Katedralja në Strasburg. Katedralja Notre Dame në Strasburg. Katedralja e Strasburgut: historia e ndërtimit dhe veçoritë arkitekturore

Katedralja e Strasburgut është një katedrale katolike në qytetin francez të Strasburgut.

Katedralja e Strasburgut dallohet për strukturën e saj simpatike dhe madhështore. Nga të gjitha anët ajo është e mbështjellë me modele grilash të lira, në fasadë ka harqe të vogla të pikturuara, skulptura të hijshme, kolona monumentale, dritare me njolla, altari i Shën që viziton këtë katedrale është një kryevepër arkitekturore.

Një nga dekorimet kryesore të katedrales janë dritaret me xham të njomur me bukuri të papërshkrueshme, më të mirat e të cilave dallohen qartë nga dritaret e transeptit dhe kapelës jugore. Dritaret me njolla të dritareve të kapelës jugore përshkruajnë fragmente nga jeta e Jezu Krishtit - kur ai ishte fëmijë, kur vuajti mundime të tmerrshme dhe episode të Gjykimit të Fundit. Në dritaret me xham të njomur të transeptit verior, mund të shihni imazhin e Nënës së Zotit, duke udhëhequr kortezhin e grave që mbajnë mirrë, të cilat nderohen nga të gjithë popujt e botës.

Duke ecur pak përpara, dua të vërej se më parë ky tempull nuk ishte vetëm katolik: edhe protestantët merrnin pjesë në shërbesat e mbajtura në këtë ndërtesë madhështore.

Shkëlqimi i kësaj katedrale është mjaft i vështirë për t'u përshkruar me fjalë, megjithëse ajo, si Katedralja e Këlnit, konsiderohet ende e papërfunduar. Cili është fakti që për më shumë se dy shekuj kjo ndërtesë konsiderohej më e larta në të gjithë planetin tonë!

Imazhi nga Pierers Universal-Lexikon, 1891

Nëse studioni me kujdes veprat e shkruara të historianëve dhe arkitektëve, mund të nxirrni lehtësisht një përfundim përfundimtar: Katedralja e Strasburgut, kushtuar Virgjëreshës së Shenjtë, konsiderohet me të drejtë një nga kishat katolike më të bukura dhe më të mëdha në botën e botës së vjetër. . Çdo ditë, mijëra të ftuar të qytetit francez vijnë tek ai për të parë me sytë e tyre mrekullinë që u shfaq në botë falë punës së përbashkët të arkitektëve gjermanë dhe francezë.

Meqë ra fjala, vetë Strasburgu, megjithëse është pjesë e Francës, mund të quhet një qytet ku ndërthuren çuditërisht dy kultura: gjermane dhe franceze. Duke folur për këtë tempull të ndërtuar me gur ranor, duhet theksuar se është kisha katolike e peshkopit: sot nuk do të takoni protestantë në sallat e tij të mëdha.

Përmendja e parë e një kishe të papërfunduar në stilin romanik daton në 1015. Megjithatë, falë gërmimeve arkeologjike, shkencëtarët ishin në gjendje të vërtetonin se një vend i shenjtë romak ishte ngritur në këtë vend shumë përpara kësaj periudhe kohore.

Fillimisht, në 1015, Katedralja e Strasburgut ishte menduar të ndërtohej në stilin romanik, siç u përmend më lart. Për më tepër, puna kishte filluar tashmë: urdhri i ndërtimit u dha nga peshkopi Werner i Habsburgut.

Për arsye të panjohura, objekti i papërfunduar është djegur pothuajse tërësisht. U bë e mundur restaurimi i tempullit, me koston e përpjekjeve të jashtëzakonshme dhe investimeve të mëdha, vetëm nga fundi i shekullit të 12-të, dhe në atë kohë stili gotik ishte bërë tashmë në modë në Evropë.

portali perëndimor

Për këtë arsye, shumica e pjesëve të ndërtesës fituan forma më të ashpra "të ajrosura" dhe dekorimi ishte bërë me gurë të kuqërremtë, të cilët u sollën posaçërisht në kantierin e ndërtimit nga zonat malore fqinje.

Peshkopi, i cili pagoi të gjitha shpenzimet për restaurimin dhe rindërtimin e ndërtesës, vdiq dhe ndërtimi i katedrales madhështore, e cila në të ardhmen duhet të bëhet ndërtesa më e lartë në botë, u ndal për pak kohë.

Donacionet e borgjezisë nuk ishin të mjaftueshme, kështu që të gjithë banorët e qytetit komod, pa përjashtim, filluan të kontribuojnë në ndërtimin e Katedrales së Strasburgut.

Është interesante se pjesa perëndimore u ndërtua nën udhëheqjen e një gjermani të quajtur Steinbach. Madje disa dokumente përmendin faktin se arkitekti dhe ndërtuesi nuk hezitoi të jepte të gjithë pasurinë e tij për ndërtimin e një tempulli madhështor.

Vërtetë, e gjithë pasuria e tij në atë kohë përbëhej nga vetëm një kalë.

Pjesa më e dallueshme e ndërtesës, me përjashtim të orës astronomike, ku duhet të ndaleni patjetër më në detaje pak më poshtë, ishte spiralja e ndërtuar nga Johann Hultz nga ... Këlni. Ndoshta për këtë arsye shumë turistë gjejnë ngjashmëri mes dy kishave më të bukura katolike.

Kulla e Veriut, lartësia e së cilës arrin 142 (!) metra, u përfundua në 1439. Vërtetë, ajo u bë më e larta në botë vetëm në 1652. Ky rekord u thye vetëm në fund të shekullit të 19-të.

Ndërtuesit ndoshta "harruan" Kullën Jugore: ata kurrë nuk filluan ta ndërtonin atë. Për këtë arsye, Katedralja e Strasburgut mund të quhet një model i asimetrisë në arkitekturë (nëse, sigurisht, nuk merrni parasysh kryeveprat e Antonio Gaudí-t).

Arkitektët, si në ndërtimin e Katedrales së Këlnit, u udhëhoqën nga katedralja franceze gotike, e cila mund të shihet nga dyfishimi i kullave perëndimore dhe, si rezultat, fasada e gjerë perëndimore, si dhe neosi gjatësor në formë bazilika, në kontrast me kishat gjermane me tre nefe të së njëjtës lartësi (gjermane Hallenkirche).

Ndër ndërtuesit kryesorë të katedrales ishin Ulrich von Ensingen (gjermanisht Ulrich von Ensingen, më parë mori pjesë në krijimin e Katedrales Ulm) dhe Erwin von Steinbach (gjermanisht Erwin von Steinbach).

