Pasxa adası: “Sirli Rapa Nui. Pasxa adası haradadır? Pasxa adası dövlətə məxsusdur

Pasxa adaları heyrətləndirir, təəccübləndirir və ləzzət alır. Sönmüş vulkanlar, seyrək bitki örtüyü, sahildə nəhəng okean və daş heykəllər sıxılmış vulkan külündən belə qədər bədəni olan və hündürlüyü təxminən 20 metr olan insan başı şəklindədir. Bəzilərinin başlarında qırmızı daş papaqlar var.

Pasxa adaları Polineziyada sakinlərinin öz yazı dili olan yeganə yer hesab olunur. Müasir alimlərin əksəriyyəti yerli sakinlərin yazılarının bu adada yarandığını və heç bir yerdən gətirilmədiyini iddia edirlər.

Necə oldu ki, haqqında minilliklər boyu heç kimin bilmədiyi, bilmədiyi, eşitmədiyi bir xalqın o qədər inkişaf etmiş sivilizasiyası var idi ki, onlar öz salnamələrini, eləcə də isti suyun altında dağılmayan keyfiyyətli heykəllərini yarada bildilər. tropik günəş və bu günə qədər yaşaya bilər. Pasxa adasının sirri hələ tam açılmayıb.

Pasxa adasının necə göründüyü hələ tam aydın deyil. Alimlər müxtəlif fərziyyələr irəli sürürlər - biri digərindən daha inanılmazdır. Məsələn, bir versiyaya görə, Pasxa adası bütün bəşəriyyətin ata-baba yurdu olan və müxtəlif səbəblərdən su altında qalan Lemuriyanın bir hissəsidir. Başqa bir fərziyyə deyir ki, bu ada məşhur Atlantidadan qalan hər şeydir. Hər iki versiyanı insanların o qədər qəzəbləndirdiyi Uvok tanrısı ilə bağlı adalıların mifləri də təsdiqlənə bilər ki, o, öz odlu əsası ilə yer üzünü yarıb.

Turistlər tez-tez Pasxa adasının harada olduğu, oraya necə çatmaq və orada kimin yaşadığı barədə suallar verirlər. Hər halda, Pasxa adası indi Çiliyə məxsusdur və qitədən dünyanın ən uzaq məskunlaşan adası hesab olunur. Pitkern adasına insanların yaşadığı ən yaxın yer iki min kilometrdən bir qədər çox, Çilinin materik sahillərinə isə üç yarım yarım məsafədədir.

Pasxa adasının görməli yerləri 1722-ci ildə holland səyyahı Jacobson Roggeveen tərəfindən kəşf edilmiş və kəşf edilmişdir. Bu hadisə Pasxa bazar günü baş verdiyi üçün adaya nə ad vermək barədə düşünmək çox çəkmədi. Baxmayaraq ki, hələ də fərqli adlanır. Məsələn, Ceyms Kuk onu Teapi və ya Vaihu adlandırdı. Yerli sakinlər onu Rapa Nui (Böyük Rapa) adlandırırlar - Polineziya mənşəli bir ad, belə ki, Taitidən olan dənizçilər onu çağırırdılar.

Əvvəllər ada haqqında danışarkən yerlilər Rapa Nui dilindən tərcümədə “Yerin göbəyi” və ya “Göyə baxan gözlər” mənasını verən adları qeyd edirdilər.

Pasxa adasının özü tərəfləri 16, 18 və 24 km olan düzbucaqlı üçbucaq şəklindədir. Hər birinin küncündə həmişə turistlərin diqqətini çəkən sönmüş vulkanlar var. Buna görə də adanın özünün vulkanik mənşəli olması təəccüblü deyil.

Burada bitki örtüyü olduqca seyrəkdir. Əvvəllər bütün Pasxa adasını əhatə edən tropik meşə insanın irrasional fəaliyyəti nəticəsində yer üzündən yox olub və hazırda (botaniklərin fikrincə) adada 30-dan çox bitki növü yoxdur.

Bir neçə əsr əvvəl (16-17-ci əsrlərdə) adada 10-15 min nəfərin yaşadığı barədə fikirlər var. Öz aralarında davamlı müharibələr, inkişaf edən cannibalizm, habelə adanın başına gələn ekoloji fəlakət səbəbindən, hətta ilk avropalıların gəlişindən əvvəl əhali üç minə qədər azaldı. Adanın bir neçə mərhələdə iki fərqli mədəniyyət tərəfindən məskunlaşdığına dair bir versiya da var. Bir mədəniyyət Polineziyadan, digəri Cənubi Amerikadan, ehtimal ki, Perudan idi.

Pasxa adası kəşf edildikdən sonra yerli əhalinin bir hissəsi əsarət altına alınaraq Peruya aparıldı, digərləri isə yeni xəstəliklər və epidemiyalar səbəbindən öldü. Ərazi 1888-ci ildə Çilinin hakimiyyəti altına girəndə Pasxa adasının cəmi 178 sakini olduğu məlum oldu. Son siyahıyaalmaya görə, 2012-ci ilə qədər adanın sakinlərinin sayı artdı və o zaman adada təxminən 6 min sakin yaşayırdı.

Daş heykəllər

Pasxa adası şöhrətini ilk növbədə, yerli əhalinin əcdadlarının fövqəltəbii gücünü ehtiva etdiyinə inandığı vulkanik daşdan hazırlanmış qədim, sirli heykəllər sayəsində qazanmışdır. Pasxa adasının başqa bir sirri özünəməxsus bütlərdir.

Pasxa adası bütləri üç əsr ərzində, 1200-dən 1500-ə qədər hazırlanmışdır. (daha əvvəl bir tarix var - dördüncü əsr, lakin bu versiyaya az adam riayət edir), bundan sonra onların istehsalı qəfil dayandırıldı. Tədqiqatçılar deyirlər ki, sanki insanlar əsrlər boyu öz bacarıqlarını inkişaf etdirərək, daşdan Moai istehsalını və daşınmasını konveyer kəmərinə taxaraq, birdən-birə, bir anda hər şeyi atıb heykəllərin boşluqlarını qoyub getdilər. tapılan emalatxanalarda hələ də tapıla bilən alətlər və hazır Moai-ni sahilə endirdikləri yollar boyunca uzanmaq üçün tərk etmək.

Pasxa adası bütləri təxminən 20 metr hündürlükdədir və gövdəsi olan insan başını (bəziləri qırmızı daş papaq taxır) təmsil edir. Eyni zamanda, Moai adaya daha dərindən baxır.

Ceyms Kuk və komandası Pasxa adalarına səfər edən və ilk dəfə sahildə daşdan hazırlanmış nəhəng Moailəri və onların yanında nə alətləri, nə də öz mənzilləri və geyimləri olmayan yerliləri görən kimi burada heykəllərin necə göründüyü sualı ortaya çıxdı. .

Qeyd etmək lazımdır ki, bu sirr hələ də açılmayıb və onların necə yarandığına dair bir neçə versiya var.

1. Pasxa adasının nəhəng heykəlləri qədim sivilizasiyaların nümayəndələri tərəfindən yaradılmışdır. Əgər Rapa Nui adasının ya Lemuriyanın, ya da Atlantidanın qalıqları olduğu nəzəriyyəsinə əməl etsəniz, o zaman heç kimin son dərəcə yüksək inkişaf səviyyəsində olan qədim ustadların belə bir şey əldə etməsinə təəccüblənəcəyi ehtimalı yoxdur. bu səviyyəli şah əsərləri yaratmaq.
2. Əcnəbilər. Bu versiyaya sadiq qalanlar var və hətta Erix Danikenin “Gələcəyin xatirələri” filmində də bu haqda danışılıb.
3. Heykəllər yerli sakinlər tərəfindən yaradılmışdır. Vulkanlardan birinin kraterində tədqiqatçılar Moai-nin daş balta və çisellərdən istifadə edərək oyulmuş emalatxanasının izlərini aşkar etdilər. Bu versiyanı təsdiqləmək üçün dünya şöhrətli tədqiqatçı Tor Heyerdal 20-ci əsrin ortalarında eksperiment aparıb - o, yerli sakinləri heykəl düzəltməyə inandırıb. Cəmi bir neçə gün ərzində daşdan qədim heykəltəraşlığı son dərəcə xatırladan kiçik bir fiqur oymağı bacardılar. Bundan sonra onu sahilə daşıdılar, kəndirlərlə yellədilər və növbə ilə əvvəlcə birini, sonra digər çiynini irəli itələdilər.

Səyyah heykəllərin sirrini tam həll edə bilmədi, çünki bu üsul yalnız kiçik heykəllər üçün uyğun idi və 50 ton ağırlığında Moai-nin necə köçürüldüyü sirr olaraq qaldı. Hər birinin çəkisi iki tona yaxın olan kolossilərə necə papaq qoyduqlarını da başa düşə bilmədi.

Kolossilərin necə daşındığı. Versiyalar

Yerli sakinlər hələ də Moailərin müstəqil şəkildə köçdüyünə əmindirlər. Bir fərziyyəyə görə, yerli keşişlər onları köçməyə məcbur edib, digərinə görə, vulkanın yaxınlığında yaşayan bir cadugər tərəfindən dirildilib. Və heykəlləri oymağı bayağı bir səbəbə görə dayandırdılar - daş ustaları ifritədən gizli olaraq bir xərçəng yedilər və cadugərlə müalicə etmədilər. O, qəzəbləndi və qəzəblə o vaxt sahilə çatmağı bacaran bütün Moailəri yıxdı.

Artıq alimlər tərəfindən irəli sürülən başqa bir versiya da var. Xüsusi araşdırma zamanı məlum oldu ki, Polineziyalılar Pasxa adasında peyda olanda burada əsl cəngəllik var idi - çoxlu sayda ağaclar, kollar və otlar, o cümlədən indi tamamilə yox olan xurma ağacları böyüdü. Bu ağacların hündürlüyü təxminən 25 metr, diametri isə təxminən 180 sm idi.

Məhz bu xurma ağaclarının budaqları olmayan uzun gövdələri onlardan nəhəng tortlar hazırlamaq və Moailəri təyinat yerinə çatdırmaq üçün ideal idi. Həmçinin, taxta tirlərin köməyi ilə Moailəri sahilə çıxara bildilər.

yazı

Heykəllərə əlavə olaraq, Pasxa adası həm də sakinlərinin öz yazı dilinə malik olan yeganə Polineziya adası olması ilə məşhurdur. Xüsusi taxta lövhələrə (kohau ronqoronqo) heroqliflərlə müxtəlif əfsanələri, mifləri və mahnıları yazırdılar. Bəzi qeydlər bu günə qədər sağ qalmışdır - bunlar 20 tablet və 11 mətndir (bəzi qeydlər təkrarlanır).

Ümumilikdə, mövcud planşetlərdə hər birində 2 mindən 2,3 minə qədər təsvir olan 14 min heroqlif aşkar edilib.

Qədim sakinlər tünd, parlaq Toromiro ağacından lövhələr düzəldirdilər, bundan sonra onların üzərində kərtənkələ, qurbağa, tısbağa, ulduz, spiral və s. təsvirləri həkk edirdilər, hətta qanadlı insanı da tanımaq olar.

Tamamilə bütün tədqiqatçılar bu məktubun burada yarandığı ilə razılaşırlar - heroqlif olmasına baxmayaraq, yenə də klassik işarələrdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Üstəlik, keçmiş dövrlərdə qeydlərin aparıldığı dil yerli sakinlərin müasir danışıq dilindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Buna görə də, alimlər yerlilərin köməyi ilə qeydləri deşifrə etməyə çalışdıqda, uğursuzluğa düçar oldular.

Tədqiqatçılar uzun müddət heroqlifləri həll etmək üçün mübarizə apardılar, bəziləri hətta amerikalı alim Stephen Fisher tamamilə təsadüfən bir kəşf edənə qədər onları qismən həll edə bildilər. Heç kimə məlum olmayan yazı haqqında tam məlumat toplamaq qərarına gələrək yazılanları oxuyub həqiqətə çata bildi.

Məlum oldu ki, qeydlərin əksəriyyəti hər şeyin yaradılmasından bəhs edir. Məlum oldu ki, bizə çatan planşetlər informasiya dəyərinə görə ekvivalent deyil - onlardan 15-i qədim dildəki bütün mətnlərin 85%-ni ehtiva edir, üstəlik biri təqvimdir.

Sağ qalan tabletlərin hamısını tamamilə deşifrə etmək mümkün deyildi, çünki onlardan bəziləri o qədər unikaldır ki, onları hələ də deşifrə etmək mümkün deyil. Buna görə də, qədim sivilizasiyanın tədqiqi qətiliklə hələ başa çatmayıb və Pasxa adasının tarixi hələ də tam şəkildə açılacaq.

