इस्टर बेट: “रहस्यमय रापा नुई. इस्टर बेट कुठे आहे? इस्टर बेट राज्याचे आहे

इस्टर बेटे आश्चर्यचकित, आश्चर्य आणि आनंद. सुप्त ज्वालामुखी, विरळ वनस्पती, समुद्रकिनाऱ्यावर एक विशाल महासागर आणि दगडी पुतळे दाबलेल्या ज्वालामुखीच्या राखेपासून बनवलेल्या मानवी डोक्याच्या स्वरूपात कंबरेपर्यंत शरीर आणि सुमारे 20 मीटर उंची. काहींच्या डोक्यावर लाल दगडाच्या टोप्या असतात.

इस्टर बेटे हे पॉलिनेशियातील एकमेव ठिकाण मानले जाते ज्यांच्या रहिवाशांची स्वतःची लिखित भाषा होती.बहुतेक आधुनिक शास्त्रज्ञांचा असा युक्तिवाद आहे की स्थानिक रहिवाशांचे लेखन या बेटावर उद्भवले आणि ते कोठूनही आणले गेले नाही.

हे कसे घडले की ज्या लोकांबद्दल अनेक सहस्राब्दी कोणीही ओळखत नव्हते, माहित नव्हते किंवा ऐकले नव्हते, त्यांच्याकडे इतकी विकसित सभ्यता होती की ते स्वतःचे इतिहास तयार करू शकतील, तसेच अशा दर्जाच्या पुतळ्या तयार करू शकतील की ते उष्णतेच्या खाली पडले नाहीत? उष्णकटिबंधीय सूर्य आणि आजपर्यंत टिकून राहू शकतो. इस्टर बेटाचे रहस्य अद्याप पूर्णपणे उलगडलेले नाही.

इस्टर बेट नक्की कसे दिसले हे अद्याप पूर्णपणे स्पष्ट नाही. शास्त्रज्ञांनी भिन्न गृहितके पुढे मांडली - एक दुसऱ्यापेक्षा अधिक अविश्वसनीय. उदाहरणार्थ, एका आवृत्तीनुसार, इस्टर बेट हे लेमुरियाचा एक भाग आहे, जे सर्व मानवतेचे वडिलोपार्जित घर होते आणि विविध कारणांमुळे पाण्याने पूर आला होता. आणखी एक गृहितक म्हणते की हे बेट प्रसिद्ध अटलांटिसचे अवशेष आहे. दोन्ही आवृत्त्यांची पुष्टी बेटवासियांच्या उव्होक देवाबद्दलच्या मिथकांवरून केली जाऊ शकते, ज्याला लोक इतका राग आला की त्याने आपल्या अग्निशामक काठीने पृथ्वीचे विभाजन केले.

इस्टर बेट कोठे आहे, तेथे कसे जायचे आणि तेथे कोण राहतात याबद्दल पर्यटक अनेकदा प्रश्न विचारतात. कोणत्याही परिस्थितीत, इस्टर बेट आता चिलीचे आहे आणि ते खंडातील जगातील सर्वात दुर्गम वस्ती असलेले बेट मानले जाते. पिटकेर्न बेटावर लोक राहतात ते सर्वात जवळचे ठिकाण फक्त दोन हजार किलोमीटर अंतरावर आहे आणि चिलीच्या मुख्य भूभागाच्या किनाऱ्यापासून साडेतीन अंतरावर आहे.

1722 मध्ये डच प्रवासी जेकबसन रोगवेन याने इस्टर बेटाची प्रेक्षणीय स्थळे शोधून काढली होती. ही घटना इस्टर रविवारी घडली असल्याने, बेटाला काय नाव द्यावे याचा विचार करायला वेळ लागला नाही. जरी ते अद्याप वेगळ्या पद्धतीने म्हटले जाते. उदाहरणार्थ, जेम्स कुक याला चहापी किंवा वैहू म्हणत. स्थानिक लोक याला रापा नुई (ग्रेट रापा) म्हणतात - पॉलिनेशियन मूळचे नाव, कारण ते ताहितीतील खलाशांनी म्हटले होते.

पूर्वी, बेटाबद्दल बोलत असताना, मूळ रहिवाशांनी रापा नुईमधून भाषांतरित केलेल्या नावांचा उल्लेख केला ज्याचा अर्थ "पृथ्वीची नाभी" किंवा "आकाशात पाहणारे डोळे" असा होतो.

इस्टर बेटाचा आकार 16, 18 आणि 24 किमीच्या बाजूंनी काटकोन त्रिकोणासारखा आहे. प्रत्येकाच्या कोपऱ्यात विलुप्त ज्वालामुखी आहेत, जे नेहमीच पर्यटकांचे लक्ष वेधून घेतात. म्हणूनच, हे बेट स्वतःच ज्वालामुखीचे मूळ आहे हे आश्चर्यकारक नाही.

येथील वनस्पती अत्यंत विरळ आहे. उष्णकटिबंधीय जंगल, ज्याने पूर्वी संपूर्ण इस्टर बेट व्यापले होते, अतार्किक मानवी क्रियाकलापांमुळे पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून नाहीसे झाले आहे आणि याक्षणी (वनस्पतिशास्त्रज्ञांच्या मते) बेटावर वनस्पतींच्या 30 पेक्षा जास्त प्रजाती नाहीत.

अनेक शतकांपूर्वी (16व्या-17व्या शतकात) या बेटावर 10 ते 15 हजार लोक राहत होते, अशा सूचना आहेत. आपापसात सतत युद्धे, वाढणारी नरभक्षकता, तसेच बेटावर उद्भवलेल्या पर्यावरणीय आपत्तीमुळे, पहिल्या युरोपियन लोकांच्या आगमनापूर्वीच, लोकसंख्या तीन हजारांवर गेली. अशी एक आवृत्ती देखील आहे की बेटावर दोन भिन्न संस्कृतींनी अनेक टप्प्यांत वस्ती केली होती. एक संस्कृती पॉलिनेशियाची होती, दुसरी दक्षिण अमेरिकेची, शक्यतो पेरूची.

इस्टर बेटाचा शोध लागल्यानंतर, काही स्थानिकांना गुलाम बनवून पेरूला नेण्यात आले, तर काही नवीन रोग आणि महामारीमुळे मरण पावले. 1888 मध्ये जेव्हा हा प्रदेश चिलीच्या अधिपत्याखाली आला तेव्हा इस्टर बेटावर फक्त 178 रहिवासी असल्याचे आढळून आले. ताज्या जनगणनेनुसार, 2012 पर्यंत बेटावरील रहिवाशांची संख्या वाढली होती आणि त्या वेळी बेटावर जवळजवळ 6 हजार रहिवासी होते.

दगडी शिल्पे

ज्वालामुखीच्या दगडापासून बनवलेल्या प्राचीन, गूढ पुतळ्यांमुळे इस्टर बेटाची कीर्ती प्राप्त झाली, ज्यात त्यांच्या पूर्वजांची अलौकिक शक्ती आहे असा स्थानिकांचा विश्वास आहे. विलक्षण मूर्ती हे इस्टर बेटाचे आणखी एक रहस्य आहे.

इस्टर बेटाच्या मूर्ती १२०० ते १५०० या तीन शतकांमध्ये बनवल्या गेल्या. (आधीची तारीख आहे - चौथे शतक, परंतु काही या आवृत्तीचे पालन करतात), त्यानंतर त्यांचे उत्पादन अचानक थांबले. संशोधकांचे म्हणणे आहे की असे दिसते की लोक शतकानुशतके त्यांची कौशल्ये विकसित करत आहेत, दगडापासून मोईचे उत्पादन आणि वाहतूक कन्व्हेयर बेल्टवर ठेवत आहेत - आणि अचानक, एका झटक्यात, त्यांनी सर्व काही सोडून दिले आणि शिल्पांच्या रिक्त जागा सोडल्या, आजही सापडलेल्या कार्यशाळेत सापडणारी साधने आणि तयार झालेले मोई रस्त्याच्या कडेला ठेवून ते किनाऱ्यावर आणले होते.

इस्टर बेटाच्या मूर्ती सुमारे 20 मीटर उंच आहेत आणि धड सह मानवी डोके (काहींनी लाल दगडाची टोपी घातली आहे) दर्शविली आहे. त्याच वेळी, मोई बेटामध्ये खोलवर दिसतात.

जेम्स कुक आणि त्यांच्या टीमने इस्टर बेटांना भेट देताच येथे शिल्पे कशी दिसली हा प्रश्न निर्माण झाला आणि त्यांनी प्रथम समुद्रकिनाऱ्यावर दगडाने बनवलेले मोई मोई पाहिल्या आणि त्यांच्या शेजारी मूळ रहिवासी ज्यांच्याकडे ना साधने होती, ना स्वतःचे घर आणि कपडे देखील. .

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की हे रहस्य अद्याप निराकरण झालेले नाही आणि ते कसे उद्भवले याबद्दल अनेक आवृत्त्या आहेत.

1. इस्टर बेटाच्या विशाल पुतळ्या प्राचीन सभ्यतेच्या प्रतिनिधींनी तयार केल्या होत्या. जर आपण या सिद्धांताचे पालन केले की रापा नुई बेट हे एकतर लेमुरिया किंवा अटलांटिसचे अवशेष आहेत, तर प्राचीन मास्टर्स, जे अत्यंत उच्च पातळीवरील विकासात होते, ते सक्षम होते हे पाहून कोणालाही आश्चर्य वाटण्याची शक्यता नाही. या स्तराच्या उत्कृष्ट कृती तयार करण्यासाठी.
2. एलियन्स. असे लोक आहेत जे या आवृत्तीचे पालन करतात आणि याचा उल्लेख एरिक डॅनिकेनच्या "मेमरीज ऑफ द फ्यूचर" मध्ये देखील केला गेला होता.
3. पुतळे स्थानिक रहिवाशांनी तयार केले आहेत. एका ज्वालामुखीच्या विवरात, संशोधकांना एका कार्यशाळेच्या खुणा सापडल्या ज्यामध्ये दगडी कुऱ्हाडी आणि छिन्नी वापरून मोई कोरलेले होते. या आवृत्तीची पुष्टी करण्यासाठी, जगप्रसिद्ध संशोधक थोर हेयरडहल यांनी 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी एक प्रयोग केला - त्यांनी स्थानिक रहिवाशांना पुतळा बनवण्यास प्रवृत्त केले. अवघ्या काही दिवसांत त्यांनी दगडातून एक छोटीशी आकृती काढली, जी अगदी प्राचीन शिल्पाची आठवण करून देणारी होती. त्यानंतर, त्यांनी ते किनाऱ्यावर नेले, ते दोरखंडाने फिरवले आणि वैकल्पिकरित्या प्रथम एकाला पुढे ढकलले, नंतर दुसऱ्या खांद्यावर.

प्रवासी पुतळ्यांचे गूढ पूर्णपणे सोडवू शकले नाहीत, कारण ही पद्धत केवळ लहान पुतळ्यांसाठी योग्य होती आणि 50 टन वजनाची मोई कशी हलवली गेली हे एक रहस्यच राहिले. त्यांनी कोलोसीवर टोपी कशी ठेवली हे देखील त्याला समजू शकले नाही, ज्यापैकी प्रत्येकाचे वजन सुमारे दोन टन होते.

कोलोसीची वाहतूक कशी होते. आवृत्त्या

स्थानिक रहिवाशांना अजूनही खात्री आहे की मोई स्वतंत्रपणे स्थलांतरित झाले. एका गृहीतकानुसार, स्थानिक पुजाऱ्यांनी त्यांना हलवण्यास भाग पाडले, दुसऱ्या मते, ज्वालामुखीजवळ राहणाऱ्या डायनने त्यांचे पुनरुज्जीवन केले. आणि त्यांनी एका सामान्य कारणास्तव पुतळ्यांचे कोरीव काम थांबवले - दगडमातींनी जादूटोणापासून गुप्तपणे लॉबस्टर खाल्ले आणि डायनशी वागले नाही. तिला राग आला आणि रागाच्या भरात तिने सर्व मोईला ठोठावले आणि त्या वेळी ती किनारपट्टीवर पोहोचली.

आणखी एक आवृत्ती आहे, जी आधीच शास्त्रज्ञांनी पुढे ठेवली आहे. विशेष संशोधनादरम्यान, असे आढळून आले की जेव्हा पॉलिनेशियन इस्टर बेटावर दिसले तेव्हा येथे एक वास्तविक जंगल होते - पाम वृक्षांसह मोठ्या संख्येने झाडे, झुडुपे आणि गवत वाढले, जे आता पूर्णपणे नाहीसे झाले आहेत. ही झाडे सुमारे 25 मीटर उंच होती आणि त्यांचा व्यास अंदाजे 180 सेमी होता.

पूर्णपणे फांद्या नसलेल्या या खजुराच्या झाडांचे लांब खोड त्यांच्यापासून मोठे पाई बनवण्यासाठी आणि मोईला त्यांच्या गंतव्यस्थानापर्यंत नेण्यासाठी आदर्श होते. तसेच, लाकडी तुळयांच्या साहाय्याने ते मोईला किनाऱ्यावर हलवू शकत होते.

लेखन

पुतळ्यांव्यतिरिक्त, इस्टर बेट हे देखील प्रसिद्ध आहे की हे एकमेव पॉलिनेशियन बेट आहे ज्याच्या रहिवाशांची स्वतःची लिखित भाषा होती. विशेष लाकडी गोळ्यांवर (कोहाऊ रोंगोरोंगो) त्यांनी विविध दंतकथा, पुराणकथा आणि गाणी चित्रलिपीमध्ये लिहिली. काही रेकॉर्ड आजपर्यंत टिकून आहेत - या 20 टॅब्लेट आणि 11 मजकूर आहेत (काही रेकॉर्ड पुनरावृत्ती आहेत).

एकूण, विद्यमान टॅब्लेटवर 14 हजार हायरोग्लिफ सापडले आहेत, प्रत्येकी 2 ते 2.3 हजार प्रतिमा आहेत.

प्राचीन रहिवाशांनी गडद चमकदार टोरोमिरो लाकडापासून गोळ्या बनवल्या, त्यानंतर त्यांनी त्यांच्यावर सरडे, टॉड्स, कासव, तारे, सर्पिल इत्यादींच्या प्रतिमा कोरल्या; आपण पंख असलेल्या व्यक्तीला देखील ओळखू शकता.

पूर्णपणे सर्व संशोधक सहमत आहेत की या पत्राची उत्पत्ती येथे झाली आहे - हे चित्रलिपी असूनही, ते शास्त्रीय चिन्हांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे. शिवाय, पूर्वीच्या काळात ज्या भाषेत नोंदी ठेवल्या जात होत्या त्या स्थानिक रहिवाशांच्या आधुनिक बोलल्या जाणाऱ्या भाषेपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत. म्हणून, जेव्हा शास्त्रज्ञांनी स्थानिकांच्या मदतीने रेकॉर्डचा उलगडा करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा ते अयशस्वी झाले.

हायरोग्लिफ्स सोडवण्यासाठी संशोधकांनी बराच काळ संघर्ष केला, काहींनी त्यांचे अंशतः निराकरण देखील केले, जोपर्यंत अमेरिकन शास्त्रज्ञ स्टीफन फिशरने अपघाताने एक शोध लावला नाही. कुणालाही माहीत नसलेल्या लिखाणाची संपूर्ण माहिती गोळा करण्याचे ठरवून, जे लिहिले आहे ते वाचून ते सत्यापर्यंत पोहोचू शकले.

असे दिसून आले की बहुतेक नोंदी सर्व गोष्टींच्या निर्मितीबद्दल सांगतात. असे दिसून आले की आमच्यापर्यंत पोहोचलेल्या टॅब्लेट माहितीच्या मूल्याच्या बाबतीत समतुल्य नाहीत - त्यापैकी 15 मध्ये प्राचीन भाषेतील सर्व ग्रंथांपैकी 85% आहेत, तसेच एक कॅलेंडर आहे.

