ماتيرا إيطاليا. تعد مدينة ماتيرا القديمة واحدة من أولى المستوطنات في إيطاليا. المتحف الوطني لدومينيكو ريدولا
إذا قبلنا المقارنة المجازية للمخططات بالحذاء، فإن ماتيرا يجد نفسه حقًا بين "كعبه" و"نعله".
ماتيرا هي مركز مقاطعة جنوب إيطاليا التي تحمل الاسم نفسه، وتقع بالقرب من وادٍ صغير، يتدفق على طوله نهر جرافينا الصغير. يقع الوادي، الذي تشكل نتيجة عمليات التآكل المائي، على هضبة مردزا - وهي تلة من الحجر الجيري شكل فيها نهر جرافينا أشكالًا أخرى من التضاريس الكارستية - الكهوف والأقماع والأخاديد، والتي توجد بكثرة في جميع أنحاء المدينة والحق فيه.
يبدو المكان غير مضياف إلى حد ما: لا يوجد سوى صخور من الحجر الجيري حولها، ولا توجد تربة عليها عمليًا، ولهذا السبب يوجد عدد قليل من الأشجار. إذا كان هناك نباتات هنا وهناك، فهي شجيرات شائكة تتشبث بسفوح الوادي.
ومن الغريب أنه منذ العصر الحجري القديم، استقر الناس في هذا الوادي ذو المظهر غير المضياف في هضبة مردزا. ربما كان السكان الأوائل لهذه الأماكن يقدرون عدم إمكانية الوصول إلى كهوفهم الكارستية المفضلة للأعداء والحيوانات المفترسة. لا تزال آثار حياة شعب العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث موجودة في الكهوف حتى يومنا هذا.
من المعروف على وجه اليقين أنه قبل ظهور الإغريق والرومان على أراضي ماتيرا الحديثة، عاش اللوكانيون هنا - أشخاص من إحدى القبائل الإيطالية القديمة، يتميزون بالعداء الشديد: إذا لم يقاتلوا مع جيرانهم، فقد ذهبوا للعمل كمرتزقة للمقدونيين.
من غير المعروف بالضبط متى ظهرت المدينة هنا: وفقًا لإحدى الإصدارات، أسسها الرومان في القرن الحادي عشر. قبل الميلاد ه. في العصور القديمة، كان يطلق عليها اسم ماتولا - تكريما للقنصل الروماني القديم كوينتوس كايسيليوس ميتيلا من نوميديا (حوالي 160-91 قبل الميلاد)، الذي بذل الكثير من الجهود لحماية المدينة: تحت إشرافه، كانت المدينة محاطة بمرتفعات عالية. التحصينات. كان هذا ضروريًا لأن ماتيرا كانت تقع بجوار طريق أبيان، وقد أصبح السكان أثرياء من خلال إعادة بيع القمح وخدمة التجار العابرين. كان للموقع المفيد أيضًا جانب سلبي: فقد تم نهب المدينة أكثر من مرة أثناء أعمال الشغب، وخلال الحرب البونيقية الثانية (218-202 قبل الميلاد)، دمرها القرطاجيون بالكامل.
عندما ماتت الإمبراطورية الرومانية الغربية أثناء غزو القبائل القوطية في القرنين الخامس والسادس. كانت ماتيرا أول مرة تحت حكم بيزنطة، وفي القرن الخامس عشر. تم الاستيلاء عليها من قبل اللومبارديين، وأصبحت المدينة جزءًا من دوقية بينيفينتو - وهي جزء من المملكة اللومباردية.
في قرون Vll-Vlll. ظهرت في الصخور المعابد المنحوتة التي أنشأها الرهبان - البينديكتين والباسيليون. حدث هذا حتى قبل انقسام المسيحية إلى الكاثوليكية والأرثوذكسية.
كان عصر أوائل العصور الوسطى عبارة عن سلسلة من الحروب الإقطاعية التي لا نهاية لها في جنوب إيطاليا. في نهاية القرن Vlll. تم الاستيلاء على ماتيرا من قبل قوات ملك الفرنجة تشارلز (7 42 (7 48 - 814)، وفي القرن التاسع - الملك لويس الثاني ملك إيطاليا (825 - 875). في نهاية القرن العاشر، تمكن سكان البلدة بالكاد من سيطر المسلمون على المدينة، التي حاصرها المسلمون، عندما حاولوا إنشاء نقطة انطلاق في جنوب إيطاليا للاستيلاء على شبه الجزيرة بأكملها. في بداية القرن الحادي عشر، استولى البيزنطيون على المدينة، وفي عام 1043 استولى النورمانديون على المدينة. الكونت ويليام اليد الحديدية (حوالي 1010-1046).
حتى خلال الحرب العالمية الثانية، ظلت ماتيرا مقاطعة هادئة، تهزها الزلازل من وقت لآخر. لكن في 21 سبتمبر 1943، عشية دخول القوات الأنجلو أمريكية، أصبحت ماتيرا أول مدينة في إيطاليا تتمرد ضد المحتلين الألمان.
خلية حجرية
في الواقع، في إيطاليا، إذا تحدث شخص ما عن "Pietra Alveare" - خلية نحل حجرية، فسوف يفهم من حوله دون تفسير أنهم يتحدثون عن ماتيرا.
يُطلق على المركز التاريخي لمدينة ماتيرا اسم ساسي (في "الأحجار" الإيطالية): وهي منطقة صغيرة نسبيًا من الخطوط العريضة المعينية بجوانب تبلغ حوالي 500 متر. في عهد الإغريق القدماء، كان هناك أكروبول قديم هنا، وتم إجراء التنقيبات فيه لا تزال مستمرة اليوم. لكن السمة الرئيسية لساسي هي أن هذا الجزء من ماتيرا منحوت في الصخر، ولذلك أطلق عليه لقب La Citta Sotterania، أو المدينة تحت الأرض. تتكون المدينة من العديد من الكهوف الطبيعية وسراديب الموتى وخزانات المياه والأروقة والمباني السكنية والكنائس وحتى القصور. وجميعها إما مصنوعة من الحجر أو منحوتة مباشرة في الصخر، مما يخلق منظرًا طبيعيًا وحضريًا فريدًا. وفي بعض أجزاء المدينة، تمتد الشوارع على طول أسطح المنازل.
توصلت سلطات المدينة إلى كيفية استخدام الكهوف دون الإضرار بها: يُقام معرض استعادي سنوي للنحت الحديث لـ Grandi Mostre nei Sassi في مجمع كهوف القديس نيكولاس.
أولى مهندسو العصور القديمة اهتمامًا خاصًا بإنشاء خزانات مياه الأمطار: إن رفع المياه إلى المدينة من النهر ليس بالأمر السهل على الإطلاق. وقد بقي أكبر خزان حتى يومنا هذا، ويُلقب بـ "الغواص الطويل" لحجمه الضخم: حيث يصل ارتفاع جدرانه إلى 15 مترًا، ويتنقل فيه الناس تحت الأرض بالقوارب. مثل الخزانات الأخرى في ماتيرا، تم تصميم Long Diver لجمع مياه الأمطار، ومن ثم يتم توزيعها في جميع أنحاء المدينة.
