হিমালয়ের ঝুম মনাস্ট্রি ভারত ও নেপালের সীমান্তে হিমালয়ের পাদদেশে একটি স্বর্গে অবস্থিত। এখানেই আপনি ধীরে ধীরে বৌদ্ধ ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত হতে পারেন এবং স্থানীয় প্রকৃতির আশ্চর্যজনক সৌন্দর্য অবিলম্বে আপনার আত্মায় ডুবে যাবে এবং সারাজীবনের জন্য স্মরণীয় হয়ে থাকবে।

মঠটি একজন মঙ্গোলিয়ান লামা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি তিব্বতে গিয়ে হিমালয় পেরিয়ে এখানে একটি মঠ তৈরি করেছিলেন এবং এটি বুদ্ধের নতুন যুগে উৎসর্গ করেছিলেন, ভবিষ্যতের বুদ্ধ যিনি আসতে চলেছেন। এর প্রমাণ ছিল এই "আসন্ন" বুদ্ধের বিশাল মূর্তি - মৈত্রেয়, যিনি তার পা ক্রস করে বসেননি (মুসলিম ঐতিহ্যের মতো), কিন্তু তার পা মাটিতে নামিয়ে রেখেছিলেন। এটি একটি চিহ্ন ছিল যে তিনি শীঘ্রই স্বর্গ থেকে নেমে আসবেন।

এখানেই তিব্বতে যাওয়ার পথে লামারা বিশ্রাম নিতে থামেন। সন্ন্যাসীরা এখনও এখানে বাস করে, প্রতিদিন তাদের কঠিন সেবা করে, এবং সূর্য এখনও প্রতিদিন সকালে হিমালয়ের শিখরগুলিকে আলোকিত করে, এই অঞ্চলটিকে আনন্দ এবং শান্তিতে পূর্ণ করে।

পেমায়াংজে মঠ

পেমায়াংজে মনাস্ট্রি, যা "সবচেয়ে বিশুদ্ধ পদ্ম" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, এটি প্রাচীন ভারতীয় শহর সিকিম (দার্জিলিং জেলা, হিমালয়) এর প্রাচীনতম মঠগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি 17 শতকের শেষে প্রাচীন চোগিয়াল রাজবংশের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা লামা লাতসুং দ্বারা সর্বোচ্চ পদমর্যাদার ভিক্ষুদের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, মঠের জন্য স্থানটি মহান গুরু পদ্মসম্ভব (রিনপোচে) দ্বারা নির্বাচিত এবং আশীর্বাদ করেছিলেন - তিনি সেই মঠটি খুঁজে বের করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যেখানে তার তীরটি পড়বে।

দেয়াল, কলাম এবং ছাদে দানব এবং দেবতাদের চিত্রিত সুরম্য ফ্রেস্কো দ্বারা মঠের প্রাচীনত্বের প্রমাণ পাওয়া যায়। মঠটিতে গুরু পদ্মসম্ভবের জপমালা এবং পোশাক রয়েছে এবং তৃতীয় তলায় রয়েছে তিন মিটার উঁচু একটি সাত স্তরের কাঠের ভাস্কর্য - একটি স্বর্গীয় প্রাসাদ, পদ্মসম্ভবের মরণোত্তর আবাস।

মঠের প্রাঙ্গণটি একটি মঞ্চের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ - এটি এখানেই বিভিন্ন ছুটির দিন এবং উত্সবের সময় বিখ্যাত ধর্মীয় নৃত্য Tsam (দেবতাদের নাচ) হয়, কয়েক ঘন্টা স্থায়ী হয়।

তাশিদিং মঠ

তাশিডিং মঠ হল ভারতীয় শহর সিকিম (দার্জিলিং, হিমালয়) এর সেই প্রাচীন মঠগুলির মধ্যে একটি, যেগুলির নির্মাণ স্থানগুলি গুরা পদ্মসভা স্বয়ং আশীর্বাদ করেছিলেন। তারা বলে যে তিনি একটি তীর নিক্ষেপ করে এই স্থানটিকে ধ্যানের জন্য বেছে নিয়েছিলেন (যেখানে এখন মঠটি দাঁড়িয়ে আছে)। অনেক পরে, যখন সিকিমের প্রথম শাসকের মুকুট পরানো হয়, বিখ্যাত হিমালয় পর্বত কাঞ্চনজঙ্ঘার চূড়ার উপরে একটি সূর্যকিরণ ভবিষ্যতের মঠের স্থানটিকে নির্দেশ করে।

তাশিডিং মঠ ধ্যান, মানসিক ভারসাম্য পুনরুদ্ধার এবং আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত স্থান। সেখানে মন্ত্রসহ অনেক স্তূপ ও পাথর, পবিত্র বৌদ্ধ ও হিন্দু স্তোত্র খোদাই করা আছে। এই সমস্ত রহস্যময়, পবিত্র জাঁকজমকের মধ্যে মঠের প্রধান উপাসনালয়টি দাঁড়িয়ে আছে - স্বয়ং বুদ্ধের ছাইয়ের একটি কণা সহ টংভা রন্দ্রুলা স্তূপ, যা স্পর্শ করে যা আপনাকে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি দেয় এবং মৃত্যুর পরে স্বর্গীয় জীবন নিশ্চিত করে।