सर्व जिवंत टॅब्लेट पूर्णपणे उलगडणे शक्य नव्हते, कारण त्यापैकी काही इतके अद्वितीय आहेत की ते अद्याप उलगडणे शक्य नाही. म्हणूनच, प्राचीन सभ्यतेचे संशोधन अद्याप निश्चितपणे पूर्ण झालेले नाही आणि इस्टर बेटाचा इतिहास अद्याप पूर्णपणे प्रकट होईल.

यात काटकोन त्रिकोणाचा आकार आहे, ज्याच्या कोपऱ्यात निष्क्रिय ज्वालामुखी आहेत, जे मुख्य नैसर्गिक आकर्षणांपैकी एक आहेत. इस्टर बेटाचे एकूण क्षेत्रफळ १६३.६ किमी² आहे.

ईस्टर बेटाला हे नाव का आहे?

नकाशा न पाहताही, तुम्ही अंदाज लावू शकता की या बेटाचे नाव दक्षिण अमेरिकेसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. खरं तर, त्याच्या संपूर्ण इतिहासात याला अनेक नावे होती: स्थानिकांनी एकाच वेळी दोन नावे दिली: “पृथ्वीची नाभी” आणि “आकाशात डोळे शोधत आहेत”, भारतीय - “रापा नुई” आणि जेम्स कुक - वाईहू. इस्टर बेटाचे अन्वेषण करणारे पहिले डचमन जेकबसन रोगवेन होते. तो 1722 मध्ये बेटावर उतरला. हे इस्टर रविवारी घडले, ज्याने “शोध” ला नाव दिले. तेव्हापासून, अधिकृत नाव "इस्टर आयलँड" बनले आहे आणि स्थानिक अजूनही ते रापा नुई मानतात, म्हणून आपण हे नाव चिली लोकांकडून ऐकू शकता.

इस्टर बेटावर कोण राहतो?

लहान बेटावर फक्त 6 हजार लोक राहतात. शास्त्रज्ञांचा असा दावा आहे की एकेकाळी येथे सुमारे 15,000 रहिवासी होते. जेव्हा रोगवेनने बेट शोधले तेव्हा त्यावर 10,000 हजाराहून अधिक लोक राहत होते. लोकसंख्येतील घट वस्त्यांमधील शत्रुत्वामुळे प्रभावित झाली, ज्यामुळे युद्धे, तसेच नरभक्षकपणा झाला. परंतु सर्वात मोठी शोकांतिका, ज्याने हजारो लोकांचा बळी घेतला, जेव्हा युरोपियन लोकांनी इस्टर बेटाला भेट दिली तेव्हा घडली. त्यांच्या बर्बरपणाने येथे शतकानुशतके अस्तित्वात असलेली सभ्यता नष्ट केली. त्यांनी पेरूमधील बहुतेक लोकसंख्येला गुलाम म्हणून नेले, त्यापैकी बरेच जण रोगाने मरण पावले. शेवटी, फक्त 3,000 लोक राहिले. परंतु युरोपियन नियंत्रणाखाली जीवन असह्य झाले आणि इस्टर बेटाची लोकसंख्या 178 लोकांपर्यंत कमी झाली. 1888 मध्ये चिलीमध्ये सामील झाले तेव्हा बेटावर किती स्थानिक लोक होते.

इस्टर बेटावरील स्थानिक रहिवासी हे रापानुई लोक मानले जातात किंवा त्यांना आता इस्टर लोक म्हणतात. आज, त्यापैकी फक्त 48% बेटावर उरले आहेत, त्यापैकी काही मुख्य भूभागातील चिली लोकांसह मेस्टिझो आहेत. उर्वरित 52% स्पॅनिश आहेत.

हवामान आणि हवामान

बेटावरील हवामान उष्णकटिबंधीय आहे, सरासरी वार्षिक तापमान 21.8 °C असते. ऑगस्ट हा वर्षातील सर्वात थंड महिना आहे आणि सर्वात उबदार जानेवारी आहे. येथे उष्णता दुर्मिळ आहे, परंतु अनेकदा वारे येतात या वस्तुस्थितीमुळे पर्यटकांना आनंद झाला पाहिजे. हे देखील मनोरंजक आहे की ज्वालामुखीच्या खड्ड्यांमधील तलाव ताजे पाण्याचे स्त्रोत म्हणून काम करतात. रापा नुईचे चिली लोक पावसाचे पाणी का वापरत नाहीत? उत्तर जमिनीत आहे, ज्याची रचना खूप मऊ आणि सैल आहे, त्यामुळे पाणी पृष्ठभागावर रेंगाळत नाही, परंतु लगेच जमिनीत मुरते. यामुळे, तुम्हाला बेटावर क्वचितच डबके दिसतील, जे गिर्यारोहणाच्या प्रेमींना खूश करू शकत नाहीत.

वनस्पती आणि विशिष्ट प्रदेशातील किंवा कालखंडातील प्राणिजात

बेटावरील वनस्पती आणि प्राणी खूप विरळ आहेत; रापा नुईवर वनस्पतींच्या फक्त 30 प्रजाती आणि जवळजवळ इतके प्राणी आहेत. हे बेट एकेकाळी घनदाट जंगलांनी व्यापलेले होते, परंतु दुष्काळ, उंदीर आणि लोकांच्या लोभामुळे समृद्ध जीवजंतूंचे फक्त छोटे हिरवे क्षेत्र शिल्लक राहिले आहे. आज, इस्टर बेट 48 वनस्पती प्रजातींसह "समृद्ध" आहे. स्वीडिश शास्त्रज्ञ कार्ल स्कॉट्सबर्ग यांना 1956 मध्ये बेटावर 46 वनस्पती प्रजाती आढळल्या, परंतु अर्ध्या शतकात त्यांच्यामध्ये फक्त दोन जोडल्या गेल्या. विशेष म्हणजे रापा नुई पेक्षा जास्त विरळ वनस्पती असलेले जगात कोणतेही बेट नाही.

प्राण्यांसाठी, त्यांच्या बाबतीत काही चांगले नाही. इस्टर बेट खंडापासून वेगळे झाल्यामुळे, येथे फारच कमी प्राणी आहे. पृष्ठवंशी प्राण्यांपैकी, सरडे आणि युरोपियन उंदीर या दोनच प्रजाती आहेत; असे मानले जाते की ते पूर्णपणे अपघाताने बेटावर आले. लोकांनी स्वतः पॉलिनेशियन उंदीर बेटावर आणला, परंतु "स्वदेशी" युरोपियन उंदराने ते बदलले. एवढ्या मर्यादित जीवजंतूंमुळे लोकांना बेटावर जगणे अत्यंत अवघड आहे हे लक्षात घेऊन, 1866 मध्ये रापा नुई येथे गुरेढोरे आणले गेले - मेंढ्या, डुक्कर आणि घोडे, ज्यामुळे शेतीच्या विकासास मदत झाली.

इस्टर बेटावर फक्त कीटक आहेत कीटक, गोगलगाय आणि कोळीच्या दोन प्रजाती. युरोपियन लोकांनी क्रिकेट, विंचू आणि झुरळे आणले, ज्यांना येथे जीवन खूप कठीण वाटते, म्हणून त्यांची लोकसंख्या वेळोवेळी कमी होते.

आकर्षणे

इस्टर बेटाच्या शस्त्रागारात आश्चर्यकारक आणि रहस्यमय आकर्षणे आहेत. पर्यटक विमानाच्या खिडकीतून आधीच त्यांचे कौतुक करू शकतात, कारण मुख्य आकर्षण, दगडी शिल्पे उतरण्यापूर्वी दृश्यमान असतात. शिवाय, आकाशातून पुतळे बनवणाऱ्या मूळ रहिवाशांच्या कार्याचे मोजमाप करणे खूप सोपे आहे. 6-9 शतकांपूर्वी येथे राहणाऱ्या स्थानिक लोकांचा असा विश्वास होता की त्यांच्याकडे अलौकिक शक्ती आहेत, म्हणून त्यांना संपूर्ण बेटावर ठेवण्यात आले. ज्या शास्त्रज्ञांनी अभ्यास केला आहे त्यांना खात्री आहे की तंत्रज्ञान निर्दोष असल्याने लोकांनी अनेक शतकांपासून ते तयार करण्यात त्यांची कौशल्ये विकसित केली आहेत.

विमान खाली उतरताच, चंद्राच्या पृष्ठभागाप्रमाणेच अनेक ज्वालामुखीच्या विवरांनी आच्छादलेले इस्टर बेटाचे असामान्य लँडस्केप तुम्ही पाहू शकता. असा तमाशा तुम्हाला उदासीन ठेवू शकत नाही.

अंतराळातूनही दिसू शकणारे आकर्षण म्हणजे राणो काऊ विवर. हे त्रिकोणी बेटाच्या खालच्या डाव्या कोपर्यात स्थित आहे. एकदा जमिनीवर गेल्यावर, विवराला भेट देण्यासारखे आहे, कारण ते एक मनोरंजक दृश्य आहे. खड्डा पाण्याने भरलेला आहे, ज्याच्या पृष्ठभागावर सागरी वनस्पती तरंगतात, पाण्याचे खुले भाग निळे आकाश प्रतिबिंबित करतात. हे पृथ्वीचे मॉडेल आहे असा समज होतो.

रापा नुईच्या आसपास अनेक किनारी बेटे आहेत जी अतिशय नयनरम्य दिसतात. त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध आहेत मोटू नुई आणि मोटू इति.

विशेष म्हणजे, या बेटाने रापानुई लोकांच्या काळापासून अनेक इमारती जतन केल्या आहेत, ज्या त्यांच्या प्रकारात अद्वितीय आहेत. इस्टरची निवासस्थाने मऊ दगडापासून बनलेली होती, परंतु ती आजपर्यंत चांगल्या प्रकारे जतन केली गेली आहेत. त्यांच्या जीर्णोद्धाराचे काम यशस्वी झाले आणि आज पर्यटक मूळ निवासी घरे पाहू शकतात. मंदिर पाहणे देखील मनोरंजक आहे आहु विनापुदगडी शिल्पांसह.

सर्वात रहस्यमय ठिकाणांपैकी एक आहे आहु अकाहंग a, चार पुतळ्यांसह दगडी स्तंभ. पौराणिक कथेनुसार, ही बेटाचा पहिला राजा, होटो मतुआ याची कबर आहे. म्हणून, बेटावरील रहिवासी सहसा येथे येतात, विशेषत: रापानुई लोकांचे वंशज. पर्यटकांना कदाचित ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्वाचे महत्त्व देखील समजेल, कारण नियुक्त पिकनिक क्षेत्र अनकेना बीच हे ठिकाण आहे जिथे त्याने होटो माटुआ बेटावर पहिले पाऊल टाकले.

इस्टर बेटावर पर्यटन

आकर्षणांनी समृद्ध, इस्टर बेट पर्यटकांना प्रत्येक चवसाठी विविध प्रकारचे मनोरंजन प्रदान करते. सर्वात लोकप्रिय म्हणजे समुद्रपर्यटन जहाजे आणि नौकांवरील समुद्र प्रवास. पॅसिफिक महासागर हे पाण्याच्या घटकांसह एकटे राहण्यासाठी आणि त्याच्या सामर्थ्याची प्रशंसा करण्यासाठी योग्य ठिकाण आहे. तसेच, अशा चालण्यामुळे बेटावर पोहताना बाहेरून बेट शोधण्याची संधी मिळते. रापा नुईच्या सौंदर्याची प्रशंसा करण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे पाच तासांचा विमान प्रवास, ज्यामुळे तुम्हाला कमी उंचीवरून बेटावरील अनेक आकर्षणे पाहता येतात.

डायव्हिंग प्रेमींना खडकांवरून किंवा नौकांमधून समुद्राच्या खोलीत डायव्हिंग करताना खूप मजा येईल. अनुभवी गोताखोर तुम्हाला शक्य तितकी मजा करण्यात मदत करतील.

इस्टर बेटाची रहस्ये

रापा नुई हे रहस्यांपासून विणलेले आहे आणि आधुनिक शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की येथे अस्तित्त्वात असलेली सभ्यता त्याच्या समकालीन लोकांपेक्षा अनेक डोक्यावर होती. इस्टर बेटावरील संशोधकांचे लक्ष वेधणारी पहिली गोष्ट म्हणजे गुहा. त्यांनी खाणींची भूमिका बजावली आणि जवळपास कार्यशाळा होत्या जिथे एक अद्वितीय तंत्रज्ञान वापरून दगडी शिल्पे तयार केली गेली. जरी ते मऊ दगडापासून बनलेले असले तरी त्यांचा आकार शतकानुशतके जतन केला गेला आहे आणि हे एक वास्तविक रहस्य आहे. तथापि, शास्त्रज्ञ अद्याप निर्मितीचे तंत्रज्ञान पुनर्संचयित करू शकले नाहीत.

इस्टर बेटाबद्दल आणखी एक मनोरंजक आणि रहस्यमय तथ्य म्हणजे रापा नुईचे प्राचीन नकाशे इतर प्रदेश दर्शवतात. पृथ्वी हळूहळू पाण्याखाली बुडत असल्याच्या दंतकथाही त्यांच्यासोबत आहेत. हे नकाशे सूचित करतात की पॅसिफिक महासागरात इतर अनेक बेटे आणि अगदी एक मुख्य भूभाग देखील होता, जिथे इतर उच्च विकसित लोक आणि संस्कृती राहत होत्या. सापडलेल्या कागदपत्रांचा अभ्यास केल्यावर, शास्त्रज्ञ असे मानू शकले की इस्टर ऑर्डर अजूनही अस्तित्वात आहे आणि ती रहस्ये ठेवते जी केवळ रापनुईला ज्ञात होती.

इस्टर बेट कुठे आहे?

ईस्टर बेट जगाच्या नकाशावर शोधणे कठीण नाही; ते प्रशांत महासागराच्या पूर्वेकडील भागात, किनाऱ्यापासून 3515 किमी अंतरावर आहे. रापा नुई आणि सर्वात जवळचे लोकवस्ती असलेले बेट, पिटकेर्न हे 2,075 किमीने वेगळे झाले आहेत. म्हणून, त्यावर जाण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे एअरलाइन्सच्या सेवांचा वापर करणे. इस्टर आयलंडमध्ये सँटियागो आणि वलपरिसो येथून उड्डाणे स्वीकारली जातात.

या मोईने बुडण्याचा निर्णय का घेतला हे वरील लोक आधीच समजून घेण्याचा प्रयत्न करत असल्याने, मी उत्तर देतो. या भागातील दोन्ही डायव्ह सेंटरच्या कर्मचाऱ्यांनी सांगितले की त्यांनी जहाजातून विशिष्ट नमुना घेऊन जाण्याचा प्रयत्न केला. पण काहीतरी चूक झाली आणि जहाज उलटले.
ही आवृत्ती अगदी खरी आहे कारण:
- हे खरोखरच दगडाचे बनलेले आहे आणि जमिनीवर राहिलेल्या सारखेच आहे
- 28 मीटर खोलीवर आहे. गोताखोरांच्या मनोरंजनासाठी, जहाजे आणि इतर गोष्टी 15-18 च्या परिसरात बुडवल्या जातात जेणेकरून ते AOWD शिवाय डुबकी मारू शकतील.
- अनेक मूर्ती बाहेर काढल्या. हे शक्य आहे की पुन्हा एकदा एक टन दगड खराबपणे सुरक्षित केला गेला. "दगडाच्या आत्म्याने आम्हाला बेट सोडू दिले नाही" यासारख्या दंतकथा नाहीत. पुन्हा एकदा दुर्दैव. इतर डझनभर Moai काढले गेले आणि जगभरातील संग्रहालयात आहेत. सर्वात कुशलतेने गाढवाने बनवलेले (शरीराच्या या भागासह जवळजवळ एकच) लंडन संग्रहालयात प्रदर्शित केले आहे (मला कोणते आठवत नाही)

पाण्याखालील Moai असामान्य आहे. पण सर्वात अवास्तव आणि जबडा सोडणारे दृश्य म्हणजे ज्वालामुखी पर्वत आहे जिथे हे मोई दगडातून तयार केले गेले होते. वेगवेगळ्या कोनांवर विखुरलेले मल्टी-टन दगडी चेहरे पाहणे छान आहे.

