काय आणायचं / 26.11.2023

सेडोजेरो: निसर्गाचे रहस्य की प्राचीन हायपरबोरियन्स? लेक सेडोजेरो “भूमिगत शहराच्या कोला लँड लीजेंडचा मोती

प्राचीन लोकांच्या असंख्य दंतकथांच्या साक्षीनुसार, तत्कालीन ज्ञात जगाच्या उत्तरेस कुठेतरी एक रहस्यमय सभ्यता होती - हायपरबोरिया. प्राचीन ग्रीक लोकांनी दूरच्या आणि अज्ञात देशाबद्दल इतरांपेक्षा जास्त लिहिले, पर्शियन लोकांनी अनेकदा त्याचा उल्लेख केला आणि भारतातील रहिवाशांनी युक्तिवाद केला. परंतु, अफवांची विपुलता असूनही, सर्व हयात असलेले प्राचीन ग्रंथ आणि त्यांची भाषांतरे आश्चर्यकारक देश आणि त्यातील रहिवासी - हायपरबोरियन्स या दोघांच्या वर्णनाची पुनरावृत्ती करतात. वेगवेगळ्या लोकांच्या महाकाव्यांमधील असा योगायोग आपल्याला हायपरबोरियाच्या अस्तित्वाच्या वास्तविकतेबद्दल खरोखर विचार करण्यास प्रवृत्त करतो.

हायपरबोरियन्सची शहरे पर्वतांमध्ये किंवा त्यांच्या जवळ बांधली गेली होती, इमारतींना पिरॅमिडसारखे आकार दिले गेले होते आणि रस्ते नियमित भौमितिक आकारांच्या स्लॅबने पक्के केले गेले होते. हायपरबोरियाच्या रहिवाशांना गुप्त ज्ञान, जादुई शक्ती आणि अत्यंत विकसित तंत्रज्ञान (इतर समकालीनांच्या मानकांनुसार) होते. ग्रीक लोकांच्या साक्षीनुसार, उदाहरणार्थ, हायपरबोरियन्सने त्यांच्या देशाला प्रचंड उडणाऱ्या जहाजांवर भेट दिली.

सेडोजेरो प्रदेशात हायपरबोरियाच्या अस्तित्वाविषयीच्या सिद्धांताची उत्पत्ती 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस आहे. 1887 मध्ये फिनलंडमधील एक वैज्ञानिक गट सामी संस्कृतीचे अवशेष आणि विशिष्ट "प्राचीन शहर" शोधत होता, जे मोहिमेच्या गृहीतकानुसार, "दलदलीत गेले" होते. स्वाभाविकच, फिन्निश संशोधकांना इच्छित शहर सापडले नाही, परंतु या मोहिमेचे तपशीलवार परिणाम आज आपल्याला माहित नाहीत.

35 वर्षांनंतर, पेट्रोग्राड इन्स्टिट्यूट फॉर द स्टडी ऑफ द ब्रेन अँड मेंटल ॲक्टिव्हिटीचे संशोधक अलेक्झांडर वासिलीविच बारचेन्को यांच्या नेतृत्वात सेडोझेरो भागात एक घरगुती मोहीम पाठविण्यात आली. या मोहिमेचा परिणाम म्हणजे हायपरबोरियन तंत्रज्ञानाची आठवण करून देणारा असा रस्ता शोधण्यात आला. गुळगुळीत कडा असलेल्या आयताकृती स्लॅब्सने फरसबंदीसारखे काहीतरी तयार केले आणि काही दगडी रचनांनी संशोधकांना "हायपरबोरियन पिरॅमिड्स" ची आठवण करून दिली.

बार्चेन्कोच्या मते: नुएट्स, सामी शमन हे प्राचीन सभ्यतेचे वंशज होते ज्यांनी त्यांच्या पूर्वजांच्या जादुई ज्ञानाचा काही भाग राखून ठेवला होता. संशोधकाने असे गृहीत धरले की हायपरबोरियाच्या रहिवाशांना शाश्वत उर्जेच्या स्त्रोताबद्दल ज्ञान आहे आणि त्यांनी ही रहस्ये शोधण्याचा प्रयत्न केला. परंतु 1937 मध्ये, एव्ही बार्चेन्कोवर मेसोनिक पंथ तयार केल्याचा आरोप होता आणि त्याला मृत्युदंड देण्यात आला. आत्तापर्यंत, या मोहिमेचे परिणाम शोधणे शक्य झाले नाही आणि सेडोझरला समर्पित बारचेन्कोचे सर्व संग्रह हरवलेले मानले जातात आणि बहुधा नष्ट झाले आहेत.

भूमिगत शहर

20 व्या शतकाच्या 90 च्या दशकाच्या शेवटी, सेडोझेरोच्या रहस्यांवर संशोधन पुन्हा सुरू झाले. या भागात प्राचीन हायपरबोरियाच्या अस्तित्वाचे नवीन पुरावे शोधण्यासाठी संशोधकांच्या अनेक पथकांना पाठवण्यात आले. मोहिमेपैकी एकाने सभ्यतेच्या खुणा शोधण्यात आणि त्यांचे कृत्रिम मूळ ओळखण्यात व्यवस्थापित केले: खडकांचे लेखन, छिद्रांसह नियमित आयताकृती आकाराचे मोठे दगडी स्लॅब, दगडी बांधकामांचे अवशेष.

एका टेकडीवर, "भिंतीचे" तुकडे सापडले, जे त्याच्या संरचनेत आणि सजावटीतील बचावात्मक संरचनेची आठवण करून देतात. त्याच भागात, वितळलेल्या पाण्याची अंदाजे 4 बाय 4 मीटरची कृत्रिम विहीर सापडली होती, ती म्हणजे दगडी बांधकामाचा पाया होता. नैसर्गिक घटकांमुळे अशा असामान्य संरचना योगायोगाने तयार झाल्या असण्याची शक्यता नाही.

काही काळानंतर, सापडलेल्या कलाकृतींचे परीक्षण केल्यावर, शास्त्रज्ञांनी सोनार आणि इको साउंडर वापरून तलावाच्या तळाचे परीक्षण करण्याचा निर्णय घेतला. परिणाम आश्चर्यकारक होते: तलावाच्या तळाशी अनेक खोल खड्डे उतरत आहेत. कदाचित हे “शमन शहर” चे प्रवेशद्वार आहे?

पुढील भू- आणि जलभौतिकीय अभ्यासातून असे दिसून आले की सरोवराच्या खोऱ्याच्या खाली एक प्रचंड भूगर्भीय गुहा आहे, 9 मीटर माती आणि खडक ते पृष्ठभागापासून वेगळे करतात आणि उपकरणे गुहेची खालची मर्यादा शोधू शकत नाहीत - उपकरणांनी 30 मीटरपेक्षा जास्त खोलीपर्यंत पोहोचा. भूगर्भशास्त्र आणि भूगर्भशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून, नैसर्गिक लेणी, विशेषतः एवढ्या मोठ्या आकाराच्या, या प्रदेशात अस्तित्वात असू शकत नाहीत.

ही विधाने असूनही, आज "शमन शहर" च्या उपस्थितीची पुष्टी करणे आणि दृश्यमानपणे पुष्टी करणे अशक्य आहे, कारण पॅसेज आणि शोधलेल्या गुहा तलावाच्या पातळीच्या खाली आहेत आणि वाळू, गाळ आणि पाण्याने भरलेल्या आहेत.

या सक्तीच्या मोर्चाबद्दल मी खूप दिवसांपासून स्वप्न पाहत होतो. Seydozero हे Lovozero Tundra माउंटन कॉम्प्लेक्सच्या अगदी मध्यभागी स्थित आहे. कोला द्वीपकल्पावर दोन मोठ्या पर्वतीय रचना आहेत - खिबिनी आणि लोव्होझेरी, प्रत्यक्षात. Lovozery कमी "प्रमोट" आणि पर्यटक कमी "तुडवलेले" आहे, फक्त कारण तेथे पोहोचणे आणि तेथे राहणे फार सोपे नाही आहे. खिबिनीमध्ये अपॅटिटी आणि किरोव्स्क शहरे आहेत आणि लोव्होझेरोमध्ये लोव्होझेरो आणि रेवडा ही गावे आहेत आणि आणखी काही नाही.
नकाशावरून आपण कल्पना मिळवू शकता:

उजवीकडे आणि डावीकडे, Lovozero ला Lovozero आणि Umbozero ने "धुतले" आहे. Seydozero ला फक्त दोन मार्गांनी पोहोचता येते - पायी किंवा बोटीने Lovozero द्वारे. बरं, किंवा लहान विमानचालन :))

Seydou ला जाण्याचा सर्वात सामान्य आणि समजण्यासारखा मार्ग रेवडा गावातून आहे. अधिक तंतोतंत, कर्नासूर्ट खाणीतून, जी पर्वत संकुलाच्या अगदी काठावर उभी आहे आणि चमत्कारी खनिज लोपाराइटवर कुरतडते. खाणीच्या प्रवेशद्वारावर, पर्यटक लॉगमध्ये साइन अप करतात आणि मुक्तपणे प्रदेशातून जातात. लॉगमध्ये एक एंट्री आवश्यक आहे जेणेकरुन काही घडल्यास, बचावकर्त्यांना कोण आणि कुठे पहावे हे कळेल.

खाणीचा प्रदेश धुळीने माखलेला आहे आणि या लोपाराइटचा वास आहे (जे, तसे, किरणोत्सर्गी आहे). परंतु, सुदैवाने, एंटरप्राइझ फार मोठे नाही आणि आपण दहा मिनिटांत त्यावरून जाऊ शकता. त्यामागे लोव्होझेरो टुंड्रा निसर्ग राखीव क्षेत्र आणि एलमोरायोक खिंडीपर्यंत बारा किलोमीटरची पायवाट सुरू होते. त्यातूनच सेडूचा रस्ता आहे. किंवा त्याऐवजी, रस्ता हा एक मजबूत शब्द आहे. होय, तिथे एक चांगली जीर्ण झालेली गिर्यारोहण पायवाट आहे, जी चालणे सोपे करत नाही, तर फक्त दिशा दाखवते. हा मार्ग वेळोवेळी हरवला जातो, फांद्या मृत टोकांना, नद्या आणि नाल्यांमध्ये उतरतात, त्यामुळे अनुभवाशिवाय आपण थोडेसे हरवू शकता. मला असे म्हणायचे आहे की सेडूच्या मार्गावर माझा प्रिय मित्र आणि मी तारकानोव आम्ही फक्त 50% वेळाच पायवाटेने चाललो. नाहीतर, आम्ही आमच्याच मार्गाचा अवलंब केला आणि म्हणून बराच वेळ, सुमारे साडेपाच तास चाललो. सुरुवातीला, पायवाट फक्त ती आहे: एक पायवाट.

काही वेळाने, तुम्ही खिंडीजवळ जाताच, ते कुरुमनिकमध्ये बदलते - एक प्रचंड दगडांचा ढीग, ज्यावर तुम्हाला खूप काळजीपूर्वक उडी मारणे आवश्यक आहे, दिशा ठेवण्याचा प्रयत्न करणे. कुरुमनिक हे रेनडिअर मॉसच्या मऊ पलंगावर ब्लूबेरी, लिंगोनबेरी आणि क्रॉबेरीने उगवलेल्या लहान क्लिअरिंग्ससह एकमेकांना जोडलेले आहे.

पायवाटेवर प्रत्येक वेळी सीड्स दिसतात - लहान (आणि कधीकधी मोठे) दगडांचे पिरॅमिड. त्यांच्याकडे दुहेरी उद्देश आहे - रस्ता चिन्हांकित करणे आणि डोंगराच्या आत्म्यांच्या डोळ्यांना (किंवा जे काही आहे ते) संतुष्ट करणे. लहान सीड हे मोठ्या मेगालिथिक सीड्सच्या "प्रतिकृती" असतात, जे अज्ञात व्यक्तीने आणि कसे तयार केले होते. येथे अनेक आवृत्त्या आहेत - नैसर्गिक हवामानापासून, शमॅनिक युक्त्या किंवा अगदी हायपरबोरियन सभ्यतेच्या कृतींपर्यंत. तथापि, हे खरोखरच स्पष्ट नाही की जड बांधकाम उपकरणांशिवाय दहा टनांपेक्षा जास्त वजनाचे दगड एकमेकांच्या वर कसे फडकवणे शक्य आहे ...

