في 7 أغسطس 1705، تم الانتهاء من البناء في قرية كراسنوي بمقاطعة موسكو. الكنيسة على شرف يوحنا الإنجيليوتم تنفيذ الإضاءة بواسطة الأرشمندريت لافرينتي من دير دونسكوي في موسكو. أقيمت الكنيسة على نفقة ملك كاخيتي وإيميريتي باغراتيوني أرشيل فاختانجيفيتش. تم بناء المعبد لإنقاذ ابنه، قائد المدفعية الروسية خلال معركة نارفا، وهو جنرال - رقيب أول، كان في الأسر السويدية منذ عام 1700.
في وقت لاحق، أضاف الأمير دادياني ألكسندر بتروفيتش مصليتين إلى الكنيسة. تم بناء وتكريس الكنيسة اليمنى لمجد الرسولين القديسين بطرس وبولس في عام 1795. وفي عام 1786، كان الأرشمندريت ثيوفيلاكت من دير سافينو-ستوروجيفسكي قد كرس بالفعل الكنيسة الصغيرة على الجانب الأيسر لمجد القديس ألكسندر سفير. بحلول هذا الوقت، بلغ عدد أبرشية الكنيسة بالفعل أكثر من مائة شخص.
وفي عام 1812، بعد تدمير الفرنسيين، تم تكريس الكنيسة مرة أخرى. ومع ذلك، تم إعادة تكريس كنيسة القديس ألكسندر سفيرسكي تكريما للأمير المبارك ألكسندر نيفسكي.
تنتمي الكنيسة المبنية من الطوب التي يمكننا رؤيتها اليوم إلى نوع المعبد "المثمن والمربع الزوايا". بدءًا كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي في قرية كراسنوييتكون من قاعة طعام صغيرة وممر جنوبي. في القرن التاسع عشر، تم توسيع الهيكل بإضافة ممر شمالي وردهة بأبراج متناظرة على الممرات. تم تجهيز أحد البرجين بساعة والآخر به برج جرس. كان هناك ستة أجراس جميلة على برج الجرس، أكبر كامبان حقيقي يزن أكثر من 1600 كيلوغرام. تم استبدال الزخرفة المعمارية السابقة للواجهات بالجبس، ويأخذ المبنى ملامح الطراز الإمبراطوري الإقليمي المتأخر.
مع إنشاء القوة السوفيتية، تم إغلاق المعبد، تعرض آخر عميد المعبد للقمع. تم تدمير القبة وأبراج الجرس. في أكتوبر 1969، بدأ مجلس قرية كراسنوباخورسكي عملية إصلاح شاملة لمبنى الكنيسة. وبعد فتح الأرضية، اكتشف البناؤون ممرًا حجريًا ضيقًا تحتها. وكان هذا الممر يمتد من الغرب إلى الشرق. تم اكتشاف فتحة ودرج حجري ينزل بالداخل. علاوة على ذلك، كان للممر ثلاثة فروع في اتجاهات مختلفة. هناك رأي مفاده أن الممرات أدت إلى العقار المجاور وإلى الوادي الموجود على يسار الكنيسة وإلى الدفيئة الواقعة في الأراضي الشخصية. تم حظر جميع الممرات.
في عام 1991، تم إرجاع المعبد إلى المؤمنين، وبدأ الترميم النشط على الفور. بعد 20 عاما، في بداية عام 2012، كان المعبد بحاجة إلى إصلاحات مرة أخرى. لكن أبراج الجرس، المفقودة خلال الحقبة السوفيتية، لم تعد تظهر في مجموعة هذا النصب التذكاري القديم ذي الأهمية المحلية، وهذا هو بالضبط كيفية إدراج المعبد في سجل روسكولتورا. حاليا في الموقع كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي في كراسنويتدق الأجراس، لكن الأجراس تقع بالقرب من الأرض على منصات تحت مظلة.

في عام 1790 في القرية. كراسني، منطقة ستاريتسكي، مقاطعة تفير. مستشار الدولة الفعلي مارك فيدوروفيتش بولتوراتسكي (17 أبريل 1729 (وفقًا لمصادر أخرى 1727) - 13 أبريل 1795). تم بناء كنيسة التجلي على شكل كنيسة تشيسمي. يعود تاريخ التماسه الأول "لبناء كنيسة حجرية بحجره الخاص" إلى عام 1783. مثل الكنيسة الأصلية في القرية. كراسني، كان من المفترض أن يتم تكريسها باسم تجديد كنيسة قيامة المسيح، في حين كان من المقرر نقل الكنيسة الخشبية المتداعية (التي بنيت عام 1720، ووفقًا لمصادر أخرى - عام 1673) إلى موقع المقبرة المقترحة. وبعد التماس متكرر، وقع الأسقف يواساف (زابولوتسكي) على ميثاق بناء المعبد في 30 يوليو 1785. في عام 1790، تحت رعاية زوجة مارك فيدوروفيتش أغاثوكليا ألكساندروفنا وبمباركة نعمة يواساف، تم الانتهاء من الكنيسة، ولكن تم تكريسها فقط في 21 يوليو 1803 من قبل رئيس الأساقفة بافيل تفير. تم نقل معظم أواني الكنيسة السابقة إلى الكنيسة الصغيرة في قرية كوشنيكوفو، وفي مكانها تم فيما بعد نصب "عمود الكنيسة". تركت عائلة بناة المعبد علامة مهمة على الحياة الاقتصادية والثقافية لمنطقة تفير.
بناه أ.أ. كنيسة بولوتوراتسكايا في القرية. تبرعت بمجموعتين طقسيتين (1802-1803) واثنين من الأناجيل - 1800، مغطاة بالفضة، و1808 (في 1810)، بالإضافة إلى ثيابتين.
في عام 1824 م. بولتوراتسكي، الذي ورث القرية عام 1822. كراسنوي، التماسًا إلى رئيس أساقفة تفير يونان للحصول على إذن لبناء سياج حول الكنيسة على نفقته الخاصة، مشيرًا إلى أن الكنيسة “تكفي من حيث الروعة والممتلكات، من بين أمور أخرى”.
منذ عام 1826، أليكسي بافلوفيتش (من 1827 - كابتن مقر حراس الحياة في فوج بافلوفسك، ثم رئيس غرفة خزانة تفير (1839-1863)، مستشار الدولة الفعلي) يمتلك عقار كراسنوي. في بداية نوفمبر في القرية. زارها A. S. Pushkin في كراسنوي ولم يستطع إلا أن يرى المعبد خفيفًا ورشيقًا في أشكاله مثل إبداعات الشاعر نفسه. بعد ذلك، في عام 1829، أ.ب. أحضر بولتوراتسكي مطاردة كهدية للكنيسة.
يبلغ ارتفاع الكنيسة ما يزيد قليلاً عن 24 مترًا، والعرض والطول 20 مترًا، وفقًا لجرد عام 1848، الذي تم تجميعه تحت قيادة الكاهن ميخائيل إيفانوفيتش فيشنياكوف، فإن الكنيسة حجرية، متقاطعة الشكل، مستديرة، قوطية المظهر. والطول والعرض 10 قامات لكل منهما. الجدران، من الداخل والخارج، مجصصة ومطلية، من الخارج في أماكن ناعمة، بالطلاء الأصفر، والقاعدة، وأعمدة الجدار، وثلاثة أفاريز حجرية مجسمة، على الكنيسة، القبة والأبراج والأعمدة مبيضة، على تم طلاء الجدران الداخلية باللون الأزرق في أماكن ناعمة، كما تم طلاء أعمدة الجدران وفي الأماكن باللون الأبيض مع أعمال الجص على الأقواس والقبة. ولم تكن الأروقة من ثلاث جهات مغطاة. لم يتم طلاء جدران المعبد. كانت الأرضيات خشبية، وكانت الأرضية الخشبية مفصولة بشبكة، وكانت الجوقات أيضًا محاطة بشبكة. وفي غياب برج جرس منفصل، تم تعليق 4 أجراس نحاسية تزن 812 و267 و20 و17 كيلوغراما، مسبوكة في موسكو، على «برجين غربي وشمالي أعلى الكنيسة». عند مدخل الكنيسة، فوق عمودين ملتويين، تم وضع صور الملائكة - أحدهما مع بوق، رمز نهاية العالم، والآخر مع الصليب في يديه، وفوقهما أهرامات بارتفاع 120 سم.
لقد تم بناؤه "بذوق رائع"، كما أشار مؤلف مطلع القرن، وكان يتمتع "بمظهر داخلي جميل للغاية". على عرش البلوط العاري كان هناك تمثال من الساتان الأصفر تم تكريسه عام 1802 على يد نيافة بولس. تم التبرع بملابس العرش من قبل الأستاذ السابق في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية ديم. فيرشينسكي. كان صليب المذبح المنحوت والمذهّب يحمل، في خمس علامات مذهبة، صورًا مطلية بالمينا للتمجيد، والدخول إلى الهيكل، والمسيح المخلص، والقديس يوحنا المعمدان. سرجيوس مع والدة الإله والرسل بطرس ويوحنا والقديس. أليكسي متروبوليت موسكو. على الموضع المرتفع على الحائط كانت هناك صورة خلابة للمسيح المخلص على العرش. وقد تم تصوير رب الجنود في الأعلى محاطًا بتسعة وجوه ملائكية. وبحسب وصف آخر، فإن لوحة المذبح كانت ذات وجهين، وتصور أيقونة قازان لوالدة الرب والقديسة بربارة، في إطار بيضاوي مذهّب مع تاج في الأعلى. فوق المذبح كانت هناك أيقونة خلابة تصور قبر المسيح المخلص. في متري عام 1887، يوصف الأيقونسطاس ذو المستويين "بأعمدة، فوق الأعمدة إفريز، وفوقها زخارف على شكل دوائر، ومعظمها من الحقل أملس وكله مذهب". تم ترتيب الأيقونسطاس الخشبي المنحوت مع الصور المرسومة على القماش بواسطة A. A. Poltoratskaya، ومذهب من قبل مالك الأرض آنا نيكولاييفنا إرموليفا. تم تزيين الشبك المذهّب للأبواب الملكية بصور تقليدية للبشارة والمبشرين، مع إشعاع المثلث وكلمة "الله" فوقها. كانت الرموز الأخرى أكثر إبداعًا. على سبيل المثال، تم تصوير المنقذ في الصف المحلي وهو يبارك بيده اليمنى ويحمل كرة أرضية في يساره. كانت والدة الإله مع الطفل الأبدي محاطة بوجوه الملائكة. وعلى الباب الجنوبي أيقونة القديس سمعان متقبل الله وطفل الله بين ذراعيه، وعلى الباب الشمالي أيقونة النبي موسى عليها ألواح. فوق البوابات، على التوالي، تم وضع صور ميلاد المسيح والمقدمة. يحتوي المستوى الأول أيضًا على صور القديس. نيكولاس وسانت. ديمتريوس روستوف. في الطبقة العليا فوق الأبواب الملكية كانت هناك صورة للوطن، محاطة بأيقونات الرسل الاثني عشر (بما في ذلك الرسول مرقس - ربما الراعي السماوي للباني) والنبي داود. على الجزء العلوي من الأيقونسطاس بأكمله تم وضع الصلب مع الحاضرين. على الجانب الجنوبي، عند باب المعبد، كان هناك كفن غني بالزخارف، على اليمين - أيقونة القديس يوحنا المعمدان في رداء مذهّب، تعتبر معجزة وكشفت في قرية ماسلوفا، أبرشية كراسنوفسكي. ما برز كان "ثريا ثمينة للغاية" - كريستال مع ثريات نحاسية وصلبين مذبحين قديمين وصور للقديس بولس. نيكولاس العجائب والقديس. تيخون زادونسك في المذبح 11 (ومع ذلك، فإن العصور القديمة لهذا الأخير مشكوك فيها، بالنظر إلى وقت تقديس القديس تيخون - 1861). وتشمل الأيقونات الأخرى صور المخلص ووالدة الإله بالأحرف اليونانية، والصعود الناري إلى السماء للنبي إيليا الشهيد العظيم. جورج وسانت. نيكولاس، لافتات عليها صور 1) عيد الغطاس والقديس. نيكولاس و 2) القيامة والدة الإله. من بين الكتب القديمة للمعبد كانت الرسول 1699، Menaions 1754 و 1796، كتاب الأدعية 1698 و 1754، أعمال القديس يوحنا. الآباء.
كانت الكنيسة محاطة بسياج، كان محاطًا في البداية بخندق، وبحلول عام 1889 كانت مصنوعة من الحجر مع شبكة خشبية. في مايو 1889 ويوليو 1891، قدم رجال الدين في الكنيسة التماسًا للحصول على إذن باستئناف تذهيب الأيقونسطاس وكنيسة القديس يوحنا. الأيقونات التي تم الحصول على الإذن بها من المجمع الروحي. بحلول عام 1915، كانت الحوزة مملوكة للسيدة كوستيليفا.
لصنع القاعدة، تفاصيل منقوشة للواجهة، والأفاريز، وإطارات البوابة والنوافذ، وأشكال ملائكة فوق الأعمدة - "مسلات" البوابة، بالإضافة إلى القباب والنوافذ ذات النهايات المنحدرة، والحجر الأبيض المحلي (قوس الثور) تم استخدامه، مما يجعل المبنى رائعًا بشكل خاص. أعمدة المذبح مشطوفة (في كنيسة تشيسمي تم قطعها لاحقًا لتركيب المواقد)، والأعمدة الداعمة لها "انخفاض" في المستوى المركزي.
بعد إغلاق المعبد في الثلاثينيات. فُقدت زخرفته الداخلية بالكامل، وكان يضم مستودع مزرعة جماعية.
في عام 1979 1982 تم تنفيذ صيانة المبنى (المهندس المعماري I. Avdeeva المهندس G. Brusok). "الكنيسة ... لا تشبه كل الآخرين، كل شيء موجه نحو الأعلى"، يكتب مؤلف حديث. - تعمل القضبان الرفيعة العديدة على الجدران والنوافذ والأبواب على تعزيز الشعور بالارتفاع والخفة والنعمة. وتحت ظل الحديقة القديمة، التي تنحدر حتى نهر خولوخولنا المتعرج، تبدو وكأنها لؤلؤة نادرة. كما تم الحفاظ على منزل مانور من طابقين مع طابق نصفي ومباني ملحقة. منذ عام 1999، استؤنفت الحياة الروحية في المعبد، وتم العمل على الحفاظ على المعبد وترميمه. منذ عام 1999، تم تعيين الكاهن ديمتري كاسباروف نائبًا لمطرانية الأسقف.
مزيد من المعلومات حول الحوزة والمعبد على الموقع.

