Akropolj. Hramovi Akropolja: Partenon, Erehtejon, Nike Apteros. Partenonski hram u Atini - najveća verska građevina U kom veku je izgrađen Partenon

glavni hram atinske Akropolje, posvećen Ateni Partenos (tj. Bogorodici), boginji zaštitnici grada. Izgradnja je počela 447. godine prije nove ere, osvećenje hrama je obavljeno na Panathenaic festivalu 438. godine prije Krista, ali se ukrašavanje (uglavnom skulpturalni rad) nastavilo do 432. godine prije Krista. Partenon je remek-delo starogrčke arhitekture i simbol grčkog genija. Priča. Na najvišoj tački Akropolja, na mestu posvećenom bogovima, podignut je novi hram. Antički hramovi su vjerovatno bili male veličine, pa stoga nije bilo potrebno značajno nivelisanje Akropolja. Međutim, 488. godine prije Krista. ovde je postavljen novi hram u znak zahvalnosti Ateni za pobedu nad Perzijancima na Maratonu. Njegove tlocrtne dimenzije su vrlo bliske sadašnjem Partenonu, te je stoga na sredini južne padine bilo potrebno podići potporni zid i položiti krečnjačke blokove u podnožje, tako da se južni rub gradilišta uzdiže iznad stijena Akropole za više od 7 m. Zamišljeni hram je bio peripter, koji je, po svemu sudeći, imao 6 stupova na bočnim stranama i 16 na bočnim stranama (računajući dva puta ugaone stupove). Njegov stilobat (gornja platforma) i stepenice, kao i sami stupovi, kao i drugi konstruktivni elementi, izrađeni su od mramora (ili su barem zamišljeni kao mermer). Kada je 480. pne Perzijanci su zauzeli i opljačkali Akropolj, hram u izgradnji, koji je do tada bio doveden samo do visine drugog bubnja stubova, uništen je vatrom, a radovi su prekinuti više od 30 godina. Godine 454. pne riznica Delske pomorske unije prebačena je u Atinu, gdje je tada vladao Perikle, a ubrzo, 447. godine prije Krista, nastavljeni su građevinski radovi na gotovo gotovom mjestu. Partenon su podigli arhitekte Iktin i Kalikrat (zovu ih i Karpion), kao i Fidija, koji je prvenstveno bio zadužen za skulpturu, ali je pored toga vršio i opšti nadzor nad tokom radova na Akropolju. Stvaranje Partenona bilo je dio osvajanja Atine od strane Perikla, ne samo u vojnom i ekonomskom polju, već i u religiji i umjetnosti. Što se tiče dalje sudbine hrama, znamo da c. 298 pne atinski tiranin Lahar skinuo je zlatne ploče sa kultne statue Atene, a u 2. st. BC. Zgrada, koja je oštećena u požaru, temeljno je sanirana. Godine 426. AD Partenon je pretvoren u kršćansku crkvu, prvobitno sv. Sofia. Očigledno je u isto vreme, u 5. veku, kip Atene prevezen u Carigrad, gde je potom poginuo u požaru. Prvobitni glavni istočni ulaz bio je zatvoren oltarskom apsidom, tako da je sada zapadni ulaz postao glavni kroz prostoriju iza ćele, prethodno odvojenu praznim zidom. Izvršene su i druge promjene u rasporedu, a u jugozapadnom uglu hrama podignut je zvonik. 662. godine hram je ponovo osvećen u čast Presvete Bogorodice ("Panagia Afiniotissa"). Nakon turskog osvajanja, c. 1460. godine zgrada je pretvorena u džamiju. Godine 1687., kada je mletački komandant F. Morosini opsjedao Atinu, Turci su iskoristili Partenon kao skladište baruta, što je dovelo do katastrofalnih posljedica za zgradu: užareno topovsko đule koje je doletjelo ovdje izazvalo je eksploziju koja je uništila cijelu njenu sredinu. dio. Tada nisu izvršene nikakve popravke, naprotiv, lokalni stanovnici su počeli da rastavljaju mermerne blokove kako bi iz njih spalili kreč. Imenovan 1799. za britanskog ambasadora u Otomanskom carstvu, lord T. Elgin je dobio dozvolu od sultana da izveze skulpture. Tokom 1802-1812, lavovski dio preživjele skulpturalne dekoracije Partenona prevezen je u Veliku Britaniju i stavljen u Britanski muzej (neke od skulptura su završile u Luvru i Kopenhagenu, iako su neke ostale u Atini). Godine 1928. formiran je fond koji je sebi za cilj postavio, koliko je to moguće, da se oboreni stubovi i blokovi antablature postave na svoje mesto, a 15. maja 1930. godine svečano je otvorena severna kolonada hrama.
Arhitektura. Partenon u svom sadašnjem obliku je dorski peripter koji stoji na tri mermerne stepenice (ukupne visine oko 1,5 m), sa 8 stubova na krajevima i 17 sa strane (ako se ugaone stubove broje dva puta). Visina peristilnih stubova sastavljenih od 10-12 bubnjeva je 10,4 m, prečnik u osnovi im je 1,9 m, ugaoni stubovi su nešto deblji (1,95 m). Stupovi imaju 20 žljebova (vertikalnih oluka) i sužavaju se prema gore. Tlocrtne dimenzije hrama (prema stilobatu) su 30,9*69,5 m. Na krajevima ima trijeme sa šest stubova, čiji su stubovi nešto niži nego u vanjskoj kolonadi. Cella je podijeljena u dvije prostorije. Istočni, duži i nazvan hekatompedon (unutrašnje veličine 29,9 * 19,2 m), bio je podijeljen na tri broda sa dva reda od po 9 dorskih stupova, koji su se na zapadnom kraju zatvarali poprečnim nizom od tri dodatna stupa. Pretpostavlja se da je postojao i drugi sloj dorskih stupova, koji se nalazio iznad prvog i davao potrebnu visinu stropova. U prostoru omeđenom unutrašnjom kolonadom nalazio se kolosalni (12 m visok) krizoelefantinski (od zlata i slonovače) kultni kip Atene autora Fidije. U 2. vijeku AD opisao ga je Pausanija, a njegov opći izgled poznat je iz nekoliko manjih primjeraka i brojnih slika na novčićima. Tavanice zapadne ćele (unutrašnje veličine 13,9 * 19,2 m), koja se zvala Partenon (tu se čuvala riznica Delske unije i državni arhiv; vremenom se naziv prenio na cijeli hram), počivali su na četiri visoka stuba, verovatno jonska. Svi elementi konstrukcije Partenona, uključujući crepove i stepenice stilobata, isklesani su od lokalnog pentelijanskog mermera, gotovo bijelog odmah nakon rudarenja, ali s vremenom dobija toplu žućkastu nijansu. Nije korišten malter ili cement, polaganje je izvedeno na suho. Blokovi su pažljivo spojeni jedni na druge, horizontalna veza između njih izvedena je pomoću čeličnih nosača I-greda postavljenih u posebne žljebove i ispunjenih olovom, a vertikalni - pomoću željeznih iglica.
Skulptura. Dekoracija hrama, koja je upotpunila njegovu arhitekturu, podijeljena je u tri glavne kategorije: metope, odnosno kvadratne ploče, opremljene visokim reljefima, smještene između triglifa friza iznad vanjske kolonade; reljef, koji je opasavao ćelu izvana kontinuiranom trakom; dvije kolosalne grupe samostojećih skulptura koje ispunjavaju duboke (0,9 m) trouglaste frontone. Na 92 metope predstavljene su scene borilačkih vještina: bogovi i divovi sa istočne strane, lapiti i kentauri (najbolje su očuvani) - sa juga, Grci i Amazonke - sa zapada, učesnici Trojanskog rata (pretpostavlja se) - sa sjevera. Skulpturalna grupa na istočnom zabatu prikazala je rođenje Atene, koja je, potpuno naoružana, iskočila iz Zevsove glave nakon što mu je bog kovača Hefest sjekirom zasjekao glavu. Grupa sa zapadnog frontona predstavljala je spor oko Atike između Atene i Posejdona, kada je maslina koju je predstavila boginja prepoznata kao vrijedniji dar od izvora slane vode koji je Posejdon otkrio u stijeni. Sačuvalo se nekoliko statua iz obje grupe, ali i iz njih se jasno vidi da je riječ o velikom umjetničkom stvaralaštvu sredine 5. stoljeća. BC. Bareljefna traka na vrhu ćele (ukupna dužina 160 m, visina 1 m, visina od stilobata 11 m, ukupno je bilo oko 350 stopa i 150 konjičkih figura) prikazivala je panatenejsku procesiju, koja je Ateni svake godine donosila novu odeća - peplos. Sa sjeverne i južne strane predstavljeni su konjanici, kola, građani Atine koji se kreću od zapada prema istoku, a bliže čelu povorke su svirači, ljudi s darovima, žrtvene ovce i bikovi. Uz zapadni, krajnji zid, iznad trijema, nalaze se grupe konjanika koji stoje kraj svojih konja, pojaše se na njih ili već odlaze (ovaj dio bareljefa ostao je u Atini). Na istočnom kraju je središnja grupa procesije koju čine svećenik i sveštenica Atene sa tri mlada sluge: svećenik prima presavijeni peplos. Sa strane ove scene nalaze se likovi najvažnijih bogova grčkog panteona. Podijeljeni su u dvije grupe i okrenuti prema van, prema uglovima zgrade, kao da posmatraju približavanje povorke. Pored njih, desno i lijevo, nalaze se dvije grupe građana ili službenika, a na rubovima se polako kreću ljudi koji predvode povorku.
"Suptilnost" Partenona. Skrupulozna promišljenost konstrukcije Partenona, koja ima za cilj da građevini oduzme mehaničku ravnost, da joj da živost, očituje se u brojnim „doradama“ koje se nalaze samo uz posebnu studiju. Navešćemo samo neke. Stilobat se blago uzdiže prema centru, dizna grana duž sjeverne i južne fasade iznosi cca. 12 cm, duž sjeverne i zapadne - 6,5 mm; ugaoni stupovi krajnjih fasada blago su nagnuti prema sredini, a dva srednja, naprotiv, prema uglovima; trupovi svih stupova imaju blagi otok, entasis, u sredini; prednja površina entablature je nešto nagnuta prema van, a zabat prema unutra; prečnik ugaonih stubova, vidljivih na nebu, nešto je veći od ostalih, a pored toga predstavljaju složenu figuru u presjeku, različitu od kruga. Mnogi dijelovi zgrade su ofarbani. Donja površina ehinusa (nastavci na kapitelima stupova) bila je crvena, kao i tenija (pojas između arhitrava i friza). Na donjoj strani strehe korištena je crvena i plava boja. Mermerni kesoni tavanice kolonade bili su obojeni crvenom, plavom i zlatnom ili žutom bojom. Boja je korištena i za isticanje elemenata skulpture. U dekoraciji građevine korišteni su i bronzani vijenci, o čemu svjedoče izbušene rupe u arhitravu za njihovo pričvršćivanje.