बेट म्हणजे काहीच नाही. वरील फोटो टिपिकल वनस्पती दाखवतात. एकच गोष्ट गहाळ आहे ती म्हणजे झाडे; ती अजूनही काही सखल ठिकाणी जमिनीच्या या तुकड्यावर आहेत. कोणतीही खनिजे नाहीत. समुद्रही चमकत नाही.
सुमारे तेरा शतकांपूर्वी लोकांनी तिथे स्थायिक होण्याचा निर्णय का घेतला? किंबहुना प्रश्न वेगळाच आहे की, तिथे स्थायिक झालेल्या लोकांनी मोकळ्या समुद्रात का पळ काढला? एक हजार वर्षांपूर्वी मुख्य भूमीवरील इस्थमस किंवा इतर बेटांच्या उपस्थितीबद्दल बोलण्याची परवानगी देण्यासाठी या भागात कोणतेही जागतिक आपत्ती नव्हते. काही अज्ञात कारणास्तव, एका अधिकृत व्यक्तीने "चला तिकडे गर्दी करू" असे म्हटले आणि त्याच्या जन्मभूमीच्या किनाऱ्याकडे नव्वद अंश दाखवले. आणि इतर म्हणाले "चला!" शास्त्रज्ञांना अद्याप माहित नाही की प्राधिकरणाने इतक्या लोकांना त्यांच्या घरातून उचलून कोठेही पोहायला लावले. परंतु या लोकांनी “काहीच नाही” या बेटावर का स्थायिक होण्याचा निर्णय घेतला हे पूर्णपणे स्पष्ट आहे. हे अगदी सोपे आहे - जेव्हा तुम्ही पॅसिफिक महासागर ओलांडून बोटीतून दोन हजार किलोमीटरचा प्रवास केला असेल (त्यावेळी युरोपमध्येही स्टीम इंजिन नव्हते), तेव्हा तुम्हाला काहीही आनंद होईल.

तर, स्थलांतरितांची दुसरी लाट आली, जी महिलांशिवाय आल्यासारखे वाटत होते. ते कशाची अपेक्षा करत होते हे स्पष्ट नाही. पण ते भाग्यवान होते - महिला पहिल्या लाटेत होत्या. आणि प्रथम स्थलांतरितांनी त्यांना मैत्रीपूर्ण रीतीने सामायिक केले. प्रत्येकजण आनंदाने जगत होता आणि स्वतःला रापा नुई म्हणत.
पण संसाधने कमी आहेत, इतकी कमी आहेत की या बेटावर चरणारे मूठभर लोकही पुरेसे नव्हते. शिवाय, जे शेवटचे आले ते थोडेसे अविकसित होते. आणि एक विरोधाभास झाला: जे मोठ्या संख्येने आले ते बॉस बनले आणि जे राहिले ते जवळजवळ शक्तीहीन अतिथी कामगार बनले.

अतिथी कार्यकर्त्यांनी सन्मान आणि आदर कसा मिळवला हे मला माहित नाही. पण मस्तवाल्यांनी प्रौढांसारखं सगळं ठरवलं. Google सुचविते की त्याच्या उत्कृष्टतेनुसार, सुमारे दहा हजार लोक बेटावर राहत होते. मला माहित नाही की तेथे किती कुळे आहेत, परंतु ते नक्कीच अस्तित्वात आहेत. आणि अधिक विकसित स्थायिकांनी दगडापासून मूर्ती बनवण्यापेक्षा कणखरतेचा पुरावा म्हणून काहीही चांगले आणले नाही. रानो राराकू ज्वालामुखी कच्च्या मालासाठी अनुकूल करण्यात आला. जर तुम्हाला तुमच्या कुळाचा सन्मान आणि आदर हवा असेल तर अनेक टन वजनाचा दगडी थूथन पोकळ करून तुमच्या प्रदेशात झुरळ टाका. ज्याचे चेहरे जास्त दगड आहेत तो थंड असतो. प्रत्येक मूर्ती पूर्वजांशी असलेल्या नातेसंबंधाचे प्रतीक आहे आणि वंशाला मान देते. जेव्हा युद्धे झाली, तेव्हा शत्रूंनी शत्रूचे मोई शक्य तितके लुटण्याचा प्रयत्न केला, ज्यामुळे तो निराश झाला.
दुसरा अनुत्तरीत प्रश्न म्हणजे मोईला ज्वालामुखीतून कसे ओढले गेले. जरी बेट लहान असले तरी, अशा मालाची वाहतूक करण्यासाठी अतिशय आकर्षक कारणे आणि काही प्रकारचे तंत्रज्ञान आवश्यक आहे. पहिल्यापेक्षा जास्त होते, परंतु दुसऱ्यामध्ये समस्या होत्या. मला खात्री नाही की रापानुईने घोडे देखील वापरले. बहुधा ते हाताने ओढले गेले असावे. इथेच कमी विकसित स्थलांतरित कामगार कामी आले. काही लोकांचा असा विश्वास आहे की अनेक टन वजनाचे दगडी थूक लॉगवर गुंडाळले गेले होते, तर काहींचा असा विश्वास आहे की ते एका बाजूला गुंडाळले गेले. पण कसे तरी ते अगदी विरुद्ध किनाऱ्यावर ढकलले गेले. जरी, छायाचित्रे दर्शविल्याप्रमाणे, त्यापैकी बरेच आहेत आणि बहुधा, त्यापैकी बहुतेक टेकडीवर राहिले.
सर्वात मोठे मोई, जे शेवटी त्याच्या गंतव्यस्थानावर ओढले गेले होते, ते पाच मीटर उंच आणि 75 टन वजनाचे आहे. सर्वात मोठे, जे अद्याप पूर्ण झाले नाही, सुमारे वीस मीटर उंच आणि 270 टन आहे.

तसे, कठीण लोकांना लांब कान असलेले आणि स्थलांतरित कामगारांना लहान कानाचे म्हटले जात असे.
आणि नंतरची ही स्थिती आवडली नाही. ते माउ घेऊन जातात आणि ज्यांनी त्यांना वाहून नेण्यास भाग पाडले त्यांचा सन्मान आणि आदर. क्रांती झाली आहे. आणि जरी लांब कान असलेले लोक विकसित होत असले तरी, लहान कान असलेल्यांना स्पष्टपणे जीवन माहित होते. कोणी काहीही म्हणो, संपूर्ण बेटावर काही प्रकारचे बकवास न ठेवता विकसित करणे आवश्यक आहे, परंतु किमान दगडी कुऱ्हाड सुधारणे आवश्यक आहे. सर्वसाधारणपणे, सर्व किंवा जवळजवळ सर्व लांब-कान असलेल्या लोकांवर कारवाई केली गेली.
यामुळे माऊचे उत्पादन संपले. त्यांनी पवित्र ठिकाणी आधीच स्थापित केलेल्यांची पूजा करणे चालू ठेवले, परंतु त्यांनी नवीन आणणे बंद केले. अधिकृत आवृत्तीत असे दिसते की लहान कान असलेले लोक कित्येक टन वजनाच्या थुंकीला पोकळ करून पाच किलोमीटर अंतरावर फेकण्यासारखे मानवी प्रतिभेचे शिखर गाठण्यासाठी पुरेसे परिपक्व झालेले नाहीत. वैयक्तिकरित्या, मला असे वाटते की त्यांनी नुकतेच त्यांचा मेंदू पूर्णपणे चालू केला आणि या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की या जगात, त्यांच्या छोट्या जगातही, बरेच मनोरंजक आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, बरेच उपयुक्त क्रियाकलाप आहेत.

लहान कान असलेल्या लोकांनी त्यांचा आत्मसन्मान वाढवण्यासाठी खडकांवर हातोडा मारणे बंद केले. जुन्या मूर्ती अर्थातच निघून गेल्या नाहीत, पण एकतर त्सुनामी येईल किंवा ज्वालामुखी तुम्हाला थोडासा आदळेल. दगडाने दगड मारले, पण हळूहळू मोई नष्ट झाले, माना सोबत घेऊन गेले. आणि याशिवाय, सर्व वंश थंडपणाच्या समान पातळीवर राहू शकत नाहीत. जर आपण नवीन मोई बनवणार नाही, तर आपल्याला अतिरिक्त सन्मान कोठून मिळणार?

आणि काही क्षणी, मोईची पूजा पक्षी-मानवाच्या पूजेशी जोडली जाऊ लागते, देवदेवता किंवा तत्सम काहीतरी. जुने श्रद्धा आणि देव नष्ट होत नाहीत, परंतु हळूहळू विधी आणि दहा टनांच्या ब्लॉकसारख्या भौतिक पुराव्याशिवाय शक्ती संपादन करण्याच्या दिशेने वाटचाल करतात. आता बेटावर पक्षी-माणूस मुख्य बनला आहे. तो देवाचा उपजता आहे आणि देव म्हणून त्याची पूजा केली जाते. एक होण्यासाठी, तुम्ही नियुक्त केलेल्या दिवशी आणि तासाला प्रथम कार्य पूर्ण केले पाहिजे. हे करण्यासाठी, इस्टर आयलंडच्या तिरस्काराच्या बाजूला मोटू नुई बेटाच्या रूपात काहीही नाही. दगडांशिवाय त्यावर फक्त सी गुलची घरटी आहेत. तर, देव होण्यासाठी, तुम्हाला ज्वालामुखीच्या अत्यंत खडकाळ उतारावरून खाली जावे लागेल, मोटू नुई पर्यंत एक किलोमीटर पोहावे लागेल, तिची तीव्र उतार चढून जावे लागेल, समुद्रातील गुलची अंडी शोधावी लागेल आणि ते सादर करण्यासाठी त्याच्याबरोबर आधीच तुडवलेल्या वाटेने परत यावे लागेल. मुख्य याजकाकडे. अर्थात, तो मोडता येत नाही. परतीच्या प्रवासात जतन करण्यासाठी ते कुठे ठेवतात, इतिहास गप्प बसतो. किंवा कदाचित ते ओढण्याची गरज नव्हती, कदाचित त्यांनी त्यांच्या शब्दावर सज्जनांना घेतले.

आता माझ्या सिद्धांताची आणखी एक पुष्टी की लहान कान असलेले लोक इतके मूर्ख नव्हते. निदान काही तरी. तर, काही प्रेटझेलने ते व्यवस्थापित केले. पण तो मुख्य बनत नाही, तर तो ज्याचे प्रतिनिधित्व करतो. प्रत्येक गोष्ट मुख्य गोष्ट बनत नाही, बरोबर? आता ज्याचे प्रतिनिधित्व नायक-अंडी शोधकाने केले होते, चांगले केले, तो आता देव झाला आहे. त्याचे सर्व ठिकाणी मुंडण केले जाते. भुवयांसह. ते नवीन नाव देतात. ते पूर्वीच्या देवाच्या नंतरच्या गुहेचे नूतनीकरण करत आहेत. या गुहेत, नायकाचा प्रतिनिधी पुढचे वर्ष घालवेल, कायदे बनवेल आणि संघर्ष सोडवेल. तो स्वतःचे अन्न शिजवू शकत नाही - पुजारी त्याच्यासाठी करतो. तो केस किंवा नखे ​​कापू शकत नाही, ही देखील याजकाची जबाबदारी आहे. तो कोणाशीही एकटा बोलू शकत नाही, त्याच्याकडे पाहण्याचा कोणालाही अधिकार नाही. म्हणजेच देव संन्यासी म्हणून राहतो. त्याच्या नियंत्रणाखाली असलेल्या लोकांशी संवाद साधण्याचे त्याचे एकमेव साधन म्हणजे मुख्य पुजारी, जो पक्षी-मानवाचे आदेश सांगतो. मूर्ख नाही, बरोबर? त्याच वेळी, दरवर्षी पुजारी त्याच्या पदवीसाठी ताणत नाही, उडी मारणे, स्थानिक धूपदान ओवाळणे आणि "अधिपती" साठी अन्न आणणे याशिवाय (मला शंका आहे की किमान एक पुजारी स्वत: साठी ताणतणाव करतो. स्वयंपाक करणे). गुहेतील त्या प्रेटझेलने प्रत्यक्षात काय सांगितले, ते स्वतः प्रेट्झेललाही एका वर्षात आठवणार नाही. जरी त्याला आठवत असेल, इतर लोकांशी संवाद साधताना तो यापुढे देव होणार नाही. याचा अर्थ असा की महायाजकावर हल्ला करणे हे पक्ष्यांचे नाही तर आपल्या स्वतःच्या अंडीच्या नुकसानाने भरलेले आहे. आणि पाककला देखील कृतीसाठी चांगली जागा आहे. जर पक्षी-मनुष्य किनारी भटकत असेल तर आवश्यक औषध मिसळा आणि तेच झाले. देवांनी स्वतःला हाक मारली, तो मस्त होता, अजून काय सांगू. दरम्यान, अंडी नाहीत, मी येथे प्रभारी असेल. बरं, किंवा आत्ता मोटू नुईला जा, जर तुम्हाला तेच हवे असेल, परंतु बॉलशिवाय परत येऊ नका. अंडी असलेले पक्षी आहेत का? तुमच्या समस्या.
प्रत्यक्षात मुख्य सत्ता लष्करी नेत्यांकडे असली तरी माझा विश्वास आहे.

वेगळेपण इस्टर बेटेत्याच्याबद्दल अस्पष्ट मतांमध्ये प्रकट होते. म्हणजेच, एकीकडे, लोकांना दिलेल्या जागेबद्दल सर्व काही माहित आहे, परंतु दुसरीकडे, त्याच वेळी काहीही नाही. दगडापासून तयार झालेले त्यांचे रहस्यमय पुतळे आजही एका प्राचीन आणि अज्ञात संस्कृतीचे मूक साक्षीदार आहेत. पण ही दगडी शिल्पे कोण आणि कशी तयार करू शकतील?

थोडेसे भूगोल. इस्टर बेट हे प्रशांत महासागराच्या आग्नेय भागात चिली आणि ताहिती (चित्र 1) दरम्यान स्थित आहे. स्थानिक रहिवासी त्याला रापा नुई किंवा रापा नुई असे म्हणतात. इस्टर हे जगातील सर्वात दुर्गम बेट आहे. पश्चिमेकडील जमिनीच्या सर्वात जवळच्या तुकड्याचे अंतर दोन हजार 92 किलोमीटर आहे आणि पूर्वेला - दोन हजार नऊशे एकहत्तर किलोमीटर आहे. हे त्रिकोणाच्या आकारात तयार झाले आहे, प्रत्येक काठावर विलुप्त ज्वालामुखी आहेत.

बेटाचे क्षेत्रफळ सुमारे एकशे साठ चौरस किलोमीटर आहे. ईस्टर आयलंड हे समुद्रसपाटीपासून सर्वात उंच ठिकाण म्हणून ओळखले जाते. हे एका प्रचंड टेकडीवर स्थित आहे, ज्याला पूर्व पॅसिफिक राइज असे म्हणतात. हे लक्षात घेऊन थोर हेयरडहल यांनी लिहिले की स्थानिक रहिवाशांना दिसणारी सर्वात जवळची जमीन चंद्र आहे.

बेटाची राजधानी, तसेच त्याचे एकमेव शहर, हांगा रोआ शहर आहे. बेटाचा स्वतःचा ध्वज आहे (Fig. 3) आणि स्वतःचा कोट ऑफ आर्म्स (Fig. 4).

विशेष म्हणजे, इस्टर बेटाला अनेक नावे आहेत/आहेत: वायहू, माता-की-ते-रागी, सॅन कार्लोस बेट, रापानुई, चहापी, टेकाओहंगोरु, ते पिटो-ओ-ते-हेनुआ, हिटितैरागी, इस्टर बेट.