Kulla veriore, 142 m e lartë, me një majë me shkallë të hapur, e bërë tërësisht prej gur ranor sipas projektit të mjeshtrit të Këlnit Johann Hülz (përfunduar në 1439), ishte deri në fund të shekullit të 19-të struktura më e lartë e bërë tërësisht prej guri.

Sheshi në të cilin ngrihet katedralja është një nga sheshet më të bukura të qytetit në Evropë. Mbi të ka një sërë shtëpish gjysmë-druri (deri në 4-5 kate) në stilin e arkitekturës gjermano-jugore (svabiane). Karakteristike janë çatitë e larta, në të cilat ka disa kate “të pjerrëta” (deri në katër). Në anën veriore të sheshit qëndron shtëpia e famshme gjysmë druri, shtëpia e pikturuar me mjeshtëri Kammerzell, e ndërtuar në shekullin e 15-të (gjermanisht: Haus Kammerzell, frëngjisht: Maison Kammerzell).

Në Katedralen e Strasburgut, çdo skulpturë, çdo dritare dhe objekt me xham të njomur është një vepër e vërtetë arti që nuk mund të vlerësohet në terma monetarë. Fatkeqësisht, nuk do të jetë e mundur të përshkruhen të gjitha në një material. Është më mirë t'i shihni ato me sytë tuaj ose të shikoni foton.

galeria e apostujve

Në fillim të viteve 20 të shekullit të 13-të, skulptorë nga Chartres u ftuan në Strasburg, të cilët ishin bartës të një stili krejtësisht të ri gotik. Pra, katedralja, si, në fakt, e gjithë Alsace, u bë një shkrirje e stileve gjermane dhe franceze.

detajet e një timpani në muzeun e katedrales

Kjo u manifestua, veçanërisht, në faktin se në dritaret me njolla përdoreshin ngjyrat e kuqe dhe blu (zakonisht franceze) dhe jeshile (tipike për katedralet gjermane).

Padyshim që ia vlen të theksohen skulpturat që udhëtari mund të admirojë mbi portalin e trefishtë: këto janë statuja të realizuara në mënyrë realiste të Profetëve të mëdhenj, të Magëve, të cilët dërguan mesazhe nga fuqitë më të larta tek njerëzit dhe imazhe simbolike të veseve dhe virtyteve të kësaj bote.

Portali San Lauren

Brenda katedrales së Strasburgut, ju mund të shihni një font madhështor, i cili u bë nga i famshëm Dotzinger në mesin e shekullit të 15-të. Sixhadetë, altari i Shën Pankratit, dritaret me njolla mahnitëse në bukurinë e tyre të çuditshme dhe, natyrisht, një orë astronomike janë vetëm një pjesë e vogël e asaj që mund të shihet në një nga kishat katolike më të bukura në botë.

Nga rruga, ora astronomike e Katedrales së Strasburgut meriton vëmendje të veçantë. Mekanizmi i mahnitshëm dhe i saktë u zhvillua nga prodhuesi i orës Schwilge, dhe kutia e dekoruar për ta u bë në shekullin e 17-të nga Tobias Stimmer.

Para tyre kishte orë të ndërtuara në 1353 dhe 1574, e fundit prej të cilave funksionoi deri në 1789 dhe tashmë kishte funksione astronomike. Në 1832, u ndërtua një mekanizëm unik që tregon orbitat e Tokës, Hënës dhe planetëve të njohur atëherë (nga Mërkuri në Saturn).

Një tipar i orës është një mekanizëm që plotëson një rrotullim të plotë në natën e Vitit të Ri dhe llogarit pikën e referencës për ato festa datat e të cilave ndryshojnë nga viti në vit. Por pjesa rrotulluese më e ngadaltë e orës tregon precesionin e boshtit të tokës - një rrotullim zgjat 25,800 vjet.

Është e pamundur të shpjegohet se si ishte e mundur të rikrijohej një mekanizëm i tillë i saktë në një kohë kur nuk kishte ende teknologji kompjuterike. Ora astronomike e Katedrales së Strasburgut tërheq vëmendjen dhe, nganjëherë, nuk të lejon të fokusohesh në asgjë tjetër.

Çdo 15 minuta, ora “vjen në jetë”: një nga katër figurat noton para audiencës, të cilat simbolizojnë dobësinë e jetës. Figurinat përshkruajnë në mënyrë alegorike katër mosha njerëzore: në çerekun e parë të një ore para vdekjes (përshkruar si një skelet), kalon një foshnjë,

pastaj një i ri shkon rreth orës, pastaj një burrë i pjekur (luftëtar) dhe, në fund, një plak,

i cili njofton vdekjen e tij dhe shfaqjen e afërt të foshnjës.Atëherë cikli i ndryshimit të katër moshave përsëritet sërish.

Çdo orë, Engjëlli e kthen orën e rërës, shfaqet Jezu Krishti dhe, nën tingujt e kambanave të mëdha në kullë, largon vdekjen skeletore, duke mos e lejuar atë të kosit kohën që kalon. Por performanca më e rëndësishme i luhet audienca vetëm një herë në ditë Çdo ditë në orën 12:30 të gjithë fillojnë të lëvizin pajisjet automatike të orës. Njëri engjëll i bie ziles dhe tjetri kthen orën e rërës dhe katër personazhe, që simbolizojnë epokat e jetës, kalojnë në mënyrë alternative para Vdekjes.

Skena e mëposhtme luhet në katin e sipërm: Jezu Krishti del jashtë, pastaj shfaqen dymbëdhjetë apostujt, duke u përkulur para fytyrës së tij; pastaj, duke hapur krahët, këndon një gjel dhe përplas krahët, duke shpallur mohimin e Pjetrit.

Jezusi bekon tri herë figurat e apostujve dhe më pas u drejtohet famullitarëve me një bekim. Performanca plotësohet nga perënditë e lashta mbi karroca elegante - simbole të ditëve të javës. Diana është e hënë, Marsi është e martë, Mërkuri është e mërkurë, Jupiteri është e enjte, Venusi është e premte, Saturni është e shtuna dhe Apolloni është e diel.

Fatkeqësisht, Revolucioni Francez nuk e kurseu këtë tempull: shumë afreske dhe skulptura u shkatërruan. Me drejtësi, duhet theksuar se bombardimet e aviacionit fashist dhe forcat e koalicionit anti-Hitler shkaktuan dëmin më të madh në Katedralen e Strasburgut.