قيامة المسيح المقدسة عيد الفصح

جمعة اسبوع الآلام

أيقونة والدة الإله "الربيع المحيي".

السبت من الأسبوع المشرق.

مكافحة عيد الفصح.

الأحد الثاني من زمن الفصح، القديس توما الرسول.

رادونيتسا. ذكرى الموتى.

شارع. ستيفن، الأسقف فيليكوبيرمسكي (1396).

إحياء ذكرى المحاربين المتوفين

برنامج. من السبعين ياسون وسوسيباتر وعذارى قرقيرة وغيرهم ممن عانوا معهم (أنا).

الأحد الثالث من زمن الفصح، النساء المقدسات حاملات الطيب.

الأسبوع الثالث من عيد الفصح. ا ف ب. يعقوب زبدي (44).

القديس أغناطيوس بريانشينوف، الأسقف. قوقازي (1967).

VMC. ايرينا (الأولى والثانية).

الأسبوع الرابع من الفصح، عن المفلوج.

يمين أيوب طويل الأناة.

الرسول والإنجيلي يوحنا اللاهوتي (98-117).

العيد الشفائي للمعبد

منتصف عيد العنصرة.

نقل ذخائر القديس والعامل العجائب نيقولاوس من ميرا في ليقيا إلى بار (1087).

شمش. هيرموجينيس، بطريرك موسكو وعموم روسيا، العجائب.

الأسبوع الخامس من الفصح، عن السامري.

النظام التجاري المتعدد الأطراف. غليسيريا العذراء والشهيدة معها. لاودكية، حارس السجن (ج ١٧٧).

Blgvv.kn.ديميتري دونسكوي (1389) وكن عظيم. إيفدوكيا، في الراهبات يوفروسين (1407).

الأسبوع السادس من عيد الفصح، عن الرجل الأعمى.

العثور على رفات القديس أليكسيا، متروبوليتان كييف وموسكو وكل روسيا، صانع المعجزات (1431).

رد الجميل لعطلة عيد الفصح. عيد صعود الرب.

صعود الرب

برنامج. من 70 كارب وألفيوس (الأول).

الأحد السابع بعد الفصح، آباء المجمع المسكوني الأول (325).

تاريخ النشر أو التحديث 01/09/2017

معابد منطقة موسكو

كنيسة الرسول المقدس والإنجيلي يوحنا اللاهوتي

تقع قرية كراسنوي (باخوفو في العصور القديمة) على النهر. معاناة تتدفق إلى باكرا. في عام 1627، كانت مملوكة لابن عم القيصر ميخائيل فيودوروفيتش، الأمير إيفان بوريسوفيتش تشيركاسي. توقيعه، الذي كان في ذلك الوقت وكيلًا، موجود على قرار الكاتدرائية لعام 1598 بشأن انتخاب بوريس جودونوف للمملكة. في عام 1599، أثناء سقوط النعمة على آل رومانوف، تم القبض أيضًا على إيفان بوريسوفيتش. جاء غريغوري أوتريبييف (ديمتري الكاذب المستقبلي) إلى منزل تشيركاسكي، الذي "حصل على شرف" من الأمير إيفان.

في عام 1601، قرر حكم البويار أن الأمير تلقى أعلى عقوبة لجميع المتهمين - المنفى إلى سيبيريا، وتم نقل ممتلكاته إلى السيادة.

في عام 1602، أُمر بالعيش في نيجني نوفغورود، وفي نفس العام أُعيد إلى موسكو. كان القيصر فاسيلي شيسكي سيدًا على تشيركاسكي، في عام 1610، في معركة مع البولنديين على النهر. تولى خودينكي قيادة أحد الأفواج.

في عام 1611، تم القبض عليه من قبل شعب فلاديمير، الذي أيد ترشيح الأمير البولندي فلاديسلاف للعرش الروسي. أحدث انتخاب القيصر ميخائيل فيودوروفيتش رومانوف منعطفًا حادًا في حياة الأمير تشيركاسي. هو، من بين ثلاثة بويار (مع I. F. Sheremetev و I. N. Romanov)، دخل المجلس الدائم تحت السيادة.

في عام 1613، أصبح Boyar (سابقا منقذ روسيا الأمير د. م. بوزارسكي). في عام 1618، أُرسل إيفان بوريسوفيتش إلى ياروسلافل لجمع العسكريين لمساعدة موسكو المحاصرة من قبل البولنديين. هزم جيش الأمير مفارز من البولنديين الذين تم إرسالهم لتخريب مناطق شمال روسيا في مناطق ياروسلافل وأوستيوغ وبيلوزرسكي. من عام 1624 إلى عام 1639، سيطر إيفان بوريسوفيتش على أوامر ستريليتسكي وإينوزيمني وريتارسكي وأبتيكارسكي ومحكمة الدولة والخزانة الكبرى. كان دائمًا مع الملك ويرافقه في رحلات الحج. كان حاضرا في حفلات استقبال السفراء، وشارك بنشاط في اختيار عرائس القيصر (في عامي 1624 و1626)

في عام 1638، فيما يتعلق بالتهديد بغارة التتارية، تم إرساله مع القوات بالقرب من تولا. خلال رحلة القيصر عام 1649 في رحلة حج إلى فلاديمير، كان الأمير تشيركاسكي "مسؤولاً عن موسكو". وكان من أغنى الناس في العاصمة. لم يكن لديه أطفال، وعند وفاته في 4 أبريل 1642، انتقلت كل الثروة إلى ابن عمه، البويار المقرب والحاكم الأمير ياكوف كودينيتوفيتش تشيركاسكي، الذي بدأ أيضًا في امتلاك كراسنوي (حتى 1648).

في عامي 1641 و 1645 تم إرسال الأمير ياكوف مع القوات إلى تولا لحماية الحدود من التتار.

في 1649-1650 كان مسؤولاً عن Streletsky والأوامر الخارجية و New Chet. تم تعيين أحد أبرز قادة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، تشيركاسكي في عام 1654، أثناء الحرب مع بولندا، كقائد أول في فوج كبير كان فيه القيصر نفسه. استسلم دوروغوبوز وأورشا وشكلوف للأمير، وهزم قوات هيتمان رادزيويل، وفي عام 1655 هيتمان جونسيفسكي، واستولى على عاصمة ليتوانيا فيلنا ومدينتي كوفنو وغرودنو، وانتقلوا إلى وارسو، لكن السويديين عارضوا الروس. . انقلب عليهم الأمير واحتل العديد من المدن وحاصر ريغا. استأنفت الحرب مع بولندا، وفي عام 1663، أصبح الأمير ياكوف مرة أخرى رئيسا للجيش، ولكن خلال هذه الحملة تصرف بشكل غير حاسم وفي عام 1664 تم استدعاؤه. أمضى سنواته الأخيرة بعيداً عن هموم الحياة العسكرية، بعيداً عن الديوان الملكي.

توفي عام 1666. مُنح كراسنوي إلى البويار إيليا دانيلوفيتش ميلوسلافسكي عام 1648 (ت 1668).

في عام 1643، برتبة مضيف، تم إرساله إلى تركيا، في عام 1647 - إلى هولندا مع أخبار انضمام القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش إلى العرش وبمهمة تجنيد متخصصين أجانب في الخدمة الروسية.

