KANAARI SAARTE MÜSTEERIUM (KESKAEG)

Aja jõgi! Peaaegu tuhat aastat oma siseasjadega hõivatud keskaegne Euroopa unustas oma kauaaegse unistuse - leida Lääne-Ookeanis "tõotatud maa", õndsate vapustavad saared, "õigete hingede" kauge elupaik, millest iidsed autorid nii palju kirjutasid, ristisõdade palavikus, kannatades seda maad läänest itta, väga hilja, väsinud ja pettunud, andes peaaegu kogu Pürenee poolsaare berberitele ja araablastele ning kaotanud lahingu "Püha haud", pööras pilgu Atlandi ookeani poole. Vahepeal on ürgsed purtulaanid, kallaste kirjeldused iidse periplussi pärijad - ja keskaegsete meremeeste kaardid olid täis Mere saarte fantastilisemaid nimesid. Pimedusest, mille nime nad ajutiselt laenasid araabia Sinbadidelt. Tõsi, Sinbadid ei olnud Atlandi ookeani ettevõtetes eriti julged, tundes hästi India ookeani merd - kuni Indoneesia ja Hiinani välja. Atlandi ookean jäi araablastele võõraks, kaugeks maailmaks, "mare incognitum", nagu keskajal öeldi. Ja sellel oli võib-olla ka õigustatud põhjuseid. Näiteks tundsid araablased iidseid autoreid paremini kui keskaegsed eurooplased ja kandsid iidse traditsiooni “koormust” oma ideedes kaugest “Läänemerest”. Vana traditsioon, nagu me teame, paigutas kõik kauge, võõra ja koletu "pimeduse maale", läände, kus päike loojus ja kus asus "surnute kuningriik". "Seal toetub taevavõlv vetele ja sünnivad pimedus ja õudus. Neile, kes julgevad neisse vetesse ujuda, pole enam tagasitulekut, nagu pole varjude kuningriigist tagasitulekut surnutele,” ütlesid vanad kreeklased. Nende ideede kohaselt oli Lääs loomulik "maailma lõpp", kuhu said minna ainult meeleheitel kangelased - Hercules, Jason, Odysseus. Ja kui rasket tööd läks neil oma saavutuste sooritamine maksma!

Kui palju muinasjutte ja hirmuäratavaid lugusid - "külmunud" läänemerest, kus laeval on võimatu sõita seda katva kivistunud muda või tohutute ujuvate vetikaväljade ja saarte tõttu, mis laevu imevad - on kambüüside poolt haaratud. kujutlusvõime iidsetest aegadest otse keskajani. Endiselt ettevõtlike foiniiklaste ja kartaagolaste poolt ellingult välja lastud, et algajaid meresõitjaid mereteedelt eemale peletada, kandsid nad muljetavaldavat teavet läbi varase keskaja "pimedate sajandite". Araabia sinbadid, ebausklikud ja muljetavaldavad inimesed , kes uskusid lapseliku spontaansusega iidsetesse "muinasjutte". , kartsid paaniliselt Atlandi ookeani salapäraseid vesi koos "magnetsaartega" ja Pronksratsutajat ning andsid oma hirmu edasi itaallastele ja hispaanlastele, portugallastele ja normannid.

Esimesed eurooplased, kes astusid Õnnelike saarte maale – ja see on usaldusväärselt teada! - olid itaallased, vaba Genova vabariigi pojad. "Seal (Õnnelikele saartele) maabus isade legendi järgi," kirjutas kuulus Petrarka, "genualaste relvastatud laevastik." See juhtus 1312. aastal. Siis, kui Euroopa sai 1341. aastal Portugali krooni rahaga saartest uuesti teada, varustati uus mereväe ekspeditsioon, mis koosnes Genova ja Hispaania meremeestest, kes teadsid juba teed "lillasse läände".

Muidugi ei leidnud Genualased ja hispaanlased, kes taaskord Kanaari saared avastasid, neilt jälgegi väikestest rõõmsatest mustadest “impudest” – mälestust neist säilitasid tollal veel avastamata Tassili freskod. Vastupidi, Kanaaridel elasid pikad, blondid ja sinisilmsed inimesed – salapärased guantšid, kes suutsid vallutustules kaduda enne, kui teadlased oma päritolusaladuse välja selgitasid. Kahjuks, nagu on ajaloos korduvalt juhtunud, jagasid nad nende kurba saatust, kelle hävitasid Euroopa konkistadoorid, kes ei kartnud ei jumalat ega kuradit – tema ja Tierra del Fuego jaganid, Tasmaania ja paljude teiste rahvaste elanikud. siin nimetatud...

Mida muud guantšide kohta Euroopas tuntuks sai, välja arvatud see, et nad olid kitsede ja koerte nahkadesse riietatud metslased, mida nad sõid, ja et neil oli põllumajandus?

Tulirelvadega varustatud prantslaste (normanni) ja hispaania vallutajate saabumise ajaks elasid saarlased sõna otseses mõttes kiviajal. Nad valmistasid kirveid ja odaotsi „vulkaanilisest klaasist”, obsidiaanist, mida kaevandati mägede nõlvadel. Nad ei teadnud täiesti metallist tööriistu ja see jättis eurooplastele suure mulje - kiviajal elanud valged inimesed... Lisaks olid guantšid suurepärased lingutajad ning tropid asendasid nende vibu ja nooli. Tulnukate mõjul hakkasid guantšid valmistama “draakonipuu” puidust kilpe. Guantšid ilmselt ei tundnud pottsepaketast, sest nad valmistasid nõusid käsitsi skulptuuriga. Nad valmistasid kitseluudest täkke ja nõelu. Neil olid ka puidust kausid ja lusikad, mida Euroopas tunti juba paleoliitikumi ajast. Loomade luid kasutati odaotste, harpuunite ja kalakonksude valmistamiseks. Kuna saarlastel paate polnud (kuigi saartevahelisi väikseid väinasid ületati ujudes või palkidel), püüti kaldalt konksuga. Mõnikord ajasid nad kalu, ujudes need lahtedesse pandud võrkudesse. Öösiti kiirgasid nad kalu, pimestades neid hülgeõlis leotatud tõrvikutega ja vardades harpuunidega. Väikestes eraldatud lahtedes mürgitati kalu eufooriakaktuse valge mürgise mahlaga.

Guantšide üheks salapäraseks tunnuseks oli kultuuri üldist neoliitikumilist ilmet arvestades võime surnute laipu mumifitseerida, mis teatavasti on omane vaid kõrgelt arenenud rahvastele, nagu muistsed egiptlased või Lõuna-Ameerika inkad. Guantšid tegid seda kuulsa "draakonipuu" mahla abil, mida kunagi jahtisid foiniiklased, kartaagolased ja liibüalased ning keskajal hispaanlased ja itaallased. Guantšid ise jumaldasid “draakonipuud” ja kui see vanadusse suri, nägi see nende arvates ette ebaõnne. Kuldsed juuksed, kirjutab Lawrence Green, mille poolest Veneetsia kaunitarid keskajal kuulsad olid, võlgnevad oma päritolu spetsiaalsele värvainele, mille peamiseks koostisosaks oli “draakoni veri” – kuulsa puu kuulus veripunane mahl. Lisaks hindasid Euroopa arstid seda koostist kõrgelt selle antiseptiliste omaduste tõttu ja võtsid selle baasil valmistatud ravimite eest palju raha (näiteks segati puumahla viinamarjade piiritusega ja saadud segu kasutati mao- või nahahaavandite raviks).

Siinkohal anname sõna inimesele, kes ise Kanaaridel käis ja kogus palju infot guantšide, nende elulaadi, tavade ja tõekspidamiste kohta. Meile juba tuttav Lawrence Green ütleb: „Teadlased usuvad, et guantšid asustasid need saared juba ammu. Nad olid pikad blondid valge nahaga ja nende naistel olid väga ilusad figuurid; Nende juuksed, nagu meestelgi, olid blondid, punased või pruunid ja seda juuksevärvi säilitasid nad sajandeid. Esimest korda siia tulles lootsid reisijad kohata Aafrika tüüpi, kuid leidsid kaukaasia tüüpi. Ja mitte ainult nahavärvilt, vaid ka iseloomult meenutasid guantšid eurooplasi. Kõik saared olid asustatud. Vaatamata mõningatele erinevustele üksikute saarte elanike vahel, olid nad kõik üksteisega sarnased ja rääkisid sama keelt. Kõige õigem oleks eeldada, et guantšid tulid saartele merelt. Aga kuidas? Ju neil polnud paate. Ja tegelikult olid nad navigeerimisest nii võhiklikud, et kohutasid mõttest ühelt saarelt teisele purjetada või sõudma...”

Guantšid olid head ujujad, nagu hispaanlased väitsid, et nad olid 15. sajandil, nii hästi, et läbisid hõlpsalt üheksa miili, mis eraldasid Lanzarotet väikesest kõrbest Graciosa saarest. Ja ometi ei seleta see probleemi kuidagi, sest Aafrika mandriosale lähimad saared Fuerteventura ja Lanzarote on siiski kuuekümne miili kaugusel. Kuidas guantšid Kanaaridele jõudsid: mööda kunagist maasilda, nagu mõned teadlased oletavad (aga see sild kadus geoloogide sõnul ajal, mil inimest planeedil polnud). Või äkki on meresõiduoskuste unustuse taga veel mingid põhjused?

Nagu arvas üks geograafiaajaloolasi K. Sapper, „seilasid Kanaari saarte iidseimad elanikud kahtlemata Aafrika mandrilt pärit laevadel. Kuid kuna rannik ei olnud meresõiduks soodne ja saarte territoorium rahuldas kõik elanike vajadused, unustasid nad, et nad ei tundnud tungivat vajadust välissuhete järele, meresõidukunsti. Siiski võib selle uurija arvamusega nõustudes oletada, et meresõidukunsti kadumist guantšide seas, kelle hulka lisandusid ka foiniikia-kartagolaste asukad, mõjutasid Kartaago “kodanikurahutuste” ajastu sündmused. kui otsustati likvideerida kauge meretagune koloonia ja hävitada selle asukad – kolonistid. Siis on Kanaari saarte elanike seas meresõidu keelamises ja tegelikus tuhandeaastases unustuses täiesti arusaadavad põhjused - kolonistid reetnud sidemete tagasilükkamine kodumaaga ja soov kaitsta end võimalike invasioonid merelt. Kuid 14.–15. sajandil ei aidanud see guantšidel "madalale peitu pugeda" ega isegi vältida jõhkrat veresauna, mil enamik Kanaari saarte elanikke hävitati ja kuni nad täielikult maamunalt kadusid. Viimased guantšid jäid saartele veel 17. sajandil, kuid nad ei kasutanud enam oma emakeelt, minnes täielikult üle hispaania keelele...

Aga anname taas sõna Lawrence Greene'ile. Ta kirjutab, et kõik nõustusid, et guantšid “oli imeline rahvas, kuigi pisut kummaliste kommetega. Silma paistsid guantšid: aadel, sõdalased ja talupojad. Nad rääkisid vallutajatele, et Jumal lõi inimesed maast ja veest, mehed ja naised võrdselt, ning andis neile lambakarju, et nende elu üle elada. Pärast seda tegid seda veel mitmed mehed, kuid nad ei saanud ühtegi lammast. Jumal ütles neile:

Serveeri mõlemat ja nad toidavad sind.

Aadlikud inimesed ei saanud abielluda madala sünniga inimestega ja kui polnud kedagi, kellega aadlik saaks abielluda ilma oma perekonna puhtust rüvetamata, abiellusid vennad õdedega. Mõned kroonikad räägivad, et aadlikud olid valgenahalised ja talupojad tumedanahalised.