Tempulli, i cili u ndërtua nga francezët së bashku me gjermanët, u shkatërrua pjesërisht prej tyre .... Kulla legjendare mbijetoi, falë një farkëtari të talentuar dhe të shkathët, i cili pas revolucionit shkatërrues bëri për të një kapak mbrojtës të bërë nga metali më i fortë.

Koha kaloi, luftërat dhe vështirësitë u lanë pas: pas një rindërtimi të plotë të kryer nga specialistët më të mirë, Katedralja e Strasburgut u shfaq para besimtarëve dhe mysafirëve të qytetit në formën e saj origjinale.

Sot, kjo ndërtesë asimetrike vizitohet nga mijëra turistë që duan të shohin jo vetëm orën astronomike, skulpturat dhe thesaret e tjera, por edhe një kombinim të mahnitshëm të kulturave franceze dhe gjermane.

Çdokush mund të vizitojë Katedralen e Strasburgut në Francë absolutisht pa pagesë.

Të vish në Strasburg dhe të mos vizitosh “zemrën” e tij është një gabim i pafalshëm, sepse Hugo i madh e quajti atë “një mrekulli arkitekturore delikate dhe gjigante”. E përshkroi në shkrimet e tij dhe Gëten, duke e quajtur gjë tjetër veçse “pema e Zotit”!

Çdo verë, në mbrëmje, para katedrales organizohet një shfaqje: transmetohet muzikë klasike dhe vetë katedralja ndriçohet me ngjyra të ndryshme për t'u përshtatur me muzikën.

Katedralja Notre Dame në Strasburg (Francë) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.

• Turne për Vitin e Ri Për në Francë
• Turne të nxehta Për në Francë

Për dy shekuj, Notre Dame e Strasburgut ishte katedralja më e lartë në botë. Kjo është një nga ndërtesat më të mëdha me gur ranor në Evropë. Por ajo që me të vërtetë godet imagjinatën në katedrale nuk është aq shumë përmasat e saj, por detajet mahnitëse të dekorimit. Është e vështirë të besohet se një krijim kaq i përsosur dhe i ekzekutuar me kujdes është krijuar pothuajse një mijë vjet më parë.

Sipërfaqja prej dantelle është e zbukuruar me mijëra skulptura dhe elemente dekorative: gargojla dhe përbindësha mitike, shenjtorë dhe sundimtarë, figura alegorike, dritare trëndafili me model dhe zbukurime të ndërlikuara.

Ekziston një shans i mirë që të vini në katedralen përtej urës përgjatë Vie Marche aux Poissons, pranë Muzeut Historik. Në këtë rast, Notre Dame papritur dhe pa asnjë paralajmërim trondit turistët, duke u shfaqur në të djathtë në këndvështrimin e rrugës së ngushtë Mercier. Në këndin e djathtë të kësaj rruge qëndron një shtëpi mahnitëse e bardhë gjysmë drurë me skulptura prej druri të gdhendura të ndërlikuara. Ajo gjithashtu ka një dyqan të madh suveniresh.

Ndërtimi i Notre Dame në Strasburg filloi në fund të mijëvjeçarit, megjithëse katedralja u përfundua dhe u zgjerua shekuj më vonë. Ndërtesa e parë u dogj në vitin 1176 dhe ndërtimi në stilin e ri vazhdoi nga i njëjti vit për gati treqind vjet. Dëshira e kotë e peshkopit të Strasburgut, nën të cilën filloi puna, ishte të kalonte katedralen në Bazel - më duhet të them, në fund kjo ndodhi falë fasadës kryesore.

Shfaqja e Notre Dame në Strasburg sot është tipike për një kishë gotike franceze dhe ngjall asociacione me katedralet në Këln dhe Ulm. Kulla veriore e katedrales, e përfunduar në mesin e shekullit të 15-të, është mbi 140 metra e lartë. Kulla jugore nuk u përfundua kurrë, kështu që katedralja në tërësi duket disi asimetrike. Por fasada perëndimore e gdhendur e Notre Dame në Strasburg, e cila u krijua gjatë ngritjes ekonomike të qytetit, në mesin e shekullit të 13-të, më vonë se neosi, tani perceptohet si dominuesja e padiskutueshme e të gjithë strukturës. Sipërfaqja e saj prej dantelle është e zbukuruar me mijëra skulptura dhe elemente dekorative: gargojla dhe përbindësha mitike, shenjtorë dhe sundimtarë, figura alegorike, dritare trëndafili me model dhe zbukurime të ndërlikuara.

Katedralja në Strasburg

Brendësia e katedrales nuk është më pak interesante se pjesa e jashtme e saj. Këtu mund të shihni dritare të shumta të bukura dhe të ekzekutuara me kujdes me xham me tema klasike, një organ të ndritshëm dhe të dekoruar shumë, si dhe një tërheqje të veçantë - një orë astronomike e shekullit të 19-të. Në natën e ndërrimit të viteve, mekanizmi i tyre bën një rreth të plotë dhe tregon se cilat ditë të vitit të ardhshëm do të bien festat me data “lundruese”. Inspektimi i orës përfshin hyrjen përmes një dere të veçantë veriore, biletat paguhen.

Gjatë Revolucionit Francez, Notre Dame u dëmtua shumë: jo aq shumë vetë ndërtesa, por elementët e dekorimit të saj. Shumë statuja të bukura u thyen (menaxherët arritën të fshiheshin dhe kështu të shpëtonin vetëm disa). Për më tepër, katedralja pothuajse u nda me majën e kullës: shumë e lartë, dukej se binte ndesh me konceptin e barazisë universale. Zgjuarsia e farkëtarit vendas e shpëtoi majën: ai lindi me idenë për ta kthyer atë në një shenjë simbolike të lirisë duke vendosur një kapak frigjian sipër - gjë që u bë.

Kulla e Katedrales së Strasburgut mund të ngjitet me shkallë. Kështu bënë disa figura historike: për shembull, Goethe, Stendhal dhe Baron Küchelbecker.

Katedralja është një kishë katolike aktive dhe është e pamundur që turistët ta vizitojnë atë gjatë adhurimit.

Katedralja Notre-Dame në Strasburg është një ndërtesë e bukur dhe madhështore, e cila për një kohë të gjatë konsiderohej ndërtesa më e lartë në Evropë. Pjesa më e lartë e katedrales është Kulla e Veriut, 142 metra e lartë, ndërtimi i së cilës përfundoi në 1439. Ajo ruajti titullin e ndërtesës më të lartë deri në fund të shekullit të 19-të. Kulla jugore e katedrales nuk u ndërtua kurrë, kështu që një tipar tjetër dallues i ndërtesës tashmë të shquar quhet asimetria e saj.