काही दंतकथा असा दावा करतात की इस्टर बेट एकेकाळी एका मोठ्या देशाचा भाग होता (अनेकजण ते अटलांटिसचा जिवंत भाग मानतात). हे अगदी प्रशंसनीय वाटते, कारण आज इस्टरच्या वेळी या दंतकथांची पुष्टी करणारे बरेच पुरावे सापडले आहेत: बेटावर थेट समुद्राकडे जाणारे रस्ते आहेत, मोठ्या संख्येने भूमिगत बोगदे खोदले गेले आहेत, स्थानिक गुहांमध्ये उगम झाला आहे आणि मार्ग प्रशस्त केला आहे. एक अज्ञात दिशा, तसेच इतर कमी महत्त्वाची माहिती आणि आश्चर्यकारक शोध.

इस्टर बेटाजवळील समुद्राच्या तळाच्या पाण्याखालील अन्वेषणाविषयी मनोरंजक डेटा ऑस्ट्रेलियन हॉवर्ड टिर्लोरेन यांनी प्रदान केला आहे, जो कौस्टेओसह येथे आला होता. ते म्हणाले की 1978 मध्ये जेव्हा ते येथे आले तेव्हा त्यांनी बेटाच्या सभोवतालच्या तळाचा पुरेसा तपशीलवार अभ्यास केला. सबमर्सिबलमध्ये खाली गेलेला कोणीही याची पुष्टी करेल की पाण्याखालील पर्वत, अगदी उथळ खोलीतही, एक असामान्य देखावा आहे: त्यांच्यापैकी काहींना खिडकीच्या कनेक्टरसारखे छिद्र देखील केले होते. आणि एके दिवशी जॅक-यवेस कौस्टेओला जवळच एक अपरिचित खोल समुद्रातील उदासीनता आढळली, जिथे त्याने आणखी तीन दिवस डुबकी मारली. जेव्हा तो परत आला तेव्हा त्याला या नैराश्याचा आणखी बारकाईने शोध घ्यायचा होता. कौस्ट्यूला पूर्णपणे काहीही दिसत नव्हते, परंतु त्याच्या मते, भिंतींचे छायचित्र तळाशी दिसू शकतात, जे मोठ्या शहराच्या भागासारखे काहीतरी बनवतात. तथापि, पिनोशे यांनी स्वत: देखरेख केलेल्या राजकीय पोलिस DINA मध्ये सेवा करणाऱ्या लोकांमुळे, त्यातून काहीही निष्पन्न झाले नाही. टिर्लोरेनच्या म्हणण्यानुसार, त्यांना नॉन-डिक्लोजर दस्तऐवजांवर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडण्यात आले आणि संशोधन थांबवण्यासही सांगण्यात आले, त्यामुळे सर्व काम थांबवण्यात आले. पण या उदासीनतेमध्ये काय असामान्य असू शकते? चिली राज्याची सुरक्षा शास्त्रज्ञांना इतकी का घाबरते हे एक रहस्य आहे. पिनोशेच्या राजवटीनंतर हा मुद्दा पुन्हा उपस्थित झाला, पण त्याचा काही उपयोग झाला नाही. अशाप्रकारे, ही वस्तुस्थिती ही धारणा वगळत नाही की इस्टर बेटाचा महत्त्वपूर्ण भाग काही प्रकारच्या आपत्ती दरम्यान बुडाला.

1973-1977 मध्ये, अनेक अमेरिकन समुद्रशास्त्रज्ञांनी इस्टर आयलँडजवळ, म्हणजे साला वाई गोमेझ रिजजवळील समुद्रातील उदासीनतेचा अभ्यास केला. परिणामी, त्यांनी पाण्याखालची पासष्ट शिखरे शोधून काढली आणि हजारो वर्षांपूर्वी या भागात असलेल्या अज्ञात द्वीपसमूहाच्या अस्तित्वाच्या कल्पनेशी सहमत झाले आणि नंतर ते पाण्यात बुडाले. परंतु त्यानंतरचे सर्व अभ्यास चिली सरकारच्या विनंतीनुसार सक्तीचे कारण नसताना गोठवले गेले. "गूढ बेट" अजूनही त्याचे रहस्य उलगडणे शक्य करत नाही.

प्राप्त भूभौतिकीय माहिती पुष्टी करते की दक्षिणपूर्व आशियाचा किनारा हळूहळू महासागरात बुडत आहे. कदाचित ही घट एकदा जलद झाली आणि एका क्षणी, अटलांटिस प्रमाणे, ते पॅसिफिकसह त्याच्या प्रचंड लोकसंख्येसह आणि विशिष्ट संस्कृतीसह महासागराच्या खोलवर गेले, ज्याच्या खुणा अजूनही इस्टर बेटावर आढळतात? आणि विविध शिलालेख गोळ्या आणि कला स्मारके प्राचीन लुप्त झालेल्या सभ्यतेचे जतन केलेले पुरावे आहेत. तथापि, इस्टर बेट, इरोच्या पहिल्या रहिवाशाच्या साक्षीनुसार, सर्व इमारतींमध्ये काही प्रकारचे चित्रलिपी आणि चिन्हे असलेली लाकडी फळी किंवा काठ्या होत्या. मुळात, या अज्ञात प्राण्यांच्या प्रतिमा आहेत, ज्या आजपर्यंत स्थानिक लोक दगडांनी काढत आहेत. प्रत्येक प्रतिमेचे स्वतःचे पदनाम असते; परंतु ते अत्यंत दुर्मिळ प्रसंगी अशा वस्तू बनवतात हे पाहता हे चित्रलिपी केवळ प्राचीन लेखनाचे अवशेष दर्शवितात. म्हणजेच, मूळ रहिवासी केवळ दीर्घकालीन चालीरीतींचे पालन करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, त्यात कोणताही अर्थ शोधण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत.

मॅकमिलन ब्राउन यांनी त्यांच्या संशोधनात पॅसिफिडाच्या मृत्यूची अंदाजे तारीख शोधण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्या मते, ही घटना 1687 च्या दरम्यान घडली असावी, जेव्हा इंग्रज नाविक डेव्हिसने इस्टर बेटाच्या परिसरात एक मोठा कठडा पाहिला आणि 1722 मध्ये, जेव्हा ॲडमिरल रोगवेनला या ठिकाणी एका लहान बेटशिवाय काहीही सापडले नाही. रानो रराकू येथील खाणीतील काम अनपेक्षितपणे थांबल्यानेच हा प्रलय दिसून आला. इस्टर बेटाच्या अनेक भागात प्रशस्त पक्के रस्ते आहेत जे समुद्रात संपतात. याचा अर्थ असा होतो की हे मार्ग पाण्याखाली खोलवर जातात? समुद्रतळावर हरवलेल्या संस्कृतीचे नवीन पुरावे शोधणे शक्य आहे का?

या गृहितकाला पूर्णपणे नष्ट करणारी एक गोष्ट आहे आणि हा कालक्रमाचा प्रश्न आहे. प्रशांत महासागरातील जमीन कोणत्या टप्प्यावर बुडू लागली? तीनशे वर्षांपूर्वी, किंवा तीन हजार, किंवा कदाचित तीन लाख? की हा आकडा लाखोंमध्ये आहे? भूगर्भशास्त्रीय आणि भूभौतिकीय डेटा सूचित करतात की जमिनीचे खोलीकरण आणि पॅसिफिकचे कोसळणे अगदी प्राचीन काळात घडले. गॅलापागोस, न्यूझीलंड आणि फिजी सारख्या बेटांचे प्राणी आणि वनस्पती मुख्य भूमीपासून तयार झाले होते, परंतु अनेक शतकांपूर्वी ते एका विशाल खंडाचा भाग होते. यामुळे येथे जीवाश्मांचा शोध लागला जे फार पूर्वीपासून गायब झाले आहेत आणि आता जगावर कुठेही आढळत नाहीत. तशाच एका टप्प्यावर ऑस्ट्रेलियन खंड आशियापासून तुटला. त्या प्राचीन काळापासून इस्टर बेटाच्या ठिकाणी जमीन बुडलेली नाही.

इस्टरच्या जवळ चबच्या भूगर्भीय आणि समुद्रशास्त्रीय सर्वेक्षणांनी या वस्तुस्थितीची पुष्टी केली की ते एक मिलिमीटर बुडले नव्हते आणि स्मारके उभारली गेली तेव्हा किनारपट्टी आजच्यासारखीच स्थिर होती. या युक्तिवादाची पुनरावृत्ती स्वीडिश मोहिमेद्वारे केली गेली, ज्याने बेटाची भौगोलिक स्थिरता स्थापित केली, जी किमान एक दशलक्ष वर्षे टिकली आहे.

बेटाच्या उत्पत्तीच्या मुद्द्याचा अभ्यास करताना, लेखकाला असे समजले की बरेच शास्त्रज्ञ सत्य समजून घेण्याचे किंवा प्रकट करण्याचे ध्येय ठेवत नाहीत, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या दृष्टिकोनाचे रक्षण करण्याचे, त्यांच्यासाठी काय फायदेशीर आहे हे सिद्ध करण्याचे ध्येय ठेवतात. . किंवा, अगदी निःपक्षपातीपणे शोध घेत असताना, त्यांना असे पद आढळतात जे सध्या अधिकृत म्हणून समाजावर लादले गेले आहेत, परंतु थोड्याशा चाचणीत ते शिवणांवर फुटतात. हे तुम्हाला तुमचे संशोधन सरळ मार्गावरून अधिकृत जंगलाच्या काटेरी सरळ मार्गाकडे वळवण्यास भाग पाडते. बहुसंख्य संशोधक उपलब्ध कलाकृतींचे मूल्यमापन केवळ अध्यात्मावरील पदार्थाचे वर्चस्व या दृष्टिकोनातून करतात याकडे लक्ष देणे कठीण नाही, बाकी काहीही नाही.

विषयाच्या अभ्यासाच्या प्रक्रियेत, अनेक प्रश्न उद्भवले. शास्त्रज्ञ, जेव्हा अवर्णनीय पुरातत्त्वीय कलाकृतींचा सामना करतात आणि त्याच वेळी संशोधनास उघडपणे मनाई करणाऱ्या अधिकाऱ्यांच्या समान समजण्यायोग्य वर्तनाचा सामना करतात तेव्हा ते प्रत्येक संभाव्य मार्गाने अलार्म का वाजवत नाहीत आणि लोकांपर्यंत स्पष्ट गोष्टी पोहोचविण्याचा प्रयत्न करत नाहीत? ते सर्व निष्कर्ष आणि तथ्ये आणि फक्त सोयीस्कर किंवा समजण्याजोगे नसतील अशी गृहितके का तयार करत नाहीत? कधी कधी लोकांसाठी ते कच्चा वाटल्याशिवाय सिद्धांत कसे मांडता येतील? त्यांना त्यांच्या ग्रहाच्या भूतकाळाबद्दल जाणून घेण्यात खरोखर स्वारस्य नाही किंवा दररोजच्या समस्यांमुळे त्यांच्याकडे मोकळा वेळ नाही? समुद्राच्या मधोमध असलेल्या एका छोट्या बेटावर बहु-टन पुतळे बांधण्याची, बेटाच्या परिमितीभोवती समुद्राकडे तोंड करून त्यांना दागिने आणि नमुने रंगवण्याची खरोखर कोणाला गरज होती? त्यांच्या लिखाणात असे काय होते की जेव्हा बेटाला भेट देणाऱ्या पहिल्या युरोपियन लोकांनी ते पाहिले तेव्हा त्यांनी स्थानिक लोकसंख्येतून ते घाईघाईने नष्ट करण्यास सुरुवात केली, इतकी की चाळीस वर्षांनंतर व्यावहारिकरित्या कोणीही रापानुई लोक केवळ लिहू शकले नाहीत तर वाचूही शकले नाहीत. त्यांच्या घरगुती चिन्हे? हा एक अपघात होता आणि 18वे शतक खूप पूर्वीचे आहे असे कोणी म्हणू शकते, ठीक आहे, परंतु आता राज्य स्तरावर उत्खनन आणि संशोधन का केले जात नाही? आता कुंपणापलीकडे पुतळ्याजवळ गेल्यास त्या व्यक्तीला तुरुंगवास भोगावा लागेल असे का? आणि युनेस्कोने पुतळ्यांच्या भूमिगत भागात उत्खनन आणि संशोधन करण्यास मनाई का केली? आणखी एक जिज्ञासू वस्तुस्थिती अशी आहे की इस्टर बेटाच्या मूळ संस्कृतीचे जवळजवळ सर्व आधुनिक संशोधक दावा करतात की त्याचा खरा अर्थ शोधणे किंवा लेखनाचा उलगडा करणे अशक्य आहे आणि जे वाचले जाते ते सर्व सामान्य दैनंदिन ग्रंथ आहेत.

अर्धशतकाहून अधिक काळ लोकांचा नाश झाला.

पन्नास वर्षांनंतर, 1722 मध्ये, इंग्रज जेम्स कुक आणि फ्रेंच ला पेरोस यांनी इस्टर बेटाला भेट दिली. तेव्हापासून परिस्थिती खूप बदलली आहे. अनेक मैदाने सोडण्यात आली. एकेकाळचे मोठमोठे गाल असलेले रहिवासी गरिबीने ग्रासले होते आणि भव्यतेने भरलेले पुतळे जवळजवळ सर्वच कोसळले होते आणि जमिनीवर पडले होते. प्राचीन पंथ स्मृतीतून मिटवले गेले. प्रसिद्ध “लांब-कान” वंशाचे फक्त काही प्रतिनिधी शिल्लक आहेत; बहुधा, त्यांचा मृत्यू त्यांच्या प्रतिस्पर्ध्यांशी संबंधित आहे, “लहान कान”, ज्यांनी केवळ टोळीच नाही तर त्यांची मूळ संस्कृती देखील नष्ट केली. इस्टर बेटावर घडलेल्या घटनांच्या परिणामी, एक संपूर्ण युग संपले, जे एका शतकापेक्षा जास्त काळ टिकले आणि कदाचित एक सहस्राब्दीही. तो कोणता कालावधी होता हे अनेकांसाठी न उलगडलेले रहस्य राहिले आहे. रोगवेन आणि त्याचे सहाय्यक तिच्याबद्दल व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही शोधू शकले नाहीत. 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात हे बेट शोधणारे कॅप्टन कुक, ला पेरोस आणि स्पॅनिश लोकांना प्राचीन कलाकृतींबद्दल उत्सुकता नव्हती, ते फक्त नवीन प्रदेश शोधत होते जे विकसित आणि वसाहती म्हणून वापरले जाऊ शकतात. युरोपियन संशोधकांना शेवटी इतर लोकांच्या सांस्कृतिक वारशात रस वाटू लागला तोपर्यंत, ईस्टर बेटावर केवळ त्याच्या भव्य भूतकाळाचे मूक साक्षीदार राहिले - हे प्रचंड आणि चित्तथरारक पुतळे होते. आता त्यांचा पाया फेकला गेला आहे; विवराच्या काठावर फक्त एक सोडून दिलेले मंदिर आणि अज्ञात चित्रलिपी असलेल्या अनेक विचित्र लाकडी गोळ्या होत्या. स्थानिक रहिवाशांची संख्या केवळ सततच्या परस्पर युद्धांमुळेच कमी झाली नाही. 1862 मध्ये, पेरूमधील गुलाम व्यापारी या भागात घुसले, त्यांनी शेवटच्या राजासह सुमारे नऊशे लोकांना पकडून नेले. कैद्यांना अटाकामा वाळवंटात खत काढण्यासाठी पाठवले होते. नंतर, बेटावरील आणखी तीनशे रहिवाशांना पकडण्यात आले आणि ताहिती येथे वृक्षारोपणांवर कठोर परिश्रम करण्यासाठी पाठवण्यात आले. फ्रेंच कंपनीच्या विनंतीवरून ड्युट्रोक्स-बॉर्नियरने आयोजित केलेल्या इस्टर येथे शो युद्ध सुरू झाले तेव्हा उर्वरित रहिवासी आणि मिशनरी पळून गेले. त्यानंतर, ते अधिक पश्चिम दिशेने असलेल्या गॅम्बियर द्वीपसमूहात गेले. त्यामुळे पंधरा वर्षांत बेटाची लोकसंख्या अडीच हजारांवरून एकशे अकरा लोकांवर आली! म्हणूनच, ज्यांनी राहण्याचा निर्णय घेतला त्या मोजक्या लोकांना त्यांच्या पूर्वजांच्या जुन्या चालीरीतींबद्दल काहीही आठवत नाही.