Düzbucaqlı üçbucaq formasına malikdir, onun künclərində əsas təbii cazibələrdən biri olan qeyri-aktiv vulkanlar yerləşir. Pasxa adasının ümumi sahəsi 163,6 km²-dir.

Niyə Pasxa adasının bu adı var?

Xəritəyə baxmadan belə, adanın Cənubi Amerika üçün atipik bir adı olduğunu təxmin edə bilərsiniz. Əslində, bütün tarixi boyu onun bir neçə adı var idi: yerlilər ona eyni anda iki ad verdilər: "Yerin göbəyi" və "Göyə baxan gözlər", hindular - "Rapa Nui" və Ceyms Kuk - Waihu. Pasxa adasını ilk kəşf edən hollandiyalı Jacobson Roggeven oldu. 1722-ci ildə adaya endi. Bu, "tapıntı" adını verən Pasxa bazar günü baş verdi. O vaxtdan bəri rəsmi ad "Pasxa adası" oldu və yerlilər hələ də onu Rapa Nui hesab edirlər, buna görə də bu adı çilililərdən tez-tez eşidə bilərsiniz.

Pasxa adasında kim yaşayır?

Kiçik adada cəmi 6 min insan yaşayır. Alimlər iddia edirlər ki, vaxtilə burada 15 minə yaxın insan olub. Roggeveen adanı kəşf edəndə orada 10.000 mindən çox insan yaşayırdı. Əhalinin azalmasına müharibələrə səbəb olan yaşayış məntəqələri arasında düşmənçilik, eləcə də adamyeyənlik təsir göstərmişdir. Lakin minlərlə insanın həyatına son qoyan ən böyük faciə avropalıların Pasxa adasına səfəri zamanı baş verdi. Onların vəhşiliyi burada əsrlər boyu mövcud olan sivilizasiyanı birdəfəlik məhv etdi. Əhalinin çoxunu Peruda köləliyə apardılar, onların çoxu xəstəlikdən öldü. Sonda cəmi 3000 nəfər qaldı. Lakin Avropanın nəzarəti altında həyat dözülməz oldu və Pasxa adasının əhalisi 178 nəfərə qədər azaldı. 1888-ci ildə Çiliyə qoşulduqda adada nə qədər yerli sakin var idi.

Pasxa adasının yerli sakinləri Rapanui xalqı hesab olunur və ya indi Pasxa xalqı adlandırılır. Bu gün onların yalnız 48%-i adada qalıb, bəziləri materikdən olan çilililərlə mestizodur. Qalan 52%-i ispanlar təşkil edir.

İqlim və hava

Adada iqlim tropikdir, orta illik temperatur 21,8 °C-dir. Avqust ilin ən soyuq ayı, ən istisi isə yanvardır. Turistlər burada istiliyin nadir olmasından məmnun olmalıdırlar, lakin tez-tez küləklər olur. Vulkanik kraterlərdəki göllərin şirin su mənbəyi kimi xidmət etməsi də maraqlıdır. Rapa Nui çilililərinin yağış suyundan niyə istifadə etmədiklərini düşünmək olar? Cavab çox yumşaq və boş bir quruluşa malik olan torpaqdadır, buna görə də su səthdə qalmır, dərhal yerə sızır. Buna görə adada nadir hallarda gölməçələri görəcəksən, bu da gəzinti həvəskarlarını sevindirməyə bilməz.

Flora və fauna

Adanın flora və faunası çox seyrəkdir; Rapa Nuidə yalnız 30 növ bitki və demək olar ki, bir o qədər heyvan var. Ada bir vaxtlar sıx meşələrlə örtülü idi, lakin quraqlıq, gəmiricilər və insanların tamahkarlığı zəngin faunanın yalnız kiçik yaşıl sahələrini tərk etdi. Bu gün Pasxa adası 48 bitki növü ilə "zəngindir". İsveç alimi Karl Skottsberq 1956-cı ildə adada 46 bitki növü tapsa da, yarım əsr ərzində onlara yalnız iki növ əlavə edilib. Maraqlıdır ki, dünyada Rapa Nui qədər seyrək floraya malik heç bir ada yoxdur.

Heyvanlara gəlincə, onların vəziyyəti heç də yaxşı deyil. Pasxa adasının qitədən təcrid olunması səbəbindən burada fauna çox azdır. Onurğalı heyvanlardan yalnız iki növ kərtənkələ və Avropa siçovulu var, onların adaya tamamilə təsadüfən gəldiyi güman edilir. İnsanlar özləri Polineziya siçovulunu adaya gətirdilər, lakin "yerli" Avropa siçovulu onu əvəz etdi. Belə məhdud fauna ilə insanların adada sağ qalmasının son dərəcə çətin olduğunu başa düşərək, 1866-cı ildə Rapa Nuiyə mal-qara - qoyun, donuz və atlar gətirildi ki, bu da kənd təsərrüfatının inkişafına kömək etdi.

Pasxa adasındakı yeganə böcəklər qurdlar, ilbizlər və bir neçə növ hörümçəkdir. Avropalılar burada həyat olduqca çətin olan kriketlər, əqrəblər və tarakanlar gətirdilər, buna görə də onların əhalisi vaxtaşırı kritik minimuma enir.

Attraksionlar

Pasxa adasının arsenalında heyrətamiz və sirli attraksionlar var. Turistlər artıq təyyarənin pəncərəsindən onlara heyran olmağa başlaya bilərlər, çünki əsas cazibə, daş heykəllər yerə enməzdən əvvəl görünür. Üstəlik, göydən heykəlləri düzəldən yerlilərin əməyinin miqyasını qiymətləndirmək daha asandır. 6-9 əsr əvvəl burada yaşayan yerli əhali fövqəltəbii güclərə malik olduqlarına inanırdılar, ona görə də adanın hər yerində yerləşdiriliblər. Tədqiqat aparan elm adamları əmindirlər ki, insanlar bir neçə əsr ərzində onları yaratmaq bacarıqlarını inkişaf etdiriblər, çünki texnologiya qüsursuzdur.

Təyyarə enərkən, Ayın səthinə bənzər bir çox vulkanik kraterlərlə örtülmüş Pasxa adasının qeyri-adi mənzərəsini görə bilərsiniz. Belə bir tamaşa sizi laqeyd qoya bilməz.

Hətta kosmosdan da görünə bilən cazibə Rano Kau krateridir. Üçbucaqlı adanın aşağı sol küncündə yerləşir. Yerə düşdükdən sonra kraterə baş çəkməyə dəyər, çünki bu maraqlı mənzərədir. Krater su ilə doludur, onun səthində dəniz bitkiləri üzür, açıq su sahələri mavi səmanı əks etdirir. İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, bu, Yerin modelidir.

Rapa Nui ətrafında çox mənzərəli görünən bir neçə sahil adaları var. Onların arasında ən məşhurları Motu Nui və Motu İtidir.

Maraqlıdır ki, ada Rapanui xalqının dövründən öz növlərində bənzərsiz olan bir çox binaları qoruyub saxlamışdır. Pasxa evləri yumşaq daşdan tikilsə də, bu günə qədər yaxşı qorunub saxlanılmışdır.Onların bərpası işləri uğurla aparılmışdır və bu gün turistlər yerli əhalinin orijinal yaşayış yerlərini görə bilirlər. Məbədə baxmaq da maraqlıdır Ahu Vinapu daş heykəllərlə.

Ən sirli yerlərdən biri də budur Ahu Akahang a, dörd heykəli olan daş sütun. Rəvayətə görə, bu adanın ilk kralı Hoto Matuanın məzarıdır. Buna görə də adanın sakinləri, xüsusən də Rapanui xalqının nəslindən olanlar tez-tez buraya gəlirlər. Turistlər yəqin ki, tarixi şəxsiyyətin əhəmiyyətini də anlayacaqlar, çünki təyin olunmuş piknik sahəsi Anakena çimərliyi onun Hoto Matua adasında ilk addımlarını atdığı yerdir.

Pasxa adasında turizm

Attraksionlarla zəngin olan Pasxa adası öz turistlərinə hər zövqə uyğun bir neçə növ istirahət təklif edir. Ən populyarı kruiz gəmilərində və yaxtalarda dəniz səyahətidir. Sakit Okean su elementi ilə tək qalmaq və onun gücünə heyran olmaq üçün mükəmməl yerdir. Həmçinin, bu cür gəzintilər adanın ətrafında çimərkən onu kənardan araşdırmaq imkanı verir. Rapa Nui gözəlliyini qiymətləndirməyin başqa bir yolu, aşağı hündürlükdən adanın bir çox görməli yerlərini görməyə imkan verən beş saatlıq təyyarə səfəridir.

Dalğıc həvəskarları qayalıqlardan və ya yaxtalardan okeanın dərinliklərinə dalmaqla çox əylənəcəklər. Təcrübəli dalğıclar sizə mümkün qədər əylənməyə kömək edəcəklər.

Pasxa adasının sirləri

Rapa Nui sirlərdən toxunur və müasir elm adamları burada mövcud olan sivilizasiyanın müasirlərindən bir neçə baş yüksək olduğuna inanırlar. Pasxa adasında tədqiqatçıların diqqətini çəkən ilk şey mağaralar olub. Onlar karxana rolunu oynayırdılar və yaxınlıqda unikal texnologiya ilə daş heykəllərin yaradıldığı emalatxanalar var idi. Yumşaq daşdan hazırlansalar da, forması əsrlər boyu qorunub saxlanılıb və bu, əsl sirrdir. Axı alimlər hələ də yaradılış texnologiyasını bərpa edə bilməyiblər.

Pasxa adası ilə bağlı daha bir maraqlı və sirli fakt ondan ibarətdir ki, Rapa Nuinin qədim xəritələrində başqa ərazilər də göstərilir. Yerin yavaş-yavaş su altında batması ilə bağlı əfsanələr də onları müşayiət edir. Bu xəritələr Sakit okeanda digər yüksək inkişaf etmiş xalqların və sivilizasiyaların yaşadığı bir çox başqa adaların və hətta materikin olduğunu göstərir. Tapılan sənədləri tədqiq edən elm adamları Pasxa Ordeninin hələ də mövcud olduğunu və yalnız Rapanuilərə məlum olan sirləri saxladığını güman edə bildilər.

Pasxa adası haradadır?

Pasxa adasını dünya xəritəsində tapmaq çətin deyil, o, Sakit Okeanın şərq hissəsində, sahildən 3515 km məsafədə yerləşir. Rapa Nui və ən yaxın məskunlaşan ada Pitcairn 2075 km məsafədədir. Buna görə də ona çatmağın ən asan yolu aviaşirkətlərin xidmətlərindən istifadə etməkdir. Pasxa adasında Santyaqo və Valparaisodan uçuşları qəbul edən bir ada var.

Yuxarıdakılar artıq bu Moainin niyə boğulmaq qərarına gəldiyini anlamağa çalışdıqları üçün cavab verirəm. Ərazidəki hər iki dalğıc mərkəzinin əməkdaşları müəyyən bir nümunəni gəmi ilə götürməyə çalışdıqlarını bildiriblər. Ancaq nəsə səhv oldu və gəmi çevrildi.
Bu versiya olduqca doğrudur, çünki:
- həqiqətən daşdan hazırlanmışdır və quruda qalanlara çox bənzəyir
- 28 metr dərinlikdə yerləşir. Dalğıcların əylənməsi üçün gəmilər və digər əşyalar 15-18 ərazidə batırılır ki, AOWD olmadan dalışa bilsinlər.
- çoxlu bütlər çıxarıldı. Tamamilə mümkündür ki, yenidən bir ton daş zəif təmin olunub. “Daşın ruhu adanı tərk etməyə imkan vermədi” kimi əfsanələr yoxdur. Bir daha uğursuzluq. Onlarla başqa Moai çıxarılıb və bütün dünyada muzeylərdə saxlanılır. Ən məharətlə hazırlanmış eşşək (bədənin bu hissəsi ilə demək olar ki, yeganə) London Muzeyində sərgilənir (hansı olduğunu xatırlamıram)

Sualtı Moai qeyri-adidir. Ancaq ən sürreal və çənəni endirən mənzərə, bu Moailərin daşdan kəsildiyi vulkan dağıdır. Müxtəlif bucaqlarda səpələnmiş çox tonluq daş üzləri görmək sərindir.

