První Evropan na svaté hoře Kailash v legendární zemi Shambhala. Tibetská posvátná hora Kailash (29 fotografií) Mount Kailash v Tibetu co

Na Zemi existuje obrovské množství úžasně krásných a zároveň tajemných míst, která přitahují pozornost cestovatelů a badatelů. Jednou z nich je hora Kailash (nebo, jak ji některé zdroje také nazývají, Kailash), která se nachází v jižní části Tibetské náhorní plošiny systému Transhimaláje (Gangdis) a územně patří Číně. Kailash se z tibetštiny překládá jako „klenot sněhu“. Kailash je nejvyšší částí tohoto horského systému, jeho výška je 6638 metrů nad mořem, i když údaje se mohou lišit – záležitost pár desítek metrů.

Ze svahů hory Kailash pramení čtyři největší řeky indického subkontinentu: přítoky Gangy - Brahmaputra a Karnali, Indus a jeho přítok Sutlej.

Vzhledem k výšce a nedostatku civilizace nastávají potíže při průzkumu hory - o Kailash je zatím známo velmi málo, ale tato hora je plná mnoha záhad, nepotvrzených teorií, které čekají na křídlech. Mnoho pokusů o dobytí samotného vrcholu hory se nezdařilo. To se zatím nikomu nepodařilo. Výpravy nedostaly povolení od čínských úřadů, OSN a dalajlámy, poutníci pořádali demonstrace a blokovali cestu.

Její vzhled je sám o sobě záhadou. Tváře hory Kailash jsou umístěny podle čtyř světových stran a někteří vědci se domnívají, že se jedná o starověkou pyramidu, která sousedí s menšími horami a tvoří celý systém. Geologové se naopak domnívají, že vítr a voda jí v průběhu tisíciletí daly tvar pyramidy a samotná hora se objevila pod oceánem v důsledku pohybů a kolizí zemské kůry, která tlačila na povrch .

A trhliny na jižní straně hory vypadají jako svastika, což v buddhismu znamená nejvyšší božskou sílu a dokonalost. Možná by takové trhliny mohly vzniknout v důsledku zemětřesení, ale Tibet je místem, kde se dějí neuvěřitelné zázraky. Vypadá to, že to někdo udělal schválně ze svých vlastních tajných důvodů. Podle některých předpokladů - jedna ze starověkých civilizací.

Mount Kailash je zmíněn v mnoha starověkých mýtech, legendách a náboženských textech Asie, je uznáván jako posvátný mezi čtyřmi náboženstvími:

• Hinduisté věří, že na jeho vrcholu je oblíbené sídlo Šivy, ve Višnu Puráně je uváděn jako město bohů a kosmický střed vesmíru.
• V buddhismu je to místo pobytu Buddhy, srdce světa a místo síly.
• Džinisté uctívají horu jako místo, kde získali skutečný vhled a přerušili samsáru Mahávíru - svého prvního proroka a největšího světce.
• Bontové nazývají horu místem koncentrace vitality, centrem starověké země a duší svých tradic. Na rozdíl od věřících prvních tří náboženství, kteří konají koru (očistnou pouť) solení, jdou stoupenci Bona vstříc slunci.

Mount Kailash získal mnoho mýtů a legend. Toto je jedno z nejznámějších poutních míst, protože hinduisté mají Kailash - posvátná hora, kde sídlí bůh Šiva a buddhisté jej považují za palác Buddhy. Mnozí jsou pevně přesvědčeni, že hora je údajně uvnitř dutá a osvícení tam našli útočiště. Chcete-li to udělat úplnou objížďkou, musíte ujít vzdálenost 53 kilometrů podél údolí na základně. Zvláštní název pro takovou pouť je „kora“ a pochází od tibetských mnichů. Když alespoň jednou v životě zaštěkal - je osvobozen od karmy, všech hříchů, kterých se během života dopustil a může být klidný pro svou další inkarnaci - bude mít určitě štěstí s budoucí inkarnací. Kolem hory jsou tři kláštery, kam při objížďce jistě přijdou poutníci. Celá objížďka (nutně ve směru hodinových ručiček) trvá asi tři dny, během kterých se věřící poutníci zastaví na noc přímo pod širým nebem. V údolí se také konají pohřební obřady a být pohřben na tomto místě je považováno za požehnání, protože duše je očištěna a pekelné muky ji neohrožují. A ten, kdo udělá kůru 108krát, dosáhne nejvyššího osvícení, jako Buddha.

Souřadnice Mount Kailash: 31°04′01″ s. sh. 81°18′46″ východní délky d.

Kde je Mount Kailais na mapě?

Tuto horu zahalenou mystikou bychom měli hledat na mapě západně od Hindustánu v oblasti himálajské vysočiny. Mezi himálajskými horami není Kailash nejvyšší. Mount Kailash (z Wikipedie)- „hora v pohoří Kailash v horském systému Gangdise na jihu Tibetské náhorní plošiny v Tibetské autonomní oblasti Čínské lidové republiky.

Jedná se o nejvyšší horu svého regionu, navíc se od ostatních odlišuje čtyřstěnným pyramidálním tvarem se sněhovou čepicí a téměř přesně orientovanými tvářemi ke světovým stranám.

Výška hory Kailash stále zůstává kontroverzní záležitostí - prohlášení je tak rozšířené, že Kailash má výšku 6666 m; vědci nesouhlasí od 6638 do 6890 m, což je způsobeno metodou měření výšek hor. Himaláje jsou navíc považovány za mladé, takže jejich výška se v průměru zvyšuje s přihlédnutím ke zvětrávání horniny o 0,5-0,6 cm za rok.

Kdo dobyl horu Kailash?

Horu Kailash stále nikdo z lidí nezdolal. Nejvážnější lezecké pokusy podnikl v roce 1985 slavný horolezec Reinhold Messner, ale na poslední chvíli od této myšlenky upustil.

Také v roce 2000 tým španělských horolezců zakoupil drahé povolení od čínských úřadů, ale tisíce poutníků, náboženských lidí a veřejných organizací protestovaly a horolezci museli ustoupit.

Hoře Kailash je připisováno mnoho mystických a posvátných vlastností.

Kailash je posvátný pro buddhisty, hinduisty a stoupence náboženství Bon.

V dnešní době nejen věřící lidé, ale také upřímně hledající duchovní praktiky, zajímající se o mocná místa naší planety, podnikají pouť na velkou horu, aby si udělali okružní cestu - Koru. Jedná se o trekkingovou trasu o délce cca 50 km.

Hlavním problémem při procházení Kory jsou vysoké hory a aklimatizace na nadmořské výšky 5000-5600 m. Také podle mnoha lidí, kteří tato místa navštívili, zcela jiné vibrace a vjemy vycházející z majestátního a okouzlujícího svou krásou Kailash činí pobyt na Kora jeden z nejjasnějších a nejmystických zážitků v životě.

"Lepší hory mohou být jen hory, které jste ještě nenavštívili," zpíval Vladimir Vysockij. V tomto případě tibetská hora Kailash- to nejlepší z hor, protože na jeho vrchol ještě žádný smrtelník nevystoupil. Nikomu ze statečných mužů, kteří se odvážili pokusit se o výstup, k ní nepouští.

Muž sem nesmí!

Tato hora v podobě čtyřbokého jehlanu se sněhovou čepicí a tvářemi orientovanými téměř přesně ke světovým stranám je posvátná pro vyznavače čtyř náboženství najednou. Hinduisté, buddhisté, džinisté a vyznavači Bon jej považují za srdce světa a osu Země.

Tibeťané jsou přesvědčeni, že Kailash, stejně jako polární hora Meru z indoárijských mýtů, spojuje tři kosmické zóny: nebe, zemi a podsvětí, a má proto celosvětový význam. Posvátný hinduistický text "Kailash Samhita" říká, že na vrcholu hory "žije impozantní a milosrdný Bůh - Šiva, který obsahuje všechny síly vesmíru, dává vzniknout životu pozemských tvorů a ničí je." Buddhisté považují Kailash za sídlo Buddhy. A proto posvátné texty říkají: "Nikdo ze smrtelníků se neodváží vylézt na horu, kde žijí bohové, ten, kdo vidí tváře bohů, musí zemřít."

Dva však podle legend přesto vrchol navštívili: Tonpa Shenrab, zakladatel náboženství Bon, který zde sestoupil z nebe na zem, a velký tibetský učitel, jogín a básník Milarepa, který vyšplhal na vrchol Kailash, svírající první ranní paprsek slunce.

Nepovedené výstupy

Jde však o legendární osobnosti. A pro pouhé smrtelníky zůstává hora nepokořená, přestože nemá nejvyšší výšku ve srovnání s himálajskými osmitisícovkami - „jen“ asi 6700 metrů (údaje se v různých zdrojích liší). Říká se, že před odvážlivci, kteří se odhodlají k výstupu, jako by se zvedla nepřekonatelná vzduchová stěna: Kailash jako by je odstrčil, nebo dokonce shodil na nohu.

Existují příběhy o čtyřech horolezcích (Američanech nebo Britech), kteří předstírali, že jsou poutníci a vyrábějí koru - posvátnou objížďku kolem hory. V určitém okamžiku opustili rituální cestu a zamířili nahoru. Po nějaké době se do poutnického tábora na úpatí hory sjeli čtyři špinaví, otrhaní a úplně šílení lidé s šílenýma očima. Byli posláni na psychiatrickou kliniku, kde horolezci neuvěřitelně rychle zestárli a za necelý rok zemřeli jako velmi staří muži, kteří se už nikdy nevzpamatovali.

Je také známo, že v roce 1985 dostal slavný horolezec Reinhold Messner povolení od čínských úřadů vylézt na Kailash, ale poté byl nucen z ne zcela jasných důvodů tento podnik opustit. Jedni říkají, že překážely prudce se zhoršující povětrnostní podmínky, jiní tvrdí, že chlápek, který dobyl všech 14 osmitisícovek světa, měl těsně před útokem na Kailash nějakou vizi...

Španělská výprava, která v roce 2000 získala od čínských úřadů povolení (povolení) k dobytí této hory za poměrně významnou částku, ale čelila velmi reálné překážce. Španělé už na úpatí zřídili základní tábor, ale pak jim cestu zablokoval dav tisíců poutníků, odhodlaných za každou cenu zabránit takové svatokrádeži. Dalajlama, OSN a řada dalších významných mezinárodních organizací vyjádřily svůj protest. Pod takovým tlakem byli Španělé nuceni ustoupit.

Ale Rusové jsou zde jako vždy napřed před ostatními. V září 2004 profesor Jurij Zacharov, člen korespondenta Ruské akademie přírodních věd, nějak dokázal uklidnit ostražitost tibetské veřejnosti. Spolu se synem Pavlem se mu podařilo (bez povolení úřadů) vylézt na Kailash z jihovýchodní strany na značku 6200 metrů. Summit se ale stále nepodrobil. Takto to vysvětlil sám Zacharov:

Při nočním výstupu mě probudil Pavel s tím, že na obloze jsou ohromující neobyčejně krásné světelné úkazy přírodní elektřiny. Vůbec se mi nechtělo vylézt ze stanu a neměl jsem sílu, ale přemohla mě zvědavost - skutečně každých 3-5 sekund se na obloze mihly sférické, jasné záblesky, podobné těm, které znázorňují Tibeťané v ikonografii tigle - světelné duhové koule. Velikost fotbalového míče.

Zde je vhodné připomenout ještě zajímavější jev, který je již z vědeckého hlediska obtížněji vysvětlitelný - ve dne stačilo zavřít a otevřít oči, dívat se na oblohu a bylo vidět jasně. , jak to bylo, světelné pásy, které tvoří obrovskou mřížku pokrývající vše kolem a skládající se ze stovek -svastiky. To je taková mystika, sám bych to neviděl, nikdy bych tomu nevěřil. Obecně jsou to jediné neobvyklé jevy, které se nám u Kailashe staly, kromě prudké změny počasí v době výstupu.

Čím výše expedice stoupala, tím se počasí zhoršovalo: sněhová bouře, poryvy ostrého studeného větru, srážení. Nakonec musel ustoupit.

Hádanky z hory

Světelné záblesky nad vrcholem hory byly pozorovány již od starověku. Hinduisté tam občas vidí mnohorukého tvora, kterého ztotožňují se Šivou.

Vesmírné snímky ukazují, že Kailash se nachází ve středu kamenné spirály. Hora je jakési úložiště planetární a kosmické energie, největší na Zemi. Přispívá k tomu i pyramidální tvar hory. Mimochodem, ruský vědec a esoterický profesor Ernst Muldašev se domnívá, že tato pyramida je umělého původu, stejně jako další pyramidové hory v regionu, a jakási supercivilizace je postavila ve starověku.

Verze je kuriózní, ale sotva pravdivá. Mnoho hor na Tibetské náhorní plošině a Himalájích má pyramidový tvar, včetně nejvyššího vrcholu na Zemi – Chomolungma (Everest). A vznikly přirozenou cestou, což může snadno dokázat každý specialista se znalostmi v geologii.

Ledová kupole vrcholu Kailashe vypadá jako obrovský krystal zářící uprostřed osmilistého poupěte tvořeného složitě zakřivenými hladkými modrofialovými skalami. Ernst Muldašev a další badatelé tvrdí, že jde o zrcadla času, podobná těm, která vytvořil ruský vědec Nikolaj Kozyrev, jen jsou samozřejmě mnohem větší. Například zrcadlo "House of the Lucky Stone" je vysoké 800 metrů.

Systém těchto zrcadel mění běh času: nejčastěji zrychluje, ale někdy i zpomaluje. Bylo zjištěno, že poutníci, kteří dělají koru - objížďku kolem hory - dlouhou 53 kilometrů, mají čas narůst vousy a nehty za den - všechny životní procesy jsou tak urychleny.

Spoustu kontroverzí vyvolává vertikální rozsedlina, která vede podél středu jižní strany hory. Při určitém osvětlení, při západu slunce, zde bizarní hra stínů vytváří zdání svastiky - prastarého slunečního znamení. Ezoterici to považují za posvátný symbol dokazující umělý původ hory. Ale s největší pravděpodobností je tato svastika jen jedním z vtípků přírody.

Podle některých badatelů je pyramida Kailash dutá. Uvnitř je celý systém místností, v jedné z nich je uložen legendární černý kámen Chintamani. Tento posel z hvězdného systému Orion udržuje vibrace vzdálených světů, pracuje ve prospěch lidí a přispívá k jejich duchovnímu rozvoji. A Muldašev se obecně domnívá, že uvnitř Kailasu, ve stavu samádhi, jsou vzdálení předkové, kteří udržovali genofond lidstva od dob Atlanťanů.

Jiní tvrdí, že velcí zasvěcenci všech dob a národů – Ježíš Kristus, Buddha, Krišna a další – jsou v samádhi uvnitř sarkofágu Nandu, který se nachází velmi blízko hory a je s ní spojen tunelem. Probudí se při nejvážnějších katastrofách a přijdou lidem na pomoc.

Další záhadou Kailashe jsou dvě jezera: jedno s „živou“ a druhé s „mrtvou“ vodou. Nacházejí se v blízkosti hory a jsou odděleny pouze úzkou šíjí. V jezeře Manasarovar je voda křišťálově čistá a chutná, má léčivé účinky, povzbuzuje a pročišťuje mysl. Vody tohoto jezera zůstávají vždy klidné, a to i při silném větru. A Langa-Tso se také nazývá jezero démona. Voda v něm je slaná, nepitelná a i za bezvětří tu vždy bouří.

Posvátná hora skrývá mnoho zázraků a záhad. V krátkém článku nelze obsáhnout vše. Je lepší vidět vše na vlastní oči, přijít do Kailashe a určitě si vyrobit koru. Vždyť i jednorázová objížďka kolem hory vás zachrání od všech životních hříchů. Poutníci, kteří udělají 108 kol, mohou dosáhnout nirvány již v tomto životě. Samozřejmě to bude trvat minimálně 2-3 roky. Ale stojí to za to, ne?!

Viktor MEDNÍKOV

Takla Makan - Tibet plus Kailash, část 26

Zpráva z expedice 2010
přes poušť Takla Makan, hřeben Kun-Lun a Tibetskou plošinu na horu Kailash
v deníkových záznamech, fotografiích a "olejomalbách"

28. dubna. Dvacátý čtvrtý den trasy
Nepohodlné, v prachu a řevu, cestování autobusem po tibetských silnicích v předchozích dvou třech dnech nás vytřáslo... ne, ne „celou duši“, ale touhu přesednout zpět na kola. A na střeše autobusu se podle mě ráda povalovala i samotná kola. Prvních pár ranních kilometrů, kdy jsem musel znovu šlapat, bylo proto těžkých. Něco v mém kole drhlo, drželo, nepřepínalo a zpomalovalo. Zkrátka „železný kůň“ kopal, odmítal jít a táhl se za všemi.
Jiné možnosti už ale byly vyloučeny, takže se s tím museli všichni smířit. Čtyřicet minut jízdy po polní cestě a vyjeli jsme na trať.

Asfalt na silnicích Tibetu většinou chybí, ale pokud ano, pak je to dobré. Fráze „špatná asfaltka“ není pro Čínu typická. Staví se zde poctivě. Nebo možná strach.
Prvních deset kilometrů od vesnice Montser na východ, směrem na Kailash, však Číňané postavili „aby vystoupili“. Asfalt vypadal svěží, ale okraje chodníku se už začaly odlamovat, obrubníky se místy napůl sesunuly do příkopu. Ale každých 100-200 metrů byly do asfaltu vyvrtány otvory - to byl jednoznačně vzorek jádra odebraný pro kontrolu kvality vozovky a důvodů jejího zničení. Něco takového jsme v Rusku ještě neviděli. Ano, a co vlastně kontrolujeme? A proč vrtat? A tak je v každém výmolu v domácnosti vidět celý silniční „sendvič“ v celé své tloušťce: pět centimetrů štěrku a centimetr bitumenu.
Myslím, že vyšetřování případu silničářů je již ukončeno a čínský předák je zastřelen. Možná však jen sedí ve vězení, protože asfalt se dále zlepšil.

2.

Krajina, podél které je trasa položena, je poněkud podobná té Trans-Bajkal: široká stepní údolí a nízké hory s mírnými svahy. Země je velmi suchá, žlutá, bez vegetace. S největší pravděpodobností tráva vyraší později, až začne období dešťů, a pak se poušť promění v pastvinu. Dlouhé úseky stepi jsou každopádně obehnány drátem, zdá se, že divoké antilopy, kterých je zde velmi mnoho, konkurují dobytku.

3.

4. Divoké antilopy

O tibetských pastevcích je známo, že vedou kočovný způsob života. Když jsou pastviny vzácné, rodiny nakládají veškerý svůj majetek na hřbety jaků a stěhují se na nové místo. Na cestě jsme málem zastihli karavanu nomádů: právě přešli silnici, prošli branou v drátěných plotech a rychle se vzdálili k horám. Neštěstí…

5.

K úpatí Kailashe nám zbývá ... "přesně 6666 m"
Když jsme se přesunuli na východ, zpoza poměrně mírných hor začal vyrůstat velký hřeben. A pak cesta vedla souběžně s tímto pohořím se zasněženými vrcholky, z nichž mnohé mají tvar pyramid.
Hřeben se jmenuje Kailash a jeho centrální vrchol nese stejné jméno – velká hora v každém smyslu, konečný cíl naší výpravy.

6. Pyramidální Kailash zatím není vidět. Ale i jiné hory vypadají jako pyramidy.

Cesta se stále více přibližuje k hřebeni, ale hory v ní jsou jen stěží rozeznatelné, protože jsou pokryty nízkou tmavou oblačností, z níž k zemi stékají dešťové proudy v hustém šedém lemu. A nad údolím vysoko na obloze visí mraky a je nádherné počasí.

7.

8.

Ale tady se mraky skrývající hřeben rozjasňují, rozprostírají, skrz ně je to nejprve přízračné a pak se jasně rýsuje Kailash.

9.

10.

Tuto horu jsme na fotografiích viděli mnohokrát, nelze ji nepoznat.

11. Mount Kailash, pohled od jihu.

Je načase si něco málo povědět o této slavné hoře, o kterou se zajímají a uctívají miliony lidí jako největší pozemskou svatyni.
Stejně jako Mekka pro muslimy je Kailash duchovním centrem několika náboženství najednou. Tuto horu uctívají hinduisté, buddhisté, stoupenci náboženství Bon a džinisté. A zajímají se o to právě zvědavci po celém světě.

Tibeťané věří, že Buddha Šákjamuni žije na vrcholu Kailash, hinduisté si jsou jisti, že tam žije bůh Šiva (toto je jeho letní sídlo a na zimu se stěhuje do hinduistického chrámu Pashaputinah v Nepálu), že hora není prostě svatá, je zdrojem blahodárné moci, schopnou pozitivně ovlivnit současný osud věřícího i dějiny jeho následných znovuzrození. Chcete-li očistit a zlepšit svou karmu, musíte udělat kruhovou objížďku (kora) kolem Kailashe. Každý buddhista se proto alespoň jednou v životě snaží obejít posvátnou horu. Ale je lepší to udělat mnohokrát, v ideálním případě - 108krát. Pak se můžete s jistotou spolehnout na „úspěšnou a kvalitní“ reinkarnaci.

12.

"Jeden z nás je idiot..."
Posvátná hora „jako magnet“ přitahuje nejen věřící poutníky, zvědavé turisty, ale i různé lumpy. Podvodníci pořádají pěší turistické výlety do Tibetu, do Kailashe, jdou po stejných stezkách, po kterých chodí poutníci, ale své cesty nazývají „vědecké výpravy“. Po provedení kory opravdoví buddhisté posilují svou víru a ducha a naši pseudovědci mají v hlavě nové nápady, dělají „senzační objevy“ a na světě se objevují tuny, kilometry a terabajty lží a hloupostí v podobě knihy, články, rozhovory, videa o "záhadách a záhadách Kailash".

To, čemu věří buddhisté, hinduisté a „jim podobní“, tomu neříkám hloupost. To je jejich náboženské učení, které se vyvíjelo v průběhu staletí, pohádky, legendy pro věřící, zakotvené ve starověkých písmech. Toto je duchovní kultura celých národů. Tibet, Nepál, Indie….
Ale to, co noví „výzkumníci“ vymýšlejí a skládají, je přirozený nesmysl.
I ti, kteří o hoře Kailash vědí jen z doslechu, si pravděpodobně uvědomují, že připomíná pyramidu a že někteří ... jak to mírně řečeno ... moderní snílci (kteří si neříkají nic jiného než vědci a výzkumníci) jako oftalmolog Ernst Muldašev tvrdí, že pyramidu vytvořil člověk. Proč je tam jeden Kailash! Pyramidových hor je asi sto a všechny vytvořili starověcí sochaři! "Toto je největší megalitický komplex na Zemi, postavený neznámou civilizací"- oznámil profesor Muldašev.
Vše se stavělo samozřejmě ručně ("Tibeťané neznali jiné technologie").
Výška těchto „umělých pyramid“ je kilometr a půl. Dobrá práce, kluci!
Dr. Muldašev nic jiného nevysvětluje (proč!? Lidé mu už věří, novináři dávají každé jeho slovo do éteru a tisku). Ale můžeme si to myslet sami: před několika staletími byla oblast Kailash zjevně rovina. Stavitelé "megakomplexu" vytáhli (ručně) tisícitunové bloky ze země - soutěsky se ukázaly a složili je na hromady - ukázaly se hory-pyramidy. Jinak kde měli brát stavební materiál? Nepřenášet ze sousedního pohoří! Nicméně, proč ne!? Mohli by táhnout bloky na tisíc kilometrů. Hory už existovaly dříve, ale tak-tak .... A nadšení fanatici zvýšili každý - o kilometr a Kailash - o dva, což dalo tvar pyramidy! A co! Pomocí levitace je to velmi jednoduché! Stejně snadno jako další „vědec“, „specialista na Kailash“ o tom vypráví z obrazovky. Teprve později, když si všichni dělníci šli odpočinout, se Šiva a Buddha usadili na hoře.

13. Podle E. Muldaševa: "Největší megalitický komplex na Zemi"

Muldašev samozřejmě našel i Šambalu a samozřejmě na Kailaši. „Hora je uvnitř dutá“ – tento oftalmolog nejen viděl, ale také „okamžitě cítil“. Dveře vedou dovnitř Kailash: "Viděl jsem ji. Jedná se o výklenek v hoře, přibližně 150x200 metrů, pokrytý kamenem. Musím říct prastaré kouzlo a dveře do Šambaly se samy otevřou.", - řekne Muldašev klidně. Po tolik staletí lidstvo hledalo Shambhalu! Nyní je problém vyřešen! Teprve teď, sakra, "kouzlo je ztraceno"!

Mimochodem, na pozadí dalších schizofrenních mudrování, nastíněných o Kailash všemožnými esoterickými mystiky, okulisty-okultisty a přímočarými šarlatány, se teze o jeho „uměle vytvořeném“ nezdá ani tím největším nesmyslem.

Z rusky mluvících bludařů bych kromě zmíněného Ernsta Muldaševa jmenoval ještě dva „čerstvé“ autory: A. Redka a S. Balalajeva. Jeden z nich je "vědec-fyzik", druhý je esoterický guru."
Jestliže Muldašev začal psát nesmysly o Kailashe před rokem 2000, tak Redko a jeho kolega začali být od roku 2004 „divní“, ale byli v tom velmi úspěšní. Kromě této trojice vyšli na světlo i někteří „proutkaři“, parapsychologové, členové „Společnosti průzkumníků Atlantidy“, falešní ruští piloti létající nad Kailashem, falešní horolezci, falešní profesoři. Parta těchto figurek za aktivní podpory AiF, Ren TV a dalších žlutých médií už 10-12 let mele tolik nesmyslů na oblbování důvěřivých občanů, že všechny ty nesmysly nedokážu stručně popsat (existují celé dokumenty , knihy o třech stech stranách ...).

Jediné střízlivé hlasy skutečných vědců jsou prakticky neslyšitelné, utápí se v oceánu nesmyslů a ignorance, který se prohnal všemi médii. Ano, a je nemožné vyvrátit šílená prohlášení kvůli naprosté absenci jakéhokoli smyslu v nich. Není divu, že říkají: "Jeden blázen může položit tolik otázek, že sto moudrých mužů neodpoví."

Abych nebyl neopodstatněný, rozeberu pár příkladů pseudovědecké hlouposti.
Pseudovědci - autoři nesmyslů - šarlatáni (nebo lidé upřímně omylní?), jezdící za "novými objevy" do Kailashe, nazývají své cesty vědeckými výpravami, ale přitom neznají a nerozumí elementárním věcem, např. , jako jsou metody a metody pro určování zeměpisných výšek. Pravděpodobně si i nadále myslí, že geodet George Everest změřil v roce 1841 pomocí lana výšku Chomolungmy a vyšplhal se na její vrchol.

"Nikdo nezná skutečnou výšku této tajemné hory." Různá měření ukazují, že ročně kolísá nahoru a dolů o několik desítek metrů, jak je patrné z map a příruček. Zdá se, že Kailash „dýchá“ kolem průměrné výšky 6666 m!- píší A. Redko a S. Balalaev ("Tibet-Kailash. Mysticismus a realita" (2009).
Autoři, kteří tuto absurditu napsali, vůbec netuší, o čem mluví. Pohyb zemské kůry i s amplitudou pouhého jednoho metru je minimálně důsledkem grandiózního zemětřesení o síle 10-12 bodů.
Ve skutečnosti i na Wikipedii bylo dávno napsáno, že výška Kailashe je 6714m. Ale našim speditérům se čtyři šestky moc líbí. Čteme dále:

„Věří se, že tři šestky jsou „číslo šelmy“, ale v biblické Apokalypse se říká, že je to také číslo člověka. A v esoterických naukách jsou tři šestky vyjádřením Nejvyššího tvůrčího principu Kosmu a symbolizují sílu Božské mysli. Čtyři šestky jsou znamením Absolutna.

Magie čísel fascinuje i profesora Muldaševa. S intonací mesiáše vysílá oftalmolog z televizní obrazovky:

„Od hory Kailash k monumentu Stonehenge v Anglii - 6666 km. Od hory Kailash k severnímu pólu - 6666 km. Z hory Kailash na jižní pól dvakrát 6666 km. Na opačné straně hory Kailash je Velikonoční ostrov, kde jsou pro nikoho nepochopitelné modly. Další - nejkurióznější: výška hory Kailash je 6666 m - čtyři šestky!

To vše jsou samozřejmě lži a podvody. A co výška hory v metrech a vzdálenost k pólům v tisících kilometrů? Profesor lže a neuvědomuje si, že měření mezi dvěma body na geoidu s přesností až na kilometr je nejtěžší matematický problém. A pokud skutečně propíchnete jehlou zeměkouli přes střed z Velikonočního ostrova, dostaneme se 1000 km daleko od Kailashe - do pouště Thar na hranici Indie a Pákistánu. Mimochodem, téma „nepochopitelných“ idolů Velikonočního ostrova jsem již podrobně rozebral.
.

Mezitím se A. Redkovi a S. Balalaevovi podle výsledků expedice z roku 2009 kromě jiných „senzačních výsledků“ podaří „průlom v přírodní vědě“ a poprvé přesně určit výšku hory Kailash! V kapitole „Podrobnosti nejvýznamnějších výsledků expediční práce“ (ve stejné knize, kde jejich hora „dýchá kolem výšky 6666 m“), autoři píší:

“... byla stanovena přesná výška Kailashe na vrcholu – 6612 m (na malé ploše 6613 m). Skutečná výška hory je tedy o něco menší, než je uvedeno na mapách (6714 m) “

Po tomto „zásadním objevu“ bychom se pravděpodobně měli brzy dočkat nové senzace. Protože se ukázalo, že výška Kailashe není 6666, ale 6613 metrů, v důsledku toho je nyní vzdálenost od hory k severnímu pólu 6613 km a na jih - dvakrát 6613 km. To může znamenat jediné: poloměr Země je poněkud menší, než si věda myslela!!! No, aneb Země "pulsuje" v rytmu Kailashe a po něm se také zmenšila!

Pozor na ruce
Mnoho objevů učinili "ředkvičky-muldašisté" metodou elementární kontemplace hory v různém slunečním světle. Pokud se podíváte dlouho a zaujatě, určitě mezi skalami uvidíte nějaké obrazy a tajná znamení... Stejně jako děti, které rády sledují mraky a vidí v nich tváře lidí a zvířecí postavy, tak okultní vědci dělají totéž, ale pouze nahlížejí do kamenů. V systému puklin na úbočí hory nadšeně rozpoznávají hákový kříž, při pohledu na obyčejné skalní stěny v nich vidí obrovská umělá „kamenná zrcadla“, „soustřeďující tantrickou energii“. Počítají metry a stupně a pak s čísly manipulují, porovnávají je s výškou idolů Velikonočního ostrova, tvarem souhvězdí Velké medvědice, délkou základny egyptských pyramid, počtem korálků v buddhistickém růženci, a tak dále. Hluboce nesmyslné číselné korelace jsou v podstatě „vědeckým“ obsahem jejich zpráv o expedicích.
Takže na rozdíl od vlastního "objevu skutečné výšky Kailashe - 6613 m", A. Redko v řádku níže začíná žonglovat s čísly a předvádět triky s jiným číslem - 6612:

„Mimochodem,“ píše, „pro zamyšlení esoterikům a numerologům: číslo odpovídající výšce hory 6+6=12 a 12+12=24 vypadá zajímavě! Nebo možná existuje souvislost s prosincem (dvanáctým měsícem) roku 2012, časem, kdy končí jeden z cyklů mayského kalendáře, Tzolkin? Všimněte si, že během tibetské expedice N.K. Roerichu, číslu 24 byl přikládán velký význam!“.

Co chtěl autor tímto souborem slov říci, není vůbec jasné. Ale nyní je výše citovaná fráze jasná: "...přesná výška Kailashe na vrcholu je 6612 m (na malé ploše 6613 m)". Jasný je i princip numerologického zaměření.
Zde je návod, jak se to dělá. Vezmeme číslo 6714 (výška Kailashe) a neznatelně opravíme sedmičku na šestku a čtyřku na trojku. Nikdo si nevšiml, jak z 6714 vyšlo 6613? Báječné. Při dalším tahu obětujeme ještě jeden metr výhradně „ve prospěch vědy“. Pouhý metr je oproti nepochopitelné podstatě Mount Kailash taková maličkost!
A nyní s novou „konstantou“ (6612 m) můžete bezpečně vyrazit mezi širokou veřejnost s prezentací knihy „Tibet – Kailash. Výnosnost mystiky.
- Buďte opatrní, - říká autor-bludný spisovatel z jeviště Vasjukinského klubu milovníků esoterických šachů, - přecházíme k aritmetické záhadě tantrické numerologie.
Ain). 6+6=12;
Zwein). 1+2=12;
vypustit). 12+12=24!!!
… a máme oblíbené číslo N. Roericha! Gratulujeme nám všem k vědeckému objevu!
- Počkejte, počkejte, velmistře profesore, ale vy podvádíte! - Jednooký milovník numerologie a proutkaření křičí z publika. - Ale to je úplná kravina! Odkud máš tu druhou "12"!?
- A tady! Odtamtud! Měl jsem si dávat větší pozor na ruce! Taky jsem našel fanouška! Takové milence je třeba zabít!
- Ale omluvte mě, učiteli, pak vraťte peníze za knihu!
- To je ono, soudruzi, přednáška skončila. Rozejděte se prosím! Děkujeme všem za cenný nákup, užijte si čtení!

Zkusíme další trik. s Everestem. Výška hory, jak víte, je 8848 m. Ale proč nenapsat: "Výška Everestu 8844m (na malé ploše 8848m)". "Ústupek" 4 m je naprosto bezvýznamná "chyba" 0,045%, ale číslo 8844 je pro naši "vědu" mnohem "pohodlnější". Takže, 8844, a začínáme s cvičením v numerologii. Pozor na ruce.

Možnost číslo 1:
8+8+4+4=24
!!! V tibetské výpravě je oblíbené číslo N. Roericha!

Možnost číslo 2:
8x8=64
64+44=108
!!! Připraveno! Tady to je, posvátné tibetské číslo!
A mimochodem, uvědomují si všichni přítomní, že Everest je také pyramida!? Zde můžete vidět:

14. Mount Everest pyramidový tvar a sousední osmitisícovky. 2008, Nepál, fotografie pořízená z letadla

"Mužský lingam v ženské vagíně..."
Po zvládnutí techniky podvádění s čísly Redko a Balalaev pokračovali dále po cestě absurdity. Naučili se hledat skrytý posvátný význam hory Kailash nejen ve zmanipulovaných číslech, ale také v obrazech z vesmíru. Nejplodnější povolání pro profesionální cestovatele podvodníky! (A to i přesto, že dřívější profesor Muldašev obecně tvrdil, že nad Kailašem nemohlo přeletět ani jedno letadlo a že ani z kosmických lodí nebylo nikdy možné posvátnou horu vyfotografovat!).

Přesto se knihy A. Redka a S. Balabaeva družicovými snímky jen hemží. "Rozbor" fotografií z vesmíru autoři redukují na dětskou hru "Jak to vypadá!?". Pro vypravěče je to nesmírně důležitá metoda, jak poznat podstatu Kailash. Zde je typický příklad:

"...Teď se podíváme na Symetrické údolí" ještě jednou... Vždyť má tvar ankh! Stejné zaoblení v severní části údolí, stejný kříž tvořený dvěma téměř symetrickými kapsovými údolími s jehlany uprostřed! Ale jak jsme právě viděli, od starověku je v tradicích všech národů zvykem považovat ankh za obraz cesty k energii a novému životu.
Podívejte se znovu na fotografii tohoto úžasného údolí. Vždyť na druhou stranu je v době styku v ženské pochvě v podobě mužského lingamu (připomeňme, že v tomto údolí je voda růžová, a to nikde jinde v Kailaši není)! To vše dále přechází do symbolického „lůna“ – Údolí smrti. A pokud předpokládáme, že zrození něčeho nebo někoho, lépe řečeno, probíhá v Údolí smrti!?

15. Kresba (vesmírný obrázek) z knihy A. Redka a S Balalaeva „Tibet - Kailash. Mystika a realita (2009), s.157

A neznamená to, že Údolí smrti je vlastně Údolím života?
Že právě tam se hypotetický původ entit či bytostí (nové rasy?) odehrává v souladu s kosmickými cykly nebo Boží vůlí (což je jedno a totéž).

Přátelé, odpovězte, pochopili jste něco z napsaného? Já ne. Ani se neptám, proč profesionální cestovatel (tak se představují guruové A. Redko) a horolezec (takto vypadá fyzik S. Balalaev) viděli na obrázku přesně vagínu v sekci, s členem uvnitř a nějaký druh kříže, a ne něco jiného . Proč jim to nepřipadalo jako třeba dudlík, nebo řekněme jílec meče?
Ale knihu jsem si koupil

Hodně jsem přemýšlel o tom, kdo vlastně jsou - tito „Muldaševové“: upřímní fanatici buddhismu, laskaví vypravěči, naivní šílenci nebo drzí pragmatičtí podvodníci? A došel jsem k závěru, že s největší pravděpodobností to druhé. Mount Kailash je koneckonců „propagovaná“, zisková značka. Horší než Velikonoční ostrov. Existuje spousta důvěřivých měšťanů, kteří jsou ochotni kupovat non-sci-fi a věří v jakýkoli okultní nesmysl. V každé zemi bláznů je liška Alice a kočka Basilio. Proč „neškrtnout peníze“!
Čím víc nesmyslů točíte, tím víc "novosti v objevech" a tím rychleji nakoupí - podle všeho se tím řídí pseudovědečtí podvodníci. Ale někdy se mi zdá, že jsou to čestní lidé a věří ve své vlastní spisy.

Ale něco, co už jsem byl velmi unesen kritikou, a mezitím jsme jeli velmi blízko k vesnici Darchen na úpatí Kailash a dnes, velmi brzy, budeme moci ověřit, zda, jak říkají „muldazvoni“: „Hora nikoho nepustí dovnitř... každý, absolutně každý, kdo jde do Kailashe, překonává určitou hranici... fyzicky hmatatelnou. Máte pocit, jako byste přecházeli do hustšího prostředí…“.
Co když tito lidé nelžou!? Co když náhle dnes večer (když s přáteli vkročíme na cestu posvátné vnější kůry) narazíme na „kondenzovaný vzduch“ Kailashe? A nezavede nás cesta do Vagíny smrti? A nezačneme mít vize v podobě „tisíců malých světelných hákových křížů visících ve vzduchu“ a „paprsku světla vždy bijícího z vrcholu Kailash“? ... moje žena).
V tuto chvíli se však s odhalením přeruším, pro případ…. Ale pak budeme pokračovat...

Mezitím píšu pokračování, pomozte mi odpovědět na dvě otázky.

– Ph.D., MS SSSR, Petrohrad

Kailash - Výška: 6.666 (6.714) m. Poloha: Čína, Západní Tibet, severně od jezera Manasarovar Kailash (Kailash, Kailash) - hora ve stejnojmenném pohoří v horském systému Gandishishan (Transhimalaya), na jihu Tibetské náhorní plošiny v Tibetské autonomní oblasti Čínské lidové republiky. Výška Kailash je stále kontroverzní otázkou, například mniši říkají, že Kailash je vysoký 6666 m, vědci nesouhlasí od 6668 do 6714 m, což je způsobeno principem způsobu měření výšek hor. Nemožnost dobýt Kailash ztěžuje přesné měření. Himálajské hory jsou navíc považovány za mladé a jejich výška se zvyšuje v průměru (s přihlédnutím ke zvětrávání horniny) o 0,5-0,6 cm za rok. Nejde o nejvyšší horu ve své oblasti, ale od ostatních ji odlišuje pyramidový tvar se sněhovou čepicí a obličeje orientované téměř přesně ke světovým stranám. Na jižní straně je svislá trhlina, kterou přibližně ve středu přetíná vodorovná. Kailash je někdy nazýván „horou svastiky“. Je to jedno z hlavních povodí jižní Asie. V oblasti Kailash protékají čtyři hlavní řeky Tibetu, Indie a Nepálu: Indus, Sutlej, Brahmaputra a Karnali. Fotografie ukazuje, jak z hory pochází jeden z pramenů řeky Gangy (kanál dočasného vodního toku vedený podél vertikální trhliny ve střední části horského tělesa; dole, na úpatí hory, se kanál spojuje s aluviálním vějířem vodního toku).

Historie vzestupu. Vrchol hory zůstává nedobytý. V roce 1985 dostal slavný horolezec Reinhold Messner povolení od čínských úřadů k výstupu, ale na poslední chvíli odmítl. V roce 2000 španělská výprava za poměrně významnou částku získala od čínských úřadů povolení (povolení) k dobytí Kailashe. Tým zřídil základní tábor na úpatí hory, ale nikdy se jim nepodařilo na horu vstoupit. Cestu výpravy zablokovaly tisíce poutníků. Dalajláma, OSN, řada významných mezinárodních organizací, miliony věřících po celém světě vyjádřily svůj protest proti dobytí Kailaše a Španělé museli ustoupit.

náboženský význam. Některá starověká náboženství Nepálu a Číny ji považují za posvátnou, obdařenou božskými silami a uctívají ji. Konají se k němu poutě za účelem vykonání kora (rituální objížďka). Hinduisté věří, že na vrcholu Kailash je sídlo mnohorukého Šivy a vstup do tajemné země Šambaly. Podle tradice Višnu Puránu je vrchol odrazem nebo obrazem hory Sumeru, kosmické hory ve středu vesmíru. V Indii se o právo vykonat pouť do Kailash hraje v národní loterii. Buddhisté považují horu za obydlí Buddhy v inkarnaci Samwara. Tisíce poutníků a turistů z celého světa se zde každoročně scházejí během tibetského náboženského festivalu Saga Dawa věnovaného Buddhovi Šákjamunimu.

Wikipedie

Kailash

Jmenuje se Jurij Zacharov. Není profesionálním horolezcem, ale je doktorem, profesorem, doktorem věd, uznávaným vědcem a generálmajorem lékařské služby zároveň a také: spisovatel, karatista, novinář, filmový režisér, kameraman a editor jeho filmů. Hledal a před pěti lety (v roce 2004) našel tajemnou zemi Šambalu. Stal se prvním bělochem, který navštívil posvátný Kailash – hlavní vrchol této země. Toto je stejný Kailash, o kterém snil velký horolezec, který vytvořil Muzeum „Člověk a hora“ a postavil model této posvátné hory u jejího vchodu, jako symbol svého snu o spojení člověka s přírodou našich předků. .

Ale, všechno je v pořádku. Legendy často nemají jasný a jednoznačný začátek. Kdo jako první přinesl informace o Shambhale do Evropy, není známo. Ale přitahovala mysl nejrůznějších lidí. Věřilo se, že jde o esoterický koncept, nejdůležitější energetické centrum světa, zvláštní nebeské místo, dobrotivou zemi, která pomůže nastolit mír na Zemi a dokonce zachránit život na planetě po příštích katastrofách, jako je potopa, nebo ještě hůř.

Existovala další verze, která zdůrazňovala apokalyptickou stránku této legendy. Věřilo se, že by se zde podle proroctví měl zjevit mesiáš a to by se mělo shodovat se zničením světa, nebo že nadpřirozené síly Šambaly povedou k obnově světa pomocí „Kosmického ohně“ skrze zničení všeho starého, nepoužitelného a zasazení „Nového řádu“. To bylo smícháno s legendou o Agharti, podzemní zemi ovládané Králem světa, spoléhající na spojení se Šambalou.

Tyto pověsti mísily koncepty různých náboženství a odrůd okultismu. Některé legendy spojovaly Šambalu s křesťanstvím. Zároveň se říkalo, že na severu Indie v Kašmíru jsou hroby, ve kterých byl podle legendy pohřben Ježíš Kristus a jeho matka, Přesvatá Bohorodice, a že to byl Kristus, kdo otevřel země Shambhala během druhého příchodu v budoucnosti. A nyní Ruská geografická společnost, aby rozvinula vědeckou turistiku, pořádá expedice například do kláštera Himis, kde jsou uchovávány svitky tibetského evangelia o životě Krista v období, které nebylo obsaženo v Bibli.

Většina legend stále spojuje Šambalu s tibetským buddhismem, který vznikl na základě staršího náboženského hnutí Bon. Zajímavostí je, že Bon používal znamení svastiky jako magickou zbraň největší síly. Slovo „svastika“ bylo dokonce používáno jako titul zakladatele tohoto náboženství. Bon, přizpůsobený buddhismu, existuje dodnes. Více než polovina Tibeťanů se ztotožňuje s tradicí Bon.

V sanskrtu se Shambhala nazývala Olmo Lungring a jak vysvětluje ředitel Institutu pro studium náboženství Bon J. M. Reynolds: „... symbolicky Olmo Lungring představuje geografické, fyzické a duchovní centrum našeho světa. Ve středu země se nachází posvátná hora devíti stupňů, která spojuje nebe a zemi, představuje světovou osu, spojující tři roviny existence: nebeské světy, pozemské a podsvětí. Hora byla místem, kde nebeští bohové Jasného světla sestoupili na zem.“ Má několik různých jmen: Shambu nebo Shampo Peak, Tise (sídlo Nejvyššího Pána Šivy Ničitele), Yungdrung Tu Tze (Devítipatrová hora svastiky). Ano, a někteří lidé vyslovují nejběžnější jméno Kailash jako Kailash ...

Jedním z prvních tvůrců legend o Šambale v Evropě byla naše krajanka, autorka jedné z nejpopulárnějších okultních doktrín posledních dvou století, Helena Petrovna Blavatská. Narodila se v roce 1831 na Ukrajině do autoritativní a družné rodiny dělostřeleckého důstojníka a ministr financí Ruska Sergej Yulievich Witte byl jejím bratrancem.

V 17 letech se tato výstřední a ošklivá dívka provdala za postaršího viceguvernéra Erivanu, kde pak sloužil její otec, a o pár měsíců později svého manžela opustila a vydala se na toulky. Od roku 1848 cestovala do Egypta, Řecka, Malé Asie, Jižní Ameriky, Indie, mnohokrát se pokoušela dostat do Tibetu a nakonec se jí to napočtvrté podařilo. Je dokonce možné, že se při tom naučila něco o horolezectví. Po Tibetu pokračovala v cestování až do roku 1872 v Indii a Střední Asii. V roce 1851 měla poprvé vizi setkání s Učitelem. Pak se tyto Vize mnohokrát opakovaly a někam ji přitahovaly, něco vyžadovaly.

Mysticky inklinovaná od dětství převzala ve svém výkladu šíření buddhismu smíšeného s hinduismem, který se později změnil v originální učení - theosofii. Věřila, že indičtí a tibetští Mahátmové jsou lidé ze Šambaly s nadpřirozenou silou a znalostmi. Telepaticky jí předali to, co napsala ve své slavné knize Tajná doktrína.

Blavatská věřila, že Šambala se nachází v poušti Gobi, zřejmě proto, že Mongolové, Burjati, Kalmykové a další buddhisté věřili, že Mongolsko je „severní zemí Šambaly“ a Blavatská o tom samozřejmě věděla. Někteří následovníci Blavatské, například Helena Roerich, tvrdili, že Shambhala byla zdrojem knihy Tajná doktrína a Blavatská sama byla poslem Bílého bratrstva Shambhaly. Přesto je zcela jasné, že pokud Shambhalu našla, bylo to pouze duchovně. Geograficky zůstala Shambhala záhadou.

Velký ruský umělec, vědec a dokonce zpravodajský agent, zakladatel dynastie průzkumníků, skládající se z jeho manželky Eleny a syna Jurije, věnoval této zemi velkou pozornost. Před sto lety, v roce 1909, se vydal na horskou výpravu po okružní trase: Indie, Tibet, Altaj, Mongolsko, Čína, Tibet, Indie. Hlavním, i když nepropagovaným cílem expedice bylo hledání Šambaly. Roerich věřil, že byla na Altaji.

Roerich Nicholas Konstantinovič

Stejně jako Blavatská propojil Šambhalu s Mahátmy a jejich všemohoucností, vnímal to poeticky, napsal dokonce knihu „Shambhala: in search of a new era“, ve které hovořil o vztahu Šambaly a Tuly – země obývané Hyperborejci , ukrytý někde poblíž severního pólu a popsaný 300 let před novou érou starořeckým historikem Pýthií. Ve svých dalších dílech polemizoval o spojení Šambaly tunely pod Himalájemi s podzemní zemí Agharti, kde je uložen genofond lidstva. Zároveň je známo, že středověký mystik Paracelsus věřil, že „...lid, který Herodotos nazval Hyperborejci, má současné jméno Pižmovka a čeká je Zlatý věk“. Obecně se zdá, že legendy zasáhly i Rusko.

V roce 1926 se N. Roerich, přerušující další expedici ve střední Asii, setkal a předal ministru zahraničních věcí Chicherinovi dopis od Mahátmů sovětské vládě a hrst zeminy, aby ji položili na hrob „... našeho bratra , Mahátma Lenin." Dopis vyjadřoval podporu sovětským vůdcům, "... hledajícím společné dobro." Další veřejná akce se konala v roce 1929 v New Yorku, kde Nicholas a Helena vyhlásili „Roerichův pakt“ – mezinárodní smlouvu na ochranu světového kulturního majetku během nepřátelských akcí.

Později jejich syn Yu.Roerich přeložil řadu starověkých textů cestovatelů do Šambaly, z nichž je zřejmé, že se jedná o velmi významnou zemi, není však jasné, kde se nachází. Přesto N. Roerich přivezl do Ruska mapu Šambaly, která se v trezorech zvláštních služeb dlouho zdržela. Sami Roerichové tvrdili, že Šambalu navštívili, ale zda tomu tak je, je velká otázka. Existuje názor, že Roerichové věděli, kde je Shambhala, ale nesměli tam jít, možná proto, že navzdory spojení s mnoha zpravodajskými agenturami světa N. Roerich nepracoval pro Scotland Yard - hlavní zpravodajskou službu té doby. čas, který bojoval s Čínou o kontrolu nad Tibetem. Záhada zůstala nevyřešena a po E.I. Roerich vydal v Rize knihu „Rozlučka s vůdci“ s portrétem ideálního vládce a se zřejmými politickými narážkami na hlavu SSSR, pomoc od státu k realizaci svých plánů zřejmě neměli šanci.

Možná záhada přispěla k tomu, že Shambhala byla často používána jako zbraň v politice a ve válce. Dokonce i Agvan Dorjiev na konci 19. a na počátku 20. století, který byl zároveň ruským předmětem a učitelem dalajlámy XIII., ho přesvědčil, aby se obrátil na ruskou vládu se žádostí o vojenskou pomoc na pozadí boje mezi Británií a Čínou. kontrolu nad Tibetem. Zároveň představil Rusko jako Šambalu a Mikuláše II. jako reinkarnaci jejího vládce. Pravda, car nedal peníze na válku, ale postavil v Petrohradě chrám na počest Buddhy Kalachakry a přispěl ke vzniku zájmu o Šambalu mezi N. Roerichem, jedním z členů správní rady hl. chrám. Jiný tibetský lama, Pjotr ​​Badmaev, který sloužil jako dvorní poradce, ještě dříve navrhl Alexandru III. a Mikuláši II. sjednotit Ruskou říši s Čínou, Mongolskem a Tibetem. Je dobře, že králové neposlouchali jeho rady. Jinak vidíte, místo Ruského impéria by v našich lesích dlouho vzkvétalo impérium čínské.

Rusko se snažilo co nejlépe bojovat o vliv ve východní Asii, včetně Mongolska, Mandžuska, ale prohrálo rusko-japonskou válku, dalo Japonsku Port Arthur, zatímco Čína znovu získala kontrolu nad Mandžuskem. Pak byla první světová válka a říjnová revoluce. V té době na straně bolševiků bojoval Sukhe Bator o Mongolsko se svou eskadrou kalmyckých buddhistů Sukhe Bator, který jim v rámci agitace slíbil, že v případě vítězství se znovuzrodí do armády Šambaly. V roce 1921 zaútočil na Ulánbátar, ale Shambhala zůstala nepolapitelná.

Počátkem dvacátých let válka skončila, všichni vůdci válčících stran zemřeli, včetně Lenina, Sukhe-Batora a jejich odpůrce Bogdekhana. Politika využívání legendy Shambhala zahájená Sukhe Batorem však pokračovala. Například Japonci ve snaze posílit svůj vliv v Mandžusku a severní Číně šířili legendy, že Japonsko je Šambala.

Stalin, který věděl o neúspěšném hledání Šambaly Roerichovými a cítil marnost mýtických nadějí, se vydal cestou pragmatických kroků k zajištění bezpečnosti východního okraje Ruska. Věřil, že nejvyšší lamové Burjatska a Mongolska kolaborovali s Japonskem a začali uplatňovat politiku represí proti buddhistům. A pak se rozhodl, že nejlepším prostředkem pro bezpečnost Ruska je obnovení pořádku a klidu v regionu. A dokázal to s G.K. Žukov v bitvě u Khalkhin Gol v roce 1939 a při osvobozování Mandžuska v roce 1945.

Stalinovi rivalové, především Němci, včetně jejich Führera Adolfa Hitlera, nebyli tak pragmatičtí. Hitler, který měl od mládí rád mystiku, přijal teorii ariosofie o nadřazenosti árijské rasy. Tato teorie, která vznikla ve společnosti Thule, pojmenované po bájné zemi (jiné jméno je Hyperborea), se dokonale hodila k ospravedlnění zabírání nových území do vlastnictví velké rasy. Árijská rasa podle něj zahrnovala kromě Němců i Tibeťany a některé další národnosti včetně obyvatel sovětského autonomního okruhu Gorno-Badachšán. Je zajímavé, že slavný Giordano Bruno, který byl nejen skvělým astronomem, který šel do sázky pro myšlenku nekonečnosti vesmíru, ale také filozofem, který rozvinul myšlenky „O hrdinském nadšení“, stál u počátky ariosofie.

Hitler byl aktivním členem Thule Society a právě v této společnosti vznikl návrh na použití svastiky jako symbolu Árijců. V buddhistických kulturách byl znak svastiky široce používán a vždy označoval pouze pozitivní jevy a asociace, jako symbol štěstí a světla. (Svastika u starých buddhistů existovala ve 2 verzích: pravá a levá. První byla symbolem dobra a druhá zla – pozn. red.). Byl široce používán i v jiných kulturách. Například v Rusku Nicholas II vydal bankovku s hákovým křížem v nominálních hodnotách 250 rublů, Prozatímní vláda přidala další bankovku v hodnotě 1000 rublů a bolševici - 5 tisíc. Tyto peníze šly před vznikem SSSR. Svastika se často nachází na iráckých hliněných sklenicích. Existuje názor, že Stalin v roce 1920 dal Hitlerovi šperk - zlatou svastiku (Kolovrat), jako symbol strany.

Svastika na ruských penězích

Svastika 1000 rublů. 1918

Svastika za 5000 rublů.

Je také známo, že 7 000 let před naším letopočtem Skythové a další Árijci pod vedením velkého zasvěcence Rámy provedli slavný exodus přes Persii do Indie z východoevropských lesů na protest proti lidským obětem a aby se vyhnuli občanské válce. .

Obecně, nebýt agresivní politiky a misantropické ideologie nacistů, mohli bychom mít na Árijce nejen negativní názory. Ale co bylo, bylo. Hitler, který se dostal k moci, umožnil založení institutu Ahnenerbe pro studium dědictví předků. Institut studoval historii původu árijské rasy a pokusil se odhalit tajemství síly Vril, kterou vůdci rasy vlastnili. Hitler vytvořil teorii o přítomnosti „severní rasy“ Árijců ve střední Asii a Tibetu. Věřilo se, že Tibeťané sehrají důležitou roli po vítězství árijské rasy.

Kvůli všem těmto okolnostem organizovali Němci v letech 1926 až 1939 každoroční expedice do Tibetu. Účelem všech expedic je navázat kontakt s árijskými předky žijícími v Šambale a její podzemní obdobou – Agharti, a to nejen žijící, ale i střežící tajemství okultní síly, včetně síly Vril. Hitler věřil, že klíč k dobytí východní Evropy a Ruska leží u árijských strážců tajemství Vrilu ve Střední Asii.

Jedna z posledních německých expedic do Tibetu se zúčastnila slavného rakouského horolezce Heinricha Harrera, partnera Fritze Kasparka při slavném prvovýstupu na severní stěnu Eigeru. Za tento prvovýstup obdrželi v roce 1938 spolu s Němci Ludwigem Wörgem a Anderlem Heckmeierem z rukou Adolfa Hitlera zlaté olympijské medaile.

Harrer

Musím říct, že v tom výstupu došlo k incidentu, který udělal silný dojem, alespoň na mě. Na ledové stěně u Heckmeiera, který šel jako první, unikl ledový hák a on sklouzl na pojišťovnu Wörga. Wörg bez váhání zvedl ruce a oddálil pád, ale za vysokou cenu. Paže byly probodnuty kočkami. Wörg bolestí ztratil rovnováhu a letěl dolů. Tentokrát se ale Heckmeierovi podařilo lano chytit a pád zastavit. Když si na tuto epizodu vzpomenu, mám asociace s knihou D. Bruna On Heroic Enthusiasm.

Harrer, jediný z tohoto týmu, byl členem nacistické strany, což po skončení druhé světové války a porážce nacistů bylo v rozpacích a dokonce se to snažil skrývat. Nesuďme ho tvrdě. Co se dá dělat, doba nebyla jednoduchá a vůbec takový je život. Z faktu Hitlerovy porážky ve válce vyplývá, že Němci žádnou Šambalu nenašli, jako všichni jejich předchůdci.

Ale zpět k Juriji Zacharovovi. Osud rozhodl, že svého cíle při hledání Shambhaly dosáhl pomocí medicíny. Chance mu dal k dispozici sešit s recepty od zkušené bylinkářky. Získané informace se mu podařilo obchodně zlikvidovat a také výrazně doplnit. Poté, co v Rusku získal běžné lékařské vzdělání, vstoupil na katedru indologie Východní univerzity v Moskvě, ale rychle přišel na to, kde potřebuje získat skutečné znalosti o Východě, a o rok později odešel, aby spojil svá studia v Moskvě. Východ s prací v Rusku. Podařilo se mu získat lékařské vzdělání na Srí Lance a v Indii, studovat tradiční čínskou medicínu v Číně, absolvovat roční výcvikový kurz v klášteře Shaolin a poté kurz v Beijing Wushu Institute.

Obecně se naučil mnohá tajemství orientální medicíny, dávné tradice omlazení a prodloužení života, dokonce si osvojil takzvané praktiky nesmrtelnosti. Zorganizoval dva ústavy: Ústav tradiční medicíny a Ústav nových lékařských technologií. Zkoumal místa se zvýšenou energií (místa síly), ve kterých se zvyšuje pracovní kapacita člověka, a studoval jejich parametry měřitelné fyzikálními přístroji. Poté se podílel na vytvoření speciálních zařízení – generátorů, které zvyšují efektivitu lidí, ovšem na omezenou dobu, po které je nutné spát a odpočívat. Označil na mapě místa moci, postavil na ně speciální diagramy, z nichž vyšlo, že Kailash je ve středu všech diagramů. V Rusku a blízko něj jsou takovými místy Kreml, včetně Mauzolea, Sergiev Posad, Kyjevsko-pečerská lávra.

Pro výzkum, pro genetickou analýzu koupil fosilní zvířata a dokonce i lidi v Indii a dělal další nejednoznačné věci. Při této příležitosti náš patriarcha Kirill, tehdejší metropolita Smolenska, řekl: "...je tam takový profesor Zacharov, je tam Šambala, Kailash, - tak to je vše od toho zlého."

Došlo samozřejmě také k jasným praktickým úspěchům. Například za patent na metodu léčby diabetu závislého na inzulínu mu byla předpovězena Nobelova cena ... posmrtně, což naznačuje zájmy výrobců inzulínu. Musel dokonce dočasně odjet do zahraničí a každý týden přijíždět do Moskvy za svými pacienty. Vytvořil nový typ adaptivní gymnastiky pro své pacienty s rakovinou a diabetické děti s názvem Qigong. Pod jejím vlivem byla pozorována spontánní uzdravení nevysvětlitelná vědou. To vše spojil s tradičním systémem léčení – wushu gymnastikou, s vědomým ovládáním dechu, koncentrací pozornosti, prací s vnitřní energií atd. Pracoval ve školách pro sirotky, kompenzoval bezplatné lekce pro děti drahými lekcemi pro dospělé. Jeho program věkem podmíněné korekce homeostázy těla „rovnováha“ zahrnuje propagaci zdravého životního stylu k omlazení pacientů (revitalizaci) namísto plastické chirurgie.

S takovými zavazadly kolem sebe rychle shromáždil početnou klientelu, která chtěla být mladá a zdravá, což zahrnovalo téměř celý moskevský beau monde a některé členy vlády. Začal vydávat mnoho knih o bylinné medicíně a také společensko-politický časopis Znat, jehož redakční radě dominují vysocí ruští zpravodajští důstojníci. Spustil své webové stránky na internetu: www. etnofit. en, www. nirvana-turné. en, www. znat. en, www. mladý život. en, www. onkologie. en.

Jurij Zacharov se na svou výpravu připravoval tři roky a dalo by se říci, že celý život. Studoval vše, co bylo známo o Šambale. Na rozdíl od Stalina, Hitlera, Japonců a dalších politiků toho osobně udělal hodně. Osobně studoval dějiny Východu a pojednání východních učenců. Osobně jsem zjistil, že různé zdroje poskytují nekonzistentní informace o geografii a historii Šambaly, že vše v nich je prezentováno v rozporu. A pouze srovnání, srovnání několika zdrojů v hindštině, sanskrtu, angličtině, nepočítaje ruský jazyk a mapy generálního štábu, umožnilo nastínit trasu expedice.

Věděl o výpravách a plánech svých současníků, kteří se jeho plány také řídili, psali své knihy a zprávy. Jde o oftalmologa z Ufy Ernesta Muldaševa, se kterým měl vážné neshody, Allu Kalyanovou, členku jeho expedice, Tomskou cestovatelku E.A. Kovalevsky a další.

Muldašev například věřil, že Kailash je umělá struktura, dutá uvnitř a vytvořená předchozími civilizacemi: Atlanťany a Lemuřany, kteří sami vstoupili dovnitř a seděli tam roky ve stavu „samádhi“ a nekonzumovali nic z vnějšího světa. , ale neumírají v té době. A když na Zemi dojde ke katastrofě, vyjdou ze svého úkrytu a zachrání svět. Také věřil, že „zrcadlo času“ a „laserový paprsek“ střeží brány do Šambaly, aby tam nikdo nevstoupil.

Zacharovová se o těchto obviněních vyjádřila sarkasticky. Skeptický byl i k výsledkům studia Východu ženami: Blavatskou, E. Roerichovou, považovaly je za „vycucané ze vzduchu“. Největší respekt si podle něj zaslouží David Nel, která dokázala na elitu Východu zapůsobit natolik, že byla dokonce nabídnuta jako učitelka pro další zdokonalování dalajlámy a tašilámy. Pravda, takovou poctu odmítla, adoptovala mladého lamu (mnicha) a usadila se s ním ve Švýcarsku ve svém domě, který se jmenoval tibetský klášter.

Yuri věřil, že Shambhala je určité území v západním Tibetu v oblasti Mount Kailash, kam nikdo z cizinců nikdy nesměl. Ani všudypřítomní Japonci tam nedokázali prorazit ani v minulých staletích, ani nyní.

Zacharov měl štěstí. Právě v té době Čína otevřela veřejnosti dříve uzavřené oblasti západního Tibetu poblíž hory Kailash a chystala se navázat strategické partnerství s Ruskem.

Z Yu Zakharova se vše ukázalo, že Shambhala byla starověké království Shang Shung, které existovalo až do 7. století a zmizelo nyní s hlavním městem Kunglung Nulghar, které se nachází v souladu se starověkými tantrickými zdroji v údolí řeky Sutlej. Kunglung byl známý jako „Stříbrný palác v údolí Garuda“.

hrad

Právě z údolí Garuda (přítok Sutlej) se podle většiny orientalistů tantrické učení rozšířilo po celém Tibetu.

Jediným problémem bylo, že starý Kunglung nebyl ani na nejpodrobnějších mapách „Generálního štábu“. A jeho hledání se stalo prvním důležitým úkolem výpravy.

Druhým a zřejmě i hlavním cílem expedice byl výstup na Kailash (6174 m, podle jiných zdrojů 6400 m). Tyčí se nad náhorní plošinou samotného západního Tibetu. Z této oblasti jako z biblického ráje tečou čtyři řeky (vše posvátné): Indus, Sutlej, Brahmaputra a Karneli, která je jedním z pramenů Gangy. Tyto řeky vytékají z hory v kolmých směrech jako svastika..

Hlavním problémem zde bylo, že výstup na posvátnou horu je z pohledu buddhistů pobouřením proti všemu, co je svaté. Navíc ani se k němu přiblížit není snadné. Kolem hory vedou dvě rituální cesty, jejichž průchod se nazývá kora. Vnější kůra probíhá ve vzdálenosti několika desítek kilometrů od hory. Všem skupinám poutníků, kteří dostanou povolení k provedení vnější kory, je přidělen „styčný důstojník“ od čínských zpravodajských služeb. Z časového hlediska trvá vnější kůra od tří dnů do týdne s četnými rituálními úkony (sklánění tváří na čtyřech místech, odkud je hora viditelná, modlitby atd.).

Na vnitřní kůru nesmí z náboženských důvodů téměř nikdo. Podle buddhistických zákonů může být na vnitřní kůru vpuštěn pouze poutník, který prošel vnější kůrou alespoň 13krát. Pro vzpomínkové fotografie jsou poutníci se zvláštním povolením odvedeni na začátek vnitřní stezky kora, kde se nacházejí dva kláštery, které kontrolují situaci.

Rok před Zacharovem Francouzi nějakým způsobem dostali od úřadů povolení k výstupu na Kailash. Pak se ale celá buddhistická komunita vzbouřila, dalajlama osobně apeloval na vedoucího výpravy s přesvědčivou žádostí, aby to nedělal, a Francouzi se stáhli.

Yu Zacharov, aby se dostal do vnitřní kůry, se uchýlil k „malému triku“. Povahou své činnosti byl velmi vysoce kvalifikovaný v esoterické praxi - dzogčhen (nejvyšší dokonalost) a přesvědčil přijímající stranu, že je zcela vhodné provádět takovou praxi na úpatí samotné hory Kailash nebo dokonce na jejích svazích. Je nepravděpodobné, že by zpravodajské služby hostitelské země na takový „malý trik“ nepřišly. S největší pravděpodobností nad tím prostě přimhouřili oči, možná po předchozí dohodě mezi speciálními službami. V důsledku toho se Yu.Zacharovovi podařilo poslat „styčného důstojníka“ s částí skupiny do vnější kůry a sám se pokusil vylézt na Kailash.

Již při přípravě expedice po celý rok 2004 se objevovaly problémy jeden za druhým, jako by nějaká síla dělala vše pro to, aby se cesta neuskutečnila. Z různých důvodů bylo vyřazeno osm z dvanácti původních účastníků, včetně podle Zacharova všech horolezců. Do začátku expedice nezůstal žádný z osmi sponzorů. Některé síly ale zároveň poskytly nečekanou pomoc. Jako první dostal povolení navštívit všechna, i dříve uzavřená území, a to již v září přímo ve Lhase před zahájením výpravy. Je možné, že tyto „nějaké síly“ byly opět speciálními službami.

V předvečer odjezdu expedice z posledního hotelu do polních podmínek ve večerních hodinách oslovili Ju.Zacharova nějací neznámí Číňané a záhadně je upozornili, že jim nedoporučuje odejít. Po noci přemýšlení však ráno odjeli z Nepálu do Tibetu. Podle Ally Kalyanové, členky expedice, se již na hranici ukázalo, že s nimi cestují dva zástupci speciálních služeb, z nichž jeden se jmenoval Sergej. Druhý den poté, co překročili hranici do Číny, byla kvůli nepřátelství v okolí uzavřena, ale hranice za nimi už je nezajímala. Před námi byl západní Tibet.

Při prvním průchodu, ze kterého se otevřel pohled na Kailash, Yu.Zacharov ucítil hranici vnitřní Šambaly typu „tepelné opony“. Kalyanova dosvědčuje, že ve vzdálenosti jednoho kroku přes tuto hranici byl skutečně cítit rozdíl. Komando vyndalo ze zavazadla spektrometr, skener (pro sledování širokého spektra rádiových vln), počítač a malou elektrárnu. Kontaktovali "Centrum" přes satelitní telefon, aby "přeorientovali" satelity a viděli, jak to všechno vypadá z vesmíru. O hodinu později viděli na obrazovce počítače něco jako trychtýř, šroub nebo květinu, kterou Zacharovová nazvala osmilistým lotosem známým z esoterické literatury.

Když se blížili k údolí řeky Sutlej, mezi pouští se stopami písečných bouří, narazili na asfaltovou cestu s topoly osázenými po okrajích, připomínající zbytky vojenské jednotky, kvůli níž byla tato oblast zřejmě pro cizince uzavřena. Pro orientaci na zemi, na křižovatce, bylo opět použito satelitní zařízení, aby bylo jasné, po které silnici se jet. Yu Zacharov se svou skupinou prošel podél řeky Sutlej, našel most přes řeku ozdobený vlajkami lung-ta a vstoupil do údolí Garuda. Poté už bylo vše jednoduché. V údolí se před účastníky otevřel kopec o průměru 100 metrů a výšce 50, na kopci šedočervené skály se stopami ruin starověkých staveb a v dálce skály s mnoha jeskyněmi stříbřitá barva díky zahrnutí velkého množství slídy. Odtud pochází název „Stříbrný palác“. Před nimi sem zavítal italský profesor Tuchi, ale nefotografoval. U ústí údolí Garuda byly ve věži kláštera nalezeny obrazy Buddhy a svastiky. A před vchodem do hlavního sálu kláštera visela stará lýková mapa Šambaly, přesně stejná jako ta, kterou svého času přinesli Roerichové a která visela u Zacharova v Moskvě. Tak bylo nalezeno hlavní město Shambhala. O dva roky později Tomský turista E. Kovalevskij jezdil týden po různých cestách, než našel správný směr a skončil v údolí Garuda, protože místní a zejména řidiči na návštěvě o ničem nevěděli, resp. nechci o tom mluvit.

Po natáčení v hlavním městě Shambhaly odešli do Kailashe a v souladu s plánem vyslali „komunikačního důstojníka“ spolu s částí skupiny do vnější kůry a všech pět se dostalo do vnitřní kůry, kde jen málo lidí kdy bylo a z Evropanů byli rozhodně první: Yu Zacharov se synem Pavlem, dvě komanda a A. Kaljanová, která trvala na tom, aby i ona byla převezena do zakázané oblasti.

Přichází 1

Dále se příběhy Zakharova a Kaljanové rozcházejí. To říká Zacharov neměli nic z horolezeckého vybavení, kromě cepínů a cesta byla obecně neznámá. Jediné, co věděli, bylo, že musí obejít horu Nanda, stojící vedle Kailashe, která je spojována s jezdeckým býkem Pána Šivy. Doufali, že vnitřní kůru projdou výstupem na horu s maximálně dvěma noclehy, ačkoliv s vysokohorskými výstupy neměli žádné zkušenosti. Kaljanová se naopak domnívá, že cesta na vrchol pro Jurije a Pavla byla upevněna horolezeckými lany.

Již první den cesty k večeru pociťovali záchvaty horské nemoci: bolest hlavy, apatie, slabost. Přesto jsme se na noc zastavili u Jižního hřebene, po kterém byla vidět přijatelná cesta na vrchol. Odpoledne se setkali s neobvyklými skutečnostmi ať už přírody nebo psychiky. Jakmile zavřeli oči a pak je otevřeli, uviděli na obloze svítící vzájemně kolmé pruhy jako hákový kříž. Možná je to způsobeno vzhledem hory, jejíž bílý zasněžený svah je posetý černými kolmými pruhy, které jí s největší pravděpodobností daly jméno „hora svastiky“.

Na cestě 2

Na cestě 3

Na noc byly postaveny dva stany: jeden pro lidi, druhý pro vybavení s minielektrárnou. Yuri přes satelitní telefon kontaktoval účastníky procházející se po vnější kůře a s Centrem. Poté si stanovil úkol: nainstalovat zařízení a skenovat a zaznamenávat vše, co se děje ve vzduchu v maximálním možném frekvenčním rozsahu. Nastavte si tříhodinové hodinky. Kromě toho bylo pro analýzu odebráno několik desítek vzorků vody z okolních jezer a potoků.

Spalo se špatně. V noci syn Pavel vzbudil Yuriho, aby ukázal záhadné atmosférické jevy - záblesky na obloze každých 3-5 sekund. Něco jako elektrické balony nebo polární záře. Večer se k nim z opačné strany cesty přiblížila skupina Tibeťanů (jogínů), která se zastavila asi sto metrů od nich, snad pro pomoc a pojistku. V noci se nad nimi otáčely stejné elektrické koule v podobě prstence. Musím říci, že Roerich ve svých dílech popisoval stejné jevy.

Pak je opět rozdíl v popisu událostí. Jurij píše, že do rána v den výstupu se počasí prudce zhoršilo, foukal silný vítr, začalo sněžit a viditelnost klesla. Přesto se rozhodli jít na vrchol, protože si uvědomili, že na druhý pokus už nebudou. K hoře už je prostě nikdy nepustí.

Nahoru šli dva lidé: Yu Zacharov se svým synem Pavlem.

Zacharov na Kailaši

Sergej zůstal hlídat v táboře, i když neměli žádné spojení. Výstup na Jižní hřeben trval tři hodiny. Dále po svahu samotného Kailashe se pokusili vylézt na vrchol. Zdálo se, že je vše v pořádku, konec cesty už viděli ve zlomech v mlze, ale v podmínkách špatné viditelnosti narazili na stěnu vysokou 20-40 m, kterou nebylo možné bez horolezeckého vybavení projít. . Výškoměr ukazoval výšku 6200 m. Musel jsem se otočit dolů, vyfotit se s vlajkou v dosažené výšce a přenechat čest s dobytím Kailashe budoucím horolezcům.

Kalyanová píše, že se probudila pozdě. Sergej, který měl službu u počítače, ukázal na obrazovce dvě tečky: Jurij a Pavel řekli, že už byli na summitu, fotili dlouho, dokonce někdo z Centra řekl na satelitním telefonu : "Pane profesore, přestaňte se předvádět."

Na vrcholu

Teď jdou dolů. Řekl také, že na otázku, kde umístit banner na fotografii na otevřeném tisku, jim poradil, aby sestoupili níž, aby se neozvaly žádné fámy. A dodal, že pokud by sestoupili bezpečně, pak by vznikl složitý precedens spočívající v tom, že na Kailaši mohou být pouze Bohové nebo jim rovní. Kalyanova tedy nehovoří o špatném počasí. A probíhala i komunikace (přes satelitní telefon).

V poledne sestoupili horolezci do stanu modří, omrzlí, s obtížemi popadali dech z kyslíkových lahví. Rozhodl se dokončit vnitřní kůru. Největší potíže nastaly při překonání skokanského můstku mezi Kailasem a Nandou ve výšce 5900 m. V této době místo sněhu podle Yu.Zacharova začaly padat kroupy. Teprve když druhý den dorazili na začátek cesty, když dokončili vnitřní koru, opět vyšlo slunce a počasí se zlepšilo. Na jižním svahu hory jsme viděli dva kříže, z nichž jeden je velmi podobný hákovému kříži.

Tak skončila tato výprava, během níž první Evropan navštívil alespoň svahy hory Kailash. Šlápl Y. Zacharov na „vrchol“ posvátné hory, nebo na něj nešlápl? Nemluvme o tom. Všechny hory Himálaje jsou posvátné. Lezení na Kančendžongu je povoleno pouze za podmínky, že nevkročíte na „vrchol“ o průměru 10 metrů. Porušil někdo toto "tabu"? Budeme předpokládat, že nikdo neporušil, stejně jako Y. Zacharov nevstoupil na „vrchol“ Kailaše a neznesvětil svatyni svatých.

Zacharovová po sestupu

O absolutní účinnosti praktik nesmrtelnosti Yu.Zacharova lze samozřejmě pochybovat na základě faktu, že na planetě Zemi byla zaznamenána stoprocentní úmrtnost populace, ale nemůžete si vzít objev Šambaly a první video natáčení jeho bývalého hlavního města od něj.

Nicholas Roerich ve své knize „Supermundane“, v.1 napsal: „Všimli jste si, jak lidé posouvají koncept Shambhaly na sever. Konečně mezi Samojedy a Kamchadaly existuje legenda o nádherné zemi po půlnoci. Důvody tohoto posunu jsou různé. Někdo chtěl skrýt umístění našeho Příbytku. Někdo odstrčil odpovědnost za to, že se dotkne něčeho těžkého. Někdo podezříval souseda ze zvláštní pohody. Ale v podstatě se ukazuje, že všechny národy vědí o Zakázané zemi a považují se za nehodné ji mít ve svých hranicích.

Dobře řečeno, ale před sto lety. Nyní se zjevně něco ve světovém názoru změnilo. Pouhý smrtelník vystoupil na posvátnou horu a žije možná pod mečem osudu, který nad ním visí a trestá ho za porušení tabu. V podstatě jde o nouzový stav. 21. století je stoletím extrémních sportů. Nacházejí se všude. Extrémní horolezectví se rozvíjí šíleným tempem – sólo, jiné extrémní sporty. Kam by měl obyčejný člověk jít?

Možná je extrémní filozofie cestou k pochopení. Dívejme se tedy dopředu s optimismem!