যুবক অ্যাডোনিস কোন দেবীর প্রিয় ছিলেন? অ্যাডোনিস ভেনাসের প্রেমিক। বিখ্যাত প্রাচীন মূর্তি

একটি প্রাচীন পৌরাণিক ইমেজ-তরুণ পুরুষ সৌন্দর্যের প্রতীক, যা সিরিয়ান-ফিনিশিয়ান বিশ্বাস (অ্যাডন হল প্রভু) থেকে উদ্ভূত এবং এটি এক ধরনের "মৃত্যু ও উদীয়মান দেবতা", বার্ষিক পুনর্নবীকরণ বিকাশের চেতনা।

আফ্রোডাইটের (ল্যাট। ভেনাস) প্রেমিক হওয়ার কারণে, তিনি একটি ক্রুদ্ধ শুয়োরের দ্বারা হত্যা করেছিলেন, অন্যান্য সংস্করণ অনুসারে - দেবতা অ্যারেস (ল্যাট। মঙ্গল) দ্বারা, যিনি একটি পশুর রূপ নিয়েছিলেন। অ্যানিমোনস (অ্যানিমোন) বা অ্যাডোনিস অ্যাডোনিসের রক্ত ​​থেকে বেড়ে ওঠে, তার আত্মা হেডিসের পাতালভূমিতে নেমে আসে। প্রেমের দেবী জিউসের কাছে অনুরোধ করেছিলেন যাতে অ্যাডোনিস বছরের একটি অংশ পাতালে কাটাতে পারে এবং বসন্তে তিনি তার কাছে ফিরে যেতে পারেন। এই অনুরোধটি মঞ্জুর করা হয়েছিল, এবং তরুণ প্রকৃতির পুনরুজ্জীবন ছুটির দিন, গান এবং "অ্যাডোনিস বাগান" রোপণের মাধ্যমে উদযাপন করা হয়েছিল।

অ্যাডোনিস হল সুমেরীয় উদ্ভিদের দেবতা ডুমুজি (আরামাইক তাম্মুজ) এর গ্রীক রূপ, দেবী ইনানার প্রেমিক।

অনেক ধর্ম এবং সংস্কৃতিতে বার্ষিক ক্রমবর্ধমান চক্রটি দেবতাদের দ্বারা প্রতীকী যারা পরকালে প্রবেশ করে, কিন্তু পর্যায়ক্রমে পুনর্জন্ম হয়।

অ্যাডোনিস, এ-এর জন্ম।

অ্যাডোনিস তার বাবা সাইনাইরাসের প্রতি তার মা মিরার অজাচারী ভালবাসার ফলস্বরূপ গর্ভধারণ করেছিলেন। অনুশোচনায় গ্রাস হয়ে, তিনি দেবতাদের কাছে তাকে একটি গন্ধরস গাছে পরিণত করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। সময় অতিবাহিত হয়, গাছের গুঁড়ি বিভক্ত হয়, এবং শিশু অ্যাডোনিস জন্মগ্রহণ করে, যাকে মিরার দাসী লুসিনা এবং নিম্ফস (মেট. 10:503-514) দ্বারা বেড়ে ওঠে। এই প্লটটি প্রধানত 16 এবং 17 শতকের ইতালীয় পেইন্টিংয়ে পাওয়া যায়। মাইরহাকে উত্থাপিত বাহু, অর্ধেক নারী এবং অর্ধেক গাছ দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে; তিনি শিশুটিকে লুনিনার হাতে তুলে দেন। অ্যাডোনিসের মৃত্যুর জন্য, ভেনাস (5) দেখুন। এছাড়াও TREE দেখুন। [জে. হল]

ADONIS হল ফিনিশিয়ানদের মধ্যে মৃতপ্রায় ও পুনরুত্থিত প্রকৃতির মূর্তি, সুন্দর মিরহা (স্মিরনা) এর পুত্র, যাকে দেবতারা ধূপ নির্গত একটি গাছে রূপান্তরিত করেছিলেন। আফ্রোডাইট সুন্দর সন্তানের প্রেমে পড়েছিলেন এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডে বেড়ে ওঠার জন্য পার্সেফোনকে দিয়েছিলেন, যিনি অ্যাডোনিসের প্রেমে পড়েও তাকে নির্ধারিত সময়ে ফিরিয়ে দিতে চাননি। জিউসকে দ্বন্দ্বের সমাধান করতে হয়েছিল: অ্যাডোনিস বছরের এক তৃতীয়াংশ পারসেফোনের সাথে, এক তৃতীয়াংশ আফ্রোডাইটের সাথে এবং বাকি সময় যেখানে তিনি চান সেখানে কাটাতেন। শিকার করার সময় অ্যাডোনিস মারা গেলে, একটি বন্য শুয়োরের কামড়ে, তার ক্ষত থেকে রক্ত ​​অবিলম্বে অ্যানিমোনে পরিণত হয়। এবং আফ্রোডাইটের রক্ত, যে সাইপ্রাসের পাহাড়ে অ্যাডোনিসের সন্ধানে বেরিয়েছিল এবং তার কোমল খালি পায়ে পাথর এবং কাঁটায় আহত হয়েছিল, গোলাপে পরিণত হয়েছিল। নির্ধারিত সময়ে, অ্যাডোনিস আবার পৃথিবীতে আবির্ভূত হন। তার প্রত্যাবর্তনের সম্মানে, গ্রীকরা বসন্ত ও শরতের প্রথম দিকে হাঁড়িতে ফুল লাগিয়েছিল এবং তাদের "অ্যাডোনিসের বাগান" বলে ডাকত। মহিলারা তাকে তাদের চুল উপহার হিসাবে এনেছিল।

BREF
- একটি প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, অ্যাসিরিয়ান বা ফিনিশিয়ান ফিয়াসের পুত্র এবং সম্ভবত কিনিরা, যিনি সিরিয়া থেকে এসে সাইপ্রাসে পাফোস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কিনির তার নিজের মেয়ে মিররা বা স্মির্নার কাছ থেকে অজ্ঞতাবশত তাকে জন্ম দিয়েছিলেন, যিনি আফ্রোডাইটের প্ররোচনায় তার প্রতি ভালবাসায় উদ্দীপ্ত হয়েছিলেন; বাবা যখন তার অপরাধ সম্পর্কে জানতে পেরে তার মেয়েকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, দেবতারা তাকে একটি গন্ধরস গাছে পরিণত করেছিলেন এবং 10 মাস পরে, A এর জন্ম হয়েছিল। গোপনে নিরাপত্তার জন্য পার্সেফোনকে দিয়েছিল; পার্সেফোন অবশ্য পরে তাকে ফেরত দিতে চাননি; তারপরে আফ্রোডাইট জিউসের কাছে অভিযোগ করেন, যিনি তর্ক করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে A. বছরের এক তৃতীয়াংশ আফ্রোডাইটের সাথে কাটাতে হবে, অন্যটি পার্সেফোনের সাথে এবং শেষ তৃতীয়াংশ তার নিজের বিবেচনার ভিত্তিতে নিষ্পত্তি করতে পারে। কিন্তু তখনও যুবক, শিকার করতে গিয়ে শুয়োরের আঘাতে নিহত এ. অন্য সংস্করণ অনুসারে, দেবীদের মধ্যে বিরোধটি এ.-এর মৃত্যুর পরেই দেখা দেয়, যার রক্ত ​​থেকে গোলাপটি এসেছিল। এই মিথ, প্রায়শই গ্রীক কবিদের দ্বারা পরিবর্তিত এবং বৈচিত্র্যময়, ঠিক এ.-এর কাল্টের মতো, ফিনিশিয়ান-সিরীয় বংশোদ্ভূত। কিংবদন্তীতেই এর ইঙ্গিত রয়েছে; এটি A শব্দ দ্বারাও নির্দেশিত হয়, যার অর্থ "প্রভু"। বিশেষত, প্রকৃতির দেবতা হিসাবে A. এর ধর্ম বাইব্লোস এবং এর পরিবেশের পাশাপাশি সাইপ্রাসেও শক্তিশালী ছিল। এখান থেকে এই ধর্মটি গ্রীকদের কাছে চলে যায়, যারা A. কে ডেমিগডে পরিণত করে, এশিয়ান মিথ থেকে একটি কাব্যিক কিংবদন্তি তৈরি করেছিল; তবে ধর্মের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রীসে সংরক্ষিত ছিল। A. (Adonia), যা প্রধানত Aphrodite দ্বারা শোকাহত সুন্দর যুবকের মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত, বার্ষিক অনুষ্ঠিত হয়, বেশিরভাগই জুলাই বা বসন্তে, এবং দুটি অংশ নিয়ে গঠিত: প্রথম সময়ে, A এর মৃত্যু শোক করা হয়েছিল, দ্বিতীয়টিতে, তার মৃত্যু আনন্দের সাথে উদযাপন করা হয়েছিল। বাইব্লোসে, যেখানে অ্যাডোনিয়াকে বিশেষ বিলাসিতা দিয়ে উদযাপন করা হয়েছিল, প্রথমে শোকার্ত পায়ে A. এর একটি চিত্র প্রদর্শন করা হয়েছিল, সমস্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পালন করা হয়েছিল; তারপর আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে A. এর প্রত্যাবর্তন উপলক্ষে একটি আনন্দদায়ক উদযাপন অনুসরণ করে। গ্রীসে, বিশেষ করে এথেন্সে, যেখানে বেশিরভাগ মহিলারা অ্যাডোনিয়াতে অংশ নিয়েছিল, তারা সহজ ছিল। এই সব ছাড়াও, তথাকথিত. অ্যাডোনিস গার্ডেনস। এগুলি ছিল মাটির পাত্র বা মাটিতে ভরা ঝুড়ি, যাতে শীঘ্রই প্রস্ফুটিত কিন্তু অবিলম্বে শুকিয়ে যাওয়া গাছপালা লাগানো হয়; এটি প্রতীকীভাবে প্রকৃতি এবং জীবনের বিকাশের ভঙ্গুরতাকে চিত্রিত করেছে, যার একটি জীবন্ত উদাহরণ হল আলেকজান্দ্রিয়ান আদালতে A. A. এর উদযাপনের ভাগ্য, যেখানে তরুণ সুন্দরী A. কে প্রথম সম্মানিত করা হয়েছিল। , এবং তারপরে তার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেছিলেন, কিন্তু তার প্রত্যাবর্তনের আশা নিয়ে, থিওক্রিটাস তার মনোমুগ্ধকর কবিতা "অ্যাডোনিয়াজুজি" এ বর্ণনা করেছেন।
A. এর ধর্ম প্রকৃতির জীবনের পরিবর্তনের জন্য এর উত্স ঘৃণা করে, যা বসন্তের সূর্যের জীবনদায়ক রশ্মির নীচে ফুলে ওঠে এবং গ্রীষ্মে তাপ থেকে (পূর্বে) এবং শীতকালে শুকিয়ে যায়; এই ধর্মে, প্রকৃতির দ্বারা হারিয়ে যাওয়া সৌন্দর্যের জন্য দুঃখ প্রকাশ করা হয়, একই সাথে প্রকৃতির জাগরণের জন্য আশা করা হয়। একটি মূর্তি এবং একটি সুন্দর মার্বেল ত্রাণ আকারে আহত A. এর ছবি আছে। এছাড়াও, এ. এবং অ্যাডোনিজা দেয়ালে আঁকা ছবি, আয়নায় ছবি, সারকোফাগি এবং বেশ কিছু সুন্দর ফুলদানিতে অমর হয়ে আছেন। বুধ. O. Jan, "Archaol. Beitrage" (Berlin, 1847); Brugsch "Die Adonisklage und das Linoslied" (Jerlin, 1852), Mantardt "Antike Wald und Feldkulte ans nordeurop. Ueberlieferung eriautert" (বার্লিন, 1877)। একজন সুদর্শন পুরুষের নাম হিসাবে, A. নামটি ইতিমধ্যেই গ্রীকরা ব্যবহার করেছিল।

বিশ্বের মানুষের পৌরাণিক কাহিনী। টোকারেভ দ্বারা সম্পাদিত
অ্যাডোনিস
"(dn "adon", "Lord", "Lord"), গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে, ফিনিশিয়ান-সিরীয় বংশোদ্ভূত একজন দেবতা যা প্রকৃতির পর্যায়ক্রমিক মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের সাথে যুক্ত উচ্চারিত উদ্ভিদের কার্যাবলী সহ। Apollodorus (III 14, 4), Ovid (Met. X 300-524, 708-739) এবং Antonin Liberal (XXIV) দ্বারা সবচেয়ে সম্পূর্ণ ফর্ম। A. - ফিনিক্স এবং আলফেসিবিয়ার ছেলে (বিকল্প: অ্যাসিরিয়ান রাজা টাইন্ট এবং তার মেয়ে স্মির্না) বা সাইপ্রিয়ট রাজা কিনিরা এবং তার মেয়ে মাইর। দেবী আফ্রোডাইট (শুক্র), রাজকন্যা (এ. এর ভবিষ্যত মা) এর উপর রাগান্বিত, যিনি তাকে সম্মান করেননি, তার নিজের বাবার প্রতি তার আবেগ জাগিয়ে তোলে, যিনি আত্মসমর্পণ করেন। প্রলোভন, সন্দেহ না করে যে সে তার নিজের মেয়ের সাথে সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করছে এবং তার পরে তাকে অভিশাপ দেয় (ওভিড। মেট। এক্স 300-478)। দেবতারা হতভাগ্য মহিলাকে একটি গন্ধরস গাছে পরিণত করেন, যার ফাটা কাণ্ড থেকে আশ্চর্যজনক সৌন্দর্যের সন্তানের জন্ম হয় - A. (X 479-524) এফ্রোডাইট একটি কাস্কেটে শিশুর হাতে তুলে দেয় পার্সেফোনের দ্বারা উত্থাপিত হবে, যে এ-এর সাথে আরও আলাদা হতে চায়নি। দেবীর মধ্যে বিবাদ জিউস দ্বারা সমাধান করা হয়েছে, গন্তব্য A. বছরের কিছু অংশ মৃতের রাজ্যে পারসেফোনের সাথে এবং বছরের কিছু অংশ পৃথিবীতে আফ্রোডাইটের সাথে কাটাতে (তারিখে। Astarte এর সংস্করণ), যার সঙ্গী এবং প্রেমিকা সে হয়ে ওঠে। অ্যাফ্রোডাইটকে দেখানো পছন্দের কারণে ক্ষুব্ধ হয়ে, আর্টেমিস যুবকের কাছে একটি বন্য শুয়োর পাঠায়, যে তাকে মারাত্মকভাবে আহত করে (অ্যাপোলোড। অসুস্থ 14, 4; ওভিড। মেট। এক্স 708-716)। অন্য সংস্করণ অনুসারে (Ptol. Hep-haest. I, p. 183, 12 Westerm.), A. Apollo-এর ক্রোধের শিকার (Aphrodite-এর উপর অ্যাপোলোর ছেলে এরিলিউনফের প্রতি তার প্রতিশোধ, যে তার দ্বারা অন্ধ হয়ে গিয়েছিল) বা দেবী অ্যারেসের ঈর্ষান্বিত স্বামী (তারিখে, আস্তারার সংস্করণ) (সার্ভ ভার্গ। এ্যান ভি 72)। Aphrodite তিক্তভাবে শোক করে A. এবং তাকে একটি ফুলে পরিণত করে, অমৃত (Ovid. Met. X 717-739) দিয়ে ছিটিয়ে দেয়। যুবকটি হারিটস এবং ময়রাস দ্বারা শোকাহত, তার রক্ত ​​থেকে গোলাপ ফুল ফোটে এবং অ্যাফ্রোডাইটের অশ্রু থেকে অ্যানিমোন।