Ada heç bir şey deyil. Yuxarıdakı fotoşəkillər tipik bitki örtüyü göstərir. Çatışmayan tək şey ağaclardır, onlar hələ də bəzi alçaq yerlərdə bu torpaqda mövcuddur. Heç bir mineral yoxdur. Dəniz də parılmır.
Niyə insanlar təxminən on üç əsr əvvəl orada məskunlaşmağa qərar verdilər? Əslində, sual başqadır, orda məskunlaşan insanlar niyə atıb açıq okeana qaçıblar? Bu sahədə heç bir qlobal kataklizmlər yox idi ki, min il əvvəl materikə istmus və ya digər adaların mövcudluğu haqqında danışaq. Sadəcə naməlum səbəbdən bir nüfuzlu şəxs “Gəlin ora tələsək” deyib vətəninin sahilinə doxsan dərəcəni göstərdi. Digərləri isə “Buyurun!” dedilər. Alimlər hələ də hakimiyyətin bu qədər insanı evlərindən çıxarıb heç bir yerə üzməsinə nə vadar etdiyini bilmirlər. Ancaq bu insanların niyə “lənətə gəlməyəcək” adasında məskunlaşmaq qərarına gəldiyi tamamilə aydındır. Çox sadədir - qayıqlarla Sakit Okeanı bir neçə min kilometr qət etdikdə (o vaxtlar hətta Avropada da buxar mühərrikləri yox idi) hər şeydən razı qalacaqsınız.

Beləliklə, qadınsız gələn kimi görünən ikinci mühacir dalğası gəldi. Onların nəyə ümid etdikləri bəlli deyil. Lakin onların bəxti gətirdi - qadınlar birinci dalğada idilər. Və ilk miqrantlar onları mehribanlıqla bölüşdülər. Hamı xoşbəxt yaşayırdı və özlərini Rapa Nui adlandırırdılar.
Ancaq resurslar azdır, o qədər azdır ki, bu adada otlayan bir ovuc insan belə kifayət etmirdi. Bundan əlavə, sonuncu gələnlər bir az inkişaf etməmişlər. Və bir paradoks baş verdi: çoxlu gələnlər müdir oldular, qalanlar isə demək olar ki, gücsüz qonaq işçilərə çevrildilər.

Qonaq işçilərin necə hörmət və hörmət qazandığını bilmirəm. Ancaq soyuqqanlılar böyüklər kimi hər şeyə qərar verdilər. Google təklif edir ki, ən yaxşı halda adada on minə yaxın insan yaşayırdı. Neçə klan olduğunu bilmirəm, amma onlar mütləq var idi. Və daha inkişaf etmiş köçkünlər daşdan pərçimlənmiş bütlərdən daha möhkəmlik sübutu kimi daha yaxşı bir şey tapmadılar. Rano Raraku vulkanı xammal üçün uyğunlaşdırılmışdır. Klanınıza hörmət və hörmət istəyirsinizsə, bir neçə ton ağırlığında bir daş ağzını oyaraq ərazinizə tarakan vurun. Kimin üzü daha çox daşdırsa, o daha soyuqdur. Hər bir büt əcdadlarla əlaqəni simvollaşdırır və klanı mana ilə bəxş edir. Müharibələr baş verəndə düşmənlər mümkün qədər çox düşmən Moai-ni talan etməyə çalışdılar və bununla da onu ruhdan saldılar.
İkinci cavabsız sual isə Moailərin vulkandan necə sürükləndiyidir. Ada kiçik olsa da, belə yüklərin daşınması çox ciddi səbəblər və bir növ texnologiya tələb edir. Birincisi kifayət qədər çox idi, amma ikincisində problemlər var idi. Rapanuilərin hətta atlardan istifadə etdiyinə əmin deyiləm. Çox güman ki, əl ilə sürükləndi. Burada daha az inkişaf etmiş əməkçi miqrantlar işə yarayırdı. Bəziləri bir neçə ton ağırlığında olan daş ağızların logların üzərinə yuvarlandığına, digərləri isə yan-yana yuvarlandığına inanırlar. Ancaq birtəhər onları hətta qarşı sahilə də itələdilər. Baxmayaraq ki, fotoşəkillərdən göründüyü kimi, onların çoxu var və daha çox ehtimal ki, əksəriyyəti təpədə qalıb.
Nəhayət təyinat yerinə sürüklənən ən böyük Moai beş metr hündürlüyündə və 75 ton ağırlığındadır. Hələ tamamlanmamış ən böyüyünün hündürlüyü təxminən iyirmi metr, çəkisi 270 tondur.

Yeri gəlmişkən, sərt olanları uzunqulaqlılar, miqrant işçiləri isə qısaqulaqlılar adlandırırdılar.
Və bu vəziyyət sonuncunun xoşuna gəlmədi. Maui daşıyırlar və onları daşımağa məcbur edənlərə hörmət və hörmət edirlər. İnqilab baş verdi. Uzunqulaqlar inkişaf etsə də, qısaqulaqlar həyatı aydın bilirdilər. Kim nə deyirsə desin, bütün adada bir növ axmaqlıq daşımamaq, heç olmasa daş baltaları təkmilləşdirmək lazım idi. Ümumiyyətlə, uzunqulaqların hamısı və ya demək olar ki, hamısı ilə məşğul olurdular.
Bununla Maui istehsalı başa çatdı. Onlar artıq müqəddəs yerlərdə quraşdırılmışlara ibadət etməyə davam etdilər, lakin yenilərini gətirməyi dayandırdılar. Rəsmi versiyada deyilir ki, qısaqulaqlılar bir neçə tonluq burnu oyaraq onu beş kilometr aralıda döymək kimi insan dühasının belə bir tac nailiyyətinə nail olmaq üçün kifayət qədər yetkinləşməyiblər. Şəxsən mən hesab edirəm ki, onlar sadəcə olaraq beyinlərini tam gücü ilə işə salıblar və belə qənaətə gəliblər ki, bu dünyada, hətta onların kiçik dünyalarında belə, daha maraqlı, ən əsası isə daha faydalı fəaliyyətlər var.

Qısaqulaqlı insanlar özlərinə hörmətlərini artırmaq üçün daş döyməyi dayandırdılar. Köhnə bütlər, əlbəttə ki, getmədi, amma ya sunami yuvarlanacaq, ya da vulkan sizi bir az vuracaq. Daş-daş, lakin tədricən moailər özləri ilə mana alaraq məhv edildilər. Üstəlik, bütün klanlar eyni sərinlik səviyyəsində qala bilməz. Yeni Moai etməsək, əlavə şərəfi haradan əldə edəcəyik?

Və bir nöqtədə, Moai'nin ehtiramı, yarı tanrı və ya buna bənzər bir şey olan quş-adana ehtiramla iç-içə olmağa başlayır. Köhnə inanclar və tanrılar ləğv edilmir, ancaq on tonluq blok kimi maddi sübut olmadan rituallara və hakimiyyətin əldə edilməsinə doğru tədricən irəliləyirlər. İndi quş adam adada əsas birinə çevrildi. O, tanrının canişinidir və tanrı kimi ibadət olunur. Bir olmaq üçün ilk olaraq təyin olunmuş gündə və saatda tapşırığı yerinə yetirməlisiniz. Bunu etmək üçün, Pasxa adasının lənətə gəlmiş heç bir şeyinin yanında Motu Nui adası şəklində heç bir şey yoxdur. Üzərində daşlardan başqa yalnız dəniz qağayılarının yuvaları var. Beləliklə, tanrı olmaq üçün vulkanın çox sıldırım qayalı yamacından enmək, Motu Nuiyə bir kilometr üzmək, onun dik yamacına qalxmaq, dəniz qağayısının yumurtası tapmaq və onu təqdim etmək üçün onunla artıq tapdalanmış yol ilə qayıtmaq lazımdır. baş kahinə. Təbii ki, onu sındırmaq olmaz. Qayıdış səfərində onu xilas etmək üçün hara qoydularsa, tarix susur. Yoxsa sürütməyə ehtiyac yoxdu, bəlkə də bəylərin sözünü tutdular.

İndi qısaqulaqların o qədər də axmaq olmadığına dair nəzəriyyəmin başqa bir təsdiqi. Ən azı onlardan bəziləri. Beləliklə, bəzi pretzel bunu bacardı. Amma əsas olan o deyil, təmsil etdiyi şəxs olur. Hər şey əsas şeyə çevrilmir, elə deyilmi? İndi qəhrəman-yumurta tapıcı ilə təmsil olunan, afərin, o, indi tanrıdır. O, hər yerdə qırxılıb. qaşlar da daxil olmaqla. Yeni ad verirlər. Onlar əvvəlki allahdan sonra mağara məskənini təmir edirlər. Bu mağarada qəhrəmanın nümayəndəsi gələn ili qanunlar çıxarmaqla və münaqişələri həll etməklə keçirəcək. Öz yeməyini bişirə bilməz - kahin bunu onun üçün edir. Saç və dırnaq kəsə bilməz, bu da keşişin öhdəsindədir. Heç kimlə danışa bilməz, heç kimin ona baxmağa haqqı yoxdur. Yəni Allah bir zahid kimi yaşayır. Onun tabeliyində olan insanlarla yeganə ünsiyyət vasitəsi quş adamın fərmanlarını çatdıran baş kahindir. Axmaq deyil, hə? Eyni zamanda, hər il keşiş titulu uğrunda gərginləşmir, yaxşı ki, tullanmaqdan, yerli buxurdan yelləməkdən və “ağabey”ə yemək gətirməkdən başqa (ən azı bir keşişin özünün uğruna gərginləşdiyinə şübhə edirəm. bişirmə). Mağaradan çıxan simit əslində nə dedi, hətta simit özü də bir ildən sonra xatırlamayacaq. Yadına düşsə belə, başqa insanlarla ünsiyyətdə olduğu zaman o, artıq tanrı olmayacaq. Bu o deməkdir ki, baş kahinə hücum etmək quşun deyil, öz yumurtanızın itirilməsi ilə nəticələnir. Yemək bişirmək də fəaliyyət üçün yaxşı bir yerdir. Quş-adam sahildən qaçırsa, lazımi dərmanı qarışdırın və bu qədər. Tanrılar özlərinə səsləndi, o qədər sərindi, daha nə deyim. Bu arada yumurta yoxdur, mən bura rəhbərlik edəcəm. Yaxşı, ya da indi Motu Nuiyə get, əgər istədiyin budursa, amma topsuz qayıtma. Yumurtalı quşlar varmı? Problemləriniz.
Baxmayaraq ki, əslində əsas güc hərbi rəhbərlərdə idi, mən inanıram.

Unikallıq Pasxa adaları haqqında birmənalı olmayan fikirlərdə özünü göstərir. Yəni bir tərəfdən insanlar müəyyən bir yer haqqında hər şeyi bilir, digər tərəfdən isə eyni zamanda heç nə bilmir. Onun daşdan düzəldilmiş sirli heykəlləri hələ də qədim və naməlum mədəniyyətin səssiz şahidləridir. Bəs bu monumental qaya heykəllərini kim və necə yarada bilərdi?

Bir az coğrafiya. Pasxa adası Sakit okeanın cənub-şərq hissəsində, Çili və Taiti arasında yerləşir (şək. 1). Yerli sakinlər ona Rapa Nui və ya Rapa Nui ləqəbi verdilər. Pasxa dünyanın ən ucqar adasıdır. Qərbdə ən yaxın torpaq parçasına qədər olan məsafə iki min doxsan iki kilometr, şərqdə isə iki min doqquz yüz yetmiş bir kilometrdir. Hər kənarında sönmüş vulkanlarla üçbucaq şəklində formalaşmışdır.

Adanın sahəsi təxminən yüz altmış kvadrat kilometrdir. Pasxa adası dəniz səviyyəsindən ən yüksək nöqtə kimi tanınır. O, Şərqi Sakit Okean yüksəlişi adlanan nəhəng bir təpədə yerləşir.Bunu nəzərə alaraq Tor Heyerdal yazır ki, yerli sakinlərin gördükləri ən yaxın ərazi Aydır.

Adanın paytaxtı, həm də yeganə şəhəri Hanqa Roa şəhəridir. Adanın öz bayrağı (şək. 3) və öz gerbi (şək. 4) var.

Maraqlıdır ki, Pasxa adasının bir neçə adı var: Waihu, Mata-ki-te-Ragi, San Carlos Island, Rapanui, Teapi, Tekaowhangoaru, Te Pito-o-te-henua, Hititeairagi, Pasxa adası.

Bəzi əfsanələr iddia edir ki, Pasxa adası vaxtilə bir böyük ölkənin bir hissəsi olub (çoxları onu Atlantidanın sağ qalan hissəsi hesab edir). Bu, olduqca inandırıcı görünür, çünki bu gün Pasxada bu əfsanələri təsdiqləyən çoxlu dəlillər aşkar edilmişdir: adada birbaşa okeana aparan yollar var, yerli mağaralardan yaranan çoxlu sayda yeraltı tunellər qazılıb və yol açır. naməlum istiqamət, eləcə də digər az əhəmiyyətli məlumatlar və heyrətamiz tapıntılar.