Collier Encyclopedia. - Otvoreno društvo. 2000 .

Jedna od najcjenjenijih boginja starih Grka, Pallas Atena, rođena je na prilično neobičan način: njen otac Zevs je progutao njenu majku Metis (Mudrost), kada je očekivala dijete. Učinio je to iz jednog jednostavnog razloga: nakon rođenja kćeri, bilo mu je predviđeno rođenje sina koji će zbaciti Gromovnika s trona.

Ali Atena nije htjela potonuti u zaborav - stoga je nakon nekog vremena nepodnošljiva glavobolja počela da muči Svevišnjeg Boga: njena ćerka je tražila da izađe napolje. Glava ga je toliko boljela da je Gromovnik, ne mogavši ​​da izdrži, naredio Hefestu da uzme sjekiru i udario ga njome po glavi. Poslušao je i posekao mu glavu, puštajući Atinu. Oči su joj bile pune mudrosti, a bila je odjevena u odjeću ratnika, u ruci je držala koplje, a na glavi imala gvozdeni šlem.

Ispostavilo se da je boginja mudrosti bila neprazna stanovnica Olimpa: spustila se ljudima i mnogo ih naučila, dajući im znanje i zanate. Takođe je obraćala pažnju na žene: učila ih je šivanju i tkanju, aktivno učestvovala u javnim poslovima - bila je zaštitnica pravedne borbe (učila je da se problemi rešavaju mirnim putem), učila je pisati zakone i tako postala zaštitnica mnogih grčkih gradova. Za tako veličanstvenu boginju bilo je potrebno izgraditi hram, koji, prema opisima, ne bi imao ravnog u cijelom svijetu.

Partenon se nalazi u glavnom gradu Grčke, u Atini, u južnom delu Akropolja, drevnog arhitektonskog kompleksa koji se nalazi na stenovitom brdu na nadmorskoj visini većoj od 150 metara. m. Atinsku akropolu Partenona možete pronaći na adresi: Dionysiou Areopagitou 15, Athens 117 42, a na geografskoj karti možete saznati njenu tačnu lokaciju na sljedećim koordinatama: 37 ° 58′ 17 ″ s. š., 23° 43′ 36″ in. d.

Partenonski hram, posvećen Ateni, počeo je da se gradi na teritoriji Akropolja oko 447. godine pre nove ere. e. umjesto nedovršenog svetilišta koje su uništili Perzijanci. Izgradnja ovog jedinstvenog arhitektonskog spomenika poverena je arhitekti Kalikratu, koji je podigao objekat po projektu Iktina.

Helenima je trebalo petnaestak godina da izgrade hram, što je u to vrijeme bio prilično kratak rok, s obzirom da je građevinski i završni materijal donošen iz cijele Grčke. Na sreću, novca je bilo dovoljno: Atina, čiji je vladar bio Perikle, upravo je doživljavala period svog najvećeg prosperiteta i bila je ne samo kulturna prestonica, već i politički centar Atike.

Kalikrat i Iktin, raspolažući znatnim sredstvima i mogućnostima, tokom izgradnje hrama uspjeli su implementirati više od jednog inovativnog dizajnerskog rješenja, zbog čega se ispostavilo da arhitektura Partenona nije nalik bilo kojoj drugoj građevini ovog tip.