Juhuslikult ei olnud need "tumenahalised" Kanaari saarte iidsema populatsiooni jäänused kui guantšid, kelle jäljed on arheoloogilistel väljakaevamistel ähmaselt nähtavad (prantsuse maadeuurija R. Verno kirjutas kohalikest "pügmeedest", nagu oleme juba öelnud)? Tõepoolest, kui lugeda pealtnägijate mälestusi, märkate, et mitte kõik guantšid polnud "valged jumalad". Võimalik, et saartele jäi mõni kohalik lühikese ja tumedanahaline elanikkond, mis sarnaneb Lääne- ja Põhja-Aafrika koopaetiooplastega ning võib-olla jäi saartele kogemata ka teiste antropoloogiliste tüüpide ja kultuuride esindajaid, alates kriitilisest. või tahtlikult ja segamini guantšidega.Mükeene meremehed ja lõpetades berberite ja araablastega. Ja allikatest leiame otseseid viiteid asunduste rajamise ja lillavärviliste kartaagolaste ja liibüalaste kohta saartel...

Ligi sada aastat kestnud saarte vallutamises osalenud Betancourti hispaanlased ja prantslased pidasid guantše lausa hiiglasteks ja nad olid tõesti pea või isegi kaks pikemad kui saarte lühikesed elanikud. Pürenee poolsaar. Peab oletama, et vallutajad kannatasid guantšide käes kõvasti, olles isegi relvastatud vaid kivi- ja puidust relvadega. Gran Canaria ehk Suur Kanaari saar, kirjutab Greene, on tegelikult poole väiksem kui suurim saar Tenerife, kuid sai nimeks “Suur”, sest siinsed guantšid pidasid Hispaania sekkumisele vastu ägedamalt kui teiste saarte elanikud. Vallutajate kroonikad rääkisid saarlaste kohta, et nad jooksid hobustest kiiremini ja suutsid hüpata üle üsna sügavate kurude. Isegi guantšide naised olid vaprad ja tugevad sõdalased ning viskasid kaljudelt kuristikku palju sõdureid...

Eredad ja meeldejäävad kirjeldused saarlaste jõhkrast võitlusest vabaduse eest šokeerivad siiani Atlandi ookeani esimeste vallutajate kroonikate lugejat. Guantšid võitlesid alati viimase sõdalaseni ja kui nad alla andsid, siis ainult naiste ja laste elude päästmiseks. Hinnake ise, kui äge nende võitlus oli, kui selle hävitamissõja kaheksakümne aasta jooksul suurel saarel vähenes guantšide armee 14 tuhandelt 600 inimesele. Oma viimases lahingus sööstis enamik sõdalasi kuristikku, ümbritsetuna kõrgematest vaenlase jõududest, jättes vaenlasele vaid poolteist tuhat naist, vanu ja lapsi. Ja Tenerife mägedes kestis guantšide sissisõda 1495. aasta lõpuni ja nad oleks võidelnud kauemgi, kui nende armeed poleks tabanud hispaanlaste saartele toodud katk. Tõepoolest, kui avaldataks raamatusari “Tähelepanuväärsete rahvaste elu”, oleksid guantšid õigustatult ühed esikohad, kui üks maailma vabadust armastavamaid ja julgemaid rahvaid, kes said piisavalt vastu eurooplaste pealetungi. kolonialistid ja surid ebavõrdses vabadusvõitluses...

„Sellest ajast peale on guantšid,“ kirjutab L. Green, „peaaegu lakanud olemast: mõned hukkusid lahingutes, teised aeti orjusesse. Vallutajad võtsid nende naised kinni ja röövisid. Nii kadus neoliitikum, kes ligi sada aastat suutis tulirelvadega relvastatud sissetungijatele väärilist vastupanu osutada, maamunalt, võttes ära oma päritolu mõistatuse.

Mida arvavad teadlased guantšide esivanematest? Siin on mõned nende päritolu teooriad ja tuleb märkida, et neid teooriaid on palju - isegi täiesti fantastilisi, millel pole tõelise teadusega midagi pistmist. Teadaolevalt kadus guantšide puhas antropoloogiline tüüp 16. sajandil, kuid selle jooned ilmnevad saartel segaabielude järeltulijate seas siiani. Lawrence Green kirjutab: “...Tenerife tänavatel näitasid mu sõbrad põlevate brünettide seas välkumas tõelisi blonde. Ja üldiselt peatasid saare erinevates osades inimesed, kes teadsid, et guantšid minust huvitatud olid, sageli ootamatult mu tähelepanu:

Vaata, tõeline guantš!

Ja ta oli alati blondide juuste ja siniste silmadega mees, täiesti erinev Hispaania päritolu Kanaari saartest.

Nagu teada, on antropoloogilise või rassilise tüübi määramisel oluline roll kolju mõõtmisel. Professor Verno, keda me juba mainisime, uuris omal ajal tohutul hulgal nende mägikalmetest leitud guanche koljusid. Tema järeldus šokeeris teadlasi: guantše tuleks liigitada Euroopa kõige iidseimaks rassiks, sest neid võib antropomeetriliste andmete põhjal pidada neandertallasi asendanud Cro-Magnoni inimese otsesteks jäänusteks. Cro-Magnonide ja guantšide koljude mõõtmisel ilmneb nii palju sarnasusi, et võib rääkida nende otsesest seosest (lisaks saarlaste tulekivi ja puidust tööriistad, mis mõlemad avastati nende kunagisest elupaigast koobastest, ja need, mis jäid alles 2010. aastast. 15. sajandil, on peaaegu identsed Cro-Magnoniga). Selgub tema arvates, et guantšid on kaugete ajalooliste ajastute muistne jäänuk, sest jääajal ilmusid Euroopasse kiviaja inimesed kromangnonlased, kes asendasid taandarenenud neandertallasi, kelle viimased rühmad. lõpuks surid välja või hävitasid Cro-Magnons - need esimesed "kiirendid" ajaloos, meie esivanemate poolt.

Verno järgi tõrjuti neoliitikumi ja uue neoliitikumi uue kivitööstuse ja poolpõllumajandusliku kultuuriga hõimude perioodil, kui Euroopas algas rahvastiku liikumine, kromangnonlased lõuna poole; mõnda aega elasid nad Hispaanias, seejärel kolisid Põhja-Aafrikasse ja seejärel rändasid Kanaari saartele, kus elasid nagu reliikvia saare isolatsiooni tingimustes. Tõsi, tema liiga "julges" hüpoteesis on palju "aga".

Tõepoolest, Cro-Magnoni inimese, puhta “Homo sapiens”, kes asendas “mitte veel inimese” neandertallase, kadumine on omaette mõistatus, mida seletatakse asjaoluga, et see tüüp ei jäänud ellu mitte sellepärast, et kromangnonlased olid kellegi poolt hävitatud või välja surnud, vaid seetõttu, et aja jooksul arenes temast rände ja ümberasumiste tulemusena tänapäevane inimtüüp. See tähendab, et oleme selle sama Cro-Magnoni mehe järeltulijad ja mõned meist erinevates maailma riikides säilitavad suuremal või vähemal määral tema individuaalseid "ürgseid jooni" (kolju, luustiku struktuuris, jne.).

Näiteks avaldati üsna hiljuti ühes Prantsuse antropoloogiaajakirjas sensatsiooniline artikkel, et kõige iidsemat kromagnoni inimtüüpi, selle tunnuste suurimat kompleksi, säilitasid Euroopas iidsete ibeerlaste järeltulijad - tänapäeva baskid, keda peeti. ülempaleoliitikumi rahvastiku Prantsuse-Kantaabria haru jäänuk. ( Nagu uurijatele ammu teada, erinevad baskid eurooplastest mitte ainult keele poolest, millel pole analooge ühegi Euroopa keelega, vaid ka antropoloogilise tüübi poolest, mis erineb keskmise eurooplase omast. Nagu on hiljuti näidanud prantsuse antropoloogide J. Bernardi ja J. Ruffy (meditsiiniakadeemia) uuringud, kehtib sama ka nende vere kohta. Mõlemad teadlased tõestavad seda Lääne-Euroopa rahvaste aastatepikkuse töö tulemusena koostatud “Verekaardi” põhjal, millel on eriti esile tõstetud baskide asustatud alad (Hispaania ja Prantsusmaa). Erinevalt teistest Euroopa piirkondadest on siin ülekaalus näiteks null veregrupp ja negatiivne Rh-faktor, samas kui B-veregruppi praktiliselt üldse ei leidu. Prantsuse antropoloogide arvates tähendab see kahtlemata seda, et baskid moodustavad suletud rahvusrühma, millel on vähe (või üldse mitte midagi!) pistmist nende ümber elavate Euroopa rahvastikurühmadega. Lisaks sunnib baskide antropoloogiline tüüp, mida võrreldakse tuntud tunnuste järgi kromangnonlastega (nende pealuud ja luustikud on teadlastele teada), Bernardi ja Ruffyt klassifitseerima baskid „väga kromagnonilisteks. nagu inimene."). Sellesse populatsiooni kuuluvad lisaks Pürenee poolsaare baskidele osaliselt ka Põhja-Aafrika berberid, iidsete liibüalaste järeltulijad (baskide ja berberite keeltel on ilmselt ühised juured ja päritolu).

Muide, Béarni mägismaalased, kust avastati “Homerose silbo” euroopalik vaste, on näiteks etnograafides alati suurt huvi äratanud näiteks oma matuserituaalidega (teatavasti kõige konservatiivsem ja kaua säilinud). teiste etnograafiliste nähtuste hulgas maailma eri rahvaste seas), nende muusikariistad, laulud ja tantsud, millel pole analooge mujal Euroopas, välja arvatud ehk Hispaania baskide seas. Keskajal elasid Béarnis, nagu ka naabruses asuvas Navarras ja Prantsuse Gascony's baskidega seotud hõimud, kes olid "veevee-eelse" ja kunagise tohutu Pürenee maailma reliikvia. Siiani on Béarni murre lähedane Gasconile, vana "Oc keele" harule, mida rääkis kuulus gaskoonlane, Alexandre Dumas' kangelane, musketär d'Artagnan ja veidi varem Henry IV - sama Navarra ja Prantsusmaa kuningas, kellele “Pariis maksis missa” ja Püha Bartolomeuse öö...

Teoreetiliselt ajab Verno segadusse tõsiasi, et ta omistas cro-magnonlastele, tema arvates guantšide otsestele esivanematele, kõrgeid meresõiduoskusi, mis võimaldasid neil Kanaari saartele kolida. Kuid "Cro-Magnoni ajal", kui karjakasvatust ja põllumajandust ei olnud, valmistati kanuud kõige primitiivsema disainiga, mis oli kohandatud ainult väikestes jõgedes ja veehoidlates navigeerimiseks. Võimatu oli mandrilt lahkuda kanuude ja parvedega ning purjetada Kanaari saartele kariloomadega, mida veel polnud. Nagu eelmisest materjalist nägime, oli avarate ookeaniruumide areng võimalik ainult arenenud meretsivilisatsioonile - sellistele merejõududele nagu kreetalased, "mererahvad", foiniiklased, kartaagolased ja kreeklased. Ja pole juhus, et eurooplased, Cro-Magnonide järeltulijad, avastasid Kanaari saared alles 14. sajandil. See on peamine vastuväide kontseptsioonile. See on tõsi kromangnonide ja guantšide suguluse kohta või õigemini nende otsese suguluse kohta üksteisega...

Tõepoolest, hilisemad uuringud ei kinnitanud Verno hüpoteesi, kuigi ka mõned hilisemad guantšide päritolu teooriad ei olnud eriti usutavad. Näiteks peavad mõned uurijad guantše Euroopast pärit immigrantideks, kes toodi saartele alles 3. sajandil. eKr e. võimas virmaliste voog, mis seejärel jõudis Aafrika randadele. Teised näevad neis gootide, vandaalide või teiste põhjagermaani hõimude järeltulijaid, kes hüljati keskaja alguse rahvaste suure rände ajal Kanaari saartele. Teised aga viitavad sellele, et muistsed asukad võisid olla assüürlased või juudid ning ühe “algse” teooria autor usub üldiselt, et muistsed egiptlased tulid Aafrikasse otse ... Kanaari saartelt (justkui see seletaks muistset Egiptuse tava mumifitseerimine, mis sarnaneb laipade palsameerimisega guantšides). Kuid nende hüpoteeside autorid unustavad ära, et kõik ülalmainitud rahvad olid oma arengutasemelt palju kõrgemad kui guantšid ja pole selge, miks nad saartel “degradeerusid” ja navigeerimiskunsti unustasid... Lisaks Kanaari koobastest avastatud kivitööriistad ja muud leiud näitavad, et saared olid asustatud tuhandeid aastaid tagasi ning need tööriistad näitavad teatud sarnasust guantšide tööriistadega...

Kummaline, kuid vähesed uurijad pöörasid tähelepanu Vana-Egiptuse tekstide sõnumile, et 2470.–2270. eKr e. (indoeurooplased ilmusid Euroopasse sel ajal 3.-2. aastatuhandel eKr) sinisilmsete ja heledajuukseliste, peaaegu punaste juustega liibüalaste-temekhuside hõimud tulid äkki kuskilt Põhja-Aafrikasse. Lisaks kujutasid egiptlased kreetalasi ja teisi kuulsate "mererahvaste" esindajaid - suurepäraseid meremehi ja meeleheitlikke merepiraate, alates kuskil 1230-1200. eKr e, - siniste silmadega, peas sarvedega viikingikiivrid” (sellised kiivrid on teada leidude järgi Hispaaniast, Korsikalt ja Sardiiniast; “sarvedega kiivrites” meesjumalusi leiti Foiniikiast, Kreetalt ja Küproselt). Mis, nagu Henri Lot kirjutas, räägib nende “põhjamaisest päritolust”... ( Selliste tõendite kasutamisel tuleb antropoloogide arvates alati meeles pidada, et eranditult kõik antiikautorid olid halvad antropoloogid ja ainuke skaala nende rahvaste välisilme hindamiseks, kellest nad kirjutasid, oli nende oma rahva füüsiline tüüp. Nii egiptlased, kreeklased kui ka roomlased on tumeda pigmendiga rühmad, nii et nad võisid liialdada isegi väikese kalduvuse depigmentatsioonile (helgendusele) ja rõhutada eriliselt seda, mis jätab nende "antropoloogilistest sõnumitest" vajaliku veenvuse. Seda kõike peaksime arvestama, kui räägime või räägime Vahemere teatud piirkondade heledajuukselisest ja sinisilmsest populatsioonist, mille kohta leiame infot iidsetest allikatest, alustades Egiptuse tekstidest...).

Lisaks olid foiniiklased ise ja nende järeltulijad kartaagolased segapäritolu rahvad, mis tekkisid (esimene) saksa uurija G. Hermi, raamatu “Feniikia – purpurne riik” autori, järgi sissetungide tulemusena. rändavatest indoeuroopa hõimudest, alustades hüksostest ja vilistidest, jõudis Lähis-Itta ja segades neid kohalike semiidi-hamiidi hõimudega. Pealegi kirjutavad teised autorid (D. Baramki, S. Moscati), et just Egiptuse kroonikate legendaarsed "mererahvad" "loodi Liibanoni rannikualalt õige Foiniikia" (S. Moscati valemi järgi). , "Kaananlased pluss mererahvad võrdub foiniiklastega"). Pole üllatav, et foiniiklaste ja nende järeltulijate kartaagolaste seas, kes segunesid ka sinisilmsete ja heledajuukseliste liibüalastega, oli suur osa "blondidest". Seetõttu on täiesti võimalik, et pikad ja blondid guantšid olid mõne ülalnimetatud rahva, sealhulgas kartaagolaste ja liibüalaste järeltulijad, kes kunagi Kanaari saartele elama asusid.

Me ei tohiks unustada veel üht (puhtalt antropoloogilist laadi) võimalust selgitada guantšide “blondide juukseid” ja “siniseid silmi”. Antropoloogid on märganud kummalist tunnust - pikka aega isoleeritud rühmades (ehk populatsioonides, nagu nad neid kutsuvad) toimub tihtipeale automaatne blondide juuste ja silmadega isendite arvu kasv, see tähendab nende sõnul nn. Tekib "isogametatsioon" ehk "retsessiivsete vormide eraldumine" – tulemuseks on blondid juuksed ja sinised silmad. Antropoloogid nimetavad näiteid kunagise tumeda pigmendiga populatsiooni isoleeritud rühmadest, kes isolatsiooni tulemusena muutusid "sinisilmseteks blondideks" (näiteks Iraani nuristanid, mõned Kaukaasia rahvad, Lääne metsaneenetsid Siber jne).

Näib, et esimene, kes sellele nähtusele tähelepanu juhtis, oli kuulus Nõukogude bioloog N.I. Vavilov - oma reiside ajal paljude Vana Maailma kultuurtaimede "esivanemate kodumaad" otsides. Nii märkis ta Kafirnistani (Afganistani) kafirite seas seda kummalist depigmentatsiooni nähtust - "helgendust", mida kõigi muude näitajate kohaselt poleks tohtinud juhtuda. Vavilov seostas seda Afganistani mägironijate suletud ja pikaajalise isoleeritud eluviisiga, sugulusabielude mõjuga (st "abielusidemete ringi piiramisega" naaberrahvastikust pikaajalise isolatsiooni tingimustes). Tänapäeval on teadlased avastanud sarnase depigmentatsiooninähtuse meie planeedi teistes suletud, isoleeritud rühmades: mägises Kashmiris - burishkade (Hunza, Gilgit), Atlase mägede riffberberite (Maroko), mägi-tadžikkide seas. pamiirid, krimmitatarlased jne.

Näib, et guantšid, kes kuulusid mõnda neist isoleeritud rühmadest pikka aega (mõne Kanaari saarte elanikud pidasid end üldiselt ainsaks rahvaks maa peal, ei teadnud muust maailmast midagi), võivad muutuda "tahtmatult blondideks. ” isogametatsiooni protsesside toimel. Seetõttu pole vaja teha neist "originaalseid" "sinisilmseid kromanjonlasi", kuna keegi pole veel tõestanud, et kromangnonlased olid "blondid" - juuksevärvi ei saa ju koljude järgi määrata. .

Vastupidi, antropoloogilised materjalid nende rahvaste kohta, kes kõige enam säilitasid meie kaugete paleoliitikumi esivanemate (baskid, Balkani-Kaukaasia kohaliku rassilise kogukonna esindajad - montenegrolased, mägismaa albaanlased, mõned Kaukaasia rahvad) "ürgsed tunnused" vastupidine: Euroopa ülempaleoliitikumi kromangnoni populatsioon – eriti Vahemere piirkonnad, see Kaukaasia rassi vanim moodustis üldiselt – oli tumeda pigmendiga. Ja rahvastiku depigmentatsioon või "helgendamine" toimus esmakordselt Põhja-Euroopas ja see juhtus antropoloogide sõnul juba mesoliitikumis (keskmine kiviaeg) või isegi neoliitikumis. Seetõttu võisid guantšid, jäädes endiselt iidse kromagnoidi tüüpi (koljude põhjal) kandjateks, muutuda aja jooksul tumedatest pigmentidest heledate pigmentidega "siniste silmadega blondideks". Alates iidsetest aegadest jõudsid nad Kanaari saartele, kes teab, kuidas nad elasid peaaegu täielikult muust maailmast eraldatuna, muutudes Kanaari saarte "isoleeritud elanikkonnaks".

Kui L. Green, kes oli väga huvitatud igasugusest teabest salapäraste guantšide või, nagu ta kirjutab, guantšide kohta, pöördus Las Palmases ühe autoriteetse saarte ajaloo eksperdi Perez Naraño poole, vastas ta talle: „Kuueteistkümnendal sajandil visandas üks nutikas itaallane guantše . Neid jooniseid saab muuseumis näha. Näib, et kromangnonlaste ja guantšide vahel on mõningaid sarnasusi, kuid seda ei saa tõestada. Loodan, et kunagi saame uute avastuste tulemusel guanche keele kohta rohkem teada ja siis saame paljust aru. Praegusel ajal, kui teha nimekiri maailma lahendamata saladustest, siis ilmselt on guantšide mõistatus esikohal...” ( Guanche keele osas on keeleteadlased hiljuti kindlaks teinud, et nende keel ei ole seotud berberi murretega ega ühegi berberi murrega, mida on rohkem kui kolmsada. Ja üldiselt pole keeleteadlastel tänapäeva maailmas tuntud keelte seas õnnestunud leida guanche keele "sugulasi". Võib-olla on selle väljasurnud keele kohta materjalidest teatav puudus või võib-olla on selle iidsed "sugulased" planeedi pinnalt ammu kadunud, jätmata "järglasi" ...).

Millised muud materjalid räägivad guantšide Põhja-Aafrika päritolu kasuks? Esiteks salapärane ja iidne laipade mumifitseerimise kunst, mida guantšid säilitasid enne vallutajate saabumist saartele (peale nende olid tol ajal ainult Uue Maailma rahvad - eriti inkad ja Chibcha-Muiscad - õppinud seda kunsti). Lawrence Greene pühendab oma raamatus palju ruumi guantšide muumiatele, eriti kirjutab ta: "Ilmselt viitavad guantšide muumiad ka mingile seosele Vana-Egiptusega. Kolm rahvast maa peal mumifitseerisid oma surnud: egiptlased, Peruu inkad ja guantšid. On võimatu ette kujutada, et inkad või mõni muu Lõuna-Ameerika rahvas võiks primitiivsetel laevadel ületada pasaattuule, ületada Atlandi ookeani ja koloniseerida Kanaari saari. Nii et egiptlased tegid seda.

Egiptlaste ja guantšide palsameerimistehnikal on palju ühist... Sarnasusest annab tunnistust ka muumiate matmine püramiidsetesse matmispaikadesse.“ Kuid nagu teate, polnud egiptlased sinisilmsed ja heledajuukselised ning märkisid neid jooni alati oma naaberrahvaste (näiteks liibüalaste) joonistustes. Ja igaüks, kes on käinud Las Palmase muuseumis, mis meenutab pigem surnukuuri – “leegionid turistid tulevad siia blonde guantše silmitsema ning lahkuvad hämmeldunult ja šokis” –, ei saa jätta märkamata kollast, kuldset, punast, tumepruuni. muumiate juuksed, kuid mitte kunagi mustad, nagu hispaanlastel. Kõik see vastab täielikult sellele, mida ütlesid saarlaste kohta esimesed prantsuse ja hispaania kroonikud, saarte vallutamise tunnistajad. Nende meelest olid blondid guantšid pigem blondid rootslased kui selliste lõunapoolsete laiuskraadide elanikud, kes elasid ümbritsetuna tumeda pigmendiga rahvastest ja kõrvuti tumedanahaliste aafriklastega. Selgub, et egiptlased ei saanud olla guantšide esivanemad ega saanud saartele tuua oma surnute mumifitseerimise kunsti, välja arvatud juhul, kui eeldame, et saartele saabudes nad kuidagi “kergestusid” ja “metsikusid. "...

Teine asi on see, kui tunnistati, et guantšide päritolu on Põhja-Aafrika, siis see seletaks palsameerimiskunsti. Plinius Vanema sõnul elas tema ajal kusagil mujal Atlase taga asuvates metsades berberi päritolu hõim, mida tuntakse Kanaari saartena – veel üks nõrk vihje, mille teadlased kirjutavad, võib olla vihje mõistatuse lahendamisele. Lisaks säilitati prantsuse munkade koostatud guanche keele “taskusõnaraamatus” ühe Kanaari saare nimi guanche keeles - Marzagani saar. Kuid Marzagani leidub ka Põhja-Aafrikas Agadiri lähedal ja see nimi on berberi päritolu. Ent nagu ka Tenerifet meenutav Reefi ranniku nimi...

Kõik see annab põhjust ühendada guantše Aafrika mandri põhjaosa ja Püreneede lõunaosa iidse Liibüa elanikkonnaga, kuid mitte "kõrvetavate brünettidega", nagu Green kirjutab, kes praegu elavad Põhja-Aafrikas, vaid nendega " blondid", kes elasid kunagi Lõuna-Euroopas ja Põhja-Aafrikas ning keda egiptlased kutsusid ammustel aegadel "punasteks liibüalasteks". Viimaseid mõjutas alati tugevalt Vana-Egiptus ja nad isegi vallutasid selle – ilmselt laenasid nad sealt oma “liibüa” surnute mumifitseerimise ja palsameerimise kunsti, oskuse ehitada püramiidseid matmispaiku nagu Egiptuse püramiidid ja isegi Egiptuse püramiidide jumalad. Niiluse org. Veelgi enam, Mersa Matrouhi arheoloogilised väljakaevamised näitavad veelgi iidsemaid sarnasusi dünastiaeelse Egiptuse ja Liibüa hõimude kultuuride vahel. Isegi Niiluse oru asustus pärineb Tassili freskosid ja nende loojate kultuuri uurinud Henri Loti sõnul Kesk-Sahara piirkondadest, mis oli kunagi õitsev aed ja võib-olla nii Ibero- Liibüalased ja egiptlased...

Plinius vanem kirjutas mõnest berberi "Kanaaride" hõimust, kes elas Atlase mägede taga, see tähendab Loode-Aafrika rannikul Kanaari saarte vastas asuvates metsades. Lawrence Greene tsiteerib oma raamatus huvitavat lõiku, milles ta püüab selgitada Homerose saare nime (sel pole midagi pistmist kuulsa Homerosega, surematute "Iliase" ja "Odüsseia" autoriga). Ta kirjutab: “Homera on kummaline nimi ja keegi ei tea täpselt, kust see tuli. On aga teada, et Sahara mägedes, kust võisid pärineda guantšide esivanemad, elas Gumero hõim. Üks teadlane väitis, et sealsed inimesed oskavad vilistavat keelt. Võib-olla on see nii, kuigi mulle tundub, et imeline sõnade vilistamise kunst sai alguse Gomera kurudest...”

Veel ühe teooria, mis on seotud Kanaari saartega ja "guantšide saladusega", võlgneme iidsetele aegadele. Muidugi räägime "kõigi saladuste saladusest", aastatel 427-347 elanud Vana-Kreeka filosoofi Platoni (suure Aristotelese õpetaja) sajanditepikkusest "Atlantise probleemist". eKr e. Nendest kaugetest sajanditest saab alguse ajalooteaduse ühe huvitavama, “poolfantastilisema” haru, niinimetatud “atlantoloogia” sugupuu ning kahe teadlaste kategooria – “atlantomaanide” (inimesed, kes pimesi usuvad Atlantise olemasolu) ja "Atlantofoobid" (need, kes eitavad täielikult Platoni "väljamõeldud" ja "müütilise" Atlantise olemasolu - tema filosoofilise ja sotsioloogilise teoretiseerimise vili "ideaalse riigi mudeli" otsimisel. tema arvamus oli Atlantis). On kummaline, et need kaks liikumist tekkisid iidsetel aegadel samal ajal: esimene hõlmas ilmselt Platonit ennast, kes viitas oma kuulsale esivanemale, "tarkade perekonna targemale", Ateena Solonile (640–559 eKr). ) ; teisele - Platoni õpilane, kuulus Aristoteles, kes ilmselt teadis midagi oma õpetaja filosoofilisest "köögist", kuna ta oli esimene, kes eitas Platoni "väljamõeldud Atlantise" olemasolu.

Meil oli vaja seda teemast kõrvalekaldumist, et mõista, nagu Lawrence Greene kirjutab, “romantilist hüpoteesi”, mille kohaselt on Atlantise mandrilt alles jäänud vaid Kanaari saarte tipud ja väidetavalt kunagi olid guantšid. .. valgustatud Atlantise rassi karjased „ja nad said karjatada, sest nad olid koos oma karjadega mägedes, kui ülejäänud maa ookeani sügavusse vajus”. Isiklikult märgib “Ajast puutumata saarte” autor ise kahetsusega: “Praegu pean Atlantise olemasolu teooria ümber lükkama, kuigi see mulle rõõmu ei paku. Selles on liiga palju ilukirjandust. Geoloogid on tõestanud, et Kanaarid ei ole osa merre uppunud mandrist, vaid tertsiaari perioodi vulkaanilised tipud. Saarte ja Aafrika ranniku vahelised helid paljastasid niisugused sügavused, et isegi kui kunagi oli olnud "mandrisild", uhus see minema ammu enne inimeste ilmumist maa peale..."

Võib loetleda kümneid 19.–20. sajandi kodu- ja välismaa teadlasi, kes sidusid üheks sõlme Atlantise ja Platoni legendi olemasolu ning saare “jääb” kadunud kontinendist (või suurest saarest) ja valgenahaliste ja sinisilmsete guantšide – “atlantide”, kandjate Cro-Magnoni rassitüüpi ja guantšide megaliitehitiste suur kasv ning isegi salapärane “vilekeel”, mis väidetavalt atlantislastele kuulus. Prantslane G. Poisson kirjutas 1945. aastal, et Lääne-Euroopa vanim populatsioon – pikakasvulised (üle 190 cm) kromangnonlased – võisid Euroopasse tulla ainult Atlantisest ja mälestused nendest kõrgetest hõimudest säilisid ka 1945. aastal. rahvaste mälestus kui mälestused müütilistest hiiglastest ja hiiglastest. Tema hinnangul pole juhus, et isegi iidsed kreeklased pidasid kõiki megaliitseid kiviehitisi pärast üleujutust kadunud hiiglaslike kükloopide loominguks ning austusavaldusena sellele legendaarsele traditsioonile nimetavad ajaloolased ja arheoloogid selliseid megaliitseid ehitisi siiani. struktuurid "Cyclopean"...

Ja veel varem maalis inglane L. Spence isegi pildi mitmekordsest atlantide rändest uude ja vanasse maailma ning seostas nende hiiglaslike tulnukate lainetega terve rea arheoloogilisi kultuure, mis järgnesid üksteisele kogu paleoliitikumis, mesoliitikumis ja neoliitikumis. Tema sõnul toimus esimene selline ränne Atlantisest umbes 25-30 tuhat aastat eKr. e., kui metsikute neandertallastega asustatud Euroopas ilmusid ootamatult kaasaegset tüüpi inimesed - kromangnonlased. Umbes umbes 14 tuhat aastat eKr. e. atlantide teine ​​laine tõi kõrge Aurignacia kultuuri Vanasse Maailma, seejärel toimus atlantide viimane “tulek” Euroopasse, umbes 8 tuhat aastat eKr. e. (kuupäev on lähedane Atlantise oletatava hävitamise ajale), kes tõi siia samasuguse Azil-Tardenoise'i kõrgkultuuri (nimed on antud Prantsusmaa paikadest, kus need arheoloogilised kultuurid avastati).

“Atlantomaanide” järgi suunati sarnased ränded Atlantisest Ameerikasse, mida seletavad Ameerika indiaanlaste müüdid “valgete jumalate” ja kangelaste ilmumisest idast, kes andsid Ameerika indiaanlastele kultuuri, kunsti ja teaduse. (näiteks paljude Kesk-Ameerika indiaanlaste "kultuurikangelane" - Quetzalcoatl). Viidates Põhja-Ameerika indiaanlaste iidsete koljude antropoloogilistele uuringutele, tõestas Poissin isegi Põhja-Ameerika dolichotsefaalsete (pikapäiste) indiaanlaste sarnasust Lääne-Euroopa kromangnonlaste ja Kanaari saarte guantšidega. See võimaldas seejärel lisada tõendite süsteemi Kesk-Ameerika indiaanlaste, Kanaari saarte guantšide ja Loode-Aafrika elanike salapärase vilistava keele.

Tõepoolest, vilistavad keeled võiksid sellises kontekstis olla üheks tõendiks kas Atlantise olemasolust või elavatest merekontaktidest Vana ja Uue Maailma vahel, alates võib-olla kiviajast, vähemalt neoliitikumist ( mille üle kainelt mõtlevad kultuuriloolased, arheoloogid, geograafiaajaloolased kategooriliselt vaidlustavad). See oleks nii, kui vilistavad keeled avastataks ainult mõlemal pool Atlandi ookeani, selle Ameerika ja Euroopa rannikul. Kuid... aga tuleme selle juurde tagasi oma loo järgmises peatükis ja nüüd saame liikuda "poolfantastiliste" hüpoteeside juurest otse "fantastiliste" hüpoteeside juurde, millel on guantšide ja nende fenomeni surmav haare. salapärane vilistav keel...

Räägime mõnede ulmekirjanike ja nn “fantastilise arheoloogia ja ajaloo” pooldajate veelgi fantastilisematest oletustest guantšide päritolu ja vilistava keele kohta Kanaari saartel. Näiteks prantslane R. Charroux ja lugejale juba filmist “Tuleviku meenutamine” tuttav šveitslane E. Däniken, ( Lugeja luges neist lähemalt eelmisest “Kriminaalse arheoloogia loost” – “Hauaröövlite jälil” (vt peatükke “Ära müü Atlantist!” ja “Vandenõu ajaloo vastu”) avaldas kinnitamata arvamust guantšide kui valgenahaliste, blondide juuste ja sinisilmsete „ilmakosmosetulnukate“ metsikutest järeltulijatest, kes lendasid meie planeedile iidsetel aegadel kas Veenuselt ja Marsilt või mõnest teisest tähesüsteemist ja galaktika - mööda kiirteed.. "Maa - Siirius". Samal ajal viitavad nad salapärasele vilistamiskeelele kui omamoodi "universumi esperantole", mida "tulnukad" väidetavalt suurepäraselt valdasid, ning mõningatele salapärastele ja veel seletamatutele nähtustele, mis on seotud Atlandi ookeani ja Kanaari saartega. .

Esiteks usuvad nad, et need saared on alati olnud "tõotatud maa", Õndsate saared, et "jumalad külastasid neid sageli". Veelgi enam, nad ammutavad oma tõendeid kuulsast "Atlantomaanide piiblist", I. Donelly raamatust "Atlantis, Antediluvian World", mis avaldati 19. sajandi lõpus Londonis (viimane trükk - 1949). Korraga "vaatas see autor" täielikult läbi kogu maailma ajaloo ühe nurga alt - igal võimalikul viisil, et tõestada Atlantise olemasolu. Siin ja mitte kusagil mujal asus Donelly sõnul Kreeka Olympus, piibellik "paradiis" ja kõigi maailma rahvaste "tõotatud maa". Siit edasi levis atlantide kõrgkultuur üle maailma. Ja maailmareligioonide jumalad ja "kultuurikangelased" ja kõikvõimalikud legendid ja müüdid on lihtsalt jumaldatud atlantislased, planeedi Maa "kultuurijuhid". Kõik antiikaja tsivilisatsioonid - Mesopotaamia, Egiptus, India, Mehhiko, Peruu - kus oli kirjutamine, megaliidid, monumendid, linnad - need on lihtsalt kolooniad, mille asutasid kunagi Atlantise elanikud, selle "tagahoovid", tõelise keskuse provints maailma tsivilisatsiooni... "Tulnukad" uuendasid Donnellyt, omistades seda kõike mitte oma maalastele, müütilistele atlantislastele, vaid kosmoseajastu "ajavaimu" ja "moe" järgi samale müütilisele " tulnukad kosmosest."

"Fantastilise arheoloogia" pooldajad spekuleerivad ka kauaaegsete iidsete ja hilisemate keskaegsete traditsioonide üle, ühendades Atlandi ookeani "maagilise mineviku" (alates "Atlantise surmast") ja selle "kosmilise oleviku" üheks aistingupalliks. Pole juhus, kirjutavad nad, et iidsed kartsid Atlandi ookeani nii palju, nimetades seda Pimeduse mereks, ja pole juhus, et "Bermuda kolmnurga mõistatus" sündis ja eksisteerib just selles. mitte üheski teises planeedi ookeanis. Tõsi, nad unustavad, et iidse Vahemere tsivilisatsiooni jaoks, mille alusel Euroopa tsivilisatsioon kasvas, oli Atlandi ookean "nende", lähedane ja hirmutav, tõeline Pimedusemeri. Ja kui omal kohal oleks olnud India või Vaikne ookean, oleks ajalugu taas kordunud, sest terminite kohtade muutmine ei muuda tulemust...

Naeru või hämmeldust tekitavas “Atlandi sensatsioonide” koormas on kindel koht Kanaari saartele ja salapärastele guantšidele oma veelgi salapärasema vilistava keelega, mis asuvad loomulikult peaaegu salapärase Atlandi vete keskel. . Tasub meenutada veel üht Kanaari saarte “müsteeriumi”, millele “fantastilise arheoloogia” pooldajad meelsasti viitavad, ning püüda seda seletada “kosmilist kuradit” kasutamata, vaid lähtudes tavalistest, “maistest” ideedest.

Jutt käib ühest seni ebaselgest lõigust Kanaari saared avastanud ekspeditsiooni tüürimehe päevikutest - Niccoloso da Recco. Seda ütles ta pärast Euroopasse naasmist, nagu kuulus Boccaccio teatab:

"Ühel avastatud saarel," kirjutab "Dekameroni" autor üllatusega, "avastasid meremehed midagi nii hämmastavat, et nad ei maandunud kaldale. Nad ütlevad, et sellel saarel on mägi, mis nende arvutuste kohaselt tõuseb 30 miili, kui mitte rohkem, ja on väga kaugelt nähtav. Mäe otsas paistis midagi valget ja see nägi välja nagu kindlus ja kogu mägi oli kividest üle puistatud. Väga terava kivi otsas on sama suur mast nagu laeval ja sellel suure latenpurjega õu. See tuulega puhutud puri on kilbina, mille vapp on suunatud ülespoole, ja see rullub kiiresti lahti. Mast ise langeb aeglaselt, nagu kambüüsidel, siis sirgub, kaldub uuesti tagasi ja tõuseb uuesti. Meremehed sõitsid mööda seda saart ringi ja nägid seda imelist nähtust igast küljest kordumas. Olles veendunud, et neil on tegemist mingi nõidusega, ei julgenud nad kaldale minna. Nad nägid seal palju enamat, millest nimetatud Niccoloso ei tahtnud rääkida...”

Raske on mõista, mida vaprad Hispaania ja Itaalia meremehed saarel tegelikult nägid ja mida kartsid. Võib-olla oli see mingi guantšide pühamu, kes kummardavad, nagu paljude maailma rahvaste seas on teada, aktiivsete vulkaanide tuld ja suitsu? Veel 6. sajandil. eKr e. samades vetes seilas Kartaago laevastik Sufet Hanno, mis suundus mingi "Feon-Ochema" ("Jumalate vanker" - nad näevad selles ka "kosmosetulnukate" raketti) või "Feon-Oikema" poole. - "Jumalate elukoht", "Abode jumalad" või "Jumalate mägi". Geograafiaajaloolased peavad Feon-Ojemat ehk Feon-Oikemat üheks aktiivseks vulkaaniks kas Kanaari saartel (Pic de Teide, Tenerife saarel - kõrgus 3718 m) või Aafrika rannikul (näiteks Kamerun). vulkaan - kõrgus 4075 m). Tõenäoliselt oli see viimane, kuna tänapäevani kutsuvad Kameruni elanikud oma tuld hingavat vulkaani "Mongo ma loba", see tähendab "Jumalate mäeks" või "Jumalate koopaks". See on üsna kohaldatav paljude aktiivsete vulkaanide puhul, kus peaaegu kõik primitiivsed hõimud nägid ja nägid "jumalate elukohta" ning tuld hingavat kraatrit nimetatakse sageli "jumalate koopaks".

Pole juhus, et kohalike rahvaste seas tuntud tuldpurskavate mägede kultused, mis põhinesid loodusnähtustel, mõjutasid lugematute müütide teket kõrgetest "tuletornidest", mida araabia geograafid mainisid seoses Kanaari saartega. , Maroko või Hispaania rannikul (ju araabia meremehed, nagu nende kroonikatest ja legendidest teada; vulkaanipurskeid on kohalikes vetes täheldatud rohkem kui korra). Tõepoolest, 1922. aastal tõestas seni kaua kustunud Kameruni vulkaan kogu võimsate laavavoogude raevuga, et see on „tõeline Mongo ma loba”, tõeline „jumalate mägi”. Nagu vaatlejad teatasid, oli selle purse väga sarnane sellega, mida kirjeldas kartaagolane Hanno oma kuulsas "Periplus"...

Või võib-olla - ja see on kõige tõenäolisem! - ühe kõrgeima mäe tippu paigaldati ühe tundmatu meremehe laevalt masti puri, kes kadus nagu paljud teised suurte geograafiliste avastuste ajastu koidikul, mere sinises üksinduses. Atlandi ookean. Lõppude lõpuks ei raiunud seda tol ajal ühegi Vahemere laeva kiil! Mõned allikad on meile säilitanud nende esimeste Kolumbuste ja Atlandi ookeani esimeste Robinsonide nimed, kes lahkusid päästvatelt kaldalt, jätsid maha rannareisid ja läksid otsima teid kaugesse muinasjutulisesse Indiasse. Kuid nad ei naasnud kunagi oma Vahemere-äärsetesse kohalikesse sadamatesse!

Niisiis, umbes viiskümmend aastat enne Kanaari saarte teist avastamist, lahkusid genoulased, vennad Vivaldid, kahe varustatud kambüüsi peale kuskil lääne pool Atlandi ookeani ja kadusid selle avarustesse. Siiani varjab ebakindlus nende esimeste Kolumbuste ekspeditsiooni, kes julgesid omal riisikol sillutada teed Indiasse juba ammu enne Vasco da Gamat ja Columbust. Ainus monument neile 1291. aastal kadunuks jäänud vapratele meremeestele on need lühikesed epitaafid keskaegsetest kroonikatest.

“Samal aastal hakkasid Tedisio Doria, Ugolino Vivaldi ja tema vend koos mõne teise Genova kodanikuga valmistuma reisiks, mida keegi teine ​​polnud varem proovinud. Ja nad varustasid parimal võimalikul viisil kaks kambüüsi... ja mais saatsid nad Ceutasse, et purjetada üle ookeani India riikidesse... See ei üllatanud mitte ainult pealtnägijaid, vaid ka neid, kes sellest kuulsid. Pärast Godzora-nimelise neeme (tänapäevane Cape Jubi – G.B.) ümbersõitmist polnud nende kohta midagi usaldusväärsemat kuulda. Issand kaitsegu neid ja toogu tervena ja vigastamata koju.

Kes teab, kas vennad Vivaldid ja nende kaaslased sattusid Robinsonidena ühele Kanaari saarele ja püstitasid mäe tippu masti, et anda märku oma kohalolekust saarel? Kuigi meremeestel polnud lootustki, et mõni suvaline laev nad peale võtab: olid nad ju esimesed eurooplased, kes oma Vahemere hällist lahkusid ja inimtühjale Atlandile läksid. Pole juhus, et 1312. aastal, kui genoosa Lanzarote Malocello (nüüd kannab üks Kanaari saartest tema nime) taasavastas Kanaari saarte idarühma, asus saarest põhja pool väike kivine saar. Lanzarote sai nime Vivaldi ekspeditsioonil osalenud laeva – kambüüsi Alegranza järgi. Miks just see laev ja mitte teine? Võib-olla oli see umbes kivide peal. Alegranza ja leidis oma viimase Vivaldi ekspeditsiooni laevade sadama ning Lanzarotel õnnestus leida nende rusud ja lugeda kadunud laeva silt? Selle nime andmisega reetlikule saarele austas Lanzarote kakskümmend aastat hiljem Vivaldi ekspeditsiooni kadunud liikmete mälestust...

Muidugi kõlab selle töötava "purjetaolise" seadme kirjeldus kummaliselt, võib-olla on selle sihilikult liikuma pannud Robinsonide järeltulijad (täiesti tõenäoliselt päästsid guantšid ja jäeti elama oma hõimu) või saarlaste endi poolt. kes nägid neile seni tundmatu purjega mastis mingit spetsiifilist maagilist rituaali "uustulnukad ülemeremaadest" ja seda pimesi kordamas. On ju guantšid ise, kes teab, kuidas nad saartele sattusid ja neile juured lõid, juba ammu purjetamise lõpetanud ning laevad, paadid ja purjed unustanud. Pole olemas "kosmilist mõistatust", mis 1341. aasta ekspeditsiooni kogenud meremehi nii hirmutas, nagu usuvad "fantastilise arheoloogia" pooldajad, ja mida siin ei saaks eksisteerida...

Mõistame ka hirmu, mida kummaline seade meremeeste seas tekitas. Pimeduse mere legendide ja ideede valguses, keskaegsete meremeeste hirmutavad lood sadamalinnade kõrtsides ja kõrtsides kuradi mahhinatsioonidest "süütute kristlike hingede" vastu jne, olid nad psühholoogiliselt valmis selleks, et imed ja nõidus. Ja loomulikult, oodates saartelt ja saarlastelt endilt kõikvõimalikke “räpaseid trikke”, said nad need “töötava purje ja masti” kujul vastu ning ise aru saamata, milles asi, aga uskudes imesse, nad kiirustasid saarelt lahkuma. Ilmselt oli see Fr. Tenerife – ainult seal seisis nii suur mägi, mille kõrgus oli ehmatusest nii fantastiliselt liialdatud: 3,7 km asemel oli see 30 miili!

Hispaania ja Itaalia meremeeste segaduse põhjuseks ei olnud "kosmoselaeva" antenn ega väidetavalt Kanaari saarestiku kõrgeima mäe tippu püstitatud "tulnuka" radariseade. Magnetmäe vaim ja kurjakuulutav Atlandi pronksratsutaja seisid endiselt keskaegsete meremeeste silmis, kui nad nägid kummalist purjega masti. See ja mitte miski muu ei saa seletada meremeeste argust, kes on täiesti kindlad, et neil on "tegeleb mingi nõidusega". Pole juhus, et Niccolosot nimetati valetajaks, olles näinud “palju enamat” – hirmul on suured silmad! - Ma ei tahtnud selle kohta midagi öelda...

Mis puutub Kanaari saarte guantšide salapärasesse vilistavasse keelde, siis vastus sellele küsimusele on tihedalt seotud guantšide endi päritolu küsimusega, nende edasise etnogeneesiga. Väidetavalt ei rääkinud “universumi esperantot” vilistavat “tulnukad avakosmosest”, vaid mõni ülalmainitud rahvas, kelle iidne ajalugu ja etnograafia on praktiliselt tundmatu, võis salapärase vilekeele Kanaari saartele tuua. :

lühikesed ja tumedanahalised pügmee-aafriklased ehk Sahara ja Loode-Aafrika "bušmenid" (seda enam, et see keel on etnograafiliselt kinnitatud planeedi sellel iidsel mandril - Lääne-Aafrikas ja iidsetel aegadel võis see olla palju laiemalt levinud piki kogu rannikut - veelgi enam, et tema “kartlikud jäljed” osutasid muistsed autorid);

salapärased guantšid, Põhja-Aafrikast või Euroopast pärit inimesed, kelle esivanemad on sajanditega kadunud ja äratavad teadlaste fantaasiat ja kujutlusvõimet;

Vahemere rändurid, kes kogemata või tahtlikult Kanaari saartele sattusid ja sellele Atlandi ookeani saarestikule oma asulad rajasid;

Loode-Aafrika berberid-liibüalased, kes elasid Kanaari saarte naabruses ja ilmselt tungisid saartele;

lõpuks võis vilistav keel tekkida Kanaari saartel iseseisvalt, olenevalt saarlaste elustiilist ja majandusest ning usaldusväärsemate sidevahendite puudumisest väga karmi maastiku tingimustes.

Kas vilistamiskeele “leiutasid” valged atlantislased-kromagnonlased, nagu “atlantomaanlased” usuvad, ja viidi ühest “Atlandi keskusest” Biskaia lahe kallastele (Béarnis), Kanaari saartele ja põhja poole. -Lääne- ja Lääne-Aafrika ning Uues Maailmas - Kesk-Ameerika indiaanlastele? Sellele küsimusele saaks positiivse vastuse, kui nimetatud vilistavad keeled osutuksid omamoodi keelelisteks nähtusteks, mida mujal maailmas - kaugel Atlandist - ei kohta, aga...

Tiande toodete veebipood. Kampaaniad, allahindlused.

Oma geograafilise eraldatuse tõttu Euroopa mandrist on Kanaari saarestik kogu oma elu jäänud maailma ajaloo varju. Siin ei juhtunud midagi õpikute lehekülgede väärilist, kui võib-olla välja arvata Columbus, kes viibis mitmeks päevaks. Juhtus nii, et Kanaaridest sai meresõitja viimane pelgupaik enne ookeani ületamist ja Uue Maailma avastamist.

Kanaari saared meenutavad vähe “päris” Hispaaniat, mida turistid tavaliselt lahutamatult seostavad härjavõitluste, flamenko, kirevate kirgede ja muude klišeedega. Seda kõike ei peeta Kanaaridel eriti lugu.
Härjavõitlus likvideeriti 1991. aastal kui vaimult võõras nähtus ja isegi enne ametlikku keelustamist ei käinud keegi selle juures. Ja võite esimestel minutitel kõige sütitavama Kanaari tantsu saatel magama jääda.

Kanaarid on alati olnud omaette. Isemajandav ja originaalne provints, mis ei tunne enda ümber toimuva vastu suurt huvi. Üllataval kombel pole enamik kohalikke elanikke veel tänapäevalgi saarestikust lahkunud...

Palju huvitavam on alternatiivne vaatenurk saare päritolule. Selle järgi on Tenerife (nagu ka kõik teised Kanaari saared) kõik, mis legendaarsest Atlantisest pärast suurt maavärinat säilis. Mandril jäi vee alla ja pinnale jäid vaid mägede tipud koos käputäie ellujäänud atlantislastega.
Akadeemilised ringkonnad kortsutavad kulmu sõna "Atlantis" peale, aga mis meid see huvitab? Tuleme selle juurde hiljem tagasi.

Kaua aega tagasi

Kanaari saarte olemasolu on iidsetest aegadest teada meremeeste juttude ja ajaloolaste kirjutiste põhjal. Pealegi, nagu tavaliselt, oli kõik kaetud müstika, spekulatsioonide ja otseste muinasjuttude looriga.
Ja neid kutsuti erinevalt. Siin, maailma lõpus, Hesperiidide aias peitsid nümfid igavese nooruse kuldõunad ja võõrustasid Iasoni juhtimisel argonaute. Õndsate saartel leidsid jumalatelt ja õigetelt surematuse saanud inimesed igavese pelgupaiga. Jällegi õhutas Platon haprad meeled Atlantisega, mille ta asetas täpselt sellesse kohta.

VI sajandil. Iiri munk Brendan ja tema kaaslased asuvad Eedenit otsima Atlandi ookeanil surfama. Teel kohtasid nad salapärast maad imeliste puude ja loomadega, kes kohe peale astudes vette uppusid. Naabersaarte kirjelduse järgi otsustades sattusid palverändurid Kanaari saartele.
Sellest ajast on elav legend kaheksandast saarest nimega San Brendan (San Borondon) kusagil saarestiku läänes. Ainult vähesed valitud on määratud seda nägema; kummitussaar peidab end kõigi teiste eest. On uudishimulik, et see on mõnel iidsel kaardil olemas ja õnnelike inimeste arv, kes väidetavalt oma silmaga San Brendani jälgisid, ulatub tuhandetesse.

XVI-XVIII sajandil. Kaheksanda saare leidmiseks korraldatakse arvukalt ekspeditsioone, mis lõppevad alati ühtemoodi: "pealtnägijaid" on küllaga, San Brendani pole leitud. Meie ajal sai kummitussaart isegi pildistatud ja filmitud. Nendel materjalidel on aga väga problemaatiline midagi välja tuua.

Selleks ajaks, kui Kanaari saarte kohta hakkas saabuma enam-vähem usutav teave, olid need juba asustatud tundmatu päritoluga inimestega. Tenerife põliselanikud kutsusid end Guantšid.
Guantšid kasvatasid kitsi ja lambaid, kasvatasid otra, püüdsid kaldalt kala, elasid peamiselt koobastes ja riietasid nahka. Nad ei tundnud metalle, lihtsaid majapidamistarbeid (meenutavad üllatavalt Mehhiko oma) valmistati puidust, kividest ja luudest.
Kuid kui teie kujutlusvõime on kujutanud neandertallast lihatükiga ümber lõkke hüppamas ja hõiskamas, on Tenerife põliselaniku kollektiivsel kuvandil temaga vähe ühist.

Saare põhjaosast pärit guantšid olid pikad, sportlikud, sinisilmsed, blondid. Rahulik, aga uhke. Nad maalisid kaljudele mitmevärvilisi petroglüüfe (võimalik, et kirjutasid, veel dešifreerimata), kaunistasid oma keha tätoveeringutega ja... mumifitseerisid lahkunuid nagu Vana-Egiptuses, kasutades aromaatseid ürte, mida leiti ka Lõuna-Ameerika lähedal asuvatest inkade muumiatest. Titicaca järv.

Samal ajal ookeanist ümbritsetuna elades kartsid guantšid avavett. Nad ei suhelnud isegi naabersaartega. Ainus saarerahvas maailmas, kellel polnud meresõiduoskusi ega veesõidukeid. Algul pidasid nad Euroopa karavelle enneolematute hiiglaslike lindudega...

Kuigi guantšid elasid kiviajal igapäevaselt, eristas neid kõrge ühiskondlik organisatsioon Mensei kuningate juhtimisel. Kunagi valitses kogu saart üksi Tinerfe El Grande nimeline mees. Tema valitsemisajal saavutas Tenerife enneolematu jõu ja õitsengu. Kuid kõik muutus juhi surmaga: Tinerfe üheksa poega jagasid saare üheksaks iseseisvaks kuningriigiks. Feodaalne killustatus ja guantšide tegevuse ebajärjekindlus aitas hiljem oluliselt Hispaania konkistadoore.

Guantšid ehitasid ka Mehhiko omadega sarnaseid astmepüramiide. Näete neid Guimari linnas. Kõik pole aga guantšide autorsuses kindlad... Üldiselt on ainult ellipsid.

Guantšide päritolu kohta on mitu teaduslikku versiooni. Kõigil neil on nii pooltargumente kui ka ausalt öeldes nõrku kohti. Peamine hüpotees on sisserändajad Põhja-Aafrikast. Miks aga unustasid inimesed, kes kunagi koos perede ja kariloomadega mandrilt saartele vahepeatusteta jõudsid, ühtäkki ära, milline paat välja näeb?

Kuid neile, kes usuvad Atlantise olemasolusse, on guantšid tõeline kingitus. Mandri vajus põhja ja mägede tippudel jäi ellu mitu perekonda. Olles ilma tavapäraste igapäevaste mugavusteta kiiresti lagunenud kiviaja tasemele, säilitasid nad siiski isegi põlvkondade järel mõningaid tsiviliseeritud inimeste märke.
Ja hirm ookeani ees ei ole nende mandril kunagi osaks saanud tragöödia kaja?

Nagu müütidest teada, elasid mõned atlantislased katastroofi üle ja hajusid üle maakera, tutvustades teistele rahvastele oma kultuuri elemente. Võib-olla seletab see guantšide, Ameerika indiaanlaste ja vanade egiptlaste tavade sarnasust? Sa ei saa loogikat eitada.

Pikad, sportlikud, tugevad, heledanahalised – miks mitte atlantislased? Muide, Norra rändur Thor Heyerdahl, kes Guimaris püramiide ​​kaevas, oli veendunud: guantšid on pärit mõnest kõrgelt arenenud iidsest tsivilisatsioonist.

Guantšid kasvatasid koeri: suured ja metsikud. Neid kasutati aadli kaitsmiseks plebeide eest, kes olid millegagi püsivalt rahulolematud. Uue ajastu alguses tulid saartele uudishimulikud maurid, kellele guantšid kinkisid kaks koera. Ladinakeelsest sõnast "canis" (koer) moodustus kaasaegne nimi Kanaari, sõna otseses mõttes "koer". Nii et kanaaridel pole sellega midagi pistmist.

Iidne tõug pole tänapäevani säilinud. Kuid Presa Canario koerad (Perro de Presa Canario) on tänapäeval nende peaaegu legendaarsete Guanche hegemoonide neljajalgsete ihukaitsjate lähimad sugulased.

Pikka aega

Kui Euroopa meremehed hakkasid üha kaugemale purjetama, kasvas loomulikult nende huvi Kanaari saarte vastu. Portugal ja Hispaania – kaks tolleaegset merenduslikku "superriiki" – sõlmisid lepingu, mille järgi Kanaarid loovutasid hispaanlastele.

15. sajandi alguses. Algas Kanaari saarte vallutamine. Kõige kauem pidas vastu Tenerife. Mõned Menseys otsustasid hispaanlastega "sõpru teha", teised võitlesid kõhtu säästmata. Guantšid osutusid vaprateks sõdalasteks: kui muud üle ei jäänud, hüppasid nad pigem kuristikku, kui alistusid.

1495. aasta lõpus konkistadoorid alluvuses Alonso Fernandez de Lugo alustas otsustavat rünnakut saarele, maabudes just selles kohas, kus praegu asub pealinn Tenerife. Pärast mitut laastavat lahingut guantšide pärast (14. novembri lahingus hukkus tuhat seitsesada guantši, hispaanlased kaotasid vaid viiskümmend inimest) ja sissisõja mahasurumist langes Kanaari saarte iseseisvuse viimane tugipunkt.

Kõige ägedamat vastupanu osutanud Põhja-Tenerife guantšid müüdi orjusesse. Teised pöördusid ristiusku ja neist tehti teenijad. Sada aastat pärast koloniseerimist kadusid kunagised uhked ja vabadust armastavad inimesed maamunalt, jättes enda kohta minimaalselt teavet. Lahustatakse "nende seas, kes tulid siia suurel hulgal".

Tänapäeval on kanarlastel moes pidada end guantšide järeltulijateks, norida konkistadoore ja olla uhke selle üle, et neist voolab läbi aborigeenide veri. Paljud kohanimed, mida saarel kindlasti kohtate, on "sõjaeelse" päritoluga: Guimar, Adeje, Tacoronte, Anaga, Taoro, Icod...

Halva õnne saar

Pärast koloniseerimist kogunesid mandrilt pärit asukad Tenerifele. Sellest tulenevalt tekkis küsimus, mida võõral maal teha. Tol ajal oli suhkru järele suur nõudlus ja saare kliima võimaldas suhkruroo kasvatamist. Asjad läksid käima. Iga sobiv maatükk kasutati pilliroo istutamiseks ja kui neid enam ei olnud, hakati männimetsi süütama. Natuke veel – ja Tenerife ökosüsteem hakkaks kokku varisema.
Kasumliku äri rikkus aga Columbus, kes avastas naabermandri: ülemerepiirkondades osutus suhkru tootmine palju odavamaks.

Kanaarlased ei kaotanud kaua südant ja istutasid endiste suhkrurooistanduste kohale viinamarjaistandused. Edu siin. Kohalikud veinid meelitasid Euroopat ja neist sai paljudeks aastateks Kanaari saarte peamine ekspordiartiklik. Poliitilise olukorra tõttu langes aga müügiturg järsult ning veinivalmistamine langes langusesse.

Tenerife elanikud nägid tillukeses putukas – košenillis – enneolematuid väljavaateid. Looduses elab košenill viigikaktustel ja on isemajandav ning kogumisel ja kuivatamisel kasutatakse karmiinvärvi tootmiseks.
Protsess on töömahukas, karmiin oli kallis. Töökad kanaarlased võtsid selle uue ettevõtte entusiastlikult ette. Niipea, kui putukate hankimine tööstusliku hoo sisse sai ja palju raha saarele voolas, juhtus ootamatu. Keemikud leiutasid odavad orgaanilised värvained. Unistused mugavast elust ei olnud määratud täituma.

Kanaari saared(hispaania - Las Islas Canarias) - 13 vulkaanilise päritoluga saarest koosnev saarestik Aafrika looderannikul (Maroko ja Lääne-Sahara). Saared kuuluvad Hispaaniale ja on üks selle riigi autonoomseid piirkondi. Siin on kaks pealinna - Santa Cruz de Tenerife Ja Las Palmas de Gran Canaria, kuigi aastani 1927 oli üks pealinn – Santa Cruz de Tenerife.

Arvatakse, et Kanaari saared on kanaarilindude sünnimaa ja saared said oma nime just nende lindude auks. Teise versiooni kohaselt pärineb nimi "Kanaari saared" ladina keelest. - Canariae Insulae, mis tähendab "koerte saared".

Vana-Rooma teadlane Plinius vanem uskus, et saarte nimetus on antud sellel maal elanud suurte koerte arvukuse tõttu (seetõttu on saarte vapil kaks koera).

Paljud väidavad, et Kanaari saartel viibimine ei taasta mitte ainult keha, vaid ka vaimu. Kogu point peitub väidetavalt saarte energias, mille saladusi on püütud lahti harutada juba palju sajandeid.

Atlandi ookeani eksinud saarestik on eurooplastele tuttav juba iidsetest aegadest. Nad kirjutasid temast oma teostes Seneca, Platon, Diodorus, teised muistsed ajaloolased. Kirjutiste allikateks olid meremeeste lood: saarestikku peeti jumalate varjupaigaks, taevaseks paigaks ja õndsate elupaigaks.

Kanaari saarte suurim mõistatus on saarestiku esimeste inimeste päritolu. Pikad, sinisilmsed, tulipunaste juustega, kutsusid nad end " Guantšid" - "vulkaani lapsed" ja uskusid, et nad on ainsad inimesed, kes elasid üle "Suure veeuputuse".

Nimelt on Kanaari saared iidse vee alla läinud mandri tipud, mille patrooniks oli Jumal Poseidon, ja ajendas teadlasi mõtlema Atlantis. Teadlased uskusid, et ellujäänud guantšid olid madala klassi atlantislased, kes karjatasid kõrgel mägedes või töötasid karjäärides ning suutsid seetõttu katastroofi ajal põgeneda. Muid versioone hõimude saartele ilmumise kohta pole: neil polnud vähimatki navigeerimisoskust ega oskust paate ja aluseid ehitada.

Teine põhjus küsimusteks on Tenerife püramiidid – ristkülikukujulised püramiidid, mis sarnanevad maiade ja asteekide tsivilisatsioonide püramiididega (Mehhikos). Guantšid elasid ühe all koopas – seal asus üks Tenerife saare kümnest valitsejast.

Tenerife püramiidid

Viimased "Atlantise järeltulijad" ei suutnud aga kurba saatust vältida. 15. sajandil maabusid ühele saarestiku saartest hispaanlased, kes hävitasid need hõimud peaaegu täielikult ja viimane guantšidest otsustas sooritada enesetapu, visates end kuristikku.

Guantšid jätsid endast maha palju saladusi, salapäraseid püramiide, mumifikatsioonikunsti, keelt ja loomulikult kultuuri. Saarel El Hierro Kõige rohkem kaljumaalinguid leiti Fuerteventura seal on varemed kivimüürist, millega guantšid saare naabritest eraldusid Gran Canaria- hämmastavad koopad, kus inimesed ikka veel elavad.

Legend draakonipuust

Üks saare vaatamisväärsusi Tenerife on draakonipuud, mis kasvavad väga pikaks ja aeglaselt. Mõned neist on sajandeid vanad ja vaik on veripunase värvusega, mis meenutab verd.

Draakonipuu Tenerife saarel

Kanaari saarte elanikud uskusid, et see pole üldse puu, vaid nõiutud draakon. Teise legendi järgi kasvasid puud selles kohas, kus Herakles valas oma 12 tööd tehes draakoni verd.

Kanaari saartel olles tasub tulla Tenerifele ja seda puud katsuda: mõne legendi järgi toob see õnne ja pikaealisuse.

Legend of the Devil

Ka Tenerife saarel on Teide vulkaan. See on kõige suurem osa Hispaaniast (3718 m). A Chinyero vulkaan nimetati looduskaitsealaks. Viimane vulkaanipurse Tenerifel toimus 18. novembril 1909: Laava hakkas purskama Teide tipu loodeküljel asuvast Chiñerost.

Teide vulkaani tipp kõrgub majesteetlikult saare kohal ja seda on näha kõikjalt Tenerifel. Just tema on Kanaari saarte sümbol, mis on kujutatud Tenerife vapil. Teide nimi tõlkes guantši keelest tähendab "lumemägi". See on Tenerife põlisrahva guantšide püha koht. Vanade kreeklaste jaoks võib seda võrrelda Olymposega.

Teide vulkaan

On ka legend. Selle järgi röövis Kurat Päikese- ja Valgusjumala ning vangistas ta kraatrisse. Selle tulemusena langes maa peale pimedus. Guantšid pöördusid palve poole Achamanu, tema kõrgeim jumalus, palvega vabastada Päikese- ja Valgusjumal. Achaman võitles kuradiga ja alistas ta. Sellest ajast peale on kurat väidetavalt selle vulkaani sügavustes vangis.

Karjaste linnukeel

Lahendamata mõistatuse vari langeb kaunile saarele La Gomera. Juba ammu hakkasid selle kandi karjased suhtlema vilistavas keeles, kuigi seda keelt enam ühelgi teisel Kanaari saarel ei kasutata.

Selle suhtlusviisi ilmnemise kohta on legend: karistuseks väärtegude eest käskis juht mitmel kurjategijal keeled ära lõigata. Suhtlemiseks lõid need inimesed kõne analoogi ning uus põlvkond saarlasi omandas selle ja kasutab seda tänapäevani. Selle abiga saate suhelda 15 kilomeetri kaugusel.

Kui teil õnnestub külastada La Gomera saart, siis on teil võimalus kuulda oma nime linnukeeles.

Kummitav San Brandoni saar

Esialgu kirjeldasid navigaatorid kaheksa Kanaari saarestiku suurt saart, mitte seitset. Viimaste sajandite jooksul on üks neist kirjeldustest kadunud.

Salapärane saar on tuntud reisi legendist Vend Brendan, mis räägib munga teest saartele.

Oma teekonnal kohtas Brendan tuld hingavate deemonite, hõljuvate kristallsammaste ja saaresuuruste koletiste. Kirjeldatakse, et munk maandus saarele, mis järsku minema ujus. Selgus, et see pole tavaline saar, vaid hiiglaslik mereloom. Pärast kõiki seiklusi naasis Brendan kodumaale ja rääkis inimestele oma hämmastavast teekonnast.

Aga kõige huvitavam on see, et saare elanikud El Hierro, väidetavalt jälgivad nad ikka veel ookeanis saart, mida kaardil pole, ja kutsuvad seda St Brandoni saar.

Legendi järgi näeb seda saart vaid õige inimene. Seetõttu, kui soovite ennast ja oma õiglust proovile panna, külastage El Hierro saart.

Väärtuslik mineraalne oliviin

Üks legendidest ütleb: üks päev Olivina, saare vanima ja targeima karjase tütretütar, hoidis üksi lambaid. Koju naastes märkas ta, et karjas ei ole piisavalt tallesid. Ringi vaadates nägi Olivina kõige kõrgemal kivil tallekest. Tüdruk üritas looma päästa, kuid too komistas ja kukkus kuristikku. Olivina oli nii kurb, et istus selle mäe jalamile maha ja hakkas nutma.

Olles mures lapselapse pärast, kes õigel ajal koju ei jõudnud, küsis vanaisa lindude käest, kus tüdruk on ja mis temaga juhtus. Vanamees oli juhtunust teada saades nii liigutatud, et palus lindudel korjata Olivina rohelised pisarad ja asetada need valu ja inimliku lahkuse sümboliks mägede aluse lähedusse.

Siis ilmus kivi oliviin, sündinud vulkaanilistes kivimites, väidetavalt inimese pisaratest.

Peridootkivi ehk oliviin on üks Kanaari saarestiku sümboleid. Turistid ostavad saarelt alati sellest kivist valmistatud suveniiri.

Töödeldud oliviinist suveniir

Krüsoliit- üks oliviini sortidest. Krüsoliit on töödeldud oliviinile antud nimi. See on kõrge temperatuuriga mineraal, poolvääriskivi. Kivi sai oma nime selle kuldrohelise värvuse tõttu, mis sarnaneb oliiviga. Hinnaline mineraal on tuntud juba iidsetest aegadest ja seda kasutati Egiptuse kuninganna ehetes. Kleopatra.

Põrgu lahe müsteerium

Tenerife ühe külastatavama paiga ajalugu ulatub iidsetesse sajanditesse, mil Kanaari saarte orgusid asustasid guanche hõimud. Need inimesed olid ülimalt ettevaatlikud, hoidsid kitsi kaljude ja tiheda taimestiku varjus, tegid orgude sügavustes põllutöid ja elasid koobastes või kitsastes hiiglaslike kivide kurudes, millest on tänapäeval saanud turismimarsruudid.

Üks neist vaatamisväärsustest on "Põrgu laht""- on laialt tuntud oma erakordse kose poolest, mis saab alguse Adeje kesklinnast, Calle Molinose lõpust, umbes 350 meetri kõrgusel merepinnast.

Põrgu kuru

Kuri põhjendab oma nime sellega, et sinna jõudmine pole lihtne: selleks tuleb jalgsi läbida ligi 7 kilomeetri pikkune rada. Tavaliselt võtab see teekond turistidel aega umbes neli tundi. Teele minnes tuleks kaasa võtta piisavalt vett ja toitu ning kanda tugevaid saapaid ja pea kaitseks kiivrit.

Guantšid

Guantšid(sõnast "Guanchinet" - Tenerife inimesed) - on saanud Kanaari saarte põliselanike üldnimetuseks. Tegelikult kuulub see nimi ainult Tenerife põliselanikele (kus perekonnanimi Guancha on endiselt levinud). Guantšid rääkisid guantšide (kanaari saarte) keeli.

Helistati teiste Kanaari saarte elanikele Mahorers, bimbaps, aurits jne. Nende kultuuritraditsioonid erinesid märgatavalt.

Guantšid, mahorerid, bimbapid, auritsid ja teised rääkisid sugulaskeeli, kuigi mitte identseid keeli, mis olid suure tõenäosusega lähedased naabermandri berberi keeltele (afroaasia keelte perekond).

Kuni 15. sajandini ei olnud kõigi Kanaari saarte vahel lähedasi suhteid, iga saar elas omaette.

Monument saarte aborigeenile - ühele juhtidest Benejaro II -le Candelaria linnas Mensey muldkehas, umbes. Tenerife

Hispaania vallutuse ajal (1402–1496) guantšid, keda juhtis üks nende juhtidest - Benejaro- osutas vallutajatele vastupanu. Järgnevatel aastatel hävitati või viidi orjusesse suurem osa guantše. Ülejäänud guantšid segunesid hispaanlastega, pöördusid ristiusku ja kaotasid oma keele.

Tänapäeval elab Kanaaridel umbes 1,5 miljonit inimest. Märkimisväärne osa kohalikust elanikkonnast on Hispaania konkistadooride järeltulijad (vallutusest osavõtjad - Ameerika vallutamine) kes asusid siia elama pärast Kanaari saarte vallutamist 15. sajandi alguses. Kanaari saarte põliselanikud guantšid on saartel praktiliselt kadunud.

Selles materjalis ei rääkinud lugejatele kõik legendid, mis Kanaari saarestiku õhus on. Igas asulas, igas saarel asuvas linnas saate kuulda oma salapäraseid lugusid, mis on meieni jõudnud läbi sajandite.

Geograafia

Kanaari saarte saarestik koosneb seitsmest suurest asustatud saarest ja kuuest väikesest. Keskel on suurim saar - Tenerife(2057 km²), mis on ühtlasi ka kõige tihedamini asustatud.