Pasxa adası yaxınlığında okean dibinin sualtı kəşfiyyatı ilə bağlı maraqlı məlumatları buraya Kusto ilə birlikdə gələn avstraliyalı Hovard Tirloren təqdim edir. O, 1978-ci ildə bura gələndə adanın ətrafındakı dibini kifayət qədər ətraflı öyrəndiklərini söylədi. Sualtı qayıqla enmiş hər kəs təsdiq edəcək ki, su altında olan dağlar, hətta dayaz dərinliklərdə də olduqca qeyri-adi görünüşə malikdir: bəzilərində hətta pəncərə bağlayıcılarına bənzəyən deşiklər də var idi. Və bir gün Jak-İv Kusto yaxınlıqda tanımadığı dərin dəniz çökəkliyi tapdı və orada daha üç gün dalış etdi. Geri qayıdanda bu depressiyanı daha da dərindən araşdırmaq istədi. Kusto heç nəyi tam olaraq görə bilmədi, lakin onun fikrincə, dibində böyük şəhərin bir hissəsi kimi bir şey meydana gətirən divarların siluetləri görünür. Lakin Pinoçetin özünün rəhbərlik etdiyi DİNA siyasi polisində xidmət edən şəxslərə görə heç nə alınmadı. Tirlorenin sözlərinə görə, onlar açıqlanmayan sənədləri imzalamağa məcbur ediliblər və həmçinin araşdırmaları dayandırmaq istənilib, buna görə də bütün işlər dayandırılıb. Bəs bu depressiyada qeyri-adi nə ola bilər? Çili dövlətinin təhlükəsizliyinin alimlərdən niyə bu qədər qorxması sirr olaraq qalır. Pinoçet rejimindən sonra bu məsələ yenidən gündəmə gətirilsə də, nəticəsi olmayıb. Beləliklə, bu fakt Pasxa adasının əhəmiyyətli hissəsinin hansısa fəlakət zamanı batması ehtimalını istisna etmir.

1973-1977-ci illərdə bir neçə amerikalı okeanoloq Pasxa adası yaxınlığında, daha doğrusu Sala y Qomez silsiləsi yaxınlığında okean çökəkliklərini tədqiq etdi. Nəticədə onlar altmış beş sualtı zirvə kəşf etdilər və on minlərlə il əvvəl bu ərazidə olan, sonra isə suya batmış naməlum arxipelaqın mövcudluğu fərziyyəsi ilə razılaşdılar. Lakin bütün sonrakı tədqiqatlar Çili hökumətinin tələbi ilə heç bir səbəb olmadan donduruldu. “Sirlər adası” hələ də onun sirrini açmağa imkan vermir.

Əldə edilən geofiziki məlumatlar Cənub-Şərqi Asiyanın sahillərinin yavaş-yavaş okeana batdığını təsdiqləyir. Bəlkə bu çökmə bir dəfə daha sürətlə baş verdi və bir anda Atlantis kimi okeanın, o cümlədən böyük əhalisi və fərqli mədəniyyəti ilə Pasxa adasında izləri tapılan Sakit okeanın dərinliklərinə qərq oldu? Və müxtəlif yazı lövhələri və sənət abidələri qədim itmiş sivilizasiyanın qorunub saxlanmış sübutlarından başqa bir şey deyil? Axı, Pasxa adasının ilk sakini Eironun ifadəsinə görə, bütün binalarda bir növ heroqliflər və simvollar olan taxta taxtalar və ya çubuqlar var idi. Əsasən bunlar yerlilərin bu günə qədər daşlarla çəkməyə davam etdiyi naməlum heyvanların təsvirləridir. Hər şəklin öz təyinatı var; lakin çox nadir hallarda belə əşyalar hazırladıqlarını nəzərə alsaq, bu, bu heroqliflərin yalnız qədim yazı qalıqlarını ifadə etdiyini deməyə əsas verir. Yəni, yerlilər çoxdankı adət-ənənələrə əməl etməyə çalışırlar, onda heç bir məna tapmağa çalışmazlar.

MacMillan Brown, araşdırmasında, hətta Pacifida'nın təxmini ölüm tarixini öyrənməyə çalışdı. Onun fikrincə, bu hadisə 1687-ci ildə, İngilis dənizçisi Davis Pasxa adası ərazisində böyük bir çıxıntı müşahidə edərkən və 1722-ci ildə, admiral Roggeveen bu yerdə kiçik bir adadan başqa heç bir şey tapmayanda baş verə bilərdi. Kataklizm təkcə Rano Rarakudakı karxanalarda işin gözlənilmədən dayandırılması ilə sübut olunmadı. Pasxa adasının bir çox bölgəsində okeanla bitən geniş asfalt yollar var. Bu o deməkdirmi ki, bu yollar suyun altında dərinləşir? Dəniz dibində itirilmiş mədəniyyətə dair yeni dəlillər tapmaq mümkün ola bilərmi?

Bu fərziyyəni tamamilə məhv edən bir şey var ki, bu da xronologiya məsələsidir. Sakit Okeanda quru hansı anda batmağa başladı? Üç yüz il əvvəl, yoxsa üç min, bəlkə də üç yüz min? Yoxsa bu rəqəm milyonlarladır? Geoloji və geofiziki məlumatlar göstərir ki, yerin dərinləşməsi və Sakit okeanın dağılması məhz antik dövrdə baş verib. Qalapaqos, Yeni Zelandiya və Fici kimi adaların faunası və florası materikdən formalaşmışdı, lakin bir çox əsrlər əvvəl onlar bir nəhəng qitənin bir hissəsi idi. Bu, burada çoxdan yoxa çıxan və artıq dünyanın heç bir yerində tapılmayan fosillərin tapılmasına səbəb oldu. Eyni şəkildə, bir anda Avstraliya qitəsi Asiyadan ayrıldı. Pasxa adasının yerləşdiyi ərazidə torpaqların su altında qalması o qədim dövrdən bəri baş verməyib.

Pasxa yaxınlığında Chubbın geoloji və okeanoqrafik tədqiqatları onun bir millimetr batmadığı və abidələrin ucaldıldığı vaxt sahil xəttinin indiki kimi sabit olduğunu təsdiqlədi. Bu arqument ən azı bir milyon il davam edən adanın geoloji sabitliyini quran İsveç ekspedisiyası tərəfindən təkrarlandı.

Adanın özünün mənşəyi məsələsini araşdıran müəllif belə bir təəssürat əldə etdi ki, bir çox elm adamları həqiqəti anlamaq və ya üzə çıxarmağı qarşılarına məqsəd qoymurlar, ancaq öz nöqteyi-nəzərini müdafiə etmək, onlara nəyin faydalı olduğunu sübut etmək məqsədi güdürlər. . Və ya tamamilə qərəzsiz bir axtarışda hərəkət edərək, hazırda cəmiyyətə rəsmi olaraq tətbiq olunan postulatlarla qarşılaşırlar, lakin ən kiçik bir sınaqda tikişlərdə partlayırlar. Bu, sizi tədqiqatınızı düz yoldan rəsmi cəngəlliyin tikanlı düzlərinə çevirməyə məcbur edir. Əksər tədqiqatçıların mövcud artefaktları yalnız maddənin mənəviyyat üzərində hökmranlığı nöqteyi-nəzərindən qiymətləndirdiyinə diqqət yetirmək çətin deyil, başqa heç nə.

Mövzunun öyrənilməsi prosesində bir sıra suallar yarandı. Nə üçün elm adamları izaholunmaz arxeoloji artefaktlarla və eyni zamanda tədqiqatı açıq şəkildə qadağan edən orqanların eyni anlaşılmaz davranışı ilə qarşılaşdıqda, hər cür həyəcan təbili çalmır və aşkar şeyləri ictimaiyyətə çatdırmağa çalışmırlar? Nə üçün onlar yalnız əlverişli və ya başa düşülənləri deyil, bütün tapıntıları və faktları özündə ehtiva edən fərziyyələr qurmurlar? Nəzəriyyələr ictimaiyyətə kobud görünmədən bəzən necə ola bilər? Onlar həqiqətən öz planetlərinin keçmişini öyrənməkdə maraqlı deyillər, yoxsa gündəlik problemlərinə görə sadəcə boş vaxtları yoxdur? Okeanın ortasındakı kiçik bir adada çox tonluq heykəllər tikmək, onları okeana baxan adanın perimetri ətrafında yerləşdirmək, ornamentlər və naxışlarla rəngləmək həqiqətən kimə lazım idi? Onların yazısı nə idi ki, adaya gələn ilk avropalılar bunu görəndə onu tələsik yerli əhalidən silməyə başladılar, o qədər ki, qırx ildən sonra Rapanui xalqının demək olar ki, heç biri nəinki yaza, hətta oxuya bilməyib. onların məişət əlamətləri? Bunun qəza olduğunu və 18-ci əsrin çox uzun müddət əvvəl olduğunu iddia etmək olar, tamam, amma niyə indi dövlət səviyyəsində qazıntılar və tədqiqatlar aparılmır? Niyə indi hasarın o tayında heykələ yaxınlaşsan, adam həbslə üzləşəcək? Bəs UNESCO niyə heykəllərin yeraltı hissəsində qazıntı və tədqiqat aparılmasını qadağan etdi? Başqa bir maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, Pasxa adasının orijinal mədəniyyətinin demək olar ki, bütün müasir tədqiqatçıları onun əsl mənasını tapmaq və ya yazının şifrəsini açmaq mümkün olmadığını iddia edirlər və oxunanların hamısı adi gündəlik mətnlərdir.

Yarım əsrdən çox məhv edilmiş bir xalq.

50 il sonra, 1722-ci ildə ingilis Ceyms Kuk və fransız La Peruz Pasxa adasını ziyarət etdilər. O vaxtdan bəri vəziyyət çox dəyişdi. Çoxlu düzənliklər tərk edildi. Bir vaxtlar dolğun yanaqlı sakinlər yoxsulluq içində yıxıldı və əzəmətlə dolu heykəllər, demək olar ki, hamısı yıxılıb yerə yıxıldı. Qədim kult yaddaşlardan silindi. Məşhur "uzunqulaqlı" irqdən cəmi bir neçə nümayəndə qalıb; çox güman ki, onların ölümü rəqibləri, nəinki tayfanı, həm də onların xas mədəniyyətini məhv edən "qısaqulaqlı" ilə əlaqələndirilir. Pasxa adasında baş verən hadisələr nəticəsində bir əsrdən çox, hətta bəlkə də minillik davam edən bütöv bir dövr başa çatdı. Hansı dövr olduğu çoxları üçün açılmamış sirr olaraq qalır. Roggeveen və köməkçiləri onun haqqında praktiki olaraq heç nə öyrənə bilmədilər. 18-ci əsrin ikinci yarısında bu adanı kəşf edən Kapitan Kuk, La Peruz və ispanlar qədim artefaktlara maraq göstərmirdilər, onlar yalnız inkişaf etdirilə və koloniya kimi istifadə oluna biləcək yeni ərazilər axtarırdılar. Avropalı tədqiqatçılar nəhayət digər xalqların mədəni irsi ilə maraqlanmağa başlayanda, Pasxa adasında yalnız onun əzəmətli keçmişinin səssiz şahidləri qaldı - bunlar nəhəng və nəfəs kəsən heykəllər idi. İndi onlar bünövrədən atılıblar; kraterin kənarında yalnız tərk edilmiş bir məbəd və naməlum heroqlifləri olan bir neçə qəribə taxta lövhə var idi. Yerli sakinlərin sayı təkcə aramsız daxili müharibələr səbəbindən azalmadı. 1862-ci ildə Perudan olan qul tacirləri bu əraziyə soxulub, sonuncu kral da daxil olmaqla doqquz yüzə yaxın insanı əsir götürüb apardılar. Məhkumlar Atakama səhrasına gübrə çıxarmaq üçün göndərilib. Daha sonra adanın daha üç yüz sakini əsir götürüldü və plantasiyalarda ağır əmək üçün Taitiyə göndərildi. Fransız şirkətinin tələbi ilə Dutroux-Bornier tərəfindən təşkil edilən Pasxa bayramında şou müharibəsi başlayanda, qalan sakinlər və missionerlər qaçdılar. Sonradan daha qərb istiqamətində yerləşən Qambier arxipelaqına köçdülər. Beləliklə, on beş il ərzində adanın əhalisi iki min yarımdan yüz on bir nəfərə qədər azaldı! Buna görə də qalmaq qərarına gələn o bir neçə nəfər artıq atalarının qədim adətləri haqqında heç nə xatırlamırdı.