في عام 1648، تزوج القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش من ابنته ماريا، وكانت ابنة أخرى، آنا، متزوجة من معلم تساريفيتش أليكسي، ومن عام 1645 عمليا حاكم الدولة البويار بوريس إيفانوفيتش موروزوف. حدثت انتفاضة ضد انتهاكاته عام 1648 في موسكو ومدن أخرى، وبعد تصفية موروزوف، أصبح إيليا دانيلوفيتش رئيسًا للحكومة. كان يمتلك مصانع الحديد والبوتاس، وقام بعمليات تجارية كبيرة. من معرف. انتقل ميلوسلافسكي ريد إلى ابن أخيه إيفان ميخائيلوفيتش ميلوسلافسكي (ت 1685)، وهو معارض متحمس لحزب ناريشكين والقيصر الشاب بيتر ألكسيفيتش، أحد منظمي انتفاضة ستريلتسي عام 1682. إيفان ميخائيلوفيتش، برتبة أوكولنيتشي، ثم البويار، ترأس أوامر مهمة: العريضة (1661-1662)، أبتيكارسكي (1668-1670)، فلاديمير، الجاليكية ونوفغورود أرباع (1677-1680)، الرعية الكبيرة، الخزانة الكبيرة، إينوزيمني وريتارسكي (1677-1682)، بوشكارسكي (1678). -1680,1682)، الدولة (1679-1680)). بعد وفاة كبار أفراد الأسرة وانضمام فيودور ألكسيفيتش (ميلوسلافسكي من جهة والدته)، ترأس إيفان ميخائيلوفيتش حزب محكمة الأسرة وأملى إرادته على الحكومة.

ساهمت شهوته للسلطة في حقيقة أن رجال الحاشية، الذين لم يسمحوا في عام 1676 بالانقلاب لصالح بيتر خوفًا من الشخصية المستبدة لأ.س. ماتفييف، في أوائل ثمانينيات القرن السادس عشر. نظمت مؤامرة للقضاء على إيفان ميخائيلوفيتش. كانت الأداة القوية لتحقيق ذلك هي تحالف النبلاء يازيكوف وليخاتشيف وأبراكسين المقربين من العائلة المالكة، الذين دفعوا إيفان ميخائيلوفيتش في عام 1681 بعيدًا عن القيصر ثيودور وحرموه ليس فقط من السلطة، ولكن أيضًا من المشاركة في حياة البلاط. . في شتاء عام 1682، أجبره مرض القيصر القاتل على التفكير في من سيكون خليفته. غالبية رجال الحاشية، الذين لا يريدون عودة عائلة ميلوسلافسكي إلى السلطة في عهد إيفان البالغ من العمر 16 عامًا، تحدثوا لصالح بيتر (على اسم والدة ناريشكين). لم يتمكن إيفان ميخائيلوفيتش من التأثير على الأحداث، وتم تنفيذ الانقلاب بنجاح.

في عام 1682، أثناء انتفاضة ستريلتسي، التي رافقها مقتل أ.س. حاول ماتفييف والعديد من ممثلي عائلة ناريشكين إيفان ميخائيلوفيتش العودة إلى السلطة، لكن تحالف ميلوسلافسكي كان بقيادة الأميرة صوفيا، التي تمكنت من "تهدئة" الرماة والجنود المتمردين. خائفًا في طفولته من جرائم القتل التي حدثت أمام عينيه، لم يغفر القيصر بيوتر ألكسيفيتش خوفه لإيفان ميخائيلوفيتش، الذي صوره ناريشكين على أنه مثير للمشاكل في ستريلتسي، وانتهك بوحشية بقايا البويار المتوفى. . بعد وفاة إ.م. ورث إرث ميلوسلافسكي الأمير الجورجي ألكسندر أرشيلوفيتش إيميريتينسكي، المتزوج من فيدوسيا ميخائيلوفنا ميلوسلافسكايا. "هذا الأمير، وهو في نفس عمره ومقرب منذ صغره" من بيتر الأول، ذهب مع القيصر في عام 1697 إلى الخارج كجزء من السفارة الكبرى، ودرس المدفعية في لاهاي. في عام 1700، تم تكليفه بأمر بوشكار.

تولى تساريفيتش ألكسندر قيادة المدفعية في معركة نارفا الفاشلة لصالح الروس (1700) وتوفي في الأسر السويدية. حتى عام 1703، كان يشار إلى كراسنوي على أنها قرية، أي مستوطنة توجد فيها ملكية مالك الأرض، ولكن لا توجد كنيسة. في عهد Tsarevich Imereti، تم بناء فناء من العقارات التراثية في كراسنوي. جاءت فكرة بناء المعبد إلى ألكسندر أرشيلوفيتش في أواخر تسعينيات القرن السابع عشر. بالفعل أثناء وجوده في الأسر، بأمر من والده القيصر الإيمريتي أرشيل فاختانغوفيتش، الذي كان يعيش في ذلك الوقت في موسكو، تم تشييد كنيسة الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي في عام 1706 (تم تكريسها في عام 1710 من قبل الأرشمندريت لافرينتي من دير موسكو دونسكوي).

تم بناء وتكريس الكنيسة اليمنى في عام 1786 على يد الأرشمندريت ثيوفيلاكت من دير سافينو ستوروزيفسكي تكريماً للرسل الأعلى بطرس وبولس ، والجانب الأيسر بعد عام 1795 تكريماً لألكسندر سفيرسكي الموقر. تمت إضافة المصليات بواسطة الأمير ألكسندر بتروفيتش داديان (1753-1816). بعد تدمير الفرنسيين في عام 1812، تم تكريس المعبد مرة أخرى، وأعيد تكريس كنيسة القديس ألكسندر سفيرسكي باسم الأمير المبارك ألكسندر نيفسكي. تمت إضافة دهليز بأبراج الجرس المقترنة إلى مبنى الكنيسة في القرن التاسع عشر.

كان هناك منذ فترة طويلة رجال دين في الكنيسة: كاهن وسيكستون وسيكستون. وفي عام 1774، وبناءً على طلب الأمير داديان، تمت إضافة شماس.

عام 1850 في كنيسة القرية. خدم الكاهن الأحمر سيرجيوس ستيفانوفيتش جروزينسكي. زوجته هي ناديجدا نيكولايفا، حفيدة الكاهن نيكولاي بيتروف، الذي خدم في المعبد في عهد الأمير داديان. أعطاه الأمير أرضًا ومنزلًا للملكية الأبدية.

بعد وفاة تساريفيتش ألكسندر عام 1711، انتقل كراسنوي إلى أخته الأميرة داريا أرشيلوفنا. وفقًا لإرادتها الروحية، ورثت التركة في عام 1728 ابنة أختها الأميرة صوفيا ألكساندروفنا إيميريتينسكايا (1691-1747)، التي كانت متزوجة من اللواء الأمير إيجور ليونتيفيتش داديان (1683-1765)، نجل حاكم مينجريليا ليفان. الرابع، الذي عاش في موسكو منذ عام 1700 وعمل كمترجم أثناء العلاقات بين الجورجيين الذين يعيشون في موسكو وبلاط سانت بطرسبرغ؛ وتمت المراسلات مع جورجيا من خلاله. وبعده أصبحت القرية مملوكة للأمير بيوتر إيجوروفيتش داديان (1716-1784). كان Red مملوكًا لعائلة Saltykov. تحت حكمهم في منتصف القرن الثامن عشر. تم تشكيل فرقة مانور. في البداية، تم إنشاء جميع مبانيها على الطراز الباروكي.

وفي الوقت نفسه، تم إنشاء حديقة عادية بها خمس أحواض ذات شكل هندسي: مستديرة ومستطيلة، متصلة عن طريق القنوات. بالإضافة إلى قيمتها الزخرفية، كانت البرك بمثابة أقفاص للأسماك الحية. تم إعادة بناء المنزل الريفي مع ملحق خارجي، الذي تم بناؤه في منتصف القرن الثامن عشر، بعد مائة عام. بعد وفاة مالك القرية، كابتن فوج فرسان حراس الحياة جليب ألكسيفيتش سالتيكوف (المتوفى 1775)، ورثت كراسنوي أرملته داريا نيكولاييفنا (1730-1801)، ني إيفانوفا، دخلت التاريخ تحت اسم سالتيشيخا و"آكل لحوم البشر". بعد أن تركت زوجها كمالك كامل لـ 600 فلاح، قامت على مدار 7 سنوات بتعذيب 139 شخصًا حتى الموت، معظمهم من النساء، بما في ذلك عدة فتيات تتراوح أعمارهن بين 11 و12 عامًا. كانت سالتيشيخا تضع نفسها في حالة هستيرية، وتهاجم الضحايا البائسين بسبب الأرضيات التي يُفترض أن يتم غسلها بشكل سيئ أو الغسيل المغسول، وتبدأ في ضربها بالشوبك، والبكرة، والعصا، وجذوع الأشجار.

بعد ذلك، بناءً على أوامرها، قام العرسان والهايدو بضرب "الجاني" بالقضبان والخفافيش والسياط والسياط. على صيحات السيدة: "اضربوني حتى الموت!" - غالبًا ما تنفذ الأخيرة أوامرها بالضبط. في حالات الجنون الخاص، كانت تحرق شعر ضحيتها، وتضرب رأسها بالحائط، وتسكب عليها الماء المغلي، وتأخذها من أذنيها بملقط ساخن، وترمي الفتيات من شرفة عالية، وتجوعها، وما إلى ذلك. لقتل النبيل بسبب الحب الذي رفضه هو وزوجته. انتشرت شائعات في جميع أنحاء موسكو حول فظائعها، حيث قدم أقنانها شكاوى، ولكن بفضل العلاقات المؤثرة والهدايا، انتهى كل شيء بمعاقبة المشتكين ونفيهم. أخيرًا، تمكن اثنان من الأقنان الذين قتلت زوجاتهم من تقديم طلب إلى كاثرين الثانية في صيف عام 1762. وأجرت كلية العدل تحقيقا استمر 6 سنوات، لم يعترف المتهم خلاله بأي شيء. في عام 1768، بعد أن أثبت المجلس أن سالتيشيخا "قتلت عددًا كبيرًا من شعبها، ذكورًا وإناثًا، بشكل غير إنساني ومؤلم حتى الموت"، حكم عليها بالإعدام، ولكن تم تخفيف الإعدام. بعد حرمانها من نبلها ولقبها، تم رفع "ابنة داريا نيكولاييفا" إلى سقالة في موسكو، وتقييدها بالسلاسل إلى عمود (تم تعليق ورقة عليها نقش "المعذب والقاتل" حول رقبتها) وبعد الوقوف لمدة ساعة، تم اعتقالها. تم سجنها في سجن تحت الأرض في دير الراهبات في موسكو إيفانوفو، حيث جلست حتى عام 1779 تحت أقواس الكنيسة، ثم حتى وفاتها في زنزانة متصلة بجدار المعبد.

في حالة داريا سالتيكوفا، صدر مرسوم إمبراطوري بتاريخ 10 ديسمبر 1768، أعلن أن: داريا سالتيكوفا "يجب أن تكون مقيدة بالسلاسل، واقفة على السقالة، إلى عمود، مرفقة بها ورقة مكتوب عليها "الجلاد والقاتل". ... ثم سجنها في الغدد، واصطحبها من هناك إلى أحد أديرة النساء الواقعة في مدينة وايت أو زيمليانو، وهناك ضعها في سجن تحت الأرض مصنوع خصيصًا، حيث يتم الاحتفاظ بها بعد الموت في مثل هذا السجن. بحيث لا يكون لها نور من أي مكان فيه. أقدم لها طعام الرجل العجوز العادي هناك بشمعة، والتي تنطفئها مرة أخرى بمجرد أن تأكل ما يكفي. ومن هذا الاستنتاج، أخرجها أثناء كل خدمة في الكنيسة إلى مكان يمكنها سماعه دون دخول الكنيسة... وهو ما حدث لها يا داريا، وقد حدث..." لم تظهر سالتيكوفا أي توبة. أنجبت طفلاً من علاقة مع جندي حرس. شركاء سالتيشيخا - الأقنان وأهل الفناء والكاهن الذين أدوا مراسم الجنازة ودفنوا أولئك الذين تعرضوا للتعذيب لأنهم ماتوا لأسباب طبيعية - بموجب حكم من كلية العدل عوقبوا بسوط مع قطع الخياشيم ونفيوا إلى نيرشينسك إلى الأبد تَعَب

كان لسالتيشيخا ولدان. كان نيكولاس (ت 1775) متزوجًا من الكونتيسة أناستاسيا فيدوروفنا جولوفينا (1753-1818)، وأنجبا ابنًا فيدور (ت 1795) وابنة إليزافيتا (ت 1852)، التي تزوجت من الكونت غابرييل كارلوفيتش دي ريموند (ت 1833). ). حاول نيكولاي سالتيشيخا ذات مرة قتله بالاندفاع نحوه بالخنجر.

الابن الثاني - فيدور (1750-1801). بعد وفاة الأخيرة وسالتيشيخا نفسها، انتقلت كراسنوي، باعتبارها ملكية مورثها، إلى ابن أخ زوجها نيكولاي إيفانوفيتش سالتيكوف (1736-1816). بدأ هو، نجل الرئيس العام إيفان ألكسيفيتش سالتيكوف من زواجه من الكونتيسة أناستازيا بتروفنا تولستايا، العمل كجندي في فوج حراس الحياة سيمينوفسكي. خلال حرب السبع سنوات شارك في العديد من المعارك مع البروسيين وبعد معركة كونرسدورف تمت ترقيته إلى رتبة عقيد. في عام 1765، برتبة لواء، قاد القوات الروسية في بولندا، وفي بداية الحرب الروسية التركية الأولى شارك في العمليات العسكرية أثناء حصار خوتين، حيث حصل على رتبة ملازم أول. ووسام القديس ألكسندر نيفسكي. مباشرة بعد ذلك، ذهب سالتيكوف للعلاج في الخارج، حيث أمضى ثلاث سنوات. عند عودته إلى روسيا عام 1775، غمرته الخدمات: عينته الإمبراطورة كاثرين نائبًا لرئيس الكلية العسكرية، ورقته إلى رتبة قائد عام، وعينته حارسًا في بلاط وريث العرش، الدوق الأكبر بافيل بتروفيتش، وبذلك يعرب عن ثقته الخاصة به.

في هذه المرحلة، أظهر سالتيكوف براعة عميقة وقدرة على التكيف مع الظروف: لقد استمتع بنفس القدر بصالح كل من الإمبراطورة ووريثها، وحافظ على علاقات جيدة بينهما. سافر سالتيكوف إلى برلين عام 1776 لخطبة الدوق الأكبر لأميرة فورتمبيرغ، الدوقة الكبرى ماريا فيودوروفنا لاحقًا، وفي عامي 1781 و1782. رافق الزوجين الدوقيين الكبيرين في رحلة إلى الخارج. ثم عهدت الإمبراطورة كاثرين إلى سالتيكوف بواجب أعظم جديد - وهو أن يكون كبير المعلمين للدوقين الأكبر ألكسندر وكونستانتين بافلوفيتش. كان سالتيكوف، الذي درس علوم البلاط بشكل ممتاز، مهتمًا بشكل أساسي بتعليم طلابه كيفية المناورة بين المطالب المتضاربة لوالديهم، من ناحية، والجدة الملكية، من ناحية أخرى؛ وفي نواحٍ أخرى، كان سالتيكوف، وفقًا للمعاصرين، هو المعلم والمعلم الأكثر عجزًا.

في نهاية حكمها، منحت كاثرين الثانية نيكولاي إيفانوفيتش كرامة الكونت وما يصل إلى 5000 من أرواح الفلاحين وكلفته بإدارة الكلية العسكرية. في عهد الإمبراطور بافيل، تمت ترقية سالتيكوف إلى رتبة مشير عام، لكن لم يكن له أي أهمية. خلال الحرب الوطنية، عينه الإسكندر الأول رئيسًا لمجلس الدولة ولجنة الوزراء، وأثناء غيابه (حملة 1813 و1814) عينه في منصب الوصي على الدولة وفي 5 أغسطس 1814 كان ارتقى إلى الكرامة الأميرية بلقب السيادة. كان المراوغة والمكر والقدرة على العيش والانسجام مع الناس هي الصفات السائدة في شخصية وعقل نيكولاي إيفانوفيتش. سالتيكوف، أحد رجال الحاشية الأنانيين والمرنين، وفقًا للأمير آي إم. دولغوروكي، الذي عرفه عن كثب، "أحب نفسه داخليًا فقط ولم يكن قادرًا على فعل الخير عندما كان ذلك يتطلب بعض المرونة في الشخصية، والمثابرة في الأفعال والحزم في القواعد". في الشؤون المنزلية، خضع سالتيكوف بالكامل لتأثير زوجته ناتاليا فلاديميروفنا، الأميرة دولغوروكوفا (1737-1812). أصبحا زوجين في عام 1762، وفي عام 1793 أصبحت الكونتيسة سيدة دولة كاملة، وفي عام 1797 حصلت على شريط كاثرين.

دفن في القرية. تشيركوتينو (منطقة فلاديمير). ناتاليا فلاديميروفنا سالتيكوفا، التي تميزت بجمالها في شبابها، لكنها كانت ضعيفة ومريضة، بحسب معاصريها، "كانت ذكية وماكرة وبخيلة" ولم تظهر سوى القليل من المظهر في المجتمع. بعد أن تعلمت من والدتها كل أنواع العلامات الروسية القديمة، التزمت بها إلى حد الخرافات واستخدمتها قدر استطاعتها للتخلص من الواجبات الاجتماعية المملة. لم تحبها كاثرين الثانية ولم تهتم بها. لم يكن الدوق الأكبر بافيل بتروفيتش، الذي كان زوجها تحت حكمه منذ عام 1773، يميل أيضًا إلى سالتيكوفا؛ لم يعجبهم أيضًا في بلاط الدوق الأكبر ألكسندر بافلوفيتش. وكانت تتجنب اجتماعات المحكمة بعناية، ونادرًا ما تغادر الغرف التي يشغلها زوجها في القصر، وتؤكد للجميع أنها لا تعرف شيئًا عما يجري. لكن هذا لم يمنعها من دفع زوجها بكل الطرق الممكنة والتآمر على الآخرين.

خلال الحرب الوطنية عام 1812، كانت كراسنوي لفترة قصيرة في مركز الأحداث. من بودولسك، عبر القرية على طريق كالوغا، خرج جيش كوتوزوف، مصحوبا في الليل بوهج حرق موسكو. وصلت وحدات الطليعة الروسية مساء يوم 6 (18) سبتمبر. في اليوم التالي وصلت القوات الرئيسية، وتقدمت القوات والقوافل المتبقية نحو طريق كالوغا لمدة يومين آخرين. من موسكو، على نهر ديسنا، تمت تغطية الجيش من قبل الفيلق الثامن للجنرال ميلورادوفيتش، ومن بودولسك - الفيلق السادس لريفسكي وسلاح الفرسان للأمير فاسيلتشيكوف، الواقع في قرية لوكوفنيا. امتد خط البؤر الاستيطانية الروسية على طول الضفة اليسرى لنهر باخرة بالكامل من بوليفانوف إلى ملتقى باخرة مع ديسنا وعلى طول الضفة اليمنى لنهر ديسنا.

خلال الأيام الثلاثة الأولى، استراح الجيش “في حالة إهمال تام” أثناء إقامة المعسكر. في كراسنوي، أصدر كوتوزوف الأوامر الأولى بعد معركة بورودينو "لتشكيل الإدارة الصحيحة لحركة الجيش"، وتم إعادة تنظيم خدمة التموين، وتم تعيين إم إف مديرًا عامًا للتموين. تول. من كراسنوي إلى طريق سمولينسك، تم إرسال مفرزة من اللواء إ.س إلى منطقة بيرخوشكوف للعمل على الاتصالات الفرنسية. دوروخوفا. أجبرت حركة الفرنسيين من بودولسك إلى فورونوفو الجيش الروسي على التراجع إلى مواقع بالقرب من القرية. تاروتينو. كان نابليون في كراسنايا بخرا. ومن هنا قام بتحويل الجيش الفرنسي وقاده على طول الطرق الريفية إلى طريق بوروفسكايا المؤدي إلى القرية. فومينسكي.

بعد وفاة نيكولاي إيفانوفيتش سالتيكوف، كانت القرية مملوكة لابنه، صاحب السمو الأمير ألكسندر نيكولايفيتش سالتيكوف (1775-1837)، عريف في عام 1775، وفي عام 1787 كان بالفعل ملازمًا ثانيًا في فوج سيميونوفسكي، وفي 25 مارس في عام 1790 تمت ترقيته إلى رتبة طالب الغرفة. في عهد بولس الأول، في عام 1796، تمت ترقيته إلى رتبة خادم، وفي عام 1798 إلى مستشار خاص وقائد فرسان مالطا، وفي العام التالي، في 16 مارس، إلى رتبة خادم في بلاط الدوقة الكبرى ماريا بافلوفنا. مع اعتلاء عرش الإسكندر الأول، الذي نشأ معه معًا، لكنه لم يفضله بسبب "بعض مشاجرات الطفولة"، تم نقل سالتيكوف في عام 1801 كعضو في كلية الشؤون الخارجية. في عام 1805، بمناسبة إجازة لمدة عامين في الخارج، عد Yu.A. شغل جولوفكين، الذي تزوج ابنته ناتاليا منذ أبريل 1801، منصب رئيس التشريفات في المحكمة العليا. في العام التالي تم تعيينه عضوًا في مجلس الشيوخ، وفي عام 1806 كان رفيقًا (نائبًا) لوزير الخارجية ومن 16 مارس 1807 أدار الوزارة حتى عودة الوزير بارون بودبيرج الذي سافر إلى الخارج مع الملك. في 4 فبراير 1810 تم تعيينه عضوا في مجلس الدولة وفي 12 يوليو - مديرا للجنة سداد الديون. في 9 أبريل 1813، تم تكليف سالتيكوف مرة أخرى بإدارة وزارة الخارجية، في غياب المستشار الكونت روميانتسيف، وحضوره في لجنة الوزراء. في 12 ديسمبر من نفس العام، تم فصله من إدارة الوزارة، وفي 5 مارس 1817 - "من جميع الشؤون بسبب سوء الحالة الصحية".

