LGBT që përfshihet. Çfarë është LGBT - përfaqësues të famshëm të pakicave seksuale. Një ekskursion në historinë e homoseksualitetit në Rusi

Për të filluar, një vërejtje e vogël. Të shkruash për tema të ndjeshme në njëfarë mënyre nuk është gjithmonë e lehtë të hasësh në komente negative dhe kritika të ashpra. Unë gjithmonë paralajmëroj në rreshtat e parë të artikujve të mi: ky është vetëm mendimi dhe përvoja ime. Dhe unë, si rregull, e shikoj jetën nga një anë shumë pozitive!

Është e lehtë të flasësh për atë se si duket Statuja e Lirisë nga traget, ose si ndihesh kur e gjen veten për herë të parë në Times Square. Gjetja e fjalëve të duhura për të treguar një histori për një grup të madh njerëzish nuk është një detyrë e lehtë.

Unë kam një numër të madh miqsh të drejtë, si dhe homoseksualë dhe lezbike pasi u transferova në SHBA, madje u shfaqën disa persona transgjinorë. Ata bëjnë jetë krejtësisht të ndryshme, kanë qëndrime të ndryshme ndaj jetës familjare dhe hanë kuzhina të ndryshme. Disa prej tyre janë beqarë, disa janë në çift prej më shumë se 5 vitesh, disa jetojnë në vendlindjen time dhe disa i shoh vetëm në Skype. Një gjë i bashkon ata - ata janë të gjithë njerëz të jashtëzakonshëm!

Të gjithë njerëzit janë tmerrësisht të ngjashëm: dy këmbë, dy krahë, pothuajse të gjithë kanë një kokë mbi supe. Ka të mira dhe ka të këqija, këto koncepte janë shpikur edhe nga vetë njerëzit dhe se cili prej tyre i përket cilit grup është ende një pyetje. Mbi të gjitha në jetën tonë e urrej fjalën "stereotip" ose "skrip". Jeta e një djali apo vajze të mirë duhet të zhvillohet domosdoshmërisht sipas skenarit klasik/stereotipik dhe nëse vërehen devijime, atëherë djali apo vajza kalon shpejt nga e mira në të keqe, ndonjëherë pa e ditur.

Nuk do ta kuptoj kurrë pse në shoqërinë ruse, nëse je gay, automatikisht biesh në kategorinë e njerëzve të këqij, humbisni një pjesë të rrethit tuaj të ngushtë, mund të pushoheni nga puna ose të rriheni rëndë.

Në jetën e komunitetit LGBT, ekziston koncepti i daljes - ky është procesi i njohjes vullnetare të orientimit seksual dhe përkatësisë ndaj komunitetit LGBT, që mund të përkthehet fjalë për fjalë si "dalje nga dollapi". Pse shumë homoseksualë dhe lezbike jetojnë "në dollap" dhe çfarë ndodh nëse dalin prej saj është një temë e vjetër, por, për mendimin tim, shumë e rëndësishme.

Në vetvete, ndarja e njerëzve në grupe sociale duket si një ide e mirë dhe e arsyeshme. Kjo e bën më të lehtë gjetjen e njerëzve me të njëjtin mendim dhe gjetjen e përgjigjeve për pyetjet e jetës mes "të tuve". Ana tjetër e medaljes është pranimi i këtyre grupeve nga shoqëria.

Prej kohësh kam vendosur vetë se është koha të “dal nga dollapi” jo për ata që e konsiderojnë veten pjesë të komunitetit LGBT, por për të gjithë ata që nuk e pranojnë këtë komunitet në një shkallë apo në një tjetër. Gjatë pesëmbëdhjetë viteve të fundit, bota përreth nesh ka ndryshuar shumë, ka ecur përpara në shumë mënyra dhe të ngecesh prapa nuk është alternativa më e mirë.

Shumë organizata të mëdha kanë varur prej kohësh flamurin Miqësor LGBT në ndërtesat dhe faqet e tyre të internetit, një numër i madh njerëzish janë tolerantë ndaj grupeve të ndryshme shoqërore që duken të ndryshëm nga ata. Ata po bëjnë një punë të shkëlqyer, duke mbështetur sa më mirë ata që tashmë e kanë pasur të vështirë.

Si ndryshon jeta për njerëzit që i përkasin komunitetit LGBT, përveç zgjedhjes së partnerit seksual? Nëse doni të jeni të sinqertë, asgjë.

Mbi një filxhan kafe me një duzinë nga miqtë e mi të drejtpërdrejtë, përpilova një listë me pyetje që bëheshin më shpesh. Disa më dukeshin qesharake dhe të gjalla.

Urdhërat e familjes

Të gjithë luajnë një rol në jetë: në fëmijëri ne jemi vajza të ëmbla dhe djem të dashur, tani dikush luan rolin e një nëne ose një burri të sapolindur. Për çfarë roli jeni tani përgjegjës, a ndryshon roli i burrit tuaj në atë të gruas suaj, nëse ai, për shembull, përgatit darkën ose kryen një pjesë të detyrave tuaja (të pranuara nga shoqëria)? Vështirë. Pamja e botës familjare të çifteve homoseksuale është identike, aktorët janë të njëjtë. Pa rënë dakord, njëri partner është përgjegjës për rehatinë në shtëpi, dhe i dyti për qetësinë dhe mbrojtjen.

Kolegu im sugjeroi që njerëzit nga "i njëjti planet" ta kuptojnë njëri-tjetrin më lehtë dhe më mirë. Kjo ndoshta është e vërtetë. Por, duke vëzhguar çiftet, u befasova seriozisht sesi temperamenti dhe qëndrimi i seksit të kundërt shprehen ndonjëherë qartë në një vajzë ose një burrë. Plotësisht harmonike, meqë ra fjala.

Fëmijët

Njerëzit e drejtë janë shumë me fat, homoseksualët dhe lezbiket e kanë jo aq të lehtë. Bankat e spermës dhe fëmijët e birësuar hyjnë në lojë.

Në një moment, shumë prej nesh dëshirojnë dhe janë gati t'i përkushtohen fëmijëve, çiftet homoseksuale nuk bëjnë përjashtim, unë njoh dy çifte lezbike me fëmijë. Fëmijët e tyre nuk ndryshojnë nga bashkëmoshatarët e tyre, prindërit e të cilëve janë të drejtë. Ata janë socialë, të shëndetshëm mendërisht dhe fizikisht, kanë saktësisht të njëjtën sasi ngrohtësie dhe dashurie si te fëmijët e zakonshëm.

Ashtu si në çiftet klasike, ka nga ata që (ende) nuk mendojnë për fëmijët.

Besnikëri

Siç më tha një nga të njohurit e mi: "Ekziston një mit midis njerëzve të drejtë që homoseksualët dhe lezbiket mbajnë vetëm marrëdhënie të hapura dhe shpesh ndryshojnë partnerët seksualë". Fjala themelore këtu është mit.

Në rrethin tim të ngushtë janë 5 çifte të martuara, 3 prej të cilëve janë homoseksualë dhe jetojnë në një martesë civile prej më shumë se 5, madje edhe 8 vitesh. Këto familje meritojnë respekt, marrëdhëniet e tyre do t'i kenë zili shumë të sapomartuarve.

Në një farë mënyre, ata luftuan për dashurinë e tyre.

Seksi

Qëndrimi ndaj seksit nuk varet nga zgjedhja e një partneri - a nuk është kjo e qartë?

Sinqerisht u befasova nga mendimi se seksi për komunitetin LGBT nuk do të thotë absolutisht asgjë. Nëse preferoni, për shembull, vrapimin për të notuar, a ndikon kjo në bindjet tuaja të jetës dhe, aq më tepër, në qëndrimin tuaj ndaj seksit?

Komuniteti LGBT, si e gjithë bota, përfshin njerëz krejtësisht të ndryshëm dhe shumë prej tyre kanë krijuar besime mjaft strikte për anën familjare dhe seksuale të jetës.

Gjëja më e vështirë

Fatkeqësisht, në Rusi shoqëria jo vetëm që nuk i pranon personat LGBT. Ky grup është i përjashtuar dhe i poshtëruar. Shteti është kundër homoseksualëve dhe lezbikeve.

Dhe disa nga ata homoseksualë, lumturia e të cilëve dikur u shkatërrua nga qëndrimi i të dashurve apo grupeve të homofobeve, nuk e durojnë dot mendërisht.

Nëse i thua një personi çdo ditë se është budalla, ai do të bëhet i tillë. Nëse çdo ditë ju thonë se jeni një turp për familjen tuaj dhe keni nevojë të trajtoheni, do të urreni gjithçka rreth jush dhe të paktën një herë do të thoni: "Pse nuk jam si gjithë të tjerët?"

Shumë prej nesh e dinë se sa e dhimbshme është për ne humbja e njerëzve të dashur, sa e vështirë është të rivendosësh një zemër të thyer. Por pak çifte dhe beqarë e dinë se si është të jetosh jetën e dikujt tjetër.

Është gjithashtu e vështirë për ata të rrethuar nga çifte të lumtura, të drejtpërdrejta, të cilët nënkuptojnë hollësisht: është koha që ju të martoheni. Dhe ju, dashamirës, ​​kërkoni një partner të seksit të kundërt, duke mbetur i pakënaqur, shpesh duke jetuar jetën e dikujt tjetër.