A. এর কাল্ট ফেনিসিয়া, সিরিয়া, মিশর এবং সাইপ্রাস এবং লেসবস দ্বীপে বিদ্যমান ছিল। লুসিয়ানের মতে (De dea Syr. 6), Byblos-এ Aphrodite-এর একটি অভয়ারণ্য ছিল, যেখানে পবিত্র পতিতাবৃত্তির সাথে A. এর সম্মানে অর্ঘ্য সংঘটিত হয়েছিল, এবং প্রথম দিনটি কান্নার জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল, এবং দ্বিতীয়টি আনন্দের জন্য। পুনরুত্থিত এ. এটি অ্যাডোনিস নদী সম্পর্কে বলা হয়, যেটি বার্ষিক লাল হয়ে যায় যখন, কিংবদন্তি অনুসারে, এ. লেবাননের পাহাড়ে মারা যান৷ তবে, লাল মাটি নদীটিকে রক্তাক্ত রঙ দিয়েছে তা নিয়েও সন্দেহজনক যুক্তি রয়েছে (লুক দে দে সিরিয়া 8)। ৫ম শতাব্দীতে বিসি e A.-এর কাল্ট গ্রিসের মূল ভূখণ্ডে ছড়িয়ে পড়ে। আর্গোসে, মহিলারা একটি বিশেষ ভবনে শোক প্রকাশ করেছেন (Paus. II 20, 6)। এথেন্সে, A. এর সম্মানে ছুটির সময়, বিলাপ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার গানের মধ্যে মৃতদের ছবি সর্বত্র প্রদর্শিত হয়েছিল (প্লুট। আলসিব। 18; Nic। 13)। অ্যাডোনিয়া - A. এর সম্মানে একটি ছুটির দিন - বিশেষত হেলেনিস্টিক যুগে জনপ্রিয় ছিল, যখন ওসিপাস, তামমুজ এবং অন্যান্যদের গ্রীক-প্রাচ্যের ধর্মগুলি ছড়িয়ে পড়ে৷ বসন্তের শেষের দিকে এবং শরতের শুরুতে, মহিলারা দ্রুত প্রস্ফুটিত এবং ন্যায়সঙ্গতভাবে ছোট পাত্রগুলি রেখেছিলেন। যত দ্রুত বিবর্ণ সবুজ, তথাকথিত. "কিন্ডারগার্টেন এ।" - জীবনের ক্ষণস্থায়ী প্রতীক। আলেকজান্দ্রিয়াতে, আফ্রোডাইট এবং যুবক এ. এর পবিত্র বিবাহটি দুর্দান্তভাবে উদযাপিত হয়েছিল এবং পরের দিন, বিলাপ এবং অশ্রু সহ, এ. এর মূর্তিটিকে সমুদ্রে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং জলে নিমজ্জিত করা হয়েছিল, যা মৃত্যুর রাজ্যে তার ফিরে আসার প্রতীক ছিল। (Theocr. V 96-144)। A. সম্পর্কে পুরাণটি উর্বরতার মহান মহিলা দেবতার পূজার প্রাচীন মাতৃতান্ত্রিক এবং chthonic বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করেছিল এবং তার উপর নির্ভরশীল অনেক দুর্বল এবং এমনকি নশ্বর পুরুষের সম্পর্ক ছিল, যিনি শুধুমাত্র কিছু সময়ের জন্য পুনর্জন্ম করেছিলেন। এ.-এর মিথ এবং কাল্টে, চিরন্তন চক্রের বিশদ প্রতীক এবং প্রকৃতিতে জীবন ও মৃত্যুর সুরেলা ঐক্য স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

লি.: ফ্রেজার জে. জি., অ্যাডোনিস, অ্যাটিবি, ওইরিস, এল. - এন. ওয়াই., 1906; Leipoldt J., Sterbende und auferstehende Gutter, Lpz., 1923; রিলনার ই., ডাই রিটুয়েল টোটেনক্লেজ ডের গ্রিচেন, স্টুট। - ভি.. 1938; Lambrechts P., Over Griekse en oosterse mysteriegodsdiensten: de zgn. অ্যাডোনিয়া-রহস্য, ব্রুক্স, 1954।

16 এবং 17 শতকে ইউরোপীয় নাটক A. এর পুরাণে পরিণত হয়েছিল। (লোপে ডি ভেগা দ্বারা "এ এবং ভেনাস" নাটক; আই. গুন্ডুলিক এবং অন্যান্যদের দ্বারা "এ।" প্রায়শই, পৌরাণিক কাহিনীটি এই সময়ের কবিতায় মূর্ত হয়েছিল (ডব্লিউ. শেক্সপিয়ারের "ভেনাস এবং এ" কবিতা; জে. মারিনোর "এ"; জে. ল্যাফন্টেইনের "এ" ইত্যাদি)।

প্রাচীন পেইন্টিং (পম্পিয়ান ফ্রেস্কো, ফুলদানি পেইন্টিং) এবং ভাস্কর্য (সারকোফ্যাগির ত্রাণ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, ইত্যাদি) সবচেয়ে জনপ্রিয় চরিত্রগুলির মধ্যে একটি। ইউরোপীয় শিল্প মধ্যযুগীয় বই মিনিয়েচার (ওভিডের চিত্র) পৌরাণিক কাহিনীতে পরিণত হয়। 16 শতকের শুরু থেকে। পৌরাণিক কাহিনী চিত্রকলার অনেক কাজে মূর্ত হয়েছে; সর্বাধিক বিস্তৃত প্লটগুলি ছিল: "শুক্র এবং A।", "A এর মৃত্যু।", "শুক্র শোক A"। গিওর্জিওন, টিটিয়ান, টিনটোরেটো এবং এএন পুরাণের দিকে ফিরে যান। Carracci, Veronese, G. Reni, Rubens, N. Poussin এবং অন্যান্য। 18-19 শতাব্দীতে। পৌরাণিক কাহিনীটি মূলত প্লাস্টিকের মধ্যে মূর্ত হয়েছে ("শুক্র এবং এ।" A. Canova দ্বারা; "A." B. Thorvaldsen দ্বারা; "Dying A." O. Rodin, ইত্যাদি)।

ইউরোপীয় বাদ্যযন্ত্র এবং নাটকীয় শিল্পে, A. এর মিথ 17 এবং 18 শতকের অনেক অপেরার লিব্রেটোর ভিত্তি তৈরি করেছিল। (সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল ডি. ম্যাজোকির "দ্য চেইন অফ এ"; সি. মন্টেভের্দির "এ"; আর. ক্যাম্বারের "এ"; জি. লেগ্রেনজির "এ. সাইপ্রাস"; "দ্য লাভার অফ A." আর. কায়সার, ইত্যাদি দ্বারা)। "

আপনার নিজের অভিধান থেকে

dn - অ্যাডন, প্রভু, প্রভু, প্রভু।
ফিনিশিয়ান-সিরিয়ান উত্সের দেবতা (উদ্ভিদ)।
গ্রীক গাছপালার সুমেরীয় দেবতা ডুমুজি (আরাম। তাম্মুজ) এর রূপ, দেবী ইনান্নার প্রেমিকা।
এক ধরণের "মৃত্যু ও পুনরুত্থানকারী দেবতা" হল মৃতপ্রায় ও পুনরুত্থানকারী প্রকৃতির মূর্ত রূপ (প্রকৃতির পর্যায়ক্রমিক মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের সাথে যুক্ত বার্ষিক উদ্ভিদচক্র অনেক ধর্ম ও সংস্কৃতিতে দেবতাদের দ্বারা প্রতীকী হয় যারা পরকালে প্রবেশ করে, কিন্তু পর্যায়ক্রমে পুনর্জন্ম হয় উর্বরতা এবং উদ্ভিদের কার্যাবলীর সাথে যুক্ত মা দেবীর ধর্ম, এবং তার নশ্বর সঙ্গী সমগ্র মধ্যপ্রাচ্য জুড়ে প্রচলিত ছিল।)
পৌরাণিক ইমেজ-তরুণ পুরুষ সৌন্দর্যের প্রতীক; বার্ষিক পুনর্নবীকরণ বিকাশের চেতনা।
অ্যাডোনিস নামটি ইতিমধ্যেই গ্রীকরা একটি সুদর্শন পুরুষের নাম হিসাবে ব্যবহার করেছিল।
তাকে উৎসর্গ করা আচার-অনুষ্ঠানে, মজার অনুষ্ঠানের পর শোক পালন করা হয়।
"অ্যাডোনিসের পৌরাণিক কাহিনীটি উর্বরতার মহান মহিলা দেবতার পূজার প্রাচীন মাতৃতান্ত্রিক এবং chthonic বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করেছিল এবং তার উপর নির্ভরশীল অনেক দুর্বল এবং এমনকি নশ্বর পুরুষের সম্পর্ক ছিল, যে শুধুমাত্র কিছু সময়ের জন্য পুনর্জন্ম হয়েছিল। অ্যাডোনিসের মিথ এবং ধর্মে , শাশ্বত চক্রের প্রসারিত প্রতীক এবং জীবনের সুরেলা ঐক্য স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান এবং প্রকৃতিতে মৃত্যু।"

গ্রীক কবিদের দ্বারা প্রায়ই পরিবর্তিত এবং বৈচিত্র্যময় এই পৌরাণিক কাহিনীটি সম্পূর্ণরূপে উপস্থাপন করা হয়েছে:
অ্যাপোলোডোরাস (III 14, 4),
ওভিড (মেট। এক্স 300-524, 708-739) এবং
আন্তোনিনা লিবারেল (XXIV)।
"একটি প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, অ্যাসিরিয়ান বা ফিনিশিয়ান থিয়াসের পুত্র এবং সম্ভবত কিনির, যিনি সিরিয়া থেকে এসেছিলেন এবং সাইপ্রাসে পাফোস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কিনির তাকে অজ্ঞতাবশত, তার নিজের কন্যা মিররা বা স্মির্না থেকে তৈরি করেছিলেন, যিনি তার প্রতি ভালবাসা জাগিয়েছিলেন আফ্রোডাইটের প্ররোচনায়; যখন তার পিতা তার অপরাধ সম্পর্কে জানতে পেরে তার কন্যাকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, দেবতারা তাকে একটি গন্ধরস গাছে পরিণত করেছিলেন এবং সেখান থেকে 10 মাস পরে, A এর জন্ম হয়েছিল।
ফিনিক্স এবং আলফেসিবিয়ার পুত্র।
ভার: অ্যাসিরিয়ান রাজা তিয়েন্ট এবং তার মেয়ে স্মির্না;
সাইপ্রিয়ট রাজা কিনিরা এবং তার মেয়ে মিরা।
আফ্রোডাইট, রাজকন্যা যে তাকে সম্মান করেনি তার উপর রাগান্বিত, তার মধ্যে তার নিজের বাবার প্রতি আবেগ জাগিয়ে তোলে। প্রলোভনের কাছে আত্মসমর্পণ করে, সে তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে (এটি সন্দেহ না করে), এবং তার পরে তাকে অভিশাপ দেয় (OvMt. X 300-478)।
দেবতারা হতভাগ্য মহিলাকে একটি গন্ধরস গাছে পরিণত করেন, যার ফাটা কাণ্ড থেকে আশ্চর্যজনক সৌন্দর্যের একটি শিশু জন্মগ্রহণ করে (X 479-524)।
আফ্রোডাইট পার্সেফোনের (ভার.: তিনি মিরার দাসী লুসিনা এবং নিম্ফস দ্বারা লালিত-পালিত হয়েছিলেন), যিনি ভবিষ্যতে তার সাথে আলাদা হতে চাননি। জিউস এডোনিসকে মৃতদের রাজ্যে বছরের এক তৃতীয়াংশ কাটাতে নিযুক্ত করে বিবাদের সমাধান করেন, পৃথিবীতে এক তৃতীয়াংশ আফ্রোডাইটের সাথে (যার সঙ্গী এবং প্রেমিক হয়ে ওঠেন।) (তারিখ। আস্টার্টে), যেখানে তিনি চান সেখানে তৃতীয়াংশ।
অন্য সংস্করণ অনুসারে, অ্যাডোনিসের মৃত্যুর পরেই দেবীদের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়।
অ্যাফ্রোডাইটকে দেখানো পছন্দের কারণে ক্ষুব্ধ হয়ে, আর্টেমিস যুবকের কাছে একটি বন্য শুয়োর পাঠায়, যে তাকে মারাত্মকভাবে আহত করে (অ্যাপোলোড। অসুস্থ 14, 4; ওভিড। মেট। এক্স 708-716)।
ভার: অ্যাপোলোর আত্মত্যাগ (Ptol. Hep-haest. I, p. 183, 12 Westerm.), Apollo's son Erilyunf এর জন্য Aphrodite এর প্রতি তার প্রতিশোধ, যে তার দ্বারা অন্ধ হয়ে গিয়েছিল।
ঈর্ষান্বিত আরেস (ফোনিক। আস্তারা) (সার্ভ। ভার্জ। এ্যান ভি 72)। পশুর রূপ নিচ্ছে।
অ্যাফ্রোডাইট শোক করে এবং অ্যাডোনিসকে অ্যানিমোন ফুল (অ্যানিমোন) বা অ্যাডোনিসে পরিণত করে, অমৃত দিয়ে ছিটিয়ে দেয় (ওভিড মেট। এক্স 717-739)। যুবকটি হারিটস এবং ময়রাস দ্বারা শোকাহত, তার রক্ত ​​থেকে গোলাপ ফুল ফোটে এবং অ্যাফ্রোডাইটের অশ্রু থেকে অ্যানিমোন। অথবা, তার রক্ত ​​অ্যানিমোনে পরিণত হয়েছিল, এবং অ্যাফ্রোডাইটের রক্ত ​​- গোলাপে পরিণত হয়েছিল (তিনি সাইপ্রাসের পাহাড়ে অ্যাডোনিসকে সন্ধান করেছিলেন এবং পাথর এবং কাঁটাতে তার খালি পায়ে আহত করেছিলেন।)
প্রেমের দেবী জিউসের কাছে অনুরোধ করেছিলেন যাতে অ্যাডোনিস বছরের একটি অংশ পাতালে কাটাতে পারে এবং বসন্তে তিনি তার কাছে ফিরে যেতে পারেন।