(http://asaphus.livejournal.com/55359.html वरील छायाचित्र)

मी एक छोटा सीडीक देखील बांधला, त्या क्षेत्राच्या मालकांना आमच्याबद्दल अधिक नम्र राहण्यास सांगितले.
खाणीतून खिंडीवर चढणे अजिबात अवघड नाही. तुम्ही पटकन आणि सहज उतरता. तो एकतर परतीचा मार्ग आहे... पण त्याबद्दल नंतर अधिक. पासमधून खालील दृश्ये उघडतात:

वाटेत पुढे हे दृश्य आहे. Seydozero स्वतः दृश्यमान आहे. तुम्ही उजवीकडे पाहिल्यास, तुम्हाला एक घाट दिसेल ज्यातून चिंगलुसुए नदी वाहते:

निरीक्षण करणाऱ्या आंद्रेला खडकावर डोंगरावरील वेताळाचा चेहरा दिसला. त्याचे पोर्ट्रेट फोटोच्या वरच्या उजव्या कोपर्यात आहे.

लोव्होझेरो टुंड्रा पर्वत कमी आहेत. आम्ही पार केलेला खिंड समुद्रसपाटीपासून सुमारे 600 मीटर उंचीवर होता. Seydozero स्वतः समुद्रसपाटीपासून सुमारे 300 मीटर आहे. खिंडीतून - खाली जाणारा मार्ग. येथे, घाटात, निसर्गात एक स्पष्ट बदल सुरू होतो. खाणीजवळ आणि खिंडीजवळ खरा टुंड्रा असल्यास, येथे, नदीच्या आजूबाजूला, ज्याचा पलंग प्रचंड दगडांनी भरलेला आहे, तेथे कुटिल बर्चची गर्दी आहे. पारदर्शक बर्च जंगलाचा एक प्रकार ज्यामध्ये संपूर्णपणे उत्तरेकडील झाडे आहेत. आणखी तीन किलोमीटर नंतर, हे जंगल "सामान्य" बनू लागले - उंच शंकूच्या आकाराचे आणि पानझडी वृक्षांसह.

पायवाट स्वतःच खूप खडकाळ आहे. ते अरुंद आहे - दोन लोकांना एकमेकांच्या पुढे जाणे, वळण घेणे अशक्य आहे आणि प्रत्येक मीटरवर डझनभर कोंबलेस्टोन आणि पसरलेली मुळे आहेत. अशा वाटेवरून चालताना मुख्य अडचण म्हणजे तुम्ही आरामशीर आणि सहज चालता येत नाही. तुम्हाला सतत तुमचे पाय उंच करायला भाग पाडले जाते, कुठे पाऊल टाकायचे याचा हिशोब करा, दगडांच्या कडांवर संतुलन ठेवा...

थकून आम्ही सेडला पोहोचलो, ज्या भागात चिंगलुसुए नदी वाहते त्या भागात, आणि कॅम्प लावला. हे सांगण्यासारखे आहे की आम्ही किनाऱ्याजवळ आलेल्या पहिल्या फ्लॅट क्लिअरिंगवर स्थायिक झालो. पुढे शोधण्याची ताकद नव्हती. दुसऱ्या दिवशी, सेयडच्या बाहेरील भागात फिरत असताना, आम्हाला अधिक प्रभावी क्लिअरिंग्ज आढळल्या.

आमच्या पहिल्या दिवसाच्या संध्याकाळी, आम्ही निझनी नोव्हगोरोडमधील पर्यटकांना भेटलो जे तथाकथित “रोड ऑफ 1000 स्ट्रीम” - लोव्होझेरो टुंड्रा आणि उंबोझेरो दरम्यानचा जुना, आधीच गायब झालेला रस्ता. तेथे मनोरंजक ठिकाणे देखील आहेत. पूर्वी, तेथे आणखी एक खाण होती, लोपराइट काढत होती, परंतु आता ती पूर्णपणे कोसळली आहे आणि सोडून दिली आहे. निझनी नोव्हगोरोडच्या रहिवाशांनी आनंदाने कळवले की त्यांनी एका दिवसात वीस किलोमीटर अंतर कापले, जिओलॉजिस्ट पासवर मात केली आणि पुढे जाण्याचा, सीडच्या काठावर पार्किंगची जागा शोधण्याचा विचार केला. आम्हाला, दमलेल्या आणि जीभ हलवण्यास त्रास होत असलेली, ही मुले रोबोट्ससारखी वाटत होती...

आपण का थकलो आहोत? कारण आमची बॅकपॅक खूपच जड निघाली. वस्तुस्थिती अशी आहे की मी ऑटो टूरिझमसाठी सर्व कॅम्पिंग उपकरणे खरेदी केली आहेत, म्हणजेच तंबू, झोपण्याच्या पिशव्या, केटल आणि इतर सर्व गोष्टींचे वजन आणि कॉम्पॅक्टनेस याबद्दल मी खरोखर काळजी केली नाही. आणि मग, जेव्हा सेडला जाण्याची कल्पना आली तेव्हा माझ्याकडे जे आहे ते मला वापरावे लागले. शिवाय, चित्रीकरण उपकरणे.

पण आम्हाला चित्रे आणि चित्रपट मिळाले :)

दुसऱ्या दिवशी सकाळी आम्ही कुयवा शोधायला निघालो. मला असे म्हणायचे आहे की संध्याकाळी देखील, आम्हाला एका खडकावर पक्षी किंवा एखाद्या व्यक्तीची प्रतिमा दिसली... आणि त्याला कुवेनिश म्हटले. तो येथे आहे:

तर, केवळ कुयवा स्वतःच लव्होझरीत राहत नाही. त्यापैकी किमान तीन आहेत - ट्रोल, कुवेनिश आणि कुयवा.

आणि येथे नृत्य करणारा राक्षस स्वतः आहे:

कुयवा कोण आहे, तो कसा बनला आणि तो इतका लक्षणीय का आहे, मी लिहिणार नाही. याबद्दल बरेच लिहिले गेले आहे. उदाहरणार्थ, येथे:

आजूबाजूचे फोटो काढून आम्ही आत्मविश्वासाने परत निघालो. अहंकारी, कारण, अर्थातच, कठीण ट्रेकनंतर, आम्ही एक दिवस काढून विश्रांती घेतली पाहिजे होती, परंतु काही कारणास्तव आम्ही ठरवले की आम्ही रानडुक्कर आहोत आणि थकलो नाही. आम्ही पटकन सामान बांधले आणि घराकडे निघालो.

कसे. या. होते. कठिण.

सुमारे आठ किलोमीटरची सतत चढाई. खडकाळ वाटेने. कालच्या ट्रेकच्या स्नायूंच्या दुखण्याने... mmmm... समजणाऱ्यांसाठी संवेदना :)

परतीच्या वाटेवर कुईवा आणि तेथील देवतांना आमची दया आली आणि आम्ही कधीच पायवाट हरवली नाही. निदान आमच्यासाठी हे संक्रमण थोडे सोपे झाले. पण आता मला समजले आहे की जे सीडला जाण्यासाठी मार्ग तयार करत आहेत जेणेकरुन लोव्होझेरोद्वारे पाण्याने परत जावे. जरी असा एक विभाग आहे जिथे आपल्याला वर्तमान विरूद्ध पंक्ती करणे आवश्यक आहे ...

सर्वसाधारणपणे, सेडोझेरोची सहल म्हणजे उद्यानात फिरणे नाही. पण त्याची किंमत आहे.

Seydozero (सामी: Seydyavvr) हे कोला द्वीपकल्पावरील लोवोझेरो टुंड्रामधील एक सरोवर आहे. तलाव समुद्रसपाटीपासून 189 मीटर उंचीवर आहे, त्याची लांबी 8 किमी आहे, रुंदी 1.5 ते 2.5 किमी आहे.

सिडचा अर्थ सामीमध्ये "पवित्र" असा होतो. पर्वतीय नदी एलमोराजोक सरोवरात वाहते, आणि सेयद्याव्र्योक नदी बाहेर वाहते.

तलावाच्या किनाऱ्यावर कुइवाची प्रसिद्ध प्रतिमा असलेला एक खडक आहे.

Seydozero तीन बाजूंनी पर्वतांनी वेढलेले आहे. ते क्रूर उत्तरेकडील वाऱ्यापासून संरक्षण करतात, बाहेरील जगापासून लपलेला एक निर्जन कोपरा तयार करतात. काही झाडे फक्त इथेच आढळतात. तलावाच्या किनाऱ्यावर, शेजारच्या टुंड्रापेक्षा वनस्पती अधिक समृद्ध आणि समृद्ध आहे - कुटिल बर्चच्या जंगलांऐवजी, काटेरी शतके-जुनी ऐटबाज झाडे वाढतात आणि ब्लूबेरी आणि क्लाउडबेरीची झाडे आहेत.

सेडोजरशी संबंधित अनेक दंतकथा आहेत. उदाहरणार्थ, कुयवा या खलनायकाबद्दल, ज्याची प्रतिमा सेडोजेरोजवळील कुयवचोर खडकावर दिसू शकते. प्रतिमा प्रचंड आकाराची आहे - सुमारे 70 मीटर उंच आणि 30 मीटर रुंद. अशी आख्यायिका आहे की मांत्रिक कुइवा, तलावाच्या वरच्या डोंगरावर भिंत आहे, त्याला त्रास देणे आवडत नाही. त्याची शांतता भंग करणाऱ्यांना शिक्षा वाट पाहत आहे. ज्या पर्वतावर प्रतिमा आहे त्या पर्वतावर विजय मिळवण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या लोकांच्या विचित्र मृत्यूचे स्थानिक रहिवासी अशा प्रकारे स्पष्टीकरण देतात.

सामी या ठिकाणाला घाबरतात आणि त्याची पूजा करतात. शंभर वर्षांपूर्वी, सरोवराभोवती हरणांच्या शिंगांचे पर्वत होते आणि त्यात वर्षातून फक्त एक दिवस मासेमारी करण्याची परवानगी होती. शमन येथे मरण्यासाठी आले. सेडोझेरोच्या काठावर, सामीने यज्ञ करणारे दगड आणि गुरिया (चिन्हे आणि ताबीज म्हणून काम करणारे दगड पिरॅमिड) ठेवले. जवळजवळ प्रत्येक पायरीवर सीड्स आहेत - प्रागैतिहासिक दगडी रचना.

अनेक विज्ञान कथा लेखक आणि युफोलॉजिस्टच्या मते, हे हायपरबोरियन सभ्यतेच्या अस्तित्वाच्या स्थानांपैकी एक आहे. अज्ञात साधक 1922 पासून या ठिकाणांचा शोध घेत आहेत. त्यानंतरच अलेक्झांडर बार्चेन्को, एक डॉक्टर, जादूगार आणि काही पुराव्यांनुसार, ओजीपीयूचा एक कर्मचारी, ज्याला विविध मानसिक घटनांमध्ये, विशेषत: मेरियाचेन्को किंवा आर्क्टिक सायकोसिसमध्ये गंभीरपणे रस होता, या मोहिमेची नोंद झाली होती. कोला द्वीपकल्प, येथे गेला. या मोहिमेत बऱ्याच कलाकृती सापडल्या ज्याच्या आधारावर बारचेन्कोने हायपरबोरियाच्या शोधाबद्दल विधान केले. पुढे मांडलेल्या गृहीतकाला अनेक विरोधक सापडले, ज्यात शिक्षणतज्ज्ञ अलेक्झांडर फर्समन यांचा समावेश होता, जो या प्रदेशाचा अभ्यास आणि भूगर्भीय शोधात गुंतलेला होता.

1938 मध्ये, बर्चेन्कोला लोकांचा शत्रू म्हणून गोळ्या घालण्यात आल्या आणि हायपरबोरियाचा शोध तात्पुरता थांबला. ते 1997 मध्ये व्हॅलेरी डेमिन, डॉक्टर ऑफ फिलॉसॉफी यांच्या प्रयत्नांद्वारे पुन्हा सुरू केले गेले, ज्यांनी बारचेन्कोच्या “पायांवर” सेडोझेरोची नवीन मोहीम आयोजित केली. बर्चेन्कोच्या मोहिमेतील काही शोध कधीही सापडले नाहीत, परंतु नवीन शोध दिसू लागले. त्यांचा अधिक तपशीलवार अभ्यास करण्यासाठी आणि नवीन कलाकृतींचा शोध घेण्यासाठी, डेमिनने 1998 आणि 2001 मध्ये नवीन मोहिमा आयोजित केल्या, ज्यामध्ये मोठ्या प्रमाणात विशेष उपकरणे आणि विविध तज्ञांचा समावेश होता: भूभौतिकशास्त्रज्ञ आणि अनुभवी गोताखोरांपासून ते तलावाच्या तळाचा अभ्यास करण्यासाठी मानसशास्त्रापर्यंत.