Adanın sakinləri haqqında maraqlı məlumatlar (şək. 6). E.P.Blavatskinin fikrincə, yerli aborigenlərin çoxrəngli dərisi Pasxa adasında müxtəlif xalqların qarışdığını göstərir ki, bunlara lemuriyalılar (üçüncü irsi irq) və atlantalılar (dördüncü irs irqi) daxildir. Bu məlumat Helena Petrovna Blavatskinin Gizli Doktrinasında var, burada Pasxa adası üçüncü irqin ən erkən nəsillərindən bəzilərinin yaşayış yeri kimi qeyd olunur. Gözlənilməz vulkan püskürməsi və okeanın dibinin qalxması onu bütün abidələri və mədəniyyəti ilə birlikdə boğdu. Eyni zamanda, ada Lemuriyanın mövcudluğunun sübutu olaraq toxunulmaz qaldı. Başqa bir təfsir var - Pasxa ərazisi bir neçə Atlantalı tərəfindən işğal edildi, onlar öz ərazilərində baş verən kataklizmdən qaçaraq Lemuriyanın qalan hissəsində məskunlaşdılar, lakin uzun müddət sonra vulkan püskürməsi və dağılması ilə məhv edildi. lava. Beləliklə, aydın olur ki, qara lemuriyalıların əcdadları, eləcə də qırmızı dərili və açıq dərili atlantislilər bu ərazidə qarışıblar.

Qədim bir xalqın mədəniyyətini məhv edən zərbə.

Çoxlu sayda alimlər Pasxa əhalisinin mədəniyyətini hissə-hissə yenidən qurmaq üçün çox səy göstərdilər. Lakin ortaya çıxan şəkil natamam çıxdı. Tədqiqatçıların bəxti gətirdi ki, cəmi yüz on səkkiz kvadrat kilometr olan bu kiçik torpaq sahəsində iki mədəniyyət mərkəzi var:

Rano Raraku Karxanası;
Rano Kao vulkanik dağının sərhədindəki Oronqo ziyarətgahı.

Eyni zamanda, Rano Raraku da vulkanik kraterə malikdir, onun cənub tərəfində qədim karxanalar yerləşir. Nəhəng müqəddəs heykəllər sonradan onlarda məsaməli qayalardan oyulmuşdur. Bu dağ hələ də dəhşətli vətəndaş müharibəsinin nəticələrini daşıyır. Çoxlu sayda heykəllər tamamlanmanın müxtəlif mərhələlərində yarımçıq qalmışdır. Bəziləri üçün yalnız ilk konturlar müşahidə olunur, digərləri üçün hazır olmaq üçün onları qayadan sərbəst şəkildə ayırmaq və hərəkət etdirmək üçün bir neçə dəfə çisel ilə işləmək kifayətdir. Qalanları dayanır və ya uzanır və artıq göndərilməyə hazırdırlar. Ən kütləvi bitmiş abidələrdən biri zirvəsi yerdən iyirmi iki metr yüksəklikdə olan Rano Rarakudur. Vulkanın dibində bazalt bloklarından əmələ gələn nəhəng platforma, başqa bir oxşar platforma aşağıda, birbaşa sahildə yerləşir. Uzunluğu əlli metrdir. Aşağı platformada vaxtilə on beş daş büt var idi. Halbuki, indi biri istisna olmaqla, hamısı yerdə uzanıb. Əsrarəngiz “uzunqulaq” mədəniyyətinin daşıyıcılarını tamamilə məğlub edən “qısaqulaqlılar” irqi onların nəhəng abidələrini bünövrədən daşları sındıraraq yıxdı.

Ən böyük bütlərin kütləsi əlli tona çatır. Yerli sakinlər metaldan alətlər hazırlamağı bilmədikləri üçün onları oymaq üçün daş çəkic, balta və kəsiklərdən istifadə olunurdu. Ən anlaşılmaz olanı isə bu heykəllərin vulkandan onun bazasında, eləcə də ondan xeyli məsafədə yerləşən ərazilərə daşınmasıdır. Axı, Pasxa adasında məcburi əməyi yerinə yetirmək üçün çox sayda insan yox idi. Buna görə də düşünmək lazımdır ki, daş bütlər yerli sakinlərin kiçik qruplarının köməyi ilə qamışdan və ya bitki saplarından, taxta çarxlardan və rıçaqlardan hazırlanmış sərt kabellərdən istifadə etməklə daşınıb. Sonra daş bəndin təməlinə diqqətlə yanaşma ilə şaquli olaraq quraşdırıldılar. Amma bu məsələ bununla da bitməyib. İndi, demək olar ki, bitki örtüyü olmayan bir adada belə abidələr hər yerdə diqqətinizi çəkir. Onlar dayanır, yalan danışır, bitməmiş və ya yeni başlamışdır. 18-ci əsrin sonlarında qanlı vətəndaş müharibəsi. bu simvolik heykəllərin süqutuna səbəb oldu. Qeyd etmək lazımdır ki, bu heykəllər təkcə dəfn abidəsi kimi istifadə edilməyib, onların özünəməxsus mənəvi məqsədi olub, bunun sübutu Pasxa adasının cənub-qərb tərəfində Rano Kao ətəyində uzanan qayalı Oronqo yaylasında tapılıb. Həmin yerdə, vulkanın kraterindən çox da uzaq olmayan, böyük daş bloklardan tikilmiş, pəncərələri açılmayan əsrarəngiz tikililər var. Və onların yaxınlığındakı qayalarda çoxlu anlaşılmaz təsvirlər zərb edilmişdir.

Quş adam.

Qədim əfsanələrdə deyildiyi kimi, ildə bir dəfə kahinlər yeni bir quş-adam seçmək xahişi ilə Allaha müraciət etdilər. Bu rol üçün seçilmiş adam bir neçə oğlandan ibarət bir qrup təşkil etməli və onlarla birlikdə Rano Kaonun daş evlərinə və mağaralarına getməli idi. Oraya gəldikdə, adanın qağayıları sahildən bir neçə yüz fut uzaqlıqda bir qayanın üzərinə yumurta qoyana qədər (bəzən aylarla) gözlədilər. Daha sonra su üzərində üzən qrup Motunui adlı qayaya doğru yol aldı. İlk gələn şəxs dərhal yumurtanı axtarmağa başlamalı, sonra onu yuyub adaya salamat gətirməli idi. Bunu etdikdən sonra qürurla yumurtanı qəbilə başçısına verdi və o, o andan quş-adam statusu qazandı. Qəbilənin başçısı onu ovucunda sıxaraq, Rano Rarakuya çatana qədər adanın bütün cənub sahili boyunca rəqs etdi. Bu yerdə lider on iki ay Rapa Nuidəki daş sakinlərinin yanında yaşamalı oldu. Orada tamamilə tək yaşayır, vaxtını dua və meditasiya ilə keçirirdi. Rapanui xalqının qalan hissəsi üçün bu yer qadağan edildi, çünki orada hörmətli bir centlmenin otaqları məskunlaşdı. Bu qəribə dinin əsas tanrısı Make-Make idi. Üstəlik, o, nə bizə məlum olan yaradan Allaha, nə də bütün Kainatı Yaradana heç bir bənzəmir. O, yoldaşı - qağayıların hökmdarı və üç tanrı - yumurtaların və gələcək nəsillərin qəyyumları insan qurbanları tələb etdi. Mümkündür ki, bir vaxtlar adada adamyeyənlik də mövcud ola bilərdi.

Quş-adam haqqında əfsanəni diqqətlə öyrənsəniz və onu ilkin biliklərlə müqayisə etsəniz, tamamilə aydın məntiqi mənzərə yaranır. Fərz edək ki, sivilizasiyamızdan fərqli olaraq, Pasxa adasının qədim sakinləri materialist qavrayışa malik olmayıb, mənəvi dəyərlərin üstünlüyü ilə yaşayıblar. Bəlkə buna görə bəzi avropalılara öz mədəniyyətlərini belə tez məhv etmək lazım gəlib?

Onda belə çıxır ki, növbəti quş-adamın seçilməsi (quş ön mahiyyətin simvoludur) mühüm vəzifələri yerinə yetirmək üçün (iqlim, hava, seysmik fəaliyyət, bəlkə də) yerinə yetirmək üçün ən mənəvi cəhətdən inkişaf etmiş şəxsiyyətin seçimindən başqa bir şey deyil. hətta planetar problemləri həll edir). Bu məqsədlə o, bir qrup gənci hakimiyyət dairəsi yaratmaq üçün öz sıralarına cəlb etdi. Bu halda, mağarada birlikdə olduqları müddətdə nə etdiklərini təxmin etmək məntiqlidir - onlar oxuyur, ruhani təcrübələrlə, mənəvi özünü inkişafla, özünü kəşf etməklə intensiv məşğul olurlar. Qrup hazır olduqda, dünyanın quruluşunu (rəmzi - dünya yumurtası) dərk etməklə bağlı müəyyən xüsusiyyətlərə sahib olduqlarını yoxlamaq üçün imtahan və ya test kimi bir şey təyin edildi. Bundan sonra bu quş adam ən böyük ahu Rano Raraku ilə işləməyə başladı. Bunu bir çox heykəllərdə çəkilmiş simvollar təsdiqləyir, bəlkə də quş adamının işlədiyi əlamətləri öyrənmək üçün onlara daha yaxından nəzər salmağa dəyər.

Quş-adam sitayişi ilə nəhəng daş bütlər arasında əlaqəni heykəllərin əksəriyyətinin arxasına həkk olunmuş təsvirlər sübut edir. Bu rəsmlərdə skeletlər, xəyallar, tanrılar, lakin çox vaxt quş-adam təsvir edilmişdir. 1722-ci ildə yarıtanrılara və nəhəng heykəllərə ibadət kultu tamamilə təbliğ edildi, lakin "qısaqulaqlı" tayfa Rapa Nuiyə endikdən sonra hər şey kəskin şəkildə dəyişdi. Əfsanələr üç yüzə yaxın kişinin və çox güman ki, eyni sayda qadının olduğu bir neçə böyük qayıqdan bəhs edir. Alimlər onların Rapaiti adalarını dəhşətli vətəndaş müharibəsi və ya cızıltılı quraqlıqdan sonra tərk etdiklərinə inanırlar.

AllatRa kitabından:

Anastasiya: Pasxa adası haqqında bir neçə kəlmə. Yerli əhali bəzi daş heykəllərin yerləşdiyi mərasim platformalarının (“ahu”) görünən və görünməyən (o biri dünya) aləmləri arasında əlaqə olduğuna və daş heykəllərin (“moai”) özündə fövqəltəbii gücünü ehtiva etdiyinə inanır. əcdadlar. Sonuncu, məşhur inanca görə, guya təbiət hadisələrini tənzimləməyə qadirdir və müvafiq olaraq, əlverişli nəticəyə - insanların firavanlığına səbəb olur...

Riqden: Bəli, orada fövqəltəbii heç nə yoxdur. Sadəcə olaraq, bir zamanlar müəyyən əlamətlərin necə və niyə aktivləşdirilməsi lazım olduğunu bilən insanlar yaşayırdılar. Əgər onların nəsilləri onlara verilən biliyi itirməsəydilər, indi o adada yaşayanlar özlərini və başqa dünyalarla elementar əlaqəni daha yaxşı başa düşərdilər. Adətən, salnamə üçün bilik və əfsanələri nəsillərə ötürmək üçün bilikli insanlar daş heykəllərə işarələr tətbiq edir və çox vaxt xüsusi simvolik məna daşıyan müvafiq döymələrlə bəzəyirdilər. Cahil insanlar üçün bunlar heç bir məna kəsb etməyən, lakin onların fikrincə, "yəqin ki, xüsusi bir şey bilən" birinə hörmət və qorxu hissi yaradan rəsmlər idi. Sonradan təbii ki, adi təqlid başladı.

Anastasiya: Bəli, amma Pasxa adasında yerləşən daş başlıqlarda və platformalarda heç bir işarə yoxdur.

Rigden: Kim dedi ki, bu başların davamı yoxdur? Bəli, qoy o yerləri daha dərindən qazsınlar, bəlkə o zaman gözlərindən gizli qalanı taparlar. Amma sual bu deyil. İnsanlar işarə və işarələrdən maraqlı bir şey tapsalar belə, bununla nə edəcəklər? Maddi təfəkkürün hökmranlığı və Biliyin olmaması ilə adaya daha çox turist cəlb etmək və pul qazanmaq üçün ən yaxşı halda mediada sensasiya yaradacaqlar. Hamısı budur. Bilik ruhani axtaran üçün o zaman dəyərlidir ki, ondan istifadə etmək, təkmilləşdirmək və başqa insanlara mənəvi kömək etmək mümkündür. (səhifə 443)

Hərf və simvollar.

