Стародавня цивілізація ацтеків, десять фактів із життя племені. Найвідоміші досягнення ацтеків Низи та верхи

Коли перші європейці потрапили на Американський континент, вони зіткнулися з цивілізацією, яка дуже відрізнялася від усього, що їм раніше доводилося бачити. Місцеві жителі не мали уявлення про багато понять, які давно й міцно укорінилися в Старому Світі. Народи доколумбової Америки не використовували колесо, не робили залізних знарядь та не їздили на конях.

Тим дивнішим є той факт, що індіанцям, як назвали вихідці з Європи, вдалося побудувати кілька досить розвинених цивілізацій. Вони мали міста, держави, довгі мощені дороги між населеними пунктами, писемність, астрономія, а також унікальні художні артефакти.

Цивілізації доколумбової Америки виникли незалежно одна від одної у двох географічних регіонах - у Мезоамериці та в Андах. Аж до іспанського завоювання ці райони були центрами інтелектуального та культурного життя континенту.

Мезоамерика

Ця географічна область охоплює території центральної та південної Мексики, Беліза, Гватемали, Сальвадора, Гондурасу, Нікарагуа та Коста-Ріки. Перші люди з'явилися тут у 12 тисячолітті до нашої ери. Міста та держави виникли у третьому тисячолітті до нашої ери. З того часу і до початку іспанської колонізації в Мезоамериці виникло кілька розвинених культур.

Найранішою була цивілізація ольмеків, які жили на узбережжі Мексиканської затоки. Вони вплинули на традиції всіх наступних народів, що заселяли цей регіон.

Культура ольмеків

Найбільш давнє мистецтво доколумбової Америки представлено вельми незвичайними та загадковими артефактами. Найвідомішим пам'ятником цивілізації ольмеків є гігантські голови, виготовлені з базальтових валунів. Їх розміри варіюються від півтора метра до 3,4 метра, а важать вони від 25 до 55 тонн. Оскільки ольмеки не мали писемності, призначення цих голів невідоме. Більшість вчених схиляються до версії, що це, швидше за все, портрети стародавніх правителів. На це вказують деталі головних уборів, а також той факт, що обличчя скульптур не схожі одна на одну.

Ще один напрямок ольмекського мистецтва – нефритові маски. Вони були виконані з великою майстерністю. Вже після зникнення ольмекської цивілізації ці маски були виявлені ацтеками, які збирали та зберігали їх як цінні артефакти. Взагалі, культура доколумбової Америки сформувалася під сильним впливом цього давнього народу. Малюнки, статуетки та скульптури ольмеків виявляються за сотні кілометрів від заселених ними територій.

Цивілізація майя

Наступна велика культура Мезоамерики виникла близько 2000 до нашої ери і проіснувала до епохи європейського колоніалізму. Це була цивілізація майя, що залишила по собі безліч творів образотворчого мистецтва та архітектурних пам'яток. Найвищий підйом культури майя припав на період із 200 по 900 роки нашої ери. У цю епоху Америка доколумбова переживала розквіт містобудування.

Фрески, барельєфи та скульптури майя виконані з великою витонченістю. Вони досить точно передають пропорції людського тіла. Майя мала писемність і календар, вони також створили детальну карту зоряного неба і вміли прогнозувати траєкторію руху планет.

Образотворче мистецтво майя

Кольорові зображення погано зберігаються у вологому кліматі. Тому до наших днів дійшло не так багато настінних розписів майя. Тим не менш, фрагменти таких зображень повсюдно виявлені в древніх містах цього народу. Фрагменти, що збереглися, свідчать, що мистецтво доколумбової Америки не поступалося кращим творам класичних цивілізацій Старого світу.

Майя досягла високої майстерності у виготовленні кераміки, у тому числі розписної. З глини вони ліпили як посуд, а й статуетки, зображали богів, правителів, і навіть сценки з повсякденного життя. Майя робили прикраси з дорогоцінного каміння і займалися різьбленням по дереву.

Збереглося безліч скульптур та барельєфів, у яких відбито історію доколумбової Америки того періоду. Художники майя часто залишали закарбованими у камені важливі події життя. На багатьох зображеннях є написи, що дуже допомагає історикам у трактуванні представлених на них сюжетів.

Архітектура майя

Культура Америки за часів майя переживала свій розквіт, що не могло не позначитися і на архітектурі. У містах, крім житлових будинків, було безліч спеціалізованих будівель. Будучи захопленими астрономами, майя будували обсерваторії спостереження за небесними об'єктами. Також вони мали майданчики для гри в м'яч. Їх можна вважати попередниками сучасних футбольних полів. Самі м'ячі робили із соку каучукового дерева.

Майя споруджували храми у вигляді на вершині яких було святилище. Будувалися також спеціальні платформи, що сягали чотирьох метрів заввишки і призначалися для проведення громадських церемоній та релігійних обрядів.

Теотіуакан

На території сучасної Мексики знаходиться занедбане місто древніх індіанців з будівлями, що добре збереглися. Ніде архітектура доколумбової Америки не досягала таких висот (у прямому та переносному значенні), як у Теотіуакані. Тут розташована Піраміда Сонця - гігантська споруда заввишки 64 метри та з основою понад 200 метрів. Раніше на вершині його стояв дерев'яний храм.

Поруч знаходиться Піраміда Місяця. Це друга за величиною будова Теотіуакана. Воно було збудовано вже після і присвячувалося великій богині землі та родючості. Крім двох великих, у місті є кілька дрібніших чотириярусних східчастих споруд.

Зображення у Теотіуакані

Майже у всіх будинках у місті є фрески. Фон у них зазвичай червоний. Інші кольори використовуються для зображення персонажів та інших деталей малюнка. Сюжети фресок здебільшого символічні та релігійні, що ілюструють міфи доколумбової Америки, але зустрічаються і сцени повсякденної діяльності. Також є зображення правителів і вояків, що борються. У Теотіуакані багато скульптур, у тому числі таких, що є елементами архітектури будівель.

Культура тольтеків

Сьогодні мало що відомо про те, якою була доколумбова Америка в період між заходом цивілізації майя і виникненням ацтеків. Вважається, що в цей час у Мезоамериці жили тольтеки. Відомості про них сучасні вчені черпають переважно з ацтекських переказів, у яких реальні факти часто переплетені з вигадкою. Але археологічні знахідки все ж таки дозволяють отримати деякі достовірні відомості.

Столицею тольтеків було місто Тула, яке знаходиться на території нинішньої Мексики. На його місці залишилися залишки двох пірамід, одна з яких була присвячена богу Кетцалькоатлю (Пернатому змію). На її вершині стоять чотири потужні постаті, що зображують тольтекських воїнів.

Культура ацтеків

Коли іспанці припливли до центральної Америки, вони зустріли там могутню імперію. Це була держава ацтеків. Про культуру цього народу ми можемо судити не лише з архітектурних пам'яток. Завдяки іспанським хроністам, що описали побачену ними цивілізацію, збереглися відомості про поетичне, музичне та театральне мистецтво ацтеків.

Поезія ацтеків

Віршоване мистецтво доколумбової Америки, мабуть, мало давні традиції. У будь-якому разі, на момент появи іспанців у ацтеків вже були поетичні конкурси, що проводилися при великому скупченні народу. У віршах, як правило, були присутні метафори, слова та фрази з подвійним змістом. Існувала кілька літературних жанрів: лірична поезія, військові балади, міфологічні оповіді тощо.

Образотворче мистецтво та архітектура ацтеків

Столицею ацтекської імперії був Теночтітлан. У його забудові домінували архітектурні форми, які винайшли попередні цивілізації доколумбової Америки. Зокрема, над містом височіла 50-метрова піраміда, що нагадує аналогічні споруди майя.

Малюнки та барельєфи ацтеків зображують як сцени з повсякденного життя, так і різноманітні історичні та культові події. Є на них і картини людських жертв, які проводилися під час релігійних свят.