ومنذ عام 1814 أصبح صاحب السمو الأمير بمناسبة منح هذا اللقب لوالده. تحدث المعاصرون بإطراء شديد عن الأمير سالتيكوف: وصفه البعض بأنه رجل لطيف، وأشاد آخرون بحبه للعدالة والمطالب الصالحة. واعتبره كرمزين شخصًا ذكيًا وممتعًا وكتب إلى دميترييف أن "هناك القليل من هؤلاء الأشخاص في سانت بطرسبرغ". بشكل عام، بفضل ذكائه ونبل شخصيته وتعليمه، تم الاعتراف به كرجل متميز في عصره. يصور المعاصر الأمير أ.ن. سالتيكوفا: "كان شاحبًا وجافًا وبدا أكبر من عمره. بعد أن نشأ مع الإمبراطور ألكسندر، كان لديه شيء مشابه له في أخلاقه: الأهمية دون غطرسة أو مجاملة، مع إبقاء كل قصر بعيدًا. في تعليمه العقلي، كان يختلف قليلاً عن الأطفال النبلاء الآخرين في ذلك الوقت: مشبع بالأدب الفرنسي، مشبع بروح الأرستقراطية الفرنسية ومليء بمعرفة التاريخ الفرنسي. كان يتحدث الفرنسية أفضل من لغته الطبيعية. ومع ذلك، فإنه لم يفوت الفرصة للثناء بإخلاص على وطنه الأم. لقد أيده الرأي العام بقوة: المعرفة المتوقعة منه، ومظهر الهدوء، والثبات، وحب الوطن، جعلته يرى رجل دولة عظيمًا حقًا. الأمير أ.ن. توفي سالتيكوف في موسكو في 27 يناير 1857 ودُفن في دير دونسكوي.

في عام 1801، تزوجت ناتاليا، ابنة رئيس تشامبرلين يوري ألكساندروفيتش جولوفكين (1762-1846)، من الكونت (منذ عام 1814، صاحب السمو الأمير) ألكسندر نيكولايفيتش سالتيكوف. بعد وفاة والدها، كونه الأخير من نوعها، حصلت على إذن ليتم تسميتها مع نسل سالتيكوفا-جولوفكينا. كتب أحد المعاصرين عنها: "لو لم تكن ناتاليا يوريفنا تتمتع بملامح كبيرة جدًا، لكان من الممكن اعتبارها جمالًا مطلقًا. الشباب والنضارة والغنج دفع الكثير من الناس إلى الجنون. وبدون الكثير من الذكاء، كانت ساحرة إلى حد الاستحالة. من المحزن أن نعتقد أنها، مثل والدتها إيكاترينا لفوفنا، ني ناريشكينا (1762-1820)، أنهت حياتها المهنية بحزن شديد: وفي سن 45 عامًا، كانت كاترينا لفوفنا هي نفسها عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها: قبيحة وليست كبيرة في السن... كانت نحيفة، مثل فتاة تبلغ من العمر 20 عامًا... كانت ملابسها تتناسب مع قوامها، أضف إلى ذلك البراعة والذكاء والمجاملة غير العادية والرغبة القوية في الإرضاء... ويمكنك بسهولة تصديق أن هناك أشخاصًا وافقوا على ذلك. ليحبها... الكونتيسة جولوفكينا كانت زوجته منذ فترة طويلة بالاسم فقط..." بعد أن التقى ناتاليا يوريفنا لاحقًا، وجدها أحد المعاصرين "لطيفة ولطيفة كما كانت من قبل، حتى أنها لم تكن أكبر سنًا بكثير، وقد ندم عليها عقليًا نظرًا إلى أي مدى أصبحت غير حساسة تجاه عدم الاحترام العام. ويل لأولئك الذين، بعد أن قطعوا علاقاتهم بالنور، ابتعدوا عن عباراته الصامتة لينغمسوا في الملذات التي يدينها! في عام 1852 ص. كانت كراسنوي مملوكة لناتاليا يوريفنا وابنها أليكسي ألكساندروفيتش (1826-؟). سمح رأي مجلس الدولة، الذي تمت الموافقة عليه في 10 ديسمبر 1862، للمقيم الجامعي الأمير أليكسي ألكساندروفيتش سالتيكوف بأخذ اسم عائلة والدته ويطلق عليه اسم الأمير سالتيكوف جولوفكين. وكان آخر مالك للعقار هو صاحبة السمو الأميرة إيكاترينا ألكسيفنا سالتيكوفا-جولوفكينا.

في عام 1897 في عائلة قارئ مزمور كنيسة القرية. كان لدى Red Arsenty Troitsky ابن إيفان، وكان لديه تعليم ابتدائي، ولكن خلال سنوات اضطهاد الكنيسة تم تعيينه كاهنًا لكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل. بودزيجورودوفو (في منطقة كلين بمنطقة موسكو). في 27 يناير 1938، ألقي القبض عليه بتهم باطلة بالتحريض على الثورة المضادة وتم إعدامه في 11 فبراير من نفس العام.

خلال العهد السوفيتي، تم إغلاق المعبد، وتدمير القبة وأبراج الجرس، وتم قمع رئيس المعبد.

وفي عام 1991، أعيد الهيكل إلى المؤمنين ويتم ترميمه.

كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي

في قرية كراسنوي بموسكو.

تقع الكنيسة باسم الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي مع مصلى رئيسي الرسل بطرس وبولس (الكنيسة اليمنى) والأمير النبيل ألكسندر نيفسكي (الكنيسة اليسرى) في كراسنوي سيلو على الضفة العليا لنهر كراسنوي سيلو. نهر سترادانكا بالقرب من ملتقى نهر بخرا، على بعد حوالي خمسة كيلومترات من مدينة ترويتسك. تم بناء الكنيسة في عام 1703 على يد القيصر الإيمريتي أرتشيل فاختانغوفيتش باغراتيوني بناءً على وعد من ابنه تساريفيتش ألكسندر وتم تكريسها في عام 1710. تم بناء وتكريس الممر الأيمن عام 1786، وتم بناء الممر الأيسر عام 1795؛ تم بناء كل من هذه المصليات من قبل الأمير ألكسندر بتروفيتش دادياني.

يعود أول ذكر لكنيسة القديس يوحنا الإنجيلي في قرية كراسنوي إلى يناير 1702، عندما “تعاقد صاغتا الأسلحة إيساي فاسيليف وإيفان ميخائيلوف في مستودع أسلحة رسام الأيقونات كوزما غريغورييف وتساريفيتش ألكسندر أرشيلوفيتش من ميريتينو، من رسام الأيقونات نيفيد جافريلوف إلى تذهيب 4 أحزمة رسولية ونبوية وعلامة الصلب. يبدو أن البناء الرئيسي قد اكتمل في عام 1703، ولكن بعد ذلك تم القضاء على أوجه القصور لعدة سنوات أخرى. في عام 1706، كتب الملك أرتشيل:

أقوى القيصر، صاحب السيادة الكريم.

في الماضي، في عام 1703، بناءً على وعد ابنه تساريفيتش ألكسندر في منطقة موسكو، في عقاري بالقرب من موسكو في قرية كراسنوي باخوفو، قمت أيضًا ببناء كنيسة حجرية باسم الرسول المقدس والمبشر يوحنا بولس الثاني. لاهوتي، لكن تلك الكنيسة لم يتم تكريسها بعد.

أيها الملك الكريم، أطلب من جلالتك أن تزودني بوثيقة تكريس حول تلك الكنيسة المبنية حديثا من الخزانة البطريركية.

رعايا صاحب الجلالة، القيصر أرتشيل من إيميريتي. » « ديسمبر 1706.

لكن "في تلك السنة لم تكن تلك الكنيسة مضاءة لأنها لم تكن مزخرفة بالكامل بسبب فقر الفلاحين"، ولكن لم يتم تكريسها إلا في عام 1710 في 25 سبتمبر على يد الأرشمندريت من دير دونسكوي لافرينتي.

في عام 1706، رفضت داريا أرشيلوفنا القرية لصوفيا ألكساندروفنا، التي كانت متزوجة من الأمير إيجور ليونيفيتش دادياني، لذلك أصبحت التركة في حوزة عائلة دادياني. في نهاية القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر، كانت الحوزة مملوكة لألكسندر بتروفيتش دادياني؛ ومن الواضح أنه تميز بحبه للكنيسة، فبدأ في عملية إعادة بناء كبيرة للمعبد. حصل على المعبد بالشكل المعتاد في ذلك الوقت: كانت الكنيسة نفسها مثمنة الشكل على شكل رباعي الزوايا ، وكانت حنية المذبح مجاورة لها من الشرق ، وقاعة طعام من الغرب ، وبرج جرس متصل بالجانب الغربي من الكنيسة. قاعة طعام وامتداد صغير شمال برج الجرس. كان للمعبد ألواح على النوافذ وألواح مثمنة مصنوعة من الطوب المحفور، وكانت جدران الطوب مغطاة بالملاط ومطلية باللون الأبيض، كما يمكن رؤيته من الشظايا الباقية.

كانت رعية الكنيسة كبيرة على ما يبدو، إذ في عام 1774 أضيف شماس إلى رجال الدين في الكنيسة، وهو أمر نادر بالنسبة للكنائس المحيطة، وقرر الأمير ألكسندر توسيع الكنيسة. وفي يونيو 1784، قدم التماسًا كتب فيه: "... في تراثي... هناك كنيسة... مبنية من الحجر في كل رخاء، على الرغم من أنه لتصحيح الخدمة في الشتاء لا توجد كنيسة صغيرة واحدة، ولهذا الغرض أرغب في بناء كنيسة صغيرة فيها قاعة طعام هذه الكنيسة اللاهوتية باسم الرسولين القديسين بطرس وبولس مرة أخرى، وعلاوة على ذلك، في الكنيسة الحقيقية، سيتم إغلاق المثمن مرة أخرى.

وأعقب ذلك قرار: " أغلقها، وقدم مخططًا للمصلى إلى الكنيسة بأكملها، مع توضيح المكان الذي يجب أن تكون فيه الكنيسة.هكذا وصل إلينا مخطط الكنيسة عام 1784 مع الامتدادات المقترحة: على اليمين توجد كنيسة صغيرة، وعلى اليسار "الوجبة التي سيقدمها المبنى مرة أخرى في كنيسة الكنيسة."

