Хто збудував храмову гору. Чому гора називається Морія? Хто господар Храмової гори
Історія
Між X століттям до зв. е. та I століттям н. е. на Храмовій горі стояв Єрусалимський храм, який служив єдиним дозволеним місцем жертвоприношень Єдиному Богу, а також був центром релігійного життя єврейського народу та об'єктом паломництва всіх євреїв тричі на рік (на Песах, Шавуот та Суккот).
Храмова гора є найсвятішим для євреїв місцем: релігійні євреї всього світу під час молитов звертаються обличчям до Ізраїлю, євреї в Ізраїлі – до Єрусалиму, а євреї в Єрусалимі – до Храмової гори.
Згідно з обіцянками єврейських пророків, після приходу Месії на Храмовій горі буде відбудовано останній, Третій Храм, який стане духовним центром для єврейського народу та всього людства. Також із Храмовою горою пов'язане очікування так званого Страшного Суду.
У період Храму існували відмінності у святості між різними частинами Храмової гори. Вхід у Свята святих Храму був дозволений тільки первосвященикові, і тільки в Йом-Кіппур для ведення служби. Всередину Храму могли заходити лише коени. Тим, хто був ритуально нечистий, заборонялося входити на територію Храмової площі, а відповідно до суворішої точки зору, - взагалі вступати на Храмову гору. Також було заборонено підніматися на Храмову гору з іншими, ніж релігійні, цілями чи непристойним.
Згідно з думкою більшості галахічних авторитетів, зокрема, Маймоніда, святість Єрусалима і Храмової гори залишаються в силі і після руйнування Храму. Сьогодні вважається, що всі євреї ритуально нечисті і тому ніхто не може зійти на Храмову гору. Однак існує думка, згідно з якою ця заборона відноситься лише до сходження на територію, де стояв Храм, тоді як вхід на решту Храмової гори дозволено. Проблема полягає в тому, що біблійні джерела не дозволяють точно ідентифікувати дозволену зону.
Розташування Храму
Інші вважають, що на цьому камені у дворі Храму був Жертвенник цілопалення. У такому разі Храм розташовувався на захід від цього каменю. Ця думка більш імовірна, оскільки це відповідає просторовим відносинам на Храмовій площі та дозволяє розмістити рівну площу досить великих розмірів. .
Існують інші варіанти локалізації Храму. Майже два десятиліття тому ізраїльський фізик Ашер Кауфман припустив, що як Перший, так і Другий храми були розташовані за 110 метрів на північ від мечеті Скелі. За його розрахунками, Свята святих і Камінь Основи знаходяться під нинішнім «Куполом Духів» – невеликою мусульманською середньовічною спорудою.
Протилежну, «південну» (стосовно Куполу Скелі) локалізацію Храму протягом останніх п'яти років розробляє відомий ізраїльський архітектор Тувія Сагів. Він поміщає його дома сучасного фонтану Аль-Кас.
Значення Храмової гори у християнстві
Храмова гора багаторазово згадується в П'ятикнижжя, яке є основою Старого Завіту, тому це місце священне як для іудеїв, так і для християн. Крім того, у Новому Завіті стверджується, що Ісус є прямим нащадком царя Давида (Мт. 1:17), син якого, Соломон, заснував Перший Храм на цій горі.
Тим не менш, серед численних святих місць християнства в Єрусалимі, Храмовій горі особливого значення не надавалося.
Значення Храмової гори в ісламі
Мечеть Скелі
Єрусалим та святині, розташовані на Храмовій горі, визнаються мусульманами третіми за значенням після Мекки та Медини. Куббат ас-Сахра побудована в самому центрі Храмової гори, і всередині неї знаходиться камінь, що виступає із землі - це вершина гори, єдина її частина, яка височить над плоским плато. Згідно з Кораном, цей камінь і є та скеля, з якої пророк Мухаммед піднявся в небо на крилатому коні.
Політичне значення Храмової гори
У періоди мамелюцького, османського та британського правління Палестиною євреї на Храмову гору не допускалися. Британська мандатна адміністрація запровадила спеціальний орган із піклування над святими місцями ісламу на Храмовій горі - ВАКФ, так звану Ісламську раду (Muslim Council), яка отримала фактичну владу над усією територією Храмової гори.
Після закінчення війни за незалежність Ізраїлю в 1948 році, Храмова гора разом з усім Східним Єрусалимом перейшла під контроль Йорданії. До 1967 року євреї не допускалися не лише на Храмову гору, а й до Стіни Плачу, що було грубим порушенням угоди про припинення вогню.
Під час Шестиденної війни, в ході боїв за Єрусалим, ізраїльські десантники встановили контроль і над Храмовою горою, встановивши над нею ізраїльський прапор, і командувач операцією Мота Гур оголосив по армійському радіозв'язку: «Храмова гора в наших руках!». Однак невдовзі, за наказом міністра оборони Моше Даяна, прапор був спущений, і повноваження ВАКФ знову були офіційно підтверджені.
З 1967 року на Храмову гору було відкрито доступ всім бажаючим у відведені дні та години.