Ndërtimi i katedrales filloi në 1015. Shkencëtarët arritën të vërtetojnë se më parë kishte një vend të shenjtë romak në këtë vend. Ndërtimi filloi në epokën e arkitekturës romane, kështu që ky stil është i natyrshëm në pjesën e mëparshme të katedrales, ndërsa pjesët e mbetura karakterizohen nga stili gotik dhe një bollëk dekorimi reliev. Ndërtimi i katedrales u krye gjatë disa shekujve, në proces pati ndërprerje të shkaktuara nga zjarri dhe vdekja e peshkopit që financoi punën (shek. XI-XII). Si material kryesor u përdor gur ranor i kuq nga Vosges. Nga rruga, katedralja njihet si një nga ndërtesat më të mëdha botërore të bëra nga ky gur.

Ndër arkitektët e katedrales ishte Ulrich von Ensingen, i cili mori pjesë në ndërtimin e Katedrales Ulm. Dhe spiralja e Kullës së Veriut u ndërtua nga mjeshtri i Këlnit Johann Hultz - mbase kjo është arsyeja pse tiparet e Katedrales së Strasburgut janë të ngjashme me pamjen e katedrales në Këln.

Nga dekorimet e Katedrales së Strasburgut, vëmë re skulpturat e portalit të trefishtë, që përshkruajnë profetë dhe njerëz të mençur të krishterë. Në vetë katedralen, një font i shekullit të 15-të, një organ i vjetër, ruhen sixhade, dritaret e katedrales janë zbukuruar me dritare të hollë me njolla. Një nga atraksionet kryesore të katedrales quhet ora astronomike. Mekanizmi i parë u krijua në mesin e shekullit XIV. Në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, ora u plotësua me një mekanizëm që tregonte orbitat e Tokës dhe planetëve të tjerë të njohur në atë kohë.

Katedralja ndodhet në sheshin e Katedrales, në verë bëhet pjesëmarrëse në shfaqje me ngjyra dhe muzikë.

Katedralja e Strasburgut e Notre Dame (Katedralja e Zojës së Strasburgut, Katedralja e Strasburgut) (Katedralja Notre-Dame e Strasburgut dëgjo)) është një nga katedralet gotike më të mëdha në historinë e arkitekturës evropiane. Nga viti 1647 deri në 1874, Katedralja e Strasburgut ishte ndërtesa më e lartë në botë (më pas ajo u kap nga Kisha e Shën Nikollës në Hamburg, si dhe katedralet në Ulm dhe). Lartësia e kullës së katedrales me një majëështë 142 m(sot është katedralja më e lartë në Francë pas Rouen-it 151 metra). Shkalla e katedrales është e mahnitshme, por jo dërrmuese për shkak të lehtësisë gotike të ndërtimit dhe mijëra skulpturave në fasadë. Katedralja duket se po ngrihet. Nuk është rastësi që tempulli quhet engjëlli rozë fluturues. Nga jashtë, ndërtesa duket se është e zbukuruar me dantella, e thurur nga gur ranor të kuqërremtë në kafe.

1. Historia e ndërtimit të Katedrales së Strasburgut

1.1 Historia e Katedrales së Strasburgut deri në shekullin e 15-të

Në vendin ku ndodhet sot katedralja, tashmë në antikitet, në kohën e sundimit romak, janë ngritur objekte fetare. Kisha e parë e krishterë këtu u ndërtua në fund të shekullit të 7-të nga peshkopi i Strasburgut. St. Arbogast (Shën Arbogast). Në shekullin e 8-të, nën Karlin e Madh, ajo u zëvendësua nga një ndërtesë më imponuese (patroni i kësaj kishe, peshkopi Remigius i Strasburgut (765-783), në testamentin e tij të vitit 778 madje shprehu dëshirën për t'u varrosur në kriptin e kësaj kishe. tempulli në ndërtim). Pikërisht në këtë ndërtesë të dekoruar shumë të famshmit Betimet e Strasburgut(traktati i 14 shkurtit 842, që është monumenti më i vjetër i gjuhës së vjetër frënge). Kjo katedrale ka vuajtur vazhdimisht nga zjarret: në 873, 1002 dhe 1007.

Në vitin 1015 Strasburgu Peshkopi Verner(Vezelin) nga familja Habsburg ( Werner von Habsburg) (1001-1028) dhe Perandori i Shenjtë Romak Henri II Shën së bashku ata vendosën gurin e parë në ndërtimin e një katedrale të re mbi rrënojat e një ndërtese karolinge. Megjithatë, katedralja, e ndërtuar në 1015-1028. V Stili oston(Mbretërimi i dinastisë otone mbulon 10 - gjysmën e parë të shekullit të 11-të), u shkatërrua në një zjarr në 1176(në atë kohë përdoreshin struktura mbajtëse prej druri). Pamje e katedrales në epokën otone, rindërtimi (burimi:):

Ndërtesa aktuale e Katedrales së Strasburgut është ndërtuar në periudhën 1176-1439. Pas fatkeqësisë që i ra bazilikës së peshkopit Werner, peshkopi i ri i Strasburgut Heinrich I von Hasenburg (Heinrich I von Hasenburg) (1181-1190) vendosi të ndërtonte një katedrale të re në këtë vend, e cila, sipas planit të tij, do të kalonte Basel Münster. Ndërtimi u krye në themelet e kishës së dikurshme, të hedhur nga peshkopi Werner. Ana lindore e katedrales, në veçanti kori dhe kripta, u shfaq e para. Nëse absolutisht asgjë nuk ka zbritur në kohën tonë nga kisha e parë e krishterë e shekullit të 7-të, atëherë nga katedralja, e ndërtuar nën Peshkopin Werner, morëm një kriptë dhe një transept. Pjesa perëndimore e kriptës, kapelat e Shën Andreas dhe Shën Gjonit, kori dhe kupola, si dhe krahët e transeptit (anios tërthore) i përkasin periudhës romane dhe kalimtare (nga romane në gotike) (1176). -1245). Nëse tre kolonat e para të transeptit i përkasin ende stilit romanik, atëherë e katërta (Shtylla e Engjëjve) tashmë demonstron forma gotike.

