Grb amsterdama znači tri. Zaljubljen u putovanja. Vjerski sukobi i pobune

Amsterdam je jedna od najlepših i najšarmantnijih evropskih prestonica. Prožet stotinama živopisnih kanala, grad ima vekovima staru jedinstvenu i zanimljiva priča. Odraz nekih od njegovih prekretnica su zastava i grb Amsterdama.

Sjeverna Venecija

Čim se ne zove romantični Amsterdam, on je sjeverna Venecija, prijestonica razvrata i dijamantska prijestolnica Evrope, Vavilon naših dana. Najveći je izuzetno lijep. Njegovo ime dolazi od dvije riječi: imena rijeke - "Amstel" i "dam" - "brana".

Grad je dobio status glavnog grada 1814. godine. Nalazi se u IJ i Amstelu u pokrajini Sjeverna Holandija u zapadnom dijelu zemlje i povezan je sa Sjevernim morem preko Nordsee kanala. Površina grada je 219,4 km 2, prema posljednjim podacima, u njemu živi nešto više od 800 hiljada ljudi - predstavnika 177 nacionalnosti.

Greenpeace, sjedište sedam najvećih svjetskih kompanija, uključujući ING Groep i Philips, ima sjedište u Amsterdamu, Nizozemska. Znamenitosti holandske prijestolnice (Ermitaž na Amstelu, kvart crvenih svjetala, Muzej Vincenta Van Gogha, Rijksmuseum itd.) godišnje privlače oko 4,2 miliona turista.

Gradski grb

Grb Amsterdama sastoji se od tri elementa: štita na kojem su prikazana tri krsta Svetog Andrije, krune i dva lava sa strane.

U središtu kompozicije je crveni heraldički štit. Prekriže ga crna pruga, na kojoj su prikazana tri bijela križa - to su simboli grada. Važno je napomenuti da je svetac zaštitnik glavnog grada Nikola Čudotvorac. Krstovi se takođe nalaze na zastavi Amsterdama. Postoje dva tumačenja njihovog značenja. Prema prvom, oni simboliziraju tri glavne vrline grada: milosrđe, čvrstinu i hrabrost. Prema drugoj verziji, popularnoj, oni su povezani s tri prijetnje Amsterdamu: epidemijom, vodom i požarom.

Drugi element grba je kruna Austrijskog carstva, koja je više puta mijenjala svoj izgled. Njemački kralj Maksimilijan I dao je pravo ukrašavanja Amsterdama ovim monarhijskim simbolom 1489. godine u znak zahvalnosti za date zajmove i zasluge. Nakon krunisanja za cara Svetog rimskog carstva 1508. godine, kruna na grbu zamijenjena je carskom. Nekadašnji izgled vraćen je tek u XVII veku.

Treći element grba - lavovi koji nose štit i krunu, pojavili su se u 16. veku, kada je Holandija postala republika.

Moto grada na grbu

Donji dio grba grada ukrašen je sa tri vrpce, koje sadrže službeni moto grada - Heldhaftig, Vastberaden, Barmhartig. Uručen je Amsterdamu 1947. godine kao priznanje za hrabrost njegovih građana tokom Drugog svjetskog rata. U prijevodu, zvuči kao "Vralan, odlučan, simpatičan".

Donedavno je vladar pokušavao da izbjegne učešće u ratu, sve do trenutka kada je Njemačka zauzela zemlju u maju 1940. godine. Kraljica je odbila da se pokori osvajačima i napustila je Holandiju na čelu vlade u egzilu. Njeno ime postalo je slogan holandskog pokreta otpora.

Zastava Amsterdama: usvajanje i izgled

Zastava je simbol grada ili države. U pravilu se njegova tkanina sastoji od nekoliko boja. Sve zavisi šta tačno datu zemljuželi prikazati kroz njega.

Zvanična zastava Amsterdama usvojena je 5. februara 1975. godine. Sastoji se od tri horizontalne pruge jednake veličine: Na srednjoj crnoj traci su kosi bijeli križevi Sv. Andrije. Izgled zastave, kao što možete pretpostaviti, u potpunosti je zasnovan na heraldičkom štitu Amsterdama.