Zgjedhja

Pse u bëtë homoseksual është, për mendimin tim, pyetja më budallaqe 🙂 Pse keni lindur djalë? 🙂

Nuk e di përgjigjen e vërtetë. E vetmja gjë për të cilën jam i sigurt është se kjo nuk është një sëmundje, siç mendonin ata në kohët sovjetike.

Mendimi im personal është se çdo person në adoleshencë bën zgjedhjen e tij, bie në dashuri ose ndihet i interesuar për dikë. Dhe kjo zgjedhje përcaktohet që nga lindja. Fajësimi i faktit që një fëmijë është homoseksual, një baba i keq ose një mjedis fatkeq, për mendimin tim, është vendim i gabuar. Kam dëgjuar shumë histori dhe të gjitha janë të ndryshme. Dhe nëse jeni homoseksual, lezbike ose transgjinor, kjo nuk do të thotë gjithmonë se familja juaj nuk ishte mjaft e lumtur.

Një tjetër supozim interesant, siç thotë miku im. Të gjithë jemi të drejtë deri në momentin X. Kjo frazë sugjeron që të gjithë janë biseksualë nga natyra. Ndoshta do të pajtohem me këtë :)

Pamja e jashtme

Siç rezulton, ekziston një mendim i vendosur mirë se nëse një familje përbëhet nga dy vajza, atëherë njëra prej tyre duhet të duket dhe të vishet si burrë, ose pothuajse. Nuk e di nëse ky mit vlen për çiftet meshkuj.

Pa dyshim, duke marrë një rol të caktuar në familje, partneri mund të duket më i rezervuar dhe i rastësishëm. Ose anasjelltas - femërore dhe romantike. Por nuk duhet të harrojmë se kjo është ende dashuria e dy femrave apo meshkujve në paraqitjen e tyre klasike.

Një herë pata rastin të merrja pjesë në një paradë homoseksuale në Londër. Çdo vajzë do të kafshonte bërrylat në shikim të atyre homoseksualëve dhe do ta kishte zili pamjen elegante të vajzave që performonin në grupin e lezbikeve.

Rusia/Amerika

Askush këtu nuk do të befasohet nga një familje e të njëjtit seks. Pata fatin të merrja pjesë në darkën e Krishtlindjeve me pronaren e banesës sime në Nju Jork. Duhet të më kishe parë sytë kur, duke kaluar nëpër dhomë, më prezantoi me vëllezërit dhe motrat e saj, në të njëjtën kohë duke më njohur me gratë e motrave dhe të dashurit e vëllezërve. Ky vend është thelbësisht i ndryshëm në qëndrimin e tij ndaj pakicave në krahasim me Rusinë.

Miqtë homoseksualë më shpjeguan në këtë mënyrë: kjo është liria e veprimit, siguria themelore, çiltërsia dhe vullneti i mirë i njerëzve. Këtu komuniteti LGBT ka të drejta të barabarta me të gjithë unë do të habitem dhe do të mërzitem që diku disa njerëz respektohen, ndërsa të tjerët rrihen me shkopinj.

MARTESË

Në Rusi, çiftet homoseksuale mund të ekzistojnë vetëm brenda shtëpisë së tyre, ata nuk kanë të drejtë të legalizojnë marrëdhënien e tyre. Duket se nuk ka asnjë problem të madh. Por të gjithë harrojnë urgjencat, kur i dashuri juaj përfundon papritur në spital, ose ndodh diçka tjetër. Në këtë moment nuk je askushi, nuk ke të drejtë të futesh në dhomën e tij apo të jesh përgjegjës për të. MARTESA Zyrtare jep shumë privilegje dhe të drejta në situata të tilla.

Në Amerikë, personat LGBT mund të regjistrojnë MARTESËN e tyre duke qëndruar në rresht me çiftet e tjera.

Ndihmë

Ky bllok është për ata që shqetësohen për fëmijët e tyre dhe nuk i kuptojnë ata, por duan vërtet. Për ata që kanë frikë të hapen me të dashurit e tyre dhe të flasin për përkatësinë në komunitetin LGBT.

Ka grupe sekrete të mbështetjes LGBT në çdo qytet në Rusi, ato nuk janë aq të vështira për t'u gjetur. Një herë isha në një takim të tillë. Aty mund të takoni njerëz krejtësisht të ndryshëm, e vetmja gjë që i bashkon është se ata duan të mbështesin të dashurit e tyre ose kanë nevojë për ndihmë. Askush nuk do t'ju gjykojë, do të dëgjoni shumë histori personale dhe shumë momente të jetuara. Dhe nuk do të jeni kurrë vetëm!

Filluan të shfaqeshin aktivistët e parë shoqërorë dhe grupet që mbrojnë të drejtat e homoseksualëve. Këto procese kanë ndodhur veçanërisht në Gjermani.

Mur guri. Radikalizimi i lëvizjes

Qëllimet e lëvizjes

Shfuqizimi i ligjeve diskriminuese

Anulimi i ndjekjes penale dhe administrative

Statusi juridik
marrëdhëniet e të njëjtit seks në botë

Njohur zyrtarisht regjistrohen martesat e të njëjtit seks martesat e të njëjtit seks njihen por nuk kryhen janë lidhur partneritete të të njëjtit seks Nuk është e ndaluar nuk ka ligje rregulluese ka kufizime në lirinë e fjalës dhe të tubimit I kriminalizuar de jure i paligjshëm, de fakto i pandjekur penalisht ndjekje penale reale burgim, duke përfshirë edhe jetën dënim deri në vdekje

Në shumicën e vendeve moderne, homoseksualiteti ose aktiviteti homoseksual nuk konsiderohet krim. Në një numër vendesh në Afrikë dhe Azi, homoseksualiteti, manifestimet e aktivitetit homoseksual, apo edhe një aluzion i tij konsiderohen vepra penale, të cilat dënohen me burgim (si në ish-BRSS) ose me dënim me vdekje, si në Iranin modern, Afganistani, Arabia Saudite, Jemeni, Somalia (territori i Xhematit Al-Shabaab), Sudani, Nigeria (shtetet veriore) dhe Mauritania. Në vende të tilla, megjithatë, nuk ka luftë të hapur për të drejtat e pakicave seksuale dhe gjinore, pasi pjesëmarrja në të mund të përbëjë një kërcënim për lirinë dhe jetën. Në të njëjtën kohë, në shumë prej këtyre vendeve po lobohet për një lehtësim të ligjeve penale kundër homoseksualëve. Lobistët janë forca reformiste dhe liberale të moderuara në udhëheqjen e këtyre vendeve. Në veçanti, ish-presidenti iranian Mohammed Khatami foli në favor të lehtësimit të legjislacionit në lidhje me homoseksualët. Përveç kësaj, këto vende janë nën presionin ndërkombëtar për të respektuar të drejtat e njeriut, dhe ndër çështjet e tjera në axhendë (por jo e para apo më e rëndësishmja) është çështja e heqjes së dënimeve penale dhe administrative për homoseksualitetin apo manifestimet e veprimtarisë homoseksuale.

Në Rusi, ndjekja penale u hoq në vitin 1993 si pjesë e procesit të sjelljes së legjislacionit në përputhje me normat evropiane, por viktimat nuk u rehabilituan si viktimat e tjera të regjimit sovjetik sipas ligjeve për viktimat e represionit politik, gjë që aktualisht kërkohet nga Aktivistë LGBT dhe një numër i mbrojtësve të të drejtave të njeriut.

Shfuqizimi i udhëzimeve dhe rregulloreve që përcaktojnë homoseksualitetin si një patologji mjekësore

Ideja e të drejtave të barabarta për homoseksualët dhe lezbiket me qytetarët e tjerë presupozon njohjen zyrtare të homoseksualitetit si një nga normat psikologjike në përputhje me pikëpamjet moderne shkencore dhe dokumentet zyrtare të OBSH-së (që nga viti 1993).

Në këtë drejtim, organizatat LGBT, organizatat profesionale mjekësore, politikanë liberalë dhe aktivistë të të drejtave të njeriut po luftojnë për heqjen e udhëzimeve dhe rregulloreve që përcaktojnë homoseksualitetin si çrregullim mendor dhe për miratimin e dokumenteve zyrtare (në nivel të ministrive të shëndetësisë së shtetet kombëtare dhe në nivelin e shoqatave kombëtare të psikiatërve dhe psikologëve), duke përcaktuar pa mëdyshje homoseksualitetin si një variant të normës psikologjike dhe duke ndaluar çdo "trajtim për homoseksualitetin" ose "korrigjim të orientimit seksual" të njerëzve të shëndetshëm, të cilët aktualisht njihen si homoseksualë. , pasi dëmtimi i pacientëve nga ndikime të tilla tashmë është vërtetuar me besueshmëri, dhe ka fakte të besueshme të "korrigjimit të orientimit" " ende jo.