Katedralja e Strasburgut, kripta romane (burimi: ):

Në fillim të viteve 20 të shekullit XIII, skulptorët u ftuan në Strasburg nga Chartres të cilët ishin bartës të një stili krejtësisht të ri, gotik. Kështu, katedralja, si, në fakt, e gjithë Alsace, u bë Kombinimi i stileve gjermane dhe franceze. Kjo u manifestua, veçanërisht, në faktin se në dritaret me njolla përdoreshin ngjyrat e kuqe dhe blu (zakonisht franceze) dhe jeshile (tipike për katedralet gjermane).

Menjëherë pas përfundimit të korit dhe transeptit në stilin e vonë romanik, filloi ndërtimi i një të re gotike qendrore naos. Kjo tregon një vëmendje të madhe ndaj arritjeve më të fundit të arkitekturës franceze. Nga neosi i vjetër romanik në atë kohë kishte mbetur vetëm themeli. Naosi qendror, i ndërtuar gjatë fazës Eva (1235-1245 dhe 1253-1275), është një shembull i pastër gotik francez. Stilistikisht, kalimi midis pjesëve të ndryshme të katedrales ishte mjaft delikate. Naosi u ngrit në themelet e ndërtesës së dikurshme të ndërtuar në shekullin XI. Gjatë planifikimit të lartësisë së nefit qendror, arkitekti ka marrë parasysh udhëkryqin e ndërtuar më herët (kryqëzimi i neosit kryesor dhe transeptit), i cili nuk mund të kalohej. Si rezultat, nefi qendror fitoi përmasa që janë krejtësisht të pazakonta për një katedrale gotike: gjerësia e nefit qendror në Reims është 30 m, dhe në Strasburg - 36 m; lartësia e nefit qendror në Reims është 38 m, dhe në Strasburg - 32 m. Megjithatë, në të njëjtën kohë, arkitekti i Strasburgut arriti të krijojë ndërtesën më moderne për Gjermaninë e asaj epoke. Për më tepër, ai jo vetëm që huazoi format e gotikës franceze, por edhe i zhvilloi ato.

Ndërtimi fasada Katedralja në Strasburg filloi menjëherë pas përfundimit të nefit qendror, në 1275. Fasada i tejkalon dukshëm pjesët e mëparshme të ndërtesës në shkallë, gjë që e bën atë të duket për vëzhguesin elementi kryesor i të gjithë ndërtimit të katedrales. Nuk është rastësi që ndërtimi i saj filloi në një kohë kur Strasburgu arriti prosperitet ekonomik, dhe banorët e qytetit u çliruan nga pushteti i peshkopit (magjistrati filloi të menaxhonte punën). Në kronikat e asaj kohe, katedralja në ndërtim u këndua si shenjë e epokës së artë që po vinte.

Origjinale plani i fasadës, zhvilluar Ervin von Steinbach(nga Erwin i Steinbach) ( Ervin von Steinbach) (i ashtuquajturi "Plani B", Projekti B), supozoi dy nivele (e dyta - me një rozetë qendrore shumë komplekse), tre portale dhe dy kulla. Kritikët e artit e njohin këtë projekt si një projekt shumë të jashtëzakonshëm, të veçantë dhe shumë të talentuar. Ndërsa ndërtimi përparonte, Ervini bëri rregullime dhe shtoi detaje të reja, duke zhvilluar fillimisht Planin C dhe më pas Planin D. Megjithatë, në vitin 1298, për shkak të një zjarri, puna u pezullua dhe vazhdoi vetëm në 1318, pas vdekjes së tij Mjeshtri Ervin. Në këtë kohë, niveli i dytë ishte tashmë pjesërisht i përfunduar. Deri në vitin 1339, Johani, djali i zotit Ervini, mbikëqyri punën. Më pas ndërtimi u vazhdua nga mjeshtri Gerlach (Gerlach). Në 1355-1365. ai ndërton shkallën e tretë.

Por në këtë kohë, vala e entuziazmit që lidhet me fazën përfundimtare, siç dukej, të punës, po shuhet. Frika nga një tërmet (në 1365 pësoi shumë për shkak të lëkundjeve), vështirësitë financiare, si dhe humbjet njerëzore të shkaktuara nga murtaja e 1349 - të gjithë këta faktorë çuan në refuzimin e ndërtimit të kunjave. Një projekt i ri është duke u zhvilluar, i cili parashikon krijimin galeritë e apostujve mbi kullat qendrore rozetë dhe beffroy me pommel lancet. Në vitin 1365, të dyja kullat arrijnë në nivelin e kuvertës aktuale të vëzhgimit (platforma në lartësinë 66 m), si rezultat i së cilës fasada merr një formë të ngjashme me siluetën. Por më pas hapësira midis kullave u mbush me kullën qendrore të beffroy, pas së cilës në kullën veriore u ngrit një kambanore (34m + 66m = 100m), dhe një majë u ngrit në kullën e kambanës (42m + 34m + 66m = 142 m).

Figura e mëposhtme tregon në faza ndryshimin e pamjes arkitekturore të katedrales siç është ndërtuar (sipas):

Pyetja se çfarë roli luajti në hartimin e fasadës Ervini i Steinbach (Ervin von Steinbach), i përmendur për herë të parë në burimet e shkruara në 1284, është ende i diskutueshëm. Megjithatë, të gjithë e pranojnë se kjo fasadë, pavarësisht se kush është autori i saj, është vepër e një mjeshtri shumë të talentuar dhe në shkallën më të lartë origjinale. Fasada e Katedrales së Strasburgut të krijohet një përshtypje kaq mahnitëse saqë në pamje të parë mund të duket si një simbol i qendrës së vërtetë të gjithë botës së krishterë.

