شعار النبالة من أمستردام يعني ثلاثة. في حب السفر. الفتنة والتمرد الديني

أمستردام هي واحدة من أجمل العواصم الأوروبية وأجملها. تتخللها مئات القنوات الخلابة ، المدينة لديها قرون من الزمان فريدة من نوعها و قصة مثيرة للاهتمام. انعكاس بعض معالمها البارزة هي علم وشعار نبالة أمستردام.

شمال البندقية

وبمجرد عدم تسمية أمستردام الرومانسية ، فهي مدينة فينيسيا الشمال ، عاصمة الفجور ، وعاصمة الماس في أوروبا ، بابل في أيامنا هذه. أكبرها جميل بشكل غير عادي. يأتي اسمها من كلمتين: اسم النهر - "أمستل" و "السد" - "السد".

اكتسبت المدينة مكانة العاصمة في عام 1814. تقع في IJ و Amstel في مقاطعة شمال هولندا في الجزء الغربي من البلاد وهي متصلة ببحر الشمال عن طريق قناة Nordsee. تبلغ مساحة المدينة 219.4 كيلومتر مربع ، وفقًا لأحدث البيانات ، يعيش فيها ما يزيد قليلاً عن 800 ألف شخص - يمثلون 177 جنسية.

يقع المقر الرئيسي لشركة Greenpeace ، وهي المقر الرئيسي لأكبر سبع شركات في العالم ، بما في ذلك ING Groep و Philips ، في أمستردام ، هولندا. تجذب المعالم السياحية في العاصمة الهولندية (الأرميتاج في أمستل ، ومنطقة الضوء الأحمر ، ومتحف فنسنت فان جوخ ، ومتحف ريجكس ، وما إلى ذلك) سنويًا حوالي 4.2 مليون سائح.

شعار المدينة

يتكون شعار النبالة لأمستردام من ثلاثة عناصر: درع تُصوَّر عليه ثلاثة صلبان لسانت أندرو ، وتاج وأسدين على الجانبين.

يوجد في وسط التكوين درع شعاري أحمر. يتقاطع معها شريط أسود ، يُصوَّر عليه ثلاثة صلبان بيضاء - هذه هي رموز المدينة. يشار إلى أن شفيع العاصمة هو نيكولاس العجائب. تظهر الصلبان أيضًا على علم أمستردام. هناك نوعان من التفسيرات لمعانيها. وفقًا للأول ، فهي ترمز إلى الفضائل الرئيسية الثلاث للمدينة: الرحمة والحزم والبسالة. وفقًا للنسخة الثانية ، المشهورة ، فهي مرتبطة بثلاثة تهديدات لأمستردام: وباء وماء ونار.

العنصر الثاني في شعار النبالة هو تاج الإمبراطورية النمساوية ، والذي غير مظهره مرارًا وتكرارًا. منح ملك ألمانيا ماكسيميليان الأول الحق في تزيين أمستردام بهذا الرمز الملكي عام 1489 تقديراً للقروض والمزايا المقدمة. بعد تتويجه كإمبراطور روماني مقدس في عام 1508 ، تم استبدال التاج الموجود على شعار النبالة بالتاج الإمبراطوري. عاد المظهر السابق فقط في القرن السابع عشر.

العنصر الثالث في شعار النبالة - الأسود التي تدعم الدرع والتاج ، ظهرت في القرن السادس عشر ، عندما أصبحت هولندا جمهورية.

شعار المدينة على شعار النبالة

الجزء السفلي من شعار النبالة للمدينة مزين بثلاثة شرائط تحتوي على الشعار الرسمي للمدينة - هيلدهافتيج ، فاستبيرادين ، بارمهارتيج. تم تقديمه إلى أمستردام في عام 1947 تقديراً لشجاعة مواطنيها خلال الحرب العالمية الثانية. في الترجمة ، يبدو الأمر مثل "شجاع ، حاسم ، متعاطف".

حتى وقت قريب ، حاول الحاكم تجنب المشاركة في الحرب ، حتى اللحظة التي استولت فيها ألمانيا على البلاد في مايو 1940. رفضت الملكة الخضوع للغزاة وغادرت هولندا على رأس حكومة في المنفى. أصبح اسمها شعار حركة المقاومة الهولندية.

علم أمستردام: التبني والمظهر

العلم هو رمز المدينة أو الولاية. كقاعدة عامة ، يتكون قماشها من عدة ألوان. كل هذا يتوقف على ما هو بالضبط بلد معينيريد عرضه من خلاله.

تم اعتماد العلم الرسمي لأمستردام في 5 February 1975. يتكون من ثلاثة خطوط أفقية متساوية الحجم: على الشريط الأسود الأوسط توجد تقاطعات مائلة بيضاء لسانت أندرو. مظهر العلم ، كما قد تتخيل ، يعتمد بالكامل على درع أمستردام.