مرة أخرى في النصف الأول من القرن العشرين. أصبح من الواضح أنه لم يعد من الممكن ترك الناس في هذا المكان القديم، حيث عاش الناس في المباني التي بنيت قبل 9 آلاف عام. بالإضافة إلى ذلك، عانت المنطقة باستمرار من مرض الملاريا، الذي ينتشر من النهر والمياه الراكدة في الخزانات القديمة. في 1950s تم نقل معظم سكان ساسي إلى مناطق حديثة مبنية لهذا الغرض إلى الغرب والشمال من المركز التاريخي للمدينة (كان لا بد من نقل الكثير منهم قسراً لأنهم اعتادوا على كهوفهم). نظرًا لعدم وجود أموال كافية لبرنامج إعادة التوطين، لا يزال العديد من سكان ماتيرا يعيشون في الصخور اليوم - دون أي وسائل راحة. بالنسبة للعديد من سماتيراني، هذا الوضع مألوف: مستوى الفقر هنا مرتفع للغاية، ودخل السكان هو الأدنى في إيطاليا.
في وسط ساسي تقريبًا توجد كاتدرائية ذات برج جرس مربع يبلغ ارتفاعه 52 مترًا، وهي أول كنيسة فوق الأرض تابعة لأخوية المسيح المُجلد. تأسست الكاتدرائية في عام 1230، عندما أصبحت ماتيرا مقر إقامة رئيس الأساقفة. تم الانتهاء من البناء فقط في سبعينيات القرن الثاني عشر. ملك صقلية شارل الأول ملك أنجو (1227-1285). في البداية، تم تخصيص الكاتدرائية للقديس يوستاكيوس، شفيع المدينة. في عام 1318، رفعت سلطات المدينة مكانة الكاتدرائية من خلال "إعادة تكريسها" تكريما لمادونا ديلا برونا. يرتبط أصل عبادة مادونا وعيد السيدة العذراء ديلا برونا بنفس الوقت.
كل عام في 2 يوليو في الساعة الخامسة صباحًا، يقام "موكب الرعاة" مع لوحة لوالدة الإله في جميع أنحاء المدينة. عند الظهر، يسير سكان البلدة عبر ماتيرا، برفقة تمثال مادونا ديلا برونا، ويتحركون على عربة كبيرة من الورق المعجن تجرها البغال. ويتبع العربة رئيس الأساقفة ورجال الدين، ويحرسهم "فرسان ديلا برونا" يرتدون الدروع الحديدية. وفي نهاية الموكب، تُترك العربة في ساحة فيتوريو فينيتا، فيقوم سكان البلدة بتكسيرها إلى قطع صغيرة ويأخذونها إلى المنزل - السعادة في القش."
وفي عام 1993، تم إدراج ساسي - "مدينة الصخور" - إلى جانب معابدها الصخرية القديمة ولوحاتها الجدارية ذات الطراز البيزنطي، ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو.
مناطق الجذب في ماتيرا
تاريخي:
■ المركز التاريخي لساسي (مقاطعات ساسو كافيوسو وساسو باريسانو وتشيفيتا، حوالي 670).
■ خزان المياه بالومبارو لونغو ("الغواص الطويل"، الألفية الأولى قبل الميلاد).
المعماري:
■ قلعة ترامونتانو (أوائل القرن السادس عشر).
■ قصر التنوب سيديلي (1540).
■ قصر لانفرانشي (1668-1672).
■ قصر أنونزياتا (1735).
■ نافورة فرديناند (1832).
■ فيلا لونغو (القرن التاسع عشر).
مبدع:
■ كنيسة لوسيا في مالفا (القرن الثامن).
■ كنيسة سيدة الفضيلة (القرن التاسع).
■ كنيسة القديسة بربارة (القرنين التاسع والعاشر)،
■ كنيسة القديس بطرس باريسانو (القرن العاشر).
■ كنيسة السيدة أوديجيتريا (القرن الثاني عشر).
■ كنيسة القديس يوحنا (القرن الثاني عشر).
■ كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي (القرن الثالث عشر).
■ كنيسة سان دومينيكو (1230).
■ كاتدرائية ماتيرا (1270).
■ كنيسة سانت كلير (أواخر القرن السابع عشر).
■ دير القديس أوغسطين (1592).
الثقافية:
■ متحف الحفريات.
■ متحف النحت المعاصر MUSMA.
■ المتحف الوطني لفنون العصور الوسطى والفن الحديث.
■ المتحف الوطني لدومينيكو ريدولا.
■ الحفريات الأثرية في تلة الثماري.
طبيعي:
■ حديقة هضبة ألتا مورجا الوطنية.
■ الحديقة الطبيعية والأثرية التاريخية لمورجيا ماثيرانا (ساسو، هضبة مورجيا، مضيق نهر جرافينا، 1990).
■ المحمية الطبيعية وبحيرة سان جوليانو.
■ تل الثيماري.
حقائق ممتعة
■ ماتيرا هو أيضًا اسم فخار العصر الحجري الحديث الأوسط الموجود في المستوطنات والكهوف القديمة المحاطة بالخنادق حول مدينة ماتيرا وأماكن أخرى في جنوب إيطاليا. وهو فخار داكن مصقول على شكل كؤوس وأباريق، ذو تصميمات هندسية مستطيلة مخدوشة بعد الحرق ومملوءة بالمغرة الحمراء. تايوكي ماتيرا هو طبق داكن ذو جدران رقيقة مطلي بخطوط واسعة من اللون القرمزي.
■ يعتقد بعض الباحثين أن مدينة ماتيرا تأسست على يد اليونانيين القدماء. كدليل على ذلك، يستشهدون بشعار النبالة القديم للمدينة مع صورة ثور وسنانيل قمح - وهو رمز شائع جدًا للمدينة القديمة، موجود على العملات المعدنية. تم الحفاظ على صورة الثور بثلاث سنابل من القمح على شعار النبالة للمدينة حتى يومنا هذا. يحمل شعار النبالة شعار Bos Lassus Firmius Figit Pedem، والذي يمكن ترجمته من اللاتينية على أنه "لقد سئم الثور من جر النير"، وهو ما يعكس أحداث قرون مضت عندما تمرد سكان البلدة على الضرائب والترهيب من قبل الإقطاعيين. .
■ لا يوجد إجماع على اسم المدينة، الذي يمكن أن يأتي من ماتا (كومة من الحجارة)، نيزك (سماء مرصعة بالنجوم، لأنه في الليل تشبهها منازل كهف ساسي المضاءة من الداخل)، مادري تيرا (الأم). الأرض)، ماتاره (السجن) أو تي تيراه (المياه النظيفة).
■ في المركز التاريخي للساسي، تم بناء العديد من الحدائق، مباشرة فوق الكهوف، والتي كانت تستخدم كمقابر خلال عصر النهضة. تم إنشاء موقف متناقض: عاش الناس تحت الأرض، وتم دفن الموتى حرفيا فوق رؤوسهم.
■ تم نحت المنازل من الحجر الجيري بحيث تسقط أشعة الشمس في الصيف بشكل عمودي على المنزل من الأعلى ولا تؤدي إلى تدفئة الغرفة، وفي الشتاء تتغلغل بزاوية أعمق في الكهوف وتدفئها. وقد ساعد هذا، على وجه الخصوص، في الحفاظ على درجة حرارة عالية إلى حد ما في منازل الكهف على مدار السنة.