Одним із найнезвичайніших та найтаємничіших артефактів ацтеків є Камінь Сонця – велика кругла скульптура, діаметром майже 12 метрів. У центрі її зображено бог Сонця, оточений символами чотирьох минулих епох. Навколо божества написано календар. Вважається, що служив жертовним вівтарем. У цьому артефакті культура доколумбової Америки розкриває одразу кілька своїх граней – астрономічні знання, жорстокі ритуали, художню майстерність зливаються в єдине ціле.

Культура інків

Народи доколумбової Америки досягли високого рівня розвитку у центральній частині континенту. На півдні в Андах процвітала унікальна цивілізація інків. Цей народ географічно був відірваний від мезоамериканських культур та розвивався відокремлено.

Інки досягли високої майстерності у багатьох видах мистецтв. Величезний інтерес становлять їхні візерунки на тканинах, які називають токапу. Їхнє призначення полягало не тільки в тому, щоб зробити одяг більш ошатним. Кожен із елементів візерунка був також символом, що позначає якесь слово. Розташовуючись у певній послідовності, вони утворювали фрази та речення.

Музика інків

Музичне мистецтво доколумбової Америки частково збереглося в Андах, де мешкають нащадки інків, донині. Існують також літературні джерела часів колонізації. З них ми знаємо, що інки використовували різноманітні духові та ударні інструменти. Музика супроводжувала релігійні обряди, багато пісень були пов'язані з циклом польових робіт.

Мачу Пікчу

Інки прославилися також унікальним містом, збудованим високо в горах. Його виявили в 1911 році вже покинутим, тому справжня його назва не відома. Мачу-Пікчу мовою місцевих індіанців означає "стара вершина". Будинки у місті складені з каменю. Блоки настільки точно підігнані один до одного, що майстерність стародавніх будівельників дивує навіть сучасних спеціалістів.

Культура Північної Америки

Індіанці, які жили на північ від нинішньої Мексики, не зводили кам'яних споруд, таких як Піраміда Сонця або Мачу-Пікчу. Але художні досягнення народів доколумбової Америки, що жили в Райні та Міссурі, також досить цікаві. У цьому регіоні збереглося багато давніх курганів.

Крім простих насипів у вигляді пагорба, в долині річки Міссісіпі зустрічаються ступінчасті платформи, а також кургани, в обрисах яких вгадуються фігури різних тварин, зокрема змії та крокодила.

Вплив мистецтва доколумбової Америки на сучасність

Індіанці залишилися в минулому. Але нинішня культура Америки несе на собі відбиток давніх доколоніальних традицій. Так, національні костюми корінних народів Чилі та Перу дуже схожі на одяг інків. У картинах мексиканських художників часто виявляються стилістичні прийоми, характерні образотворчого мистецтва майя. А в книгах колумбійських письменників фантастичні події химерно вплітаються у реалістичний сюжет із звичною для ацтекської поезії легкістю.

На той час, коли Колумб «відкрив» Америку (1492), вона була населена безліччю індіанських племен та етносів, більшість з яких перебувала на первісній стадії розвитку. Однак деякі з них, що жили в Месоамериці (Центральна Америка) та Андах (Південна Америка), досягли рівня високорозвинених стародавніх цивілізацій, хоча набагато відставали від Європи: остання на той час переживала розквіт епохи Відродження.

Зустріч двох світів, двох культур і цивілізацій мала для сторін, що зустрілися, різні наслідки. Європа запозичила багато здобутків індіанських цивілізацій, зокрема саме завдяки Америці європейці почали вживати картопля, томати, кукурудзу, боби, тютюн, какао, хінін. Загалом після відкриття Нового Світу розвиток Європи значно прискорився. Зовсім інакше склалася доля давньоамериканських культур і цивілізацій: розвиток деяких із них фактично припинився, а багато хто взагалі зник з землі.

Наявні наукові дані свідчать, що у Американському континенті був своїх вогнищ формування найдавнішої людини. Заселення цього континенту людьми почалося в епоху пізнього палеоліту — приблизно 30-20 тис. років тому — і йшло з Північно-Східної Азії через Берінгову протоку та Аляску. Подальша еволюція утворених угруповань пройшла всі відомі етапи і мала як подібності, так і відмінності від інших континентів.

Прикладом високорозвиненої первісної культури Нового Світу може бути так звана ольмекська культура,існувала на південному узбережжі Мексиканської затоки в І тис. до н. Щодо цієї культури багато залишається незрозумілим і загадковим. Зокрема, не відомий конкретний етнос — носій (назва «ольмекська» є умовною) даної культури, не визначено загальної території її поширення, а також особливостей суспільного устрою тощо.

Проте існуючі археологічні відомості дозволяють говорити, що у першій половині I тис. до зв. племена, що населяли Вераскус і Табаско, досягли високого рівня розвитку. Вони з'являються перші «ритуальні центри», вони будують піраміди з саману і глини, споруджують пам'ятники монументальної скульптури. Прикладом таких пам'яток виступали величезні антропоморфні голови вагою до 20 т. Широкого поширення набувають рельєфне різьблення базальтом і нефритом, виготовлення сокир-кельтів, масок і статуеток. У І ст. до н.е. з'являються перші зразки писемності та календаря. Подібні культури існували інших районах континенту.

Давні культури та цивілізації склалися до кінця I тис. до н. та існували до XVI ст. н.е. - До приходу європейців. У тому еволюції зазвичай виділяють два періоди: ранній, або класичний (I тис. н.е.), та пізній, або посткласичний (X-XVI ст. н.е.).

До найбільш значних культур Мезоамерики класичного періоду належить теотіхуаканська.що виникла у Центральній Мексиці. Руїни Теотихуакана — столиці однойменної цивілізації, що збереглися, свідчать про те, що це був політичний, економічний і культурний центр усієї Мезоамерики з населенням 60-120 тис. осіб. Найбільш успішно розвивалися в ньому ремесла та торгівля. Археологи виявили у місті близько 500 ремісничих майстерень, цілі квартали іноземних комерсантів та «дипломатів». Вироби майстрів трапляються майже по всій Центральній Америці.

Примітно, що практично все місто було своєрідною архітектурною пам'яткою. Його центр був ретельно спланований навколо двох широких вулиць, що перетинаються під прямим кутом: з півночі на південь — проспект Дорога Мертвих довжиною понад 5 км, а із заходу на схід — безіменний проспект довжиною до 4 км.

На північному кінці Дороги Мертвих височить величезний силует Піраміди Місяця (висота 42 м), складеної з цегли-сирцю та фанерованої вулканічним каменем. З іншого боку проспекту розташовується ще грандіозніша споруда — Піраміда Сонця (висота 64,5 м), на вершині якої колись стояв храм. Місце перетину проспектів займає палац правителя Теотіхуакана — «Цитадель», що є комплексом споруд, куди входив храм бога Кецалькоатля -Пернатого Змія, одного з головних божеств, покровителя культури та знань, бога повітря та вітру. Від храму збереглося лише його пірамідальну основу, що складається з шести кам'яних платформ, що зменшуються, як би поставлених один на одного. Фасад піраміди та балюстрада парадних сходів прикрашені скульптурними головами самого Кецалькоатля та бога води та дощу Тлалока в образі метелика.

Уздовж Дороги Мертвих знаходяться залишки ще десятків храмів та палаців. Серед них реконструйований сьогодні прекрасний Палац Кецальпапалотля, або Палац Пернатого Равлика, стіни якого прикрашені фресковим живописом. Прекрасні зразки такого живопису є також у храмі Землеробства, що зображує богів, людей та тварин. Оригінальними пам'ятниками культури є антропоморфні маски з каменю і глини. У III-VII ст. широкого поширення набувають вироби з кераміки - циліндричні судини з мальовничим розписом або різьбленим орнаментом - і теракотові статуетки.

Найвищого розквіту культура Теотіхуакана досягла до початку VII ст. н.е. Проте вже наприкінці того ж століття прекрасне місто раптово гине, знищене гігантською пожежею. Причини цієї катастрофи досі залишаються нез'ясованими — швидше за все внаслідок навали войовничих варварських племен Північної Мексики.