Glavna karakteristika svetilišta bila je da se fasada zgrade sa jedne tačke savršeno videla sa tri strane odjednom.

To je postignuto postavljanjem stubova jedan prema drugom ne paralelno, već pod uglom. Ulogu je igrala i činjenica da su svi stupovi imali drugačiji oblik: tako da su iz daljine središnji stupovi izgledali vitkiji i ne tako tanki, svi stupovi su dobili konveksan oblik (ispostavilo se da su najudaljeniji stupovi najdeblji) , blago naginjući ugaone stubove prema centru, a centralne od njega.

Kao glavni građevinski materijal korišten je penelski mramor, iskopavan u blizini Akropolja, prema opisu je prilično zanimljiv materijal, jer je u početku bijele boje, ali nakon nekog vremena, pod utjecajem sunčeve svjetlosti, počinje da se žuti. Stoga se Partenon u Atini, na kraju građevinskih radova, pokazao neravnomjerno obojenim, što mu je dalo originalan i zanimljiv izgled: na sjevernoj strani hram je imao sivo-pepeljastu nijansu, na južnoj se ispostavilo da bude zlatno žute boje.

Još jedna odlika antičkog hrama bila je da grčki majstori prilikom postavljanja mramornih blokova nisu koristili ni cement ni bilo koji drugi malter: graditelji su ih pažljivo okretali oko ivica i prilagođavali ih međusobno po veličini (istovremeno, iznutra nije tesano - ovo je uštedjelo vrijeme i rad). U podnožju zgrade nalazili su se veći blokovi, na njih je položeno manje kamenje, pričvršćeno vodoravno željeznim spajalicama, koje su ubačene u posebne rupe i punjene olovom. Blokovi su bili povezani okomito željeznim klinovima.

Opis

Tri stepenika vode do hrama, koji je bio posvećen Ateni i predstavlja pravougaonu građevinu. Atinski akropolj Partenon, dugačak oko sedamdeset metara i širok nešto više od trideset metara, bio je okružen desetometarskim dorskim stupovima visokim oko deset metara po obodu. Uz bočne fasade bilo je sedamnaest stubova, na krajevima, gdje se nalaze ulazi, po osam.

Nažalost, zbog činjenice da je većina frontona uništena (održalo se samo tridesetak kipova u veoma lošem stanju), sačuvano je vrlo malo opisa kako je tačno izgledao eksterijer Partenona.

Poznato je da su sve skulpturalne kompozicije nastale uz direktno učešće Fidije, koji ne samo da je bio glavni arhitekta čitavog Akropolja i izradio plan za ovaj arhitektonski kompleks, već je poznat i kao autor jednog od čuda svijet - Zevsov kip u Olimpiji. Pretpostavlja se da je istočni fronton Partenona sadržavao bareljef koji prikazuje rođenje Atene Palade, a zapadni njenu raspravu sa bogom mora Posejdonom oko toga ko će biti zaštitnik Atine i čitave od Atike.

Ali frizovi hrama su dobro očuvani: apsolutno je poznato da je na istočnoj strani Partenona prikazana borba Lapita sa kentaurima, na zapadnoj - epizode iz vremena Trojanskog rata, na južnoj strana - bitka Amazonki sa Grcima. Postavljene su ukupno 92 metope sa raznim visokim reljefima, od kojih je većina sačuvana. Četrdeset i dvije ploče čuvaju se u Muzeju Akropole u Atini, petnaest - u Britancima.

Partenon iznutra

Da bi se ušlo u hram, pored spoljnih stepenica, bilo je potrebno savladati još dva unutrašnja. Platforma u sredini hrama imala je dužinu od 59 metara i širinu od 21,7 metara i sastojala se od tri prostorije. Najveća, centralna, bila je sa tri strane okružena sa 21 stupom, koji su ga odvajali od dvije male prostorije koje se nalaze na bočnim stranama. Na unutrašnjem frizu svetilišta prikazana je svečana procesija od Atine do Akropolja, kada su djevice Ateni nosile dar.

U središtu glavne platforme nalazila se statua Atene Partenos, koju je napravio Fidija. Skulptura posvećena boginji bila je pravo remek-djelo. Kip Atene bio je visok trinaest metara i bio je ponosno stojeća boginja, sa kopljem u jednoj ruci i dvometarskom skulpturom Nike u drugoj. Palas je na glavi nosio šlem sa tri grebena, a kraj njegovih nogu bio je štit, na kojem je, pored scena iz raznih bitaka, bio prikazan inicijator gradnje Perikle.

Fidiji je bilo potrebno više od tone zlata da napravi skulpturu (iz nje je izliveno oružje i odeća); ebanovina, od koje je napravljen okvir statue; lice i ruke Atene bili su isklesani od slonovače najvišeg kvaliteta; dragulji koji sijaju u očima boginje; korišćen je i najskuplji mermer. Nažalost, statua nije sačuvana: kada je hrišćanstvo postalo vladajuća religija u zemlji, odneta je u Carigrad, gde se nalazila u 5. veku. izgoreo u velikom požaru.

U blizini zapadnog ulaza u svetište nalazio se opistodom - zatvorena prostorija u stražnjem dijelu, u kojoj su se čuvali gradski arhiv i riznica pomorskog saveza. Prostorija je bila duga 19 metara i široka 14 metara.

Soba se zvala Partenon (zahvaljujući ovoj prostoriji hram je dobio ime), što znači „kuća za djevojčice“. U ovoj prostoriji izabrane djevice, sveštenice, izrađivale su peplos (ženska gornja odjeća bez rukava sašivena od lakog materijala, koju su Atinjani nosili preko tunike), koji je poklanjan Ateni tokom svečane procesije koja se održava svake četiri godine.

Mračni dani Partenona

Posljednji vladar koji je favorizirao i brinuo o ovom arhitektonskom spomeniku bio je Aleksandar Veliki (čak je postavio četrnaest štitova na istočni zabat i poklonio boginji oklop tri stotine poraženih neprijatelja). Nakon njegove smrti, za hram su nastupili mračni dani.

Jedan od makedonskih vladara, Demetrije I Poliorket, nastanio se ovde sa svojim ljubavnicama, a sledeći vladar Atine, Lahar, otkinuo je svo zlato sa skulpture boginje i Aleksandrove štitove sa frontona da bi se isplatio vojnici. U III čl. BC U hramu je došlo do većeg požara, tokom kojeg se urušio krov, okovi, popucao mermer, kolonada je delimično uništena, vrata hrama, jedan od frizova i plafoni su izgoreli.

Kada su Grci primili hrišćanstvo, napravili su crkvu od Partenona (to se dogodilo u 6. veku nove ere), izvršivši odgovarajuće izmene u njenoj arhitekturi i dovršivši prostorije neophodne za održavanje hrišćanskih obreda. Najvrednije što je bilo u paganskom hramu odneseno je u Carigrad, a ostalo je ili uništeno ili teško oštećeno (prije svega, to se odnosi na skulpture i bareljefe zgrade).