অ্যাডোনিসের ধর্ম ফেনিসিয়া, সিরিয়া, মিশর এবং সাইপ্রাস এবং লেসবস দ্বীপে বিদ্যমান ছিল।
"এটি প্রকৃতির জীবনের পরিবর্তনের জন্য এর উত্স ঘৃণা করে, যা বসন্তের সূর্যের জীবনদায়ক রশ্মির নীচে প্রস্ফুটিত হয় এবং গ্রীষ্মে তাপ থেকে (পূর্বে) এবং শীতকালে শুকিয়ে যায়; এই সম্প্রদায়টি হারিয়ে যাওয়া সৌন্দর্যের জন্য দুঃখ প্রকাশ করে প্রকৃতি, প্রকৃতির জাগরণের জন্য একই সাথে আশা নিয়ে।"
প্রকৃতির দেবতা হিসাবে অ্যাডোনিসের ধর্ম বাইব্লোস এবং সাইপ্রাসে বিশেষভাবে শক্তিশালী ছিল।
বাইব্লোসে অ্যাফ্রোডাইটের একটি অভয়ারণ্য ছিল, যেখানে পবিত্র পতিতাবৃত্তির সাথে অ্যাডোনিসের সম্মানে অর্গানস হয়েছিল: প্রথম দিনটি কান্নার জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল এবং দ্বিতীয়টি পুনরুত্থিত দেবতার জন্য আনন্দের জন্য। (লুসিয়ান, ডি ডি সিয়ার। 6)
লুসিয়ান অ্যাডোনিস নদী সম্পর্কে কথা বলেন, যেটি প্রতি বছর লাল হয়ে যায় যখন অ্যাডোনিস লেবাননের পাহাড়ে মারা যায়; এবং এখানে তিনি সন্দেহজনকভাবে লাল মাটি সম্পর্কে কথা বলেছেন যা নদীকে তার রঙ দেয় (De dea Syr. 8)।
৫ম শতাব্দীতে বিসি। মূল ভূখণ্ড গ্রীসে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে অ্যাডোনিস একজন দেবদেব হয়ে ওঠে। একটি এশিয়ান মিথ থেকে একটি কাব্যিক গল্প তৈরি করা হয়েছিল; তবে ধর্মের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রীসে সংরক্ষিত ছিল।
আর্গোসে, মহিলারা একটি বিশেষ বিল্ডিংয়ে অ্যাডোনিসকে শোক করেছিলেন (পস। II 20, 6)।
A. (Adonia) উৎসব, যা g.o. আফ্রোডাইটের দ্বারা শোকাহত সুন্দর যুবকের মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত, এটি বার্ষিক ঘটেছিল, বেশিরভাগই জুলাই বা বসন্তে, এবং দুটি অংশ নিয়ে গঠিত: প্রথম সময়ে, এ.-এর মৃত্যুতে শোক করা হয়েছিল, দ্বিতীয়টিতে, অ্যাফ্রোডাইটের কাছে তার প্রত্যাবর্তন ছিল আনন্দের সাথে উদযাপন করা হয়।
বাইব্লোসে অ্যাডোনিয়া বিশেষ বিলাসের সাথে উদযাপিত হয়েছিল: প্রথমে, শোকার্ত গানের সাথে অ্যাডোনিয়ার একটি চিত্র প্রদর্শন করা হয়েছিল, সমস্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পালন করা হয়েছিল; তারপর আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে A. এর প্রত্যাবর্তন উপলক্ষে একটি আনন্দদায়ক উদযাপন অনুসরণ করে। এথেন্সে, অ্যাডোনি - অ্যাডোনিসের সম্মানে একটি ছুটির দিন, যা গ্রীষ্মের মাঝামাঝি সময়ে ঘটেছিল - বিশেষত হেলেনিস্টিক যুগে জনপ্রিয় ছিল (যখন ওসিপাস, তাম্মুজ ইত্যাদির গ্রীক-প্রাচ্যের সংস্কৃতি ছড়িয়ে পড়ে)। বেশিরভাগ মহিলারা তাদের অংশ নিয়েছিলেন এবং তারা সহজ ছিল। ছুটির সময়, বিলাপ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার গানের মধ্যে মৃতদের ছবি সর্বত্র প্রদর্শিত হয়েছিল (প্লুট। আলসিব। 18; নিক। 13)। বসন্তের শেষের দিকে এবং শরতের শুরুতে (অথবা অ্যাডোনিয়াতে???) মহিলারা ছোট ছোট পাত্রগুলিকে দ্রুত প্রস্ফুটিত করে এবং ঠিক তত দ্রুত বিবর্ণ সবুজের সাথে, তথাকথিত। "অ্যাডোনিসের বাগান" জীবনের ক্ষণস্থায়ী প্রতীক। ... প্রকৃতিতে বিকাশের ভঙ্গুরতা, যার একটি জীবন্ত উদাহরণ অ্যাডোনিসের ভাগ্য
আলেকজান্দ্রিয়াতে, আফ্রোডাইট এবং যুবক অ্যাডোনিসের পবিত্র বিবাহটি দুর্দান্তভাবে উদযাপিত হয়েছিল, যার মূর্তিটি পরের দিন বিলাপ এবং অশ্রু সহ সমুদ্রে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং মৃত্যুর রাজ্যে তার ফিরে আসার প্রতীক হিসাবে জলে নিমজ্জিত হয়েছিল (থিওক্রিটাস "আইডিলস ” V 96-144) ... তার সুন্দর কবিতায় " অ্যাডোনিয়াজুজি।"
মহিলারা তাকে তাদের চুল উপহার হিসাবে এনেছিল।
প্রতীক
.
শিল্প
প্রাচীন চিত্রকলার অন্যতম জনপ্রিয় চরিত্র।
একটি মূর্তি এবং একটি সুন্দর মার্বেল ত্রাণ আকারে আহত অ্যাডোনিসের ছবি রয়েছে।
এছাড়াও, অ্যাডোনিস এবং অ্যাডোনিয়ার পৌরাণিক কাহিনী ফ্রেস্কো, আয়নার ছবি, সারকোফাগি, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার কলস এবং বেশ কয়েকটি সুন্দর ফুলদানিতে অমর হয়ে আছে।
"অ্যাডোনিসের বাগান" পম্পিয়ান ফ্রেস্কোতে চিত্রিত ছিল।
"অ্যাডোনিসের জন্ম" এর প্লটটি শহরে পাওয়া যাবে। 16 এবং 17 শতকের ইতালীয় পেইন্টিংয়ে। মাইরহাকে উত্থাপিত বাহু, অর্ধেক নারী এবং অর্ধেক গাছ দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে; তিনি শিশুটিকে লুনিনার হাতে তুলে দেন।

মধ্যযুগীয় বইয়ে ওভিডের ক্ষুদ্র চিত্র।
16 শতকের শুরু থেকে, পুরাণটি বুরুশে মূর্ত হয়েছে: জর্জিওন,
তিতিয়ান,
একটি. ক্যারাচি
টিনটোরেটো,
ভেরোনিস,
জি. রেনি,
রুবেনস,
এন. পাউসিন...
সবচেয়ে জনপ্রিয় গল্প হল:
"শুক্র এবং অ্যাডোনিস"
"অ্যাডোনিসের মৃত্যু"
"ভেনাস শোক অ্যাডোনিস"
18-19 শতকে। প্রধানত প্লাস্টিকের মধ্যে মূর্ত হয়
A. Canova দ্বারা "ভেনাস এবং অ্যাডোনিস";
বি. থরভাল্ডসেনের "অ্যাডোনিস";
ও. রডিনের "দ্য ডাইং অ্যাডোনিস"...
16-17 শতকের নাটক, লোপে ডি ভেগা দ্বারা "অ্যাডোনিস এবং ভেনাস" নাটক;
আই. গুন্ডুলিচের "অ্যাডোনিস"...
এই সময়ের কবিতায় প্রায়শই মূর্ততা পাওয়া যায়
ডব্লিউ. শেক্সপিয়ারের "ভেনাস এবং অ্যাডোনিস" কবিতা; (শেক্সপিয়রের প্রথম প্রকাশিত কাজ।)
জি মারিনো দ্বারা "অ্যাডোনিস";
জে. লাফন্টেইনের "অ্যাডোনিস"...
17 এবং 18 শতকের বাদ্যযন্ত্র এবং নাটকীয় শিল্পে:
D. Mazzocchi দ্বারা অপেরা "দ্য চেইন অফ অ্যাডোনিস";
সি মন্টেভের্দির "অ্যাডোনিস";
আর. কাম্বার দ্বারা "অ্যাডোনিস";
G. Legrenzi দ্বারা "সাইপ্রাসে অ্যাডোনিস";
আর কায়সারের "অ্যাডোনিস ইন লাভ"...
গ্রন্থপঞ্জি
Frazer J. G., Adonis, AttiB, Oeiris, L. - N. Y., 1906;
Leipoldt J., Sterbende und auferstehende Gutter, Lpz., 1923;
রিলনার ই., ডাই রিটুয়েল টোটেনক্লেজ ডের গ্রিচেন, স্টুট। - ভি.. 1938;
Lambrechts P., Over Griekse en oosterse mysteriegodsdiensten: de zgn. অ্যাডোনিয়া-রহস্য, ব্রুক্স, 1954।
O. Jan, "Archaol. Beitrage" (Berlin, 1847);
Brugsch "Die Adonisklage und das Linoslied" (Jerlin, 1852),
Manthardt "Antike Wald und Feldkulte ans nordeurop. Ueberlieferung eriautert" (বার্লিন, 1877)।

অ্যাডোনিস

একজন সুন্দর যুবক, সাইপ্রাসের রাজার নিজের মেয়ের ছেলে, আফ্রোডাইট (শুক্র) এর প্রেমিকা। ওভিডের মতে, একটি শিকারের সময় তাকে একটি বন্য শুয়োর দ্বারা টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল, যা একজন ঈর্ষান্বিত আর্টেমিস দ্বারা পাঠানো হয়েছিল। অ্যাডোনিস নামটি সেমেটিক উত্স এবং এর অর্থ "প্রভু", "প্রভু"; এটি Syro-Aramaic Tammuz এর সাথে মিলে যায় (PAN দেখুন); মাতৃদেবীর ধর্ম, উর্বরতা এবং উদ্ভিদের কার্যাবলীর সাথে যুক্ত, এবং তার নশ্বর সঙ্গী সমগ্র মধ্যপ্রাচ্য জুড়ে বিস্তৃত ছিল। অ্যাডোনিস ছিলেন উদ্ভিদ দেবতা; তাকে উত্সর্গীকৃত আচার-অনুষ্ঠানে, প্রকৃতির পুনর্জন্মকে চিহ্নিত করার মজার পরে, আনুষ্ঠানিক শোক পালন করা হয়েছিল। থিওক্রিটাস তার আইডিলস-এ আলেকজান্দ্রিয়ার উৎসবের বর্ণনা দিয়েছেন। এথেন্সে, অ্যাডোনি - অ্যাডোনিসের সম্মানে একটি ছুটি - গ্রীষ্মের মাঝামাঝি পড়েছিল, যখন দ্রুত বিবর্ণ তোড়া সহ পাত্রগুলি সর্বত্র প্রদর্শিত হয়েছিল - তথাকথিত "অ্যাডোনিসের বাগান"; তারা পম্পিয়ান ফ্রেস্কোতে চিত্রিত ছিল। 16 শতকের শুরু থেকে, পৌরাণিক কাহিনীটি Titian, Tintoretto, Veronese, Reni, Rubens, Poussin এবং অন্যান্যদের ব্রাশ দ্বারা মূর্ত হয়েছে। শেক্সপিয়রের প্রথম প্রকাশিত কাজটি ছিল "ভেনাস এবং অ্যাডোনিস" কবিতা।

অ্যাডোনিস উদ্ভিদ সম্পর্কে একটি সুন্দর কিংবদন্তি, যার ল্যাটিন নাম অ্যাডোনিস, সাহিত্যে বারবার উল্লেখ করা হয়েছে। এই কিংবদন্তিটি প্রাচীন গ্রীসে খুব জনপ্রিয় ছিল, তবে রেনেসাঁর সময় এটি সর্বাধিক জনপ্রিয়তায় পৌঁছেছিল, যখন ভেনাস এবং অ্যাডোনিসের কিংবদন্তির প্লটের উপর ভিত্তি করে অসংখ্য চিত্রকর্ম এবং ভাস্কর্য তৈরি করা হয়েছিল। অ্যাডোনিসের কিংবদন্তিটি ওভিডের মেটামরফোসেসের সবচেয়ে সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। কিংবদন্তির একটি সংস্করণ অনুসারে, ভেনাস অসম্মানের জন্য সাইপ্রিয়ট রাজা কিমিরের স্ত্রীর সাথে ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন এবং তার মেয়ের মধ্যে তার নিজের পিতার প্রতি আবেগ জাগিয়েছিলেন। রাজা, সত্য সম্পর্কে অসচেতন এবং প্রলোভনের কাছে আত্মসমর্পণ করে, মিরার সাথে একটি সম্পর্কে প্রবেশ করেছিলেন, কিন্তু, সত্যটি আবিষ্কার করে তাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন। দেবতারা হতভাগ্য মহিলাকে একটি গন্ধরস গাছে পরিণত করেছিলেন, ক্ষত থেকে চিরকালের জন্য মূল্যবান সুগন্ধি রস নিঃসৃত হয়েছিল। ফাটা কাণ্ড থেকে একটি শিশুর জন্ম হয়েছিল, যার নাম ছিল অ্যাডোনিস। ছেলেটি অস্বাভাবিক সুদর্শন ছিল। ভেনাস তাকে আন্ডারওয়ার্ল্ড হেডিসের দেবতা পার্সেফোনের দ্বারা লালন-পালনের জন্য দিয়েছিলেন, এই শর্তে যে শিশুটি বড় হয়ে গেলে সে তার কাছে ফিরে আসবে। কিন্তু যখন নির্ধারিত সময় এল, পার্সেফোন তার সাথে আলাদা হতে চায়নি। এই বিরোধের বিচারক ছিলেন জিউস নিজেই, যিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে গ্রীষ্মে অ্যাডোনিস শুক্রের সাথে পৃথিবীতে বাস করবেন এবং শীতকালে তিনি পারসেফোনের সাথে ভূগর্ভে ফিরে আসবেন। হ্যাপি ভেনাস অ্যাডোনিসের সাথে বনের মধ্যে ঘুরে বেড়ায়, তাকে ঝুঁকি না নেওয়ার জন্য এবং হিংস্র প্রাণী - ভালুক এবং শুয়োর শিকার না করার জন্য অনুরোধ করেছিল। কিন্তু একদিন অ্যাডোনিস একাই শিকার করতে গিয়েছিল এবং বুনো শুয়োরের দাঁত থেকে মারা যায়। ভেনাস তার প্রেমিকাকে তিক্তভাবে শোক করেছিল, এবং তারপর তাকে ফুলে পরিণত করেছিল, যুবকের রক্ত ​​অমৃত দিয়ে ছিটিয়েছিল।

অ্যাডোনিস বা অ্যাডোনিস প্রজাতির প্রায় 45টি বহুবর্ষজীবী এবং বার্ষিক প্রজাতি রয়েছে। এবং যদিও বেশিরভাগ প্রজাতির করোলার রঙ রক্ত-লাল নয়, তবে উদ্ভিদবিদদের বোঝার মধ্যে তারা সবাই "অ্যাডোনিসের ফুল" এর আত্মীয়। প্রজাতির প্রতিনিধিরা সমভূমিতে এবং পাহাড়ে উভয়ই বাস করে, সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 4500 মিটার উপরে উঠে। প্রত্যন্ত অঞ্চলে তাদের আবাসের কারণে, অনেক প্রজাতি আজও খারাপভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে। প্রথমত, এটি বসন্ত Adonis (Adonis vernalis), adonis। এটি রাশিয়ার ইউরোপীয় অংশ, ক্রিমিয়া, সিসকাকেশিয়া, সাইবেরিয়া, পাশাপাশি মধ্য এবং দক্ষিণ ইউরোপের স্টেপসের একটি উদ্ভিদ। অ্যাডোনিস আঞ্চলিক তৃণভূমির তৃণভূমি এবং স্টেপ তৃণভূমির ভেষজগুলির একটি উপাদান। এটি একটি খুব সুন্দর উদ্ভিদ, সোনালী-জ্বলন্ত ফুলের সাথে, এপ্রিলের শেষে প্রস্ফুটিত হয় এবং মে মাসের শেষে - জুনের শুরুতে ফুল ফোটে। নীচের পাতাগুলি স্কেল-সদৃশ, কাণ্ড-আলিঙ্গন করা, কাণ্ডের পাতাগুলি অস্থির, বারবার ছিন্ন করা। ফুলটি বড়, ব্যাস 6 সেন্টিমিটার পর্যন্ত, যার মধ্যে 15-20টি বিনামূল্যে হলুদ, চকচকে পাপড়ি রয়েছে যা কান্ডের শীর্ষে অবস্থিত পাঁচটি পিউবেসেন্ট সেপাল দ্বারা সমর্থিত। অনেক পুংকেশর এবং pistils আছে। সপুষ্পক উদ্ভিদের উচ্চতা 10-15 সেমি, ফলদানকারী উদ্ভিদ 40-60 সেমি। ফলগুলি একটি হুকযুক্ত নাক দিয়ে কুঁচকে যায় এবং জুলাই মাসে পাকে। ফলটি শুকনো অসংখ্য বাদামের সংমিশ্রণ - বহু-বাদাম।

অ্যাডোনিস ভার্নাটাম ইউরোপের সংস্কৃতিতে প্রবর্তিত হয়েছে। বাগান ফর্ম উপলব্ধ.

