Baikali järve müstika. Müstiline Baikal: legendid iidsest järvest. Nõiaringid Olhonil

Baikal pole pikka aega olnud mitte ainult ebatavalise iluga järv, vaid ka püha koht. Temast on iidsetest aegadest peale kirjutatud legende ja müstilisi jutte. Nende nimekirja täiendavad kaasaegsed. Kohalik ajaloolane, šamaan ja ufoloog rääkis Baikali järve saladustest ja saladustest.

GENGISH KHAANI JAL

Taltsy muuseumi direktor Vladimir Tihhonov ütleb, et merejärve kohta liigub palju legende ja lugusid, sest iidsetest aegadest on inimesed andnud Baikalile maagilisi omadusi. Näiteks on legend, et Tšingis-khaan ületas Olhoni saare piirkonnas kuiva jalaga Baikali, see tähendab, et ta ei ujunud üle järve, vaid kõndis.

«Väidetavalt kulges maismaarada läbi Olhoni maismaal, läbi Baikali. Tõenäoliselt on see vale tõlgendus: maasilda üle Baikali järve ei olnud, see poleks võinud nii kiiresti kaduda. Lihtsalt ta ei jõudnud sinna ujudes, vaid mööda maad, võib-olla Baikali järvest mööda minnes,” usub Tihhonov.

Tema hinnangul kõlab tõepärasemalt jutt, et Baikali järve kaldad liiguvad koos mandrite liikumisega lahku.

«Arvestades, et Baikal on tegelikult elusolend, see on lõhe (süü, depressioon), siis tegelikult liigub Baikal lahku. Meie Angara osa jääb paigale, Burjaadi osa aga liigub USA poole, pärast paljusid miljoneid ja sadu aastaid. See on tõeline kontinentide liikumine,” on ajaloolane kindel.

"BUDUNAst"

Muuseumi direktori sõnul on üsna naljakas ja realistlik legend sellest, kuidas tekkis kuulus väljend “Budunist”, mis iseloomustab neid, keda eelõhtul alkoholiga ägenes.

„Olkhonil, Khalgai piirkonnas, on Buduni neem. Sõja ajal oli see kõige enam püügikoht sõjaväe ja elanikkonna jaoks. Süüa polnud, aga alkoholi oli palju ja kalamehed soojendasid end eriti talvel alkoholiga. Kui nad koju tulid, ütlesid nad nende kohta: "Oh, nad tulid jälle Bodunist," selgitab Tihhonov.

NÕIA RINGID

Šamaan Valentin Khagdaev meenutab, et nägi seitse või kaheksa aastat tagasi järve kohal helendavaid palle, mida võis segi ajada tundmatute lendavate objektidega.

"Seal on helendavad kuulid, need seisavad väina kohal, seda ei näinud mitte ainult mina, vaid ka föderaalkohtunik ja mu poeg. Nõud või mitte, aga need valgustasid vett ja siis järsku kadusid. Pole selge, mis see on. See šokeeris mind,” ütles šamaan.

Salapäraseid helendavaid objekte on Baikali järvel varemgi korduvalt nähtud. 1971. aastal kirjutas Leningradi insener Georgi Filippov, et nägi Olhonil helendavaid sambaid, mis moodustasid isegi püramiide.

Hagdajevi sõnul nägi ta Olhoni saarel ka ringe, mida rahvasuus kutsutakse nõidade ringideks. Kindlasti ei näe ringid välja nagu loomajäljed: ringi piirile tekib lopsakas ja kõrge muru riba. Ufoloogid usuvad, et need on tulnukate jäljed. Bioloogid on kindlad, et need on lihtsalt seeneniidistikud.

"Lisaks nõiaringidele on seal salapäraseid kosmosekiivri kujulisi kaljumaalinguid, võib-olla on kujutatud tulnukaid, võib-olla midagi muud," rääkis Khagdaev.

Irkutsk-Cosmopoiski organisatsiooni juht Nikita Tomin omakorda ütles, et aastakümneid on räägitud mingisuguse tulnukate jaama võimalikust olemasolust Baikali järve põhjas, kuid selle kohta pole veel tähelepanuväärseid tõendeid.

"Tegelikke tõendeid ei ole. Sukeldusid Baikali järve põhja, kuid jaama ei leidnud keegi. Oli hõõgumise episoode, nägime Baikali järve pinnalt õhku tõusmas tundmatuid helendavaid objekte, kuid probleem on selles, et kui proovime seda teada saada, selgub, et paljud lood on ümberjutustuste ümberjutustused,“ rääkis Tomin.

JÕUKOHT

“On kohti, mis annavad energiat ja jõudu, näiteks Shamanka kivi ise, kus vaimud kaitsevad ja mõtisklevad. Baikal on alati olnud püha koht ja pärast seda, kui UNESCO hakkas seda kaitsma, tõmbas järv ligi teadlasi üle maailma,” rääkis šamaan.

Shamanka asub Burhani neemel ja koosneb valgest marmorist, graniidist ja kvartsist. Kalju sees on koobas, kus šamaanid on sajandeid rituaale ja ohverdusi läbi viinud. Seda kohta on peetud tugevaks nii kaua, kuni kohalik elanikkond mäletab selle ajalugu. Kuid samas ei iseloomustatud jõudu kui head ja elu andvat.

Vanasti toodi šamaani juurde inimesi, keda kahtlustati milleski, süüd kontrollima. Kui vesi ajas inimese jalust maha, siis see kinnitas kahtlusi. Levib legend, et siin pandi proovile ka naiste truudus. Nad jäeti ööseks šamaani juurde. Kui naine hommikuks hulluks ei läinud, tähendab see, et ta on lugupeetud naine.

On ka teisi nn jõukohti - need on Bogatyri, Ryty ja Khoboy neemed, kuid vestluskaaslase sõnul ei saa neid kõiki külastada, kohalikud elanikud kaitsevad neid hoolikalt.

Poisid, paneme saidile oma hinge. Tänan sind selle eest
et avastad selle ilu. Aitäh inspiratsiooni ja hanenaha eest.
Liituge meiega Facebook Ja Kokkupuutel

Me oleme sees veebisait Me lihtsalt armastame saladusi, mõistatusi ja legende. Ja Baikal on lihtsalt selliste lugude aardel. Paljud kohalikud müüdid piirnevad hullumeelsusega, kuid mõnda neist saab ka teaduslikult seletada.

Miraažid

Rohkem kui korra oma elu jooksul kohtasid kohalikud elanikud paatidega kala püüdma minnes realistlikke pilte, millel oli kujutatud midagi, mida poleks tohtinud seal olla. Levinumad miraažid on lossid, iidsed laevad ja saared. Teadlased selgitavad seda nähtust lihtsalt: järve sügavad veed ei soojene kunagi, jäädes külmaks isegi kuumal suvel, ja õhk pinna kohal on soe, mis tekitab resonantsi. Erineva tihedusega õhukihid murravad päikesekiiri, mistõttu tekivad pildid. Kohalikud kutsuvad neid "golomenitsaks". See on nähtus Baikali järvel, mille puhul on võimalik näha silmapiiril objekte, mis asuvad tegelikult 40 kilomeetri kaugusel.

Jää

Baikali jää esitab teadlastele palju saladusi. Nii avastasid Baikali limnoloogiajaama spetsialistid 1930. aastatel ebatavalisi jääkatte vorme, mis on iseloomulikud ainult Baikali järvele. Näiteks künkad on kuni 6 meetri kõrgused koonusekujulised jäämäed, mis on seest õõnsad. Välimuselt meenutavad nad jäätelki, “avatud” kalda vastassuunas. Mäed võivad asuda eraldi ja moodustavad mõnikord miniatuursed "mäestikud".

Lehter

Olkhoni saare lähedal ei esine mitte ainult miraažid, vaid ka jube lehter, mis tekib spontaanselt sõltumata ilmastikutingimustest. Selle nägemiseks peate saarelt liikuma kagu suunas, umbes 30 kilomeetri kaugusel on paik nimega Kuradilehter. Paar korda aastas hakkavad just siin täieliku rahutuse korral elemendid märatsema, moodustades pöörleva veesamba.

Teadlased pakuvad nähtuse põhjuste kohta mitu versiooni. Üks neist põhineb eeldusel, et Baikali järve põhjas on lokaalseid langusi koos õõnsuste moodustumisega, mis täituvad kiiresti veega, mis viib veekeerise moodustumiseni pinnale.

Teise teooria kohaselt toimub lehtri moodustumise kohas kahe lokaalse vastuvoolu kokkupõrge. Nende hoovuste suunad ja tugevus sõltuvad aastaajast ja ilmast, nii et teatud tingimustel liiguvad veevoolud rangelt üksteise suunas. Selline vastuvoolude koostoime võib tõepoolest viia väga võimsate keeristeni.

Nõiaringid

Saare läänerannikust 3 kilomeetri kaugusel asuva Shara-Nuri soolajärve teel võib kohata huvitavat nähtust – salapäraseid Olhoni ringe. Nad ilmuvad spontaanselt põldudele, mis pole kunagi põllumaad näinud. Tallamise märke pole, vastupidi: täiesti sileda ringi piirile tekib mahlasema ja kõrgema muru riba - see on eriti märgatav tavaliselt kuivadel maapinnal. Salapärased viljaringid on tuntud erinevate maade rahvastele - nad mõtlesid välja isegi nimetuse "nõiaringid", kuna legendi järgi ilmuvad nad siia nõidade ümartantsude tõttu. Teadlased on seni kindlaks teinud, et taimede intensiivne kasv rõngastes ei ole seotud mulla omaduste ega maa-aluste veeallikatega.

Rõngad jääl

Baikali järve satelliidipiltidel on kevadisel jääl kohati näha tumedaid rõngaid diameetriga 5-7 kilomeetrit. Sellist rõngast nähti esmakordselt 1999. aasta aprillis tehtud satelliidipildil. Rõngas asus Krestovsky neeme vastas (mitte kaugel Buguldeika külast). Arvatavasti on ringide teke seotud loodusliku tuleohtliku gaasi (metaani) eraldumisega Baikali järve põhja mitmekilomeetrisest settekihist. Suvel tõusevad sellistes kohtades mullid sügavusest pinnale ja talvel tekivad poolemeetrise kuni sadade meetrite läbimõõduga “auruaugud”, kus jää on väga õhuke või puudub täielikult.

Baikal on tegelikult looduse ime, mis näib olevat maailma suurim ja sügavaim mageveejärv. See on 636 km pikk ja sellel on hämmastav poolkuu kuju, mis ulatub põhjast kagusse.
Baikali järv pole mitte ainult üks ilusamaid kohti Maal, vaid ka üks salapärasemaid ja pühamaid.
Baikalil on palju looduslikku päritolu pühapaiku, mis on seotud kohalike elanike usuga šamaanivaimudesse, kus nad kummardasid ja ohverdasid. See järv on kaetud suure hulga legendide ja traditsioonidega.
Mõra maakoores kulgeb mööda tektoonilist lõhet, seega on Baikal magnetiliste ja energiaanomaaliate ja kõrvalekallete koht.

Sergei Karpeev
Venemaa ime ja kuulsusrikas meri!
Teie kallastele pole piire!
Tuul rõõmustab lõputus ruumis,
Üle saarte tõusevad mudad.

Lained paitavad hooletuid kive,
Unustatud vulkaan on sajandeid uinunud.
Metsaharjade eeterlikus häguses
Khamar-Dabani kett venib.

Kivid, tagaveed, taiga vahemaad,
Mäed on seedripuu kallakuga.
Iidne burjaatide pühakoda kutsub
Imeline, salapärane Olhoni saar.

Tormid, tuuled, ämbrid, halb ilm -
Mida ennustab meile šamaan oma tamburiiniga:
Meeletu tantsuga võlub ta võimu all
Vaim, mida kõik kutsuvad Burkhaniks.

Roosa-õrn päikeseloojangu põsepuna
Pilved upuvad teie peeglitesse.
Sulamine, sinine, õhtune udu
Peidus teisel pool kallast.

Vesi on nagu kristall, sügav ja läbipaistev.
Kalur viskab õnge.
Jarbur, põleb nagu tuli,
Tõmbab taevas karmiinpunase joone.

Öö algab täis tähti:
Kulp sädeles oma seitsme tähega.
Südamega ja nägemine ületas
Te hüüate: meie Baikal on ilus ja suurepärane!

Borg-Dagani jääkoopad

Viimane kord Baikal võistleb kuulsa Bermuda kolmnurgaga – see meelitab ligi turiste, kes on huvitatud järve saladustest. Ufoloogide huvi Baikali vastu pole juhuslik – Baikalil on hiljuti avastatud salapäraseid nähtusi: jääle ja rohule tekivad eikusagilt rõngad.

Märtsis nägid Bayandai elanikud taas UFO maandumist. Pealtnägijad jälgivad "Baikali kolmnurga" piirkonnas kummalisi nähtusi: helendavad kuulid, sädelevad kontsentrilised ringid ja äkilised ilmamuutused. Samal ajal väitsid paljud pealtnägijad, et kõigega, mida nad nägid, kaasnes "ajakaotus".
Tuntud on juhud, kui sukeldujad kohtavad kummalisi, vähemalt kolme meetri pikkusi veealuseid ujujaid! On andmeid, et piirkonnas, kus asub veealune neutriinoteleskoop, asub rohkem kui kilomeetri sügavusel tulnukate kosmosesadam - ja just see on kuulsate jääringide ilmumise põhjus.
Põhja-Baikali püramiidide ja Rytomi neemel asuva Kurykani Stonehenge'i saladused on lahendamata.

Türgi kilpkonn, külastuskoht

ELAV BAIKAL
Elav Baikal. Kui kalurid kalale lähevad, peavad nad eduka püügihooaja nimel läbi viima rituaali ja tooma ohvri Burkhani järve vaimule, vastasel juhul ei pruugi nad tagasi tulla. Igal aastal viib Baikal oma sügavustesse mitu laeva, mis müstiliselt kaovad ja keegi ei leia siis ei laeva ega uppunut.
Eriti hukatuslikuks paigaks nimetatakse Baikali sügavaimat paika, mis asub saarest mõne kilomeetri kaugusel. Olkhon. Kalurid andsid sellele hüüdnime "kuradi lehter". Selles kohas hakkab vesi vahel ootamatult keema, vaatamata vaiksele ja päikeselisele ilmale ümberringi. Ja see hullumeelne keeris on juba päris palju inimesi endasse neelanud. Nii salakaval see on.

