كنيسة الثالوث المقدس القرية الحمراء. كنيسة الثالوث الأقدس في كراسنوي سيلو. كنيسة جميع القديسين في كراسنوي سيلو - فيديو

وفقًا للمعلومات التي وصلت إلينا، كانت أول كنيسة في كراسنوي سيلو هي كنيسة القديس بطرس. الشهيدة العظيمة كاثرين، بُنيت بأمر من الإمبراطورة كاثرين الأولى بين عامي 1725 و1727. (أي في فترة ولايتها على العرش). ولسوء الحظ، لم يكن من الممكن العثور على تاريخ أكثر دقة لتأسيس هذه الكنيسة أو أي معلومات حول زخرفتها. من المعروف فقط أن الكنيسة كانت خشبية وتقع في الموقع الذي تم فيه بناء مباني المستشفى العسكري لاحقًا (العنوان الحديث هو شارع فوستانوفلينيا بالقرب من رقم 13). لم يدم هذا المعبد طويلاً - ففي عام 1732 دمرته النيران بالكامل. في عام 1733، أصدر المجلس الروحي لسانت بطرسبرغ مرسومًا بشأن بناء كنيسة حجرية جديدة في كراسنوي سيلو، والتي خصصت لها الإمبراطورة آنا يوانوفنا 350 روبل من الأموال الشخصية. تأسست كنيسة حجرية جديدة باسم الثالوث المقدس المحيي في 16 أغسطس 1733 في وسط كراسنوي سيلو وتم بناؤها وفقًا لتصميم المهندس المعماري إيفان ياكوفليفيتش بلانك. بعد عامين، تم الانتهاء من بناء المعبد، وفي 20 يوليو 1735، تم تكريس مذبحه الرئيسي من قبل رئيس كنيسة القديس إسحاق في سانت بطرسبرغ، رئيس الكهنة جوزيف تشيدنفسكي. في عام 1737، تم تكريس الكنيسة على الجانب الأيمن باسم الشهيدة العظيمة كاثرين (كان من المخطط في الأصل أن تحتوي الكنيسة على مذبحين). في وقت لاحق، في عام 1738، أضيفت إلى الكنيسة كنيسة صغيرة يسرى باسم القديس نيكولاس، ولكن تم تكريسها فقط في عام 1761. وفي عام 1822، في الجزء الأوسط من الكنيسة، على الجانب الأيمن، تم بناء كنيسة صغيرة. اسم القديسين الصالحين سمعان وآنا، تم تكريسه في نفس العام من قبل رئيس كاتدرائية بطرس وبولس في قلعة بطرس وبولس، رئيس الكهنة ستاخي كولوسوف. في 1851 - 1854 خضعت الكنيسة لإعادة الإعمار والتوسعة الجزئية وفقًا لتصميم المهندس المعماري أ.إ.رزانوف، بمشاركة أ.م.كاموزي، وبقيت على هذا الشكل طوال القرن التالي. في نفس عام 1854، كانت الكنيسة محاطة بسياج مع كنيسة صغيرة حجرية (صممها ريزانوف) في الجزء الجنوبي الغربي منها. في البداية، كانت المقبرة الريفية تقع بالقرب من الكنيسة، وفقط في عهد الإمبراطور نيكولاس الأول، بسبب الخوف من قربها من قصور كراسنوسيلسكي، تمت تصفية المقبرة ونقلها 1.25 ميل من الكنيسة إلى موقع جديد. بالقرب من المعبد، حتى نهاية القرن التاسع عشر، سمح بدفن رجال الدين فقط.

كان برج جرس المعبد مرتفعًا جدًا وكان ارتفاعه مع البرج 14 قامة وقوسين (حوالي 32 مترًا). كونه على تلة، كان المعبد مرئيا لعدة أميال. كانت الزخرفة الداخلية الرئيسية للمعبد عبارة عن حاجز أيقونسطاس أبيض مرتفع من خمس طبقات بزخارف مذهبة. تم تزيين جدران وأقبية المعبد بزخارف مرسومة. عند مدخل الكنيسة، على الجانب الأيمن، كانت هناك لوحة تذكارية عليها نقش حول تأسيسها. كان هناك إجمالي عشرة أجراس في برج الجرس، أكبرها وأقدمها يبلغ وزنه 2.68 طن، وقد تم صبه في عام 1764.