ولكن أثناء البناء كانت هناك انحرافات كبيرة عن الخطة المخطط لها: تمت إضافة حنية المذبح إلى الممر، وتم تمديد الممر والامتداد إلى قاعة الطعام إلى الغرب (يمكن رؤية ذلك من النوافذ الغربية للممر الأيمن التي تم تغييرها أو تم صنعه حديثًا أثناء بناء برج الجرس ومن النافذة المسدودة بالقرب من العمود الجنوبي الشرقي نفس برج الجرس)، تم تغيير موقع النوافذ ولم تتم إزالة العمود الموجود بين نوافذ قاعة الطعام لتوسيع الممر إلى المرفق. وبعد ذلك بعامين، في أغسطس 1786، تم الانتهاء من العمل وقدم الأمير ألكسندر "طلبًا متواضعًا" لمباركة الكنيسة وتكريسها. قدم عميد قرية فارفارين، الكاهن بيتر إيلين، "تقريرًا متواضعًا" يفيد بأن الكنيسة "تم بناؤها وبحالة جيدة مع كل روعة الكنيسة" وأرفق جردًا لممتلكات الكنيسة. تقول أنه في الأيقونسطاس المطلي بالفضة و "في الأماكن اللائقة" في ثلاث طبقات كانت هناك "صور للفن الخلاب والماهر" ، فوق الأبواب الملكية "تم عمل دائرة تم فيها إنشاء الإشراق". كانت الكنيسة "من الداخل podshchekoturin" (أي مجصصة) و "رسمت القبو والجدران في المذبح وفي الكنيسة باللوحات". كالعادة، تبع "مرسوم صاحبة الجلالة الإمبراطورية المستبدين في عموم روسيا" - لتكريس الكنيسة، الذي نفذه الأرشمندريت ثيوفيلاكت من دير سافينو ستوروزيفسكي في 19 سبتمبر 1786.

مرت سبع سنوات، وقدم الأمير ألكسندر التماسًا جديدًا - للسماح ببناء كنيسة صغيرة في قاعة الطعام الشمالية باسم الراهب ألكسندر سفيرسكي (ربما قديسه؛ الكنيسة ذات المذابح الخمسة مع كنيسة ألكسندر سفيرسكي في القرية) تم أيضًا تفكيك كنيسة Bogorodskoye ، Vatutinki ، بحلول ذلك الوقت أيضًا) ، باستثناء هذا ، فوق المصليات ، "قم ببناء برج جرس فوق كنيسة واحدة ، وفوق الكنيسة الأخرى ، برج مشابه لبرج الجرس الذي توجد عليه ساعة سيحل محل؛ وبينهما لتزيين المعبد رواق به أعمدة وقواطع ويجب أن يكون كله وكذلك الطاولة القديمة مغطاة بالحديد. بعد عامين، في أغسطس 1795، تم بناء كل شيء بالفعل وكانت الكنيسة جاهزة للتكريس، وهو ما كان تقرير عميد قرية فورونوف، الكاهن أليكسي فاسيليف. في 9 أغسطس، قرر المجلس الكنسي في موسكو إرسال مرسوم لإضاءة كنيسة القديس سريتنسكي رئيس الكهنة جون وإصدار الأنتيمينات إلى كنيسة تشودوف، والتي تم تنفيذها (تم إصدار الأنتيمينات من دير تشودوف).

بعد خمس سنوات، مثل أي شخص آخر بعد القيصر أرشيل، قدم الأمير ألكسندر، الذي كان يشعر بالغيرة من زخرفة المعبد، عريضة جديدة:

من المجمع الحاكم الأقدس للعضو صاحب السيادة سيرافيم أسقف دميتروف، نائب موسكو مايا 22 يوما 1800. من المدفعية النقيب المتقاعد برتبة رائد الأمير ألكسندر بيتروف ابن داديان

الطلب الأكثر تواضعا!

في الإرثفي منطقة زفينيجورود، خاتونسكي تيث، في قرية كراسنوي باخوفو، توجد أيضًا كنيسة حجرية باسم الرسول المقدس والإنجيلي يوحنا اللاهوتي مع مصليتين للرسل الأعلى بطرس وبولس؛ والقس الكسندر سفيرسكي. حيث تم انتشال الكنيسة الحقيقية وطلاء جدرانها؛ وتضررت بعض الملاقط واللوحات في بعض الأماكن أسفل الأرضية. ولهذا السبب لدي رغبة في تصحيح كل الضرر؛ ونتف كل شيء من الخارج.

لهذا السبب: يا صاحب السيادة، أطلب هذا بكل تواضع من طلبي لاتخاذ القرار الرعوي الخاص بك، والتنازل عن تصحيح الضرر المذكور أعلاه، والنتف.

يوم "" مايو 1800 - الكابتن برتبة رائد، الأمير ألكساندر، الأمير بيتروف، الابن داديان، وضع يده على طلب أرتيلرين.

عند تجصيص الجزء الخارجي من المعبد، تم إزالة زخارف الجدران القديمة وإطارات النوافذ. من وجهة نظر الإنسان المعاصر، فقد المعبد تفاصيل جميلة جدًا من الزخرفة، ولكن في ذلك الوقت ربما لم يكن الجص الممل يبدو عاديًا كما هو الآن.

توفي الأمير ألكسندر بتروفيتش دادياني في 26 يناير 1811 عن عمر يناهز 58 عامًا. يرقد جثمانه في دير دونسكوي بالقرب من الركن الجنوبي الشرقي للكاتدرائية الكبيرة.

وسرعان ما تعرضت روسيا للهجوم من قبل الفرنسيين. التحرك على طول طريق كالوغا العظيم، دمروا العديد من الكنائس، بما في ذلك الكنيسة في كراسنو سيلو. كان الفرنسيون مهتمين بشكل أساسي بالذهب والفضة - فقد مزقوا ثياب الأيقونات، وسرقوا جميع أواني الكنيسة، باستثناء ما تم الحفاظ عليه، وفقدت الكنيسة مضادات الآثار في المصليات، وملابس العروش والمذابح، واللافتات والعديد من الأيقونات . ولحسن الحظ، لم يتم إشعال النار في الكنيسة.

بين عامي 1813 و1831، أعيد تكريس كنيسة ألكسندر سفيرسكي باسم الأمير المبارك ألكسندر نيفسكي. وربما تم تكريسه بهذه الطريقة بعد الفرنسيين بسبب تصاعد المشاعر الوطنية. بعد عام 1831، تمت الإشارة إلى هذه الكنيسة بالفعل في كل مكان باسم كنيسة ألكسندر نيفسكي.

في عام 1829، ربما كان هناك تجديد كبير في الكنيسة، لأنه في 30 مايو من هذا العام، تم إصدار مضاد جديد للكنيسة من قبل الكاهن سيرجي جروزينسكي. ربما تم صنع الأيقونسطاس من جديد، نظرًا لأن مقياس عام 1887 يذكر الأيقونسطاس "جديد، خشبي، بنقوش مذهبة، المنحوتات تصور كرمًا"، كان الأيقونسطاس مكونًا من 4 طبقات، وكان الجزء العلوي من الأبواب الملكية "نصف دائري مع وعاء" ".

بنفس المقياس، يصف الكاهن نيكولاي بافلوف جروموف تفاصيل أخرى مفقودة الآن للمعبد: الصلبان الموجودة على الكنيسة والمصليات الجانبية كانت من الحديد ذي 8 رؤوس، مع سلاسل تنزل إلى الرؤوس، وكانت هناك تيجان على الجزء العلوي من الصلبان ، هلال عند القدم، الصلبان على برجي الجرس كانت هناك 4 أطراف حديدية. وكانت القباب والسقف مغطاة بالحديد ومطلية باللون الأخضر.

كان هناك ستة أجراس:

في الوزن الأول 103 جنيه 29 جنيه - 1661 كجم،

وفي الثانية - 29 جنيها - 37 جنيها - 481 كيلوجراما،

وفي الثالث - 7 جنيهات - 14 جنيها - 118 كيلو جراما،

أما بالنسبة للباقي فلم تتم الإشارة إلى الوزن.

كانت الأرضية في الممر المركزي وقاعة الطعام من الحديد، وفي الممرات الجانبية والمذبح المركزي كانت من الحجر. ومن بين الأيقونات القديمة في المعبد كانت صورة الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي، بحسب الأسطورة، التي أحضرها من اليونان باني المعبد الملك أرشيل.

في عام 1908، تم إجراء العديد من التعديلات على المعبد: تم عمل باب مدخل جديد، وتم تركيب إطارات نوافذ جديدة و"تدفئة روحية" - تم حفر قبو تحت المعبد، وتم تركيب موقد هناك وتم وضع قنوات تدفئة تحت المعبد. أرضية. كما تم الحفاظ على رسومات المعبد من وقت تركيب "التدفئة الروحية".

إن روح التغيير العاصفة لكل الأشياء الجيدة الراسخة جلبت إلى روسيا من خلال "النافذة المقطوعة إلى أوروبا الغربية" بذور عشبة الوثنية التي ظهرت هناك خلال عصر إحياء القيم اليونانية القديمة لتحل محل القيم المسيحية . وهذه البذور نبتت، وأزهرت في القرن الماضي، وأزهر معها شعبنا، ونحن في هذا القرن نجني الثمار. أدى تدمير التقوى الداخلية إلى موت العمادة الخارجية، وبدأ ظهور المعبد بعد إغلاقه في نهاية العشرينيات يعكس حالة نفوس الناس: لقد أسقطت الصلبان، وأبراج الجرس التي أثارها رنينها لقد تم تدمير خدمات الكنيسة وكل عمل صالح. في الداخل، كان المعبد، مثل الروح، مليئا بجميع أنواع الغرور، لذلك توقفت الصلاة تماما عن تقديمها: كان هناك نادي، مطبعة، قاعة رفع الأثقال؛ المثمن، وفقا للأسطورة، تم استخدامه أيضا كمبنى سكني. أخيرًا، بدأ المعبد يصبح فارغًا، وكان الباحثون عن الكنوز يتجولون هناك من حين لآخر.و.

في خريف عام 1990، جاءت الأيام المشرقة مرة أخرى في تاريخ المعبد: من خلال جهود أبناء الرعية في المستقبل، بدأ المعبد في التطهير من الأنقاض، أبوت ثيودور (فولشكوف)، عميد كنيسة بيلوفسكايا المجاورة باسم معجزة رئيس الملائكة ميخائيل، أقيمت أول صلاة في أفضل كنيسة بطرس وبولس المحفوظة. تم تسليم المبنى إلى مجتمع الرعية. في ليلة رأس السنة الجديدة عام 1991، كانت النوافذ الموجودة في الممر مزججة، وسرعان ما ظهرت التدفئة هناك - موقد. أصبحت خدمات الصلاة منتظمة، وفي الربيع تم عمل حاجز أيقونسطاس مؤقت.