যত্ন এবং প্রজনন
সমস্ত অ্যাডোনিস ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায় এবং প্রতিস্থাপনের জন্য অত্যন্ত সংবেদনশীল। মাটি আলগা এবং আর্দ্র রাখতে হবে। পুনর্নবীকরণ কুঁড়ি 2-4 বছর আগে স্থাপন করা হয়, তাই আপনাকে কুঁড়িগুলিকে ক্ষতি না করার চেষ্টা করে সাবধানে গাছটি কাটাতে হবে।

বীজ এবং গুল্ম বিভাগ দ্বারা প্রচারিত। রোপণ আগস্টে করা হয় - সেপ্টেম্বরের শুরুতে যাতে গাছগুলি হিম শুরু হওয়ার আগে ভালভাবে শিকড় নিতে পারে।

এডোনিসকে ভাগ করা এবং প্রতিস্থাপন করা 4-5 বছরের চাষের আগে করা উচিত নয়; প্রতিস্থাপন না করে এক জায়গায়, অ্যাডোনিস 10 বছর পর্যন্ত ভালভাবে বিকাশ করে। সর্বোত্তম বিকল্প হল শিকড়কে বিরক্ত না করে মাটির গলদা দিয়ে গাছগুলিকে প্রতিস্থাপন করা; তারা ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায়; তাদের ছোট অংশে বিভক্ত করার পরামর্শ দেওয়া হয় না। রোপণের পরে প্রথম বছরে, গাছগুলি প্রস্ফুটিত হয় এবং দুর্বলভাবে বিকাশ লাভ করে; সাধারণ ফুল কেবল দ্বিতীয় বছর থেকে ঘটে। বীজ দ্বারা বহুবর্ষজীবী অ্যাডোনিসের বংশবিস্তার করা কঠিন, কারণ তাদের অঙ্কুরোদগম হার কম; উপরন্তু, কিছু বীজ শুধুমাত্র দ্বিতীয় বছরে অঙ্কুরিত হয়। বীজ বপন, ভালভাবে পরিষ্কার করা, সংগ্রহের পরপরই করা উচিত। শীতকাল পর্যন্ত, ফসল সহ বাক্সগুলি একটি ঠান্ডা বেসমেন্টে সংরক্ষণ করতে হবে এবং তারপরে তুষার নীচে খনন করতে হবে। বসন্তের শুরু পর্যন্ত রেফ্রিজারেটরে সামান্য আর্দ্র স্তরে বীজ সংরক্ষণ করা সম্ভব, তারপরে 18-22 ডিগ্রিতে গ্রিনহাউসে অঙ্কুরোদগম হয়। অল্প বয়স্ক গাছগুলি ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায়, শুধুমাত্র 4-5 বছরে সম্পূর্ণ বিকাশে পৌঁছায়।

ব্যবহার
বহুবর্ষজীবী অ্যাডোনিস কাটার জন্য উপযুক্ত নয়, তবে তারা গ্রুপ রোপণে বা অল্প পরিমাণে রোপণ করা গুল্মগুলির মধ্যে খুব কার্যকর। রোপণের সময়, এগুলিকে পথের কাছাকাছি স্থাপন করা উচিত; এগুলি পূর্ব এবং পশ্চিম দিকের পাথুরে পাহাড়গুলিতেও ভাল। মূল্যবান ঔষধি কাঁচামাল - ইতিমধ্যে 14 শতকের মধ্যে এটি খিঁচুনি, বিভিন্ন হার্ট এবং কিডনি রোগের জন্য লোক ওষুধে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

প্রকার
গোল্ডেন অ্যাডোনিস (Adonis chrysocyathus) মধ্য এশিয়ার একটি বিরল উদ্ভিদ। এই ভেষজ বহুবর্ষজীবী একটি অত্যন্ত মূল্যবান ঔষধি এবং শোভাময় উদ্ভিদ যা টিয়েন শান, কাশ্মীর, পশ্চিম তিব্বতে পাওয়া যায়, যেখানে অ্যাডোনিসের দলগুলি পাথুরে পাহাড়ের ঢালে রঙিন উজ্জ্বল হলুদ দাগ তৈরি করে। হলুদের তেজ বিশেষত এখনও গলিত না হওয়া তুষার এবং উঁচু পাহাড়ের আকাশের নীলের পটভূমিতে অভিব্যক্তিপূর্ণ। এই প্রজাতির জন্য শুধুমাত্র সীমিত সংখ্যক পরিচিত এলাকা রয়েছে, যেখানে মানুষের অস্থিরতার কারণে জনসংখ্যা ক্রমাগত এবং উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পাচ্ছে। উপরের স্থল অংশটি এক বা একদল আধা-রসেট অঙ্কুর দ্বারা উপস্থাপিত হয়, যার সংখ্যা এবং আকার বয়সের উপর নির্ভর করে। এইভাবে, একজন মধ্যবয়সী ব্যক্তির 30টি রোসেট 45-50 সেন্টিমিটার উচ্চতা থাকে।উৎপাদনশীল অঙ্কুর, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি একক বড় উজ্জ্বল হলুদ ফুল রয়েছে। অঙ্কুরটি রোসেট পাতার উচ্চতার সমান বা সামান্য বেশি।

Adonis turkestanicus মধ্য এশিয়ার একটি মূল্যবান ঔষধি গাছ, যা পামির-আলাইয়ের স্থানীয়। এর পরিসরের প্রধান অংশটি গিসারো-দরভাজার পর্বত ব্যবস্থার সাথে যুক্ত, যেখানে এটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 2000-3500 মিটার উচ্চতায় জুনিপার বন এবং ট্র্যাগাকান্থগুলিতে অবিচ্ছিন্ন ঝোপ তৈরি করতে পারে। সবচেয়ে পরিষ্কার ঝোপগুলি সাবেক দীর্ঘমেয়াদী পশুসম্পদ শিবিরের এলাকায় পাওয়া যায়। এটি জৈব সমৃদ্ধ মাটির প্রতি উদ্ভিদের ইতিবাচক মনোভাব নির্দেশ করে। ফুলের শুরুতে অ্যাডোনিস তুর্কেস্তানিসের উচ্চতা 10-20 সেমি, এবং ফল পাকার সময় 70 সেমি পর্যন্ত হয়। পুরো উদ্ভিদটি কোঁকড়া চুলে আচ্ছাদিত। অঙ্কুরের শেষের ফুলগুলি একক, 4-6 সেমি ব্যাস, পেরিয়ান্থ দ্বিগুণ, নিয়মিত, একটি করোলা এবং একটি ক্যালিক্স নিয়ে গঠিত। পাপড়ি হলুদ-কমলা, নিচের দিকে নীলাভ। এই প্রজাতির একটি বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য হল একই সময়ে উদ্ভিদের নতুন কুঁড়ি, খোলা ফুল এবং সেট বীজ রয়েছে। যেহেতু প্রতিটি অঙ্কুরে প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং কখনও কখনও চতুর্থ ক্রমগুলির পার্শ্বীয় অঙ্কুর থাকে, তাই একজন গড় বয়সী ব্যক্তির জন্য 250টি ফুল থাকতে পারে৷ ফুলগুলি প্রথম-ক্রম অক্ষে প্রথমে প্রদর্শিত হয়৷ গাছের বৃদ্ধির সাথে সাথে ফুলগুলি দ্বিতীয় এবং তৃতীয় ক্রমগুলির অক্ষের উপর ফোটে, যা ফুল ও ফল গঠনের একটি বর্ধিত সময়ের কারণ হয়। এই দীর্ঘ ফুল উচ্চভূমির কঠোর অবস্থার একটি গুরুত্বপূর্ণ অভিযোজন।

অ্যাডোনিস মঙ্গোলিকা মঙ্গোলিয়ার একটি স্থানীয় উদ্ভিদ। এটি খঙ্গাইয়ের মধ্যে, পাহাড় এবং তৃণভূমিতে, লার্চ বনের প্রান্ত বরাবর পাওয়া যায়। এটি পুরানো পশুসম্পদ শিবিরের এলাকায় সবচেয়ে বেশি। আলগা, হিউমাস সমৃদ্ধ মাটিতে বৃদ্ধি পায়। একটি মধ্যবয়সী উদ্ভিদের অঙ্কুরগুলি অসংখ্য (20-30 বা তার বেশি পর্যন্ত), এবং দ্বিতীয় এবং তৃতীয় ক্রমগুলির পাশের অঙ্কুর রয়েছে। বেসাল পাতা কমে যায়। মাঝখানের পাতাগুলি, যেগুলির অক্ষগুলিতে নিম্নলিখিত ক্রমগুলির অঙ্কুরগুলি গঠিত হয়, সেসাইল হয়। ফুল বড়, 2.5-5 সেমি ব্যাস। সিপালগুলি হালকা সবুজ, কখনও কখনও বেগুনি রঙের, ছোট চুল দিয়ে আবৃত। পাপড়ি সাদা। অ্যাডোনিস মঙ্গোলিয়ান মঙ্গোলিয়ার প্রথম বসন্তের উদ্ভিদগুলির মধ্যে একটি। একটি উজ্জ্বল এবং আরও সুন্দর ছবি কল্পনা করা কঠিন - একটি উজ্জ্বল নীল আকাশের পটভূমিতে গত বছরের বাদামী পাতার সাথে স্টেপে ঢালে তুষার-সাদা ফুলের টুপি। এপ্রিল-মে মাসে ফুল ফোটা শুরু হয় এবং মে ও জুনের শেষের দিকে ভর ফুল ফোটা শুরু হয়। ফুলের প্রথম তরঙ্গ প্রধান অঙ্কুরের apical ফুল দ্বারা গঠিত হয়। তারা দ্বিতীয়, তৃতীয়, এবং তাই আদেশের apical ফুল দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। মনোযোগ দেওয়া উচিত যে সমস্ত পার্শ্ব অঙ্কুর, প্রধান একের অবস্থান নির্বিশেষে, একই স্তরে শেষ হয়। এটি প্রচুর ফুলের ব্যাখ্যা করে, যেখানে ফুলগুলি একটি তুষার-সাদা "টুপি" আকারে এক ধরণের গম্বুজ গঠন করে। ফুলের পরবর্তী তরঙ্গ নিম্নলিখিত আদেশের শাখায় অবস্থিত ফুল থেকে গঠিত হয়। এই ফুলের ছন্দটি উদ্ভিদের ধ্রুবক আলংকারিক চেহারাতে অবদান রাখে এবং সবচেয়ে অনুকূল আবহাওয়ার সময়ে বীজ পাকার সম্ভাবনা বাড়ায়। এখানে মঙ্গোলিয়ার তীক্ষ্ণ মহাদেশীয় জলবায়ু, বিশেষ করে এর পার্বত্য অঞ্চলের কথা স্মরণ করা উপযুক্ত, যখন ক্রমবর্ধমান মরসুমে হিম, তুষার এবং শিলাবৃষ্টি পর্যন্ত তীক্ষ্ণ তাপমাত্রার ওঠানামা সম্ভব। ফুল ফোটার সাথে সাথে পাতাগুলি ফুটে ওঠে। বীজ পাকা পর্যন্ত অঙ্কুর বৃদ্ধি অব্যাহত থাকে। অ্যাডোনিস মঙ্গোলীয় ভেষজ মূল্যবান কার্ডিয়াক গ্লাইকোসাইড উৎপাদনের জন্য কাঁচামাল হিসেবে কাজ করে।

আমুর অ্যাডোনিস (অ্যাডোনিস অ্যামুরেনসিস) দূর প্রাচ্যের একটি বহুবর্ষজীবী ভেষজ উদ্ভিদ, যেখানে এটি দেবদারু-পর্ণমোচী বনে জন্মে। পাতাগুলি লম্বা পেটিওলগুলিতে ছিন্ন করা হয়, ফুল ফোটার পরে বিকশিত হয় এবং জুলাই এবং আগস্ট পর্যন্ত থাকে। এপ্রিল থেকে 2-3 সপ্তাহের জন্য ফুল ফোটে। ফুলগুলি সোনালি হলুদ, 5 সেমি ব্যাস পর্যন্ত প্রশস্ত খোলা। পাতা প্রদর্শিত হওয়ার আগে ফুল ফোটে। ফুলের সময়কালে গাছের উচ্চতা 10-15 সেন্টিমিটারের বেশি নয়। মে মাসের শেষের দিকে, জুনে ফল। বীজ দ্বারা প্রচারিত। অঙ্কুর এক বছর পরে প্রদর্শিত হয়। গাছটি চাষে আনা হয়েছিল। জাপানে, সাদা, গোলাপী এবং লাল রঙের ডবল ফুল সহ অসংখ্য আলংকারিক জাত প্রজনন করা হয়েছে।

অ্যাডোনিস উদ্ভিদ সম্পর্কে একটি সুন্দর কিংবদন্তি, যার ল্যাটিন নাম অ্যাডোনিস, সাহিত্যে বারবার উল্লেখ করা হয়েছে। এই কিংবদন্তিটি প্রাচীন গ্রীসে খুব জনপ্রিয় ছিল, তবে রেনেসাঁর সময় এটি সর্বাধিক জনপ্রিয়তায় পৌঁছেছিল, যখন ভেনাস এবং অ্যাডোনিসের কিংবদন্তির প্লটের উপর ভিত্তি করে অসংখ্য চিত্রকর্ম এবং ভাস্কর্য তৈরি করা হয়েছিল।

অ্যানিবেলে ক্যারাচি। ভেনাস, অ্যাডোনিস এবং কিউপিড।

সাইথেরা দ্বীপের কাছে, ইউরেনাসের কন্যা আফ্রোডাইট সমুদ্রের তরঙ্গের তুষার-সাদা ফেনা থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

ইউজিন-ইমানুয়েল আমাউরি-ডুভাল (1808-1885)

একটি হালকা, স্নেহপূর্ণ বাতাস তাকে সাইপ্রাস দ্বীপে নিয়ে আসে। সেখানে তরুণ ওরস সমুদ্রের ঢেউ থেকে আবির্ভূত প্রেমের দেবীকে ঘিরে। তারা তাকে সোনায় বোনা পোশাক পরিয়েছিল এবং তাকে সুগন্ধি ফুলের মালা দিয়ে মুকুট পরিয়েছিল।

পিকক্স, হেনরি পিয়ের - শুক্রের জন্ম - 1874।

আফ্রোডাইট যেখানেই পা রেখেছে, সেখানেই ফুলগুলো চমৎকারভাবে বেড়েছে। পুরো বাতাস ছিল সুগন্ধে ভরপুর। ইরোস এবং হিমেরোট বিস্ময়কর দেবীকে অলিম্পাসে নিয়ে গিয়েছিলেন। দেবতারা তাকে উচ্চস্বরে অভিবাদন জানালেন। সেই থেকে, সোনালী আফ্রোডাইট, চিরতরে যুবক, দেবীর মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর, সর্বদা অলিম্পাসের দেবতাদের মধ্যে বাস করে।

বাতিস্তা ডসি (1490-1548)

লম্বা, সরু, সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্য সহ, সোনালি চুলের একটি নরম তরঙ্গ তার সুন্দর মাথায় মুকুটের মতো পড়ে আছে, অ্যাফ্রোডাইট হল ঐশ্বরিক সৌন্দর্য এবং অদৃশ্য যৌবনের মূর্ত রূপ। যখন সে হাঁটে, তার সৌন্দর্যের উজ্জ্বলতায়, সুগন্ধি পোশাকে, তখন সূর্য উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, ফুলগুলি আরও বিলাসবহুলভাবে ফুটে। বনের ঝোপ থেকে বন্য বনের পশুরা তার দিকে ছুটে আসে; সে বনের মধ্য দিয়ে হাঁটার সময় পাখিরা তার কাছে আসে। সিংহ, প্যান্থার, চিতাবাঘ এবং ভাল্লুক নম্রভাবে তাকে আদর করে। আফ্রোডাইট তার উজ্জ্বল সৌন্দর্যের জন্য গর্বিত বন্য প্রাণীদের মধ্যে শান্তভাবে হাঁটে।

অ্যাডলফ উইলিয়াম বোগুয়েরু

তার সঙ্গী ওরা এবং হরিতা, সৌন্দর্য এবং করুণার দেবী, তার সেবা করে। তারা দেবীকে বিলাসবহুল পোশাক পরে, তার সোনালি চুল আঁচড়ায় এবং তার মাথায় একটি ঝকঝকে ডায়ডেম পরিয়ে দেয়।

এফ্রোডাইট দেবতা এবং মর্ত্যের হৃদয়ে প্রেম জাগিয়ে তোলে। এই শক্তির জন্য ধন্যবাদ, তিনি সারা বিশ্বে রাজত্ব করেন। কেউ তার ক্ষমতা এড়াতে পারে না, এমনকি দেবতারাও নয়।

কিন্তু প্রেমের দেবী নিজেই প্রেমের যন্ত্রণা জানতেন এবং তাকে তার প্রিয় অ্যাডোনিসকে শোক করতে হয়েছিল। তিনি সাইপ্রাসের রাজার ছেলে অ্যাডোনিসকে ভালোবাসতেন।

পশ্চিম (1738-1820)

অ্যাডোনিস ("প্রভু") হলেন সাইপ্রাসের রাজা কিনির এবং মিরার পুত্র, একজন তরুণ সুন্দর দেবতা যিনি পৃথিবীতে জিনিসের ক্রম শাসন করেন।

সাইপ্রাসে একজন ন্যায়পরায়ণ ও জ্ঞানী রাজা কিনির বাস করতেন। তিনি বাইব্লোসে জন্মগ্রহণ করেন এবং সাইপ্রাসে ফিনিশিয়ান সংস্কৃতির অর্জন নিয়ে আসেন। কিনির সাইপ্রাস দ্বীপের বাসিন্দাদের তাদের স্থানীয় সঙ্গীত, নাচ এবং অনেক দরকারী কারুশিল্প শিখিয়েছিলেন।

কিনির (কিনিরাস) - সাইপ্রাসের রাজা, অ্যাপোলোর ছেলে, মিরার বাবা (স্মিরনা), বাবা এবং অ্যাডোনিসের দাদা।

একদিন, কিনিরার স্ত্রী গর্ব করেছিলেন যে তার মেয়ে মিররা আফ্রোডাইটের চেয়েও বেশি সুন্দর। দেবী এমন অপমান সহ্য করতে না পেরে মিরার মধ্যে তার নিজের পিতার প্রতি অনুরাগ জাগিয়েছিলেন। এক রাতে, যখন তার নার্স কিনিরকে এতটাই মাতাল করেছিল যে সে আর কিছুই বুঝতে পারছিল না, মীরা তার বিছানায় উঠেছিল।

মীরা ও কিনির। ওভিডের মেটামরফোসেসের জন্য ভার্জিল সোলিসের খোদাই করা

কিনির, জানতে পেরে যে তার মেয়ে তাকে একটি সন্তান ধারণ করার জন্য প্রতারণা করেছে, যাকে সে খুব শীঘ্রই জন্ম দেবে, নিজের কাছ থেকে, তিনি এতটাই ক্ষিপ্ত হয়েছিলেন যে তিনি তার তলোয়ার টেনে নিয়েছিলেন এবং ভীত মীরা প্রাসাদ থেকে ছুটে যান।

("অ্যাডোনিসের জন্ম", মার্কানটোনিও ফ্রান্সচিনির তামার চিত্রকর্মে তেল, সি. 1685-90, স্ট্যাটলিচে কুনস্টসামলুঙ্গেন, ড্রেসডেন)

পিকার্ট - জন্ম অ্যাডোনিস।

যখন তার বাবা তাকে পাহাড়ের কাছে ধরে ফেলেন, তখন আফ্রোডাইট তাকে দ্রুত একটি গন্ধরস গাছে পরিণত করে এবং তার পিতামাতার তলোয়ার তার কাণ্ডকে অর্ধেক ভাগ করে দেয়। একটি ক্ষুদ্র অ্যাডোনিস ফাটল থেকে বেরিয়ে পড়ে।

আফ্রোডাইট, ইতিমধ্যেই সে যা করেছে তার জন্য বিলাপ করছিল, অ্যাডোনিসকে একটি কস্কেটে বন্দী করে এবং মৃতদের রানী পার্সেফোনের কাছে হস্তান্তর করে, তাকে একটি নির্জন জায়গায় লুকিয়ে রাখতে বলে।

পার্সেফোন, কৌতূহলে জ্বলন্ত, কাসকেটটি খুলে তাতে অ্যাডোনিসকে দেখতে পান। তিনি এতই মিষ্টি ছিলেন যে তিনি তাকে তার কোলে নিয়েছিলেন এবং তাকে তার প্রাসাদে নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তাকে বড় করেছিলেন।

পার্সেফোন বরিস ভালেজো

একদিন আফ্রোডাইট হেডিসে নেমে গেল এবং পার্সেফোনকে জিজ্ঞাসা করলো যে একবার তাকে নিরাপদ রাখার জন্য দেওয়া ক্যাসকেটের কি হয়েছে। পার্সেফোন তার কাছে অস্বাভাবিক সৌন্দর্যের এক যুবককে ডেকেছিল। তরুণ অ্যাডোনিস এত সুন্দর ছিল যে আফ্রোডাইট অবিলম্বে আবেগে জ্বলে ওঠে এবং তার ফিরে আসার দাবি জানায়। কিন্তু অ্যাডোনিস ইতিমধ্যেই পার্সেফোনের গোপন প্রেমিকা ছিলেন এবং তিনি স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

তারপর আফ্রোডাইটকে জিউসের দিকে ফিরতে হয়েছিল। কিন্তু তিনি দেবীদের মধ্যে বিবাদের সমাধান করতে চাননি যারা সুদর্শন পুরুষকে ভাগ করেনি এবং তাকে মিউজ ক্যালিওপের সভাপতিত্বে আদালতে রেফার করেছিল।

হেনড্রিক ডি ক্লার্ক, ফ্লেমিশ, 1570-1629। ভেনাস এবং অ্যাডোনিস।

বার্থোলোমাউস স্প্রেঞ্জার

তিনি আফ্রোডাইট এবং পার্সেফোনকে সমান অধিকার হিসেবে স্বীকৃতি দেন এবং সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি পালাক্রমে প্রত্যেকের সাথে সময় কাটাবেন। কিন্তু অ্যাডোনিস যাতে প্রেমময় দেবীদের সীমাবদ্ধতা থেকে বিশ্রাম পায়, ক্যালিওপ বছরটিকে তিনটি সমান ভাগে ভাগ করেছিল, যার একটি অ্যাডোনিসকে পারসেফোনের সাথে, দ্বিতীয়টি অ্যাফ্রোডাইটের সাথে এবং তৃতীয়টি তার নিজস্ব বিবেচনার ভিত্তিতে কাটাতে হয়েছিল।

কর্নেলিস কর্নেলিসেন (1562-1638)

কিন্তু আফ্রোডাইট, প্রেমের উপর তার ক্ষমতা এবং লালসা থেকে বোনা বেল্টের সদ্ব্যবহার করে, তরুণ দেবতার অবসর সময়েরও সদ্ব্যবহার করেছিল, যিনি তার নিজের ইচ্ছায় আফ্রোডাইটের সাথে থেকেছিলেন।

অ্যানিবেলে ক্যারাকি - ভেনাস, অ্যাডোনিস এবং কিউপিড

হেনড্রিক গোলটিজিয়াস

আব্রাহাম ব্লোমার্ট (1564-1651)

ক্রিস্টিয়ান ভ্যান কাউয়েনবার্গ (1604-1667)

ফার্দিনান্দ বোল (1616-1680)

নিকোলাস পাউসিন (1594-1665)

আব্রাহাম জানসেনস (1567-1632)

আফ্রোডাইট সাইপ্রাসের গোলগির প্রতিষ্ঠাতা অ্যাডোনিস, গোলগা থেকে একটি পুত্র এবং থ্রাসিয়ান বেরোইয়ের প্রতিষ্ঠাতা বেরোইয়ের একটি কন্যার জন্ম দেন।

আফ্রোডাইট তার প্রেমিকের সাথে তার সমস্ত সময় কাটিয়েছে। আফ্রোডাইট তার সাথে সাইপ্রাসের পাহাড় এবং বনে শিকার করেছিল, মেয়ে আর্টেমিসের মতো।

বার্থোলোমাস স্প্রেঞ্জার (1546-1611)

সাইমন ভুয়েট (ফরাসি, 1590 - 1649)

তবে কখনও কখনও অলিম্পাস দেখার জন্য তাকে তার প্রেমিকাকে ছেড়ে যেতে হয়েছিল। আর অ্যাডোনিস একাই শিকার করতেন।

ভেনাস শিকার থেকে অ্যাডোনিসকে বাঁচানোর চেষ্টা করে। পিটার পল রুবেনসের পরে

অগাস্টিন ভ্যান ডেন বার্গে (বেলজিয়াম 1756-1836)

চার্লস-জোসেফ নাটোয়ার - ভেনাস এবং অ্যাডোনিস

Titian (1490-1576)

পার্সেফোন, জানতে পেরে যে আফ্রোডাইট অসাধুভাবে অ্যাডোনিসের সাথে দ্বিগুণ সময় ব্যয় করছে, প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তিনি আফ্রোডাইটের প্রেমিক অ্যারেসের কাছে গিয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন যে ফোম-বোর্ন তাকে পছন্দ করে, মহান অ্যারেস-এনিয়াল, কিছু নশ্বর, বিষাক্ত, সুন্দর অ্যাডোনিস। ঈর্ষায় উদ্দীপ্ত, কিন্তু আফ্রোডাইটের সাথে ঝগড়া না চাওয়ায়, এরেস একটি বন্য শুয়োরে পরিণত হয়েছিল এবং তার প্রতিদ্বন্দ্বীর শিকারের জায়গার দিকে রওনা হয়েছিল। অ্যাডোনিসের কুকুররা যখন একটি বিশাল শুয়োরের লেজ তুলে নিল, তখন যুবকটি এত সমৃদ্ধ লুঠে আনন্দিত হয়েছিল। তার কোন উপস্থিতি ছিল না যে এটাই তার শেষ শিকার। শুয়োরটি তাকে আঘাত করে এবং তাকে মারাত্মকভাবে আহত করে।

"অ্যাডোনিসের মৃত্যু" - আন্তোনিও টেম্পেস্তা, গ. 1593

"অ্যাডোনিসের মৃত্যু" - জিউসেপ মাজুওলি, 1709

ছুটছিল অতীতে

এলোমেলো জন্তু এবং সে কিভাবে হোঁচট খেয়েছিল,

ভালোবাসার বাতাস অনুভব করছি

এবং অ্যাম্বোসিয়াল মহিলা মাংস,

এবং চুম্বন স্নেহের রক্ত,

যা তার জন্য হিংস্রতার লক্ষণ।

ফ্যান দিয়ে অ্যাডোনিসকে ছিদ্র করা

এবং আপনার মাথার উপর ঘুরছে,

শুয়োরটি মৃতদেহটিকে মাটিতে ফেলে দিল

এবং, যেন ভয়ে, সে পালিয়ে গেল।

ক্যাম্বিয়াসো লুকা।

এপি লোসেঙ্কো। "অ্যাডোনিসের মৃত্যু" 1764

কর্নেলিস হোলস্টেইন, 1647

ফ্রান্সিসকো গোয়া (1746-1828)

আফ্রোডাইট যখন অ্যাডোনিসের মৃত্যুর কথা জানতে পেরেছিলেন, তখন অবর্ণনীয় শোকে পূর্ণ, তিনি নিজেই তার প্রিয় যুবকের দেহের সন্ধান করতে সাইপ্রাসের পাহাড়ে গিয়েছিলেন। আফ্রোডাইট খাড়া পাহাড়ের র্যাপিড ধরে, অন্ধকার গর্তের মধ্যে, গভীর অতল গহ্বরের কিনারা ধরে হেঁটেছিল।

ধারালো পাথর ও কাঁটা দেবীর কোমল পায়ে ক্ষতবিক্ষত করে। তার রক্তের ফোঁটা মাটিতে পড়েছিল, দেবী যেখানেই গেছে সেখানেই একটি লেজ রেখে গেছে।

Jacopo Zanguidi Bertoia - শুক্র কিউপিডের নেতৃত্বে মৃত অ্যাডোনিস

রিবেরা, জোসে ডি (1591-1652)

জিওভানি বাতিস্তা গাউলি (1639-1709) অ্যাডোনিসের মৃত্যু

গিউলিও কার্পিওনি (1613-1678)

নিকোলাস পাউসিন (1594-1665) ভেনাস প্লুরেন্ট অ্যাডোনিস

লরেন্ট ডি লা হাইরে (1606-1656)

অবশেষে, অ্যাফ্রোডাইট অ্যাডোনিসের মৃতদেহ খুঁজে পান। সে সুন্দর যুবকটির জন্য ফুঁপিয়ে কেঁদেছিল যে তাড়াতাড়ি মারা গিয়েছিল। চিরকাল তার স্মৃতি রক্ষা করার জন্য, দেবী অ্যাডোনিসের রক্ত ​​থেকে একটি মৃদু অ্যানিমোন জন্মানোর আদেশ দিয়েছিলেন।

ক্লাউড মনেট অ্যানিমোনস

আর যেখানে দেবীর ক্ষতবিক্ষত পা থেকে রক্তের ফোঁটা পড়ল, সেখানে সব জায়গায় রসালো গোলাপ ফুটে উঠল, আফ্রোডাইটের রক্তের মতো লালচে।

হেনড্রিক গোলটিজিয়াস (1558-1617)

সেই থেকে, এই দুটি ফুল অ্যাফ্রোডাইটের গাছ হয়ে ওঠে এবং প্রেমীরা প্রায়শই তাদের পুষ্পস্তবক দিয়ে সজ্জিত করে।

জিউস দ্য থান্ডারার প্রেমের দেবীর দুঃখের প্রতি করুণা করেছিলেন এবং তিনি তার ভাই হেডিস এবং তার স্ত্রী পার্সেফোনকে প্রতি বছর মৃতদের ছায়ার দুঃখের রাজ্য থেকে অ্যাডোনিসকে পৃথিবীতে মুক্তি দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তারপর থেকে, অ্যাডোনিস ছয় মাস হেডিস রাজ্যে থাকেন এবং ছয় মাস পৃথিবীতে দেবী আফ্রোডাইটের সাথে বসবাস করেন। সমস্ত প্রকৃতি আনন্দিত হয় যখন সোনালী আফ্রোডাইটের তরুণ, সুন্দর প্রিয়, অ্যাডোনিস, সূর্যের উজ্জ্বল রশ্মির কাছে পৃথিবীতে ফিরে আসে।

রুবেনস

জ্যাকোপো অ্যামিগোনি (1682-1752)

জাঁ-ফ্রাঁসোয়া ডি ট্রয়েস

রুবেনস, পিটার পল (1577-1640)

পাওলো ভেরোনিস। ভেনাস এবং অ্যাডোনিস। 1580. প্রাডো মিউজিয়াম। মাদ্রিদ

জ্যাকব ভ্যান লু (1614-1670)

আব্রাহাম ব্লোমার্ট (1564-1651)

থিওডোর ভ্যান থুলডেন (1606-1669)

জ্যাকব আদ্রিয়েন্স বেকার

নিকোলাস পাউসিন (1594-1665)

হেনড্রিক গোলটিজিয়াস। ভেনাস এবং অ্যাডোনিস, 1614।

স্কুল পাঠ্যক্রমের জন্য শৈশবকাল থেকেই প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী আমাদের প্রত্যেকের কাছে পরিচিত। আধুনিক শিশুরা অলিম্পাসে বসবাসকারী দেবতাদের অ্যাডভেঞ্চার সম্পর্কে আকর্ষণীয় গল্প পড়ে তাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদির চেয়ে কম নয়। জিউস, পসাইডন, এথেনা বা এরেস কে তা জানেন না এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করা আজ কঠিন। প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীর সবচেয়ে বিখ্যাত নায়িকা হলেন আফ্রোডাইট - প্রেম এবং সৌন্দর্যের দেবী, অলিম্পাসের চিরকালের তরুণ বাসিন্দা। প্রাচীন রোমানরা একে শুক্রের সাথে যুক্ত করেছিল।

দেবীর প্রভাব বলয়

গ্রীকরা আফ্রোডাইটকে বসন্ত, ফুল ও উর্বরতার পৃষ্ঠপোষকতা বলে মনে করেছিল। তারা নিশ্চিত ছিল যে গ্রহে বিদ্যমান সমস্ত সৌন্দর্য তার হাতের কাজ। প্রেমিকরা তাদের বাকি জীবন তাদের অনুভূতি সংরক্ষণের আশায় দেবীর কাছে তার অনুগ্রহ চেয়েছিল। তিনি শিল্পী, কবি এবং ভাস্করদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিলেন, তাদের কাজে সৌন্দর্য এবং প্রেমের মহিমান্বিত করেছিলেন। অ্যাফ্রোডাইটকে একজন দেবী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যিনি যুদ্ধের চেয়ে শান্তি এবং মৃত্যুর চেয়ে জীবন পছন্দ করেছিলেন, তাই যারা শান্ত সমৃদ্ধি এবং মৃত্যু থেকে মুক্তির স্বপ্ন দেখেছিলেন তারা সবাই তার দিকে ফিরেছিলেন। তিনি এতটাই শক্তিশালী ছিলেন যে কেবল সাধারণ মানুষ এবং প্রাণীই নয়, অলিম্পাসের বাসিন্দারাও তার ইচ্ছা পালন করেছিলেন। একমাত্র চরিত্র যারা সুন্দরী দেবীর আকর্ষণ দ্বারা প্রভাবিত হয়নি তারা হলেন এথেনা, আর্টেমিস এবং হেস্টিয়া।

চেহারা

প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, আফ্রোডাইট অবিশ্বাস্যভাবে সুন্দর ছিল। গ্রীকরা তাকে খুব সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যের সাথে লম্বা, আড়ম্বরপূর্ণ হিসাবে কল্পনা করেছিল। দেবীর লম্বা সোনালি চুল ছিল যা তার মাথাকে পুষ্পস্তবকের মতো সাজিয়েছিল। তাকে ওরাস এবং খারিতরা পরিবেশন করেছিল, যারা সৌন্দর্য এবং করুণার পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। তারা তার সোনার তালা চিরুনি দিয়ে তাকে সবচেয়ে সুন্দর পোশাক পরিয়ে দিল। যখন আফ্রোডাইট অলিম্পাস থেকে নেমে আসে, তখন ফুল ফোটে এবং সূর্য আকাশে উজ্জ্বল হতে শুরু করে। বন্য প্রাণী এবং পাখি, দেবীর অবিশ্বাস্য সৌন্দর্য প্রতিরোধ করতে অক্ষম, চারদিক থেকে তার কাছে ছুটে এসেছিল এবং সে তাদের দ্বারা বেষ্টিত মাটিতে শান্তভাবে হেঁটেছিল।

আফ্রোডাইট একটি প্রাচীন গ্রীক দেবী, তার নিজের ধরণের এবং সাধারণ মানুষের সাথে তার রোম্যান্সের জন্য বিখ্যাত। অনেক পুরুষকে তার প্রেমে পড়ার ক্ষমতা তার ছিল। অগ্নি ও কামারের পৃষ্ঠপোষক কুৎসিত এবং খোঁড়া দেবতা হেফেস্টাসের স্ত্রী হওয়ার কারণে, তিনি পাশের বিষয়গুলি রেখে নিজেকে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন। তার স্বামীর একক সন্তানের জন্ম না দিয়ে, তিনি তার অন্যান্য ভক্তদের উত্তরাধিকারী দিয়েছিলেন। যুদ্ধের দেবতা অ্যারেসের সাথে তার সম্পর্ক থেকে, আফ্রোডাইটের 5টি সন্তান ছিল (ডিমোস, ফোবোস, ইরোস, এন্টেরোস এবং হারমনি)। ওয়াইনমেকিং এর পৃষ্ঠপোষক ডায়োনিসাসের সাথে তার সম্পর্ক থেকে, তার একটি পুত্র ছিল, প্রিয়াপাস। বাণিজ্যের দেবতা হার্মিসও আফ্রোডাইটের সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়েছিলেন। তিনি তাকে একটি পুত্র দিয়েছেন, হার্মাফ্রোডাইট। তার প্রেমীদের মধ্যে শুধুমাত্র অলিম্পাসের শক্তিশালী বাসিন্দাই ছিল না, নিছক মানুষও ছিল। সুতরাং, দারদানিয়ান রাজা অ্যানচিসিসের সাথে একটি সম্পর্ক শুরু করার পরে, আফ্রোডাইট আরেকটি পুত্রের জন্ম দেন - ট্রোজান যুদ্ধের নায়ক অ্যানিয়াস।

আফ্রোডাইট একজন দেবী যিনি অবিশ্বাস্য কামুকতা এবং স্বেচ্ছাচারিতাকে ব্যক্ত করেছেন। সাধারণ নারীদের মতো তিনি নিজেকে কখনো প্রেমের শিকার হতে দেননি। তার সমস্ত সম্পর্ক শুধুমাত্র তার ইচ্ছা অনুযায়ী ঘটেছে। পুরুষদের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে তার কোন স্থিরতা ছিল না; তিনি সর্বদা নতুন অনুভূতির জন্য উন্মুক্ত ছিলেন।

প্রেম ও সৌন্দর্যের দেবীর জন্মের গল্প

দেবী আফ্রোডাইট সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী, যা তার জন্ম সম্পর্কে বলে, খুব আকর্ষণীয়। প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, টাইটান ক্রোনোস তার পিতা ইউরেনাসের (আকাশের পৃষ্ঠপোষক) উপর খুব ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন, একটি কাস্তে দিয়ে তার যৌনাঙ্গ কেটেছিলেন এবং সমুদ্রে ফেলে দিয়েছিলেন। প্রজনন অঙ্গ থেকে রক্ত ​​সমুদ্রের জলের সাথে মিশে, ফলে তুষার-সাদা ফেনা তৈরি হয়, যা থেকে সুন্দর এফ্রোডাইটের জন্ম হয়। প্রেমের দেবী গ্রীক দ্বীপ সিথেরার কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তারপরে একটি হালকা বাতাস তাকে তরঙ্গের সাথে সাইপ্রাসে নিয়ে গিয়েছিল, যেখানে তিনি উপকূলে এসেছিলেন (এই কারণে তাকে কখনও কখনও সাইপ্রিস বলা হয়)। এটি লক্ষণীয় যে আফ্রোডাইট কখনও শিশু ছিলেন না; তিনি সম্পূর্ণ প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে সমুদ্রের ফেনা থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। অলিম্পাসে আরোহণ করার পরে, ইউরেনাসের কন্যা তার সৌন্দর্য দিয়ে এর সমস্ত বাসিন্দাকে জয় করেছিলেন।

প্রাচীন গ্রীক দেবীর জন্মের আরেকটি সংস্করণ রয়েছে। তার মতে, আফ্রোডাইটের বাবা-মা ছিলেন প্রধান অলিম্পিয়ান দেবতা জিউস এবং সমুদ্রের নিম্ফ ডিওন এবং তিনি সবচেয়ে ঐতিহ্যগত উপায়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই সংস্করণের লেখক হলেন প্রাচীন গ্রীক কিংবদন্তি কবি হোমার।

চরিত্র

আফ্রোডাইট হলেন প্রাচীন গ্রিসের দেবী, যিনি অনেক প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীর নায়িকা হয়েছিলেন। যে কোনও মহিলার মতো, সে আলাদা হতে থাকে। কিছু কিংবদন্তীতে, আফ্রোডাইট মানব জীবনের এক মহান উপপত্নী, অন্যদের মধ্যে তিনি একটি কৌতুকপূর্ণ সৌন্দর্য, এবং অন্যদের মধ্যে তিনি নিয়তির নিষ্ঠুর সালিশী, যার ক্রোধ এড়ানো যায় না।

পিগম্যালিয়নের মিথ

একটি কিংবদন্তি অনুসারে, প্রতিভাবান শিল্পী পিগম্যালিয়ন একবার সাইপ্রাসে থাকতেন। তিনি সুন্দর লিঙ্গকে ঘৃণা করতেন এবং একজন সন্ন্যাসী হিসাবে বসবাস করতেন, নিজেকে প্রেমে পড়তে এবং একটি পরিবার শুরু করতে দেননি। একদিন তিনি অবর্ণনীয় সৌন্দর্যের এক মহিলার হাতির দাঁতের মূর্তি তৈরি করলেন। ভাস্কর্যটি মাস্টার দ্বারা খুব দক্ষতার সাথে তৈরি করা হয়েছিল, এবং মনে হয়েছিল যে এটি কথা বলতে এবং নড়াচড়া করতে চলেছে। পিগম্যালিয়ন তার তৈরি করা মহিলার প্রশংসা করতে কয়েক ঘন্টা ব্যয় করতে পারে এবং সে কীভাবে তার প্রেমে পড়েছিল তা লক্ষ্য করেনি। তিনি তাকে ফিসফিস করে সদয় কথা বললেন, তাকে চুম্বন করলেন, তাকে গয়না এবং জামাকাপড় দিলেন, কিন্তু মূর্তিটি নিশ্চুপ এবং নিঃশব্দ থেকে গেল। যেকোনো কিছুর চেয়েও বেশি, পিগম্যালিয়ন চেয়েছিলেন যে সৌন্দর্য তিনি তৈরি করেছিলেন তা জীবনে আসতে এবং তার অনুভূতির প্রতিদান দিতে।

যে দিনগুলিতে গ্রীকদের আফ্রোডাইটকে পূজা করার প্রথা ছিল, পিগম্যালিয়ন তার কাছে একটি সমৃদ্ধ বলিদান করেছিলেন এবং তাকে তার স্ত্রী হিসাবে তাকে হাতির দাঁত থেকে তৈরি করা একটি মেয়ের মতো পাঠাতে বলেছিলেন। সর্বশক্তিমান আফ্রোডাইট প্রতিভাবান মাস্টারের প্রতি করুণা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: তিনি সুন্দরী মেয়েটিকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন এবং তার স্রষ্টার প্রতি তার পারস্পরিক অনুভূতিতে উদ্বুদ্ধ করেছিলেন। এইভাবে, দেবী পিগম্যালিয়নকে পুরস্কৃত করেছিলেন আন্তরিক এবং নিবেদিতপ্রাণ ভালবাসার জন্য যা তিনি মূর্তির জন্য অনুভব করেছিলেন।

নার্সিসাসের গল্প

সৌন্দর্যের দেবী আফ্রোডাইট কেবলমাত্র সেই সমস্ত লোকদের জন্য অনুকূল ছিলেন যারা তাকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করেছিলেন। তিনি নির্দয়ভাবে তাদের শাস্তি দিয়েছিলেন যারা তার ক্ষমতাকে প্রতিরোধ করেছিল এবং তার উপহার প্রত্যাখ্যান করেছিল। এটি সুন্দর যুবক নার্সিসাসের সাথে ঘটেছিল, একটি নদী দেবতার পুত্র এবং একটি জলপরী। তিনি খুব সুদর্শন ছিলেন, এবং যারাই তাকে দেখেছিল তারা অবিলম্বে তার প্রেমে পড়েছিল। কিন্তু গর্বিত নার্সিসাস কারো অনুভূতির প্রতিদান দেননি।

এক সময় নিম্ফ ইকো এক সুদর্শন যুবকের প্রেমে পড়ে। যাইহোক, নার্সিসাস ক্রুদ্ধভাবে তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি চিরকাল তার সাথে থাকার চেয়ে মারা যাবেন। ব্যর্থতা অন্য একটি জলপরী, যারও তার প্রেমে পড়া বুদ্ধিহীনতা ছিল. বিক্ষুব্ধ হয়ে, তিনি গর্বিত নার্সিসাসকে একজন প্রত্যাখ্যাত ব্যক্তি কেমন অনুভব করেন তা বোঝার জন্য অপ্রত্যাশিত প্রেমের অভিজ্ঞতা কামনা করেছিলেন। আফ্রোডাইট যুবকের উপর খুব রাগান্বিত ছিল, কারণ সে তার সৌন্দর্যকে অবহেলা করেছিল - দেবী দ্বারা তাকে পাঠানো একটি উপহার। অন্যদের প্রতি তার গর্ব এবং শীতলতার জন্য, তিনি তাকে কঠোর শাস্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

একদিন জঙ্গলের মধ্যে দিয়ে হেঁটে যাওয়ার সময় নার্সিসাস কিছু জল খেতে চাইল। স্বচ্ছ, স্বচ্ছ জলের স্রোতের উপর হেলান দিয়ে, তিনি এতে তার প্রতিফলন দেখেছিলেন এবং আবেগের সাথে এটির প্রেমে পড়েছিলেন। তার অনুভূতি এতটাই প্রবল ছিল যে সে খাওয়া ও ঘুম বন্ধ করে দিয়েছিল। সে সুন্দর যুবকটির কথা প্রতিনিয়ত ভাবছিল, তবে তাকে জলে দেখে সে তাকে স্পর্শও করতে পারেনি। এবং একদিন নার্সিসাস বুঝতে পারলেন যে তিনি নিজের প্রেমে পড়েছেন। এই আবিষ্কার তাকে আরও খারাপ বোধ করে। ধীরে ধীরে, সুদর্শন লোকটির শক্তি তাকে ছেড়ে চলে গেল; সে বুঝতে পেরেছিল যে সে মারা যাচ্ছে, কিন্তু জলে তার প্রতিফলন থেকে নিজেকে ছিঁড়ে ফেলতে পারেনি। তিনি আত্ম-কষ্টে মারা যান এবং তার মৃত্যুর স্থানে একটি সুগন্ধযুক্ত সুগন্ধযুক্ত একটি সাদা ফুল জন্মে, যা তার সম্মানে নার্সিসাস নামে পরিচিত হতে শুরু করে। এইভাবে যুবকটি আফ্রোডাইটকে তার গর্ব এবং তাকে দেওয়া সৌন্দর্যের অবহেলার জন্য অর্থ প্রদান করেছিল।

অ্যাডোনিসের দুঃখের গল্প

আফ্রোডাইট, যিনি নার্সিসাসকে নিষ্ঠুরভাবে শাস্তি দিয়েছিলেন, তাকে প্রেম এবং ভাগ্যের প্রতিকূলতায় ভোগতে হয়েছিল। সাইপ্রিয়ট রাজার একটি পুত্র ছিল, অ্যাডোনিস। তিনি নিছক নশ্বর হলেও ঐশ্বরিক সৌন্দর্যের অধিকারী ছিলেন। একদিন আফ্রোদিতি তাকে দেখে তার প্রেমে পাগল হয়ে যায়। অ্যাডোনিসের জন্য, দেবী অলিম্পাস এবং তার সমস্ত বিষয় সম্পর্কে ভুলে গিয়েছিলেন। তার প্রেমিকের সাথে একসাথে, তিনি বন্য প্রাণী শিকার করেছিলেন এবং তাদের অবসর সময়ে তারা সবুজ ঘাসে বিশ্রাম করেছিলেন। সৌন্দর্যের দেবী খুব কমই অ্যাডোনিসকে একা রেখেছিলেন এবং প্রতিবারই তাকে নিজের যত্ন নিতে বলেছিলেন।

একদিন অ্যাডোনিস আফ্রোডাইট ছাড়াই শিকারে গিয়েছিল, এবং তার কুকুরগুলি একটি বড় শুয়োরের লেজ তুলেছিল। যুবকটি এমন পুরষ্কার পেয়ে খুশি হয়েছিল এবং বর্শা নিয়ে জন্তুটির দিকে ছুটে গেল। কিন্তু এটা যে তার শেষ শিকার হবে সে ধারণা ছিল না তার। শুয়োরটি অ্যাডোনিসের চেয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠল, সে তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে তার দানা দিয়ে বিদ্ধ করল। সৌন্দর্যের দেবীর প্রেমিকা তার প্রাপ্ত ক্ষত থেকে মারা যায়।

অ্যাডোনিসের মৃত্যুর খবর পেয়ে আফ্রোডাইট তাকে ভীষণভাবে শোক করতে শুরু করে। জিউস দ্য থান্ডারার, তিনি কীভাবে কষ্ট পাচ্ছেন তা দেখে তার প্রতি করুণা করেছিলেন এবং তার ভাই, হেডিসের মৃত রাজ্যের দেবতাকে কখনও কখনও যুবকটিকে জীবিত অবস্থায় ছেড়ে দিতে বলেছিলেন। তারপর থেকে, এটি এরকম হয়েছে: ছয় মাস ধরে অ্যাডোনিস অ্যাফ্রোডাইটের কাছে আসে, এবং এই সময়ের মধ্যে প্রকৃতির সমস্ত কিছু প্রস্ফুটিত হয়, প্রস্ফুটিত হয় এবং সুগন্ধি পায় এবং তারপরে সে মৃতের জগতে ফিরে আসে এবং পৃথিবী বৃষ্টিতে বন্যা শুরু হয়। এবং তুষার - এই সোনালি কেশিক দেবী তার প্রিয়জনের জন্য আকুল আকাঙ্খা।

আপেল অফ ডিসঅর্ড

আফ্রোডাইটের প্রিয় ছিল প্যারিসের ট্রয়ের রাজার ছেলে। বিরোধের পৃষ্ঠপোষক, এরিস, গ্রীক দেবীদের মধ্যে ঝগড়া করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং "সবচেয়ে সুন্দরের কাছে" শিলালিপি সহ তাদের একটি সোনার আপেল ফেলেছিলেন। আফ্রোডাইট, হেরা এবং আর্টেমিস এটি লক্ষ্য করেছিলেন এবং কার এটি পাওয়া উচিত তা নিয়ে তর্ক শুরু করে। দেবদেবীদের বিচার করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল প্যারিসকে। তারা প্রত্যেকেই যুবককে সব ধরনের সুবিধা দিয়ে ঘুষ দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। আফ্রোডাইট এই দ্বন্দ্বে বিজয়ী হয়েছিলেন, তাকে তার স্ত্রী হিসাবে পার্থিব মহিলাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। প্রেমের দেবীর অনুগ্রহ এবং সমর্থন পেয়ে, প্যারিস রাতারাতি হেরা এবং আর্টেমিসের ক্রোধের শিকার হয়। বিবাদের আপেলটি ট্রোজান যুদ্ধের সূচনা হিসাবে কাজ করেছিল, কারণ সবচেয়ে সুন্দরী মহিলা ছিলেন হেলেন, স্পার্টান রাজা মেনেলাউসের স্ত্রী। এটি তার কাছেই ছিল যে আফ্রোডাইট প্যারিসকে সাঁতার কাটতে আদেশ করেছিল।