7 মার্চ, 2011 হিমালয়ে বৌদ্ধ বিহারগুলি হারিয়ে গেছে

আমি হিমালয়ের মধ্য দিয়ে আমার ভ্রমণের কথা বলতে শুরু করব, এই পাহাড়ে অবস্থিত মঠগুলির মধ্য দিয়ে, একটি ছোট পাহাড়ের উপকণ্ঠে অবস্থিত একটি আকর্ষণীয় মঠের সাথে। পাহাড়ি গ্রাম লো (3050 মি), তিব্বতের সীমান্তের কাছে।

আজ, আমি শুধু আমার ভ্রমণ নোট থেকে একটি সংক্ষিপ্ত উদ্ধৃতি দিতে চাই.

আমি খুব সকালে পাহাড়ে আরোহণ করি এবং অবিলম্বে মঠের পিছনে পর্যবেক্ষণ ডেকে যাই। সেখানে সকালের দিকে একটি সুন্দর দৃশ্য দেখা যায় মানসলু হিমাল, সিমাং হিমাল, লারক্যা হিমাল।

এক ঘণ্টার বেশি অবজারভেশন ডেকে বসে পাহাড়ের সৌন্দর্য উপভোগ করলাম!

পাহাড় সব খোলা, মেঘ ছাড়া, সৌন্দর্য ছিল অবর্ণনীয়!

অবজারভেশন ডেকের পরে আমি মঠে প্রবেশ করলাম এবং মূল গোম্পার ভিতরে যেতে সক্ষম হলাম। ভিতরে সবকিছু খুব সুন্দর। সাধু সন্ন্যাসীরা, এখানে হিমালয়ের কেন্দ্রে তারা এমন একটি মন্দির তৈরি এবং রক্ষণাবেক্ষণ করেছেন! তদুপরি, এই স্থান এবং এই মঠের মাহাত্ম্য বোঝার জন্য, আপনাকে বুঝতে হবে এটি কোন পরিস্থিতিতে নির্মিত হয়েছিল!

পাহাড়ের চূড়ায় ঘুরে বেড়াতে গিয়ে আমি সন্ন্যাসীদের প্রতি আরও বেশি শ্রদ্ধা অর্জন করেছি! একপাশে (স্রোতের পাশ থেকে) পাহাড়টি স্রোতের উপত্যকা দিয়ে কেটে গেছে এবং সেখানে একটি "জীবন্ত" খাড়া রয়েছে, এটি মন্দিরের ভবনগুলির ঠিক পিছনে শুরু হয়েছে। এই পাহাড়ের মূল্যায়ন করার পরে, আমি বলতে পারি যে অনেক বছর কেটে যাবে না, এবং প্রকৃতি তার টোল নেবে, পাহাড়টি মন্দিরের ভবনগুলির কাছে আসবে এবং ধীরে ধীরে সেগুলি ভেঙে পড়বে, এই পাহাড়টি ধসে পড়বে। হ্যাঁ, সময়ের সাথে সাথে এই মহিমান্বিত মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে যাবে। কিন্তু আমি মনে করি যে সন্ন্যাসীরা মন্দির তৈরি করার সময় এটি জানত এবং তারা এখন এটি সম্পর্কে জানে। মন্দির ধ্বংসের অনিবার্যতা সন্ন্যাসীরাও বোঝেন জীবনের চাকা আন্দোলনের অনিবার্যতা, তারা বৌদ্ধ, কিন্তু তবুও তারা পিছু হটে না, এবং এখানে মঠে কাজ করে। এবং আমি নিশ্চিত যে সন্ন্যাসীরা এই পাহাড়টিকে রক্ষা করার জন্য শেষ পর্যন্ত যথাসাধ্য চেষ্টা করবেন, এটিকে শক্তিশালী করবেন, তারা অক্লান্ত পরিশ্রম করবেন, যার অর্থ তারা যতটা সম্ভব রক্ষা করার চেষ্টা করবেন, পাহাড়ের এই দুর্দান্ত মন্দিরটি! এই সমস্ত বোঝার পরে, মন্দিরে প্রবেশ করার সময়, আমি মন্দিরে একটি উল্লেখযোগ্য দান করেছিলাম, যদিও প্রায়শই আমি এটি করি না (বা অল্প পরিমাণে প্রদান করি), যেহেতু আমি খ্রিস্টান এবং সন্ন্যাসী উভয়কেই ভালভাবে খাওয়াতে চাই না। অন্যান্য ধর্ম। কিন্তু এখানে সন্ন্যাসীরা কঠোর পরিশ্রমী, তাদের প্রতি আমার শ্রদ্ধা জানাতে আমার কাছে যথেষ্ট শব্দ নেই...!

মঠ পরিদর্শন করার সময়, সমস্ত সন্ন্যাসী ইতিমধ্যে মাঠে ছিলেন, এটি বসন্তের শুরুতে এবং জমি চাষ করা প্রয়োজন ছিল, এবং তারা লাঙল...!