معنى علم أمستردام

يكرر لون وتصميم العلم تمامًا الدرع المرسوم على شعار النبالة. لها معنى مشابه لشعار المدينة وتعكس صفاتها الرئيسية الثلاث. المعنى الدقيق للألوان غير معروف. من المفترض أن الشريط الأسود قد يعني نهر أمستل الذي تقف عليه المدينة. يستند الاستنتاج إلى حقيقة أن الشريط الأوسط يعني جسمًا مائيًا على معاطف نبالة مدينتين هولنديتين أخريين: دلفت ودوردريخت. يشير المؤرخون أيضًا إلى أن الألوان السوداء والحمراء على العلم تأتي من شعار النبالة لعائلة بيرسين النبيلة ، التي كانت تمتلك ممتلكات واسعة جدًا في أمستردام.

يمكن أيضًا رؤية الصلبان والألوان المشابهة لسانت أندرو على أعلام مدينتين هولنديتين أخريين ، أمستلفين وأودر أمستل.

علم حركة "المقاومة" الوطنية

Verzetsvlag هو علم آخر لأمستردام. يبدو وكأنه لوحة قماشية بيضاء مستطيلة الشكل يوجد في وسطها شعار نبالة المدينة. يستخدم هذا العلم فقط في المناسبات الخاصة ، ويرفع تكريما ليوم النصر على ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية.

لطالما أصبح شعار النبالة والأعلام مشاهد غريبة لمدينة أمستردام في هولندا. غالبًا ما يتم تصوير الرموز على منتجات الهدايا التذكارية. كل عام ، جنبًا إلى جنب مع أجراس السيراميك وطواحين الهواء ، وقباقيب خشبية (مصغرة والحجم الطبيعي) ، ودمى من الخزف ، ومغناطيس ، وأجبان ، وزهور التيوليب ، يتم بيع الآلاف منها لضيوف المدينة.

من صلبان ثلاثة من القديسين الفضيين أندرو ، التاج الإمبراطوري للنمسا ، أسدين ذهبيين وشعار أمستردام. العديد من العناصر الشعارية لها أساسها في تاريخ أمستردام. يمكن العثور على الصلبان والتاج كزينة في مواقع مختلفة في المدينة.

عناصر الشعار

درع شعار النبالة

في شعار النبالة في أمستردام منطقة الدرع لشعار النبالة (الدرع الشعاري) حمراء. المنطقة مشحونة بصلبان من ثلاثة ألوان فضية أو بيضاء من سانت أندروز أعلى اللون الأسود الباهت. ينتج عن المساحة والشاحبة ثلاث لوحات رأسية بألوان الأحمر والأسود.

يقول بعض الناس أن الصلبان الثلاثة لسانت أندرو تمثل الأخطار الثلاثة لأمستردام القديمة: الحريق والفيضانات والموت الأسود. هذه النظرية ، مع ذلك ، ليس لها أساس تاريخي. ربما نشأت الصلبان في درع عائلة بيرسيجن النبيلة. كان الفارس يان برسيجن "سيد" أمستيلدام (أمستردام) من 1280 إلى 1282. في دروع شعار النبالة في دوردريخت وديلفت ، مدينتان أخريان في هولندا ، يشير شاحب إلى الري. وبالمقارنة مع هذا ، فإن الحدود السوداء درع شعار النبالة في أمستردام تشير إلى نهر أمستل. تم العثور أيضًا على كل من الألوان والصلبان في شعار النبالة لمدينتين بالقرب من أمستردام: قرية Uder-Amstel على ضفاف نهر Amstel إلى الجنوب الشرقي و Nieuwer-Amstel (الآن إحدى ضواحي Amstelveen) إلى الجنوب الغربي. كانت كلتا القريتين أيضًا ملكًا لعائلة بيرسيجنا.

يشكل درع الأسلحة قاعدة علم أمستردام ، لكن الخطوط والصلبان توضع أفقيًا على العلم بدلاً من وضعها عموديًا. تُستخدم الصلبان الثلاثة لسانت أندروز في شعار حكومة المدينة وأيضًا كزخارف على أعمدة أمستردام النموذجية المسماة أمستردامmertjes.

التاج الإمبراطوري

خلال حروب الخطاف والقد في هولندا في القرن الخامس عشر ، دعم الإمبراطور الروماني المقدس ماكسيميليان الأول البرجوازية في المدن (كود) في نضالها ضد طبقة النبلاء في الريف (هوك). خلال هذه الحروب ، أقرضت أمستردام مبالغ كبيرة من المال إلى ماكسيميليان الأول. في عام 1489 ، أعطى الإمبراطور أمستردام الحق في استخدام تاجه الإمبراطوري الشخصي في شعار النبالة تقديراً لهذه القروض. عندما أنشأ خليفته رودولف الثاني تاجًا شخصيًا جديدًا ، غيرت أمستردام التاج وفقًا لذلك. حتى بعد الإصلاح ، استمرت أمستردام البروتستانتية في استخدام تاج الإمبراطور الكاثوليكي. في عام 1804 أصبح تاج رودولف الثاني هو التاج الإمبراطوري للنمسا. في شعار النبالة لأمستردام ، يوضع التاج الإمبراطوري فوق درع شعار النبالة.

يمكن العثور على التاج الإمبراطوري بشكل مستقل في عدة مواقع في أمستردام. يتوج برج كنيسة ويستركيرك البروتستانتية بتاج إمبراطوري وجسر ، ويزين الجسر الأزرق بعدة تيجان إمبراطورية.