■ يتم بناء خزانات المياه في ماتيرا بحيث يحدث فيها الترشيح الطبيعي للمياه: يتم قطع التجاويف الحجرية على شكل مخروط مقلوب، وتستقر الجزيئات الصلبة في جزء ضيق من الحوض، ويتم تخزين المياه الصالحة للاستهلاك على السطح. كان يتم تنظيف الخزان مرة أو مرتين في السنة: حيث يتم إنزال طفل صغير من رقبته لكشط الأوساخ.
■ كانت حياة سكان ماتيرا مرتبة ببساطة شديدة بسبب الظروف الضيقة. كقاعدة عامة، كان هناك سرير واحد فقط - واسع ومرتفع للغاية، يصل إلى 120 سم من الأرض: كان أكثر دفئا، وتحت السرير كان هناك مساحة للتبن (تم الاحتفاظ بالماشية والدواجن في الغرفة المجاورة) والحطب. ينام الأطفال في أدراج خزانة مفتوحة. وكانت الطاولة صغيرة، يجلس عليها الأب والأم، ويأكل الأطفال واقفين.
■ لم تصل الكهرباء إلى ماتيرا إلا في ثلاثينيات القرن العشرين.
■ خلال الحرب العالمية الثانية، اشتهرت ماتيرا بالشجاعة الاستثنائية لمواطنيها، الذين كانوا أول من حمل السلاح في جنوب إيطاليا ضد الفاشية الإيطالية والألمانية. بعد الحرب، منحت المدينة الميدالية الفضية للدولة "للبسالة العسكرية - (Al valore militare) - كما هو مذكور في الشهادة، "للتضحية بالنفس الاستثنائية".
■ إن المظهر غير العادي للمدينة، الذي يثير الارتباط مع الوصف الكتابي للقدس، اجتذب مخرجين سينمائيين بارزين قاموا بتصوير أفلام روائية شهيرة هنا مثل "إنجيل متى" (بيير باولو باسوليني، 1964)، "توقف المسيح عند إيبولي" ( فرانشيسكو روسي، 1979)، «الملك داود» (بروس بيريسفورد، 1985)، «آلام المسيح» (ميل جيبسون، 2004)، «الفأل» (جون مور، 2006)، «بن هور» (تيمور بيكمامبيتوف). ، 2016).
في الجزء الجنوبي من إيطاليا، في مقاطعة تسمى بازيليكاتا، توجد مدينة صغيرة جميلة وقديمة لا يعرف عنها سوى القليل من الناس. ماتيرا موجودة في وادي نهر جرافينا منذ عصور ما قبل التاريخ (من العصر الحجري الحديث). نظرًا للجزء التاريخي الفريد من المدينة المسمى "ساسي"، تُسمى ماتيرا أحيانًا "المدينة تحت الأرض".
لقد ثبت أن الناس عاشوا هنا منذ 9000 عام، لكن التاريخ الرسمي للمدينة يبدأ مع الرومان، أي في القرن الثالث قبل الميلاد. الاسم الأصلي للقرية الرومانية كان ماتولا. يعتقد المؤرخون أن الاسم ربما أطلق على شرف القنصل الروماني لوسيوس كايسيليوس ميتيلوس.
في عام 664 م، بعد أن غزا اللومبارد مقاطعة ماتيرا، كان للمدينة العديد من الملاك.
في القرنين التاسع والعاشر، خاضت ماتيرا قتالًا مستمرًا من قبل الأباطرة البيزنطيين والألمان، حتى بدأ ويليام اليد الحديدية في حكمها. وفي بداية القرن السابع عشر، زادت أهمية المدينة لدرجة أنها أصبحت عاصمة منطقة بازيليكاتا بأكملها. احتفظت ماتيرا بهذا "المنصب" حتى عام 1806، عندما تم نقل العاصمة إلى بوتنزا.
لعبت ماتيرا أيضًا دورًا مهمًا خلال الحرب العالمية الثانية، عندما أصبحت أول مدينة إيطالية تقاتل بنشاط ضد الفيرماخت.
ربما يكون الجزء الأكثر إثارة للاهتمام في المدينة هو مركزها التاريخي - الجزء القديم من المدينة، والذي يسمى "ساسي دي ماتيرا".
لا تزال ساسي (التي تعني "الحجارة") تحتوي على منازل تعود إلى عصور ما قبل التاريخ بناها رجال الكهوف (سكان الكهوف) الذين سكنوا المنطقة منذ آلاف السنين. قرية ساسي تشبه إلى حد كبير مساكن قرية مليحة شمال مالطا.
وبما أن الأدلة الأثرية تشير إلى أن المستوطنات الأولى للأشخاص البدائيين كانت موجودة هنا في وقت مبكر من 7000 قبل الميلاد، فإن "ساسي دي ماتيرا" تعتبر واحدة من أولى المستوطنات في إيطاليا الحديثة.
تم نحت مساكن ساسي هذه بشق الأنفس من صخور الحجر الجيري. كان هناك الكثير من المنازل تحت الأرض في بعض أجزاء هذه المنطقة لدرجة أن الشوارع بنيت حرفيًا على "أسطح" المنازل.
بسبب عدد من التغييرات في سياسة الحكومة وبسبب وباء الملاريا الذي كان يهددها في الخمسينيات، قررت الحكومة الإيطالية نقل سكان ساسي إلى جزء حديث البناء من المدينة.
ومع ذلك، رفض الكثير من الناس الانتقال، لذا فإن ماتيرا اليوم هي المكان الوحيد في العالم الذي يمكن للناس أن يتباهوا فيه بأنهم ما زالوا يعيشون في منازل أسلافهم، التي عاشوا فيها قبل 9000 عام.
يقسم نهر غرافينا المدينة المبنية على الصخور فوق مساكن الكهوف القديمة إلى قسمين. أدت هذه الميزة إلى صعوبة حصول سكانها على المياه. ولهذا السبب بدأ الناس في صنع خزانات ضخمة (تُعرف باسم "الصهاريج").
يقع أحد أكبر خزانات المياه تحت ساحة فيتوريو فينيتو. يصل ارتفاع جدرانه إلى 15 مترًا، كما توجد جولات بالقوارب بداخله. مع بدء تزايد عدد السكان في ماتيرا، تم تحويل العديد من "الصهاريج" القديمة في النهاية إلى مباني سكنية.
كنيسة سان فرانسيسكو دي أسيزي.
منازل الكهف ليست عامل الجذب الوحيد في ماتيرا. يمكنك أيضًا العثور على بعض الكنائس الجميلة جدًا في هذه المدينة. على سبيل المثال، تم بناء كاتدرائية ماتيرا المركزية، والتي تسمى سانتا ماريا ديلا برونا، في عام 1389 ويعلوها برج جرس يبلغ ارتفاعه 52 مترًا.
لا يزال المركز التاريخي لمدينة ماتيرا يحتفظ بسحره الأصلي. ولهذا السبب يختار العديد من المخرجين هذه المدينة كموقع مثالي لتصوير مدينة القدس القديمة.
تم تصوير العديد من الأفلام المستوحاة من مواضيع الكتاب المقدس هنا، مثل "إنجيل متى" للمخرج بيير باولو باسوليني (1964)، أو "آلام المسيح" لميل جيبسون (2004). اليوم، ماتيرا هي مدينة مزدهرة تضم العديد من الشركات والحانات والفنادق، ويأسر جمالها آلاف الزوار كل عام.
كما أنها تقع في إيطاليا. إنها مثيرة للإعجاب حقًا!