অনেক কষ্টে আমি মঠে অন্তত একজনকে খুঁজে পেলাম যে গোম্পা খুলতে রাজি হয়েছে। এই সন্ন্যাসী একটু দেরি করেছিলেন, কিন্তু তিনিও মাঠে কাজ করতে পাহাড়ের নিচে যেতে চলেছেন...

এবং পাহাড়ে সমস্ত কিছু প্রস্ফুটিত ছিল, লাল, হলুদ, নীল ফুল প্রতিটি ভ্রমণকারীর চোখকে আনন্দিত করেছিল এবং সন্ন্যাসীরা, আমার মনে হয়, কাজ এবং প্রার্থনার মধ্যে সংক্ষিপ্ত বিরতিতে, চাকার মহানতাকে প্রতিফলিত করে প্রকৃতির এই বিস্ময়গুলিকে দেখেছিল। জীবনের...!?

আমার ভ্রমণের সময় ফটো স্কেচ সহ হিমালয় সম্পর্কে নোটের শুরু এখানে দেখা যাবে:

sergeyk 2006.livejournal.com/35015.html

হিমালয়। কুনজুম পাসে।

হিমাচলের তিব্বতি মঠ

ভারতীয় রাজ্যের নাম হিমাচল প্রদেশ"তুষার প্রান্তে রাজ্য" হিসাবে অনুবাদ করে। এই পার্বত্য রাজ্য (এর অঞ্চলটি সম্পূর্ণরূপে আমাদের গ্রহের সর্বোচ্চ পর্বত ব্যবস্থা দ্বারা আচ্ছাদিত - হিমালয়) ভারতের অন্যতম সুন্দর স্থান। এটা আশ্চর্যজনক নয় যে এই জায়গাটিকে তিব্বতিরা তাদের মাতৃভূমি ছেড়ে যেতে বাধ্য করে স্থায়ী বসবাসের জন্য বেছে নিয়েছিল। সহজলভ্য হিমাচল প্রদেশএবং ছোট্ট তিব্বত নামে একটি জায়গা। এটি তিব্বতীয় মালভূমির সীমান্তবর্তী একটি উচ্চ উচ্চতার স্পিতি উপত্যকা। তিব্বতিরা এখানে অনাদিকাল থেকে বসবাস করে আসছে, এখানে রয়েছে তিব্বতের প্রাকৃতিক দৃশ্য, তিব্বতি সংস্কৃতি, তিব্বতি মঠ। এখানে একটি ঐতিহ্য বাস করে যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বাধাগ্রস্ত হয়নি।

জীবনের রাস্তা।

সেখানে, রুপালি নদীর ফিতা গিরিখাত দিয়ে বাতাস বয়ে যায়...
সেখানে, বিশাল সাদা পাখির মতো, শিখরগুলি হিমায়িত হয়ে গেছে ...

জোয়া ইয়াশচেঙ্কো

স্বর্গ এবং পৃথিবীর মধ্যে রাস্তা

স্পিতি উপত্যকা ভারতীয় হিমালয়ের অন্যতম দুর্গম স্থান। এতে প্লেন উড়ে না, এবং আপনি বছরে মাত্র তিন মাস স্থলপথে স্পিতিতে যেতে পারেন - গ্রীষ্মে, যখন রোহতাং এবং কুনজুম খোলা যায়। আপনি এখানে সিমলা থেকে অন্য রাস্তা দিয়েও যেতে পারেন, তবে গর্বিত নাম থাকা সত্ত্বেও এটি বছরে মাত্র তিন মাস যেতে পারে।

এবং এই তিন মাসেও, সবাই এই অঞ্চলগুলিতে প্রবেশ করতে পারে না। আসলে গ্রীষ্মকাল বর্ষার সময়। স্পিতি উপত্যকা নিজেই বৃহত্তর হিমালয়ান রেঞ্জ দ্বারা তাদের থেকে সুরক্ষিত এবং গ্রীষ্মে শুষ্ক থাকে, কিন্তু স্পিতির দিকে যাওয়া এবং পাসগুলিতে ঘন ঘন এবং প্রচুর বৃষ্টিপাত হয়, যা একইভাবে ঘন ঘন ভূমিধস, পাথরের ধ্বস এবং কাদা প্রবাহের দিকে পরিচালিত করে। আমি চারবার স্পিতিতে গিয়েছি এবং মাত্র একবারই আমি সেখানে যেতে পেরেছি ঘণ্টার পর ঘণ্টা অপেক্ষা না করেই আরেকটি রকফলের পরে রাস্তা পরিষ্কার হওয়ার জন্য।

রামপুর আর কল্পের মধ্যে। দুই দিনের অপেক্ষা...

হ্যাঁ, এবং রাস্তা নিজেই একই সময়ে বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর এবং সবচেয়ে ভয়ঙ্কর এক। এটি এতই সংকীর্ণ যে এমনকি যাত্রীবাহী গাড়ির পক্ষেও এটির উপর দিয়ে যাওয়া কঠিন; এটি পাহাড়, অতল গহ্বর এবং গিরিখাতের উপর দিয়ে চলে যায়, যদিও কার্যত কোনও ধরণের প্রতিরক্ষামূলক বাধা নেই। এবং এর পৃষ্ঠকে অ্যাসফল্ট বলা কঠিন। বিভিন্ন দেশে আমি বিভিন্ন রাস্তায় ভ্রমণ করেছি, যা আমার কাছে ক্লান্তিকর এবং কঠিন বলে মনে হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ, নেপাল, কম্বোডিয়া এবং বার্মায়), কিন্তু স্পিতি উপত্যকার রাস্তাটি দীর্ঘকাল ধরে আমার ব্যক্তিগত র‌্যাঙ্কিংয়ে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর একটি সম্মানজনক প্রথম স্থান দখল করেছে। এবং কঠিন রাস্তা...