CAPE RYTYY
Selle kohaga on seotud palju legende ja traditsioone, millest suurem osa on seotud Ryty neemega. See asub Svjatoi Nosi poolsaare vastas järve keskosas. Iidsetel aegadel oli kohalikel elanikel nendesse kohtadesse minek keelatud. Isegi sel ajal eksisteerinud šamaanid ei seiklenud kaugemale kindlast kohast, mille määras Rita jõgi.
Paljud teadlased püüavad lahendada kummalisi mõistatusi. Neid huvitavad peamiselt toimuvad seletamatud nähtused, mitte iidsed legendid. Nad viitavad sellele, et selles kohas on mingi anomaalne tsoon, kus inimesed surevad, kuna varustusega: helikopterid, lennukid ja muud ilmnevad arusaamatud nähtused.
Esimene juhtum leidis aset 1907. aastal. Vene armee ohvitserid üritasid sel hetkel järve ületada. Kui nad üles tõusid, algas tõeline orkaan, nende õhupalle kanti küljelt küljele. Suurem osa inimestest suri kokkupõrgetes kivistel kallastel, ellujäänud omakorda keeldusid üle lendamast

Isegi täna toimib anomaalia edasi. Järve kohal lendavad lennukid kaotavad oma navigatsioonisüsteemid ja hakkavad kogema probleeme mootoritega. Selle näiteks on moodsa Mi-2 helikopteri allakukkumine 2000. aastal. Pealtnägijate sõnul oli kopter lähenemas neemele, kui paiskus ootamatult vastu mõnda nähtamatut seina, kaotas juhitavuse ja paiskus vette. Sellest ajast peale eelistavad kohalikud piloodid selles kohas ringi lennata.

Rühm teadlasi ja piloote otsustas korrata Vene ohvitseride reisikatseid, kes asusid nelja õhupalli ja kaasas olnud helikopteriga anomaalse koha müsteeriumi lahti harutama. Nad valmistusid hoolega ja läksid järve äärde. Lend läks hästi kuni Baikali järve keskpaigani, kuid kalda ületamisel algas tugev tuul, mis puhus kolmest küljest. Nagu ohvitseride puhul 1907. aastal, loobiti õhupalle küljelt küljele. Kaasaegsete aerodünaamika seaduste kohaselt tõsteti üksused viie kilomeetri kõrgusele, kus tuul vaibus. Seejärel põrkas Mi-2 maandumiskatsel sarnaselt Mi-2-ga kokku nähtamatu seinaga, millega kokku põrkudes hakati tehnikat kandma kiviste kallaste poole, kus polnud maandumiskohta. Teadlased märkasid kogemata mändide vahel kohta, kus nad tegid kõva maandumise ja üsna turvalise. Lennu ajal tekkisid kopteripilootidega kummalised nähtused. Umbes poole lennu pealt tekkis ühel neist kätes tugev valu: lihased olid kanged, mistõttu sõrmi polnud võimalik liigutada. Seletamatutele asjaoludele viitasid ka navigatsioonisüsteemid ja satelliittelefon, mis kopteris üles ütles. Tänu sellele, et inimesed olid sellisteks "üllatusteks" valmis, said piloodid lennata ilma kaasaegsete instrumentideta.
See lend kanti Guinnessi rekordite raamatusse esimese eduka lennu läbi õhuruumi pealkirja all.

Ryty neem asub Baikali järve läänekaldal, järve kõige laiema koha vastas. Kohaliku elanikkonna jaoks on see koht püha ja külastamine keelatud. Mitte mingil juhul ei ole ükski pärismaalane nõus siia kaldale maanduma.
Mõned usuvad, et sellel saidil asus kunagi iidne linn, mida tõendab kunstkivisein. Teised räägivad suurenenud radioaktiivsest taustast. Tänaseni järgitakse Rytoyl iidseid keelde: ei tohi puud maha võtta ega looma maha lasta, muidu on kohalik vaim häiritud.
Neemel pole puid ega asulaid, üksikud paadid sõidavad mööda kaldale niisutamata, siia ei vii ühtegi teed ja rannikul pole isegi rada. Teadmata põhjustel kehtestati kohalike elanike poolt neemel käimise tabu ja see keeld kehtib ka meie ajal. Elanikud väldivad selle külastamist püüdlikult, nimetades seda neetud kohaks, kuid rääkides võivad nad rääkida palju selle püha alaga seotud salapäraseid lugusid. Tasub lisada, et see neem on osa Baikal-Lena looduskaitseala territooriumist ja siin maandumiseks on vaja administratsiooni eriluba. Reservrežiim koos kohalike šamaanide keelud püha neeme külastamisel tegi oma töö: sügavale kurusse julgevad minna vaid haruldased isikud ja nende jutud Ryty saladustest muutsid selle Baikali järve peamiseks anomaalseks paigaks. Viimastel aastatel on selle piirkonna ümber kujunenud palju legende. Jõekuru haru viga. Rital on anomaalsed omadused ja iidsetest aegadest on selle külastamine olnud kohalike elanike jaoks tabu. Nende keeldude rikkumiseks pole suuri põhjusi ka praegu, lihtsalt uudishimu pärast pole mõtet siseneda "kohutavasse ja pühasse paika", kus elavad vihased jumalad, jumaluse Ukheri pojad, kes saadavad tugevaid tuuli ja loitsivad; nende kodu külastajate kohta. Šamaaniloitsud töötavad ka meie ajal, seda on lihtne kontrollida, jälgides sajanditevanust keeldu rikkunud ja kurule sisenenud inimeste saatust. Paljud neist surid enneaegselt ja ootamatult. Kohalike tavade kohaselt ei saa te sellest kohast mööda sõita ilma Ryty vaime austamata.

Samuti esinevad anomaalsed nähtused värske järve avarusi kündvate laevade ja muu erineva tehnikaga. Kaasaegne tehnika ei näita õigesti, ei tuvasta ümberringi teisi laevu, kompassid näitavad vale suunda. Enamasti toimub veidrus Olhoni värava ees, kus radarid korjavad üles tundmatud objektid, mis pole inimsilmale nähtavad ja kaovad kohe.
Paljud kohalikud elanikud räägivad veest kerkivatest kummalistest objektidest helendavate kuulide kujul, mis hõljuvad veepinna kohal. Nähtavad on ka läbi veepeegli nähtavad kummalised kontsentrilised ringid.

SHAMAN-KIVI
Angara jõe lättes on jõe keskel välja ulatuv kivi. Iidsetel aegadel varustasid Angara piirkonna kohalikud elanikud šamaanikivi imeliste jõududega. Iidsete uskumuste kohaselt oli see Angara omaniku - Ama Sagaan noyoni - elupaik. Eriti tähtsad šamaanirituaalid toimusid Šamaanikivil, siin vandeti ja palvetati valesüüdistuse kõrvaldamiseks või au kaitsmiseks toodi siia öösel kurjategija ja jäeti üksi üle külma, jäätuva oja, nii et hommikuks tunnistas ta oma kuriteo üles.
Kui hommikuks vesi teda ära ei viinud, kui ta ei surnud hirmu ja Baikali järve külmetava hingeõhu kätte, anti talle andeks. Püha kivi austamise tunnistuseks on šamaanikivi ümber müntidega kaetud põhi.

NEEM KHOBOY
Khoboy neem (burjaadi keeles khoboy - “kihv, purihammas”) on põhjapoolseim neem. Suurejooneline sammaskivi, mis meenutab merepoolselt teravat kihva, sarnaneb selgelt rinnaga naisepea profiiliga, nagu Vana-Kreeka kambüüsidel idast ja läänest.
Kivi kohalik nimi on Neitsi. On olemas burjaadi legend, mille kohaselt on tegemist kivistunud burjaadi naisega, kes palus oma mehe kadedusest Tengritelt sama paleed, mis anti tema mehele. Tengrii sõnadega: “Kuni maa peal on kurjust ja kadedust, oled sa kivi” - nad muutsid selle kiviks.
Nüüd on erinevad vaimsed koolid valinud Khoboy neem meditatsioonikohaks. Selle põhjaküljel ei kõhelnud need "esindajad" pärandit jätmast, jättes kõige silmapaistvamasse kohta Roerichi märgi - punase ringi, mille sees on kolm täppi. Kuid saare tõeline varjatud märk pole see üldse. Šamaanilegendide sümbolina on maalt mittenähtava ja vette kukkuva monoliitkalju põhjaserval inimesele ligipääsmatul kõrgusel neemelõhedesse laotud kaks tohutut kotkapesa. Burjaadi legendide järgi sai esimene šamaanikangi Olhoni saare hirmuäratava meistervaimu poeg, kes elas kaljukotka kujul. Selle linnu kui saare vaimu austamine on säilinud tänapäevani.

Khoboy neem on seotud legendiga draakonist, kes püha järve kohal lennates oma kihva maha kukkus. Pärast Khoboyle kukkumist läks mütoloogilise looma kihv sügavale maasse, jättes saare piirjoontele iseloomuliku jälje. Mõned teadlased viitavad sellele, et see legend on seotud mälestustega teatud kosmilise keha (võimalik, et väikese meteoriidi) langemisest, mis juhtus tuhandeid aastaid tagasi. Just selline kohalik katastroof võis põhjustada Olhoni selles osas avaldunud tugeva geomagnetilise aktiivsuse. Khoboyd sageli külastavad parapsühholoogid märgivad neeme piirkonnas pidevat võimsat astraalenergia vabanemist, mis on seotud paljude kummituslike ainete ilmumise juhtumitega. Kohalikud elanikud väidavad, et mõnikord võib neemel kohata oma surnud esivanemate vaime või isegi näha oma varasemaid kehastusi. Eriti kuulsaks sai Baikali järve vetest väljuv valge šamaani vaim. Arvatakse, et vaimu nägemine on märk suurest õnnest.

Koht on tähelepanuväärne monoliitsest kivimilt peegelduva polüfoonilise kaja poolest. Siin leidub haruldasi ja reliktseid maitsetaimi. Talvel saate uudistada grotte, mis on muinasjutuliselt kaunistatud pritsmejää ja läbipaistvate jääpurikatega. Need asuvad veepiiri tasemel, nende sissepääsud on orienteeritud põhja poole. Kaljudes, veetasemel, on neemel kuni 22 meetri pikkused grotid, mida saab vaadelda ainult talvel jäält.

Üks neist on Shamanka kivi Burkhani neemel, mis koosneb valgest marmorist, graniidist ja kvartsist.
Varem nimetati šamaani "kivitempliks". Esimesed Baikali järve uurijad - eriti kuulus vene maadeuurija Vladimir Obrutšev - märkisid, et see koht kutsus Baikali burjaatide seas esile ebauskliku õuduse. Kellelgi peale šamaani polnud õigust pühale kohale läheneda. Kui vajadus sundis, siis mähiti hobuste kabjad vildi ja nahka, et mitte häirida Baikali omaniku rahu oma plärisevate helidega. Naised pidid kahe miili kaugusel kivi ümber kõndima.
Kohe läbi Shamanka kivi jookseb koobas. Speleoloogide standardite järgi pole see kuigi suur: umbes 12 meetrit pikk, kuni 4,5 meetrit lai ja kohati 6,5 meetrit kõrge. Kuid just sellest koopast sai kultuse jumalateenistuse keskus.

Burjaadid olid kindlad, et Ezhin elas Šamaanikalju koopas. Muistsed legendid räägivad 13 põhjapoolsest nojonist – jumaliku Tengrise poegadest, kes laskusid taevast inimeste üle kohut mõistma ja valisid erinevaid elukohti. Neist vanim ja tugevaim, Khan Khute-baabay, asus elama Shamaan Rocki koopasse.
Burkhani neeme lähedal asuva Khunzhiri küla elanike ütluste kohaselt külastasid koobast sajandeid paljude muistses Siberis elanud rahvaste šamaanid. Paganlike usundite preestrid viisid koopas läbi esivanemate karma puhastamise ja needuste eemaldamisega seotud rituaale; transsi langedes said nad mõtiskleda piltide üle minevikust ja tulevikust.

Bogatyri neem

BOGATYRI neem
Alates iidsetest aegadest on Bogatyr-Mys olnud šamaanikultuste teenijate vastu suur tõmme. Neeme iidne nimi – tuline – tuleneb sellest, et 16. sajandi lõpul saarele sõitnud esimesed vene rändurid nägid ootamatult enda ees tohutut tulesammast, mis tulisamas Baikali vetest kuni 19. sajandini. taevas. Tulisev müür näis takistavat välismaalastel saare pühale maale pääsemast. Sarnast nähtust neemel täheldati aeg-ajalt ka hiljem.
Burjaadi šamaan Weirbeki sõnade kohaselt on teada, et Bogatyri neemel on kombeks läbi viia rituaale, mis on seotud jõu elementide: tule, tuule ja vee loitsuga. Kuni 20. sajandi esimese veerandini oli kohalike hõimude ja külade juhtidel ja vanematel kombeks tuua Kapile vastsündinud isaslapsi. Usuti, et kord selles kohas omandas tulevane juht või sõdalane erilise füüsilise ja vaimse jõu ning sai pikaealisuse.

SHARA-NURI JÄRV
Baikali lähedal, teel Tiheda metsa ja küngastega ümbritsetud Tashkiney padja poole, asub väike Shara-Nuri järv, mis burjaadi keelest tõlkes tähendab “kollast järve”. Selle nime sai see vee hägune värvus, mis on äärmiselt küllastunud vesiniksulfiidiga. Sel põhjusel meelitab tiik tänapäeval liigesehaiguste all kannatavaid inimesi. Nad ütlevad, et haigus kaob jäljetult pärast patsiendi mitut vannitamist Shara-Nuri vetes. Varem kartsid kohalikud elanikud järve sukelduda, kuna uskusid, et selles elab hiiglaslik kollane madu Shara-Kaaya.

Kohalikud legendid räägivad: kunagi elas neis piirkondades vapper kangelane, kes vihastas kurja vaimu Erkini, kuna ei andnud talle naiseks oma kaunist õde. Karistuseks muutis kuri vaim kangelase tohutuks maoks, käskides tal elada igavesti järvevees ning toituda järveraipest ja inimlihast. Arvatakse, et seepärast ei leitagi Shara-Nurist kunagi uppunud inimeste surnukehi – neid sööb Shara-Kaaya. Tõsi, teadlaste sõnul on enam kui 100 meetri kõrgusel merepinnast asuv Shara-Nur Baikaliga ühendatud maa-aluste tunnelite võrgustikuga, mille kaudu koos voolava veega välja pääsevad ka uppunud inimeste surnukehad. Kuid ka tänapäeval väidavad kohalikud jahimehed ja kalamehed, et nad kuulevad vahel sogastest vetest kostvaid helisid, mis sarnanevad tundmatu hiigelolevuse urisemisega.

ALHANAAY MÄGI
Agin Burjaadi rahvusringkonna territooriumil asuv kõrgeim mägi - Alkhanay (1665 m) - on seotud budismi ajaloo ja Tšingis-khaani nimega.

See on üks burjaatide budistlikke pühamuid. Selle põhjas on Suurema Hea tempel. Üheks huvitavaks asjaks on siin looduslik grott, mille katuses on sügavale kaljusse minev pragu, millest niriseb välja vett, mida peetakse tervendavaks. Usklikud joovad vett ja ohverdavad vilja või münte.
Budistlike munkade astroloogilised arvutused näitasid, et just see tipp on koht, kus inimesed külastavad keskmaailma, Kõigevägevama maailma, kus elavad jumalad. Ja Alkhanaya kõrgeima punkti peamine patroon on jumalus Demchog - üks viiest peamisest Buddhast, kelle nimi tõlkes tiibeti keelest tähendab igavest head.
Alates iidsetest aegadest on burjaadi ja mongoli hõimud neid kohti spirituaalseks muutnud. Alkhanais on 12 pühamu. Austatud neist on Uuden Sume (väravatempel). See looduslik kaar kaljus moodustab laamade sõnul kanali, mis ühendab meie maailma Shambhalaga.
Teerada, mida mööda palverändurid templisse kõnnivad, ümbritseb meetri kõrgune kivipiire. Palverändurid tõstavad rajalt kive ja hõlbustavad seeläbi teekonda neile järgnejatele. Kaare all on suburgan – 1864. aastal ehitatud väike budistlik stuupa.