بالنقر في أي مكان على موقعنا أو النقر فوق "قبول"، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى لمعالجة البيانات الشخصية. يمكنك تغيير إعدادات الخصوصية الخاصة بك. نستخدم ملفات تعريف الارتباط من قبلنا ومن قبل شركائنا الموثوقين لتحليل تجربة المستخدم الخاصة بك على الموقع وتحسينها وتخصيصها. تُستخدم ملفات تعريف الارتباط هذه أيضًا لاستهداف الإعلانات التي تراها على موقعنا وعلى الأنظمة الأساسية الأخرى.18 أكتوبر 2014
ساسي دي ماتيرا هو جزء قديم من مدينة ماتيرا الصغيرة الحديثة في إيطاليا. تقع في شرق البلاد وتشبه المدرج الروماني حيث تخفي المنازل المغارة شرفات. وقد ثبت أن مكان ساسي كان مأهولاً يعود إلى العصر الحجري الحديث وله تاريخ غني بما في ذلك الهندسة المعمارية والاكتشافات الأثرية.
تعد ساسي اليوم المركز التاريخي لمدينة ماتيرا، والتي تقع في مجموعة من الصخور الجيرية التي تشكل مضيق نهر جرافينا الصغير. يمكنك رؤية أماكن المعيشة المنحوتة والكنائس تحت الأرض في الصخور. يميل المؤرخون إلى افتراض أن عمر المساكن تحت الأرض يبلغ 9 آلاف سنة.
البلدة القديمة في ساسي عبارة عن مجموعة متشابكة من المنازل والكهوف والمصليات. في العصور الوسطى، عاش عامة الناس في ضواحي ساسي، في منازل الكهف، وكانت النخبة الأرستقراطية تعيش في الجزء الأوسط من المدينة. اليوم الكهوف هي منطقة جذب سياحي. تم افتتاح متاحف في بعض الكهوف حيث تم الحفاظ على الجو الأصلي للمدينة القديمة.
يمكنك قضاء النهار والليل في مدينة الكهف، أو يمكنك الإقامة في منازل الكهف التي تضم 18 غرفة مريحة. يقع جزء من الفندق في مبنى كنيسة من القرون الوسطى.
تم بناء القصور والكنائس الحجرية والمحفورة في الصخر بالإضافة إلى سراديب الموتى والخزانات تحت الأرض مما يمنح ساسي مظهرًا جذابًا. ساسي هو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.
فلنتعرف أكثر على هذه المدينة..
الصورة 2. 
نشأ قلب المدينة على المنحدرات المقابلة لوادي نهر يسمى شق جرافينا دي ماتيرا. في عهد ماجنا غراسيا كانت مدينة يونانية، وكان مركزها سيفيتا. اليوم تقف هنا الكاتدرائية التي بنيت في القرن الثالث عشر. وفي العصر الروماني، تم تحصين المدينة بسور، وبدأ استخدام العديد من الكهوف والكتل الصخرية لبناء مساكن القرية، ومن هنا ميلاد أحياء ساسي. ومع مرور الوقت، كبرت الأحياء، واتسعت متاهة منازل الكهوف المصنوعة من الحجر الجيري، وبدأت تسمية الأحياء باسم ساسو كافيوسو وساسو باريسانووبقيت سيفيتا بينهما.
ساسي (ترجمتها "الحجارة") هي المركز التاريخي لمدينة ماتيرا، وتقع في حفرة صخرية وتتكون من ثلاث مناطق: ساسو كافيوسو، وساسو باريسانو، وسيفيتا. هذا المكان مأهول بالسكان منذ العصر الحجري الحديث وله تاريخ غني جدًا، يتضح جيدًا من خلال الهندسة المعمارية والمناطق الأثرية الموجودة في ساسي. باعتبارها منطقة سكنية، يمكن القول أن منطقة ساسي قد تشكلت من خلال حضارات مختلفة. في عصر ما قبل التاريخ، تم بناء قرى محمية بالخنادق هنا، وفي الفترة من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر، عندما كان يسكن الساسي شعوب من أصل شرقي، بدأت المنطقة تتخذ معالم حضرية - نظام من الشوارع، وظهرت المجاري وخزانات المياه. تميزت المستوطنات النورماندية السويفية في القرنين الحادي عشر والثالث عشر هنا بتحصينات عسكرية قوية. تبعهم الإسبان بهندسة عصر النهضة (القرنين الخامس عشر والسادس عشر) ، وجلب القرنان السابع عشر والثامن عشر الهندسة المعمارية الباروكية هنا.
الصورة 3. 
وكان بالمدينة العديد من حدائق الخضروات والحدائق المعلقة المغطاة بالأقبية. وفي عصر النهضة، استخدمت هذه الأقبية للدفن، وتبين أن الأحياء كانوا يعيشون تحت الأرض، وكان الموتى يدفنون فوق الأرض. وفي الليل، أضاء السكان المشاعل بالقرب من منازلهم، ولمن نظر إلى المدينة من أعلى التل، قد يبدو أن أمامه سماء أخرى تتناثر فيها النجوم. أثار هذا المشهد إعجاب المسافرين لدرجة أن أصل اسم مدينة ماتيرا بدأ يرتبط خطأً بالكلمة اليونانية "ميتيورا" - السماء المرصعة بالنجوم. وعلى الرغم من التحولات العديدة التي مرت بها ساسي على مر القرون، إلا أن المدينة لا تزال تحتفظ بمخططها القديم في تخطيطها، والذي يشبه من منظور الطير شكل الأوميغا اليوناني. تم قطع سفوح التلال بقنوات الري التي تحمل المياه من الخزانات الموجودة على التل والتي كانت مملوءة بمياه الأمطار. كانت المكونات الرئيسية للمدينة عبارة عن ساحات بها آبار، وحولها مداخل الأحياء السكنية والمخبز. كما حددت هذه الأفنية الخلايا الأساسية لمجتمع ساسي، حيث كانت الحياة بين سكانها تتميز دائما بالتضامن والتعاون. دخلت أشعة الشمس المسكن من الأعلى - في الصيف، تسقط بشكل عمودي، لا تستطيع الأشعة تسخين الغرفة، وفي الشتاء، تسقط بزاوية، يخترق الضوء أعمق في الكهوف ويدفئها. بالإضافة إلى ذلك، فإن قرب الكتل الحجرية الكبيرة، التي كانت بمثابة مشعات طبيعية، جعل من الممكن الحفاظ على درجة الحرارة في المنازل بحوالي 15 درجة على مدار السنة.
الصورة 4. 
في القرن الثامن على الأرض ماتيراانتقل العديد من الرهبان البيزنطيين إلى الكهوف وقاموا ببناء كنائس مماثلة لتلك التي يمكن العثور عليها في كابادوكيا (تركيا) أو سوريا.
قام السكان المحليون الذين كانوا في أوضاع مالية صعبة ببناء منازلهم فيها وقحباستخدام الكهوف الطبيعية. وكانت شوارع المدينة الكهفية ضيقة وبها العديد من الدرجات والسلالم.
في عام 1623 أصبحت ماتيرا عاصمة بازيليكاتاوبقيت هناك حتى عام 1806، ثم نقل نابليون بونابرت العاصمة إلى بوتنزا. وكانت هذه أفضل فترة ل ماتيرا.