অতল গহ্বরের উপরে।

এবং একই সময়ে এটি একটি চমত্কারভাবে সুন্দর রাস্তা। আশেপাশের ল্যান্ডস্কেপগুলি এমন যে ভয় দ্রুত চলে যায় এবং একটি উপলব্ধি আসে যে এই ধরনের জায়গায় কিছুই বিনা কারণে ঘটে না, যা ঘটে তা এড়ানো যায় না। এবং প্রতি কিলোমিটারের সাথে আপনি এই বিষয়টিতে কম এবং কম মনোযোগ দেন যে গাড়িটি আবার একটি চাকা দিয়ে অতল গহ্বরের উপরে ঘোরাফেরা করছে এবং আপনি এই জায়গাগুলির মহাজাগতিক সৌন্দর্যের সাথে আরও বেশি জড়িত বোধ করছেন। এবং আপনি গ্রেবেনশিকভের গানের লাইনগুলি মনে রেখেছেন যে "আকাশ আরও কাছে আসছে ..."।

টাবো আকাশে চলে যায়।

টাবো মঠের স্তূপ।

টাবো (উচ্চতা 3,200 মিটার) হল স্পিতি উপত্যকার একটি ছোট, ননডেস্ক্রিপ্ট গ্রাম, যা মহিমান্বিত পর্বত দ্বারা বেষ্টিত। কিন্তু ট্যাবো আকাশে চলে যায়, বিপরীতভাবে, প্রায় ভূগর্ভ থেকে (তিব্বতি মঠের সবচেয়ে প্রাচীন ভবন, 996 সালে প্রতিষ্ঠিত, ইতিমধ্যে 1000 বছরের ইতিহাসে কিছুটা ভূগর্ভে চলে গেছে)। আপনি যখন মঠের মূল হলটিতে প্রবেশ করবেন, আপনি স্বাভাবিকভাবেই হাজার বছর পিছিয়ে পড়বেন। এটি গোধূলি (বাতি জ্বালানো হয় না যাতে ফ্রেস্কোগুলির ক্ষতি না হয়) এবং বৌদ্ধ ধর্মের স্থানীয় এবং সাধারণ রক্ষকদের অসংখ্য প্রাচীর ভাস্কর্য (চিত্রগুলি স্টুক্কা দিয়ে তৈরি - অ্যালাবাস্টার এবং কাদামাটির মিশ্রণ) এবং কেন্দ্রে কালচক্র মন্ডল, আর বেদীর পিছনে মহাবৈরচন। এই সব একসাথে আপনাকে এতটাই আচ্ছাদিত করে যে আপনি দীর্ঘ সময়ের জন্য বিভ্রান্ত হন ("আমি কে? আমি কোথায়?")। এবং তারপরে আপনি স্বর্গে যাবেন...

এক মঠ চত্বরে মেয়েরা।

এশিয়ার চারপাশে আমার ভ্রমণের সময়, আমি শত শত মন্দির দেখেছি, কিন্তু তাবো মঠের মতো কোনোটিই আমাকে মুগ্ধ করেনি। একটি টাইম মেশিন, এবং যে সব. রহস্যময় স্থান। আধ্যাত্মিক স্থান। একটি জায়গা এমনকি শক্তির নয়, বরং প্রজ্ঞা, বোঝাপড়া এবং গ্রহণযোগ্যতার জায়গা। এখানে আপনি এই খবরে বিস্মিত হবেন না যে দালাই লামা তার শেষ বছরগুলি টাবো মঠে কাটাতে চান।

ধ্যান গুহাগুলির মধ্যে একটি।

যাইহোক, ট্যাবো থেকে স্বর্গের (বৌদ্ধ) আরেকটি উপায় হল গ্রামের উপরে পশ্চাদপসরণ (সম্পূর্ণ নির্জনে ধ্যান অনুশীলন) জন্য গুহা। পর্যটন মৌসুমে সেখানে কেউ থাকে না। তবে খারাপ আবহাওয়া আসবে, পাসগুলি বন্ধ হয়ে যাবে, কৌতূহলী পর্যটকরা পাহাড়ে ঘোরাঘুরি বন্ধ করবে এবং গুহাগুলি তাদের মালিকদের খুঁজে পাবে। সন্ন্যাসীরা বিভিন্ন সময়ের জন্য পশ্চাদপসরণ করেন। এক মাস, দুই, তিন, ছয় মাস। এমনও আছেন যারা নির্জনে বছরের পর বছর ধ্যান অনুশীলন করেন (যদিও এর জন্য আরও দুর্গম গুহা বেছে নেওয়া হয়েছে)।