Značenje zastave Amsterdama

Boja i dizajn zastave u potpunosti kopiraju štit prikazan na grbu. imaju značenje slično motou grada i odražavaju njegova tri glavna kvaliteta. Tačno značenje boja nije poznato. Pretpostavlja se da crna pruga može značiti rijeku Amstel, na kojoj se nalazi grad. Zaključak se zasniva na činjenici da srednja pruga označava vodeno tijelo na grbovima još dva holandska grada: Delfta i Dordrechta. Istoričari takođe sugerišu da crna i crvena boja na zastavi potiču od grba plemićke porodice Persein, koja je nekada imala prilično veliku imovinu u Amsterdamu.

Andrije i slične boje mogu se vidjeti i na zastavama još dva holandska grada, Amstelveen i Ouder Amstel.

Zastava nacionalnog pokreta "Otpor"

Verzetsvlag je još jedna zastava Amsterdama. Izgleda kao bijelo pravougaono platno, u čijem se središtu nalazi grb grada. Ova zastava se koristi samo u posebnim prilikama, postavlja se u čast Dana pobjede nad nacističkom Njemačkom u Drugom svjetskom ratu.

Grb i zastave odavno su postali osebujne znamenitosti grada Amsterdama u Holandiji. Simboli se često prikazuju na suvenirskim proizvodima. Svake godine, uz keramička zvona i vjetrenjače, drvene klompe (minijaturne i u prirodnoj veličini), porculanske lutke, magnete, sireve i tulipane, na hiljade ih se proda gostima grada.

Od krstova tri srebrna sveta Andrija, carske krune Austrije, dva zlatna lava i moto Amsterdama. Nekoliko heraldičkih elemenata ima svoju osnovu u historiji Amsterdama. Križevi i kruna mogu se naći kao ukrasi na raznim lokacijama u gradu.

heraldičkih elemenata

Grbov štit

AT grb Amsterdama područje štita grba (heraldičkog štita) je crveno. Područje je napunjeno križevima od tri okomito poredana srebrna ili bijela Sveta Andreja na vrhu blijedocrne boje. Područje i blijedo rezultiraju tri vertikalna panela u crvenoj i crnoj boji.

Neki ljudi kažu da ova tri krsta Svetog Andrije predstavljaju tri opasnosti starog Amsterdama: požar, poplave i crnu smrt. Ta teorija, međutim, nema istorijske osnove. Krstovi vjerovatno potječu od štita plemićke porodice Persijn. Vitez Jan Persijn bio je "gospodar" Amstelledammea (Amsterdam) od 1280. do 1282. U štitovima grbova Dordrechta i Delfta, dva druga grada u Holandiji, blijedo označava navodnjavanje. Po analogiji sa ovim, crne granice štita grba Amsterdama, odnosile bi se na rijeku Amstel. I boje i križevi se također nalaze u grbovima dva grada u blizini Amsterdama: sela Uder-Amstel na obalama rijeke Amstel na jugoistoku i Nieuwer-Amstel (danas predgrađe Amstelveena) na jugozapadu. Oba sela su takođe bila vlasništvo porodice Persijna.

Štit grba čini osnovu za zastavu Amsterdama, ali su pruge i križevi postavljeni vodoravno na zastavi umjesto okomito. Krstovi tri Sveta Andreja koriste se u amblemu gradske vlasti, a takođe i kao ukrasi na tipičnim amsterdamskim stubovima tzv. amsterdammertjes.

Carska kruna

Tokom Hook i Cod ratova u Holandiji u 15. veku, car Svetog Rimskog Rima Maksimilijan I podržavao je gradsku buržoaziju (Cod) u njihovoj borbi protiv plemstva na selu (Hook). Tokom ovih ratova, Amsterdam je pozajmio velike sume novca Maksimilijanu I. Godine 1489. car je Amsterdamu dao pravo da koristi svoju ličnu carsku krunu u njenom grbu u znak zahvalnosti za ove zajmove. Kada je njegov nasljednik Rudolf II stvorio novu ličnu krunu, Amsterdam je u skladu s tim promijenio krunu. Čak i nakon reformacije, protestantski Amsterdam je nastavio koristiti krunu katoličkog cara. Godine 1804. kruna Rudolfa II postala je carska kruna Austrije. U grbu Amsterdama, carska kruna se nalazi na vrhu štita grba.

Carska kruna se može samostalno pronaći na nekoliko lokacija u Amsterdamu. Toranj protestantske crkve Westerkerk okrunjen je carskom krunom i mostom, Plavi most krasi nekoliko carskih kruna.

zlatni lavovi

Nosioci štita grba su dva neobuzdana zlatna lava. Grana na kojoj stoje lavovi je kameni oslonac. Lavovi su dodati grbu u 16. veku.