واجه السكان المحليون صعوبات كبيرة فيما يتعلق بالمياه. لذلك، لم ينفقوا طاقتهم على بناء المنازل، بل على حفر القنوات والخنادق في الحجر الجيري لتجميع المياه ونظام الصهاريج المختلفة. ولم يتم استخدام المياه في المزرعة فحسب، بل في الأعمال الريفية أيضًا. قرية الخنادق كما يسمونها ماتيرو.
قناة لتجميع المياه إلى صهريج موجود في أحد المنازل. ماتيرا. بازيليكاتا. إيطاليا.
بفضل هذه الممارسة القديمة، والمقيمين ماتيراوحولوا مدينتهم إلى مكان أخضر به حدائق معلقة وبساتين خضار وأشجار.
وفي بداية القرن العشرين، بلغ الازدهار الديموغرافي، الذي بدأ قبل أربعة قرون، ذروته. تمت إضافة طوابق إضافية للمنازل، واختفت حدائق الخضروات والمراعي والحدائق المعلقة، وتم تكييف الصهاريج الحجرية لشقق من غرفة واحدة تمكن الناس من العيش فيها مع البغال والأغنام.
بعد الحرب العالمية الثانية تم نشره كتاب كارلو ليفي "توقف المسيح عند إيبولي"والتي كتب فيها ليفي عن الظروف المعيشية التي لا تطاق في ساسي دي ماتيرا.
تم نفيه إلى جنوب إيطاليا بسبب تصريحاته المناهضة للفاشية ماتيرو، لقد شعر بالرعب مما رآه. في الثلاثينيات يعيش نصف السكان في الكهوف، بسبب الحرارة، كانت العديد من المنازل مفتوحة، والكلاب والأغنام والماعز والخنازير ملقاة على الأرض. "لم يكن لدى معظم العائلات سوى كهف واحد، وكان الجميع ينامون فيه معًا - الرجال والنساء والأطفال والحيوانات".
إنه يقارن ساسي بقمع ضخم، مستحضرًا صورة الجحيم المهيبة من الكوميديا الإلهية لدانتي. ومع ذلك، تبين أن صورة ليفي كانت أكثر من مجرد استعارة شعرية: فقد تسبب الاكتظاظ السكاني المفرط في انهيار اجتماعي وصحي، ونتيجة لذلك اضطر السكان في الخمسينيات إلى الانتقال من ساسي إلى أماكن أخرى. بدأ الناس في الاستقرار هنا مرة أخرى بعد عقود فقط، بدءًا من عام 1986.
رأى كارلو ليفي ماتيروفي الوقت الذي نما فيه عدد السكان إلى أقصى حجم له. لم تكن هناك مساحة كافية وتم بناء المزيد من الطوابق فوق الكهوف. ولم تعد تُزرع الحدائق المعلقة وحدائق الخضروات، وتعيش عائلات ضخمة في ظروف غير صحية، دون صرف صحي، ودون مراعاة معايير النظافة الأساسية.
الآن ساسي على قيد الحياة مرة أخرى.
الصورة 5. 
ثم نشأت "مشكلة ماتيرا"والذي وصل إلى حجم "العار على الأمة". وفي عام 1952 قرروا نقل السكان إلى أحياء جديدة، وتحرير منازل الكهوف. في ذلك الوقت، عاش حوالي 15 ألف شخص في ساسي. ولم يرغب الكثير منهم في مغادرة منازلهم وعادوا، ثم قامت السلطات بتغطية مداخل الكهوف بالأسمنت.
في عام 1993 ساسي دي ماتيراتم إدراج (ساسو كافيوسو، وساسو باريسانو، وسيفيتا) في قائمة التراث العالمي لليونسكو.
بعد ساسي دي ماتيراأصبحت غير مأهولة، وأصبحت مسرحًا للعديد من الأفلام. قام بيير باولو باسوليني بتصوير فيلم "الإنجيل بحسب متى" هنا في عام 1964، وميل جيبسون "آلام المسيح" في عام 2004.
ساسي دي ماتيرابنيت في قرون مختلفة وحضارات مختلفة. هناك آثار ما قبل التاريخ محفوظة هنا، كنائس مغطاة بلوحات جدارية من القرن السابع. والمباني الصخرية في القرنين التاسع والحادي عشر. و لاحقا. في ساسو كافيوسووقد تم الحفاظ على منازل المغارة، ويمكن زيارة بعضها.
ماتيرا. بازيليكاتا. إيطاليا.
على سبيل المثال، منزل تاريخي في فيكو سوليتاريوالذي يستنسخ الوضع في العصر الذي كان يسكنه.
يوجد في منتصف الغرفة سرير مرتفع ينام عليه جميع أفراد الأسرة. يوجد تحت السرير وعاء وحوض وأدوات أخرى تم إخراجها أثناء النهار. يوجد أيضًا كشك للحيوانات وطاولة لتناول الطعام. كان المطبخ الصغير عبارة عن غرفة صغيرة منفصلة، وتم استخدام غرفة أخرى كغرفة مرافق، وتم استخدام "ثقب الأنابيب" لجمع الثلج، الذي يذوب ويوفر المياه الثمينة.
جاء الضوء إلى المنزل من نافذة صغيرة في الطابق العلوي. كانت درجة الحرارة في المنازل ثابتة تقريبًا عند 15 درجة، وكان الطوف الذي بنيت فيه المنازل يعمل كتحكم في المناخ.
ماتيرا. بازيليكاتا. إيطاليا.
ماتيرا. بازيليكاتا. إيطاليا.
ماتيرا. بازيليكاتا. إيطاليا.
ماتيرا. بازيليكاتا. إيطاليا.
ماتيرا. بازيليكاتا. إيطاليا.
كنيسة سان بيترو كافيوسوتم بناؤه عام 1218 على ساحة صغيرة، وهو أحد أكثر الأماكن المميزة والحيوية في المدينة ماتيرا. في القرن السابع عشر شهدت الكنيسة العديد من التغييرات واكتسبت مظهرًا باروكيًا. يتم تخزين اللوحات الفنية واللوحات الجدارية في الداخل.
كنيسة سان بيترو كافيوسو. ماتيرا. بازيليكاتا. إيطاليا.
كاتدرائيةأبراج أكثر وقح. تم تشييده في القرن الثالث عشر. في حي تشيفيتا الذي يشطر منطقتي ساسو. لقد تم إغلاقه لسنوات عديدة للترميم، وكان في السابق ينتمي إلى دير البينديكتين. وتتميز الكاتدرائية بنافذة جميلة حادة على شكل وردة وبرج جرس يبلغ ارتفاعه 52 مترًا. تضم الكاتدرائية اللوحة الجدارية البيزنطية الشهيرة مادونا ديلا برونا.
في ماتيراأكثر من 130 كنيسة ومصلى. في كنائس الكهوف، تعمل الهوابط والصواعد كأعمدة، وتحتفظ الجدران غير المستوية بآثار اللوحات الجدارية البيزنطية.
اليوم مدينة الكهف هي مقصد سياحي شهير. لا توجد أسماء شوارع أو أرقام منازل، وقد تنتهي الأزقة الطويلة إلى طريق مسدود. مداخل العديد من الكهوف محاطة بأسوار أو مسدودة، ولكن يمكنك العثور على ممرات والدخول إلى الداخل.