মঠের মঠ, সুরকং সেনশাব রিনপোচে, তাবোতে পাওয়া এত সহজ নয়। তার বয়স বিশের কিছু বেশি এবং তিনি তার শিক্ষা চালিয়ে যাচ্ছেন এবং, একটি নিয়ম হিসাবে, এটি দালাই লামার কাছাকাছি, যেহেতু সমগ্র বৈজ্ঞানিক অভিজাতরা জ্ঞানের মহাসাগরের চারপাশে কেন্দ্রীভূত হয়েছে (এইভাবে তাঁর পবিত্রতার শিরোনামটি অনুবাদ করা হয়েছে)।

লিটল সুরকং সেনশব রিনপোচে

যে কেউ তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মের ধর্মতাত্ত্বিক জটিলতায় পারদর্শী নন তিনি অবাক হতে পারেন: এইরকম একজন যুবক, যে এখনও তার শিক্ষা শেষ করেনি, কীভাবে সবচেয়ে প্রাচীন তিব্বতি মঠগুলির একটির মঠ হতে পারে? এটা একরকম অদ্ভুত... আসলে, এখানে অদ্ভুত কিছু নেই। সুরকং সেনখসাব - তুলকু - সেই ব্যক্তি যার অবতারগুলি বহু শতাব্দী ধরে ট্র্যাক করা হয়েছে (তুলকু এবং দালাই লামা, এবং তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য বিদ্যালয়ের প্রধান এবং কয়েকশত উচ্চতর বৌদ্ধ পদবিন্যাস)। যখন তাবো মঠের পূর্ববর্তী মঠ মারা যায়, বিশেষ পদ্ধতির সাহায্যে একটি ছেলেকে পাওয়া যায় যার মধ্যে তার আত্মা চলে যায় এবং খুব অল্প বয়স থেকেই তিনি তাবো মঠের প্রধান ছিলেন। .

দালাই লামা এবং গেশে

তবে যদি তরুণ মঠটি এখনও সন্ন্যাস সম্প্রদায়ের সম্মান এবং শ্রদ্ধা অর্জন করতে না পারে, তবে তাবো মঠে এমন একজন ব্যক্তি রয়েছেন যাকে দালাই লামা নিজেই বারবার তার সম্মান দেখিয়েছেন। এটি হল গেশে সোনম ওয়াংডুই - তাবো মঠের আত্মা এবং হৃদয়। স্পিতি উপত্যকার জ্ঞানী সন্ন্যাসী ইতিমধ্যেই 83 বছর বয়সী, তবে তিনি দিনে বেশ কয়েকবার মঠের চারপাশে ঘুরে বেড়ান এবং তার অবিশ্বাস্যভাবে হৃদয়গ্রাহী হাসির আলোতে তিনি যাদের সাথে দেখা করেন তাদের সবাইকে আলোকিত করেন। যে কয়েকজন পর্যটক টাবোতে পৌঁছান তারা বুঝতে পারেন না যে গেশে-লা-এর প্রচেষ্টার মাধ্যমেই মঠের পুরানো ভবনগুলিকে সংরক্ষণ ও পুনরুদ্ধার করা সম্ভব হয়েছিল, সেইসাথে একটি নতুন কালচক্র মন্দির তৈরি করা সম্ভব হয়েছিল, যেখানে দালাই লামা কালচক্র শিক্ষায় দীক্ষা দেন।

পাথরের উপর ঝুলন্ত মনাস্ট্রি।

ধনকর গোম্পা

ধনকর মঠসমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 4000 মিটার উচ্চতায় স্পিতি উপত্যকার সবচেয়ে সুন্দর স্থানগুলির মধ্যে একটিতে অবস্থিত। এই তিব্বতি মঠটি আক্ষরিক অর্থে অদ্ভুত আকৃতির পাথরের সাথে আঠালো। এবং এর ছাদ থেকে আশেপাশের পাহাড়ের অত্যাশ্চর্য দৃশ্য রয়েছে, নীচের গিরিখাত এবং দুটি নদীর সঙ্গম - পিন (যা পিন উপত্যকায় যায়) এবং স্পিতি।

ধনকারের বসতি, 9ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত, স্পিতি উপত্যকার ঐতিহ্যবাহী রাজধানী। এখানেই স্পিতির রাজকুমারদের বাসস্থান, এখন স্পিতি - কাজের প্রশাসনিক কেন্দ্রে বসবাস করে, ছিল এবং রয়েছে। তারা প্রতিষ্ঠা করেছে ধনকর মঠ 16 শতকের শেষে লাদাখিদের উপর তার বিজয়ের সম্মানে।

পিন এবং স্পিতি উপত্যকার দৃশ্য।

বলাই বাহুল্য, ধঙ্কর গোম্পা একটি অদম্য ছাপ তৈরি করে, যা আশেপাশের পাহাড়গুলি পর্যায়ক্রমে গোলাপী, বেইজ থেকে কমলা-লাল রঙে পরিবর্তন করে। পুরানো মঠের ভবনটি ছোট, কিন্তু এখানে বুদ্ধ বৈরোচনের একটি সুসংরক্ষিত বিরল মূর্তি (এই বুদ্ধের চারটি মূর্তি পিছনে বসে আছে), পাশাপাশি পাণ্ডুলিপির সংগ্রহ রয়েছে, যার অনেকগুলি হাজার বছরেরও বেশি পুরানো। . আপনি যখন এই বইগুলির পাতাগুলি স্পর্শ করেন, তখন আপনি অনুভব করেন যে আপনি অনন্তকালকে স্পর্শ করছেন ...