Moto

Tokom štrajka februara 1941. u Amsterdamu, po prvi put među evropskim nejevrejskim narodom, Heraldička komora se usprotivila progonu Jevreja). Svi ovi grbovi su zapravo u javnom vlasništvu, jer opštine ne mogu tražiti autorska prava. Naprotiv, stvarna upotreba grba za pružanje bilo koje vrste službenog odobrenja ograničena je, više se može uporediti sa zaštitnim znakom nego autorskim pravom. Grb mogu koristiti samo drugi osim grada uz izričitu dozvolu općinske uprave. Općenito, dozvola se ne daje drugima jer grb definira grad Amsterdam. Pojedinačne elemente kao što su križevi tri sveta Andrije ili štit grba drugi mogu koristiti bez dozvole.

Bilješke

1. Originalni citat na holandskom: "Nooit zal ik de ontroering vergeten, die zich wagon ons meester maakte, toen ooggetuigen ons te London het eerste bericht brachten, hoe gans een bevolking zich in daadwerkelijk verzet gekeerd, hadmen wagon tegenkhered dewing."

Amsterdam oko 1662. Završeni prstenovi kanala.

Amsterdam i okolina oko 1770. ekspanzija je stala.

Iskopavanja između 2005. i 2012. godine pronašla su dokaze da je porijeklo Amsterdama mnogo starije od "samo" dvanaestog vijeka. Tokom izgradnje metroa "Lijn Nord-Zuid", arheolozi su otkrili, oko 30 metara ispod nivoa ulice, sjekire, kameni čekić i nešto grnčarije, sve datira iz neolita (mlađeg kamenog doba). To bi značilo da bi Amsterdam, ili njegov prethodnik, imao ljudsko stanovanje od oko 2600. godine prije Krista.

srednjovekovnog feudalizma

POKLON PISMO 1275.

Vjerski sukobi i pobune

U prvoj polovini 16. stoljeća, s pojavom protestantske reforme, u Amsterdamu su formirane važne menonitske (obično nazivane anabaptističke) zajednice. Vjerske tenzije su rasle u cijelom carstvu sve dok se 1534. godine anabaptisti iz Münstera nisu pobunili i car Karlo V nije izdao dekret kojim je progonio sve članove ove crkve. U roku od dvije godine vladavine Amsterdama, 71 menonit je pogubljen, a mnogo više njih je prognano. Pogubljenja će se povremeno nastaviti sve do 1550-ih.

Druga polovina 16. veka donela je ustanak u Niskim zemljama protiv habzburškog kralja Filipa II od Španije. Pobuna je uglavnom bila vođena nedostatkom političke moći lokalnog plemstva i vjerskim sukobom između protestanata i katolika, koji su podržavali krunu. Iako je Amsterdam započeo rat na strani krune, on je promijenio stranu od Alteratie 1578. i dao podršku Vilijamu I Oranskom. Ustanak je doveo do Osamdesetogodišnjeg rata i konačno holandske nezavisnosti.

Jedan rezultat ustanka bio je da Amsterdam uživa određeni stepen vjerske tolerancije. Zvanično je bilo dozvoljeno samo kalvinističko bogosluženje, ali u praksi su katoličke "tajne crkve" u privatnim kućama bile prešutno dozvoljene, kao i luteranske i menonitske. U gradu je ostala velika rimokatolička manjina, ali većina ljudi pripadala je kalvinističkoj reformiranoj crkvi i drugim protestantskim denominacijama. Međutim, obavljanje bilo koje javne funkcije bilo je ograničeno na članove službene Reformirane crkve.

Tokom ovih godina širom Evrope su besneli verski ratovi i mnogi ljudi su pobegli u Holandsku Republiku i Amsterdam, gde su tražili azil. Bogati Jevreji iz Španije i Portugala, protestanti iz Antverpena i hugenoti iz Francuske tražili su sigurnost u Amsterdamu.

"Zlatno doba" (1585-1672)

Zlatno doba Amsterdama iz sedamnaestog vijeka. Brodovi iz grada plovili su u Sjevernu Ameriku, Indoneziju, Brazil i Afriku i činili su osnovu svjetske trgovačke mreže. Trgovci iz Amsterdama finansirali su ekspedicije na četiri strane svijeta i stekli su prekomorske posjede koji su formirali sjeme kasnijih holandskih kolonija. Najutjecajnija od ovih trgovačkih grupa bila je Holandska istočnoindijska kompanija, osnovana 1602. godine, koja je postala prva multinacionalna korporacija koja je izdala dionice za financiranje svog poslovanja. Dopuštajući pomorcima da ulažu u teret koji prevoze, to je stvorilo poticaj za pojedinačne radnike da budu dodijeljeni robi koju su nosili i pooštreno odanošću korporacija, što je rezultiralo prije nego što su bili agent migracije pomoraca. Rembrandt je slikao u ovom veku, a grad se za to vreme znatno proširio oko svojih kanala. Amsterdam je bio najvažnija pretovarna tačka u Evropi i vodeći svetski finansijski centar (poziciju je kasnije preuzeo London).

Vlada od strane regenta

Do sredine 1660. Amsterdam je dostigao optimalnu populaciju (oko 200.000) za nivo trgovine, trgovine i poljoprivrede koji su mu tada bili na raspolaganju. Grad je dao najveću kvotu u porezima državama Holandije, koje su zauzvrat doprinijele više od polovine kvote Generalnim državama. Amsterdam je takođe jedan od najpouzdanijih u rešavanju poreskih zahteva i stoga je mogao da iskoristi pretnju zadržavanja takvih plaćanja na dobar učinak.

Amsterdamski kanal, s. 1686

Amsterdamom upravlja tijelo regenta, velika, ali zatvorena oligarhija s kontrolom nad svakim aspektom gradskog života i dominantan glas u holandskim vanjskim poslovima. Samo ljudi sa dovoljno bogatstva i dovoljno dugog boravka u gradu mogu se pridružiti vladajućoj klasi. Prvi korak ambiciozne i bogate trgovačke porodice bio je sklapanje braka sa dugogodišnjom regentskom porodicom. Tokom 1670-ih, jedan takav savez bio je savez porodice Trip (amsterdamski ogranak švedskih proizvođača oružja) sa burgomajstorovim sinom Valckenierom koji je proširio uticaj i pokroviteljstvo na raspolaganju potonjem i ojačao njihovu dominaciju u vijeću. Oligarhija u Amsterdamu je tako ojačala svojom širinom i otvorenošću. U malim gradovima, porodični interesi mogu ujediniti članove u političkim odlukama, ali kontrakcije kroz brakove mogu degradirati kvalitet članova. U Amsterdamu je mreža bila toliko velika da su članovi iste porodice mogli biti povezani s suprotstavljenim frakcijama i slijediti široko podijeljene interese. Mladići koji su se popeli na položaje moći 1670-ih i 1680-ih učvrstili su svoje pozicije 1690. pa čak i u novom vijeku.

Regenti Amsterdama pružili su dobre usluge stanovnicima. Uglavnom se troše na vodene puteve i drugu potrebnu infrastrukturu, kao i na opštinske ubožnice za stare, bolnice i crkve. Privatne investicije koje su favorizovali Regents takođe su pomogle poboljšanju životnog standarda, jer je izgradnja komercijalno održivih i naprednih mlinova donela efikasnije prerađivačke pogone i pumpe za navodnjavanje u regionu, što je omogućilo jednu od najranijih industrijskih orijentisanih ekonomija.

Trg Dam u Amsterdamu, 17. vek

Bogatstvo Amsterdama je generisano njegovom trgovinom, koja je zauzvrat nastala razumnim ohrabrivanjem preduzetnika, bez obzira na njihovo poreklo. Ovaj aranžman je bio podržan niskim kamatnim stopama za privatna preduzeća, dok su zajednice kojima su tada vladale monarhije nastojale da izvuku profit. Ova politika otvorenih vrata tumačena je kao dokaz tolerantne vladajuće klase. Ali vjerska tolerancija praktikovana je zbog pogodnosti grada. Tako su bogati sefardski Jevreji iz Portugala bili dobrodošli i dobili su im sve privilegije osim onih za državljanstvo, ali su siromašni aškenazi Jevreji iz istočne Evrope bili mnogo pažljiviji i oni koji su postali ovisni o gradu ohrabreni su da nastave dalje. Isto tako, osiguravanje korpusa hugenotskih imigranata učinjeno je 1681. godine, kada vjerska politika Luja XIV počinje vladati ovim protestantima izvan Francuske; nije bilo ohrabrenja onima koje su Holanđani izbacili sa sela ili drugih gradova u Holandiji. Regenti su ohrabrivali imigrante da grade crkve i obezbjeđivali parcele ili zgrade za crkve i hramove za sve osim najradikalnijih sekti i domorodaca katolika do 1670. (iako su čak i katolici mogli mirno vježbati u kapeli unutar Beguinhofa).

imigracija

Veliki uticaj nemačke imigracije sada se može videti u prezimenima, koja su često nemačka. Integracija imigranata je bila glatka. Nije bilo teško naći posao kao zanatlija, ali su zanatlije bili primorani da se pridruže esnafima kako bi služili u gradskoj patroli i sarađivali sa lokalnim područjem kako bi konkurirali drugim sredinama. To su bile moćne institucije koje su dovele do brze integracije, pogotovo što su sve ove institucije bile uglavnom popunjene imigrantima ili djecom imigranata. Gradsko vijeće Amsterdama činili su ljudi svih vrsta porijekla: Holanđani, Nijemci, Flamanci, Francuzi, Škoti.

kuga

Međutim, stanje trgovine u gradu značilo je da je patio od izbijanja bubonske kuge od 1663. do 1666. godine, za koju se vjeruje da je potekla od Alžira do Amsterdama. (Takođe je izbila kuga tržni centar London, jun 1665.) Iako je bilo malo početnog efekta, uticaj je porastao u jesen 1663. i 1664. supruga i najmlađa ćerka poznatog kolekcionara umetnosti Jana J. Hinlopena, i Rembrantov partner Hendrickje Stoffels, postale su žrtvom. , te jeseni. Prema Samuelu Pepysu, nekoliko sedmica krajem 1663. godine, brodovi iz Hamburga i Amsterdama bili su u karantinu na trideset dana. Godine 1664. u Amsterdamu je sahranjeno 24.148 ljudi. Preko 10% stanovništva je umrlo tokom ovog perioda - svako ko je došao u kontakt sa kugom bio je u opasnosti. U to vrijeme ljudi su pretpostavljali da je kuga uzrokovana kopanjem novih kanala.

Iznenađujuće, duvanski dim je viđen kao efikasan profilaktički lek protiv kuge. Sa izgledima za kugu kao i za rat sa Engleskom koji se nazire, engleski ambasador je u maju 1664. prokomentarisao: „Postoje mrtvi prošle nedelje na broju 338 u Amsterdamu, i ako se kuga tako poveća unutra, a Warre Njegovo Veličanstvo bez njega, biće ima malo potrebe za ovim ogromnim novim gradom koji tamo rade." Bogati ljudi su pobjegli iz gradova kako bi izbjegli bolesti, ali u najgoroj sedmici pandemije 1664. godine u Amsterdamu je bila 1.041 sahrana u poređenju sa 7.000 na kraju ljeta 1665. u Londonu, gradu koji je bio dvostruko veći. Gradonačelnici su upozorili javnost da jedenje zelene salate, spanaća ili suvih šljiva može biti nezdravo. Vroedschap je zatvorio pozorište i dozvolio da se predstave nastave tek 1666. godine, iako se smrt Jana J. Hinlopena 1666. pripisuje kugi. Mornari na brodovima na moru bili su relativno sigurni.

Propadanje i modernizacija

U 18. i ranom 19. vijeku došlo je do opadanja bogatstva Amsterdama. Ratovi Holandske Republike sa Ujedinjenim Kraljevstvom i Francuskom uzeli su danak u Amsterdamu. Tokom Napoleonovih ratova, bogatstvo Amsterdama dostiglo je najnižu tačku; Međutim, sa uspostavljanjem Kraljevine Holandije 1815. godine stvari su se polako popravljale. U Amsterdamu su nove dizajne započeli ljudi poput Samuela Sarphatija koji su svoju inspiraciju pronašli u Parizu.

Krajem 19. stoljeća industrijska revolucija je stigla do Amsterdama. Kanal Amsterdam-Rajna prokopan je kako bi Amsterdam imao direktnu vezu sa Rajnom, a Noordzee Kanaal da bi luka imala vezu sa Sjevernim morem. Oba projekta su dramatično poboljšala komunikaciju sa ostatkom Evrope i svijeta. Oni su dali veliki podsticaj ekonomiji.