يعد نهر ساسي "مشهدًا ثقافيًا" حقيقيًا، كما هو مشار إليه في مواقع التراث العالمي لليونسكو التي تم إدراجه فيها. في العصور الوسطى، عاش الناس العاديون في ضواحي ساسي، والجزء المركزي من المدينة احتلته النخبة الأرستقراطية. تم بناء هذا الجزء من المدينة على موقع الأكروبول القديم، الذي لا يزال يحمل العديد من المفاجآت. منطقة ساسو باريسانو، الواقعة في الشمال الغربي على حافة الجرف، هي الأكثر ثراءً بمجموعة متنوعة من البوابات والأفاريز النحتية المخبأة في سراديب الموتى تحت الأرض. تشبه منطقة ساسو كافيوسو، الواقعة إلى الشرق، المدرج الروماني مع منازل المغارة التي تفتح على المدرجات. وفي وسط ساسي يقع حي سيفيتا، وهو نتوء صخري يفصل بين المنطقتين الأخريين، وتقف على قمته الكاتدرائية. وتشمل المنطقة الأثرية المحمية من قبل اليونسكو أيضًا هضبة مورجيا ومضيق جرافينا دي ماتيرا، حيث توجد كنائس فريدة تحت الأرض.
الصورة 6. 
تعد بانوراما ساسي مشهدًا ساحرًا حقًا، حيث تفتح أمام العين متاهة صالات العرض الموجودة على سلسلة التلال الجبلية، والتي كانت تحرس المدينة الغامضة لعدة قرون، كما لو كانت تخرج من نوع ما من الحكاية الخيالية الشرقية. تتعايش هنا الكهوف الطبيعية وسراديب الموتى تحت الأرض والبرك والمزارع والكنائس والقصور المبنية من الحجر أو المنحوتة في الصخر لتشكل مناظر طبيعية حضرية مذهلة ومتناغمة. يقع الطريق إلى ساسي عبر أروقة تشبه الممرات السرية. تم بناء واجهات الباروك وعصر النهضة هنا على خزانات حجرية من القرن الثامن، والتي تم تكييفها للسكن. تحتوي الكنائس البيزنطية على آبار كانت تستخدم في العصور القديمة في طقوس عبادة ميثرا. تم استخدام بعض سراديب الموتى القديمة للسكن حتى الخمسينيات من القرن العشرين، وتم التخلي عن البعض الآخر وإخفائه في أعماق التل. يوجد أسفل ساحة فيتوريو فينيتو خزان ضخم يسمى "الغواص الطويل" (بالومبارو لونغو)، تم بناء بعض أقسامه قبل ثلاثة آلاف عام، والبعض الآخر تم بناؤه في القرن الثامن عشر.
الصورة 7. 
من بين سراديب الموتى تحت الأرض في ساسي توجد مجمعات رهبانية ضخمة بها العديد من الخلايا والكنائس الفريدة تحت الأرض المنحوتة في الحجر. ويرتبط بناؤها بوصول الرهبان الباسيليين إلى ساسي حوالي عام 1000 ميلادي، والذين جلبوا معهم التقاليد المعمارية للأناضول وسوريا. في الكنائس الموجودة تحت الأرض، يمكن للمرء أن يلاحظ مزيجًا غريبًا من التقاليد الدينية المختلفة: الأيقونات الأيقونية الأرثوذكسية في البازيليكا الكاثوليكية؛ على اللوحات الجدارية البيزنطية، حيث يتم تصوير أم الرب عادة على أنها ملكة، هناك صور شعبية يمكن الوصول إليها. بالإضافة إلى المعالم التاريخية، تضم إحدى الكهوف أكبر متحف للنحت الحديث، MUSMA، الذي تحتوي مجموعته الفريدة على معروضات توضح تطور الفن الإيطالي والأجنبي من القرن التاسع عشر إلى العقود الأولى من القرن العشرين. وقد تحولت الآن أيضًا بعض منازل المغارة التي عاش فيها الناس ذات يوم إلى متاحف، حيث تم الحفاظ على المفروشات الأصلية أو إعادة بنائها، مما يسمح للزائر بالانغماس في أجواء حياة ساسي القديمة.
الصورة 8. 
المناظر الطبيعية الخلابة للمدينة القديمة تجذب صانعي الأفلام باستمرار. تم تصوير العديد من الأفلام في ساسي، بما في ذلك فيلم ميل جيبسون "آلام المسيح". في اليابان، قاموا بإنشاء أنيمي يسمى "Ghost of Matera"، حيث تجري الأحداث في سراديب الموتى في ساسي.
يأتي العديد من السياح إلى المدينة القديمة ليتم نقلهم، كما لو كانوا في آلة الزمن، إلى العصور الوسطى. بالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ على تقاليد الحرفيين وورش العمل القديمة في ماتيرا. هنا، كما كان من قبل، يتم إعداد الأطباق المحلية البسيطة: يتم طهي المعكرونة محلية الصنع، ويتم خبز الخبز ومنتجات المخابز من قمح ماثران.
من الآن فصاعدا، كما كان من قبل، سيسي هو فخر ماتيرا. قام رجال الأعمال المحليون بتحويل مدينة الأشباح إلى مركز سياحي يضم فنادق ونوادي وبارات. وقد أصبح ذلك ممكنا بفضل الإعانات الحكومية، التي جعلت من الممكن استعادة أكثر من نصف المدينة القديمة.
الصورة 9. 
منذ وقت ليس ببعيد، تم افتتاح فندق غير عادي هنا، وتقع غرفه مباشرة في الكهوف. الآن سيتمكن السائحون من الشعور وكأنهم رجال الكهوف (سكان الكهوف) في مجتمع بدائي، دون الابتعاد عن راحتهم المعتادة.
الصورة 10. 
ظهرت مدينة فندقية غير عادية بجوار مدينة ماتيرا. تقع في مستوطنة ساسي الكهفية التي تعود للقرون الوسطى، حيث عاش حوالي 20 ألف شخص في عام 1948. تم نحت مئات الكهوف و155 كنيسة في الصخور خلف ماتيرا. وفي الوقت الحالي، جميعهم تحت حماية اليونسكو. وفي هذا الصدد، يبدو الأمر بمثابة معجزة حقيقية وهدية للسياح، حيث تم مؤخرًا إعادة بناء 18 كهفًا وتحويلها إلى فنادق بوتيكية.
الصورة 11. 
كانت المدينة الفندقية المسماة ساسي دي ماتيرا بمثابة تجربة فريدة من نوعها في دمج التكنولوجيا الحديثة في أجواء العصور الوسطى الماضية. في الوقت نفسه، تمكنا من إيجاد حل غير قياسي وعدم تحويل مجمع الكهف إلى متنزه عادي. للوهلة الأولى، عند النظر إلى الأبواب والمفاتيح الصدئة، يتولد لديك انطباع بأن هذا هو مدخل حظيرة قديمة. وفي الوقت نفسه، الغرف مليئة بالضوء وتبدو مريحة للغاية. تحتوي فنادق الكهف التي تم تجديدها على كل شيء بدءًا من المقاعد المريحة وحتى خدمة الواي فاي والحمامات الفاخرة. وبالإضافة إلى الجدران، فإن بعض الفنادق تذكرنا بالماضي من خلال أسرة معلقة على ارتفاع متر فوق الأرض بكابلات معدنية. هذا تكريم لتقاليد ساسي القديمة. في مدينة العصور الوسطى، عاش الناس في نفس الكهوف مع الحيوانات، وكانت الأسرة المعلقة تضمن لهم الخصوصية النسبية من الماشية. لكن الحيوانات أنتجت حرارة إضافية ودفأت أصحابها.
الصورة 12. 
تضم ساسي مجموعة من الفنادق وبيوت الضيافة البسيطة من فئة 3 نجوم، بالإضافة إلى الشقق الفاخرة. تبلغ تكلفة الإقامة 66 يورو وما فوق، ويشمل السعر وجبة الإفطار. ترحب مدينة الكهف الفريدة بالضيوف من أبريل إلى أكتوبر.
الصورة 13. 
الصورة 14. 
في واحدة من أكثر المناطق المميزة في إيطاليا، في بازيليكاتا المشمسة، توجد بلدة صغيرة تجذب الانتباه بتاريخها غير العادي وهندستها المعمارية الفريدة. تعتبر مدينة ماتيرا القديمة، المنحوتة في الصخر، مركزًا للمقاطعة التي تحمل الاسم نفسه، وهي محمية من قبل اليونسكو منذ عام 1993، لتصبح أول معلم ثقافي وأثري في جنوب إيطاليا يتم إدراجه في قائمة التراث العالمي.
من الصعب أن نتخيل ذلك، ولكن قبل بضعة عقود فقط كانت كهوف ماتيرا مأهولة بالسكان! اليوم، يعد هذا المكان مثالًا فريدًا للنظام البيئي الحضري، وهو مجموعة معمارية ومناظر طبيعية نادرة خلدت بطبيعتها لحظات مهمة في تاريخ البشرية: من مساكن الكهوف البدائية المنحوتة في الصخر إلى الهياكل الحضرية المعقدة المبنية على سطح الأرض. الأرض ومتكاملة مع المناظر الطبيعية . إنه لمن دواعي سرورنا الاستثنائي أن تصبح ماتيرا عاصمة الثقافة الأوروبية في عام 2019!
ماتيرا: تاريخ المنشأ
يعود تاريخ ماتيرا إلى قرون مضت. واحدة من أكثر السمات غير العادية لهذه المدينة هي حقيقة أن أراضي ماتيرا كانت مأهولة بالسكان بشكل مستمر منذ العصر الحجري القديم حتى يومنا هذا. ويعتقد أن هذه المدينة المذهلة هي واحدة من أقدم المدن في العالم.
تم العثور على أشياء مختلفة في الكهوف المنتشرة على طول مضيق ماثيران، مما يشير إلى وجود مستوطنة في هذا المكان منذ العصر الحجري القديم. وبحسب علماء الآثار، بدأت القرى الأولى في هذه الأماكن بالظهور خلال العصر الحجري الحديث. من مساكن هذه الفترة الزمنية، لا تزال هناك تجاويف لقطع الأشجار المقطوعة من الصخور، بالإضافة إلى خزانات المياه وتخزين الحبوب وحتى المقابر القديمة.
كان للثقافة اليونانية تأثير كبير على تطور المدينة. يكاد يكون من الآمن أن نقول إن ماتيرا مدينة يونانية حقًا. تم تأكيد هذا الافتراض من خلال صورة الثور على شعار النبالة الخاص به - وهو رمز نموذجي لماجنا جراسيا. ويعتقد باحثون آخرون أن هذا الثور هو شعار مدينة ميتابونتو اليونانية القديمة، التي اضطر سكانها إلى الفرار إلى ماتيرا بعد أن دمر الرومان مسقط رأسهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن سنيبلات الحبوب التي تزين نفس شعار النبالة لماتيرا هي جزء لا يتجزأ من العملات اليونانية القديمة.
خلال أواخر العصور الوسطى، بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، شهدت ماتيرا أصعب الأوقات وأكثرها اضطرابًا، حيث وقعت تحت سيطرة اللومبارد والبيزنطيين والمسلمين، حتى أصبحت في عام 867 ضحية للمعركة الدامية. لويس الثاني، الذي اتحد مع اللومبارد ضد القوات المسلمة. بدأت فترة الهدوء النسبي لماتيرا في القرن الحادي عشر مع وصول النورمان.
منذ النصف الأول من القرن السادس عشر، بدأت المدينة في النضال من أجل استقلالها الذاتي. بدأ ذلك بأحداث عام 1514، عندما تمرد الماتيرانيون ضد السياسات الاستبدادية لجيوفان كارلو ترامونتانو، الذي فرض ضرائب مرتفعة لم يسمع بها من قبل على السكان.
في النصف الثاني من القرن السابع عشر، أصبحت ماتيرا، تحت السيطرة الإسبانية، المدينة الرئيسية في بازيليكاتا وفي نفس الوقت مقر الديوان الملكي. وأدى ذلك إلى نمو ديموغرافي وطفرة في البناء، ولكنه أدى أيضا إلى تدهور اجتماعي. أجبرت الزيادة الحادة في عدد السكان عائلة ماتيران على الاستقرار في المباني التي كانت تستخدم سابقًا للأغراض الصناعية، وبدأت الاضطرابات في الازدهار في الشوارع.
وفي عام 1927، أصبحت ماتيرا المركز الإداري للمقاطعة التي تحمل الاسم نفسه. فقط في عام 1952 بدأ بناء مناطق سكنية جديدة وبدأ سكان ماتيران بمغادرة مساكنهم في الكهوف. في ذلك الوقت، كان يعيش حوالي 15000 شخص في كهوف ماتيرا. تم إعادة توطين آخر "سكان الكهوف" في ماتيرا فقط في السبعينيات من القرن العشرين. في عام 1986، بدأت عملية ترميم ساسي دي ماتيرا، التي تم التخلي عنها لعدة عقود، تدريجيًا، وفي عام 1993 تم إدراج هذه المدينة المذهلة في قائمة التراث العالمي.
الأرض الأم أو السماء المرصعة بالنجوم
مدينة ماتيرا الكهفية، التي يبدو اسمها شجاعًا وشجاعًا، قديمة جدًا لدرجة أنه من الصعب جدًا تتبع أصل هذا الاسم. هناك العديد من الافتراضات المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بأصول أصلها، على الرغم من أنه من غير المعروف على وجه اليقين ما أطلق عليه السكان القدماء هذه المستوطنة في عصور ما قبل التاريخ.
وبحسب بعض الباحثين، فإن مدينة ماتيرا في العصور القديمة كانت تسمى ماتولا، وهذا الاسم يأتي من الكلمة اليونانية ماتيوس أولوس، والتي تعني "كل شيء فارغ". هذه النظرية لها ما يبررها تماما، نظرا لحقيقة أن المدينة هي في الأساس صخرة جوفاء.
يتعلق افتراض آخر بحدث تاريخي مهم في الفترة الهلنستية، عندما استقبلت هذه المستوطنة في القرن الأول قبل الميلاد لاجئين من المدن اليونانية ميتابونتو وهيراكليا التي دمرها الرومان، والتي عملت أسماؤها على تشكيل الاسم الجغرافي الجديد Met + Hera.
ومن الممكن أن كلمة ماتيرا تأتي من كلمة ماذر أي مادري تيرا والتي تعني "أمنا الأرض" بالإيطالية.