हायपरबोरियाच्या अस्तित्वाबद्दल कोणतेही महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक पुरावे मागे न ठेवता डेमिनच्या मृत्यूनंतर नवीन शोध थांबले. परंतु सेडोझेरोने सर्व-रशियन आणि अगदी जागतिक कीर्ती मिळवली. दरवर्षी हजारो पर्यटक येथे कलाकृती पाहण्यासाठी येतात. विशेषतः, कुयवाची प्रसिद्ध प्रतिमा, तलावाच्या किनाऱ्यावर असलेला खडक. वाद अजूनही चिघळत आहेत - मोहिमेद्वारे सापडलेल्या वस्तू खरोखरच काही प्राचीन सभ्यतेचे अवशेष आहेत किंवा त्या निसर्गानेच निर्माण केल्या होत्या?

मुर्मान्स्क प्रदेशात आणखी किमान ३ तलाव आहेत ज्यांना सेडोजेरो किंवा सेद्यवर म्हणतात.

चेटकीण कुइवा हा सेडोजरचा मालक आहे

कुइवा हे सामी पौराणिक कथांमधील एक पात्र आहे, जो लोव्होझेरो टुंड्रामध्ये राहतो (हे पात्र इतर ठिकाणी अज्ञात आहे, त्याच्याबद्दलच्या दंतकथा देखील या भागात लोकप्रिय आहेत). कुइवा देखील एक सीड आहे, स्थानिक सामीसाठी पवित्र असा खडक, राक्षसाच्या "विश्रांती स्थळ" ची आठवण करून देतो.

तसे, कुइवा म्हणजे सामीमध्ये म्हातारा माणूस, जो मारी शब्दासारखा आहे: कुवा म्हणजे वृद्ध स्त्री.

कुयवा बद्दल दंतकथा

प्राचीन काळी, सामीचे पूर्वज लोवोझेरो टुंड्राच्या खोऱ्यात आले आणि दुष्ट राक्षस कुइवाला भेटले, ज्याने त्यांच्यावर हल्ला केला. तेथे एक मोठी (सामी मानकांनुसार - ती अनेक डझन लोक किंवा अगदी एक डझन असू शकते) लढाई होती, कुइवाने वरचा हात मिळवला, लोकांना मारले आणि विविध घृणास्पद कृत्ये केली. मग सामींनी त्यांच्या देवांना बोलावले, त्यांनी कुइवाने केलेल्या पोग्रोमचे परिणाम पाहिले, राग आला आणि त्याच्यावर वीज पडली. राक्षस खडकात बदलला, सीड बनला, त्याचा अवाढव्य आकार कायम ठेवला.

एका आख्यायिकेमध्ये, कुइवा "श्वेत" च्या रूपात दिसतो - एक ट्रोल किंवा राक्षस, ज्याने त्याच्या साथीदारांसह सामींवर हल्ला केला, त्यांच्यावर खंडणी लादली, परंतु नंतर त्याला सापळ्यात ढकलले गेले. "वृद्ध पुरुष" चा उठाव (सामी लोककथांमध्ये अस्वलाबद्दल किंवा शमनबद्दल बोलण्याची प्रथा नाही).

आणखी एक आख्यायिका आहे जिथे कुयवा आता ट्रोल नाही, तर चुडिनचा नेता, सामीचा शत्रू, जो दक्षिणेकडून आला आणि लॅप्स लुटले. या दंतकथेत, कुइवा एका फटक्यात अनेकांना मारतो. कदाचित, कुयवा खडकाच्या परिसरात कुठेतरी, सामींसाठी यशस्वी झालेल्या काही शत्रूंशी ऐतिहासिक लढाई झाली.

कुयवा "सामी (लॅप) रक्त", "आमच्या जुन्या लोकांचे रक्त" या आकृतिबंधाशी देखील संबंधित आहे, ज्याने लोव्होझेरो टुंड्रामधील काही आदरणीय दगडांना लाल रंग दिला आहे.

कुयवाची दंतकथा

कुइवो हे सेडोझेरो सरोवराचे सर्वात प्रसिद्ध आकर्षण आहे. कुइवो म्हणजे सामीमध्ये "म्हातारा माणूस". पौराणिक कथेनुसार, कुइवो ही दगडात गोठलेल्या चुड लष्करी नेत्याची आकृती आहे. सामीने या ठिकाणांचे संरक्षक संत खडकावरील मानवीय रूपरेषेत पाहिले नव्हते, परंतु त्यांनी त्याच्या जवळ ओरडण्याचा आणि त्याच्याबद्दल वाईट विचार न करण्याचा प्रयत्न केला. कुइवोची देवता म्हणून पूजा तुलनेने अलीकडेच दिग्गजांच्या रीमेकमुळे उद्भवली.

रहस्यमय कुयवा - खडकावरील प्रतिमा

आकृतीचा आकार माणसासारखा आहे आणि त्याची उंची 74 मीटर आहे. त्याची बेस-रिलीफ भिंतीपासून काही ठिकाणी 3-4 मीटरने बाहेर पडते आणि हे अगदी स्पष्टपणे दिसते, विशेषतः हिवाळ्यात. भिंतीचा प्लंब असमान आहे. हवामान प्रक्रिया हळूहळू ते नष्ट करतात, तुकडे करतात. उंच कडाच्या पायथ्याशी विनाशकारी उत्पादनांचा एक मोठा स्क्रू आहे.

कुइवोची नैसर्गिक उत्पत्ती आहे ही वस्तुस्थिती बर्याच काळापासून ज्ञात आहे. 1923 मध्ये, शिक्षणतज्ज्ञ ए.ई. फर्समनने कुइवोच्या प्रतिमेचे परीक्षण केले आणि त्यांच्या "मेमरी ऑफ अ स्टोन" या पुस्तकात त्यांनी याबद्दल लिहिले: "आम्ही आमच्या मोहिमेदरम्यान पाहिले की, गडद आकृती लिकेन, मॉसेस आणि खडकावरील ओल्या रेषांच्या संयोगाने तयार होते." उंच खडकांवरील ओलावा बहुधा वरील बर्फाच्या वितळण्यांमधून येतो, खड्ड्यांतून गळत असतो."

फर्समन यांच्या "मेमरीज ऑफ अ स्टोन" या पुस्तकातून

(सामी अन्नुष्का कोबेलेवा यांनी वर्णन केलेले):

“बऱ्याच काळापूर्वी, जेव्हा मी तिथे नव्हतो, तेव्हा स्मॉल लेकवर हरण चरणारा वसिली वासिलीविच नव्हता, मोपचेगुबवर एकही म्हातारा अर्खीपोव्ह नव्हता, ते खूप पूर्वीचे होते आम्हाला आमची जमीन सापडली, ते म्हणाले - श्वेट्स, आणि आम्ही नग्न, शस्त्राशिवाय, बंदुका देखील नाही आणि प्रत्येकाकडे चाकूही नव्हते आणि आम्हाला लढायचे नव्हते, परंतु स्वीडिश लोक बैलांना घेऊन जाऊ लागले महत्वाच्या स्त्रिया, आमची मासेमारीची ठिकाणे घेतली, पेन बांधले आणि - लोपीला जाण्यासाठी कोठेही नव्हते आणि म्हणून म्हातारे जमले आणि श्वेतला कसे बाहेर काढायचे याचा विचार करू लागले, आणि तो खूप मजबूत होता. त्यांनी सल्लामसलत केली, वाद घातला आणि त्याच्या विरुद्ध जाण्याचा निर्णय घेतला, आमचे हरण काढून टाकले आणि पुन्हा सेयावर आणि उंबोझेरोवर बसले.

जर ते उजवीकडे आदळले, तर आमचे दहा गायब होते, आणि रक्ताचे थेंब सर्व डोंगर, टुंड्रा आणि खिबिनीवर पसरले होते, जर ते डावीकडे आदळले, तर आमचे दहा पुन्हा गायब झाले आणि लोपच्या रक्ताचे थेंब पुन्हा पसरले. टुंड्रा

तुला माहित आहे, तूच मला दाखवलास, पर्वतांमध्ये असा लाल दगड - हे तेच लोप रक्त आहे, जुन्या सामीचे रक्त आहे.

पण श्वेत त्यांना कुरवाळू लागला हे पाहून आमचे जुने लोक रागावले, तळणीकमध्ये लपले, त्यांची ताकद गोळा केली आणि श्वेतने सर्व बाजूंनी सर्वांना घेरले, ते इकडे गेले, तिकडे - जाण्यासाठी कोणताही मार्ग नव्हता. कुठेही: सेयावरला खाली जायचे नाही किंवा टुंड्रावर चढायचे नाही, म्हणून तो तलावावर लटकलेल्या खडकावर गोठला. जेव्हा तुम्ही सेयवरावर असाल तेव्हा तुम्हाला स्वतःला राक्षस कुयवा दिसेल - हा तो श्वेत आहे जो आमच्या सामी, आमचे जुने लोक, जेव्हा ते त्याच्याविरूद्ध युद्धासाठी गेले तेव्हा दगडावर पसरले होते.

म्हणून तो तिथेच राहिला, कुयवाला शापित, आणि आमच्या वृद्धांनी पुन्हा बैल आणि महत्वाच्या स्त्रियांचा ताबा घेतला, पुन्हा मासेमारीच्या मैदानावर बसले आणि शिकार करायला सुरुवात केली ...

टुंड्रावर फक्त सामी रक्ताचे लाल थेंब राहिले, तुम्ही ते सर्व गोळा करू शकत नाही, आमच्या जुन्या लोकांनी कुयवावर मात करताना त्यातील बरेच काही सांडले ..."

कुझ्मा डॅनिलोव्ह, सेमियन गॅल्किन आणि फिलिप सोर्व्हानोव्ह (शक्यतो लोव्होझेरो चर्चयार्डचे रहिवासी) यांच्या शब्दांवरून रशियन शास्त्रज्ञ व्ही. यू.

"चुड प्रमुख चुडे-चुएरिव्ह त्याच्या सेवकासह लोवोझेरोला आले, त्या सर्वांनी बाप्तिस्मा घेतला आणि लॅप्स लुटण्यास सुरुवात केली, लोव्होझेरोवरील एका बेटावर, जेथे एक "वृद्ध स्त्री" आहे, ज्याच्याकडे ते आहेत. भेटवस्तू आणा जेव्हा ते लॅप्स धावत होते तेव्हा ती कारबॅसवर बसली आणि एक लॅप "कोरवी-कार्ट" (टंबोरिन - लेखकाची नोट) मारायला लागला. म्हातारी बाई” हवामानाने त्याला ऐकवले आणि हवामान इतके खराब झाले की सर्व चुड, कॅरबॅसवर लॅप्सचा पाठलाग करत तलावात बुडाले.

फक्त चुडे-चुएरिव्ह आणि त्याचा स्वयंपाकी जिवंत राहिले. ते मोटका-लिपवर जाण्यात यशस्वी झाले, जिथे स्वयंपाकी रात्रीचे जेवण बनवू लागला. आणि स्वयंपाकी जादूगार होता. तो स्वयंपाक करतो, चमच्याने भांडे ढवळतो आणि म्हणतो: "मी लोपचे डोके असेच हलवू शकले असते." यावेळी लॅप्स जवळ आला आणि चुड प्रमुखाला पाहून त्याच्या पायात क्रॉसबोने जखमी केले. त्याला जिवंत ठेवण्यासाठी त्यांनी त्याच्या पायात घाव घातला. स्वयंपाकाने हे पाहून तिजोरी घेतली आणि लॅप्सना ते मिळू नये म्हणून त्याने ते पाण्यात फेकून दिले, मग त्याने स्वत:ला तलावात फेकून दिले आणि पाईकप्रमाणे सेदयाव्र्योकमधून सेडोजेरोपर्यंत पोहत गेला. जिथे Chivruay ("chivr" - मलबे, "uai" - प्रवाह) Seydozero मध्ये वाहते, तो किनाऱ्यावर रेंगाळला, पण इथे तो दगडाकडे वळला. त्यामुळे त्या ठिकाणी उभ्या असलेल्या पर्वताला पाव्रचोर म्हणतात. चुडे-चुएरिव्हला शरण जाण्यास भाग पाडले गेले. त्याने बाप्तिस्मा घेतलेला विश्वास स्वीकारला आणि त्याचे चिन्ह म्हणून, त्याच्या डाव्या पायावर एक कांगा (लॅप शू) घातला, जो अजूनही त्याच्यावर दिसत आहे. तो काही काळ लॅप्समध्ये राहिला आणि जेव्हा तो म्हातारा झाला तेव्हा तो टुंड्राकडे गेला आणि तिथे तो एक दगड राहिला. तो अजूनही त्याच जागी उभा आहे, म्हणूनच टुंड्राला कुइवचोर म्हणतात."