Në shumë vende, veçanërisht ato demokratike, tashmë ka ndodhur heqja e udhëzimeve dhe rregulloreve që përcaktojnë homoseksualitetin si një patologji mjekësore ose si një devijim seksual. Në Rusi, homoseksualiteti u përjashtua nga lista e sëmundjeve më 1 janar 1999 (kalimi në Klasifikimin Ndërkombëtar të Sëmundjeve, rishikimi i 10-të, nga i cili përjashtohet homoseksualiteti).

Anulimi i ndalesave të profesioneve

Në disa vende ka pasur ose ka ndalime për disa profesione për personat që deklarojnë hapur homoseksualitetin e tyre. Kjo mund të jetë, për shembull, një ndalim për përfaqësuesit e pakicave seksuale që shërbejnë në ushtri ose punojnë si mësues ose mjek shkolle. Organizatat që mbrojnë të drejtat e pakicave seksuale po kërkojnë (dhe në disa raste tashmë e kanë arritur) heqjen e këtyre ndalimeve.

Për shembull, studime të veçanta sociologjike të kryera në vendet perëndimore kanë vërtetuar se homoseksualiteti i një oficeri ose ushtari nuk ndikon në disiplinën luftarake ose klimën e brendshme psikologjike të njësisë. Prandaj, nuk ka asnjë arsye për t'iu mohuar homoseksualëve të drejtën për të shërbyer në ushtri.

Në Rusi, "Rregullorja për Ekzaminimin Mjekësor Ushtarak" tregon se vetë fakti i homoseksualitetit në kuadrin e kësaj dispozite nuk është një çrregullim dhe, për rrjedhojë, nuk është një sëmundje që pengon shërbimin ushtarak. Sipas nenit 18 të Rregullores, “orientimi seksual në vetvete nuk konsiderohet çrregullim”. Kategoria e fitnesit “B (përshtatshmëri e kufizuar për shërbimin ushtarak)” për homoseksualitetin aplikohet vetëm në prani të çrregullimeve të rënda të identifikimit gjinor dhe preferencës seksuale që janë të papajtueshme me shërbimin dhe pranisë së sëmundjeve shoqëruese. Kështu, sipas legjislacionit të Federatës Ruse, persona të tillë kanë të drejta të barabarta në lidhje me shërbimin ushtarak, por në praktikë, disa komisariate ushtarake nuk thërrasin homoseksualët për shërbimin ushtarak.

Është vërtetuar gjithashtu se homoseksualiteti i mësuesit nuk sjell ndonjë ndërlikim në marrëdhëniet me nxënësit dhe nuk e predispozon mësuesin për të kryer veprime të pahijshme ndaj nxënësve (pasi homoseksualiteti dhe pedofilia janë gjëra thelbësisht të ndryshme). Prandaj, nuk ka asnjë arsye për të ndaluar homoseksualët e hapur të punojnë si mësues në shkollë. Ideja për heqjen e ndalimit të profesionit të mësuesit për homoseksualët e hapur është kritikuar nga mbështetësit e pikëpamjeve konservatore, të cilët besojnë se vetë prania e një mësuesi me orientim homoseksual në një shkollë i mëson fëmijët me shembull dhe se në këtë mënyra se si homoseksualiteti “promovohet” në shkollë. Megjithatë, ithtarët e këtij këndvështrimi nuk kanë asnjë të dhënë shkencore që vërteton se shkollat ​​me mësues homoseksualë prodhojnë më shumë të diplomuar homoseksualë, ose se mësuesit homoseksualë kanë më shumë gjasa të kryejnë veprime të pahijshme ndaj nxënësve, ose se ata i mësojnë fëmijët më keq ose nuk mund të ndërtojnë normalitet. marrëdhëniet me ta në paradigmën “mësues-nxënës”.

Heqja e ndalimit të dhurimit

Në disa vende, ka një ndalim të dhurimit të gjakut dhe organeve nga anëtarët e pakicave seksuale. Organizatat LGBT po bëjnë përpjekje për të sfiduar këtë normë dhe për të arritur heqjen e diskriminimit. Në vitin 2006, Ministria e Shëndetësisë e Federatës Ruse mori përsipër të përgatisë një amendament për të shfuqizuar këtë politikë diskriminuese. Më 16 prill 2008, Ministrja e Shëndetësisë dhe Zhvillimit Social të Federatës Ruse, Tatyana Golikova, nxori një urdhër "Për futjen e ndryshimeve në urdhrin e Ministrisë së Shëndetësisë së Federatës Ruse të datës 14 shtator 2001 Nr. 364 "Për miratimi i procedurës së ekzaminimit mjekësor të dhuruesit të gjakut dhe përbërësve të tij.” Që nga 13 maji 2008, homoseksualët janë përjashtuar nga lista e kundërindikacioneve për dhurimin e gjakut dhe përbërësve të tij.

Respektimi i të drejtave të njeriut për personat LGBT

Edhe në ato vende ku dënimet penale dhe administrative për manifestimet e homoseksualizmit janë hequr, praktika e shkeljes së të drejtave të njeriut ndaj homoseksualëve ka vazhduar për një kohë të gjatë.

Organizatat LGBT kanë luftuar dhe po luftojnë jo vetëm për heqjen formale të dënimeve penale për homoseksualitetin, por edhe për ndryshimin e praktikave aktuale policore dhe administrative. Duke përfshirë se koncepti i "shkeljes së rendit publik" duhet të zbatohet në mënyrë të barabartë (ose të mos zbatohet) për çiftet e të njëjtit seks dhe të seksit të kundërt që puthen ose përqafohen në vende publike dhe se duhet të bëhen bastisje ndaj "tregtarëve të drogës ose shkelësve të pasaportave". jashtë në mënyrë jo selektive në vende të mbushura me njerëz homoseksualët.

Gjithashtu, organizatat LGBT po luftojnë për respektimin e të drejtave të njeriut në lidhje me homoseksualët si e drejta për takime publike paqësore (përfshirë krenarinë e homoseksualëve), e drejta për të krijuar organizata publike, e drejta për vetë-lirim kulturor, e drejta për të aksesuar informacionin. , e drejta e lirisë së fjalës, e drejta për akses të barabartë në kujdesin mjekësor, etj. Në Rusi, këto të drejta shkelen rregullisht: policia, nën pretekste të ndryshme, bastis klubet e homoseksualëve, mban "lista të homoseksualëve", asnjë veprim i vetëm publik në mbrojtje të personave LGBT nuk është sanksionuar nga autoritetet, organizatave LGBT u mohohet regjistrimi, Ngjarjet kulturore të homoseksualëve dhe lezbikeve shpesh ndërpriten, nuk ka programe për të zbatuar parandalimin e HIV midis burrave homoseksualë.

Miratimi i ligjeve kundër diskriminimit

Organizatat LGBT avokojnë gjithashtu për referencë të qartë ndaj pakicave seksuale në ligjet kundër diskriminimit (ose për miratimin e ligjeve të veçanta kundër diskriminimit për pakicat seksuale). Ata gjithashtu kërkojnë përmendjen e drejtpërdrejtë të orientimit seksual dhe identitetit gjinor në nenet përkatëse të Kushtetutës, duke garantuar të drejta të barabarta për të gjithë qytetarët, pavarësisht nga gjinia, mosha, feja apo kombësia.

E drejta për të regjistruar martesën

Vitet e fundit është parë një lëvizje në rritje në mbështetje të martesave të të njëjtit seks. Fakti i regjistrimit të martesës siguron për një familje të të njëjtit seks të drejta të tilla si: e drejta e pronës së përbashkët, e drejta për ushqim, të drejtat e trashëgimisë, sigurimet shoqërore dhe mjekësore, taksat dhe huadhëniet preferenciale, e drejta për emrin, e drejta jo. të dëshmojë në gjykatë kundër një bashkëshorti, të drejtën për të vepruar si përfaqësues në emër të bashkëshortit në rast të paaftësisë së tij për arsye shëndetësore, të drejtën për të disponuar trupin e bashkëshortit në rast vdekjeje, të drejtën për të përbashkët prindërimi dhe edukimi i fëmijëve të birësuar dhe të drejta të tjera që u privohen çifteve të paregjistruara.

Kundërshtarët e martesave të të njëjtit seks argumentojnë se sipas traditës dhe normave fetare, vetëm një burrë dhe një grua mund të lidhin martesë, dhe për këtë arsye kërkesat e homoseksualëve dhe lezbikeve për t'u njohur atyre të njëjtën të drejtë janë absurde dhe nuk po flasim për barazi. e homoseksualëve dhe heteroseksualëve, por për sigurimin e homoseksualëve me një ligj të ri të paprecedentë. Përkrahësit e martesës së të njëjtit seks theksojnë se regjistrimi i martesës është një veprim ligjor, i pavarur nga normat fetare (në shumicën e shteteve moderne, regjistrimi ligjor dhe ai kishtar i marrëdhënieve martesore ndodhin veçmas) dhe se ligji duhet të ndjekë ndryshimet shoqërore që çojnë në eliminimin e pabarazia ndërmjet njerëzve, si kjo dhe ndodh gjatë shekujve të kaluar, kur ndalesat e mëparshme ekzistuese për regjistrimin e martesave (për shembull, midis bashkëshortëve që i përkisnin besimeve ose racave të ndryshme) u hoqën gradualisht. Përveç kësaj, Shoqata Amerikane e Psikologjisë thekson se mohimi i të drejtave ligjore për martesat e homoseksualëve është një burim tensioni për çiftet e të njëjtit seks, gjë që ka një efekt jashtëzakonisht negativ në mirëqenien e tyre psikologjike. Studiues të tjerë vërejnë se në ato vende ku martesat e të njëjtit seks u legalizuan, nuk pati trazira të rëndësishme në shoqëri.

Ndër vendet që u kanë dhënë çifteve të të njëjtit seks të drejtën e plotë për t'u martuar janë, për shembull, Holanda, Belgjika, Spanja, Kanadaja, Afrika e Jugut, Norvegjia, Suedia, Portugalia, Islanda, Argjentina, Danimarka, Brazili, Franca, Uruguai, Zelanda e Re, Luksemburgu, SHBA, Irlanda, Kolumbia, Finlanda dhe Gjermania. Martesat e të njëjtit seks zhvillohen gjithashtu në Angli, Uells, Skoci dhe disa shtete në Meksikë. Përveç kësaj, në shumë vende lidhen të ashtuquajturat “bashkësi të të njëjtit seks”, të cilat janë një farë martese, por nuk kanë të gjitha të drejtat që kanë bashkëshortët e martuar. Në vende të ndryshme, sindikata të tilla të të njëjtit seks mund të quhen ndryshe. Lista e të drejtave dhe detyrimeve që gëzojnë anëtarët e këtyre sindikatave gjithashtu ndryshon (nga një grup i plotë i të drejtave të martesës në minimum).

E lidhur ngushtë me të drejtën për të regjistruar një martesë ose bashkim është e drejta për imigrim.

Birësimi

Lëvizja LGBT po kërkon të drejtën për të birësuar një fëmijë të një partneri nga një partner tjetër në familjet e të njëjtit seks, mundësinë e birësimit nga familjet e të njëjtit seks të fëmijëve nga jetimoret, për mundësinë e aksesit të barabartë në teknologjitë riprodhuese të asistuara për të njëjtin- seksi dhe familjet me seks të kundërt. Duhet të theksohet se në shumë vende ku çifteve të martuara të të njëjtit seks u jepen të drejta të gjera, këto çështje konsiderohen veçmas.

Në përputhje me legjislacionin rus, birësimi mund të lëshohet për një qytetar ose për një çift të martuar. Ligji nuk përmend orientimin seksual të një qytetari si bazë për refuzimin e birësimit ose kujdestarisë, por në praktikë homoseksualët shpesh përballen me refuzime. Orientimi seksual nuk është gjithashtu një kufizim për aksesin në teknologjitë e riprodhimit të asistuar, por një familje e të njëjtit seks ka probleme në krijimin e prindërimit të një fëmije.

Aktivitete sociale

Organizatat LGBT janë të angazhuara në aktivitete sociale, si organizimi i ngjarjeve të ndryshme kulturore (festivale filmi, gara sportive, gara dhe koncerte muzikore, ekspozita fotografike, shfaqje teatrale, instalacione, flash mobe etj.), qëllimi i të cilave është përshtatja sociale e komuniteti LGBT, zhvillimi i potencialit të tij kulturor, vendosja e dialogut kulturor me pjesën tjetër të shoqërisë. Përveç kësaj, si rregull, çdo ngjarje është edukative në natyrë.

Botohen gjithashtu libra, revista të ndryshme, madje zhvillohen transmetime radiofonike dhe televizive.

Më vete, ekziston organizimi i shërbimeve - asistencë specifike psikologjike, ligjore dhe mjekësore e përballueshme dhe me cilësi të lartë për përfaqësuesit e komunitetit LGBT, linjat e ndihmës, grupet e ndihmës reciproke.

Nacionalizmi homoseksual

Një varietet i veçantë në lëvizjen për emancipimin e homoseksualëve dhe lezbikeve është nacionalizmi homoseksual, i cili e shpall komunitetin LGBT një komb të ri me kulturën dhe fatin e tij historik.

Situata në Rusi

Lëvizja e parë e organizuar për respektimin e të drejtave të njeriut në lidhje me pakicat seksuale në Rusi në fund të viteve 1980 u përfaqësua nga Evgenia Debryanskaya, Roman Kalinin (Shoqata e Minoriteteve Seksuale, Partia Libertariane), Profesor Alexander Kukharsky, Olga Krause (Shoqata e homoseksualëve dhe lezbikeve " Krahët”). Megjithatë, kjo lëvizje u shua shpejt.

Vitet 2000 panë një valë të re të lëvizjes LGBT. Në vitin 2004, u lançua Projekti LaSky, që synonte parandalimin e përhapjes së epidemisë së HIV-it midis homoseksualëve, i cili u shndërrua shpejt në një projekt ndërrajonal. NË

Filluan të shfaqeshin aktivistët e parë shoqërorë dhe grupet që mbrojnë të drejtat e homoseksualëve. Këto procese kanë ndodhur veçanërisht në Gjermani.

Mur guri. Radikalizimi i lëvizjes

Video mbi temën

Qëllimet e lëvizjes

Shfuqizimi i ligjeve diskriminuese

Anulimi i ndjekjes penale dhe administrative

Statusi juridik
marrëdhëniet e të njëjtit seks në botë

Njohur zyrtarisht regjistrohen martesat e të njëjtit seks martesat e të njëjtit seks njihen por nuk kryhen janë lidhur partneritete të të njëjtit seks Nuk është e ndaluar nuk ka ligje rregulluese ka kufizime në lirinë e fjalës dhe të tubimit I kriminalizuar de jure i paligjshëm, de fakto i pandjekur penalisht ndjekje penale reale burgim, duke përfshirë edhe jetën dënim deri në vdekje

Në shumicën e vendeve moderne, homoseksualiteti ose aktiviteti homoseksual nuk konsiderohet krim. Në një numër vendesh në Afrikë dhe Azi, homoseksualiteti, manifestimet e aktivitetit homoseksual, apo edhe një aluzion i tij konsiderohen vepra penale, të cilat dënohen me burgim (si në ish-BRSS) ose me dënim me vdekje, si në Iranin modern, Afganistani, Arabia Saudite, Jemeni, Somalia (territori i Xhematit Al-Shabaab), Sudani, Nigeria (shtetet veriore) dhe Mauritania. Në vende të tilla, megjithatë, nuk ka luftë të hapur për të drejtat e pakicave seksuale dhe gjinore, pasi pjesëmarrja në të mund të përbëjë një kërcënim për lirinë dhe jetën. Në të njëjtën kohë, në shumë prej këtyre vendeve po lobohet për një lehtësim të ligjeve penale kundër homoseksualëve. Lobistët janë forca reformiste dhe liberale të moderuara në udhëheqjen e këtyre vendeve. Në veçanti, ish-presidenti iranian Mohammed Khatami foli në favor të lehtësimit të legjislacionit në lidhje me homoseksualët. Përveç kësaj, këto vende janë nën presionin ndërkombëtar për të respektuar të drejtat e njeriut, dhe ndër çështjet e tjera në axhendë (por jo e para apo më e rëndësishmja) është çështja e heqjes së dënimeve penale dhe administrative për homoseksualitetin apo manifestimet e veprimtarisë homoseksuale.

Në Rusi, ndjekja penale u hoq në vitin 1993 si pjesë e procesit të sjelljes së legjislacionit në përputhje me normat evropiane, por viktimat nuk u rehabilituan si viktimat e tjera të regjimit sovjetik sipas ligjeve për viktimat e represionit politik, gjë që aktualisht kërkohet nga Aktivistë LGBT dhe një numër i mbrojtësve të të drejtave të njeriut.

Shfuqizimi i udhëzimeve dhe rregulloreve që përcaktojnë homoseksualitetin si një patologji mjekësore

Ideja e të drejtave të barabarta për homoseksualët dhe lezbiket me qytetarët e tjerë presupozon njohjen zyrtare të homoseksualitetit si një nga normat psikologjike në përputhje me pikëpamjet moderne shkencore dhe dokumentet zyrtare të OBSH-së (që nga viti 1993).

Në këtë drejtim, organizatat LGBT, organizatat profesionale mjekësore, politikanë liberalë dhe aktivistë të të drejtave të njeriut po luftojnë për heqjen e udhëzimeve dhe rregulloreve që përcaktojnë homoseksualitetin si çrregullim mendor dhe për miratimin e dokumenteve zyrtare (në nivel të ministrive të shëndetësisë së shtetet kombëtare dhe në nivelin e shoqatave kombëtare të psikiatërve dhe psikologëve), duke përcaktuar pa mëdyshje homoseksualitetin si një variant të normës psikologjike dhe duke ndaluar çdo "trajtim për homoseksualitetin" ose "korrigjim të orientimit seksual" të njerëzve të shëndetshëm, të cilët aktualisht njihen si homoseksualë. , pasi dëmtimi i pacientëve nga ndikime të tilla tashmë është vërtetuar me besueshmëri, dhe ka fakte të besueshme të "korrigjimit të orientimit" " ende jo.

Në shumë vende, veçanërisht ato demokratike, tashmë ka ndodhur heqja e udhëzimeve dhe rregulloreve që përcaktojnë homoseksualitetin si një patologji mjekësore ose si një devijim seksual. Në Rusi, homoseksualiteti u përjashtua nga lista e sëmundjeve më 1 janar 1999 (kalimi në Klasifikimin Ndërkombëtar të Sëmundjeve, rishikimi i 10-të, nga i cili përjashtohet homoseksualiteti).

Anulimi i ndalesave të profesioneve

Në disa vende ka pasur ose ka ndalime për disa profesione për personat që deklarojnë hapur homoseksualitetin e tyre. Kjo mund të jetë, për shembull, një ndalim për përfaqësuesit e pakicave seksuale që shërbejnë në ushtri ose punojnë si mësues ose mjek shkolle. Organizatat që mbrojnë të drejtat e pakicave seksuale po kërkojnë (dhe në disa raste tashmë e kanë arritur) heqjen e këtyre ndalimeve.

Për shembull, studime të veçanta sociologjike të kryera në vendet perëndimore kanë vërtetuar se homoseksualiteti i një oficeri ose ushtari nuk ndikon në disiplinën luftarake ose klimën e brendshme psikologjike të njësisë. Prandaj, nuk ka asnjë arsye për t'iu mohuar homoseksualëve të drejtën për të shërbyer në ushtri.

Në Rusi, "Rregullorja për Ekzaminimin Mjekësor Ushtarak" tregon se vetë fakti i homoseksualitetit në kuadrin e kësaj dispozite nuk është një çrregullim dhe, për rrjedhojë, nuk është një sëmundje që pengon shërbimin ushtarak. Sipas nenit 18 të Rregullores, “orientimi seksual në vetvete nuk konsiderohet çrregullim”. Kategoria e fitnesit “B (përshtatshmëri e kufizuar për shërbimin ushtarak)” për homoseksualitetin aplikohet vetëm në prani të çrregullimeve të rënda të identifikimit gjinor dhe preferencës seksuale që janë të papajtueshme me shërbimin dhe pranisë së sëmundjeve shoqëruese. Kështu, sipas legjislacionit të Federatës Ruse, persona të tillë kanë të drejta të barabarta në lidhje me shërbimin ushtarak, por në praktikë, disa komisariate ushtarake nuk thërrasin homoseksualët për shërbimin ushtarak.

Është vërtetuar gjithashtu se homoseksualiteti i mësuesit nuk sjell ndonjë ndërlikim në marrëdhëniet me nxënësit dhe nuk e predispozon mësuesin për të kryer veprime të pahijshme ndaj nxënësve (pasi homoseksualiteti dhe pedofilia janë gjëra thelbësisht të ndryshme). Prandaj, nuk ka asnjë arsye për të ndaluar homoseksualët e hapur të punojnë si mësues në shkollë. Ideja për heqjen e ndalimit të profesionit të mësuesit për homoseksualët e hapur është kritikuar nga mbështetësit e pikëpamjeve konservatore, të cilët besojnë se vetë prania e një mësuesi me orientim homoseksual në një shkollë i mëson fëmijët me shembull dhe se në këtë mënyra se si homoseksualiteti “promovohet” në shkollë. Megjithatë, ithtarët e këtij këndvështrimi nuk kanë asnjë të dhënë shkencore që vërteton se shkollat ​​me mësues homoseksualë prodhojnë më shumë të diplomuar homoseksualë, ose se mësuesit homoseksualë kanë më shumë gjasa të kryejnë veprime të pahijshme ndaj nxënësve, ose se ata i mësojnë fëmijët më keq ose nuk mund të ndërtojnë normalitet. marrëdhëniet me ta në paradigmën “mësues-nxënës”.

Heqja e ndalimit të dhurimit

Në disa vende, ka një ndalim të dhurimit të gjakut dhe organeve nga anëtarët e pakicave seksuale. Organizatat LGBT po bëjnë përpjekje për të sfiduar këtë normë dhe për të arritur heqjen e diskriminimit. Në vitin 2006, Ministria e Shëndetësisë e Federatës Ruse mori përsipër të përgatisë një amendament për të shfuqizuar këtë politikë diskriminuese. Më 16 prill 2008, Ministrja e Shëndetësisë dhe Zhvillimit Social të Federatës Ruse, Tatyana Golikova, nxori një urdhër "Për futjen e ndryshimeve në urdhrin e Ministrisë së Shëndetësisë së Federatës Ruse të datës 14 shtator 2001 Nr. 364 "Për miratimi i procedurës së ekzaminimit mjekësor të dhuruesit të gjakut dhe përbërësve të tij.” Që nga 13 maji 2008, homoseksualët janë përjashtuar nga lista e kundërindikacioneve për dhurimin e gjakut dhe përbërësve të tij.

Respektimi i të drejtave të njeriut për personat LGBT

Edhe në ato vende ku dënimet penale dhe administrative për manifestimet e homoseksualizmit janë hequr, praktika e shkeljes së të drejtave të njeriut ndaj homoseksualëve ka vazhduar për një kohë të gjatë.

Organizatat LGBT kanë luftuar dhe po luftojnë jo vetëm për heqjen formale të dënimeve penale për homoseksualitetin, por edhe për ndryshimin e praktikave aktuale policore dhe administrative. Duke përfshirë se koncepti i "shkeljes së rendit publik" duhet të zbatohet në mënyrë të barabartë (ose të mos zbatohet) për çiftet e të njëjtit seks dhe të seksit të kundërt që puthen ose përqafohen në vende publike dhe se duhet të bëhen bastisje ndaj "tregtarëve të drogës ose shkelësve të pasaportave". jashtë në mënyrë jo selektive në vende të mbushura me njerëz homoseksualët.

Gjithashtu, organizatat LGBT po luftojnë për respektimin e të drejtave të njeriut në lidhje me homoseksualët si e drejta për takime publike paqësore (përfshirë krenarinë e homoseksualëve), e drejta për të krijuar organizata publike, e drejta për vetë-lirim kulturor, e drejta për të aksesuar informacionin. , e drejta e lirisë së fjalës, e drejta për akses të barabartë në kujdesin mjekësor, etj. Në Rusi, këto të drejta shkelen rregullisht: policia, nën pretekste të ndryshme, bastis klubet e homoseksualëve, mban "lista të homoseksualëve", asnjë veprim i vetëm publik në mbrojtje të personave LGBT nuk është sanksionuar nga autoritetet, organizatave LGBT u mohohet regjistrimi, Ngjarjet kulturore të homoseksualëve dhe lezbikeve shpesh ndërpriten, nuk ka programe për të zbatuar parandalimin e HIV midis burrave homoseksualë.

Miratimi i ligjeve kundër diskriminimit

Organizatat LGBT avokojnë gjithashtu për referencë të qartë ndaj pakicave seksuale në ligjet kundër diskriminimit (ose për miratimin e ligjeve të veçanta kundër diskriminimit për pakicat seksuale). Ata gjithashtu kërkojnë përmendjen e drejtpërdrejtë të orientimit seksual dhe identitetit gjinor në nenet përkatëse të Kushtetutës, duke garantuar të drejta të barabarta për të gjithë qytetarët, pavarësisht nga gjinia, mosha, feja apo kombësia.

E drejta për të regjistruar martesën

Vitet e fundit është parë një lëvizje në rritje në mbështetje të martesave të të njëjtit seks. Fakti i regjistrimit të martesës siguron për një familje të të njëjtit seks të drejta të tilla si: e drejta e pronës së përbashkët, e drejta për ushqim, të drejtat e trashëgimisë, sigurimet shoqërore dhe mjekësore, taksat dhe huadhëniet preferenciale, e drejta për emrin, e drejta jo. të dëshmojë në gjykatë kundër një bashkëshorti, të drejtën për të vepruar si përfaqësues në emër të bashkëshortit në rast të paaftësisë së tij për arsye shëndetësore, të drejtën për të disponuar trupin e bashkëshortit në rast vdekjeje, të drejtën për të përbashkët prindërimi dhe edukimi i fëmijëve të birësuar dhe të drejta të tjera që u privohen çifteve të paregjistruara.

Kundërshtarët e martesave të të njëjtit seks argumentojnë se sipas traditës dhe normave fetare, vetëm një burrë dhe një grua mund të lidhin martesë, dhe për këtë arsye kërkesat e homoseksualëve dhe lezbikeve për t'u njohur atyre të njëjtën të drejtë janë absurde dhe nuk po flasim për barazi. e homoseksualëve dhe heteroseksualëve, por për sigurimin e homoseksualëve me një ligj të ri të paprecedentë. Përkrahësit e martesës së të njëjtit seks theksojnë se regjistrimi i martesës është një veprim ligjor, i pavarur nga normat fetare (në shumicën e shteteve moderne, regjistrimi ligjor dhe ai kishtar i marrëdhënieve martesore ndodhin veçmas) dhe se ligji duhet të ndjekë ndryshimet shoqërore që çojnë në eliminimin e pabarazia ndërmjet njerëzve, si kjo dhe ndodh gjatë shekujve të kaluar, kur ndalesat e mëparshme ekzistuese për regjistrimin e martesave (për shembull, midis bashkëshortëve që i përkisnin besimeve ose racave të ndryshme) u hoqën gradualisht. Përveç kësaj, Shoqata Amerikane e Psikologjisë thekson se mohimi i të drejtave ligjore për martesat e homoseksualëve është një burim tensioni për çiftet e të njëjtit seks, gjë që ka një efekt jashtëzakonisht negativ në mirëqenien e tyre psikologjike. Studiues të tjerë vërejnë se në ato vende ku martesat e të njëjtit seks u legalizuan, nuk pati trazira të rëndësishme në shoqëri.

Ndër vendet që u kanë dhënë çifteve të të njëjtit seks të drejtën e plotë për t'u martuar janë, për shembull, Holanda, Belgjika, Spanja, Kanadaja, Afrika e Jugut, Norvegjia, Suedia, Portugalia, Islanda, Argjentina, Danimarka, Brazili, Franca, Uruguai, Zelanda e Re, Luksemburgu, SHBA, Irlanda, Kolumbia, Finlanda dhe Gjermania. Martesat e të njëjtit seks zhvillohen gjithashtu në Angli, Uells, Skoci dhe disa shtete në Meksikë. Përveç kësaj, në shumë vende lidhen të ashtuquajturat “bashkësi të të njëjtit seks”, të cilat janë një farë martese, por nuk kanë të gjitha të drejtat që kanë bashkëshortët e martuar. Në vende të ndryshme, sindikata të tilla të të njëjtit seks mund të quhen ndryshe. Lista e të drejtave dhe detyrimeve që gëzojnë anëtarët e këtyre sindikatave gjithashtu ndryshon (nga një grup i plotë i të drejtave të martesës në minimum).

E lidhur ngushtë me të drejtën për të regjistruar një martesë ose bashkim është e drejta për imigrim.

Birësimi

Lëvizja LGBT po kërkon të drejtën për të birësuar një fëmijë të një partneri nga një partner tjetër në familjet e të njëjtit seks, mundësinë e birësimit nga familjet e të njëjtit seks të fëmijëve nga jetimoret, për mundësinë e aksesit të barabartë në teknologjitë riprodhuese të asistuara për të njëjtin- seksi dhe familjet me seks të kundërt. Duhet të theksohet se në shumë vende ku çifteve të martuara të të njëjtit seks u jepen të drejta të gjera, këto çështje konsiderohen veçmas.

Në përputhje me legjislacionin rus, birësimi mund të lëshohet për një qytetar ose për një çift të martuar. Ligji nuk përmend orientimin seksual të një qytetari si bazë për refuzimin e birësimit ose kujdestarisë, por në praktikë homoseksualët shpesh përballen me refuzime. Orientimi seksual nuk është gjithashtu një kufizim për aksesin në teknologjitë e riprodhimit të asistuar, por një familje e të njëjtit seks ka probleme në krijimin e prindërimit të një fëmije.

Aktivitete sociale

Organizatat LGBT janë të angazhuara në aktivitete sociale, si organizimi i ngjarjeve të ndryshme kulturore (festivale filmi, gara sportive, gara dhe koncerte muzikore, ekspozita fotografike, shfaqje teatrale, instalacione, flash mobe etj.), qëllimi i të cilave është përshtatja sociale e komuniteti LGBT, zhvillimi i potencialit të tij kulturor, vendosja e dialogut kulturor me pjesën tjetër të shoqërisë. Përveç kësaj, si rregull, çdo ngjarje është edukative në natyrë.

Botohen gjithashtu libra, revista të ndryshme, madje zhvillohen transmetime radiofonike dhe televizive.

Më vete, ekziston organizimi i shërbimeve - asistencë specifike psikologjike, ligjore dhe mjekësore e përballueshme dhe me cilësi të lartë për përfaqësuesit e komunitetit LGBT, linjat e ndihmës, grupet e ndihmës reciproke.

Nacionalizmi homoseksual

Një varietet i veçantë në lëvizjen për emancipimin e homoseksualëve dhe lezbikeve është nacionalizmi homoseksual, i cili e shpall komunitetin LGBT një komb të ri me kulturën dhe fatin e tij historik.

Situata në Rusi

Lëvizja e parë e organizuar për respektimin e të drejtave të njeriut në lidhje me pakicat seksuale në Rusi në fund të viteve 1980 u përfaqësua nga Evgenia Debryanskaya, Roman Kalinin (Shoqata e Minoriteteve Seksuale, Partia Libertariane), Profesor Alexander Kukharsky, Olga Krause (Shoqata e homoseksualëve dhe lezbikeve " Krahët”). Megjithatë, kjo lëvizje u shua shpejt.

Vitet 2000 panë një valë të re të lëvizjes LGBT. Në vitin 2004, u lançua Projekti LaSky, që synonte parandalimin e përhapjes së epidemisë së HIV-it midis homoseksualëve, i cili u shndërrua shpejt në një projekt ndërrajonal. NË

Dhe aktivistët e parë shoqërorë dhe grupet që mbrojnë të drejtat e homoseksualëve filluan të shfaqen në shkencën e re të seksologjisë. Këto procese kanë ndodhur veçanërisht në Gjermani.

Mur guri. Radikalizimi i lëvizjes

Qëllimet e lëvizjes

Shfuqizimi i ligjeve diskriminuese

Anulimi i ndjekjes penale dhe administrative

Në shumicën e vendeve moderne, homoseksualiteti ose aktiviteti homoseksual nuk konsiderohet krim. Në një numër vendesh në Afrikë dhe Azi, homoseksualiteti, manifestimet e aktivitetit homoseksual, apo edhe një aluzion i tij konsiderohen vepra penale që dënohen me burgim (si në ish-BRSS) ose me dënim me vdekje, si në Iranin modern, Afganistanin. , Arabia Saudite, Jemeni, Somalia (territori i Xhematit Al-Shabaab), Sudani, Nigeria (shtetet veriore) dhe Mauritania. Në vende të tilla, megjithatë, nuk ka luftë të hapur për të drejtat e pakicave seksuale dhe gjinore, pasi pjesëmarrja në të mund të përbëjë një kërcënim për lirinë dhe jetën. Në të njëjtën kohë, në shumë prej këtyre vendeve po lobohet për një lehtësim të ligjeve penale kundër homoseksualëve. Lobistët janë forca reformiste dhe liberale të moderuara në udhëheqjen e këtyre vendeve. Në veçanti, ish-presidenti iranian Mohammad Khatami foli në favor të lehtësimit të legjislacionit në lidhje me homoseksualët. Përveç kësaj, këto vende janë nën presionin ndërkombëtar për të respektuar të drejtat e njeriut, dhe ndër çështjet e tjera në axhendë (por jo e para apo më e rëndësishmja) është çështja e heqjes së dënimeve penale dhe administrative për homoseksualitetin apo manifestimet e veprimtarisë homoseksuale.

Në Rusi, ndjekja penale u hoq në vitin 1993 si pjesë e procesit të sjelljes së legjislacionit në përputhje me normat evropiane, por viktimat nuk u rehabilituan si viktimat e tjera të regjimit sovjetik sipas ligjeve për viktimat e represionit politik, gjë që aktualisht kërkohet nga Aktivistë LGBT dhe një numër i mbrojtësve të të drejtave të njeriut.

Shfuqizimi i udhëzimeve dhe rregulloreve që përcaktojnë homoseksualitetin si një patologji mjekësore

Ideja e të drejtave të barabarta për homoseksualët dhe lezbiket me qytetarët e tjerë presupozon njohjen zyrtare të homoseksualitetit si një nga normat psikologjike në përputhje me pikëpamjet moderne shkencore dhe dokumentet zyrtare të OBSH-së (që nga viti 1993).

Në këtë drejtim, organizatat LGBT, organizatat profesionale mjekësore, politikanë liberalë dhe aktivistë të të drejtave të njeriut po luftojnë për heqjen e udhëzimeve dhe rregulloreve që përcaktojnë homoseksualitetin si çrregullim mendor dhe për miratimin e dokumenteve zyrtare (në nivel të ministrive të shëndetësisë së shtetet kombëtare dhe në nivelin e shoqatave kombëtare të psikiatërve dhe psikologëve), duke përcaktuar pa mëdyshje homoseksualitetin si një variant të normës psikologjike dhe duke ndaluar çdo "trajtim për homoseksualitetin" ose "korrigjim të orientimit seksual" të njerëzve të shëndetshëm, të cilët aktualisht njihen si homoseksualë. , pasi dëmtimi i pacientëve nga ndikime të tilla tashmë është vërtetuar me besueshmëri, dhe ka fakte të besueshme të "korrigjimit të orientimit" " ende jo.

Në shumë vende, veçanërisht ato demokratike, tashmë ka ndodhur heqja e udhëzimeve dhe rregulloreve që përcaktojnë homoseksualitetin si një patologji mjekësore ose si një devijim seksual. Në Rusi, homoseksualiteti u përjashtua nga lista e sëmundjeve më 1 janar 1999 (kalimi në Klasifikimin Ndërkombëtar të Sëmundjeve, rishikimi i 10-të, nga i cili përjashtohet homoseksualiteti).

Anulimi i ndalesave të profesioneve

Në disa vende ka pasur ose ka ndalime për disa profesione për personat që deklarojnë hapur homoseksualitetin e tyre. Kjo mund të jetë, për shembull, një ndalim për përfaqësuesit e pakicave seksuale që shërbejnë në ushtri ose punojnë si mësues ose mjek shkolle. Organizatat që mbrojnë të drejtat e pakicave seksuale po kërkojnë (dhe në disa raste tashmë e kanë arritur) heqjen e këtyre ndalimeve.

Për shembull, studime të veçanta sociologjike të kryera në vendet perëndimore kanë vërtetuar se homoseksualiteti i një oficeri ose ushtari nuk ndikon në disiplinën luftarake ose klimën e brendshme psikologjike të njësisë. Prandaj, nuk ka asnjë arsye për t'iu mohuar homoseksualëve të drejtën për të shërbyer në ushtri.

Në Rusi, "Rregullorja për Ekzaminimin Mjekësor Ushtarak" tregon se vetë fakti i homoseksualitetit në kuadrin e kësaj dispozite nuk është një çrregullim dhe, për rrjedhojë, nuk është një sëmundje që pengon shërbimin ushtarak. Sipas nenit 18 të Rregullores, “orientimi seksual në vetvete nuk konsiderohet çrregullim”. Kategoria e fitnesit “B (përshtatshmëri e kufizuar për shërbimin ushtarak)” për homoseksualitetin aplikohet vetëm në prani të çrregullimeve të rënda të identifikimit gjinor dhe preferencës seksuale që janë të papajtueshme me shërbimin dhe pranisë së sëmundjeve shoqëruese. Kështu, sipas legjislacionit të Federatës Ruse, persona të tillë kanë të drejta të barabarta në lidhje me shërbimin ushtarak, por në praktikë, disa komisariate ushtarake nuk thërrasin homoseksualët për shërbimin ushtarak.

Është vërtetuar gjithashtu se homoseksualiteti i mësuesit nuk sjell ndonjë ndërlikim në marrëdhëniet me nxënësit dhe nuk e predispozon mësuesin për të kryer veprime të pahijshme ndaj nxënësve (pasi homoseksualiteti dhe pedofilia janë gjëra thelbësisht të ndryshme). Prandaj, nuk ka asnjë arsye për të ndaluar homoseksualët e hapur të punojnë si mësues në shkollë. Ideja për heqjen e ndalimit të profesionit të mësuesit për homoseksualët e hapur është kritikuar nga mbështetësit e pikëpamjeve konservatore, të cilët besojnë se vetë prania e një mësuesi me orientim homoseksual në një shkollë i mëson fëmijët me shembull dhe se në këtë mënyra se si homoseksualiteti “promovohet” në shkollë. Megjithatë, ithtarët e këtij këndvështrimi nuk kanë asnjë të dhënë shkencore që vërteton se shkollat ​​me mësues homoseksualë prodhojnë më shumë të diplomuar homoseksualë, ose se mësuesit homoseksualë kanë më shumë gjasa të kryejnë veprime të pahijshme ndaj nxënësve, ose se ata i mësojnë fëmijët më keq ose nuk mund të ndërtojnë normalitet. marrëdhëniet me ta në paradigmën “mësues-nxënës”.

Heqja e ndalimit të dhurimit

Në disa vende, ka një ndalim të dhurimit të gjakut dhe organeve nga anëtarët e pakicave seksuale. Organizatat LGBT po bëjnë përpjekje për të sfiduar këtë normë dhe për të arritur heqjen e diskriminimit. Në vitin 2006, Ministria e Shëndetësisë e Federatës Ruse mori përsipër të përgatisë një amendament për të shfuqizuar këtë politikë diskriminuese. Më 16 prill 2008, Ministrja e Shëndetësisë dhe Zhvillimit Social të Federatës Ruse Tatyana Golikova nxori një urdhër "Për futjen e ndryshimeve në urdhrin e Ministrisë së Shëndetësisë së Federatës Ruse të datës 14 shtator 2001 Nr. 364 "Për miratimin e procedurën për ekzaminimin mjekësor të një dhuruesi gjaku dhe përbërësit e tij.” Që nga 13 maji 2008, homoseksualët janë përjashtuar nga lista e kundërindikacioneve për dhurimin e gjakut dhe përbërësve të tij.

Respektimi i të drejtave të njeriut për personat LGBT

Edhe në ato vende ku dënimet penale dhe administrative për manifestimet e homoseksualizmit janë hequr, praktika e shkeljes së të drejtave të njeriut ndaj homoseksualëve ka vazhduar për një kohë të gjatë.

Organizatat LGBT kanë luftuar dhe po luftojnë jo vetëm për heqjen formale të dënimeve penale për homoseksualitetin, por edhe për ndryshimin e praktikave aktuale policore dhe administrative. Duke përfshirë se koncepti i "shkeljes së rendit publik" duhet të zbatohet në mënyrë të barabartë (ose të mos zbatohet) për çiftet e të njëjtit seks dhe të seksit të kundërt që puthen ose përqafohen në vende publike dhe se duhet të bëhen bastisje ndaj "tregtarëve të drogës ose shkelësve të pasaportave". jashtë në mënyrë jo selektive në vende të mbushura me njerëz homoseksualët.

Gjithashtu, organizatat LGBT po luftojnë për respektimin e të drejtave të njeriut në lidhje me homoseksualët si e drejta për takime publike paqësore (përfshirë krenarinë e homoseksualëve), e drejta për të krijuar organizata publike, e drejta për vetë-lirim kulturor, e drejta për të aksesuar informacionin. , e drejta e lirisë së fjalës, e drejta për akses të barabartë në kujdesin mjekësor, etj. Në Rusi, këto të drejta shkelen rregullisht: policia, nën pretekste të ndryshme, bastis klubet e homoseksualëve, mban "lista të homoseksualëve", asnjë veprim i vetëm publik në mbrojtje të personave LGBT nuk është sanksionuar nga autoritetet, organizatave LGBT u mohohet regjistrimi, Ngjarjet kulturore të homoseksualëve dhe lezbikeve shpesh ndërpriten, nuk ka programe për të zbatuar parandalimin e HIV midis burrave homoseksualë.

Miratimi i ligjeve kundër diskriminimit

Organizatat LGBT avokojnë gjithashtu për referencë të qartë ndaj pakicave seksuale në ligjet kundër diskriminimit (ose për miratimin e ligjeve të veçanta kundër diskriminimit për pakicat seksuale). Ata gjithashtu kërkojnë përmendjen e drejtpërdrejtë të orientimit seksual dhe identitetit gjinor në nenet përkatëse të Kushtetutës, duke garantuar të drejta të barabarta për të gjithë qytetarët, pavarësisht nga gjinia, mosha, feja apo kombësia.

E drejta për të regjistruar martesën

Vitet e fundit, ka pasur një lëvizje në rritje në mbështetje të martesave të të njëjtit seks. Fakti i regjistrimit të martesës siguron për një familje të të njëjtit seks të drejta të tilla si: e drejta e pronës së përbashkët, e drejta për ushqim, të drejtat e trashëgimisë, sigurimet shoqërore dhe mjekësore, taksat dhe huadhëniet preferenciale, e drejta për emrin, e drejta jo. të dëshmojë në gjykatë kundër një bashkëshorti, të drejtën për të vepruar si përfaqësues në emër të bashkëshortit në rast të paaftësisë së tij për arsye shëndetësore, të drejtën për të disponuar trupin e bashkëshortit në rast vdekjeje, të drejtën për të përbashkët prindërimi dhe edukimi i fëmijëve të birësuar dhe të drejta të tjera që u privohen çifteve të paregjistruara.

Kundërshtarët e martesave të të njëjtit seks argumentojnë se sipas traditës dhe normave fetare, vetëm një burrë dhe një grua mund të lidhin martesë, dhe për këtë arsye kërkesat e homoseksualëve dhe lezbikeve për t'u njohur atyre të njëjtën të drejtë janë absurde dhe nuk po flasim për barazi. e homoseksualëve dhe heteroseksualëve, por për sigurimin e homoseksualëve me një ligj të ri të paprecedentë. Përkrahësit e martesës së të njëjtit seks theksojnë se regjistrimi i martesës është një veprim ligjor, i pavarur nga normat fetare (në shumicën e shteteve moderne, regjistrimi ligjor dhe ai kishtar i marrëdhënieve martesore ndodhin veçmas) dhe se ligji duhet të ndjekë ndryshimet shoqërore që çojnë në eliminimin e pabarazia ndërmjet njerëzve, si kjo dhe ndodh gjatë shekujve të kaluar, kur ndalesat e mëparshme ekzistuese për regjistrimin e martesave (për shembull, midis bashkëshortëve që i përkisnin besimeve ose racave të ndryshme) u hoqën gradualisht. Përveç kësaj, Shoqata Amerikane e Psikologjisë thekson se mohimi i të drejtave ligjore për martesat e homoseksualëve është një burim tensioni për çiftet e të njëjtit seks, gjë që ka një efekt jashtëzakonisht negativ në mirëqenien e tyre psikologjike. Studiues të tjerë vërejnë se në ato vende ku martesat e të njëjtit seks u legalizuan, nuk pati trazira të rëndësishme në shoqëri.

