الاسكتلنديون هم شعب من أصل سلتيك. عاش الشعب السلافي في اسكتلندا وأيرلندا منذ العصور القديمة. كاليدونيا بين الرومان

العشائر الاسكتلندية

كلمة عشيرة - قبيلة(إنجليزي) عشيرة - قبيلةالغيلية عشيرة) من أصل غالي ويترجم كـ " أطفال، ذرية، أحفاد"(الأطفال، النسل، الأحفاد). تاريخيًا، كانت كل عشيرة اسكتلندية عبارة عن مجتمع قبلي - مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين لديهم افتراضيةسلف مشترك ومتحد تحت قيادة القائد أو الأكبر في الأسرة - القائد. كان نظام العشائر الاسكتلندي التقليدي في القرنين الرابع عشر والثامن عشر بمثابة رابط فريد، قريب من العشائر والطوائف الأيرلندية، بين أساليب الحياة الأبوية القبلية والإقطاعية، وكان كلا النظامين مرتبطين ارتباطًا وثيقًا وكانا بمثابة أساس ودعم متبادلين بعضها البعض.

نظام العشيرة التقليدي.يجب البحث عن أصول نظام العشيرة في القرن الثالث عشر، عندما بدأ الهيكل الذي سبقه في الانهيار. بدأت قبائل المناطق الاسكتلندية القديمة: فايف، وأثول، وروس، وموراي، وبوتشان، ومار، وأنجوس، وستراثيرن، ولينوكس، وجالاوي، ومنتيث - تفقد قادتها تدريجيًا - المومريين - والكونتات المحلية، التي تم إلغاء ألقابها وسلطتها أو توريثها. وتركزت في أيدي الطبقة الأرستقراطية الجديدة ذات الأغلبية النورماندية (والفلمنكية)، وكان من بينها قادة البلاط الاسكتلندي وملوك ستيوارت المستقبليين الأكثر نجاحًا. نتيجة لذلك، بدأ السكان المحليون، بعد أن فقدوا رعاتهم الأقوياء القدامى، وهم أشخاص من نفس الأراضي ومرتبطون بأنفسهم إلى حد ما، في التوحد حول رعاتهم الجدد - اللوردات والبارونات، وغالبًا ما يكونون غرباء ووافدين جدد، ولكن لديهم الآن الحق الإقطاعي القانوني في الأرض. وفي الوقت نفسه، سعت النخبة المتنوعة المتجددة، من نسل الغيليين، والبكتيين، والبريطانيين، والنورمان، والفلمنج، والأنجلوسكسونيين، والنرويجيين، والأيرلنديين وحتى المجريين، إلى الحصول على الحقوق القانونية التي يضمنها النظام الملكي. السلطة، لاستقبال القبائل "القبلية": أن يصبحوا "ملكهم" على الأرض ويحصلوا على دعم الأشخاص الخاضعين لسيطرتهم وتبعيتهم. لذلك، على سبيل المثال، هناك أساطير وأدلة جزئية على أن الممثلين الأوائل للعائلات النورماندية والفلمنكية، على سبيل المثال، كومينز وموراي وساذرلاندز، وإنز، وكذلك جايلز أوبيولان (أسلاف عشيرة روس)، الذين حصلوا على مواثيق ملكية للأراضي في مقاطعتي موراي وروس المتمردتين في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ومع ذلك أصبحوا مرتبطين بالنبلاء المحليين المشينين، مما يضمن ولاء السكان الأصليين ويؤمن الحقوق القبلية الغيلية القديمة.

العلاقات الإقطاعية القبلية، القائمة على المودة والاعتماد المتبادلين، عندما يحتاج التابعون إلى حماية أسيادهم، ويحتاج الأمراء إلى دعم التابعين، تم تشكيل شعوبهم، المصنفة كعشيرة مشتركة واحدة، وتعزيزها على مر القرون منذ نهاية القرن التاسع عشر. القرن الثالث عشر وحروب الاستقلال الاسكتلندية حتى النصف الأول من القرن الثامن عشر والانتفاضات اليعاقبة. مع ظهور الألقاب وانتشارها: من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر في الأراضي المنخفضة وحتى القرن السابع عشر في جزر المرتفعات الغربية، أخذ الناس العاديون أسماء أسيادهم، وشكلوا نفس العشيرة. ونتيجة لذلك، فإن المئات وحتى الآلاف من أفراد العشيرة، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي والوضع الاجتماعي، من الفلاحين والحرفيين والتجار إلى العراة واللوردات والإيرل، حملوا نفس اللقب وادعوا النسب من سلف مشترك وقرابة بعيدة، كما هو الحال فيما بينهم. وهكذا مع أسيادهم وقادتهم. لكن هذا لا يعني المساواة العامة. كان الفلاح الفقير خاضعًا لسيده أو عرينه أو زعيمه أو زعيمه، ولكن بينما كان خاضعًا للأعلى في التسلسل الهرمي، فإنه، على عكس أخيه الإنجليزي أو الفرنسي، لم يكن يحمل عداءًا أو عداءً خفيًا تجاه سيده، لأنه كان رجل اسمه وعشيرته وعائلاته. وكل عامة الناس، فريزر أو ماكينتوش أو ليزلي، الذين نهضوا بناءً على نداء القائد، قاتلوا ليس فقط من أجل الرب، ولكن أيضًا من أجل عائلته بأكملها وبشكل مباشر من أجل أحبائه، مع العلم أن الرفاهية الشخصية لعائلته تعتمد على منصب سيده - بارون فريزر أو ماكينتوش أو ليزلي. وبالمثل، كان كل لايرد، سواء كان ماكلين، أو ليرد أوف دوارت، أو اللورد أوجيلفي من إيرلي، أو ليندسي، إيرل كروفورد، ملزمًا بحماية مصالح كل عضو في عشيرته، لأن إهانة أي من آل ماكلان أو أوجيلفي أو ليندساي كان أمرًا ضروريًا. لإهانة أحد أفراد أسرته وبالتالي تهمه شخصياً. يفسر هذا الاعتماد المتبادل، على وجه الخصوص، عدم وجود انتفاضات فلاحية كبيرة في اسكتلندا في العصور الوسطى، والتي اجتاحت في وقت ما العديد من الدول الأوروبية، بما في ذلك إنجلترا وفرنسا المجاورتين، اللتين كانتا قريبتين من الاسكتلنديين.

إن صعود رأس العشيرة يعني صعود العشيرة بأكملها: جنبًا إلى جنب مع الزعيم، ودعمه في شخص الأقارب والزملاء والأتباع، كقاعدة عامة، تلقى أعضاء اسمه وعشيرته ممتلكات وامتيازات جديدة المواقف. كان هذا هو الحال في وقت ما مع آل ستيوارت ودوغلاس الأقوياء، الذين امتلكوا الأراضي في جميع أنحاء اسكتلندا، وعائلة هاميلتون النبيلة، والعديد من آل ماكدونالدز، وكامبلز، وجوردون، وهم السادة الشرعيون لمناطقهم، ومع نبلاء الأراضي الصغار ليفينغستون وكرايتون الذين شقوا طريقهم إلى السلطة. لذلك في عشيرة جرانت، خلف الزعيم ليرد جرانت وفريوخي، كان هناك زعماء قبليون - زعماء فروع العشيرة، نفس المخبأ: جرانت من جارتينبيج، جرانت من أوشيرناك، جرانت من ديلاتشابل، جرانت من تولوشجوروم. جلينموريستون. خمسة فروع رئيسية من عشيرة كاميرون، أيضًا من العصور القديمة بقيادة Lairds: كاميرون من Lochiel، كاميرون من Erracht، كاميرون من Clunes، كاميرون من جلين نيفيس وكاميرون من Fassifern - لا تزال مصورة بشكل رمزي على شكل خمسة أسهم على شارة القائد. وعلى العكس من ذلك، فإن الاستياء الملكي أو الهزيمة من أعداء البارون والزعيم أثرت بالتأكيد على أهل عشيرته. في عام 1562، أعقب العار الذي لحق بإيرل هنتلي ذو النفوذ واتهامه بالخيانة العظمى بعد وفاته، مصادرة الممتلكات واعتقال عشرين بارونًا يدعى وعشيرة جوردون (بما في ذلك إيرل ساذرلاند في ذلك الوقت)، ولكن كل من تمت تبرئتهم واستعادتهم إلى حقوقهم بالفعل في عام 1565، عندما احتاجت ماري ستيوارت وإيرل بوثويل إلى دعم عشيرة جوردون الكاثوليكية القوية. في عام 1603، بعد صراع مع عائلة كولكاهاون، تم حظر عشيرة ماكجريجور بأكملها، التي سبق أن أدين أعضاؤها مرارًا وتكرارًا بالنهب والسرقة، مع حظر تحت وطأة عقوبة الإعدام من حمل اللقب جريجور أو ماكجريجور؛ تم إعدام القائد وثلاثين من شعبه، وأُجبر باقي أفراد عائلة ماكجريجور، من أجل البقاء، على أخذ ألقاب أقاربهم وجيرانهم؛ تم رفع الحظر المفروض على الألقاب فقط في عام 1774، وتمت استعادة عشيرة ماكجريجور رسميًا في عام 1822.

لاحظ أن قوة وقوة ونفوذ العشيرة وزعيمها لم يتم تحديدها من خلال الألقاب والأراضي والثروة، ولكن من خلال عدد "أفراد العشيرة": الأقارب والأتباع والمستأجرين (العملاء) - أولئك الذين يستطيع أن يفعلهم الدعوة تحت راياته. يقول التقرير الإنجليزي عن الأقران الاسكتلنديين لعام 1577 أن قوة جراهام، إيرل مونتروز، صغيرة، وكذلك دخله؛ إن عائلة روثفين وإرسكينز قليلة العدد، لكنهما أقوياء في علاقاتهما وتحالفاتهما؛ أراضي اللورد أوليفانت مربحة، لكن ليس لديه دخل كبير وعائلته صغيرة؛ عائلة فوربس، أعداء إيرل هنتلي، كبيرة العدد والثروة؛ ويحظى ماكلويد من سكاي ولويس بالاحترام في أراضيه فقط، ولكن ليس له أي تأثير في البلاط الملكي.

لم يكن هيكل العشائر موحدًا في جميع أنحاء اسكتلندا، وبالفعل في القرن الخامس عشر كانت هناك عشائر المرتفعات وعائلات الأراضي المنخفضة والحدودية. بالنسبة للمرتفعات، التي كانت لفترة طويلة تحت تأثير ماكدونالد لوردات الجزر، والتي تتحدث اللغة الغيلية الاسكتلندية (بالقرب من الأيرلندية)، كانت العلاقات والعادات العائلية الأبوية الغيلية، المدعومة بالإقطاع، أكثر سمة، بينما بالنسبة للأراضي المنخفضة في اسكتلندا و الحدود، حيث كانت اللغة الاسكتلندية (لهجة اللغة الإنجليزية) قيد الاستخدام - الثقافة الإقطاعية النورماندية، "التي خففت" بالقرابة.

لكن عشائر الجبال والأراضي المنخفضة كانت موجودة كوحدات إقليمية عشائرية، وتشكل مفارزها العسكرية الخاصة، وغالبًا ما تحل النزاعات الداخلية فيما بينها بالوسائل المسلحة. على أساس هذه التشكيلات العسكرية التطوعية، تم إنشاء أفواج وكتائب اسكتلندية شخصية وعائلية منتظمة في القرنين السابع عشر والثامن عشر، والتي لا يزال بعضها موجودًا حتى يومنا هذا، ويحمل أسماء جوردون وكاميرون وماكينزي. أنفسهم في ساحات القتال في الحروب العالمية. الصراعات العشائرية: من "لصوص الحدود" (ريفيرز الحدود) وروب روي ماكجريجور، الغارات المفترسة للمفارز الصغيرة أو العصابات إلى عشرات الأشخاص الذين دمروا أراضي الجيران، وسرقوا الماشية، واقتحموا أبراج قلعة أعدائهم على أمل مفاجأة، حيث كان من المرجح أن يتم تكبد الخسائر ذات الطابع المادي، في معارك هارلو، وغليندال، وأربروث، ومعركة القمصان، وكيثس وغانز، وفوربس وجوردونز، وجونستونز وماكسويلز، وماكليودز وماكينزي، وهي معارك دامية كبرى شارك فيها عدة مئات من الأشخاص. وآلاف الأشخاص والعداوات الدموية القاسية التي استمرت لأجيال وعشرات أو مئات السنين - تركت بصمة لا تمحى على تاريخ وذاكرة العائلات الاسكتلندية الفردية والبلد ككل.