أسود ذهبي

أنصار درع شعار النبالة أسدان ذهبيان جامحان. فرع الأسود يقف على دعامة حجرية. تمت إضافة الأسود إلى شعار النبالة في القرن السادس عشر.

شعار

أثناء الإضراب في فبراير 1941 في أمستردام ، ولأول مرة بين الأوروبيين غير اليهود ، عارضت غرفة هيرالدك اضطهاد اليهود). شعارات النبالة هذه كلها فعليًا في المجال العام ، حيث لا يمكن للبلديات المطالبة بحقوق النشر. على العكس من ذلك ، فإن الاستخدام الفعلي لشعار النبالة لتقديم أي نوع من التأييد الرسمي محدود ، ويمكن مقارنته بعلامة تجارية أكثر من حقوق الطبع والنشر. لا يجوز استخدام شعار النبالة إلا من قبل أشخاص آخرين غير المدينة بإذن صريح من حكومة البلدية. بشكل عام لا يتم منح الإذن للآخرين لأن شعار النبالة يعرّف مدينة أمستردام. يمكن للآخرين استخدام العناصر الفردية مثل صلبان القديسين الثلاثة أندرو أو درع شعار النبالة دون إذن.

ملحوظات

1. الاقتباس الأصلي باللغة الهولندية: "Nooit zal ik de ontroering vergeten، die zich wagon ons meester maakte، toen ooggetuigen ons te Londen het eerste bericht brachten، hoe gans een bevolking zich in daadwerkelijk verzet gekeerd، had wagon tegenhe de onmenselijede."

أمستردام حوالي عام 1662. اكتملت حلقات القناة.

أمستردام وضواحيها حوالي عام 1770. توقف التوسع.

وجدت الحفريات بين عامي 2005 و 2012 دليلاً على أن أصول أمستردام أقدم بكثير من القرن الثاني عشر "فقط". أثناء بناء مترو "Lijn Nord-Zuid" ، اكتشف علماء الآثار ، على بعد حوالي 30 مترًا من مستوى الشارع ، فؤوسًا ومطرقة حجرية وبعض الفخار ، تعود جميعها إلى العصر الحجري الحديث (العصر الحجري الجديد). هذا يعني أن أمستردام ، أو سابقتها ، كانت ستشهد سكنًا بشريًا منذ حوالي 2600 قبل الميلاد.

إقطاع القرون الوسطى

رسالة الهدية 1275.

الفتنة والتمرد الديني

في النصف الأول من القرن السادس عشر ، مع ظهور الإصلاح البروتستانتي ، كانت هناك مجتمعات مينونايت (تسمى عادةً قائلون بتجديد عماد) ، تشكلت في أمستردام. نمت التوترات الدينية في جميع أنحاء الإمبراطورية حتى عام 1534 ثار قائلون بتجديد عماد مونستر وأصدر الإمبراطور تشارلز الخامس مرسومًا يضطهد جميع أعضاء هذه الكنيسة. في غضون عامين من حكم أمستردام ، تم إعدام 71 مينونايت ونفي العديد غيرهم. ستستمر عمليات الإعدام بشكل متقطع حتى خمسينيات القرن الخامس عشر.

جلب النصف الثاني من القرن السادس عشر انتفاضة في البلدان المنخفضة ضد ملك هابسبورغ فيليب الثاني ملك إسبانيا. كان الدافع وراء التمرد أساسًا هو الافتقار إلى القوة السياسية للنبلاء المحليين والصراع الديني بين البروتستانت والكاثوليك ، حيث دعم الأخير التاج. على الرغم من أن أمستردام بدأت الحرب إلى جانب التاج ، فقد غير موقفه من Alteratie 1578 وقدم دعمه إلى William I of Orange. أدت الانتفاضة إلى حرب الثمانين عامًا واستقلال هولندا في النهاية.

كانت إحدى نتائج الانتفاضة أن أمستردام تتمتع بدرجة معينة من التسامح الديني. رسميًا ، كان مسموحًا فقط بالعبادة الكالفينية ، ولكن في الممارسة كان يُسمح ضمنيًا باستخدام "الكنائس السرية" الكاثوليكية في المنازل الخاصة ، كما هو الحال بالنسبة للكنيسة اللوثرية والمينونايت. بقيت في المدينة أقلية كاثوليكية كبيرة ، لكن معظم الناس كانوا ينتمون إلى الكنيسة الكالفينية الإصلاحية والطوائف البروتستانتية الأخرى. ومع ذلك ، كان شغل أي منصب عام مقصورًا على أعضاء الكنيسة الإصلاحية الرسمية.

خلال هذه السنوات ، اندلعت الحروب الدينية في جميع أنحاء أوروبا وفر الكثير من الناس إلى الجمهورية الهولندية وأمستردام ، حيث طلبوا اللجوء. سعى اليهود الأثرياء من إسبانيا والبرتغال والبروتستانت من أنتويرب والهوغونوت من فرنسا إلى الأمان في أمستردام.

