлд хүргэх шахсан. 1740-өөд онд шинэ сүмүүд маш их суурьшсан тул сүм хийд хоёр хуваагджээ. Бүр бүр мөсөн татан буулгая гэсэн санал хүртэл гарч байсан. Гэсэн хэдий ч 1746 онд сүмийг эрс сэргээн засварлах ажил эхэлсэн бөгөөд үүний дараа бараг эцсийн дүр төрхийг олж авсан. Барилга нь гурван талдаа асар том нисдэг тулгууруудаар бэхлэгдсэн бөгөөд сүм нь долоон бөмбөгөр болжээ. Фасадны барокко чимэглэл нь маш тансаг болсон. Баруун фасадыг гурван гоёмсог хэлбэртэй хонгилын бүтцээр чимэглэсэн бөгөөд Архангел Майклын алтадмал дүрсийг зэсээр урласан, дунд талын хонгилын дээгүүр суурилуулсан байв. Нисдэг тулгууруудын төгсгөлүүд нь хагас баганагаар чимэглэгдсэн бөгөөд жижиг хонгилоор төгсдөг. Портал, цонх, тавцан нь цэцэгсийн болон рокайлийн хэв маягаар баялаг чимэглэгдсэн байдаг. Энэхүү сэргээн босголтод нэрт архитектор Иван Мичурин оролцсоныг баримтжуулсан болно.

Гэгээн Майклын Алтан бөмбөгөр сүмд 18-р зууны сэргээн босголтын дараа гарч ирсэн Украйны барокко архитектур нь хамгийн бүрэн биелэлээ олж авав. Тухайн үеийн архитектурын хамгийн нарийн төвөгтэй, хөгжсөн найрлагын нэг нь бий болсон. Пирамид барилгын тууштай хэрэгжсэн зарчим нь ариун сүмд онцгой зохицлыг өгсөн.

1806-08 онд. сүмийн дотоод засал нь хуучин Украйны уран зургийн уламжлалт шинж чанарыг хадгалсан шинэ ханын зургаар бүрхэгдсэн байдаг. Дүрснүүдийн дунд 1817 онд Эзэн хаан I Александраас бэлэглэсэн Архангел Майклын сүмийн дүр маш үнэ цэнэтэй байсан бөгөөд энэ нь Рафаэлийн зургийн жижиг хуулбар бөгөөд 4 кг жинтэй мөнгөн самбар дээр суурилуулсан алтан хавтан дээр зурсан байв. Уг дүрсний савыг 3000 очир алмааз, 16 хризолитоор чимэглэсэн байв.

Гэгээн Барбарагийн дурсгалууд нь Гэгээн Майклын сүмийн хамгийн алдартай бунхан байв. Эхлээд тэдгээрийг кипарисын авсанд, 1701 оноос хойш Гетман Мазепагийн хандивласан мөнгөн бунханд хадгалдаг байв. 32 кг жинтэй уг хорт хавдар нь хуурамч цэцгийн хээгээр баялаг байсан бөгөөд Украины үнэт эдлэлийн урлагийн шилдэг бүтээл байв. 1847 онд Гүнж Анна Орлова-Чесменская 400 кг жинтэй шинэ мөнгөн алтадмал бунханыг агуу алагдсан хүний ​​дурсгалд зориулж хандивлав. Дараа нь хуучин Мазепа бунханыг Кэтриний сүм рүү шилжүүлж, Гэгээн Харлампи, Пантелеймон, Спиридон нарын дурсгалын хэсгүүдийг тэнд байрлуулсан байна. Сүмийг устгах явцад үнэ цэнэтэй материалаар хийсэн бүх бүтээгдэхүүнийг хураан авч, мэдээжийн хэрэг устгасан. Гэгээн Барбарагийн дурсгалыг хэд хэдэн удаа шилжүүлсэн бөгөөд одоо Владимир сүмд хадгалагдаж байна.

Гэгээн Майклын сүмийг бүрэн сэргээн засварлах ажлыг 1888 онд архитектор Владимир Николаев хийсэн. Шалны доор илчлэг халаалтын сувгууд тавигдаж, нисдэг тулгууруудын хооронд орох үүдний танхимууд баригдсан. Үүний зэрэгцээ профессор Адриан Праховын удирдлаган дор Оросын эртний мозайк, фрескуудыг сэргээн засварлаж байна. Тэднийг шалгахын тулд барокко иконостазын дээд давхаргыг буулгасан.

ЗХУ-ын Украины нийслэлийг Киевт шилжүүлснээр Гэгээн Майклын Алтан Бөмбөрцөг хийдийн яг суурин дээр байрлах засгийн газрын шинэ төвийг байгуулахаар болжээ. 1934 оны туршид шинжээчид сүйрсэн сүмийн хананаас эртний мозайк, фрескуудыг устгасан. 1935 оны хавар хажуугийн бөмбөрцөгүүдийг буулгаж эхэлсэн бөгөөд дараа жил нь уг байгууламжийн үлдэгдлийг динамитаар дэлбэлжээ. Эцсийн эцэст, энэхүү эвдэн сүйтгэх ажиллагаа дэмий хоосон байсан - сүм хийдийн газар хэзээ ч засгийн газрын барилга баригдаагүй.

Гэгээн Майклын сүмийг сэргээн босгох шийдвэрийг тусгаар тогтносон Украины Ерөнхийлөгчийн түвшинд гаргасан. Үүнтэй холбогдуулан 1994-98 онд. Сүмийн үлдэгдэлд археологийн судалгаа хийсэн. Малтлага нь хөшөөний барилгын түүхтэй холбоотой маргаантай олон асуултанд хариулах боломжтой болсон. 1998 онд түүний хуулбарыг сүм хийдийн талбайд (ерөнхий архитектор Юрий Лосицкий) босгожээ.