في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، بدأت العشائر في الحصول على وضع قانوني رسمي، واكتسبت رموزًا وامتيازات، وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من شعارات النبالة والثقافة الاسكتلندية: الشارات، والطرطان، والرموز، والبيبروش، والتقاليد والعادات العائلية، والأساطير والتقاليد - مع الاستمرار أن توجد كمجتمعات قبلية مغلقة لها هيكلها الداخلي الخاص وتخضع للبارونات الإقطاعيين - قادتهم وقادتهم. تم تشييد النظام شبه الإقطاعي شبه القبلي الأصلي بهذه الطريقة مع سلطة شرعية من الدولة وحقوق الزعماء الإقطاعيين في اسكتلندا، ثم في بريطانيا العظمى، دون أي علامات تراجع وانحطاط حتى صدور "قانون الحظر" و "قانون الحقوق الوراثية" (قانون الولايات القضائية الوراثية) لعام 1746. في المرحلة الناضجة من وجودها، تم تعريف العشيرة الاسكتلندية بواسطة الكسندر نيسبتالخامس "نظام شعارات النبالة" (1722) : العشيرة هي "مجموعة اجتماعية تتكون من مجموعة من العائلات المتميزة التي تنحدر فعليًا من سلف مشترك أو تدعي أنها تنحدر من سلف مشترك، ويعترف بها الملك من خلال ضابط الشرف الأعلى، اللورد ليون، والمجتمع الفخري، وجميع الأعضاء "الذي يحق له سابقًا أو يحق له حديثًا النبلاء الوراثي، ويحمل شعار النبالة كفروع ثابتة أو غير ثابتة تنحدر، على الأرجح، من الفرع الأكبر للعشيرة".

إلغاء نظام العشيرة.في عام 1746، بعد قمع الانتفاضة اليعقوبية الأخيرة، قررت الحكومة البريطانية تدمير نظام العشيرة الاسكتلندية كمصدر دائم لأعمال الشغب واليعاقبة. يحظر "قانون الحظر" الثقافة العشائرية: حمل الأسلحة من قبل الأشخاص العاديين، والملابس التقليدية لسكان المرتفعات الاسكتلندية ورموز العشائر، والموسيقى الوطنية والعزف على مزمار القربة، وتعليم واستخدام اللغة الغيلية الاسكتلندية؛ ألغى "قانون الحقوق الوراثية" الحقوق والامتيازات الإقطاعية والعشائرية لزعماء العشائر، بما في ذلك القدرة على دعوة شعبهم لحمل السلاح. بدعم من قوة القوات الإنجليزية، كان كلا القانونين، بالإضافة إلى التدابير الإضافية الموجهة ضد المشاركين المباشرين في الانتفاضات اليعاقبة، وخاصة سكان المرتفعات الاسكتلندية، يعني في الواقع تصفية العشائر: أصبح اللوردات والبارونات والقادة ملاك الأراضي العاديين، وأصبحت ممتلكاتهم مصدرا للدخل، وأصبح شعبهم فلاحين وعمالا بسطاء. كان البارونات السابقون، الذين أصبحوا الآن أرستقراطيين ونبلاء بريطانيين، يبيعون أراضي عشيرتهم القديمة في كل مكان لجيرانهم الأعداء السابقين، ويخصصونها لتربية الماشية والأغنام في شمال وغرب اسكتلندا أو لبناء المصانع والثكنات والمؤسسات الصناعية للمدن المتنامية في الجنوب. وفي الوقت نفسه، أصبح "شعب عشائرهم"، المستأجرين لهذه الأراضي على المدى الطويل، والذين كانوا في السابق بمثابة دعم لسلطة قادتهم، الآن عديمي الفائدة بالنسبة لهم. تميز القرن الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر بصفحة سوداء في تاريخ المرتفعات الاسكتلندية - الهجرة الجماعية والترحيل القسري لسكان المرتفعات (تطهير المرتفعات، "تطهير المرتفعات الاسكتلندية") من الأراضي التي عاشوا فيها لعدة قرون التي قاتلوا من أجلها ودافع عنها أسلافهم. بعد طردهم أو إجبارهم على الخروج من المناطق الخصبة في المرتفعات والجزر الغربية، انتقل سكان المرتفعات إلى مدن الأراضي المنخفضة، وانضموا إلى صفوف العمالة الرخيصة مع اكتساب الثورة الصناعية البريطانية زخمًا، أو إلى المناطق الحرة في أمريكا الشمالية وكندا، فقدان الاتصال بوطنهم بشكل لا رجعة فيه.

لفترة طويلة، تم نسيان شعب Pictish. لم تظهر الصور على صفحات الخيال إلا في بعض الأحيان، على سبيل المثال في ستيفنسون (Bather Honey) أو كيبلينج (Puck of the Hills). تعتمد المعلومات الرسمية حول الصور على الأدلة التي قدمها الرومان. وكان لديهم رأي منخفض جدًا بشأن الصور - فالبيكتس كانوا برابرة متوحشين. لكن الرومان رأوا المحاربين البكتيين، وكانت حياة وعادات الناس غير معروفة لهم. لذلك، لم يعرف العالم عن الصور حتى وقت قريب إلا أنهم دخلوا المعركة عراة، مطليين بألوان زاهية. إنها ليست حقيقة أنهم كانوا عراة تماما، ولكن يبدو أنه لم يكن هناك دروع.

تم طرح نظريات مختلفة حول أصل الصور. لذلك تبقى نظريات. من المحتمل جدًا أن البيكتس ليسوا من الكلت، وربما ليسوا حتى من الهندو أوروبيين. وإذا كانوا من الكلت، فإنهم أقارب بعيدون بشكل رهيب لجيرانهم والبريطانيين والاسكتلنديين. إن تاريخ أصل الصور محاط بالعديد من الأساطير والأساطير والخيال الصريح.

أنا شخصياً أربطها على الفور بكلمة الصورة. هل جاءت هذه الكلمة باللغة الإنجليزية من اسم الأشخاص؟ بالكاد. ربما لم يتم تسمية الصور بهذا الاسم من قبل. كان لديهم اسم مختلف.

ما هو واضح على وجه اليقين هو أن البيكتس هم أسلاف الاسكتلنديين المعاصرين

إن هؤلاء الاسكتلنديين أناس عنيدون، كما قيل لنا. لماذا لا البكتيون؟ تعود أقدم آثار السكن البشري في اسكتلندا إلى حوالي 8500 قبل الميلاد. قبل عدة آلاف من السنين من ظهور العصر الجديد، كان سكان العصر الحجري الحديث من إسبانيا وفرنسا يعبرون بالفعل إلى اسكتلندا ويربون الماشية هناك. يقترح بعض علماء الآثار أن هؤلاء الأشخاص قاموا أيضًا ببناء مقابر حجرية ضخمة (كيرنز) منتشرة في جميع أنحاء اسكتلندا. ويُعتقد أيضًا أن أحفادهم اختلطوا لاحقًا مع "شعب الدورق" الذي يبدو أنه جاء من شمال أوروبا، وقد أدى هذا الاتحاد العرقي إلى ظهور العرق ما قبل السلتي في شمال بريطانيا.

لم تكن ملابس الصور متنوعة جدًا. كما هو مكتوب، لم يرتدوا الكثير من الملابس أثناء المعركة، بل قاموا بوضع الكثير من الرسومات وحتى الوشم على أجسادهم. في بقية الوقت، تتكون الملابس من قميص بطول الركبة. وكانت المادة المستخدمة هي الصوف أو الكتان أو السحب. فوق القميص، كان البيكتس يرتدون عادة عباءة أو عباءة تغطي الجزء العلوي من الجسم.

عادةً ما كان البيكتس يسيرون حفاة القدمين، ولهذا السبب حصلوا على لقب مسيء قليلاً "ذو القدم الحمراء" من أعدائهم. ومع ذلك، بعد سنوات عديدة من البحث، تمكن علماء الآثار من العثور على العديد من الأحذية الجلدية، وإن كانت مصنوعة بشكل فظ للغاية. ومع ذلك، فإن الأحذية التي تم العثور عليها تجعل من الممكن التأكيد على أن البيكتس لم يكونوا برابرة على الإطلاق، كما هو شائع في الثقافة الحديثة.

تم تقسيم المجتمع الصوري إلى ثلاث مجموعات: الكهنة والفرسان والناس. كان الدرويد طبقة كهنوتية تعمل كوسطاء بين الناس والآلهة. بالإضافة إلى ذلك، تم منحهم حقوق سياسية واسعة وشاركوا في تعليم الأطفال.

كانت الطبقة المتوسطة في المجتمع البكتي هي الفرسان: المحاربون وممثلو العائلة المالكة. وفي حالة وجود خطر خارجي، تم تشكيل مجلس عسكري بشكل عاجل، شارك فيه جميع المسلحين. واعتبر انعقاد هذا المجلس بداية الحرب. وعبر قرع الأسلحة والصراخ، أعرب المجتمعون عن موافقتهم على قرارات المجلس. كان البيكتس معروفين على نطاق واسع بشجاعتهم وإقدامهم، وكانت النساء يقاتلن بشجاعة مثل الرجال.

كانت الحياة اليومية للمحارب البكتي تتسم بالفخامة والمتعة النسبية. كان السكان الرئيسيون يعملون في الزراعة وتربية الماشية، وذهبت العمالة الفائضة لدعم الأرستقراطية العسكرية.

ثبت تاريخيًا (وإن كان ذلك في وقت متأخر جدًا، عشية نهاية وجودها)، أن مملكة البيكتس احتلت منطقة محدودة إلى حد ما في الجزء الواقع بين موراي فيرث في الشمال وفيرث أوف فورث في الجنوب - شمالها تقريبًا -الثلثين الشرقيين.

• من الغرب تحدها المملكة الغيلية دال ريادا,
• في الجنوب الغربي - مع المملكة المتحدة ستراثكلايد,
• في الجنوب - مع ممتلكات الزوايا نورثمبريا.

في البداية، كانت الصور مجرد اتحاد للقبائل، وفقط بحلول القرن السادس، تم تشكيل العديد من كيانات الدولة منهم، والتي أصبحت فيما بعد ممالك الصور. من المفترض أنه في مرحلة مبكرة من وجودها كانت هناك عدة ممالك بيكتية مستقلة - من مملكتين إلى ستة. ومع ذلك، يتم استدعاؤه بثقة فقط بالاسم فورتريو. ولكن بحلول منتصف القرن السادس، تم إنشاء مملكة واحدة من الصور مع أول ملك تاريخي أكثر أو أقل - العروس الأول، ابن مالكون. ولكن هنا تنتهي الجغرافيا ويبدأ التاريخ.

كان الاختلاف الرئيسي بين البيكتس والقبائل السلتية المحيطة بهم هو نقل العرش حصريًا عبر خط الأنثى. بفضل هذه الميزة، في فترات زمنية مختلفة، قاد الصور ممثلو مجموعة متنوعة من السلالات الملكية. احتل العرش الملكي الغيلية دال رياض، وستراثكلايد البريطانية، ونورثمبريانز الإنجليزية، وأحفاد الأميرات بيكتيش.

في عام 843، أصبح الملك كينيث الأول ملك دال ريادا ملكًا على البيكتيين، وفي عهده حدثت ثورة جذرية في حياة البيكتيين. قام كينيث الأول بتوحيد ولايتي الصور والاسكتلنديين في مملكة جديدة سميت اسكتلندا. تدريجيًا، تمكنت اللغة الغيلية من إزاحة اللهجة البكتية. بعد ذلك بقليل، نتيجة الاستيعاب، توقفت الصور تماما عن الوجود كشعب منفصل.

كاليدونيا بين الرومان

من المقبول عمومًا أن تظهر الصور لأول مرة في "جغرافيا" بطليموس الشهيرة وفي خريطته للعالم بأكمله المعروفة لدى اليونانيين القدماء. ولكن لم يذكر اسمها على الإطلاق. وتظهر في أراضيه، حيث تم تسجيل الصور لاحقًا (سنفترض تقليديًا أن هذه هي اسكتلندا) كاليدونياالذي أعطى البلاد اسمها، وثلاث قبائل أخرى لا يعرف عنها أي شيء آخر.