العصر الذهبي (1585-1672)

القرن السابع عشر أمستردام العصر الذهبي. أبحر الشحن من المدينة إلى أمريكا الشمالية وإندونيسيا والبرازيل وأفريقيا ، وشكل الأساس لشبكة تجارية عالمية. مول تجار أمستردام رحلات استكشافية إلى أركان العالم الأربعة ، واكتسبوا ممتلكات في الخارج شكلت بذور المستعمرات الهولندية اللاحقة. كانت أكثر هذه المجموعات التجارية نفوذاً هي شركة الهند الشرقية الهولندية ، التي تأسست عام 1602 ، والتي أصبحت أول شركة متعددة الجنسيات تصدر أسهماً لتمويل أعمالها. من خلال السماح للبحارة بالاستثمار في البضائع التي ينقلونها ، خلق هذا حافزًا للعمال الأفراد لتخصيص البضائع التي يحملونها وتشديدها من خلال ولاءات الشركات حيث كانت النتائج قبل أن يكونوا وكيل هجرة بحارة. رسم رامبرانت في هذا القرن ، وتوسعت المدينة بشكل كبير حول قنواتها خلال هذا الوقت. كانت أمستردام أهم نقطة لإعادة الشحن في أوروبا وكانت المركز المالي الرائد في العالم (موقع استحوذت عليه لندن لاحقًا).

الحكومة من قبل الحكام

بحلول منتصف عام 1660 ، وصلت أمستردام إلى الحد الأقصى لعدد سكانها (حوالي 200000) بالنسبة لمستوى التجارة والتجارة والزراعة المتاح في ذلك الوقت لدعمها. ساهمت المدينة بأكبر حصة من الضرائب للولايات الهولندية ، والتي بدورها ساهمت بأكثر من نصف الحصة للولايات العامة. أمستردام هي أيضًا واحدة من أكثر الشركات موثوقية في التعامل مع المطالبات الضريبية ، وبالتالي فقد تمكنت من استخدام التهديد بوقف هذه المدفوعات لتحقيق تأثير جيد.

قناة أمستردام ، إس. 1686

أمستردام تحكمها هيئة من الحكام ، وأوليغارشية كبيرة ، لكنها منغلقة ، مع السيطرة على كل جانب من جوانب حياة المدينة ، وصوت مهيمن في الشؤون الخارجية الهولندية. فقط الأشخاص الذين لديهم ثروة كافية وإقامة طويلة بما يكفي داخل المدينة يمكنهم الانضمام إلى الطبقة الحاكمة. كانت الخطوة الأولى لعائلة التاجر الطموحة والثرية هي ترتيب الزواج مع عائلة الوصي منذ فترة طويلة. في سبعينيات القرن السابع عشر ، كان أحد هذه التحالفات هو تحالف عائلة تريب (فرع أمستردام من صانعي الأسلحة السويديين) مع نجل عمدة المدينة فالكنير وسع النفوذ والمحسوبية المتاحة للأخير وعزز هيمنتهم على المجلس. وهكذا اكتسبت الأوليغارشية في أمستردام قوة من اتساعها وانفتاحها. في المدن الصغيرة ، قد توحد مصلحة الأسرة الأعضاء في القرارات السياسية ، لكن الانقباضات من خلال الزيجات قد تؤدي إلى تدهور جودة الأعضاء. في أمستردام ، كانت الشبكة كبيرة جدًا بحيث يمكن ربط أفراد من نفس العائلة بفصائل معارضة والسعي لتحقيق مصالح منقسمة على نطاق واسع. عزز الشباب الذين صعدوا إلى مناصب السلطة في سبعينيات وثمانينيات القرن السادس عشر مناصبهم في عام 1690 وحتى في القرن الجديد.

قدم حكام أمستردام خدمات جيدة للمقيمين. يتم إنفاقهم إلى حد كبير على المجاري المائية والبنية التحتية الضرورية الأخرى ، بالإضافة إلى دور رعاية المسنين والمستشفيات والكنائس. كما ساعد الاستثمار الخاص المفضل لعائلة ريجنت على تحسين مستويات المعيشة ، حيث أدى إنشاء مصانع مجدية تجاريًا ومتقدمة إلى توفير مصانع معالجة ومضخات ري أكثر كفاءة إلى المنطقة ، مما مكن أحد أوائل الاقتصادات ذات التوجه الصناعي.

ساحة دام في أمستردام ، القرن السابع عشر

تم توليد ثروة أمستردام من خلال تجارتها ، والتي تكبدتها بدورها التشجيع المعقول من رواد الأعمال ، بغض النظر عن خلفيتهم. كان هذا الترتيب مدعومًا بأسعار فائدة منخفضة للشركات الخاصة ، في حين سعت المجتمعات التي حكمتها الممالك في ذلك الوقت إلى سلب الأرباح. تم تفسير سياسة الباب المفتوح هذه كدليل على وجود طبقة حاكمة متسامحة. لكن التسامح الديني كان يمارس لصالح المدينة. وهكذا ، تم الترحيب باليهود السفارديم الأثرياء من البرتغال ومنحهم جميع الامتيازات باستثناء الجنسية ، لكن اليهود الأشكناز الفقراء من أوروبا الشرقية تم فحصهم بشكل أكبر وتم تشجيع أولئك الذين أصبحوا معتمدين على المدينة على المضي قدمًا. وبالمثل ، تم تأمين مجموعة من المهاجرين الهوجوينت في عام 1681 ، عندما بدأت سياسة لويس الرابع عشر الدينية في حكم هؤلاء البروتستانت خارج فرنسا ؛ لم يتم تقديم أي تشجيع لأولئك الذين طردهم الهولنديون من الريف أو من مدن أخرى في هولندا. شجع الحكام المهاجرين على بناء الكنائس ووفروا قطع الأراضي أو المباني للكنائس والمعابد للجميع باستثناء الطوائف الأكثر راديكالية والكاثوليك الأصليين بحلول عام 1670 (على الرغم من أنه حتى الكاثوليك يمكنهم ممارسة التمارين بهدوء في الكنيسة الصغيرة داخل بيجوينهوف).