बेटाच्या रहिवाशांबद्दल मनोरंजक माहिती (चित्र 6). E.P. Blavatsky च्या मते, स्थानिक आदिवासींची बहु-रंगीत त्वचा सूचित करते की इस्टर बेटावर विविध लोक मिसळले आहेत, ज्यात लेमुरियन्स (तिसरा वंशपरंपरागत वंश) आणि अटलांटिन्स (चौथा आनुवंशिक वंश) यांचा समावेश आहे. ही माहिती हेलेना पेट्रोव्हना ब्लाव्हत्स्कीच्या गुप्त सिद्धांतामध्ये समाविष्ट आहे, जिथे इस्टर बेटाचा उल्लेख तिसऱ्या वंशाच्या काही सुरुवातीच्या पिढ्यांचा निवासस्थान म्हणून केला जातो. अनपेक्षित ज्वालामुखीचा उद्रेक आणि समुद्राच्या तळाच्या उन्नतीमुळे ते सर्व स्मारके आणि संस्कृतीसह बुडले. त्याच वेळी, लेमुरियाच्या अस्तित्वाचा पुरावा म्हणून हे बेट अस्पर्शित राहिले. आणखी एक व्याख्या आहे - इस्टरचा प्रदेश अनेक अटलांटियन लोकांनी व्यापला होता, जे त्यांच्या क्षेत्रात झालेल्या आपत्तीपासून पळ काढत लेमुरियाच्या उर्वरित भागात स्थायिक झाले, परंतु फार काळ नाही, कारण नंतर ज्वालामुखीचा उद्रेक आणि कोसळल्यामुळे ते नष्ट झाले. लावा अशा प्रकारे, हे स्पष्ट होते की काळ्या लेमुरियनचे पूर्वज तसेच लाल-त्वचेचे आणि हलके-त्वचेचे अटलांटियन्स या प्रदेशात मिसळले होते.

एक आघात ज्याने प्राचीन लोकांची संस्कृती नष्ट केली.

मोठ्या संख्येने विद्वानांनी ईस्टर लोकसंख्येच्या संस्कृतीची पुनर्रचना करण्यासाठी खूप प्रयत्न केले आहेत. परंतु परिणामी चित्र अपूर्ण असल्याचे दिसून आले. केवळ एकशे अठरा चौरस किलोमीटरच्या जमिनीच्या या छोट्या तुकड्यावर दोन सांस्कृतिक केंद्रे आहेत हे शोधण्यासाठी संशोधक भाग्यवान होते:

राणो रराकु खण;
रानो काओ या ज्वालामुखी पर्वताच्या सीमेवर ओरोंगो अभयारण्य.

त्याच वेळी, रानो रराकूमध्ये ज्वालामुखीय विवर देखील आहे, ज्याच्या दक्षिणेकडे प्राचीन खाणी आहेत. त्यानंतर सच्छिद्र खडकांमधून प्रचंड पवित्र मूर्ती कोरण्यात आल्या. या पर्वतावर अजूनही भयंकर गृहयुद्धाचे परिणाम आहेत. पूर्ण होण्याच्या विविध टप्प्यात मोठ्या संख्येने पुतळे अपूर्ण राहिले. काहींसाठी, फक्त प्रथम बाह्यरेखा पाळल्या जातात, इतरांसाठी, तयार होण्यासाठी, त्यांना मुक्तपणे खडकापासून वेगळे करण्यासाठी आणि त्यांना हलविण्यासाठी अनेक वेळा छिन्नीसह कार्य करणे पुरेसे आहे. बाकीचे उभे आहेत किंवा आजूबाजूला पडलेले आहेत आणि शिपमेंटसाठी आधीच तयार आहेत. सर्वात भव्य तयार स्मारकांपैकी एक म्हणजे रानो रराकू, ज्याचा वरचा भाग जमिनीपासून बावीस मीटर आहे. ज्वालामुखीच्या पायथ्याशी बेसाल्ट ब्लॉक्सपासून एक मोठा प्लॅटफॉर्म तयार झाला आहे; आणखी एक समान प्लॅटफॉर्म खाली, थेट किनारपट्टीवर स्थित आहे. त्याची लांबी पन्नास मीटर आहे. खालच्या व्यासपीठावर एकेकाळी तब्बल पंधरा दगडी मूर्ती होत्या. मात्र, आता एकाचा अपवाद वगळता सर्वजण जमिनीवर पडून आहेत. "लहान-कानाच्या" शर्यतीने, ज्याने रहस्यमय "लांब-कानाच्या" संस्कृतीच्या वाहकांना पूर्णपणे पराभूत केले, त्यांची विशाल स्मारके पाडली, पायापासून दगड तोडले.

सर्वात मोठ्या मूर्तींचे वस्तुमान पन्नास टनांपर्यंत पोहोचते. स्थानिक रहिवाशांना धातूपासून साधने कशी बनवायची हे माहित नसल्यामुळे ते कोरण्यासाठी दगडी हातोडा, कुऱ्हाडी आणि छिन्नी वापरण्यात आली. सर्वात अनाकलनीय गोष्ट म्हणजे या पुतळ्या ज्वालामुखीपासून त्याच्या पायथ्याशी असलेल्या साइटवर तसेच त्यापासून बऱ्याच अंतरावर नेल्या गेल्या. तथापि, इस्टर बेटावर सक्तीचे श्रम करण्यासाठी मोठ्या संख्येने लोक नव्हते. म्हणून, एखाद्याने असा विचार केला पाहिजे की दगडी मूर्ती स्थानिक रहिवाशांच्या लहान गटांच्या मदतीने, वेळू किंवा वनस्पतीच्या धाग्यांपासून बनवलेल्या कडक केबल्स, लाकडी रोलर्स आणि लीव्हर वापरून वाहून नेल्या गेल्या. मग ते दगडी बांधाच्या पायथ्याशी काळजीपूर्वक दृष्टिकोन ठेवून अनुलंब स्थापित केले गेले. पण हे प्रकरण तिथेच संपले नाही. आता, वस्तुतः झाडे नसलेल्या बेटावर, अशी स्मारके सर्वत्र आपले लक्ष वेधून घेतात. ते उभे, खोटे, अपूर्ण किंवा नुकतेच सुरू झाले. 18 व्या शतकाच्या शेवटी रक्तरंजित गृहयुद्ध. या प्रतिष्ठित शिल्पांची पडझड झाली. हे लक्षात घ्यावे की या पुतळ्यांचा उपयोग केवळ अंत्यसंस्कार स्मारक म्हणून केला जात नव्हता, त्यांचा एक विलक्षण आध्यात्मिक हेतू होता, ज्याचा पुरावा इस्टर बेटाच्या नैऋत्य बाजूस रानो काओच्या पायथ्याशी पसरलेल्या खडकाळ ओरोंगो पठारावर सापडला. त्या ठिकाणी, ज्वालामुखीच्या विवरापासून फार दूर नाही, तेथे खिडक्या उघडल्याशिवाय रहस्यमय इमारती आहेत, ज्या मोठ्या दगडांच्या ब्लॉक्सपासून बनवलेल्या आहेत. आणि त्यांच्या जवळील खडकांवर अनेक न समजण्याजोग्या प्रतिमा कोरलेल्या आहेत.

पक्षी-माणूस.

प्राचीन पौराणिक कथांनुसार, वर्षातून एकदा याजक नवीन पक्षी-मनुष्य निवडण्याच्या विनंतीसह देवाकडे वळले. या भूमिकेसाठी निवडलेल्या माणसाला अनेक मुलांचा एक गट तयार करून त्यांच्यासोबत रानो काओच्या दगडी घरांमध्ये आणि गुहांमध्ये जावे लागले. तेथे गेल्यावर, बेटावरील सीगल्स किनाऱ्यापासून शंभर फूट दूर असलेल्या खडकावर आपली अंडी घालेपर्यंत (कधी कधी महिने) वाट पाहत होते. मग तो गट पाण्यावर तरंगत मोटुनई नावाच्या खडकाकडे निघाला. प्रथम आलेल्या व्यक्तीने ताबडतोब अंडी शोधणे सुरू केले होते, नंतर ते धुवावे आणि बेटावर सुरक्षितपणे आणावे. हे केल्यावर, त्याने अभिमानाने भरलेल्या टोळीच्या नेत्याला अंडी दिली, ज्याने त्या क्षणापासून पक्षी-पुरुषाचा दर्जा प्राप्त केला. ते आपल्या तळहातावर पिळून, टोळीचा प्रमुख रानो रराकूमध्ये संपेपर्यंत बेटाच्या संपूर्ण दक्षिणेकडील किनारपट्टीवर नाचत होता. या ठिकाणी नेत्याला रापा नुईवरील दगडी रहिवाशांच्या शेजारी संपूर्ण बारा महिने राहावे लागले. तो तेथे पूर्णपणे एकटा राहत होता, प्रार्थना आणि ध्यानात वेळ घालवत होता. बाकी रापनुई लोकांसाठी ही जागा निषिद्ध होती, कारण तिथे एका आदरणीय गृहस्थांची कोठडी स्थायिक झाली होती. या विचित्र धर्माचे मुख्य देवता मेक-मेक होते. शिवाय, तो आपल्याला ज्ञात असलेल्या निर्मात्याशी किंवा संपूर्ण विश्वाच्या निर्मात्याशी साधर्म्य बाळगत नाही. तो, त्याचा कॉम्रेड - सीगल्सचा शासक आणि तीन देवता - अंडी आणि भविष्यातील वंशजांचे विश्वस्त, मानवी बलिदानाची मागणी केली. हे शक्य आहे की एकेकाळी बेटावर नरभक्षक अस्तित्त्वात असावे.

जर आपण पक्षी-मानवाबद्दलच्या दंतकथेचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला आणि त्याची तुलना आदिम ज्ञानाशी केली, तर एक पूर्णपणे स्पष्ट तार्किक चित्र समोर येते. आपण असे गृहीत धरूया की, आपल्या सभ्यतेच्या विपरीत, इस्टर बेटाच्या प्राचीन रहिवाशांना भौतिकवादी समज नव्हती, परंतु ते आध्यात्मिक मूल्यांच्या वर्चस्वाने जगले होते. कदाचित यामुळे, काही युरोपियन लोकांना त्यांची संस्कृती इतक्या लवकर नष्ट करण्याची गरज होती?

मग असे दिसून आले की पुढील पक्षी-मनुष्याची निवड (पक्षी समोरच्या सत्वाचे प्रतीक आहे) महत्वाची कार्ये करण्यासाठी (हवामान, हवामान, भूकंपीय क्रियाकलाप नियंत्रित करणे, कदाचित अगदी ग्रहांच्या समस्या सोडवणे). या हेतूने, त्यांनी सत्तेचे वर्तुळ तयार करण्यासाठी तरुणांच्या गटाची भरती केली. या प्रकरणात, ते गुहेत एकत्र असताना ते काय करत होते हे गृहीत धरणे तर्कसंगत आहे - ते अभ्यास करत होते, आध्यात्मिक पद्धतींमध्ये, आध्यात्मिक आत्म-विकासात, आत्म-शोधामध्ये तीव्रतेने व्यस्त होते. जेव्हा गट तयार होता, तेव्हा जगाची रचना (प्रतीक - जागतिक अंडी) समजून घेण्याशी संबंधित विशिष्ट गुणधर्मांवर त्यांचा ताबा तपासण्यासाठी परीक्षा किंवा चाचणीसारखे काहीतरी नियुक्त केले गेले. त्यानंतर हा पक्षी माणूस रानो रराकू या सर्वात मोठ्या आहूसोबत काम करू लागला. बर्याच पुतळ्यांवर रंगवलेल्या चिन्हांद्वारे याची पुष्टी केली जाते; पक्षी-मनुष्याने कोणत्या चिन्हांसह कार्य केले याचा अभ्यास करण्यासाठी कदाचित त्यांना जवळून पाहणे योग्य आहे.

बहुतेक पुतळ्यांच्या पाठीवर कोरलेल्या प्रतिमांवरून पक्षी-मानव आणि भव्य दगडी मूर्ती यांच्यातील संबंध सिद्ध होतो. या रेखाचित्रांमध्ये सांगाडा, भूत, देवता, परंतु बहुतेकदा पक्षी-माणूस दर्शवले जातात. 1722 मध्ये, देवदेवता आणि प्रचंड पुतळ्यांच्या पूजेच्या पंथाचा पूर्णपणे प्रचार करण्यात आला, परंतु "लहान कान असलेली" जमात रापा नुईवर आल्यानंतर, सर्वकाही नाटकीयरित्या बदलले. पौराणिक कथा अनेक मोठ्या बोटी सांगतात, ज्यावर सुमारे तीनशे पुरुष आणि बहुधा तितक्याच स्त्रिया होत्या. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की त्यांनी भयंकर गृहयुद्ध सुरू झाल्यानंतर किंवा तीव्र दुष्काळानंतर रापैती बेटे सोडून पळ काढला.

अल्लाटरा पुस्तकातून:

अनास्तासिया: इस्टर बेटाबद्दल आणखी काही शब्द. स्थानिक लोकांचा असा विश्वास आहे की औपचारिक प्लॅटफॉर्म ("आहू") ज्यावर काही दगडी पुतळे आहेत ते दृश्य आणि अदृश्य (अन्य जग) जगांमधील दुवा आहेत आणि दगडी पुतळ्यांमध्ये ("मोआई") स्वतःची अलौकिक शक्ती आहे. पूर्वज नंतरचे, लोकप्रिय श्रद्धेनुसार, नैसर्गिक घटनांचे नियमन करण्यास सक्षम आहे आणि त्यानुसार, एक अनुकूल परिणाम - लोकांची समृद्धी ...

रिग्डेन: होय, तेथे अलौकिक काहीही नाही. हे इतकेच आहे की एकेकाळी असे लोक राहत होते ज्यांना माहित होते की विशिष्ट चिन्हे कशी आणि का सक्रिय करणे आवश्यक आहे. जर त्यांच्या वंशजांनी त्यांना दिलेले ज्ञान गमावले नसते, तर आता त्या बेटावर राहणाऱ्यांनी स्वतःला आणि इतर जगाशी प्राथमिक संबंध अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेतले असते. सहसा, इतिवृत्तासाठी, वंशजांना ज्ञान आणि दंतकथा देण्याचा मार्ग म्हणून, जाणकार लोकांनी दगडी शिल्पांवर चिन्हे लागू केली आणि अनेकदा स्वतःला संबंधित टॅटूने सजवले, ज्याचा विशेष प्रतीकात्मक अर्थ होता. अज्ञानी लोकांसाठी, ही रेखाचित्रे होती ज्याचा अर्थ काहीच नाही, परंतु त्यांच्या मते, "कदाचित काहीतरी विशेष माहित आहे" अशा व्यक्तीबद्दल आदर आणि भीती निर्माण केली. नंतर, अर्थातच, सामान्य अनुकरण सुरू झाले.

अनास्तासिया: होय, परंतु ईस्टर बेटावर असलेल्या दगडांच्या डोक्यावर आणि प्लॅटफॉर्मवर कोणतीही चिन्हे नाहीत.

रिग्डेन: कोण म्हणाले की या डोक्यात सातत्य नाही? होय, त्यांना त्या ठिकाणी खोलवर खणू द्या, मग कदाचित त्यांच्या डोळ्यांपासून जे लपवले आहे ते त्यांना सापडेल. पण तो प्रश्न नाही. जरी लोकांना चिन्हे आणि चिन्हांमधून काहीतरी मनोरंजक वाटले तरी ते त्याचे काय करतील? भौतिक विचारसरणीचे वर्चस्व आणि ज्ञानाच्या अनुपस्थितीमुळे, बेटावर अधिक पर्यटकांना आकर्षित करण्यासाठी आणि पैसे कमवण्यासाठी ते माध्यमांमध्ये खळबळ उडवून देतील. इतकंच. अध्यात्मिक साधकासाठी ज्ञान केवळ तेव्हाच मौल्यवान असते जेव्हा त्याचा वापर आणि सुधारणा करता येते आणि इतर लोकांना आध्यात्मिक मदत पुरवली जाते. (पृष्ठ 443)

पत्र आणि चिन्हे.