У м., після підписання угод в Осло, управління ВАКФ перейшло від Йорданії до Палестинської автономії. Працівників цієї організації звинувачують у тому, що під виглядом ремонтно-будівельних робіт вони систематично знищують археологічні цінності – сліди єврейської присутності на Храмовій горі. У той же час мусульманські проповідники безперешкодно займаються антиізраїльською пропагандою, підбурюваннями до насильства і взагалі відмовляються визнавати сам факт існування.
Зрозуміло, що й цар Давид, який знав про це, хотів би розмовляти з Господом саме тут. Але Храмова гора належала тоді іноплеміннику, ієвусію Орні. Довелося царю зібрати для викупу гроші з усіх колін Ізраїлю, щоб мати змогу побудувати на цій землі жертовник.
Його син Шломо, мудрий і надзвичайно велелюбний правитель юдейського народу, вирішив догодити Господу ще більше. Так з'явився Перший Храм, який простояв 403 роки і служив не лише місцем молитов, хоча служби там відбувалися щодня. Це був духовний центр, серце народу: тут проголошувалися закони, проводився верховний суд, сюди всі юдейські чоловіки приходили на свята тричі на рік.
Перший храм був знищений вавилонянином Навуходоносором, і в іудейській історії почався надзвичайно похмурий період, відомий як Вавилонське полон. Після повернення з полону юдеї під проводом Зерубавеля бен Шалтіеля за підтримки первосвященика насамперед відбудували собі новий Храм.
Тоді площа Храмової гори приблизно становила 250 на 250 м. Ірод Великий затіяв перебудову Храму, змінивши лик самої гори - він вирівнював її, розширюючи площу, зносячи височини та зміцнюючи низини арками та стінами. Залишки цих стін і Східна брама, розташована нижче Золотих, «дожила» до наших днів.
Ця чудова споруда простоїть до захоплення Римом Юдеї. Ще до руйнування його Тітом Флавієм Веспасіаном Храм буде мимоволі опоганений римським командиром Помпеєм Великим, який увійшов до Скінії. Чи він просто не відав, що творить, чи відверто зневажав чужі вірування. А потім Храм пограбує інший римський полководець – патологічно жадібний до чужого добра Марк Красс.
Римські метаморфози Храмової гори
Імператор Адріан дав інше ім'я Святого Міста, зруйнованого Римом - Елія Капітоліна, за власним родовим ім'ям. І на місці Другого Храму виріс храм головного римського божества – Юпітера Капітолійського. А на місці Скинії «скромний» Публій Елій Адріан поставив свою статую верхи на коні. Очевидно, щоби юдеї не забули, хто відтепер господар їхньої долі. Євреї не змогли зазнати такої наруги. Спалахнув заколот Бар-Кохби, який призвів до ненадійної перемоги та навіть створення «тимчасового» храму – треба людям десь молитися. Після краху повстання влітку 135 р. євреї втратили більше, ніж плоди своєї недовгої перемоги. Адріан просто заборонив їм входити до міста.
Так тривало до 361 р., коли римським імператором стала дуже своєрідна людина - Флавій Клавдій Юліан, який пообіцяв євреям відновлення Храму. Ні, він не бажав блага юдейському народу: у такий спосіб він реалізовував власну релігійну програму. Юліан був переконаним ворогом християнства. Він мріяв про відновлення давньої, язичницької віри у Римі, і був шанувальником старих божеств - Юпітера, Марса, Венери. Будівлею Храму він розраховував підірвати авторитет Христа з його пророцтвом, що від цього залишиться купа каміння. І він справді розпочав будівництво, знайшов кошти, привіз матеріали. Але у травні 363 року всі роботи довелося тимчасово перервати: сталася велика пожежа. А до їхнього відновлення Юліан не дожив - уже в липні він загинув у битві з персами. Багато хто вважав, що його вбив хтось із незадоволених його політикою власних солдатів-християн. Адже перси не нагородили нікого зі своїх за вбивство римського імператора!
Замінив Юліана на імператорському посту Іовіан був християнином - і йому не було жодної справи до ідей колишнього правителя.
Запустіння та прихід мусульман
У візатійський час Храмова гора не мала значення навіть для християн: під її стінами виникло велике міське звалище.
У 638 році Палестина була захоплена арабами. Їхній вождь Умар ібн-аль Хаттаб вважав Храмову гору священним місцем: він навіть з'явився туди молитися, наказавши розгребти купи сміття. Араби пов'язували це місце з ім'ям власного пророка Мухаммеда. Так званий Камінь основи, що залишився на місці Святих Скинії Другого Храму, для мусульман був «злітним майданчиком» Мухаммеда на небеса. Примудрилися навіть виявити там відбиток його ступні!
Умар заклав на Храмовій горі невеликий молитовний дім: так народилася майбутня. Халіф Абдул-Малік суттєво розширив її, його син Аль-Валід завершив будівництво у 705 р.