الهجرة

يمكن الآن رؤية التأثير الكبير للهجرة الألمانية في الألقاب ، والتي غالبًا ما تكون ألمانية. كان اندماج المهاجرين سلسًا. لم يكن من الصعب العثور على عمل كحرفي ، لكن الحرفيين أجبروا على الانضمام إلى النقابات للخدمة في دورية المدينة والتعاون مع المنطقة المحلية من أجل التنافس مع المناطق الأخرى. كانت هذه مؤسسات قوية أدت إلى اندماج سريع ، خاصة وأن جميع هذه المؤسسات كانت في الغالب مليئة بالمهاجرين أو أبناء المهاجرين. كان مجلس مدينة أمستردام يتألف من أشخاص من جميع أنواع الخلفيات: الهولندية ، والألمانية ، والفلمنكية ، والفرنسية ، والاسكتلندية.

الوباء

ومع ذلك ، فإن حالة التجارة في المدينة تعني أنها عانت من تفشي الطاعون الدبلي من 1663 إلى 1666 ، ويعتقد أنه نشأ من الجزائر العاصمة إلى أمستردام. (كما انتشر الطاعون في مجمع تجاريلندن ، يونيو 1665) على الرغم من وجود القليل من التأثير الأولي ، إلا أن التأثير نما في خريف عام 1663 وفي عام 1664 وقعت الزوجة والابنة الصغرى لجامع الأعمال الفنية المعروف جان جيه. ، في ذلك الخريف. وفقًا لصمويل بيبس ، تم عزل السفن القادمة من هامبورغ وأمستردام لعدة أسابيع في نهاية عام 1663 لمدة ثلاثين يومًا. في عام 1664 ، تم دفن 24148 شخصًا في أمستردام. توفي أكثر من 10 ٪ من السكان خلال هذه الفترة - وكان أي شخص على اتصال بالطاعون في خطر. في ذلك الوقت ، افترض الناس أن سبب الطاعون هو حفر قنوات جديدة.

والمثير للدهشة أن دخان التبغ كان يُنظر إليه على أنه وسيلة وقائية فعالة ضد الطاعون. مع احتمالية انتشار الطاعون وكذلك الحرب مع إنجلترا ، علق السفير الإنجليزي في مايو 1664: "هناك قتلى الأسبوع الماضي في رقم 338 في أمستردام ، وإذا زاد الطاعون على هذا النحو في الداخل ، و Warre His Majestie بدونه ، سيكون هناك تكون هناك حاجة قليلة لهذه المدينة الجديدة الضخمة التي يفعلونها هناك ". فر الأثرياء من المدن لتجنب الأمراض ، ولكن في أسوأ أسبوع وبائي عام 1664 ، كان هناك 1041 مدفونًا في أمستردام مقارنة بـ 7000 في نهاية صيف عام 1665 في لندن ، وهي مدينة ضعف حجمها. حذر رؤساء البلديات الجمهور من أن تناول الخس أو السبانخ أو البرقوق قد يكون غير صحي. أغلق Vroedschap المسرح مما سمح باستئناف العروض فقط في عام 1666 ، على الرغم من أن وفاة Jan J. Hinlopen في عام 1666 تُعزى إلى الطاعون. كان البحارة على متن السفن في البحر آمنين نسبيًا.

الانحدار والتحديث

شهد القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر انخفاضًا في ثروة أمستردام. أثرت حروب الجمهورية الهولندية مع المملكة المتحدة وفرنسا على أمستردام. خلال الحروب النابليونية ، وصلت ثروات أمستردام إلى أدنى مستوياتها ؛ ومع ذلك ، مع إنشاء مملكة هولندا في عام 1815 ، بدأت الأمور تتحسن ببطء. في أمستردام ، بدأ أشخاص مثل صموئيل سارفاتي ، الذين وجدوا مصدر إلهامهم في باريس ، تصميمات جديدة.

في نهاية القرن التاسع عشر ، وصلت الثورة الصناعية إلى أمستردام. تم حفر أمستردام-راين كانال لمنح أمستردام اتصالًا مباشرًا بنهر الراين ونوردي كانال لإعطاء الميناء اتصالًا ببحر الشمال. حسّن كلا المشروعين الاتصالات مع بقية أوروبا والعالم بشكل كبير. لقد أعطوا الاقتصاد دفعة كبيرة.