الواجهة الغربية. نوفمبر 1998

في صيف عام 1997، تم تطهير أبناء الرعية من المعبدتقع والدة الرب المقدسة بالقرب من سترادان، وفقًا للأسطورة، تحمل اسم "الرعد". من المفترض أن يكون عمر هذا المصدر أكثر من 250 عامًا، كما يتضح من العملة المعدنية التي سكتها الإمبراطورة إليزابيث عام 1748 والتي عثر عليها فيه أثناء المقاصة. في الطبقات المودعة في المصدر، تم اكتشاف شظايا الأطباق القديمة والخزف الهولندي، والتي من الواضح أنها لا يمكن أن تصل إلى هناك خلال سنوات القوة السوفيتية. يدين المصدر بمظهره إلى عاصفة رعدية، وبعد ذلك تحت شجرة على ضفة النهر. سترادان الذي يصب في النهر. وباخرو، بدأ ينبوع يتدفق، وعلى الشجرة كانت أيقونة والدة الإله. وعند تنظيف المنبع تبين أن جدرانه مبطنة بالحجر الأبيض الذي كان يستخدم لتزيين الكنيسة، وكان العمق أكثر من 2 متر. وفي الاحتفال برقاد السيدة العذراء مريم عام 1997، اجتمع أبناء رعية الكنيسة بقيادة الأب. ذهب ميخائيل في موكب الصليب إلى المصدر حيث تم تكريسه.

ومنذ ذلك الحين، أصبحت مواكب أبناء الرعية منتظمة إلى النبع لصب الماء المقدس أو الاستحمام فيه. منذ عام 1998، يقوم أبناء الرعية بالاستحمام والغسل في عيد الغطاس، بقيادة كاهن، في نبع والدة الإله المقدسة على النهر. المعاناة التي ينسجم اسمها مع نهر الأردن ومعاناة المسيح الذي كفّر بموته عن خطايانا التي نتطهر منها سنويًا في "الأردن الصغير".

في شتاء 1997-1998، استمر العمل على الترميم وجهاز تسخين الهواء من غلاية مستقلة تعمل بالفحم. تمت إزالة التدفئة المركزية للمياه لأنها أصبحت باهظة الثمن. تم فتح أرضيات الكنيسة ومد مجاري هواء جديدة أو إصلاح القنوات القديمة المؤدية إلى الكنيسة. بطرس وبولس. وفي نفس الوقت بدأت الأعمال التحضيرية في الكنيسة لتثبيت المعموديةلو سمحت. تمت إزالة غطاء الأرضية القديم ويتكون من ثلاث طبقات من فترات مختلفة. تحتوي الأرضية الخزفية العلوية، التي تم وضعها في القرن العشرين، على بقايا الرصاص المنصهر في الشقوق، والتي وصلت إلى هناك أثناء حريق في المطبعة التي بنيت في الكنيسة خلال الفترة السوفيتية. كان الغطاءان السفليان مصنوعين من ألواح الحجر الجيري الأبيض - وهي مادة مميزة لتزيين العديد من الكنائس القريبة من موسكو وموسكو.

الواجهة الشرقية للمعبد. 2000

في وسط الكنيسة، تم إنشاء الأساس لجرن المعمودية المخطط له. تم إنشاء استنزاف مغلق من قاعدة الخط إلىأنا "المياه المقدسة" الرائدةومن خارج المعبد إلى “البئر المقدسة” التي تم حفرها في صيف عام 1998م. ويبلغ عمق البئر أكثر من 5 أمتار، ومبطن من الداخل بالطوب الأحمر. كما أن مبنى "البئر المقدس" الموجود فوق الأرض مبني من الطوب الأحمر ويبلغ ارتفاعه أكثر من 5 أمتار. يتوّجه o قبة نحاسية بها صليب. تم تنفيذ مشروع بناء وتزيين "البئر المقدسة" من قبل الفنانة آنا ياجوزينسكايا.

في صيف عام 1998، بدأ العمل على إعادة بناء السقف فوق قاعة الطعام وممر الكنيسة. بطرس وبولس وبناء سقف جديد فوق كنيسة القديس بطرس. الأمير المبارك ألكسندر نيفسكي. بالتزامن مع افتتاح السقف، بدأ العمل أيضًا في بناء برج الجرس الجنوبي الثاني فوق ممر الكنيسة. بطرس وبولس، ويبلغ ارتفاع جدرانه الآن أكثر من 3 أمتار. ارتفاع جدران الممر AP. تم رفع بطرس وبولس إلى ارتفاع حوالي 1.5 متر إلى مستوى جدران قاعة الطعام وكنيسة القديس بطرس. كتاب ألكسندر نيفسكي مع الحفاظ على طراز المعبد. على طول محيط المعبد بأكمله، بالإضافة إلى الرواق، تم استعادة إفريز حجري أبيض من كتل ذاتية الصنع، مما وفر أموالا كبيرة. بدأوا في إحاطة المعبد بجدار جديد من الطوب، تم بناؤه على طول محيط الأساس المتبقي للجدار القديم. في نفس الصيف، وبأموال جمعها أبناء الرعية والجهات الراعية، تم شراء قطعة أرض (حوالي 20 فدانًا) بجوار الكنيسة بالإضافة إلى منزل - وهو بروسفورا سابق. لسوء الحظ، بسبب سوء ترميمه، كان لا بد من تفكيك المنزل، لأنه لم يعد من الممكن إصلاحه. ومع بداية الطقس البارد عام 1998، استمرت أعمال الترميم داخل المعبد. خلال هذه الفترة، تم بناء قبو جاف تحت أرضية قاعة الطعام لتلبية الاحتياجات المنزلية. بعد ذلك، تم وضع أرضية خرسانية واحدة في الممر الرئيسي للمبنى. يوحنا اللاهوتي وقاعة الطعام، ثم في كنيسة القديس يوحنا اللاهوتي. بطرس وبولس. تم أيضًا توسيع النعل وبدأ العمل في تشطيب الجدران بالجص الجيري في المذبح. كما بدأت الأعمال التحضيرية لتطهير مبنى كنيسة القديسة مريم. كتاب ألكسندر نيفسكي للعمل الصيفي.

مع بداية فصل الصيف في عام 1999، ظهر السقف الحديدي المتداعي فوق قاعة الطعام وكنيسة القديس يوحنا. كتاب ألكسندر نيفسكي. وانهار السقف فوق الكنيسة، الذي كان قد سقط بالكامل في حالة سيئة. تم تقوية جدران الكنيسة. يتم وضع القضبان والقنوات فوق الممر لبناء السقف والسقف. تم استبدال جميع العوارض القديمة التي كانت تحمل السقف القديم بأخرى جديدة. خلال فصلي الصيف والخريف، تم بناء سقف فوق المصليات وقاعة الطعام والشرفة ومغطى ببلاط معدني بني محمر. توقفت التسريبات المستمرة في المعبد. في الصيف، تم وضع حجر الأساس للنصب التذكاري للجنود الروس الذين ماتوا في الحروب على أراضي المعبد. في فترة الخريف والشتاء، استمرت أعمال التشطيب في مذبح الكنيسة الرئيسية باسم القديس. يوحنا اللاهوتي.

في الخريف، تم إحضار أحد عشر جرسًا إلى الكنيسة لبرج الجرس، مصنوعًا من تبرعات من الرعاة في مؤسسة عسكرية في مدينة ساروف، مكان تمجيد القديس سيرافيم ساروف. أوزان الأجراس الرئيسية هي 1700 كجم، 850 كجم، 425 كجم، 225 كجم، 93 كجم. الآن لا يوجد سوى 15 جرسًا في المعبد. في نهاية شهر نوفمبر، بمباركة المتروبوليت جوفينالي من كروتيتسي وكولومنا، في كنيسة القديس بطرس. تم تركيب خط بطرس وبولس من الفولاذ المقاوم للصدأ على شكل صليب ذو أطراف مستديرة قياس 2.5 × 2.5 م على طول المحور الرئيسي للصليب وعمق 1.5 م، ويجري حالياً العمل على الانتهاء من الخط، ولكن وقد تمت فيه المعمودية الأولى . يجري حاليا تطوير مشروع محسن لإعادة بناء وترميم المعبد، مع مراعاة العمل المنجز. احتفل مجتمع الكنيسة بالذكرى السنوية الـ 2000 لميلاد المسيح بصلوات الشكر لترميم الكنيسة وتعزيزها.

طوال هذا الوقت، قام أبناء الرعية بأعمال الترميم والإصلاح في منزل مجتمع الكنيسة، الذي كانت حالته وقت النقل طارئة وغير صالحة للسكن. تم تعزيز الأساس والجدران الخشبية، والتي تم تبطينها لاحقًا بألواح خشبية من الخارج والداخل، وتم وضع موقدين جديدين ومدفأة، وتم تجهيز قاعة طعام مشتركة ومطبخ، وأماكن إقامة للعمال والحراس، وتم تركيب إمدادات المياه، و تم تنظيم وتجهيز ورشة رسم الأيقونات والنجارة. توجد حديقة صغيرة وحديقة نباتية بالقرب من المنزل. لقد تم تحويل الكنيسة ومنزل المجتمع. تستضيف حاليًا فصولًا مدرسية ضيقة الأفق يوم الأحد ودروسًا للمعلمين في برنامج خاص مع الأطفال المصابين بأمراض خطيرة والذين يعانون من متلازمة التوحد، ويدفع تكاليفها المجتمع والجهات الراعية. بالنسبة لأطفال الرعية في عيد الميلاد وعيد الفصح، يتم تنظيم حفلات الأطفال والعروض مع الجوائز والمعاملات التي يشارك فيها الأطفال أنفسهم وأولياء أمورهم.

2001 تم تقديم المواد الأرشيفية الخاصة بالكنيسة من قبل فياتشيسلاف تيوتين.

السنوات الاخيرة

في نهاية يناير 2000 ، الأب. تم إعفاء ميخائيل من مهامه كرئيس للمعبد بناء على طلبه بسبب حالته الصحية. في 18 كانون الثاني (يناير) 2000 بمباركة المتروبوليت جوفينالي الأب. إيجور (إيجور أناتوليفيتش نيكاندروف). ثم بدأ القس الأب يخدم معه في الكنيسة. سيرجي (سيرجي فاسيليفيتش دينيسوف)

وخلال خدمتهم، تم القيام بالكثير من الأعمال لتحسين وتجميل المعبد، حيث تم وضع أرضية رخامية في مبنى المعبد، وتم تركيب المياه الجارية وتوصيل التدفئة المركزية، وتم تعليق ثريا كبيرة جميلة تحت القبة. تم تلبيس الجزء الداخلي من المعبد وتبييضه. تم ترتيب المنطقة المحيطة بالكنيسة: تم بناء سياج دائم وتم رصف المسارات ووضعت على طولها أحواض الزهور. وقد تم كل هذا بمشاركة فعالة من أبناء الرعية وجهودهم.