बेटवासीयांची संस्कृती त्यांच्याबरोबर मरत नाही असे म्हटले पाहिजे. पक्षी-मानव आणि भव्य मूर्तींच्या पूजेबरोबरच, "लांब-कानाच्या" जमातीकडे लेखन कौशल्य देखील होते. म्हणूनच, "लहान कान असलेले" त्यांचा फायदा घेण्यात यशस्वी झाले हे स्वाभाविक आहे. 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, शेवटचा साक्षर अरिकी या बेटावर राज्य करण्यासाठी राहिला; त्याला नगारा म्हटले जात होते, तो पांढरा-त्वचा आणि लहान होता. शासकाने हायरोग्लिफसह प्रतीकात्मक टॅब्लेटचे संपूर्ण भांडार जमा केले आणि शाळेत पवित्र अक्षर रोंगोरोंगोची वैशिष्ट्ये देखील शिकवली. केवळ काही निवडक लोकांना त्याच्याबरोबर अभ्यास करण्याची परवानगी होती; बेटावरील उर्वरित रहिवाशांसाठी ही कठोर बंदी होती. त्यांना या चिन्हांना स्पर्श करण्याचाही अधिकार नव्हता. आणि ज्यांना शेवटी रोंगोरोंगो वर्णमाला शिकण्याची परवानगी देण्यात आली, ज्यात अनेक शेकडो वर्ण आहेत, त्यांना आणखी एका परीक्षेचा सामना करावा लागला. सर्व प्रथम, त्यांना या चित्रलिपीशी जुळणारे दोरीचे गाठी आणि छायचित्र कसे वळवायचे हे शिकावे लागले. तत्सम चाचण्या ग्रहाच्या इतर अनेक भागांमध्ये देखील ज्ञात आहेत.

अल्लाटरा पुस्तकातून:

“अनास्तासिया: माझ्या मते, काही चिन्हांचे महत्त्व त्यांच्यासाठी एक प्रकारची “शिकार” करण्याच्या आणखी एका वस्तुस्थितीद्वारे सिद्ध होते. उदाहरणार्थ, इस्टर बेटाच्या प्राचीन लेखनाची कथा घ्या. त्या भागात, चिन्हे आणि चिन्हांचे ज्ञान, तसेच लिखित स्वरूपात त्यांचा वापर, अगदी अलीकडे, 19व्या शतकाच्या मध्यभागी, जेव्हा "पाश्चात्य सभ्यता" डच आणि स्पॅनिशवर प्रवास करणाऱ्या लोकांच्या रूपात बेटावर फुटली तेव्हा नाहीशी झाली. जहाजे तेथे भेट दिलेल्या एका कॅथलिक मिशनरीने या बेटावरील असामान्य लेखनाबद्दल जगाला सांगितले. इस्टर बेटाच्या रहिवाशांनी त्यांचे रेकॉर्ड लाकडी गोळ्यांवर विशेष चिन्हांसह ठेवले, जे जवळजवळ प्रत्येक घरात होते. परंतु, ईस्टर बेटाची चिन्हे युरोपियन लोकांना प्रकट केल्यावर, या मिशनरी आणि त्याच्या अनुयायांनी त्याच वेळी हे लेखन नष्ट करण्यासाठी आणि मूर्तिपूजक पाखंडी म्हणून जाळण्यासाठी सर्वकाही केले. आणि या अगदी अलीकडे अस्तित्वात असलेल्या संस्कृतीचे आता काय उरले आहे? ईस्टर बेटावर सर्वत्र विखुरलेल्या आणि वीस टन वजनाची शेकडो प्रचंड शिल्पे - आणि एक-दोन डझन गोळ्या - लेखनाची स्मारके, जी चमत्कारिकरित्या जतन केली गेली होती, तसेच एक कर्मचारी आणि स्तनाचा दागिना. लेखनासह. शिवाय, नंतरचे जगभरातील विविध संग्रहालयांमध्ये विखुरलेले आहेत. असे दिसते की जागतिक पुरोहितांनी, या चिन्हे आणि चिन्हे जाणून घेतल्यावर, त्यांचा नाश करण्यासाठी सर्व काही केले, जरी हे आधीच भूतकाळातील ज्ञानाचे दयनीय अवशेष होते.

रिग्डेन: बरं, आर्कोन झोपत नाहीत, ते कार्य करतात. बरं, कोणीही, परंतु चिन्हे काय आहेत हे त्यांना समजते आणि त्याहूनही अधिक म्हणजे काय सक्रिय चिन्ह कार्यरत आहे. (पृष्ठ 439)

ओशनियाच्या आदिम स्थायिकांमध्ये, जिथे स्थापित सवयी आणि परंपरांचा खरा अर्थ गमावला नव्हता, गाठ जादू विशेषतः व्यापक बनली. आपण कुराणच्या एकशे तेराव्या सुरात याबद्दल वाचू शकता. त्याचे आधुनिक दुभाषी हे सत्य जादूटोणा म्हणून स्पष्ट करतात. प्राचीन स्पष्टीकरणांमध्ये, उलटपक्षी, असे मानले जाते की कुराणमध्ये गाठींचा उल्लेख म्हणजे जादूगार आकृत्या विणणे, नंतर त्यांच्यावर फुंकर मारणे आणि जादू करणे, जे वाईट आकर्षित करण्यास मदत करते. शिवाय, अरबस्तानमध्ये अशा गोष्टी इस्लामपूर्व काळात सामान्य मानल्या जात होत्या. पण आज “लेस जादूटोणा” बद्दल काहीही समजणारा ख्रिश्चन किंवा अरब शोधणे यापुढे शक्य नाही. परंतु ज्या प्रदेशांमध्ये पारंपारिक विश्वासांनी देवतांच्या पूजेला, तसेच प्राचीन आणि गूढ प्रथांना स्थान दिलेले नाही, तेथे लोक अजूनही जादुई गाठी विणतात, ज्या बऱ्याचदा जटिल कॉन्फिगरेशनमध्ये दुमडल्या जातात. हे अशा लोकांमध्ये सामान्य आहे:

• एस्किमोस;
• उत्तर, मध्य आणि दक्षिण अमेरिकेतील भारतीय;
• सर्व आफ्रिकन लोक;
• ओशनिया बेट जमाती;
• जपानसह ऑस्ट्रेलिया आणि पूर्व आशियातील मूळ रहिवासी.

बहुतेक प्रकरणांमध्ये, रस्सीच्या विविध आकृत्या मनोरंजनासाठी बनविल्या जातात. परंतु त्याच वेळी, आपण बऱ्याचदा ऐकू शकता की मूळ रहिवासी, त्यांच्या बोटांवर दोरीने बांधलेले सिल्हूट कसे पसरवतात, जादुई अर्थाने प्राचीन शब्द कसे उच्चारतात. अशा प्रकारचे जादूटोणा विशेषतः मेलेनेशियन द्वीपसमूह, मायक्रोनेशिया, पॉलिनेशिया तसेच अमेरिकन भारतीयांमध्ये वेगळ्या प्रदेशांमध्ये विकसित केले जाते.

याक्षणी, शास्त्रज्ञ सुमारे साडेतीन हजार समान आकृत्यांशी परिचित आहेत. त्यांच्या उत्पादनासाठी सामग्री सामान्य दोरी आहे, ज्याचे टोक बांधलेले आहेत किंवा विणलेल्या सिंथेटिक कॉर्ड आहेत. प्राचीन काळी, जमाती जादुई नमुने मिळविण्यासाठी प्राण्यांच्या शिरा, आतड्यांसंबंधी तंतू, जोडलेले किंवा पिळलेले रोपांचे धागे आणि कधीकधी मानवी केसांचे लांब कुलूप वापरत असत.

कधीकधी असे घडते की एक विधी आत्मे आणि गूढ प्राण्यांच्या उपासनेवर आधारित आहे. उदाहरणार्थ, एस्किमोला जोडलेल्या आकृत्यांमध्ये आत्म्याचे अस्तित्व असल्याची खात्री आहे आणि त्यांना त्याबद्दल जास्त भीती वाटते, कारण त्यांच्या मते, ते त्यांच्या जीवनास धोका निर्माण करू शकते. जर कोणी जास्त वेळ दोरीशी खेळत असेल किंवा अनधिकृत वेळी असे केले तर घरासमोर एक वैशिष्ट्यपूर्ण गंजणारा आवाज ऐकू येतो आणि या क्षणी मंडपातील दिव्याचा प्रकाश हळू हळू विझू लागतो. आणि केवळ माहिती असलेल्यांनाच हे समजते की अशा प्रकारे जोडलेल्या आकृत्यांचा आत्मा जवळ येतो. एकेकाळी, त्याने आपल्या वाळलेल्या शरीरातून आतड्या काढल्या आणि आता तो स्वतः निर्जलित आतड्यांमधून विणण्यात गुंतला आहे. या प्रक्रियेत कागदाच्या गंजण्यासारखा आवाज येतो.

एक मनोरंजक वस्तुस्थिती अशी आहे की अमेरिकेच्या वायव्येकडील युनायटेड स्टेट्समध्ये स्थायिक झालेल्या नवाजो भारतीयांना खात्री आहे की कोळी लोकांच्या टोळीच्या मदतीने गाठ बांधण्याची प्रक्रिया प्राचीन काळात उद्भवली आणि नंतर त्यांनी ही कला इतर लोकांना शिकवली. त्यांच्या देवतांना भेटवस्तू म्हणून सादर करण्यासाठी मोठ्या संख्येने लोक लेसपासून आकृत्या विणतात. परंतु मायक्रोनेशियातील गिल्बर्ट बेटांच्या रहिवाशांना खात्री आहे की जगाच्या निर्मितीच्या वेळी असे सिल्हूट दिसले.

एक भेट जी दुसर्या जगाला मार्ग देते.

एक विश्वास म्हणते: "जेव्हा, जीवनाच्या उत्पत्तीच्या वेळी, पृथ्वीपासून आकाश तोडले गेले, तेव्हा देवता उठला आणि आकाश हळूहळू "उठले" तेव्हा त्याने एकामागून एक अकरा गाठी बांधल्या." ते आजही गिल्बर्ट बेटांवर परिचित आहेत आणि चिता मौडेने त्यापैकी दहा हस्तगत केले.

मार्गदर्शक चिन्हे.

हे स्पष्ट होते की आजपर्यंत शास्त्रज्ञ वर्णमाला पेक्षा अधिक प्रतीकात्मक असलेल्या प्राचीन नोंदींचा अर्थ लावण्यास असमर्थ आहेत, विशेषत: ते केवळ अंशतः जतन केले गेले आहेत हे लक्षात घेऊन. विस्मृतीला बळी पडलेली ही चिन्हे खूप जुन्या संस्कृतीचे खरे तपशील आणि रहस्ये स्पष्ट करतात. आता फक्त वीस जिवंत संदेशांचा अभ्यास केला गेला आहे. ते जर्मनी, बेल्जियम, चिली, यूएसए, रशिया, इंग्लंड आणि ऑस्ट्रिया येथील संग्रहालयात आहेत.

जर आपण हाऊसेनचे स्पष्टीकरण विचारात घेतले नाही, ज्यामध्ये अंदाजे पाचशे वर्णांचे डीकोडिंग आहे, तर हायरोग्लिफ्स रोंगो-रोंगोचा अर्थ अद्याप प्रकट झालेला नाही. त्याच वेळी, ते मनोरंजक निष्कर्ष भडकवतात. चौथ्या सहस्राब्दी ईसापूर्व वायव्य भारतातील मूळ रहिवाशांमध्ये असेच लिखाण सामान्य होते. पुढे त्यांची संस्कृतीही लोप पावली. काही इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की या संस्कृतीचे काही घटक, लेखनासह, इ.स.पू. दुसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये कधीतरी पॉलिनेशियात आले. मग “लांब-कान असलेल्या” जमातीने त्यांना रापा नुई बेटावर पसरवले, जिथे त्यांनी अनेक शतके आणि शक्यतो सहस्राब्दी विश्रांती घेतली. जाणकार लोक आणि पुजारी यांच्या मृत्यूपर्यंत हे चालू राहिले आणि सध्याच्या संशोधकांसाठी एक न सुटलेले गूढ निर्माण झाले.

दोरीपासून विणलेल्या कोणत्याही आकृतीला एक विशिष्ट राग दिला जायचा जो लक्षात ठेवायचा होता, तसेच एक विशिष्ट चिन्ह रेखाचित्र. हे चित्रलिपी अक्षरे किंवा वाक्ये नव्हती, परंतु त्याच वेळी ते काही संकल्पना आणि महत्त्वाचे विचार प्रतिबिंबित करतात. ते ज्वालामुखीच्या काचेच्या छिन्नीचा वापर करून किंवा शार्कच्या दांताने तीक्ष्ण केले गेले. प्रत्येक ओळ तळापासून वर केली होती. या प्रकरणात, खालचा एक डावीकडून उजवीकडे काढला होता आणि पुढील एक उलट काढला होता. याशिवाय, प्रत्येक सम-संख्येच्या ओळीत अक्षरे उलटे रेखाटली होती. शास्त्रज्ञांनी या अनोख्या लेखनाला बुस्ट्रोफेडॉन नाव दिले. तथापि, जागतिक साहित्यात ही पद्धत अत्यंत दुर्मिळ आहे. गूढ लेखन दीर्घकाळ अज्ञात राहिले. म्हणून, युरोपियन लोकांना त्याबद्दल त्वरित माहिती मिळू शकली नाही. त्याबद्दलची पहिली माहिती 1817 मध्येच समोर आली, जेव्हा टेपानो हाऊसेनने त्याचा तपशीलवार अभ्यास करण्यास सुरुवात केली. टॅब्लेटवर लिहिलेले मजकूर केवळ काही साक्षर बेटवासी वाचू शकतात हे लक्षात आल्यावर तो खूप आश्चर्यचकित झाला, परंतु त्याच वेळी त्यांनी केवळ संकेत म्हणून चिन्हे वापरून त्यांचे सार त्यांच्या स्वत: च्या शब्दात सांगितले. क्लूसमधून जी माहिती समोर आली ती मनापासून शिकली, पण प्रत्येकाने ती आपापल्या पद्धतीने शिकली.

येथे विकिपीडियावरील एक मनोरंजक मुद्दा आहे जो स्पष्टपणे दर्शवितो की आर्कोन, त्यांच्या लोकांद्वारे, या प्रकरणात, याजकांनी रोंगोरोंगो संस्कृती कशी उखडून टाकली. थॉमसनला उरे वा'इको नावाच्या वृद्ध माणसाबद्दल सांगण्यात आले. त्याने आश्वासन दिले की त्याने वाचन धडे घेतल्याने त्याला बहुतेक चिन्हे समजली आहेत. तो सम्राटांच्या घराण्यातील शेवटचा राजा होता - नगारा, ज्याला किमान एक लक्षात ठेवलेला मजकूर वाचण्याची आणि अनेक गाण्यांचे पुनरुत्पादन करण्याची क्षमता होती, परंतु रोंगो-रोंगोमध्ये कसे लिहायचे हे माहित नव्हते. हे कळल्यावर, थॉमसनने त्या म्हाताऱ्याला निरनिराळ्या भेटवस्तू आणि नाण्यांचा वर्षाव करायला सुरुवात केली या आशेने की तो फलकांवर काय लिहिले आहे ते सांगेल. परंतु ख्रिश्चन धर्मगुरूंनी त्याला जीवे मारण्याची धमकी देऊन हे करू दिले नाही म्हणून उरे वाए इको सहमत नव्हते. त्यानंतर तो पळून गेला. तथापि, थॉमसनने नंतर रहस्यमय गोळ्यांची छायाचित्रे घेतली आणि मोठ्या प्रयत्नांनी, त्या वृद्ध माणसाला त्यावर लिहिलेला मजकूर पुन्हा तयार करण्यास राजी केले. उरे बोलत असताना, अलेक्झांडर सॅल्मनने सर्व माहिती श्रुतलेखात लिहून ठेवली आणि थोड्या वेळाने त्याचे इंग्रजीत भाषांतर केले.