منذ لحظة بنائها، كانت كنيسة الثالوث تحت سلطة حكومة مدينة بافلوفسك وفقط في عام 1812 تم نقلها إلى قسم الأبرشية. في عام 1890، بمبادرة من رئيس الأساقفة ميخائيل سميرنوف، تم افتتاح أول مدرسة ضيقة الأفق في كراسنوي سيلو، وتقع في مباني مستأجرة. وفي عام 1903، تم تشييد مبنى خشبي جديد لهذه المدرسة، مما زاد عدد الأطفال الدارسين فيها إلى 160 شخصاً.

في عام 1912، تم تخصيص كنيسة الأميرة المقدسة أولغا في دوديرجوف وكنيسة القديس سيرافيم ساروف في جوريلوفو إلى كنيسة الثالوث. بالإضافة إلى ذلك، تم أيضًا تخصيص مصليتين حجريتين للمعبد - في سور الكنيسة وفي موقع اكتشاف أيقونة القديس يوحنا. سمعان. تم بناء هذه الكنيسة في عام 1865 على حساب المواطن الفخري A. N. Borodulin وتقع بجوار أول كنيسة خشبية تم بناؤها بعد وقت قصير من اكتشاف الصورة المعجزة. تم تخصيص ثلاث كنائس خشبية أخرى للمعبد، ولكن عندما تم بناؤها وأين كانت غير معروفة، لا يمكن للمرء إلا أن يفترض أنها كانت في القرى المجاورة بالقرب من كراسنوي سيلو.

استمرت كنيسة الثالوث في العمل خلال العهد السوفييتي، ولم تبدأ عمليات القمع الأولى ضد وزرائها إلا في منتصف الثلاثينيات. على الرغم من أن الكنيسة توقفت فعليًا عن العمل في عام 1937، إلا أنها تم إغلاقها رسميًا بموجب مرسوم صادر عن اللجنة التنفيذية لمنطقة لينينغراد في عام 1939 وفي الوقت نفسه تم تحويلها إلى نادٍ كان موجودًا فيها حتى بداية الحرب الوطنية العظمى. وفي الوقت نفسه، تم أيضًا هدم الكنيسة الحجرية الواقعة بجوار المعبد. في عام 1941، مباشرة بعد احتلال كراسنوي سيلو، سمحت القيادة الألمانية بافتتاح كنيسة الثالوث، وأقيمت الخدمات هناك لمدة عامين. في يناير 1944، أثناء الهجوم الذي شنته القوات السوفيتية، والتي أطلقت نيران المدفعية الثقيلة على كراسنوي سيلو، تم تدمير مبنى الكنيسة جزئيًا. في 1960s تم هدم القبة والطبقة العليا من برج الجرس. منذ ذلك الوقت وحتى منتصف التسعينات. يقع بيت الثقافة كراسنوسيلسكي في مبنى كنيسة الثالوث السابقة.

منذ عام 1995، عندما تم تشكيل مجتمع أرثوذكسي في كراسنوي سيلو، منحت إدارة بيت الثقافة الإذن بالاستخدام المشترك للمبنى. في 25 كانون الثاني (يناير) 1995، بعد طقوس التكريس البسيط، استؤنفت الخدمات في المبنى، وفي عام 1998 أعيد بالكامل إلى المجتمع الأرثوذكسي، وبدأت أعمال الترميم الكبرى، والتي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. في 1996 - 1998 تم ترميم برج الجرس بكنيسة الثالوث بالكامل، ثم أعيد بناء أبراج المذبح في عامي 2002 و2003. تم ترميم القبة الموجودة فوق الحجم الرئيسي للمعبد.