Industrijska revolucija donijela je ogroman priliv radnika migranata iz holandskog sela u grad Amsterdam. To se dogodilo tokom uspona socijalizma u Amsterdamu. Holandske vlasti pokušale su da unište socijalizam tretirajući socijaliste nasilno. Tokom 1880-ih i 1890-ih, tuče između policije i socijalista su se dešavale na sedmičnoj bazi. Značajan događaj bio je Palingoproer (nemiri jegulja) 1886. godine, kada je 26 demonstranata ubijeno u vojsci nakon što policija nije uspjela kontrolirati nasilnu gomilu ljudi koji su gledali zabranjenu igru ​​vučenja jegulja. Drugi su bili Orange Riots 1887. godine, koji je uključivao uništavanje socijalističkog paba od strane orangista i hapšenje socijalista koji su se branili, dok orangisti uopće nisu kažnjeni. Najpopularniji socijalistički lideri 1890-ih bili su oni koji su većinu vremena bili u zatvoru. Jedan socijalista je bio toliko ljut na policiju da je pokušao da ubije glavnog policijskog nadzornika. Upucan je kroz rupu na šeširu čuvara i osuđen je na višegodišnju zatvorsku kaznu nakon što ga je policija pretukla. Nakon puštanja na slobodu dočekan je kao heroj tokom parade sa lovorovim vijencem na glavi, dok su ljudi plakali, na prepunim ulicama ispunjenim radnicima iz Amsterdama.

Kasni 19. vijek se ponekad naziva drugim zlatnim dobom Amsterdama. Izgrađeni su novi muzeji, Centralna željeznička stanica i Concertgebouw. Izgrađen je i Stelling van Amsterdam, jedinstveni prsten od 42 tvrđave i zemljišta koje bi moglo biti poplavljeno kako bi se grad zaštitio od napada. Stanovništvo Amsterdama je značajno poraslo tokom ovog perioda.

20ti vijek

Tokom Prvog svetskog rata Holandija je ostala neutralna, ali je Amsterdam pretrpeo posledice rata kada je hrana postala oskudna. Kada su radnice iz klase počele da pljačkaju vojni brod za snabdevanje, vojska je dovela. Radnici su se pridružili svojim suprugama u pljački, a vojnici su na njih otvorili vatru. Šest ljudi je poginulo, a skoro 100 je povrijeđeno.

Tokom međuratnog perioda, grad se nastavio širiti, a posebno zapadno od okruga Jordaan u Frederikovom Hendrikbuurtu i okolnim područjima.

Godine 1932. završen je nasip koji je odvajao Zuider Zee od Sjevernog mora, na Afsluitdijku. Zuidera Zeea više nije bilo. Novo jezero iza brane nazvano je IJselmeier. Prvi put u svojoj istoriji Amsterdam nije imao otvorenu komunikaciju sa morem.

Statua Ane Frank

Tokom Drugog svetskog rata, nemačke trupe su okupirale grad. Preko 100.000 Jevreja je deportovano, uključujući i čuvenu Anu Frank, što je gotovo potpuno uništilo jevrejsku zajednicu. Prije rata, Amsterdam je bio centar svjetske trgovine dijamantima. Pošto je ova trgovina uglavnom bila u rukama jevrejskih preduzetnika i zanatlija, trgovina dijamantima je uglavnom nestala.

Amsterdam je dao ponudu za Olimpijske igre 1952. (Ljetne igre), ali je bio neuspješan. Utakmice su otišle u Helsinki.

Tokom 1970-ih, broj stranih imigranata, prvenstveno iz Surinama, Turske i Maroka, snažno je rastao. Ovo povećanje dovelo je do egzodusa ljudi u "gradove rasta" u Purmerendeu, Almereu i drugim gradovima u blizini Amsterdama. Međutim, područja poput Pape i Jordana, koja su ranije bila radnička klasa, počela su tražiti mjesto za život za nove bogate japije i studente. Amsterdam, koji je nekada bio siromašan grad u Holandiji, pretvorio se u ekonomski bogat grad, zahvaljujući novom ekonomskom trendu ka uslužnoj, a ne industrijskoj ekonomiji.

1992. godine, teretni avion El Al srušio se na Bijlmermeer u Amsterdamu Zuidoost. Ova katastrofa se zove Bijlmerramp je rezultiralo smrću najmanje 43 osobe.