جلبت الثورة الصناعية تدفقًا هائلاً للعمال المهاجرين من الريف الهولندي إلى مدينة أمستردام. حدث هذا أثناء صعود الاشتراكية في أمستردام. حاولت السلطات الهولندية تدمير الاشتراكية بمعاملة الاشتراكيين بالعنف. خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر ، حدثت معارك أسبوعية بين الشرطة والاشتراكيين. من الأحداث البارزة حدث Palingoproer (أعمال شغب ثعبان البحر) في عام 1886 ، عندما قُتل 26 متظاهرًا في الجيش بعد أن فشلت الشرطة في السيطرة على حشد عنيف من الأشخاص الذين كانوا يشاهدون لعبة سحب ثعبان البحر المحظورة. والأخرى كانت أعمال الشغب البرتقالية عام 1887 ، والتي تضمنت تدمير حانة اشتراكية على يد البرتقاليين واعتقال الاشتراكيين المدافعين ، بينما لم يُعاقب البرتقاليون على الإطلاق. كان القادة الاشتراكيون الأكثر شعبية في تسعينيات القرن التاسع عشر هم أولئك الذين كانوا في السجن معظم الوقت. كان أحد الاشتراكيين غاضبًا جدًا من الشرطة لدرجة أنه حاول قتل رئيس الشرطة. تم إطلاق النار عليه من ثقب في قبعة القائم بأعمال العناية وحكم عليه بالسجن لسنوات عديدة بعد تعرضه للضرب من قبل الشرطة. بعد إطلاق سراحه ، تم الترحيب به كبطل خلال عرض مع إكليل من الغار على رأسه ، بينما بكى الناس في الشوارع المزدحمة المليئة بالعمال من أمستردام.

يشار أحيانًا إلى أواخر القرن التاسع عشر باسم العصر الذهبي الثاني لأمستردام. تم بناء متاحف جديدة ومحطة السكك الحديدية المركزية و Concertgebouw. كما تم بناء Stelling van Amsterdam ، وهي حلقة فريدة من 42 حصنًا وأراضيًا يمكن أن تغمرها المياه لحماية المدينة من الهجوم. نما عدد سكان أمستردام بشكل ملحوظ خلال هذه الفترة.

القرن ال 20

خلال الحرب العالمية الأولى ، ظلت هولندا على الحياد ، لكن أمستردام عانت من عواقب الحرب عندما أصبح الطعام نادرًا. عندما بدأت نساء الطبقة العاملات في سرقة سفينة إمداد الجيش ، أحضر الجيش. انضم العمال إلى زوجاتهم في السرقة وفتح الجنود النار عليهم. قُتل ستة أشخاص وجُرح ما يقرب من 100.

خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ، استمرت المدينة في التوسع ، وعلى الأخص غرب منطقة جوردان في فريدريك هندريكبورت والمناطق المحيطة بها.

في عام 1932 ، تم الانتهاء من السد الفاصل بين Zuider Zee وبحر الشمال ، في Afsluitdijk. لم يعد زويدر زي أكثر من ذلك. البحيرة الجديدة خلف السد كانت تسمى IJselmeier. لأول مرة في تاريخها ، لم يكن لأمستردام اتصال مفتوح بالبحر.

تمثال آن فرانك

خلال الحرب العالمية الثانية ، احتلت القوات الألمانية المدينة. تم ترحيل أكثر من 100000 يهودي ، بما في ذلك آن فرانك الشهيرة ، مما أدى إلى تدمير الجالية اليهودية بالكامل تقريبًا. قبل الحرب ، كانت أمستردام مركز تجارة الماس في العالم. نظرًا لأن هذه التجارة كانت إلى حد كبير في أيدي رجال الأعمال والحرفيين اليهود ، اختفت تجارة الماس إلى حد كبير.

قدمت أمستردام عرضًا لدورة الألعاب الأولمبية لعام 1952 (الألعاب الصيفية) لكنها لم تنجح. ذهبت الألعاب إلى هلسنكي.

خلال السبعينيات ، نما عدد المهاجرين الأجانب بقوة ، وخاصة من سورينام وتركيا والمغرب. أدت هذه الزيادة إلى هجرة الناس إلى "المدن النامية" في بورميريندي وألمير ومدن أخرى بالقرب من أمستردام. ومع ذلك ، بدأت مناطق مثل بابي والأردن ، والتي كانت في السابق طبقة عاملة ، في البحث عن مكان للعيش فيه للأثرياء الجدد والطلاب. أمستردام ، التي اعتادت أن تكون مدينة فقيرة في هولندا ، تحولت إلى مدينة غنية اقتصاديًا ، وذلك بفضل اتجاه اقتصادي جديد نحو اقتصاد خدمي بدلاً من اقتصاد صناعي.

في عام 1992 ، تحطمت طائرة شحن تابعة لشركة El Al في بيجلميرمير في أمستردام Zuidoost. هذه الكارثة تسمى بيجلمرامبأسفرت عن مقتل ما لا يقل عن 43 شخصا.

في بداية الألفية ، بدأت المشاكل الاجتماعية مثل الأمن والتمييز العرقي والفصل بين الجماعات الدينية والاجتماعية في التطور. 45٪ من سكان أمستردام لديهم آباء غير هولنديين. المجموعات الاجتماعية الكبيرة هم أشخاص من سورينام وجزر الأنتيل الهولندية والمغرب وتركيا. تتميز أمستردام بالتنوع والتسامح الاجتماعي (المتصور). تعرض التسامح الاجتماعي للتهديد باغتيال المخرج السينمائي الهولندي ثيو فان جوخ في 2 نوفمبر 2004 على يد محمد بويري ، الأصولي الإسلامي. لقد صاغ عمدة أمستردام ، جوبز كوهين وعضو مجلس محلي عن دمج أبو طالب سياسة "الحفاظ على الأشياء معًا" التي تتضمن الحوار الاجتماعي والتسامح وقمع أولئك الذين يخالفون القانون.