وفي عام 1995، أُدرجت كنيسة الثالوث في قائمة مواقع التراث التاريخي والثقافي، باعتبارها نصبًا معماريًا ذا أهمية اتحادية.

يعود تاريخ قرية كراسنو، الواقعة في منطقة فاتسكي بمنطقة نيجني نوفغورود، إلى أكثر من قرن. يعود أول ذكر للقرية إلى القرن السابع عشر. ومع ذلك، في الوقت الحاضر، ما تبقى من القرية الكبيرة والغنية هو عدد قليل من المنازل، التي يسكنها سكان الصيف في الصيف. اعتبارًا من عام 2008، كان يعيش 7 أشخاص فقط بشكل دائم في كراسنو. كم الآن - لا يسع المرء إلا أن يخمن.

تاريخ كنيسة كراسنينسكي باسم الثالوث الواهب للحياة

وفقًا للأسطورة، في العصور القديمة، في الموقع الذي تقع فيه قرية كراسنو الآن، تم بناء دير صغير للنساء، وتحيط به غابات كثيفة وكثيفة. جميع الوديان الواسعة والعميقة لهذه الأماكن، التي تدفقت من خلالها الأنهار: دوبروشا، توزا، مالينوفكا وغيرها، كانت غير سالكة، متضخمة بأشجار وشجيرات عمرها قرون. مع مرور الوقت، بدأ الناس العاديون في الاستقرار بالقرب من الدير. لقد قطعوا الغابات وقاموا بالزراعة في الأراضي المحررة من الغابات.

من المرجح أن يكون اسم قرية كراسنو من أصل سلافي مشترك. مشتقة من كلمة "كراسا" وتعني "المكان الجميل".
وقت التأسيس الأولي للكنيسة في كراسنو وتشكيل الرعية غير معروف. المعلومات الأولى عن كليهما موجودة في دفاتر رواتب أبرشية ريازان لعام 1676، حيث يقال أنه تم بناء كنيسة خشبية باسم القديس نيكولاس العجائب في هذه القرية. بالقرب من تلك الكنيسة توجد باحات الكهنة زينوفي وفاسيلي وإيفان. الساحات والشعير. نعم، وفقا لقصة كاهن نيكولاييف زينوفي، كانت أراضي الكنيسة هي راتب السيادة.

كانت كنيسة القديس نيكولاس الخشبية موجودة في قرية كراسنو حتى عام 1775، ثم نشأ السؤال حول بناء كنيسة حجرية. وفي هذا الصدد، تم بناء مصنع للطوب بالقرب من جبل ليزي. بقيت بقايا النبات في منتصف القرن العشرين. تم صنع الطوب مجانًا من قبل فلاحي الرعية. تم جمع الأموال لبناء المعبد في جميع أنحاء المنطقة. تم اختيار أشخاص مميزين، وتم إعطاء كل منهم "دوائر" حديدية مختومة بختم الشمع، بالإضافة إلى وثائق الحق في جمع الأموال لبناء هيكل الله.
في البداية، تم بناء كنيسة صغيرة من الحجر البارد وتكريسها على شرف القديس يوحنا المعمدان. نيكولاس العجائب. ولكن منذ عام 1797، تقام الخدمات الشتوية في كنيسة خشبية دافئة تكريما لأيقونة فلاديمير لوالدة الرب.
في عام 1814، أضيفت وجبة دافئة إلى الكنيسة الحجرية. يوجد بها مصليان - باسم الثالوث الأقدس وأيقونة فلاديمير لوالدة الإله. ثم ألغيت الكنيسة الخشبية.