Në 1371, pasardhësi i Gerlach mori përsipër menaxhimin e punës. Mjeshtër Konrad (Konradi), e cila krijon një galeri të apostujve mbi dritaren qendrore të trëndafilit. Pas vdekjes së mjeshtrit Konrad, ndërtimi drejtohet nga Michael nga Freiburg(Michel de Freiburg) ( Michaelvon Freiburg) (1383-1388). Ai ngre kullën qendrore beffroy - pjesa e mesme që mbushte hapësirën boshe midis dy kullave anësore. Pas kësaj ai mbaroi punën e tij Claus von Lohr (Claus von Lohre) (1388-1399). Megjithatë, fasada që rezultoi nuk i kënaqi anëtarët e magjistratit dhe në vitin 1399 ata iu drejtuan Ulrich von Enzingen y ( Ulrich von Ensingen) (1399-1419), i cili fillon të ngrejë majën. Pas vdekjes së mjeshtrit Ulrich, ndërtimi i majës përfundoi Johann Hultz (Johann (es) Hultz). Përshkrimi i detajuar i kullës dhe historia e ndërtimit të saj cm. më poshtë, në seksionin "". Fazat e ndërtimit të kullës së katedrales në Strasburg janë qartë të dukshme në diagramin e mëposhtëm (burimi:):

Pamje e Katedrales së Strasburgut në shekullin e 15-të, gdhendje nga Mikael Wohlgemuth ( Wohlgemuth) V Kronika e Nurembergut (Liber Chronicarum) Hartmann Schedel, i shtypur në vitin 1493; ndoshta përshkrimi më i vjetër i njohur i katedrales (burimi: ):

1.2 Historia e Katedrales së Strasburgut në kohët moderne

Në 1518 vjen në Strasburg Reformimi. Luteranizmi po përhapet me shpejtësi në rajon falë shpikjes së shtypshkronjës dhe zhvillimit aktiv të botimit. Në 1524, qyteti më në fund pranoi doktrinën e re dhe kishat kaluan në duart e protestantëve (Katedralja e Strasburgut u bë protestante në 1529). Megjithatë, në vitin 1549, me urdhër të Karlit V, adhurimi katolik u rivendos në Katedralen e Strasburgut për një periudhë prej rreth dhjetë vjetësh, deri në vitin 1561. Pastaj katedralja u bë përsëri protestante. Dhe më 1681, Strasburgu shkon në Francë dhe katolikëve u kthehen katedralja dhe në të njëjtën kohë dyzet kisha të tjera. Gjatë periudhës së trazuar të Reformacionit dhe Luftërave Fetare, katedralja humbi mbrojtësin e saj të zakonshëm (Kishën Katolike), gjë që çoi në varfërimin e dekorimit të saj.

Gjatë Revolucionit, katedralja pësoi humbje të reja. 230 statuja u dëmtuan (për fat të mirë, 67 prej tyre u fshehën dhe u shpëtuan nga Bordi i Guvernatorëve). Dhe në 1793, revolucionarët kërkuan shkatërrimin e majës së katedrales, e cila, me lartësinë e saj të jashtëzakonshme, binte në kundërshtim me gjendjen e barazisë universale. Një banor i Strasburgut, një farkëtar i quajtur Zultzer ( Sultzer), gjeti një mashtrim: ai i bindi revolucionarët se një majë kaq e shquar si spiralja e Katedrales së Strasburgut, e dukshme për shumë kilometra në Luginën e Rhine, mund të përdoret si një simbol, duke njoftuar të gjithë përreth se ky rajon është tani një tokë e lirinë. Për të demonstruar këtë, farkëtari sugjeroi të vendosej një kapak i madh frigjian në majë të kullës. Dhe kështu u bë. Spina u shpëtua.

Në vitin 1870, gjatë Luftës Franko-Prusiane, çatia dhe maja e katedrales u dëmtuan. Në vitin 1944, gjatë bombardimeve amerikane, kulla qendrore dhe nefi i anës veriore u dëmtuan shumë. Por pas punës restauruese, pamja origjinale e katedrales u rivendos.

Plani i Katedrales Notre Dame në Strasburg, mbi të cilën të gjitha elementet kryesore të ndërtimit të një katedrale gotike(narteksi, nefet qendrore dhe anesore, kryqezimet, transepti, si dhe portalet e fasadave) (sipas):

Figura e mëposhtme tregon kronologjinë e fazave të ndërtimit, të cilat janë shënuar në planimetrinë e katedrales me ngjyra të ndryshme (edhe sipas):

2 Dekorimi i jashtëm i Katedrales së Strasburgut: përshkrim. kullat

2.1 Kulla me majë: përgjithmonë vetëm

Nga të gjithë elementët e dekorimit të jashtëm të tempullit spikat veçanërisht kullë me majë. Nga dy kullat e planifikuara, siç dihet, u ndërtua vetëm e para. Më shumë se katër shekuj kaluan nga vendosja e gurit të parë deri në momentin kur kulla me majë shënoi fundin e ndërtimit: kulla e vetme (veriore) e katedrales daton në 1419-1439.

Filloi ndërtimi i fasadës dhe kullave (nga të cilat dy ishin planifikuar të ndërtoheshin më pas), siç e dimë tashmë. Ervin von Steinbach (Ervin von Steinbach): mjeshtri legjendar mbikëqyri punën nga 1284 deri në 1318. Mjeshtër Johann Gerlach (Gerlach) (1341-1371) ngriti kulla në nivelin e platformës (kuvertë vëzhgimi, 66 m). Michael von Freiburg (Michaelvon Freiburg) vazhdoi të punojë dhe në vitet 1380 kulla qendrore e befrut tashmë ngrihej mbi dritaren e trëndafilit. Mjeshtër Ulrich von Enzingen (Ulrich von Ensingen) (i cili ndërtoi edhe kullën e Katedrales së Ulmit) deri në vitin 1419 arriti në bazën e majës tetëkëndore. Më pas, pas vdekjes së Enzingenit, punën e mori përsipër Johann Hultz (Johann (es) Hultz) (1419-1449), mjeshtër nga Këlni. Ai rishikoi plotësisht dizajnin dhe në vend që të ndërtonte një majë mjaft të thjeshtë, të projektuar nga Erwin von Steinbach, ai ndërtoi një strukturë shumë komplekse në të cilën secila nga tetë fytyrat mban gjashtë shkallë të vogla spirale, të vazhduara nga katër shkallë të tjera dhe, në fund, kurorëzohej me një pommel me një kryq. Në bazën e majës janë skulptura të një ariu dhe një demi që shikojnë qiellin. Gjithashtu këtu janë statujat e Zojës dhe një të vdekshmi të thjeshtë, arkitekti Ulrich von Enzingen.

Ishte Hultz ai që kurorëzoi ndërtesën me një majë piramidale të hapur. Spina, e ngritur 142 m, u përfundua nga Hulz në 1439. Magjistrati ishte shumë i kënaqur me punën e Hulz. Ai pa në kullën gjigante jo vetëm pjesën kurorëzuese të katedrales, por edhe një simbol të fuqisë dhe madhështisë së Strasburgut. Duhet të theksohet se në 1261 qyteti i Strasburgut kundërshtoi princin-peshkop dhe, pasi e dëboi atë, u bë republikë, kështu që, duke filluar nga ajo kohë, këshilli i qytetit mori kontrollin e ndërtimit të katedrales. Kështu, ndryshe nga shumica e kullave dhe kullave të tjera të kishave, të cilat zakonisht lavdërojnë fuqinë e klerit vendas, spiralja e Katedrales së Strasburgut ka qenë gjithmonë një shprehje e fuqisë së republikës së vendosur në qytet.