GENGISH KHAANI LAUD
Legendaarne koht, mis on seotud suure sõdalase nimega, on Tšingis-khaani laud (“Chinggis khaanay sheree”) Ugutere ja Barun-Khandagai jõe vahelisel alal.

See on hiiglaslik rändrahn, millele on legendi järgi kirjutatud iidseid kirjutisi. Asub Tunkinskie Goltsy jalamil, endisest Khandagatai datsanist 4 km läänes. Selle mõõtmed on 8x6x1,5 m, kuju on alt munajas ja pealt lame.
Põhjaküljel on "kivitool" mõõtmetega 3x1,5 m. Kohalike elanike poolt austatud budistlike ja šamaanirituaalide koht.
Sõna "sheree" on väga oluline: see pole lihtsalt laud, vaid troon.

VALGE MÄGI
Püha Evenki koht. See asub Vitimi platoo keskosas, Malo-Amalat lohu idaservas Bagdarinka jõe vasakul kaldal. Valge mäe jalamil asub Bauntovsky Evenki rajooni keskus - küla. Bagdarin. Küla on oma nime saanud mäe järgi – selle Evenki nimi on Bagda-ure (valge mägi).

Mäe kõrgus on 170 m. See koosneb helehallidest dolomiitidest ja paistab seetõttu eemalt valge. Järsul edelanõlval puudub täielikult pinnas ja taimestik. Ülemine osa on kaunistatud mitmete järskude veidrate kaljupaljanditega tornide, püramiidide ja sammaste kujul.
Valge mäel on püha koha staatus. Juba iidsetest aegadest on siin peetud palverituaale ohvritega, mis on mõeldud mäe majesteetlikule ja kõikvõimsale vaimule.

MÄEPRESS
Zhima - on mägi 1276 meetri kõrgusel merepinnast. See asub saare idaosas Izhimei neemel.
"Izhimei" juured on sõnast "ezhin", mis tähendab "ala peremees". Vanarahva šamaanimütoloogias räägitakse äikesejumalast, jumaliku taeva enda järeltulijast, kes soovis elada kuulsa Olhoni šamaani Nagre-bo lähedal. Hiljem läks Zhima mäe palee paarile šamaanile, Ugete-noyon kolis veepiirile lähemale.

Aborigeenid austavad mäge ja kohtlevad seda pühamuna. Legendi järgi elasid Zhimal jumalad ja vaimud. Mäetippu kroonis varem puidust onn, seal asus ka Olhoni šamaanide kätega loodud männionn. Mäevaimu kehastus on hallipäine ja habemega vanamees. Kohalikud elanikud rääkisid sageli lugusid eksinud reisijatest, kellel aitas inimesteni jõuda iidne vanem.
Mäest tõusmine ja laskumine võtab aega terve päeva ning rada kui sellist lihtsalt ei eksisteeri. Peate kõndima, valides teed läbi tihedate metsade ja teel ei ole veeallikaid. Seetõttu tasub elustav niiskus kaasa võtta.

HÄNJA MÄGI (BUKHA-NOYONOY-KHEBETSHE – PÜHA MÄGI)

Mägi Tory küla lähedal, Burjaatias Tunkinsky rajoonis Irkuti jõest põhja pool. Seotud Bulagatsi Burjaadi hõimuliidu esindajate püha esivanema kultusega Bukha Noyon - maise jumaluse, maa ja karjamaade elementide patroon, karjakasvatus. Bukh Noyoni kultuse võtsid hiljem omaks Hongodorid. Praegu teevad kõik tunkaburjaadid selles kohas šamaani- ja budistlikke rituaale.

MÄGI EHE-JORD
Anga jõe paremal kaldal, vaid kahe kilomeetri kaugusel Baikali järvest, kaheksa kilomeetri kaugusel Elantsõ külast, kõrgub oru kohal 42 meetri kõrgune kuplikujuline küngas. Künka piirjooned, mis koosnevad gneissidest, graniidist pegmatiitidest ja kvartssoontest, näivad olevat inimese loodud, kuigi seni pole geoloogid leidnud märke, mis viitaksid sellele, et need tahvlid oleksid siia toonud inimesed. Erdi mäel ega selle läheduses ei ole iseloomulikke kultuspüramiidseid kivihunnikuid, mis viitaksid sellele, et muinasajal toodi või toodi Erdi mäele mõne puhkuse ajal kive.
Ekhe-Yordi mägi asub samal sirgjoonel Malaja Erdinskaja mäest Baikali järve kaldal asuva püha mäeni, nende kahe künka vastas, Anga jõe oru vasakpoolsel kaljul, loomi kujutavad kaljumaalid; hästi säilinud. Jooniste iidsusest annab tunnistust ka asjaolu, et alumised on kaetud settekivimitega. Muistsed joonistused sisaldavad suurel hulgal jooksvate hirvede pilte ja joonistusi sarvilistest inimestest.

Alates 2000. aastast toimub siin pärast saja-aastast pausi Baikali põlisrahvaste festival (Erdyn Games) iga nelja aasta tagant. Suulisi traditsioone mängude kohta säilitasid peamiselt olhoni burjaadid. Üldine teave nende kohta on järgmine. Mänge peeti kas kord aastas, kevadel, mais, kui maa oli kaetud värske rohelusega, või kaks korda aastas, kevadel ja sügisel. Mängude peasündmuseks on mitmepäevane ringtants Ekhor ümber Ekhe Erdi mäe. Kogu mäe perimeetri katmiseks tantsijatega peab olema vähemalt 700 osalejat. Kui nii palju inimesi pidustustele ei kogunenud, loeti mängud ebaõnnestunuks ja kohaletulnud lahkusid. Vastavalt sellele ja üldiselt peeti aastat ebaõnnestunuks, mis ei toonud inimestele õnne ja kasu. Kui rahvast kogunes palju, kuni 2-3 tuhat inimest, toimusid mängud mitu päeva ja Ekhori tantsu tantsiti ümber mägede nii päeval kui öösel ning puhkuse ajal kandsid tantsijad mitu paari kingi. Puhkuse ajal ronisid Erdi mäe tippu ainult šamaanid, kellelgi teisel polnud sellist õigust.

Baikal on alati olnud kuulus oma legendide ja juttude poolest, ebatavaline ja karm, enamik neist legendidest on seotud Olhoni saarega. See koht on nii täis kõikvõimalikke müstilisi legende ja lugusid, et nüüd seostub saare nimi millegi salapärasega. Olgu kuidas on, aga selle paiga kohta tänapäevani säilinud legende pärandasid tavalised burjaadi kalurid isalt pojale ja need olid lihtsalt osa ajaloost, mida vanem põlvkond oleks pidanud teadma. Ja tänu nendele legendidele ja arvukatele siit leitud arheoloogilistele leidudele võime kindlalt öelda, et Olkhon oli Baikali järvel väga oluline ja märkimisväärne koht, mitte ainult kalurite varjupaik.
Olhoni saar on püha Baikali peamine püha punkt, Tsisbaikalia ja Transbaikalia territooriumil elavate burjaatide etnilise territooriumi geograafiline keskus. See on kuhjaga riikliku tähtsusega pühaobjekte. Kaks neist on Zhima (Izhimei) mägi Izhimei neemel ja Burkhani neem (Peshterny, Shamanka). Zhima mägi asub saare idapoolsel mägisel küljel. Arvatakse, et see nimi on seotud sõnaga "ezhen" (meister, mäeisand). Burkhani neem ulatub kahe kõrge kiviharjaga Baikali vetesse ja loob koos teise kivise neemega - Bogatyriga ühtse ansambel-triaadi.

Borga-Dagani neem,

Legendid Izhimeist
Inimeste seas hoitakse palju legende ja traditsioone Zhima mäe kohta Olhoni idaosas Izhimei piirkonnas. Siin kõrgub see kõrgel Baikali järve kohal, see on saare kõrgeim punkt (kõrgus on 1276 m). Piirkonna nimi Izhimei pärineb sõnast "ezhin" - omanik, mäevalitseja.
Izhimei legend räägib, et koos mongolitega, kes asusid varem Baikali ja Olhoni järve rannikul ja tunnistasid šamaani usku, elasid Tengrite poolt austatud võimas šamaan Nagrai-boo ja tema naine Zagrai-khatan. Kui Tengri Ugutei Noyon kavatses mongolid Transbaikaliasse ümber asustada, palus Nagrai-boo ta Olkhonile jätta. Tengri lubas tal jääda, pealegi andis ta Izhimei mäe paleeks ja laste asemel, keda tal polnud, kinkis talle kotka.
Teise iidsetest šamaanimüütidest pärit versiooni kohaselt soovis äikesejumal Ugutei Noyon, taevapoeg, elama asuda kuulsa Olhoni šamaani Nagrai-boo ja tema naise Zagrai-khatani naabrusesse. Seejärel asus ta aga elama Burkhani koopasse ja loovutas oma Izhimeil asuva palee šamaanipaarile.
Legendi järgi elab mäel tohutu ketti aheldatud karu. Burjaadid räägivad, et karu oli varem kas jahimees või šamaan või võib-olla kangelane või kuningas. Räägitakse, et ta muutus karuks, kõndides kolm korda ümber maagilise puu, kuid puu võeti maha ja ta jäi metsaliseks. Teise versiooni kohaselt muutis Ezhin ta karuks, kuna ta hirmutas oma hobust, mis paiskas valitseja pikali.
Alates iidsetest aegadest oli Olkhon burjaatide seas keelatud mitte ainult Izhimey tippu ronida, vaid ka šamaanimetsa (reliktne kuusemets) külastada.

Burkhani neem
Burkhani neem on rahvasuus tuntud eelkõige Olhoni omaniku (Oykhoni ezhen Khan Khoto babay, Oykhoni Buural babay, Uta sagan noyon, Oykhoni Ekhe babay Yalabsha) elukohana. Siin elab ta nii kaljul kui ka selle koopas.
Kudini versiooni järgi sai Boho Muya rivaalist Boho Telist Guzhir Tengri, ta abiellus läänetaeva tütre Teme Nogoniga ja sai temast kolm poega - Erlen Khan, Gegen Burhan (dalai-laama) ja Khan Khoto Babai. Kolmas poeg sai saare omanikuks ja elab Baikali järve suures palees. Tema käsutuses on terve vaimude aparaat (noen suglan). Khan Khoto Babai on abielus idataeva tütre Sag Sagan Tengriga, kelle nimi on Sag Sagai Sagan ja tal on kotkapoeg.

Baikali müsteerium

Tšingis-khaan ja Olkhon
Olhoni saare legendides mainitakse Tšingis-khaani vähemalt kolm korda selle kohta, kuidas ta saart külastas ja siia isegi maeti.
Üks burjaatide räägitud legendidest räägib, et Tšingis-khaan ületas Baikali kuiva jalaga Olhoni saare piirkonnas. Selle legendi põhjal usuvad mõned geomorfoloogid, et üsna hiljuti oli üle Baikali basseini maismaasild. Nende väidete alusetus ilmneb Baikali basseini ülesehitusest ja selle tohututest sügavustest oletatava silla piirkonnas. Selliseid sügavusi ei saanud tekkida ajalooliselt lühikese aja jooksul. Kuid ärgem unustagem, et Baikal on äärmiselt ebatavaline koht ja näiteid tohututest maaosadest, mis jäävad vee alla, on tuntud ka mitte nii kaugest ajaloost, näiteks Provali laht. Lisaks saab talvel Baikali kergesti üle jää ületada.
Teine legend räägib Tšingis-khaani sõduritest, kes väidetavalt peatusid Olhoni saarel Mare neemel asuvas laagris ja jätsid neeme päris otsa hiiglasliku vaagna. Legendi avaldas saksa ajaloolane G. Miller 1761. aastal “Siberi ajaloos”:
...Mongolite juttude järgi oli Tšingis-khaani peamine elukoht Ononi jõgede ääres, mis suubub Šilkasse, ja Kurinlumi, mis suubub Dalai järve. Nad räägivad ka, et Tšingis-khaan jõudis mõnikord koos oma nomaadidega Baikali järve. Selle tõestuseks peaks väidetavalt olema tagan, mille ta pani Olhoni saare mäele, mis asub ülalmainitud järve ääres, ja taganile suur pada, milles asub hobuse pea. Kuigi ma pole Baikali järve ümbruses ja Olhoni saarel elavatelt burjaatidelt sellele kinnitust saanud, pean ülaltoodud uudiseid Tšingis-khaani valduste kohta siiski väga tõenäoliseks, alates esimestest Tšingis-khaani vallutatud maadest. - Hiina ja Tangut - asuvad lähedal ...
Samuti on legend, mis räägib Olkhonist kui Tšingis-khaani matmispaigast. Väidetavalt on vapustava vallutaja valehauda kaheksa. Need kaheksa valehauda sisaldavad talle kuulunud ehteid ja võimumärke. Aga keha ise on peidus mingis salajases kohas. Räägitakse, et pärast verise vallutaja matmist aeti tema haua kohale hobusekari, et matmispaika ei saaks miski viidata. Tšingis-khaani haua otsimist alustati peaaegu kohe pärast tema surma.
Selle versiooni kohaselt asub Tšingis-khaani tõeline haud sügaval Olhoni saare koopas. Nagu teate, ei sisalda tõeline haud ainult vallutaja tuhka ja lugematuid aardeid. Nad ütlevad, et seal leidub ka niinimetatud "elavat verd". Muistsed allikad teatavad, et Tšingis-khaan teadis kunstvere saladust, mis pikendab inimese eluiga peaaegu 1000 aastani. See veri ei hüübi ja parandab koheselt haavad.
Väidetavalt võttis Tšingis-khaan Siberist hõbeanumad "elava verega". Just siin Ida-Siberis pärandas vallutaja enda matmise. Legendi järgi langeb see veri määratud päeval ja tunnil Tšingis-khaani tuhka ja ta ärkab ellu. Tõsi või vale, see ennustus pole veel tõeks saanud. Baikali head vaimud ei tahtnud verist kuningat ellu äratada.