ধনকর হ্রদ। উচ্চতা 4,200 মিটার

আপনি যখন মঠ থেকে দুই কিলোমিটার দূরে অবস্থিত ধনকার হ্রদে পৌঁছান তখন আপনি চিরন্তন ছাড়া অন্য কিছুর কথা ভাবেন না। এটির রাস্তা (বিশেষত এর প্রথম অংশ - একটি খাড়া চড়াই চড়াই), এটিকে হালকাভাবে বলা সহজ নয়। কিন্তু আপনি যখন হ্রদে পৌঁছান, আপনি আপনার পায়ে ব্যথা এবং শ্বাসকষ্টের কথা ভুলে যান (4200 মিটার উচ্চতায় একটি সাধারণ ঘটনা), এবং এই সত্যটি সম্পর্কে যে আপনি সম্প্রতি ভেবেছিলেন: "আচ্ছা, আমি কেন করেছি? এখানে আবার এসো...” এখানে, তুষার চূড়ার মধ্যে হ্রদের পৃষ্ঠে, অনেক সমস্যা যা এত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়েছিল সেখানে তাদের তাত্পর্য হারিয়ে ফেলে। আছে আকাশ, পাহাড় আর পানি। আর কিছুর দরকার নেই... এবং আমি বুঝতে পারি যে একজন অস্ট্রেলিয়ান যিনি কাছাকাছি ছিলেন তিনি এই জায়গায় বলেছিলেন: "আমার অনেক টাকা আছে, কিন্তু এখানেই আমি বুঝতে পারি যে এটির কোন মূল্য নেই..."

কি গোম্পায় ক্রিকেট।

স্পিতি উপত্যকার বৃহত্তম এবং ধনী তিব্বতি মঠ হল কি গোম্পা (উচ্চতা 4,116 মিটার)। তারা বলেন, প্রায় এক হাজার বছর আগে এই স্থানে প্রথম একটি মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, এটি একাধিকবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং এক বিদ্যালয় থেকে অন্য বিদ্যালয়ে স্থানান্তরিত হয়েছিল, এবং শুধুমাত্র 16 শতকে এটি সম্পূর্ণরূপে গেলুগপা স্কুলের প্রভাবের অধীনে আসে, যেটির সাথে দালাই লামা ছিলেন। এই তিব্বতি মঠটি মহান শিক্ষাবিদ এবং অনুবাদক রিংচেন জাম্পোর সাথেও যুক্ত, যার কারণে বৌদ্ধ ধর্ম উপত্যকায় একটি শক্তিশালী অবস্থান অর্জন করেছিল। মঠের বর্তমান মঠ, রিনপোচে লো চিয়েন থুক, মহান মাস্টারের আরেকটি অবতার।

কি মঠে।

কি গোম্পা এর সৌন্দর্য এবং মহিমান্বিত দৃশ্যে ধনকারের প্রতিদ্বন্দ্বী। গুরুত্বের দিক থেকে, এটি স্পিতির প্রধান বৌদ্ধ কেন্দ্র। কি প্রাচীন থাংকা (বুদ্ধ, বোধিসত্ত্বের ছবি, বৌদ্ধ মন্দিরের অন্যান্য সত্তা, সেইসাথে মহাজাগতিক অঙ্কন), অস্ত্র এবং বাদ্যযন্ত্রের সংগ্রহের জন্য বিখ্যাত।

কি মঠের ছাদে ছোট্ট সন্ন্যাসী।

এখানে অনেক সন্ন্যাসীর সন্তান রয়েছে। এমনকি বিশ বছর আগে, আশেপাশের গ্রামগুলিতে পুরানো তিব্বতি ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল - দ্বিতীয় পুত্রকে সন্ন্যাসী হিসাবে দেওয়া। এছাড়াও, এতিমরাও মঠের স্কুলে পড়াশোনা করে।

4,000 মিটারে ক্রিকেট

এমনকি মঠের দেয়ালের মধ্যেও শিশুরা শিশু থেকে যায়। পবিত্র গ্রন্থগুলি মুখস্থ করা এবং সন্ন্যাসীদের সাধারণ ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে, তারা উত্সাহের সাথে ভারতের প্রধান খেলা - ক্রিকেট খেলে। তাদের মজা লাগামহীন। খেলাটি তাদের কাছে ত্রিপিটক (তিনটি ঝুড়ি) - বৌদ্ধ ক্যাননের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়।

স্পিতি উপত্যকা

কি মঠের ছাদ থেকে স্পিতি উপত্যকার অত্যাশ্চর্য দৃশ্য, একই নামের নদী এবং আশেপাশের পাহাড়ের তুষারময় শিখর রয়েছে। "এটা এখানে খুব সুন্দর। এটা এখানে কত ভালো...” আমি একবার বলেছিলাম, আমার প্রশংসা ধরে রাখতে না পেরে, আমার পাশে দাঁড়িয়ে থাকা একজন সন্ন্যাসীকে। তিনি আমার দিকে গভীরভাবে তাকিয়ে উত্তর দিলেন: "হ্যাঁ, ঠিক আছে... কিন্তু বছরে মাত্র তিন মাস। তারপর আসে বৃষ্টি, তুষার এবং ঠান্ডা..."