"सीडोझेरोवरील कुयवाला सेडोझर्स्की लॅप्सने विशेष आदर दिला आहे (हिवाळ्यात ते लोव्होझेरो चर्चयार्डमध्ये राहतात) कार्बासवर कुयवचोरच्या पुढे जात असताना, लॅप्स मोठ्याने ओरडण्यास घाबरतात आणि "ओल्ड मॅन" होईल या भीतीने शपथ घेतात. रागाने ते आमच्याकडे वळले, जेणेकरून आम्ही सेडोझेरोमधील पाणी प्रदूषित करणे टाळू, अन्यथा तो तेथे मासे देणार नाही बॉयलरमध्ये पाण्याने भरणे आवश्यक आहे, लॅप कधीही सरोवरातून थेट काजळीयुक्त बॉयलरने पाणी काढत नाही, जसे की सामान्यतः ते स्वच्छ करडीने काढते आणि नंतर ते पाणी बॉयलरमध्ये ओतते. जर हवामान बर्याच काळापासून खराब असेल, तर लॅप्स म्हणतात: "म्हातारा माणूस रागावलेला नाही."

निर्देशांक: 67°49"52"N 34°45"55"E

Seydozero च्या गूढ गोष्टींबद्दल लेख, तो कुठे आहे, तिथे कसे जायचे

पौराणिक Seydozero (Seydyavr) हे लोवोझेरो टुंड्रामधील सौंदर्य आणि कलाकृती किंवा फक्त नैसर्गिक अवशेषांच्या प्रमाणात एक अद्वितीय स्थान आहे. Seydozero (Murmansk प्रदेश) गावाच्या परिसरात आहे. रेवडा आणि गाव लोव्होझेरो.

या प्रदेशाचे सामी नाव Luyavrchorr आहे, म्हणजे शक्तीच्या तलावाजवळचे पर्वत. हे पर्यटकांमध्ये एक लोकप्रिय ठिकाण आहे, जे शेजारच्या खिबिनी पर्वताच्या उंचीच्या जवळपास आहे आणि खड्डे आणि घाटांच्या खोलीत त्यांना मागे टाकते.

20 व्या शतकाच्या 20 व्या दशकापासून लेक सेडोझेरोचा अभ्यास केला जात आहे. तेव्हाच पहिली संशोधन मोहीम येथून निघाली. तेव्हापासून, येथे असलेल्या वस्तूंच्या उत्पत्तीबद्दल शास्त्रज्ञांमधील विवाद कमी झालेले नाहीत. गूढशास्त्रज्ञ त्यांना प्राचीन संस्कृतीचे अवशेष मानतात - हायपरबोरिया, भौतिक विज्ञानाचे चॅम्पियन्स - निसर्गाची निर्मिती.

आणखी एक आवृत्ती आहे, ज्याचे मी पालन करतो, सेडोझेरोला 4 वेळा भेट दिली आहे. त्याचे नाव "सीड" या शब्दावरून आले आहे - एक पवित्र दगड ज्यामध्ये सामी (लॅप) विश्वासांनुसार, मृत नोएडा शमनच्या आत्म्याला आश्रय मिळाला. बर्याच काळापासून, अशा निर्जन जलाशयांनी त्यांच्या जीवनात एक विशेष भूमिका बजावली, एक पवित्र कार्य केले आणि एक प्रकारचे मंदिर होते.

मला 4 तलाव माहित आहेत, ज्याला नकाशावर सेडोजेरो म्हणून सूचित केले आहे, कोला द्वीपकल्प हे लॅप संस्कृतीचे केंद्र आहे, त्यामुळे येथे अशा अभयारण्यांचे विपुल प्रमाण आश्चर्यकारक नाही. आणि प्राचीन काळापासून या प्रदेशात वास्तव्यास असलेल्या मूळ लोकांबद्दल विसरून, अदृश्य झालेल्या पौराणिक संस्कृतींसह पवित्र इमारती जोडणे अजिबात आवश्यक नाही.

जवळजवळ 100 वर्षांच्या कालावधीत, या भागात अनेक मोठ्या मोहिमा आयोजित केल्या गेल्या, ज्याचा उद्देश येथे प्राचीन हायपरबोरियन सभ्यतेच्या अस्तित्वाची पुष्टी करणे किंवा खंडन करणे हे होते, याव्यतिरिक्त, वैयक्तिक उत्साहींनी या क्षेत्राचा सक्रियपणे अभ्यास केला होता;

गूढ मोहिमांव्यतिरिक्त, भूगर्भशास्त्रज्ञांनी या प्रदेशाचा सक्रियपणे शोध घेतला, त्यातील खनिज संसाधने विकसित केली गेली: युरेनियम असलेले धातू, दुर्मिळ पृथ्वी धातू. आणि आज सेडोझेरो तलावाचा रस्ता कर्णसुरता खाणीतून जातो, जो पुन्हा कार्यरत आहे. अनेक उच्चभ्रू "हायपरबोरियन्स" खूप वेळा भूगर्भीय कोर (खोबणी) चुकतात आणि इतर सभ्यता आणि प्राचीन कलाकृतींच्या खुणा म्हणून युरेनियम धातूचे उत्खनन केले गेले होते अशा ठिकाणी सोडून दिले आणि स्फोट झाले.

या ठिकाणांचा अभ्यास कसा सुरू झाला, त्यांनी येथे पौराणिक हायपरबोरिया का शोधण्यास सुरुवात केली?

सेडोजेरो: मोहिमा, त्यांचे निष्कर्ष आणि गृहीतके

बारचेन्को मोहीम 1922

अलेक्झांडर बारचेन्को, एक डॉक्टर, गूढ ज्ञानात पारंगत आणि विज्ञान कथा लेखक, या प्रदेशांकडे लक्ष वेधणारे पहिले होते. एक अतिशय बहुआयामी व्यक्तिमत्व, डंखोरच्या गुप्त परंपरेच्या कल्पनांनी वेडलेले, प्राचीन आद्य-संस्कृती, विविध, जसे ते आता म्हणतील, टेलीपॅथी इत्यादी एक्स्ट्रासेन्सरी घटना. बार्चेन्कोने ओजीपीयूशी सहयोग केला - त्याने निवडक कर्मचाऱ्यांना मदत केली. ग्लेब बोकी यांच्या नेतृत्वाखाली क्रिप्टोग्राफिक (एनक्रिप्शन) विभागातील महासत्तांसह. त्याने तरुण सोव्हिएत राज्याच्या शीर्ष नेतृत्वासह त्याच्या कल्पनांच्या नवीन अनुयायांची सक्रियपणे भरती केली, व्याख्याने दिली आणि एक विशेष मंडळ देखील तयार केले, ज्यासाठी त्याला 1938 मध्ये बोकी आणि त्याच्या इतर साथीदारांसह गोळ्या घालण्यात आल्या.

त्याच्या कामाचे एक क्षेत्र गोवर किंवा आर्क्टिक सायकोसिसचा अभ्यास होता - अशी स्थिती जेव्हा एखादी व्यक्ती किंवा लोकांचा समूह साष्टांग दंडवत पडला, दुसऱ्याच्या इच्छेनुसार आज्ञाधारक बनला आणि कधीकधी अगम्य भाषांमध्ये भविष्यवाणी किंवा बोलू लागला. या रोगाची प्रकरणे आर्क्टिक सर्कलमध्ये नोंदवली गेली आहेत, त्यात. आणि रशियन लॅपलँडमध्ये.

Seydozero येथे उत्तर दिवे

ही घटना समजून घेण्यासाठी, कोला द्वीपकल्पातील सेडोझेरो येथे एक मोहीम आयोजित केली गेली. काही स्त्रोतांच्या मते, या मोहिमेच्या आरंभकर्त्यांपैकी शिक्षणतज्ञ बेख्तेरेव्ह होते, इतरांच्या मते, ओजीपीयूला देखील त्यात रस होता, इतरांच्या मते, ते अजूनही खनिजे शोधत होते आणि इतर सर्व गोष्टींचा अभ्यास ही दुय्यम बाब होती.

एक ना एक मार्ग, अलेक्झांडर बारचेन्कोचा गट, ज्याचा मार्ग आणि निष्कर्ष त्याचे सहकारी, खगोलशास्त्रज्ञ अलेक्झांडर कोंडियान यांच्या डायरीमध्ये तपशीलवार वर्णन केले गेले होते, कोला द्वीपकल्पात गेले. ऑगस्ट 1922 मध्ये, ती लाव्होझेरो टुंड्रामध्ये सेडोझेरोजवळ संपली.

मग अवशेष सापडले, ज्याच्या स्वरूपावर अजूनही जोरदार चर्चा आहे: कुयवा खडक, एक प्राचीन पक्का रस्ता, पिरॅमिड आणि भूमिगत गुहेत एक छिद्र.

या शोधांनी, मोहिमेतील सहभागींनी गोळा केलेल्या वांशिक सामग्रीसह - सामीच्या दंतकथा आणि परंपरा, बार्चेन्कोला हे घोषित करण्यास अनुमती दिली की त्यांच्या सेडोझेरोच्या प्रवासामुळे हायपरबोरियाची प्राचीन सभ्यता - अभूतपूर्व जागतिक शोध लावणे शक्य झाले.

त्याला जवळजवळ लगेचच विरोधक सापडले. त्यापैकी प्रसिद्ध भूगर्भशास्त्रज्ञ अकादमीशियन फर्समन, तसेच अर्नोल्ड कोल्बानोव्स्की आहेत, ज्यांनी 1923 मध्ये सेडोझेरोची नवीन सहल आयोजित केली होती, ज्यांनी असा युक्तिवाद केला की तलावाच्या सभोवतालच्या सर्व वस्तू नैसर्गिक उत्पत्तीच्या आहेत, त्यांच्यात गूढवाद नाही.

तथापि, बर्चेन्कोच्या शोधांचे केवळ रशियामध्येच नव्हे तर मोठ्या उत्साहाने स्वागत केले गेले. म्हणून, 1955 मध्ये, भूगर्भशास्त्रज्ञांनी चुकून सेडोझेरोजवळ त्यांचे जर्मन मूळ दर्शविणाऱ्या चिन्हांसह वस्तू आणि साधनांच्या कॅशेवर अडखळले. यामुळे फुहररच्या मोहिमेबद्दल बोलणे शक्य झाले, जे युद्धापूर्वी किंवा त्यादरम्यान येथे सोडले गेले. तुम्हाला माहिती आहेच की, नाझींना प्राचीन कलाकृती आणि गूढ सिद्धांतांमध्येही खूप रस होता.

व्हॅलेरी डेमिनच्या मोहिमा 1997, 1998, 2001

हायपरबोरियन थीम 75 वर्षांनंतर पुन्हा जिवंत झाली, जेव्हा डॉक्टर ऑफ फिलॉसॉफी व्हॅलेरी डेमिन यांनी सेडोझेरोला भेट दिली तेव्हा त्यांच्या प्रवासाच्या अहवालाने माहितीची जागा अक्षरशः उडवून दिली.

हायपरबोरिया 97 मोहिमेच्या सदस्यांनी बारचेन्कोला सापडलेल्या वस्तूंचे परीक्षण केले आणि फोटो काढले आणि नवीन देखील सापडले: माउंट निनचर्टच्या शिखरावरील संरचनांचे अवशेष, ज्यांना त्यांनी प्राचीन संरक्षणात्मक संरचनांचे अवशेष आणि वेधशाळा म्हणून ओळखले.

पुढच्या वर्षी, व्ही. डेमिनने "हायपरबोरिया 98" मोहीम एकत्र केली, ज्यात "विसंगत घटनांमधील विशेषज्ञ" - चेटकीण, युफोलॉजिस्ट, मानसशास्त्र इत्यादींचा समावेश होता. त्यांचे कार्य सेडोझरच्या न सोडवलेल्या रहस्यांमध्ये प्रवेश करणे - मध्ये एक रहस्यमय छिद्र शोधणे हे होते. भूमिगत शहर, ज्याच्या जवळ बारचेन्को आणि त्याच्या साथीदारांनी 1921 मध्ये फोटो काढले.