Той-таки Абдул-Малик, людина релігійна і дуже освічена, вирішив, що не годиться залишати Камінь підстави «на вулиці». І в 687 р. почав будівництво над ним мечеті Куббат-ас-Сахра, що у прямому перекладі і буде «Купол, споруджений над скелею», . Це будівництво закінчилося раніше перебудови мечеті Умара - 691 р.
Недовге правління в Єрусалимі хрестоносців (1099-1187 рр.) "переробило" обидві мечеті в християнські церкви.
З 4 липня 1187 р., після перемоги Салах-ад-Діна над хрестоносцями, і до розпаду імперії Османа в 1908-1922 рр., тільки мусульмани падали на коліна на Храмовій горі. Іудеї сюди не допускали. Втім, і запровадження Британського мандату нічого не змінило. Британія побоювалася, що поява євреїв біля мечетей спровокує релігійні та національні конфлікти. Вона схвалила створення спеціальної мусульманської ради для піклування над горою.
Храмова Гора Сьогодні
Навіть Війна за Незалежність не врятувала становище: влада над частиною держави Ізраїль – Храмовою горою в Єрусалимі – належала Йорданії. Більше того, євреям заборонили навіть відвідувати Стіну Плачу.
Тільки події Шестиденної війни, а точніше, десантники з бригади Гура, ненадовго повернули Ізраїлеву гору. Але міністерство оборони не витримало пресингу ісламського світу – і знову вручило ключі від воріт Храмової гори мусульманському вакуфу. Передало, так би мовити, нерухоме майно на релігійні цілі. Зараз вакуфом керує Палестинська автономія.
Щоправда, на гору зараз допускаються всі охочі, але релігійна нетерпимість постійно породжує конфлікти. Араби навіть ізраїльських археологів, які проводять розкопки на Храмовій горі (адже під нею ховаються найцінніші археологічні пласти - залишки стародавніх будівель), умудрилися звинуватити в тому, що вони роблять підкоп з метою обрушити Аль-Акса! Зрозуміло, не таємниці Храмової гори, а терор цікавив вчених! Саме це заявив у 1996 році Ясір Арафат, коли було розкопано тунель Хасмонєєв, що спровокувало збройні сутички та загибель людей з обох боків.
Самі ж араби через два роки при реконструкції так званих «Конюшен Соломона» під Аль-Акса саме ледь не обрушили шматок Стіни Плачу! Та й взагалі ізраїльтяни підозрюють релігійних ісламських лідерів у тому, що ті планомірно намагаються забрати сліди юдейського народу з Храмової гори.
У 2000-2003 роках. немусульманам знову було заборонено доступ на гору: ізраїльський уряд вважав, що це лише посилить конфлікт. Але його посилили і погодні умови, і знову ж таки мусульманські підземні роботи. У 2004 р. наполовину обрушився міст Муграбі біля Мавританської брами, і ситуація на Храмовій горі стала критичною.
Теракт у священному місці
Ізраїльська ініціатива у будівництві нового мосту в 2007 р. була буквально заглушена криками мусульманських фанатиків: іудеї знову роблять замах Аль-Акса!
Мечеть Умара – справді третя за важливістю святиня мусульманського світу. Але чомусь породжує в душах своїх віруючих аж ніяк не добрі та милосердні почуття. Дійшло до того, що уряд Ізраїлю змушений був обмежити прохід мусульман на Храмову гору щоп'ятниці. Але верховний муфтій Єрусалиму закликав віруючих ігнорувати це рішення!
13 липня 2017 року двоє арабських хлопців публікують у Facebook селфі з посмішками та коментарем: «Завтра буде краще». 14 липня краще не стало нікому. Ці ж хлопці та ще один їхній приятель відкрили на Храмовій горі, біля Левових воріт, вогонь з автоматів та пістолета. Постраждали двоє ізраїльських патрульних поліцейських та прикордонник, усі троє були госпіталізовані. Терористи, які «хотіли якнайкраще», були знищені на місці. Поліцейські - 22-річний Каміль Шанан та 30-річний Хаїль Сатауї (обидва друзі), дожили лише до полудня.
Ісламський світ завзято чинить опір навіть думки про те, що Храмова гора - це не його особиста святиня. Але й найбільша юдейська та ще й християнська. Християни шанують її як неодноразово згадану в П'ятикнижжя - і як місце введення Діви Марії до Храму.
В очікуванні Третього Храму
Давид Бен-Гуріон недарма говорив, що і Британія, і арабський світ проживуть без землі Ізраїлю - для юдеїв це питання життя і смерті. Майже те саме можна сказати і про Храмову гору. Нема чого знищувати мусульманські святині на ній. Але чому не з'явитися там іудейській, Храму, який – у двох варіантах – існував там задовго до ісламу як такого? Чому не визнати насправді суверенітет Ізраїлю над Храмовою горою?
За словами пророків, Третій Храм виросте на горі після явища Мошіаха, на тому самому місці, де стояли колишні. Можливо, тому мусульмани і не бажають цього - адже, ймовірно, обидва Храми стояли там, де тепер Харам Аль-Шаріф. Але ж це лише одне з припущень! Юдейські дослідники висувають та інші версії розташування Храмів.