U XV veku. Atina je došla pod vlast Otomanskog carstva, zbog čega je hram pretvoren u džamiju. Turci nisu pravili nikakve posebne prepravke i mirno su obavljali službe među hrišćanskim muralima. Turski period se pokazao kao jedan od najtragičnijih događaja u istoriji Partenona: 1686. godine Mlečani su pucali na Akropolj i Partenon, gde su Turci čuvali barut.

Nakon što je oko sedam stotina jezgara udarilo u zgradu, svetilište je eksplodiralo, uslijed čega su centralni dio Partenona, svi unutrašnji stupovi i prostorije potpuno uništeni, a krov na sjevernoj strani se urušio.

Nakon toga, drevno svetište počelo je pljačkati i uništavati svako ko je mogao: Atinjani su njegove fragmente koristili za domaće potrebe, a Evropljani su preživjele fragmente i kipove mogli odnijeti u svoju domovinu (trenutno je većina pronađenih ostataka bilo u Luvru ili u Britanskom muzeju).

Restauracija

Oživljavanje Partenona nije počelo sve dok Grčka nije stekla nezavisnost, 1832. godine, a dve godine kasnije vlada je Partenon proglasila spomenikom antičkog nasleđa. Kao rezultat radova koji su obavljeni pedeset godina kasnije, od „varvarskog prisustva“ na teritoriji Akropolja praktično nije ostalo ništa: srušene su apsolutno sve građevine koje nisu imale nikakve veze sa antičkim kompleksom, a sam Akropolj počeo se obnavljati prema sačuvanim opisima kako je Partenon izgledao u staroj Grčkoj (trenutno je hram, kao i cijeli Akropolj, pod zaštitom UNESCO-a).

Pored činjenice da je Partenon restauriran u najvećoj mogućoj meri, a originalne statue zamenjene kopijama i poslate u muzej na skladištenje, grčka vlada aktivno radi na vraćanju izvezenih delova hrama u zemlju. I ovdje postoji zanimljiva stvar: Britanski muzej je pristao na to, ali pod uslovom da grčka vlada prizna muzej kao njihovog zakonitog vlasnika. No, Grci se ne slažu s takvom formulacijom pitanja, jer bi to značilo da su oprostili krađu kipova prije dvije stotine godina i aktivno se bore da im se kipovi vrate bez ikakvih uvjeta.

Preteče Partenona

Glavni članci: Hekatompedon (hram), Opistodom (hram)

Unutrašnjost (59 m dužine i 21,7 m širine) ima još dvije stepenice (ukupne visine 0,7 m) i predstavlja amfiprostil. Fasade imaju portike sa stupovima koji se nalaze neposredno ispod stubova peristila. Istočni trijem je bio pronaos, a zapadni trijem posticum.

Plan skulpturalne dekoracije Partenona (sjever desno). period antike.

Materijal i tehnologija

Hram je u potpunosti izgrađen od pentelijanskog mermera, vađenog u blizini. Tokom proizvodnje ima belu boju, ali pod uticajem sunčevih zraka postaje žuta. Sjeverna strana građevine je manje izložena zračenju - pa je tamo kamen dobio sivkasto-pepeljastu nijansu, dok južni blokovi daju zlatnožućkastu boju. Od ovog mermera izrađuju se i pločice i stilobat. Stubovi se sastoje od bubnjeva pričvršćenih zajedno drvenim čepovima i osovinama.

Metopes

Glavni članak: Dorski friz Partenona

Metope su bile dio triglifno-metopskog friza, tradicionalnog za dorski red, koji je okruživao vanjsku kolonadu hrama. Ukupno su na Partenonu postojale 92 metope sa raznim visokim reljefima. Tematski su bile povezane uz bočne strane zgrade. Na istoku je prikazana bitka kentaura sa lapitima, na jugu - amazonomahija, na zapadu - vjerovatno scene iz Trojanskog rata, na sjeveru - gigantomahija.

Preživjele su 64 metope: 42 u Atini i 15 u Britanskom muzeju. Većina ih je na istočnoj strani.

Bas-reljef friz

Istočna strana. Tablice 36-37. Sedeći bogovi.

Glavni članak: Jonski friz Partenona

Vanjska strana ćele i opistodoma je na vrhu (na visini od 11 m od poda) bila opasana drugim frizom, jonskim. Bio je dugačak 160 m i visok 1 m i sadržavao je oko 350 stopa i 150 konjičkih figura. Bareljef, koji je jedno od najpoznatijih djela ovog žanra u antičkoj umjetnosti do sada, prikazuje procesiju posljednjeg dana Panathenaya. Na sjevernoj i južnoj strani prikazani su konjanici i kola, samo građani. Na južnoj strani su i muzičari, ljudi sa raznim darovima i žrtvene životinje. U zapadnom dijelu friza nalazi se mnogo mladića s konjima, koji su jahali ili su ih već uzjahali. Na istoku (iznad ulaza u hram) prikazan je kraj procesije: sveštenik, okružen bogovima, prihvata peplos koji su za boginju ispleli Atinjani. U blizini su najvažniji ljudi grada.

Sačuvano je 96 ploča friza. 56 ih se nalazi u Britanskom muzeju, 40 (uglavnom zapadni dio friza) - u Atini.

Gables

Glavni članak: Frontoni Partenona

Fragment frontona.

Divovske skulpturalne grupe postavljene su u timpanonima frontona (dubine 0,9 m) iznad zapadnog i istočnog ulaza. Do danas su veoma slabo preživjeli. Centralne figure gotovo da nisu dosegle. U središtu istočnog frontona u srednjem vijeku je barbarski probijen prozor, koji je potpuno uništio kompoziciju koja se tamo nalazila. Antički autori, međutim, obično zaobilaze ovaj dio hrama. Pausanija - glavni izvor u takvim stvarima - spominje ih samo usputno, obraćajući mnogo više pažnje na kip Atene. Sačuvane su skice J. Kerryja iz 1674. godine koje daju dosta podataka o zapadnom zabatu. Istočna je već tada bila u žalosnom stanju. Stoga je rekonstrukcija zabata najvećim dijelom samo nagađanje.

Istočna grupa je prikazivala rođenje Atene iz Zevsove glave. Sačuvani su samo bočni dijelovi kompozicije. Sa juga dolazi kočija, koju je vjerovatno vozio Helios. Ispred njega sjedi Dioniz, zatim Demetra i Kore. Iza njih je još jedna boginja, vjerovatno Artemida. Sa sjevera su nam došle tri sjedeće ženske figure - takozvana "tri vela" - koje se ponekad smatraju Hestija, Diona i Afrodita. U samom uglu nalazi se još jedna figura, koja naizgled vozi kočiju, pošto je ispred nje glava konja. Ovo je vjerovatno Nux ili Selena. Što se tiče centra frontona (ili bolje rečeno, većine) može se samo reći da su se tu, definitivno - zbog teme kompozicije, nalazili likovi Zevsa, Hefesta i Atene. Najvjerovatnije su tu bili i ostali Olimpijci i, možda, neki drugi bogovi. Preživljava torzo, koji se u većini slučajeva pripisuje Posejdonu.