النضال الاجتماعي

جعلت الثورة الثقافية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي أمستردام مركز السحر(مركز السحر) في أوروبا. تم التسامح مع استخدام العقاقير الخفيفة ، وجعلت هذه السياسة المدينة وجهة شهيرة للهيبيين. الفترة 1966-1986 ، ومع ذلك ، وصفها غيرت ماك بأنها "حرب المدن لمدة عشرين عامًا". twintigjarige stadsoorlog): فترة طويلة من الصراع الاجتماعي بين شباب المدينة الراديكالي وحكومتها. بدأت الحرب بظهور حركة أناركية محلية ، بروفا ، سميت بذلك لأنها كانت تحب استفزاز السلطات والمجتمع البرجوازي بـ (اللاعنفية). الأحداثوالدادائية مستوحاة من العبثية. ردت شرطة أمستردام بالقوة على بروفو ؛ يشرح ماك قسوة الشرطة الشديدة تجاه الأحداث التي وقعت مباشرة بعد الحرب العالمية الثانية ، عندما يتم تتويج الملكة بياتريكس داخل الكنيسة الجديدة في ساحة دام. أدى فقدان التعاطف العام الناجم عن هذا الحدث في النهاية إلى سقوط حركة العشوائية ، وبحلول منتصف الثمانينيات تم تهميشها فعليًا.

القرن ال 21

في السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين ، نجح مركز مدينة أمستردام في جذب أعداد كبيرة من السياح من خلال حملات مثل I Amsterdam. بين عامي 2012 و 2015 ، تم بناء 3000 غرفة فندقية ، وأضافت Airbnb 11000 مكان إقامة إضافي ، وزاد عدد الزوار السنوي من 10 ملايين إلى 17 مليونًا. ارتفعت أسعار العقارات ، مما جعل المركز غير متاح لسكان المدن ، في حين أفسحت المتاجر المحلية الطريق أمام السياح الذين يستهدفونها. دفعت هذه التطورات إلى إجراء مقارنات مع البندقية ، المدينة التي غمرها بالفعل تدفق السياح.

بدأ إنشاء خط مترو أنفاق يربط الجزء من المدينة شمال IJ بوسط المدينة في عام 2003. المشروع مثير للجدل لأنه تكلف ثلاثة أضعاف الميزانية بحلول عام 2008 بسبب مخاوف بشأن الأضرار التي لحقت بمباني وسط المدينة ولأن البناء كان يجب أن يتوقف و إعادة التشغيل عدة مرات.

منذ عام 2014 ، تم التركيز بشكل أكبر على التجديد الحضري والتجديد ، لا سيما في المناطق المجاورة مباشرة لوسط المدينة ، مثل فريدريك هندريكبورت. هذا التجديد الحضري والتوسع في وسط المدينة التقليدي هو جزء من مبادرات الرؤية الهيكلية لعام 2040 في أمستردام.

الحياة الثقافية

في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، كانت الحياة الثقافية في أمستردام تتكون أساسًا من مهرجانات. خلال الجزء الأخير من القرن السادس عشر ، تم إنشاء متحف Rederijkerskamer بأمستردام (غرفة البلاغة ديتريش نيكولاس وينكل. في نهاية هذا القرن ، تم بناء متحف ريجكس ومتحف جيمينتيليجك. وفي عام 1888 ، تم إنشاء Concertgebouworkest. ومن القرن العشرين ظهرت السينما ، الراديو والتلفزيون ، على الرغم من الاستوديوهات في هيلفرسوم وألسميري ، فإن تأثير أمستردام على البرمجة قوي جدًا بعد الحرب العالمية الثانية ، أصبحت الثقافة الشعبية هي الظاهرة الثقافية المهيمنة في أمستردام.

تاريخ البلدية

عندما تم إنشاء البلدية أثناء الاحتلال الفرنسي ، غطت المدينة (ثم كانت تتكون فقط من الجزء المركزي داخل القنوات) والمناطق المحيطة بها ، أي أقل من 10٪ من البلدية الحالية. مع نمو المدينة ، ضمت عدة بلديات مجاورة:

استفتاء. لم تكن المعارضة ضد إنشاء مدينة إقليمية بقدر ما كانت ضد تقسيم المدينة إلى أجزاء. خشي المعارضون أن يؤدي ذلك إلى تدمير وحدة المدينة. بعد الاستفتاء ، تم تجميد اقتراح المدينة بالمحافظة. ومع ذلك ، منذ عام 1995 ، أصبحت أجزاء المدينة تدريجيًا أكثر اعتمادًا على الذات ، وتم جذب المدن المجاورة إلى المدينة سياسيًا واقتصاديًا. بمعنى ما ، وصلت المدينة الإقليمية في شكل "أمستردام الكبرى".