Adalıların mədəniyyətinin onlarla birlikdə ölmədiyini söyləmək lazımdır. “Uzunqulaq” tayfasının quş-adam və kütləvi bütlərə sitayiş etməklə yanaşı, yazı bacarığı da var idi. Ona görə də “qısaqulaqların” onlardan yararlanmağı bacarması təbiidir. 19-cu əsrin birinci yarısında adanı idarə etmək üçün sonuncu savadlı Ariki qaldı; onu Nqaara adlandırırdılar, ağ dərili və qısaboylu idi. Hökmdar heroqlifləri olan simvolik lövhələrin bütöv bir anbarını topladı, həmçinin məktəbdə müqəddəs Ronqoronqo hərfinin xüsusiyyətlərini öyrətdi. Yalnız seçilmiş bir neçə nəfərin onunla təhsil almasına icazə verildi; adanın qalan sakinləri üçün bu, ciddi bir qadağa idi. Onların bu işarələrə toxunmağa belə haqqı yox idi. Və nəhayət, bir neçə yüz simvoldan ibarət Ronqoronqo əlifbasını öyrənməyə icazə verilənlər başqa bir sınaqla üzləşdilər. İlk növbədə, onlar bu heroqliflərə uyğun gələn ip düyünlərini və siluetləri necə bükməyi öyrənməli idilər. Oxşar sınaqlar planetin bir çox başqa yerlərində də tanınır.

AllatRa kitabından:

“Anastasiya: Bəzi əlamətlərin əhəmiyyəti, məncə, onlar üçün bir növ “ov”un başqa bir faktı ilə sübut olunur. Məsələn, Pasxa adasının qədim yazı hekayəsini götürək. Bu ərazidə işarələr və simvollar haqqında biliklər, eləcə də onların yazıda istifadəsi çox yaxınlarda, 19-cu əsrin ortalarında, "Qərb Sivilizasiyası" Hollandiya və İspan üzərində üzən insanlar şəklində adaya çıxdıqda itdi. gəmilər. Oraya gələn katolik missioner adanın qeyri-adi yazısı haqqında dünyaya danışdı. Pasxa adasının sakinləri qeydlərini demək olar ki, hər evdə olan taxta lövhələrdə xüsusi işarələrlə aparırdılar. Amma Pasxa adasının əlamətlərini avropalılara açan bu missioner və onun ardıcılları eyni zamanda bu yazının məhv edilməsi və onu bütpərəst bidət kimi yandırmaq üçün hər şeyi etdilər. Və bu yaxınlarda mövcud olan mədəniyyətdən indi nə qalır? Pasxa adasına səpələnmiş bir neçə yüz nəhəng heykəl - çoxmərtəbəli binanın hündürlüyündə və çəkisi iyirmi tondan çox olan başlıqlar və bir neçə onlarla lövhə - möcüzəvi şəkildə qorunub saxlanılan yazı abidələri, həmçinin çubuq və döş bəzəyi. yazı ilə. Üstəlik, sonuncular dünyanın müxtəlif muzeylərində səpələnmişdir. Görünür, dünya keşişləri bu işarə və simvolları öyrənərək, onların əslində bir zamanlar keçmiş biliklərin pafoslu qalıqları olmasına baxmayaraq, onları məhv etmək üçün hər şeyi etdilər.

Rigden: Yaxşı, Archons yatmır, hərəkət edirlər. Yaxşı, hər kəs, amma əlamətlərin nə olduğunu və daha da aktivləşdirilmiş bir işarənin işdə nə olduğunu başa düşürlər. (səhifə 439)

Qurulmuş adət və ənənələrin əsl mənasını itirmədiyi Okeaniyanın ibtidai köçkünləri arasında düyün sehri xüsusilə geniş yayıldı. Bu haqda Quranın yüz on üçüncü surəsində oxuya bilərsiniz. Onun müasir tərcüməçiləri bu faktı cadu kimi izah edirlər. Qədim izahatlarda, əksinə, Quranda düyünlərin qeyd edilməsinin sehrli fiqurları toxuyan, sonra onlara üfürən və şəri cəlb etməyə kömək edən sehrbazlar mənasına gəldiyinə inanılır. Üstəlik, Ərəbistanda belə şeylər İslamdan əvvəlki dövrdə kifayət qədər adi hal sayılırdı. Amma bu gün “krujevalı cadu”dan heç nə anlayan nə xristian, nə də ərəb tapmaq mümkün deyil. Ancaq ənənəvi inancların tanrılara sitayişi, eləcə də qədim və mistik adətləri əvəz etmədiyi bölgələrdə insanlar hələ də çox vaxt olduqca mürəkkəb konfiqurasiyalara bükülmüş sehrli düyünlər toxuyurlar. Bu, belə xalqlar arasında yaygındır:

• eskimoslar;
• Şimali, Mərkəzi və Cənubi Amerikanın hinduları;
• bütün Afrika xalqları;
• Okeaniyanın ada tayfaları;
• Avstraliya və Şərqi Asiyanın, o cümlədən Yaponiyanın əsl sakinləri.

Əksər hallarda əylənmək üçün müxtəlif ip fiqurları hazırlanır. Ancaq eyni zamanda, yerlilərin barmaqlarında bir şnurdan bağlanmış silueti uzadan qədim sözləri sehrli bir məna ilə necə tələffüz etdiklərini tez-tez eşidə bilərsiniz. Bu cür cadu xüsusilə Melaneziya arxipelaqının, Mikroneziyanın, Polineziyanın təcrid olunmuş ərazilərində, eləcə də Amerika hinduları arasında inkişaf etmişdir.

Hazırda alimlər üç min yarıma yaxın oxşar rəqəmlə tanışdırlar. Onların istehsalı üçün material adi ipdir, ucları bağlanır və ya toxunmuş sintetik kordondur. Qədim dövrlərdə tayfalar sehrli naxışlar əldə etmək üçün heyvan damarlarından, bağırsaq liflərindən, birləşdirilmiş və ya burulmuş bitki saplarından, bəzən hətta uzun qıvrımlardan istifadə edirdilər.

Bəzən elə olur ki, ritual ruhlara və mistik varlıqlara sitayiş üzərində qurulur. Məsələn, Eskimoslar əlaqəli fiqurlarda bir ruhun varlığına əmindirlər və bundan həddindən artıq qorxurlar, çünki onların fikrincə, bu, həyatları üçün təhlükə yarada bilər. Kimsə iplərlə çox uzun müddət oynayırsa və ya bunu icazəsiz bir zamanda edirsə, o zaman yaşayış binasının qarşısında xarakterik xışıltı səsi eşidilir və bu anda çadırın içərisindəki lampanın işığı yavaş-yavaş sönməyə başlayır. Bağlı fiqurların ruhunun belə yaxınlaşdığını ancaq bilənlər başa düşür. Bir vaxtlar qurumuş bədənindən bağırsaqları çıxarıb, indi isə özü susuz bağırsaqlardan toxuma ilə məşğuldur. Bu proses kağız xışıltısına bənzər bir səslə müşayiət olunur.

Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, Amerika Birləşmiş Ştatlarının şimal-qərbində məskunlaşan navaxo hindliləri düyün bağlamanın qədim zamanlarda hörümçək insanlar qəbiləsinin köməyi ilə yarandığına əmindirlər və sonradan bu sənəti başqa insanlara da öyrədirlər. Çox sayda xalq öz tanrılarına hədiyyə kimi təqdim etmək üçün krujevalardan fiqurlar toxuyur. Lakin Mikroneziyadakı Gilbert adalarının sakinləri əmindirlər ki, bu cür siluetlər dünyanın yarandığı zaman meydana çıxıb.

Başqa bir dünyaya keçid verən bir hədiyyə.

Bir inancda deyildiyi kimi: "Həyatın başlanğıcında göylər yerdən kəsildikdə, yarıtanrı yüksəldi və səma tədricən "qalxarkən" bir-birinin ardınca on bir düyün bağladı." Onlar bu gün də Gilbert adalarında tanışdırlar və Çita Maude hətta onlardan on nəfəri tutmağı bacarıb.

Rəhbər işarələr.

Nə üçün alimlərin bu günə qədər əlifbadan daha çox simvolik xarakter daşıyan qədim qeydləri şərh edə bilmədikləri aydın olur, xüsusən də onların yalnız qismən qorunduğunu nəzərə alsaq. Unudulmuş bu simvollar daha qədim bir mədəniyyətin əsl detallarını və sirlərini izah edir. Sağ qalan yalnız iyirmi mesaj indi tədqiq edilmişdir. Onlar Almaniya, Belçika, Çili, ABŞ, Rusiya, İngiltərə və Avstriyanın muzeylərindədir.

Təxminən beş yüz simvolun dekodlanması olan Housen şərhini nəzərə almasaq, ronqo-ronqo heroqliflərinin mənası hələ açılmamışdır. Eyni zamanda maraqlı nəticələr çıxarırlar. Oxşar yazı eramızdan əvvəl 4-cü minillikdə Hindistanın şimal-qərbindəki yerli əhali arasında yayılmışdır. Sonradan onların mədəniyyəti də yox oldu. Bəzi tarixçilər bu mədəniyyətin müəyyən komponentlərinin, o cümlədən yazının Polineziyaya eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə gəldiyinə inanırlar. Sonra "uzunqulaqlı" qəbilə onları əsrlər və bəlkə də minilliklər boyu dincəldikləri Rapa Nui adasına yaydılar. Bu, bilikli insanların və kahinlərin ölümü indiki tədqiqatçılar üçün həll olunmamış bir sirrin ortaya çıxmasına səbəb olana qədər davam etdi.

İplərdən toxunan hər hansı bir fiqurun əzbərlənməsi lazım olan müəyyən bir melodiya, habelə müəyyən bir işarə təsviri verilirdi. Bu heroqliflər hərf və ya söz birləşmələri deyildi, eyni zamanda bəzi anlayışları və mühüm fikirləri əks etdirirdi. Onlar vulkanik bir şüşə çisel istifadə edərək əldə edilmiş və ya köpək balığı dişi ilə itilənmişdir. Hər bir xətt aşağıdan yuxarıya doğru aparıldı. Bu halda, alt soldan sağa çəkilir, növbətisi isə əksinə çəkilir. Bundan əlavə, hər cüt nömrəli sətirdə simvollar tərs çəkilmişdir. Alimlər bu unikal yazıya bustrofedon adını vermişlər. Lakin dünya ədəbiyyatında bu üsul son dərəcə nadirdir. Əsrarəngiz yazı uzun müddət naməlum qaldı. Ona görə də avropalılar bundan dərhal xəbər tuta bilmədilər. Bu barədə ilk məlumat yalnız 1817-ci ildə, Tepano Housen onu ətraflı öyrənməyə başlayanda ortaya çıxdı. Lövhələrdə yazılan mətnləri ancaq az sayda savadlı adalıların oxuya bildiklərini, eyni zamanda işarələrdən yalnız işarə kimi istifadə edərək öz mahiyyətlərini öz sözləri ilə təkrarladıqlarını anlayanda o, olduqca heyrətə gəldi. İpuculardan çıxan məlumatlar əzbər öyrənildi, lakin hər kəs öz yolu ilə öyrəndi.

Budur, Vikipediyadan maraqlı bir məqam, arxonların öz xalqı vasitəsilə, bu halda kahinlərin Ronqoronqo mədəniyyətini necə kökündən qopardığını aydın şəkildə göstərir. Tomsona Ure Wa'e Iko adlı qoca haqqında danışdılar. O, oxu dərsləri aldığı üçün işarələrin əksəriyyətini başa düşdüyünə əmin etdi. O, monarxlar sülaləsindən olan sonuncu padşahlardan əsas biri idi - ən azı bir əzbərlənmiş mətni oxumaq və çoxlu mahnıları təkrarlamaq qabiliyyətinə malik olan, lakin ronqo-ronqoda necə yazmağı bilməyən Nqa'ara. Bunu öyrənən Tomson lövhələrdə yazılanları söyləyəcəyi ümidi ilə qocaya müxtəlif hədiyyələr və sikkələr yağdırmağa başladı. Lakin Ure Wa'e Iko razılaşmadı, çünki xristian kahinləri onu ölümlə hədələyərək bunu etməyə icazə vermədilər. Bundan sonra o, qaçıb. Lakin sonradan Tomson sirli lövhələrin fotoşəkillərini çəkdi və böyük səylə qocanı onların üzərində yazılmış mətni təkrarlamağa razı saldı. Ure danışarkən Aleksandr Salmon bütün məlumatları diktə ilə yazıb, bir az sonra isə ingilis dilinə tərcümə edib.