في 1860-1863، تم تفكيك الكنيسة الحجرية وتم بناء كنيسة جديدة بحجم أكبر. في 1866-1867، تم تفكيك وإعادة بناء قاعة طعام هذا المعبد. استغرق بناء المعبد الجديد ذو القباب الخمس، المهيب والأنيق في الهندسة المعمارية، 12 عامًا.
كان هناك ثلاثة مذابح في الكنيسة الجديدة: المذبح الرئيسي - باسم الثالوث المحيي، وفي الوجبة الدافئة - باسم القديس. نيكولاس العامل المعجزة وأيقونة فلاديمير لوالدة الإله. أمثال الكنيسة: كاهنان وشماس وقارئان للمزمور. تكلفة صيانتها حوالي 1850 روبل. في السنة. كان لأعضاء المثل منازلهم الخاصة على أرض الكنيسة.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كان رئيس كنيسة الثالوث في كراسنينسكايا كهنة: زينوفون سميرنوف، ويوحنا بيلافين، والشمامسة وقراء المزمور: إيفدوكيم ألبيتسكي، وإيفان بوبيدونوستسيف، ونيكولاي وفاسيلي أورلوف، وميخائيل سوكولسكي وآخرين.
قالت حفيدات كاهن كنيسة الثالوث إيفجيني كراسوفسكي ونينا سيرجيفنا بوسبيلوفا وتاتيانا سيرجيفنا بودزوروفا إن المعبد تم بناؤه لمدة اثني عشر عامًا تقريبًا ويتكون من كنيسة شتوية وصيفية. وكانت الكنيسة الصيفية كبيرة وطويلة، على شكل مكعب، تعلوها خمس قباب كبيرة. وكان داخل المبنى أربعة أعمدة حجرية يرتكز عليها سقف الكنيسة ورؤوسها. كانت النوافذ كبيرة وتعطي الكثير من الضوء.
تم تزيين الجزء الداخلي للمعبد بشكل غني بالأيقونات المقدسة، وعلى الجدران والأسقف كانت هناك لوحات فنية حول موضوعات الكتاب المقدس. في الأيقونسطاس للكنيسة الرئيسية، كانت الأيقونات الفنية من الكنيسة الحجرية السابقة. وفقا للأسطورة، تم رسم هذه الرموز بأمر من خالق المعبد سينيافين في أكاديمية الفنون في سانت بطرسبرغ. تم تزيين الأيقونسطاس حتى الأعلى بنقوش وقوالب مذهبة. كما تم رسم الأعمدة على مواضيع دينية، وكانت أواني الكنيسة والخزانة غنية. الأرضية مصنوعة من ألواح من الحديد الزهر بنمط جميل. كان المبنى يتمتع بصوتيات جيدة وأثناء الخدمة، خاصة عندما شاركت الجوقة، امتلأت الغرفة بأكملها بالأصوات المهيبة، مما أثر بشكل كبير على مزاج أبناء الرعية.

كان مبنى الكنيسة الشتوية مكونًا من طابق واحد ولكنه طويل وكبير. وكان يجاور مبنى الكنيسة الصيفية من الجهة الغربية، وكان يقع في خط واحد من الشرق إلى الغرب: الكنيسة الصيفية، والكنيسة الشتوية، وبرج الجرس. كانت مساحة الأرضية في الكنيسة الشتوية أكبر بمقدار 3-4 مرات من مساحة الكنيسة الصيفية. كان السقف والسقف مدعومين بأربعة أعمدة حجرية يقف اثنان منها على التوالي. قسمت الأعمدة الغرفة إلى ثلاثة أجزاء: على اليمين توجد كنيسة القديس نيقولاوس العجائب، وعلى اليسار توجد الكنيسة على شرف أيقونة فلاديمير لوالدة الرب، والجزء الأوسط بمثابة إضافة لكليهما. المصليات وفي نفس الوقت بمثابة ممر إلى الكنيسة الصيفية. طقوس مثل حفلات الزفاف، والصلاة، وخدمات الجنازة، وما إلى ذلك. يمكن إجراؤها في وقت واحد في كلا الممرين. وكانت أرضية الكنيسة الشتوية خشبية وترتفع عن سطح الأرض بأكثر من 1.5 متر. وكانت النوافذ كبيرة ومقوسة وتوفر الكثير من الضوء في الغرفة، وكان ارتفاعها أكثر من 3 أمتار.
كانت الأيقونات الأيقونية في كلا المصليتين مختلفة ومغطاة بالجص ومذهبة ومزينة بأيقونات باهظة الثمن.
في كلا الممرين كانت هناك ثريات كبيرة بها شموع طويلة تضاء في أيام العطلات. أضاءت الشموع في الثريات من الأسفل بسلك خاص. وخلال الخدمة تمت إضاءة حرم الكنيسة، بالإضافة إلى الثريات، بشموع شمعية سميكة واقفة أمام كل أيقونة في شمعدانات كبيرة. كانت الشموع الموجودة فيها تقف في وسط الشمعدان، وحول الشمعة الكبيرة كانت هناك أعشاش صغيرة في عدة صفوف للشموع الصغيرة.
بالإضافة إلى الشموع، كان لبعض الأيقونات أيضًا مصابيح صغيرة معلقة مملوءة بزيت الكنيسة. ولم ينتج زيت الكنيسة السخام عند حرقه، على الرغم من كثرة الشموع والمصابيح. وقف أبناء الرعية المسنين والأثرياء بالقرب من المنبر والحاجز الأيقوني، حيث كان هناك المزيد من الضوء وحيث يتم تنفيذ الخدمات. لقد وقفوا دائمًا في نفس المكان. وقفت النساء والعجائز في الزاوية اليسرى من الكنيسة.

تم تدفئة مباني الكنيسة بواسطة موقد. كان هناك موقد واحد في المذابح، وموقدان يقفان عند الجدار الخلفي للمبنى. كانت المواقد كبيرة وتدفئ الغرف جيدًا في الشتاء. كان مدخل الكنيسة الشتوية عبر ممر برج الجرس حيث تقع الشرفة. كان برج الجرس مرتفعا في 3 طبقات، وفي الأعلى كان هناك برج مرتفع مع صليب كبير مذهّب. كان هناك العديد من الأجراس المختلفة، الكبيرة والصغيرة، على برج الجرس. يزن الجرس الكبير 613 رطلاً، والثاني (القديم) - 350 رطلاً، وجرس الإنذار الثالث - 90 رطلاً (للرنين والإنذار أثناء الحرائق وخدمات الكنيسة) و7-8 أجراس صغيرة مختلفة.

تم تشييد جدار مرتفع من الطوب (سياج) حول الكنيسة. وفي كل ركن من أركان السور تم بناء أربعة أبراج كبيرة. يتم تثبيت على جدران السور أعمدة حديدية قطرها 30 سم على مسافة 4 أمتار من بعضها البعض. وفي الأعلى كانت هناك كرات زجاجية كبيرة متعددة الألوان: الأحمر والأزرق والأخضر والأصفر والأسود وغيرها من الألوان، مما جعل السياج جميلاً بشكل استثنائي. يتم وضع قضبان حديدية مزورة بين الأعمدة. أعطى السياج بأكمله انطباعًا بوجود جدار حصن.
على الجانب الغربي من السياج، تم بناء منزلين حجريين صغيرين (في عامة الناس كانوا يطلق عليهم البوابات)، وكان بينهما قوس حجري مرتفع وبوابات حديدية كبيرة وطويلة.
وبالإضافة إلى المدخل الرئيسي للسور، كان هناك أيضًا مداخل من الشمال والجنوب - مقابل الكنيسة الصيفية. كانت هناك أيضًا أقواس حجرية وبوابات وبوابات حديدية ولكنها أصغر بكثير من البوابة الرئيسية. كما كان هناك بوابة ومدخل للسور من جهة الشمال وزقاق من جهة المقبرة. كانت البوابة الرئيسية تُفتح فقط في أيام العطلات، وكانت البوابات مفتوحة دائمًا من جميع الجوانب. تم ذلك حتى تتمكن في حالة نشوب حريق من الاقتراب بحرية من برج الجرس ودق جرس الإنذار. في المنازل المجاورة للكنيسة (البوابات) كانوا يعيشون: من ناحية حارس الكنيسة ومن ناحية أخرى النساء المسنات اللاتي خدمن في الكنيسة وجمعن الصدقات من المصلين الذين يعيشون عليها.