Культура ацтеків

Після загибелі Теотіхуакана Центральна Мексика надовго поринула у смутні часи міжетнічних воєн та міжусобиць. В результаті багаторазових змішувань місцевих племен з зайдами — спочатку з чичемеками, а потім тіночки-аптеками — у 1325 р. на пустельних островах озера Тескоко була заснована столиця ацтеків Теночтітлан.Місто-держава, що виникло, швидко розросталося і до початку XVI ст. перетворився на одну з найпотужніших держав Америки - знамениту імперію ацтеківз величезною територією та населенням 5-6 млн осіб. Її кордони тяглися від Північної Мексики до Гватемали і від Тихоокеанського узбережжя до Мексиканської затоки.

Сама столиця - Теночтітлан - стала великим містом із населенням 120-300 тис. жителів. З материком це острівне місто пов'язували три широкі кам'яні дороги-греблі. За свідченням очевидців, столиця ацтеків була чудовим, добре спланованим містом. Його ритуально-адміністративний центр був чудовий архітектурний ансамбль, куди входив обнесений стінами «священний ділянку», всередині якого розташовувалися головні міські храми, житла жерців, школи, майданчик для ритуальної гри в м'яч. Поруч були не менш чудові палаци правителів ацтеків.

Основою економікиацтеків було землеробство, а головною культурою, що обробляється - кукурудза.Слід наголосити, що саме ацтеки стали першими вирощувати. какао-бобиі помідори; є авторами слова «томати». На високому рівні було багато ремесел, особливо карбування по золоту.Коли великий Альбрехт Дюрер у 1520 р. побачив ацтекські вироби із золота, він заявив: «Ніколи в житті я не бачив нічого, що б схвилювало мене так глибоко, як ці предмети».

Найвищого рівня досягла духовна культура ацтеківЦьому багато в чому сприяла ефективна система освіти,що включала два типи шкіл, у яких навчаюсь чоловіче населення. У школах першого типу виховувалися хлопчики з вищого шару, які мали стати жерцем, сановником або воєначальником. У школах другого типу навчалися хлопчики з простих сімей, де їх готували до сільськогосподарських робіт, ремесел та військової справи. Навчання в школі було обов'язковим.

Система релігійно-міфологічних уявлень та культівАцтек був досить складним. Біля витоків пантеону були прабатьки - бог-творець Оме теку попелиціта його божественна дружина. Серед чинних головним божеством виступав бог сонця та війни Віцілопочтлі.Війна була формою поклоніння цьому богу і була зведена в культ. Особливе місце займав бог Сінтеобль - покровитель родючості кукурудзи. Захисником жерців був владика Кецалькоатль.

Богом торгівлі та покровителем торговців виступав Йакатеку-халі. Взагалі ж богів було багато. Досить сказати, що кожен місяць і щодня у році мали свого бога.

Дуже успішно розвивалася . В її основі лежала філософія,якою займалися мудреці, які мали велику пошану. Провідною наукою була астрономія.Ацтекські зоречети вільно орієнтувалися у зірковій картині неба. Задовольняючи потреби сільського господарства, вони розробили точний календар. що враховує положення та рух зірок на небі.

Ацтеки створили високорозвинену художню культуру.Серед мистецтв значних успіхів досягла Література.Ацтекські письменники створювали дидактичні трактати, драматичні та прозові твори. Провідне становище займала поезія, що включала кілька жанрів: військові поеми, вірші про квіти, весняні пісні. Найбільшим успіхом мали релігійні вірші та гімни, які співалися на честь головних богів ацтеків.

Не менш успішно розвивалася архітектури.Крім вже названих вище прекрасних ансамблів та палаців столиці, чудові архітектурні пам'ятки були створені і в інших містах. Однак практично всі вони були зруйновані іспанськими конкістадорами. До дивовижних творінь належить нещодавно виявлений храм у Малиналько. Цей храм, що мав форму традиційної ацтекської піраміди, примітний тим. що весь він був висічений прямо в скелі. Якщо врахувати, що ацтеки користувалися лише кам'яними знаряддями, можна уявити, яких гігантських зусиль зажадало спорудження даного храму.

У 1980-х рр., внаслідок землетрусів, земляних робіт і розкопок у самому центрі Мехіко було відкрито Головний храм ацтеків. Темпло Майор.Розкрито також святилища головного бога Віцілопочтлі та бога води та дощу, покровителя землеробства Тлалока. Виявлено залишки настінного живопису, зразки кам'яної скульптури. Серед знайденого особливо виділяється круглий камінь діаметром понад 3 м із барельєфним зображенням богині Койоль-шаухки – сестри Віцілопочтлі. У глибоких ямах-схованках збереглися кам'яні фігурки богів, корали, раковини, керамічні вироби, намиста тощо.

Найвищого розквіту культура та цивілізація ацтеків досягли на початку XVI ст. Проте невдовзі цьому цвітінню було покладено край. Іспанці захопили Теночті глан в 1521 р. Місто було зруйноване, і на його руїнах виросло нове місто - Мехіко, що став центром колоніальних володінь європейських завойовників.

Цивілізація майя

Культура і цивілізація майя стали ще одним дивовижним явищем доколумбової Америки, що існувало в I-XV ст. н.е. на території південно-східної Мексики, Гондурасу та Гватемали. Сучасний дослідник цього регіону Г. Леман назвав майя «найчарівнішою з усіх цивілізацій стародавньої Америки».

Справді, все пов'язане з майя оповите таємницею та загадкою. Таємницею залишається їхнє походження. Загадкою є їх вибір місця поселення - важкопрохідні джунглі Мексики. Одночасно загадкою і дивом видаються злети та падіння у їх подальшому розвитку.

У класичний період (I-IX ст. н.е.) розвиток цивілізації та культури майя йде по крутій висхідній. Вже в перші століття нашої ери вони досягають найвищого рівня та дивовижної досконалості в архітектурі, скульптурі та живописі. Виниклі великі та багатолюдні міста стають центрами ремісничого виробництва, відзначеного справжнім розквітом розписної кераміки. У цей час майя створюють єдину в Америці розвинену ієрогліфічну писемністьПро що свідчать написи на стелах, рельєфах, предметах дрібної пластики. Майя склали точний сонячний календар, успішно передбачали сонячні та місячні затемнення.

Основним видом монументальної архітектурибув пірамідальний храм, що встановлювався на високій піраміді — до 70 м. Якщо врахувати, що вся споруда зводилася на високих пірамідальних пагорбах, то можна уявити, якою величною і грандіозною виглядає вся споруда. Саме таким постає храм Написів у Паленці, який служив гробницею правителя подібно до пірамід Стародавнього Єгипту. Вся споруда покрила ієрогліфічними рельєфними написами, що прикрашають стіни, склеп, кришку саркофагу та інші об'єкти. До храму ведуть круті сходи з кількома платформами. У місті є ще три піраміди з храмами Сонця, Хреста та Листяного Хреста, а також палац з п'ятиповерховою квадратною вежею, що служила, мабуть, обсерваторією: на верхньому поверсі збереглася кам'яна лава, на якій сидів звіздар, вдивляючись у далеке небо. Стіни палацу також прикрашені рельєфами, що є військовополоненими.

У VI-IX ст. найвищих успіхів досягають монументальна скульптура та живопис майя.Скульптурні школи Паленке, Копана та інших міст домагаються рідкісної майстерності і тонкощі під час передачі природності поз і рухів зображуваних персонажів, якими зазвичай виступають правителі, сановники та воїни. Дивовижною майстерністю відрізняється також дрібна пластика – особливо невеликі статуетки.

Зразки живопису майя, що збереглися, вражають витонченістю малюнка і багатством кольору. Знамениті фрески Бонампака є визнаними шедеврами мальовничого мистецтва. Вони розповідають про військові битви, зображують урочисті церемонії, складні ритуали жертвопринесення, граційні танці тощо.

У 1Х-Х ст. більшість міст майя було зруйновано племенами тольтеків, що вторглися, проте в XI ст. культура майя знову відродилася на півострові Юкатан та у горах Гватемали. Основними її центрами стають міста Чичен-Іца, Ушмаль та Маяпан.