Sirli notebook.

Bir gün Tor Heyerdal Pasxa adasındakı daxmaya baş çəkməyə qərar verdi. Daxmanın sahibi iddia edirdi ki, onun babası tərəfindən yazılmış müəyyən dəftər var, o, kohau ronqo-ronqonun sirrindən xəbərdardır. Bu, qədim yazının əsas heroqliflərini, həmçinin Latın hərfləri ilə göstərilən mənalarının dekodlanmasını göstərir. Lakin alim dəftəri araşdırmaq istəyəndə Esteban onu dərhal gizlətdi. Bu hadisədən qısa müddət sonra şahidlər onu Tahiti adasına doğru üzən kiçik bir qayıqda gördüklərini iddia edirlər. Çox güman ki, dəftər də onun yanında olub. O vaxtdan bəri heç kim Esteban haqqında heç nə eşitməyib. Buna görə də dəftərin başına gələnlər də aydın deyil.

Bir gün missionerlər Pasxa adasında mövcud olan yazı ilə Qədim Misirin heroqlifləri arasında heyrətamiz oxşarlıq gördülər. Məlum oldu ki, kohau ronqoronqonun yüz yetmiş beş əlaməti Hindustanın konturları ilə tamamilə eynidir. Onların qədim Çin yazısı ilə oxşarlığı 1951-ci ildə avstriyalı arxeoloq Robert Teldern tərəfindən müəyyən edilmişdir. Amerika və alman alimləri əmindirlər ki, vaxtilə Polineziyada mövcud olan yazı möcüzəvi şəkildə itirilməyib və Pasxa adasında qalıb.

Yerlilərin qulaqcıqlarının sallanmasına nail olmaq üçün qeyri-adi ənənə, bir vaxtlar Lemuriyalıların əsas üstünlüyü olan kəskin eşitmə qabiliyyətinə hörmətdən xəbər verir. Müasir insan üçün tamamilə anlaşılmaz səsləri tuta bilənlər onlar idi.

Bu heyrətamiz söz-söhbət “Unudulmuş tarixin fraqmentləri” kitabında da qeyd olunub. Belə fiziki xüsusiyyətlərin ruhun təkmilləşməsi ilə əlaqədar yarandığı iddia edilirdi. Onların bizim eşitmədiyimiz səslərə çıxışı var idi və bu onların xoşbəxtliyi idi. Məhz belə bir hədiyyənin şərəfinə Lemuriyalıların əvvəlki nəsilləri əyilmiş qulaqcıqlarla özlərini mükafatlandırdılar. Beləliklə, onlar öz uzaq əcdadları kimi olmaq istəyirdilər.

Tanrıların izzəti üçün heykəllərin yaradılması.

Berens Pasxa adasının zəngin bitki örtüyü, eləcə də hər il yığılan böyük tərəvəz və meyvə məhsullarından danışmağı çox sevirdi. O, yerli sakinləri təsvir edərkən bunları yazırdı: “Həmişə şən, gözəl bədən quruluşlu, əla qaçışçılar, mehriban, lakin son dərəcə qorxaq. Demək olar ki, hər biri hədiyyələr gətirərək onları tələsik yerə atdı və ən yaxşısı kimi dərhal qaçdı. bilərdilər”. Dərinin rənginə gəldikdə, onun müxtəlif çalarları var - onların arasında həm qara, həm də tamamilə ağ sakinlər var, əlavə olaraq, hətta qırmızı dərilər var ki, bu da onların günəş yanığı təəssüratını yaradır. Qulaqları uzundur və tez-tez çiyinlərinə çatır. Bəzilərinin qulaqcıqlarına bəzək kimi daxil edilmiş kiçik ağ çubuqlar var.

Bəzi ifadələrə görə, Rapanui xalqının heyrətamiz qabiliyyətləri tanrıların iradəsidir. Onları elə yaratdılar ki, dünyanın tam yerləşdirildikləri hissəsi üçün məsuliyyət daşısınlar. Adanın sakinləri təsdiq etdilər ki, əcdadları çoxdan böyük gücə malik olduqları üçün indi məşhur olan abidələrin tikintisi ilə çoxdan məşğul olublar. Lakin hazırda buna icazə verilmir. Bu versiyanı eşidən Ceyms Kuk buna inanmaq istəmədi və hətta adanın əsas sirlərini - bütlərin necə yarana biləcəyini və niyə indi görünmədiyini ifadə etdi.

Lakin ada sakinləri bu təklifi dəstəkləmir və quş-insanlar, yəni yerə enib, möhkəmlənib geri uçan tanrılardan danışırlar. Bu versiya adada tapılan qanadlı insanların təsvirləri ilə dəstəklənir.

Belə ki, Rapa Nui mədəniyyəti öz qeyri-adiliyi və sirliliyi ilə çoxdan tədqiqatçıların zehnini həyəcanlandırır. Onun elçiləri nadir daş abidələr yaratmışlar ki, bu da bu sivilizasiyanın yüksək inkişaf səviyyəsindən xəbər verir. Bütün heykəllər 1250-1500-cü illər arasında peyda olub. Onların bu günə qədər məlum olan sayı səkkiz yüz səksən yeddi bütdür. Eyni zamanda, Pasxa adasının sakinlərinin özləri haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil. Axı 18-ci əsrdə avropalılar tərəfindən kəşf edildiyi zaman belə abidələr yarada bilməyən geridə qalmış irq aşkarlanmışdı. 19-cu əsrdə ada qul tacirləri tərəfindən tutulduqda, sivilizasiyanın son qalıqları basdırıldı.

Antiquity jurnalında dərc olunan məqalədə arxeoloqlar adanın demək olar ki, bütün yerlərində böyük miqdarda tapılan ox ucları haqqında ətraflı məlumat verdilər. Təhlillərə görə, onlar hərbi əməliyyatlar üçün tamamilə yararsızdırlar. Bu nəticə onunla bağlıdır ki, yaxşı silahın əsas məqsədi düşməni öldürməkdir və adadan gələn nizələr yalnız insanı yaralaya bilər, lakin ölümcül deyil. Buna görə də, çox güman ki, bu məsləhətlər yerli sakinlərə torpaq, yemək və bədənə müxtəlif döymələr tətbiq etmək üçün alət kimi xidmət etdi. Həmçinin adada genişmiqyaslı və qanlı müharibələrə dair heç bir dəlil yoxdur. Beləliklə, qədim mədəniyyətin ölməsinin çox güman ki, resursların çatışmazlığı və iqtisadi strukturun transformasiyası ilə bağlı olduğunu iddia etmək olar. Nəzəri cəhətdən sivilizasiyanın dirçəlişi çox mümkün idi, lakin gələn avropalılar bunun qarşısını aldılar.

Tədqiqat nəticələri.

Müxtəlif tədqiqatçıların, sadəcə insanları axtaran alimlərin materiallarını oxuduqdan sonra məndə belə bir təəssürat yarandı ki, adaya maraq var, lakin həqiqi məlumatın fəlakətli çatışmazlığı tələbəni ya ahəngdar standart nəzəriyyələr cəngəlliyinə aparır, ya da belə qənaətə gəlir ki, həqiqəti heç vaxt bilməyəcəyik.

Beləliklə, nə öyrəndik:

1. Adada bir neçə növ moai (heykəllər) var, bəziləri bu yaxınlarda postamentlərə qoyulmuş, digərləri adanın ətrafına səpələnmiş, digərləri qismən torpağa basdırılmış, bəziləri çox dərin.

2. Həmçinin bu heykəllər ölçü və görünüş baxımından bir-birindən fərqlənir, görünür, onlar müxtəlif dövrlərdə hazırlanıb.

3. Hazırda rəsmi elm Moailərin təxminən eramızın 1200-1400-cü illərində yaradıldığını bildirir. Çiyinlərinə qədər yerdə olanlar isə zamanla sadəcə torpaqla örtülür. Torpağın səviyyəsini 2-3 metr və ya daha çox qaldırmaq üçün təbiət nə qədər vaxt aparır? Nədənsə əlavə olunmur.

4. Adada insan və dünya haqqında mənəvi biliklərə malik olan insanların hərəkətlərinə qeyri-müəyyən dərəcədə bənzəyən bir neçə adət var (dərinin ağardılması, quş-adam kultu).

5. Çoxlu sirlərə və adanı araşdırmaq üçün açıq imkanlara baxmayaraq, yerli hakimiyyət orqanları rəsmi elmi araşdırmalar aparmır. Üstəlik, bu cür tədqiqatlar tabudur, qazıntılar qadağandır və eyni şey adanın yaxınlığındakı sualtı tədqiqatlara da aiddir. Tədqiqatçılar polis və ya kəşfiyyat xidmətləri və həbsxanadan xəbərdarlıq alacaqlar. Buna çoxlu misallar gətirmək olar. Hətta Tor Heyerdalın qazdığı şeylər də basdırılır. Məlum olub ki, kimsə dünyanın bir çox oxşar yerlərində tanış olan adanın artefaktlarında və əlyazmasında saxlanılan həqiqəti öyrənəcəyindən qorxur. Arxonların yaradıcılığı ətraflı öyrənilməyə layiqdir ki, onların əsrlər boyu dəyişməmiş təsir üsullarını dərk etməklə cəmiyyətin gündəlik həyatında onları müəyyən etmək və ictimai rəyə çıxarmaq mümkün olsun.

6. Adada olan və avropalıların gəlişi ilə çox tez məhv olan yazı haqqında çox maraqlı bir sual, bir əsrdən az müddətdə ənənəvi işarə və simvollarını necə oxuyub yazacağını demək olar ki, heç kim xatırlamırdı. Və məktubu hələ də xatırlayanlar tədqiqatçılardan od kimi qaçdılar. Görünür, acı təcrübədən öyrənib.

7. Yuxarıda deyilənlərdən aydın olur ki, avropalılar gəlməmişdən əvvəl adada həqiqi biliyi özündə saxlayan və onu nəinki saxlayıb, həm də ondan fəal şəkildə istifadə edən qədim mədəniyyət mövcud olub. Məsələn, daş emalının “plastilin” texnologiyası (emal üçün daş plastilin kimi plastikə çevrildikdə), çox tonluq daş heykəllərin kəsilməsi və daşınması, üç qatlı ahu (platformalar), alt təbəqə çoxbucaqlı hörgü ilə örtülmüşdür. müxtəlif qitələrdə bir çox digər meqalitik binalar. Adanın perimetri boyu heykəllərin yaradılması və quraşdırılması faktının özü belə deməyə əsas verir ki, buna (ən azı yerli əhali üçün) ehtiyac var idi və artıq aşkar etdiyimiz kimi, bunlar bilikli ruhani insanlar idi, bu ehtiyac ola bilərdi. bütün dünya və ya onun bir hissəsi üçün müəyyən şəraitin yaradılması ilə bağlıdır. Çünki "moailər şimal küləklərinin gücünə malikdirlər və baxdıqları dünyanın istiqamətinə cavabdehdirlər." Bunlar həm iqlim, həm də mənəvi şərtlər ola bilər, bəlkə də Riqden Djappo bunu zəruri hesab edəcək və heykəllərin əsl məqsədini və onların müqəddəs mənasını bizə açacaq.

Beləliklə, indi də Pasxa adasının bir çox sirləri açılmamış qalır və ola bilsin ki, alimləri maraqlandıran sualların cavabları artıq əbədi olaraq itib. Bununla belə, araşdırmalar davam edərkən, insanlar əsrlər əvvəl yaradılmış rebusun həllinə ümidlərini itirmirlər.

Hazırlayan: Alex Ermak (Kiyev, Ukrayna)

Daş başların yerləşdiyi sirli ada haqqında hamımız eşitmişik, amma hamı cavab verə bilmir ki, bu Pasxa adasıdır və onu dünya xəritəsində tapmaq daha da çətin olacaq.

Turistlər orada çox keçməmiş peyda oldular, lakin dünyanın bu sirli guşəsinə turlar artıq bütün dünyada satılır. Bu nəhəng heykəllərin haradan gəldiyini, bu daş nəhəngləri kimin edə bildiyini anlamaq üçün araşdırmaq lazımdır?