وكانت الكنيسة والسور بمثابة زخرفة عظيمة للقرية، ويمكن رؤيتهم من جميع الجهات على مسافة كبيرة. ويمكن سماع رنين الأجراس في الصباح الهادئ على بعد عشرات الأميال. كان هناك العديد من الأشجار المختلفة تنمو في السياج وبالقرب من الكنيسة.

وكانت للأجراس أهمية كبيرة في حياة القرويين وسكان القرية في ذلك الوقت، وكانت تؤدي العديد من الوظائف المختلفة. بالإضافة إلى إخطار السكان بخدمات الكنيسة، كانت الأجراس تنبه إلى الحرائق وتدق الساعة في المساء والليل. أثناء العواصف الثلجية - ضربات نادرة على جرس كبير يشير إلى الاتجاه إلى القرية. وتم قرع جرس كبير للحرائق في القرية، كما تم قرع جرس إنذار للحرائق في القرى الأخرى.

تتألف الرعية من قرية كراسنا وقرية فيسوكوف وقرى كورميش وزاستافا وإيفاشيف وشيدرين وبافليكوف وخفوشتشي وسوبوليف وجيكين وفشيفكوف. والتي، وفقًا لسجلات رجال الدين، كان هناك 538 أسرة، 1413 روحًا ذكرًا و1549 روحًا أنثى، بما في ذلك 4 أرواح منشقة.
كانت هناك مدرسة زيمستفو العامة ومدرسة أبرشية للنساء في القرية. في الأولى عام 1896، كان عدد الطلاب 65 طالبًا، وفي الثانية 19 طالبًا.

وفقًا لسجلات الكنيسة، في هذه الرعية في بداية القرن الماضي، خدم الكهنة رئيس الكهنة زينوفون سميرنوف، وإيفجيني إيفانوفيتش كراسوفكي، وبيوتر سميرنوف؛ أصحاب المزامير: جون بوبيدونوستسيف، كونستانتين ليبيديف، جون ديانين؛ الشماس بيتر سبيرانسكي (كان أيضًا كاهنًا لبعض الوقت).
خدم عميد كنيسة الثالوث الأسقف كي بي سميرنوف في هذه الكنيسة لمدة 62 عامًا. توفي في أبريل 1904، عندما كان عمره 82 عامًا بالفعل، ودُفن في المقبرة في قرية كراسنو (سجل الكنيسة لعام 1904 - أرشيف مكتب تسجيل مقاطعة فاتسكي).
وفقًا لقصص آنا بافلوفنا، إحدى السكان المحليين في قرية كراسنو مالافيفا، المولودة عام 1913، خدم إيفجيني إيفانوفيتش كراسوفسكي كاهنًا لهذه الرعية في بداية القرن العشرين. كان رجلاً مثقفًا وقام بالتدريس في مدرسة ضيقة. وكانت ابنته كابيتولينا صديقتها. وكان الكاهن الثاني في هذه الكنيسة هو بيتر سبيرانسكي.

في عام 1937، تم القبض على هذين الكاهنين. كان الناس يحترمونهم ويحترمونهم كثيرًا. رافق أبناء الرعية والدموع في عيونهم الكهنة إلى قرية بافليكوفو. كانت هناك شائعة بين الناس مفادها أن بيوتر سبيرانسكي أرسل سرًا رسالة إلى زوجته، حيث أشار إلى مكان إقامتهم في سولوفكي. ولم يكن هناك المزيد من الأخبار منهم.
في 26 ديسمبر 1937، تم إطلاق النار على كهنة الكنيسة الأرثوذكسية في قرية كراسنو، إيفجيني كراسوفسكي وبيوتر سبيرانسكي، تحت عنوان "الدعاية المناهضة للسوفييت".

قالت إحدى سكان القرية نفسها، بافلينا فاسيليفنا باتراكوفا، إن بيوتر إيفانوفيتش أرشينوف كان بمثابة شماس في الكنيسة، وتم اعتقاله في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي وإرساله إلى قطع الأشجار. بعد أن قضى العقوبة، عاد بيتر إيفانوفيتش إلى المنزل، وبعد بعض الوقت ذهب للعمل في المزرعة الجماعية.

تحتاج أيضًا إلى الانتباه إلى حقيقة أن المؤمنين القدامى يعيشون في كراسنو. ومن بينهم الفلاحون الأثرياء بيلياكوف. وفقًا لقصص أحد سكان قرية فيدورينو، ميخائيل سيمينوفيتش سيلانتييف (توفي عام 2012)، قدمت عائلة بيلياكوف مساعدة خيرية كبيرة في بناء كنيسة المؤمن القديم باسم رقاد السيدة العذراء مريم في القرية فيدورينو (الآن هذه الكنيسة غير موجودة).

1. مادة من كتاب: ج.أ.أريفيفا وآخرون تاريخنا. وصف الكنائس والأبرشيات في منطقة فاخ في القرنين السادس عشر والحادي والعشرين. طلب. الكتاب الرابع. - فاشا: فيكسا بوليغراف إزدات، 2010. - 112 ص.
2. كتب تسجيل الكنيسة من أرشيفات مكتب تسجيل مقاطعة فاتسكي.
3. كتاب ذكرى ضحايا القمع السياسي في منطقة فاتسكي بمنطقة نيجني نوفغورود. تم تجميعها بواسطة O. K. Mikheeva. ن. نوفغورود، "بيكار"، 2010.
4 قصص من حفيدات كاهن كنيسة الثالوث في قرية كراسنو - يفغيني كراسوفسكي.

كنيسة الثالوث المحيي هي كنيسة أرثوذكسية عاملة في مدينة كراسنوي سيلو (سانت بطرسبرغ). نصب تذكاري معماري في النصف الأول من القرن الثامن عشر.

كانت الكنيسة الأولى في كراسنوي سيلو عبارة عن كنيسة خشبية باسم الشهيدة العظيمة كاثرين. تم بناؤه في عهد كاترين الثانية. تم تدمير هذا المعبد بنيران عام 1732.

تم بناء الكنيسة الحجرية الحديثة بين عامي 1733 و1735. تم تخصيص جزء من التبرعات للبناء شخصيًا من قبل الإمبراطورة آنا يوانوفنا . مؤلف المشروع هو المهندس المعماري من أصل ألماني إيفان ياكوفليفيتش (يوهان فريدريش) بلانك . الطراز المعماري للمعبد هو Anninsky Baroque . تم تكريس الكنيسة الرئيسية باسم الثالوث الأقدس، واليمين - باسم الشهيد العظيم المقدس كاثرين، واليسار - باسم القديس نيكولاس العجائب. وفي عام 1822 تم أيضًا إضافة كنيسة صغيرة باسم القديسين الصديقين سمعان وحنة.

في منتصف القرن التاسع عشر. أعيد بناء المعبد وتوسيعه بأمر من الإمبراطور نيكولاس الأول. وكان مؤلف المشروع هو المهندس المعماري ألكسندر إيفانوفيتش ريزانوف. كما قام ببناء كنيسة حجرية على أراضي الكنيسة.

في عام 1937، تم إطلاق النار على جميع رجال الدين في المعبد. تم إغلاق الكنيسة نفسها عام 1938. واستخدم المبنى كسجن حتى بداية الحرب. تم تدمير الكنيسة.

في الفترة من 1942 إلى 1943. أثناء الاحتلال الفاشي لكراسنوي سيلو كانت الكنيسة نشطة. في عام 1944، عندما شنت القوات السوفيتية هجوما مضادا، تعرض المعبد لأضرار بالغة.

في عام 1960، تم تفكيك القبة والجزء العلوي من برج الجرس. وتم تكييف مبنى الكنيسة ليصبح مركزًا ترفيهيًا.

وفي عام 1995، أعيد المبنى إلى اختصاص الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وأدرج في قائمة الآثار ذات الأهمية الفيدرالية. بدأ ترميم الكنيسة. حاليًا، تم ترميم المعبد وهو قيد التشغيل.