لكن معلومات تاسيتوس يمكن تأريخها بدقة تامة: فهي تعود إلى الحملات البريطانية الثلاث التي قام بها والد زوجته يوليوس أجريكولا، والتي جرت في السبعينيات والثمانينيات. يسمي تاسيتوس سكان اسكتلندا المستقبلية بعبارات عامة - كاليدونيادون تقسيم إلى قبائل.

كورنيليوس تاسيتوس، صهر القائد أجريكولا، أول روماني غزا أراضي البيكتس، يسميهم كاليدونيانز. لكنه هو نفسه يشير إلى أن هذه ليست سوى واحدة من القبائل، وهي جزء من التحالف الذي عارض الرومان - كاليدونيا، ميتاي وغيرها.

يبدو أيضًا أن اسم "كاليدونيا" لاتيني، لكن لا يزال من غير المرجح أن يكون تاسيتوس قد اخترعه من العدم. على الأرجح، هذا هو الاسم الذاتي المشوه (اللاتيني). ولكن، مرة أخرى، لم يكن كل البيكتس جماعيًا، بل قبيلة واحدة.

أحد الأدلة الرئيسية على الأصل غير السلتي للبيكتس هو عاداتهم في الميراث من خلال الخط الأنثوي، وهو أمر نادر في المجتمعات الغربية، كما سبق ذكره في هذا المقال. لم يكن لدى أي من القبائل السلتية مثل هذه العادة. ومن الواضح أن التاج الملكي ورثه أعضاء البيوت الملكية السبعة التي جرت فيها الزيجات. ومع ذلك، فإن هذا الشكل النادر من الميراث هو الذي جلب تاج بيكتيا إلى الاسكتلندي بالدم، كينيث ماك ألبين، في عام 843، والذي دمر الأعضاء المتبقين من البيوت الحاكمة السبعة. بعد ذلك كان هناك اختفاء غير عادي من تاريخ كل من شعب البكتيش وثقافتهم. في الواقع، بعد ثلاثة أجيال فقط من ملوك سلالة ماك ألبين، أصبح اسمهم أسطوريًا.

إن تاريخ الصور المعروف بأكمله تقريبًا هو صراع مع روما

جاء الرومان إلى اسكتلندا وهزموا البيكتس في المعركة، لكنهم لم يتمكنوا أبدًا من التغلب عليهم وعلى الأراضي التابعة لهم. في القرن الثالث، دمر القائد الروماني أجريكولا الجيش الصوري بقيادة كالجاكوس (وفقًا للمصادر الرومانية، قُتل 10.000 صوري و340 روماني). توقفت فيالق أجريكولا بالقرب من أبيرجاردي في بيرثشاير، حيث بنوا حصنًا. للحفاظ على غزو أجريكولا تحت السيطرة، تم بناء سبع حصون من كالاندر (بالقرب من ستيرلينغ) إلى بيرث.

لمدة 30 عامًا، قام البيكتس بحرق وتدمير التحصينات الرومانية، ووفقًا للأسطورة الفيكتورية، الشهيرة الفيلق التاسعتم إرساله شمالًا من إنختوتيل، ربما لاحتواء ضغطهم. تقول الأسطورة أن الفيلق تم تدميره بالكامل واختفى إلى الأبد في معركة مجهولة مع أهل الشمال الملونين. ومع ذلك، يظهر لنا التاريخ أن الفيلق التاسع يظهر لاحقًا في يهودا.

قرر الإمبراطور هادريان أن اسكتلندا لا تستحق إرسال المزيد من الجحافل هناك، ودفع حدود الإمبراطورية إلى تاين وسولواي. وهنا بنى السور الشهير الذي يبلغ طوله من البحر إلى البحر 70 ميلاً والذي يحمل اسمه.

في عام 208، اضطر حاكم بريطانيا إلى طلب المساعدة من الإمبراطور ضد البرابرة، وقرر سيبتيموس سيفيروس الذهاب إلى بريطانيا مع أبنائه. قاد الجندي العجوز الأسطول الروماني المكون من 40 ألف جندي إلى فيرث أوف فورث وأنزل الجيش على الشاطئ. على الرغم من أنه هزم جميع الجيوش البكتية التي واجهها وقطع رؤوس جميع القادة البكتيين الذين أسرهم، إلا أنه لم يتمكن من احتلال الدولة التي أطلق عليها اسم كاليدونيا وتوفي بعد فترة وجيزة. ومع ذلك، فإن الدرس القاسي الذي علمه الرومان وعمليات الإعدام أدى إلى الحفاظ على السلام هنا لمدة قرن تقريبًا. تحصن الرومان على سور هادريان، وسكنت القبائل الشمالية، التي أوقفتها قسوتهم، التلال الواقعة شماله.

في نهاية عام 367، غزا البيكتيون والاسكتلنديون والأتاكوتا والساكسونيون بريطانيا الرومانية بقوات كبيرة ووصلوا إلى لندينيوم تقريبًا. في الوقت نفسه، غزا الفرنجة والساكسونيون أيضًا بلاد الغال الرومانية. لمدة عام تقريبا، تجولوا جميعا في المقاطعات الرومانية، لكنهم لم يحاولوا بشكل خاص الحصول على موطئ قدم. ولا شك أن الهجوم المتزامن كان معدا مسبقا ومنسقا بعناية. من المحتمل أن الفيلق الروماني شارك أيضًا في المؤامرة - اندلعت انتفاضة في حاميات جدار هادريان في وقت مشبوه. وتسمى هذه الحادثة حسب وجهة النظر بـ”المؤامرة البربرية” أو “المؤامرة الكبرى”.

من خلال دراسة الروايات الرومانية عن الحروب البكتية، بالإضافة إلى المصادر اللاحقة، يصبح من الواضح أن الأراضي البكتية كانت تقع بشكل رئيسي شمال خط فورث-كلايد، أي. شمال السور الأنطوني. أدى التهدئة الرومانية، وكذلك الهجرات السلتية والسكسونية من الجنوب، إلى القضاء على أي مطالبات بيكتية محتملة بالأراضي الواقعة جنوب الجدار.

في الغرب، كان من المقرر أن يختفي الوجود البكتي في أرجيل بسرعة مع وصول اسكتلنديي دالريادا حوالي عام 500، لكن المغليث الموجود عند مدخل قلعة إنفيراراي في مقاطعة كامبل يشير إلى أنهم كانوا هناك في وقت ما.

في الشمال، امتد التأثير الصوري إلى أقصى الجزر الشمالية، وتم العثور على مغليثها في كل واحدة منها تقريبًا. استمرت هذه الدولة في الدفاع عن نفسها لفترة طويلة بعد رحيل الجحافل الرومانية. حارب البيكتس الاسكتلنديين في الغرب، والبريطانيين والأنجل في الجنوب، والفايكنج في الشمال.

في بعض الأحيان كانوا يخسرون معارك كبيرة ويخسرون مناطق شاسعة، فقط لاستعادتهم مرة أخرى في الحروب الرهيبة في العصر المظلم. في القرن السابع، دفع الاسكتلنديون حدودهم بعيدًا إلى الشمال، وسار جيش سلتيك منتصر لمدة نصف يوم إلى العاصمة البكتية إينفيرنيس في الشمال، ودمرها. في الجنوب، قاد الملائكة جيوشهم الجرمانية شمالًا واستولوا على أراضي بيكتيش واحتفظوا بها لمدة 30 عامًا قبل أن يهزمهم ويهزمهم جيش بيكتيش موحد جنوبًا.

النصرانية

في البداية ربما مارس البيكتس الوثنية الدرويدية. ونحن نعرف معتقداتهم بفضل قصص الرهبان الأيرلنديين. كان لدى البيكتس آلهة خاصة بهم، العالم السفلي. لقد عاشوا في عالم حيث كانت جميع الأنهار والأشجار مقدسة، وكانت الجزر عبارة عن حجارة متناثرة من قبل العمالقة، وكانت الينابيع تتدفق حصريًا من تلك الأماكن التي ضرب فيها الشيخ بعصاه.

كانت الاشتباكات بين الدرويد والمسيحيين حادة، ولكن بشكل عام قبلت الصور المسيحية بسلام تام.

العلاقة الوحيدة الباقية مع المعتقدات الصورية هي أعمال "نميمة الخيول" التي اشتهرت بين سكان الريف. تم استخدام التمتمة بلغة غير مفهومة في أذن الحصان جنبًا إلى جنب مع التعويذات والجرعات والعلاج العطري. تم تطوير التضحية على نطاق واسع. علاوة على ذلك، إلى جانب التضحيات الحيوانية (على سبيل المثال، الثيران)، كانت التضحيات البشرية واسعة النطاق. وقد حاربت الكنيسة هذا الأمر، لكن عمليات إعدام الصوريين كانت ذات طبيعة طقسية بحتة.

لم يصل إلينا الفولكلور المصور، لكن العلماء يشيرون إلى أن بعض حلقات الحكايات الاسكتلندية والأيرلندية تحتوي على معتقدات مصورة.

كما نجح القديس نينيان (360-432) في التبشير بالمسيحية بين الصور. كان هناك مهتدون، وإلا فمن سيبني الكنائس؟ وتم بناء الكنائس.

منذ حوالي مائتي عام، كانت الحرية الدينية موجودة بين البكتيين، إذا أردت كن مسيحيًا، أو إذا أردت اعبد الآلهة البكتية القديمة.

في وقت ما بين عامي 570 و580، أقنع القديس كولومبا بريدي، أقوى ملوك البيكتس الشماليين وربما الأعلى، بجعل المسيحية دين الدولة. منذ ذلك الوقت، كان البيكتس بالفعل مسيحيين حقيقيين تمامًا.

وبينما كانت روما والقسطنطينية تطوران المبادئ والعقائد، كان الوعاظ يكرزون. لقد بشروا دون أن يعرفوا بعد أي النظريات سيتم الاعتراف بها على أنها أرثوذكسية وأيها سيتم اعتبارها هرطقة. لذلك اتضح أن الكنائس السلتية، وبعدها الكنائس البكتية، كانت مختلفة بشكل لافت للنظر عن الكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية.

شعوب ألبا. الجزء 1. الصور والاسكتلنديين

اسكتلندا.الموطن القديم للبيكتس، وهم شعب اختفى واندمج تمامًا في الاسكتلنديين، ومنهم أخذت البلاد اسمها. بلد ترك فيه الشعب السلتي الغامض بنفس القدر علامة ملحوظة للغاية، حيث انحل في التقاليد اللغوية والمباني القديمة والحمض النووي للسكان المحليين، وأصبح روح اسكتلندا.

بلد سكان المرتفعات المحاربين وسكان الأراضي المنخفضة المسالمين. أرض التنانير والويسكي ومزمار القربة. بلد الريح - تهب باستمرار، بلطف أحيانًا، وبقسوة أحيانًا أخرى، ولا تتعب أبدًا. اسكتلندا بلد سيبقى في قلبك إذا كان قلبك منفتحًا بما يكفي لها. أي شخص زار اسكتلندا، بغض النظر عن الواقع أو من خلال الكتب، يترك إلى الأبد قطعة من قلبه فيها.

من المستحيل وصف اسكتلندا في بضع كلمات. يجب سماعها والشعور بها وإدراكها. استمع إلى صوت مزمار القربة، وتذوق الويسكي الاسكتلندي الحقيقي مع طعم دخان الخث، وانغمس في الماضي الحربي لهذا البلد.

صور

لقد جاء الملك الاسكتلندي

بلا رحمة تجاه الأعداء.

قاد الصور الفقيرة

إلى الأشجار الصخرية.

آر إل ستيفنسون

ترجمة S.Ya.Marshak

حتى عندما كنت طفلاً، عندما "مررنا" بهذه القصيدة في المدرسة، كنت مهتمًا جدًا: من هم هؤلاء الصور الذين، وفقًا للنص، هم سكان محليون، والاسكتلنديون غزاة. ولماذا احتاج الملك القاسي إلى وصفة عسل الخلنج كثيرًا؟ ومع ظهور الكمبيوتر والإنترنت أصبح من الممكن الحصول على إجابات لجميع الأسئلة.

مقالتي ليست بحثًا جادًا، لقد حاولت فقط تلخيص كل الأشياء الأكثر إثارة للاهتمام التي وجدتها على الإنترنت.

أطلق الرومان على هؤلاء الناس اسم بيكتيأي "ملون". من غير المعروف ما إذا كان البيكتس قد رسموا وشمًا على أجسادهم أم رسموها قبل المعركة.

"نحن أبعد سكان الأرض، وآخر الأحرار، محميون ببعدنا والغموض الذي يحيط باسمنا. لا توجد دول خلفنا، لا شيء سوى الأمواج والصخور. هذه هي كلمات الزعيم الصوري كالجاكوس، التي سجلها تاسيتوس. ومن الواضح أنه حتى في تلك الأيام كانت هذه القبيلة غامضة.

هناك عدة إصدارات حول أصل الصور.

الإصدار 1. السكان الأصليين

هناك افتراض بأن البيكتس كانوا السكان الأصليين في بريطانيا ما قبل السلتية وكانوا من نسل مباشر للبناة. وبطبيعة الحال، هذه الفرضية لا يدعمها أي شيء، لأنه من غير المعروف على الإطلاق من هم هؤلاء البناة المغليث.

الإصدار 2. السكيثيين

كتب الراهب والمؤرخ الأنجلوسكسوني بيد المبجل في عام 731 أن الصور كانوا سكيثيين هبطوا في شمال أيرلندا وطالبوا بالأرض. أرسلهم الأيرلنديون إلى اسكتلندا وأعطوا جميع الرجال زوجات أيرلندية، ولكن بشرط أن ينتقل الميراث عبر خط الإناث. إذا كان هناك رجال فقط على السفن المصورة، بدون نساء، فهذا أشبه بتراجع إحدى مفارز الجيش المهزوم من إعادة توطين الناس.

تفاجأت الشعوب المجاورة بالعادات المصورة المتمثلة في تغطية أجسادهم بالعديد من الوشم متعدد الألوان. ولهذا السبب أطلق على البيكتس لقب "الأشخاص الملونين". وكان الوشم أكثر من مجرد زخرفة. لقد حملوا معلومات - على سبيل المثال، حول الوضع الاجتماعي لمالكهم - وصوروا رمزيًا ممثلين مختلفين لعالم الحيوان أو المخلوقات الرائعة - كما هو الحال في الألواح الحجرية المصورة الباقية. في هذه الصور يمكن للمرء بسهولة تمييز بعض التشابه مع أسلوب الحيوان السكيثي.

اندهش المعاصرون أيضًا من الحريات الجنسية التي كانت موجودة بين البيكتس. قال الكاتب الروماني ديو كاسيوس إن الإمبراطورة جوليا دومنا، زوجة الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس، وبخت امرأة بيكتية معينة بسبب فسادها، لكنها ردت بأن النساء الرومانيات أصبحن سرًا عشيقات لأكثر الرجال إثارة للشفقة، بينما كانت النساء البكتيات يتعايشن علنًا مع أفضل الرجال. رجال من قومهم باختيارك. هذه العادة تشبه إلى حد كبير العادة السكيثية.أو ربما كان لدى البيكتس نوع من العادات المحلية لتعدد الزوجات؟

الإصدار 3. الايبيريون

عاش الأيبيريون على الساحل الشرقي لإسبانيا ثم استقروا لاحقًا في جميع أنحاء شبه الجزيرة الأيبيرية.

تم وصف البيكتس الذين قاتلوا جيش الجنرال الروماني يوليوس أجريكولا بأنهم طويلو القامة وشعرهم أشقر. ومع ذلك، واجه الرومان بعد ذلك قبيلة أخرى من البرابرة، وصفوها بأنهم ذوي بشرة داكنة ويشبهون الأيبيريين الذين غزوهم في إسبانيا.

المظهر الجسدي للأسكتلنديين، وأغلبهم من النوع القوقازي الفاتح، يضم أحيانًا أفرادًا ذوي شعر داكن وبشرة داكنة، مثل الممثل البريطاني شون كونري. من المحتمل أن يكون هؤلاء من نسل جزء من البيكتيين، الذين كان أسلافهم من الأيبيريين.

يمكن العثور على الرابط بين سكان اسكتلندا القدماء وأسلافهم الأيبيريين في العديد من الأنماط الحلزونية المنحوتة في الصخور والصخور في الأراضي الشمالية لبريطانيا، والتي يمكن العثور عليها أيضًا في إسبانيا وفرنسا وأيرلندا.

ولكن هناك أيضًا حجج كافية ضد هذا الإصدار. على سبيل المثال، أسماء إيبيريا (إسبانيا) وإيبيرنيا (اسم أيرلندا في القرون الوسطى) - أيبيريا وهايبرنيا - تتم كتابتها بشكل مختلف، ولكن يتم نطقها بشكل مشابه. من الممكن تمامًا أنهم لم يقصدوا الأيبيريين بل الأيرلنديين.

الإصدار 4. الباسك

يعيش الباسك المعاصرون في شمال إسبانيا وجنوب غرب فرنسا. تشبه لغة الباسك لغة الأيبيريين. أكدت الدراسات الجينية الحديثة أن العديد من الأوروبيين الغربيين، بما في ذلك أعداد كبيرة من الإسبان والبرتغاليين والإنجليز والأيرلنديين والفرنسيين، يشتركون في أصل مشترك مع الباسك المعاصرين.

في كتاب "الباسك" للباحث الأسباني خوليو كارو باروش، هناك رابط حيث يقال إن الرحالة الفرنسي في القرن الثاني عشر أيمريك بيكو يستشهد بحقيقة وجود علاقة غريبة بين ملابس الرجال الباسكيين والاسكتلنديين. لكن لم يتم تحديد التفاصيل التي تتم مناقشتها على وجه التحديد.

الإصدار 5. الكلت

تلقت الجزر البريطانية عدة غزوات من القبائل السلتية التي احتلت جزءًا كبيرًا من أوروبا الوسطى والغربية. بدأ غزوهم في حوالي القرن العاشر. قبل الميلاد. حدثت عملية إعادة التوطين الأكثر كثافة للكلتيين في القرن السادس. قبل الميلاد. نتيجة لهذه الهجرة، استقر فرعان من مجموعة شعوب سلتيك في الجزر البريطانية - البريطانيون، الذين استقروا في بريطانيا، و Goidels (Gaels)، الذين استقروا بشكل رئيسي في إقليم أيرلندا. جاءت قبائل البريطانيين من الجنوب إلى اسكتلندا. ربما كان البيكتس من نسل المستوطنين السلتيين الأوائل.

الإصدار 6. كل ذلك معًا

يعتبر معظم العلماء أن البيكتس هم الأشخاص الذين نشأوا نتيجة لخلط الكلت الذين جاءوا إلى الشمال والسكان الأصليين المحليين (على سبيل المثال، قبيلة كاليدونيان). جاء السلتيون إلى هذه المنطقة (شمال الخط الرابع - كلايد) حوالي عام 100 م. ويبدو أن هذا حدث نتيجة خلاص القبائل السلتية من الحكم الروماني. وفي المقابل، لم يكن هذا العنصر المحلي موحداً عرقياً. ربما كان أحد مكوناتها أيبيريًا.

الإصدار 7. غير معروف من

ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان Picts يُطلق عليهم بالفعل اسم Picts أو مجرد لقب روماني. في الواقع دعاهم الاسكتلنديون كروتني. كما ظهر بعض الأشخاص على الساحة التاريخية الظل، ولكن ما إذا كانوا صورًا، وإذا كانوا صورًا، فكلهم، أو جزء منفصل، ليس واضحًا أيضًا.

كانت اللغة البكتية تشبه إلى حد ما اللغة السلتية، لكن الاسكتلنديين كانوا بحاجة إلى مترجم للتواصل معهم. وهذا هو، إما لغة سلتيك للغايةl بعيد كل البعد عن الاسكتلنديين والبريطانيين ذوي الصلة، أو ليس سلتيك على الإطلاق، ولكن لديه العديد من الاقتراضات.

كتابة. وصلت إلينا قائمة بملوك الصور بالترتيب الزمني، مكتوبة باللاتينية، بالإضافة إلى بعض السجلات المجزأة الغامضة التي لا تجعل من الممكن فك رموزها بشكل صحيح. أي أنه كانت هناك كتابة بالتأكيد، لكنها لم تُحفظ.

أحد الأدلة الرئيسية على الأصل غير السلتي للبيكتس هو عاداتهم في الميراث من خلال الخط الأنثوي، وهو أمر نادر في المجتمعات الغربية. لم يكن لدى أي من القبائل السلتية مثل هذه العادة. لم تكن النساء حكام العرش، لكن السلطة العليا لم تنتقل من الأب إلى الابن، ولكن، على سبيل المثال، من الأخ إلى الأخ، أو ابن الأخت. ومن الواضح أن التاج الملكي ورثه أعضاء البيوت الملكية السبعة التي جرت فيها الزيجات. ومع ذلك، فإن هذا الشكل النادر من الميراث هو الذي جلب تاج بيكتيا إلى الاسكتلنديين بالدم في عام 843، والذي دمر الأعضاء المتبقين من البيوت الحاكمة السبعة. بعد ذلك كان هناك اختفاء غير عادي من تاريخ كل من شعب البكتيش وثقافتهم. في الواقع، بعد ثلاثة أجيال فقط من ملوك سلالة ماك ألبين، أصبح اسمهم أسطوريًا.

لكن عادة الميراث هذه تقودنا إلى النسخة الأكثر فضولية لأصل الصور.

الإصدار 8. الساميون

لذلك، حدث وراثة السلطة بين البيكتس من خلال خط الإناث، على عكس جميع الشعوب المجاورة. لكن بين اليهود الساميين الآخرين، لا تزال الجنسية تنتقل عبر خط الأم.

في القرن السابع، بدأت عملية إعادة التوطين النشطة للقبائل السامية من منطقة المرتفعات الأرمنية إلى الأراضي المجاورة. تقدموا بشكل كبير في معرفة القبائل والشعوب الأخرى في العالم الذين ما زالوا يعيشون في الثقافة المادية للعصر البرونزي، باستخدام الأسلحة الحديدية والتقنيات المتقدمة لتلك الأوقات، تمكن الأجانب من الاستيلاء على مناطق كبيرة في غرب آسيا وشمال إفريقيا و أوروبا في فترة قصيرة من الزمن. سوف يكتشف القارئ اليقظ على الفور وجود تناقض مؤقت. وهنا حان الوقت لكي ننتقل إلى نسخة بديلة من تاريخ البشرية.

يبدأ تاريخ بريطانيا عام 55 قبل الميلاد. ه. يسمي التاريخ التقليدي هذا التاريخ على أساس التسلسل الزمني المحدد، حيث يتم ترتيب جميع الحكام الرومان في سلسلة زمنية واحدة، ويتم جدولة الأحداث حسب السنة. أي إذا تعرفنا على 2 قبل الميلاد. سنة ميلاد السيد المسيح، نعلم أنه قبل 53 سنة من ميلاده، غزت القوات الرومانية بقيادة يوليوس قيصر بريطانيا. لكن دعونا لا ننسى أن التسلسل الزمني التقليدي تم تجميعه فقط في العصور الوسطى على أساس تقارير من العديد من المؤلفين القدماء، الذين غالبًا ما تبين أنهم مجرد مؤرخين أو كتاب في العصور الوسطى يتخيلون موضوعات تاريخية.

ألبرت ماكسيموف، سويعتقد دين، أحد مؤلفي التاريخ البديل، أن يسوع المسيح ولد عام 720 م. أي، وتم صلبه عام 753. غزا يوليوس قيصر بريطانيا قبل 53 سنة من ميلاد المسيح. ووفقا لنسخة بديلة، فإن السنة هي 667. لذلك نأتي إلى نفس القرن السابع، عندما اجتاحت الجحافل السامية أوروبا سلتيك بالنار والسيف، ودمرت في نهاية المطاف الإمبراطورية الرومانية العظيمة. وبعد ذلك، وفقًا للإصدار رقم 2، انتهى الأمر بالانفصال السامي الذي ارتدته المعركة قبالة سواحل أيرلندا، حيث أخذ الأجانب زوجاتهم وذهبوا للاستقرار على شواطئ كاليدونيا.

هذا التاريخ البديل مثير للاهتمام! وفقًا لهذا الإصدار، تبين أن تاريخ العالم أصغر بما يصل إلى 6 قرون! لكن هذا موضوع آخر؛ يمكن للمهتمين قراءة الأدبيات ذات الصلة بأنفسهم.

ما هي الشعوب الأخرى التي عاشت على أراضي اسكتلندا القديمة؟

خريطة توضح المناطق التقريبية للممالك البكتية فورتريو(800 م) و ألبا(900 م)

ثبت تاريخيًا (وإن كان ذلك في وقت متأخر جدًا، عشية نهاية وجودها)، أن مملكة البيكتس احتلت منطقة محدودة إلى حد ما في الجزء الواقع بين موراي فيرث في الشمال وفيرث أوف فورث في الجنوب - شمالها تقريبًا -الثلثين الشرقيين.

ومن الغرب تحدها المملكة الغيلية دال ريادافي الجنوب الغربي - مع المملكة المتحدة ستراثكلايدوفي الجنوب - بممتلكات الزوايا نورثمبريا.

من المفترض أنه في مرحلة مبكرة من وجودها كانت هناك عدة ممالك بيكتية مستقلة - من مملكتين إلى ستة. ومع ذلك، يتم استدعاؤه بثقة فقط بالاسم فورتريو. ولكن بحلول منتصف القرن السادس، تم إنشاء مملكة واحدة من الصور مع أول ملك تاريخي أكثر أو أقل - العروس الأول، ابن مالكون. ولكن هنا تنتهي الجغرافيا ويبدأ التاريخ.

من المقبول عمومًا أن تظهر الصور لأول مرة في "جغرافيا" بطليموس الشهيرة وفي خريطته للعالم بأكمله المعروفة لدى اليونانيين القدماء. لكن الاسم صورلم يذكر ذلك على الإطلاق. وتظهر في أراضيه، حيث تم تسجيل الصور لاحقًا (سنفترض تقليديًا أن هذه هي اسكتلندا) كاليدونياالذي أعطى البلاد اسمها، وثلاث قبائل أخرى لا يُعرف عنها أي شيء.

لكن معلومات تاسيتوس يمكن تأريخها بدقة تامة: فهي تعود إلى الحملات البريطانية الثلاث التي قام بها والد زوجته يوليوس أجريكولا، والتي جرت في السبعينيات والثمانينيات. يسمي تاسيتوس سكان اسكتلندا المستقبلية بعبارات عامة - كاليدونيادون تقسيم إلى قبائل.

الفترة الرومانية

بدأت روما، التي تحولت في نفس الوقت إلى إمبراطورية، في التوسع النشط. لم يصل قيصر إلى المنطقة التي تهمنا، فقد كان عالقًا في مكان ما في ويسيكس. أبدى البريطانيون مقاومة منظمة بمهارة: عربات حربية وأعمال منسقة لمفارز صغيرة. كانت الجحافل، المدربة والمجهزة جيدًا، بدعم من سلاح الفرسان، لا تزال قادرة على عبور نهر التايمز، ولم تكن كافية للمزيد.

وبعد حوالي 90 عامًا، في عام 1943، أخذ الرومان بريطانيا على محمل الجد. لقد أرسلوا جيشًا كبيرًا، واحتلوا إنجلترا كلها تقريبًا، وغزوا ويلز. صحيح أنهم أمضوا عشر سنوات في العبث مع ويلز، لكنهم أنجزوا المهمة. ومع ذلك، في ذلك الوقت لم يتم اختراع أي شيء أقوى من الجحافل، لذلك في منتصف الستينيات أصبح النصف الجنوبي من الجزيرة رومانيًا بالكامل.

في عام 77، تم تعيين جنايوس يوليوس أجريكولا مندوبًا قنصليًا (حاكمًا) لبريطانيا. في عام 1982، قررت شركة أجريكولا أن الوقت قد حان وقامت بغزو بيكتافيا. لقد ضرب الرومان الصوريين قليلاً، وتغلب الرومان على الصوريين قليلًا، كل ذلك كقوة استطلاعية. وقعت المعركة الرئيسية في العام التالي، 1983.

كان عدد البيكتس في ذلك الوقت حوالي اثنتي عشرة قبيلة. ولكن بشكل عام كانوا متحدين في اتحادين قبليين (ممالك، إذا صح التعبير) - ميثيا (فينيكونيا)و كاليدونيا. على ما يبدو، شارك الجميع في معركة جرامبيانز. وإلا كيف يمكن تجميع جيش قوامه 30 ألفًا؟

صحيح أن أجريكولا وصهره المحبوب تاسيتوس هما من أحصيا الكثير، وبأي طريقة غير معروفة. هزم الرومان الصور. وكان لديهم تدريب وأسلحة أفضل، وكان أجريكولا قائدًا موهوبًا بكل تأكيد. لكن من الواضح أنهم لم يقاتلوا بحشد مسلح، بل بجيش تسيطر عليه إرادة واحدة ولا يخلو من تحسينات تكتيكية. وتراجعت الصور بطريقة منظمة. بالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ جزئيًا على الخطاب الملهم للغاية الذي ألقاه قائد جيش بيكتيش كالجاك قبل المعركة، ويبدو أنه سجله تاسيتوس من كلمات السجناء. "نحن أبعد سكان الأرض، وآخر الأحرار. لا توجد دول خلفنا، لا شيء سوى الأمواج والصخور.

قال الجنود الرومان في وقت لاحق أن الصور قاتلوا عراة ومرسومين. ربما كذبوا، لكن الحقيقة هي حقيقة - المحارب الصوري، حتى في السراويل والقميص، يعتبر قانونيًا عاريًا مقارنة بالرومان الذين يرتدون درعًا برونزيًا.

تراجع الكالدونيون واللحوم الأخرى. احتل الرومان معظم الأراضي المنخفضة في اسكتلندا، وقاموا ببناء سبع حصون من ستيرلنغ إلى بيرث وتركوا حاميات. ومع ذلك، لم يتم تضمين وسط اسكتلندا بأمانة على الخرائط في ذلك الوقت كجزء من بريطانيا الرومانية. لم يعطوا البيكتس حياة هادئة، فقد تم إشعال النار في التحصينات المبنية حديثًا بشكل دوري.

بعد أن حققوا نصرًا مجيدًا في معركة جبال جرامبيان (خاصة المجيد في وصف تاسيتوس)، واجه الرومان مشكلة منطقية مثيرة للاهتمام. إن الاحتفاظ بجيش في بيكتافيا أمر مكلف وغير مريح ولا معنى له على الإطلاق. إن التخلي عن كل شيء والذهاب جنوبًا هو أمر غير لائق إلى حد ما من ناحية ، ولكن من ناحية أخرى ، يمكن للبيكتس دخول نورثمبريا وحتى ميرسيا (لم تكن ميرسيا ونورثمبريا موجودة بعد ، ولكن يجب تسمية هذه المناطق بطريقة ما). لم يتمكن الأباطرة المحاربون من حل هذه المشكلة، لكن أدريان، وهو رجل مسالم بحت، لم يهتم بجميع الاتفاقيات، وسحب الجيش وأمر ببناء سلسلة من التحصينات في مكان ضيق، والجلوس خلفهم وإبعاد البيكتس. .

جدار هادريانكان هيكلًا خطيرًا إلى حد ما، معظمه مصنوع من الحجر، ويبلغ ارتفاعه 5-6 أمتار، وبه أبراج وحصون وحاميات. كان من الممكن أن يشعر إمبراطور آخر بالحرج، فقد اتضح أن الرومان، الذين غزوا الجميع وكل شيء، أقاموا مثل هذا التمثال العملاق حتى لا يسيء إليهم البيكتس كثيرًا. تم بناء العمود في 122-126.

ولكن بعد 16 عاما، في 142، تقرر انتزاع قطعة أخرى من بيكتلاند. ومن غير المرجح أن يكون الإمبراطور أنطونيوس بيوس نفسه قد فكر في مثل هذا الأمر، لكن التحصين الجديد كان يسمى فال أنتونينا. قطع السور لوثيان والأراضي المجاورة لها لبريطانيا الرومانية، بما في ذلك. وإدنبره (ربما لم تكن المدينة والقلعة موجودتين بعد، لكن الصخرة كانت موجودة بالتأكيد). لقد فعلوا ذلك عبثاً: التحصين على الحدود الجديدة لم يكتمل فعلياً، والجودة أسوأ، ولا أحد يقوم بإصلاح أو حماية ما هو على الحدود القديمة. عندها انسحبت الصور. فال أنتونينا(الترابية) تم التغلب عليها دون أي مشاكل، جدار هادريان(حجر) – في الخراب، يمكنك ترويع الحاميات الرومانية في نورثمبريا المستقبلية. بشكل عام، احتفظ الرومان بثلاثة (ثلاثة!) فيالق على سور أنطونيوس لمدة أربعين عامًا، دون أي تأثير. كان البيكتس يتجولون أينما أرادوا، ومما يثير عارهم بالطبع أنهم نهبوا بقدر ما يرونه مناسبًا.

في عام 193، بدأت المشاكل في روما مع العرش الإمبراطوري، أي. أعلن أي شخص وكل شخص نفسه إمبراطورًا. قرر الكالدونيون أن الوقت قد حان ليظهر الرومان مكانهم. بالتحالف مع ميتس وبريجانت (هؤلاء بريطانيون بالفعل) قاموا بطرد الحاميات الرومانية من جدار هادريان، ناهيك عن جدار أنطونين. لكن الحاكم الروماني تمكن بطريقة أو بأخرى من التوصل إلى اتفاق معهم جميعًا، لأنه كان لديه المال. تم إنشاء الحدود مرة أخرى على طول جدار هادريان وأصبحت أكثر أو أقل سلمية.

جدار هادريان فال أنتونينا

في عام 209، غزت القوات الرومانية بقيادة الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس أراضي البيكتس، كما أُعلن، بحثًا عن نصر مجيد وإخضاع البرابرة. لكن كل شيء أدى ببساطة إلى نهب وتدمير المنطقة.

فيفي عام 297، عندما تم تجميع القائمة التالية لأعداء روما، احتلت الصور والاسكتلنديون مكانًا مشرفًا فيها. يبدو أن كل هؤلاء السادة تسببوا بشكل دوري في حدوث مشاكل للرومان قدر استطاعتهم. من المحتمل أنهم حصلوا عليها بعد كل شيء؛ في عام 306، قام قسطنطينوس كلوروس وابنه قسطنطين، الإمبراطور العظيم المستقبلي، بحملة عقابية إلى الشمال، في اتجاه أبردينشاير الحديثة. ولم يذكر الرومان أي انتصارات مجيدة في هذا الصدد.

في القرن الرابع، كان لدى الرومان ما يكفي من المشاكل الأخرى؛ بدأت الجحافل في الانسحاب ببطء من بريطانيا. لم يكن البيكتس محرجين بشكل خاص من وجود جدار هادريان إذا دعت الحاجة إلى نهب نورثمبريا (باللغة الرومانية - بريطانيا الثانية).

في عام 367، نفذ الرومان عملية استراتيجية منسقة تمامًا، ومع ذلك، فقد أطلق عليها بازدراء "مؤامرة البرابرة". صحيح أنها تسمى بالفعل في ويكيبيديا الحديثة "المؤامرة الكبرى". هاجم البيكتس والاسكتلنديون والساكسونيون بريطانيا الرومانية في وقت واحد، ومروا عبرها بالنار والسيف على طول الطريق إلى لندن. ومع ذلك، لم يكن من الممكن الاستيلاء على لندن؛ إذ لم يكن الرومان بعد ضعفاء كما يريدون. لم يكن من الممكن أيضًا الحصول على موطئ قدم في الأراضي المحتلة، على الرغم من عدم وجود مثل هذه الخطط على الأرجح. دفع القائد الروماني ثيودوسيوس الصوريين (المثقلين بالغنائم) إلى ما وراء الجدار الأنطوني. تم إعلان المنطقة الواقعة بين الأسوار مرة أخرى مقاطعة رومانية. يبدو أن البيكتس لم يكونوا على علم بالوضع الجديد لهذه المنطقة، ولم يأخذوا بعين الاعتبار جدار أنطونيوس (إذا بقي منه أي شيء) على الإطلاق.

في عام 383، أعلن دوق بريطانيا (مثل هذه الألقاب موجودة بالفعل) ماغنوس مكسيموس نفسه إمبراطورًا وذهب للقتال من أجل هدف عظيم في القارة، وأخذ معه جميع القوات الجاهزة للقتال بشكل أو بآخر. لم يصل إلى التاج الإمبراطوري وتم إعدامه عام 388 في روما. لكنه اكتسب شعبية غير عادية في الأساطير البريطانية. ويعتقد، من بين أمور أخرى، أن ماغنوس ماكسيموس كان المالك الأول لسيف إكسكاليبور العظيم آرثر.