কিব্বার। 4,200 মিটার উচ্চতায় একটি স্কুলে আউটডোর পাঠ।

কি গোম্পার কাছে কিব্বার গ্রাম রয়েছে, যেটির জন্য বিখ্যাত যে বিভিন্ন রেফারেন্স বই এটিকে বিশ্বের সর্বোচ্চ পর্বত গ্রাম (4,200 মিটার), যেখানে বিদ্যুৎ এবং একটি ডামার রাস্তা রয়েছে। কিন্তু রেফারেন্স বই এবং বিশ্বকোষে অন্য কোন সমান তাৎপর্যপূর্ণ সত্য নেই - 1983 সালে, টাবো মঠের লামা সেরকাং রিনপোচে এই গ্রামে মারা যান। শ্মশানের মুহুর্তে, গ্রামের উপরে একটি পাহাড়ের উপর একটি পাথরের মঞ্চে একটি ঝরনা প্রবাহিত হতে শুরু করে। তারপর থেকে, এটি পবিত্র বলে বিবেচিত হয় এবং খুব কম পর্যটকই এটির খাড়া পথে আরোহণ করে।

সময় যেখানে বাস করে...

সেখানে, চূড়ার শীর্ষে, একটি হৃদয় চড়ুইয়ের মতো লাফিয়ে উঠবে,
সেখানে, যদি আমরা সেখানে যাই, আমি আপনাকে বলব যে আমি কে...

জোয়া ইয়াশচেঙ্কো

স্পিতি উপত্যকায় আরেকটি তিব্বতি মঠ আছে যা আমাকে তাবো মঠের মতোই বিস্মিত করেছে। এটি এত রাজসিক, প্রাচীন এবং বড় নয়। কিন্তু তিনি এমন একটি জায়গায় অবস্থিত যাকে রহস্যবাদীরা প্লেস অফ পাওয়ার বলতে পছন্দ করেন। টাঙ্গুত (কমিক) মঠ এশিয়ার উচ্চতম গ্রামগুলির একটির উপরে অবস্থিত, কমিক (আক্ষরিক অর্থে "তুষার মোরগের চোখ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে) তুষারময় শিখর দ্বারা বেষ্টিত 4,587 মিটার উচ্চতায়।

টাঙ্গুত মঠ

এই জায়গায় আমার এক ভ্রমণের সময়, আমি মঠের মূল মন্দিরে গিয়েছিলাম এবং... অবাক হয়ে গিয়েছিলাম। অনেক সন্ন্যাসী, সাধারণ যন্ত্র ব্যবহার করে, রঙিন বালি দিয়ে কালচক্র মন্ডল (মহাবিশ্বের একটি গ্রাফিক চিত্র) আঁকা (সম্ভবত বলা আরও সঠিক হবে, নির্মিত)। এই ক্রিয়াটি মহাজাগতিক, পবিত্র, একধরনের জাদুর ছাপ দিয়েছে। মঠের প্রাচীন দেয়াল, সন্ন্যাসীদের কড়া, ঘনীভূত মুখ, উচ্চভূমির বিরল বাতাস, অন্য কারো উপস্থিতির অনুভূতি কিছু সূক্ষ্ম এবং সম্পূর্ণরূপে অস্বাভাবিক মহাকাশে থাকার পরিবেশ তৈরি করেছিল। আমি চুপচাপ দাঁড়িয়ে দেখছিলাম...

পবিত্র কর্ম।

এক বছর আগে আমি প্রথমবারের মতো এই জায়গায় ছিলাম। আমি মহাকালের ঘরে আগ্রহী ছিলাম। মহাকাল (আক্ষরিক অর্থে মহান সময়) - ধর্মপালদের বোঝায় - বৌদ্ধ শিক্ষার রক্ষক এবং তার অনুসারীরা। এই ঐশ্বরিক সারাংশ, যার একটি ভয়ঙ্কর এবং এমনকি ভয়ানক চেহারা রয়েছে, সমস্ত গ্রাসকারী সময়কে প্রকাশ করে। যখন আমার বন্ধু, বিখ্যাত ভ্রমণকারী আন্দ্রেই সেমেনভ, এবং আমি যে বিল্ডিংটিতে এই ঘরটি অবস্থিত সেই বিল্ডিংয়ের কাছে পৌঁছলাম, তখন কোথা থেকে একজন সন্ন্যাসী আমাদের সামনে হাজির হলেন, দরজা খুলে আমাদের ভিতরে আমন্ত্রণ জানালেন। আমরা কাঠের মেঝেতে হাঁটু গেড়ে বসলাম। বেদীর ছবিগুলি গোধূলিতে উপস্থিত হয়েছিল, চোখ অপর্যাপ্ত আলোতে অভ্যস্ত হওয়ার সাথে সাথে আরও স্পষ্ট হয়ে উঠছিল। অবিলম্বে একটি অনুভূতি ছিল যে সময় এখানে উপস্থিত ছিল, ঘরের দেয়াল এবং মেঝে অনন্তকাল শ্বাস নিচ্ছে। আধা-ট্রান্স রাজ্যে আমাদের প্রবেশের সুবিধাও একজন সন্ন্যাসী দ্বারা হয়েছিল যিনি পাশে বসেছিলেন এবং বাদ্যযন্ত্র সহ মন্ত্র পাঠ করতে শুরু করেছিলেন। মনে হচ্ছিল তিনি একা নন, কারণ এটা স্পষ্ট নয় যে তিনি কীভাবে ড্রাম বাজিয়েছেন, ঘণ্টা বাজিয়েছেন, বিভিন্ন ট্রাম্পেট বাজিয়েছেন, মন্ত্র পাঠ করেছেন এবং প্রায় একই সাথে এই সব করতে পেরেছেন... সময় থেমে গেছে...