ইরোস এবং হাইমেন - প্রেম এবং সৌন্দর্যের পৃষ্ঠপোষকতার সহকারী

যদিও আফ্রোডাইট মহান শক্তির একজন গ্রীক দেবী, তিনি সাহায্যকারী ছাড়া করতে পারেননি। তাদের মধ্যে একজন ছিল তার ছেলে ইরোস - একটি কোঁকড়া চুলের ছেলে তার ছোট ডানাগুলিতে সমস্ত জমি এবং সমুদ্রের উপর দিয়ে উড়ছিল। তার কাছে একটি ছোট ধনুক এবং সোনার তীর ছিল। ইরোস যাকে গুলি করে তাকে ভালবাসার দ্বারা ছাপিয়ে যাবে।

বিবাহের পৃষ্ঠপোষক, হাইমেন, আফ্রোডাইটের অপর অপরিবর্তনীয় সহকারী। তিনি সমস্ত বিবাহের মিছিলে নেতৃত্ব দেন, তার সাদা ডানায় নববধূর সামনে উড়ে যান এবং একটি উজ্জ্বল মশাল দিয়ে তাদের পথ জ্বালিয়ে দেন।

গুণাবলী

দেবী আফ্রোডাইটের প্রধান প্রতীক তার বেল্ট। যে কেউ এটি পরতেন তিনি অসাধারণ যৌন আকর্ষণের অধিকারী ছিলেন। অলিম্পাসে বসবাসকারী সাধারণ মহিলা এবং দেবী উভয়ই এটি পাওয়ার স্বপ্ন দেখেছিলেন। বেল্ট ছাড়াও, অ্যাফ্রোডাইটের ওয়াইন ভরা খাঁটি সোনার তৈরি একটি কাপ ছিল। যারাই এর থেকে চুমুক নিল তারা চিরতরে তরুণ থেকে গেল। গোলাপ, মার্টেল এবং আপেলকেও প্রেমের দেবী আফ্রোডাইটের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হত। কবুতর, চড়ুই, খরগোশ এবং পপিগুলি তার কাছে উর্বরতার পৃষ্ঠপোষক হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। আফ্রোডাইটের সমুদ্রের প্রতীকও ছিল - একটি ডলফিন এবং একটি রাজহাঁস।

বিখ্যাত প্রাচীন মূর্তি

অনেক ভাস্কর্য দেবী আফ্রোডাইট দ্বারা মাস্টারপিস তৈরি করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিল। নিবন্ধে উপস্থাপিত শিল্পকর্মের ফটোগুলি প্রেম এবং সৌন্দর্যের পৃষ্ঠপোষকতার সমস্ত সৌন্দর্য এবং মহিমা প্রকাশ করে। কিছু প্রভুর কাজগুলিতে, প্রাচীন পুরাণের নায়িকা রোমান দেবী ভেনাসের চিত্রে উপস্থাপিত হয়।

দেবীকে উৎসর্গ করা একটি বিখ্যাত প্রাচীন গ্রীক মূর্তি হল অ্যাফ্রোডাইট অফ সিনিডাস (আনুমানিক 350 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, লেখক - প্রাক্সিটেলস)। II শিল্পে। বিসি e ভাস্কর এজেসান্ডার ভেনাস ডি মিলোর চিত্র তৈরি করেছিলেন, যা প্রাচীন যুগের মহিলা সৌন্দর্যের মূর্ত প্রতীক।

চিত্রকর্মে দেবী

বিখ্যাত রেনেসাঁ শিল্পীদের আঁকা ছবিগুলিতে আফ্রোডাইটের চিত্র পাওয়া যায়। তিতিয়ান "ভেনাস এবং অ্যাডোনিস" (1553) কাজটি এঁকেছিলেন, যার প্লটটি একটি সাধারণ নশ্বর যুবকের জন্য দেবীর শ্রদ্ধার অনুভূতি প্রকাশ করে।

প্রায় 1505-1510 সালে ইতালীয় শিল্পী জিওর্জিওনের আঁকা "স্লিপিং ভেনাস" চিত্রটিতে, প্রেমের পৃষ্ঠপোষকতাকে প্রকৃতির পটভূমিতে বিশ্রামরত নগ্ন সৌন্দর্য হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। মাস্টার দ্বারা নির্মিত প্রাচীন দেবীর চিত্রটি রেনেসাঁর আদর্শ মহিলার মূর্তিতে পরিণত হয়েছিল।

আফ্রোডাইটকে চিত্রিত করা শিল্পের আরেকটি কাজ হল স্যান্ড্রো বোটিসেলির "দ্য বার্থ অফ ভেনাস" (1486)। এটিতে, শিল্পী একটি প্রাচীন কিংবদন্তির প্লট চিত্রিত করেছেন, সমুদ্রের ফেনা থেকে প্রেম এবং সৌন্দর্যের মহিমান্বিত পৃষ্ঠপোষকতার চেহারা সম্পর্কে বলেছেন।

শিল্পকর্ম এবং গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর জন্য ধন্যবাদ, প্রাচীন লোকেরা কীভাবে দেবী আফ্রোডাইটকে কল্পনা করেছিল তা নির্ধারণ করা সম্ভব। অলিম্পাসের সোনালি কেশিক বাসিন্দাকে চিত্রিত করা ভাস্কর্য এবং পেইন্টিংয়ের ফটোগুলি স্পষ্টভাবে তার সৌন্দর্য প্রকাশ করে, যা আজও অনেক শিল্পীকে নতুন মাস্টারপিস তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করে।

দিয়ান-ই-গ্লাস, নীল দেবতা, দেবীর সাথে চিরকাল আনন্দ এবং আনন্দে বাস করেন। এর অর্থ এই নয় যে এক পক্ষের দ্বারা অন্য পক্ষের পরাধীনতা; তারা একে অপরকে এত ভালবাসে যে তারা কখনও আলাদা হয় না। দেবীকে ডাকলে দিয়ান-ই-গ্লাসও আসে, তাকে দেখতে না পারলেও। অতএব, যদি আপনাকে যাদু পথ অনুসরণ করতে হয়, তবে আপনাকে অবশ্যই দেবী এবং ঈশ্বর উভয়কেই গ্রহণ করতে হবে।

আমি এমন মহিলাদের সমর্থন করি যারা কোনও পুরুষ দেবতার সাথে যোগাযোগ করতে চায় না। এই পছন্দের ভালো কারণ রয়েছে এবং তাদের মধ্যে একমাত্র হল যিহোবা একজন সত্যিকারের যৌনবাদী শূকর হতে পারেন। কিন্তু কিছু মহিলা ভাল ঈশ্বরকে ভালবাসার মধ্যে নিরাময় খুঁজে পান। এবং যখন আমি শুনি যে "লেসবিয়ান প্রেম একজন ভাল মানুষের ভালবাসার দ্বারা নিরাময় করা যায়," আমি সেই ব্যক্তির দিকে থুথু ফেলতে চাই যে এটি বলেছিল (শান্ত, শান্ত, ফ্রান্সেসকা!); যে ভালবাসা, তা যেভাবেই প্যাকেজ করা হোক না কেন, ভাল ঈশ্বরের সমর্থনে পরিপূর্ণ হয় তা জেনে আমাকে হাসিতে পূর্ণ করে।

অন্যদিকে, অনেক পুরুষ এই ভয়ে একজন নারী দেবতাকে প্রত্যাখ্যান করে যে যদি এই ধরনের দেবতাকে গ্রহণ করা হয়, তাহলে তা অন্য দেবতাকে আধিপত্য ও দমন করবে। যাইহোক, অনেক পুরুষ তাদের পূর্ণ ক্ষমতায় আসে যখন তারা তাদের জীবনে সমস্ত কিছুর মাকে অনুমতি দেয়। এবং কখনও কখনও পরী মানুষের পুরুষ দেবতার সাথে কাজ করা তার ভালবাসা এবং নির্দেশনা ছাড়া খুব বিপজ্জনক হয়ে ওঠে।

কাব্য এবং জাদুবিদ্যা উভয়ের হৃদয়েই দেবী বাস করেন। আপনি এটি উপেক্ষা করলে, এই বিজ্ঞানের অনুশীলন বিপজ্জনক হয়ে ওঠে। তা ছাড়া একজন দেবীর মধ্যে কী সমর্থন ও কী শক্তি থাকতে পারে, যিনি কেবল রূপক? যদি সে আপনাকে বিভ্রান্ত করে, আপনার নিজের কথায় তাকে তাকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করতে বলুন এবং নিজের সাথে ধৈর্য ধরুন।

আপনি যদি আমার অনেক ছাত্রের মতো হন, পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই, যারা দেবীর সহধর্মিণীর সাথে শান্তি পাওয়ার জন্য বছরের পর বছর ধরে সংগ্রাম করেছেন, নিজের সাথে ধৈর্য ধরুন।

আপনি যদি আপাতত শুধুমাত্র একজন দেবতার সাথে যোগাযোগ করতে চান তবে চিন্তা করবেন না। অন্যান্য ক্ষেত্রগুলিতে বিকাশের দিকে মনোনিবেশ করুন এবং সম্পূর্ণরূপে জীবনযাপন করুন। উভয় দেবতাকে গ্রহণ করার ক্ষেত্রে এই উপাদান সম্পর্কে আপনার যা ইচ্ছা তাই করুন। তৃতীয় পথ অনুশীলনের বহু বছর পরেই উভয় দেবতাকে গ্রহণ করা আবশ্যক হয়ে পড়ে। দেবতারা হলেন আমাদের ধৈর্যশীল পিতামাতা যারা আমাদের নিজস্ব অনন্য উত্তরগুলির দিকে ধীরে ধীরে হোঁচট খাওয়ার জন্য আমাদের শাস্তি দেবেন না-এমনকি যদি এর অর্থ একটি ভিন্ন উইকান ঐতিহ্য বেছে নেওয়া যা শুধুমাত্র একজন পুরুষ বা মহিলা দেবতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। আপনি যদি সত্যিকার অর্থে ফেরি পথের সন্ধান করেন তবে আপনি একদিন এটি খুঁজে পাবেন এবং সত্যই ঈশ্বর এবং দেবী উভয়কেই ভালোবাসবেন।

অন্তহীন পরিস্কার

আমার ছাত্ররা আমি ক্লাসে ব্যবহার করা একটি অভিব্যক্তি নিয়ে মজা করে: অবিরাম পরিষ্কার করা. ব্যক্তিগত রূপান্তরের উপর জোর দিয়ে শামানিজমের প্রশিক্ষণের জন্য এটির প্রয়োজন। আমি ক্রমাগত বাড়িতে এমনকি পারদর্শী (উন্নত অনুশীলনকারী) পাঠাই অন্য একটি আত্ম-শুদ্ধির আচার সম্পাদন করার জন্য।

এখানে জাদুকরী সেরিডওয়েনের পুরানো ওয়েলশ মিথের কথা স্মরণ করা উপযুক্ত। এই ওয়েলশ গল্পের চেয়েও পুরানো গল্পগুলিতে, তাকে ডাইনি হিসাবে নয়, দেবী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। সময়ের সাথে সাথে, তিনি ওয়েলশ পৌরাণিক কাহিনীতে আবির্ভূত হয়েছিলেন, তিনি একটি নীচ, দুষ্ট মহিলার স্তরে নামিয়েছিলেন। পুরাতন ধর্মের অনেক মিথকে এইভাবে কলুষিত করা হয়েছে এবং ধর্মকে অসম্মান করার জন্য প্রাচীনদের নিষ্ঠুর বা পৈশাচিক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। ওয়েলশ পৌরাণিক কাহিনীতে, সেরিডওয়েন এক বছর এবং একদিনের জন্য একটি কলড্রনে ভেষজ সিদ্ধ করেছিলেন। যখন এক বছর এবং একদিন পেরিয়ে গেছে, তখন তার কলড্রনে তিনটি ফোঁটা উপস্থিত হয়েছিল, যা কবি গভিওন বাখকে ভবিষ্যদ্বাণী করার ক্ষমতা এবং অন্যান্য সমস্ত জ্ঞান দিয়েছে। সে এক জাদুকরী প্রাণীতে পরিণত হল। কড়াইতে যা ছিল সবই বিষ। এটি সেল্টিক শামানবাদ শেখার একটি গল্প।

আমরা নিজেরাই সেরিডওয়েনের কলড্রন, যাদু এবং পরিবর্তনের একটি পাত্র। আমাদের অবশ্যই তার কলসি, তার আনন্দের পেয়ালা, তার পরিবর্তনের পাত্র হওয়ার যোগ্য হতে হবে। অযোগ্যদের জন্য দেবীর জাদু তৈরি হবে না। এইভাবে মহান ক্লিনজিং ঘটে। এবং জ্ঞান, কবিতা এবং জাদু এই তিন ফোঁটা জন্য নিজেদেরকে শুদ্ধ করার জন্য, আমাদের অবশ্যই সেই আবেগ, মানসিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বিষ থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করতে হবে যা কড়াইতে রয়েছে। আমরা প্রত্যেকেই আমাদের নিজস্ব আসল যাদুকরী যন্ত্র, এবং যেমন একটি যোগ্য যন্ত্র হয়ে উঠতে হবে।

আমি শব্দটি ব্যবহার করি " যোগ্য" সীমাবদ্ধ, বিচারমূলক, নিপীড়নমূলক অর্থে নয় যেখানে এটি সাধারণত ব্যবহৃত হয়, তাই দয়া করে এই পৃষ্ঠাগুলি থেকে সরে যাবেন না এবং কোনও কিছুর জন্য নিকৃষ্ট বা দোষী বোধ করবেন না। এটি প্রেমময়-দয়ার ধর্ম। "যোগ্য হওয়া" এর অংশ। "অনুসন্ধান" যোগ্য হওয়ার অর্থও আপনি চাইবৃদ্ধি এবং পরিবর্তন এবং এর অর্থ হল যে কেউ নিজেকে ঐশ্বরিক সারাংশ হিসাবে বিবেচনা করতে শিখতে চায় তাকে অবশ্যই মনে রাখতে হবে: "সত্যিকার মানুষ হওয়া মানে সত্যিকারের ঐশ্বরিক হওয়া।" আপনার মনুষ্যত্বকে গ্রহণ করা, দেবীর প্রদত্ত ক্রোধ ও প্রবৃত্তির প্রতি আস্থা রাখা, আপনার পছন্দের চাকরি এবং সুখী জীবনের জন্য আপনার আকাঙ্ক্ষা ও প্রয়োজনকে পবিত্র, বিশ্বাস করা যে সকল প্রকারের ভালবাসা পবিত্র - এটি আধ্যাত্মিক এবং যোগ্য। " প্রাপ্য" মানে ব্লক, কমপ্লেক্স, অস্বাস্থ্যকর ভয়, অস্বাস্থ্যকর রাগ এবং মিথ্যা অহংকার থেকে নিজেকে শুদ্ধ করার চেষ্টা করা যা কেবল যাদুতে বাধা দেয় না, তবে আপনাকে অসুখীও করে। এবং যখন আমরা শুদ্ধ হই, আমাদের প্রত্যেকে একজন পুরোহিত হয়ে উঠি যার স্বাস্থ্য সবকিছুকে নিখুঁত করে তোলে।

যোগ্য হওমানে সত্যিকারের মানুষ হয়ে ওঠা, যা আমরা স্বাভাবিকভাবেই। আমাদের বেশিরভাগ যারা একটি নিপীড়ক সমাজে বেড়ে উঠেছিল তারা প্রাকৃতিক থেকে অনেক দূরে এবং সত্যিকারের মানুষ এবং সম্পূর্ণ জাদুকরী প্রাণী হওয়ার জন্য "অন্তহীন শুদ্ধিকরণ" প্রয়োজন।

যারা প্রথমবারের মতো সত্যিকারের আধ্যাত্মিক পথ অনুসরণ করছেন তাদের জন্য, নতুন অভিজ্ঞতা স্বয়ংক্রিয়ভাবে অভ্যন্তরীণ ব্লকগুলিকে অন্তত অস্থায়ীভাবে ধুয়ে ফেলবে। তাই আপনি ইতিমধ্যে এই প্রক্রিয়া শুরু করেছেন. অনেক ব্যক্তিগত বৃদ্ধি সিস্টেম সেখানে থামে। কিন্তু এখন আপনি অভ্যন্তরীণ পরিষ্কারের অভিজ্ঞতা পেয়েছেন, আপনি নিজেকে সরাসরি পরিষ্কার করতে প্রস্তুত। অনুগ্রহ করে এই পাঠের অংশ হিসাবে এখনই পৃথিবী পরিষ্কারের আচারটি সম্পাদন করুন৷ আপনি শুরু করার আগে এটি পড়ুন দয়া করে.

আচার

পৃথিবীর উপাদান দ্বারা পরিষ্কার করা

যে কোনো আধ্যাত্মিক পাঠ্যের উপাদানের মতো এই বইয়ের শুদ্ধকরণের আচারগুলি কেবল একটি সূচনা বিন্দু। আপনি যদি ক্র্যাফ্টের সাথে আরও গভীরভাবে জড়িত হন, তবে আপনি, আমার ছাত্রদের মতো, আপনি আপনার চোখ ঘুরিয়ে কাঁদছেন এবং কাঁদছেন, "অন্তহীন পরিশুদ্ধি!" এমনকি একজন নৈপুণ্যের মাস্টারকেও নিজেকে জটিলতা এবং ভয় থেকে পরিষ্কার করতে হবে, ঠিক যেমন আমরা যখন পেঁয়াজের একটি স্তর খোসা ছাড়িয়ে ফেলি, তখন আমরা নীচে আরেকটি আবিষ্কার করি।

প্রতিটি পরবর্তী স্তরের সাথে বৃদ্ধি, আনন্দ এবং পরিপূর্ণতা আসে। এই বইয়ের শুদ্ধিকরণ করার মাধ্যমে, আপনি আগের চেয়ে মুক্ত হয়ে উঠবেন। যদিও আমার ছাত্ররা এই কাজ নিয়ে হাহাকার করে, তারা এটা করতে পেরে খুশি!

সরঞ্জাম এবং উপাদান

· ঐচ্ছিক: বাদামী মোমবাতি।

ধাপ 1. ঐচ্ছিক: একটি বাদামী মোমবাতি জ্বালান, পৃথিবীর নিরাময় শক্তির প্রতীক, বা আচারের সময় দাঁড়ানোর জন্য পৃথিবীর একটি টুকরো খুঁজে পান।

ধাপ 2. এক থেকে দুই মিনিটের জন্য গভীরভাবে শ্বাস নিন - প্রদর্শনী না হয়ে, কেবল গভীরভাবে, স্বাভাবিকভাবে শ্বাস নিন, যেন আপনি সৈকতে তাজা সমুদ্রের বাতাসে শ্বাস নিচ্ছেন। কোন কিছুতে বিভ্রান্ত হবেন না এবং আপনার শ্বাস-প্রশ্বাসে মনোনিবেশ করুন। আপনি যদি নিজেকে হাঁফিয়ে উঠতে দেখেন তবে এটি ভাল: হাই তোলা আপনার বুক এবং গলা প্রসারিত করে, যাতে আপনি আরও স্বাধীনভাবে শ্বাস নিতে পারেন।

ধাপ 3. আপনার কি কোন উদ্বেগ আছে যা আপনাকে এই আচার থেকে বিভ্রান্ত করে? হতে পারে আপনি পরিবারের কোনো সদস্যকে নিয়ে চিন্তিত, অথবা আপনার স্বাস্থ্য সমস্যা আছে, অথবা কেউ আপনাকে কল করবে কি না তা নিয়ে আপনি চিন্তিত। অন্তত কোনো দিন"সে". যদি কোন দৈনন্দিন সমস্যা "আপনার মস্তিষ্ক আটকে রাখে", কল্পনা করুন যে আপনার উদ্বেগ, ভয়, উদ্বেগ আপনার থেকে পৃথিবীতে চলে যায়, আমাদের মা। আমাদের মাকে এই অপ্রীতিকর অনুভূতিগুলি দূর করার অনুমতি দিন।

প্রশ্নটি এই নয় যে আপনি কী ধরণের সমস্যা মাটিতে ঢেলে দিচ্ছেন, প্রশ্নটি এই সমস্যাটি নিয়ে আপনার অস্বাস্থ্যকর উদ্বেগ। ব্যায়াম শেষ করার পরে, আপনি এই সমস্যাগুলি সম্পর্কে চিন্তা করতে ফিরে আসতে পারেন, তবে এই আচারের সময় আপনাকে অন্যান্য বিষয়গুলিতে ফোকাস করতে হবে।

ধাপ 4. আপনার মধ্যে এমন কিছু বেছে নিন যা আপনার নিজেকে পরিষ্কার করতে হবে। আপনি আপনার বসকে বাড়ানোর জন্য জিজ্ঞাসা করতে ভয় পেতে পারেন। হয়তো তুমি তোমার বাবার উপর রাগ করেছ। হতে পারে আপনি একটি বই লিখতে চান, বা অধ্যয়ন শুরু করতে চান, বা আপনার জন্য উল্লেখযোগ্য কাউকে ডিনারে আমন্ত্রণ জানাতে চান, কিন্তু আপনি তা করতে পারবেন না। আপনি এমন কিছুর জন্য ভয়ানক ভয় পেতে পারেন যা অন্যদের কাছে তুচ্ছ বলে মনে হয়: কিছু লোক এটা জেনে অবাক হবেন যে আপনি আপনার বসকে আপনার মধ্যাহ্নভোজের বিরতি বাড়ানোর জন্য জিজ্ঞাসা করতে ভয় পেতে পারেন, তবে অন্য লোকেরা কিছু চাইতে ভয় পেতে পারে। কল্পনা করুন যে এই ভয়, এই ক্ষোভ, এই সীমাবদ্ধতা বা এই "অনুপাতিক" ভয়াবহতা মাটিতে ধুয়ে গেছে।

আপনি খারাপ অভ্যাস সঙ্গে একই জিনিস করতে পারেন; উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি আপনার সমস্ত সময় অর্থ বা আপনার ওজন নিয়ে চিন্তায় ব্যয় করেন। অথবা আপনি এই আচার ব্যবহার করতে পারেন এই বিশ্বাস থেকে পরিত্রাণ পেতে যে আপনি ব্যর্থ, সিদ্ধান্তহীনতা যা আপনাকে বিরক্ত করে, বিষণ্নতা বা অন্য কোনো নেতিবাচক গুণ। "অসমানুপাতিক" ভয় নিজেই সরানো যেতে পারে।

ধাপ 5।

পৃথিবী এবং দেবতাদের কাছে একটি প্রার্থনা বলুন যে এই বৈশিষ্ট্যটি ভূগর্ভস্থ অন্ধকারে বিশুদ্ধ জীবনী শক্তিতে রূপান্তরিত হবে এবং তারপরে ঈশ্বর আপনাকে দেওয়ার জন্য উপযুক্ত বলে মনে করেন যে কোনও ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যের আকারে আপনার কাছে ফিরে আসবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি সমস্যাটি আপনার বসের ভয় হয়, তবে এটি তার সাথে যোগাযোগ করার ক্ষেত্রে সাহস এবং সহানুভূতির আকারে ফিরে আসতে পারে। আপনি যদি কাউকে জিজ্ঞাসা করতে না পারেন তবে আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি সিদ্ধান্তমূলক এবং বিনয়ী।

আচারের ফলাফল দেখে আপনি অবাক হতে পারেন। এর কার্যকারিতা জাদুবিদ্যার জন্য একজন নবজাতকের কাছে অপ্রতিরোধ্য হতে পারে। আপনি এটিও আবিষ্কার করতে পারেন যে এটি আপনার প্রত্যাশার চেয়ে ভিন্ন কিন্তু ভাল ফলাফলের দিকে পরিচালিত করেছে।

উদাহরণস্বরূপ, যদি সমস্যাটি হয় যে আপনি ব্রাজিল সম্পর্কে একটি বই লিখতে শুরু করতে পারেননি, তবে আপনি এর পরিবর্তে একটি কবিতার সংকলন লিখতে পাবেন, যা আপনাকে ব্রাজিল সম্পর্কে একটি বইয়ের চেয়ে বেশি আনন্দ দেবে। কখনও কখনও আমরা যা সবচেয়ে ভাল মনে করি তা সবচেয়ে বেশি উত্পাদনশীল, নিরাময়কারী, উদার, মজাদার জিনিস নয় যা আমরা করতে পারি। দেবী যে অপ্রত্যাশিত উপহার পাঠান তার জন্য উন্মুক্ত থাকুন।

প্রক্রিয়া পরিবর্তন করুন

আমি জোর দিয়ে বলছি যে, যদি সম্ভব হয়, আপনি উপাদানটির মধ্য দিয়ে যে ক্রমে এটি দেওয়া হয়েছে সেই ক্রমে এগিয়ে যান। আমি আরও জোর দিয়েছি যে এই ধাপে ধাপে পদ্ধতিটি শিক্ষানবিস এবং উন্নত অনুশীলনকারী উভয়ের জন্যই কার্যকর, নিরাপদ এবং শক্তিশালী। আসুন দেখি কেন, তাই আপনি নিজেই সিদ্ধান্ত নিতে পারেন যে আপনি আমার পরামর্শগুলি অনুসরণ করতে চান কি না (এমনকি যদি প্রতিআপনি বিশ্বাস করেন যে তিনি নিয়মের ব্যতিক্রম)।

আমার নবজাতক ক্লাসের বেশিরভাগ পারদর্শী তাদের নম্রতা এবং ধৈর্যের জন্য পুরস্কৃত হয়েছিল। তারা শেখার জন্য উপাদানের মজুদ, চ্যালেঞ্জ করার সমস্যা এবং অর্জনের জন্য ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আবিষ্কার করেছিল। Faerie ম্যাজিক অনন্য - Wicca তৃতীয় উপায় নয় - তাই শিক্ষানবিসদের জন্য যে একই পদক্ষেপগুলি প্রয়োজন সেগুলি উন্নত জাদুকরদের জন্যও প্রয়োজন, যাদের কাছে আমি আরও কয়েকটি পাঠের জন্য আমি যে ক্রমে উপাদানটি দিয়েছি সে অনুযায়ী অধ্যয়ন চালিয়ে যাওয়ার জন্য আপনাকে অনুরোধ করছি এবং আপনি কি সঙ্গে আসা দেখুন. দ্রুত সরানো প্রক্রিয়াটিকে ত্বরান্বিত করবে না; বিপরীতভাবে, এটি আপনাকে এটি মিস করবে। উপরন্তু, তার লবণ মূল্য যে কোনো মাস্টার খুব মৌলিক থেকে শুরু.

ম্যাজিকাল ট্র্যাডিশনের জন্য উইককান ম্যাজিকের অন্য যেকোন রূপের তুলনায় আরও বেশি নিরাপত্তা সতর্কতা প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, Faeries মানুষকে আত্মসম্মান অর্জনে সাহায্য করতে ভালোবাসে, কিন্তু আমাদের সমাজে অহংকে মারধর করা হয়; উদ্যমী মানুষ যারা কম উদ্যোগী তাদের পদদলিত করে। আপনি যদি Faerie শক্তির সাথে এটি করার চেষ্টা করেন তবে আপনিই ফাঁদে পড়বেন। আমি যা বলতে চাচ্ছি তা হল: আপনি কি কল্পনা করতে পারেন একজন ক্ষুব্ধ, নিম্নমুখী যাজকের ঠোঁটওয়ালা ঠোঁটওয়ালা লিটল পিপলের প্রতিনিধিদের একজনের সাথে "পাক স্কোর" করার সম্ভাবনা? হ্যাঁ, সে হয়ে উঠবে জাদুকরী মাংসের কিমা। তাই নিরাপত্তা কৌশল ছাত্রদের সাহায্য করবে, ড্রপ ড্রপ করে, একটি শক্তিশালী অহং এবং আমি উপরে যে নম্রতার কথা বলেছি তার মধ্যে সামঞ্জস্য খুঁজে পেতে। আরেকটি নিরাপত্তা কৌশল হল এই বইটি ধাপে ধাপে অতিক্রম করা, তারপরে আপনি সংশ্লিষ্ট শক্তির সাথে মোকাবিলা করবেন শুধুমাত্র আপনার অহং এর জন্য প্রস্তুত। এছাড়াও, Faerie জাদু আপাতদৃষ্টিতে অন্যান্য ধরনের শক্তির মতই মনে হতে পারে, কিন্তু গভীর শিক্ষা একজন ব্যক্তির একেবারে সারাংশকে স্পর্শ করে। যোগব্যায়ামের মতো, শামানবাদের প্রশিক্ষণ গভীর স্তরে কাজ করে, আপনাকে নমনীয় করে তোলে এবং আপনার মধ্যে ভাল শক্তির প্রবাহের জন্য একটি চ্যানেল খুলে দেয়। এটি ধাপে ধাপে অধ্যয়ন করা আপনাকে এই প্রক্রিয়াটি ধীরে ধীরে দেয় এবং এইভাবে এটি হয়ে যায় নিরাপদ.

ব্যক্তিগত বৃদ্ধি এবং জাদুকরী দক্ষতার বিকাশ উভয়ই একটি ধীর প্রক্রিয়া, এর জন্য ধাপে ধাপে এগিয়ে যেতে হবে। এখানে, একজন ব্যালে শিক্ষার্থী যে দক্ষতা অর্জন করে তার ক্ষেত্রে, কেউ এগিয়ে যেতে পারে না। এই পাঠের ধাপগুলি আপনাকে উন্নতির একটি প্রেমময়, মৃদু প্যাটার্ন প্রদান করে।

আপনি যদি দ্রুত এগিয়ে যান, তবে সর্বোপরি, আপনি আত্মবিশ্বাস হারাবেন। অধৈর্যতাও আপনাকে আঘাত করতে পারে। একজন ব্যালে ছাত্র যে প্রসারিত হওয়ার আগে লাফ দেওয়ার চেষ্টা করে তার পেশী ছিঁড়ে যেতে পারে। অতএব, একটি সংবেদনশীল বা যাদুকর "প্রসারিত" লাফানোর চেষ্টা আপনার ক্ষতি করতে পারে।

একটি দলের সঙ্গে কাজ

বাড়ির কাজ

1. সম্মানের আচারের মোমবাতি সঞ্চালন.

ঐচ্ছিক: পরের সপ্তাহে "যাদুকরী ঐতিহ্যের সৃষ্টি মিথ #1" বিবেচনা করুন। কয়েকটি লাইনে মনোনিবেশ করুন এবং তারপরে আপনি আপনার যাদুকরী ডায়েরিতে সেগুলি সম্পর্কে লিখতে পারেন; এটি আপনার কাছে অনেক কিছু প্রকাশ করতে পারে; পৌরাণিক কাহিনীর প্রতিটি অনুচ্ছেদে অনেক কিছু রয়েছে। এই পাঠে যখন আমি অন্ধকার এবং ঈশ্বর ও দেবীর মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে লিখেছিলাম, তখন আমি নিজেই মিথ থেকে যা সংগ্রহ করেছি তা শেয়ার করেছি। মৌখিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত পৌরাণিক কাহিনীগুলি প্রায়শই ঘন ঘন তথ্য এবং থিম দিয়ে পরিপূর্ণ হয় যা আপনি নিজের জন্য আবিষ্কার করতে পারেন। আমরা এতে অভ্যস্ত নই। মিডিয়া ভিন্নভাবে ভরা: এটি বিলবোর্ডে ওভারলোড একটি হাইওয়ে। এই তথ্যের একটি ভিন্ন প্রভাব রয়েছে, প্রায়শই আমাদের উদ্দীপনা দেয় কিন্তু আমাদের পরিবর্তন করার জন্য সামান্য তথ্য বা সুযোগ দেয়। অন্যদিকে, মৌখিক ঐতিহ্যের দৃঢ়ভাবে প্যাক করা বাক্য এবং অনুচ্ছেদে অনেক তথ্য রয়েছে, আমাদের ব্যাপকভাবে পরিবর্তন করে এবং শামানবাদের রহস্যে পূর্ণ।

আপনি যদি একজন অংশীদারের সাথে বা একটি গ্রুপে কাজ করেন, তাহলে পরের সপ্তাহের পাঠের অংশ হিসেবে আপনি মিথের উপর আপনার নোট নিয়ে আলোচনা করতে চাইতে পারেন।

3. পরের সপ্তাহে আরও এক বা দুইবার পৃথিবী পরিষ্কারের আচার সম্পাদন করুন। প্রতিবার একটি আলাদা ইনডোর ইউনিট পরিষ্কার করুন। এবং ফলাফল উপভোগ করুন!

বেদীর উপর পরের সপ্তাহের পাঠে, আমি লিখি যে প্রথম এবং সর্বাগ্রে আমরা নিজেরাই বেদী। আপনি এখন একটি বিশুদ্ধ, আরও উপযুক্ত বেদী হবেন যার মাধ্যমে ঈশ্বর এবং আপনার সেবা করা যায়।

সপ্তাহের চার পাঠ

বেদী হল শক্তির জায়গা