दुर्दैवाने, ते नवीन काहीही शोधू शकले नाहीत. परंतु "रशिया, मुर्मन्स्क प्रदेश लेक सेडोझेरो" या ठिकाणाविषयीची लोककथा अदृश्य बिगफूट, यूएफओ लँडिंग साइट्स आणि मोहिमेतील सहभागींच्या इतर संवेदना आणि गृहितकांच्या कथांनी भरली गेली.

Seydozero वर एक बेट Demintsev पुढील जबरदस्तीने मार्च 2001 मध्ये घडली. तो पूर्णपणे तयार करणे शक्य होते. यावेळी, सहभागींमध्ये, ज्यांची संख्या 20 लोकांपेक्षा जास्त होती, तेथे पाण्याखाली फोटो आणि व्हिडिओ चित्रीकरणासाठी उपकरणे असलेले गोताखोर होते. गट उपकरणांनी सुसज्ज होता: जिओराडार-सोनार, इको साउंडर इ. उपकरणांमध्ये पेट्रोल असलेली मोटर बोट होती. अनेक टन उपकरणे हेलिकॉप्टरने सेडोझेरो तलावावर टाकण्यात आली.

मोहिमेचा उद्देश सेडोझेरोच्या तळाशी मोठ्या संख्येने प्राचीन स्मारके लपलेली आहेत या गृहीतकाची चाचणी करणे हा होता. दुर्दैवाने, मोठ्या प्रमाणात गाळ साचल्यामुळे पाण्याखालील छायाचित्रण शक्य झाले नाही. तळाशी फक्त एकच गोष्ट आढळली ती म्हणजे 16 मीटर खोलीवर सुमारे 70 सेमी व्यासाच्या गाळाने उगवलेल्या काही “विहिरी” आणि रिंग-आकाराच्या “पोकळ्या”.

भू-भौतिक उपकरणांनी अवशेषांच्या खाली असलेल्या शून्य गुहा आणि त्यांच्यापासून माउंट निंचर्टच्या खाली जाणारे बोगदे शोधले. डेमिनच्या मते, लॅप दंतकथांमध्ये उल्लेख केलेला हा रहस्यमय अंधारकोठडी होता.

डेमिनने सेडोझेरो (मुरमान्स्क प्रदेश) ठेवलेल्या सर्व रहस्यांबद्दल, त्याच्या गृहितकांबद्दल आणि 20 हून अधिक पुस्तकांमध्ये मोहिमांच्या प्रगतीबद्दल बोलले.

वर्णन केलेल्या कलाकृती - एक अवशेष साफ करणे, एक पिरॅमिड आणि शेवटी, कुयवा (सेडोझेरो अनेक दशकांपासून त्यांच्याशी संबंधित आहे) शोधाच्या संपूर्ण लाटेला जन्म दिला. अनोळखी प्रेमी, तसेच फक्त पर्यटक आणि प्रवासी, सेडोझेरो तलावाकडे झुकले.

सेडोझेरोच्या किनाऱ्यावर संशोधक काय अभ्यास करतात आणि पर्यटक काय पाहण्याचा प्रयत्न करतात? ज्या वस्तूंसाठी Seydozero प्रसिद्ध आहे त्याबद्दलची माहिती आम्ही वर नमूद केलेल्या मोहिमेद्वारे प्रकाशित केली आहे;

स्टोन सीड्स

Seydozero: कलाकृती आणि त्यांचे रहस्य

काही "हायपरबोरियन्स" ला लोव्होझेरोला जोडणारा गुळगुळीत स्लॅबचा रस्ता आणि सेडोझेरोजवळील अवशेष क्लिअरिंगचा शोध लागला. वैयक्तिकरित्या, मी तिला माझ्या कोणत्याही भेटीत पाहिले नाही, त्यापैकी पहिली भेट 1989 मध्ये होती.

क्लिअरिंगच्या प्रवेशद्वारावर (पूर्वेकडील) एक दगडी स्लॅब आहे 3 * 3 मीटर डेमिनच्या मोहिमेचे सदस्य क्लिअरिंगचा विचार करतात - एक ट्रक बॉडीचा आकार, जेथे झाडे नाहीत, खडकाळ मातीत एक बोगदा आहे. सैल खडकाने झाकलेले.

त्यांच्या मते, रस्त्याच्या फरसबंदीच्या भूगर्भीय तपासणीत असे दिसून आले की हे दगडी बांधकाम आहे जे जमिनीखाली 1.5 मीटर काटकोनात जाते. अनेक गृहीते पुढे मांडण्यात आली आहेत: एकतर ही एक प्रकारची भिंत आहे, कदाचित जमिनीत बुडलेली बचावात्मक तटबंदी आहे किंवा तळाशी दगडांनी भरलेली 1.5-मीटरची खंदक आहे.

रस्त्याची लांबी 1.5 किमी आहे, ती कुयवाच्या प्रतिमेकडे जाते.

कुइवा - एक माणूस आणि हरण यांचे दगडी कोरीव काम

आडव्या बाजूने पसरलेल्या एका माणसाची आठवण करून देणारी प्रतिमेची उंची सुमारे ५० मीटर आहे. वरच्या डाव्या कोपऱ्यात तुम्हाला कुइवा पेक्षा जास्त स्पष्ट हरण दिसत आहे. काही कारणास्तव, संशोधक क्वचितच त्याचा उल्लेख करतात.

लॅपच्या आख्यायिकेनुसार, कुइवा (ब्लॅक मॅन) हा स्थानिक रहिवाशांना लुटणाऱ्या स्वीडिश तुकडीचा नेता आहे. या तुकडीचा सामीने पराभव केला आणि त्याचा नेता कायमचा खडकात छापला गेला.

कुयवाची प्रतिमा 1921 मध्ये बारचेन्कोला सापडली. हे पक्क्या रस्त्यावरून दृश्यमान आहे (ज्याने त्याच्या आणि शेजारच्या लोव्होझेरोवर स्थित पवित्र हॉर्न बेट यांच्यामध्ये सरळ रेषा काढलेली दिसते). दुर्दैवाने, मी वर लिहिल्याप्रमाणे, मला रस्ता दिसला नाही कदाचित शोधकर्त्यांच्या कल्पनेने तो एक सामान्य मोरेन म्हणून गेला असेल.

मी स्वतःच खडकावर चढलो आणि प्रतिमेच्या जवळ आलो. मला असे वाटते की निसर्गानेच पाण्याची गळती, मॉस आणि क्रॅकच्या मदतीने हे घडवले आहे.

ऑगस्ट 2013 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या एका विद्यार्थी मोहिमेने Seydozero वर काम केले. कुयवा प्रतिमेच्या गडद तुकड्यांमधून त्याच्या सहभागींनी गोळा केलेले खडकांचे नमुने मायकोलॉजिकल विश्लेषणाच्या अधीन होते, ज्यावरून असे दिसून आले की त्यांचा रंग बुरशी आणि एककोशिकीय शैवाल यांच्या वसाहतीचे "कार्य" होता. अशा विचित्र कलात्मक स्वरूपात या सूक्ष्मजीवांचा प्रसार सुलभ करणाऱ्या रॉक रिलीफमुळे नमुना दिसण्यास देखील मदत झाली.

मॅनहोल भूमिगत (हरवले)

हे अवशेष क्लिअरिंगच्या अगदी जवळ किंवा त्यावरच होते. त्याच्या पार्श्वभूमीवर मोहिमेच्या सदस्यांचा संग्रहित फोटो आहे. बर्चेन्को आणि त्याच्या साथीदारांना या छिद्रातून भूमिगत जाण्याचे धैर्य नव्हते. Condiain च्या डायरीत त्यांना त्याच्या आजूबाजूला वाटणारी भीती आणि काळजीची भावना नोंदवली. डेमिनच्या म्हणण्यानुसार, त्याला 20-30 च्या दशकात एनकेव्हीडीच्या पुढाकाराने दफन करण्यात आले, कारण सेडोझेरो जवळ युरेनियम धातूंचे विकास होते, जे रेव्हडिन्स्की कॅम्पमधील कैद्यांनी केले होते. खरे आहे, डेमिनने नमूद केले आहे की शिवरुए घाटाच्या प्रवेशद्वारावर सेडोझेरो तलावाच्या पलीकडे शिबिर होते आणि VOKhRA अवशेष क्लिअरिंगमध्ये स्थित होते.

मला चिवरुएजवळच्या शिबिराचे कोणतेही चिन्ह दिसले नाही.

Seydozero वर पिरॅमिड

सेडोजेरो आणि लोव्होझेरोच्या क्षेत्रातील टेकड्या, पिरॅमिड्ससारख्या आणि बार्चेन्कोच्या मते, हाताने चेहर्यावरील. सामी मंदिर म्हणून वापरतात.

बार्चेन्को यांना सापडले, परंतु कोल्बानोव्स्कीच्या मोहिमेला, एक वर्षानंतर आयोजित केले गेले, त्यांना पर्वताच्या शिखरावर दगडी सूज म्हटले गेले.

पिरॅमिड सीड

सुमारे 3 मीटर उंच असलेल्या दगडाच्या स्वरूपात सीड, सेडोझेरोच्या आसपासच्या घाटांमध्ये अनेक समान सीड आहेत, ते म्हणतात की ते तलावाजवळ उभे होते, परंतु 20 च्या दशकात अस्पष्टतेच्या विरूद्ध लढा देत होते.

निनचर्ट पर्वतावरील अवशेष

माउंट निंचर्ट (महिलांचे स्तन) - त्याच्या शीर्षस्थानी, डेमिनच्या पहिल्या मोहिमेमध्ये प्रचंड खोदलेल्या स्लॅबचे अवशेष सापडले. सहभागी विशेषतः त्यांच्या योग्य फॉर्ममुळे प्रभावित झाले.

स्लॅब्स व्यतिरिक्त, संशोधन मोहिमेमध्ये एक विहीर, पायऱ्या आणि संरचनेचे अवशेष देखील सापडले ज्याला डेमिनने वेधशाळा म्हणून ओळखले - 15-मीटर-लांब खंदक आकाशात पाहत आहे. सेडोझेरोचे हे रहस्य अनसुलझे राहिले - हायपरबोरियाचा शोध घेत असलेल्या व्हॅलेरी डेमिनचा 2006 मध्ये मृत्यू झाला.

आज तुम्ही या सर्व वस्तू तुमच्या स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहू शकता आणि त्यांच्या उत्पत्तीचे मूल्यांकन करू शकता, या व्यतिरिक्त या ठिकाणांच्या आश्चर्यकारक सौंदर्याचा आणि त्यांच्या मूळ निसर्गाचा आनंद घेऊ शकता.

Seydozero: तिथे कसे जायचे, ते कुठे आहे

दोन वाहतूक पर्याय आहेत: ट्रेन आणि कारने.

ट्रेनने तुम्हाला ओलेनेगोर्स्क स्टेशनवर जाण्याची आवश्यकता आहे, ट्रेन स्टेशनवर येईपर्यंत, गावाला जाणारी बस येते. रेवडा. येथे अनेक टॅक्सी ड्रायव्हर्स देखील थांबलेले आहेत, जे तुम्हाला रेवड्याला घेऊन जाण्याची ऑफर देतात.

जर तुम्ही रेवड्याला बसने गेलात तर तुम्हाला तिथे बस शोधावी लागेल किंवा 1.5 तास (सुमारे 7 किमी) चालावे लागेल. म्हणून, टॅक्सी हा एक अधिक सोयीस्कर पर्याय आहे, कारण ती तुम्हाला थेट ठिकाणी (खाणीपर्यंत) घेऊन जाते आणि प्रवाशासाठीचे पैसे बसच्या तिकिटाच्या किंमतीपेक्षा जास्त वेगळे नसतात.

Seydozero, कारने कसे जायचे. प्रथम, मुर्मान्स्क महामार्ग M-18 वरून ओलेनेगोर्स्कच्या चौकात जा, नंतर लोव्होझेरो आणि रेवडाकडे उजवीकडे वळा. पुढे रेवड्याकडे जाण्यासाठी लोव्होझेरो रस्त्याने 70 किमी. जुन्या रेवड्यातून गाडी चालवा, मग गावातूनच जा आणि कर्णसुरता खाणीकडे जा.

खाणीच्या प्रवेशद्वारावर पार्किंगची जागा आहे जिथे तुम्ही तुमची कार सोडू शकता. चेकपॉईंटवरील सुरक्षा रक्षक काहीवेळा त्यांच्या सेवा "कार पाहण्यासाठी" थोड्या शुल्कासाठी देतात, परंतु हा पर्याय अजिबात अनिवार्य नाही.