Na zapadnom frontonu je spor između Atene i Posejdona za posjed Atike. Stajali su u sredini i bili su postavljeni dijagonalno jedan prema drugom. Sa obe strane su im bila kola, verovatno na severu - Nika sa Hermesom, na jugu - Irida sa Amfitrionom. Uokolo su se nalazili likovi legendarnih likova atenske istorije, ali je njihova tačna atribucija gotovo nemoguća.

Do nas je došlo 28 statua: 19 u Britanskom muzeju i 11 u Atini.

Statua Atene Partenos

Statuu Atene Partenos, koja je stajala u centru hrama i bila njegovo sveto središte, izradio je sam Fidija. Bila je uspravna i visoka oko 11 m, rađena u tehnici krizoelefantina (tj. od zlata i slonovače na drvenoj podlozi). Skulptura nije sačuvana i poznata je po raznim kopijama i brojnim slikama na novčićima. U jednoj ruci boginja drži Nike, a drugom se oslanja na štit. Štit prikazuje Amazonomahiju. Postoji legenda da je Fidija na njemu prikazao sebe (u liku Dedala) i Perikla (u liku Tezeja), zbog čega je (kao i zbog optužbi za krađu zlata za statuu) otišao u zatvor. Posebnost reljefa na štitu je da su drugi i treći plan prikazani ne odostraga, već jedan iznad drugog. Osim toga, njegova tema nam omogućava da kažemo da je to već povijesni reljef. Još jedno olakšanje bilo je na Ateninim sandalama. Prikazivala je kentauromahiju.

Rođenje Pandore, prve žene, uklesano je na postolju statue.

Ostali detalji ukrasa

Nijedan od antičkih izvora ne spominje požar u Partenonu, međutim, arheološka istraživanja su dokazala da se dogodio sredinom 3. vijeka prije nove ere. BC e., najvjerovatnije tokom invazije varvarskog plemena Herula, koji su opljačkali Atinu 267. godine prije Krista. e. Usljed požara uništen je krov Partenona, kao i gotovo sva unutrašnja oprema i plafoni. Mermer je napukao. U istočnom produžetku urušena je kolonada, oba glavna vrata hrama i drugi friz. Ako su se u hramu čuvali posvetni natpisi, oni su nepovratno izgubljeni. Rekonstrukcija nakon požara nije imala za cilj da u potpunosti vrati izgled hrama. Krov od terakote izveden je samo preko unutrašnjosti, a vanjska kolonada je bila nezaštićena. Dva reda stubova u istočnoj dvorani zamijenjena su sličnim. Na osnovu arhitektonskog stila restauriranih elemenata, bilo je moguće utvrditi da su blokovi u ranijem periodu pripadali raznim građevinama atinske Akropole. Konkretno, 6 blokova zapadnih vrata činilo je osnovu masivne skulpturalne grupe koja prikazuje kočiju koju vuku konji (ogrebotine su još uvijek vidljive na ovim blokovima na kojima su bili pričvršćeni konjska kopita i kotači kočije), kao i grupa bronzanih statua ratnika koje je opisao Pausanija. Tri druga bloka zapadnih vrata su mermerne ploče sa finansijskim zapisima, koji postavljaju glavne faze izgradnje Partenona.

hrišćanski hram

Priča

Partenon je ostao hram boginje Atene hiljadu godina. Ne zna se tačno kada je postala hrišćanska crkva. U 4. veku, Atina je propala i postala provincijski grad Rimskog carstva. U 5. veku hram je opljačkao jedan od careva, a sve njegovo blago preneto je u Carigrad. Postoje dokazi da je pod carigradskim patrijarhom Pavlom III Partenon pregrađen u crkvu Svete Sofije.

Početkom 13. veka, statua Atene Promahos je oštećena i uništena tokom četvrtog krstaškog rata. Kip Atene Partenos verovatno je nestao još u 3. veku pre nove ere. e. tokom požara ili ranije. Rimski i vizantijski carevi su u više navrata izdavali dekrete o zabrani paganskog kulta, ali je paganska tradicija u Heladi bila prejaka. U sadašnjoj fazi, opšte je prihvaćeno da je Partenon postao hrišćanski hram oko 6. veka nove ere.

Vjerovatno je pod prethodnikom Honijata zgrada Katedrale Gospe Atinske pretrpjela značajnije promjene. Apsida u istočnom dijelu je uništena i obnovljena. Nova apsida je usko pristajala uz antičke stupove, pa je centralna ploča friza demontirana. Ovu ploču "peplos scene", kasnije korištenu za izgradnju utvrđenja na Akropolju, pronašli su agenti lorda Elgina i sada je izložena u Britanskom muzeju. Za vreme samog Mihaila Honijasa, unutrašnjost hrama je obnovljena, uključujući i sliku Sudnji dan na zidu trijema, gdje se nalazio ulaz, murali koji prikazuju muke Kristove u priprati, više murala koji prikazuju svece i prethodne atinske mitropolite. Svi murali Partenona iz kršćanske ere bili su prekriveni debelim slojem sijela 1880-ih, ali je početkom 19. stoljeća markiz od Butea naručio od njih akvarele. Iz ovih akvarela istraživači su ustanovili motive radnje slika i približno vrijeme nastanka - kraj 12. stoljeća. Otprilike u isto vrijeme, plafon apside je ukrašen mozaicima koji se urušavao tokom nekoliko decenija. Njegovi stakleni fragmenti su takođe izloženi u Britanskom muzeju.

Dana 24. i 25. februara 1395. godine, talijanski putnik Nicolo de Martoni posjetio je Atinu, koji je u svojoj Knjizi hodočasnika (sada u Nacionalnoj biblioteci Francuske, Pariz) ostavio prvi sistematski opis Partenona nakon Pausanije. Martoni predstavlja Partenon kao orijentir isključivo hrišćanske istorije, međutim, on glavnim bogatstvom ne smatra brojne relikvije i poštovana ikona Bogorodice, koju je napisao evanđelist Luka i ukrašena biserima i dragim kamenjem, već prepisom Jevanđelja. na grčkom jeziku na tankom pozlaćenom pergamentu napisala Sveta ravnoapostolna Elena, majka Konstantina Velikog, prvog vizantijskog cara koji je zvanično prešao na hrišćanstvo. Martoni takođe govori o krstu koji je na jednom od stupova Partenona urezao sveti Dionisije Areopagit.

Martonijevo putovanje poklopilo se s početkom vladavine porodice Acciaioli, čiji su se predstavnici pokazali kao velikodušni dobročinitelji. Nerio I Acciaioli je naredio da se vrata katedrale umetnu srebrom; osim toga, zavještao je cijeli grad katedrali, dajući Atinu u posjed Partenona. Najznačajniji dodatak katedrali iz perioda latinokratije je toranj u blizini desne strane trijema, izgrađen nakon zauzimanja grada od strane križara. Za njegovu izgradnju korišteni su blokovi uzeti sa stražnje strane grobnice rimskog plemića na brdu Philopappou. Toranj je trebao služiti kao zvonik katedrale, osim toga, bio je opremljen spiralnim stepenicama koje su se penjale na sam krov. Budući da je kula blokirala mala vrata u predvorju, centralni zapadni ulaz u Partenon antičkog doba ponovo je počeo da se koristi.

Za vrijeme vladavine Aksiaiolija u Atini nastao je prvi crtež Partenona, najraniji od onih koji su sačuvani do danas. Izveo ga je Chiriaco di Pizzicoli, talijanski trgovac, papski legat, putnik i ljubitelj klasike, poznatiji kao Cyriacos od Ancone. Posjetio je Atinu 1444. i odsjeo u veličanstvenoj palati u koju su Propileje pretvorene kako bi odao počast Acciaioliju. Kirijak je ostavio detaljne bilješke i niz crteža, ali su oni uništeni u požaru 1514. u biblioteci grada Pezara. Jedna od slika Partenona je sačuvana. Na njoj je prikazan hram sa 8 dorskih stupova, tačno je naznačena lokacija metope - epistilije, pravilno je prikazan friz sa nedostajućom centralnom metopom - listae parietum. Zgrada je veoma izdužena, a skulpture na preslicu prikazuju scenu koja ne liči na spor između Atene i Posejdona. Ovo je dama iz 15. vijeka sa parom uzgojenih konja, okružena renesansnim anđelima. Sam opis Partenona je prilično tačan: broj stupova je 58, a na metopama koje su bolje očuvane, kako Kyriak ispravno sugerira, prikazana je scena borbe između kentaura i lapita. Kirijak od Ankone posjeduje i prvi opis skulpturalnog friza Partenona, koji, kako je vjerovao, prikazuje atenske pobjede u Periklovoj eri.

Džamija

Priča

Preinake i dekoracije

Najdetaljniji opis Partenona iz osmanskog perioda dao je Evlija Čelebija, turski diplomata i putnik. Posjetio je Atinu nekoliko puta tokom 1630-ih i 1640-ih. Evlija Čelebi je napomenuo da pretvaranje hrišćanskog Partenona u džamiju nije mnogo uticalo na njegov unutrašnji izgled. Glavna karakteristika hrama bila je nadstrešnica nad oltarom. Također je opisao da su četiri stupa od crvenog mramora koji su podržavali nadstrešnicu bila visoko polirana. Pod Partenona je obložen uglačanim mermernim pločama do 3 m. Svaki od blokova koji su ukrašavali zidove majstorski je kombiniran s drugim na način da je granica između njih nevidljiva oku. Čelebi je napomenuo da su paneli na istočnom zidu hrama toliko tanki da mogu propuštati sunčevu svjetlost. Spon i J. Wehler su takođe spomenuli ovu osobinu, sugerišući da je zapravo ovaj kamen fengit, prozirni mermer, koji je, prema Pliniju, bio omiljeni kamen cara Nerona. Evlija se priseća da je srebrni intarzija glavnih vrata hrišćanske crkve uklonjena, a antičke skulpture i murali su prekriveni krečom, iako je sloj bele boje tanak i može se videti zaplet slike. Dalje, Evlija Čelebi daje listu likova, navodeći heroje paganske, kršćanske i muslimanske religije: demone, sotonu, divlje životinje, đavoli, čarobnice, anđele, zmajeve, antikriste, kiklope, čudovišta, krokodile, slonove, nosoroge, kao što su kao i Heruvimi, arhanđeli Gavrilo, Serafim, Azrael, Mihailo, deveto nebo, na kome se nalazi presto Gospodnji, vaga koja vaga grehe i vrline.

Evlija ne daje opis mozaika od zlatnih komada i fragmenata raznobojnog stakla, koji će kasnije biti pronađeni prilikom iskopavanja na Atinskoj Akropoli. No, mozaik usputno spominju J. Spon i J. Wehler, detaljnije opisujući slike Djevice Marije u apsidi iza oltara, koje su sačuvane iz prethodnog kršćanskog doba. Pričaju i o legendi, prema kojoj se ruka Turčina koji je pucao na Marijinu fresku osušila, pa su Osmanlije odlučile da više ne štete hramu.

Iako Turci nisu imali želju da zaštite Partenon od uništenja, nisu imali za cilj potpuno izobličiti ili uništiti hram. Budući da je nemoguće precizno odrediti vrijeme gnječenja metopa Partenona, Turci su mogli nastaviti ovaj proces. Sveukupno, međutim, nanijeli su manje štete zgradi nego što su to učinili kršćani hiljadu godina prije otomanske vladavine, koji su veličanstveni drevni hram pretvorili u kršćansku katedralu. Sve vrijeme dok je Partenon služio kao džamija, muslimanska bogoslužja su se odvijala okružena kršćanskim muralima i slikama kršćanskih svetaca. U budućnosti, Partenon nije obnavljan i njegov današnji izgled je ostao nepromijenjen od 17. stoljeća.

Uništenje

Mir između Turaka i Mlečana bio je kratkog vijeka. Počeo je novi tursko-mletački rat U septembru 1687. Partenon je doživio najstrašniji udarac: Mlečani su pod vodstvom dužda Francesca Morosinija zauzeli Akropolj koji su Turci utvrdili. 28. septembra švedski general Koenigsmark, koji je bio na čelu mletačke vojske, izdao je naređenje da se Akropolj bombarduje topovima na brdu Philopappou. Kada su topovi pucali na Partenon, koji je Osmanlijama služio kao barut, eksplodirao je, a dio hrama se istog trenutka pretvorio u ruševine. U prethodnim decenijama turska skladišta baruta su više puta dizana u vazduh. Godine 1645. grom je udario u skladište, opremljeno u Propilejima na akropolju, ubivši Disdara i njegovu porodicu. 1687. godine, kada su Atinu napali Mlečani, zajedno sa vojskom savezničke Svete lige, Turci su odlučili da svoju municiju, kao i djecu i žene sakriju u Partenon. Mogli su se osloniti na debljinu zidova i plafona ili se nadati da hrišćanski neprijatelj neće pucati na zgradu koja je nekoliko vekova služila kao hrišćanska crkva.

Sudeći po tragovima granatiranja samo na zapadnom zabatu, oko 700 topovskih kugli pogodilo je Partenon. Najmanje 300 ljudi je umrlo, njihovi ostaci su pronađeni tokom iskopavanja u 19. veku. Uništen je središnji dio hrama, uključujući 28 stupova, fragment skulpturalnog friza, unutrašnjost koja je nekada služila kao kršćanska crkva i džamija; srušio se krov na sjevernoj strani. Ispostavilo se da je zapadni fronton gotovo neoštećen, a Francesco Morosini je želio da njegove centralne skulpture odnese u Veneciju. Međutim, skele koje su koristili Mlečani su se tokom radova srušile, a skulpture su se srušile i pale na zemlju. Nekoliko fragmenata je ipak odneseno u Italiju, a ostali su ostali na Akropoli. Od tog vremena, istorija Partenona je postala istorija ruševina. Uništenju Partenona svjedočila je Anna Ocherjelm, deveruša grofice Königsmark. Opisala je hram i trenutak eksplozije. Ubrzo nakon konačne predaje Turaka, šetajući Akropolom, među ruševinama džamije, pronašla je arapski rukopis koji je Annin brat Ocherjelm prenio u biblioteku švedskog grada Upsale. Stoga, nakon svoje dvije hiljade godina istorije, Partenon više nije mogao da se koristi kao hram, jer je uništen mnogo više nego što bi se moglo zamisliti, gledajući njegov današnji izgled - rezultat višegodišnje rekonstrukcije. John Pentland Magaffi, koji je posjetio Partenon nekoliko decenija prije početka restauratorskih radova, primijetio je:

S političke tačke gledišta, uništenje Partenona izazvalo je minimalne posljedice. Nekoliko mjeseci nakon pobjede, Mlečani su odustali od vlasti nad Atinom: nisu imali dovoljno snage da dalje zaštite grad, a epidemija kuge učinila je Atinu potpuno neprivlačnom za osvajače. Turci su ponovo postavili garnizon na Akropolj, doduše u manjem obimu, među ruševinama Partenona, i podigli novu malu džamiju. To se može vidjeti na prvoj poznatoj fotografiji hrama, snimljenoj 1839. godine.

Od uništenja do rekonstrukcije

Rani istraživači Partenona su bili britanski arheolog James Stewart i arhitekta Nicholas Revett. Stuart je prvi objavio crteže, opise i crteže sa merama Partenona za Društvo amatera 1789. Osim toga, poznato je da je James Stewart prikupio znatnu zbirku antičkih antikviteta atinske Akropole i Partenona. Teret je poslat morem u Smirnu, tada se gubi trag prikupljanju. Međutim, jedan od fragmenata friza Partenona, koji je iznio Stewart, pronađen je 1902. godine zakopan u vrtu imanja Colne Park u Essexu, koji je naslijedio sin Thomasa Astlea, antikvara, povjerenika Britanskog muzeja. .

Pravna strana slučaja je još uvijek nejasna. Postupci lorda Elgina i njegovih agenata bili su regulisani sultanovim fermanom. Da li su u suprotnosti, nemoguće je utvrditi, jer originalni dokument nije pronađen, poznat je samo njegov prijevod na talijanski, koji je za Elgina napravljen na osmanskom dvoru. U talijanskoj verziji dopušteno je mjerenje i skiciranje skulptura pomoću ljestava i skela; napraviti gipsane odljevke, iskopati fragmente zatrpane pod zemljom tokom eksplozije. U prijevodu se ništa ne govori o dozvoli ili zabrani uklanjanja skulptura sa fasade ili podizanja onih koje su pale. Pouzdano se zna da je već među Elginovim savremenicima većina kritizirala barem korištenje dlijeta, pila, užadi i blokova za uklanjanje skulptura, jer su na taj način uništeni preživjeli dijelovi građevine. Irski putnik, autor nekoliko radova o antičkoj arhitekturi, Edward Dodwell je napisao:

Nezavisna Grčka

Međutim, zvanična arheološka politika ostala je nepromijenjena sve do 1950-ih, kada je oštro odbijen prijedlog da se ukloni stepenište u srednjovjekovnoj kuli u zapadnom dijelu Partenona. Istovremeno se odvijao program obnove izgleda hrama. Još 1840-ih godina djelimično su obnovljena četiri stupa sjevernog pročelja i jedan stub južnog pročelja. 150 blokova je vraćeno na svoje mjesto u zidovima unutrašnjosti hrama, a ostatak prostora je ispunjen modernom crvenom ciglom. Najviše od svega, potres iz 1894. godine intenzivirao je radove, koji su u velikoj mjeri uništili hram. Prvi ciklus radova završen je 1902. godine, njihov obim je bio prilično skroman, a izvođeni su pod pokroviteljstvom komiteta međunarodnih konsultanata. Do 1920-ih i još dugo nakon toga, glavni inženjer Nikolaos Balanos je radio već bez vanjske kontrole. Upravo je on započeo program restauratorskih radova, dizajniran za 10 godina. Bilo je planova da se u potpunosti restauriraju unutrašnji zidovi, ojačaju frontovi i ugrade gipsane kopije skulptura koje je uklonio lord Elgin. Na kraju, najznačajnija promjena bila je reprodukcija dugih dijelova kolonada koji su povezivali istočnu i zapadnu fasadu.

Shema koja prikazuje blokove pojedinačnih stupova antičke ere, Manolis Korres

Zahvaljujući programu Balanos, uništeni Partenon je dobio svoj moderan izgled. Međutim, od 1950-ih, nakon njegove smrti, dostignuća su više puta kritikovana. Prvo, nije bilo pokušaja da se blokovi vrate na prvobitnu lokaciju. Drugo, i što je najvažnije, Balanos je koristio željezne šipke i spajalice za spajanje antiknih mramornih blokova. Vremenom su zarđali i deformisali se, uzrokujući pucanje blokova. Krajem 1960-ih, uz problem sidrišta Balanos, na vidjelo su izašli i ekološki efekti: zagađeni zrak i kisele kiše oštetile su skulpture i reljefe Partenona. Izvještaj UNESCO-a 1970. godine predložio je razne načine za spašavanje Partenona, uključujući zatvaranje brda pod staklenu teglu. Na kraju, 1975. godine osnovan je komitet koji nadgleda očuvanje čitavog kompleksa Akropole u Atini, a 1986. godine počeli su radovi na demontaži željeznih spojnica koje je koristio Balanos i njihovoj zamjeni titanijumskim. U periodu -2012, grčke vlasti planiraju restauraciju zapadne fasade Partenona. Dio elemenata friza bit će zamijenjen kopijama, originali će biti prevezeni u izložbu Novog muzeja Akropole. Glavni inženjer radova, Manolis Korres, smatra da je glavni prioritet zakrpiti rupe od metaka ispaljene na Partenonu 1821. tokom Grčke revolucije. Također, restauratori moraju procijeniti štetu koju su na Partenonu nanijeli snažni zemljotresi i 1999. godine. Kao rezultat konsultacija, odlučeno je da se do završetka restauratorskih radova unutar hrama mogu vidjeti ostaci apside iz kršćanskog doba, kao i postolje statue božice Atene Partenos; Ništa manje pažnje restauratori će posvetiti tragovima venecijanskih topovskih kugli na zidovima i srednjovjekovnim natpisima na stupovima.

U svetskoj kulturi

Partenon je jedan od simbola ne samo antičke kulture, već i ljepote općenito.

Moderne kopije

Nashville Parthenon

Partenon u Atini (Grčka) - opis, istorija, lokacija. Tačna adresa, broj telefona, web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

• Vruće ture u Grčku
• Ture za Novu godinuširom svijeta

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Partenon se oduvijek smatrao jednom od najznačajnijih i najmonumentalnijih građevina Akropolja u Atini. Hram je izgrađen u čast boginje Atene, zaštitnice glavnog grada Grčke.

Prema jednom drevnom mitu, vrhovni bog je odlučio da se riješi svoje nevoljne kćeri čak i kada je bila u utrobi, progutavši ih cijele. Ali ona mu nije dala odmora, a onda je Gromovnik naredio da mu skinu Atenu s glave, koja je već u tom trenutku bila u oklopu, sa mačem i štitom u rukama. Za tako militantnu boginju, naravno, bilo je potrebno podići dovoljno veličanstven hram.