تم بناء برج جرس مؤقت في الهواء الطلق تحت مظلة، ويمكن سماع رنين أجراسه الخمسة بعيدًا في المنطقة.

يجب الإشارة بشكل خاص إلى الأيقونسطاس. تم تشييده بجهود الرعية بأكملها على مدى عدة سنوات. والآن يظهر بكل بهائه. تم صنع الديكور الخشبي المنحوت بواسطة فريق من النحاتين تحت إشراف السيد الموهوب Yu.V. ابن عم. تم رسم الأيقونات من قبل رسامي الأيقونات الوراثيين من مدينة مستيرا بمنطقة فلاديمير تحت قيادة ف. ليبيديفا. إنها مصنوعة وفقًا للتقاليد المميزة لمستيرا، والتي حدثت أعلى نسبة ازدهار لها في بداية القرن العشرين.

تم تنفيذ جميع الأعمال بتبرعات من أبناء الرعية، بدءًا من "سوس الأرملة" إلى المساهمات الكبيرة. الحاجز الأيقوني في كنيسة القديس. الرسولان بطرس وبولس. ومع ذلك، لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به: من الضروري إنشاء حاجز أيقونسطاس في كنيسة القديس بطرس. الأمير ألكسندر نيفسكي، لطلاء الجدران الداخلية وأقبية المعبد. يستغرق الأمر الكثير من الجهد للحفاظ على المعبد والأراضي في حالة جيدة.

ونأمل أن لا يوقف عون الله العمل الصالح
ترميم هذه الكنائس وغيرها لخلاص النفوس البشرية وفيها ستقام صلاة "من أجل مُجمِّلي هذا الهيكل المقدس ومُجمِّليه وذبائحه" حتى يُرضي الله أن يضع نهاية هذا العالم في المستقبل. في عزه، ويجزي كل إنسان بقدر أمره.مجمع عقارات كراسنوي، الذي يضم بالإضافة إلى المعبد منزل عائلة سالتيكوف، ومبنى خارجي وحديقة، مدرج في سجل الدولة كنصب تذكاري معماري - وهو كائن من التراث الثقافي، وحالته محمية من قبل الدولة.

طلب .

مرجع تاريخي

كنيسة يوحنا بوغوسلوف في القصر الأحمر

(باخوفو، كراسنايا بخرا)

في حين أن المجمع العقاري السكني والاقتصادي في كراسنوي كان له تاريخ معقد ومتعدد المراحل من تطوره (تم وصف التفاصيل عنه، وكذلك عن جميع مالكي القرية المشهورين، الذين غيروا اسمها أكثر من مرة على مر القرون) وفي مرجع خاص آخر كتبناه)، فإن تاريخ بناء المعبد المحلي أقصر بكثير وأبسط بكثير.

على ما يبدو، كانت كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي الحجرية الموجودة الآن هي أول مبنى كنيسة في هذه المنطقة المأهولة بالسكان. هذا الاستنتاج يتبع حتما من الأدلة الوثائقية التي لدينا. حتى عام 1703، كان يُشار إلى كراسنوي وباخوفو أيضًا على أنهما قرية، أي أنهما ظهرتا كمستوطنة بدون كنيسة. تظهر باخوفو على هذا النحو وفقًا للوثائق العائدة لجميع أصحابها طوال القرن السابع عشر: في عهد أمراء تشيركاسي (1627 - 1648) وميلوسلافسكي (1648 - 1699).

تم إنشاء وضع مماثل (أي عدم وجود كنيسة) وفقًا لأعمال القرن السادس عشر، عندما كان أصحاب القرية هم في البداية ملاك الأراضي الميراث الصغار باخوف، الذين أعطوها اسمًا جديدًا بدلاً من الاسم السابق - زوبتسوفو (Zubtsovskaya)، وبعد ذلك (من أواخر ستينيات القرن السادس عشر) - دير موسكو سيمونوف. في الوقت نفسه، تتحدث الأفعال المذكورة (1535 - 1536، 1553 - 1554 و1568 - 1569) عن باخوف أو زوبتسوف كقرية.

جاءت فكرة بناء معبد في منزله بالقرب من موسكو - كراسنوي أو باخوفو أو باخوفو - إلى الأمير الإيميري ألكسايد أرشيلوفيتش في مكان ما في أواخر تسعينيات القرن السابع عشر. بعد أن حصل على القرية في الملكية الكاملة في عام 1699 بعد وفاة زوجته فيدوسيا إيفانوفنا (ني ميلوسلافسكايا، التي شمل مهرها هذا الإرث الوراثي)، لم يكن لدى تساريفيتش ألكساندر الوقت لتحقيق خطته، حيث سرعان ما ذهب إلى مسرح العمليات العسكرية - لقيادة المدفعية الروسية في الحملة ضد السويديين. بعد أن شارك في حصار نارفا الفاشل للروس، في 20 نوفمبر 1700، تم القبض عليه من قبل العدو، والذي لم يتمكن من العودة منه أبدًا وتوفي هناك في بداية عام 1711.

أثناء غياب الأمير الأسير، اعتنى والده الملك الإيمريتي والكاخيتي السابق أرشيل فاختانغوفيتش، الذي استقر أخيرًا في روسيا عام 1699، بممتلكاته وجميع شؤونه الاقتصادية، وهو الذي قدم التماسًا في 6 مايو 1703. للحصول على إذن بتنفيذ " "وعد ابني ألكساندر بأن يبني في منطقة موسكو، في منزله بالقرب من موسكو، في قرية كراسنوي، باخوفو، أيضًا كنيسة حجرية باسم يوحنا اللاهوتي..."في 24 كانون الأول (ديسمبر) من ذلك العام، صدر الإذن من أمر الخزينة البطريركية بالموافقة على الأرض المخصصة لها من قبل مالك الإرث للكنيسة المستقبلية. في ديسمبر 1706، قدم القيصر أرشيل التماسًا جديدًا لنفس الأمر، حيث ذكر بالفعل: "لقد بنيت كنيسة حجرية باسم الرسول الإنجيلي يوحنا اللاهوتي، لكن تلك الكنيسة لم يتم تكريسها بعد".وصدرت "الرسالة المقدسة" المطلوبة لهذه المناسبة، لكن تكريس الهيكل تأخر بعض الشيء. ومن المعروف أنه حتى عام 1709 على الأقل لم يحدث ذلك بعد (بيانات من كتاب التعداد). ولكن في عام 1712، كانت الكنيسة بلا شك نشطة بالفعل، إذ تم دفع "جزية الكنيسة" في ذلك الوقت. وفي وقت افتتاح كنيسة القديس يوحنا اللاهوتي، كانت تضم “بلاط الكهنة”، و”بلاط السكستون”، و”بلاط السكستون”، و”بلاط مزارعي الملوخية”، وملحقاتها. تتألف الرعية من "محكمة العقارات التراثية" و 100 فناء من "الفلاحين المتوسطين".

يعد المعبد الحجري، الذي تم بناؤه بجهود القيصر أرشيل وفقًا لنذر ابنه تساريفيتش ألكساندر في ملكية كراسنوي، مثالًا نموذجيًا للهندسة المعمارية الباروكية في موسكو في مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر. تم بناء المبنى من الطوب ويتميز ديكوره الزخرفي الأصلي بالعديد من التفاصيل الحجرية البيضاء (الطابق السفلي، وأغلفة النوافذ، وما إلى ذلك). تم بناء التركيب المعماري من قبل مهندس معماري غير معروف لنا، مع التركيز على نوع المعابد الشعبية آنذاك - "مثمنة على رباعي الزوايا". كانت الكنيسة نفسها، التي كانت عبارة عن حجم مكعب بارتفاعين مع فتحات نوافذ مقترنة، مجاورة بحنية نصف دائرية من الشرق وقاعة طعام صغيرة من الغرب. كان هناك كنيسة صغيرة ملحقة بقاعة الطعام من كل جانب.

تم تضمين كل هذه العناصر كمكونات في الهيكل التخطيطي للمبنى الحالي لكنيسة القديس يوحنا الإنجيلي، والتي تم تشكيلها بعد إعادة بنائها وتوسيعها في مكان ما في منتصف القرن التاسع عشر، عندما تم تدمير ملكية كراسنوي بأكملها، بما في ذلك المنزل الرئيسي، خضع لإعادة الإعمار. ثم تم إضافة ممر ثانٍ (متماثل تقريبًا للجنوب) إلى الكنيسة من الجانب الشمالي. على الواجهات الغربية (النهائية) لكلا الممرين، أقيمت أبراج الجرس المزدوجة، وكان بينهما مدخل رئيسي للمعبد بدرج حجري أبيض يؤدي إلى رواق من أربعة أعمدة متوج بقوام مثلث قوي. وفي الوقت نفسه، تم إخفاء الديكور الأصلي للمبنى تحت طبقة من الجص. حصلت جميع الواجهات على تصميم إمبراطورية جديد وموحد ولوحة مميزة ذات لونين (أصفر-أبيض). هنا وهناك (على الحافة الشرقية للمثمن، في منافذ على الممر الشمالي) ظهرت "إدراجات" خلابة - صور. اتخذ المعبد المعاد بناؤه مظهرًا عاديًا تمامًا ولكنه مثال جيد جدًا للهندسة المعمارية الروسية للكلاسيكية المتأخرة في نسخته العقارية الإقليمية.

وفي وقت لاحق، خضع النصب لبعض التغييرات في مظهره. لكنها مرتبطة بالفعل بفقدان وظيفتها الأصلية في القرن العشرين وكل العواقب السلبية المترتبة على ذلك.

أدى إغلاق الكنيسة بعد الثورة واستخدام مبناها لأغراض اقتصادية وغيرها من الأغراض غير المناسبة إلى فقدان عناصرها الفردية أو تشويهها. وهكذا، بعد انهيار الطبلة والقبة المثمنة التي توجت المثمن في الستينيات، فُقد جزء من اكتمال المعبد، والذي لعب الدور الأهم في بناء التركيب المعماري. في نفس الوقت تقريبًا أو قبل ذلك بقليل، تمت إضافة امتدادات خشبية (مفقودة الآن) إلى الواجهة الشمالية. تم وضع امتداد خشبي مع درج يؤدي إلى الطابق العلوي على الحافة الشمالية للرباعي، وبالتالي تم تحويل النافذة الغربية للضوء الثاني إلى باب، مما أدى إلى قطع الفتحة. وبعد إزالة الدهليز الخشبي والدرج المذكورين أعلاه، ظلت آثار التعديلات في فتحات النوافذ المرتبطة ببنائها مرئية على الواجهات المفتوحة حديثًا. كما خضع الجناح الجنوبي للمبنى (الممر الجنوبي) لتغييرات (تم سد فتحات النوافذ جزئيًا، وما إلى ذلك). من السهل قراءة جميع التغييرات المدرجة على الواجهات وإعداد مشروع ترميم النصب التذكاري لمنتصف القرن التاسع عشر. لا ينبغي أن تواجه صعوبة كبيرة.