মহাকালের ঘরে প্রবেশ

আচারটি যখন শেষের কাছাকাছি চলে আসছিল, তখন আমি বেদি থেকে খুব দূরে একটি পেন্ডুলাম সহ দেওয়াল ঘড়ি লক্ষ্য করলাম। যে ঘরে সময় নিজেই বাস করে সেখানে তারা কি করছে????

পাহাড়ের মাঝে পাহাড় প্রেম।

আমি দীর্ঘদিন ধরে লক্ষ্য করেছি যে ভারতে এবং বিশেষ করে স্পিতি উপত্যকায়, গাড়িগুলি কেবল ভেঙে যায় না। অতএব, যখন আমরা কাজি থেকে কুনজুম পাসের দিকে যাচ্ছিলাম তখন আমাদের মিনিবাসটি একটি গুরুতর ব্রেকডাউনের শিকার হয়েছিল, এটি অবিলম্বে স্পষ্ট যে এই জায়গায় নতুন আবিষ্কারগুলি আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে। এবং তাই দেখা গেল... আমরা যেখানে থামলাম সেখান থেকে প্রায় একশ মিটার দূরে ছিল ইয়ানচেং চোলিং মঠ, আকর্ষণীয়, প্রথমত, কারণ সেখানে ভিক্ষুরা নয়, সন্ন্যাসীরা বাস করত।

থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের বিপরীতে, যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং শ্রীলঙ্কায় বিস্তৃত, মহাযান বৌদ্ধধর্ম নারীদের সন্ন্যাস সম্প্রদায়ে প্রবেশের অনুমতি দেয়। এখানেও কোনও সম্পূর্ণ সমতা নেই (উদাহরণস্বরূপ, সাম আচারের নৃত্য শুধুমাত্র পুরুষদের দ্বারা সঞ্চালিত হয়, সেইসাথে অন্যান্য অনেক পবিত্র কর্ম), তবে তিব্বতি মহিলাদের প্রয়োজন নেই, যেমন, থাই মহিলাদের, পরবর্তী জন্য অপেক্ষা করার জন্য জাগরণ অর্জনের জন্য জীবন (দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলিতে মহিলারা সন্ন্যাসী হতে পারে না, এবং জাগরণ শুধুমাত্র সন্ন্যাসীদের দ্বারা অর্জন করা যেতে পারে)। তারা এই জীবনেও এটি করতে পারে।

আমরা প্রায় ঘন্টা দুয়েক নানারিতে কাটিয়েছিলাম। আমাদেরকে চা এবং কুকিজ খাওয়ানো হয়েছিল, বেদীর ঘর, থাংকাস দেখানো হয়েছিল এবং নানদের খুব কঠিন জীবন সম্পর্কে বলা হয়েছিল। একটি উত্তপ্ত রৌদ্রোজ্জ্বল দিনে, আমাদের পক্ষে কল্পনা করাও কঠিন ছিল যে নভেম্বরে ইতিমধ্যে এই জায়গাগুলিতে কোমর-গভীর তুষারপাত হতে পারে এবং বন্য প্রাণী, বিশেষ করে, নেকড়ে এবং তুষার চিতা এই সময়ে পাহাড় থেকে নেমে এসেছে। বড় সংখ্যা. সৌভাগ্যবশত, মঠটি কেবল ভয়ঙ্কর ধর্মপালদের দ্বারাই নয়, মোটা কুকুর তাশি দ্বারাও রক্ষা করা হয়, যারা সন্ন্যাসীকে অপমান করে তাদের প্রতি নির্দয়।

তাশার কুকুরটি ননদের রক্ষক।

আমি যতটা সময় মঠে কাটিয়েছি, আমার অনুভূতি ছিল যে আমি ভিক্ষু হিসাবে পুরুষদের স্বেচ্ছা প্রস্থানকে আরও শান্তভাবে, স্বাভাবিক কিছু হিসাবে উপলব্ধি করেছি। এখানে, অল্পবয়সী এবং সুন্দরী মেয়েদের দিকে তাকিয়ে, আমি এই সত্যে একটি নির্দিষ্ট অবিচার অনুভব করেছি যে তারা পরেরটির আনন্দ এবং দুঃখগুলি অনুভব না করেই পার্থিব প্রেমের চেয়ে স্বর্গীয় প্রেমকে পছন্দ করেছিল।