Найбільш успішно, як і раніше, розвивається архітектури.Одним із чудових архітектурних пам'яток посткласичного періоду є піраміда Кукулькана — «Пернатого змія» у Чичен-Іці. На вершину дев'ятиступінчастої піраміди, де розташований храм, ведуть чотири сходи, облямовані балюстрадою, яка внизу починається чудово виконаною зміїною головою і у вигляді зміїного тіла триває до верхнього поверху. Піраміда символізує календар, бо 365 ступенів її сходів відповідають числу днів на рік. Вона примітна, крім того, і тим, що в ній знаходиться ще одна дев'ятиступінчаста піраміда, в якій є святилище, а в ньому — дивовижний кам'яний трон, що зображує ягуара.

Дуже оригінальною є також піраміда «Храм чарівника» в Ушмалі. Вона відрізняється від інших тим, що у горизонтальній проекції має овальну форму.

На середину XV в. культура майя входить у важку кризу і занепадає. Коли іспанські завойовники набули початку XVI в. у майяські міста, багато хто з них виявився покинутим своїми мешканцями. Причини такого несподіваного та сумного фіналу процвітаючої культури та цивілізації залишаються загадкою.

Стародавні цивілізації Південної Америки. Культура інків

У Південній Америці, майже одночасно з ольмекською цивілізацією Мезоамерики, наприкінці II тис. до н.е., в горах північно-східної області Перу виникла не менш загадкова культура Чавін,схожа на ольмекську, хоч і не пов'язана з нею.

На рубежі нашої ери в північній частині прибережної зони Перу з'являється цивілізація Мочика,а на півдні - цивілізація Наска.Дещо пізніше в горах півночі Болівії склалася оригінальна культура Тіауанако.Ці цивілізації Південної Америки у деяких відносинах поступалися культурам Мезоамсріки: вони не мали ієрогліфічного листа, точного календаря тощо. Але багато в чому іншому — особливо у технології -вони перевершували Мезоамерику. Вже з ІІ тис. до н. індіанці Перу і Болівії виплавляли метали, обробляли золото, срібло, мідь та його сплави і робили їх як прекрасні прикраси, а й знаряддя праці — лопати і мотики. Вони мали розвинене землеробство, будували чудові храми, створювали монументальні скульптури, виготовляли чудові керамічні вироби з поліхромним розписом. Широку популярність набули їхні тонкі тканини з бавовни та вовни. У І тис. н.е. виробництво металевих виробів, кераміки та тканин досягло великих розмірів та високого рівня, і саме воно становило неповторну своєрідність американських цивілізацій класичного періоду.

Посткласичний період (X-XVI ст. н.е.) відзначений виникненням та зникненням багатьох держав як у гірських, так і в прибережних зонах Південної Америки. У XIV ст. Інки створюють у гірській зоні державу Тауатін-Суйу, якій після тривалих воїн із сусідніми невеликими державами вдається вийти переможцем і підкорити собі всі інші.

У XV ст. воно перетворюється у гігантську та знамениту Імперію інківз величезною територією та населенням близько 6 млн осіб. На чолі величезної держави стояв божественний правитель, син Сонця Інка, який спирався спадкову аристократію і касту жерців.

Основу економікистановило землеробство, головними культурами якого були кукурудза, картопля, квасоля, червоний перець. Держава інків вирізнялася ефективною організацією громадських робіт, які називають «міта». Міта означала обов'язок усіх підданих імперії відпрацьовувати один місяць у році на будівництві об'єктів державного призначення. Вона дозволяла збирати в одному місці десятки тисяч людей, завдяки чому в стислі терміни будувалися зрошувальні канали, фортеці, дороги, мости тощо.

З півночі на південь Країну інків перетинали дві параплельні дороги. одна з яких мала довжину понад 5 тис. км. Ці магістралі з'єднувалися один з одним великою кількістю поперечних доріг, що створювало чудову мережу комунікацій. Уздовж доріг через певні відстані знаходилися поштові станції, склади із продуктами та необхідними матеріалами. У Гауатінсуйу діяла державна пошта.

Духовно-релігійне життята питання культу перебували у віданні жерців. Верховним божеством вважався Віракоча -Творець світу та інших богів. Іншими божествами були бог золотого Сонця Інті. бог погоди, грому та блискавки Ільпа. Особливе місце займали древні культи матері Землі Мама Пача та матері моря Мама (Сочі. Поклоніння богам відбувалося у кам'яних храмах, прикрашених усередині золотом.

Регламентувало усі сторони життя, включаючи особисте життя громадян імперії. Усі інки до певного віку мали одружитися. Якщо цього не траплялося, то це питання вирішував державний чиновник на свій розсуд, причому його рішення було обов'язковим до виконання.

Хоча інки не мали справжньої писемності, це не завадило створити прекрасні міфи, легенди, епічні поеми, релігійні гімни, а також драматичні твори. На жаль, від цього духовного багатства мало що збереглося.

Найвищого розквіту культураінків досягла на початку XVIв. Однак це процвітання тривало недовго. У 1532 р. наймогутніша імперія доколумбової Америки майже без опору підкорилася європейцям. Невеликій групі іспанських завойовників на чолі з Франсіско Пісарро вдалося вбити Інку Атауальпу, що паралізувало волю до опору його народу, і імперія інків припинила своє існування.

Короткий історичний екскурс. Середньовіччі, про які йтиметься у статті, зайняли період в історії людства з X по XVI століття. Їх початком стала аварія наймогутнішої у Європі світової імперії – Західної римської. А кінець XIV століття ознаменувався пануванням на значній частині Мезоамерики імперії ацтеків, або, як їх називали сусідні племена, – тіночок.

Топоніміка проживання ацтеків часто змінювалася, адже через свою войовничу агресивність вони не уживалися з ближніми племенами, народами. Їм доводилося кочувати з місця на місце. Які ж були досягнення цивілізації ацтеків у середні віки?

«Мейд ін» у доколумбовій Америці

Рівень розвитку цієї Америки неможливо порівняти з європейським рівнем того самого часу. У кращому разі можна порівняти з Стародавнім Сходом — Вавилоном чи Єгиптом. Подібна праця рабів, хоча більше було вільних землеробів, ремісники, об'єднання населення у громади. Зростав вплив правителів і релігійних діячів від імені жерців. Щоправда, цивілізації Мезоамерики більше будувалися на праці невтомних племен, ніж захоплення ними чужих матеріальних цінностей. Це можна сказати і про дуже войовничі ацтеки.

Озеро Шочимилко в колишній столиці ацтеків — єдине збережене досі назване пізніше Венецією Нового світу. Мережа штучних островів, множинні канали – все це було створено руками ремісників та рабів. Так ці племена між нальотами на чужі землі за рабами намагалися цивілізовано облаштувати своє життя. І зараз мексиканці оберігають його як заповідні місця площею 12 мільйонів квадратних метрів.

Інки, ацтеки, майя: досягнення та винаходи стародавніх

Отже, весь світ повинен знати, що подарували йому інки, майя, ацтеки та інші індіанські цивілізації центральної та південної частини Американського континенту. Коли європейці купують чистий шоколад чи шоколадні цукерки, картопля, кукурудзу, олію та ще десятки інших найменувань, повинні пам'ятати: все це прийшло до них з індіанської Латинської Америки.

Якось стародавні племена спробували плоди какао та оцінили їх смак. Какао надавало організму фортеці та покращувало настрій. Їх почали висаджувати цілими плантаціями, роками домагаючись покращення якості бобів. Боби йшли на виготовлення «чоколатля». Так зародився майбутній шоколад.

Незабаром зерна какао піднялися за своєрідну ціну, що стало служити грошима. За них можна було купити і тварину, і раба. Вони стали експортними, кораблі везли зерна какао на кораблях, забивши ними всі трюми. Майя виростили величезні плантації цих дерев, які плодоносять двічі на рік упродовж вісімдесяти років. А ацтеки вирішили інакше: обклали даниною виробників какао-бобів на захоплених територіях. Плата – бобами!

Вона була для індіанців тим самим, що й хліб для європейців. Дослідники Нового світу знайшли найдавніший початок кукурудзи, встановивши його вік у 7000 років. З того часу довжина качана зросла в 10 – 15 разів!

Але сьогодні він у більшості випадків є кормом для худоби та птиці. Для їжі зерна переробляються, — у той самий поп-корн чи кукурудзяні палички.

Звідти прийшов до Європи та соняшник. Але його виведення з дикого середовища та окультурення відбувалися ближче до наших часів – лише 2500 років. Але складна селекція, спрямована на покращення якості насіння та підвищення врожайності, ведеться без зупинки у часі.

Звичайно ж, курці вдячні індіанцям за тютюн. Він зростав сам собою шість тисяч років, поки аборигени не зрозуміли його значення для людини.

Ніхто раніше не аналізував, як індіанці жили серед рослин тютюну і не надавали йому особливого значення. Але за якісь сто років про нього дізналися індіанці з інших територій, а іспанські завойовники привезли його в Старе світло.

Текіла

Сьогодні міцний спиртовий напій текіла завоював якщо не весь світ, то багато територій. Текілу у сучасному її розумінні винайшли не майя чи ацтеки. З агави «кульці» індіанці спочатку отримували викинутий сік міцністю чотири – шість градусів спирту. По-нашому, це була брага, яку там називали «даром богів».

Зміст статті

АЦТЕКИ,назва народів, що населяли долину Мехіко незадовго до іспанського завоювання Мексики в 1521 році. Цей етнонім об'єднує багато племінних груп, які розмовляли мовою науатль і виявляли риси культурної спільності, хоча мали свої власні міста-держави та царські династії. Серед цих племен головне становище займали тіночки, і «ацтеками» іноді називали лише цей останній народ. Під ацтеками також мають на увазі могутній потрійний союз, створений тіночками Теночтітлана, аколуа Тескоко і тепанеками Тлакопана, які встановили своє панування в Центральній та Південній Мексиці в період з 1430 до 1521 року.

Ацтекські міста-держави виникли на великому гірському плато під назвою «долина Мехіко», де тепер розташована столиця Мексики. Ця родюча долина площею прибл. 6500 кв. км простягається приблизно на 50 км у довжину та ширину. Вона лежить на висоті 2300 м над рівнем моря. і з усіх боків оточена горами вулканічного походження, що досягають у висоту 5000 м. У часи ацтеків своєрідність ландшафту надавала ланцюг озер, що з'єднуються, з найбільшим з них, озером Тескоко. Озера харчувалися гірськими стоками та струмками, і періодичні повені створювали постійні проблеми для населення, яке жило на їхніх берегах. Водночас озера давали питну воду, створювали місце існування риб, водоплавних птахів і ссавців, а човни служили зручним засобом пересування.

Потрійний союз підпорядкував своїй владі величезну територію від північних областей нинішньої Мексики до кордонів Гватемали, що включала різноманітні ландшафти та природні зони – відносно посушливі райони півночі долини Мехіко, гірські ущелини нинішніх штатів Оахака та Герреро. тропічні ліси півострова Юкатан. Тим самим ацтеки отримали доступ до різноманітних природних ресурсів, яких не було у місцях їхнього первісного проживання.

Мешканці долини Мехіко та деяких інших ареалів (наприклад, тлашкаланці, що жили на території нинішніх штатів Пуебла та Тласкала) говорили на діалектах мови науатль (букв. «благозвучність», «складна мова»). Він був прийнятий як друга мова у ацтекських данників і став мовою-посередником майже у всій Мексиці в колоніальний період (1521-1821). Сліди цієї мови виявляються у численних топонімах типу Акапулько чи Оахака. За деякими оцінками, прибл. 1,3 млн. чоловік досі говорять мовою науатль або його варіантом науат, частіше званим «мехікано». Ця мова входить до сім'ї макронауа юто-ацтекської гілки, поширеної від Канади до Центральної Америки і включає близько 30 родинних мов.

Ацтеки були великими любителями словесності і збирали бібліотеки піктографічних книжок (т.зв. кодексів) з описами релігійних обрядів та історичних подій чи реестри збору данини. Папір для кодексів виготовлявся з кори. Переважна частина цих книг була знищена під час конкісти або одразу після неї. Загалом у всій Месоамериці (так називається територія від півночі долини Мехіко до південних кордонів Гондурасу та Сальвадора) збереглося не більше двох десятків індіанських кодексів. Деякі вчені стверджують, що донині не дійшло жодного ацтекського кодексу доіспанської епохи, інші вважають, що таких два – Бурбонський кодекс і Реєстр податей. Як би там не було, але й після конкісти ацтекська письмова традиція не померла і застосовувалася для різних цілей. Ацтекські переписувачі фіксували спадкові титули і володіння, становили повідомлення іспанському королю, а частіше описували побут і вірування одноплемінників для іспанських ченців, щоб полегшити їм завдання християнізації індіанців.

Європейці отримали перші відомості про ацтек у період конкісти, коли Ернан Кортес надіслав п'ять листів-повідомлень іспанському королеві про хід завоювання Мексики. Приблизно через 40 років учасник експедиції Кортеса, солдат Берналь Діас дель Кастільо, склав Справжню історію завоювання Нової Іспанії(Historia verdadera de la conquista de Nueva España), де яскраво і докладно описав тіночків та сусідні народи. Інформація про різні аспекти ацтекської культури надходила у 16 ​​та на початку 17 ст. з хронік та етнографічних описів, створених ацтекською знатю та іспанськими ченцями. З творів такого роду найбільшу цінність є багатотомна Загальна історія речей Нової Іспанії (Historia general de las cosas de Nueva España) ченця-францисканця Бернардіно де Саагуна, що містить різні відомості – від розповідей про ацтекських богів і правителів до описів флори і фауни.

Столицю ацтеків, Теночтітлан, конкістадори зруйнували вщент. Залишки стародавніх споруд не привертали уваги, поки у 1790 р. при земляних роботах не були виявлені т.зв. Камінь Сонця та 17-тонна статуя богині Коатлікуе. Археологічний інтерес до ацтекської культури виник після того, як у 1900 році було відкрито кут головного храму, але широкомасштабні археологічні розкопки храму були здійснені тільки в 1978–1982. Тоді археологам вдалося оголити сім окремих сегментів храму та витягти з сотні поховань понад 7000 предметів ацтекського мистецтва та побуту. Пізніші археологічні розкопки виявили під мексиканською столицею ще низку великих і малих стародавніх споруд.

ІСТОРІЯ

Історичний фону.

Культура ацтеків була останньою ланкою в довгому ланцюгу розвинених цивілізацій, що процвітали і занепадали в доколумбової Месоамериці. Найдавніша з них, культура ольмеків, розвивалася на узбережжі Мексиканської затоки у 14–3 ст. до н.е. Ольмеки підготували ґрунт для формування подальших цивілізацій, тому епоху їхнього існування називають передкласичною. Вони мали розвинену міфологію з великим пантеоном богів, споруджували масивні кам'яні споруди, були вправні в різьбленні каменю і гончарному ремеслі. Їх суспільство вирізнялося ієрархічністю та вузькою професіоналізацією; останнє виявлялося, зокрема, у цьому, що релігійними, управлінськими та господарськими питаннями займалися спеціально навчені люди.

Ці риси ольмекського суспільства отримали розвиток у наступних цивілізаціях. У вологих тропічних лісах півдня Месоамерики на порівняно короткий історичний термін пишно розцвіла цивілізація майя, що залишила по собі великі міста та безліч чудових творів мистецтва. Приблизно водночас схожа цивілізація класичної епохи виникла у долині Мехіко, у Теотіуакані – величезному місті площею 26–28 кв. км та з населенням до 100 тис. осіб.

На початку 7 ст. Теотіуакан був зруйнований під час війни. На зміну йому прийшла культура тольтеків, розквіт якої посідає 9–12 ст. Тольтекська та інші пізньокласичні цивілізації (включаючи ацтекську) продовжували тенденції, закладені в передкласичну та класичну епохи. Надлишки сільськогосподарської продукції сприяли зростанню населення та міст, багатство та влада все більше концентрувалися у верхніх верствах суспільства, що призвело до формування спадкових династій правителів міст-держав. Ускладнювалися релігійні обряди, засновані на політеїзмі. Виникли великі професійні прошарки людей, зайнятих інтелектуальною працею та торгівлею, а торгівля та завойовницькі походи поширювали цю культуру на велику територію та призводили до утворення імперій. Домінуюче становище окремих культурних центрів не заважало існуванню інших міст та поселень. Така складна система соціальних взаємозв'язків вже міцно встояла у всій Месоамериці на час появи тут ацтеків.

Поневіряння ацтеків.

Назва «ацтеки» (букв. «люди Астлана») нагадує про легендарну прабатьківщину племені тіночок, звідки вони здійснили багатоважну подорож у долину Мехіко. Ацтеки були одним із багатьох бродячих або напівосілих племен чичімеків, які мігрували з пустельних районів північної Мексики (або навіть більш віддалених) до родючих сільськогосподарських областей Центральної Мексики.

Міфологічні та історичні джерела вказують, що поневіряння тіночок зайняли понад 200 років з початку або середини 12 ст. до 1325. Залишивши острів Астлан («Місце Цапель»), тіночки дійшли до Чикомостока («Сім печер»), міфічної відправної точки мандрівок багатьох бродячих племен, у тому числі тлашкаланців, тепанеків, шочимилько і чалько, кожне з яких колись з Чикомостоку в тривалу подорож на південь, до долини Мехіко та довколишні долини.

Тіночки останніми пішли із Семи Печер, ведені головним божеством свого племені, Віцілопочтлі («Колібрі лівого боку»). Їхня подорож не була плавною і безперервною, оскільки час від часу вони надовго зупинялися, щоб звести храм або дозволити за допомогою зброї внутрішньоплемінні розбрати. Споріднені племена тіночок, що вже влаштувалися в долині Мехіко, зустріли їх зі змішаними почуттями. З одного боку, вони були бажані як хоробри воїни, яких воюючі між собою міста-держави могли використовувати як найманці. З іншого боку, їх засуджували за жорстокі обряди та звичаї. Перше святилище тіночки спорудили на пагорбі Чапультепек («Холм Коника»), потім переходили з одного міста в інше, поки в 1325 не вибрали для поселення два острівці на озері Тескоко.

Цей вибір, зумовлений практичною доцільністю, мав і міфічне підґрунтя. У густо заселеному озерному басейні острови залишалися єдиним вільним місцем. Їх можна було розширити за рахунок насипних штучних островів (Чінампа), а човни служили легким і зручним видом транспорту. Існує легенда, згідно з якою Віцілопочтлі наказав тіночкам влаштуватися там, де вони побачать орла, що сидить на кактусі, зі змією в пазурах (цей символ увійшов до державного герба Мексики). Там і було засноване місто тіночок - Теночтітлан.

З 1325 до 1430 тіночки перебували в служінні, у тому числі як військові найманці, біля найсильнішого міста-держави в долині Мехіко, Ацкапоцалько. В нагороду за службу вони отримували землі та доступ до природних ресурсів. З незвичайною працьовитістю вони відбудовували місто і розширювали за допомогою штучних островів чинампа свої володіння. Вони укладали союзи, найчастіше у вигляді шлюбів, з правлячими династіями сусідніх народів, висхідними до тольтеков.

Створення імперії.

У 1428 тіночки увійшли в союз з аколуа міста-держави Тескоко, розташованого на схід від Теночтитлана, повстали проти тепанеків Ацкапоцалько і розгромили їх у 1430. Після цього до військового союзу теночків і аколуа приєдналися теланеки. Так було створено потужна військово-політична сила – потрійний союз, націлений на загарбницькі війни та контроль над економічними ресурсами величезної території.

Правитель тіночок Іцкоатль, який першим очолив потрійний союз, підпорядкував інші міста-держави долини Мехіко. Кожен із п'яти наступних володарів розширював територію імперії. Втім, останній з ацтекських імператорів, Мотекусома Шокойотцин (Монтесума II), займався не стільки захопленням нових територій, скільки консолідацією імперії та придушенням повстань. Але Монтесумі, як і його попередникам, не вдалося підкорити тарасків на західних кордонах імперії та тлашкаланців на сході. Останні надали величезну військову допомогу іспанським конкістадорам на чолі з Кортесом під час підкорення ацтекської імперії.

СПОСІБ ЖИТТЯ АЦТЕКІВ

економіка.

Основу харчування ацтеків становили кукурудза, боби, гарбуз, численні різновиди стручкового перцю чилі, помідори та інші овочі, а також насіння чіа та амаранту, різноманітні фрукти з тропічної зони та колючий грушоподібний кактус нопаль, що росте у напівпустелях. Рослинну їжу доповнювали м'ясо одомашнених індиків та собак, дичину, рибу. З усіх цих компонентів ацтеки вміли готувати дуже поживні та корисні тушковані страви, каші, соуси. З зерен какао вони готували запашний пінистий напій, призначений для знаті. Із соку агави готувався алкогольний напій кульці.

Агава давала також деревне волокно для вироблення грубого одягу, мотузок, сіток, сумок та сандаль. Точніше волокно виходило з бавовни, яка культивувалася за межами долини Мехіко і ввозилася до столиці ацтеків. Носити одяг із бавовняних тканин мали право лише знатні люди. Чоловічі головні убори і пов'язки на стегнах, жіночі спідниці і блузки нерідко покривалися хитромудрими візерунками.

Розташований на острові Теночтітлан розширювався за рахунок «плавучих садів» чінампа. Ацтекські землероби будували їх на мілководді зі зв'язаних кошиків з мулом та водоростями і зміцнювали, обсаджуючи по краях вербами. Між штучними островами утворилася мережа зв'язаних між собою каналів, які служили для зрошення і транспортування вантажів і підтримували місце проживання риб і водоплавних. Землеробство на чинампа було можливе лише на околицях Теночтитлана та в південних озерах, біля міст Шочимилько та Чалько, оскільки джерела тут зберігали воду прісною, тоді як у центральній частині озера Тескоко вона була більш солоною і тому непридатною для землеробства. У середині 15 в. ацтеки побудували через озеро потужну греблю, щоб зберегти прісну воду для Теночтітлана та захистити місто від повеней. Інженерні та архітектурні досягнення ацтеків, які не знали в'ючних тварин, колеса та металевих інструментів, були засновані виключно на ефективній організації праці.

Однак чинампа та землі долини Мехіко не могли прогодувати зростаюче міське населення. До 1519 р. у Теночтитлані проживало від 150 до 200 тис. осіб, населення другого за величиною міста Тескоко досягло 30 тис., а в інших містах проживало від 10 до 25 тис. осіб. Зростала частка аристократії, та й серед інших міських верств значну частку становили ті, хто споживав, але не виробляв продукти харчування: ремісники, торговці, переписувачі, вчителі, жерці та воєначальники.

Продукти доставлялися до міст як данини, що стягується з підкорених народів, або привозилися торговцями та навколишніми землеробами для продажу на ринку. У великих містах ринки функціонували щодня, а в невеликих відкривалися раз на п'ять чи двадцять днів. Найбільший ринок у державі ацтеків було організовано у місті-супутнику Теночтітлана – Тлателолько: за оцінками іспанського конкістадору, тут щодня збиралося від 20 до 25 тис. осіб. Купити тут можна було все що завгодно – від маїсових коржів та пір'я до дорогоцінного каміння та рабів. До послуг відвідувачів завжди були цирульники, носії та судді, які стежили за порядком та чесністю здійснення угод.

Підкорені народи регулярно, раз на три місяці чи півроку, платили данину ацтекам. Вони доставляли до міст троїстого союзу продукти харчування, одягу, військові шати, поліровані намисто з жадеїту та яскраві пір'я тропічних птахів, а також надавали різноманітні послуги, у тому числі конвоївали бранців, призначених до жертви.

Торговці робили довгі та небезпечні подорожі, щоб привезти до ацтекських міст цінні товари, і багато хто наживав неабиякі багатства. Найчастіше купці служили інформаторами та послами в землях, що лежали за межами імперії.

Соціальна організація.

Ацтекське суспільство було суворо ієрархічним і ділилося на два основні класи – спадкову аристократію та плебс. Ацтекська знать жила в розкоші в пишних палацах і мала безліч привілеїв, у тому числі на носіння особливих одягів і відзнак і на багатоженство, за допомогою якого встановлювалися союзи з аристократією інших міст-держав. Знаті були уготовані високі пости та найпрестижніші види діяльності, її становили воєначальники, судді, жерці, вчителі та переписувачі.

Нижчий клас складали хлібороби, рибалки, ремісники, торговці. У Теночтітлані та сусідніх містах вони жили в особливих кварталах під назвою «калпуллі» – свого роду громади. Кожен калпуллі мав власний наділ землі та свого бога-покровителя, власну школу, платив общинну подати та виставляв воїнів. Багато калпуллі були сформовані за професійною приналежністю. Так, наприклад, майстри з виробництва пташиного пір'я, різьбярі по каменю або торговці проживали в особливих районах. Деякі хлібороби були приписані до володінь аристократів, яким платили працею та податями більше, ніж державі.

Проте, за всієї своєї міцності, класові бар'єри можна було подолати. Найчастіше шлях нагору відкривали військова доблесть та захоплення бранців на полі бою. Іноді син простолюдина, присвячений якомусь храму, згодом ставав жерцем. Майстерні ремісники, які виготовляли предмети розкоші, або торговці могли, незважаючи на відсутність спадкових прав, заслужити прихильність правителя і розбагатіти.

У ацтекському суспільстві було поширене рабовласництво. Як покарання за крадіжку чи невиплату боргу винного могли на якийсь час віддати в рабство потерпілому. Нерідко траплялося, коли людина на обумовлених умовах продавала в рабство себе чи членів своєї сім'ї. Іноді раби купували на ринках для людських жертвоприношень.

Освіта та спосіб життя.

Приблизно до 15-річного віку діти здобували домашню освіту. Хлопчики освоювали військову справу і вчилися керувати господарством, а дівчатка, яких у віці часто видавали заміж, вміли готувати, прясти і вести домашнє господарство. Крім того, і ті й інші отримували професійні навички у гончарному ремеслі та мистецтві вичинки пташиного пір'я.

Більшість підлітків вирушали до шкіл у 15 років, хоча деякі починали шкільне навчання у 8 років. Дітей знаті відправляли до калмекаку, де під керівництвом жерців вони навчалися військової справи, історії, астрономії, управління, громадських установ, обрядів. Їх обов'язки ставилися також збирати дрова, наводити чистоту в храмах, брати участь у різних громадських роботах, жертвувати кров під час релігійних обрядів. Діти простолюдинів відвідували телпочкаллі свого міського кварталу, де навчалися головним чином військовій справі. І юнаки та дівчата ходили також до шкіл під назвою «Куікакаллі» («дім пісні»), призначених для навчання літургічним співам та танцям.

Жінки, як правило, займалися вихованням дітей та домашнім господарством. Деякі навчалися ремеслам та акушерству або ж посвячувалися в релігійні обряди, після чого ставали жрицями. Після досягнення 70-річного віку чоловіки та жінки оточувалися пошаною та отримували низку привілеїв, у тому числі дозволу без обмежень вживати алкогольний напій кульці.

Віра в життя після смерті супроводжувалася певними уявленнями про те, що чекає на померлого. Воїна, який загинув у бою або принесений у жертву, чекала на честь супроводжувати Сонце на його шляху від сходу до зеніту. Жінки, що загинули під час пологів – так би мовити, на своєму полі битви, – супроводжували Сонце від зеніту до заходу сонця. Потоплені та вбиті блискавкою потрапляли до квітучого раю, обителі бога дощу Тлалокан. Більшість померлих ацтеків, як вважалося, не виходили за межі нижчого підземного світу, Міктлана, де правили бог і богиня смерті.

Завойовницькі війни та управління імперією.

Кожне ацтекське місто-держава мало одного чи кількох правителів під назвою «тлатоані» («оратор»). Влада була спадковою і переходила від брата до брата чи батька до сину. Втім, успадкування почесних титулів відбувалося не автоматично, а вимагало схвалення найвищих кіл міської знаті. Отже, легітимність влади кожного нового правителя забезпечувалася як божественним правом наслідування, і публічним визнанням його достоїнств. Правителі жили в розкоші, але не в ледарстві, оскільки були зобов'язані здійснювати управління, виносити вердикти у складних судових випадках, спостерігати за належним виконанням релігійних ритуалів та захищати підданих. Оскільки деякі міста-держави підпали під владу інших, одні правителі вважалися вищими за інші, а головним з них визнавали правителя Теночтітлана.

На службі правителів були радники, воєначальники, жерці, судді, переписувачі та інші посадові особи. Імперські захоплення вимагали розширення бюрократичного апарату за рахунок збирачів данини, намісників та начальників гарнізонів. Підкорені народи мали відносну свободу. Містам-державам, як правило, дозволялося зберігати правлячі династії за умови акуратної виплати данини. Нові території входили до складу імперії різними шляхами – одні народи тіночки завойовували та примушували до регулярної виплати данини, інших схиляли до союзу переговорами, шлюбними зв'язками та дарами. Міста-держави, підкорені потрійним союзом у ранню епоху його існування, на початок 16 ст. були вже глибоко інтегровані до імперської структури. Їхні правителі брали участь у загарбницьких війнах тіночок, отримуючи нагороди у вигляді титулів та земель.

Війна становила найважливішу сферу життєдіяльності ацтеків. Успішні війни збагачували імперію і надавали можливість окремим воїнам просунутися вгору соціальними сходами. Головною доблестю вважалося захоплення полоненого для жертвопринесення; воїн, що взяв у полон чотирьох вояків противників, підвищувався у чині.

Релігія

Ацтекський політеїстичний пантеон включав безліч богів і богинь. Богів-деміургів представляють таємничий непередбачуваний Тескатліпока («Дзеркало, що куриться»), бог вогню Шіутекутлі і знаменитий Кецалькоатль («Пернатий Змій»), «що дав людям маїс». Оскільки життя ацтеків багато в чому від землеробства, вони поклонялися богам дощу, родючості, маїсу тощо. Боги війни, як, наприклад, Віцилопочтлі тіночок, асоціювалися з Сонцем.

Кожному божеству ацтеки споруджували храми, де жерці та жерці відправляли його культ. Головний храм Теночтітлана (46 м заввишки) був увінчаний двома святилищами, присвяченими Віцілопочтлі та богу дощу Тлалоку. Цей храм височів серед великої обгородженої території, де були інші храми, палати воїнів, жрецька школа і майданчик для ритуальної гри в м'яч. Витончені релігійні ритуали включали святкування, пости, піснеспіви, танці, запалення пахощів і каучуку, а також ритуальні драматичні дійства, нерідко з людськими жертвопринесеннями.

Згідно з ацтекською міфологією, Всесвіт ділився на тринадцять небес та дев'ять пекла світів. Створений світ пройшов чотири епохи розвитку, кожна з яких завершилася загибеллю людського роду: перша від ягуарів, друга від ураганів, третя від всесвітньої пожежі, четверта від потопу. Сучасна ацтекам епоха «П'ятого Сонця» мала завершитися страшними землетрусами.

Людські жертвопринесення, що становили найважливішу частину ацтекських релігійних обрядів, практикувалися у тому, щоб постачати богів енергією і тим самим відстрочити неминучу загибель людського роду. Жертвопринесення, вважали ацтеки, необхідні підтримки стійкого життєвого циклу; людська кров живила Сонце, викликала дощі та забезпечувала земне існування людини. Деякі форми жертвоприношень обмежувалися кровопусканнями за допомогою шипів рослини магуей, але часто жертву вбивали жерці, розриваючи ножем груди та вириваючи серце. За одних обрядів у жертву приносили обранця, якому випала честь втілювати собою божество, за інших убивали безліч бранців.

Досягнення науки та мистецтва.