रहस्यमय नोटबुक.

एके दिवशी, थोर हेयरडहलने इस्टर बेटावरील एका झोपडीला भेट देण्याचे ठरवले. झोपडीच्या मालकाने दावा केला की त्याच्याकडे त्याच्या आजोबांनी लिहिलेली एक विशिष्ट नोटबुक आहे, ज्यांना कोहाऊ रोंगो-रोंगोचे रहस्य माहित होते. हे प्राचीन लेखनाचे मुख्य चित्रलिपी तसेच लॅटिन अक्षरांमध्ये सूचित केलेले त्यांच्या अर्थाचे डीकोडिंग प्रदर्शित करते. पण जेव्हा शास्त्रज्ञाने नोटबुकचा अभ्यास करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा एस्टेबनने ते लगेच लपवले. या घटनेच्या काही काळानंतर, साक्षीदारांचा दावा आहे की त्यांनी त्याला ताहिती बेटाकडे जाताना एका लहान बोटीत पाहिले. बहुधा, नोटबुक देखील त्याच्याकडे होते. तेव्हापासून, एस्टेबनबद्दल कोणीही ऐकले नाही. त्यामुळे नोटबंदीचे काय झाले हेही स्पष्ट झालेले नाही.

एके दिवशी, मिशनरींना इस्टर बेटावर अस्तित्वात असलेले लेखन आणि प्राचीन इजिप्तच्या चित्रलिपीत आश्चर्यकारक साम्य आढळले. असे दिसून आले की कोहौ रोंगोरोंगोची एकशे पंच्याहत्तर चिन्हे हिंदुस्थानच्या रूपरेषेशी पूर्णपणे एकसारखी आहेत. आणि प्राचीन चिनी लेखनाशी त्यांची समानता ऑस्ट्रियन पुरातत्वशास्त्रज्ञ रॉबर्ट टेल्डर्न यांनी 1951 मध्ये स्थापित केली होती. अमेरिकन आणि जर्मन शास्त्रज्ञांना खात्री आहे की एकेकाळी पॉलिनेशियामध्ये अस्तित्वात असलेले लेखन चमत्कारिकरित्या नष्ट झाले नाही आणि ईस्टर बेटावर राहिले.

झुबकेदार कानातले मिळवण्याची मूळ रहिवाशांची असामान्य परंपरा तीव्र श्रवणशक्तीच्या श्रद्धेची साक्ष देते, जी एकेकाळी लेमुरियन्सचा मुख्य फायदा होता. ते असे होते जे आधुनिक माणसाला पूर्णपणे न समजणारे आवाज कॅप्चर करू शकत होते.

या आश्चर्यकारक अफवेचा उल्लेख “विसरलेल्या इतिहासाचे तुकडे” या पुस्तकातही करण्यात आला आहे. असा युक्तिवाद केला गेला की अशी शारीरिक वैशिष्ट्ये आत्म्याच्या सुधारणेमुळे उद्भवली. आम्हाला ऐकू न येणारे आवाज त्यांच्याकडे उपलब्ध होते आणि हा त्यांचा आनंद होता. अशा भेटवस्तूच्या सन्मानार्थ लेमुरियनच्या मागील पिढ्यांनी स्वतःला झुकलेल्या कानातले कानातले बक्षीस दिले. अशा प्रकारे, त्यांना त्यांच्या दूरच्या पूर्वजांसारखे व्हायचे होते.

देवतांच्या गौरवासाठी शिल्पांची निर्मिती.

बेहरेन्सला इस्टर बेटावरील समृद्ध वनस्पती, तसेच दरवर्षी काढल्या जाणाऱ्या भाज्या आणि फळांच्या प्रचंड कापणींबद्दल बोलायला आवडले. जेव्हा त्याने स्थानिक रहिवाशांचे वर्णन केले तेव्हा त्याने पुढील गोष्टी लिहिल्या: “नेहमी आनंदी, सुसज्ज, उत्कृष्ट धावपटू, मैत्रीपूर्ण, परंतु अत्यंत भितीदायक. त्यांच्यापैकी जवळजवळ प्रत्येकाने भेटवस्तू आणून घाईघाईने जमिनीवर फेकून दिले आणि लगेचच सर्वोत्तम म्हणून पळून गेले. ते करू शकतात." त्वचेच्या रंगाबद्दल, त्यात वेगवेगळ्या छटा आहेत - त्यापैकी काळे आणि पूर्णपणे पांढरे रहिवासी आहेत, याव्यतिरिक्त, लाल-कातडे देखील आहेत, ज्यामुळे ते सूर्यप्रकाशात जळत असल्याची छाप देतात. त्यांचे कान लांब असतात आणि अनेकदा खांद्यापर्यंत पोहोचतात. काहींच्या कानातले लहान पांढरे पट्टे सजावट म्हणून घातले जातात.

काही विधानांनुसार, रापनुई लोकांची आश्चर्यकारक क्षमता ही देवतांची इच्छा आहे. त्यांनी त्यांना असे बनवले की ते जगाच्या त्या भागासाठी जबाबदार असू शकतात ज्यामध्ये ते पूर्णपणे तैनात होते. बेटाच्या रहिवाशांनी पुष्टी केली की त्यांचे पूर्वज फार पूर्वीपासून आताच्या प्रसिद्ध स्मारकांच्या बांधकामात गुंतले होते, कारण त्यांच्याकडे प्रचंड शक्ती होती. मात्र, सध्या याला परवानगी नाही. ही आवृत्ती ऐकल्यानंतर, जेम्स कुकला त्यावर विश्वास ठेवायचा नव्हता आणि त्याने बेटाचे मुख्य रहस्य देखील तयार केले - मूर्ती कशा उद्भवू शकतात आणि त्या आता का दिसत नाहीत.

तथापि, बेटवासी या प्रस्तावाला समर्थन देत नाहीत आणि पक्षी-लोकांबद्दल बोलतात, म्हणजेच, देवता ज्यांनी पृथ्वीवर उतरले, स्वतःची स्थापना केली आणि परत उड्डाण केले. ही आवृत्ती बेटावर सापडलेल्या पंख असलेल्या लोकांच्या प्रतिमांद्वारे समर्थित आहे.

अशा प्रकारे, रापा नुई संस्कृती त्याच्या असामान्यतेने आणि गूढतेने संशोधकांच्या मनात दीर्घकाळ उत्साही आहे. त्याच्या दूतांनी अद्वितीय दगडी स्मारके तयार केली, जी या सभ्यतेच्या उच्च पातळीच्या विकासाची साक्ष देतात. सर्व मूर्ती 1250 ते 1500 च्या दरम्यान दिसू लागल्या. त्यांची आजपर्यंतची ज्ञात संख्या आठशे सत्ताऐंशी मूर्ती आहे. त्याच वेळी, इस्टर बेटाच्या रहिवाशांबद्दल जवळजवळ काहीही माहित नाही. अखेरीस, 18 व्या शतकात युरोपियन लोकांनी त्याच्या शोधाच्या वेळी, एक मागास वंश शोधला होता जो अशी स्मारके बनवू शकत नव्हता. 19व्या शतकात गुलाम व्यापाऱ्यांनी जेव्हा हे बेट काबीज केले तेव्हा सभ्यतेचे शेवटचे अवशेष दफन केले गेले.

जर्नल अँटिक्युटीमध्ये प्रकाशित झालेल्या एका लेखात, पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी बेटाच्या जवळजवळ सर्व भागांमध्ये मोठ्या प्रमाणात आढळलेल्या बाणांचे विस्तृत विहंगावलोकन प्रदान केले. विश्लेषणानुसार, ते लष्करी ऑपरेशन्ससाठी पूर्णपणे अयोग्य आहेत. हा निष्कर्ष या वस्तुस्थितीमुळे आहे की चांगल्या शस्त्राचा मुख्य उद्देश शत्रूला मारणे आहे आणि बेटावरील भाले केवळ एखाद्या व्यक्तीला घायाळ करू शकतात, परंतु प्राणघातक नाही. म्हणूनच, बहुधा, या टिपांनी स्थानिक रहिवाशांना जमीन, अन्न आणि शरीरावर विविध टॅटू लावण्यासाठी साधने म्हणून काम केले. बेटावर मोठ्या प्रमाणावर आणि रक्तरंजित युद्धांचा कोणताही पुरावा नाही. म्हणून असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की प्राचीन संस्कृतीचा मृत्यू बहुधा संसाधनांच्या कमतरतेमुळे आणि आर्थिक रचनेच्या परिवर्तनामुळे झाला. सैद्धांतिकदृष्ट्या, सभ्यतेचे पुनरुज्जीवन खूप शक्य होते, परंतु आगमन युरोपियन लोकांनी हे प्रतिबंधित केले.

संशोधन परिणाम.

विविध संशोधकांचे साहित्य वाचून, शास्त्रज्ञ फक्त लोक शोधत आहेत, मला असे समजले की बेटामध्ये स्वारस्य आहे, परंतु सत्य माहितीच्या अभावामुळे विद्यार्थी एकतर सुसंवादी मानक सिद्धांतांच्या जंगलात जातो किंवा निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो. आम्हाला सत्य कधीच कळणार नाही.

तर आम्हाला काय कळले:

1. बेटावर अनेक प्रकारचे मोआई (पुतळे) आहेत, काही अलीकडे पायथ्याशी ठेवलेल्या आहेत, इतर बेटावर विखुरलेले आहेत, काही अंशतः जमिनीत गाडलेले आहेत, काही खूप खोलवर.

2. तसेच, या पुतळ्यांचा आकार आणि देखावा भिन्न आहे, वरवर पाहता त्या वेगवेगळ्या वेळी बनविल्या गेल्या होत्या.

3. याक्षणी, अधिकृत विज्ञान म्हणते की मोईची निर्मिती अंदाजे 1200-1400 AD मध्ये झाली. आणि जे त्यांच्या खांद्यापर्यंत जमिनीत आहेत ते कालांतराने मातीने झाकलेले असतात. मातीची पातळी 2-3 मीटर किंवा त्याहून अधिक वाढवायला निसर्गाला किती वेळ लागतो? कसे तरी ते जोडत नाही.

4. बेटावर अशा अनेक परंपरा आहेत ज्या अस्पष्टपणे अशा लोकांच्या कृतींशी साम्य आहेत ज्यांना मनुष्य आणि जगाबद्दल आध्यात्मिक ज्ञान होते (त्वचा पांढरा करणे, पक्षी-मनुष्याचा पंथ).

5. अनेक रहस्ये आणि बेट शोधण्याच्या खुल्या संधी असूनही, स्थानिक अधिकारी अधिकृत वैज्ञानिक संशोधन करत नाहीत. शिवाय, असे संशोधन निषिद्ध आहे, उत्खनन प्रतिबंधित आहे आणि तेच बेटाजवळील पाण्याखालील संशोधनाला लागू होते. संशोधकांना पोलिस किंवा गुप्तचर सेवा आणि तुरुंगातून चेतावणी मिळेल. याची अनेक उदाहरणे आहेत. थोर हेयरडहलने जे उत्खनन केले ते देखील पुरले आहे. असे दिसून आले की एखाद्याला भीती वाटते की लोकांना बेटाच्या कलाकृतींमध्ये आणि हस्तलेखनामध्ये संग्रहित केलेले सत्य सापडेल, जे जगभरातील अनेक समान ठिकाणी परिचित आहे. आर्चॉन्सचे कार्य तपशीलवार अभ्यासास पात्र आहे जेणेकरून, शतकानुशतके बदललेल्या त्यांच्या प्रभावाच्या पद्धती समजून घेऊन, त्यांना समाजाच्या दैनंदिन जीवनात ओळखणे आणि त्यांना सार्वजनिक पुनरावलोकनात आणणे शक्य होईल.

6. लेखनाबद्दल एक अतिशय मनोरंजक प्रश्न, जो बेटावर होता आणि युरोपियन लोकांच्या आगमनाने इतक्या लवकर नष्ट झाला; एका शतकापेक्षा कमी काळात, त्यांची पारंपारिक चिन्हे आणि चिन्हे कशी वाचायची आणि लिहायची हे जवळजवळ कोणालाही आठवत नव्हते. आणि ज्यांना ते पत्र अजूनही आठवत होते ते संशोधकांपासून आगीसारखे पळून गेले. वरवर कटू अनुभवातून शिकलो.

7. वरीलवरून, हे स्पष्ट होते की युरोपियन लोकांच्या आगमनापूर्वी या बेटावर एक प्राचीन संस्कृती होती जी खरे ज्ञान संग्रहित करते आणि केवळ ते संग्रहित करत नाही तर सक्रियपणे वापरत होती. उदाहरणार्थ, दगड प्रक्रियेचे “प्लास्टिकिन” तंत्रज्ञान (जेव्हा प्रक्रियेसाठी दगड प्लास्टिकसारखे प्लास्टिक बनले), बहु-टन दगडी पुतळे कापणे आणि वाहतूक करणे, तीन-लेयर आहू (प्लॅटफॉर्म), तळाचा थर बहुभुज दगडी बांधकामासह रेषेत आहे, जसे की वेगवेगळ्या खंडांवर इतर अनेक मेगालिथिक इमारती. पुतळे तयार करणे आणि बेटाच्या परिमितीसह स्थापित करणे ही वस्तुस्थिती सूचित करते की याची आवश्यकता होती (किमान स्थानिक लोकसंख्येसाठी), आणि आम्हाला आधीच आढळले आहे की हे जाणकार आध्यात्मिक लोक होते, ही गरज असू शकते. संपूर्ण जगासाठी किंवा त्यातील काही भागासाठी विशिष्ट परिस्थिती निर्माण करण्याशी संबंधित. कारण "मोईकडे उत्तरेकडील वाऱ्यांची शक्ती आहे आणि ते ज्या जगाकडे पाहतात त्या दिशेने ते जबाबदार आहेत." या दोन्ही हवामान आणि आध्यात्मिक परिस्थिती असू शकतात; कदाचित रिग्डेन जेप्पो हे आवश्यक वाटेल आणि आम्हाला पुतळ्यांचा खरा उद्देश आणि त्यांचा पवित्र अर्थ प्रकट करेल.

अशाप्रकारे, आताही, इस्टर बेटाची अनेक रहस्ये अनसुलझी आहेत आणि हे शक्य आहे की शास्त्रज्ञांना स्वारस्य असलेल्या प्रश्नांची उत्तरे आधीच कायमची गमावली आहेत. तथापि, संशोधन चालू असताना, लोक अनेक शतकांपूर्वी तयार केलेल्या रीबसचे निराकरण करण्याची आशा गमावत नाहीत.

तयार केलेले: ॲलेक्स एर्माक (कीव, युक्रेन)

दगडांचे डोके असलेल्या रहस्यमय बेटाबद्दल आपण सर्वांनी ऐकले आहे, परंतु प्रत्येकजण उत्तर देण्यास सक्षम नाही की हे इस्टर बेट आहे आणि जगाच्या नकाशावर ते शोधणे आणखी कठीण होईल.

पर्यटक फार पूर्वी तेथे दिसले नाहीत, परंतु पृथ्वीच्या या रहस्यमय कोपऱ्यातील फेरफटका आधीच जगभरात विकल्या जात आहेत. या अवाढव्य मूर्ती कोठून आल्या, हे दगडी राक्षस कोण बनवू शकले, हे समजून घेण्यासाठी याचा शोध घेणे आवश्यक आहे?

त्यांच्या उत्पत्तीबद्दल अनेक सिद्धांत आहेत, परंतु आतापर्यंत हे ब्लॉक्स कुठून आले यावर शास्त्रज्ञ एकमत झाले नाहीत. कदाचित हे दिग्गज किंवा अंतराळातील एलियन्सचे काम आहे किंवा कदाचित पुतळे येथे फार पूर्वी उभे राहिले नाहीत? यापैकी कोणता सिद्धांत सर्वात सुसंगत आहे यावर अजूनही मानवजातीच्या महान विचारांमध्ये वाद आहे. हे पृथ्वीवरील सर्वात महत्वाचे रहस्यांपैकी एक आहे.