Onların mənşəyi ilə bağlı bir çox nəzəriyyə var, lakin bu günə qədər elm adamları bu blokların haradan gəldiyi barədə konsensusa gəlməyiblər. Bəlkə bu, nəhənglərin və ya kosmos yadplanetlilərinin işidir, ya da heykəllər çoxdan burada dayanıb? Bu nəzəriyyələrdən hansının ən tutarlı olduğu hələ də bəşəriyyətin ən böyük ağılları tərəfindən müzakirə edilir. Bu, Yer kürəsinin ən vacib sirlərindən biridir.

ilə təmasda

Pasxa adası dünya xəritəsində haradadır

Ada məxsusdur, lakin qurudan 3500 kilometr məsafədə yerləşir, ona görə də insanlar tez-tez adanı belə tapa bilmirlər. Pasxa dünya xəritəsində. Pasxa böyük ölçüdə deyil, ərazisi təxminən 165 kvadrat kilometrdir. Ancaq bu ərazinin özünün inzibati mərkəzi var, o da yeganə şəhərdir - Anga Roa. Ümumi əhalisi təxminən 6 min nəfərdir.

O. Pasxa digər obyektlərdən o qədər uzaqdır ki, ona ən yaxın məskunlaşan ərazi başqa Fr. Pitcairn 1800 km məsafədədir.

Dünya xəritəsində Pasxa adasının yerini göstərən peyk fotolarına baxsanız, görəcəksiniz ki, sahil xətti bir qədər girintilidir, ona görə də onun konturları daha çox düz üçbucağa bənzəyir.

Pasxa adasının coğrafi koordinatları 27° 6' 67 cənub eni, 109° 21' 3 qərb uzunluğudur. Ərazidə bir neçə vulkan var, bəziləri hələ də aktivdir. Bundan əlavə, insanları vəhşi təbiət cəlb edir, çünki hər küncdə insanlar məskunlaşmır.

Adın görünüşü

Adı həqiqətən çox qəribədir. Ancaq az adam bilir ki, bu yer bir çox xalqlar tərəfindən fərqli adlanır, məsələn, Hititeairagi və ya Hiti-ai-rangi, Tekaowhangoaru, Mata-ki-te-Ragi, Te-Pito-o-te-henua. Bütün bu adlar Okeaniyada geniş yayılmış Rapanui dilindən gəlir.

Ancaq bu adları heç eşitməmisinizsə, Rapa Nui adı insanlar arasında daha populyardır. Ərazini başqaları ilə qarışdırmamaq üçün bu adı çoxdan dənizçilər veriblər. Alimlər bu adın 1860-cı illərdə qoyulduğuna inanırlar.

Amma yerli əhalinin torpaqlarını necə adlandırmasından asılı olmayaraq, biz onları Pasxa adası adı ilə tanıyırıq. Bu ad hollandiyalı Jacob Roggeveen Pasxa bazar günü - 5 aprel 1722-ci ildə okeanın ortasında bir torpaq parçası kəşf etdikdə verildi. Bir müddət sonra ərazi bu hadisənin şərəfinə adlandırıldı.

baş vermə tarixi. Pasxa

Aydındır ki, burada sivilizasiya 18-ci əsrdən əvvəl olub və heykəllərin yaşı hələ müəyyən edilməyib. Onların beş əsrdən çox yaşı olduğuna inanılır və ən erkəni 13-cü əsrin ortalarında hazırlanmış ola bilər.

Lakin tədqiqatçılar belə qənaətə gəliblər ki, insanlar bu ərazidə hələ eramızdan əvvəl 1200-cü ildə məskunlaşıblar. Onların bunu necə bacardıqları hələ də məlum deyil, çünki o dövrdə belə məsafəni qət etmək demək olar ki, mümkün deyildi.

Üstəlik, sirlər bununla bitmir, mütəxəssislər burada kimin yaşadığını mübahisə edirlər. Bəziləri burada Amerika hindularının yaşadığını iddia edir, bəziləri onların perulu olduğunu, digərləri isə bu torpaqlarda naməlum sivilizasiyanın bir hissəsi olan, lakin sonda məhv olan başqa bir xalqın yaşadığına inanır. Yerli sakinlərin burada yaşayıb bir-biri ilə vuruşan uzunqulaq və qısaqulaq tayfaları haqqında əfsanələri var. Bütün bütlərin tikintisinə məhz onlar aiddir, lakin o dövrün insanlarının belə nəhəng başları necə yarada bildiyini təsəvvür etmək çətindir.

Alimlər heykəllərdən əlavə qədim yazı tapıblar, onun hansı insanlara aid olduğu da məlum deyil.

Müasirlikdən danışsaq, Fr. Pasxa Çiliyə 1888-ci ildə qoşuldu və o vaxtdan bəri Çilili oldu, baxmayaraq ki, inzibati mərkəzlərin rəhbərləri üçün müstəqil seçkilər keçirilir. Uzun müddət ərazi hüquqları pozulmuşdu, lakin 1950-ci illərdə vəziyyət yaxşılaşdı.

İqlim

Ərazi tropik iqlimdədir, bütün il boyu orta temperatur 22 dərəcədən yuxarıdır. Bəzən Antarktidadan əsən soyuq küləklər səbəbindən istilər azalır. Çaylar yoxdur, amma su sakinlərə göllərdən və yeraltı mənbələrdən gəlir.

Temperaturdan danışsaq, ən isti ay yanvar, ən soyuq ay isə avqustdur.Ən çox yağış mart və aprel aylarında müşahidə olunur, bu zaman 15 gün ərzində yağıntı müşahidə olunur. Ən quraq aylar isə fevral və avqust aylarıdır, bu zaman yalnız 5-7 gün yağış yağa bilər.

Ümumiyyətlə, ərazidəki iqlim turistlərə ilboyu burada səyahət etməyə imkan verir. Gündüzlər burada çox isti olmur, sərin küləklər bəzən suyun səthini və quruyu çox sərinləşdirir. Axşamlar hətta isti paltarlara sarılmalı olacaqsınız.

Flora və fauna

Burada bir anda bir çox bitkinin niyə məhv olduğunu heç kim bilmir. İndi flora nümayəndələrinin 30-dan çox növü yoxdur. Yalnız son illərdə onlar bu adaya bitki örtüyünü aktiv şəkildə qaytarmağa başlayıblar. Belə ki, idxal olunan məhsullar: üzüm, bostan, şəkər qamışı, banan. Bütün kök tərəvəzlər materikdən daşındıqları üçün adada çox bahadır.

Faunası da zəngin deyil. Avropalılar buraya ev heyvanları gətirirdilər: keçi və qoyun, toyuq. Bundan əvvəl yalnız quşlar və dəniz heyvanları, məsələn, tısbağalar, suitilər və xəz suitilər üstünlük təşkil edirdi.

Fr nə ilə məşhurdur? Pasxa

Moailərin ən məşhur xüsusiyyəti, əlbəttə ki, nəhəng başlar şəklində olan heykəllərdir. Adada bu başların minə yaxını var, hamısı çox hündürdür, hündürlüyü 20 metrə çatır.

İnsanların bu cür fiqurları necə düzəldə bilməsi və bütün perimetr ətrafında yerləşdirməsi tamamilə anlaşılmazdır. Ayrı-ayrı heykəllərə əlavə olaraq, bir sıra və ya sadəcə qruplaşdırılan bütöv komplekslər və parklar var.

Turistləri aşağıdakı attraksionlar da cəlb edir:

Hər küncdən gözəl mənzərə açılır. Burada heç bir incə memarlıq görməli yerləri yoxdur, insanlar buraya tamamilə fərqli bir şey üçün - müxtəlif əfsanələrin olduğu öyrənilməmiş bir adanın gözəlliyindən həzz almaq üçün gəlirlər.

Ziyarət üçün ən yaxşı vaxt

Ərazinin uzaq olmasına baxmayaraq, bütün il boyu buraya çoxlu turist gəlir. Turizm mövsümü havadan asılıdır və adətən yanvar-may ayları arasında davam edir.

Səyahət üçün ən rahat aylar temperaturun + 26-27 dərəcə qaldığı yanvar, fevral və mart aylarıdır. Okeanda su fevral və mart aylarında +25-ə qədər qızır. Ancaq avqust, sentyabr və oktyabr ayları burada səyahət etmək üçün çox yaxşı deyil. Bu aylarda temperatur +20-dən çox deyil, güclü küləklər əsir.

Ancaq unutmayın ki, gün ərzində isti və quru olsa da, axşam özünüz üçün isti gödəkçə hazırlamaq daha yaxşıdır, çünki hava çox tez soyuyur və siz bunu bilmədən donacaqsınız.

Okean üzgüçülük üçün uyğun olsa da, burada çimərlik tətilləri heç də populyar deyil. Bundan əlavə, turistlər üçün təchiz olunmuş çimərliklər çox deyil, əksər hallarda üzgüçülük qəti qadağan olunan vəhşi və qayalıq qayalardır və siz istəmirsiniz.

Nəzərə alın: Hər şeyi görməyə vaxt tapmaq üçün adaya ən azı 4-5 gün gəlmək lazımdır. Yalnız bir şəhər var və çox sayda otel yoxdur, buna görə yerli sakinlər tez-tez bir otaq və ya bütöv bir mənzil kirayə verərək köməyə gələ bilərlər.

Daha tez-tez insanlar vəhşi təbiətdə tətil etməyi, çadırda okeanın sahilində qalmağı və ya düşərgələrdə yer istəməyi üstün tuturlar. Şərtlər ən rahat olmasa da, bu, pula qənaət edir.

Oraya necə çatmaq olar

Pasxa adasının dünya xəritəsində harada yerləşdiyini anlayaraq, materikdən çox təcrid olunduğu üçün bu gözəl yerə necə çata biləcəyinizi öyrənək? Vikipediya deyir ki, turistlər adaya çox vaxt təyyarə ilə çatdırılır və yalnız bir şirkət ciddi şəkildə cədvəl üzrə uçuşlar həyata keçirir və bu, hər gün deyil. Təyyarələr Santyaqodan və Limadan uçur, ora Taitidən də gedə bilərsiniz, amma daha bahalı olacaq. Santyaqodan uçuş təxminən beş saat çəkəcək.

Pasxa adasına su ilə də gedə bilərsiniz. Dünya xəritəsi arxipelaqın yerləşdiyini göstərir, amma dərhal deyək ki, bu üsul bir təyyarədən daha bahalı olacaq. Birincisi, bunu öz yaxtanızda edə bilərsiniz, ancaq yaxtanız yoxdursa, özəl şirkətlər öz xidmətlərini təqdim edirlər. Yaxta ilə 5-7 saata çata bilərsiniz.

Gəminin cədvəlini saytda və ya xüsusi saytlarda öyrənmək daha yaxşıdır. Bu halda, hər halda, ilk növbədə Cənubi Amerikaya getməlisiniz və bu, çətin və bahalıdır, çünki belə bir uçuşun qiyməti 35 min rubldan başlayır, buna görə adadakı əsas turistlər yaşlı və zəngin insanlardır. belə xərcləri qarşılaya bilir.

Ada ətrafında hərəkət etməyi unutmayın. Cəmi iki yol var, ona görə də azmaq çətin olacaq. Ancaq eyni zamanda, əsas gözəlliklər adanın kənarları boyunca yerləşir, buna görə də insan bu marşrutu piyada başa vura bilməz. Sirli ərazinin bütün guşələrini araşdırmaq üçün velosiped, motosiklet və ya avtomobil icarəyə götürmək yaxşıdır.

Nəticə

Pasxa adası bəziləri üçün ömürlük arzudur. Axı biz bu möcüzə haqqında dəfələrlə eşitmişik, lakin onu şəxsən çox az adam görmüşük. Bütün Moai heykəlləri, vulkanları və okeanı bu əraziyə ağlasığmaz bir atmosfer əlavə edir. Suallar havada asılıb: “Bunu kim yaradıb?”, “Bura necə gəliblər?”, “Düzdürmü, əvvəllər yaşayırdılar?”. Bəziləri hətta ekspertlər üçün cavab vermək olduqca çətindir.

Həqiqət nə olursa olsun, mən bura gəlmək istəyirəm. Axı, bu mənzərəli adada heykəllərdən daha çoxu var. Çox maraqlı tarixi, təbiəti, rəngarəng mənzərələri var. Buna görə də, Çiliyə gedirsinizsə, Pasxa adasını ziyarət etmək fürsətini əldən verə bilməzsiniz.

Burada hələ çox turist yoxdur, demək olar ki, həmişə otura biləcəyiniz, həyat haqqında düşünə biləcəyiniz və adanın bu sirrinin cavabını anlamağa çalışa biləcəyiniz sakit bir yer tapa bilərsiniz. Adadakı bütün fiqurlardan birini seçib bu nəhəng başların sirrini öyrənməyə cəhd edə bilərsiniz, bəlkə də uğur qazanacaqsınız.

Pasxa adası ilə bağlı maraqlı faktların yer aldığı maarifləndirici videonu diqqətinizə çatdırırıq: