Inimesed, kes on Korea poolsaare kahe osariigi peamine elanikkond: Korea Vabariik ja KRDV. Nad elavad ka paljudes Aasia riikides. Inimeste koguarv kõigis maailma riikides ületab 81 miljonit inimest. Neist Korea Vabariik moodustab enamuse - umbes 50 miljonit. Põhja-Korea elanikkond on 24 miljonit.

Teistes riikides on palju korealasi. Hiinas ja USA-s elab üle miljoni korealase. Neid võib leida ka Kesk-Aasias, Jaapanis, Venemaal, Kanadas, Austraalias ja Filipiinidel. Keel – korea. Samuti saavad nad suhtlemiseks kasutada oma elukohariigi keeli. Enamik korealasi on ateismi pooldajad, kes ei kaldu ühegi religiooni poole. Siiski on konfutsianismi, kristluse, budismi ja traditsiooniliste animistlike uskumuste pooldajaid. Enne 14. sajandit oli budismi tähtsus suurem kui praegu.

Korealased on iidne rahvas. Nad ulatuvad tagasi Altai algrahvaste juurde; etnogeneesi mõjutasid ka paleoaasiad ja Austroneesia elanikud. 1. aastatuhandel eKr tekkis riigilähedane moodustis Joseon. Temast tuli korealaste enesenimi Choson Saram. Hiljem, meie ajastu alguses, mõjutasid korealased hani hõimud.

Traditsiooniliselt põlluharimisega tegelenud rahva esindajad. Nad kasvatasid riisi (kogu Korea dieedi aluseks), maisi, hirssi, ube, köögivilju ja meloneid. Veisekasvatus oli vähem arenenud ja piirdus loomade kasutamisega abistavateks põllumajandustöödeks. Sericulture sai laialt levinud, samuti kalapüük ja muud meretööstused rannikualadel. Korea käsitöölised said kuulsaks oma keraamika- ja lakitoodete poolest. Praeguseks on üleminek traditsiooniliselt põllumajanduselt arenenud tööstusele lõpule viidud. Nii Korea Vabariik kui ka KRDV suutsid saavutada kõrge arengutaseme, ainult esimene riik oli kapitalistlikul ja teine ​​kommunistlikul alusel.

Maaelanikud säilitavad oma rahvusliku eelindustriaalse kultuuri elemente. Kodud, mida nad endale ehitavad, on ikka üsna traditsioonilised. Majad on kaetud saviga ja kõrguvad viiekümne sentimeetri kõrgustel omapärastel muldvundamentidel. Sellist korpust soojendab põranda alla asetatud korsten. Seda kuumutusmeetodit nimetatakse ondoliks. Üllataval kombel on korealased seda säilitanud isegi tänapäeva linnades, vaid osaliselt moderniseerides. Ütleme niisama nalja pärast, et sagedamini kui mis tahes muu tehnoloogia puhul näete Korea kodudes raadio väga vana versiooni. Raadio ostmine pole keeruline - igal turul. Need erinevad ainult disaini ja teostusviisi poolest.

Maainimeste seas kandsid mehed traditsiooniliselt valgeid pükse ja ümbrisjopet. Naised kandsid lühikesi jegori pluuse, avaraid pükse ja sama seelikut nimega chhima. Talvel kandsid naised puuvillast rüüd. Kingad - õlgsandaalid; halva ilmaga kandsid nad kõrgeid puidust kingi. Kodus võtsid nad jalanõud jalast ja kõndisid paljajalu. Nüüd on korealased massiliselt üle läinud Euroopa stiilis riietele.

Korea dieedi aluseks on maitsestatud riis. Kõige populaarsem liha on sealiha, koeraliha tarbitakse harvemini. Üldiselt iseloomustab Korea kööki maitseainete (küüslauk ja pipar) rohkus. Alkohoolseks joogiks on riisist valmistatud soe viin.

Korealased säilitasid pikka aega hõimusuhete alge. See jõudis selleni, et kõiki, kellel on sama perekonnanimi, hakati pidama sugulasteks. Seda arusaama mõjutasid muu hulgas konfutsianism ja esivanemate kultus.

Korea rahva päritolu küsimus jääb endiselt lahtiseks. Korealaste tekkimist meie maailmas selgitavad paljud versioonid. Neist ühe järgi tekkis korea rahvas esmakordselt umbes 6000 aastat tagasi ja elas tänapäevase Siberi territooriumil. Seejärel tekkis rände tagajärjel asustus, mis peatus Korea poolsaarel. Sel ajal elasid seal maki hõimud, kellega Siberi hõimudel õnnestus suhteid luua.
Teine versioon ütleb, et korealaste esivanemad on praegused altailased. Ränne mõjutas Mandžuuriat, Korea poolsaart ja Jaapanit. Hõimude ühinemisele aitas kaasa vastuseis hiinlaste yihanidele.
DNA-uuringute kohaselt tekkis Korea rahvas esmakordselt Baikali järve läheduses. Antropoloogid liigitavad nad mongoloidide rassi Ida-Aasia esindajateks. Huvitaval kombel on nende arv suur mitte ainult Lõuna- ja Põhja-Koreas, vaid ka USAs. Los Angeleses elab praegu umbes sama palju korealasi kui Soulis.

Välimus

Korea nägude eripäraks on ruudukujulised põsesarnad, väikesed ninad ja silmad, vastupidi, tunduvad üsna suured. Lõunakorealased erinevad põhjakorealastest oma pehmemate omaduste poolest. See ei ole seotud ainult etnogeneesiga, sest Lõuna-Korea või USA elatustase on võrreldamatult kõrgem. Plastiline kirurgia on Lõuna-Koreas populaarne; tüdrukud ja poisid kasutavad sageli kosmeetiku teenuseid, nii et nad näevad välja hoolitsetud ja ilusad.
Enamik korealasi on lühikesed ja armastavad stiilseid ja mõnikord omapäraseid soenguid. Kogu rahva iseloomulik tunnus on eelsoodumus ebatavaliste riiete kandmiseks. Pole asjata, et korealasi kutsutakse planeedi stiilseimateks asiaatideks – Souli kesklinnast läbi kõndides tunnete end nagu moeetendusel.

Lugu

Hommikuvärskuse maa ajalugu algab Joseoni ajastust. Teadlased usuvad, et kaasaegsete korealaste iidsed esivanemad elasid paleoliitikumi ajal. Muistsete korealaste peamised tegevused olid jahindus ja kalapüük.
Muistse Joseoni ajastu algas umbes 4. sajandil eKr. Paljud korealased usuvad, et riigi ajalugu sai alguse aastal 2333 eKr, mida seostatakse Joseoni asutaja müütilise valitseja Tanguniga. See sõna tähendab otsetõlkes hommikust värskust, sellest ka Korea populaarne poeetiline nimi.
Joseon jäi iseseisvaks riigiks kuni aastani 109 eKr. Hiljem vallutas selle Hiina keiser Wu Di, Hani dünastia esindaja. Hiinlased ei saanud aga riiki kontrollida, kuna elanikkond mässas kogu selle territooriumil.
Esimesel aastatuhandel algas kolme osariigi areng, millega algas kolme kuningriigi (Goguryeo, Baekje ja Silla) ajastu. Goguryeo osariik, mis okupeeris poolsaare põhjaosas suuri territooriume, saavutas oma suurima võimsuse. Selle valdused ulatusid Mandžuuriani. Riik oli sunnitud võitlema Hiina dünastiatega. Mõned lahingud lõppesid edukalt, mis võimaldas annekteerida uusi territooriume. Ka kolm Korea kuningriiki ise põrkasid regulaarselt omavahel, kuigi neid ühendas ühine religioon – budism.
Silla riik alustab oma eksisteerimist 6. sajandil ja sõlmib kiiresti liidu Tangi impeeriumiga. Silla ja Tangi võim osutus Goguryeo ja Baekje osariigi jaoks liiga suureks, nii et mõlemad kaotasid, loovutades oma valdused Hiina impeeriumile.
7. sajandil algas aga kestev vabadusvõitlus, mida Silla toetas. Selle tulemusena kuulutasid tantsud oma endistele liitlastele sõja. Hiljem tekkis Silla territooriumile riik nimega Bohai.
8. sajandil saavutas see seisund haripunkti. Põllumajandus, mitmesugused käsitööd, teadus ja kirjutamine arenesid aktiivselt. 9. sajandil sagenesid ülestõusud, mis tõid kaasa hädade aja alguse.
918. aastal tuli võimule väejuht Wang Gon. Ta oli pärit kaupmeheperest ja tal olid esialgu suured tulevikuambitsioonid. Valitsejaks saades kuulutas Wang Gon välja uue riigi - Koryo. Euroopa allikates oli see kirjutatud kui "Korea".
Wang Gon saab kuulsaks oma kavala ja strateegilise mõtlemise poolest. Tal õnnestus sõlmida liite mõjukate feodaalidega, mis aitasid kaasa maade ühendamisele ja riigi laienemisele. Van Goni ajal kujunes välja haldusjaotuse süsteem. Tekkis aadliklass, kuhu kuulusid ametnikud, kes valitsesid talupoegi ja omasid orje. Tänu arenenud kaitsele ja armeele suutis Goryeo tõrjuda naaberhõimude rünnakud, kes lõid riigi nimega Liao.
Sõda naabritega kurnas Goryeo järk-järgult, mistõttu oli vaja luua diplomaatia Liaodega. Olukorda raskendasid korrapärased Jurcheni sissetungid põhjast. Goryeo allakäik algas 13. sajandil ja mongolite hordide kujunemise tulemusena hakkas Goryeo oluliselt nõrgenema. 1259. aastal oli riik sunnitud sõlmima rahulepingu mongolitega, kuid korealased ei leppinud kaotusega ja asusid valmistuma massiülestõusudeks, mis saavutasid haripunkti 14. sajandil, mille tulemusena hakkasid mongolid taganema. .
Goryeo lõpp saabus viimase monarhi kadumisega, kelle tappis kindral Yi Seong-gye (1392). Sellest hetkest algas Li dünastia valitsusaeg, mis kestis üle 5 sajandi.

Osariik sai tagasi oma esialgse nime Joseon ja pealinna Souli (tollal Hanyang). Valitseva eliidi ideoloogia põhines neokonfutsianismil. Uus Joseon õitses 15. ja 16. sajandil. Riigis valitses rahu, välismaalaste haaranguid ei toimunud, mis aitas kaasa monarhide julgustuse kujunemisele ning aitas kaasa kunsti, meditsiini, teaduse ja põllumajanduse taseme tõusule. Valitseja Sen Jong Lee andis käsu alustada kroonika koostamist ja Korea geograafilise asukoha kirjeldust. Nende aastate jooksul kujunes riigis välja selge hierarhiasüsteem.
Korea ajaloo järgmine etapp oli tormiline. Võimule tuli Yongsan, kes ei lubanud teaduse arengut ja sai tuntuks kui tšempion. Prints armastas jahti, teda võrreldi kirgedega ja oli oma huvide nimel valmis hävitama terveid asulaid. Nii hävitati Souli äärelinnas jahimaade puhastamiseks palju maju.
Kõik see ajendas talupoegade ülestõususid, millest suurim oli 1467. aasta mäss. Isegi pideva mahasurumise korral pidasid inimesed vastu ja jätkasid võitlust oma riigi vastu.
Ajaloolased peavad Jaapani invasiooni Korea jaoks kõige raskemaks perioodiks. Busani ja Souli hõivamine, edasised lahingud, mis nõrgestasid armeed, viisid Korea lüüasaamiseni ja selle vallutamiseni jaapanlaste poolt. Jaapani sissetungijad keelasid korealastel oma emakeeles rääkida, võtsid neilt maa ega võimaldanud neil oma majandust arendada.
1919. aastal käivitasid Venemaa Oktoobrirevolutsioonist inspireeritud vabastamisliikumised jaapanlaste vastu suunatud mässulaine. 1945. aastal said Jaapani väed lüüa, mis aitas kaasa Korea rahva vabastamisele. Nõukogude Liidu mõju viis aga hiljem riigi jagunemiseni Põhja- ja Lõuna-Koreaks. Nüüd on riikide vahel sõlmitud rahukokkulepe, mis lõpetab ametlikult ligi sada aastat kestnud külma sõja. Rahu sõlmiti ametlikult 2018. aastal.

Iseloom

Sõjajärgsetel aastatel oli Lõuna-Korea languses. Raske töö ja majandusvabaduste esilekerkimine aitasid sellel õitseda. Ettevõtjad hakkasid aktiivselt arenema eelmise sajandi 90ndatel ja nüüd on Lõuna-Korea üks arenenumaid riike maailmas.
Kogu Korea rahvast iseloomustab töökus ja kirglik töötahe. Erinevad USA ülikoolid on läbi viinud uuringuid, mis on tõestanud võimet töötada väsimatult iga päev 10 või isegi 12 tundi.
Konfutsianism mõjutas oluliselt korealaste iseloomu. Tema vaimu on tunda peaaegu igas Korea ettevõttes, kus juhtkond püüab kollektiviseerimist kultuseks ehitada. Korealaste jaoks on töö teine ​​kodu. Seetõttu tajuvad töötajad juhtkonna liikmeid kui lapsevanemaid: nende autoriteet on vaieldamatu, nad peavad nagu vanemad sugulased kummardama vöökohast üles, olema alati naeratavad ega näita üles rahulolematust. Kui töötaja kutsutakse ületunnitööle, peab ta sellega nõustuma. Vastutasuks saab inimene sotsiaalkaitset, toetusi ja kindlustust – see on väga oluline, sest Lõuna-Koreas ei ole väljakujunenud kindlustussüsteemi. Koondamine toimub üliharva, mis annab igale inimesele kindlustunde tuleviku suhtes. Teda võib üle viia teisele ametikohale, teise firmasse, aga keegi ei vallanda teda.
Korea ettevõtete edutamisel võetakse arvesse töötaja eeliseid. Arvestada tuleb kogemustega, mida peetakse edutamise peamiseks teguriks. See fakt näitab selgelt konfutsianistlikku eetikat, mille kohaselt peaks vanem saama esmalt hüvitisi ja noored peaksid saama inspiratsiooni sarnasest eeskujust.
Korealased järgivad sageli oma vanemate jälgedes. Kui nad töötasid meditsiinis, saab pojast arst või meditsiiniinsener. Tütar läheb tööle ettevõttesse, kus ema on viimased 10 aastat töötanud. Seda järjepidevust seletatakse üsna lihtsalt, sest kui lapse vanemad tundsid end ühes kohas hästi, on lapsel mugav.
Korealastel pole kombeks tülitseda, kuna ühiskonnas mõistetakse lahtised konfliktid hukka. Isegi peresiseselt saavad vandumist lubada vaid vanemad inimesed.

Omariikluse kontseptsioon on oluline iga korealase jaoks. Kibedatest kogemustest teavad inimesed, et nõrk riik tõotab nälga, tülisid ja kodusõdasid, sõjakate naabrite rüüse ja allakäiku. Pikka aega tajuti eraomandit kui arusaamatut, riigiomandit, vastupidi, on aga pikka aega austatud.

Elu

Viimastel aastatel on lääne mõju ellusuhtumist mõnevõrra muutnud. Ettevõtete ehitamine, katoliku kirikute levik ja kiirtoidukettide populariseerimine viitavad selgelt olulistele muutustele Korea ühiskonnas. Valitsusorganitel on aga endiselt õigus sekkuda inimese eraellu, kuigi püütakse nende volitusi kaotada ja riigiaparaadi tööd reformida. Kuni viimase ajani võis inimene riigireetmise eest saada kuni 2-aastase karistuse. 70ndatel võitles politsei aktiivselt miniseelikute vastu, püüdes tüdrukuid kinni ja mõõtes selle riideeseme pikkust mõõdulindiga.
Viimaseid aastakümneid on korealaste jaoks iseloomustanud selge moraalimuutus. Kui varem pidid noored abiellumiseks vanematelt nõusolekut küsima, siis nüüd jätavad tüdrukud ja poisid selle otsuse üha sagedamini täiesti enda teha. Kuid ka praegu kipuvad sugulased initsiatiivi haarama, valides oma lastele sobivaimad kandidaadid.
Korea ühiskonnas olid armuabielud väga haruldased. Ainult legendides võis kuulda armastajatest, kes läksid vastu tervele maailmale. Tegelikult oli abielu vaja selleks, et tugevdada mõne perekonna mõju teiste üle. Ja armastus peaks tulema pärast abiellumist.

Varem valisid korealased oma keskkonna oma esivanemate põhjal. Inimene valis sõpru ja partnereid nende päritolu järgi. Mõnel juhul on see lähenemisviis säilinud, kuigi see on järk-järgult hääbumas.
Korealaste lahutuste protsent on väga madal, sest perekond on kõrgeim hüve. Sugulased on alati valmis lapsi ja lapselapsi aitama. Klanismi mõiste on säilinud Vene Föderatsiooni Kaug-Idas elavate korealaste jaoks. Ühes klannis võib olla 200 inimest ja kõik peavad puhkuse ajal kogunema, nii et naised peavad palju süüa tegema. Iga klanni liige (ka kõige noorem) kannab suurt vastutust, kuid see inimene võib alati olla kindel, et teda aidatakse igal raskel hetkel.
Iga korealane austab oma vanemaid. Nende iseloomus on piiritu armastus isa ja ema vastu. Vanem poeg elas tavaliselt alati koos vanematega, kuigi nüüd seda reeglit alati ei järgita. Lapsed aitavad vajadusel iga sugulast. Seetõttu ei ole vanem põlvkond vanaduse pärast liiga mures, sest isegi kui riigis tekivad probleemid pensioni tagamisega, on lapsed alati abiks.

Mehed ja naised

Korea meest on ühiskonnas alati peetud toitjaks. Selline suhtumine jätkub ka tänapäeval. Karjäär on naiste seas haruldane.
Vanema põlvkonna Korea naised võivad järgida üsna rangeid põhimõtteid, kuid nooremad eiravad neid sageli. Huvitav fakt: tänapäeva Korea peredes teeb enamiku otsuseid naine, kuid laste kasvatamisel on isa peamine. Naised korraldavad rahaasju, jagavad raha üld- ja erakuludeks.

Selle tulemusena saame korealaste kaasaegse elu kohta teha kolm peamist järeldust:

1. Traditsiooniline haridus, mis tunnistas konfutsianismi ja taoismi, on järk-järgult kaotamas oma tähtsust.
2. Üha enam on näha lääne mõju, mis mõjutab käitumist ja maitse-eelistusi.
3. Konservatiivsus tundub tänapäeva noorte arvates arhailine. Noored püüavad suhelda teiste kultuuride ja rahvaste esindajatega. Viimasel ajal on rahvastevahelised abielud sagenenud.

Kultuur

Alates Koryo riigi ajast on Korea rahva traditsioonides palju säilinud.

• Tundidega seotud mitmesugused tantsutüübid illustreerivad selgelt korealaste elu iseärasusi. Kuninga õues tantsisid peamiselt külaelanikud või naljamehed. Tänapäeval õpetatakse paljudes koreograafiakoolides tantsukunsti tõsise distsipliinina. Kõige populaarsem on lehviva liblika tants – pakchommu;
• Maalimine Koreas saavutas Joseoni ajastul enneolematu populaarsuse. Tuši ja taimsete värvidega kirjutatud joonistused siidile on säilinud tänapäevani. Kunstnikud kujutasid loodust ja selle elanikke ning tavalised inimesed igapäevaelu probleeme;
• Korealased pööravad erilist tähelepanu aedadele. Korea aia traditsiooniline versioon moodustati rohkem kui 2000 aastat tagasi. Selle peamised elemendid on ojad, tiigid, kivid ja kosed, pügatud puud ja kaunid pagoodid;
• Korea rahvarõivaid nimetatakse hanbokiks. Peamised elemendid selles on pluus, naiste versioonis seelik ja meeste versioonis paja. Naiste rahvariietus on roosaka varjundiga ja laieneb põranda poole, moodustades midagi kupli taolist. Meeste oma on lühema välimusega, selle alt on näha mehe laiad püksid ja kingad. Mõned korealased kannavad hanbokit iga päev. See igapäevane valik on valmistatud vastupidavast puuvillast.

Traditsioonid

Korea rahvas on säilitanud palju traditsioone. Pulmad Koreas on ainulaadne nähtus. See erineb Euroopa omast – üritus toimub rituaalisaalis. Aeg-ajalt võidakse tähistamine viia restorani või konverentsiruumi. Pruut ja peigmees peavad ootama tseremoonia algust eraldi ruumides. Külalised saavad mälestuseks pildistada. Pulmakleidid kujutavad endast eurooplastele tuttavaid ülikondi ja kleite, mõnel juhul kasutatakse traditsioonilist hanbokit.

Wagneri muusika saatel esitatakse pulmatantsu. Isa peab tütrega altari juurde minema ja tseremoonia ise viib läbi peigmehe lähisugulane. Lapse esimene sünnipäev mängib Korea ühiskonnas olulist rolli. Puhkust nimetatakse toljanchhiks ja inimesed valmistuvad tähtsaks sündmuseks ette. Tähtsal päeval tulevad paljud külalised, kogunevad õue ja ootavad beebi ilmumist. Iga külaline toob kingituse ja õnnitleb vanemaid isiklikult. Laps riietatakse hanboki, ümber asetatakse õnne, jõukust, edu jne sümboliseerivad esemed. Beebi ise peab võtma endale meelepärase eseme pihku, mis määrab tema edasise saatuse.

Pühad

Koreas tähistatakse Seollali - Euroopa uusaasta analoogi. Tähistuspäeva tähistatakse kuukalendri järgi. Kolme päeva jooksul riietuvad korealased traditsioonilistesse riietesse, külastavad sugulasi ja jalutavad mööda mereranda päikesetõusu vaatamas. Seollal on kombeks meeles pidada surnud esivanemaid, valmistada erilisi roogasid ja õnnitleda sügava kummardamisega vanemaid.

Tähtsaks peetakse Chuseoki püha, mille ajal on tavaks esivanemaid austada ja saaki koristada. Saagikoristus viitab toodetele: neist valmistatakse roogasid, mis kaunistavad lauda. Chuseokil kogunevad korealased koos külalistega, meenutavad oma esivanemaid ja toovad kalmistule kingitusi. Pühade ajal on kombeks kostitada pruunikaid ja tänada kangeid jooke saagi eest. Festivali eripäraks on massiline tuulelohe lennutamine.
15. augustil tähistatakse riigis vabastamispäeva. Tähistusest võtavad osa ametnikud ja avaliku elu tegelased. Tihti korraldatakse 15. augustil vangide massilist amnestiat.
Korea rahva kultuuri rikkus on tõeliselt hämmastav. Iidsetest aegadest pärit Korea kultuur on tänapäeva maailmas läbi teinud olulisi muutusi. Kui olete aga Koread külastanud, saate aru, et sealsed inimesed pole oma kultuuriväärtusi kaotanud ja austavad jätkuvalt oma esivanemate mälestust.

Lõuna-Korea elanikkond on üle 51 miljoni inimese, kellest valdav enamus on korealased. Korea etnilises pildis sai märgatavaks osaks ainult hiina vähemus - viimastel andmetel umbes 35 tuhat inimest. See kaasaegse maailma jaoks ainulaadne olukord, kus etniline rühm on võrdne riigiga, on välja kujunenud korealaste erilise ettekujutuse tõttu maailmast: selles pole nende jaoks peamine kodakondsus, mitte kodakondsus. elukoha territooriumil, kuid kuuluvad nende rahvale.

Siiski on eeldusi, et rahvastiku homogeensus saab peagi häiritud: korealased abielluvad üha enam välismaalastega, peamiselt hiinlaste, vietnamlaste ja Filipiinidelt pärit naistega. Tõenäoliselt ei suuda eurooplased aga korealastel ja vietnamlastel vahet teha, nii et Lõuna-Korea turistid ja külalised näevad Lõuna-Korea elanikke veel palju aastaid üksteisega üllatavalt sarnasena, justkui oleks kogu osariik suur perekond.

Lõuna-Koreas elavad rahvad

korealased

Kuni viimase ajani ei osanud teadlased vastata küsimusele, kuidas ja millal korealased ilmusid. Ainult moodne geneetika ja DNA-uuringud on selle mõistatuse lahendanud: korealased on pärit Sajaani mägede ja Baikali järve idapiirkonnast.

Tänapäeval räägivad korealased oma keelt, nende enesenimi on “hunguk saram”. Korealastele on iseloomulik töökus: töö on neile rohkem kui elatise teenimise viis, töökollektiivi ja ettevõte on perekonna pikendus, sageli selle kõige olulisem osa.

Korea külalislahkus meenutab väga vene ja hiina keelt: nende jaoks on oluline külalist toita, nii et esimene küsimus, mida kuulete Korea kodus või kohtumisel, on: "Kas sa oled näljane?" Teine meiega sarnane tunnus on suur alkoholitarbimine, üle 9 liitri aastas iga inimese kohta.

Korealaste etniline omadus oli hea lauluoskus, kuid kehv tantsuoskus. Teadlased pole veel aru saanud, mis põhjus on. Oluline rahvuslik joon on õppimishimu: enam kui 93% kooliõpilastest lõpetab ülikooli, mis annab neile head võimalused karjääriks ja jõukaks eluks. Maailmas on Lõuna-Korea regulaarselt lugevate inimeste arvu poolest 2. kohal.

Korea tähtsaim traditsioon on viisakus. Nad ütlevad "aitäh" ja "tere" kõigile - müüjale, kullerile, korrapidajale, koristajale jne. Korealased suhtuvad oma vanematesse väga lugupidavalt, isegi kui vahe on 1 aasta. Seetõttu saavad nad esimesel kohtumisel kohe teada, kui vana te olete ja kas olete abielus. Perekonnaseis on ka korealase jaoks küpsuse märk: kuni kõrge eani vallalist meest peetakse noorukiks ja... pisut "arust väljas".

hiina keel

"Huaqiao" on Korea hiinlastele antud nimi. Enamik neist on Taiwani kodanikud, kuid nad elavad alaliselt, mitu põlvkonda, Lõuna-Koreas. Nad leidsid nende jaoks isegi spetsiaalse termini - "alalised välismaalased". Hiinlased ilmusid Lõuna-Koreasse kahekümnenda sajandi 40ndatel, Hiina kodusõja ajal. Möödunud on palju aastaid, kuid valitsuse poliitika tõttu ei saa neist Lõuna-Korea kodanikke. Nad ei tohi teenida sõjaväes ega töötada valitsusasutustel, neil on suuri raskusi suurtes ettevõtetes töö leidmisel. Korea hiinlaste peamine tegevusala on kaubandus.

Korealaste elu

90% korealastest on keskklass. Riik on maailma edetabelis elatustasemelt 13. kohal: selget jaotust rikaste ja vaeste vahel ei ole, valdav enamus inimesi elab jõukalt.

Enam kui 80% linnaelanikest elab "apatates" - sama tüüpi majades - mugavates 20-30-korruselistes kõrghoonetes. Maja all on tasuta parkla ning läheduses mängu- ja spordiväljakud, kus levinumad mängud on chokku (Korea jalgpall) ja sulgpall. Igas mikrorajoonis on tenniseväljak ja sageli ka bassein.

Majades on alati töökorras liftid, milles paneeli alla on paigaldatud väike pink: lastele. Lapsed, isegi suurtes linnades, kõnnivad sageli üksi, sest maal on ohutase ülimadal: midagi sellist oli NSVL parimatel aastatel.

Majadel pole sageli numbrit „4” – ei neljandat korrust ega neljandat korterit –, sest „4” on korealaste jaoks õnnetu number. Aga videokaameraid on igal pool ja palju. Neid on nii palju, et kotid, trenažöörid ja kõik muu võib julgelt jätta maja sisehoovi, sissepääsu sisse: vaevalt, et keegi võõrale varale tungiks. Ja selle põhjuseks pole ainult kaamerad, vaid traditsioonid ja kasvatus.

Igas korteris on köögi lakke paigaldatud spetsiaalne seade, mis teavitab elanikke olulistest sündmustest ja tegemistest. Seda on võimatu välja lülitada. “Soundi” kõrval on tuleohutusseade, mis on Koreas kõigis ruumides kohustuslik.

Korter algab tillukese esikuga, kuhu on kombeks jätta jalanõud ja mütsid. Esikus on põrandatase 7 - 10 cm madalam kui teistes ruumides, et ruumidesse satuks vähem mustust ja tolmu.

Köök ei ole tavaliselt põhikorterist kuidagi eraldatud ja on tavaline köögikomplekt, kus on kapid, valamu, õhupuhasti, pliit, pesumasin jne. Kõik see on üüritava korteri tavaline komponent. välja arendaja ja seepärast on see kõigile sama. Enim ostetakse tavakülmikuid ja külmkappi kimchi jaoks – Korea “leib”, mis on valmistatud köögiviljadest (hiina kapsas, redis, sibul, kurk jne. Kimchit nimetatakse “leivaks”, kuna korealased söövad seda igal toidukorral).

Tüüpilises Korea korteris on magamistuba – väike tuba, kus pole sageli isegi voodikohta: enamik korealasi magab põrandal. Ärgates voldivad nad teki ja voodipesu ettevaatlikult nurka. Kõik see on võimalik tänu "ondol" süsteemile - põrandaküttele.

“Ondol” on moderniseeritud tuhandeaastane traditsioon maja kütmiseks läbi põranda, vene ahju analoog pliidipingiga, milles põrand on “voodi”. Kui vanasti suunati selle ehitamiseks korstnad ahjust põranda alla, siis tänapäeval asendatakse suits tavalise vee või elektriga. Kütteastet on 5, omanikud ise valivad, millist temperatuuri nad vajavad.

Soojad põrandad on korealaste elu suuresti määranud. Nad magavad põrandal, istuvad põrandal - lõunatavad, töötavad, lõõgastuvad. Sama juhtub Korea restoranides, kus sööjad võtavad “esikus” jalanõud jalast ja istuvad madalate laudade taha põrandale.

Korea perekond

Traditsiooniliselt on Korea peres mees toitja (teenib raha), naine koduperenaine ja laste õpetaja. Enne abiellumist noored koos ei ela - seda ei soovitata ja nad abielluvad keskmiselt 27–30-aastaselt.

Korea pered on väga aktiivsed. Seal ei pea te ise süüa tegema, pesema ega maja koristama: toitlustus, keemiline puhastus ja puhastusettevõtted on hästi ligipääsetavad. Seetõttu veedavad pered sageli nädalavahetusi ja tunde pärast tööd parkides, kinos, teatris ja lühikestel väljasõitudel.

Traditsioonid ja kombed

Üks Lõuna-Korea vanimaid traditsioone on Kuu-uusaasta tähistamine - Seolyal. Nädalavahetus kestab kolm päeva ja inimesed riietuvad traditsioonilisse hanboki kostüümi. Naiste jaoks koosneb see jegori pluusist, chhima seelikust ja jakist. Meestele - alates jeogori ja paji püksid. Pühade ajal lähevad korealased sugulaste juurde, mereranda ja õnnitlevad üksteist.

Chuseok on veel üks iidne puhkus, mis nõuab ka 3 päeva puhkust. Seda tähistatakse 8. kuu 15. päeval ja seda nimetatakse saagikoristuse ja esivanemate mälestamise pühaks. Sel päeval käivad korealased kalmistutel, kaunistavad oma kodusid ja õue teraviljaga, lennutavad tuulelohesid ja korraldavad rahvustantsu Kankansulle festivale. Korealased toovad kalmistule uue saagi vilju, traditsioonilisi ja lihtsalt maitsvaid roogasid. Kui surnuaed oli lähedal, siis oli tavaks, et laud kaeti kodus ja naine kandis selle pea peal hauda.

Eriliseks kuupäevaks korealase elus peetakse esimese sünnipäeva tähistamist - tol-chanchi. Paljud külalised kogunevad kingitustega, viiakse läbi spetsiaalne rituaal, mis peaks määrama üheaastase beebi saatuse. Tüdrukute jaoks algab puhkus hommikul, et nad abielluksid kiiresti, poistel - umbes kella 12-st, et nad ei abielluks varakult.

See püha on osa "nelja laua" traditsioonist. Esimesed kaks vanemat korraldavad lapse esimese sünnipäeva ja pulmad. Teised kaks last kingivad vanematele 60. sünnipäeva ja matused, äratuse. Iidsetel aegadel tühistas ühe laua puudumine kõik järgnevad.

Lõuna-Koreas on vähe riiklikke pühi, need on:

• Iseseisvuspäev (1. märts),
• Põhiseaduse päev (17. juuli)
• Vabaduspäev (15. august),
• Riigi asutamispäev (3. oktoober)
• Hangeuli riiklik tähestikupäev (9. oktoober).

Koryo saram on Venemaale elama asunud korealaste järeltulijate nimi. Fraasi esimene osa viitab osariigi iidsele nimele, kust nad pärinevad, teine ​​osa on tõlgitud kui "inimene". Rohkem kui poolteist sajandit tagasi said korealased meie riigi osaks, rikastades kultuuride kirevat paletti.

Need, kes põgenesid kodumaalt

2010. aasta ülevenemaalise rahvaloenduse tulemuste järgi nimetas end korealasteks üle 153 tuhande inimese. Suurimad vene korealaste rühmad elavad Kaug-Idas - Sahhalini piirkonnas, Primorski ja Habarovski aladel, Lõuna- ja Põhja-Kaukaasias - Rostovi oblastis, Stavropoli oblastis, Kabardi-Balkarias ja Krasnodari oblastis, samuti Moskvas ja Põhja-Kaukaasias. Peterburi.

Selle etnilise rühma esindajad on kolinud rohkem kui korra. Põhja-Koreast pärit immigrantide saatus on seotud Kaug-Idaga ja Lõuna-Korea Sahhaliniga.

Need ilmusid siia 19. sajandi teisel poolel. Väljarännet, mis ähvardas kodumaal surmaga, tõukas nälg, maapuudus ja looduskatastroofid. 1860. aastal loovutati osa Lõuna-Primorje territooriumist Pekingi lepingu tulemusena Venemaale. Vene-Korea piir tekkis piki Tumangani (Tumannaya) jõge. Juba siis elas selle taga üle viie tuhande Venemaa kodakondsuse saanud korealase.

Esimene teave immigrantide kohta ilmus 1854. aastal, kui Tumangani ületanud 67 Korea talupoega palusid võimudelt elamisluba. Nad asutasid Ussuri oblastis Tizinhe esimese mittesõjalise asula, elasid traditsioonilistes fanzes (puitvaiadest karkassil talupojamaja) ja tegelesid põllumajandusega. 1867. aastaks oli Primorye linnas juba kolm korea küla kahe tuhande asunikuga.

Usinad põllumehed

Primorje Posyetsky (praegu Khasansky) piirkond sai kiiresti korealaste tõmbekeskuseks. Venemaa võimud ümberasustamist ei seganud. Tühjaks jäänud maid ei tahtnud keegi arendada, kuid uutel elanikel oli selleks vajalik kogemus ja soov.

Korealased mängisid Kaug-Ida põllumajanduse arengus võtmerolli. Nad võtsid meelsasti vastu Venemaa kodakondsuse (mis hõlbustas maa saamist), püüdsid keelt õppida ja lasid end ristida. Nende algatusel tekkis esimene õigeusu kirik kolme riigi – Venemaa, Hiina ja Korea – ristumiskohta. Tänu integratsioonile suutis etniline rühm ainsa Aasia päritolu orgaaniliselt Kaug-Ida ellu sobituda.

Immigrantide vool suurenes 1910. aastal pärast Korea annekteerimist Jaapani poolt: Venemaa täienes poliitiliste emigrantidega. Mõne aasta pärast saab Kaug-Idast Korea kultuuri keskus: kolmandiku Primorye elanikkonnast moodustavad korealased.

Sahhalini korealased

Korealasi mainis 19. sajandi lõpus saart külastanud A.P. Tšehhov. 1897. aasta rahvaloenduse andmetel elas Sahhalinil 67 asiaadist.

Korea asundused hakkasid kasvama pärast Vene-Jaapani sõda, mille tulemusena sai Jaapan saare lõunaosa - Karafuto. Lõunaprovintside korealased toodi siia aktiivselt kaevanduste ja kalapüügi raskeks tööks. Nii elas 1945. aastaks, kui Lõuna-Sahhalin sai NSV Liidu osaks, siin viiskümmend tuhat korealast. Jaapan unustas õnnelikult oma endised "orjad", kuid dokumentide järgi peeti Sahhalini korealasi endiselt tõusva päikese maa kodanikeks: nad hakkasid Nõukogude kodakondsust vastu võtma alles pärast 1970. aastat.

Esimesena küüditati

Korealased olid esimesed NSV Liidus, kes läbisid sunniviisilise ümberpaigutamise etnilistel põhjustel. Alates 1920. aastatest on välja töötatud meetmeid nende ümberasustamiseks okupeeritud Korea piiridelt. 1929. aastal õnnestus neil koguda 220 vabatahtlikku, kes korraldasid riisikasvatuse kolhoose Usbekistanis ja Kasahstanis. Nendesse vabariikidesse kolimise idee sai hiljem võtmetähtsusega.

21. augustil 1937 otsustati NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu otsusega Jaapani spionaaži mahasurumiseks Kaug-Ida korealased Kesk-Aasiasse välja saata. Usbekistani ja Kasahstani läks 172 tuhat inimest, sealhulgas 1187 Põhja-Sahhalini elanikku. Teel ja esimest korda ebatavalise kliimaga piirkondades elamise ajal suri kuni 40 inimest tuhandest. Mõned ajaloolased usuvad, et korealased olid paremas olukorras kui teised represseeritud rahvad, kuigi ka neid diskrimineeriti. 1945. aastal anti neile eriasukate staatus, sõja ajal Jaapaniga saadeti nad sunnitööle “tööarmeesse”.

Inimeste rehabilitatsioon toimus mitmes etapis. Mõned väljaütlemata keelud olid siiski olemas juba enne NSV Liidu lagunemist. 1993. aastal tunnistas Venemaa Ülemnõukogu korealasi poliitiliste repressioonide ohvriteks. Selleks ajaks elas postsovetlikus ruumis umbes pool miljonit selle rahva esindajat.

Kohanemise kolmas laine

Korealased on Venemaa ühiskonda hästi integreerunud. Paljud ürgsed traditsioonid said sotsiokultuurilise kohanemise käigus uue tähenduse, korea keel unustati või sootuks: näiteks Kesk-Aasias üles kasvanud põlvkond peab oma emakeeleks vene keelt. 1950. aastatel kaotati liikumis- ja sõjaväeteenistuspiirangud ning korealased said elada väljaspool Kesk-Aasiat. Nad hakkasid liikuma Põhja-Kaukaasiasse ja liidu riikidesse. Noored käisid aktiivselt õppimas, sealhulgas pealinna ülikoolides. Ja seitsmekümnendateks aastateks oli korealaste seas palju teadlasi, insenere, arste ja juriste. Samal ajal jätkasid Korea riisikasvatuskolhooside õitsengut. Korealased hakkasid Primoryesse naasma 1960. aastatel. Pärast NSV Liidu lagunemist kolisid paljud korealased Kesk-Aasia vabariikidest Venemaale ja Ukrainasse.

Borš pabi ja pilafiga

Korealaste seas on levinud perekonnanimed Kim, Pak, Lee, Choi, Choi, Tsoi. Viimasel ajal on pered väikseks jäänud. Nad järgivad keerulist uskumuste ja rituaalide süsteemi, mis põhinevad traditsioonilistel Korea vaadetel loodusele, konfutsianismi, budismi ja kristluse elementidele. Nende hulgas on palju õigeusklikke.