Ацтеки мали циклічний рахунок часу. Сонячний 365-денний календар вони поєднували з ритуальним 260-денним календарем. Відповідно до першого, рік ділився на 18 місяців по 20 днів кожен, яких наприкінці додавалася 5 т.зв. нещасливі дні. Сонячний календар застосовувався до сільськогосподарського циклу та основних релігійних обрядів. Ритуальний календар, що вживався для пророцтв та передбачень людської долі, містив 20 найменувань днів місяця («кролик», «дощ» тощо) у поєднанні з цифрами від 1 до 13. Новонароджений разом із найменуванням дня свого народження (на кшталт «Два Олень» або «Десять Орел») отримував також передбачення своєї долі. Так, вважалося, що Два Кролики будуть п'яницею, а Один Змія заслужить славу і багатство. Обидва календарі з'єднувалися в 52-річний цикл, після завершення якого прожиті роки зникали подібно до того, як вітер забирає зв'язаний пучок з 52 тростин, і починався новий цикл. Закінчення кожного 52-річного циклу загрожувало загибеллю Всесвіту.

Ацтеки створили великий корпус усної літератури, представленої жанрами епічної, гімнічної та ліричної поезії, релігійних піснеспівів, драмою, легендами та оповідями. За тоном та тематикою ця література також дуже різноманітна і варіює від оспівування військової доблесті та подвигів предків до споглядання та роздумів про сутність життя та призначення людини. Поетичні вправи і диспути постійно практикувалися серед знаті.

Ацтеки проявили себе як найвибагливіші будівельники, скульптори, різьбярі по каменю, гончарі, ювеліри, ткачі. Особливою пошаною користувалося мистецтво виготовлення виробів із яскравого пір'я тропічних птахів. Перами прикрашали щити воїнів, одяг, штандарти, головні убори. Ювеліри працювали по золоту, жадеїту, гірському кришталю та бірюзі, виявляючи надзвичайну майстерність у створенні мозаїк та орнаментів.

Інки, ацтеки та майя – загадкові племена, що зникли з лиця землі. Досі ведуться наукові розкопки та різноманітні дослідження з метою вивчення їхнього життя та причин зникнення. У цій статті ми розповімо про одне цікаве плем'я. Ацтеки проживали у XIV столітті на території, яка тепер належить Мехіко.

Звідки вони взялися

Чисельність цього індіанського народу становила близько 1,3 млн осіб. Батьківщиною ацтеків за легендою був острів Астлан (у перекладі «країна чапель»). Спочатку члени цього племені були мисливцями, але потім, осівши на землі, почали займатися сільськогосподарськими та ремісничими роботами, хоча це було досить войовниче плем'я. Ацтеки, щоб почати вести протягом досить тривалого часу шукали відповідні землі. Діяли вони не навмання, а відповідно до вказівки свого бога Віцілопочтлі. На його думку, ацтеки мали побачити орла, що сидить на кактусі і пожирає землю.

Це сталося

Незважаючи на всю дивина цього знака, через 165 років мандрівок по мексиканській землі ацтекам все ж таки вдалося зустріти цього загадкового птаха з незвичайною поведінкою. На тому місці, де це сталося, і стало влаштовуватись плем'я. Ацтеки назвали своє перше поселення Теночтітлан (у перекладі - «плодове дерево, що росте з каменю»). Інша назва цих земель – Мехіко. Цікаво, що цивілізація ацтеків було створено кількома племенами. Вчені вважають, що в цьому взяли участь не менше семи племен, які розмовляли спорідненими мовами, найпоширенішим з яких був науатль. Сьогодні на ньому і схожих з ним прислівниках говорять більше 1 мільйона людей.

Низи та верхи

Чи може цивілізація ацтеків бути прикладом для сучасної організації суспільства? Борцям за рівноправність напевно не сподобалося б ацтекське поділ на аристократів та плебеїв. Причому члени вищого суспільства мали все найкраще. Вони жили в розкішних палацах, носили чудовий одяг, їли смачну їжу, мали багато привілеїв, обіймали високі посади. Плебеї працювали землі, торгували, полювали, рибалили і жили небагато у спеціальних кварталах. Зате після смерті всі отримували рівні шанси потрапити в підземний світ, обитель богині смерті Міктлана, або вирушити у найкращий світ. Оскільки воїни у світі ацтеків мали особливу повагу, то загиблі на полі бою могли супроводжувати сонце від сходу до зеніту, так само як і ті, хто був принесений у жертву. Честі супроводжувати сонце від зеніту до заходу сонця отримували жінки, які померли під час пологів. «Везунчиками» можна вважати і тих, хто був убитий блискавкою або втопився. Вони потрапляли в райське місце, де мешкав Тлалокан.

Батьки та діти

Плем'я, про яке йдеться у цій статті, приділяло велику увагу освіті дітей. До 1 років вони виховувалися вдома, а потім мали відвідувати спеціальні школи. Причому як хлопчики, так і дівчатка, хоча останні, найчастіше, вийшовши заміж, сиділи вдома та стежили за господарством та дітьми. Простолюдини навчалися ремісничим навичкам, військовій справі. Аристократи вивчали історію, астрономію, суспільствознавство, обряди, управління. Діти членів вищого суспільства були білоручками. Вони працювали на громадських роботах, прибирали у храмах, брали участь у обрядах. Старих чекав шана, повага та різні привілеї.

Культура ацтеків

Не дарма ця загибла цивілізація привертає до себе увагу й у наші дні. Ацтеки були відмінними майстрами своєї справи, тому будинки, скульптури, вироби з каменю та глини, тканини, ювелірні вироби були високої якості. Особливо відрізняло ацтеків вміння робити різноманітні вироби з яскравого пір'я тропічних птахів. Також знамениті ацтекські мозаїки та орнаменти. Аристократи захоплювалися літературою. Чимало їх ми могли скласти вірш чи написати усний твір. До наших днів дійшли легенди, оповіді, поеми, описи обрядів цього народу. Папір для книг був виготовлений з кори. Цікавими є й календарі, які створило це плем'я. Ацтеки користувалися сонячним та ритуальним календарем. Відповідно до сонячного календаря виконувались сільськогосподарські роботи та релігійні роботи. Він складався із 365 днів. Другий календар, що включає 260 днів, служив для передбачень. Про долю людини судили з того, в який день вона народилася. Досі багато шукачів скарбів мріють знайти золото ацтеків. А жили вони свого часу дуже багато. Про це свідчать оповідання іспанських завойовників. Вони говорять про те, що багаті ацтеки, особливо у столиці Теночтитлані, їли та спали на золоті. Своїм богам встановлювали золоті трони, біля підніжжя яких також лежали золоті зливки.

Релігія ацтеків

Люди з цього племені вірили у те, що є кілька богів, які керують силами природи та долями людей. Були в них боги води, маїсу, дощу, сонця, війни та багато інших. Ацтеки будували величезні, багато прикрашені храми. Найбільший був присвячений головному божеству Теночтітлану і висотою 46 метрів. У храмах проводилися обряди, а також жертвопринесення. Існувала в ацтеків і уявлення про душу. Вони вважали, що її місцем проживання в людині є серце та судини. Биття пульсу брали за її прояв. На думку ацтеків, душу вкладали в тіло людини боги ще в той час, коли вона перебуває в утробі матері. Вони також вважали, що душа має предмети і тварини. Ацтеки уявляли, що з-поміж них існував особливий зв'язок, що дозволяє взаємодіяти на невловимому рівні. Також ацтеки думали, що кожна людина має магічний двійник. Його загибель вела до смерті людини. Як жертву ацтеки підносили своїм ідолам власну кров. Для цього чинили обряд кровопускання. Взагалі, ацтеки приносили людські жертви у величезних кількостях. Відомий факт, що під час висвітлення Великого храму було принесено в жертву 2000 людей. Ацтеки замислювалися про кінець світу і вважали, що велика кількість крові здатна задобрити богів і зберегти світову рівновагу.

Цивілізація ацтеків загинула через жадібність іспанців. Сталося це на початку XVI століття, але досі уяву розбурхує історія життя племені, що зникло з лиця землі. Чи щастя приносить золото ацтеків, кожен вирішить самостійно.