بالإضافة إلى الفرضيات المذكورة أعلاه، هناك تفسير أكثر رومانسية لأصل كلمة ماتيرا. يزعم بعض الباحثين أن اسم المدينة يأتي من الكلمة اليونانية Metèoron، والتي تعني "السماء المرصعة بالنجوم". هذا الإصدار له الحق في الوجود. بعد كل شيء، إذا كنت تتخيل ماتيرا في العصور القديمة، عندما كانت مصابيح الإضاءة تحترق في الليل بالقرب من مساكن ماتيران، أصبحت المدينة، المتلألئة بالعديد من الأضواء، من بعيد مثل سماء مرصعة بالنجوم حقيقية.
مدينة ماتيرا – مجمع سكني فريد من نوعه
تعد ماتيرا اليوم كنزًا حقيقيًا لبازليكتا، استثنائيًا وأصليًا، ويجذب انتباه العديد من السياح من جميع أنحاء العالم. وتتكون منطقة ساسي دي ماتيرا، كما يطلق على المركز التاريخي للمدينة اليوم، من ثلاث فصائل: ساسو "كافيوسو"، وساسو "باريسانو"، ومنطقة "سيفيتا" الواقعة على تلة.
الأحياء القديمة في ماتيرا عبارة عن شبكة من الأزقة الضيقة والسلالم شديدة الانحدار والأقواس والمعارض تحت الأرض. بالإضافة إلى مساكن الفقراء الكهفية، يمكنك هنا رؤية قصور المواطنين الأثرياء مع شرفات وتراسات واسعة، بالإضافة إلى العديد من الكنائس، والتي، مثل جميع وحدات الهندسة المعمارية الحضرية الأخرى، محفورة في الطف.
تم تجهيز الهيكل متعدد المستويات للمدينة بنظام فريد لإمدادات المياه، يعمل من خلال العديد من الخزانات المجهزة لتجميع مياه الأمطار. حتى خلال الفترة الأكثر سخونة، ظلت المياه في النظام طازجة وباردة.
نقل إلى ماتيرا
تقدم شركة KiwiTaxi خدمات نقل مريحة في إيطاليا. سوف يقابلك السائقون ذوو الخبرة شخصيًا ويوصلونك إلى الفندق أو المطار أو محطة السكك الحديدية أو الميناء البحري أو إلى العنوان المحدد.
تم كشط مساكن Matrans من مادة التوف، وهي صخرة جبلية مسامية فريدة من نوعها يسهل معالجتها وفي نفس الوقت متينة للغاية. تم استخدام كتلة التوف المتبقية بعد حفر مساحة السكن المستقبلي في الصخر لوضع الجدار الأمامي، مما يترك مساحة للباب الأمامي والنافذة - المصدر الوحيد للضوء الطبيعي. تم بيع التوف الزائد للسكان الأثرياء، الذين يستطيعون بناء غرف إضافية على السطح، وبالتالي زيادة مساحة مساكنهم. أمام المغارة، كقاعدة عامة، كانت هناك حديقة نباتية، مرتبة على سطح منزل ساكن آخر يقع في الطابق السفلي.
كان لكل خلية صالحة للسكن خزان مياه خاص بها، والذي يستقبل السائل من صهاريج التخزين العلوية الأكبر حجمًا، وكذلك من مزاريب الصرف الصغيرة المتوفرة لكل مغارة على حدة. وكانت الخزانات مترابطة بحيث تم توزيع المياه بالتساوي بين جميع المنازل.
يستقر السائل الذي يدخل صهاريج التخزين ويصبح صالحًا للاستهلاك. وبما أن الخزانات كانت موجودة في الطابق السفلي من المنزل، كان الوصول إلى المياه يتم من خلال فتحة خاصة في أرضية المنزل.
مدينة ماتيرا الكهفية: هيكل سكني
وفي فترات تاريخية مختلفة بلغ عدد سكان ماتيرا 15 ألف نسمة. كان على عدة أجيال أن تتعايش في منطقة الكهف المحدودة إلى حد ما. من الصعب تصديق ذلك، ولكن بالإضافة إلى المالكين أنفسهم، تعيش حيواناتهم أيضًا في كهوف التوف. بالطبع، وجود القطط والكلاب في المنزل لا يفاجئ أحدا، ولكن في كهوف ماتيرا، جنبا إلى جنب مع الناس، كانت هناك أرانب ودجاج وحمير وحتى خيول! تم جلب الكهرباء إلى المدينة فقط في العقد الثالث من القرن العشرين. ولم يكن بمقدور الأسر الفقيرة سوى شراء مصباح كهربائي واحد.
بالإضافة إلى ذلك، في منازل الفقراء، كقاعدة عامة، كان هناك سرير واحد فقط: واسع وعالي، بالإضافة إلى طاولة واحدة، حيث يمكن أن يصلح لشخصين فقط. تم تخزين احتياطيات الحطب أو القش تحت السرير، كما تم وضع دجاجة هناك. يمكن أن يصل ارتفاع السرير إلى متر واحد، وينام عليه الكبار. تم وضع الأطفال الصغار في المهد، وتم وضع الأطفال الأكبر سنا والمراهقين على صناديق كبيرة مع الحبوب أو الملابس.
قامت عائلة ماتيران بطهي الطعام على مواقد صغيرة تعمل بالحطب، لكن الخبز كان يُخبز في المخابز العامة. يقولون أنه لتجنب الارتباك، تضع كل ربة منزل العلامات العائلية المناسبة على منتجها.
كانت المغاسل شائعة أيضًا في ماتيرا. تم استخدام الرماد بدلاً من مسحوق الغسيل في العصور القديمة.
أين تقيم في ماتيرا
كيفية الوصول إلى ماتيرا
من باري بالحافلة
من باري، الخيار الأكثر ملاءمة هو استخدام خدمات شركة النقل FLIXBUS، التي تغادر حافلاتها من محطة قطار باري المركزية مرتين في اليوم. الرحلات الجوية على الطريق باري - ماتيرا تعمل يوميًا، ما عدا الخميس والجمعة، وتستغرق الرحلة ساعة و10 دقائق.
من باري بالقطار
عند السفر إلى ماتيرا بالسكك الحديدية من باري يجب أن تكون حذرًا بشكل خاص:
- تغادر القطارات من محطة قطار FAL (Ferrovie Appulo Lucane)، التي تقع بعيدًا عن محطة Bari Centrale الرئيسية؛
- يغادر قطار ماتيرا – جرافينا من المسار رقم 1؛
- من المهم أن تصعد إلى العربة الصحيحة! بعد مدينة ألتامورا، يذهب خط سكة حديد واحد إلى ماتيرا، والثاني نحو جرافينا، بينما تذهب أول سيارة قطار من باري فقط إلى ماتيرا. ابحث عن علامة الطريق التي تقول ماتيرا-سود؛
- عند ركوب أي سيارة أخرى باستثناء الأولى، قبل محطة ألتامورا يجب عليك الذهاب إلى أول سيارة في القطار.
من نابولي بالحافلة
يمكنك الوصول إلى ماتيرا من نابولي باستخدام نفس حافلات FLIXBUS التي تقوم برحلات يومية إلى باري. يغادرون من موقف السيارات العام Metropark، الواقع بجوار محطة نابولي المركزية، وكذلك من محطة قطار نابولي كامبي فليجري، الواقعة في نهاية خط مترو نابولي رقم 6 "موسترا". وبالنظر إلى أن المسافة بين ماتيرا ونابولي تزيد عن 200 كيلومتر، فإن الرحلة ستستغرق حوالي أربع ساعات ونصف.