Lovozero टुंड्रा बाजूने मार्ग

पारंपारिकपणे, पर्यटक सेडोझेरोला भेट देऊन त्यांची वाढ सुरू करतात. एलमोराजोक खिंडीतून जाण्याचा सर्वात छोटा मार्ग आहे.

तुम्हाला खाणीच्या प्रदेशातून (जेथे आता परवानगी आहे) सरळ आणि सरळ जाणे आवश्यक आहे, नॅरो-गेज रेल्वे ओलांडणे आणि इल्मायोक प्रवाहाच्या बाजूने खिंडीपर्यंत एक चांगला पक्का मार्ग अनुसरण करणे आवश्यक आहे. खिंड स्वतःच स्पष्टपणे परिभाषित केलेली नाही; हे दोन सपाट शिखरांमधील एक मोठे पठार आहे, ज्यामध्ये वेगवेगळ्या आकाराचे दगड आहेत.

Seydozero कडे उतरणे हे चढाईपेक्षा जास्त उंच आहे. उभा विभाग अवशेष क्लिअरिंगमध्ये संपतो. येथून एलमोरायोक प्रवाह सुरू होतो, जो तलावामध्ये वाहतो आणि जंगलातून सेडोजेरोकडे जाणारा एक मार्ग आहे. खाणीपासून या ठिकाणचे अंदाजे अंतर सुमारे 12 किमी आहे.

किनाऱ्यावर त्याचे अनुसरण करा - डावीकडील खडकावर कुयवा दिसतो, सेडोजेरो त्याच्या संरक्षणाखाली आहे. मागे वळून पाहिल्यास पायरी पिरॅमिडच्या आकाराचा छोटा पर्वत दिसतो.

तलावाच्या किनाऱ्यापासून अनेक सुंदर घाटे फांद्या फुटतात, त्यापैकी कोणत्याही बाजूने तुम्ही पर्वतांवर पोहोचू शकता.

उदाहरणार्थ, नदी आणि चिंगलुसुए घाटाच्या बाजूने तुम्ही लोव्होझेरो टुंड्राच्या सर्वोच्च बिंदूवर चढू शकता - माउंट आंगवुंडास्कोर 1120 मीटर आणि नदी आणि ह्युएलकुए किंवा चिवरुए घाटाच्या बाजूने तुम्ही मानेपाख पर्वतावर पोहोचू शकता, ज्याच्या शिखरावर आहे. एक सुंदर तलाव.

Seydozero स्वतःच जंगलाने वेढलेले आहे आणि त्यातून चालत असताना आपण चुकून मानवी हातांनी बनवलेल्या दगडी इमारती पाहू शकता. ते मॉस आणि झुडुपेने वाढलेले आहेत, म्हणून ते लगेच लक्षात येत नाहीत. तुम्ही पर्वतांच्या बाहेरील बाजूस देखील जाऊ शकता आणि पर्वत तलावांना भेट देऊ शकता: त्सिरकोव्हो, गोर्नो, सेंगिस्यावर, राययवर, स्वेतलो, 300 मीटर पर्यंत उंच भिंती असलेल्या “सर्कस” ने वेढलेले आहे.

सरोवराच्या उत्तरेला कुवचोर आणि कुआमदेसपाखक पर्वताकडे जाणाऱ्या आणखी दोन घाटे आहेत, ज्याच्या माथ्यावर खाणीकडे जाण्यासाठी भूगर्भीय रस्ता आहे. तसे, आपण ते पर्वतांमधून बाहेर पडण्यासाठी वापरू शकता.

तुम्ही बाहेर गावीही जाऊ शकता. Lovozero लेक Lovozero (Luvyavr) च्या किनाऱ्यालगत पर्वतांभोवती जाणारा मार्ग.

सामग्री आणि फोटो स्त्रोत:

संघ भटक्या

http://wikimapia.org/1860711/ru/Skala-Kuivo

http://www.lovozero.ru/

कोला द्वीपकल्पातील रहस्ये

http://www.mrevda.ru/

http://seidman.ru/sejd-ozero-legenda-o-kujve

http://www.russiadiscovery.ru/

http://zabroska.su/

विकिपीडिया वेबसाइट

http://100chudes.rf/

http://www.photosight.ru/

A. Matveev, A. Nasyrov, M. Boyarsky यांचे छायाचित्र

कोला द्वीपकल्पातील थंड टुंड्रामध्ये दूर, उत्तरेकडे, जेथे उन्हाळ्यात सूर्य क्षितिजाच्या पलीकडे मावळत नाही आणि हिवाळ्यात काही आठवडे खडकाळ ढलानांच्या मागे लपतो, तेथे एक सुंदर असामान्य नाव असलेली प्राचीन पर्वतरांग आहे - लोव्होझेरो टुंड्रा. हा एक जंगली आणि कठोर प्रदेश आहे, जो रहस्यमय दंतकथा आणि दंतकथांनी व्यापलेला आहे. वरून, लोव्होझेरो टुंड्रा मोठ्या घोड्याच्या नालसारखा दिसतो. कोणीतरी या स्वरूपात स्त्रीच्या गर्भाशी साम्य पाहतो (वरवर पाहता तेच विकृत लोक जे त्यात दिसतात). इतरांचा दावा आहे की एकमेकांशी जोडलेले ऊर्जा प्रवाह आणि काही विशेष ऊर्जा. तरीही इतर उत्साहाने स्पेसच्या कनेक्शनबद्दल बोलतात. चौथी प्राचीन संस्कृतींबद्दल आहे. पाचवा - हरवलेल्या पर्यटकांबद्दल... या सर्व कल्पनांची यादी करायला बराच वेळ लागेल. त्यांच्यामध्ये फक्त एकच तथ्य आहे - लोव्होझेरो टुंड्राच्या मध्यभागी सेडोझेरो तलाव आहे, ज्याला सामी पवित्र मानत होते. का - आम्ही आज शोधू.

माझ्या खोलीच्या खिडकीतून सकाळचे दृश्य. लोव्होझेरोच्या निळ्या तरंगांच्या मागे लोव्होझेरो टुंड्राच्या उंच भिंती आहेत. डावीकडे माउंट निनचर्ट, उजवीकडे कुआमदेसपाहक पर्वत आहे. त्यांच्या दरम्यान एक विस्तीर्ण दरी आहे, ज्याच्या तळाशी सेयद्याव्र्योक नदीचे रॅपिड्स गर्जतात आणि सेडोझेरोला लोव्होझेरोशी जोडतात.

आम्ही बोटीवर मोटर सुरू करतो आणि रस्त्यावर आदळतो. आम्ही Lovozero पार करतो. हवामान भव्य आहे.

लोव्होझेरीमधील हिवाळा तुलनेने उबदार असतो (गल्फ स्ट्रीमच्या सान्निध्यामुळे), परंतु हिमवर्षाव. शिवाय, पर्वतांमध्ये बर्फ ऑगस्टमध्ये देखील आढळू शकतो. सहसा ते फक्त शरद ऋतूतील पावसाच्या आगमनानेच नाहीसे होते, जरी इतर उन्हाळ्यात ते पुढील हिवाळ्याच्या प्रारंभापर्यंत टिकून राहते.

मोटका बे. येथून दोन किलोमीटर लांबीचा जुना रस्ता सेडोझिरोकडे जातो. Seydyavryok नेव्हिगेबल नाही, म्हणून आम्ही किनाऱ्यावर जाऊ.

सेडोझेरोच्या आसपासचा परिसर नैसर्गिक राखीव म्हणून घोषित करण्यात आला आहे. सामीमधील "लेक" हे "यव्वर" आहे हे असूनही, आणि म्हणूनच कॅनोनिकल सामी आवृत्तीतील सेडोझेरोला "सीदयाव्वर" म्हटले जावे, काही कारणास्तव नैसर्गिक राखीव भागाला "सीदयाव्वर" म्हटले जाते.

सामीमध्ये या नावाचे अनेक तलाव आहेत, परंतु हे सर्वात प्रसिद्ध आहे.

लव्होझेरीतील जवळजवळ सर्व नैसर्गिक वस्तूंची नावे सामी भाषेतून आली आहेत. त्यापैकी एक महत्त्वपूर्ण भाग अखेरीस Russified आवृत्त्यांसह बदलण्यात आला (उदाहरणार्थ, समान तलाव लोव्होझेरो आणि सेडोझेरो). याचे कारण पूर्णपणे व्यावहारिक होते - रुपांतरित नावे दैनंदिन जीवनात वापरण्यास अधिक सोयीस्कर होती. परंतु लोव्होझेरो टुंड्राच्या दुर्गम पर्वत शिखरांची कोणीही पर्वा केली नाही, म्हणून त्यापैकी बहुतेकांनी आजपर्यंत त्यांची मूळ सामी नावे कायम ठेवली आहेत.

तसे, लोवोझेरो टुंड्रालाच सामीमध्ये लुयाव्व्र-उर्र्ट म्हणतात ("लुयाव्वर" हे लोव्होझेरो सरोवराचे सामी नाव आहे, "उर्र्ट" हे "खडकाळ पर्वत" आहे). सर्वसाधारणपणे, जर आपण सामी भाषेबद्दल बोललो तर ती लँडस्केपच्या वर्णनाशी संबंधित विविध अटींमध्ये खूप समृद्ध आहे. उदाहरणार्थ, फक्त विविध पाणवठ्यांसाठी - नद्या, नाले, तलाव आणि दलदल - सामीमध्ये 60 पेक्षा जास्त भिन्न संकल्पना आहेत.

अर्धा तास निवांत चाललो आणि आम्ही Seydozero च्या किनाऱ्यावर आलो. त्याची लांबी 8 किलोमीटर, रुंदी - 1.5 ते 2.5 पर्यंत आहे. समुद्रसपाटीपासूनची उंची 189 मीटर आहे.

कडक उत्तरेकडील वाऱ्यांपासून सरोवराच्या खोऱ्याला चारही बाजूंनी झाकलेल्या पर्वतांमुळे, तलावाच्या किनाऱ्यावर एक विशेष सूक्ष्म हवामान तयार झाले आहे. स्थानिक निसर्ग नेहमीच्या ध्रुवीय निसर्गापेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे: येथे केवळ स्थानिक वनस्पतींचे संपूर्ण विखुरलेले नाही तर या अक्षांशासाठी झाडे 20 मीटरच्या अकल्पनीय उंचीवर देखील पोहोचतात.

Seydozero देखील स्थानिक मानकांनुसार माशांच्या उत्पादकतेच्या काही अविश्वसनीय सूचकाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे - एका हंगामात मिळविलेले माशांचे एकूण वजन - कोला द्वीपकल्पातील इतर तलावांपेक्षा सरासरी 10 पट जास्त.

काही विज्ञान कथा लेखकांना खात्री आहे की सेडोझेरो हे प्राचीन पौराणिक सभ्यतेचे केंद्र आहे - हायपरबोरिया. मोठ्या संवेदनांचे साधक 1922 पासून या ठिकाणांना भेट देत आहेत आणि सतत विविध अविश्वसनीय शोध लावत आहेत.

वास्तविकता, अर्थातच, खूप कठोर आणि अधिक निंदनीय आहे - अगदी सोव्हिएत युनियनच्या पहाटे, हे स्पष्ट झाले की लोव्होझेरो टुंड्रा हा जगातील विविध दुर्मिळ पृथ्वी घटकांचा, विशेषतः लोपरिटचा सर्वात मोठा स्त्रोत आहे. या कारणास्तव, युद्धपूर्व काळातही, या संपूर्ण क्षेत्राचा भूगर्भशास्त्रज्ञांनी सखोल अभ्यास केला होता. ते सर्व केवळ या "वैज्ञानिक शोधांवर" सहानुभूतीने हसू शकतात.

रेंजर्सचा गराडा. राखीव निरीक्षक येथे राहतात.

आम्ही नुकतेच या सहलीसाठी तयार होतो, तेव्हा माझ्या सहकाऱ्याने चाचणीसाठी मला Caterpillar - Cat B15Q - कडून एक नवीन स्मार्टफोन आणला. त्या वेळी, अधिकृत विक्री अद्याप सुरू झाली नव्हती, आणि नवीन उत्पादनाबद्दल माहितीचा एकमेव स्त्रोत म्हणजे इंटरनेटवर वितरीत केल्या जाणाऱ्या अत्यंत सौम्य घोषणांची मालिका होती. अगदी सुरुवातीला, मला शंका होती की हा स्मार्टफोन प्रत्यक्षात अस्तित्वात आहे.