Ndër vendet që u kanë dhënë çifteve të të njëjtit seks të drejtën e plotë për t'u martuar janë, për shembull, Holanda, Belgjika, Spanja, Kanadaja, Afrika e Jugut, Norvegjia, Suedia, Portugalia, Islanda, Argjentina, Danimarka, Brazili, Franca, Uruguai, Zelanda e Re, Luksemburgu, SHBA, Irlanda, Kolumbia, Finlanda dhe Gjermania. Martesat e të njëjtit seks zhvillohen gjithashtu në Angli, Uells, Skoci dhe disa shtete në Meksikë. Përveç kësaj, në shumë vende lidhen të ashtuquajturat “bashkësi të të njëjtit seks”, të cilat janë një farë martese, por nuk kanë të gjitha të drejtat që kanë bashkëshortët e martuar. Në vende të ndryshme, sindikata të tilla të të njëjtit seks mund të quhen ndryshe. Lista e të drejtave dhe detyrimeve që gëzojnë anëtarët e këtyre sindikatave gjithashtu ndryshon (nga një grup i plotë i të drejtave të martesës në minimum).

E lidhur ngushtë me të drejtën për të regjistruar një martesë ose bashkim është e drejta për imigrim.

Birësimi

Lëvizja LGBT po kërkon të drejtën për të birësuar një fëmijë të një partneri nga një partner tjetër në familjet e të njëjtit seks, mundësinë e birësimit nga familjet e të njëjtit seks të fëmijëve nga jetimoret, për mundësinë e aksesit të barabartë në teknologjitë riprodhuese të asistuara për të njëjtin- seksi dhe familjet me seks të kundërt. Duhet të theksohet se në shumë vende ku çifteve të martuara të të njëjtit seks u jepen të drejta të gjera, këto çështje konsiderohen veçmas.

Në përputhje me legjislacionin rus, birësimi mund të lëshohet për një qytetar ose për një çift të martuar. Ligji nuk përmend orientimin seksual të një qytetari si bazë për refuzimin e birësimit ose kujdestarisë, por në praktikë homoseksualët shpesh përballen me refuzime. Orientimi seksual nuk është gjithashtu një kufizim për aksesin në teknologjitë e riprodhimit të asistuar, por një familje e të njëjtit seks ka probleme në krijimin e prindërimit të një fëmije.

Aktivitete sociale

Organizatat LGBT janë të angazhuara në aktivitete sociale, si organizimi i ngjarjeve të ndryshme kulturore (festivale filmi, gara sportive, gara dhe koncerte muzikore, ekspozita fotografike, shfaqje teatrale, instalacione, flash mobe etj.), qëllimi i të cilave është përshtatja sociale e komuniteti LGBT, zhvillimi i potencialit të tij kulturor, vendosja e dialogut kulturor me pjesën tjetër të shoqërisë. Përveç kësaj, si rregull, çdo ngjarje është edukative në natyrë.

Botohen gjithashtu libra, revista të ndryshme, madje zhvillohen transmetime radiofonike dhe televizive.

Më vete, ekziston organizimi i shërbimeve - asistencë specifike psikologjike, ligjore dhe mjekësore e përballueshme dhe me cilësi të lartë për përfaqësuesit e komunitetit LGBT, linjat e ndihmës, grupet e ndihmës reciproke.

Nacionalizmi homoseksual

Një varietet i veçantë në lëvizjen për emancipimin e homoseksualëve dhe lezbikeve është nacionalizmi homoseksual, i cili e shpall komunitetin LGBT një komb të ri me kulturën dhe fatin e tij historik.

Wikipedia është një nga faqet më të vizituara të internetit, e cila paraqitet si një “enciklopedi” dhe pranohet nga shumë jospecialistë, por edhe nxënës të shkollës, si burimi i padiskutueshëm i së vërtetës. Faqja u lançua në vitin 2001 nga një sipërmarrës nga Alabama i quajtur Jimmy Wales. Përpara se të themelonte Wikipedia-n, Jimmy Wales krijoi projektin në internet Bomis, i cili shpërndante pornografi me pagesë, një fakt që ai përpiqet ta heqë me kujdes nga biografia e tij (Hansen 2005; ).

Shumë njerëz mendojnë se Wikipedia është e besueshme sepse çdokush mund ta modifikojë atë, por në fakt faqja e internetit përfaqëson pikëpamjet e redaktorëve të saj më këmbëngulës dhe këmbëngulës, disa prej të cilëve (veçanërisht në fushat e polemikave sociale) janë aktivistë që kërkojnë të ndikojnë në opinionin publik. Pavarësisht politikës së saj zyrtare të neutralitetit, Wikipedia ka një paragjykim të fortë liberal dhe një paragjykim të plotë majtist¹. Përveç kësaj, Wikipedia ndikohet shumë nga specialistë të paguar për marrëdhëniet me publikun dhe menaxhimin e reputacionit, të cilët heqin çdo fakt negativ për klientët e tyre dhe paraqesin përmbajtje të njëanshme. Megjithëse një redaktim i tillë me pagesë nuk lejohet, Wikipedia bën pak për të zbatuar rregullat e saj, veçanërisht në lidhje me donatorët e mëdhenj.

Bashkëthemeluesi i Wikipedia, Larry Zanger, i cili u largua nga projekti, pranoi se Wikipedia nuk ndjek politikën e saj të neutralitetit. Rreth 300 shembuj të njëanshmërisë së Wikipedia-s janë dokumentuar në faqen e internetit të Conservapedia, krijuar nga amerikanë konservatorë të indinjuar për të komunikuar gjithçka për të cilën Wikipedia hesht.

Edhe pse Wikipedia siguron se nuk ka censurë në faqe, në fakt ka. Të gjithë artikujt e Wikipedia-s mbi temat LGBT janë nën syrin vigjilent të aktivistëve dhe çdo fakt që nuk u pëlqen fshihet menjëherë nën pretekstin. « Teoritë margjinale nuk kanë marrë njohje të përgjithshme nga shkencëtarët". Regjimi i ndërmjetësimit është i detyrueshëm për të gjithë artikujt LGBT, dhe është ndërmjetësi ai që vendos se çfarë do të publikohet dhe çfarë jo - ky është një rregull Wikipedia.

Kështu, të gjithë artikujt e Wikipedia-s në lidhje me LGBT-në janë shkruar në një mënyrë të njëanshme, egoiste dhe janë thjesht një përmbledhje e gjysmë të vërtetave të redaktuara me kujdes nga burime dytësore (që quhet "lëre dhinë të shkojë i egër"). Është e pamundur jo vetëm të shtosh një artikull të ri, apo të shtosh një artikull ekzistues, por edhe të ndryshosh një fjalë të vetme nëse bie në kundërshtim me tezën “nëse është LGBT, atëherë është mirë”. Për shembull, një përpjekje për të hequr nga një fjali "Homoseksualiteti konsiderohej në mënyrë të paarsyeshme një çrregullim mendor" fjalë "në mënyrë të paarsyeshme", meqenëse kishte dhe ka arsye të forta klinike dhe empirike për ta konsideruar atë si të tillë, u ndërpre menjëherë me pretekstin standard: "Shkenca kryesore - homoseksualiteti i OBSH dhe APA është një devijim, që do të thotë se të gjitha opinionet e tjera nuk janë të justifikuara dhe përfaqësojnë teori margjinale".. Se OBSH është një organizatë burokratike dhe jo shkencore, se APA është thjesht një sindikatë, politikat e së cilës mbi seksualitetin dhe gjininë përcaktohen vetëm nga Seksioni 44 i saj, i njohur si Shoqëria për Studime Lezbike, Gej, Biseksuale dhe Transgjinore dhe që përbëhet nga këto, fakti që ndryshimi i qëndrimit të psikiatrisë ndaj homoseksualizmit u arrit jo me zbulime të reja të shkencës, por me një ngritje dore të 13 zotërinjve me orientim të dyshimtë nga bordi drejtues i APA-së, nuk shqetëson askënd. Vendimi nuk mund të ankimohet.

Wikipedia e bën jetën tonë më të lehtë dhe nuk është më keq se enciklopeditë e tjera në internet. Ky është një burim i mirë nëse duhet të kontrolloni shpejt një fakt të pranuar përgjithësisht dhe të merrni një kuptim të përgjithshëm të një fenomeni, por mbani mend se kjo është vetëm një pikënisje dhe nuk duhet të përfundojë këtu. Mos i përdorni materialet e Wikipedia-s për kritika ose për argumente në një mosmarrëveshje, mos i merrni ato si bazë dhe mos iu referoni në tekste edukative, shkencore dhe gazetareske.

¹ Ana e majtë e spektrit politik i referohet ideologjive reformiste liberale progresive (në krahasim me konservatorët) qëllimi i deklaruar i të cilave është "barazia dhe drejtësia sociale". E majta mbështet kolektivizmin, rritjen e kontrollit të qeverisë, një shoqëri më uniseks, globalizmin, transnacionalizmin, feminizmin, LGBT, "martesat" e të njëjtit seks, abortin e financuar nga taksapaguesit, censurën e fesë në hapësirat publike. E majta moderne ekspozohen kritikohen gjithnjë e më shumë si ithtarë të konformitetit, kontrollit të mendimit dhe intolerancës ndaj mospajtimit.