في 396-398، نظم الوصي على الإمبراطورية الغربية، ستيليكو، حملة طويلة إلى بيكتافيا، والتي تم من خلالها نقل فيلق حقيقي إلى بريطانيا. ليس من الواضح ما الذي حققه، لكن هذه كانت الرحلة الأخيرة من هذا النوع. في عام 401، كان الفيلق مطلوبًا في القارة، وفي غضون عقد من الزمان ذهبت جميع الوحدات والوحدات الرومانية إلى هناك. وفي عام 410، أعلن الإمبراطور هونوريوس رسميًا لقادة البريطانيين أن روما تتخلى عن مصالحها في بريطانيا. أُجبر البريطانيون على صد الغارات من الشمال بشكل مستقل.

أُجبر البريطانيون، الذين كانوا يتحدثون لغة سلتيكية مشابهة جدًا للغة أقربائهم الكلتية في ويلز، على الدفاع عن أنفسهم ضد جحافل البكتيش والاسكتلنديين البربرية، وأنشأوا مملكة جديدة. ستراثكلايد.

سكوتس (جيلز)

بحلول نهاية القرن الثالث الميلادي. بدأت مفارز الأيرلنديين - الاسكتلنديين - في اختراق شمال اسكتلندا. هذه الكلمة باللغة الأيرلندية تعني المحارب الذي قام بحملة لنهب واحتلال أراض جديدة.

من أيرلندا إلى اسكتلندا - 15 ميلاً فقط عن طريق البحر. انتقل بعض الاسكتلنديين لأسباب مختلفة إلى الجانب الآخر من المضيق وعاشوا هناك بهدوء.

في نهاية القرن الخامس، حاكم إحدى الممالك الصغيرة في أيرلندا الشمالية دال رياضقرر Fergus Mor mac Earca ضم هذه المستعمرات إلى ممتلكاته. وخذ بعض الأراضي من الممالك البكتية. لم تكن الصور أمة واحدة. لغزو كاليدونيا، يجب أن يكون لديك جيش أقوى من جيش الإمبراطورية الرومانية، وللزواج من أميرة كاليدونيا، لم يخرج الاسكتلنديون بخطمهم. مملكة Epidia الصغيرة Pictish هي مسألة مختلفة تمامًا. كلا الطريقتين تعمل هنا. أصبحت Epidia جزءًا من Dal Riada. كانت المدينة لا تزال في أيرلندا في ذلك الوقت. هذه هي السنة 498.

كان فيرغوس مور راسخًا بقوة على ضفاف فيرث أوف كلايد، إلى الأبد. في عام 501، ورث ابنه بالفعل الأراضي في جزيرة بريطانيا العظمى، بالإضافة إلى المجال في أيرلندا. بالمناسبة، يعتبر جميع حكام اسكتلندا اللاحقين من نسل فيرغوس (وكانوا فخورين بذلك)، وصولا إلى الملكة الحية (من خلال ماك ألبينز وبروس وستيوارت).

تبدأ القبائل الجرمانية من الزوايا والسكسونيين في التغلغل من الجنوب. ظهرت دولة أنجلوسكسونية في جنوب شرق اسكتلندا في القرن السابع. نورثمبريا. شن الأنجلوسكسونيون حروبًا للاستيلاء على الأراضي من أجل الاستيطان. لقد استقروا على البعض وانتقلوا في النهاية إلى حياة سلمية - قدر الإمكان في ذلك الوقت غير السلمي للغاية. لم يسعى البيكتس إلى تحقيق أهداف عدوانية، لكنهم لم يظهروا أي ميل نحو التهدئة.

بعد أن دخلوا ساحة التاريخ في مطلع القرنين الثالث والرابع كعصابة من البلطجية، أذهلوا جميع الشعوب المحيطة بشراستهم. بما في ذلك زملائهم الحرفيين - الاسكتلنديين والأنجلو ساكسونيين والفرنجة الذين لم يتميزوا هم أنفسهم بشخصيتهم الملائكية. غطت غاراتهم المفترسة كل بريطانيا تقريبًا: لنتذكر أنهم وصلوا مع رفاقهم المذكورين إلى لندن عام 367.

علاوة على ذلك، انطلاقا من المصادر، كانت هذه غارات مفترسة على وجه التحديد - لم تتبع أي أهداف عدوانية أو إعادة توطين. واستمروا لعدة قرون: لم يغير تنصير الصور في القرن السادس شيئًا.

أدى ضغط الاسكتلنديين على البيكتس إلى نشوب صراعات مسلحة بينهم، ونتيجة لذلك أصبحت الغلبة للبيكتس. أصبحت Dal Riada ملكية تابعة للبيكتس.

حارب البيكتس الاسكتلنديين في الغرب، والبريطانيين والأنجل في الجنوب، والفايكنج في الشمال. في بعض الأحيان كانوا يخسرون معارك كبيرة ويخسرون مناطق شاسعة، فقط لاستعادتهم مرة أخرى في الحروب الرهيبة في العصر المظلم. في القرن السابع، دفع الاسكتلنديون حدودهم بعيدًا إلى الشمال، وسار جيش سلتيك منتصر في رحلة نصف يوم إلى العاصمة البكتية إينفيرنيس في الشمال، ودمرها.

في الجنوب، قاد الملائكة جيوشهم الألمانية شمالًا، واستولوا على أراضي بيكتيش الجنوبية واحتجزوها لمدة 30 عامًا. في 20 مايو 685، التقى جيش بيكتي موحد بقيادة الملك بريدي الثالث بقوة ضخمة من الغزاة الأنجلوسكسونيين في سهول دونيتشين في أنجوس. المعركة التي تلت ذلك معروفة لدى الإنجليز باسم معركة نختانسمير، وعند سكان كاليدونيا باسم معركة دونيشنأصبحت واحدة من أهم نقاط التحول في التاريخ القديم وحددت طابع البلاد على مدى الـ 1300 عام القادمة. ما حدث في عهد Nechtansmere جعل اسم Breede III عظيمًا. دمر البيكتس الجيش الأنجلوسكسوني مع الملك، فقتلوا أو استعبدوا فلول سكان نورثمبريا الذين استقروا في بيكتيا. لو خسرت بريدا هذه المعركة العظيمة، لما كانت اسكتلندا موجودة اليوم، ولكانت بريطانيا كلها إنجليزية.

بعد أن اعتنق البكتيون المسيحية في القرن السادس تقريبًا، بدأوا في الزواج بشكل متكرر مع الاسكتلنديين. بالإضافة إلى ذلك، كان الدعاة الرئيسيون للمسيحية بين الصور رهبانًا أيرلنديين، مما يعني أن مملكة الصور كانت تحت التأثير القوي للأيرلنديين. سمح هذا للأيرلنديين بالاستقرار في شمال اسكتلندا دون عوائق تقريبًا. ومع ذلك، استمرت المعارك بين الاسكتلنديين والبيكتس.

نتيجة لكل هذه الحروب وعمليات السطو والترحيل، بحلول القرن الثامن، تم إنشاء الوضع الراهن بين الممالك الأربع - البريطانية ستراثكلايد، الغيلية (أو، إذا كنت تفضل، الاسكتلندية) دال ريادا, نورثمبرياالزوايا ومملكة الصور فورتريو.

الوضع الراهن المذكور، دون استبعاد جميع أنواع عمليات السطو على الحدود وغيرها من الاعتداءات، يفترض أيضًا نوعًا من العلاقات السلمية، كما يقولون اليوم - الدبلوماسية. وكان الشكل الرئيسي للعلاقات الدبلوماسية في ذلك الوقت هو الزواج الأسري بين الملوك والأمراء والأميرات.

ما هي الأهداف التي سعى إليها البيكتس؟ ربما نفس الشيء الذي قام به بيكس القبائل البدوية التركية، حيث قاموا بتمرير بناتهم كحكام للدول المجاورة - أي تقديم عملاء نفوذهم. لكن فيما يتعلق بالصور، لا يسعنا إلا أن نخمن هذا الأمر.

لكن أهداف الطرف الثاني من الزواج، أي حكام الممالك المحيطة، واضحة للعيان. الحقيقة هي أن البيكتس أسسوا وراثة السلطة الملكية من الأم. ويبدو أن هذا لم يكن قانونًا بقدر ما كان ممارسة راسخة. ولكن، على أي حال، في سلسلة من حوالي خمسين ملوك بيكتيش، الذين حكموا وفقا لما يسمى وقائع مصورة، نصب تذكاري من المفترض أنه يعود إلى القرن العاشر، ومن القرن الخامس إلى منتصف القرن العاشر، تمت الإشارة حرفيًا إلى حقائق وراثة الابن لللقب الملكي لوالده عدة مرات.

في ممالك الاسكتلنديين والبريطانيين والزوايا، كان التقليد الأبوي لوراثة السلطة قد تم تأسيسه منذ فترة طويلة - إن لم يكن بحكم القانون (كان التبرير القانوني لمبدأ الأسرة الحاكمة لا يزال بعيدًا)، ثم بحكم الأمر الواقع. لذلك، بالنسبة لحكامهم، كان الزواج من الأميرات البكتيات فرصة حقيقية لوضع أبنائهم الأصغر سنا في السلطة. في الواقع، كان معظم ملوك البكتيين، من وجهة نظر جيرانهم، من الغيلية أو البريطانيين من حيث الأصل. وتدفق الدم المصور في عروق جميع سلالات شمال بريطانيا.

أصبح الزواج المختلط هو النظام السائد، وهذا لا ينطبق فقط على الملوك والأمراء، ولكن أيضًا على جميع سكان اسكتلندا المستقبلية. علاوة على ذلك، يظهر المخطط التالي - ابن سكوت وامرأة بيكتيش هو وريث كلتا العائلتين، إذا كان آباء العائلة المالكة ملك مملكتين. ابن بيكت وامرأة اسكتلندية لا أحد.

كانت نهاية المملكة البكتية على وجه التحديد لأسباب تتعلق بالسلالة الحاكمة: في أحد الأيام الجميلة من عام 843، تبين أن ملك الغيلية دال ريادا هو كينيث ماك ألبينحفيد أميرة بيكتيش. مما أعطاه أسبابًا للمطالبة بالسلطة في مملكة الصور بعد وفاة ملكهم. بعد أن حقق انتصارات على المتقدمين الآخرين للحصول على اللقب الملكي، أدرك شيئًا مثل الاتحاد الشخصي بين المملكتين: لقد حصلوا معًا على الاسم ألبا. "n'Alban" هو تقريبًا ما يبدو عليه في اللغة الغيلية. ربما كان البريطانيون والأنجل أغمق قليلاً مقارنة بالبيكتس والاسكتلنديين ذوي البشرة البيضاء.

نقل كينيث المركز الإداري إلى الشرق، إلى (بالقرب من بيرث) - المكان الذي توج فيه ملوك بيكتيش. كانت نتيجة التوحيد الإقليمي للمجتمعين العرقيين انتشار اللغة الغيلية والثقافة السلتية في المناطق التي سكنتها الصور التاريخية لفترة طويلة.

ومع ذلك، إذا سُئل كينيث نفسه عن لقبه، فسيقول أولاً إنه ملك الصور، ثم كل شيء آخر. وكان أقرب ورثة كينيث يُطلق عليهم في المقام الأول ملوك الصور.

أي أنه لم يكن هناك غزو للبيكتس من قبل الغيليين، ولم تكن هناك إبادة جماعية للبيكتس أيضًا. لم يقم ملك اسكتلندا القاسي بإبادة البكتيين الفقراء في حقل الخلنج، ولم يدفعهم إلى أقاصي الأرض إلى الشواطئ الصخرية. حدث الاستيعاب الأكثر شيوعا. تم استبدال اللغة الصورية، التي كانت في ذلك الوقت سلتيك بشكل موثوق، تدريجيًا بالغيلية. كان كلا الشعبين يشكلان سكان دولة واحدة. وخلافا للتصريحات الموجودة في الأدبيات، فإن الصور لم تحتل مكانة متدهورة فيها. ترجع أصول العديد من عائلات ألبا النبيلة إلى البيكتس، وقد تم تذكر ذلك بعد قرون من اختفاء مملكة منفصلة. وهكذا، يتم تسجيل خط Pictish في سلسلة نسب ماكبث وزوجته جروتش - علاوة على ذلك، كانت هي التي حددت حقوقه في العرش، على عكس شكسبير، أكثر أهمية بكثير من حقوق الملك دنكان. ومع ذلك، فإن قصة ماكبث الحقيقية، وليست الشكسبيرية، هي قصة رجل نبيل ومقاتل شجاع وحاكم حكيم.

تم استخدام اسم "Picts" فقط حتى نهاية القرن التاسع. ومع ذلك، تم نقل بعض الميزات من الإدارة العامة للصور إلى نظام ولاية ألبا. وبالتالي، فإن مصطلح "مورمار" لا يزال يستخدم فيما يتعلق بممثلي نبلاء العشيرة الذين ترأسوا المقاطعات في إقليم ولاية بيكتيش السابقة.

تذكرنا بعض عادات الاسكتلنديين بماضيهم الصوري. وهذا، على سبيل المثال، هو وضع أكثر مساواة للنساء مقارنة بالبريطانيين. وكانت للمرأة حقوق متساوية في الميراث مع الرجل. حتى القرن التاسع عشر، لم يكن بإمكان المرأة تغيير لقبها عند الزواج. حتى عام 1939، حافظ الاسكتلنديون على شكل فريد من أشكال الزواج. وللقيام بذلك كان يكفي إعلان الرغبة في الزواج، وبعد المصافحة أصبح الزواج صحيحاً.

هيذر ألي

الجميع يعرف فقط ترجمة مارشاك. ولكن أغنية R. L. ستيفنسون "هيذر ألي" (البيرة، وليس العسل على الإطلاق) تمت ترجمتها لأول مرة بواسطة N. K. Chukovsky في عام 1935.الترجمة الحديثة للقصة تنتمي إلى أندريه كوروتكوف.

جميع الترجمات جيدة بطريقتها الخاصة، ولكن من الواضح أن نسخة مارشاك ملائمة للأطفال. يشرب صانعو العسل الصغار العسل بدلاً من البيرة، والأهم من ذلك أنهم لا يشربون الكحول محلي الصنع حتى تفقد الأسرة بأكملها وعيها.

قام أليكسي فيدورشوك في دراسته "الصور والبيرة" بإعادة بناء الأحداث التي شكلت أساس أغنية ستيفنسون. بدت عملية إعادة الإعمار هذه معقولة جدًا بالنسبة لي.

من المرجح أن البيكتس، طوال تاريخهم، التزموا إلى حد كبير بمعتقداتهم وعاداتهم وطقوسهم - بغض النظر عما إذا كان من حولهم يعتبرونهم وثنيين أو مسيحيين. يمكننا فقط تخمين المعتقدات. ولكن يمكنك محاولة إعادة بناء بعض العادات والطقوس عن طريق القياس مع الكلت، الذين نشأوا منهم، ومع الألمان، الذين كانوا طوال تاريخهم المبكر تحت تأثير سلتيك قوي.

لذلك، كان جزءًا لا يتجزأ من جميع الطقوس الدينية لكل من الكلت والألمان... جلسة شرب كبيرة جدًا. لقد شربوا عليه من أجل السلام والحصاد، وشربوا في ذكرى أسلافهم، وشربوا من أجل صحة وحظ الملك أو ممثل آخر للحكومة. الذي، في الواقع، قاد حفل الشرب هذا.

كانوا يشربون بالقرون وغيرها من الأوعية الكبيرة، وكان من المفترض أن يتم إفراغ كل حاوية يتم إحضارها إليهم. خلاف ذلك، تحولت محادثة الطاولة إلى عدم احترام الآلهة والحكام. أي أنه تم تفسيره على أنه كفر وخيانة عظمى. من ناحية أخرى، إذا أهمل الحاكم واجباته كمنظم ورئيس حفلة للشرب، فقد يكون ذلك بمثابة الأساس للإطاحة به، ومثل هذه الحالات معروفة في تاريخ الدول الاسكندنافية القديمة، على سبيل المثال.

بشكل عام، احتفظت الملاحم الاسكندنافية بأوصاف ملونة للغاية لمثل هذه النوبات المقدسة، وفي بعض الأحيان، مثل جميع نوبات الشرب المزدحمة، مما يؤدي إلى عواقب سياسية وخيمة. على سبيل المثال، في "ملحمة إيجيل سكالاجريمسون" تؤدي مشاركة الأخير غير المرغوب فيها في وليمة مقدسة بإراقة غزيرة إلى قتل مضيف العيد، وبالتالي إلى عداوته مع ملوك النرويج التي تستمر لعقود.

بالمناسبة، إذا كان السلافوفيليون ذوو الأخلاق العالية يعتقدون أن أسلافنا كانوا مختلفين بطريقة أو بأخرى في هذا الصدد عن الكلت والألمان، فإنهم مخطئون بشدة. لا عجب أن تنسب الوقائع إلى الأمير فلاديمير، القديس المستقبلي، الكلمات: "فرحة روس هي الشرب" .

فماذا شربوا خلال جلسات الشرب المقدسة هذه؟ ولم يكن هناك نبيذ في بلاد الشمال بسبب قلة العنب. كان عسل الجد سيئ السمعة يتطلب مواد خام، والتي لم تكن متوفرة دائمًا بكثرة، وتكنولوجيا تصنيع معقدة، ومدة عملية استمرت لعقود من الزمن، مع إنتاجية صغيرة جدًا من المنتجات النهائية. أي أنها لم تكن مناسبة بأي حال من الأحوال كمشروب شعبي جماعي.

ما بقي هو المشروبات الكحولية المنتجة عن طريق تخمير الحبوب - الشعير بشكل أساسي، باعتباره المحصول الأكثر شيوعًا في ذلك الوقت في الشمال، وأحيانًا مع إضافة الجاودار أو القمح. في الدول الاسكندنافية، لم يتم استخدام معظم الحبوب لخبز الخبز، ولكن لإعداد مثل هذه المشروبات.

في الترجمات الروسية للمصادر الأولية، غالبا ما تسمى هذه المشروبات البيرة. ومع ذلك، هذا خطأ. يجب صنع البيرة الحقيقية مع إضافة القفزات. وقد انتشر على نطاق واسع في أوروبا في موعد لا يتجاوز القرن الثاني عشر، أولاً في جنوب ألمانيا وبوهيميا، ومنذ ذلك الحين استمر مجد مصانع الجعة البافارية والتشيكية.

في بقية أنحاء أوروبا، منذ العصور القديمة، تم الحصول على المشروبات الكحولية ببساطة عن طريق تخمير الحبوب أو، في أحسن الأحوال، الشعير. لقد تم تخصيص الأسماء لهم - الهريس والبيرة.

البيرة الحديثة مصنوعة من نفس المواد مثل البيرة - الشعير والجنجل، والتي تختلف فقط في تكنولوجيا التخمير. وحتى ذلك الحين، يختلف طعم البيرة بشكل واضح عن البيرة. ولتخيل كيف كانت تلك البيرة القديمة (أو الهريس)، يكفي تجربة منتج شبه نهائي لصنع لغو القرية عالي الجودة، كما يقولون "لنفسك". يجب أن أقول أن الطعم محدد.

شيء آخر هو أن هذا المنتج شبه النهائي غير مخصص للاستخدام الداخلي - فقط للتقطير. لكن عملية التقطير لم تكن معروفة بعد في الشمال في زمن البيكتس والاسكتلنديين وغيرهم من الفايكنج...

لذلك شرب المواطنون المذكورون أعلاه البيرة والمشروب المنزلي، والتي كانت بعيدة كل البعد عن كونها رائعة في الذوق وذات فائدة مشكوك فيها للجسم. وكان من المفترض أن يتم استهلاكها بكميات كبيرة حتى لا يشتبه الرعايا في عدم ولائهم للآلهة والحكام، ويتجنب هؤلاء اللوم على عدم احترام رفاقهم ومعيلهم.

في النرويج القديمة، كانت كمية البيرة التي يجب على كل رابطة كاملة تحضيرها للعطلات الدينية، مثل مهرجان منتصف الشتاء، ينظمها القانون. وبحسب المصادر التي وصلت إلينا فإن هذا المبلغ كان هائلاً.

لذا فإن مشكلة تطوير تقنية تحضير المشروبات الكحولية عالية الجودة من المواد المرتجلة في فجر العصور الوسطى الشمالية كانت ملحة للغاية. أليس هذا هو المكان الذي جاءت منه أسطورة بيكتيش هيذر آيل؟

لا أستطيع أن أتخيل نوع المشروب الذي يمكن صنعه من الخلنج. علاوة على ذلك، فإن الخلنج، بغض النظر عن خصائصه، هو نبات شائع جدًا في المروج الاسكتلندية. وإذا كان من الممكن استخدامها كمضاف "نبيل" للبيرة (والتي، وأكرر، كانت عبارة عن هريس حبوب عادي) - فإن هذه التكنولوجيا سوف يتقنها بسرعة الاسكتلنديون والأنجل، ثم النرويجيون لاحقًا. ولن يكون هناك سر في ذلك.

ولكن من السهل أن نفترض أن خدام الآلهة البكتية، المسؤولين، إلى جانب الحكام، عن تنظيم الأعياد المقدسة، كونهم خبراء في نباتات موطنهم الأصلي، عثروا على بعض الأعشاب التي يمكن أن تؤدي وظائف القفزات القارية. وكانت هذه المكونات هي التي شكلت موضوع معرفتهم السرية التي تنتقل من جيل إلى جيل.

أما بالنسبة للاسم - "هيذر البيرة" ، فهو على الأرجح ليس أكثر من مجرد رمز: بيرة ليست مصنوعة من الخلنج، ولكن مصدرها المستنقعات. نوع من العلامات التجارية، مثل الكونياك أو الأرمانياك أو الشمبانيا.

ومن المستحيل أيضًا استبعاد إمكانية وجود معلومات مضللة متعمدة من جانب الكهنة البكتيين فيما يتعلق بجيران معاديين، تهدف إلى إخفاء التكنولوجيا الحقيقية لإعداد المشروب ومكوناته.

وعلاوة على ذلك، يمكن أن يتطور مصير هيذر البيرة بهذه الطريقة. الذين يعيشون محاطين بالشعوب، وإن كان بشكل سطحي، ولكن مسيحيين، لا يمكن للبيكتس إلا أن يخضعوا للتأثير المسيحي. علاوة على ذلك، كان معظم ملوكهم من البيكتس فقط من جهة الأم، وقد نشأوا في بلاط الحكام المسيحيين في دال ريادا أو ستراثكلايد أو نورثمبريا. ينتمي سر "هيذر" إلى حاملي تقاليد الإيمان القديم، وعلى الأرجح لم يتجاوز دائرتهم.

مع توحيد دال ريادا ومملكة الصور في دولة واحدة، ساد التقليد المسيحي أخيرًا. انضم النبلاء البكتيون إلى صفوف النبلاء الغيلية المسيحية، وفقدوا المعرفة السرية لأسلافهم. تمامًا كما لم يكن الملك كينيث، على الرغم من أنه من نسل أميرة بيكتية، مسيحيًا، لم يتمكن من الوصول إليها.

وبطبيعة الحال، استمر وجود حاملي التقليد الوثني، على وجه الخصوص، والخبراء في تكنولوجيا مزر "الخلنج". وعلى الأرجح، لأسباب واضحة، كانوا يعارضون الحكومة المركزية. وهو ما لم يرغب الأخير، كما هو واضح، في تحمله.

وعلى الرغم من عدم وجود إبادة جماعية ضد البيكتس على يد الاسكتلنديين، إلا أن الحرب غير القابلة للتوفيق مع المعارضة الوثنية تبدو حقيقية تمامًا. وكانت هي التي انعكست في الأسطورة ذاتها

جاء إلى الجبال الاسكتلندية

الملك لا يرحم ومحطما.

لقد هزم البيكتس في المعركة،

ووقعت الغارة عليهم.

موقف الملك كينيث واضح:

المنطقة قدمت له،

لكنه لم يحضر أي هدايا.

ومن الواضح أنه أتيحت له الفرصة لتجربة مزر "هيذر" ، وقد فهم الفرق مع المشروب الذي أعده الأسكتلنديون. ولذلك، بعد أن قبض على آخر حاملي التكنولوجيا الباقين على قيد الحياة،

فأمر بنقلهم إلى البحر

على منحدر شديد الانحدار:

"أنقذوا حياتكم أيها الأوغاد،

"الكشف عن سر البيرة بالنسبة لي."