निर्मात्याने स्मार्टफोनला अल्ट्रा-टिकाऊ आणि वॉटरप्रूफ म्हणून ठेवले आहे - फक्त वास्तविक मुलांसाठी: खडतर उत्खनन ऑपरेटर आणि धाडसी प्रवासी. माझ्याकडे ते अगोदर अनपॅक करण्यासाठी वेळ नव्हता, म्हणून मी या आनंदी पिवळ्या बॉक्ससह सेडोझेरोचा किनारा शोधण्यासाठी गेलो.

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, मला पहिल्या मिनिटांपासून स्मार्टफोन आवडला. हे खूप जड आहे, परंतु हे एक छान जडपणा आहे. आपल्या हातात धरून ठेवणे आनंददायक आहे: उच्च-गुणवत्तेचे रबराइज्ड बॉडी, भागांचे परिपूर्ण फिट - प्रत्येक गोष्ट योग्य प्रकारे तयार केलेले उत्पादन देते. बहुतेक गॅझेट्सच्या कमी किमती आणि गुणवत्तेकडे आजचा कल लक्षात घेता, हे उत्पादन एक सुखद अपवाद आहे.

अनपेक्षित वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे दोन पूर्ण-आकाराचे सिम कार्ड. परदेशात प्रवास करण्यासाठी हे खूप सोयीचे आहे - संपर्कात राहण्यासाठी तुम्ही तुमचे मूळ रशियन सिम कार्ड वापरू शकता आणि स्वस्त स्थानिक कॉल आणि इंटरनेटसाठी - काही स्थानिक. सिम कार्डचा मानक आकार देखील वजा पेक्षा अधिक आहे: नवीन फॅन्गल्ड मायक्रो- आणि नॅनो-सिम्सच्या विपरीत, ते देव आणि मोबाइल ऑपरेटर विसरलेल्या कोणत्याही ठिकाणी आढळू शकतात.

आणखी एक सुखद आश्चर्य म्हणजे बॅटरीचे आयुष्य. स्मार्टफोन सतत नेटवर्क शोधण्याचा प्रयत्न करत होता आणि मी त्यावर माझा ईमेल तपासण्याचा आणि लोव्होझेरीच्या नयनरम्य लँडस्केपचा आणखी एक फोटो घेण्याचा प्रयत्न करत होतो हे असूनही, पाच दिवसांच्या नियमित सक्रिय वापरानंतरही ते कधीही चार्ज झाले नाही.

कॅट बी 15 क्यूच्या पहिल्या पुनरावलोकनांमध्ये असे म्हटले आहे की ते अत्यंत खेळांच्या चाहत्यांसाठी आणि पुरुष व्यवसायांच्या प्रतिनिधींसाठी तसेच कठीण हवामानाच्या परिस्थितीत काम करणारे - भूगर्भशास्त्रज्ञ, तेल कामगार, खलाशी यांच्यासाठी योग्य आहे. मी वरीलपैकी कोणत्याही श्रेणीशी संबंधित नाही, परंतु प्रवास करताना असे गॅझेट मला नक्कीच त्रास देणार नाही: तुम्हाला हवे असल्यास ते खडकावर टाका, हवे असल्यास नदीत बुडवा, परंतु ते कार्य करते आणि कार्य करते.

मी माझ्या स्मार्टफोनशी खेळत असताना, एक फुगणारी बोट पाण्यात उतरली. आम्ही गराड्यापासून दूर जात आहोत.

लोव्होझेरो टुंड्राचा सर्वोच्च बिंदू म्हणजे माउंट आंगवुंडास्कोर (सामीमधील “आंग” म्हणजे उतार, “वंटास” म्हणजे वाळू, “चोर” म्हणजे पर्वतश्रेणी, म्हणजेच त्याचे नाव “वालुकामय उतार असलेला पर्वत” असे भाषांतरित केले जाऊ शकते), त्याची उंची समुद्रसपाटीपासून 1126 मीटर उंचीवर आहे. आणि खडी उतार Seydozero वर सुमारे 400-500 मीटरने वाढतात.

मी वर म्हटल्याप्रमाणे, सरोवराचे सामी नाव सेयदव्वर आहे. "जव्वर" म्हणजे सामीमध्ये "तलाव". परंतु "सीड" सह ते इतके सोपे नाही. असे घडते की आज या शब्दाची विविध व्याख्या सामान्य आहेत, त्यापैकी बहुतेक चुकीचे आहेत - सीड्सना बहुतेकदा दगडांनी बनवलेल्या मूळ रचना म्हणतात - उदाहरणार्थ, स्टॅक केलेले पिरॅमिड किंवा दगडांच्या पायांवर उभे असलेले दगड. हे सर्व पूर्ण मूर्खपणा आहे. सामी स्वतः सीड्सची व्याख्या कशी करतात, मी कारेलिया येथे असलेल्या सीडबद्दलच्या माझ्या अलीकडील कथेत वर्णन केले आहे: "सीड हा एक आत्मा आहे जो काही तलावाच्या काठावर आणि खडकांमध्ये राहतो, लॅपला त्याच्या विविध हस्तकलेमध्ये संरक्षण देतो आणि त्याच्याकडे अलौकिक शक्ती आहे."

तुम्हाला मुख्य गोष्ट समजून घेणे आवश्यक आहे: प्रथम, सीड केवळ एक दगडच नाही तर इतर कोणतीही नैसर्गिक वस्तू देखील असू शकते, उदाहरणार्थ, खडकांवर विचित्रपणे वाढणारी जुनी स्नॅग किंवा मॉस आणि दुसरे म्हणजे, सीड ही भौतिक वस्तू नाही. स्वतःच, पण एक आत्मा, त्यात जगतो. हे सोपं आहे.

सामीचा ठाम विश्वास होता की मृत शमनचे आत्मा सीडमध्ये राहतात, म्हणून त्यांनी त्यांच्याशी आदराने वागले. प्रत्येक सीडची अपरिहार्यपणे स्वतःची आख्यायिका शमनच्या जीवनाशी संबंधित आहे ज्यापासून ते उद्भवले. सामीचा असा विश्वास होता की दगडांमध्ये राहणारे आत्मे जीवनात मदत करतात - उदाहरणार्थ, मासेमारी, शिकार किंवा प्रवासात. सीड्स, बहुतेकदा हरणांचे शंख, तसेच माशांचे डोके आणि शेपटी यांना बलिदान दिले गेले. कधीकधी संपूर्ण प्राणी, तसेच वस्तू आणि पैसा वापरला जात असे.

कोणत्याही पवित्र स्थानाप्रमाणे, विविध प्रतिबंध आणि निर्बंध सीड्सशी संबंधित होते. उदाहरणार्थ, अनेक अभयारण्यांमध्ये केवळ पुरुषांसाठी प्रवेश होता. काही सीड्स फक्त गुडघ्यावरच जाऊ शकत होते, इतरांना खूप जवळून जाता येत नव्हते आणि इतरांना मोठ्याने बोलता येत नव्हते. सामीने स्पष्टपणे बियाणे दोन प्रकारांमध्ये विभागले: काही सार्वजनिक होते, इतर वैयक्तिक होते. सार्वजनिक सीड्स सहसा नद्या आणि तलावांच्या उंच किनाऱ्यावर किंवा पर्वतांच्या शिखरावर ठेवल्या जात होत्या - जेणेकरून अभयारण्य दुरून स्पष्टपणे दिसत होते. अशा सीड्स विशिष्ट वारंवारतेसह उपस्थित होते - उदाहरणार्थ, विविध कॅलेंडर किंवा इतर कार्यक्रमांच्या संदर्भात. जर सीड खाजगी वापरासाठी ठेवली गेली असेल तर ती सहसा काही निर्जन ठिकाणी लपविली जात असे. असे मानले जात होते की वैयक्तिक सीड्स केवळ दुसऱ्याच्या डोळ्यांनी पाहिल्याशिवाय मदत करतात. सामी केवळ दगडच पवित्र मानत नाही, तर ते जिथे होते ते ठिकाण देखील, उदाहरणार्थ, डोंगर किंवा बेट. त्यांच्या आकारात एखाद्या व्यक्तीसारखे दिसणारे खडक विशेषतः आदरणीय होते. अनेक वेगवेगळ्या दंतकथा नेहमीच सीड्सशी संबंधित आहेत. उदाहरणार्थ, सामी विश्वासांपैकी एका मतानुसार, मच्छिमार, समुद्रात जाताना, त्यांच्या आत्म्याचा काही भाग दगडाच्या सीडमध्ये सोडतात, जेणेकरून ते मरण पावले तर ते एखाद्या पौराणिक समुद्री राक्षसाने गिळंकृत केले जाऊ नये. आणखी एक आख्यायिका म्हणते की पांढऱ्या समुद्रातील कुझोवा द्वीपसमूहावर स्थित सीड्स हे स्वीडिश योद्धे आहेत जे खडकात बदलले आहेत.

संशोधकांचा असा विश्वास आहे की प्रथम सीड्स लोहयुगात दिसू लागले. विशेष म्हणजे, 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत सामी लोकांमध्ये आत्म्यांची पूजा करण्याची परंपरा अस्तित्वात होती.

जगात असे फार कमी सीड्स आहेत ज्यांच्याबद्दल आपण विश्वासार्हपणे म्हणू शकतो की ते खरोखर सामीच्या पंथ विश्वासांशी संबंधित आहेत. Seydozero वर त्यापैकी एक आहे - Kuyva. सरोवराच्या किनाऱ्याच्या अगदी वरच्या एका उंच टेकडीवर असलेल्या मानवी आकृतीची ही 70-मीटरची चमत्कारी शैलीकृत प्रतिमा, सामीच्या सर्वात प्रसिद्ध आणि आदरणीय सीडांपैकी एक आहे.

दुरून, ते फ्रेमच्या मध्यभागी असलेल्या एका हलक्या कड्याच्या उजव्या बाजूला असलेल्या गडद, अस्पष्ट सिल्हूटसारखे दिसते.

कुइवाशी बऱ्याच दंतकथा आणि पौराणिक कथा संबंधित आहेत, त्यापैकी बहुतेक आपल्या काळात दिसल्या आहेत.

येथे, उदाहरणार्थ, व्हॅलेरी डेमिनच्या "हायपरबोरिया - द फोरमदर ऑफ वर्ल्ड कल्चर" या पुस्तकातील एक उतारा आहे:

थेट सूर्यप्रकाशात, रहस्यमय आकृती दुरून दिसते. अर्ध्याहून कमी मार्गाने, हे त्याच्या सर्व रहस्यमय अनाकलनीयतेमध्ये आश्चर्यचकित टक लावून पाहण्याआधी वेगवेगळ्या बिंदूंवरून स्पष्टपणे दिसते. खडकाच्या जवळ, तमाशा अधिक भव्य. रशियन लॅपलँडच्या मध्यभागी एक विशाल पेट्रोग्लिफ कसा आणि केव्हा दिसला हे कोणालाही माहिती नाही किंवा समजले नाही. आणि ते पेट्रोग्लिफ देखील मानले जाऊ शकते? सामी पौराणिक कथेनुसार, हा कुइवा आहे, विश्वासघातकी परदेशी लोकांचा नेता ज्याने जवळजवळ निर्दोष आणि शांतता-प्रेमळ लॅप्सचा नाश केला. पण सामी शमन-नोइडने आत्म्यांना मदतीसाठी हाक मारली आणि आक्रमणकर्त्यांचे आक्रमण थांबवले आणि कुइवा स्वतःला खडकावर सावलीत बदलले.

माझे साथीदार माझ्या स्पष्टीकरणाची वाट पाहत आहेत, परंतु मी संकोच करतो: हे सामी दंतकथेपेक्षाही अधिक अकल्पनीय असू शकते. संभाव्य व्याख्येचे सार हे आहे. लक्षात ठेवा, मी म्हणतो, हिरोशिमावरील अणुबॉम्बस्फोटाच्या संग्रहालयात एक समान आकृती, परंतु खूपच लहान आकाराची आहे: अणुस्फोटानंतर आणि अति-शक्तिशाली अग्निशामक स्फोटानंतर काँक्रीटच्या स्लॅबवरील माणसाची सावली आहे. फ्लॅश कुयवा खडकावरही असेच चित्र आहे. एवढ्या अवाढव्य प्रमाणातील कोणत्या प्रकारचे प्राणी एकेकाळी पृथ्वीवर वास्तव्य करू शकत होते आणि कोणत्या शस्त्राने ते नष्ट झाले हे निश्चित करणे बाकी आहे. आज दुसऱ्या प्रश्नाचे उत्तर देणे विशेषतः कठीण नाही: कोणतेही बायोमास केवळ आण्विक फ्लॅशच्या परिणामीच नव्हे तर आण्विक पंपिंगच्या तत्त्वावर आधारित लेसर शस्त्रांच्या मदतीने देखील अपूर्ण सावलीत बदलले जाऊ शकते. आणि देखील - विजेच्या तुळईच्या मदतीने.

बरं, लोव्होझेरो टुंड्राचे संशोधक, शिक्षणतज्ज्ञ अलेक्झांडर फर्समन यांनी स्थानिक रहिवाशाच्या शब्दांतून नोंदवलेल्या कुयवाच्या उत्पत्तीची अधिकृत आवृत्ती येथे आहे:

तर ऐका. खूप दिवस झाले होते, जेव्हा मी अजून तिथे नव्हतो आणि स्मॉल लेकवर हरण चरणारा वसिली वासिलीविचही तिथे नव्हता; मोंचे गुबावर एकही म्हातारा अर्खीपोव्ह नव्हता; तो खूप पूर्वीचा होता. अनोळखी लोकांना आमची जमीन सापडली, ते म्हणाले, श्वेट्स, परंतु आम्ही पोपीसारखे होतो - नग्न, शस्त्राशिवाय, बंदुका देखील नाही आणि प्रत्येकाकडे चाकूही नव्हते. आणि आम्हाला लढायचे नव्हते. पण श्वेतांनी बैल आणि मादी पळवून नेण्यास सुरुवात केली, आमची मासेमारीची जागा घेतली, पेन आणि लेमा बांधले - लोपीला जाण्यासाठी कोठेही नव्हते; आणि म्हणून जुने लोक जमले आणि श्वेतला कसे बाहेर काढायचे याचा विचार करू लागले; आणि तो खूप मजबूत, मोठा, बंदुकांसह होता. आम्ही सल्लामसलत केली, वाद घातला आणि त्याच्या विरोधात एकत्र जाण्याचा निर्णय घेतला, आमचे हरण काढून घेतले आणि पुन्हा सीत्यावर आणि उंबोझेरोवर बसलो.

आणि ते एका वास्तविक युद्धात गेले - काही शॉटगनसह, काही फक्त चाकूने, ते सर्व श्वेट्सच्या विरोधात गेले, आणि श्वेत मजबूत होता आणि फुटण्याची भीती वाटत नव्हती. प्रथम, त्याने धूर्ततेने आमचा लोप सीत्यावर आणला आणि तेथेच तो कापण्यास सुरुवात केली. ते उजवीकडे धडकेल - म्हणून आमचे दहा गायब होते, आणि सर्व पर्वत, टुंड्रा आणि खिबिनी रक्ताच्या थेंबांनी पसरले होते; डावीकडे धडकेल - म्हणून पुन्हा आमचे दहा गायब झाले आणि पुन्हा लोपच्या रक्ताचे थेंब टुंड्रावर पसरले.

पण श्वेत त्यांना कुरवाळू लागला हे पाहून आमचे जुने लोक रागावले, त्यांनी तळणीकमध्ये लपले, त्यांची ताकद गोळा केली आणि श्वेतच्या चारही बाजूंनी सर्वांना घेरले; तो पुढे-मागे जातो - त्याला कुठेही जाण्याचा कोणताही मार्ग नाही, ना सीत्यावरला जाण्याचा किंवा टुंड्रावर चढण्याचा कोणताही मार्ग नाही; त्यामुळे तो तलावावर टांगलेल्या खडकावर गोठला. जेव्हा तुम्ही सीत्यावर असाल तेव्हा तुम्हाला स्वतःला राक्षस कुयवा दिसेल - हा तो श्वेत आहे जो आमच्या सामी, आमचे जुने लोक, जेव्हा ते त्याच्याविरूद्ध युद्धासाठी गेले तेव्हा दगडावर पसरले होते.

आता फक्त सामी रक्ताचे लाल थेंब टुंड्रावर राहिले; आपण ते सर्व गोळा करू शकत नाही, आमच्या जुन्या लोकांनी कुयवावर प्रभुत्व मिळवताना त्यापैकी बरेच काही टाकले ...

बर्याच काळापासून, केवळ सामी शमन आणि वडिलांना पवित्र तलावावर दिसण्याचा अधिकार होता, जेणेकरून आत्म्यांच्या शांततेला त्रास होऊ नये. अजूनही असा विश्वास आहे की कुयवा अनादर सहन करत नाही आणि बेफिकीर पर्यटकांना सेडोझेरोमध्ये येऊ देऊ शकत नाही: खराब हवामान, वारा, वादळ, हिमवादळ पाठवा. किंवा तो खडकात लपून राहू शकतो आणि स्वतःला दाखवू शकत नाही.

शेवटी, रहस्यमय सिल्हूटच्या वास्तविक उत्पत्तीबद्दल काही शब्द. काही काळापूर्वी केलेल्या अभ्यासात असे दिसून आले आहे की कुइवा ही एक पूर्णपणे नैसर्गिक घटना आहे. हे फक्त एका विशेष बुरशीचे वृक्षारोपण आहे ज्याने नैसर्गिक रूप धारण केले आहे. त्यामुळे मानवी सिल्हूटशी केलेली सर्व तुलना मानवी कल्पनेच्या खेळाशिवाय काहीच नाही. पण, ते जसेच्या तसे असो, तुम्ही मान्य केलेच पाहिजे की म्हातारा कुइवा खूप प्रभावी दिसतो!

सर्वसाधारणपणे, जवळून परीक्षण केल्यावर, सेडोझेरोच्या आजूबाजूच्या खडकांची रचना आश्चर्यकारकपणे मनोरंजक आहे. निश्चितच, भूगर्भशास्त्रज्ञ तुम्हाला या सर्व रंगीबेरंगी समावेशांबद्दल अनेक मनोरंजक तथ्ये सांगू शकतात. मी भूगर्भशास्त्रज्ञ नाही, म्हणून मी फक्त हेच सांगू शकतो की हे संपूर्ण संयोजन खूप सुंदर दिसते.

या प्रदेशाचे सामी नाव Luyavrchorr आहे, म्हणजे शक्तीच्या तलावाजवळचे पर्वत. हे पर्यटकांमध्ये एक लोकप्रिय ठिकाण आहे, जे त्याच्या शेजाऱ्यांच्या उंचीच्या जवळजवळ समान आहे आणि खड्डे आणि घाटांच्या खोलीत त्यांना मागे टाकते.

शास्त्रज्ञ प्रथम 1887 मध्ये सेडोझेरोच्या किनाऱ्यावर आले. ग्रेट कोला मोहिमेच्या मार्गात त्याचा समावेश करण्यात आला, ज्यामध्ये सहभागी होते, समावेश. व्ही. रामसे आणि ए.जी. पेट्रेलियस, खिबिनीच्या पर्यटकांना सुप्रसिद्ध आहे, कारण या पर्वतराजीच्या खिंडींना त्यांची नावे आहेत.

20 व्या शतकाच्या 20 व्या दशकापासून लेक सेडोझेरोचा सक्रियपणे अभ्यास केला जात आहे. तेव्हाच पहिली संशोधन मोहीम येथून निघाली. तेव्हापासून, येथे असलेल्या वस्तूंच्या उत्पत्तीबद्दल शास्त्रज्ञांमधील विवाद कमी झालेले नाहीत. गूढशास्त्रज्ञ त्यांना प्राचीन संस्कृतीचे अवशेष मानतात - हायपरबोरिया, भौतिक विज्ञानाचे चॅम्पियन्स - निसर्गाची निर्मिती.

आणखी एक आवृत्ती आहे, ज्याचे मी पालन करतो, सेडोझेरोला 5 वेळा भेट दिली आहे. त्याचे नाव "सीड" या शब्दावरून आले आहे - एक पवित्र दगड ज्यामध्ये सामी (लॅप) विश्वासांनुसार, मृत नोएडा शमनच्या आत्म्याला आश्रय मिळाला. बर्याच काळापासून, अशा निर्जन जलाशयांनी त्यांच्या जीवनात एक विशेष भूमिका बजावली, एक पवित्र कार्य केले आणि एक प्रकारचे मंदिर होते.

सेडोजेरो: मोहिमा, त्यांचे निष्कर्ष आणि गृहीतके

बारचेन्को मोहीम 1922
अलेक्झांडर बारचेन्को, एक डॉक्टर, गूढ ज्ञानात पारंगत आणि विज्ञान कथा लेखक, या प्रदेशांकडे लक्ष वेधणारे पहिले होते. एक अतिशय बहुआयामी व्यक्तिमत्व, डंखोरच्या गुप्त परंपरेच्या कल्पनांनी वेडलेले, प्राचीन आद्य-संस्कृती, विविध, जसे ते आता म्हणतील, टेलीपॅथी इत्यादी एक्स्ट्रासेन्सरी घटना. बार्चेन्कोने ओजीपीयूशी सहयोग केला - त्याने निवडक कर्मचाऱ्यांना मदत केली. ग्लेब बोकी यांच्या नेतृत्वाखाली क्रिप्टोग्राफिक (एनक्रिप्शन) विभागातील महासत्तांसह. त्याने तरुण सोव्हिएत राज्याच्या शीर्ष नेतृत्वासह त्याच्या कल्पनांच्या नवीन अनुयायांची सक्रियपणे भरती केली, व्याख्याने दिली आणि एक विशेष मंडळ देखील तयार केले, ज्यासाठी त्याला 1938 मध्ये बोकी आणि त्याच्या इतर साथीदारांसह गोळ्या घालण्यात आल्या.

व्हॅलेरी डेमिनच्या मोहिमा 1997, 1998, 2001

Demintsev पुढील सक्ती मार्च 2001 मध्ये घडली. तो पूर्णपणे तयार करणे शक्य होते. यावेळी, सहभागींमध्ये, ज्यांची संख्या 20 लोकांपेक्षा जास्त होती, तेथे पाण्याखाली फोटो आणि व्हिडिओ चित्रीकरणासाठी उपकरणे असलेले गोताखोर होते. गट उपकरणांनी सुसज्ज होता: जिओराडार-सोनार, इको साउंडर इ. उपकरणांमध्ये पेट्रोल असलेली मोटर बोट होती. अनेक टन उपकरणे हेलिकॉप्टरने सेडोझेरो तलावावर टाकण्यात आली.

Seydozero: कलाकृती आणि त्यांचे रहस्य

अवशेष साफ करणे आणि त्याकडे जाणारा पक्का रस्ता

रस्त्याची लांबी 1.5 किमी आहे, ती कुयवाच्या प्रतिमेकडे जाते.

या रस्त्याची छायाचित्रे किंवा व्हिडिओसाठी माझे सर्व शोध अयशस्वी झाले आहेत.

कुइवा - एक माणूस आणि हरण यांचे दगडी कोरीव काम

01/01/2014 पासून अपडेटऑगस्ट 2013 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या एका विद्यार्थी मोहिमेने Seydozero वर काम केले. कुयवा प्रतिमेच्या गडद तुकड्यांमधून त्याच्या सहभागींनी गोळा केलेले खडकांचे नमुने मायकोलॉजिकल विश्लेषणाच्या अधीन होते, ज्यावरून असे दिसून आले की त्यांचा रंग बुरशी आणि एककोशिकीय शैवाल यांच्या वसाहतीचे "कार्य" होता. अशा विचित्र कलात्मक स्वरूपात या सूक्ष्मजीवांचा प्रसार सुलभ करणाऱ्या रॉक रिलीफमुळे नमुना दिसण्यास देखील मदत झाली.

मॅनहोल भूमिगत (हरवले)

मला चिवरुएजवळच्या शिबिराचे कोणतेही चिन्ह दिसले नाही.

पायरी पिरॅमिड्स

पिरॅमिड सीड

निनचर्ट पर्वतावरील अवशेष

उपयुक्त लेख:

Seydozero: तेथे कसे जायचे

दोन वाहतूक पर्याय आहेत: ट्रेन आणि कारने.

Seydozero, कारने कसे जायचे.प्रथम, मुर्मान्स्क महामार्ग M-18 वरून ओलेनेगोर्स्कच्या चौकात जा, नंतर लोव्होझेरो आणि रेवडाकडे उजवीकडे वळा. पुढे रेवड्याकडे जाण्यासाठी लोव्होझेरो रस्त्याने 70 किमी. जुन्या रेवड्यातून गाडी चालवा, मग गावातूनच जा आणि कर्णसुरता खाणीकडे जा.