قراءة متعمقة

• كوتيريل ، جيفري. أمستردام: سيتي لايف (1972)
• إسرائيل ، جوناثان آي. الجمهورية الهولندية صعودها وعظمتها وسقوطها 1477-1806 (1995)

اختارت الدول ذات التقاليد القديمة الشعارية أجمل العناصر لرمزها الرسمي. اليوم ، يبدو شعار النبالة محترمًا وأنيقًا ، مما يدل على الولاء للتقاليد والنظام الدستوري المختار.

لوحة غنية

تم تصميم شعار النبالة لعاصمة هولندا وفقًا للتقاليد الكلاسيكية ، فهو يحتوي على عناصر مختلفة. في الوقت نفسه ، من المستحيل تحديد أي منهم يلعب دورًا ثانويًا. يتكون شعار النبالة من أربعة أجزاء رئيسية:

• درع أنيق مصمم باللون الأسود والأحمر والأبيض ؛
• حاملان للدرع ، أسدان مفترسة ، يقفان على القاعدة ؛
• شعار المدينة
• التاج الإمبراطوري.

لا يمكن تسمية لوحة الألوان التي تم استخدامها لرسم عناصر تكوين الشعار بأنها متناغمة. يبدو كل جزء أنيقًا بشكل منفصل ، عندما يكون كل جزء معًا ، يبدو أن هناك الكثير من الألوان ولا تبدو بجانب بعضها البعض.

رمزية الأجزاء والعناصر الفردية

رسميًا ، تمت الموافقة على شعار النبالة الحديث من قبل السلطات الهولندية في عام 1816 ، وفي الوقت نفسه ، بالنظر إلى عناصره ، يتضح أن الرموز المستخدمة أقدم بكثير.

على سبيل المثال ، شكل الدرع ولونه (قرمزي) ، فارق بسيط - شريط أسود به ثلاثة تقاطعات بيضاء (فضية) مائلة يمر عبر المركز ، وهي حالة فريدة لممارسة الشعارات.

لا يزال العلماء غير قادرين على طرح نسخة واحدة مما ترمز إليه هذه الصلبان المائلة. يربطها بعض الخبراء بصلبان القديس أندرو الأول ، والثاني يلمح إلى الكوارث الطبيعية التي واجهها الهولنديون في الماضي ، ومن بين هذه العوامل السلبية الطاعون والفيضانات والنار.

التاج الإمبراطوري والأسود

يقول الخبراء في مجال شعارات النبالة إن التاج الأول ظهر على شعار النبالة في أمستردام في عام 1489 ، وهذه هدية من الملك ماكسيميليان الأول. في عام 1508 ، تم استبدال غطاء الرأس ، وظهر التاج الذي كان يرتديه ماكسيميليان نفسه في صورة. بعد ثلاثمائة عام ، تم أيضًا استبدال غطاء الرأس هذا للملك ، وهذه المرة بالتاج الإمبراطوري النمساوي ، والذي لا يزال موجودًا على شعار النبالة حتى يومنا هذا.

ظهر حاملو الدرع ، الأسود الوسيم ، على الرمز النبوي لأمستردام فقط في نهاية القرن السادس عشر ؛ إنهم لا يدعمون الدرع فحسب ، بل التاج أيضًا. الشعار مكتوب على لفافة فضية ، ويمكن ترجمة الكلمات إلى "الشجاعة ، الشجاعة ، الرحمة". أُضيف هذا الشعار إلى الصورة عام 1947 ، بعد بطولة الهولنديين التي ظهرت أثناء الحرب مع ألمانيا النازية.

عناصر

العنصر الأول

في وسط التكوين ومقدمة على شكل درع شعاري. الدرع أحمر ، في منتصفه شريط أسود عريض يمتد عموديًا ، وفيه ثلاثة صلبان بيضاء مائلة. هناك نسختان من هذه الصلبان ، النسخة الأولى تقول أن هذه الرموز تمثل تقاطعات القديس أندرو الأول ، ووفقًا للنسخة الثانية فهذه الرموز تميز الخطر الذي يمكن أن يهدد المدينة ، وهو: عنصر الماء - الفيضان ، عنصر النار - النار والطاعون ، يحمل البحر.

العنصر الثاني

التاج الإمبراطوري النمساوي الذي غير مظهره عدة مرات. تم تضمين التاج الأول في تصميم شعار النبالة في عام 1489 ، عندما مُنح ملك ألمانيا - ماكسيميليان الأول ، للخدمات المقدمة ، الحق في تزيين شعار النبالة الخاص بها برموز التاج الملكي. في عام 1508 ، تم استبدال التاج بالتاج الإمبراطوري ماكسيميليان ، الذي توج إمبراطورًا رومانيًا مقدسًا. في بداية القرن السابع عشر ، تم استبدال تاج ماكسيميليان بتاج الإمبراطور رودولف الثاني ، الذي أصبح التاج الإمبراطوري النمساوي.

العنصر الثالث

ظهرت الأسود التي تحمل درعًا وتاجًا على كلا الجانبين على شعار النبالة في نهاية القرن السادس عشر ، خلال هذه الفترة تم توحيد أمستردام والمقاطعة في جمهورية هولندا واحدة ، والتي تضمنت سبع مقاطعات أخرى.