Kështu që, kullë veriore u kurorëzua me një majë në 1439. Kulla e dytë nuk u ndërtua kurrë (megjithë bollëkun e projekteve përkatëse) - ka shumë të ngjarë për shkak të mungesës së fondeve (megjithëse, përveç arsyes financiare, ndonjëherë thuhet se nga shekulli i 15-të, kur filloi Rilindja, stili gotik dhe, në përputhje me rrethanat, kullat e larta me kunja thjesht dolën jashtë modës; përveç kësaj, ekzistonte një arsye më prozaike e lidhur me paqëndrueshmërinë e tokës dhe rrezikun e animit apo edhe shembjes së të gjithë strukturës në rast të ndërtimit të një kulla e dytë; në 1530 u bë një përpjekje për të ndërtuar një kullë të vogël prove, por gjatë stuhisë së 1533 ajo u shemb dhe ky dështim i forcoi të gjithë në idenë se katedralja duhet të lihej e pandryshuar). Katedralja e Starsburgut. Gdhendje nga Isaac Brunn ( Isaac Brunn), 1615 (burimi: ):

Moti i mirë ka kuptim ngjiten në kullë(Sot Kuvertë vëzhgimi e vendosur në një lartësi prej 66 metrash, dhe deri në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë u lejua të ngjitej në majë të majës). Për ta bërë këtë, do t'ju duhet të kapërceni 328 hapa, por do të shpërbleheni me një pamje të mrekullueshme të pamjeve dhe rrethinave të Strasburgut, Vosges dhe Pyllit të Zi. Shumë njerëz të famshëm janë ngjitur në kullë, duke përfshirë Goethe (kur ishte student i Strasburgut, ai ngjitej rregullisht këtu për të kapërcyer frikën e tij nga lartësitë) dhe Stendhal, si dhe rusë të famshëm. Ja, për shembull, kujtimet e lëna nga Kuchelbecker në këtë partiturë: “Strasburgu është i ulët; por rreth tij i gjithë qielli është i veshur me male: nga ana e Gjermanisë, Pylli i Zi, nga ana e Francës, kreshta e Vosges. Nga lartësia e katedrales së Munsterit, këto male paraqesin një pamje të lezetshme: i pashë në diell; shkëlqeu Vosges i bardhë i largët; Pylli i Zi i pyllëzuar blu i errët, sa më afër, aq më shumë afrohej ngjyra e jargavanit, dhe më në fund i gjithë amfiteatri i qyteteve, fshatrave dhe vreshtave që e mbulonin, më dukej i mbuluar me një vello tymi të kuqërremtë" [shih. Kuchelbeker V.K. Udhëtime. Ditari. Artikuj. L., 1979. S. 36-37].

Victor Hugo i përshkroi përshtypjet e tij nga vizita në kuvertën e vëzhgimit në këtë mënyrë: "I gjithë Strasburgu shtrihet nën këmbët tuaja, qyteti i vjetër me çati të mëdha, dritare konvikte kishash dhe kullash, që të kujton disi qytetin piktoresk të Flanders".

2.2 Kulla e udhëkryqit: shtesa e fundit

Kulla neo-romane, që ngrihet mbi kryqëzimin e nefit qendror dhe transeptit, u shtua relativisht kohët e fundit, në 1874. Deri në shekullin e 18-të, ekzistonte një gërshërë e stilit gotik, e cila më pas u shkatërrua nga rrufeja. Frëngjia e shkatërruar u zëvendësua me një çati të sheshtë, mbi të cilën u vendos një telegraf optik. Dhe në shekullin e 19-të, një arkitekt francez Gustave Klotz (Gustave Klotz) ndërtoi kullën që shohim sot.

Gustave Klotz ishte arkitekti kryesor i të gjithë departamentit të Bas-Rhin. Nga viti 1837 deri në 1880 ai u angazhua në mënyrë aktive në aktivitetet e ndërtimit dhe restaurimit në këtë rajon. Në veçanti, ai zotëron një plan për restaurimin e kishës së Shën Gjergjit në Celeste.

Figura e mëposhtme tregon faza të ndryshme të ndërtimit të Katedrales së Strasburgut(skema e bazuar në):

3 Dekorimi i jashtëm i Katedrales së Strasburgut: përshkrim. Portalet.

3.1 Fasada jugore Strasburgu katedrale. Portali i tij

4.1 Kori, kancelari

Kori romanik i vonë, i cili strehon altar, ndodhet në një kodër, sepse ndodhet mbi kriptën e lashtë. Është zbukuruar me afreske të shekullit të 19-të. Në stil, kasaforta e korit i ngjan bizantit; madje krahasohet me dhomën e fronit në.

Në qendër të altarit është xhami me njolla moderne, që përshkruan Nënën e Zotit, për nder të së cilës është shenjtëruar Katedralja e Strasburgut. Ky gotë me njolla është vepër e një artisti Maks Engrand (Maks Ingrand), iu dhurua nga Këshilli Evropian katedrales në vitin 1956. Në dritaren e xhamit me njolla (burimi:) mund të shihni dymbëdhjetë yje Flamuri evropian në një sfond blu (blu është ngjyra e Nënës së Zotit). Foshnja Jezus mban në dorë një lule zambaku - simboli i qytetit të Strasburgut.

Në kor janë instaluar pesëmbëdhjetë pemë lisi të gjatë. kolltuqe që ka të bëjë me 1692. Stolat u krijuan nga marangozët Claude Bourdi ( Claude Bourdy) dhe Claude Berger ( Claude Bergerat) dhe skulptori Peter Petri ( Pjetër Petri) dhe klasifikohen ndër monumentet historike të Francës.

Në vitin 2004, kori filloi të rinovohej për të përmbushur më mirë reformat e miratuara në Këshillin e Dytë të Vatikanit dhe në nëntor kori i ri u ndez me një ceremoni. Fakti është se kohët e fundit katolikët janë përpjekur ta bëjnë kishën më të hapur, duke u fokusuar në një pjesëmarrje më aktive të popullit në adhurim dhe në komunikim më të ngushtë midis priftërinjve dhe famullisë. Në këtë drejtim, në Katedralen e Strasburgut, ata u përpoqën të eliminonin të gjithë elementët e dekorimit që pengonin kontaktin vizual të priftërinjve me kopenë: në veçanti, u hoq një shkallë e rëndë, një rampë që çonte nga thellësia e korit me një U ndërtua një pjerrësi e lehtë dhe u vendosën orendi të reja për adhurim.