Olhoni saare peašamaan

Olkhon. Võimu kohad
Olhoni saar on püha Baikali peamine püha punkt, Tsisbaikalia ja Transbaikalia territooriumil elavate burjaatide etnilise territooriumi geograafiline keskus. See on kuhjaga riikliku tähtsusega pühaobjekte. Kaks neist on Zhima (Izhimei) mägi Izhimei neemel ja Burkhani neem (Peshterny, Shamanka). Zhima mägi asub saare idapoolsel mägisel küljel. Arvatakse, et see nimi on seotud sõnaga "ezhen" (meister, mäeisand). Burkhani neem ulatub kahe kõrge kiviharjaga Baikali vetesse ja loob koos teise kivise neemega - Bogatyriga ühtse ansambel-triaadi. Shara-nur... Soolajärv Yalgi küla lähedal. Legendi järgi jooksis haavatud sõdalane, kes veritses, oma vaenlaste eest minema ja veetis öö selle raba lähedal. Imekombel paranesid kõik haavad kiiresti. Sellest ajast peale on inimesed avastanud Shara-nuri muda raviomadused. Lõhn viitab sellele, et järv pole vesiniksulfiid, see on radoon. Varem oli see tohutu järv. Aga praegu on vesi ainult vööni.

Vaikse ookeani äärde reisiks valmistudes astusin ettevaatuse mõttes läbi, õigemini jalutasin Yalgast järskude küngaste taga asuva järve äärde. Iga auto sinna ei lähe. Ja nii ma palusin, et Jalga elanik šamaan Gena Tugolov viiks mind võimu juurde. Selle tulemusena veetsin seal terve päeva mudas peesitades ja vastaskaldal päikest võttes. Tunne on väga lõõgastav. Päev oli õnneks päris soe. Aga õhtul oli vaja käärinud luud ise Baikalile viia, vähemalt pesemiseks. Varem oli käänulise metsaraja ääres talveonn. Nüüd on see hävinud, onn sassis. Ja nüüd, tunni-kahe pärast, lähenen avamerele. See oli väga äge.
Ja siis jooksis minu juurde üks naine, kellel oli tohutu karjane, ja küsis, kust ma pärit olen? Ma ütlen – Kasahstanist – see on minu kodumaa. Ta - Vau! Ja ma olen sealt pärit, öeldakse, kaasmaalased, noh, muidugi ma läksin nende juurde - seda enam, et hakkas tormama: suupiste koos kangete jookidega ja ööbimine olid teretulnud. Seega ei anna jõu koht mitte ainult kehale energiat, vaid loob ka soodsad olukorrad teistega suhtlemiseks. See juhtub inimese ootamatu harmoniseerimisena.
Khoboyle lähemal on Armastuse kalju – see on koht, kus saab pöörduda vaimude poole palvega leida elukaaslane. See kivi jaguneb kaheks osaks, nagu kaameli küür. Kuid nad on väga erinevad - üks neist on isane - see on rohkem ülespoole suunatud ja kaetud soomussamblikuga, emane on aga lamedam, killustik, valge ja koosneb rohkem silutud kujunditest. Seal nad küsivad oma teist poolt. Mägi jaguneb mees- ja naissooks. Mehed küsivad seistes ja naised istuvad sageli maha ja hakkavad mõttes loetlema kõiki omadusi, mis nende potentsiaalsel abikaasal peaksid olema. Enamasti võib palvetele vastamise korral päikselisest taevast sadada seenevihma. Muide, pärast võib abikaasat oodata veel kaua. Peaasi, et ärge unustage, miks teil seda kõike vaja on. Ja järsku muutuvad kriteeriumid...

Rock Sagan-Khushun – kolm venda. Igas neist näete inimese profiili. Legendi järgi elas seal perekond kolmest vennast ja õest. Ta põgenes koos oma väljavalituga. Aga isa saatis kolm venda talle järele. Ta anus, et nad teda koju tagasi ei tuleks, sest ta oli õnnelikus abielus. Nad nõustusid ja pöördusid koju, öeldes isale, et nad pole õde näinud. Kui ta selgitas, kas nad räägivad tõtt, kinnitasid nad seda. Isa oli šamaan ja nägi kõike läbi. Ta vihastas ja muutis oma pojad kivideks. Ja seni, kuni lapsed valetavad oma vanematele, on Kolme Venna järgi nime saanud kalju olemas. Khoboyl tunnete end justkui müstilise laeva vööris, mis lõikab läbi hiiglasliku ookeani laineid. Tunne on alati hämmastav – nagu oleks maa äärel. Justkui oleks ta elementide – vee ja kivi – liitekoha avastaja.

Baikali maagiline kristall

Surma värav on Izhimei mägi.
Sest see on Baikali kõrgeim punkt ja Baikali sügavaima koha vastas on mägi. Iidsetest aegadest on seda peetud väravaks teise maailma. Keegi ei tohi Izhimeisse minna. Sest lihtsalt tühine huvi tekitab hiljem palju haigusi... Seda ei tasu tõesti kontrollida. Nagu matkamine Shamanka kaljuni. Sest naised näiteks kaotavad oma reproduktiivse funktsiooni ja mehed lihtsalt hävivad energeetiliselt. Nii et jõukohti tuleks külastada väga selge eesmärgiga ja mitte väga sageli. Izhimei legend räägib, et koos mongolitega, kes asusid varem Baikali ja Olhoni rannikul ja tunnistasid šamaani usku, elasid Tengrite poolt austatud võimas šamaan Nagrai Boo ja tema naine Zagrai Khatan. Kui Tengri Ugutei-Noyon otsustas mongolid Transbaikaliasse ümber asustada, palus Nagrai Boo ta Olkhonile jätta. Tengri lubas tal jääda, pealegi andis ta Izhimei mäe paleeks ja laste asemele, keda tal polnud, kotka.

Teise versiooni kohaselt soovis äikesejumal Ugutei noyon, taevapoeg, asuda elama kuulsa Olhoni šamaani Nagrai boo ja tema naise Zagrai Khatani naabrusesse. Kuid siis loovutas ta oma Izhimeil asuva palee šamaanile ja asus elama Burkhani neeme koopas. Burkhani neem on rahvasuus tuntud eelkõige Olhoni omaniku (Oykhoni ezhen Khan Khoto babay, Oykhoni Buural babay, Uta sagan noyon, Oykhoni Ekhe babay Yalabsha) elukohana. Siin elab ta nii kaljul kui ka selle koopas.

Kudini versiooni järgi sai Boho Muya rivaalist Boho Telist Guzhir Tengri, ta abiellus läänetaeva tütre Teme Nogoniga ja sai temast kolm poega - Erlen Khan, Gegen Burhan (dalai-laama) ja Khan Khoto Babai. Kolmas poeg sai saare omanikuks ja elab Baikali järve suures palees. Tema käsutuses on terve vaimude aparaat (noen suglan). Khan Khoto Babai on abielus idataeva tütre Sag Sagan Tengriga, kelle nimi on Sag Sagai Sagan ja tal on kotkapoeg.

Loodusmälestisi on teisigi: Neitsi kalju ja Khoboy neem (Fang) - Olhoni põhjatipp, mis langeb järsult külmadesse Baikali vetesse. Lõunast vaadates meenutavad selle kivi kontuurid majesteetlikku naisekuju, millel on selgelt määratletud pea, nina, lõug ja rind. Kokku on Baikalil kolmkümmend kivisaari, neist neliteist asuvad Väikeses meres, s.o. Olhoni piirkonnas.

"Nõidade ringid" Olkhonil
Saare läänerannikust 3 km kaugusel asuva Shara-Nuri soolajärve teel võib kohata huvitavat nähtust – salapäraseid Olhoni ringe. Nad ilmuvad perioodiliselt iseenesest põldudele, mis pole kunagi põllumaad näinud.
Salapärased viljaringid on tuntud erinevate riikide rahvastele - nad mõtlesid neile isegi nime - "nõiaringid" (Saksamaal usuti, et sellised jäljed jäävad pärast hingamispäevi). Ja muinasjutufolklooris nimetatakse selliseid muru ringe “haldjarõngasteks”, mille kaudu haldjad (mõnedes viidetes päkapikud) maailmade vahel rändavad.
Muidugi pole need kuulsad ja keerulised piktogrammid, nagu näiteks Lõuna-Inglismaa põldudel, kuid need üllatavad enamikku selle nähtusega kokku puutunud turiste.
Teadlasi paneb segadusse see, et ringid ei paista olevat loodusjõudude või loomade jälgede tulemus. Tallamise märke pole, vastupidi, täiesti sileda ringi piirile tekib rikkalikum ja kõrgem rohu riba - see on eriti märgatav tavaliselt kuivadel stepialadel.
Samuti on ilmne, et ringid pole inimtegevuse jäljed. Nende mõõtmed on mõnikord 20-30 korda suuremad kui tüüpiliste burjaadi jurtade alused. Need asuvad sageli järskudel nõlvadel, mis ilmselgelt ei sobi eluaseme korraldamiseks. Tundus, nagu oleks midagi taevast alla laskunud ja metsikule väljale sõõrikujulise jälje jätnud.
Kohalike elanike legendidest on teada, et need on jäljed tantsivate Tengri laste ringtantsust, kes laskusid taevast maa peale oma lõbutsemiseks noorel kuul.
Noortele, keda on kasvatatud lendavate taldrikutega seotud ufoloogiliste aistingutega, on tüüpiline järgnev kellegi poolt Internetti postitatud selgitus Olkhoni ringide kohta: "Ringi keskel, ligikaudu piirkonnas, kus on veidi kummalisi "tundeid" 1-1,5 m läbimõõduga huvitavamad “efektid” piiril (piki kogu perimeetrit): ringi sees möödumisega kaasneb põgus efekt, justkui suruksid läbi kile; tagasipääsu väljapääs on nähtamatu. Ringis (mööda tumedat triipu) suvalises suunas liikumisega kaasneb tunne, et surud end vaevaliselt läbi vee... Üldiselt ringi sees - ilma ühegi selgelt tuvastatud tunnuseta. Kuid on midagi huvitavat: pärast umbes 10-minutilist ringis viibimist ilmnes rahulik ja asjade lõpetamise seisund. Kõik on hästi, pole vaja kiirustada...”

Baikali järve mõistatused ja saladused

Märkimisväärne osa noortest on veendunud, et Olhoni steppides murul olevad ringid on ufode maandumise jäljed. “Anomaaliaid” uuritakse biometallraamidega, pildistatakse valgusfiltritega, ringi keskel satuvad nad transi ja kogevad ebatavalisi teadvusseisundeid. Noortele mõeldud Olkhoni ringid on tulnukate jäljed ja nende nähtamatud lendavad taldrikud. Neid taimeilminguid uurinud bioloogidel on aga palju loogilisem seletus.
Ainult mikroskoobi all on ringist võetud mullaproovides näha mikroskoopilisi hüüfisid. See on seeneniidistik! See koosneb paljudest omavahel põimunud niitidest (hüüfidest) ja võib kasvada suurel alal. Kui kõik niidid saavad võrdse toitumise, kasvab seeneniidistik korrapäraste ringidena. Soodsates tingimustes kasvab ta keskelt ühtlase kiirusega. Seetõttu on välimises ringis, kus praegu võrsub noor seeneniidistik, muru pinnal mahlasem ja kõrgem kui ringi sees, kus seeneniidistik on juba välja suremas. Pole juhus, et kuivas stepis on rohelise muru ringid selgelt nähtavad - rohi kasvab aktiivsemalt seeneniidistiku lämmastikväetistel. Stepis muutuvad ringid eriti selgeks augusti keskel pärast tugevaid vihmasid.
Ringe võib näha mitte ainult Olkhonil, vaid ka Tazhera massiivi steppides, Väikese mere rannikul, mõned neist on nähtavad parvlaeva ülesõidult Khuzhirisse. Sarnaseid korrapäraste ringide kujulisi looduslikke moodustisi leidub ka samblikega kaetud kividel. Sagan-Khushuni neeme kividel kasvavad täiuslikke ringe moodustavad samblikud. Mõnikord moodustavad nad korrapärase südamekujulise kontuuri. Korallid kasvavad samamoodi ookeanis, moodustades mõnikord korrapäraseid ringe või nagu Austraalia ranniku lähedal asuv kuulus korallrahu, korrapärase südamekuju.
Tuleb märkida, et seeneniidistik ja samblikud on õhusaaste suhtes äärmiselt tundlikud.

salapärane Baikal - maailmade piiril

BAIKALI UFO-d
avaldas pealtnägija ütlused Maksimikha külast pärit N. Skosõrskajalt, kes teatab „ sealsest UFO tegevusest ja saatis isegi vastavaid mobiiltelefoniga tehtud pilte. See kinnitab kaudselt tulnukate veealuse baasi tõenäolist asukohta Baikali järve põhjas, mida ufoloogid on juba ammu arvanud. Üha rohkem on kahtlaseid teateid kummaliste kolme meetri kõrguste veealuste ujujate ja "Baikali järve põhjas asuva tulnukate kosmodroomi kohta, mis on järvejääle kuulsate ringide ilmumise põhjuseks".

Sellest lähtuvalt leidus pealtnägijaid, kes väitsid, et nad on vaikses vees jälginud suuri pöörlevaid lehtreid ja neist välja lendavaid suuri tulepalle, väidetavalt Izhimei neeme veealusel nõlval asuvat tohutut veealust koobast jne. Ühte neist punastest "plasmonoididest" õnnestus mul isegi öösel profikaameraga pildistada. Olin täiesti veendunud, et olin lõpuks tunnistajaks UFO iseloomulikule lennule, mis tõusis saare salajasest maa-alusest tulnukate baasist õhku.
Tulekera rippus mõnda aega ühes kohas kalda kohal, seejärel hõljus kõrgust tõustes aeglaselt merele, muutis seejärel järsult lennusuunda ja kiirust arendades kadus vaateväljast. Selle ajaga jõudsin kaamera autost välja tõsta, pika fookusega objektiivi paigaldada ja kolmel korral ilma statiivita käest pildistada mulle võõra tulise objekti lennutrajektoori. Kui ma poleks hommikul pealtnägijaid otsima läinud, oleks sellest juhtumist saanud järjekordne klassikaline kirjeldus UFO-külastusest Baikali järvele. Tõde osutus banaalseks, puhkajad lasid öösel õhku 80-sentimeetrise Hiina punase palli, mille sees põles küünal. Selliseid õhupalle, mille sees on küünal, polnud ma kunagi varem näinud, nii et suurest kaugusest pidasin selle iirise helendavat kesta UFO-ks ja veel kaks tundi öösel jälgisin edutult selle lendu.

Tegelikkus ja müüdid
Näiteks on teadlased registreerinud veealuse Academic Ridge'i piirkonnas ja Olkhoni lähedal magnetanomaalia, mis on viimase 50 aasta jooksul kahekordistunud. Izhimei neeme vastas asuva järvejääl hakati talvel regulaarselt registreerima korrapäraseid mitmemeetriseid ja sulanud servadega auke. Sellele tuleks lisada siin tekkivad häired magnetväljades, mis põhjustavad tõrkeid laevade navigatsiooniseadmete töös ja häirivad raadiolainete läbipääsu, moodustades ainulaadsed täieliku raadiovaikuse tsoonid. Isegi siin aprillis, õhukese jää kohal, millele isegi inimesed enam välja ei lähe, hakkasid Uzury ilmajaama töötajad samas kohas igal aastal jälgima ebaharilikku miraaži - õhukese kevadise jää kohal rippuvat tohutut rööptahukat, kummituslik õhulinn ehk täiesti materiaalne suurte mõõtmetega UFO.
See üldkirjeldus sobib üsna hästi hüpoteesiks nähtuste tehnogeensuse kohta (veealune tulnukate baas või fantastiline ruumiportaal teistesse dimensioonidesse). Nüüd on selle teabe peal lingid iidsetele müütidele, mis räägivad, et Baikali järve sügavaimas osas on paik nimega Kuradilehter, kus vesi, kui vesi on täiesti vaikne, hakkab ootamatult metsistuma ja peagi suur lehter uskumatu veega ilmub selle veepöörlemise keskpunkti, imedes kõik endasse. Müüdid räägivad, et Izhimei neeme vastas, vee all järves, on sissepääs Erlik Khani surnute maa-alusesse veealusesse kuningriiki, kust enam tagasi pole. Siin, Baikali järve põhjas asuvas veelehtris, asus elama tohutu suurusega jumalik madu, nagu draakon, Abarga Mogoi, kõigi madude eellane ja kuningas. Selle koha vastas Olhoni saarel asub püha Zhima mägi, mille külastamine on iidsetest aegadest saadik keelatud. Järelikult just sellelt mäelt peaksid turistid jälgima Baikali järve sügavaima koha kohal olevaid anomaaliaid, mis on haruldaste pealtnägijate sõnul mitu suurusjärku huvitavam.

Tulnukad Baikalil
Kui see "intsident" oli ammendatud, tekkis uus kuulujutt, mis oli juba seotud "tulnukatega". Nad ütlevad, et elavad Baikali järve põhjas ega taha maavärinaid korraldades lubada "maailmu" oma keelatud eksistentsi, andes inimestele teada, et nad jätavad nad rahule, muidu võivad nad vihaseks saada ja kaldal olevad linnad hävitada. järvest.
Tuleb tunnistada, et see kuulujutt ilmus meie kandis paarkümmend aastat tagasi, rõhuga asjaolule, et Baikali järve ootamatult ligipääsmatutes sügavustes asustasid võõrad olendid. Väidetavalt nägid kohalikud kalurid neid rohkem kui korra. Üks neist, Kultuchi elanik Nikolai Kirejev, näitas mulle isegi akvatooriumi kohta, kus ta tabas vapustavat nägemust. Kord saabus ta koos sõpradega siia kala püüdma, kuid ühtäkki hakkasid delfiinidena veest välja tulema kuni kolme meetri kõrgused humanoidsed olendid, kes olid riietatud läikivate, pealtnäha metalsete skafandritena, ning sukeldusid kohe järve sügavusse. Olles võrgud maha jätnud, põgenesid kalurid mootorpaadiga koju ega läinud enam sellesse kohutavasse kohta tagasi. Ja Nikolai Kireev loobus kalapüügist üldse. Kohtusin ka teiste selles kauaaegses loos osalejatega ja kõik kinnitasid üksmeelselt seda uskumatut tõsiasja. Kireev kordas oma hämmastavat lugu süvamereekspeditsiooni liikmetele, kui tõin ta Lõuna-Baikali sukeldumiste eelõhtul Mirsi.
Tõsiasi on see, et Baikali tselluloosi- ja kartongitehase lähedale sõidukite laskumise ettevalmistamisel rääkisid meile sarnast lugu ka Irkutski eriolukordade ministeeriumi töötajad, kes saatsid ekspeditsiooni oma laeval. Nende sõnul sattusid sukeldujad õppuste ajal Baikalski lähedale ümbritsetuna nendest samadest "tulnukatest" ning kui nad püüdsid üht neist kinni püüda, paiskusid nad tundmatu jõu toimel sügavusest välja ja surid kaldal dekompressiooni tõttu. . Ja tundub, nagu oleks Šoigu ise neid “Maailmade” abiga juhendanud uurima maaväliste olendite ja inimeste kokkupuuteala.
See sõnum oli meie jaoks täiesti sobimatu, kuna hüdronaudid kavandasid sellesse kohta süvamere sukeldumisi, kuid mitte selleks, et kohtuda "tulnukatega", vaid selleks, et uurida BPPM-i keemiliste jäätmete settinud aineid. Ja kuigi teadlased suhtusid paranormaalsete nähtuste kohta käivasse infosse skeptiliselt, vajus süda sellegipoolest vajuma, mõeldes, et sügava kuristiku igavesest pimedusest hakkavad ilmuma kõrgema tsivilisatsiooni salapärased humanoidsed olendid, kes, hoidku jumal, teevad meist oma vangid.
Õnneks ei tulnud keegi ligi, ei vaadanud väljast allveelaeva akendesse, ei koputanud titaankorpusele ega visanud võrku üle seadme. Tõsi, sadakond meetrit põhjast ligi kilomeetri sügavusel sattusime imeliku valge pilve sisse, justkui piima seest, mistõttu ei näinud ei mulda ega ka väliseid instrumente ning pidime tegema. mudaproovid ja veevõtt pimesi. Hiljem pinnale tõustes kartsime tõsiselt ja meie ekspeditsiooni kolleegid teatasid, et meie tööpiirkonnas oli just toimunud katastroofiline maavärin, mille epitsenter oli. Kuidas saab mitte uskuda Baikali "vastupanu" selle keelatud sügavuste uurimiseks! Kuid me vastasime kohe naljaga: ilmselt polnud asi "tulnukates", vaid võib-olla selles, et BPPM-i juhtkond korraldas veealuse plahvatuse, et suureneva hägususe tõttu "uudsed" silmad ei näeks katastroof, mis oli juba toonud järve süvaökoloogia ettevõtte.

Võitluskohtumised UFO-dega
2009. aasta kevadel Moskvasse saabudes esitasin fondi juhtkonnale uut materjali Baikali "maaväliste" olendite kohta. See osutus nii veenvaks ja hõlpsasti kontrollitavaks, et teise hooaja eelseisva ekspeditsiooni liikmed hakkasid tõsiselt mõtlema, kuid ei loobunud lõpuks otsusest teha Baikalski linna vetes mitu täiendavat sukeldumist, mida nad tegid. viidi läbi kohe, kui nad juuni alguses Baikali äärde jõudsid. Vaatamata sellele, et pea päev enne tööd toimus siin uus tõsine maavärin. Olemasoleva ohu loomulikke hoiatusmärke oli teisigi, millest räägin hiljem.
Mis materjalid need olid? See on suur artikkel New Yorgi ajalehest "New Russian Word" pealkirjaga "Võitluskontaktid UFO-dega". Selle autor, endine Nõukogude sõjaväeohvitser Mark Steinberg räägib, kuidas tundmatud lendavad objektid käitusid kohtumistel Nõukogude armee erinevate harude üksustega, ning väidab, et kuni üheksakümnendate aastate alguseni oli see teave salastatud ja isegi tänapäeval ei soovi sõjaväelased seda jagada. .
“...Suvel 1982 viisin koos kolonelleitnant Gennadi Zvereviga Issyk-Kulis läbi Turkestani ja Kesk-Aasia sõjaväeringkondade luuresukeldujate kogunemise. Ootamatult lendas meie juurde NSV Liidu kaitseministeeriumi inseneriväe tuukriteenistuse ülem kindralmajor V. Demjanenko. Ta teavitas meid hädaolukorrast Lääne-Siberi ja Taga-Baikali sõjaväeringkondade sarnasel koosolekul, mis toimus umbes samal ajal Baikali järve läänekaldal.
Seal kohtasid luuresukeldujad lahingõppe sukeldumiste käigus korduvalt tundmatuid veealuseid ujujaid, kes olid igati inimestega sarnased, kuid vaatamata järve jäisele veele liibuvas hõbedases tunkedes hiiglaslikud, ligi kolme meetri kõrgused. Umbes 50 meetri sügavusel polnud neil akvalangivarustust ega muud varustust – pea varjas vaid kerakujuline kiiver. Nad liikusid suurel kiirusel.
Sellest ärevil otsustas kogumiskomando ühe sellise “ihtüandri” kinni pidada, mille eest saatis seitsmeliikmelise erirühma ohvitseri juhtimisel. Kui aga üritati sellele olendile võrku visata, paiskus kogu grupp mingi võimsa impulsi tõttu pinnale. Ja kuna luuresukeldujate autonoomne varustus ei võimalda neil sellisest sügavusest tõusta ilma dekompressioonipeatusi jälgimata, tabas kõiki õnnetu püüdmisrühma liikmeid dekompressioonhaigus. On ainult üks ravi - kohene dekompressioon survekambris. Neid oli treeninglaagris mitu, kuid ainult üks oli töökorras ja mahutas kuni kaks inimest. Nad lükkasid neid neljakesi sinna. Selle tagajärjel suri kolm, sealhulgas ohvitser, ülejäänud said invaliidiks.
Seejärel, juba Turk VO osariigis, saime maavägede ülemjuhatajalt korralduse Baikali hädaolukorra üksikasjaliku analüüsi ja asjakohaste laksude jagamise kohta vastutavatele isikutele. Käskkirjale oli lisatud NSVL kaitseministeeriumi insenerivägede peakorteri infobülletään, milles loetleti eelkõige süvamerejärved, kus registreeriti anomaalseid nähtusi, Baikali tüüpi sarnaste veealuste olendite ilmumine, tohutute ketaste ja pallide laskumine ja tõus, võimas kuma sügavusest jne. Kõik need dokumendid olid kõrgelt salastatud, edastati piiratud ringile inimestega ja nende eesmärk oli "tulevikus ennetada ja ennetada".
Nüüd hakkan aimama, milliseid sõjaväelasi kohtasin Barguzini lahes suvel 1982-1983, kes vastuseks minu küsimustele nende töö eesmärgi kohta Baikali järvel vastasid, et uurivad meresügavusi. järv ja et limnoloogid ei teadnud selle veealusest elust kõike, mida nad oma väljaannetes kirjutavad.
Mark Steinbergi artiklis välja toodud faktid ja sündmused juhtusid ilmselt seetõttu, et seda ei liigitatud spekulatsioonide alla. Jaanuaris 1993 ilmus see kordustrükk sellise tõsise ülevenemaalise sotsiaalpoliitilise väljaande nagu Föderatsiooni ajaleht, selle vastu ei laekunud ühtegi ametlikku ümberlükkamist ega ka kaitseministeeriumi kommentaare. Siis nägin avaldamist riigi teistes ajalehtedes ja ajakirjades, millele on lisatud fakte. Samas reas on lood Irkutski eriolukordade ministeeriumi tuukrite kohta, kes kas osalesid neil õppustel või nägid omal käel “tulnukaid” ja sama traagilise tulemusega kalurite jaoks.

Püha nina neem

Lendavad taldrikud
Sama 2009. aasta kevadel, “Mirsi” ekspeditsiooni teise etapi eelõhtul, hakkas ilmuma muude põnevate sõnumite laine. NASA avaldas fotod kosmosest vaadatuna järvejääl aset leidnud salapärasest anomaaliast, vahendas Komsomolskaja Pravda. Peaaegu täiuslikud umbes 4-kilomeetrise läbimõõduga rõngad jäid meile silma 5. aprillil, kuid ISS-i meeskond jälgis neid kuni 27. aprillini, mil need koos jääga aktiivselt sulama hakkasid. Need rõngad ilmusid Püha Nina poolsaare piirkonda ja, mis on eriti huvitav, Baikalski-Sljudjanka-Kultuki lähedal, kus eelmisel aastal toimus kaks katastroofilist maavärinat. Need sõnumid inspireerisid loomulikult ufolooge, kes arvasid, et siin hõljuvad hiiglaslikud "lendavad taldrikud". Või äärmuslikel juhtudel anomaaliad, mis sarnanevad sellega, mis Euroopa viljapõldudel langenud taimede ringidena ilmneb.
Need sõrmused on teadlased hämmingus. Esimest korda hakkasid nad jääle ilmuma aastatel 1984, 1992, 1999, 2003, kuid neile ei omistatud mingit tähtsust. Kuid tasapisi tuli neid juurde ja 2009. aastal registreeriti ringe kolmes erinevas Baikali osas. Rõngasjää nähtuste tekkepõhjused ja mehhanism on teadmata. Mõned usuvad, et meil on tegemist sooja veega, mis liigub ringikujuliselt, uhub ära (hoiab ära külmumise?) jää. Mis on aga selle järve põhjast ülespoole suunatud sooja vee voolu põhjus?
Mõned eksperdid usuvad, et ringide teket seostatakse ebaharilikult suurte maagaasi (metaani) heitkogustega põhjakihtidest. Sulanud jää küllastub veega ja jää pinnale tekivad hiiglaslikud rõngad. Need on nii tohutud, et ei ole nähtamatud ei rannikumäe lähedal ega ka sealt. SB RAS-i geoloogiainstituudi juhtivteadur Aleksandr Tatarinov usub, et ringid on Baikali järve põhjas asuvate gaasi-vee-muda vulkaanide tegevuse tulemus. Seni on teadaolevalt 20 sellist objekti. Ventilatsiooniavadest tõusev soe gaas koos veega “sööb” jääkoore läbi kogu pooleteisekilomeetrise veekihi ja moodustab ümaraid läbiviike, andes põhjaavadele kuju. Teadlased seostavad oma viimaste aastate tegevust otseselt seismilise aktiivsuse suurenemisega ehk maavärinatega, mille järel hakkavad maakoore liikumise tõttu järve põhjas olevad vulkaanid tuleohtlikke gaase paiskama.
Temaga nõustuvad kolleegid geoloogid Valeri Khaptanov ja Juri Bashkuev. Nende sõnul on ringid sensatsioonilised sündmused, kuna selliseid rõngasstruktuure pole kunagi varem nähtud. Tõenäoliselt räägime kolossaalsete soojusallikate tekkest Baikali järve põhjas, see tähendab mingisuguse rikke aktiveerumisest paksu põhjasetete kihi all. See kuumus hävitab reeglina jääl oleva lume, luues "tuulutused", mida hüljes kasutab. Pole juhus, et laigud Püha nina lähedal ja Lõuna-Baikalil tekkisid vahetult pärast kahte maavärinat, mis toimusid 2009. aasta kevadel (ja need olid seal 2009. aasta sügisel). Kõik see on kooskõlas Irkutski geoloogi Vassili Ružitši ennustustega Baikali järvel eelseisva kolossaalse maavärina kohta, mille eelkuulutajad on selle kallastel inimestele juba palju pahandust tekitanud. Baikali riftivööndis toimub aastas juba kuni 9 tuhat maavärinat, kuid ainult 45 neist on märgatavad. Ainuüksi 2009. aasta esimesel poolel esines neid seismiliste jaamade poolt registreeritud 50.
Kuid riftivöönd ei ole ainult Baikali järve enda veeala. Selgub, et gaasid hakkasid maismaale välja pääsema, hävitades rannikuäärse järvesüsteemi. Sellest ka järvede nimed: Dukhovoe, Dead jms. Kulini sood ja Torey järved on tuntud oma gaasilekete poolest, samuti põhjustasid need Kotokeli järves veemürgituse. Metaani olemasolu isegi kontsentratsioonis alla ühe mg liitri kohta ei sobi kokku paljude kaubanduslike kalade elutegevusega. Seetõttu surevad nii omul kui ka hülged massiliselt, nagu ka teised Baikali kalad. See on ohtlik ka inimestele. Mees sõidab paadiga – ja järsku purskab järve põhjast gaasi. Õhukeses vees on võimatu põgeneda, vajud põhja nagu kivi. Ja gaas Baikali järvel süttib ja tõuseb vahel nagu tuline tõrvik, mille kohta on juba palju teaduslikult dokumenteeritud tõendeid. Massiivne plahvatus võib viia katastroofini, nagu juhtub Atlandi ookeani kurikuulsas Bermuda kolmnurgas. 1986. aastal hukkus Aafrikas Nyose järvel gaasiplahvatuses 1750 selle kaldal elavat inimest. Sama võib juhtuda ka Baikali järvel ja see toimub juba selle madalatel kaasnevatel järvedel.
Burjaadi geoloogide oletused Baikali järvel gaasiga seotud rõngasstruktuuride moodustumise põhjuste kohta langesid üllatavalt kokku Mirsi ekspeditsiooni peamise ülesandega uurida põhjas olevaid gaasihüdraate kui paljulubavat kütust tulevikuks. Seetõttu anti neile võimalus teha mitmeid sukeldumisi salvestatud nähtuste “epitsentrisse”. Teadlased hindasid olemasolevaid tahkeid varusid visuaalselt Irkutski oblastis asuva Kovykta gaasivälja mahtudega. Olen juba kirjutanud, et süvamere mehitatud sukelaparaadid Mir murdsid “jäätükist” maha umbes viis kilogrammi kaaluva tüki. See asetati allveelaeva akende ette kandikule ja selle tõustes avanes teadlastel võimalus jälgida gaasihüdraadi täielikku lagunemise protsessi, kuni säilmed plahvatasid 200 meetri kaugusel järve pinnast, peaaegu kahjustades aparaati. .

BAIKALI SALADUSLIKUD LOOD

Viimasel ajal on kunagi ajakirjanduses üles tõstetud ja kõigil tasanditel aktiivselt arutletud elevus UFOde ümber kuidagi märkamatult vaibunud. "Lendavate taldrikute" mõistatus pole aga veel lahendatud, seega jäävad selle nähtusega seotud küsimused lahtiseks. Üks neist on UFO-de või nende sees olevate pilootide huvi planeedi Maa suurima ja sügavaima järve vastu.

Baikal on tähelepanuväärne selle poolest, et see on suurim kõrgeima kvaliteediga ja suhteliselt puhta (praegu) magevee reservuaar. See sisaldab umbes viiendikku maakera varudest. Igal aastal toodab Baikal umbes 60 kuupkilomeetrit kaunist ja ainulaadse kvaliteediga vett, mille tähtsus aina suureneb ning selle puhtuse tagab ainulaadse taimestiku ja loomastiku elutegevus. Baikal on ainulaadne oma looduslike omaduste poolest. Siin on näiteks aastas rohkem päikesepaistelisi päevi kui kuulsates Musta mere kuurortides. Peale selle on järv üks maailma vanimaid. See on eksisteerinud umbes 25 miljonit aastat.

Kosmonaut A. Leonov nimetas Baikalit "pärliks ​​Siberi rohelisel vaibal". Ja kui kõik Maa orbiidil käinud astronaudid seda pärlit märkaksid, siis oleks imelik, kui UFO-piloodid seda ei näeks. Ja on ebatõenäoline, et nad ei tahaks seda lähemalt vaadata ...

1989. aasta augustis lõõgastus rühm Ulan-Ude kutsekooli-12 õpilasi Baikali järvel koha nimega “Baikali surf”. Varahommikul kaldale minnes täheldasid nad ebatavalist nähtust. Oli pilvine ja jahe. Järve poolt puhus tugev tuul, mis ajas kaldale lärmakad lained. Kaugel järve peal märkasid nad mingit liikumist.

Algul otsustasid õpilased, et see on puri, aga ainult mingi mitmevärviline. Tõsi, puri muutus järsku kolmnurksest kandiliseks, seejärel ümmarguseks ja venis ellipsiks. Ja kõige selle juures muutis see pidevalt värve... Hallide pilvede ja terasvee taustal tundusid värvid ebatavaliselt kirkad. Keegi ei suutnud määrata ebatavalise objekti kaugust ega suurust.

Kogu nähtus kestis kümmekond minutit. Selle aja jooksul kadus arusaamatu objekt, jätkates kuju ja värvide muutmist, järk-järgult. Kõik nõustusid, et ta sukeldus vette. Järgmistel puhkepäevadel jälgisid poisid pidevalt järve, kuid midagi muud ei näinud.

1996. aasta aprilli keskel tegeles Baikali järve kirderannikul asuva Gorjatšinski küla elanik V. Zõkov jääpüügiga. Sellel aastaajal on järvel parim kalapüük. Päev oli helge ja päikeseline. Järve poolt puhuva tuule eest kaitsesid tavaliselt lumeplokkidest seinad. V. Zykov istus umbes kahesaja meetri kaugusel kaldast. Hammustus oli hea ja ta hakkas selle asja vastu huvi tundma, seda enam, et erakordselt selge vesi võimaldas kuue meetri sügavusel konksu ümber tiirlevaid kalu jälgida. Selgelt oli näha ka põhi, mis oli umbes kümne meetri kaugusel. V. Zykovist mitte kaugel istus tema vend ja umbes saja meetri kaugusel oli veel kaks kalameest.

Kusagil lõunaajal, st kella kahe paiku päeval, tundis V. Zykov kerget jää värinat. Kuna jääpüük on seotud teatud riskiga, on kalastajad tavaliselt alati äärmiselt ettevaatlikud. Ka teised kalurid hakkasid ringi vaatama ja mu vend hüüdis: "Tõenäoliselt on maavärin!" See loodusnähtus esineb sageli Baikali järvel. Järsku kostis tugev mürin ja jää meie jalge all värises ägedalt. Kaluritest kaugel, järve keskkoha poole, paistis jää alt välja purskavat võimas purskkaev - kas vesi või aur. Koos jäätükkidega ja lumega tõusis see kõik kõrgele taevasse. Samuti lendas taevasse mingi ebamäärane ebamäärase kuju ja värviga keha.

Võrreldes nähtut oma vennaga, oli V. Zykov üllatunud täielikust lahknevusest: talle tundus, et keha oli elliptiline ja tume, peaaegu must, vend aga väitis, et tegemist on hõbedase kuuliga. Vaatluse sarnasus seisnes ühes – tundmatu keha kadus lihtsalt taevasse. Ülejäänud kahte kalurit ei õnnestunud neil üle kuulata, sest nad jooksid kiiresti kaldale. Aga kõik oli rahulik, kaldast lahti murdumisest polnud jälgegi. Ja aastaaeg ei vastanud veel jää triivimisele. Baikal avaneb tavaliselt mais-juunis ja külmub täielikult detsembris.

Vennad ei julgenud minna sinna, kus laip välja lendas. Esiteks on Baikali järvel kaugust väga raske määrata: see tundub lähedal, kuid tegelikult on see mitu kilomeetrit. Teiseks võib tekkida suur auk ning kuna vesi kattub kiiresti jää ja lumega, võib sealt läbi kukkuda...

1998. aasta septembri alguses oli Barguzini küla elanik S. Potapov naasmas kartulikaevamiselt. Ta lamas väljakaevatud kartulikottidel traktorikärus ja vaatas taevast. Algul nägi ta, nagu talle tundus, kõrgel taevas lendavat lindu. Kuna vanker värises ebatasasel teel ägedalt, ei suutnud S. Potapov oma pilku linnule koondada. Ta jõudis ikkagi aru saada, et lennukiirus ja kõrgus on linnu jaoks suured. Selges taevas hõljusid heledad valged pilved, kuhu “lind” peagi kadus. Alles hiljem, nähtut analüüsides, meenus talle lisaks kiirusele ja kõrgusele ebatavaline tiibade kolmnurkne kuju ja must värv. See kolmnurk ei näinud isegi välja nagu lennuk ega isegi lind.

Rühm Tehnoloogiainstituudi tudengeid, kes 1992. aasta juunis puhkasid Sor Bay piirkonnas, märkasid öösel kummalist kuma vees, mis asus kusagil sügavuses. Alguses meenutas see kuma elektrikeevitust: perioodilised, tuhmid sähvatused, mis tõusid aeglaselt sügavusest üles. Siis kadusid välgud, õigemini moondusid suureks pulseerivaks ringiks, mis juba mööda veepinda liugles. See nähtus meenutas mõneti prožektorivalgusest tulnud ringi. Kuna õpilased istusid paadis ja neil oli kesklainetele häälestatud vastuvõtja, tekkis ring paadile lähenedes tugevad häired. Kui ring paadist eemaldus, kadusid häired. Kogu nähtus ei kestnud kauem kui viis minutit.

Septembris 1989 rippus hõbedane silinder Ulan-Ude lennujaama kohal tund aega umbes kuuesaja meetri kõrgusel. Seda jälgisid sajad reisijad ja lennujaama töötajad. Selle aja jooksul hilinesid mitmed lennud ja kaks lennukit tiirutasid ümber linna, oodates maandumisluba. Dispetšerite lokaatoritel seda silindrit kuidagi ei fikseeritud.

Juba need tõendid ebatavaliste nähtuste vaatluste kohta on piisavad, et veenda meid, et UFO-d uurivad Baikali järve ja selle ümbrust. Võib-olla huvitab neid järve puhas vesi või ümbritsev ökoloogiliselt puhas keskkond. Võib-olla midagi muud. Üks on aga kindel: Baikal, ainulaadne looming Maal, meelitab ligi mitte ainult inimesi, vaid ka tulnukaid.

Ebatavalisi nähtusi nähti mitte ainult Baikali järve kohal, vaid ka selle veesambas. 1977. aastal viidi järvel läbi süvamereuuringud Pisise aparaatidega. nimelise okeanoloogia instituudi kaks töötajat. P.P. Širšov NSVL Teaduste Akadeemiast ja NSVL Teaduste Akadeemia Siberi filiaali Limnoloogiainstituudist Aleksandrov V.M. ja Seliverstov G.R. sukeldus 1410 meetri sügavusele.

Laskumine toimus mööda veealust seljandikku. 1200 meetri sügavusel lülitasid teadlased prožektorid välja, et uurida päikesevalguse läbitungimise sügavust. Kuid pärast prožektorite kustumist jätkasid teadlased vees üsna tugeva kuma jälgimist. V. M. Aleksandrov rääkis eravestluses, et seal oli selline valgus, nagu oleks aparaati ülevalt valgustatud tugev prožektor." Mõne sekundi pärast kustus tundmatu prožektor ja nad leidsid end täielikus pimeduses.

Kõik ülaltoodud tõendid on vaid osa enam kui kahesajast registreeritud tunnistusest ebaharilike nähtuste ja objektide kohta, mida on täheldatud Baikali järve kohal ja selle ümbruses. Mõnikord on nad nii fantastilised, et nende reaalsusesse on raske uskuda. Kuid kui paljud ebatavalise tunnistajad eelistavad vaikida, et mitte tunduda teiste silmis naeruväärne! Ja kes teab, võib-olla on tõendid, millest nad vaikivad, veelgi fantastilisemad kui teadaolevad, salvestatud tõendid.

ŠAmaanI NAERATUS

Minu truu koer, lambakoer nimega Taiga, sattus oma ebatavaliselt pika elu jooksul mitu korda salapärastesse ja mõnikord lihtsalt paranormaalsetesse olukordadesse. Ma ei tea, kas see on seotud sündmustega, mis meie kohtumist saatsid, või on see lihtsalt õnnetuste jada, pimeda saatuse kapriis, mis on heitnud meile oma salapärase varju.
Allpool kirjeldatud sündmused leidsid aset augustis 2001, selleks ajaks olin juba abielus ja töötasin ühes meie linna veterinaarkliinikus. Mu naine, haruldase nimega Philippa, töötas haridusvaldkonnas, nii et tema puhkus langes alati suvele, kuid selles mõttes oli mul vähem õnne ja pidin kohanema, et saaksin koos puhata. Tol aastal plaanisime välisreisi, kuid need plaanid ei olnud määratud täituma. Spontaansete, minust sõltumatute äärmiselt kahetsusväärsete asjaolude tõttu kaotasin passi. Minu sügavaks üllatuseks polnud Phil sugugi ärritunud, pigem vastupidi.
"Tead," ütles ta minu vabandusi kuulates, "ma arvan, et see on veelgi parem." Kas mäletate, mitte väga ammu helistasid meile Provodnikovid ja kutsusid meid sel suvel Baikalile kaasa minema? Keeldusime neist siis, kuid arvestades praegusi olusid, arvan, et tuleb nende pakkumine uuesti läbi mõelda, mida arvate?
Olgu öeldud, et oleme Provodnikovi perega sõbrad olnud päris pikka aega. Mu naine tutvustas mind neile. Sergei ja Anna Provodnikov olid väga aktiivne abielupaar. Nad võtsid pidevalt osa mingitest matkadest, kas suusatamisest, süstaga sõitmisest või lihtsalt mäkke ronimast, ja seda vaatamata sellele, et neil oli kuueaastane laps, kelle nad pidid pidevalt koos vanematega lahkuma. Sergeiga suheldes sain kunagi teada, et nad on mitme turismikeskuse kaasomanikud, üldiselt on need inimesed, kellel on nii vahendeid kui aega.

Varem olin Baikali ilust ainult kuulnud ja paari pilti postkaartidel näinud. Polnud midagi mõelda ja võtsime kohe Provodnikovidega ühendust. Selgus, et nad, olles kunagi reisikaaslasi leidnud, plaanisid juba koos reisida, nii et meie kõne tuli neile meeldiva üllatusena.
"Nii," ütles Sergei reisieelsel kohtumisel, "meid on neli, meie eesmärk on Olhoni saar ja reisi keskseks sündmuseks on külastus rahvusvahelisele šamaanide kokkutulekule, mis toimub seal 1. augustil. .” Lennukiga jõuame Irkutskisse, seal ootab meid auto, umbes nelja tunni pärast jõuame saarele, seejärel läbi Olhoni värava ülesõidu teeme peatuse Khužiri külas.
- Šamaanide kogunemine? - küsisin skeptiliselt.
- Täpselt! - vastas Provodnikov ja lisas: "Sinna kogunevad šamaanid üle kogu maailma, isegi Ameerikast ja Mehhikost, kas pole huvitav?"
"Võib-olla..." nõustusin kõhklevalt.
Pärast nädalast palavikulist pakkimist ja vaimset ettevalmistust olime valmis teele asuma. Lennupiletite korraldamisega tekkisid raskused, kuna otsustasime Taiga kaasa võtta! Ta pidi veetma mitu tundi pagasiruumis.
Pärastlõunal maandusime Irkutskis, misjärel siirdusime kohe hiiglaslikule maastikuautole, mis meenutas pigem soomustransportööri kui mõne tuttava Sergeile laenatud maasturit; Sellel imetranspordil, millel kummalgi pool neli ratast, jõudsime umbes kahe tunniga Bayandai külla, sealt suundusime lõunasse Elantsy asulasse ja lõpuks jõudsime praamile Olkhoni saarele. Praamile jõudmiseks pidime seetõttu mitu tundi järjekorras seisma, saarele jõudsime alles varahommikul. Tee kohal rippus paks udu, nähtavus oli vaid paar meetrit. Khuzhirini oli 35 kilomeetrit asfalteerimata, kuid üllatavalt tasasel teel. Teised turistiautod jäid meie nähtavusse vaid esimestel kilomeetritel, seejärel neelas autode ebamäärased siluetid kummituslik udu. Tundus, et jäime tervele saarele üksi ja ainult kauged, uduse loori sügavusest summutatud mootorihääled tuletasid meelde teiste inimeste kohalolu. Vasakul oli kuulda kajakate hüüdeid, mis tiirutasid üle Baikali nähtamatu pinna hommikusaaki otsides, muutus Taiga murelikuks.

Äkki põrkas valju läbitungiva karjega peaaegu vastu meie esiklaasi tohutu must lind. Tihedast uduseinast kohe välja hüpates jõudis ta vaevalt õhus pidurdada, sirutas tiivad ja tõusis järsult üles, lennates juhi näost mõne sentimeetri kaugusele. Pidurdasime järsult, tüdrukud karjusid peaaegu ühest suust, Taiga, koonu poolavatud aknast välja pistnud, haukus kaua ja pahameelt väärtusetu linnu peale. Külale lähenedes hakkas udu hajuma.
Sinna jõudmise ajaks oli meie tuju märgatavalt paranenud ja udu selginenud, avades suurepärased vaated majesteetlikule järvele. Vaatepilt oli tõeliselt hingekosutav, tundus, et vee mattsinine pind sulas kokku kauguses olevate safiirmägedega ja need muutusid omakorda taeva lõputuks taevasiniseks, mida vaevu puudutasid õhukesed hõredad pilved. Kõik uppus sinistesse varjunditesse, maastik jättis ühtsuse ja harmoonia mulje. Olles imetlenud meid ümbritsevat ilu, mis läks hinge, ei pannud me tähelegi, kuidas meie teekond lõppes.
Välimuselt ei erinenud Khuzhir tavalisest külast, mis oli tsivilisatsioonist sadade kilomeetrite kaugusel ära lõigatud, välja arvatud see, et siin oli ebatavaliselt palju autosid. Baikali järve poolt tekitatud majesteetlik rahutunne kadus siin kiiresti. Autod sõitsid, inimesed kõndisid kähku edasi-tagasi. Keegi kandis käruga suurt alumiiniumkolbi ja peagi kihutas meist mööda põrisev mopeed kolme sõitjaga, kellele järgnes terve kamp jalgratastel külapoisse. Enamik neist pedaalis paljajalu, kulunud teksad jalas, pooltel polnud isegi T-särke, kuid nad tegid ebatavalist häält, kuna ilm oli soodne.

Olles kogu asula läbi sõitnud, jõudsime kohtumispaika, mis asub väljaspool Khužiri. Jättes oma soomustransportööri spetsiaalsesse parklasse, võttis meie meeskond kaasa telgi ja varustus ning suundus kuulsale Shamanka Rocki neeme äärde püstitatud telklinnaku poole, mis on kõigi šamaanide, tengristide ja tiibeti budistide püha koht. Kivi tõusis veest välja nagu hiiglasliku draakoni pea, uurides ümbrust. Sinna viis kitsenev maariba, mis oli keskelt kaetud rohelusega ja külgedelt, vette ulatuva liivaga, meenutas see riba selgelt draakoni keelt. Räägitakse, et iidsetel aegadel ei lastud siia kedagi, eriti naisi, aga meile sai kohe selgeks, et need ajad olid ammu unustusehõlma vajunud.
Olles leidnud oma laagri jaoks koha ja end seal sisse seadnud, suundusime asjade sagima. Rahvast oli lihtsalt tohutult palju ja kes seal oli? Mõned tüübid, kellel on mingi habe, tamburiinid, suled, totemid, hirvenahkas naised luudest tehtud helmestega, kaunistused kätele, jalgadele ja pähe seotud mitmevärviliste paelte kujul. Taiga oli ilma jalutusrihmata ja sellegipoolest puges ta hirmunult minu lähedale, suutmata aru saada hullumeelsest helide ja lõhnade kaleidoskoobist. Eemal peksis keegi jõuliselt tohutut tamburiini, heli oli väga madal, murettekitav. Kust juudi harfi summutatud helisid kuulda, polnud teada. Õhus keerlesid kadakatule, loomanahkade, toores rohu, keedetud liha lõhnad, mis segunesid paljude muude võõraste aroomidega, millele isegi Patrick Suskindi kuulsaim kangelane oleks vaevalt nime valinud. Püüdes mitte eralduda, uurisime aeglaselt arvukaid jaemüügiriiuleid, mis olid rivistatud Olhoni rajoonivalitsuse meeldejäävate suveniiridega, šamanismi, budismi ja isegi kristluse kultuse objektidega! Kõik, mis toimus, nägi rohkem välja nagu suur mess. Enamik šamaane oli riietatud valdavalt sinistesse riietesse ja haruldastel puudel olid näha sinised kangajäägid. Siiski oli ka väga silmapaistvaid šamaane, punastes, kuldsetes ja hallides rüüdes. Mõned šamaanid meenutasid tavalisi ülekaalulisi toidupoodide müüjannasid, kandes tähelepanuväärseid pikki pluuse ja musti pükse, mis varjasid paleoliitikumi Veenuste kuju. Kogumassist eristasid neid ainult erineva suurusega tamburiinid ja amuletid, mis lamasid kuninglikult oma tohutul rinnal. Veele lähemale kõndides sattusime rahvuskultuuride telkidele. Seal olid põhjašamaanid, kes kahtlaselt väikese raha eest müüsid “mammuti” luudest valmistatud tooteid, pilgutasid rasvaselt silma ja pakkusid murtud vene keeles, et ostavad neilt tohutute maagiliste võimetega morsabaculumi. Seal oli ka ainus Põhja-Ameerika šamaan, kes kandis heledatest sulgedest peakatet. Vaatamata sellele, et ta oskas hästi vene keelt, mis tekitas kahtlusi tema ehtsuses, ostsin temalt paar säravat helmest. Mehhiko telk oli väga värviline, täis värvilisi salle ja pontšosid. Selles leti taga seisis kiilakas, pargitud, vööni alasti, hennaga maalitud kehaga mees, kes väitis end olevat maiade preester ja müüs Carlos Castaneda raamatuid. Meie küsimusele “eriliste” kaktuste või vähemalt tequila müügi kohta vastas ta ilmselgelt, me polnud kaugeltki esimesed, kes teda selliste palvetega tülitasid. India rahvuskultuuri telgi on hõivanud hare krishnad! Nad mängisid India suupilli, omamoodi tagurpidi akordioni, ja laulsid maha mantrat, aidates kaasa segadusele, mis sellel sürrealismifestivalil osalejaid ümbritses. Teisel pool laagrit, külale lähemal, hängisid juba tavalised mitteametlikud, nahktagides pikajuukselised tüübid mängisid vahetunnis kitarri ja hipistiilis riietatud tüdrukud, pärjad peas, laulsid entusiastlikult kuulsaid kitarrilugusid, mis segunes üldise toimuva müraga "Kõik läheb plaanipäraselt". Üldiselt piisas sellest, et pea ringi käima ajas, tegevus meenutas valusalt Grushinsky festivali, kogudes ühte kohta tohutult veidrikuid.

Umbes kilomeetri kaugusel Shamanka kivist, kohas, kus neem kohtub saare sileda rannajoonega, paksenesid puud, moodustades midagi väikese segasalu taolist. Selle metsatuka piiril istus mitu inimest poolringis. Tundes huvi nende privaatsusest, eraldusin kaaslastest ja kõndisin nende inimeste suunas, kes olid mu tähelepanu äratanud. Taiga hoidis lähedal sammu. Lähenedes nägin, et üks seltskonnast istus keskel ja mängis harfi ning tema ümber olevad järgijad, pea taha heites, kõikusid takti järgi. Lähenesin, tegevus jätkus, Taiga, tundes vabadust ülekaaluka rahvahulga eest, jooksis minu eest minema ja tormas mööda kallast umbes kolmesaja meetri kaugusel. Muusikat mängiv mees ei sarnanenud kuigivõrd šamaaniga, kui poleks olnud tema konkreetset muusikainstrumenti ja olukorra konteksti, oleksin teda pidanud tüüpiliseks kodutuks. Ta oli vana, määrdunud, raseerimata, ebatervislikult läikiva nahaga. Ta on riietatud tavalistesse ebamäärase tumedat värvi kaltsudesse, püksid on põlvedest rebenenud, särk lahti, juuksed mustad, lokkis, rasvasteks rõngasteks rullitud. See kestis mitu minutit, ma seisin ja kuulasin, kuidas ta mängis, see kõlas hästi, kuigi ma ei suutnud meloodiat eristada. Järsku lõpetas šamaan mängimise, ajas end sirgu, ka teda ümbritsevad inimesed lõpetasid kõikumise, nad hakkasid talle ükshaaval lähenema. Iga läheneja kummardus šamaani ees, ta tegi kummalise žesti, ulatas käega üle läheneja otsaesise, seejärel ulatasid järgijad oma gurule eseme, totemi või amuleti, seda kaelast eemaldamata. puudutas eset ja see lõpetas mõistatuse. Mõned, olles läbinud sellise keerulise rituaali, lahkusid kohe festivali poole, teised naasid oma kohtadele. Niipea kui see läbi sai, vaatasid šamaan ja allesjäänud adeptid mulle otsa ning saabus vaikus.
“Võta ka vaimude kingitus vastu, rändur, ära vihasta vanamees Erlikut,” oli šamaani hääl purjus ja kähe, meenutades kangesti meie õuejoobes Valera purjuspäi. See sisu ja heli lahknevus ajas mind vastu tahtmist naerma. Loomulikult ma ei kavatsenud läheneda ja see oli vastik.
- Ma ei karda su vaimu, vanaisa Erlik! - Ütlesin naeratades, kuid ilma viha ja trotsita: "Ja see ei teeks sulle haiget, kui ennast pesete, muidu peletate kõik vaimud minema."
Lõpetanud, olin pööramas ringi, et lahkuda, kui kuulsin selja tagant sõnatut pomisemist. Šamaan sosistas midagi stiilis “külas kutsutud, mooniseemnetega (või pimedusega) põimitud, tuttav, vana, uus”, midagi muud arusaamatut nagu “installatsioon”, kordas seda kõike pärast mind mitu korda. Taiga jooksis rõõmsalt üles, ta oli räpane ja rõõmus. Pöördusime teiste juurde; ma ei omistanud sellele juhtumile erilist tähtsust.

Pärast lõunasööki viisid kohalikud šamaanid läbi rituaale. Neid oli palju, nad peksid raevukalt oma tamburiine, põletasid haisvat prahti väikestel metallalustel. Siis jagunesid inimesed rühmadeks, millest suurim kogunes peašamaani ümber, kelle hulgas täpselt tema oli peamine, ma ei saanud kunagi teada, kõik kutsusid teda lihtsalt "peamiseks šamaaniks". Tema ümber oli palju fänne, jälgijaid, lihtsalt uudishimulikke, aga ka fotograafe ja isegi mõne telekanali kaameraga esindajaid. Ta oli hallipäine, korralik vanamees, ilusas sinises rüüs karmiinvöö ja taskutega, mitu amuletti rinnal ja midagi kepi taolist, mis oli seotud erinevat värvi kangaribadega. Peašamaan näis olevat väsinud, kuid heatujuline, naeratas soojalt ja vastutulelikult kõigile. Algul peksis ta parmupilli pisut, aga tüdines sellest väga kiiresti ja ta hakkas inimesi ükshaaval vastu võtma ning tema nägemiseks tekkis rivistus, nagu oleks minemas pihtima. Minu üllatuseks hakkas see meeldiv vanamees talle lähenevatele inimestele tegema sama operatsiooni, mille oli teinud varem nähtud räsitud šamaan. Kuid erinevalt viimasest kuulas peašamaan esmalt iga läheneja ära, noogutas pead ja andis nõu. See kestis päris kaua, umbes kahe tunni pärast rahvas vaibus ja tekkis võimalus seda vanaisa lähemalt vaadata. Kõndisime kõik neljakesi aia enda juurde ja vaatasime, mis toimub. Vanem nägi väga väsinud välja, et ta hõõrus oma põlve, mis teda selgelt häiris.
Ja järsku, täiesti ootamatult hüppas Taiga üle madala puitaia ja jooksis peašamaani juurde. Paanikas tormasin talle järele, kutsudes meeletult koera tagasi. Tuleb märkida, et Taiga on oma päritolult teenistuskoer, et linnaeluga harjumine võttis kaua aega ja sellest hoolimata ei saanud ta isegi pärast kuut tsiviilelus veedetud aastat hästi läbi. Ei, ta ei olnud agressiivne, ta ei hammustanud kedagi kogu selle aja jooksul, ta lihtsalt püüdis võõraid vältida. Kui inimene on minu suhtlusringkonnast, võtab ta ta reeglina kohe vastu, ilma eriliste vastuväideteta. Sõpradega kiindunud Philippa lihtsalt jumaldab. Kuid ta ei usalda võõraid, ma ei mäleta juhtumit, kus Taiga oleks ilma põhjuseta võõra inimese juurde jooksnud. Ja ometi kargas lambakoer šamaani juurde ja keerutas rõõmsalt tema jalge ees! Ta, ilma piinlikkuse ja hirmuta, patsutas tema kaela ja teatas, et see on "hea koer".
- Kelle iludus see on? - küsis šamaan oma pideva naeratusega.
"Minu oma," vastasin, jooksin ligi ja üritasin Taiga kraest haarata.
- Tubli, hea koer! - jätkas ta ja vaatas mulle otse silma, - Tugev amulett, Jumala kingitus.
Lõpetasin sel hetkel koera püüdmise ja jäin šamaanile otsa vaatama.
- Ta päästis teid teiste inimeste vaimude eest, kaitseb teid ka maa ja vee eest, kuid ta vajab ainult abi. - Nende sõnadega pistis ta käe lähedal lebavasse seljakotti, tuhnis selles valimatult läbi tüdrukute kombel, kes püüavad pimesi oma põhjatutes kottides tunda vajalikku väikest eset, ja tõmbas sealt välja midagi, mis meenutas mustrilist sõrmust. , nagu näis, tavalisest vasktraadist. Objekti läbimõõt ei ületanud viis sentimeetrit, sellesse olid keeratud suled. Šamaan kummardus ja kinnitas selle otse Taiga kaelarihma külge, rihmarõnga külge. Pealegi jäi mulle mulje, et koer ise tõstis koonu, et tal oleks kergem kinni püüda.
- Palun! Nüüd on kõik korras. - Seda öeldes näis vanamees karjase lahti laskvat, ta tormas kohe minu juurde ja hakkas mu jalgu hõõruma, vehkides rõõmsalt saba.
"Aitäh," ütlesin segaduses ja pöördusin šamaani poole, kes võttis juba vastu järgmist palverändurit. Ta naeratas mulle kiiresti ainult silmadega ja noogutas vaikselt.

Kolisime ära. Mu kaaslased vaatasid mind hämmeldunult, mu naine tegi küsivalt grimassi. Kehitasin õlgu.
Arutasime juhtunu üle pikalt, ütlesin, et mind hämmastab selle koha atmosfäär, vaatamata kogu selle eklektilisusele. Päev hakkas lõppema. Kui Baikali järve päikeseloojangut on võimalik sõnadega täielikult kirjeldada, peate sellele kulutama vähemalt kakssada lehekülge. Hommikune sinine rahulikkuse kuningriik süttis tulipunaste värvidega, taevast katsid loojuvast päikesest kõrvetatud pilved. Öö tõotas tulla väga pime.
Keset ööd ärkasin järsku üles. Vaatasin ringi, ma ei saa aru, mis mind üles äratas. Taiga norskas tema jalge ees, naine oli tema kõrval ja teisel pool norskasid Provodnikovid magamiskottides. Kuulasin, väljaspool telki ei kuulnud üldse helisid, see tekitas minus ärevust. Ronisin ettevaatlikult välja, püüdes mitte kedagi äratada. Vaikus oli surnud, taevast katsid paksud pilved, millest läbi ähmane kuuketas vaevu paistis. Linn magas, kaugel oli näha küla haruldasi tulesid, järv oli praktiliselt nähtamatu.
Väga kiiresti libises kaldalt vari. Mul läksid jalad külmaks, vaatasin lähemalt – ei paistnud, et kedagi pole. Terav sahin telgist mõne meetri kaugusel pani mind jälle värisema ja vahtisin endalt tuleva heli suunas. Pingutasin silmi, püüdes asjatult midagi näha. Hirmutunne aina kasvas, tundus, et keegi hakkab mulle pimedusest kallale tormama... Või midagi. Järsku koitis mulle – taskulamp! Valgustusseade suunati kohe salapärase müra poole. Kahiseva paki hääl, tumeda karva läige. See oli rebane! Jultnud pruun varas rebis raevukalt kilekotti, mis sisaldas kellegi toiduvarusid. Üsna võimsa taskulambi valgusvihus ei mõelnud loom oma tegevuse lõpetamisele ja taganemisele. Hirm taandus hetkega ja asendus uudishimuga, mis sundis mind sammu edasi ajama. Rebane hüppas küljele, liikudes väga kiiresti, nii et mul oli vaevalt aega taskulampi suunata, ta hüppas ühelt küljelt küljele, painutades oma esikäppasid ja tõstes saba iga sammuga minu suunas; näeb välja nagu agressioon. Vaatamata oma oletuse absurdsusele olin kindel, et saatan mängib minuga ja hakkasin ettevaatlikult lähemale lähenema. Rebane jooksis minema, peatus siis uuesti ja hakkas ringi keerlema, nagu kutsikas, kes üritab enda sabast kinni haarata, ja hakkas isegi kergelt haukuma, justkui viipaks mind lähenema. Kui laagrist umbes kolmsada meetrit eemale liikusime, hakkas loom mind endale lähemale laskma, nurrus, juhatades mind jätkuvalt kalda lähedal asuvasse metsatukka, ümberringi polnud hingegi, laager oli lähedal, ei aimugi. oht. Peagi leidsime end metsa piirilt, tuul ulgus, puud hakkasid kõikuma ja taskulambi valguses tumenes metsatukk sünge sügavusega. Rebane jooksis metsatukka, peatus lähima puu juures ja hakkas tulihingeliselt maad kaevama. Vaatasin mõnda aega seda vaatepilti, siis otsustasin lähemale tulla, mulle tundus, et looma küünised kraapivad metalli, mind valdas elevus. Ja just siis, kui olin metsatukka sisenemas, kuulsin selja tagant tuntud haukumist. See oli Taiga. Allamäge tormas ta uskumatu kiirusega kõrvulukustavalt haukudes minu poole. Mu kõrvad hakkasid helisema. Pööramata mulle tähelepanu, tormas karjane mööda, otse metsatukka. Uskusin, et haukumist kuuldes on öine külaline ammu kõrbe kadunud, aga eksisin. Taskulambi puude poole keerates nägin, et rebane ja Taiga kaklesid ägedalt! Pallis ukerdades, tolmusambaid üles löödes, vajusid nad raevukalt hambad üksteise sisse. Ma ei saanud liigutada, mulle tundus, et rebane oli väike, kuid nüüd, karjase vastu võitlemisel, tundus, et ta on kasvanud ja jätkas kasvamist, muutudes armsast rebasest tohutuks metsikuks metsaliseks. Oli pime, valgustus kehv, aga nägin, et ka Taiga näis kasvavat, mitte oma suuruselt vaenlasele alla jäävat. Kõik oli väga kiiresti läbi. Taiga jooksis metsatukast välja, tahtsin teda pai teha, aga ta libises mu selja taha ja klammerdus kõigest jõust mu jala külge, just vasika alla. Tundsin, kuidas koera hambad hammustasid läbi naha, kaevusid lihasesse, tundsin, kuidas veri hakkas jalanõusse voolama, tundsin teravat põletavat valu ja... ärkasin üles.

Milline metsatukk seal on! Seisin Burkhani neemest ida pool asuva kalju serval. Allpool, umbes neljakümne meetri kaugusel, uhub majesteetliku Baikali tume vesi teravaid ahvatlevaid kive. Veel üks samm ja haigutav kuristik neelab mu alla. Taiga haaras mu jalast, hammustas päriselt läbi ja tõmbab mind võimsalt tagasi, kaljult eemale, laagri küljelt kostab naise kisa, Fil jookseb mööda nõlva mulle vastu. Hetkeks ei saanud ma aru, mis toimub, siis nõrgenesin, alistusin koera pingutustele, nõjatusin kaljult tagasi ja kukkusin selili, purustades Taiga peaaegu. Ta hakkas ringi jooksma, vaatas mulle tühja pilguga otsa, nuusutas mind, tema krae amulett oli rebenenud ja kaotas suled.
Järgmisel hommikul lahkusime kiiruga Olhonist ja kolm päeva hiljem olime juba kodus. Hammustatud jalg mind eriti ei häirinud, oli minuga juhtunud esimene uneskõndimise rünnak ja samal ajal kogetud unenägu, mis oli uskumatult ergas, detailne, realistlik ja igas detailis meelde jäänud. Somnambulismi juhtumid ei kordunud, neuroloog kehitas vaid õlgu, selgitades, et mul ei ole unehäireid, ning soovitas puhata, piisavalt magada ja võimalusel vältida stressirohke olukordi. Ta selgitas minuga juhtunut vaimse reaktsioonina äkilisele olukorra muutumisele ning piirkonna ja asjaolude eripärale. Selle juhtumi teist, palju reaalsemat tagajärge ei osanud ta aga selgitada, nagu mitmed teised arstid. Fakt on see, et pärast seda ööd kaotasin maitsete eristamise võime täielikult! Igasugune roog, magus, soolane või isegi vürtsikas, tundus mulle näritud paberina. See kestis umbes kolm nädalat, mille jooksul jõudsin käia päris paljude arstide juures, tehti analüüse, määrati uuringud, kehitati õlgu, teatades, et kõrvalekaldeid ei leitud ja määrati vitamiine. Seejärel normaliseerus kõik, et mitte öelda järsult, et mitte öelda järk-järgult, kuidagi iseenesest.
Sellest ajast peale olen vahel kiusanud Tainat ja kutsunud teda hulluks kihvadeks ning ta solvub ja nurrub. Taastasime tema krae amuleti, kasutades lähedalasuvast kalapoest ostetud mitmevärvilisi sulgi. Värskendatud aksessuaar, mis nüüdseks ei midagi muud kui meeldejääv nipsasjake, kingiti Taigale pidulikus koduses õhkkonnas, misjärel ta pani pikalt eetrisse ja kõndis mööda maja ringi, koon õhus.
Hiljem kuulsin korduvalt, et Shamanka Rocki lähedal näevad turistid sageli kummalisi unenägusid, minestavad ja kogevad ekstaatilisi seisundeid. Kõik see kinnitab minu arvamust, et religioossed traditsioonid ei teki tühjalt kohalt. On täiesti võimalik, et teatud religioonide kultuuriliste ja ajalooliste sümbolite taga peituvad jõud võivad meie maailma tungida ja isegi kuidagi mõjutada.

_______________________________________________________________________________________________

INFOALLIKAS JA FOTO:
Meeskond Nomads
(Gusev O.K. "Nõiutud kaldal." - M., 1990. - Lk 148.)
http://www.olkhon-myst.ru
http://nature.baikal.ru/olhon/

Venemaa salapäraste kohtade entsüklopeedia.
http://ozerobaikal.info
http://anomalno.ru/neverojatnye_javlenija/neizvestnye_fakty/tajjnu_bajjkala_razgadat_poka_ne_udalos/
http://fanatbaikala.livejournal.com/
http://www.photosight.ru/
Gusev O.K. Püha Baikal. Baikali reserveeritud maad. - M.: Agropromizdat, 1986. - 184 lk.
olkhon.su - Olhoni saare ja Baikali veebisait
Salapärane Olkhon – Olhoni saare teabeportaal

Mitmed ekspeditsioonid püüdsid lahti harutada Baikali järve anomaalse tsooni saladust, kuid nad jäid kadunuks

Need, kellel oli õnn tagasi tulla, väitsid, et on näinud kummalisi asju, näiteks helendavaid palle, tohutuid inimtaolisi olendeid, sädelevaid kontsentrilisi ringe. Samal ajal väitsid paljud, et kõige nähtuga kaasnes ajakaotus.

Teadlased on aastaid püüdnud paljastada nõiutud koha saladust. Ainus, mis selgus, on anomaalses tsoonis olevate inimeste ohu põhjus. Seal on registreeritud üüratu kiirgusaktiivsuse tase. Eeloleval teekonnal osalejad on aga kindlad, et suudavad üle järve lennata.

Kuid kui te ei mõtle selles "nõiutud kohas" viibimise kohutavatele tagajärgedele, siis peate tunnistama, et kõigi Siberi ilude ja rikkuste hulgas on Baikali järv eriline koht. See on suurim mõistatus kõigest, mis loodus on meile andnud.

Endiselt käivad arutelud selle üle, kuidas Baikal tekkis – vältimatute aeglaste ümberkujunemiste või koletu katastroofi ja maakoore ebaõnnestumise tõttu.

See on maakera sügavaim järv. Maksimaalne sügavus on 1637 m, Izhimei neeme lähedal on Baikalisse koondunud 23 tuhat kuupmeetrit. km puhast, läbipaistvat, värsket, vähese mineralisatsiooniga, rikkalikult hapnikuga rikastatud, ainulaadse kvaliteediga vett.

Esiteks on Baikal ainulaadne oma antiigi poolest. See on umbes 25 miljonit aastat vana. Tavaliselt peetakse 10-20 tuhande aasta vanust järve vanaks, kuid Baikal on noor ja pole märke, et järv hakkab vananema.

Viimaste aastate uuringud on võimaldanud geofüüsikutel oletada, et Baikal on tärkav ookean. Seda kinnitab tõsiasi, et selle kaldad lahknevad kiirusega kuni 2 cm aastas, nii nagu lahknevad Aafrika ja Lõuna-Ameerika mandrid, Vahemere ja Punase mere kaldad.

Järvel on palju ookeanile omaseid tunnuseid – suured sügavused, tohutu veemass, sisemised kõrged lained, looded, tugevad tormid, basseini laienemine kallaste libisemise tõttu, suured magnetilised anomaaliad jne. Samuti määratakse kindlaks järve laienemise suund: Ohhotski merele ja Sahhalini saare põhjaosale.

Esitati hüpotees, et Baikal on ühendatud maa-aluse kanali kaudu Põhja-Jäämerega. See legend tekkis kahel põhjusel: seetõttu, et pole piisavalt selge, kuidas hüljes Baikalile sattus, ja ringvoolu olemasolust järve keskosas, kus kalavõrgud paigutati jõe deltaaladele. Selengasid kantakse kõige sagedamini minema. Maa-alust kanalit aga pole, kuna sel juhul ühtlustuks Baikali järve ja ookeani veetase laevade ühenduse seaduse kohaselt.

Baikali maailm on äärmiselt rikas, see on hiiglaslik looduslabor ja spetsifikatsioonikeskus. Praegu on Baikalis teada 1550 loomaliiki ja -sorti ning 1085 taimeorganismi. Hinnanguliselt umbes 2/3 järves leiduvast 2635 looma- ja taimeliigist ei leidu kusagil mujal maailmas. Nende hulgas on golomyanka kalad, hülged ja omul.

Golomjanki on Baikali järve kõige arvukam kala. Looduslikus keskkonnas on nad erakordselt kaunid kalad. Kõige üllatavam on see, et golomjanka ei koe üldse, see tähendab, et ta on elujõuline ega mune, nagu kõigile teistele Baikali kaladele omane. Seda on äärmiselt raske püüda - ta ei moodusta ju kala- ega kudeparve, mis tähendab, et teda ei saa võrgu ega traaliga püüda.

Baikali omul jõudis Baikalile suhteliselt hiljuti (jää- või jääajajärgsel perioodil), arvatavasti Põhja-Jäämerre suubuvate jõgede suudmealadelt, eriti Jenisseist ja Angarast.

Baikali hüljes on ainuke imetajate esindaja järves. Arvatakse, et hüljes tungis Põhja-Jäämerest mööda Jenissei ja Angara jõgesid jääajal, mil jõgesid paisutas põhja poolt edasi liikuv jää.

Teine Baikali järve ainulaadne omadus on tingitud fütoplanktonist. Just fütoplankton määrab ülejäänud “populatsiooni” seisundi: mikroorganismid, taimed ja loomad. Fütoplankton – mikrovetikad – vabastab igal aastal oma rakkudest umbes 3 miljonit tonni orgaanilisi aineid. Need ained pärsivad bakterite arengut.

Põlisrahvaste Baikali vetikaliigid annavad Baikali veele kõrge bioloogilise aktiivsuse.

Baikalil on võimsad kaitsvad isepuhastusmehhanismid. Isegi märkimisväärsed raskmetallide sattumised järve (näiteks inimtegevusest tingitud õnnetuste käigus) saab neutraliseerida 3-4 kuuga.

Zooplankton mängib olulist rolli ka puhta Baikali vee moodustumisel, filtreerides toitudes järvevett.

Baikal on hiiglaslik soojusakumulaator. Suve jooksul neelab see aktiivselt soojust ja talvel vabastab selle tagasi atmosfääri. Pakase auru tagajärjel võib novembris ja detsembris külmadel päevadel tekkida tihe udu. Kõik aastaajad järve rannikul ja selle vete kohal nihkuvad kuu võrra. Ja Siberi teravalt mandriline kliima on suures osas tasandatud, muutudes pehmemaks, "merelisemaks". Suvel on Baikal umbes 5 kraadi jahedam ja pakasega Siberi talvel sama soojem.