Traditsiooniline köök on Venemaal elatud aastate jooksul palju muutunud: ilmunud on roogasid, millel pole Koreas analooge. Näiteks porgand, mida venelased armastavad, on koreapärased porgandid. Salat ilmus nõukogude ajal traditsioonilise punase pipraga hiina kapsa roa kimchi asendusena. Korealased eelistavad kala ja sealiha. Loomseid rasvu peaaegu ei kasutata. Nad armastavad kuuma paprikat, küüslauku ja koriandrit. Nad valmistavad mõningaid Vene köögi roogasid omal moel. Näiteks boršile lisatakse keedetud pabi riisi. Vene korealaste toidulaual on nüüd ka Usbeki köök: pilaf ja manti.

Jekaterina Kurzeneva

Natuke korealastest

Kust korealased tulid?

Küsimusele "kes on korealased?" Paljud vastavad: "Nad on asiaadid ja elavad Korea poolsaarel kahes riigis - Põhja- ja Lõuna-Koreas." Ja keegi võib neid isegi hiinlasteks või mongoliteks nimetada. Võimalusi on palju, sest siiani pole teadlased ja ajaloolased jõudnud ühisele järeldusele, jätkates erinevate hüpoteeside esitamist korealaste päritolu kohta.

On olemas versioon, et umbes kuus tuhat aastat asusid Põhja-Siberis elavad paleo-Aasia hõimud elama Mandžuurias ja Korea poolsaarel, kus nad kohtusid seal elama asunud maeki hõimudega, mille tulemusena kujunes välja Korea rahvas.

Keegi räägib, et Altai rahvad jõudsid Altai mägede jalamilt Mandžuuriasse, Korea poolsaarele ja Jaapanisse, kus nad pidid Hiina Yihanile vastu panema, mistõttu hõimud ühinesid aja jooksul, moodustades korealaste, mongolite, türklaste jne rahvad. .

Arvatakse, et primitiivsed tungud on korealased, kes moodustusid kolme hõimu ühinemise tulemusena: Phan Ung kes saabusid Kesk-Aasiast, Buyo kes tulid steppidest ja Saki Türgist. Need kolm hõimu jõudsid Põhja-Hiinasse, kus nad segunesid kohalike rahvastega ja asusid seejärel elama Korea poolsaarele.

Kuid DNA-uuringud näitavad, et korealased on pärit Sajaani mägede idaosast ja Baikali järve ümbrusest. Üks on aga kindel – antropoloogilise tüübi järgi kuuluvad korealased mongoloidide rassi Ida-Aasia haru. Kaasaegsed korealased räägivad korea keelt ja kutsuvad end Põhja-Koreas "Choson saram" ja Lõuna-Koreas "Hanguk saram". Korealased ei ela ainult Korea poolsaarel, neid on üsna palju Hiinas, USA-s ja Jaapanis. Venemaa on 180 tuhande elanikuga Korea elanikega nende riikide seas kaheksandal kohal. Vene korealaste väga etniline nimi on "Koryo saram".

korealased. Huvitavaid fakte

• Korea stiilis porgand on vene korealaste leiutatud roog ja sellel pole midagi pistmist traditsioonilise Korea köögiga;
• Esimene asi, mida korealane teilt pärast tervitamist küsib, on "Kas sa oled näljane?" Toit on Korea mentaliteedis väga oluline asi;
• Korealased on väga töökad, töö kaotamine tähendab kõige püha lõppu elus;
• Unepuudus on tulemuslikkuse näitaja. Näiteks lõputööd kaitsv üliõpilane peaks välja nägema roheline ja poolsurnud, sest muidu võidakse talle ette heita, et ta pole piisavalt hoolas;
• Meestele sobib väikese näo, herilase vöökoha ja ilmekate huultega naiste ilu ideaal... suured kõrvad;
• Kuni 1994. aastani ei saanud sama perekonnanimega paar ametlikku abielu sõlmida - registrisse märgiti tempel "sugulased" ja abielupaaril puudus võimalus oma lapsi registreerida;
• Koreas püüavad nad vältida numbrit 4, kuna see kõlab nagu sõna "surm". Seetõttu on hoonetes sageli pärast kolmandat korrust viies või neli asendatakse tähega F;
• Korealased joovad palju alkoholi. Aastane keskmine alkoholikogus elaniku kohta on 9,1 liitrit;
• Umbes 90% korealastest on lühinägelikud ja nad eelistavad prille läätsedele, kuna seda peetakse hea meele näitajaks;
• Pesapall on Korea populaarseim spordiala;
• Plastiline kirurgia on peaaegu iga naise (ja ka meeste) elu oluline osa;
• Paljud korealased laulavad hästi, kuid tantsivad halvasti. Seetõttu on nad Hallyu kunstnikest nii põnevil;
• Te ei saa punase tindiga kirjutada elava inimese nime - see toob talle surma. Asi on selles, et varem oli hauaplaadile punaste tähtedega kirjutatud surnu nimi;
• 93% Lõuna-Korea üliõpilastest lõpetab ülikooli;
• Lõuna-Korea on lugevate inimeste arvu poolest maailmas teisel kohal;
• Lõuna-Korea kirjaoskuse määr on 99%;
• Ei Põhja- ega Lõuna-Korea ei taju üksteist iseseisva riigina. See tähendab, et Lõuna-Korea annab automaatselt kodakondsuse Põhja-Korea elanikule, nii nagu Põhja-Korea annab automaatselt kodakondsuse Lõuna-Korea elanikule;
• Igal viiendal korealasel on perekonnanimi Kim, kaheksandal Lee, kümnendal Park;
• Korealased ei nimeta Jaapani merd selliseks, vaid nimetavad seda Idamereks. Selle põhjuseks on riikidevahelised pikaajalised konfliktid.