Početkom milenijuma počeli su da se razvijaju društveni problemi kao što su bezbednost, etnička diskriminacija i segregacija između verskih i društvenih grupa. 45% populacije Amsterdama ima roditelje koji nisu Holanđani. Velike društvene grupe su ljudi iz Surinama, Holandskih Antila, Maroka i Turske. Amsterdam karakteriše (percipirana) društvena tolerancija i raznolikost. Društvena tolerancija bila je ugrožena atentatom na holandskog filmskog reditelja Thea van Gogha 2. novembra 2004. od strane Mohameda Bouyerija, islamskog fundamentaliste. Gradonačelnik Amsterdama, Jobs Cohen i njegov odbornik za integraciju Abutaleba formulisali su politiku "držati stvari zajedno" koja uključuje socijalni dijalog, toleranciju i udarce na one koji krše zakon.

socijalna borba

Kulturna revolucija 1960-ih i 1970-ih stvorila je Amsterdam magični centar(magični centar) Evrope. Upotreba lakih droga je tolerisana, a ova politika je grad učinila popularnom destinacijom za hipike. Period 1966–1986, međutim, Gert Mak je opisao kao "dvadesetogodišnji urbani rat" ( twintigjarige stadsoorlog): dug period društvene borbe između radikalne omladine grada i njegove vlasti. Rat je počeo pojavom lokalnog anarhističkog pokreta Prova, nazvanog tako jer su voljeli da provociraju vlasti i buržoasko društvo (nenasilnim) događaji i Dada inspirisan apsurdizmom. Amsterdamska policija uzvratila je silom na Provo; Mak objašnjava ekstremnu policijsku brutalnost prema događajima neposredno nakon Drugog svjetskog rata, kada se krunisanje kraljice Beatrix odvija u Novoj crkvi na trgu Dam. Gubitak simpatija javnosti koji je proistekao iz ovog događaja na kraju je doveo do propasti skvoterskog pokreta, a sredinom 1980-ih on je efektivno marginalizovan.

21. vek

U ranim godinama dvadeset prvog vijeka, centar grada Amsterdama uspješno je privukao veliki broj turista kroz kampanje kao što je I Amsterdam. Između 2012. i 2015. izgrađeno je 3.000 hotelskih soba, Airbnb je dodao još 11.000 smještajnih kapaciteta, a godišnji broj posjetilaca porastao je sa 10 miliona na 17 miliona. Cijene nekretnina su porasle, čineći centar nedostupnim stanovnicima grada, dok lokalne trgovine otvaraju mjesto turistima koji ih ciljaju. Ovakav razvoj događaja podstakao je poređenja s Venecijom, gradom koji je već preplavljen prilivom turista.

Izgradnja linije podzemne željeznice koja povezuje dio grada sjeverno od IJ-a sa centrom grada započeta je 2003. godine. Projekat je kontroverzan jer je koštao tri puta više od budžeta do 2008. godine zbog zabrinutosti za štetu na zgradama u centru grada i zbog toga što je gradnja morala stati i ponovo pokrenite nekoliko puta.

Od 2014. godine, oštriji fokus je stavljen na urbanu regeneraciju i obnovu, posebno u područjima koja se direktno graniče sa centrom grada, kao što je Frederik Hendrikbuurt. Ova urbana obnova i proširenje tradicionalnog centra grada dio je inicijative Amsterdama Structural Vision 2040.

Kulturni život

U 15. i 16. veku, kulturni život u Amsterdamu sastojao se uglavnom od festivala. Tokom poslednjeg dela 16. veka, Amsterdams Rederijkerskamer (Retorička komora Dietrich Nikolaus Winckel. Krajem ovog veka izgrađeni su Rijksmuseum i Gemeentelijk muzej. 1888. osnovan je Concertgebouworkest. Od 20. veka dolazi i bioskop , radio i televizija Iako su studiji u Hilversumu i Aalsmeeriu, uticaj Amsterdama na programiranje je veoma jak. Posle Drugog svetskog rata, popularna kultura je postala dominantan kulturni fenomen u Amsterdamu.

Istorija opštine

Kada je opština nastala za vreme francuske okupacije, pokrivala je grad (tada se sastojao samo od centralnog dela unutar kanala) i neposrednu okolinu, manje od 10% sadašnje opštine. Kako je grad rastao, pripojio je nekoliko susjednih opština:

Referendum. Opozicija nije bila toliko protiv stvaranja provincijskog grada koliko je bila protiv podjele grada na dijelove. Protivnici su se plašili da će to uništiti jedinstvo grada. Nakon referenduma, predlog grada pokrajini je zamrznut. Međutim, od 1995. godine gradski dijelovi su postepeno postali samostalniji, a susjedni gradovi su politički i ekonomski uvučeni u grad. U izvesnom smislu, provincijski grad je stigao u obliku "Velikog Amsterdama".

Dalje čitanje

• Cotterell, Geoffrey. Amsterdam: Gradski život (1972)
• Izrael, Jonathan I. Nizozemska republika, njen uspon, veličina i pad 1477-1806 (1995)

Države s drevnim heraldičkim tradicijama odabrale su najljepše elemente za svoj službeni simbol. Danas grb izgleda dostojanstveno i elegantno, demonstrirajući lojalnost tradiciji i izabranom ustavnom sistemu.

Bogata paleta

Grb glavnog grada Holandije dizajniran je u klasičnoj tradiciji, sadrži različite elemente. Istovremeno, nemoguće je reći koji su od njih glavni, a koji imaju sporednu ulogu. Grb se sastoji od četiri glavna dijela:

• elegantan štit dizajniran u crnoj, crvenoj i bijeloj boji;
• dva držača štita, lavovi grabežljivci, stoje na bazi;
• moto grada;
• carska kruna.

Paleta boja koja je korištena za crtanje elemenata kompozicije amblema ne može se nazvati skladnom. Svaki od dijelova izgleda elegantno zasebno, kada se svi zajedno, čini se da ima previše boja i da ne izgledaju jedna pored druge.

Simbolika pojedinih dijelova i elemenata

Službeno, moderni grb su holandske vlasti odobrile 1816. godine, a istovremeno, gledajući njegove elemente, postaje jasno da su simboli koji se koriste mnogo stariji.

Na primjer, oblik štita i njegova boja (grimizna), jedna nijansa - crna pruga s tri bijela (srebrna) koso križa prolazi kroz sredinu, slučaj jedinstven za heraldičku praksu.

Naučnici još uvijek ne mogu iznijeti ni jednu verziju onoga što ti kosi križevi simboliziraju. Neki stručnjaci ih dovode u vezu sa krstovima Svetog Andrije Prvozvanog, drugi nagoveštava prirodne katastrofe sa kojima su se Holanđani suočili u prošlosti, među tim negativnim faktorima su kuga, poplava i požar.

Carska kruna i lavovi

Stručnjaci iz oblasti heraldike kažu da se prva kruna pojavila na grbu Amsterdama davne 1489. godine, to je dar kralja Maksimilijana I. Godine 1508. zamijenjen je oglavak, a u slika. Tri stotine godina kasnije i ovo monarhovo pokrivalo za glavu je zamijenjeno, ovoga puta austrijskom carskom krunom, koja je i danas prisutna na grbu.

Nosači štitova, zgodni lavovi, pojavili su se na heraldičkom simbolu Amsterdama tek krajem 16. stoljeća, podržavaju ne samo štit, već i krunu. Moto je napisano na srebrnom svitku, riječi se mogu prevesti kao "Vralost, hrabrost, saosećanje". Ovaj moto je dodat slici 1947. godine, nakon herojstva Holanđana, prikazanog tokom rata sa nacističkom Nemačkom.

Elementi

Prvi element

U samom središtu kompozicije i predstavljen u obliku heraldičkog štita. Štit je crvene boje, u čijoj sredini okomito prolazi široka crna pruga na kojoj se nalaze tri bijela kosa križa. Postoje dvije verzije ovih krstova, prva verzija kaže da ovi simboli predstavljaju krstove Svetog Andrije Prvozvanog, a prema drugoj verziji ovi simboli karakterišu opasnost koja može ugroziti grad, odnosno: vodenu stihiju - poplava, vatrena stihija - vatra i kuga, noseći more.

Drugi element

Austrijska carska kruna, koja je nekoliko puta mijenjala svoj izgled. Prva kruna uključena je u dizajn grba 1489. godine, kada je kralj Njemačke - Maksimilijan I, za učinjene usluge, grad dobio pravo da svoj grb ukrasi simbolima kraljevske krune. Godine 1508. krunu je zamijenila carska kruna Maksimilijana, koji je krunisan za cara Svetog rimskog carstva. Početkom 17. vijeka Maksimilijanova kruna je zamijenjena krunom cara Rudolfa II, koja je postala austrijska carska kruna.

Treći element

Lavovi koji drže štit i krunu sa obe strane, pojavljuju se na grbu krajem 16. veka, u tom periodu Amsterdam i provincija su ujedinjeni u jedinstvenu Republiku Holandiju, koja je uključivala još sedam provincija.