Izgradnja Partenona počela je oko 447. godine prije Krista i trajala je više od petnaest godina. Iz cijele Helade na Akropolj je donošen odličan mermer, najbolji primjerci ebanovine, slonovače i plemenitih metala.

Glavni arhitekti hrama bili su Kalikrat i Iktin. Izvanredno arhitektonsko rješenje uspjeli su realizirati primjenom pravila zlatnog reza, gdje se svaki naredni dio cjeline odnosi na prethodni dio na isti način na koji se odnosi na cjelinu. Mramorni stupovi hrama postavljeni su jedan prema drugome ne strogo paralelno, već pod određenim uglom. Kao rezultat toga, Partenon je dobio niz arhitektonskih karakteristika - glavna je da se pojavljuje pred onima koji gledaju njegovu fasadu s tri strane odjednom.

Partenon

Skulpturalnu dekoraciju Partenona izveo je Fidija, a pod njegovim strogim vodstvom izrađeni su brojni frizovi i skulpturalne kompozicije. Njegovo autorstvo direktno pripada glavnoj atrakciji hrama - trinaestometarskoj statui Atene, za čiju je izradu uzeto više od tone čistog zlata iz gradske riznice i najskupljeg čvrstog mermera. Fidija se istakao i time što je na štitu božice prikazao inicijatora gradnje - Perikla.

U Partenonu je sve promišljeno do najsitnijih detalja, svaki detalj ima svoju jedinstvenu veličinu, oblik i svrhu. Ovo je jedna od glavnih atrakcija Grčke, koja se zasluženo smatra remek-djelom svjetske arhitekture. Nažalost, sada je malo što ostalo od nekadašnje veličine, ali čak i ruševine koje su sačuvane na njegovom mjestu izazivaju oduševljenje milionima turista.

Adresa: Grčka, Atina, Atinska akropolja
Početak izgradnje: 447 pne e.
Završetak izgradnje: 438 pne e.
arhitekta: Iktin i Kalikrat
koordinate: 37°58"17.4"N 23°43"36.0"E

Kratka istorija i opis

Na vrhu stene Atinske Akropolje uzdiže se monumentalni mermerni hram Partenona, posvećen Ateni Partenos (tj. Bogorodici) - zaštitnici grada. U ovom spomeniku, poznati političar Perikle je utjelovio ideju trijumfalne demokratije i neuvenuće slave Atine.

Pogled na Atinsku akropolu i Partenon

Partenon je izgrađen između 447. i 437. godine prije Krista. e. na mjestu ranijeg hrama, koji je podignut u znak sjećanja na pobjedu nad Perzijancima u bici kod Maratona. Za izgradnju Partenona, Perikle je potrošio 450 srebrnih talenata, "pozajmljenih" iz sredstava prikupljenih u vojne svrhe.

Da biste shvatili koliki je iznos potrošen, možete koristiti sljedeće poređenje: izgradnja jedne trireme (ratnog broda) koštala je 1 talenat, odnosno Atina je mogla izgraditi flotu od 450 brodova sa 450 talenata. Kada su ljudi optužili Perikla za rasipanje, on je odgovorio: „Naši potomci će se vekovima ponositi ovim hramom!

Hram u noćnom osvjetljenju

Ako vam je novac važniji, onda ću troškove otpisati ne na vaš račun, već na svoj, a svoje ime ću ovekovečiti na svim zgradama. Nakon ovih riječi, narod, koji nije htio pripisati svu slavu Periklu, povikao je da je troškove izgradnje pripisao javnom računu. Za voditelja rada postavljene su skulpture Fidija; također je svojim rukama isklesao većinu ukrasa Partenona. Osvećenje hrama obavljeno je 438. godine prije Krista. e. tokom Panateneskog festivala, koji se održava u čast boginje Atene. Tokom vizantijskog perioda, obeleženog trijumfom hrišćanstva, Partenon je pretvoren u hram Svete Marije, a kip Atene je odnesen u Carigrad.

Pogled na hram sa zapada

1460-ih, kada su Turci zauzeli Atinu, Partenon je pretvoren u džamiju. Ali najveće uništenje hram je doživio 1687. godine, tokom rata između Mlečana i Turaka, kada je usijano topovsko đule koje je proletjelo kroz krov napravilo ogromnu eksploziju.

U 19. vijeku, engleski diplomata T. Elgin, nakon što je dobio dozvolu sultana Osmanskog carstva, odnio je nenadmašnu zbirku skulptura iz Partenona u Englesku, koja se i danas čuva u Britanskom muzeju.

Pogled na hram sa jugoistoka

Partenon je veličanstven primjer dorskog stila.

Partenon je klasični starogrčki hram - pravougaona građevina uokvirena kolonadom. Prema standardima starogrčke arhitekture, broj stupova na bočnoj fasadi je 1 jedinica više nego dvostruko veći od broja stupova na prednjoj strani zgrade (u odnosu na Partenon - 8 i 17). Antičke arhitekte dale su ogromnom hramu eleganciju razvijajući sistem optičke korekcije. Iz daljine se ravne linije percipiraju kao blago konkavne, a kako bi otklonili ovaj „defekt“, arhitekti su srednji dio stupova učinili blago zadebljanim, a ugaoni stupovi blago nagnuti prema sredini, čime su postigli izgled ravnosti. .

Južna fasada hrama

Skulpture Partenona - mitovi u kamenu

Dorski friz fasade bio je ukrašen bareljefima koji prikazuju scene borilačkih vještina: bitke Lapita i kentaura - s istočne strane, Grka i Amazonki - s juga, bogova i divova - na sjeveru, i učesnika u Trojanskom ratu - na zapadu. Skulpturalna kompozicija na istočnom zabatu posvećena je mitu o rođenju Atene. Kako i priliči boginjama, Atena je rođena na neobičan način, naime iz Zevsove glave. Legenda kaže da je Zevs progutao svoju trudnu ženu kako bi spriječio rođenje sina koji bi ga svrgnuo s trona. Ubrzo je bog groma osjetio jak bol, a onda ga je kovač Hefest udario po glavi, a Atena je iskočila.

Istočna fasada hrama

Na zapadnom zabatu u kamenu je ovjekovječen spor između Atene i Posejdona oko posjedovanja Atike, kada je maslina koju je Atena poklonila prepoznata kao vrijedniji dar od izvora morske vode urezan u stijenu Posejdonovim trozubom. Duž perimetra vanjskih zidova hrama, na visini od 11 metara od poda, još jedan friz, jonski, razvučen u neprekinutu traku. Njegovi reljefi ilustruju scene iz tradicionalne ceremonije proslave "Rođendana boginje Atene" - Panathenaia. Ovde su prikazani konjanici, kola, svirači, ljudi sa žrtvenim životinjama i darovima itd. Na istočnom kraju prikazan je kraj povorke: sveštenik od Atene dobija peplos - novu haljinu istkanu za Atinu. U antičko doba u Partenonu se nalazila riznica u kojoj se čuvala riznica Atinske pomorske unije..