Про влаштування Третього храму повідав пророк Йехезкель у своєму баченні.
Ну а поки Месія ще не з'явилася і Третій Храм не збудований, віруючі юдеї не підніматимуть тут молитов. Це місце найвищої святості, а обряди ритуальної чистоти, що дозволяють перебувати на території Храму (навіть неіснуючого), на даний момент провести неможливо.
Храмова гора: пам'ятки поруч
Можна сміливо стверджувати, що гору оточує одна велика пам'ятка – Старе місто Єрусалима. Кожен із його різноплемінних кварталів має безліч цікавих історичних об'єктів для огляду та місць відпочинку туристів.
Як дістатися самостійно
Немусульмани проходять на Храмову гору Марокканським (він же Магрибський) мостом через Сміттєві ворота.
Мусульмани - вулицею Цепі, через однойменні ворота. Якщо ви сповідуєте іслам або виглядаєте як мусульманин - вас можуть попросити показати паспорт, назвати ім'я, прочитати суру Корану (щоб переконатися, що ви не замаскований ізраїльтянин, який з'явився підірвати Аль-Акса).
Храмова гора розташована в Єрусалимі, на сході Старого міста. Її обнесена високими стінами територія примикає одразу до двох кварталів - Мусульманського та Єврейського, і контролюється виключно мусульманською стороною. Священна земля є предметом багатовікових суперечок, військових та громадянських конфліктів між мусульманами та іудеями, яким довгий час не дозволялося навіть ступити на неї. Сьогодні шлях до Храмової гори відкритий, але для немусульман — лише у встановлені години та дні тижня, а також за умови дотримання певних правил.
Розміри Храмової гори:
- довжина (схід та захід) - 470-485 м;
- ширина (південь та північ) - 280-313 м;
- абсолютна висота - 774 м;
- відносна висота - близько 20 м;
- максимальна висота навколишньої стіни – 45 м.
Храмова гора: значення
Прямокутна площа пагорба є священним місцем у юдеїв, ісламістів та християн.
В юдаїзмі Храмова гора вважається обраним Богом місцем, тому належить до найсвященнішого місця на Землі. Тут стояв Перший храм (Соломонов), потім було збудовано Другий храм (Єрусалимський), а після сходження Месії, за переказами, з'явився вічний Третій храм. Передбачається, що на наріжному камені гори Всевишній почав створення світу. Тут був встановлений жертовник, Якову наснився тут сон, що дав зрозуміти про «присутність на цьому місці Господа», а в Першому храмі знаходився Ковчег Завіту і Свята святих. Поняття святості місця підтверджує той факт, що юдеї в благанні звертають свій погляд до Ізраїлю — Єрусалиму — Храмової гори.
У пророчих писаннях є згадки про інші назви святині — гора Морія, гора Храму (або Будинку), гора Сіон (до I століття, нині — інший пагорб).
В ісламі Храмова гора визнається третьою за значимістю, поступаючись дві перші позиції в Мекці і Медині, що знаходяться в Саудівській Аравії. За доданням, це одне з перших місць поклоніння Аллаху. Саме звідси пророк Мухаммед здійснив Мірадж — піднісся до небес разом із ангелом Джабраїлом.
У християн Храмова гора пов'язана із запровадженням 3-річної Марії, майбутньої Богородиці, до Святих святих, куди міг входити лише раз на рік первосвященик, і з її вихованням у благочестя при Єрусалимському храмі до 12 років.
Сьогодні на обгородженій території присутні лише ісламські святині, і жоден проект «поєднання» їх зі святинями інших релігійних конфесій навіть не розглядається.
Наріжний камінь
З погляду релігійних уявлень, Камінь Основи вважається місцем, де Бог розпочав процес Створення світу і де надалі проводилися обряди жертвопринесення. На думку дослідників, наріжний камінь спочатку лежав у Святій святих Соломонового храму, а пізніше мусульмани накрили його Куполом Скелі.
Сьогодні Священний камінь розміром 17,7×13,5 м, що піднімається на висоту до двох метрів, щоб уникнути дотиків, обгороджений позолоченими гратами і контролюється мусульманами. Проте істинність цієї ділянки скелі ставиться деякими дослідниками під сумнів, оскільки у першому письмовому тексті релігійних розпоряджень ортодоксального іудаїзму Мішні згадується про камінь, що піднімається над поверхнею лише три пальця.
Храмова гора в Єрусалимі: відвідування
Далеко не всім туристам вдається побувати на Храмовій горі, оскільки доступ до неї жорстко регламентується за часом, днями та релігійними канонами. Сьогодні на вході є суворий контроль. Мусульман можуть попросити прочитати напам'ять найважливіші витяги з Корану, а тих, хто відмовиться з будь-якої причини, розгорнуть у зворотний бік. Нескромно одягнених відвідувачів чекає та сама доля. З собою обов'язково потрібно мати паспорт, оскільки вимога пред'явити документи досить часто звучить.
Євреям не дозволяється брати з собою релігійну атрибутику, молитовники та священні книги, а групи ортодоксальних юдеїв, що проходять периметром гори, супроводжуються посиленою охороною. Їм суворо заборонено вимовляти молитви навіть беззвучним ворушінням губ і здійснювати поклони, повернувшись обличчям до святих святих. За найменше порушення вся група видворюється за межі території.
Входити до мечеті Храмової гори можна лише мусульманам.
Відвідати релігійно-історичний комплекс «невірним» дозволяється з понеділка по четвер у певний час:
- влітку — з 08:30 до 11:30 та година після 13:30;
- взимку — з 07:30 до 10:30 та година після 12:30.
У п'ятницю та суботу доступ відсутній. Трапляються випадки, коли в обумовлений години відвідування ворота залишаються закритими, причому без попереднього повідомлення.
Вхід для мусульман тимчасовими рамками не обмежується.
У кожній зі стін є кілька воріт, частина з яких замурована. На сьогодні налічується 11 порталів, що діють, 10 з яких призначені виключно для входу мусульман. Ворота Муграбі, розташовані у південній третині Західної стіни з боку Єврейського кварталу, були відкриті для немусульманів у 1967 році. З 2016 року вони перейменовані у ворота Гігеля.
Визначні пам'ятки
На межах обгородженого пагорба знаходиться понад 100 об'єктів, що належать до різних історичних періодів та стилів. Тут збереглися будівлі іродіанської та греко-римської епох, але основна частина споруд зводилася в мамлюцькі та османські часи. На Храмовій горі присутні мечеті, пам'ятники мусульманського зодчества, серед яких — молитовні альтанки, кілька фонтанів, арки, бані-монументи та ін.
Мечеті Храмової гори
Головними об'єктами комплексу культових споруд Харам аль-Шаріф є два ісламські святилища - мечеті Куббат ас-Сахра (Купол Скали) та Аль-Акса, які вважаються одними з найважливіших мусульманських святинь. У підземних приміщеннях Соломонових стайнь є також мечеть Ель-Марвана.
Ісламський музей
Колекція розміщена в історичній будівлі, збудованій хрестоносцями у XII столітті поряд з мечеттю Аль-Акса, переобладнаною у той період під штаб-квартиру ордена Тамплієрів. Музей відкрито 1927 року.
У колекції представлені експонати, пов'язані з ісламською історією кількох мусульманських регіонів, унікальні рукописи Корану, кераміка, бронзові вироби з характерним карбуванням, зброя, керамічна плитка та ін.
Історія
Перша згадка про Храмову гору сягає X століття до н. е. У ньому йдеться про купівлю царем Давидом ділянки землі у місцевого жителя, спорудження жертовника Богу Ізраїлю та спорудження Соломоном Першого Єрусалимського храму. Він простояв 410 років і був зруйнований у VI ст. до зв. е. нововавилонським царем Навуходоносором II внаслідок придушення заколоту юдейського царя Седекія проти Вавилону.
Другий храм, який став центром суспільного та духовного життя єврейського народу, був побудований майже через 70 років. Він простояв понад 400 років, був реконструйований і розширений Іродом Великим і знищений римлянами під час Іудейської війни у 70 р. На горі колонізатори спорудили храм Юпітера, а над Святими святими встановили кінну статую імператора Адріана.
В епоху Візантійського правління Єрусалимом Храмова гора залишалася незатребуваною та засміченою. З приходом мусульман у VII столітті, над Камнем Основи спорудили Купол Скелі і поряд звели мечеть Аль-Акса. З 1099 року почалася епоха хрестоносців, які звільнили Єрусалим від ісламської присутності і використовували Купол Скелі як основу для влаштування Храму Господа. Проте влада тамплієрів протрималася недовго, лише до 1187 року. З цього часу розпочався багатовіковий період мусульманського правління.
Після Першої Першої світової сучасну столицю Ізраїлю віддали під патронат Британського мандата. Завдяки зусиллям єрусалимського муфтія, святиня набула статусу національного надбання палестинських арабів, а в 1948 р. перейшла під йорданський контроль.
Аж до 1967 року юдеям забороняли відвідувати Храмову гору. Послаблення почалися після подій Шестиденної війни, коли ізраїльським десантникам удалося прорватися до святині. Незважаючи на те, що управління територією передали ісламському ВАКФ, євреї отримали частковий доступ на Храмову гору.
Щодо локалізації Першого та Другого храму є кілька версій. Окрім традиційного припущення про місце його знаходження під Куполом Скелі, дослідниками розробляються версії — на захід, на північ і на південь від мечеті Куббат ас-Сахра.
Розкопки
Якщо не брати до уваги посилені пошуки хрестоносцями скарбів царя Соломона на початку XII століття, масштабних розкопок на горі ніколи не проводилося. Незначні археологічні знахідки пов'язані з виконанням будівельних робіт або випадковими подіями. Зокрема, було виявлено ділянки підпірних стін з каменю, що відносяться до іродіанського періоду, а також кілька господарських споруд, зокрема Соломонові стайні. Передбачається, що частина знайдених артефактів ховається ВАКФ або свідомо знищується, але доказів цього, як і спростування, немає.
У XIX столітті британськими дослідниками, за попереднім дозволом османської сторони, вздовж Західної стіни поза межами Храмової гори здійснювалися розкопки, в ході яких вдалося зробити кілька знахідок, у тому числі виявити стародавню кам'яну арку стародавнього мосту. Після отримання Ізраїлем доступу до Стіни Плачу в 1967 році, розкопки з боку Єврейського кварталу набули планомірного характеру. Сьогодні тунель Західної стіни відкрито для відвідувань. Знайдена в ньому печера, яка колись використовувалася як синагога за погодженням з мусульманами, вважається найближчим до Наріжного каменю молитовним місцем.
Як дістатися до Храмової гори
Немусульмани можуть відвідувати Храмову гору через ворота Гігель, колишні Муграбі, або Марокканські ворота. Після часткового обвалення стіни, що підтримує 800-річний пандус, до них прибудували тимчасовий пішохідний міст з боку Єврейського кварталу. Найближчий шлях сюди лежить через сміттєві ворота у стінах Старого міста Єрусалима. Доїхати до них можна автобусами №1, 3, 51. Зупинка називається Western Wall. Схеми, зупинки та пересування транспорту в онлайн режимі можна переглянути на офіційному сайті компанії-перевізника Egged.
Інші ворота знаходяться в Мусульманському кварталі. Дістатися до нього можна тими самими автобусами № 1, 3, 51. Зупинки:
- "Rockefeller Muesum/Sultan Suleiman" - біля Квіткових воріт (або воріт Ірода);
- "Jericho Road / HaOfel Road" - біля Левових воріт.
При виборі поїздки до єрусалимського таксі слід враховувати, що до Єврейського кварталу йдуть машини білого кольору, а до Мусульманського — жовті.
У столиці Ізраїлю працюють популярні мобільні програми таксі — Uber, Gett, Yango та ін.
Храмова гора: відео
Адреса:Ізраїль, м. Єрусалим
Перша згадка: X століття до зв. е.
Основні пам'ятки:Мечеть Купол Скелі, Купол Ланцюги, мечеть Аль-Акса, фонтан Ель-Кас, Купол Вознесіння, Стіна Плачу
Координати: 31°46"40.6"N 35°14"06.5"E
У південно-східній частині Старого міста Єрусалима, над Стіною Плачу височіє Храмова гора – священне місце трьох авраамічних релігій.
Храмова гора з висоти пташиного польоту
Вона є прямокутною площею, обнесеною стінами, із золотим Куполом Скелі по центру і Мечетью Аль-Акса з краю. Біблійні перекази ототожнюють Храмову гору з горою Моріа, де Бог наказав Аврааму принести в жертву свого улюбленого сина Ісаака. Але як тільки Авраам підніс кинджал над жертвою, ангел, посланий Богом, зупинив його.
«Ти не пошкодував єдиного сина твого для Мене, і я благословляю тебе і помножу твоє потомство як зірки небесні та як пісок на березі моря», - сказав Господь Аврааму. На вершині цієї ж гори під час морової виразки цар Давид побачив ангела з мечем, простертим на Єрусалим, і тут же йому вказано було спорудити вівтар Господу. Коли жертву принесли, виразка в Ізраїльському царстві припинилася.
Стіна плачу
Перший Єрусалимський храм
Син Давида - цар Соломон у 967 році до н. почав будувати на Храмовій горі Дім Господній. Над його зведенням протягом 7 років працювали 30 тис. ізраїльтян та 150 тис. фінікіян. Їхню роботу контролювали 3,3 тис. наглядачів. 14 днів святкували освячення храму, а після того, як священики пішли, Дім Господній наповнила шехіна - хмара, що втілює присутність Всевишнього. У самій священній частині Храму, куди міг входити тільки первосвященик і лише один раз на рік, зберігався Ковчег Завіту - скринька зі скрижалями Мойсея. Єрусалимський Храм став місцем богослужіння всіх євреїв та символом об'єднання Ізраїльського царства. У 586 році до н. Вавилонці спалили святилище, і цар Навуходоносор вивіз усі скарби з дому Господнього до Вавилону.
Мечеть Купол Скелі
Другий Храм та Стіна Плачу
Повернувшись із вавилонського полону (536 до н.е.), євреї звели Другий Єрусалимський Храм. На 18-му році свого правління (бл. 20 до н.е.) цар Ірод розширив площу Храмової гори, звівши навколо неї потужні підпірні стіни, що здіймаються на висоту близько 30 метрів над рівнем вулиць. Другий Храм був зруйнований римлянами в 70 році н.е., але до наших днів уцілів невеликий фрагмент укріплень - Західна Стіна, або Стіна Плачу.
Сьогодні біля стіни збираються тисячі паломників з усього світу, і, поміщаючи у щілини між камінням записки, просять Бога про виконання своїх надій та сподівань. Для єврейського народу Стіна Плачу - це символ скорботи про долю Першого та Другого храмів та мрію про Третій храм. Протягом багатьох століть римляни, візантійці, хрестоносці, араби та турки виганяли євреїв зі своїх земель. Раз на рік, на Дев'яте Ава - у день національної жалоби за зруйнованими храмами - євреям дозволялося відвідувати Єрусалим, і біля Стіни Плачу ізраїльський народ молився про повернення з вічного заслання.
Купол Ланцюги на фоні Мечеті Купол Скелі
Мечеть Купол Скелі
На місці Першого та Другого храмів у 687-691 pp. мусульмани звели мечеть Куббат ас-Сахра («Купол Скелі»), щоб підкреслити свою владу та святість над євреями. За переказами, Куполом відзначено місце скелі, з якого пророк Мухаммед піднісся на небеса. Верхом на крилатому коні, у супроводі ангелів він здійснив нічне переселення з Мекки до Єрусалиму, причому настільки швидко, що вода не встигла вилитися з перекинутої чаші. Також за іудейською традицією, саме з цієї скелі Господь розпочав Створення світу. Камінь Підстави, у середині якого височить невелика скеля, вважається священним і обнесений позолоченими гратами, щоб до нього ніхто не торкався. Крім сакрального значення, Купол Скелі є одним із найбільших зразків ранньої ісламської архітектури. Куббат ас-Сахру вінчає величезний золотий купол із півмісяцем на вершині. Стіни, склепіння та арки храму декоровані чудовими мозаїками з рослинними, геометричними орнаментами та написами, виконаними арабською в'яззю. У мечеті зберігаються священні реліквії - відбиток стопи та три волосинки з бороди пророка Мухаммеда.
Мечеть Аль-Акса
Аль-Акса – перша кібла мусульман
Поруч із Куполом Скелі розташована Мечеть Аль-Акса, також названа мечеттю мара на честь свого засновника – халіфа Умара (634 – 644 рр.). Сірий свинцевий купол Аль-Акси скромніший за золотий купол Куббат ас-Сахри, але саме ця мечеть є третьою за значенням святинею в ісламі після Мекки та Медини. На місці мечеті Омара Мухаммед під час свого нічного піднесення до Мекки зустрів усіх пророків, посланих до нього, і звершив з ними молитву як імам. На ранньому етапі пророцтва Мухаммеда (610 – 623 рр.) Аль-Акса була першою кіблою – орієнтиром, до якого мусульмани всього світу звертали своє обличчя під час молитви. Згодом цей статус перейшов до Заповідної мечеті в Мецці.
Фонтан Ель-Кас
Третій храм
Згідно з Книгою пророка Єзекіїля, Антихрист побудує на Храмовій горі Третій Храм і відновить там служби. А потім Ісус Христос з'явиться на Землю для проведення Страшного суду над мертвими та живими. Однак іудаїзм не визнає ідеї Другого пришестя і вважає, що Месія – нащадок царя Давида – буде посланий на Землю Богом, коли люди почнуть жити за законами Тори, у мирі та злагоді. Новий цар зведе Третій Храм, який стане духовним центром євреїв і всього людства.
Історія Храмової гори
Храмову гору, що підноситься над Єрусалимом на південний схід від Старого міста, вінчає прямокутна площа, оточена неприступною кам'яною стіною. Над площею сяє золотий купол. Це мечеть, яку видно з усіх єрусалимських гір. Будучи центром святого міста, що поєднало три релігії, храмова гора священна для юдеїв, мусульман та християн.
Хоч би де знаходився єврей, який читає молитву, його обличчя звернене в той бік, у який знаходиться Храмова гора. Своїм винятковим статусом це місце має спорудити тут Храм. Мудрий Соломон збудував Перший Храм, де Ковчегу Завіту – символу присутності Бога – було відведено центральне місце. Перший Храм став головним та єдиним культовим будинком на Землі Ізраїлю.
Руйнування першого храму
Руйнування Першого Храму вавилонським царем Навуходоносором підтвердило пророцтва про те, що єврейський народ буде покараний і полонений за недотримання ним заповідей. Після 70-річного полону Ізраїлевого коліна почали відновлення Храму, відбудовуючи його заново.
Перша Іудейська війна спричинила те, що після цієї реконструкції, яка була затіяна Царем Іродом, храм проіснував недовго. Білокам'яну святиню, оброблену сріблом та золотом, пограбували та спалили римляни. Сьогодні ми бачимо останнє, що вціліло від неї – Західну стіну чи Стіну Плачу – символ іудаїзму та традиційне місце, звідки підносяться молитви.
Існують пророцтва в іудаїзмі, а також і в християнстві, про прихід Месії (Машіах) - Ідеальний цар, посланник Бога і рятівник усіх народів, у виставі іудеїв і християн, сповістить про початок будівництва Третього Єрусалимського Храму - духовного центру для народу Ізраїлю та всього людства. .
Мусульмани, пояснюючи святість Храмової гори в Єрусалимі, посилаються на те, що на Храмовій площі знаходиться Купол Скелі та мечеть Аль-Акса, які вони звеличують не менше ніж Мекку чи Медину. Купол Скелі - центральна споруда.
За переказами воно стоїть на непорушному наріжному камені всесвіту, - це саме те місце, де височіла святиня іудейського Храму.
Храмова площа зосередила безліч пам'яток архітектури - будівель, збудованих за часів, коли ця земля знаходилася під владою мамлюків та Османської імперії, а також рештки споруд, збудованих римлянами. Ісламські святині в районі Храмової гори знаходяться у віданні та під наглядом ВАКФ, організації, відомої з часів Британського мандату. Починаючи з 1993 року цей заклад перебуває у підпорядкуванні Палестинської автономії.
Заборона відвідування Гори
На окупованій Йорданією в 49 - 67-му роках минулого століття території Східного Єрусалиму діяла заборона на проведення молитов та відвідування Храмової Гори. Крім цього, більшій частині будівель у єврейському кварталі з його давніми синагогами та біблійними та талмудичними гробницями було завдано руйнівної шкоди.
У червні 1967 року головна єврейська святиня та месіанська надія, Храмова Гора в Єрусалимі, була звільнена повітряно-десантними військами, якими командував генерал ізраїльської армії Узі Наркіс.
У 1967 році ізраїльська влада дозволила відвідувати святе місце всім бажаючим, але неврегульованість становища та негативна позиція ВАКФ щодо ізраїльських служб спричинила обмеження відвідувань. Було встановлено спеціальний розклад, що діє й у час. За повір'ям, що прийшов сюди, не торкнеться кара Господнього.
Таємниці Храмової гори
До численних загадок і таємниць, що стосуються Храмової гори, можна зарахувати питання про справжнє розташування Храму, з приводу якого існує безліч здогадів і розбіжностей, які стосуються сходжень на гору та заборони на осквернення цього святого місця.
Викликає питання також і місцезнаходження тих багатств та священних реліквій, якими славився цей величний храм. Храм зазнавав неодноразових пограбувань, внаслідок чого цінності не були виявлені. Такі юдейські реліквії Першого Храму, як Ковчег Завіту та золота Менора, зникли безвісти.
Цільноковану менору, як зазначено в Танаху, прикрашав золотий декор, а вага її була не менше 30 кг. З Першого Храму вавилоняни вивезли не тільки Менора Мойсея, а й золоті світильники. Вавилонці також вивезли й іншу Золоту Менору, яка прикрашала Другий Храм. Відомо, що й багато інших менор Храму зазнали реконструкції та відновлення.
Один такий золотий семисвічник захопили римські воїни, що засвідчено у літописах. Але легенда стверджує, що Менора, яка була захована єврейськими священиками, зникла в метушні подій. Сьогодні цим найдавнішим символом іудейської релігії прикрашено герб Ізраїлю.
У внутрішню частину Храму, так звану, Святу Святих, мав доступ лише первосвященик. Вважається, що Свята Святих була місцем явлення Господа, а сам Ковчег Завіту був сховищем Скрижалів, які Бог підніс народу Ізраїлю.
Загадкове зникнення ковчега також відноситься до періоду Першого Храму. Однак ніколи не згадувалося, що ковчег був трофеєм. Але його не знайшли і у Другому Храмі. За деякими версіями, ковчег ховали під брилом наріжного каменю світобудови. На пошуки Ковчега та відповіді на ці питання спрямовані зусилля багатьох відомих сучасних археологів.
Сліди, що залишили події далекого минулого, свідчать про присутність на Землі Ізраїлю посланців стародавніх високорозвинених цивілізацій, які за визначенням наших предків були "божественними істотами". Це доведено легендами та переказами, а також архітектурою пам'яток та деякими іудейськими релігійними ритуалами.
На думку вчених-дослідників в Ізраїлі можна виявити артефакти, які своїми особливостями завдячують високим технологіям, властивим цій давній "божественній" цивілізації.
Храмова гора в наші дні
Біблійні історики переважно зайняті дослідженням безпосередньо храмів Храмової гори. Але стіна, що оточувала храми, також є джерелом таємниць. Своєю архітектурою вона виділяється на тлі недосконалих будівель, а сучасні дослідники знаходять схожість із нею десятків загадкових та досконалих конструкцій у різних куточках світу.
Це доводить те, що конструкція стіни, що оточувала Храмову гору, була спроектована задовго до історично зафіксованої дати, а своїм створенням вона, можливо, завдячує позаземній "божественній" цивілізації.
Екскурсії на Храмову гору виходять із практично всіх міст Ізраїлю: з Тель-Авіва, Хайфи, Хадери, Нетанії та багатьох інших. Відпочиваючи в або на Мертвому морі, обов'язково виберіть один день і відвідайте це святе місце.
Яка знаходиться в Єрусалимі, видно з усіх єрусалимських гір, оскільки в її центрі сяє золотий купол.
Знаменита і священна вперше згадувалася з часів Таємної Вечері.
Найбільший відноситься до семи чудес світу, а його будівництво почалося в 10 столітті до н.