ومع ذلك، لم ينجح الأمر. يقول أكبر البيكتس، بعد أن أثار قتل الصبي:

"وأنا لست خائفا من تعذيبك -

احرق، احرق بالنار.

سر البيرة الحلوة

سوف يموت في قلبي."

بعد أن فقد كل شيء، بما في ذلك معنى الحياة، ينتقم من عدوه، ويحكم عليه بتجرع مهروس الشعير الرديء طوال حياته...

يتبع...

وفقا لأبحاث وراثية حديثة، فإن البريطانيين والاسكتلنديين والأيرلنديين متطابقون تقريبا من حيث الجينوم الخاص بهم. بالنسبة لسكان الجزر البريطانية، كان هذا الاكتشاف بمثابة صدمة. لقد وضعت الشعوب الثلاثة نفسها دائمًا على أنها شيء منفصل عرقيًا تمامًا. لا في اللغة ولا في الثقافة ولا في السمات المميزة ليس لديهم أي شيء مشترك مع بعضهم البعض، وهم فخورون بذلك.

بروتوس، الحفيد الأسطوري لأينيس، وهو مشارك أكثر أسطورية في حرب طروادة، قتل والده بطريق الخطأ أثناء الصيد وتم طرده من إيطاليا، وبعد ذلك انتهى به الأمر في جزيرة فاخرة معينة، سميت فيما بعد باسمه - بريطانيا. لقد أدى هو وجيشه إلى ظهور السكان الرئيسيين الحاليين للجزيرة - البريطانيون. هكذا يقول جيفري مونماوث في كتابه الشهير تاريخ البريطانيين.

الأسكتلنديون، والمعروفون أيضًا باسم الاسكتلنديين، لديهم أصل مختلف تمامًا. لقد ظهروا كأمة بين القرنين السادس والرابع عشر، وانتقلوا إلى الساحل الشمالي لفوغي ألبيون من أيرلندا. وقد وصلوا إلى هناك، بحسب إحدى الروايات، من الشرق الأوسط.

الأيرلنديون هم أحفاد الكلت الذين استوطنوا أيرلندا في القرن الرابع قبل الميلاد. وبعد ذلك، أفلتوا بمعجزة ما من النفوذ الروماني، وكما نعلم، فقد حافظوا على هذه العزلة حتى يومنا هذا.

ووفقا لستيفن أوبنهايمر، عالم الوراثة الطبية بجامعة أكسفورد، فإن السجلات التاريخية حول أصول هذه الشعوب الثلاثة خاطئة في كل التفاصيل تقريبا. ويدعي أن أسلاف هذه الشعوب الثلاثة وصلوا إلى الجزر من إسبانيا منذ حوالي 16 ألف عام وتحدثوا لغة قريبة من لغة الباسك. في ذلك الوقت، لم تكن الجزر البريطانية مأهولة بالسكان، لأنه قبل ذلك، لمدة 4 آلاف عام، حكمت الأنهار الجليدية هناك، وطرد السكان السابقين إلى إسبانيا وإيطاليا. ويشكل أحفاد هؤلاء الأسلاف غالبية سكان الجزر البريطانية اليوم، بعد أن تبنوا إلى حدٍ ما فقط جينات المحتلين اللاحقين - الكلت، والرومان، والأنجلز، والساكسونيين، والفايكنج، والنورمان.

نعم، الجينات كانت شائعة، ولكن ليس الثقافة. ويعتقد الدكتور أوبنهايمر أنه منذ حوالي ستة آلاف عام، وصلت ممارسة الزراعة إلى الجزر من الشرق الأوسط - بمساعدة الأشخاص الذين يتحدثون اللهجة السلتية واستوطنوا أيرلندا والساحل الغربي لبريطانيا. على الشواطئ الشرقية والجنوبية، كان تأثير القادمين الجدد من شمال أوروبا أقوى، فقد جلبوا إلى هنا لغة قريبة من الجرمانية، ولكن من الواضح أنهم كانوا أقل عدداً من السكان الرئيسيين للجزيرة.

المثير للاهتمام هو أن هذين الفضائيين كانا صغيرين جدًا في العدد واختفيا بين السكان الأصليين للجزر، لكنهما تمكنا من نقل لغتهما ومهاراتهما إلى سكان إنجلترا، مما أدى إلى تغيير أسلوب حياتهم تمامًا.

لم تكن هذه جزرًا في ذلك الوقت. في ذلك الوقت، كانت هناك جسور بين أيرلندا وبريطانيا والبر الرئيسي، ولكن بعد ذلك، بسبب ارتفاع منسوب سطح البحر، اختفت، وأصبح الوصول إلى هناك أكثر صعوبة.

وفقًا لتقديرات أوبنهايمر، فإن الوضع الجيني اليوم هو كما يلي: الأيرلنديون لديهم 12٪ فقط من الجينات الأيرلندية، وسكان ويلز لديهم 20٪ من الجينات الويلزية، ويتباهى الاسكتلنديون بـ 30٪ من انتمائهم الاسكتلندي، والبريطانيون لديهم نفس القدر تقريبًا من الهوية البريطانية. كل شيء آخر عام. رغم الاختلافات المذهلة في العادات والعادات والثقافات واللغات.

لدعم أبحاثه الجينية، يستشهد الدكتور أوبنهايمر ببيانات من عالم الآثار هاينريش هورك، والتي بموجبها أضاف الغزو الأنجلوسكسوني في القرن الرابع الميلادي 250 ألف قادم جديد إلى سكان الجزر البالغ عددهم 1-2 مليون نسمة، والغزو النورماندي في 1066 أضاف ما لا يزيد عن 10 آلاف شخص.

👁 4.7 ألف (24 أسبوعيًا) الوقت التقريبي لقراءة المقال: 3 دقائق.

في حوالي القرنين الثاني عشر والثالث عشر، بدأ نظام العشيرة في الظهور في اسكتلندا كهيكل مستقل. تم إصلاح المجتمع خلال هذه الفترة بشكل جدي، وأصبحت السلطة الملكية مطلقة، وتطلبت توفيرها العديد من الأشخاص الخدمة. لم تكن السلطة الملكية راضية عن النظام القبلي التقليدي، لذلك كان مصيرها الفشل. كان النظام العشائري الذي حل محله وسيطًا، وهو جسر بين التنظيم القبلي والتنظيم الحديث للمجتمع.
عشيرة اسكتلندية، وتعني "العائلة" باللغة الغيلية، و"العشيرة" هي مجموعة من الأقارب الذين ينحدرون من سلف مشترك. كانت العشيرة في الأصل قبيلة أو عائلة، وأصبحت تدريجيًا أهم وحدة سياسية واجتماعية في المرتفعات الاسكتلندية حتى تم حظر نظام العشيرة في القرن السابع عشر. تتألف العشيرة من مجموعتين رئيسيتين من الأعضاء - "الأقارب" و"الغرباء". الأول شمل:

• الأشخاص المرتبطون بالدم من خلال خط الذكور؛
• جميع الأطفال غير الشرعيين المعترف بهم من قبل آبائهم؛
• الأطفال الذين يتم رعايتهم أو تبنيهم؛
• الأطفال من الأجنبي والنساء من العشيرة، بما في ذلك نسلهم؛
• الأشخاص الذين قدموا خدمة جادة للعشيرة؛
• أعضاء عشيرة أخرى (منقرضة عادة) يتم قبولهم في العشيرة.

كان "الوافدون الجدد" جمهورًا متنوعًا- الأتباع والعبيد والسجناء والأجانب الذين يعيشون على أراضي العشيرة وأحفادهم.
على رأس أي عشيرة كان هناك زعيم، الذي حكم أراضي عشيرته في زمن السلم، وأقام العدالة، ووضع القوانين، وأثناء الحرب قاد جيش العشيرة. واضطر أفراد العشيرة إلى تكريمه وتقديم الضيافة ومرافقة الزعيم في الحملات.
في كثير من الأحيان، كان للعشائر فروع ذات صلة - ما يسمى بالسبت، والتي تم تشكيلها من الأبناء والأحفاد وأصهار وإخوة القائد. كان للسبت أيضًا زعيمهم الخاص. لم تترك مثل هذه الفروع دائمًا اسم العائلة التي ولدتها؛ بل كان بإمكانهم تعديله (على سبيل المثال، من ماكدونيل إلى ماكدونالد)، لكنهم اعترفوا بسيادته. خلال الحملات أو الحروب، تم منح أعضاء الفرع الأعلى المناصب الأكثر شرفًا، وإذا فقد زعيم العشيرة الرئيسية، فيمكن أن يرأسها زعيم سبتمبر.

في نهاية القرن الخامسعلى الساحل الغربي لاسكتلندا في مقاطعة أرغيل اتحاد قبيلة دال ريادا.ولكن في القرنين السابع والثامن شهدت التفتت والانحدار. كان انهيارها مصحوبًا بعدد لا يحصى من النزاعات الدموية، لكن يُعتقد أنه هو الذي يمثل بداية تشكيل نظام عشائري واضح في اسكتلندا. في ذلك الوقت بالذات، تم تشكيل العديد من العشائر الاسكتلندية القوية من الحكام الأقوياء للجزر وأرجيل - ماكدونالدز، كامبلزو اخرين. وفي وقت لاحق، بدأت العشائر في التشكل والانتشار في بقية أنحاء اسكتلندا. الحكام الإقليميون - أسس المورمون، الذين امتلكوا معظم المقاطعات الاسكتلندية منذ العصور القديمة، العديد من السلالات والعشائر البكتية والسلتية. كانت مقاطعات أثول ومار ولينوكس وروس وكيثنيس وكاريك وفايف وستراثيرن ومارش في حوزتهم حتى القرن الثالث عشر، ولم تنتقل إلى منازل أخرى إلا بعد ذلك من خلال الزيجات.
كان هناك العديد من العشائر ذات الأصول الأجنبية في اسكتلندا.على سبيل المثال، عندما غزا ويليام الفاتح بريطانيا في عام 1066 بجيش نورماندي لا يحصى، استقر العديد من الفرسان منها في وقت لاحق في اسكتلندا وأصبحوا مرتبطين بالعائلات السلتية النبيلة. وفي النهاية أصبحوا أسلاف العائلات الاسكتلندية التي لعبت دورًا مهمًا في تاريخ اسكتلندا. ومن بين هؤلاء يمكننا أن نذكر باركلاييف، بويلوف، بريوسوف، باليولوف.العشائر والأجناس مونتغمري، هاي، بيتون (بيتون)هم من أصل فرنسي، ساذرلاندز، موراي وليزلي- الفلمنكية، والأولين لهما سلف مشترك - فريسكين. روثفينزينحدر من الدول الاسكندنافية هاميلتون وستيوارت- من الويلزية، ماكلاكلان، ماكنيلز، وماكليلان- من الأيرلنديين. سلالة ملوك ستيوارتحكم مع فترات انقطاع قصيرة من 1371 إلى 1707 في اسكتلندا، ومن 1603 إلى 1707 في إنجلترا، ومن 1603 إلى 1714 في أيرلندا، ومن 1707 إلى 1714 في بريطانيا العظمى.
تعتمد العديد من الألقاب الاسكتلندية على الأسماء الجغرافية للأماكن التي كانت مملوكة للعائلات أو العشائر المقابلة لفترة طويلة. في البداية، تم استدعاء أعضاء العشيرة بهذه الطريقة - "كذا وكذا من مكان كذا وكذا".وفيما بعد تشكلت أسماء العائلات من هذا الاسم:

• كولكوهون- كان هذا اسم المنطقة في دونبارتونشاير؛
• كروفورد- من أراضي باروني كروفورد، عندما ذهبت هذه الأراضي إلى Lindsays، حصل الأخير على لقب إيرلز كروفورد؛
• دروموند- من منطقة دريمان أو دروموند في ستيرلينغشاير.

ويمكن إعطاء العديد من الأمثلة المماثلة.
كان نظام العشيرة مليئًا بالسمات الجميلة التي كانت لا غنى عنها في أوائل العصور الوسطى. بادئ ذي بدء، كان شعار النبالة والشعار والترتان (منقوش بلون معين).وكما يقولون لا توجد عشيرة بدون ترتان...