च्या संपर्कात आहे

जगाच्या नकाशावर इस्टर बेट कुठे आहे

हे बेट मालकीचे आहे, परंतु ते जमिनीपासून 3,500 किलोमीटर अंतरावर आहे, त्यामुळे अनेकदा लोकांना ते बेट सापडत नाही. जगाच्या नकाशावर इस्टर. इस्टर आकाराने मोठा नाही, क्षेत्रफळ सुमारे 165 चौरस किलोमीटर आहे. परंतु या प्रदेशाचे स्वतःचे प्रशासकीय केंद्र आहे, जे एकमेव शहर आहे - अंगा रोआ. एकूण लोकसंख्या सुमारे 6 हजार लोक आहे.

ईस्टर बेट इतर वस्तूंपासून इतके दूर आहे की त्याच्या जवळचे लोकसंख्या असलेले क्षेत्र दुसरे आहे. पिटकेर्न 1800 किलोमीटर अंतरावर आहे.

आपण जगाच्या नकाशावर इस्टर बेटाचे स्थान दर्शविणारे उपग्रह फोटो पाहिल्यास, आपल्या लक्षात येईल की किनारपट्टी थोडीशी इंडेंट केलेली आहे, त्यामुळे त्याची बाह्यरेखा काटकोन त्रिकोणासारखी आहे.

इस्टर बेटाचे भौगोलिक समन्वय 27° 6’ 67 दक्षिण अक्षांश, 109° 21’ 3 पश्चिम रेखांश आहेत. प्रदेशावर अनेक ज्वालामुखी आहेत, त्यापैकी काही अजूनही सक्रिय आहेत. याव्यतिरिक्त, लोक जंगली निसर्गाद्वारे आकर्षित होतात, कारण प्रत्येक कोपऱ्यात लोक राहत नाहीत.

नावाचे स्वरूप

हे नाव खरंच खूप विचित्र आहे. परंतु काही लोकांना माहित आहे की या ठिकाणाला अनेक लोक वेगवेगळ्या प्रकारे म्हणतात, उदाहरणार्थ, हिटितैरागी, किंवा हिट-आय-रंगी, टेकाओहंगोरु, माता-की-ते-रागी, ते-पितो-ओ-ते-हेनुआ. ही सर्व नावे ओशनियामध्ये पसरलेल्या रापानुई भाषेतून आली आहेत.

पण जर तुम्ही ही नावे कधी ऐकली नसतील तर रापा नुई हे नाव लोकांमध्ये जास्त लोकप्रिय आहे. हे नाव खलाशांनी फार पूर्वी दिले होते जेणेकरून प्रदेश इतरांसह गोंधळात टाकू नये. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की हे नाव 1860 मध्ये स्थापित केले गेले.

परंतु स्थानिक लोक त्यांच्या जमिनींना काय म्हणतात हे महत्त्वाचे नाही, आम्ही त्यांना इस्टर बेट या नावाने ओळखतो. ईस्टर रविवारी - 5 एप्रिल 1722 रोजी जेव्हा डचमन जेकब रोगवेनने समुद्राच्या मध्यभागी जमिनीचा तुकडा शोधला तेव्हा हे नाव देण्यात आले. काही काळानंतर, या कार्यक्रमाच्या सन्मानार्थ प्रदेशाचे नाव देण्यात आले.

च्या घटनेचा इतिहास. इस्टर

हे स्पष्ट आहे की 18 व्या शतकापूर्वी येथे सभ्यता होती आणि पुतळ्यांचे वय अद्याप निश्चित केले गेले नाही. ते पाच शतकांहून अधिक जुने असल्याचे मानले जाते आणि सर्वात जुने ते 13 व्या शतकाच्या मध्यात केले गेले असावे.

परंतु संशोधकांनी असा निष्कर्ष काढला की लोकांनी 1200 बीसी मध्ये जमीन परत केली. ते हे कसे करू शकले हे अद्याप माहित नाही, कारण त्यावेळी इतके अंतर पार करणे जवळजवळ अशक्य होते.

शिवाय, रहस्ये तिथेच संपत नाहीत; तज्ञ येथे कोण राहत होते याबद्दल तर्क करतात.काहीजण असा दावा करतात की अमेरिकन भारतीय येथे राहत होते, इतरांनी असे सुचवले आहे की ते पेरुव्हियन होते आणि इतरांचा असा विश्वास आहे की या भूमीवर आणखी एक लोक राहत होते, जे अज्ञात सभ्यतेचा भाग होते, परंतु शेवटी त्यांचा मृत्यू झाला. स्थानिक रहिवाशांना लांब-कानाच्या आणि लहान-कानाच्या जमातींबद्दल एक आख्यायिका आहे जी येथे राहत होती आणि एकमेकांविरुद्ध लढली होती. सर्व मूर्ती घडवण्याचे श्रेय त्यांनाच जाते, पण त्या काळातील लोक एवढी अवाढव्य मस्तकी कशी निर्माण करू शकतील याची कल्पना करणे कठीण आहे.

पुतळ्यांव्यतिरिक्त, शास्त्रज्ञांनी प्राचीन लेखन शोधले; ते कोणत्या लोकांचे होते हे देखील अज्ञात आहे.

जर आपण आधुनिकतेबद्दल बोललो तर फ्र. इस्टर 1888 मध्ये चिलीमध्ये सामील झाले आणि तेव्हापासून ते चिलीचे आहे, जरी प्रशासकीय केंद्रांच्या प्रमुखांसाठी स्वतंत्र निवडणुका आहेत. बर्याच काळापासून या प्रदेशाने अधिकारांचे उल्लंघन केले होते, परंतु 1950 च्या दशकात परिस्थिती सुधारली.

हवामान

हे क्षेत्र उष्णकटिबंधीय हवामानात आहे, वर्षभर सरासरी तापमान 22 अंशांपेक्षा जास्त असते. कधी कधी अंटार्क्टिकावरून वाहणाऱ्या थंड वाऱ्यांमुळे उष्णता कमी होते. तेथे नद्या नाहीत, परंतु तलाव आणि भूमिगत स्त्रोतांमधून रहिवाशांना पाणी येते.

जर आपण तापमानाबद्दल बोललो तर, सर्वात उबदार महिना जानेवारी आहे आणि सर्वात थंड महिना ऑगस्ट आहे.मार्च आणि एप्रिलमध्ये सर्वाधिक पाऊस पडतो, जेव्हा 15 दिवस पर्जन्यवृष्टी होऊ शकते. आणि सर्वात कोरडे महिने फेब्रुवारी आणि ऑगस्ट आहेत, जेव्हा फक्त 5-7 दिवस पाऊस पडतो.

सर्वसाधारणपणे, परिसरातील हवामान पर्यटकांना वर्षभर येथे प्रवास करण्यास अनुमती देते. दिवसा येथे खूप उष्णता नसते; थंड वारे कधीकधी पाण्याचा पृष्ठभाग थंड करतात आणि जमिनीवर खूप थंड होतात. संध्याकाळी तुम्हाला उबदार कपड्यांमध्ये गुंडाळावे लागेल.

वनस्पती आणि विशिष्ट प्रदेशातील किंवा कालखंडातील प्राणिजात

इथे अनेक झाडे एका झटक्यात का मरून गेली हे कोणालाच माहीत नाही. आता वनस्पती प्रतिनिधींच्या 30 पेक्षा जास्त प्रजाती नाहीत. केवळ अलिकडच्या वर्षांत त्यांनी सक्रियपणे या बेटावर वनस्पती परत करण्यास सुरवात केली आहे. तर, खालील आयात केले गेले: द्राक्षे, खरबूज, ऊस, केळी. सर्व मूळ भाज्या बेटावर खूप महाग आहेत कारण त्या मुख्य भूमीवरून पाठवल्या जातात.

जीवजंतू देखील श्रीमंत नाही.युरोपियन लोकांनी येथे पाळीव प्राणी आणले: शेळ्या आणि मेंढ्या, कोंबडी. याआधी, फक्त पक्षी आणि समुद्री प्राणी, जसे की कासव, सील आणि फर सील, प्रामुख्याने होते.

फादर कशासाठी प्रसिद्ध आहे? इस्टर

मोईचे सर्वात प्रसिद्ध वैशिष्ट्य अर्थातच, मोठ्या डोक्याच्या स्वरूपात पुतळे आहेत. या बेटावर सुमारे एक हजार डोके आहेत, ती सर्व खूप उंच आहेत, 20 मीटर उंचीवर पोहोचतात.

लोक अशा आकृत्या कशा बनवू शकतात आणि संपूर्ण परिमितीभोवती कसे ठेवू शकतात हे पूर्णपणे समजण्यासारखे नाही. वैयक्तिक पुतळ्यांव्यतिरिक्त, संपूर्ण कॉम्प्लेक्स आणि उद्याने आहेत जिथे ते एका ओळीत किंवा फक्त गटबद्ध केले जातात.

पर्यटकांना खालील आकर्षणे देखील आकर्षित करतात:

प्रत्येक कोपऱ्यात अद्भुत दृश्ये आहेत. येथे कोणतीही उत्कृष्ट वास्तुशिल्प स्थळे नाहीत; लोक येथे पूर्णपणे वेगळ्या गोष्टीसाठी येतात - एका अनपेक्षित बेटाच्या सौंदर्याचा आनंद घेण्यासाठी, ज्याबद्दल विविध दंतकथा आहेत.

भेट देण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ

प्रदेश दुर्गम असूनही येथे वर्षभर भरपूर पर्यटक असतात. पर्यटन हंगाम हवामानावर अवलंबून असतो आणि सामान्यतः जानेवारी ते मे पर्यंत असतो.

प्रवासासाठी सर्वात आरामदायक महिने जानेवारी, फेब्रुवारी आणि मार्च आहेत, जेव्हा तापमान + 26-27 अंशांवर राहते. महासागरात, फेब्रुवारी आणि मार्चमध्ये पाणी +25 पर्यंत गरम होते. पण ऑगस्ट, सप्टेंबर आणि ऑक्टोबर हे दिवस इथे प्रवासासाठी फारसे चांगले नाहीत. या महिन्यांत तापमान +20 पेक्षा जास्त नाही, जोरदार वारे वाहतात.

परंतु लक्षात ठेवा की दिवसा उबदार आणि कोरडे असले तरीही, संध्याकाळी स्वतःसाठी एक उबदार जाकीट तयार करणे चांगले आहे, कारण हवा खूप लवकर थंड होते आणि तुम्हाला हे कळण्यापूर्वी तुम्ही गोठून जाल.

समुद्र पोहण्यासाठी योग्य असला तरी, समुद्रकिनाऱ्यावरील सुट्टी येथे अजिबात लोकप्रिय नाही. याव्यतिरिक्त, पर्यटकांसाठी सुसज्ज असलेले बरेच समुद्रकिनारे नाहीत; बहुतेकदा ते जंगली आणि खडकाळ खडक असतात, जेथे पोहणे सक्तीने निषिद्ध आहे आणि तुम्हाला ते नको आहे.

खात्यात घेणे:सर्वकाही पाहण्यासाठी तुम्हाला किमान 4-5 दिवस बेटावर येणे आवश्यक आहे. फक्त एकच शहर आहे आणि अनेक हॉटेल्स नाहीत, त्यामुळे स्थानिक रहिवासी बचावासाठी येऊ शकतात, अनेकदा एक खोली किंवा संपूर्ण अपार्टमेंट भाड्याने देतात.

त्याहूनही अधिक वेळा, लोक जंगलात सुट्टी घालवण्यास प्राधान्य देतात, समुद्राजवळ तंबूत बसतात किंवा कॅम्पसाइट्समध्ये जाण्याची विनंती करतात. हे पैसे वाचवते, जरी परिस्थिती सर्वात सोयीस्कर नसली तरी.

तिथे कसे पोहचायचे

जगाच्या नकाशावर इस्टर बेट कोठे आहे हे शोधून काढल्यानंतर, आपण या आश्चर्यकारक ठिकाणी कसे जाऊ शकता ते शोधूया, कारण ते मुख्य भूमीपासून खूप वेगळे आहे? विकिपीडिया म्हणते की बहुतेक वेळा पर्यटकांना विमानाने बेटावर पोहोचवले जाते आणि फक्त एक कंपनी वेळापत्रकानुसार उड्डाणे काटेकोरपणे चालवते आणि हे दररोज नसते. सँटियागो आणि लिमा येथून विमाने उडतात, तुम्ही ताहितीहूनही तेथे पोहोचू शकता, परंतु ते अधिक महाग असेल. सँटियागोहून उड्डाणासाठी सुमारे पाच तास लागतील.

तुम्ही पाण्यातून इस्टर बेटावरही जाऊ शकता. जगाचा नकाशा दर्शवितो की द्वीपसमूह येथे स्थित आहे, परंतु आपण लगेच म्हणूया की ही पद्धत विमानापेक्षा अधिक महाग असेल. प्रथम, आपण हे आपल्या स्वत: च्या नौकेवर करू शकता, परंतु आपल्याकडे नसल्यास, खाजगी कंपन्या त्यांच्या सेवा प्रदान करतात. तुम्ही 5-7 तासात यॉटने तिथे पोहोचू शकता.

साइटवर किंवा विशेष वेबसाइटवर जहाजाचे वेळापत्रक शोधणे चांगले आहे. या प्रकरणात, कोणत्याही परिस्थितीत, आपल्याला प्रथम दक्षिण अमेरिकेत जाणे आवश्यक आहे आणि हे कठीण आणि महाग आहे, कारण अशा फ्लाइटची किंमत 35 हजार रूबल आहे, म्हणूनच बेटावरील मुख्य पर्यटक वृद्ध आणि श्रीमंत लोक आहेत जे असा खर्च उचलण्यास सक्षम.

बेटावर फिरणे विसरू नका.दोनच रस्ते आहेत त्यामुळे जाणे कठीण होईल. परंतु त्याच वेळी, मुख्य सुंदरी बेटाच्या काठावर स्थित आहेत, म्हणून एखादी व्यक्ती पायी हा मार्ग पूर्ण करू शकत नाही. रहस्यमय प्रदेशाचे सर्व कोपरे एक्सप्लोर करण्यासाठी सायकल, मोटारसायकल किंवा कार भाड्याने घेणे चांगले आहे.

निष्कर्ष

इस्टर आयलंड हे काहींसाठी आयुष्यभराचे स्वप्न आहे. शेवटी, आम्ही या चमत्काराबद्दल बर्याच वेळा ऐकले आहे, परंतु फार कमी व्यक्तींनी ते पाहिले आहे. सर्व मोई पुतळे, ज्वालामुखी आणि महासागर या भागात एक अकल्पनीय वातावरण जोडतात. हवेत लटकलेले प्रश्न: “हे कोणी निर्माण केले?”, “ते इथे कसे आले?”, “ते आधी जिवंत होते हे खरे आहे का?” काही तज्ञांसाठी देखील उत्तर देणे अत्यंत कठीण आहे.

सत्य काहीही असो, मला इथे यायचे आहे. शेवटी, या नयनरम्य बेटावर केवळ पुतळेच आहेत. त्याचा इतिहास, निसर्ग, रंगीबेरंगी दृश्ये आहेत. म्हणूनच, जर तुम्ही चिलीला जात असाल, तर तुम्ही इस्टर बेटाला भेट देण्याची संधी गमावू शकत नाही.

येथे अद्याप बरेच पर्यटक नाहीत; आपण जवळजवळ नेहमीच एक शांत जागा शोधू शकता जिथे आपण बसू शकता, जीवनावर प्रतिबिंबित करू शकता आणि बेटाच्या या रहस्याचे उत्तर समजून घेण्याचा प्रयत्न करू शकता. बेटावरील सर्व आकृत्यांमधून, आपण एक निवडू शकता आणि या विशाल डोक्याचे रहस्य शोधण्याचा प्रयत्न करू शकता, कदाचित आपण यशस्वी व्हाल.

ईस्टर बेटाबद्दल मनोरंजक तथ्यांसह आम्ही एक शैक्षणिक व्हिडिओ आपल्या लक्षात आणून देतो: