První Evropan na svaté hoře Kailash v legendární zemi Shambhala. Riddles of Mount Kailash Schéma hlavní pyramidy Mount Kailash

Hora Kailash (Kangrinboche) je opředena mnoha mýty a to vše díky tomu, že na ni ještě nevkročila lidská noha, zůstává vrchol nepokořen ani v 21. století. Mount Kailash má velký náboženský význam v hinduismu, buddhismu, džinismu, tibetské tradici Bon.
Takže na webu dlouho visel článek napsaný autorem „Marisa263“, v komentářích můžete vidět rozhořčení návštěvníků poukazujících na mnoho nepřesností a upřímně smyšlených faktů. Usoudil jsem, že pouhé přepisování článku není moc zajímavé, je lepší si každý bod projít a vyvrátit nebo potvrdit. Pod každou položku jsem přidal zjištěná fakta a svůj názor na věc.

1 Mount Kailash a jeho výška

Prohlášení #1. "Mount Kailash je jedno z tajemných míst na světě, jehož výška je 6666 metrů."
Wikipedie uvádí jiný údaj 6638 metrů s odkazem na nás Peakbagger.com. Říká se také, že se vědci neshodnou mezi 6638 a 6890 metry v závislosti na způsobu měření.

2 Na opačné straně Země - kostra Velikonoc


Prohlášení č. 2. Na opačné straně Země od hory Kailash je kostra Velikonoc, která je známá svými kamennými modlami.
Asi každý si z kurzu geometrie pamatuje, že dva body na kouli mohou být spojeny úsečkou, této úsečce se říká tětiva. Takže struna spojující Velikonoční ostrov a horu Kailash skutečně prochází blízko středu Země,
těžko přesně říci, zda je to přes střed, ale lze namítnout, že kostra Velikonoc je na opačné straně Země.

3 Lidé stárnou rychleji v blízkosti Kailash


Prohlášení č. 3. že Near Kailash lidé stárnou rychleji (12 hodin za cca 2 týdny), o tom svědčí růst vlasů a nehtů.
Ve skutečnosti je vědě známo, že růst nehtů a vlasů se v chladu zpomaluje, což pravděpodobně vysvětluje pozorování.

4 Mount Kailash zůstává nedobytá


Prohlášení #4. Na svůj vrchol zatím nedovolila ani jednomu horolezci, ty, kteří se o to pokusili, hora „shodila“. Náboženské texty buddhismu a hinduismu říkají o Kailashovi toto: "Žádný smrtelník se neodváží vylézt na horu, kde žijí bohové, ten, kdo vidí tváře bohů, musí zemřít."
Španělská expedice totiž v roce 2000 dostala od čínských úřadů povolení dobýt Kailash. Tým zřídil základní tábor na úpatí hory, ale nikdy se jim nepodařilo na horu vstoupit. Cestu výpravy zablokovaly tisíce poutníků. Proti dobytí Kailaše protestovali dalajláma, OSN, řada velkých mezinárodních organizací, miliony věřících po celém světě a Španělé museli ustoupit

5 V jezeře Rakshas Tal se nemůžete koupat


Prohlášení #5. V blízkosti hory jsou dvě jezera: Manasarovar (živá a čistá voda) a Rakshas Tal (v tibetštině Lhanag Tso, „Jezero démonů“). V jezeře Manasarovar (čerstvé), které se nachází v nadmořské výšce 4560 m nad mořem, se můžete koupat, pít vodu, je považováno za posvátné, a také v kteroukoli roční dobu, za každého počasí, je zde klid.
Rakshas (), 4515 m nad mořem. Je považováno za jezero mrtvé vody, kterou můžete nejen pít, ale i se jí dotýkat, stejně jako v kteroukoli roční dobu a za každého počasí je na tomto jezeře bouřka.
Možná, že podle přesvědčení místního obyvatelstva to tak je, ale síť má fotografie turistů, kteří se nejen dotýkají, ale také plavou v jezeře Rakshas Tal.

6 Kailash a obraz svastiky




Prohlášení #6. Mount Kailash je prolomen dvěma obrovskými hřebeny - puklinami, které zejména ve večerních hodinách tvoří pomocí stínu z říms skály obrovský obraz svastiky.
Přidal jsem fotku ve večerních hodinách, přidal jsem fotku, kde je méně sněhu, což se dá říct, svah je posetý trhlinami, kříž je vidět, no, není tam hákový kříž, ale pokud chcete, můžete pravděpodobně najít svastiku v množství prasklin.

7 Kailash je pyramida


Prohlášení #7. Skutečnost, že Mount Kailash je pyramida (která je stejně jako zbytek pyramid jasně orientována ke světovým stranám), již není inovací. Všichni vědci, kteří navštívili okolí Kailashe, nepochybují o jeho pyramidálnosti.
Přikládám screenshot z google maps, s střelkou kompasu a zakreslenými osami, zde je vše zřejmé. Stejně jako pyramida Slunce v Bosně je hora přírodním geologickým útvarem známým jako flatiron.

8 Mount Kailash je umělá formace

Prohlášení #8. Mnoho vědců považuje tuto horu za umělý útvar s nějakými dutinami uvnitř (na úrovni středu a na úpatí), který někdo postavil pro něco a se specifickým účelem.
Těžko se to dá bez speciálního výzkumu dokázat tak těžko, jako vyvrátit, proto vyjádřím svůj názor - jedná se o horu, přírodní útvar.

9 Od hory Kailash k monumentu Stonehenge (Anglie) - 6666 km.


Prohlášení #9. Od hory Kailash k monumentu Stonehenge (Anglie) - 6666 km. Na severní pól - 6666 km. Z hory na jižní pól dvakrát 6666 km.
Fotka mluví sama za sebe.

10 Sarkofág z Nandu


Prohlášení č. 10. Sarkofág Nandu, stavba, která sousedí s horou Kailash. Po nějakém výzkumu vědci dokázali, že tento sarkofág má také dutiny uvnitř. Kde jsou podle starých čínských legend ve stavu samádhi (hluboké meditace) všichni učitelé světa: Ježíš, Buddha, Krišna, Zarathustra, Konfucius a další mudrci, kteří kdy byli vysláni do světa. A zůstávají tam, aby sloužily jako pokračování genofondu lidstva v případě smrti civilizace.
Údaje z výzkumu nejsou uvedeny, což znamená, že je nelze ověřit, stejně jako bod 8.

Souřadnice Mount Kailash: 31°04′01″ s. sh. 81°18′46″ východní délky d.

Kde je Mount Kailais na mapě?

Tuto horu zahalenou mystikou bychom měli hledat na mapě západně od Hindustánu v oblasti himálajské vysočiny. Mezi himálajskými horami není Kailash nejvyšší. Mount Kailash (z Wikipedie)- „hora v pohoří Kailash v horském systému Gangdise na jihu Tibetské náhorní plošiny v Tibetské autonomní oblasti Čínské lidové republiky.

Tohle je nejvíc vysoká hora ve své ploše se navíc od ostatních odlišuje čtyřbokým pyramidálním tvarem se sněhovou čepicí a hranami orientovanými téměř přesně ke světovým stranám.

Výška hory Kailash stále zůstává kontroverzní záležitostí - prohlášení je tak rozšířené, že Kailash má výšku 6666 m; vědci nesouhlasí od 6638 do 6890 m, což je způsobeno metodou měření výšek hor. Himaláje jsou navíc považovány za mladé, takže jejich výška se v průměru zvyšuje s přihlédnutím ke zvětrávání horniny o 0,5-0,6 cm za rok.

Kdo dobyl horu Kailash?

Horu Kailash stále nikdo z lidí nezdolal. Nejvážnější lezecké pokusy podnikl v roce 1985 slavný horolezec Reinhold Messner, ale na poslední chvíli od této myšlenky upustil.

Také v roce 2000 tým španělských horolezců zakoupil drahé povolení od čínských úřadů, ale tisíce poutníků, náboženských lidí a veřejných organizací protestovaly a horolezci museli ustoupit.

Hoře Kailash je připisováno mnoho mystických a posvátných vlastností.

Kailash je posvátný pro buddhisty, hinduisty a stoupence náboženství Bon.

V dnešní době putují nejen věřící lidé, ale také upřímně hledající duchovní praktiky, zajímající se o mocná místa naší planety. velký smutek za účelem provedení kruhového objezdu - Kora. Jedná se o trekkingovou trasu o délce cca 50 km.

Hlavním problémem při procházení Kory jsou vysoké hory a aklimatizace na nadmořské výšky 5000-5600 m. Také podle mnoha lidí, kteří tato místa navštívili, zcela jiné vibrace a vjemy vycházející z majestátního a okouzlujícího svou krásou Kailash činí pobyt na Kora jeden z nejjasnějších a nejmystických zážitků v životě.

1. Tajemství hory Kailash nezůstávají osamocení a nedávají jedinou stopu. Stejně jako samotná hora, která se zdála být speciálně umístěna v odlehlé oblasti západního Tibetu, její tajemství jsou nepřístupná. Výška tajemné hory je 6666 metrů. Je to také koncentrace čtyř hlavních řek Indie, Tibetu a Nepálu: Indus, Karnali, Sutlej, Brahmaputra.

2. Druhým „vodním“ tajemstvím hory Kailash jsou dvě jezera – Rakshas Tal a Manasarovar. Jsou umístěny vedle sebe a odděleny od sebe pouze tenkou šíjí hor.
Vody Manasarovar (v překladu - "jezero živé a čisté vody") jsou čerstvé. Tibeťané uctívají toto jezero, které se nachází 4560 nad mořem, jako posvátné. Z něj si můžete vzít vodu na pití a koupání. Je to zajímavé, ale za každého počasí zůstává Manasarovar klidný a zachovává naprostý klid.
Vody Rakshas Tal ("mrtvé jezero" nebo "Jezero démona") jsou slané. Jezero je neustále bouřlivé, bez ohledu na povětrnostní podmínky. Dokonce i dotyk vody mrtvého jezera je zakázán, o koupání nemluvě.

3. Třetím tajemstvím hory Kailash je rychlé stárnutí těch, kteří jsou v její blízkosti. Podle rychlosti růstu vlasů a nehtů lze předpokládat, že 12 hodin strávených v blízkosti Kailashe se rovná dvěma týdnům stráveným za normálních podmínek.

4. Hora je schopna nepochopitelným způsobem měnit nastavení cíle, a tak nikomu nedovolí se k ní přiblížit. Ti, kteří se k ní přiblíží příliš blízko, a ti, kteří mají v úmyslu vylézt na její vrchol, jsou najednou připraveni jít opačným směrem. Přes četné pokusy se zatím ani jednomu horolezci nepodařilo zdolat vrchol hory Kailash.

5. Zajímavé zeměpisná poloha tajemná hora ve vztahu k Velikonočnímu ostrovu, který je naproti Kailash, pouze na opačné straně zeměkoule. Velikonoční ostrov, jak víte, je známý svými mnoha nevyřešené záhady: gigantické kamenné modly a dřevěná prkna.
6. Šesté tajemství hory Kailash je vzor, ​​který je tvořen dvěma hřebeny, které jej lámou. Večer na něj stín vržený římsami skály kreslí obrovský obraz svastiky.

7. Vědci, kteří studují horu a její tajemství, a ti, kteří mohli Kailash vidět na vlastní oči, tvrdí, že má pyramidový tvar. Kromě toho je hora, stejně jako všechny známé pyramidy, přísně orientována ke světovým stranám.

8. Mnoho badatelů si je jisto, že na úpatí a na střední úrovni má hora dutiny. Tento předpoklad dává důvod se domnívat: Kailash je nepřirozená formace, postavená za neznámým účelem neznámou osobou.

9. Dalším nepochopitelným tajemstvím hory Kailash je její zeměpisná poloha vzhledem k jiným starověkým památkám a pólům Země. Z nějakých pro nás nepochopitelných důvodů (je nepravděpodobné, že by šlo jen o nehodu) je památník Stonehenge od hory vzdálen 6666 kilometrů. Stejná vzdálenost od skály k severnímu pólu je 6666 kilometrů a vzdálenost k jižnímu pólu je přesně dvojnásobná.

10. Ale nejzáhadnějším tajemstvím Kailashe je sarkofág Nandu, který s ním sousedí. Po sérii studií vědci prokázali přítomnost dutin uvnitř sarkofágu.

Staré čínské legendy říkají, že sarkofág slouží jako útočiště, ve kterém jsou ve stavu hluboké meditace (samádhi) všichni velcí učitelé: Ježíš, Krišna, Buddha, Konfucius, Zarathustra a další mudrci vyslaní do světa po celou dobu jeho existence. Smyslem jejich staletého pobytu je zachování a obnova genofondu lidstva v případě zániku civilizace.

upravené novinky Věčnost - 12-01-2013, 14:05

Zpráva na II. mezinárodní vědecko-praktické konferenci „SACRED GEOGRAPHY. ASPEKTY VZDĚLÁVACÍ A POUTNÍ CESTOVNÍ RUCHY“, 9. – 12. dubna 2016, Petrohrad

S.Yu. Balalajev
Kailash Phenomenon Research Group, Voroněž, Rusko

anotace
Na základě analýzy starověkých hinduistických, buddhistických a bónských textů, jakož i výsledků pravidelných expedic výzkumné skupiny Fenomén Kailash prováděných v posledních deseti letech, jsou poskytnuta data o posvátné geografii oblasti nejposvátnější hory Asie, Kailash, který se nachází v jihozápadní části Tibetu. Horu Kailash považují miliony lidí za střed vesmíru. V hinduismu je identifikován jako fyzický projev mytologického vrcholu vesmíru, hory Meru - osy spojující nebe a zemi. Celkem, posvátná hora, jezera a čtyři řeky z ní pramenící tvoří rozsáhlou geografickou mandalu, která měla hluboký dopad na světonázor lidí žijících v Himalájích. Mandala Kailas může mít na poutníky zvláštní účinek. Závěr je učiněn o potřebě komplexního studia fenoménu Kailash.

Klíčová slova: Kailash, Meru, posvátná geografie

V Tibetu jsou pro poutníky považovány za nejdůležitější tři oblasti: Kailash, Tsari a Lapchi. Nepřístupnost a omezení tibetské vlády v první polovině 20. století a poté zákaz návštěv tohoto území ze strany ČLR až do 80. let neumožnily zahraničním cestovatelům podrobně prozkoumat tento unikátní region. Tibet je však dodnes nejuzavřenějším územím naší planety pro návštěvu. K dispozici jsou pouze přesně definované oblasti, které vyžadují zvláštní povolení (povolení) k návštěvě.
Za posledních deset let naše skupina zorganizovala a provedla 16 expedic do oblasti Mount Kailash (Tibet), jejichž jedním z cílů bylo studium fenoménu Mount Kailash.
Kailash je posvátným poutním místem pro asi miliardu (!) vyznavačů čtyř světových náboženství (hinduismus, buddhismus, džinismus a bón). Pouť na Kailash je nejvyšší na světě a koná se v nadmořských výškách od 4600 do 5830 m. Konfigurace údolí obklopujících Kailash umožňuje udělat koru (obchvat) Kailash za jeden den (asi 50 km). Na naší planetě není žádná jiná taková hora, která by byla posvátná pro tak obrovské množství lidí patřících k různým náboženským vyznáním.

Foto 1: Satelitní snímek tras vnějšího a vnitřního jádra.

Bezprostředně na jih od hory leží poměrně velké jezero Manasarovar (v Bonské tradici Mapangu). Hora a jezero společně tvoří nejslavnější přírodní poutní svatostánek asijských vysočin. Po několik tisíciletí měla tato oblast velký kulturní význam nejen mezi tibetskými buddhisty a bonposy, byla také popsána v umění, literatuře a rituálech hlavních indických náboženských tradic (bráhminismu, buddhismu a džinismu).

Foto 2: Jezero Manasarovar

V poslední době tato oblast začíná přitahovat západní vědce, badatele, hledače duchovních pravd a turisty zajímající se o Asii. Velký význam má podle nás studium posvátné geografie kailash mandaly, a to jak pomocí analýzy starých textů, tak pomocí přímého energeticko-informačního vnímání při cestování do těchto míst. Abychom získali ucelenější obrázek, pokusíme se poskládat mozaiku reprezentací různých náboženských denominací, které tuto horu považují za posvátnou: hinduismus, buddhismus a bón. Zvláštní pozornost budeme věnovat starověkým testům popisujícím tento region.
Kora kolem Kailashe pro poutníky je něco víc než procházení geografickými místy; je to průchod nesmrtelným světem lidské duše, kde mýtus, hmotný svět a uvědomění splývají v neoddělitelnou podstatu.
Oblast Mount Kailash je jednou z osmi nejsilnějších geoaktivních zón naší planety, která se nachází na vrcholcích planetární Merkaby. Vysoká aktivita takových zón, které jsou jejími „akupunkturními“ či „čakrovými“ body, je dána vyšším projevem v těchto oblastech energeticko-informační interakce kontinuí různých dimenzí prostoru a času s naším fyzickým trojrozměrným světem.

Umístění hory Kailash a některé geometrické rysy této oblasti.
Byla objevena zajímavá pravidelnost v poloze Kailash spojená s jeho souřadnicemi. Souřadnice bodu na průsmyku Serdung Chuksum jsou 31,058926 °, 81,313320 °, poměr zeměpisné délky k zeměpisné šířce dává 2,618 ... Toto číslo je spojeno se zlatým řezem, přesněji je to čtverec Ф = 1,618 ... .

Fotografie 3. Na povrch planety lze nakreslit čáry, jejichž body budou mít souřadnice, jejichž poměr zeměpisné délky k zeměpisné šířce je 0,618; 1,618; 2,618.

Fotografie 4. U Kailashe tato linie prochází průsmykem Serdung Chuksum, který spojuje pohoří Kailash a Nandi, přes horu Pakna, průsmyk Khandro Sanglam, jezero Chenme.

Zvláštní energetické toky jsou zde přítomny v den letního slunovratu, při východu slunce. I přes velkou vzdálenost od Kailashe (asi 40 km) lze za dobrého počasí z kulaté plošiny pozorovat posvátný vrchol, který začíná zářit v prvních paprscích vycházejícího Slunce nad stále tmavou hladinou jezera, které vypadá jako řeka přivádějící své vody do Kailash. Za zády člověka, který je na břehu jezera a rozjímá nad Kailashem, vychází Slunce. Postupně se jezero začíná rozjasňovat, jako by hořelo od Kailashe. Spolu s prvními slunečními paprsky vzniká silný energetický vír směřující ke Kailash, který se doslova přenese na vrchol Posvátné hory.

Vzdálenost od průsmyku Serdung Chuksum do středu posvátného jezera Gauri Kund je 6,666 m, azimut je 55,5 stupně. Vzdálenost 6,666 m, až faktor 1000, odpovídá jednomu z charakteristických rozměrů naší planety – jedné šestině zemského obvodu (40 000/6=6666,67 km). Vydělením obvodu země celými čísly se získají další charakteristické vzdálenosti. Přesnost korespondence s číslem 6,666 vzdálenosti mezi bodem u Kailashe a malým horským jezerem je neobvyklá!

Foto 5. Kailash a jezero Gauri Kund

Fotografie 6. Vzdálenost od průsmyku Serdung Chuksum k vrcholu hory Pakna je 3,333 m, azimut 64,3 stupňů.

Fotografie 7. „Speciální“ vzdálenosti spojené s jezery v oblasti Kailash

Starověké zdroje zdůrazňují čtyři velké nestvořené hory existence. Nejdůležitější je samozřejmě hora Kailash (Thise).
Druhá hora popsaná ve starověkých textech je Hora vonného kadidla (Pori Ngeden, na moderních mapách Ponri). Zde je to, co se o tom říká: „Nalevo od hory Tisae, v oblasti, která se rozprostírá pro tolik yojanů, kolik může člověk překonat za jeden den, je hora vonného kadidla Shang-zhung, hora božstev. Tvarem a tvarem připomíná rohatého jelena přeskakujícího přes skály a louky. Vrchol je sněhem pokrytý balvan, který vypadá jako jiskřivá ohnivá hora Mary. Uprostřed zasněžených útesů a luk je háj léčivých a vonných rostlin, naplňující vzduch příjemnými vůněmi a vůní; léčivé rostliny, které na této hoře přirozeně rostou, mohou léčit všechny nemoci živých bytostí.“

Foto 8. Hora vonného kadidla.

„Ten na severovýchodě je velký balvan z ohnivého kamene, který leží na Hoře vonného kadidla a nazývá se Skála, která vede živé bytosti. Říká se, že když se na této skále zapálí, vše snědené a vypité a vše, čeho se oheň a kouř dotkly, způsobí osvícení.
Na úpatí hory Ponri jsou ruiny stejnojmenného kláštera. Byl zničen během „kulturní revoluce“ a dodnes nebyl obnoven. Tento klášter je jedním z osmi klášterů, které Tibeťané navštěvovali během kory kolem Manasarovaru. Nyní je poutníky navštěvován velmi zřídka ...

Fotografie 9. Ruiny kláštera Ponri.

Třetí horou popsanou ve starých tibetských textech je hora Gurla Mandhata (7 694 m). Je to nejvyšší vrchol na tibetské náhorní plošině a nachází se 69,6 km jižně od Kailashe. Tato hora je odsazena od hlavní osy Velkého Himálaje. Název Gurla Mandhata používají obyvatelé indického subkontinentu. Tibeťané jí obvykle říkají Ngemo Na Nyi a pro vyznavače náboženství Bon je známá jako Takri Trabo.

Fotografie 10. Hora Gurla Mandhata.

„V oblasti, která se táhne tolik yojanů, kolik lze překonat za dva dny, a která se nazývá Země starší sestry, Modlitba s úsměvem, Léčivá hora Takri Trabo čelí této velké hoře. Nazývá se tak, protože tvarem a tvarem připomíná indického pruhovaného tygra. Jeho vrchol je sněhem pokrytý balvan, bílý jako tesáky mladého tygra řítícího se na svou kořist. Svršek je z černé břidlice s bílými pruhy, připomínající divočáka s bílými štětinami na hrudi. Střední část je vyrobena z modré břidlice, jasné jako obloha odrážející se v jezeře. Na úpatí hory jsou louky, které svou žlutostí připomínají Zlatý ostrov. Uvnitř je tělo hory jako hákový kříž dlouhého života, z jehož středu nepřetržitě vytéká příjemně chutnající voda dlouhého života. Pokud tuto vodu pijete nebo ji používáte k mytí, dodává dlouhověkost a tělesnou sílu. Kromě toho jeskyně Ke-ru-ri j obývají lidé, kteří žijí pro nespočet kalp, aniž by podstoupili zrození a smrt.“ Našli jsme několik zmínek o jeskyni na úpatí této hory a o zvláštní léčivé vodě vytékající z jejích svahů. Toto je předmět výzkumu v našich budoucích expedicích…
Ve Věčném Bonu je tato hora, stejně jako jezero La Nga Tso, které leží na jejím úpatí, doménou bohyně neuvěřitelné síly Drablay Gyalmo. Tato obrněná královna válečnických božstev se smrtícími zbraněmi pochází z éry Zhangzhung. Gekkho manželkou je Drablay Gjalmo, který je stejně jako její manžel také božstvem z nebes. Praktikující Bon ji stále s úctou uctívají, bez ohledu na to, jak daleko od Horního Tibetu žijí. O této bohyni se říká, že má ohnivou záři slunce a na hlavě má ​​sluneční a lunární ozdoby. Její obočí jsou klikaté blesky a její vlasy jsou vířící proud zlatého světla a hromových šípů. Růženec Drablay Gyalmo se skládá z osmi velkých planet (včetně dvou měsíčních uzlů) a jeho krajkou je dvacet souhvězdí. Ve své mírumilovné podobě představuje bílou bohyni sedící na lvici a držící šíp života ozdobený látkami. Ve své hněvivé podobě je to černá čarodějka oděná do kozí kůže, která vypouští červenobílou sovu smrti. V děsivém aspektu Drablay Gjalmo jsou všichni váleční bohové Shangshungu v nezpochybnitelné poslušnosti.
Čistě geograficky jižně od hory Kailash je jezero Rakshas Tal a od hory Ponri jezero Manasarovar. V souladu s tím voda teče z toku Kailash pouze do jezera Rakshas Tal az hory Ponri do jezera Manasarovar. Je třeba poznamenat, že část vody vytékající z hory Ponri nejprve teče do jezera Kurgyal Chungo, jezera, které vzniklo v procesu Prvního stvoření, a teprve poté vstoupí do jezera Manasarovar.

Fotografie 11. Satelitní snímek jezer Rakshas Tal a Manasarovar.

4. hora zmíněná ve starověkých textech je hora Riva Tsepgye, která se nachází západně od jezera Rakshas Tal

Horské útvary zvláštní formy v oblasti Kailash
Kamenné ohmy
Po obou stranách cesty, po které poutníci procházejí průsmykem Drolma La, jsou dva horské útvary, jejichž tvar je při pohledu shora podobný na posvátný védský symbol – OM. Rozměry OM jsou cca 2,8 km. Dobře je to vidět především na satelitních snímcích, na kterých je modrým pozadím vyznačena hladina 5700 m. Zřejmě se jedná o největší kamenné OM na naší planetě. Je velmi neobvyklé, že oba Ohmy mají střed symetrie umístěný v posvátném jezeře Gauri Kund. Samozřejmě se jedná o zázračné kamenné útvary, ale je úžasné, že jsou vedle sebe a jejich hlavní prvky jsou symetrické!

Fotografie 12. Satelitní snímek 2 kamenných OM a jezera Gauri Kund.

Význam OM ve védské tradici
OM mantra je považována za posvátný zvuk, který se objevuje během stvoření, vzniku vesmíru a jeho zničení. Je jedním z nejstarších ve védské kultuře. Symbol OM je symbolem nekonečnosti ducha, Božství ve světě a člověka. Slabika Óm je původní zvuk, který vytváří Vesmír – první projev dosud neodhaleného Brahmanu, který dal vzniknout vnímanému Vesmíru, který vznikl z vibrace způsobené zvukem OM.
Ústředním bodem tohoto „zařízení“ je jezero Gauri Kund. Kromě meditací v průsmyku Drolma La se zdá velmi důležité sestoupit kousek pod stezku kora k jezeru Gauri Kund. Zde můžete vypít pár doušků vody, navlhčit si hlavu a umýt si obličej. A splynout se dvěma OM, cítit v sobě božský zvuk...

Foto 13. Jezero Gauri Kund.

Východně od Serlungu, kláštera nacházejícího se na začátku vnitřní stezky Kora, leží rozvětvené údolí Gyangdrak. Nad stejnojmenným buddhistickým klášterem se táhne velké údolí ve tvaru amfiteátru obsahující pozůstatky více než 30 dokhangů. Vysoká úroveň osady v této oblasti odrážejí její status pravděpodobného hlavního města Shangshungu. Amfiteátr Gyangdrak je ideálním místem pro starověké osídlení. Je dobře chráněn před drsnými severními větry a má jižní expozici. Gyangdrak má také stálé zdroje vody, něco, co hraje důležitou roli v suchých podmínkách západního Tibetu. V okolí jsou navíc dostatečné zásoby kamenů pro stavbu starobylých obydlí. Klášter Gyandrak se nachází v místě velké geomantické síly. Ohniskové osy dvou údolí, které tvoří kamenný OM, se protínají přesně v místě tohoto kláštera! Dvě obrovská kamenná zrcadla koncentrují energii právě na tomto místě!

Fotografie 14. Satelitní snímek kamenného kláštera Om a Gyandraku

Velký přírodní amfiteátr v Gyangdraku má velmi hlubokou historii. Podle zdrojů Bon nebyl tento amfiteátr ničím jiným než místem prvního hlavního města Zhangzhung. Říká se, že zde byl založen hrad známý jako Gyangri Yulojon, kterému vládli tři různí králové.

Horské útvary podobné pyramidám poblíž Kailashe
Pyramida v komplexu Kailash je chápána nejen jako její klasická verze s plochými plochami, ale jako obecnější případ, kdy mohou být plochy konkávní nebo konvexní s různým stupněm zakřivení a skládají se z několika vrstev.

Fotografie 15. Východní stěna Kailashe s konkávním kamenným zrcadlem krále Dharmy Norsangem, které k ní přiléhá.

Správný pyramidový tvar Kailash a správný konkávní tvar Kamenného zrcadla, podobný půlměsíci, jsou jasně viditelné. Svažující se hřeben vedoucí na plošinu na vrcholu je orientován přesně východozápadně.
Nedaleko Kailashe jsou také trojboké a čtyřstěnné pyramidy. Horní část pyramid se často skládá z několika vrstev, teras, s vlastními rezonančními vlastnostmi. Některé pyramidy mají seříznutý vrchol, některé špičaté. Pyramidy se vlévají do sebe a tvoří svými konkávními plochami zvláštní struktury s údolími pravidelného elipsoidního tvaru.

Fotografie 16. Pyramidový horský útvar nacházející se západním směrem od Kailashe.

Fotografie 17. "Mexická" pyramida. Pohled z průsmyku vnitřní kůry Serdung Chuksum.

V Kailash Mandale je mnoho horských útvarů, které byly vytvořeny ve speciálních jemných energetických polích, které jsou tomuto místu vlastní, a v důsledku toho mají zvláštní formy. Jeden z těchto pyramidových útvarů, neobvyklý svými pravidelnými tvary a velikostmi, se nachází 18 km od Kailashe, azimut 108 stupňů. Na úpatí pyramidy v nadmořské výšce 5512 m jsou dvě malá jezírka, jedno s tyrkysovou vodou, druhé s tmavou, téměř černou.

Foto 18. Pyramidový útvar nacházející se jihovýchodním směrem od Kailashe. Modré pozadí - hladina 5800 m

kamenné hákové kříže

Fotografie 19. Třípaprsková svastika z konkávních horských stěn poblíž jezer Kapala Tso a Kavala Tso.

Kamenná "zrcadla"
Kamennými zrcadly rozumíme konkávní kamenné útvary, což jsou svahy pohoří. Zpravidla tvoří charakteristická půlkruhová údolí. Taková zrcadla mohou odrážet a zesilovat různé energetické a informační toky. Mnoho kamenných zrcadel ve vzájemném kontaktu tvoří kamenné pyramidy s konkávními stranami.

Foto 20. V hřebeni Kang Tise je poměrně hodně konkávních kamenných útvarů. Jedním z největších je konkávní kamenné zrcadlo Údolí života a smrti.

Kamenné zrcadlo Údolí života a smrti se skládá ze 3 částí, jakoby ze tří parabolických antén. Spojnice těchto zrcadel tvoří drobné výstupky, které při pohledu z údolí tvoří strany pravidelného lichoběžníku. Jejich úhel sklonu je přibližně 55 stupňů od horizontu. Skutečné ohnisko tedy není na zemském povrchu. Nachází se v nadmořské výšce cca 1500 m nad povrchem, tzn. na vrcholu Kailash! A na začátku ledovce, ve vzdálenosti asi 2 km od kamenné antény, je průmět ohniska centrálního zrcadla, orientovaného k zemskému povrchu. Tento úžasný bod skutečného zaměření lze plně zažít při meditaci na tomto místě…

Foto 21. Kailash a kamenné zrcadlo.

Foto 22.

Vezmeme-li vodorovný řez v nadmořské výšce 5780 m, ukáže se, že délka oblouku tvořeného kamenným konkávním zrcadlem je 1,97 km a rovná se poloměru kružnice, která jej tvoří.
Připomeňme si, že délka oblouku kružnice, podél které zapadá její poloměr, je přirozeným obloukem a úhlovou jednotkou radiánů. Jak víme, podél jakéhokoli úplného kruhu se jeho poloměr hodí přibližně 6,28krát. Přesněji řečeno, délka celého oblouku kružnice je 2 radiány, a to v libovolných číselných soustavách a jednotkách délky. Velikost a tvar kamenného zrcadla Údolí života a smrti je tedy spojen se světovou konstantou „Pí“.

Foto 23. Kamenná zrcadla jihovýchodního ramene Kailash, které tvoří Údolí života a smrti a Symetrické údolí, mají společnou osu symetrie ve vzdálenosti asi 6 km.

Vnímání kailash mandaly v různých tradicích v souladu s úrovní lidského vědomí.
Existují různé typy vnímání mandaly Kailash. Za prvé, vnímání ze strany lidí, kteří nejdou po náboženské cestě: pro ně je to jiskřivá a majestátní zasněžená hora, tyčící se k nebi jako král sedící na svém trůnu. A hora má takovou nádheru, protože její malé vrcholy jsou uspořádány tak, jak se ministři klaní před králem.

Foto 24. Pohled na Kailash z vrtulníku.

Za druhé, z pohledu hinduistů tato zasněžená hora navenek vypadá jako křišťálová relikviářová svatyně (stupa). A má takovou nádheru, protože uvnitř uzavírá palác, ve kterém velký bůh Mahadeva a bohyně Uma sídlí v jednotě jako „matka-otec“.
I dnes se každý rok vydávají statisíce hinduistů na poutní místa v Himalájích (tirtha). Nejnavštěvovanějším poutním místem, které je nejčastěji zmiňováno v náboženských textech a epických dílech, je oblast Mount Kailash a jezera Manasarovar. Pro mnohé je pozemským ztělesněním Meru, velké hory zmíněné v Mahabharatě. Tato hora je také vnímána jako fyzické ztělesnění Shiva Lingam. Ztělesňuje starodávnou myšlenku „pupek země“, „osa světa“, „první z hor“, „pevný bod rotujícího světa“, „zakořeněný v sedmém pekle a stoupající do nejvyššího ráje“.
Mýtické příběhy v Shiva Purana říkají, že Himaláje jsou sídlem Shivy. Toto je země, kde žije Lord Shiva se svou ženou Parvati.
Populární hinduistické vnímání spojuje Himaláje s Bohem Šivou, ničitelem a stvořitelem hinduistické triády. Žijí zde i další dva bohové Triády: Brahma, Stvořitel, a Višnu, Ochránce. Podle starých hinduistických náboženských textů se sídlo stvořitele Brahmy nazývá Brahmaloka, sídlo Boha Višnua se nazývá Vaikuntha a sídlo Boha Šivy se nazývá Kailash. Pouze jeden ze všech tří může přijít do Kailashe ve fyzickém těle a vrátit se, když se dotkl božství. Podle hinduistické mytologie je Kailash božským středem v srdci všeho stvoření a s jeho úctou přichází vize božství všech věcí.
Severní stěna hory Kailash a hřeben přilehlých hor je primárním lingamem (falem) Šivy. Po dlouhou dobu byl reprodukován v tisících architektonických forem a stal se v Indii fetišem. Lingam symbolizuje generativní impuls k osvícení, přítomný v celém vesmíru.

Fotografie 25. Shivalingam a hora Kailash

Shiva Lingam neboli hora Kailash má přirozenou dokonalost a spolu s yoni neboli lůnem představuje společenství, neboli jednotu protikladů. Lůno a falus symbolizují opačné přírodní síly a jejich spojení – transcendentální kvality božství. Tradice, legendy, mýty a náboženský význam Kang Rinpočhe (hora Kailash) tvoří nejbohatší aspekt lidské kultury. To odráží úctu k přírodním rysům po celém světě, ale nikde jinde neexistuje tak dlouhotrvající a složitě organizovaný most mezi přírodou a náboženstvím.
Za třetí, podle těch, kteří se drží učení „Malého vozidla“ a nezávislých praktikujících, kteří se vydali na cestu, je vzhled prezentován jako zasněžená hora, ale uvnitř je majestátní buddhistický světec Angaja, který má z toho velkou radost. meditace se svou družinou 500 hodných buddhistů (Arhatů).
Za čtvrté, podle vnímání těch, kteří získali nejvyšší dobro - světců, kteří dosáhli naplnění cesty vadžrajány ze skrytých rituálních formulí (mantra), pak pro ně má hora Tise (Kailash) podobu Samvary - a. dokonalá schopnost uzavřená v náručí Varahy - dokonalá moudrost v podobě zasněžené hory Malaya Tisza. Všechny její menší vrcholy jsou v podobě šestnácti bohyní vědění, které jí přinášejí obětiny.

Posvátná údolí Kailash

Foto 26, 26a. Hlavní údolí - Údolí vlajky, Božské údolí a Údolí pevnosti mají podobu tří kanálů pro přenos vitální energie subtilního jógového těla, a to centrálního, levého a pravého.

Takže staré hinduistické, buddhistické a bónské texty hovoří o Kailash Mandale jako o jedinečné multidimenzionální, víceúrovňové formaci, Středu Světa, obsahující všechny aspekty Bytí. Centrální část Kailash Mandaly je obrovský kamenný osmilistý lotos, tvořený osmi údolími, oddělenými osmi horskými pásmy sousedícími s Kailash. Uprostřed tohoto kamenného lotosu je Kailash. To vše odpovídá starodávným popisům legendární hory Meru.
Pochopení posvátné geografie oblasti Kailash je založeno na tzv. lotosovém modelu Kailash Mandaly. Z hlediska buddhistických představ tento model podrobně popisuje německý badatel Wolfgang Volmer.

Fotografie 27. Satelitní snímek Kailash Mandaly. Oranžová čára je vnější prstenec kůry. Modré čáry jsou koryta řek začínající u Kailashe. Modré pozadí je vodorovný řez v nadmořské výšce 5600 m.

1. Gangjam Chu (sever)
2. Polung Chu (severovýchod)
3. Khandro Chu (severovýchod)
4. Východní brána
5. Shingjong Chu
6. Gedhun Chu
7. Gyangdrag Chu/Selung Chu
8. Západní brána
Vezmeme-li tato údolí jako dělicí čáry mezi okvětními lístky a izolované hory mezi údolími jako samotné okvětní lístky lotosu, lze masiv Kailash vnímat jako lotosový květ s osmi okvětními lístky – Kruh Velké blaženosti.
Všimněte si, že údolí vnější kůry samozřejmě netvoří pravidelný kruhový tvar. Ale v jeho velikosti je úžasný vzor. Pokud postavíte kříž orientovaný ke čtyřem světovým stranám, jehož střed je na vrcholu Kailash, pak jeho příčky v dráze vnější kůry budou mít rozměry 15 400 m a 9 510 m na severojižním a západo- východní směry, resp. Poměr těchto čísel dává 1,619, tzn. rozměry kůry, kterou poutníci míjejí, téměř odpovídají zlatému řezu!

Foto 28 Místo, kde mistr Buddha kázal buddhistickou doktrínu Ma-dros-pa, králi hadích božstev (klu).

Sheldra (Crystal Image) je jedním z nejvíce známá místa pouť do Kang Rinpočheho. Nachází se v údolí od kláštera Serlung v nadmořské výšce 5300 m. Sheldra byla po staletí využívána buddhisty k meditaci a byla částečně obnovena po dopadech čínské kulturní revoluce. Nikdo v něm však nyní trvale nebydlí. Neexistovaly žádné předchozí informace o historii místa. Vzhledem k množství starověkých míst postavených ve stejném stylu a zabírajících podobnou geografickou polohu v regionu se zdá, že Sheldřiny kořeny sahají do starověké kulturní vrstvy.

Fotografie 29. Na skalnaté hoře za údolím Serlung je známá Křišťálová podobizna (Sheldra).

Fotografie 30. Na vrcholu Sheldra se nachází skalnatá hora známá jako Šivův palác a na straně vyčnívající skála, které se říká Šivův pomocník, opice Hanuman.

Uvnitř plotu rituálních žezlů (dorje ra-ba) obklopujících majestátní mandalu Tise je takzvaná Vnitřní Kora (nang-skor) Sheldra a zde jsou zlaté pohřební svatyně hierarchů (gdan-rabů) Bri- gung sekta. V současné době je „Třináct zlatých hrobek“ zcela buddhistickou svatyní. Až do 11. století našeho letopočtu toto místo pravděpodobně patřilo Bonposům. Těmito památkami ve své původní podobě bylo pravděpodobně třináct chortenových hrobek zmíněných v tradici posvátné geografie Bon. Dosud však nebyly nalezeny žádné archeologické důkazy, které by tuto myšlenku podporovaly.

Foto 31. Třináct chortenů ve výklenku Saptorishi.

„Třináct zlatých hrobek“ se nachází přímo nad starověkými chrámy a poustevnami regionu, takže není možné navázat přímé spojení s dávnými modely osídlení. Klima v nadmořské výšce 5800 m je mimořádně drsné, charakterizované sněhovými srážkami a mrazem ve všech měsících roku. Také tlak vzduchu v této nadmořské výšce je velmi nízký, aby byl vhodný pro trvalé lidské bydlení. Stejně jako nyní, v dávných dobách bylo použití tohoto místa pravděpodobně omezeno na rituální a ceremoniální funkce krátkého trvání.
Navzdory svému modernímu architektonickému charakteru oplývají místa poblíž třinácti zlatých hrobek bonskou mytologií. Texty Bon říkají, že přední (jižní) stranu velkého křišťálového chortenu, kterým je Kailas, vyzdobil zakladatel náboženství Bon (Tonpa Shenrab) a první král Zhangshung (Kakki Charusen, Kags Kui bya-ru kan ), stejně jako další náboženské osobnosti. Předpokládá se, že v blízkosti „Třinácti křišťálových chortensů“ jsou ukryty také starověké posvátné texty psané v jazyce království Shangshung.
Dolní údolí lHa-lung. Hlavní kruhový objezd
Pokud se pak vydáte z dolního toku údolí Dar-lung dále [na severozápad] kolem buddhistické okružní cesty (chos-skor), můžete se dostat k tzv. Protahovacímu hřebeni v dolním toku lHa-lung údolí. Hora na východě je Palác žluté Dzambhaly. Výše na cestě na západ, na terase Mandala, je "neotřesitelný hřeb" - stopa Buddhova Mistra, která je obklopena stopami 500 hodných buddhistů.
O něco výše na mírných svazích hory je jeskyně, kde se v minulosti zastavil Naro Bon-chung a uvnitř je otisk mistra Mi-la [Ras-pa]. Na straně této jeskyně vyvěrá pramen zvaný Léčivá voda nemocí. Nahoře je také svatyně-hrob známý jako Sebeprojevující se šestnáct buddhistických svatých. Odtud lze cestou na západ od Zlatého bazénu překročit řeku lha-chu a pokračovat k hoře zvané Černý palác Dzambhala.

Fotografie 32. Satelitní snímek

Údolí Dzong-lung, klášter Zutrul Phuk

Fotografie 33. Hora, na jihu, na dolním konci Khandro Sanglam - Palác blahoslavené matky dlouhého života. Odtud na východním břehu řeky Dzong-chu jsou stopy ochránce živých bytostí gTsang-pa rGya-ras.

Foto 34

Dole na straně stojí kopec, který vypadá jako zlatý dvoupatrový dům zvaný Palác Medicínského Buddhy. Na svazích tohoto kopce rostou všechny druhy léčivých bylin, je zde nespočet buněk pro meditaci poustevníků Bri-gung.

Důkaz a víra
S ohledem na výroky o krajinných prvcích typu „Toto je božstvo a toto je jeho palác“ by se nemělo držet názorů, které tyto výroky považují za nadsázky jen proto, že jsou běžnému vnímání neviditelné. Toto jsou výlučně vize mnoha bódhisattvů, kteří žili na tomto místě. V tomto ohledu může každý objevit ve svém srdci víru a úctu bez jakéhokoli dvojznačného vnímání.
Mandala Kailash nese speciální „referenční“ vibrace, s nimiž může člověk aktivovat svůj vlastní energetický systém, sladit jemnohmotná těla a budovat komunikační kanál se svými vyššími aspekty.
Kailash má transformační účinek na lidi, kteří k němu udělali pouť. Vyjadřuje se to například změnou obrazu světa, kdy se člověk začíná vnímat nejen a ne tolik jako fyzické tělo, ale jako duchovní bytost, jejíž duch jen dočasně přebývá v hustém tělo. Výsledný vektor vývoje vede k vyrovnání rovnováhy duchovní a materiální stránky.
Mandala Kailash je jedním z nejdůležitějších energeticko-informačních uzlů naší planety, obřím přirozeným převaděčem energií přicházejících z Kosmu pro naši planetu a lidi, kteří ji obývají, a také místem, kde probíhá zpětná výměna energie planety s se odehrává Kosmos. Uskutečňuje se tak jedna z možností energeticko-informační výměny Země a okolního prostoru. Kailash má vliv na evoluční procesy Země a člověka.

Foto 35. Energeticko-informační výměna planety a vesmíru prostřednictvím Kailash.

Jako velmi důležité se jeví pokračovat ve studiu posvátné geografie oblasti Kailash z pohledu hinduismu, džinismu, buddhismu a bonu i s pomocí moderních vědeckých výzkumů a přímého duchovního vnímání.

"Lepší hory mohou být jen hory, které jste ještě nenavštívili," zpíval Vladimir Vysockij. V tomto případě tibetská hora Kailash- to nejlepší z hor, protože na jeho vrchol ještě žádný smrtelník nevystoupil. Nikomu ze statečných mužů, kteří se odvážili pokusit se o výstup, k ní nepouští.

Muž sem nesmí!

Tato hora v podobě čtyřbokého jehlanu se sněhovou čepicí a tvářemi orientovanými téměř přesně ke světovým stranám je posvátná pro vyznavače čtyř náboženství najednou. Hinduisté, buddhisté, džinisté a vyznavači Bon jej považují za srdce světa a osu Země.

Tibeťané jsou přesvědčeni, že Kailash, stejně jako polární hora Meru z indoárijských mýtů, spojuje tři kosmické zóny: nebe, zemi a podsvětí, a má proto celosvětový význam. Posvátný hinduistický text "Kailash Samhita" říká, že na vrcholu hory "žije impozantní a milosrdný Bůh - Šiva, který obsahuje všechny síly vesmíru, dává vzniknout životu pozemských tvorů a ničí je." Buddhisté považují Kailash za sídlo Buddhy. A proto posvátné texty říkají: "Nikdo ze smrtelníků se neodváží vylézt na horu, kde žijí bohové, ten, kdo vidí tváře bohů, musí zemřít."

Dva však podle legend přesto vrchol navštívili: Tonpa Shenrab, zakladatel náboženství Bon, který zde sestoupil z nebe na zem, a velký tibetský učitel, jogín a básník Milarepa, který vyšplhal na vrchol Kailash, svírající první ranní paprsek slunce.

Nepovedené výstupy

Jde však o legendární osobnosti. A pro pouhé smrtelníky zůstává hora nepokořená, přestože není nejvyšší velká výška oproti himálajským osmitisícovkám – „jen“ asi 6700 metrů (údaje se v různých zdrojích liší). Říká se, že před odvážlivci, kteří se odhodlají k výstupu, jako by se zvedla nepřekonatelná vzduchová stěna: Kailash jako by je odstrčil, nebo dokonce shodil na nohu.

Existují příběhy o čtyřech horolezcích (Američanech nebo Britech), kteří předstírali, že jsou poutníci a vyrábějí koru - posvátnou objížďku kolem hory. V určitém okamžiku opustili rituální cestu a zamířili nahoru. Po nějaké době se do poutnického tábora na úpatí hory sjeli čtyři špinaví, otrhaní a úplně šílení lidé s šílenýma očima. Byli posláni na psychiatrickou kliniku, kde horolezci neuvěřitelně rychle zestárli a za necelý rok zemřeli jako velmi staří muži, kteří se už nikdy nevzpamatovali.

Je také známo, že v roce 1985 dostal slavný horolezec Reinhold Messner povolení od čínských úřadů vylézt na Kailash, ale poté byl nucen z ne zcela jasných důvodů tento podnik opustit. Jedni říkají, že překážely prudce se zhoršující povětrnostní podmínky, jiní tvrdí, že chlápek, který dobyl všech 14 osmitisícovek světa, měl těsně před útokem na Kailash nějakou vizi...

Španělská výprava, která v roce 2000 získala od čínských úřadů povolení (povolení) k dobytí této hory za poměrně významnou částku, ale čelila velmi reálné překážce. Španělé už na úpatí zřídili základní tábor, ale pak jim cestu zablokoval dav tisíců poutníků, odhodlaných za každou cenu zabránit takové svatokrádeži. Dalajlama, OSN a řada dalších významných mezinárodních organizací vyjádřily svůj protest. Pod takovým tlakem byli Španělé nuceni ustoupit.

Ale Rusové jsou zde jako vždy napřed před ostatními. V září 2004 profesor Jurij Zacharov, člen korespondenta Ruské akademie přírodních věd, nějak dokázal uklidnit ostražitost tibetské veřejnosti. Spolu se synem Pavlem se mu podařilo (bez povolení úřadů) vylézt na Kailash z jihovýchodní strany na značku 6200 metrů. Summit se ale stále nepodrobil. Takto to vysvětlil sám Zacharov:

Při nočním výstupu mě probudil Pavel s tím, že na obloze jsou ohromující neobyčejně krásné světelné úkazy přírodní elektřiny. Vůbec se mi nechtělo vylézt ze stanu a neměl jsem sílu, ale přemohla mě zvědavost - skutečně každých 3-5 sekund se na obloze mihly sférické, jasné záblesky, podobné těm, které znázorňují Tibeťané v ikonografii tigle - světelné duhové koule. Velikost fotbalového míče.

Zde je vhodné připomenout ještě zajímavější jev, který je již z vědeckého hlediska obtížněji vysvětlitelný - ve dne stačilo zavřít a otevřít oči, dívat se na oblohu a bylo vidět jasně. , jak to bylo, světelné pásy, které tvoří obrovskou mřížku pokrývající vše kolem a skládající se ze stovek -svastiky. To je taková mystika, sám bych to neviděl, nikdy bych tomu nevěřil. Obecně jsou to jediné neobvyklé jevy, které se nám u Kailashe staly, kromě prudké změny počasí v době výstupu.

Čím výše expedice stoupala, tím se počasí zhoršovalo: sněhová bouře, poryvy ostrého studeného větru, srážení. Nakonec musel ustoupit.

Hádanky z hory

Světelné záblesky nad vrcholem hory byly pozorovány již od starověku. Hinduisté tam občas vidí mnohorukého tvora, kterého ztotožňují se Šivou.

Vesmírné snímky ukazují, že Kailash se nachází ve středu kamenné spirály. Hora je jakési úložiště planetární a kosmické energie, největší na Zemi. Přispívá k tomu i pyramidální tvar hory. Mimochodem, ruský vědec a esoterický profesor Ernst Muldašev se domnívá, že tato pyramida je umělého původu, stejně jako další pyramidové hory v regionu, a jakási supercivilizace je postavila ve starověku.

Verze je kuriózní, ale sotva pravdivá. Mnoho hor v Tibetské náhorní plošině a Himalájích má pyramidový tvar, včetně nejvyšší bod na Zemi - Chomolungma (Everest). A vznikly přirozenou cestou, což může snadno dokázat každý specialista se znalostmi v geologii.

Ledová kupole vrcholu Kailashe vypadá jako obrovský krystal zářící uprostřed osmilistého poupěte tvořeného složitě zakřivenými hladkými modrofialovými skalami. Ernst Muldašev a další badatelé tvrdí, že jde o zrcadla času, podobná těm, která vytvořil ruský vědec Nikolaj Kozyrev, jen jsou samozřejmě mnohem větší. Například zrcadlo "House of the Lucky Stone" je vysoké 800 metrů.

Systém těchto zrcadel mění běh času: nejčastěji zrychluje, ale někdy i zpomaluje. Bylo zjištěno, že poutníci, kteří dělají koru - objížďku kolem hory - dlouhou 53 kilometrů, mají čas narůst vousy a nehty za den - všechny životní procesy jsou tak urychleny.

Spoustu kontroverzí vyvolává vertikální rozsedlina, která vede podél středu jižní strany hory. Při určitém osvětlení, při západu slunce, zde bizarní hra stínů vytváří zdání svastiky - prastarého slunečního znamení. Ezoterici to považují za posvátný symbol dokazující umělý původ hory. Ale s největší pravděpodobností je tato svastika jen jedním z vtípků přírody.

Podle některých badatelů je pyramida Kailash dutá. Uvnitř je celý systém místností, v jedné z nich je uložen legendární černý kámen Chintamani. Tento posel z hvězdného systému Orion udržuje vibrace vzdálených světů, pracuje ve prospěch lidí a přispívá k jejich duchovnímu rozvoji. A Muldašev se obecně domnívá, že uvnitř Kailasu, ve stavu samádhi, jsou vzdálení předkové, kteří udržovali genofond lidstva od dob Atlanťanů.

Jiní tvrdí, že velcí zasvěcenci všech dob a národů – Ježíš Kristus, Buddha, Krišna a další – jsou v samádhi uvnitř sarkofágu Nandu, který se nachází velmi blízko hory a je s ní spojen tunelem. Probudí se při nejvážnějších katastrofách a přijdou lidem na pomoc.

Další záhadou Kailashe jsou dvě jezera: jedno s „živou“ a druhé s „mrtvou“ vodou. Nacházejí se v blízkosti hory a jsou odděleny pouze úzkou šíjí. V jezeře Manasarovar je voda křišťálově čistá a chutná, má léčivé účinky, povzbuzuje a pročišťuje mysl. Vody tohoto jezera zůstávají vždy klidné, a to i při silném větru. A Langa-Tso se také nazývá jezero démona. Voda v něm je slaná, nepitelná a i za bezvětří tu vždy bouří.

Posvátná hora skrývá mnoho zázraků a záhad. V krátkém článku nelze obsáhnout vše. Je lepší vidět vše na vlastní oči, přijít do Kailashe a určitě si vyrobit koru. Vždyť i jednorázová objížďka kolem hory vás zachrání od všech životních hříchů. Poutníci, kteří udělají 108 kol, mohou dosáhnout nirvány již v tomto životě. Samozřejmě to bude trvat minimálně 2-3 roky. Ale stojí to za to, ne?!

Viktor MEDNÍKOV