4.2 Krahu i transeptit verior

4.2.1 Vaskë me ujë

Në anën e majtë, në anën lindore të mëngës, është ruajtur një kamare e lashtë romane e Shën Lorencit. Kapitelet e kolonave janë zbukuruar me figura kafshësh fantastike.

Në kamare sot është fonti i vjetër i 1453 bërë nga mjeshtri Jodoc Dotzinger (Jodoque (Jost/Jodocus) Dotzinger). Fonti dallohet për përpunimin e tij elegant dhe është një kryevepër e vërtetë e gotikës flakëruese. Për ndonjë arsye të panjohur, fonti nuk ka një tetë- (siç ishte zakon), por një formë shtatëkëndore. Fatkeqësisht, gjatë vizitës sonë në katedrale, fonti ishte dobët i dukshëm për shkak të hekurave.

4.2.2 Kopshti i Gjetsemanit

Përballë fontit, në anën perëndimore të mëngës (përtej murit nga Kapela e Shën Lorencit), është një skulpturë monumentale që përshkruan lutjen e Jezu Krishtit në Kopshtin e Gjetsemanit dhe skenën e marrjes së Krishtit në paraburgim. Kjo përbërje skulpturore fillimisht ishte menduar për varrezat në Kisha e Shën Thomait, dhe në 1667 u zhvendos në katedrale.

Figurat e Krishtit dhe të tre apostujve janë gdhendur nga gur ranor, pjesa tjetër nga suva. Autori i kompozimit të krijuar në vitin 1498 është Veit Wagner (Veit Wagner).

I lartë mbi skenën në Kopshtin e Gjetsemanit kryq misionar (la Croix de Mission). Historia e saj është si vijon: në vitin 1825, peshkopi i atëhershëm i Strasburgut Taren vendosi të organizonte një të ashtuquajtur "mision", domethënë të organizonte një javë të tërë adhurimi, lutjesh, predikimesh etj., e cila ndiqte një qëllim të dyfishtë: së pari. për të shlyer mëkatet dhe gabimet e bëra në periudhën e mëparshme revolucionare dhe së dyti, për të ngritur nivelin e “ungjillizimit të popullsisë”. Në ceremoninë e mbylljes në fund të kësaj jave kishtare, në Sheshin e Katedrales së Strasburgut u ngrit një kryq monumental në kujtim të misionarëve që predikuan në vendet jo të krishtera në shekullin e 16-të (kryqi u ngrit pikërisht në vendin ku në 1793 revolucionarët dogjën librat liturgjikë dhe veglat e kishës).

Pas revolucionit të vitit 1830, kur Louis-Philippe I hipi në fron, autoritetet e reja kërkuan prishjen e Kryqit, pasi prania e tij në sheshin publik ishte "një sulm ndaj lirisë së ndërgjegjes së qytetarëve". Por royalistët, mbështetës të Charles X të abdikuar, protestuan. Debati i nxehtë pasoi. Kryeprifti i katedrales sugjeroi një kompromis: le të zhvendoset kryqi brenda katedrales dhe më pas besimtarët do të jenë të lirë ta adhurojnë atë. Kështu kryqi misionar u transferua në pjesën veriore të transeptit, ku qëndron edhe sot e kësaj dite.

Në të njëjtën pjesë të kishës ndodhen dy të lashta altar. Së pari, polikromi, i gdhendur në dru altari i Shën Pancras (Retable de Shën Pankraci) daton nga viti 1522 dhe u zhvendos në Katedralen e Strasburgut nga kisha e qytetit alsatian të Dangolheim ( Dangolsheim). Altari është zbukuruar me skulptura të St. Pankratia, St. Katerina dhe St. Nikolla. Në krahët anësore janë skena të Lindjes së Krishtit dhe adhurimit të Magëve. Predella (p.sh. pjesa e poshtme) e altarit është zbukuruar me relieve me buste të Krishtit dhe të apostujve.

Altari i dytë antik prej druri polikromi përshkruan St. Rocha, St. Mauritius dhe St. Nikolla:

4.3 Krahu i transeptit jugor

4.3.1 Kolona e Engjëjve

Në brendësi të krahut të transeptit jugor është Shtylla (Kollona) e Engjëjve (Pilier des Anges) krijuar NE RREGULL. 1230 mjeshtra të rajonit parizian (Ile-de-France). Fuçi tetëkëndëshe me kolona të lidhura të zbukuruara dymbëdhjetë statuja, të cilat së bashku përbëjnë sistemin e personazheve kijameti, pra emri tjetër i kolonës - Kolona e Gjykimit të Fundit ( Pilier du Jugement Dernier).

Në zonën e poshtme vendosen kolonat katër ungjilltarë me rrotulla në dorë. Ata qëndrojnë nën tenda, të mbështetur në piedestale të dizajnuara si kapitele të zbukuruara me sytha dhe gjethe të reja.

Tuba janë fryrë në zonën e mesme katër engjëj të kijametit:

Në zonën e sipërme ulet Krishti i rrethuar nga tre engjëj duke mbajtur veglat e Pasionit: një kurorë me gjemba, një shtizë (nuk ruhet), gozhdë dhe një kryq. Foto nga faqja:

Duke demonstruar plagën në anën e tij, Krishti ngre dorën e majtë; këtu nuk është një gjest bekimi. Nën kapitelin mbi të cilin qëndron froni i tij, janë vendosur figura të të ringjallurve; ata i luten vetë Krishtit, sepse ndërmjetësuesit (Maria dhe Gjoni) nuk janë përfshirë në këtë përbërje. Foto nga faqja:

Ekziston një lidhje ikonografike e drejtpërdrejtë midis dekorit dhe Kolona e engjëjve. Nëse në portal është gati të bëhet pajtimi i Kishës dhe Sinagogës në fund të kohës, por në brendësi tashmë ka ardhur momenti i ardhjes së dytë të Krishtit dhe Dita e Gjykimit. Këto dy ansamble janë të lidhura edhe stilistikisht. Të gjitha statujat, si jashtë katedrales dhe në brendësi, janë të larta dhe të këndshme. Veshjet me shumë palosje të tërhequra imët duken të lehta dhe pothuajse transparente.

Më në fund disa detaje Kolonat e engjëjve: imazhe më të mëdha të një engjëlli me kryq dhe Krishti (