ТАЄМНИЦЯ КАНАРСЬКИХ ОСТРОВІВ (СЕРЕДНІ СТОЛІТТЯ)

Річка часу! Майже на тисячу років, зайнята своїми внутрішніми справами, забула середньовічна Європа про давню мрію - знайти в Західному океані «землю обітовану», казкові острови Блаженних, далеке місце проживання «праведних душ», про яке стільки писали античні автори, У лихоманці хрестових походів цю землю із Заходу на Схід, вона дуже пізно, втомлена і розчарована, що віддала берберам і арабам майже весь Піренейський півострів і програла битви за «труну господню», обернула свої погляди у бік Атлантики. периплов, і карти середньовічних мореплавців рясніли найфантастичнішими назвами островів Моря Темряви, ім'я якого вони на якийсь час запозичували у арабських синдбадів. Щоправда, синдбади не відрізнялися особливою сміливістю в атлантичних підприємствах, добре знаючи лише моря Індійського океану - до Індонезії та Китаю. Атлантика залишалася для арабів чужим, далеким світом, "маре інкогнітут", як би сказали в середні віки. І тому були свої, можливо, виправдувальні причини. Скажімо, араби краще, ніж середньовічні європейці, знали античних авторів і несли «вантаж» античної традиції у своїх уявленнях про далеке «західне море». Антична традиція, як відомо, все далеке, чуже і жахливе поміщала в «країні темряви», на заході, де сідало сонце і знаходилося «царство мертвих». «Там спирається на води склепіння небес і зароджується Морок і Жах. Немає повернення тому, хто ризикне запливти в ці води, як немає повернення мертвим із царства тіней», - говорили давні греки. За їхніми уявленнями, Захід був природним «кінцем світу», куди могли ходити лише запеклі герої – Геракл, Ясон, Одіссей. І те, якої праці коштували їм досконалі подвиги!

Скільки небилиць і жахливих оповідань - про «застигле» західне море, в якому неможливо плисти кораблю через покриваючий його скам'янілої бруду або величезних плаваючих водоростевих полів і островів, що засмоктують кораблі,- вивезли галери уяви з античного часу прямісінько в середні віки. Запущені зі стапелів ще заповзятливими фінікійцями і карфагенянами, щоб відлякувати з морських трас "початківців салаг-мореходів, вони несли заряд вражаючої інформації через "темні століття" раннього середньовіччя. , панічно боялися таємничих вод Атлантики з її «магнітними островами» та Мідним Вершником, і свій страх передали італійцям та іспанцям, португальцям та нормандцям.

Першими, хто з європейців ступив на землю Щасливих островів – і це достеменно відомо! – були італійці, сини вільної Республіки Генуї. "Туди (до Щасливих островів), за переказами батьків, - ніби писав знаменитий Петрарка, - пристав озброєний флот генуезців". Сталося це 1312 року. Потім, коли про острови знову дізналися в Європі, в 1341 на гроші португальської корони була споряджена нова морська експедиція у складі генуезьких та іспанських моряків, які вже знали дорогу на «пурпурний захід».

Зрозуміло, генуезці та іспанці, які вкотре відкрили Канарські острови, не знайшли на них і сліду від маленьких веселих чорношкірих «бесенят» – пам'ять про них на той час зберігали ще не відкриті фрески Тассілі. Навпаки, на Канарах жив рослий, білявий і блакитноокий народ - загадкові гуанчі, що встигли зникнути у вогні завоювання, перш ніж вчені з'ясували таємницю їхнього походження. На жаль, як це не раз траплялося в історії, вони розділили сумну долю тих, кого знищили європейські конкістадори, що не боялися ні бога, ні чорта, - вона і яганів Вогняної Землі, жителів Тасманії та багатьох інших, не названих тут народів...

Що ще стало відомо в Європі про гуанчі, крім того, що вони були «дикунами», одягненими в шкури кіз та собак, яких вони вживали в їжу, і що вони мали землеробство?

Островітяни на момент приходу французьких (нормандських) та іспанських завойовників, оснащених вогнепальною зброєю, жили у буквальному значенні слова у кам'яному столітті. Сокири та наконечники копій вони робили з «вулканічного скла», обсидіана, що добувався на схилах гір. Їм зовсім не були відомі металеві гармати, і це справило велике враження на європейців - білі люди, що живуть у кам'яному віці... Крім того, гуанчі були чудовими пращниками, і праща заміняла їм цибулю зі стрілами. Під впливом прибульців гуанчі з деревини «драконове дерево» почали робити щити. Гончарного кола гуанчі, мабуть, не знали, бо виготовляли посуд способом ручного ліплення. Шила та голки вони виточували з козячих кісток. Зустрічалися в них і дерев'яні миски та ложки, відомі у Європі ще з часів палеоліту. Кістки тварин йшли на виготовлення наконечників для копій, гарпунів та рибальських гачків. Оскільки островитян не мав човнів (правда, невеликі протоки між островами вони долали вплавь або ж на колодах), вони ловили рибу з берега на гачок. Іноді вони влаштовували загінний лов риби, вплав направляючи її в розставлені в затоках мережі. Ночами вони пройняли рибу, сліпивши її смолоскипами, просоченими тюленячим жиром, і нанизуючи на гарпуни. У невеликих ізольованих затоках рибу цькували білим отруйним соком кактуса-евфорбії.

Однією із загадкових особливостей гуанчів було, за неолітичного загалом культури, вміння муміфікувати трупи померлих, що, як відомо, властиве лише високорозвиненим народам, таким, як древні єгиптяни чи інки Південної Америки. Робили це гуанчі за допомогою соку знаменитого «драконового дерева», за яким колись полювали фінікійці, карфагеняни та лівійці, а в середні віки – іспанці та італійці. Самі гуанчі обожнювали «драконове дерево», і якщо воно вмирало від старості, це, на їхню думку, передбачало нещастя. Золоте волосся, пише Лоуренс Грін, яким славилися в середні віки венеціанські красуні, завдячують своїм походженням спеціальній фарбі, головним інгредієнтом якої була «кров дракона» - знаменитий криваво-червоний сік уславленого дерева. Крім того, європейські лікарі високо цінували цей склад за його антисептичні властивості та брали великі гроші за ліки, приготовані на його основі (наприклад, сік дерева змішували з виноградним спиртом та застосовували отриману суміш при лікуванні шлунка чи нашкірних виразок).

Тут ми надамо слово тій людині, яка сама бувала на Канарах і зібрала багато відомостей про гуанчі, їх спосіб життя, звичаї та вірування. Розповідає вже знайомий нам Лоуренс Грін: Вчені вважають, що гуанчі колонізували ці острови вже давно. Це були високі блондини з білою шкірою, а жінки їх вирізнялися дуже гарною фігурою; волосся у них, як і у чоловіків, було світле, руде або каштанове, і воно зберегло цей колір волосся протягом століть. Потрапляючи сюди вперше, мандрівники очікували зустрітися з африканським типом, а знаходили європеоїдний. І не лише кольором шкіри, а й характером гуанчі нагадували європейців. Заселені були всі острови. Незважаючи на деякі відмінності між жителями окремих островів, всі вони були схожі між собою та говорили на діалектах однієї мови. Найправильніше було б припустити, що гуанчі прийшли на острови з боку моря. Але яким чином? Адже вони не мали човнів. І справді, вони настільки не розуміли в мореплавстві, що жахали від однієї думки пройти під вітрилом або на веслах від одного острова до іншого ... »

Гуанчі добре плавали, як повідомляли про них іспанці в XV столітті, настільки добре, що легко долали дев'ять миль, що відокремлювали Лансароте від невеликого пустельного острівця Грасьйоса. І все одно це ніяк не пояснює проблеми, тому що найближчі до Африканського материка острови Фуертевентура і Лансароте все ж таки відстоять від нього на шістдесят миль. Яким чином гуанчі потрапили на Канары: по колись існував сухопутному мосту, як припускають одні дослідники (але цей міст, на думку геологів, зник ще тоді, коли людини був планети). А може, в забутті морських навичок лежать якісь інші причини?

Як вважав один із істориків географії, К. Саппер, «найдавніші жителі Канарських островів, безсумнівно, припливли на кораблях з Африканського материка. Але оскільки узбережжя не сприяло судноплавству, а територія островів задовольняла всі потреби жителів, вони, не відчуваючи крайньої потреби у зовнішніх зносинах, забули морехідне мистецтво». Однак можна припустити, погоджуючись з думкою цього дослідника, що на зникнення мореплавного мистецтва у гуанчів, у середу яких додалися фінікійсько-карфагенські переселенці, вплинули події епохи «громадянських смут» у Карфагені, коли було прийнято рішення ліквідувати далеку заморську колонію та знищити її колоністів. Тоді в самому акті заборони мореплавства серед жителів Канарських островів і в його дійсному тисячолітньому забутті лежать цілком зрозумілі причини - відмова від зв'язків з батьківщиною, що зрадила колоністів, і прагнення убезпечити себе від можливих вторгнень з моря. Втім, у XIV-XV століттях це не допомогло гуанчам «затаїтися» і навіть уникнути жорстокої різанини, коли більшість жителів Канарських островів була винищена і поки вони зовсім не зникли з землі. Останні гуанчі ще залишалися на островах у XVII столітті, щоправда, вони вже не користувалися рідною мовою, повністю перейшовши іспанською мовою.

Але надамо знову слово Лоуренсу Грін. Він пише, що всі сходилися на тому, що гуанчі були чудовими людьми, хоча і з дещо дивними звичаями. У гуанчі виділялися: знати, воїни та селяни. Вони розповідали завойовникам, що бог створив людей із землі та води, чоловіків та жінок порівну, та дав їм для підтримки життя стада овець. Після цього було зроблено ще кількох чоловіків, але овець вони не отримали. Бог сказав їм:

Служіть тим і іншим, і вони прогодують вас.

Благородні люди не могли одружуватися з людьми низького походження, і, якщо не було нікого, з ким знатний міг би одружитися, не осквернивши чистоту свого роду, брати одружилися на сестрах. У деяких хроніках йдеться про те, що представники знаті були білошкірими, а селяни - темношкірими».

Випадково, ці «темношкірі» були залишком древнього, ніж гуанчі, населення Канарських островів, чиї сліди невиразно проступають при археологічних розкопках (про місцевих «пігмеях» писав, як ми вже казали, французький дослідник Р. Верно)? Справді, якщо враховуватися спогади очевидців, можна побачити, що не всі гуанчі були «білими богами». Можливо, що на островах зберігалося якесь місцеве низькоросле і темношкіре населення, споріднене «печерним ефіопам» Західної та Північної Африки, а можливо, на островах випадково чи навмисно залишалися та змішувалися з гуанчами та представники інших антропологічних типів та культур – починаючи від крито- мікенських мореплавців і закінчуючи берберами та арабами. А про заснування на островах поселень і пурпурофарбових карфагенян і лівійців ми знаходимо прямі вказівки в джерелах...

Іспанці і французи Бетанкура, які брали участь у завоюванні островів, яке тривало майже сто років, вважали гуанчею прямо-таки гігантами, і ті справді були на голову, а то й на дві вище низькорослі мешканці Піренейського півострова. Мабуть, завойовникам міцно дісталося від гуанчів, навіть озброєних лише кам'яною і дерев'яною зброєю. Гран-Канарія, або Великий Канарський острів, пише Грін, насправді наполовину менший за найбільший остров Тенеріфе, але він отримав назву «Великого» тому, що тут гуанчі чинили опір іспанській інтервенції більш люто, ніж жителі інших островів. Хроніки завойовників розповідали про островитян, що вони в бігу швидше за коней і здатні перестрибувати досить глибокі ущелини. Навіть жінки у гуанчів були сміливими та сильними воїнами і скинули чимало солдатів у прірві зі скель.

Яскраві і незабутні описи жорстокої боротьби остров'ян за свою свободу досі вражають читача хроніки перших конкістадорів Атлантики. Гуанчі завжди боролися до останнього воїна, а якщо вони й здавались, то лише заради врятування життя жінок та дітей. Поміркуйте самі, наскільки запеклою була їхня боротьба, якщо за вісімдесят років цієї війни на винищення на «Великому» острові армія гуанчів зменшилася з 14 тисяч до 600 осіб. У своїй останній битві більшість воїнів кинулися в прірву, оточені переважаючими силами противника, залишивши ворогові лише півтори тисячі жінок, старих і дітей. А в горах Тенеріфе партизанська війна гуанчів тривала до кінця 1495 року, і вони билися б і довше, якби їхню армію не спіткала епідемія чуми, занесеної іспанцями на острови. Справді, якби видавалася серія книг «Життя чудових народів», гуанчам по праву належало б одне з перших місць, як одному з найволелюбніших і наймужніших народів світу, які гідно зустріли тиск європейських колонізаторів і загинули в нерівній боротьбі за свободу...

«З того часу гуанчі,- пише Л. Грін,- фактично припинили своє існування: одні були вбиті в боях, інші викрадені в рабство. Завойовники оволоділи їх жінками та пограбували. Так зникла з лиця землі, забравши загадку свого виникнення, неолітична раса, яка протягом майже ста років змогла чинити гідний опір озброєним вогнепальною зброєю загарбникам».

Що думають вчені про родовід гуанчів? Ось деякі з теорій їхнього походження, а цих теорій, слід зазначити, дуже багато - навіть абсолютно фантастичних, що ніякого відношення не мають до справжньої науки. Відомо, що чистий антропологічний тип гуанчі зник ще XVI столітті, та його риси досі виявляються на островах у нащадків змішаних шлюбів. Лоуренс Грін пише: «...на вулицях Тенеріфе мої друзі показували справжнісіньких блондинок, що миготіли серед пекучих брюнеток. Та й взагалі, у різних куточках острова люди, які знали, що гуанчі мене цікавлять, часто раптово зупиняли мою увагу.

Подивися, справжній гуанчі!

І завжди це була людина зі світлим волоссям і блакитними очима, зовсім відмінна від канарців іспанського походження».

Як відомо, щодо антропологічного чи расового типу велику роль грають виміру черепа. Вже згадуваний нами професор Верно свого часу вивчив безліч черепів гуанчі, знайдених у їхніх гірських похованнях. Його висновок потряс вчених: гуанчі слід віднести до найдавнішої раси Європи, бо їх можна вважати на підставі антропометричних даних прямими залишками кроманьйонської людини, яка прийшла на зміну неандертальцям. Вимірювання черепів кроманьйонців і гуанчів виявляють так багато спільних рис, що можна говорити про їхню пряму спорідненість (крім того, крем'яні та дерев'яні знаряддя островитян, як виявлені в печерах, де вони колись жили, так і ті, що залишилися від XV століття, майже ідентичні кроманьйонським). Виходить, на його думку, що гуанчі - древній релікт далеких історичних епох, адже кроманьйонці, люди кам'яного віку, з'явилися в Європі в льодовиковому періоді, прийшовши на зміну неандертальцям, що регресують, останні групи яких згодом вимерли або були знищені кроманьйонцями - цими першими «акселератами» »в історії, нашими з вами предками.

На думку Вірно, в період настання неоліту та нових неолітичних племен з новою кам'яною індустрією та культурою напівземлеробського типу, коли в Європі почалося пересування населення, кроманьйонці були відтіснені на південь; деякий час вони жили на території Іспанії, потім просунулися до Північної Африки, а потім мігрували на Канарські острови, де як релікт збереглися в умовах острівної ізоляції. Щоправда, у його надто «сміливій» гіпотезі є багато «але».

Справді, зникнення кроманьйонської людини, чистої «хомо сапієнса», яка прийшла на зміну «ще людині» неандертальцю, сама по собі загадка, яку пояснюють тим, що цей тип не зберігся не тому, що кроманьйонці були кимось знищені або вимерли, а тому , що він згодом, внаслідок переселень і зміщень, еволюціонував у сучасний тип людини. Тобто ми - суть нащадки того самого кроманьйонця і деякі з нас у різних країнах світу більшою чи меншою мірою зберігають його окремі «перекладені риси» (у будові черепа, скелета тощо).

Наприклад, зовсім недавно в одному французькому антропологічному журналі була опублікована сенсаційна стаття про те, що найдавніший кроманьйонський тип людини, найбільший комплекс її рис, у Європі зберегли нащадки стародавніх іберів - сучасні баски, які вважаються залишком франкокантабрійської гілки населення верхнього палеоліту. ( Як давно вже було відомо дослідникам, баски відрізняються від європейців не тільки своєю мовою, яка не знаходить аналогій з жодною з європейських мов, але й своїм антропологічним типом, відмінним від типу середнього європейця. Те саме стосується, як нещодавно показали дослідження французьких антропологів Ж. Бернара і Ж. Руффі (Академія медицини), і до їхньої крові. Обидва вчені доводять це на основі складеної ними внаслідок багаторічної роботи «Карти крові» народів Західної Європи, на якій особливо виділяються райони, населені басками (Іспанія та Франція). На відміну від інших районів Європи тут, наприклад, переважає нульова група крові та негативний резус-фактор, тоді як група крові "Б" практично взагалі не зустрічається. На думку французьких антропологів, це, поза всяким сумнівом, означає, що баски утворюють замкнуту національну групу, що мають незначне (або взагалі ніяке!) відношення до груп європейського населення, що проживають навколо. Крім того, антропологічний тип басків порівнюваний за відомими ознаками з кроманьйонцями (їх черепа і скелети відомі вченим), змушує Бернара і Руффі зараховувати басків до типу «дуже схожої на кроманьйонця людини».). До цього населення, крім басків Піренейського півострова, частково відносяться північноафриканські бербери, нащадки античних лівійців (мови басків і берберів мають, мабуть, загальне коріння та походження).

До речі, горяни Беарна, де був відкритий європейський еквівалент «сільбо Гомера», завжди викликали живий інтерес у етнографів, наприклад, своїми похоронними обрядами (як відомо, найбільш консервативними і такими, що довго зберігаються серед інших етнографічних явищ у різних народів світу), своїми музичними інструментами, піснями та танцями, які ніде більше в Європі не знаходять аналогій, хіба що у басків Іспанії. Ще в середні віки в Беарні, як і в сусідній Наваррі та французькій Гасконі, проживали споріднені з басками племена, живий релікт «допотопного» і колись великого іберійського світу. Досі беарнський діалект близький гасконський, гілці старої «мови Ок», на якому говорив знаменитий гасконець, герой Олександра Дюма, мушкетер д'Артаньян, а трохи раніше Генріх IV - той самий король Наварри та Франції, якому «Париж коштував обідні» і Варфоломіївської ночі...

Теоретично Вірно бентежить те, що він приписав кроманьйонцям, на його думку, прямим предкам гуанчів, високе морехідне мистецтво, що дозволило їм переселитися на Канарські острови. Але в «кроманьйонський час», коли ще не було скотарства та землеробства, човни робилися найпримітивнішою конструкцією, будучи пристосованими лише до плавання у невеликих річках та водоймах. На довбаних човнах-колодах і плотах не можна було покинути материк і разом із худобою, якої ще не було, приплисти на Канарські острови. Як ми бачили з попереднього матеріалу, освоєння широких океанських просторів було лише розвиненою морської цивілізації - таким морським державам як критяни, «народи моря», фінікійці, карфагеняни, греки. І не випадково європейці, нащадки кроманьйонців, лише у XIV столітті відкрили Канарські острови. Це основне заперечення проти концепції Вірно про спорідненість кроманьйонців і гуанчів, вірніше, про пряму їхню спорідненість один з одним...

Дійсно, пізніші дослідження не підтвердили гіпотезу Вірно, хоча деякі з наступних теорій походження гуанчів теж не відрізнялися особливою правдоподібністю. Наприклад, деякі дослідники вважають гуанчою вихідцями з Європи, занесеними на острови лише у ІІІ ст. до зв. е. потужним потоком жителів півночі, що докотилися тоді до берегів Африки. Інші бачать у них нащадків готів, вандалів чи інших північних німецьких племен, занедбаних на Канари у час великого переселення народів на початку середньовіччя. Треті припускають, що древніми поселенцями могли бути ассирійці або євреї, а автор однієї «оригінальної» теорії взагалі вважає, що стародавні єгиптяни прийшли в Африку прямо з... гуанчів). Але автори цих гіпотез забувають, що всі вищеназвані народи стояли за рівнем свого розвитку набагато вищим за гуанчі і не ясно, чому тоді на островах вони «деградували» і забули морехідне мистецтво... Крім того, кам'яні знаряддя та інші знахідки, виявлені в Канарських печерах , показують, що острови були заселені багато тисячоліть тому, і ці знаряддя виявляють відому схожість із знаряддями гуанчів.

Дивно, але мало хто з дослідників звернув увагу на повідомлення давньоєгипетських текстів про те, що у 2470-2270 рр. н. до зв. е. (в Європі в цей час III-II тисячоліття до н. е. з'явилися індоєвропейці) до Північної Африки раптом звідкись прийшли племена блакитнооких і світловолосих, майже рудих, лівійців-темеху. Далі, єгиптяни зображували критян та інших представників відомих «народів моря» - відмінних мореплавців та відчайдушних морських піратів, починаючи десь із 1230-1200 років. до зв. е., - з синіми очима, в рогатих шоломах вікінгів» на головах (такі шоломи відомі за знахідками в Іспанії, на Корсиці та Сардинії; чоловічі божества в «рогатих шоломах» знайдені у Фінікії, на Криті та Кіпрі). Що, як писав Анрі Лот, говорить про їхнє «північне походження»... ( При використанні подібних свідчень, вважають антропологи, завжди слід пам'ятати, що це без винятку древні автори були поганими антропологами і єдиним масштабом з метою оцінки зовнішнього вигляду народів, про які вони писали, був фізичний тип власного народу. І єгиптяни, і греки, і римляни – темнопігментовані групи, тому навіть невелику тенденцію до депігментації (посвітлення) вони могли перебільшувати та спеціально наголошувати, що позбавляє їх «антропологічні повідомлення» необхідної переконливості. Все це слід враховувати нам, коли йдеться або йтиме про світловолосе та блакитнооке населення окремих районів Середземномор'я, відомості про яке ми знаходимо в древніх джерелах, починаючи з єгипетських текстів.).

Крім того, самі фінікійці та їхні нащадки-карфагеняни були народами змішаного походження, що склалися (перші), за словами німецького дослідника Г. Герма, автора книги «Фінікія – пурпурова держава», внаслідок вторгнень кочових індоєвропейських племен, починаючи з гіксосів та гіксосів на Близький Схід та змішання їх із місцевими семіто-хамітськими племенами. Більше того, пишуть інші автори (Д. Барамки, С. Москаті), саме легендарні «народи моря» єгипетських хронік і «створили з прибережної смужки Лівану власне Фінікію» (згідно з формулою С. Москаті, «ханаанейці плюс народи моря і фінікійці») . Не дивно, що серед фінікійців та їхніх нащадків-карфагенян, які змішалися ще до того ж із блакитноокими та світловолосими лівійцями, був високий відсоток «блондинів». А тому цілком можливо, що високі та біляві гуанчі були нащадками будь-якого з вищезгаданих народів, у тому числі карфагенян та лівійців, що колись селилися на Канарських островах.

Не слід забувати ще про одну можливість (чисто антропологічного характеру) пояснення «світловолосості» і «блакитноокості» гуанчів. Антропологи помітили дивну особливість - у ізольованих довгий час груп (або популяцій, як вони їх називають) часто спостерігається автоматичне збільшення числа індивідуумів зі світлим волоссям та очима, тобто, за їхніми словами, відбувається так звана «ізогаметація», або «вищеплення рецесивних форм» » - внаслідок чого з'являється світле волосся та блакитні очі. Прикладами антропологи називають ізольовані групи колись темнопігментованого населення, які стали внаслідок ізоляції «блакитноокими блондинами» (наприклад, нуристанці Ірану, деякі з народів Кавказу, лісові ненці Західного Сибіру та ін.).

Здається, першим, хто звернув увагу на це явище, був відомий радянський біолог М. І. Вавілов – під час своїх подорожей у пошуках «прародин» багатьох культурних рослин Старого Світу. Так, у окупантів Кафірністану (Афганістан) він відзначив це дивне явище депігментації – «посвітлення», чого, за всіма іншими показниками, начебто не мало б бути. Вавілов пов'язав це із замкнутим і довгий час ізольованим способом життя горян Афганістану, з дією близькоспоріднених шлюбів (тобто з «обмеженням кола шлюбних зв'язків» в умовах тривалої ізоляції від сусіднього населення). Сьогодні подібне явище депігментації відкрито дослідниками і в інших замкнутих, ізольованих груп нашої планети: у гірському Кашмірі - у бурішків-вершиків (Хунза, Гілгіт), рифів-берберів Атласських гір (Марокко), гірських таджиків Паміру, кримських татар та ін.

Думається, що гуанчі, які саме відносяться до однієї з таких довгий час ізольованих груп (жителі деяких з Канарських островів взагалі вважали себе єдиними на землі людьми, нічого не знаючи про решту світу), могли стати «блондинами мимоволі» внаслідок дії процесів. ізогаметації». Тому немає потреби робити їх «початковими» «блакитноокими кроманьйонцями», тому що ніхто ще не довів, що кроманьйонці були «блондинами» - адже по черепах не можна встановити колір волосся.

Навпаки, антропологічні матеріали щодо тих народів, які найбільше зберегли «пероздані риси» наших далеких палеолітичних предків (баски, представники балкано-кавказької локальної расової спільності - чорногорці, албанці високогірних районів, деякі народи Кавказу), говорять про протилежне: верхньопалеолітичне кроманьйонське - зокрема, середземноморці, ця найдавніша формація європеоїдної раси взагалі - було темнопігментованим. А депігментація чи «посвітлення» населення вперше відбулося на півночі Європи, причому це сталося, як вважають антропологи, вже у мезоліті (середньокам'яному віці), або навіть у неоліті. Тому гуанчі могли, залишаючись усе ще носіями стародавнього кроманьєїдного типу (по черепах), згодом із темнопігментованих перетворитися на світло-пігментованих «блондинів із блакитними очима». Вони ж з давнину, казна-що як потрапивши на Канарські острови, жили практично в повному відриві від решти світу, ставши «ізольованою популяцією» Канарських островів.

Коли Л. Грін, який жваво цікавився будь-якою інформацією про загадкові гуанчі, або гуанчі, як пише він, звернувся в Лас-Пальмас до одного з авторитетних фахівців з історії островів, Пересу Нараньо, той відповів йому: «У шістнадцятому столітті один догадливий італієць замалював гуанчі . Малюнки ці можна побачити у музеї. Між кроманьйонцями та гуанчі начебто є деяка схожість, але довести це неможливо. Я сподіваюся, що колись, в результаті нових знахідок, ми дізнаємося більше про мову гуанчі і тоді багато чого зрозуміємо. В даний час, якщо скласти список нерозгаданих таємниць світу, то загадка гуанчі, мабуть, опиниться в ньому на першому місці ... »( Що стосується мови гуанчів, то останнім часом лінгвісти встановили: їхня мова не перебуває у спорідненості з діалектами берберів, з жодною з берберських прислівників, яких налічується понад триста. І взагалі, серед сьогоднішніх відомих мов світу лінгвістам не вдалося знайти «родичів» мови гуанчів. Можливо, дається взнаки певний недолік матеріалів з цієї зниклої мови, а може, його давні «родичі» давно вже зникли з лиця планети, не залишивши ніякого «потімства»...).

Які ще матеріали кажуть на користь північноафриканського походження гуанчів? В першу чергу - загадкове та стародавнє мистецтво муміфікації трупів, яке до приходу завойовників на острови зберігалося у гуанчів (крім них на той час цим мистецтвом володіли лише народи Нового Світу - особливо інки та чибча-муїски). Лоуренс Грін у своїй книзі багато місця приділяє муміям у гуанчів, зокрема, він пише: «Мумії гуанчі, мабуть, свідчать також про якісь їхні зв'язки з Давнім Єгиптом. Своїх покійників муміфікували три народи на землі: єгиптяни, інки з Перу та гуанчі. Неможливо уявити собі, щоб інки чи якийсь інший із народів Південної Америки зміг на примітивних судах, подолавши пасат, перетнути Атлантику і колонізувати Канарські острови. Значить це зробили єгиптяни.

Техніка бальзамування у єгиптян та гуанчів має багато спільного... Про схожість свідчить і поховання мумій у пірамідальних могильниках». Але, як відомо, єгиптяни не були блакитноокими та світловолосими і завжди у своїх малюнках відзначали ці особливості у сусідніх народів (наприклад, у лівійців). А кожен, хто бував у музеї Лас-Пальмаса, який швидше нагадує морг - «легіони туристів приходять сюди подивитися на світловолосих гуанчі, а виходять приголомшені і вражені», - не може не відзначити жовте, золотисте, руде, темно-каштанове волосся але ніколи не чорні, як іспанці. Все це повністю відповідає тому, що говорили про островитян перші французькі та іспанські хроністи, свідки завоювання островів. На їхню думку, блондини-гуанчі більше схожі на білявих шведів, ніж на мешканців настільки південних широт, що жили в оточенні темнопігментованих народів і по сусідству з темношкірими африканцями. Виходить, що єгиптяни не могли бути предками гуанчів і не могли завезти на острови своє мистецтво муміфікації мертвих, якщо не припустити, що вони, потрапивши на острови, якимось чином «посвітліли» і «дичали»...

Інша справа, якщо за гуанчами визнати північноафриканське походження, тоді це пояснило б мистецтво бальзамування. Згідно з Плінією Старшим, десь ще в його час у лісах за Атласом жило плем'я берберського походження, відоме під ім'ям «канарії» - ще один слабкий натяк, який, як пишуть дослідники, може стати ключем до розгадки таємниці. Далі, у «кишеньковому словничку» мови гуанчів, складеному французькими ченцями, збереглася назва одного з Канарських островів мовою гуанчів - острів Марзаган. Але Марзаган зустрічається і поблизу Агадіра в Північній Африці, і це назва берберського походження. Втім, як і назва узбережжя Рифа, що нагадує про Тенеріф...

Все це дає привід об'єднувати гуанчів із давньолівійським населенням півночі Африканського континенту та півдня Піренеїв, але не з «пекучими брюнетами», як пише Грін, які зараз населяють північ Африки, а з тими «блондинами», які колись мешкали в Південній Європі та Північній і яких у минулі часи єгиптяни називали «рудими лівійцями». Останні завжди перебували під сильним впливом Стародавнього Єгипту і навіть завойовували його - звідти, мабуть, вони запозичували своє «лівійське» мистецтво муміфікації та бальзамування померлих, уміння зводити пірамідальні могильники на кшталт єгипетських пірамід і навіть богів долини Нілу. Більше того, археологічні розкопки в Мерса Матрусі говорять про ще більш давню схожість культур додинастичного Єгипту та лівійських племен. Навіть заселення долини Нілу, на думку Анрі Лота, який досліджував фрески Тассілі та культуру їхніх творців, походило з районів центральної Сахари, яка колись була квітучим садом і батьківщиною, можливо, як іберо-лівійців, так і єгиптян...

Пліній Старший писав про якесь берберське плем'я «канаріїв», що жили в лісах за Атласькими горами, тобто на узбережжі Північно-Західної Африки, що протилежить від Канарських островів. Лоуренс Грін у своїй книзі наводить цікавий уривок, в якому він намагається дати пояснення назви острова Гомера (вона жодного стосунку не має до знаменитого Гомера, автора безсмертних «Іліади» та «Одіссеї»). Він пише: «Гомера – дивна назва, і ніхто не знає точно, звідки вона походить. Відомо, проте, що у горах Сахари, звідки, можливо, прийшли предки гуанчі, жило плем'я гумеро. Один учений стверджував, що народ там знав мову свисту. Можливо, це й так, хоча мені здається, що чудове мистецтво висвистувати слова зародилося в ущелинах Гомери...»

Ще однією теорією, пов'язаною з Канарськими островами та «загадкою гуанчів», ми завдячуємо античному часу. Звичайно ж, йдеться про «таємницю всіх таємниць», знамениту у століттях «проблему Атлантиди» Платона - давньогрецького філософа (вчителя великого Аристотеля), який жив у 427-347 рр. до зв. е. З цих далеких століть починається родовід однієї з найцікавіших, «напівфантастичних» галузей історичної науки, так званої «атлантології», і поява двох категорій дослідників - «атлантоманів» (людей, які сліпо вірять у існування Атлантиди) і «атлантофобів» (тих, хто геть-чисто) заперечує існування «вигаданої» та «міфічної» Атлантиди Платона – плоду його філософсько-соціологічних теоретизацій у пошуках «моделі ідеальної держави», якою, на його думку, і була Атлантида). Цікаво, що ці дві течії зародилися тоді ж, в античний час: до першого ставився, мабуть, сам Платон, який посилався на свого відомого предка, «наймудрішого з сім'ї мудрих», афінянина Солона (640-559 рр. до н.е.) ; до другого - учень Платона, прославлений Аристотель, який мабуть щось знав про філософську «кухню» свого вчителя, оскільки він перший заперечував факт існування «вигаданої Атлантиди» Платона.

Цей відступ від теми був потрібний нам для того, щоб зрозуміти, як пише Лоуренс Грін, «романтичну гіпотезу», згідно з якою вершини Канарських островів - це все, що залишилося від континенту Атлантиди, а гуанчі ніби колись були... пастухами освіченої раси атлантів «І їм вдалося пастися, тому що вони перебували зі своїми стадами в горах, коли вся решта землі поринула у вир океану». Особисто сам автор «Островів, не зворушених часом», з жалем зауважує: «Поки що я маю спростувати теорію існування Атлантиди, хоча це й не приносить мені задоволення. У ній дуже багато вигадки. Геологи довели, що Канари - не частина континенту, що занурився в море, а вулканічні піки третинного періоду. Проміри між островами та Африканським узбережжям виявили такі глибини, що навіть коли і існував «континентальний міст», його змило задовго до того, як землі з'явилися люди...»

Можна перерахувати десятки вітчизняних та зарубіжних вчених XIX-XX століть, які пов'язували в один вузол докази існування Атлантиди і переказ Платона, і острівні «залишки» зниклого материка (або великого острова), і високе зростання білошкірих і блакитнооких гуанчів-«атлантів», носіїв кроманьйонського расового типу, і мегалітичні споруди гуанчів, і навіть таємничу «мову свисту», якою нібито володіли атланти. Француз Г. Пуассон в 1945 році писав, що найдавніше населення Західної Європи - кроманьйонці, що мали високе зростання (понад 190 см),- могло прийти до Європи тільки з Атлантиди і що спогади про ці високорослі племена збереглися в пам'яті народів як спогади про міфічних велетнів та гігантах. Не випадково, на його думку, ще давні греки вважали всі мегалітичні кам'яні споруди творінням рук велетнів-циклопів, що зникли після потопу, і як данина цієї легендарної традиції історики та археологи досі називають подібні мегалітичні споруди «циклопічними»...

А ще раніше англієць Л. Спенс навіть малював картину багаторазових міграцій атлантів у Нове та Старе Світло і пов'язував із цими хвилями прибульців-гігантів цілу низку археологічних культур, які змінювали один одного протягом палеоліту, мезоліту та неоліту. За його словами, перша така міграція з Атлантиди відбулася близько 25-30 тисяч років до н. е., коли в Європі, заселеній дикими неандертальцями, раптом несподівано з'явилися люди сучасного типу - кроманьйонці. Приблизно близько 14 тисяч років до зв. е. Друга хвиля атлантів принесла у Старий Світ високу культуру ориньяка, потім сталося останнє «пришестя» атлантів до Європи, близько 8 тисяч років до н. е. (дата, близька до часу передбачуваної загибелі Атлантиди), що принесли сюди таку ж високу культуру азіль-тарденуаз (назви дано стоянками Франції, де були виявлені ці археологічні культури).

На думку «атлантоманів», подібні переселення прямували з Атлантиди до Америки, що знаходить своє пояснення в міфах американських індіанців про появу зі сходу «білих богів» і героїв, які дали американським індіанцям культуру, мистецтво, науку (наприклад, «культурний герой» ряду) центральноамериканських індіанців – Кетцалькоатль). Посилаючись на антропологічні дослідження стародавніх черепів північноамериканських індіанців, Пуассен навіть доводив подібність доліхоцефальних (довгоголових) індіанців Північної Америки з кроманьйонцями Західної Європи та гуанчами Канарських островів. Це дало можливість потім включити в систему доказів та загадкову мову свисту індіанців Центральної Америки, гуанчів Канарських островів та мешканців Північно-Західної Африки.

Дійсно, мови свисту в такому контексті могли б послужити одним із доказів існування чи Атлантиди, чи жвавих морських контактів між Старим і Новим Світом, починаючи ще, можливо, з кам'яного віку, принаймні – з неоліту (що категорично оспорюється тверезо мислячими істориками) культури, археологами, істориками географії). Це було б так, якби мови свисту виявили лише з обох боків від Атлантичного океану, на його американських та європейських узбережжях. Але... втім, до цього ми повернемося в наступному розділі нашої розповіді, а тепер від «напівфантастичних» гіпотез можна перейти і до прямо «фантастичних», мертвих хваткою гуанчів, що вчепилися в феномен і їх загадкової мови свисту.

Йдеться про ще більш фантастичні припущення деяких письменників-фантастів та прихильників так званої «фантастичної археології та історії» з приводу походження гуанчів та мови свисту на Канарських островах. Наприклад, француз Р. Шарру та швейцарець Е. Денікен, уже знайомий читачеві за фільмом «Спогад про майбутнє», ( Докладніше читач прочитав про них у попередній «повісті про кримінальну археологію» - «Слідом грабіжників могил» (див. розділи «Не продавай Атлантиду!» та «Змова проти історії»))висловили нічим не підтверджену думку про гуанчі, як диких нащадків білошкірих, білявих і блакитнооких «прибульців з космосу», які прилетіли на нашу планету в незапам'ятні часи чи то з Венери і Марса, чи то з іншої зіркової системи та галактики - по трасі. . «Земля - ​​Сіріус». При цьому вони посилаються на таємничу мову свисту, як своєрідне «есперанто Всесвіту», яким нібито досконало володіли «прибульці», і на деякі таємничі та ще не зрозумілі явища, пов'язані з Атлантикою та Канарськими островами.

По-перше, вважають вони, ці острови завжди були «країною обітованою», Островами Блаженних, що «боги нерідко дарували їх своїми відвідинами». Причому свої докази вони черпають у відомій «Біблії атлантоманів», книзі І. Донеллі «Атлантида, допотопний світ», що вийшла наприкінці XIX століття Лондоні (останнє видання - 1949 р.). Свого часу цей автор геть-чисто «переглянув» усю світову історію під одним кутом зору - яким завгодно способом довести існування Атлантиди. Тут, а не будь-де, на думку Донеллі, знаходився і грецький Олімп, і біблійний «рай» та «земля обітована» всіх народів світу. Звідси висока культура атлантів поширилася по всьому світу. А боги і «культурні герої» світових релігій та всіляких переказів і міфів – це лише обожнювані атланти, «культуртрегери» планети Землі. Усі цивілізації давнини - Дворіччя, Єгипет, Індія, Мексика, Перу,- де були писемність, мегаліти, пам'ятники, міста,- це лише колонії, засновані колись жителями Атлантиди, її «глухі задвірки», провінція справжнього центру світової цивілізації. .. «Прибульцемани» лише поновили Донеллі, приписавши все це не своїм землянам, міфічним атлантам, а, відповідно до «духу часу» та «моди» космічного віку,- таким же міфічним «прибульцям з космосу».

Спекулюють прихильники «фантастичної археології» і на давній античній та пізнішій середньовічній традиціях, пов'язуючи в єдиний клубок сенсацій «магічне минуле» Атлантики (починаючи з «загибелі Атлантиди») та її «космічне сьогодення». Не випадково, пишуть вони, давні так боялися Атлантики, називаючи її Морем Темряви, і не випадково «загадка Бермудського Трикутника» народилася і існує саме в цьому, а не в якомусь іншому океані планети. Щоправда, вони забувають, що з давньої середземноморської цивілізації, з урахуванням якої виросла європейська цивілізація, Атлантичний океан був «своїм», близьким і страшним, справжнім Морем Темряви. А якби на його місці Індійський чи Тихий океани, історія знову б повторилася, бо від зміни місць доданків результат не змінюється.

У вантажі «атлантичних сенсацій», що викликає сміх або подив, певне місце відводиться і Канарським островам і загадковим гуанчам з їх ще більш загадковою мовою свисту, що знаходяться, природно, чи не в центрі вод таємничої Атлантики. Варто згадати й іншу «загадку» Канарських островів, на яку люблять посилатися прихильники «фантастичної археології», і спробувати її пояснити, не вдаючись до допомоги «космічної чортовини», а виходячи зі звичайних, «земних» уявлень.

Йдеться про одне, досі неясне місце з щоденників керманича експедиції, що відкрила Канарські острови, - Нікколозо і Рекко. Ось що розповів той після свого повернення до Європи, як повідомляє про це знаменитий Бокаччо:

«На одному з відкритих ними островів, – пише з подивом автор «Декамерона», – моряки виявили щось таке вражаюче, що вони не висаджувалися на берег. Вони кажуть, що на цьому острові є гора, яка, за їх розрахунками, височить на 30 миль, якщо не більше, і видно на великій відстані. На вершині гори виднілося щось біле і це було схоже на фортецю, а вся гора засіяна скелями. На вершині дуже гострої скелі встановлена ​​щогла такої ж величини, як на кораблі, а на ній реячи з великим латинським вітрилом. Цей вітрило, надуваний вітром, формою нагадує звернений вгору щит із гербом, і він швидко розгортається. Сама щогла то повільно опускається, як на галерах, то випрямляється, знову закидається і знову піднімається. Моряки об'їхали цей острів і з усіх боків бачили, як повторювалося це чудове явище. Впевнені, що мають справу з якимсь чаклунством, вони не наважилися зійти на берег. Вони побачили там ще багато іншого, про що не хотів розповідати названий Нікколозо...»

Важко зрозуміти, що насправді побачили і чого злякалися браві іспанські та італійські моряки на острові. Можливо, це було якесь святилище гуанчів, які поклоняються, як відомо у багатьох народів світу, вогню і диму вулканів, що діють? Ще VI ст. до зв. е. у цих водах плавав карфагенський флот суфета Ганнона, що прямував до якоїсь «Феон-Охема» («Колесниці Богів»- в ній бачать теж ракету «космічних прибульців») або «Феон-Ойкема» - «Місце проживання богів», «Обитель богів» чи «Гора богів». Історики географії вважають Феон-Охему, або Феон-Ойкему, одним із діючих вулканів чи то на Канарських островах (Пік-де-Тейде, на острові Тенеріфе – висота 3718 м), чи то на узбережжі Африки (наприклад, вулкан Камерун – висота 4075) м). Найвірогідніше, це був останній, оскільки досі жителі Камеруну називають свій вогнедишний вулкан «Монго малоба», тобто «Гора богів» або «Печера богів». Це цілком застосовно до багатьох діючих вулканів, в яких багато первісних племен бачили і бачать «оселя богів», а вогнедишний кратер часто називають «печерою богів».

Не випадково настільки відомі культи вогнедишних гір у місцевих народів, в основі яких лежали природні явища, вплинули на виникнення незліченних міфів про високі «вогневі вежі», згадані арабськими географами у зв'язку з Канарськими островами, марокканським або іспанським узбережжям. відомо з їхньої хронік і переказів, не раз спостерігали виверження вулканів у тутешніх водах). Дійсно, в 1922 році вулкан Камерун, який досі вважався давно вже згаслим, з усією люттю потужних лавових потоків довів, що він є «справжнім «Монго малоба», істинною «Горою богів». Виверження його, як повідомляли спостерігачі, дуже схоже на те, яке описав у своєму відомому «Періпле» карфагенянин Ганнон...

А може бути - і це найвірогідніше! - на вершині однієї з найвищих гір було встановлено вітрило на щоглі з судна якогось із безвісних мореплавців, що зникли, як і багато інших, на зорі епохи великих географічних відкриттів, у блакитній самотності Атлантики. Адже її на той час не різав кіль жодного із судів Середземномор'я! Деякі джерела зберегли нам імена цих перших колумбів і перших робінзонів Атлантики, які залишили рятівні береги, відмовилися від каботажних плавань і вирушили шукати шляхів у далеку казкову Індію. Але тих, хто так і не повернувся в рідні гавані на Середземному морі!

Так, десь років за п'ятдесят до вторинного відкриття Канарських островів генуезці, брати Вівальді, пішли на двох оснащених галерах кудись на захід, до Атлантики, і зникли в її просторах. Досі невідомість огортає експедицію цих перших колумбів, які ризикнули на свій страх і ризик прокласти шлях до Індії, задовго до Васко да Гами та Колумба. Єдиним пам'ятником цим відважним мореплавцям, які зникли безвісти в 1291 році, служать ці короткі епітафії з середньовічних хронік.

«Того ж року Тедізіо Доріа, Уголіно Вівальді та його брат з деякими іншими громадянами Генуї почали готуватися до подорожі, яку раніше ніхто інший не намагався зробити. І вони найкраще спорядили дві галери... і в травні направили їх до Сеути, щоб пливти через океан до індійських країн... Це дивувало не лише очевидців, а й тих, хто про це чув. Після того як вони обігнули мис, званий Годзора (сучасні мис Джубі. - Г. Б.), про них не чули більше нічого достовірного. Нехай збереже їх Господь і приведе їх на батьківщину здоровими та неушкодженими».

Хто знає, чи не виявилися брати Вівальді та їхні супутники Робінзонами на одному з Канарських островів і чи не поставили щоглу на вершині гори, щоб сигналізувати про своє перебування на острові? Хоча надії, що їх підбере якесь випадкове судно, моряки не мали: адже вони першими з європейців покинули свою середземноморську колиску і вийшли в пустельну Атлантику. Не випадково ж у 1312 році, під час повторного відкриття східної групи Канарських островів генуезцем Лансароте Малочелло (зараз його ім'я носить один з Канарських островів), невеликому скелястому острівцю, що на північ від о. Лансароте було присвоєно ім'я судна, що брало участь в експедиції Вівальді, - галери «Алегранса». Чому саме цього судна, а чи не іншого? Можливо, саме на скелях о. Алегранса і знайшли свою останню гавань суду експедиції Вівальді, а Лансароте вдалося знайти їхні уламки та прочитати напис загиблого судна? Давши це ім'я підступному острову, Лансароте таким чином, за двадцять років, вшанував пам'ять зниклих учасників експедиції Вівальді.

Звичайно, дивно звучить опис цього діючого «парусоподібного» пристрою, що може свідомо приводиться в рух нащадками робінзонів (цілком можливо, врятованих гуанчами і жити в їхньому племені), або ж самими островитянами, що побачили в щоглі з вітрилом, досі не відомих їм, якийсь певний магічний ритуал «прибульців із-за моря» і сліпо повторювали його. Адже, самі гуанчі, що казна-що потрапили на острови і прижилися на них, давно вже перестали займатися мореплаванням і забули про кораблі, човни та вітрила. Жодної «космічної загадки», яка так налякала експедиції 1341 року, як вважають прихильники «фантастичної археології», тут немає і не могло бути...

Зрозумілий нам і той страх, який викликав у моряків дивний устрій. У світлі тих легенд і уявлень про Море Темряви, лякаючих, оповідань середньовічних мореплавців у кабачках і тавернах портових міст про підступи диявола щодо «невинних християнських душ» тощо, вони психологічно були готові до чудес і чаклунства. І природно, чекаючи від островів і самих остров'ян всіляких «пакостей», вони їх отримали у вигляді «вірусу і щогли, що діє», і, до ладу не розібравшись, у чому справа, але увірувавши в диво, поспішили покинути острів. Мабуть, то був о. Тенеріфе - тільки там височіла така величезна гора, висота якої з переляку була така фантастично перебільшена: замість 3,7 км-30 миль!

Чи не антена «космічного корабля» і не локаторна установка «прибульців», нібито споруджена на вершині найвищої гори Канарського архіпелагу, були причиною замішання іспанських та італійських моряків. Примара Магнітної гори і зловісного Мідного Вершника Атлантики все ще стояла в очах середньовічних мореплавців, коли вони побачили дивну щоглу з вітрилом. Цим, а нічим іншим можна пояснити боягузтво моряків, абсолютно впевнених, що «мають справу з якимось чаклунством». Не випадково, щоб не уславитися брехуном, названий Нікколозо, побачивши «ще багато чого іншого», - у страху очі великі! - не хотів про це нічого розповідати...

Що стосується загадкової мови свисту гуанчів Канарських островів, то відповідь на це питання тісно пов'язане з питанням про походження самих гуанчів, з їхнім етногенезом. Не «прибульці з космосу», які нібито говорили на свистовому «есперанто Всесвіту», а будь-які з вищезгаданих народів, давня історія та етнографія яких практично не відомі, могли завезти на Канарські острови загадкову мову свисту.

низькорослі і темношкірі пігмеї-африканці або «бушмени» Сахари та Північно-Західної Африки (тим більше, що ця мова етнографічно засвідчена на цьому давньому континенті планети - у Західній Африці, а в давнину вона могла бути набагато ширше поширена по всьому узбережжю - тим більше , що з його «несміливі сліди» вказували ще античні автори);

загадкові гуанчі, вихідці з Північної Африки чи Європи, чий родовід губиться у століттях і будить фантазію та уяву вчених;

середземноморські мандрівники, які випадково або навмисно опинилися на Канарських островах і заснували свої поселення на цьому архіпелазі Атлантики;

берберолівійці Північно-Західної Африки, які жили по сусідству з Канарськими островами і, мабуть, проникали на острови;

нарешті, мова свисту могла виникнути на Канарських островах самостійно, залежно від способу життя та господарства островитян, відсутності більш надійних засобів комунікації в умовах сильно пересіченої місцевості.

Чи була мова свисту «винахідена» білими атлантами-кроманьонцами, як вважають «атлантомани», і передана з одного «атлантичного центру» на береги Біскайської затоки (в Беарн), Канарські острови та в Північно-Західну та Західну Африку, а в Новому Світі - До індіанців Центральної Америки? На це питання можна було б дати позитивну відповідь, якби названі мови свисту виявилися свого роду лінгвістичними феноменами, більш ніде у світі - далеко від Атлантики - не зустрічаються, але...

продукція Тіанде онлайн-магазин. Акції, знижки.

Через свою географічну відірваність від європейського континенту Канарський архіпелаг все життя залишався в тіні світової історії. Нічого гідного сторінок підручників тут не відбувалося, за винятком, мабуть, Колумба, який гостював кілька днів. Так вийшло, що Канари стали останнім притулком мореплавця перед перетином океану та відкриттям Нового Світу.

Канарські острови мало схожі на ту «справжню» Іспанію, яка у туристів зазвичай нерозривно асоціюються з коридою, фламенком, киплячою пристрастю та іншими штампами. Все це на Канарах не в пошані.
Кориду ліквідували 1991 р. як чуже за духом явище, та й до офіційної заборони на неї ніхто не ходив. А під запальний канарський танець можна заснути ще на перших хвилинах.

Канари завжди були самі собою. Самодостатня та самобутня провінція, якій малоцікаво, що відбувається довкола. Дивно, але й сьогодні більшість місцевих жителів ніколи не залишали меж архіпелагу.

Набагато цікавіша альтернативна точка зору на походження острова. Згідно з нею, Тенеріфе (як і всі інші Канарські острови) – все, що вціліло від легендарної Атлантиди після грандіозного землетрусу. Континент пішов під воду, а на поверхні залишилися лише вершини гір з жменькою атлантів, що врятувалися.
Академічні кола при слові «Атлантида» морщаться, ну а нам що до цього? До неї ми ще повернемось.

Дуже давно

Про існування Канарських островів відомо з найдавніших часів з розповідей моряків та з творів істориків. Причому, як водиться, все було оповите пеленою містики, домислів та відвертих казок.
І називали їх по-різному. Тут, на краю світу, в Саду Гесперид німфи ховали золоті яблука вічної молодості та приймали в гостях аргонавтів під проводом Ясона. На Островах блаженних знаходили вічний притулок люди, які отримали безсмертя від богів та праведники. Знову ж таки Платон переживав незміцнілі уми Атлантидою, яку розмістив якраз у цьому місці.

У VI ст. ірландський монах Брендан із товаришами вирушив борознити простори Атлантичного океану у пошуках Едему. На шляху вони зустріли загадкову землю з чудовими деревами та тваринами, яка раптом поринула у воду, варто було ступити на неї. Судячи з опису сусідніх островів, пілігрими натрапили на Канари.
З того часу жива легенда про восьмий острів під ім'ям Сан Брендан (Сан Борондон) десь на заході архіпелагу. Побачити його судилося лише обраним, від решти острів-привид ховається. Цікаво, що він присутній на деяких стародавніх картах, а кількість щасливчиків, які нібито спостерігали Сан Брендан на власні очі, обчислюється тисячами.

У XVI-XVIII ст. організовуються численні експедиції з метою знайти восьмий острів, що закінчуються завжди однаково: «очевидців» достатньо, Сан Брендан не виявлено. У наш час острів-привид навіть фотографували та знімали на відео. Втім, щось розібрати на цих матеріалах дуже проблематично.

На той час, коли про Канарські острови почали надходити більш-менш правдоподібні відомості, вони вже були заселені людьми невідомого походження. Аборигени Тенеріфе величали себе гуанчами.
Гуанчі розводили кіз та овець, вирощували ячмінь, ловили з берега рибу, жили переважно в печерах та одягалися у шкури. Металів не знали, нехитре побутове начиння (на диво нагадує мексиканське) робили з дерева, каміння і кісток.
Але якщо ваша фантазія намалювала стрибає навколо вогнища зі шматком м'яса і неандертальця, що улюлюкає - збірний образ корінного жителя Тенеріфе має з ним мало спільного.

Гуанчі з півночі острова були високими, атлетично складеними блакитноокими блондинами. Миролюбними, але гордими. Малювали на скелях різнокольорові петрогліфи (можливо - писемність, поки що не розшифровані), прикрашали тіла татуюваннями і... муміфікували померлих як у Стародавньому Єгипті з використанням ароматичних трав, знайдених також у муміях інків поблизу південноамериканського озера Тітікака.

При цьому живучи в оточенні океану, гуанчі боялися відкритої води. Навіть із сусідніми островами не спілкувалися. Єдиний у світі острівний народ, який не мав жодних морехідних навичок та плавзасобів. Спочатку каравели європейців вони прийняли за небачених гігантських птахів.

Хоча гуанчі на побутовому рівні жили в кам'яному віці, відрізнялися високою соціальною організацією під керівництвом менсеїв – королів. Колись усім островом одноосібно управляв Менсей на ім'я Тінерфе Ель Гранде. В епоху його правління Тенеріфе досяг небаченої раніше могутності та процвітання. Але все змінилося зі смертю вождя: дев'ять синів Тинерфі поділили острів на дев'ять самостійних королівств. Феодальна роздробленість та неузгодженість у діях гуанчів надалі здорово допомогли іспанським конкістадорам.

Ще гуанчі будували ступінчасті піраміди, схожі на мексиканські. Їх можна подивитися в містечку Гуімар. В авторстві гуанчів, щоправда, впевнені далеко не всі... Загалом, одні крапки.

Щодо походження гуанчів є кілька наукових версій. Усі вони мають як аргументи "за", так і відверто слабкі місця. Основна гіпотеза – переселенці з Північної Африки. Але тоді чому народ, колись здатний дістатися до островів з континенту разом із сім'ями та худобою без проміжних зупинок, раптом забув, як виглядає човен?

А ось для тих, хто вірить у існування Атлантиди, гуанчі – справжній подарунок. Континент затонув, на верхівках гір врятувалося кілька сімей. Швидко деградувавши без звичних побутових зручностей рівня кам'яного віку, вони, тим щонайменше, зберегли навіть через покоління деякі ознаки людей цивілізованих.
А страх перед океаном - це чи не відлуння колись спіткала їх континент трагедії?

Як відомо з міфів, частина атлантів вціліла після катастрофи і розбрелася по всій земній кулі, внісши елементи своєї культури іншим народам. Може цим пояснюється схожість звичаїв гуанчів, американських індіанців та стародавніх єгиптян? У логіці не відмовиш.

Високі, спортивні, сильні, світлошкірі – ну чим не атланти? До речі, норвезький мандрівник Тур Хейєрдал, який відкопав піраміди в Гуімарі, був переконаний: гуанчі походили від високорозвиненої стародавньої цивілізації.

Гуанчі розводили собак: великих і лютих. Їх використовували для охорони знаті від перманентних чимось незадоволених плебеїв. На початку нової ери на острови занесло допитливих маврів, яким гуанчі подарували двох псів. Від латинського слова «canis» (собака) і утворилася сучасна назва Канар, буквально – «собачі». Так що канарки тут зовсім ні до чого.

Давня порода донині не дожила. Але собаки преса канаріо (Perro de Presa Canario) сьогодні є найближчими родичами тих майже легендарних чотирилапих охоронців гегемонів гуанчів.

Давно

У міру того, як європейські мореплавці почали запливати все далі і далі, закономірно зріс їхній інтерес і до Канарських островів. Португалія та Іспанія – дві морські «наддержави» того часу – уклали договір, згідно з яким Канари відходили іспанцям.

На початку XV ст. почалося завоювання Канарських островів. Найдовше чинив опір Тенеріфе. Деякі з менсеїв вважали за краще «потоваришувати» з іспанцями, інші билися не шкодуючи живота свого. Гуанчі виявилися відважними воїнами: коли нічого іншого не залишалося, стрибали в прірву, аби не здаватися в полон.

Наприкінці 1495 р. конкістадори під командуванням Алонсо Фернандеса де Лугорозпочали рішучий наступ на острів, висадившись у тому самому місці, де зараз знаходиться столиця Тенеріфе. Після кількох розгромних для гуанчів битв (у битві 14 листопада загинули 1700 гуанчів, втрати іспанців становили лише п'ятдесят осіб) і придушення партизанської війни останній оплот канарської незалежності загинув.

Тенеріфе, які найбільше запекли опір гуанчів півночі, продали в рабство. Інших звернули до християнства і зробили слугою. Колись гордий і волелюбний народ через сто років після колонізації зник з землі, залишивши про себе мінімум відомостей. Розчинився серед тих, що «понаїхали тут».

Сьогодні у канарців модно вважати себе нащадками гуанчів, лаяти конкістадорів і пишатися тим, що в них тече кров аборигенів. Багато географічних назв, з якими ви обов'язково зіткнетеся на острові, мають «довоєнне» походження: Гуімар, Адехе, Такоронте, Анага, Таоро, Ікод...

Острів невдачі

Після колонізації на Тенеріфе потягнулися переселенці з континенту. Відповідно, постало питання, чим їм займатися на чужині. У ті часи гарним попитом користувався цукор, а клімат на острові дозволяв вирощувати цукрову тростину. Справа пішла. Під плантації тростини використовували кожен потрібний клаптик землі, а коли вільні закінчилися - стали підпалювати соснові ліси. Ще трохи - і екосистема Тенеріфе почала б руйнуватися.
Але прибутковий бізнес занапастив Колумб, який відкрив сусідній континент: у заокеанських краях виробляти цукор виявилося набагато дешевше.

Канарці не сумували довго і на місці колишніх плантацій цукрової тростини розбили виноградники. Тут пощастило більше. Місцеві вина сподобалися Європі та стали головною статтею канарського експорту протягом багатьох років. Однак через політичну ситуацію ринок збуту різко скоротився, виноробство занепало.

Небачені перспективи побачили жителі Тенеріфе у крихітній комахі – кошаніли. У природі кошеніль живе на кактусах-опунціях на самозабезпеченні і, будучи зібраною та висушеною, йде на виробництво барвника карміну.
Процес трудомісткий, кармін коштував дорого. Працьовиті канарці взялися за нову для них справу з ентузіазмом. Тільки заготування комах набрало промислові обороти і на острів потекли чималі гроші - трапилося непередбачене. Хіміки винайшли дешеві органічні барвники. Мріям про безбідне життя вкотре не судилося збутися.

Канарські острови(Ісп. - Las Islas Canarias) - архіпелаг із 13 островів вулканічного походження, недалеко від північно-західного узбережжя Африки (Марокко та Західна Сахара). Острови належать Іспанії та є однією з автономних спільнот цієї країни. Столиць тут дві - Санта-Крус-де-Тенеріфеі Лас-Пальмас-де-Гран-Канаріяхоча до 1927 року тут була одна столиця - Санта-Крус-де-Тенеріфе.

Вважається, що Канарські острови - батьківщина канарок та острови отримали свою назву на честь цих птахів. За іншою версією, назва "Канарські острови" походить від латів. - Canariae Insulae, що означає "Собачі острови".

Давньоримський вчений Пліній Старшийвважав, що назва островам було дано через велику кількість великих собак, які мешкали на цій землі (тому на гербі островів - два собаки).

Багато хто стверджує, що перебування на Канарських островах відновлює не тільки тіло, а й дух. Вся справа нібито в енергетиці островів, таємниці яких намагаються розгадати багато століть.

Загублений в Атлантичному океані архіпелаг знайомий європейцям ще з античних часів. У своїх працях про нього писали Сенека, Платон, Діодор,інші давні історики. Джерелами писань були розповіді мореплавців: архіпелаг вважали притулком богів, райським місцем та обителью блаженних.

Найбільшою загадкою Канар є походження перших людей архіпелагу. Високорослі, блакитноокі, з вогненно рудим волоссям вони називали себе " гуанчі- "Діти вулкана", і вірили, що є єдиними людьми, які вижили після "Великого потопу".

Саме те, що Канарські острови є вершинами стародавнього континенту, що пішов під воду, покровителем якого був бог Посейдон,і наштовхнуло вчених на думку про Атлантиді. Дослідники вважали, що гуанчі, що вижили, були атлантами низького стану, які пасли худобу високо в горах або працювали в каменоломнях, а тому змогли врятуватися під час катастрофи. Жодних інших версій про те, як племена з'явилися на островах, – немає: у них не було жодних навичок мореплавання, вміння будувати човни та судна.

Ще одна причина для питань – піраміди острова Тенеріфе – прямокутні піраміди, подібні до пірамід цивілізацій майя та ацтеків (у Мексиці). У печері під однією з них мешкали гуанчі - там була резиденція одного з десяти правителів острова Тенеріфе.

Піраміди острова Тенеріфе

Проте останнім "нащадкам Атлантиди" не вдалося уникнути сумної долі. У XV столітті на один із островів архіпелагу висадилися іспанці, які майже повністю винищили ці племена, а останні з гуанчі вважали за краще звести рахунки з життям, кинувшись у прірву.

Гуанчі залишили по собі безліч загадок, таємничих пірамід, мистецтво муміфікації, мову і, звісно, ​​культуру. На острові Ель-Єррознайдено найбільшу кількість наскельних малюнків, на Фуертевентурііснують руїни кам'яної стіни, якою гуанчі відокремилися від своїх сусідів, на острові Гран-Канарія- дивовижні печери, в яких й досі живуть люди.

Легенда про драконове дерево

Однією з визначних пам'яток острова Тенеріфеє драконові дерева, які ростуть дуже довго і повільно. Вік деяких із них обчислюється століттями, а смола має криваво-червоний колір, що нагадує кров.

Драконове дерево на острові Тенеріфе

Жителі Канарських островів вважали, що це зовсім не дерево, а зачарований дракон. За іншою легендою, дерева виросли на тому місці, де Гераклпролив кров дракона, здійснюючи свої 12 подвигів.

Опинившись на Канарських островах, варто приїхати на Тенеріфе і доторкнутися до цього дерева: за деякими переказами це приносить удачу і довголіття.

Легенда про Диявола

Також на острові Тенеріфе знаходиться вулкан Тейде. Це - сама Іспанія (3 718 м). А вулкан Чиньєроназвано заповідником природного походження. Останнє виверження вулкана на Тенеріфе відбулося 18 листопада 1909: лаву почав вивергати Чиньеро, розташований на північно-західній стороні піку Тейде.

Вершина вулкана Тейде велично підноситься над островом, її видно з будь-якої точки Тенеріфе. Саме вона є символом Канар, зображеним на гербі Тенеріфе. Назва Тейде, у перекладі мови гуанчів, означає "снігова гора". Це священне місце для гуанчів, корінних мешканців Тенеріфе. Його можна порівняти з Олімпом для давніх греків.

Вулкан Тейде

Існує й легенда. Згідно з нею, Диявол викрав Бога Сонця та Світла і ув'язнив його в кратері. Це призвело до того, що на землі настала темрява. Гуанчі звернулися з молитвою до Ачаману, своєму верховному божеству, з проханням звільнити Бога Сонця та Світла. Ачаман вступив у бій із Дияволом і переміг його. З того часу, нібито, у надрах цього вулкана заточений Диявол.

Пташина мова пастухів

Тінь нерозкритої загадки падає на чудовий острів Ла Гомера. Давним-давно пастухи цієї місцевості почали перемовлятися мовою свисту, хоча ця мова не використовується більше на жодному іншому острові Канар.

Існує легенда появи цього способу спілкування: у покарання за провини вождь наказав відрізати кількома мови, що провинилися. Для спілкування ці люди створили аналог мови, а нове покоління остров'ян освоїло його і продовжує використовувати досі. З його допомогою можна розмовляти на відстані 15 кілометрів.

Якщо вам вдасться відвідати острів Ла-Гомера, то і у вас з'явиться можливість почути своє ім'я пташиною мовою.

Примарний острів Сан Брендон

Спочатку в записах мореплавців описувалося вісім великих островів Канарського архіплагу, а чи не сім. За минулі століття один із них зник з описів.

Таємничий острів відомий з легенди про подорож ченця Брендана, Що розповідає про шлях ченця у бік островів.

Під час своєї подорожі Брендан зустрічав демонів, що виригали вогонь, плаваючі кришталеві колони і чудовиськ, розміром з острів. Описується, що чернець висадився на острів, що несподівано поплив. Виявилося, що це не звичайний острів, а гігантська морська тварина. Після всіх пригод Брендан повернувся на батьківщину і розповів людям про свою дивовижну подорож.

Але найцікавіше, що мешканці острова Ель Єрронібито досі спостерігають в океані острів, якого немає на карті, і називають його островом Святого Брендона.

Згідно з легендою, лише праведна людина може побачити цей острів. Тому, якщо ви хочете випробувати себе і свою праведність, відвідайте острів Ель Єрро.

Дорогоцінний мінерал олівін

Одна з легенд свідчить: одного разу Олівіна, онука найстарішого і наймудрішого пастуха на острові, одна пасла овець. Коли вона поверталася додому, то помітила, що в череді не вистачає ягняти. Озирнувшись на всі боки, Олівіна побачила ягня на найвищій скелі. Дівчинка спробувала врятувати тварину, але він оступився і впав у прірву. Олівіна так засмутилася, що сіла до підніжжя цієї гори і заплакала.

Хвилюючись за внучку, яка не прийшла додому вчасно, її дідусь спитав у птахів, де дівчина і що з нею сталося. Старий був так зворушений, коли дізнався про те, що сталося, що попросив птахів підібрати зелені сльози Олівини і покласти їх біля основ гір, як символ болю та людської доброти.

Саме тоді і з'явився камінь олівін, що народився в вулканічних породах, нібито з людських сліз.

Камінь хризоліт або олівін – один із символів Канарського архіпелагу. Туристи завжди купують на острові сувенір із цього каменю.

Сувенір із обробленого олівіну

Хризоліт- один з різновидів олівіну. Хризолітом називають оброблений олівін. Це високотемпературний мінерал, напівдорогоцінний камінь. Назву свою камінь отримав через золотисто-зелений колір, схожий на оливковий. Дорогоцінний мінерал відомий з давніх часів і використовувався в прикрасах єгипетської цариці Клеопатри.

Загадка "Пекельної ущелини"

Історія одного з найбільш відвідуваних місць Тенеріфе бере свій початок ще в давнину, коли племена гуанчі населяли долини Канарських островів. Ці люди були вкрай обережними, тримали кіз у тіні скель та густої рослинності, вели сільськогосподарські роботи в глибині долин та жили в печерах чи вузьких ущелинах гігантських скель, які на сьогоднішній день стали туристичними маршрутами.

Одна з таких визначних пам'яток – "Пекельна ущелина– широко відомо своїм незвичайним водоспадом, який починається в центрі міста Адехе (Adeje), наприкінці Калле Молінос (Calle Molinos), на висоті близько 350 метрів над рівнем моря.

Пекельна ущелина

Свою назву ущелина виправдовує тим, що дістатися до неї не просто: для цього потрібно пішки подолати шлях майже 7 кілометрів. Зазвичай у туристів ця дорога займає близько чотирьох годин. Вирушаючи в дорогу, слід взяти з собою достатню кількість води та їжі, і вдягнути міцні черевики та шолом для захисту голови.

Гуанчі

Гуанчі(від "гуанчинет" - люди Тенеріфе) - назва, що стала загальним, для корінного населення Канарських островів. Насправді ця назва належить лише тубільцям Тенеріфе (де досі зустрічається прізвище Гуанча). Говорили гуанчі гуанчськими (канарськими) мовами.

Мешканці інших Канарських островів називалися махорерами, бімбапами, ауритамита ін. Вони помітно відрізнялися за своїми культурними традиціями.

Гуанчі, махорери, бімбапи, аурити та інші говорили спорідненими, хоча й нетотожними мовами, які, найімовірніше, близькі до берберських мов (афразійська родина мов) сусіднього континенту.

Щільного взаємозв'язку між усіма Канарськими островами до XV століття був, кожен острів жив сам собою.

Пам'ятник аборигену островів – одному з вождів Бенехаро II – на Менсейській набережній у м. Канделарія, о. Тенеріфе

У ході іспанського завоювання (1402–1496) гуанчі на чолі з одним із своїх вождів. Бенехаро- чинили опір завойовникам. У наступні роки основна частина гуанчів була винищена або вивезена в рабство. Гуанчі, що залишилися, змішалися з іспанцями, прийнявши християнство і втративши мову.

Сьогодні на Канарах проживає близько 1,5 млн людей. Значна частина місцевого населення – це нащадки іспанських конкістадорів (учасників Конкісти – завоювання Америки), що оселилися тут після завоювання Канарських островів на початку XV ст. Корінних мешканців Канарів, гуанчів, на островах практично не залишилося.

У цьому матеріалі ми розповіли читачам далеко не всі легенди, що витають у повітрі Канарського архіпелагу. У кожному поселенні, у кожному містечку будь-якого з островів можна почути свої таємничі історії, що прийшли до нас через віки.

Географія

Архіпелаг Канарських островів складається з семи великих населених островів та шести маленьких. У центрі знаходиться найбільший острів - Тенеріфе(2057 км²), який є і найбільш густонаселеним.

Курорт на острові Тенеріфе

На захід від Тенеріфе знаходяться острови Пальма(708 км²), Гомера(378 км²), Ієрро(277 км.).

На сході – острів Гран-Канарія- третій за величиною острів архіпелагу (1532 км²). Далі йдуть Фуертевентура(1 659 км²) та Лансароте(795 км).

Із шести маленьких островів лише на острові Грасіоса(27 км) живуть люди.

Також на сході знаходяться острови: Алегранса(10 км²), Лобос(6 км²), Монтанья Клара(1 км²), Роке-дель-Оестеі Роке-дель-Есте.

Канарські острови гористі, тому на клімат та погоду впливає висота над рівнем моря та рельєф. Завдяки рівному, м'якому та сухому клімату, на Канарських островах ніколи не буває надто спекотно чи холодно. Середньомісячна температура повітря не опускається нижче 21 ° С (грудень - лютий) і не піднімається вище 28 ° С (липень - серпень). Температура води в прибережній зоні коливається в районі 20 ° С, тому купатися в океані можна цілий рік.

Ірина Морозова,спеціально для .

Канарські острови (ісп. Las Islas Canarias, буквально-«собачі острови») - архіпелаг із семи островів вулканічного походження в Атлантичному океані, недалеко від північно-західного узбережжя Африки (Марокко та Західна Сахара). Острови належать Іспанії та є однією з автономних спільнот цієї країни. Канарські острови за геологічними стандартами досить молоді – їм близько 20 мільйонів років.

Існує кілька теорій походження Канарських островів. Різні теорії, які намагалися пояснити походження Канарських островів, можна об'єднати у дві групи. З одного боку знаходяться теорії, згідно з якими вважалося, що острови були безпосередньо пов'язані з континентами, сучасними чи зниклими. З іншого боку, існують сучасніші теорії, які вважають, що Канарські острови піднялися з глибин океану у повній незалежності від сусідніх континентів.

У першій групі теорій можна виділити ті, які побудовані на чистих гіпотезах, що ґрунтуються на більш менш фантастичних історичних творах, як, наприклад, міф про Атлантиду. Інші ж шукають зв'язок островів із континентами.

Атлантида

Деякі гіпотези вказують на те, що Канарські острови є залишками великого континенту, що пішов під воду, – Атлантиди. Також частиною цього континенту були Кабо-Верде, Мадейра та Азорські острови. Ці гіпотези ґрунтуються на знаменитих «Діалогах» Платона «Тімей» та «Крітій», створених у IV ст. до зв. е.. Хоча Атлантида Платона могла існувати в будь-якому місці Атлантики (а згідно з іншими авторами – у Середземномор'ї), деякі історики та вчені пов'язують її саме з Канарськими островами.

Теорії про зв'язок із сучасними континентами

Тут можна назвати дві фундаментальні теорії: теорія мостів між континентами і теорія походження північно-західної частини Африки.

Теорія континентальних перешийків заснована на аналізі сучасної флори, фауни та скель Канарського архіпелагу. Згідно з цією теорією, Канарські острови були пов'язані з великими островами або континентами, що уможливлювало видовий обмін між ними. Однак на островах не існує осадових відкладень, які б забезпечували таку можливість. З іншого боку, у видів, що живуть тут, за мільйони років було безліч можливостей потрапити на острови.

Теорія походження архіпелагу від північно-західної частини Африки передбачає, що спочатку острови були частиною африканського континенту. Згідно з цією теорією, Канарські острови виникли в результаті утворення Атлаських гір на північному заході континенту. Але це спричиняло б існування осадових відкладень на островах, що не вдалося довести. Однак цілком імовірно, що вулканічні явища були спровоковані тектонічними рухами, що вплинули на цю африканську територію.

Інший аргумент проти цієї теорії полягає в тому, що на Канарських островах немає геологічних утворень прилеглих африканських територій, а канарських утворень - в Африці. Без сумніву, скелі цього африканського регіону схожі на геологічне утворення Південної Америки. Це лише посилює геологічну несхожість канарських островів.

Ця незалежність підтверджується вивченням морського дна навколишнього острова. Ці підводні території відокремлені від континенту осадовими відкладеннями товщиною понад 8000 м між Лансароте та Фуертевентурою, з одного боку, та Африкою, з іншого. Також на кожному з островів спостерігається якась несхожість на решту. До того ж, між Тенеріфе, Ла Пальмою та Ель Йерро найбільші западини становлять до 3000 м-коду.

Сучасні теорії

Сучасні теорії намагаються пояснити походження Канарських островів підняттям їх із глибин океану. Головною причиною появи островів вважається вулканічна діяльність. Ці ідеї висловлювали у ХІХ ст. найбільш відомі вчені-геологи того часу: Чарльз Лайель, Карл Фрітч та Крістіан Леопольд фон Бух. Нещодавно ці теорії були уточнені та доведені на основі серйозних численних досліджень та спостережень.

Подібні гіпотези отримали першу підтримку теорії дрейфу материків Альфреда Лотара Вегенера. Згідно з ідеями цього вченого, земна кора може дрейфувати більш щільними магматичними масами. На початку Юрського періоду всі континенти були з'єднані в один континент Пангея, а в наступні епохи стали відокремлюватися один від одного, переміщаючись, доки не утворилася сучасна картина розташування материків. Якщо звернути увагу до форму кожного з континентів, можна подумки з'єднати в один континент.

Згідно з Вегенером, Канарські острови є частинами континентальних плит, що відокремилися, які можна порівняти з шматками льоду, що відкололися, пливуть перед айсбергом. Таким чином, вони були фрагментами верхнього шару, в деяких місцях повністю захованого під лавою, що нещодавно відокремилися від Африки. Однак це не так: Канарські острови, як було показано вище, не могли відколотися від Африки. Геологічна будова їх також інше, ніж припускав Вегенер. Деякі автори вважають, що лише два острови – Лансароте та Фуертевентура – ​​мають континентальне походження.

Теорія розширення океанічного дна.

Відповідно до цієї теорії, океанічне дно постійно знаходиться в русі, утворюючи вузькі тріщини, розташовані в гірських хребтах, що перетинають океанічні улоговини. Вважається, що раз на рік океанічне дно розширюється на 2-18 см.

Тектоніка плити. Згідно з цією теорією, верхній шар літосфери складається з певної кількості твердих плит, які переміщуються відносно один одного. При зміщенні або сходження цих блоків утворюються острови.

«Блоки зростають і розширюються вздовж серединно-океанічних хребтів. Під час руху блоки можуть стикатися між собою і відбувається явище субдукції. Воно полягає в тому, що одна з плит опускається і йде в нижню частину мантії, підсуваючись під іншу плиту. Якщо плити зсуваються одна щодо іншої, формуються великі системи ринв в одному напрямку».

У зоні розширення під дією постійних теплових потоків з'являються тріщини, виверження вулканів та потоки лави по всій довжині серединно-океанічного хребта, що веде до утворення схилів та гір.

Сучасна ситуація навколо питання

Понад 200 млн. років тому почався поділ Пангеї, величезного первісного континенту. У цей час почалося формування Атлантичного океану завдяки дедалі більшому відділенню Америки, Європи та Африки. Цей процес завершився 65 млн років тому, коли континенти зайняли своє сучасне становище.

Звертаючись до цих даних, важко сказати, коли розпочалося формування Канарських островів. Відомо, що найдавнішим скелям на Фуертевентурі близько 37 млн. років. Можна припустити, формування островів почалося після того, як континенти зайняли своє сучасне становище. Неможливо точно визначити, коли почалася підводна вулканічна активність, що завершилася підняттям острівних блоків. Вулканічна активність могла тривати більш менш довгими періодами від 200 до 37 млн. років тому.

Інші теорії приймають вулканічне походження островів і намагаються пояснити їх різний вік. Однією з таких теорій є теорія гарячої точки. Згідно з нею, існують порівняно обмежені за площею ділянки земної поверхні на дні океану або на суші з аномально високим тепловим потоком, пов'язаним із підвищеною магматичною та гідротермальною активністю. Одна з таких точок, розташована поблизу архіпелагу, сприяла формуванню Канарських островів. У міру того, як океанічне дно зміщується зі сходу на захід, спочатку виникли східні острови - Лансароте і Фуертевентура. Тому Ель Йерро, найзахідніший острів, є наймолодшим.

Інша теорія – теорія розширення розлому, заснована на жорсткості африканської плити. Відповідно до неї, поява кожного з островів пояснюється існуванням розлому або тріщини, що розширюється із заходу на схід, що стало наслідком розширення та стиснення гірських ланцюгів Атлас на північному заході Африки. Внаслідок вивержень із цих тріщин і сформувалися Канарські острови.

Інша теорія, найпоширеніша нині, - теорія підйому блоків з океанічного дна, які сформували острівні ядра, у зоні найтоншої кори, шляхом переходу між океаном і континентом, викликаного поворотом чи затримкою африканського континенту у постійному русі атлантичної плити зі сходу захід.

Таємниця Канарських островів (середньовіччі)

Річка часу! Майже на тисячу років, зайнята своїми внутрішніми справами, забула середньовічна Європа про давню мрію - знайти в Західному океані «землю обітовану», казкові острови Блаженних, далеке місце проживання «праведних душ», про яке стільки писали античні автори, У лихоманці хрестових походів цю землю із Заходу на Схід, вона дуже пізно, втомлена і розчарована, що віддала берберам і арабам майже весь Піренейський півострів і програла битви за «труну господню», обернула свої погляди у бік Атлантики. периплов, - і карти середньовічних мореплавців рясніли найфантастичнішими назвами островів Моря Темряви, ім'я якого вони на якийсь час запозичували у арабських синдбадів. Щоправда, синдбади не відрізнялися особливою сміливістю в атлантичних підприємствах, добре знаючи лише моря Індійського океану - до Індонезії та Китаю. Атлантика залишалася для арабів чужим, далеким світом, "маре інкогнітут", як би сказали в середні віки. І тому були свої, можливо, виправдувальні причини. Скажімо, араби краще, ніж середньовічні європейці, знали античних авторів і несли «вантаж» античної традиції у своїх уявленнях про далеке «західне море». Антична традиція, як відомо, все далеке, чуже і жахливе поміщала в «країні темряви», на заході, де сідало сонце і знаходилося «царство мертвих». «Там спирається на води склепіння небес і зароджується Морок і Жах. Немає повернення тому, хто ризикне запливти у ці води, як немає повернення мертвим із царства тіней», - говорили давні греки. За їхніми уявленнями, Захід був природним «кінцем світу», куди могли ходити лише запеклі герої – Геракл, Ясон, Одіссей. І те, якої праці коштували їм досконалі подвиги!

Скільки небилиць і жахливих оповідань - про «застигле» західне море, в якому неможливо плисти кораблю через покриваючий його скам'янілий бруд або величезних плаваючих водоростевих полів і островів, що засмоктують кораблі, - вивезли галери уяви з античного часу прямісінько в середні віки. Запущені зі стапелів ще заповзятливими фінікійцями і карфагенянами, щоб відлякувати з морських трас "початківців салаг-мореходів, вони несли заряд вражаючої інформації через "темні століття" раннього середньовіччя. , панічно боялися таємничих вод Атлантики з її «магнітними островами» та Мідним Вершником, і свій страх передали італійцям та іспанцям, португальцям та нормандцям.

Першими, хто з європейців ступив на землю Щасливих островів – і це достеменно відомо! – були італійці, сини вільної Республіки Генуї. «Туди (до Щасливих островів), за переказами батьків, - ніби писав знаменитий Петрарка, - причепився збройний флот генуезців». Сталося це 1312 року. Потім, коли про острови знову дізналися в Європі, в 1341 на гроші португальської корони була споряджена нова морська експедиція у складі генуезьких та іспанських моряків, які вже знали дорогу на «пурпурний захід».

Зрозуміло, генуезці та іспанці, які вкотре відкрили Канарські острови, не знайшли на них і сліду від маленьких веселих чорношкірих «бесенят» – пам'ять про них на той час зберігали ще не відкриті фрески Тассілі. Навпаки, на Канарах жив рослий, білявий і блакитноокий народ - загадкові гуанчі, що встигли зникнути у вогні завоювання, перш ніж вчені з'ясували таємницю їхнього походження. На жаль, як це не раз траплялося в історії, вони розділили сумну долю тих, кого знищили європейські конкістадори, що не боялися ні бога, ні чорта, - вона і яганів Вогняної Землі, жителів Тасманії та багатьох інших, не названих тут народів…

Що ще стало відомо в Європі про гуанчі, крім того, що вони були «дикунами», одягненими в шкури кіз та собак, яких вони вживали в їжу, і що вони мали землеробство?

…Островітяни на момент приходу французьких (нормандських) та іспанських завойовників, оснащених вогнепальною зброєю, жили в буквальному значенні слова в кам'яному віці. Сокири та наконечники копій вони робили з «вулканічного скла», обсидіана, що добувався на схилах гір. Їм зовсім не були відомі металеві гармати, і це справило велике враження на європейців - білі люди, що живуть у кам'яному віці... Крім того, гуанчі були чудовими пращниками, і праща заміняла їм цибулю зі стрілами. Під впливом прибульців гуанчі з деревини «драконове дерево» почали робити щити. Гончарного кола гуанчі, мабуть, не знали, бо виготовляли посуд способом ручного ліплення. Шила та голки вони виточували з козячих кісток. Зустрічалися в них і дерев'яні миски та ложки, відомі у Європі ще з часів палеоліту. Кістки тварин йшли на виготовлення наконечників для копій, гарпунів та рибальських гачків. Оскільки островитян не мав човнів (правда, невеликі протоки між островами вони долали вплавь або ж на колодах), вони ловили рибу з берега на гачок. Іноді вони влаштовували загінний лов риби, вплав направляючи її в розставлені в затоках мережі. Ночами вони пройняли рибу, сліпивши її смолоскипами, просоченими тюленячим жиром, і нанизуючи на гарпуни. У невеликих ізольованих затоках рибу цькували білим отруйним соком кактуса-евфорбії.

Однією із загадкових особливостей гуанчів було, за неолітичного загалом культури, вміння муміфікувати трупи померлих, що, як відомо, властиве лише високорозвиненим народам, таким, як древні єгиптяни чи інки Південної Америки. Робили це гуанчі за допомогою соку знаменитого «драконового дерева», за яким колись полювали фінікійці, карфагеняни та лівійці, а в середні віки – іспанці та італійці. Самі гуанчі обожнювали «драконове дерево», і якщо воно вмирало від старості, це, на їхню думку, передбачало нещастя. Золоте волосся, пише Лоуренс Грін, яким славилися в середні віки венеціанські красуні, завдячують своїм походженням спеціальній фарбі, головним інгредієнтом якої була «кров дракона» - знаменитий криваво-червоний сік уславленого дерева. Крім того, європейські лікарі високо цінували цей склад за його антисептичні властивості та брали великі гроші за ліки, приготовані на його основі (наприклад, сік дерева змішували з виноградним спиртом та застосовували отриману суміш при лікуванні шлунка чи нашкірних виразок).

Тут ми надамо слово тій людині, яка сама бувала на Канарах і зібрала багато відомостей про гуанчі, їх спосіб життя, звичаї та вірування. Розповідає вже знайомий нам Лоуренс Грін: Вчені вважають, що гуанчі колонізували ці острови вже давно. Це були високі блондини з білою шкірою, а жінки їх вирізнялися дуже гарною фігурою; волосся у них, як і у чоловіків, було світле, руде або каштанове, і воно зберегло цей колір волосся протягом століть. Потрапляючи сюди вперше, мандрівники очікували зустрітися з африканським типом, а знаходили європеоїдний. І не лише кольором шкіри, а й характером гуанчі нагадували європейців. Заселені були всі острови. Незважаючи на деякі відмінності між жителями окремих островів, всі вони були схожі між собою та говорили на діалектах однієї мови. Найправильніше було б припустити, що гуанчі прийшли на острови з боку моря. Але яким чином? Адже вони не мали човнів. І справді, вони настільки не розуміли в мореплавстві, що жахнулися від однієї думки пройти під вітрилом або на веслах від одного острова до іншого ... »

Гуанчі добре плавали, як повідомляли про них іспанці в XV столітті, настільки добре, що легко долали дев'ять миль, що відокремлювали Лансароте від невеликого пустельного острівця Грасьйоса. І все одно це ніяк не пояснює проблеми, тому що найближчі до Африканського материка острови Фуертевентура і Лансароте все ж таки відстоять від нього на шістдесят миль. Яким чином гуанчі потрапили на Канары: по колись існував сухопутному мосту, як припускають одні дослідники (але цей міст, на думку геологів, зник ще тоді, коли людини був планети). А може, в забутті морських навичок лежать якісь інші причини?

Як вважав один із істориків географії, К. Саппер, «найдавніші жителі Канарських островів, безсумнівно, припливли на кораблях з Африканського материка. Але оскільки узбережжя не сприяло судноплавству, а територія островів задовольняла всі потреби жителів, вони, не відчуваючи крайньої потреби у зовнішніх зносинах, забули морехідне мистецтво». Однак можна припустити, погоджуючись з думкою цього дослідника, що на зникнення мореплавного мистецтва у гуанчів, у середу яких додалися фінікійсько-карфагенські переселенці, вплинули події епохи «громадянських смут» у Карфагені, коли було прийнято рішення ліквідувати далеку заморську колонію та знищити її колоністів. Тоді в самому акті заборони мореплавства серед жителів Канарських островів і в його дійсному тисячолітньому забутті лежать цілком зрозумілі причини - відмова від зв'язків з батьківщиною, що зрадила колоністів, і прагнення убезпечити себе від можливих вторгнень з моря. Втім, у XIV-XV століттях це не допомогло гуанчам «затаїтися» і навіть уникнути жорстокого різанина, коли більшість жителів Канарських островів була винищена і поки вони зовсім не зникли з землі. Останні гуанчі ще залишалися на островах у XVII столітті, правда, вони вже не користувалися рідною мовою, повністю перейшовши іспанською…

Але надамо знову слово Лоуренсу Грін. Він пише, що всі сходилися на тому, що гуанчі були чудовими людьми, хоча і з дещо дивними звичаями. У гуанчі виділялися: знати, воїни та селяни. Вони розповідали завойовникам, що бог створив людей із землі та води, чоловіків та жінок порівну, та дав їм для підтримки життя стада овець. Після цього було зроблено ще кількох чоловіків, але овець вони не отримали. Бог сказав їм:

Служіть тим і іншим, і вони прогодують вас.

Благородні люди не могли одружуватися з людьми низького походження, і, якщо не було нікого, з ким знатний міг би одружитися, не осквернивши чистоту свого роду, брати одружилися на сестрах. У деяких хроніках йдеться про те, що представники знаті були білошкірими, а селяни - темношкірими».

Випадково, ці «темношкірі» були залишком древнього, ніж гуанчі, населення Канарських островів, чиї сліди невиразно проступають при археологічних розкопках (про місцевих «пігмеях» писав, як ми вже казали, французький дослідник Р. Верно)? Справді, якщо враховуватися спогади очевидців, можна побачити, що не всі гуанчі були «білими богами». Можливо, що на островах зберігалося якесь місцеве низькоросле і темношкіре населення, споріднене «печерним ефіопам» Західної та Північної Африки, а можливо, на островах випадково чи навмисно залишалися та змішувалися з гуанчами та представники інших антропологічних типів та культур – починаючи від крито- мікенських мореплавців і закінчуючи берберами та арабами. А про заснування на островах поселень і пурпурофарбових карфагенян і лівійців ми знаходимо прямі вказівки в джерелах.

Іспанці і французи Бетанкура, які брали участь у завоюванні островів, яке тривало майже сто років, вважали гуанчею прямо-таки гігантами, і ті справді були на голову, а то й на дві вище низькорослі мешканці Піренейського півострова. Мабуть, завойовникам міцно дісталося від гуанчів, навіть озброєних лише кам'яною і дерев'яною зброєю. Гран-Канарія, або Великий Канарський острів, пише Грін, насправді наполовину менший за найбільший остров Тенеріфе, але він отримав назву «Великого» тому, що тут гуанчі чинили опір іспанській інтервенції більш люто, ніж жителі інших островів. Хроніки завойовників розповідали про островитян, що вони в бігу швидше за коней і здатні перестрибувати досить глибокі ущелини. Навіть жінки у гуанчів були сміливими та сильними воїнами і скинули чимало солдатів у прірві зі скель.

Яскраві і незабутні описи жорстокої боротьби остров'ян за свою свободу досі вражають читача хроніки перших конкістадорів Атлантики. Гуанчі завжди боролися до останнього воїна, а якщо вони й здавались, то лише заради врятування життя жінок та дітей. Поміркуйте самі, наскільки запеклою була їхня боротьба, якщо за вісімдесят років цієї війни на винищення на «Великому» острові армія гуанчів зменшилася з 14 тисяч до 600 осіб. У своїй останній битві більшість воїнів кинулися в прірву, оточені переважаючими силами противника, залишивши ворогові лише півтори тисячі жінок, старих і дітей. А в горах Тенеріфе партизанська війна гуанчів тривала до кінця 1495 року, і вони билися б і довше, якби їхню армію не спіткала епідемія чуми, занесеної іспанцями на острови. Справді, якби видавалася серія книг «Життя чудових народів», гуанчам по праву належало б одне з перших місць, як одному з найволелюбніших і наймужніших народів світу, які гідно зустріли тиск європейських колонізаторів і загинули в нерівній боротьбі за свободу…

«З того часу гуанчі, - пише Л. Грін, - фактично припинили своє існування: одні були вбиті в боях, інші викрадені в рабство. Завойовники оволоділи їх жінками та пограбували. Так зникла з лиця землі, забравши загадку свого виникнення, неолітична раса, яка протягом майже ста років змогла чинити гідний опір озброєним вогнепальною зброєю загарбникам».

Що думають вчені про родовід гуанчів? Ось деякі з теорій їхнього походження, а цих теорій, слід зазначити, дуже багато - навіть абсолютно фантастичних, що ніякого відношення не мають до справжньої науки. Відомо, що чистий антропологічний тип гуанчі зник ще XVI столітті, та його риси досі виявляються на островах у нащадків змішаних шлюбів. Лоуренс Грін пише: «…на вулицях Тенеріфе мої друзі показували справжнісіньких блондинок, що миготіли серед пекучих брюнеток. Та й взагалі, у різних куточках острова люди, які знали, що гуанчі мене цікавлять, часто раптово зупиняли мою увагу.

Подивися, справжній гуанчі!

І завжди це була людина зі світлим волоссям і блакитними очима, зовсім відмінна від канарців іспанського походження».

Як відомо, щодо антропологічного чи расового типу велику роль грають виміру черепа. Вже згадуваний нами професор Верно свого часу вивчив безліч черепів гуанчі, знайдених у їхніх гірських похованнях. Його висновок потряс вчених: гуанчі слід віднести до найдавнішої раси Європи, бо їх можна вважати на підставі антропометричних даних прямими залишками кроманьйонської людини, яка прийшла на зміну неандертальцям. Вимірювання черепів кроманьйонців і гуанчів виявляють так багато спільних рис, що можна говорити про їхню пряму спорідненість (крім того, крем'яні та дерев'яні знаряддя островитян, як виявлені в печерах, де вони колись жили, так і ті, що залишилися від XV століття, майже ідентичні кроманьйонським). Виходить, на його думку, що гуанчі - древній релікт далеких історичних епох, адже кроманьйонці, люди кам'яного віку, з'явилися в Європі в льодовиковому періоді, прийшовши на зміну неандертальцям, що регресують, останні групи яких згодом вимерли або були знищені кроманьйонцями - цими першими «акселератами» »в історії, нашими з вами предками.

На думку Вірно, в період настання неоліту та нових неолітичних племен з новою кам'яною індустрією та культурою напівземлеробського типу, коли в Європі почалося пересування населення, кроманьйонці були відтіснені на південь; деякий час вони жили на території Іспанії, потім просунулися до Північної Африки, а потім мігрували на Канарські острови, де як релікт збереглися в умовах острівної ізоляції. Щоправда, у його надто «сміливій» гіпотезі є багато «але».

Справді, зникнення кроманьйонської людини, чистої «хомо сапієнса», яка прийшла на зміну «ще людині» неандертальцю, сама по собі загадка, яку пояснюють тим, що цей тип не зберігся не тому, що кроманьйонці були кимось знищені або вимерли, а тому , що він згодом, внаслідок переселень і зміщень, еволюціонував у сучасний тип людини. Тобто ми - суть нащадки того самого кроманьйонця і деякі з нас у різних країнах світу більшою чи меншою мірою зберігають його окремі «перекладені риси» (у будові черепа, скелета тощо).

Наприклад, зовсім недавно в одному французькому антропологічному журналі була опублікована сенсаційна стаття про те, що найдавніший кроманьйонський тип людини, найбільший комплекс її рис, у Європі зберегли нащадки стародавніх іберів - сучасні баски, які вважаються залишком франкокантабрійської гілки населення верхнього палеоліту. ( Як давно вже було відомо дослідникам, баски відрізняються від європейців не тільки своєю мовою, яка не знаходить аналогій з жодною з європейських мов, але й своїм антропологічним типом, відмінним від типу середнього європейця. Те саме стосується, як нещодавно показали дослідження французьких антропологів Ж. Бернара і Ж. Руффі (Академія медицини), і до їхньої крові. Обидва вчені доводять це на основі складеної ними внаслідок багаторічної роботи «Карти крові» народів Західної Європи, на якій особливо виділяються райони, населені басками (Іспанія та Франція). На відміну від інших районів Європи тут, наприклад, переважає нульова група крові та негативний резус-фактор, тоді як група крові "Б" практично взагалі не зустрічається. На думку французьких антропологів, це, поза всяким сумнівом, означає, що баски утворюють замкнуту національну групу, що мають незначне (або взагалі ніяке!) відношення до груп європейського населення, що проживають навколо. Крім того, антропологічний тип басків порівнюваний за відомими ознаками з кроманьйонцями (їх черепа і скелети відомі вченим), змушує Бернара і Руффі зараховувати басків до типу «дуже схожої на кроманьйонця людини».). До цього населення, крім басків Піренейського півострова, частково відносяться північноафриканські бербери, нащадки античних лівійців (мови басків і берберів мають, мабуть, загальне коріння та походження).

До речі, горяни Беарна, де був відкритий європейський еквівалент «сільбо Гомера», завжди викликали живий інтерес у етнографів, наприклад, своїми похоронними обрядами (як відомо, найбільш консервативними і такими, що довго зберігаються серед інших етнографічних явищ у різних народів світу), своїми музичними інструментами, піснями та танцями, які ніде більше в Європі не знаходять аналогій, хіба що у басків Іспанії. Ще в середні віки в Беарні, як і в сусідній Наваррі та французькій Гасконі, проживали споріднені з басками племена, живий релікт «допотопного» і колись великого іберійського світу. Досі беарнський діалект близький гасконський, гілці старої «мови Ок», на якому говорив знаменитий гасконець, герой Олександра Дюма, мушкетер д'Артаньян, а трохи раніше Генріх IV - той самий король Наварри та Франції, якому «Париж коштував обідні» і Варфоломіївської ночі.

Теоретично Вірно бентежить те, що він приписав кроманьйонцям, на його думку, прямим предкам гуанчів, високе морехідне мистецтво, що дозволило їм переселитися на Канарські острови. Але в «кроманьйонський час», коли ще не було скотарства та землеробства, човни робилися найпримітивнішою конструкцією, будучи пристосованими лише до плавання у невеликих річках та водоймах. На довбаних човнах-колодах і плотах не можна було покинути материк і разом із худобою, якої ще не було, приплисти на Канарські острови. Як ми бачили з попереднього матеріалу, освоєння широких океанських просторів було лише розвиненою морської цивілізації - таким морським державам як критяни, «народи моря», фінікійці, карфагеняни, греки. І не випадково європейці, нащадки кроманьйонців, лише у XIV столітті відкрили Канарські острови. Це основне заперечення проти концепції Вірно про спорідненість кроманьйонців і гуанчів, вірніше, про пряму їхню спорідненість один з одним.

Дійсно, пізніші дослідження не підтвердили гіпотезу Вірно, хоча деякі з наступних теорій походження гуанчів теж не відрізнялися особливою правдоподібністю. Наприклад, деякі дослідники вважають гуанчою вихідцями з Європи, занесеними на острови лише у ІІІ ст. до зв. е. потужним потоком жителів півночі, що докотилися тоді до берегів Африки. Інші бачать у них нащадків готів, вандалів чи інших північних німецьких племен, занедбаних на Канари у час великого переселення народів на початку середньовіччя. Треті припускають, що древніми поселенцями могли бути ассирійці або євреї, а автор однієї «оригінальної» теорії взагалі вважає, що древні єгиптяни прийшли в Африку прямо з... . Але автори цих гіпотез забувають, що всі вищеназвані народи стояли за рівнем свого розвитку набагато вищим за гуанчі і не ясно, чому тоді на островах вони «деградували» і забули морехідне мистецтво… Крім того, кам'яні знаряддя та інші знахідки, виявлені в Канарських печерах, показують , Що острови були заселені багато тисячоліть тому, і ці знаряддя виявляють відоме подібність з гарматами гуанчей…

Дивно, але мало хто з дослідників звернув увагу на повідомлення давньоєгипетських текстів про те, що у 2470–2270 роках. до зв. е. (у Європі в цей час III–II тисячоліття до н.е.(наша ера) з'явилися індоєвропейці) до Північної Африки раптом звідкись прийшли племена блакитнооких і світловолосих, майже рудих, лівійців-темеху. Далі, єгиптяни зображували критян та інших представників відомих «народів моря» - відмінних мореплавців та відчайдушних морських піратів, починаючи десь із 1230–1200 років. до зв. е., - з синіми очима, в рогатих шоломах вікінгів» на головах (такі шоломи відомі за знахідками в Іспанії, на Корсиці та Сардинії; чоловічі божества в «рогатих шоломах» знайдені у Фінікії, на Криті та Кіпрі). Що, як писав Анрі Лот, говорить про їхнє «північне походження»… ( При використанні подібних свідчень, вважають антропологи, завжди слід пам'ятати, що це без винятку древні автори були поганими антропологами і єдиним масштабом з метою оцінки зовнішнього вигляду народів, про які вони писали, був фізичний тип власного народу. І єгиптяни, і греки, і римляни – темнопігментовані групи, тому навіть невелику тенденцію до депігментації (посвітлення) вони могли перебільшувати та спеціально наголошувати, що позбавляє їх «антропологічні повідомлення» необхідної переконливості. Все це слід враховувати нам, коли йдеться або йтиме про світловолосе та блакитнооке населення окремих районів Середземномор'я, відомості про яке ми знаходимо в древніх джерелах, починаючи з єгипетських текстів…).

Крім того, самі фінікійці та їхні нащадки-карфагеняни були народами змішаного походження, що склалися (перші), за словами німецького дослідника Г. Герма, автора книги «Фінікія – пурпурова держава», внаслідок вторгнень кочових індоєвропейських племен, починаючи з гіксосів та гіксосів на Близький Схід та змішання їх із місцевими семіто-хамітськими племенами. Більше того, пишуть інші автори (Д. Барамки, С. Москаті), саме легендарні «народи моря» єгипетських хронік і «створили з прибережної смужки Лівану власне Фінікію» (згідно з формулою С. Москаті, «ханаанейці плюс народи моря і фінікійці») . Не дивно, що серед фінікійців та їхніх нащадків-карфагенян, які змішалися ще до того ж із блакитноокими та світловолосими лівійцями, був високий відсоток «блондинів». А тому цілком можливо, що високі та біляві гуанчі були нащадками будь-якого з вищезгаданих народів, у тому числі карфагенян та лівійців, що колись селилися на Канарських островах.

Не слід забувати ще про одну можливість (чисто антропологічного характеру) пояснення «світловолосості» і «блакитноокості» гуанчів. Антропологи помітили дивну особливість - у ізольованих довгий час груп (або популяцій, як вони їх називають) часто спостерігається автоматичне збільшення числа індивідуумів зі світлим волоссям та очима, тобто, за їхніми словами, відбувається так звана «ізогаметація», або «вищеплення рецесивних форм» » - внаслідок чого з'являється світле волосся та блакитні очі. Прикладами антропологи називають ізольовані групи колись темнопігментованого населення, які стали внаслідок ізоляції «блакитноокими блондинами» (наприклад, нуристанці Ірану, деякі з народів Кавказу, лісові ненці Західного Сибіру та ін.).

Здається, першим, хто звернув увагу на це явище, був відомий радянський біолог М. І. Вавілов – під час своїх подорожей у пошуках «прародин» багатьох культурних рослин Старого Світу. Так, у окупантів Кафірністану (Афганістан) він відзначив це дивне явище депігментації – «посвітлення», чого, за всіма іншими показниками, начебто не мало б бути. Вавілов пов'язав це із замкнутим і довгий час ізольованим способом життя горян Афганістану, з дією близькоспоріднених шлюбів (тобто з «обмеженням кола шлюбних зв'язків» в умовах тривалої ізоляції від сусіднього населення). Сьогодні подібне явище депігментації відкрито дослідниками і в інших замкнутих, ізольованих груп нашої планети: у гірському Кашмірі - у бурішків-вершиків (Хунза, Гілгіт), рифів-берберів Атласських гір (Марокко), гірських таджиків Паміру, кримських татар та ін.

Думається, що гуанчі, які саме відносяться до однієї з таких довгий час ізольованих груп (жителі деяких з Канарських островів взагалі вважали себе єдиними на землі людьми, нічого не знаючи про решту світу), могли стати «блондинами мимоволі» внаслідок дії процесів. ізогаметації». Тому немає потреби робити їх «початковими» «блакитноокими кроманьйонцями», тому що ніхто ще не довів, що кроманьйонці були «блондинами» - адже по черепах не можна встановити колір волосся.

Навпаки, антропологічні матеріали щодо тих народів, які найбільше зберегли «пероздані риси» наших далеких палеолітичних предків (баски, представники балкано-кавказької локальної расової спільності - чорногорці, албанці високогірних районів, деякі народи Кавказу), говорять про протилежне: верхньопалеолітичне кроманьйонське - зокрема, середземноморці, ця найдавніша формація європеоїдної раси взагалі, - була темнопігментована. А депігментація чи «посвітлення» населення вперше відбулося на півночі Європи, причому це сталося, як вважають антропологи, вже у мезоліті (середньокам'яному віці), або навіть у неоліті. Тому гуанчі могли, залишаючись усе ще носіями стародавнього кроманьєїдного типу (по черепах), згодом із темнопігментованих перетворитися на світло-пігментованих «блондинів із блакитними очима». Вони ж з давнину, казна-що як потрапивши на Канарські острови, жили практично в повному відриві від решти світу, ставши «ізольованою популяцією» Канарських островів.

Коли Л. Грін, який жваво цікавився будь-якою інформацією про загадкові гуанчі, або гуанчі, як пише він, звернувся в Лас-Пальмас до одного з авторитетних фахівців з історії островів, Пересу Нараньо, той відповів йому: «У шістнадцятому столітті один догадливий італієць замалював гуанчі . Малюнки ці можна побачити у музеї. Між кроманьйонцями та гуанчі начебто є деяка схожість, але довести це неможливо. Я сподіваюся, що колись, в результаті нових знахідок, ми дізнаємося більше про мову гуанчі і тоді багато чого зрозуміємо. В даний час, якщо скласти список нерозгаданих таємниць світу, то загадка гуанчі, мабуть, опиниться в ньому на першому місці ... »( Що стосується мови гуанчів, то останнім часом лінгвісти встановили: їхня мова не перебуває у спорідненості з діалектами берберів, з жодною з берберських прислівників, яких налічується понад триста. І взагалі, серед сьогоднішніх відомих мов світу лінгвістам не вдалося знайти «родичів» мови гуанчів. Можливо, дається взнаки певний недолік матеріалів з цієї зниклої мови, а може, його стародавні «родичі» давно вже зникли з планети, не залишивши ніякого «потімства»…).

Які ще матеріали кажуть на користь північноафриканського походження гуанчів? В першу чергу - загадкове та стародавнє мистецтво муміфікації трупів, яке до приходу завойовників на острови зберігалося у гуанчів (крім них на той час цим мистецтвом володіли лише народи Нового Світу - особливо інки та чибча-муїски). Лоуренс Грін у своїй книзі багато місця приділяє муміям у гуанчів, зокрема, він пише: «Мумії гуанчі, мабуть, свідчать також про якісь їхні зв'язки з Давнім Єгиптом. Своїх покійників муміфікували три народи на землі: єгиптяни, інки з Перу та гуанчі. Неможливо уявити собі, щоб інки чи якийсь інший із народів Південної Америки зміг на примітивних судах, подолавши пасат, перетнути Атлантику і колонізувати Канарські острови. Значить це зробили єгиптяни.

Техніка бальзамування у єгиптян та гуанчів має багато спільного… Про схожість свідчить і поховання мумій у пірамідальних могильниках». Але, як відомо, єгиптяни не були блакитноокими та світловолосими і завжди у своїх малюнках відзначали ці особливості у сусідніх народів (наприклад, у лівійців). А кожен, хто бував у музеї Лас-Пальмаса, який скоріше нагадує морг – «легіони туристів приходять сюди подивитися на світловолосих гуанчі, а виходять приголомшені і вражені», – не може не відзначити жовте, золотисте, руде, темно-каштанове волосся мум але ніколи не чорні, як іспанці. Все це повністю відповідає тому, що говорили про островитян перші французькі та іспанські хроністи, свідки завоювання островів. На їхню думку, блондини-гуанчі більше схожі на білявих шведів, ніж на мешканців настільки південних широт, що жили в оточенні темнопігментованих народів і по сусідству з темношкірими африканцями. Виходить, що єгиптяни не могли бути предками гуанчів і не могли завезти на острови своє мистецтво муміфікації мертвих, якщо не припустити, що вони, потрапивши на острови, якимось чином «посвітліли» і «дичали»…

Інша справа, якщо за гуанчами визнати північноафриканське походження, тоді це пояснило б мистецтво бальзамування. Згідно з Плінією Старшим, десь ще в його час у лісах за Атласом жило плем'я берберського походження, відоме під ім'ям «канарії» - ще один слабкий натяк, який, як пишуть дослідники, може стати ключем до розгадки таємниці. Далі, у «кишеньковому словничку» мови гуанчів, складеному французькими ченцями, збереглася назва одного з Канарських островів мовою гуанчів - острів Марзаган. Але Марзаган зустрічається і поблизу Агадіра в Північній Африці, і це назва берберського походження. Втім, як і назва узбережжя Рифа, що нагадує про Тенеріф.

Все це дає привід об'єднувати гуанчів із давньолівійським населенням півночі Африканського континенту та півдня Піренеїв, але не з «пекучими брюнетами», як пише Грін, які зараз населяють північ Африки, а з тими «блондинами», які колись мешкали в Південній Європі та Північній і яких у минулі часи єгиптяни називали «рудими лівійцями». Останні завжди перебували під сильним впливом Стародавнього Єгипту і навіть завойовували його - звідти, мабуть, вони запозичували своє «лівійське» мистецтво муміфікації та бальзамування померлих, уміння зводити пірамідальні могильники на кшталт єгипетських пірамід і навіть богів долини Нілу. Більше того, археологічні розкопки в Мерса Матрусі говорять про ще більш давню схожість культур додинастичного Єгипту та лівійських племен. Навіть заселення долини Нілу, на думку Анрі Лота, що досліджував фрески Тассілі та культуру їхніх творців, походило з районів центральної Сахари, яка колись була квітучим садом і батьківщиною, можливо, як іберо-лівійців, так і єгиптян…

Пліній Старший писав про якесь берберське плем'я «канаріїв», що жили в лісах за Атласькими горами, тобто на узбережжі Північно-Західної Африки, що протилежить від Канарських островів. Лоуренс Грін у своїй книзі наводить цікавий уривок, в якому він намагається дати пояснення назви острова Гомера (вона жодного стосунку не має до знаменитого Гомера, автора безсмертних «Іліади» та «Одіссеї»). Він пише: «Гомера – дивна назва, і ніхто не знає точно, звідки вона походить. Відомо, проте, що у горах Сахари, звідки, можливо, прийшли предки гуанчі, жило плем'я гумеро. Один учений стверджував, що народ там знав мову свисту. Можливо, це й так, хоча мені здається, що чудове мистецтво висвистувати слова зародилося в ущелинах Гомери…»

Ще однією теорією, пов'язаною з Канарськими островами та «загадкою гуанчів», ми завдячуємо античному часу. Звичайно ж, йдеться про «таємницю всіх таємниць», знамениту у століттях «проблему Атлантиди» Платона - давньогрецького філософа (вчителя великого Аристотеля), який жив у 427-347 рр. до зв. е. З цих далеких століть починається родовід однієї з найцікавіших, «напівфантастичних» галузей історичної науки, так званої «атлантології», і поява двох категорій дослідників - «атлантоманів» (людей, які сліпо вірять у існування Атлантиди) і «атлантофобів» (тих, хто геть-чисто) заперечує існування «вигаданої» та «міфічної» Атлантиди Платона – плоду його філософсько-соціологічних теоретизацій у пошуках «моделі ідеальної держави», якою, на його думку, і була Атлантида). Цікаво, що ці дві течії зародилися тоді ж, в античний час: до першого належав, мабуть, сам Платон, який посилався на свого відомого предка, «наймудрішого з сім'ї мудрих», афінянина Солона (640–559 рр. до н. е.) ; до другого - учень Платона, прославлений Аристотель, який мабуть щось знав про філософську «кухню» свого вчителя, оскільки він перший заперечував факт існування «вигаданої Атлантиди» Платона.

Цей відступ від теми був потрібний нам для того, щоб зрозуміти, як пише Лоуренс Грін, «романтичну гіпотезу», згідно з якою вершини Канарських островів - це все, що залишилося від континенту Атлантиди, а гуанчі ніби колись були… пастухами освіченої раси атлантів «і їм вдалося пастися, тому що вони перебували зі своїми стадами в горах, коли вся решта землі поринула у вир океану». Особисто сам автор «Островів, не зворушених часом», з жалем зауважує: «Поки що я маю спростувати теорію існування Атлантиди, хоча це й не приносить мені задоволення. У ній дуже багато вигадки. Геологи довели, що Канари - не частина континенту, що занурився в море, а вулканічні піки третинного періоду. Проміри між островами та Африканським узбережжям виявили такі глибини, що навіть коли і існував «континентальний міст», його змило задовго до того, як землі з'явилися люди…»

Можна перерахувати десятки вітчизняних та зарубіжних вчених XIX–XX століть, які пов'язували в один вузол докази існування Атлантиди і переказ Платона, і острівні «залишки» зниклого материка (або великого острова), і високе зростання білошкірих і блакитнооких гуанчів-«атлантів», носіїв кроманьйонського расового типу, і мегалітичні споруди гуанчів, і навіть таємничу «мову свисту», якою нібито володіли атланти. Француз Г. Пуассон в 1945 році писав, що найдавніше населення Західної Європи - кроманьйонці, які мали високе зростання (понад 190 см), - могло прийти в Європу тільки з Атлантиди і що спогади про ці високорослі племена збереглися в пам'яті народів як спогади про міфічних велетнів та гігантах. Не випадково, на його думку, ще давні греки вважали всі мегалітичні кам'яні споруди творінням рук велетнів-циклопів, що зникли після потопу, і як данина цієї легендарної традиції історики та археологи досі називають подібні мегалітичні споруди «циклопічними».

А ще раніше англієць Л. Спенс навіть малював картину багаторазових міграцій атлантів у Нове та Старе Світло і пов'язував із цими хвилями прибульців-гігантів цілу низку археологічних культур, які змінювали один одного протягом палеоліту, мезоліту та неоліту. За його словами, перша така міграція з Атлантиди відбулася близько 25–30 тисяч років до н. е., коли в Європі, заселеній дикими неандертальцями, раптом несподівано з'явилися люди сучасного типу - кроманьйонці. Приблизно близько 14 тисяч років до зв. е. Друга хвиля атлантів принесла у Старий Світ високу культуру ориньяка, потім сталося останнє «пришестя» атлантів до Європи, близько 8 тисяч років до н. е. (дата, близька до часу передбачуваної загибелі Атлантиди), що принесли сюди таку ж високу культуру азіль-тарденуаз (назви дано стоянками Франції, де були виявлені ці археологічні культури).

На думку «атлантоманів», подібні переселення прямували з Атлантиди до Америки, що знаходить своє пояснення в міфах американських індіанців про появу зі сходу «білих богів» і героїв, які дали американським індіанцям культуру, мистецтво, науку (наприклад, «культурний герой» ряду) центральноамериканських індіанців – Кетцалькоатль). Посилаючись на антропологічні дослідження стародавніх черепів північноамериканських індіанців, Пуассен навіть доводив подібність доліхоцефальних (довгоголових) індіанців Північної Америки з кроманьйонцями Західної Європи та гуанчами Канарських островів. Це дало можливість потім включити в систему доказів та загадкову мову свисту індіанців Центральної Америки, гуанчів Канарських островів та мешканців Північно-Західної Африки.

Дійсно, мови свисту в такому контексті могли б послужити одним із доказів існування чи Атлантиди, чи жвавих морських контактів між Старим і Новим Світом, починаючи ще, можливо, з кам'яного віку, принаймні – з неоліту (що категорично оспорюється тверезо мислячими істориками) культури, археологами, істориками географії). Це було б так, якби мови свисту виявили лише з обох боків від Атлантичного океану, на його американських та європейських узбережжях. Але... втім, до цього ми повернемося в наступному розділі нашої розповіді, а тепер від «напівфантастичних» гіпотез можна перейти і до прямо «фантастичних», мертвих хваткою гуанчів, що вчепилися в феномен і їх загадкової мови свисту.

Йдеться про ще більш фантастичні припущення деяких письменників-фантастів та прихильників так званої «фантастичної археології та історії» з приводу походження гуанчів та мови свисту на Канарських островах. Наприклад, француз Р. Шарру та швейцарець Е. Денікен, уже знайомий читачеві за фільмом «Спогад про майбутнє», ( Докладніше читач прочитав про них у попередній «повісті про кримінальну археологію» - «Слідом грабіжників могил» (див. розділи «Не продавай Атлантиду!» та «Змова проти історії»))висловили нічим не підтверджену думку про гуанчі, як диких нащадків білошкірих, білявих і блакитнооких «прибульців з космосу», що прилетіли на нашу планету в незапам'ятні часи чи то з Венери і Марса, чи то з іншої зіркової системи та галактики - по трасі… Земля – Сіріус». При цьому вони посилаються на таємничу мову свисту, як своєрідне «есперанто Всесвіту», яким нібито досконало володіли «прибульці», і на деякі таємничі та ще не зрозумілі явища, пов'язані з Атлантикою та Канарськими островами.

По-перше, вважають вони, ці острови завжди були «країною обітованою», Островами Блаженних, що «боги нерідко дарували їх своїми відвідинами». Причому свої докази вони черпають у відомій «Біблії атлантоманів», книзі І. Донеллі «Атлантида, допотопний світ», що вийшла наприкінці XIX століття Лондоні (останнє видання - 1949 р.). Свого часу цей автор геть-чисто «переглянув» усю світову історію під одним кутом зору - яким завгодно способом довести існування Атлантиди. Тут, а не будь-де, на думку Донеллі, знаходився і грецький Олімп, і біблійний «рай» та «земля обітована» всіх народів світу. Звідси висока культура атлантів поширилася по всьому світу. А боги і «культурні герої» світових релігій та всіляких переказів і міфів – це лише обожнювані атланти, «культуртрегери» планети Землі. Усі цивілізації давнини - Дворіччя, Єгипет, Індія, Мексика, Перу, - де були писемність, мегаліти, монументи, міста, - це лише колонії, засновані колись жителями Атлантиди, її «глухі задвірки», провінція істинного центру світової цивілізації… «Прибульцемани» лише поновили Донеллі, приписавши все це не своїм землянам, міфічним атлантам, а, відповідно до «духу часу» та «моди» космічного віку, - таким самим міфічним «прибульцям з космосу».

Спекулюють прихильники «фантастичної археології» і на давній античній та пізнішій середньовічній традиціях, пов'язуючи в єдиний клубок сенсацій «магічне минуле» Атлантики (починаючи з «загибелі Атлантиди») та її «космічне сьогодення». Не випадково, пишуть вони, давні так боялися Атлантики, називаючи її Морем Темряви, і не випадково «загадка Бермудського Трикутника» народилася і існує саме в цьому, а не в якомусь іншому океані планети. Щоправда, вони забувають, що з давньої середземноморської цивілізації, з урахуванням якої виросла європейська цивілізація, Атлантичний океан був «своїм», близьким і страшним, справжнім Морем Темряви. А якби на його місці Індійський чи Тихий океани, - історія знову б повторилася, бо від зміни місць доданків результат не змінюється.

У вантажі «атлантичних сенсацій», що викликає сміх або подив, певне місце відводиться і Канарським островам і загадковим гуанчам з їх ще більш загадковою мовою свисту, що знаходяться, природно, чи не в центрі вод таємничої Атлантики. Варто згадати й іншу «загадку» Канарських островів, на яку люблять посилатися прихильники «фантастичної археології», і спробувати її пояснити, не вдаючись до допомоги «космічної чортовини», а виходячи зі звичайних, «земних» уявлень.

…Йдеться про одне, досі неясне місце із щоденників керманича експедиції, що відкрила Канарські острови, - Нікколозо та Рекко. Ось що розповів той після свого повернення до Європи, як повідомляє про це знаменитий Бокаччо:

«На одному з відкритих ними островів, – пише з подивом автор «Декамерона», – моряки виявили щось таке вражаюче, що вони не висаджувалися на берег. Вони кажуть, що на цьому острові є гора, яка, за їх розрахунками, височить на 30 миль, якщо не більше, і видно на великій відстані. На вершині гори виднілося щось біле і це було схоже на фортецю, а вся гора засіяна скелями. На вершині дуже гострої скелі встановлена ​​щогла такої ж величини, як на кораблі, а на ній реячи з великим латинським вітрилом. Цей вітрило, надуваний вітром, формою нагадує звернений вгору щит із гербом, і він швидко розгортається. Сама щогла то повільно опускається, як на галерах, то випрямляється, знову закидається і знову піднімається. Моряки об'їхали цей острів і з усіх боків бачили, як повторювалося це чудове явище. Впевнені, що мають справу з якимсь чаклунством, вони не наважилися зійти на берег. Вони побачили там ще багато іншого, про що не хотів розповідати названий Нікколозо…»

Важко зрозуміти, що насправді побачили і чого злякалися браві іспанські та італійські моряки на острові. Можливо, це було якесь святилище гуанчів, які поклоняються, як відомо у багатьох народів світу, вогню і диму вулканів, що діють? Ще VI ст. до зв. е. у цих водах плавав карфагенський флот суфета Ганнона, що прямував до якоїсь «Феон-Охема» («Колесниці Богів»- в ній бачать теж ракету «космічних прибульців») або «Феон-Ойкема» - «Місце проживання богів», «Обитель богів» чи «Гора богів». Історики географії вважають Феон-Охему, або Феон-Ойкему, одним із діючих вулканів чи то на Канарських островах (Пік-де-Тейде, на острові Тенеріфе – висота 3718 м), чи то на узбережжі Африки (наприклад, вулкан Камерун – висота 4075) м). Найвірогідніше, це був останній, оскільки досі жителі Камеруну називають свій вогнедишний вулкан «Монго малоба», тобто «Гора богів» або «Печера богів». Це цілком застосовно до багатьох діючих вулканів, в яких багато первісних племен бачили і бачать «оселя богів», а вогнедишний кратер часто називають «печерою богів».

Не випадково настільки відомі культи вогнедишних гір у місцевих народів, в основі яких лежали природні явища, вплинули на виникнення незліченних міфів про високі «вогневі вежі», згадані арабськими географами у зв'язку з Канарськими островами, марокканським або іспанським узбережжям. відомо з їхньої хронік і переказів, не раз спостерігали виверження вулканів у тутешніх водах). Дійсно, в 1922 році вулкан Камерун, який досі вважався давно вже згаслим, з усією люттю потужних лавових потоків довів, що він є «справжнім «Монго малоба», істинною «Горою богів». Виверження його, як повідомляли спостерігачі, дуже скидалося на те, що описав у своєму відомому «Перипле» карфагенянин Ганнон…

А може бути - і це найвірогідніше! - на вершині однієї з найвищих гір було встановлено вітрило на щоглі з судна якогось із безвісних мореплавців, що зникли, як і багато інших, на зорі епохи великих географічних відкриттів, у блакитній самотності Атлантики. Адже її на той час не різав кіль жодного із судів Середземномор'я! Деякі джерела зберегли нам імена цих перших колумбів і перших робінзонів Атлантики, які залишили рятівні береги, відмовилися від каботажних плавань і вирушили шукати шляхів у далеку казкову Індію. Але тих, хто так і не повернувся в рідні гавані на Середземному морі!

Так, десь років за п'ятдесят до вторинного відкриття Канарських островів генуезці, брати Вівальді, пішли на двох оснащених галерах кудись на захід, до Атлантики, і зникли в її просторах. Досі невідомість огортає експедицію цих перших колумбів, які ризикнули на свій страх і ризик прокласти шлях до Індії, задовго до Васко да Гами та Колумба. Єдиним пам'ятником цим відважним мореплавцям, які зникли безвісти в 1291 році, служать ці короткі епітафії з середньовічних хронік.

«Того ж року Тедізіо Доріа, Уголіно Вівальді та його брат з деякими іншими громадянами Генуї почали готуватися до подорожі, яку раніше ніхто інший не намагався зробити. І вони найкраще спорядили дві галери... і в травні направили їх до Сеути, щоб пливти через океан до індійських країн... Це дивувало не лише очевидців, а й тих, хто про це чув. Після того як вони обігнули мис, званий Годзора (сучасний мис Джубі. - Г. Б.), про них не чули більше нічого достовірного. Нехай збереже їх Господь і приведе їх на батьківщину здоровими та неушкодженими».

Хто знає, чи не виявилися брати Вівальді та їхні супутники Робінзонами на одному з Канарських островів і чи не поставили щоглу на вершині гори, щоб сигналізувати про своє перебування на острові? Хоча надії, що їх підбере якесь випадкове судно, моряки не мали: адже вони першими з європейців покинули свою середземноморську колиску і вийшли в пустельну Атлантику. Не випадково ж у 1312 році, під час повторного відкриття східної групи Канарських островів генуезцем Лансароте Малочелло (зараз його ім'я носить один з Канарських островів), невеликому скелястому острівцю, що на північ від о. Лансароте було присвоєно ім'я судна, що брало участь в експедиції Вівальді, - галери «Алегранса». Чому саме цього судна, а чи не іншого? Можливо, саме на скелях о. Алегранса і знайшли свою останню гавань суду експедиції Вівальді, а Лансароте вдалося знайти їхні уламки та прочитати напис загиблого судна? Давши це ім'я підступному острову, Лансароте таким чином, за двадцять років, вшанував пам'ять зниклих учасників експедиції Вівальді.

Звичайно, дивно звучить опис цього діючого «парусоподібного» пристрою, що може свідомо приводиться в рух нащадками робінзонів (цілком можливо, врятованих гуанчами і жити в їхньому племені), або ж самими островитянами, що побачили в щоглі з вітрилом, досі не відомих їм, якийсь певний магічний ритуал «прибульців із-за моря» і сліпо повторювали його. Адже, самі гуанчі, що казна-що потрапили на острови і прижилися на них, давно вже перестали займатися мореплаванням і забули про кораблі, човни та вітрила. Жодної «космічної загадки», яка так налякала бувалих моряків експедиції 1341 року, як вважають прихильники «фантастичної археології», тут немає і не могло бути…

Зрозумілий нам і той страх, який викликав у моряків дивний устрій. У світлі тих легенд і уявлень про Море Темряви, лякаючих, оповідань середньовічних мореплавців у кабачках і тавернах портових міст про підступи диявола щодо «невинних християнських душ» тощо, вони психологічно були готові до чудес і чаклунства. І природно, чекаючи від островів і самих остров'ян всіляких «пакостей», вони їх отримали у вигляді «вірусу і щогли, що діє», і, до ладу не розібравшись, у чому справа, але увірувавши в диво, поспішили покинути острів. Мабуть, то був о. Тенеріфе - тільки там височіла така величезна гора, висота якої з переляку була така фантастично перебільшена: замість 3,7 км-30 миль!

Чи не антена «космічного корабля» і не локаторна установка «прибульців», нібито споруджена на вершині найвищої гори Канарського архіпелагу, були причиною замішання іспанських та італійських моряків. Примара Магнітної гори і зловісного Мідного Вершника Атлантики все ще стояла в очах середньовічних мореплавців, коли вони побачили дивну щоглу з вітрилом. Цим, а нічим іншим можна пояснити боягузтво моряків, абсолютно впевнених, що «мають справу з якимось чаклунством». Не випадково, щоб не уславитися брехуном, названий Нікколозо, побачивши «ще багато іншого», - у страху очі великі! - не хотів про це нічого розповідати.

Що стосується загадкової мови свисту гуанчів Канарських островів, то відповідь на це питання тісно пов'язане з питанням про походження самих гуанчів, з їхнім етногенезом. Не «прибульці з космосу», які нібито говорили на свистовому «есперанто Всесвіту», а будь-які з вищезгаданих народів, давня історія та етнографія яких практично не відомі, могли завезти на Канарські острови загадкову мову свисту.

низькорослі і темношкірі пігмеї-африканці або «бушмени» Сахари та Північно-Західної Африки (тим більше, що ця мова етнографічно засвідчена на цьому давньому континенті планети - у Західній Африці, а в давнину вона могла бути набагато ширше поширена по всьому узбережжю - тим більше , що з його «несміливі сліди» вказували ще античні автори);

загадкові гуанчі, вихідці з Північної Африки чи Європи, чий родовід губиться у століттях і будить фантазію та уяву вчених;

середземноморські мандрівники, які випадково або навмисно опинилися на Канарських островах і заснували свої поселення на цьому архіпелазі Атлантики;

берберолівійці Північно-Західної Африки, які жили по сусідству з Канарськими островами і, мабуть, проникали на острови;

нарешті, мова свисту могла виникнути на Канарських островах самостійно, залежно від способу життя та господарства островитян, відсутності більш надійних засобів комунікації в умовах сильно пересіченої місцевості.

Чи була мова свисту «винахідена» білими атлантами-кроманьонцами, як вважають «атлантомани», і передана з одного «атлантичного центру» на береги Біскайської затоки (в Беарн), Канарські острови та в Північно-Західну та Західну Африку, а в Новому Світі - До індіанців Центральної Америки? На це питання можна було б дати позитивну відповідь, якби названі мови свисту виявилися свого роду лінгвістичними феноменами, більш ніде у світі - далеко від Атлантики - не зустрічаються, але...