Kuurort Tenerife saarel

Tenerifel läänes on saared Palm(708 km²), Homeros(378 km²), Hierro(277 km²).

Idas on saar Gran Canaria- saarestiku suuruselt kolmas saar (1532 km²). Järgmisena tulge Fuerteventura(1659 km²) ja Lanzarote(795 km²).

Kuuest väikesaarest ainult saar Graciosa(27 km²) elab inimesi.

Ka idas on saared: Alegranza(10 km²), Lobos(6 km²), Montagna Clara(1 km²), Roque del Oeste Ja Roque del Este.

Kanaari saared on mägised, mistõttu kliimat ja ilmastikku mõjutavad kõrgus ja topograafia. Tänu ühtlasele, pehmele ja kuivale kliimale pole Kanaari saartel kunagi liiga kuum ega külm. Kuu keskmine õhutemperatuur ei lange alla 21°C (detsember-veebruar) ega tõuse üle 28°C (juuli-august). Rannikuvööndis kõigub veetemperatuur 20°C ringis, nii et ookeanis saab ujuda aastaringselt.

Irina Morozova, eriti .

Kanaari saared (hispaania keeles Las Islas Canarias, sõna-sõnalt "koerasaared") on seitsmest vulkaanilise päritoluga saarest koosnev saarestik Atlandi ookeanis Aafrika looderanniku lähedal (Maroko ja Lääne-Sahara). Saared kuuluvad Hispaaniale ja on üks selle riigi autonoomseid piirkondi. Kanaari saared on geoloogiliste standardite järgi üsna noored – nad on umbes 20 miljonit aastat vanad.

Kanaari saarte päritolu kohta on mitu teooriat. Erinevad teooriad, mis on püüdnud selgitada Kanaari saarte päritolu, võib jagada kahte rühma. Ühest küljest on olemas teooriad, mille kohaselt arvati, et saared on otseselt seotud mandritega, olgu need nüüdisaegsed või väljasurnud. Teisest küljest on tänapäevasemaid teooriaid, mis usuvad, et Kanaari saared tõusid ookeani sügavustest täiesti sõltumatult naabermandritest.

Esimeses teooriarühmas võime eristada neid, mis on üles ehitatud puhastele hüpoteesidele, mis põhinevad rohkem või vähem fantastilistel ajaloolistel teostel, nagu näiteks Atlantise müüt. Teised otsivad ühendusi saarte ja mandrite vahel.

Atlantis

Mõned hüpoteesid näitavad, et Kanaari saared on suure vee alla sattunud mandri – Atlantise – jäänused. Selle mandri osaks olid ka Cabo Verde, Madeira ja Assoorid. Need hüpoteesid põhinevad Platoni kuulsatel "Dialoogidel" Timaiuse ja Critiase 4. sajandil. eKr eKr Kuigi Platoni Atlantis võis eksisteerida kõikjal Atlandi ookeanis (ja teiste autorite sõnul ka Vahemeres), seostavad mõned ajaloolased ja teadlased seda konkreetselt Kanaari saartega.

Teooriad sidemete kohta kaasaegsete mandritega

Siin võib eristada kahte fundamentaalset teooriat: mandrite vaheliste sildade teooria ja Aafrika loodeosa päritolu teooria.

Mandri maakitsuse teooria põhineb Kanaari saarestiku tänapäevase taimestiku, loomastiku ja kivimite analüüsil. Selle teooria kohaselt olid Kanaari saared ühendatud suurte saarte või mandritega, mis tegi võimalikuks nendevahelise liigivahetuse. Saartel pole aga settemaardlaid, mis sellist võimalust annaksid. Teisalt on siin elavatel liikidel miljonite aastate jooksul olnud palju võimalusi saartele pääseda.

Loode-Aafrikast pärit saarestiku päritolu teooria viitab sellele, et saared kuulusid algselt Aafrika mandri koosseisu. Selle teooria kohaselt tekkisid Kanaari saared Atlase mägede tekke tulemusena mandri loodeosas. Kuid see tooks kaasa settemaardlate olemasolu saartel, mida ei suudetud tõestada. Siiski on väga tõenäoline, et vulkaanilised sündmused vallandasid tektoonilised liikumised, mis mõjutasid seda Aafrika territooriumi.

Teine argument selle teooria vastu on see, et Kanaari saartel ei ole lähedal asuvatel Aafrika aladel geoloogilisi moodustisi ja Kanaari saartel ei ole Aafrikas geoloogilisi moodustisi. Kahtlemata on selle Aafrika piirkonna kivimid sarnased Lõuna-Ameerika geoloogiliste moodustistega. See ainult suurendab Kanaari saarte geoloogilist erinevust.

Seda iseseisvust kinnitab saari ümbritseva merepõhja uurimine. Neid veealuseid alasid eraldavad mandrist enam kui 8000 m paksused setted ühelt poolt Lanzarote ja Fuerteventura ning teiselt poolt Aafrika vahel. Samuti on igal saarel teatav erinevus kõigist teistest. Lisaks on Tenerife, La Palma ja El Hierro vahel suurimad lohud kuni 3000 m.

Kaasaegsed teooriad

Kaasaegsed teooriad püüavad selgitada Kanaari saarte päritolu, tõstes need üles ookeani sügavusest. Saarte väljanägemise peamiseks põhjuseks peetakse vulkaanilist tegevust. Neid ideid väljendati 19. sajandil. tolle aja kuulsaimad geoloogid: Charles Lyell, Karl Fritsch ja Christian Leopold von Buch. Viimasel ajal on neid teooriaid rafineeritud ja tõestatud tõsiste arvukate uuringute ja tähelepanekute põhjal.

Sarnased hüpoteesid said esimese toetuse mandrite triivi teoorias Alfred Lothar Wegeneri poolt. Selle teadlase ideede kohaselt võib maakoor triivida mööda tihedamaid magmaatilisi masse. Juura perioodi alguses ühendati kõik mandrid üheks kontinendiks Pangeaks ja järgnevatel ajastutel hakkasid nad üksteisest eralduma, liikudes kuni moodsa pildi mandrite paiknemisest kujunemiseni. Kui pöörate tähelepanu iga kontinendi kujule, saate need vaimselt üheks kontinendiks ühendada.

Wegeneri sõnul on Kanaari saared mandrilaamade eraldatud osad, mida võib võrrelda jäämäe ees hõljuvate purunenud jäätükkidega. Seega olid need ülemise kihi killud, kohati täiesti laava alla peidetud, alles hiljuti Aafrikast eraldunud. Kuid see pole nii: Kanaari saared, nagu eespool näidatud, ei saanud Aafrikast lahku lüüa. Nende geoloogiline struktuur erineb samuti sellest, mida Wegener eeldas. Mõned autorid arvavad, et ainult kaks saart – Lanzarote ja Fuerteventura – on mandri päritolu.

Ookeani põhja laienemise teooria.

Selle teooria kohaselt on ookeani põhi pidevalt liikumises, moodustades kitsaid pragusid, mis paiknevad ookeanibasseine ületavates mäeharjades. Arvatakse, et ookeani põhi paisub igal aastal 2-18 cm.

Laamtektoonika. Selle teooria kohaselt koosneb litosfääri ülemine kiht teatud arvust tahketest plaatidest, mis liiguvad üksteise suhtes. Kui need plokid nihkuvad või koonduvad, moodustuvad saared.

"Plokid kasvavad ja laienevad piki ookeani keskharjasid. Liikumise ajal võivad plokid omavahel kokku põrkuda ja tekib subduktsiooni nähtus. See seisneb selles, et üks plaatidest laskub alla ja läheb vahevöö alumisse ossa, liikudes teise plaadi alla. Kui plaadid liiguvad üksteise suhtes, moodustuvad ühes suunas suured künasüsteemid."

Paisumistsoonis põhjustavad pidevad soojusvoolud lõhesid, vulkaanipurskeid ja laavavooge kogu ookeani keskharja pikkuses, mis viib nõlvade ja mägede tekkeni.

Praegune olukord teema ümber

Rohkem kui 200 miljonit aastat tagasi algas tohutu algkontinendi Pangea jagamine. Sel ajal algas Atlandi ookeani moodustumine Ameerika, Euroopa ja Aafrika üha suureneva eraldatuse tõttu. See protsess lõppes 65 miljonit aastat tagasi, kui mandrid võtsid oma kaasaegse positsiooni.

Neid andmeid vaadates on raske öelda, mis hetkel Kanaari saarte teke alguse sai. On teada, et Fuerteventura vanimad kivimid on umbes 37 miljonit aastat vanad. Võib oletada, et saarte kujunemine algas pärast seda, kui mandrid võtsid oma tänapäevase positsiooni. On võimatu täpselt kindlaks teha, mis hetkel algas veealune vulkaaniline tegevus, mis lõppes saareplokkide kerkimisega. Vulkaaniline tegevus võis kesta enam-vähem pikki perioode 200–37 miljonit aastat tagasi.

Teised teooriad aktsepteerivad saarte vulkaanilist päritolu ja püüavad selgitada nende erinevat vanust. Üks selline teooria on kuuma koha teooria. Selle järgi on ookeanipõhjas või maismaal suhteliselt piiratud alasid, kus on ebanormaalselt kõrge soojusvoog, mis on seotud suurenenud magmaatilise ja hüdrotermilise aktiivsusega. Üks neist punktidest, mis asus saarestiku lähedal, aitas kaasa Kanaari saarte tekkele. Kui ookeani põhi nihkub idast läände, kerkisid esimesena esile idapoolseimad saared Lanzarote ja Fuerteventura. Seetõttu on kõige läänepoolsem saar El Hierro noorim.

Teine teooria on lõhede pikendamise teooria, mis põhineb Aafrika plaadi jäikusel. Selle kohaselt seletatakse iga saare tekkimist läänest itta laieneva rikke või pragu olemasoluga, mis oli Loode-Aafrika Atlase mäeahelike laienemise ja kokkusurumise tagajärg. Pursete tulemusena tekkisid nendest lõhedest Kanaari saared.

Teine, praegu levinum teooria on teooria, mille kohaselt kerkivad ookeani põhjast plokid, mis moodustasid saare südamikud, kõige õhema maakoore tsoonis ookeani ja mandri vahelise ülemineku kaudu, mis on põhjustatud pöörlemisest või Aafrika mandri viivitus Atlandi laama pidevas liikumises idast läände.

Kanaari saarte mõistatus (keskaeg)

Aja jõgi! Peaaegu tuhat aastat oma siseasjadega hõivatud keskaegne Euroopa unustas oma kauaaegse unistuse - leida Lääne-Ookeanis "tõotatud maa", õndsate vapustavad saared, "õigete hingede" kauge elupaik, millest iidsed autorid nii palju kirjutasid, ristisõdade palavikus, kannatades seda maad läänest itta, väga hilja, väsinud ja pettunud, andes peaaegu kogu Pürenee poolsaare berberitele ja araablastele ning kaotanud lahingu "Püha haud", pööras pilgu Atlandi ookeani poole. Vahepeal on ürgsed purtulaanid, kallaste kirjeldused iidse ohu pärijad - ja keskaegsete meremeeste kaardid olid täis kõige fantastilisemaid mere saarte nimesid. Pimedus, mille nime nad ajutiselt laenasid Araabia Sinbadidelt. Tõsi, Sinbadid ei olnud Atlandi ookeani ettevõtetes eriti julged, tundes hästi India ookeani merd - kuni Indoneesia ja Hiinani välja. Atlandi ookean jäi araablastele võõraks, kaugeks maailmaks, "mare incognitum", nagu keskajal öeldi. Ja sellel oli võib-olla ka õigustatud põhjuseid. Näiteks tundsid araablased iidseid autoreid paremini kui keskaegsed eurooplased ja kandsid iidse traditsiooni “koormust” oma ideedes kaugest “Läänemerest”. Vana traditsioon, nagu me teame, paigutas kõik kauge, võõra ja koletu "pimeduse maale", läände, kus päike loojus ja kus asus "surnute kuningriik". "Seal toetub taevavõlv vetele ja sünnivad pimedus ja õudus. Neile, kes julgevad neisse vetesse ujuda, pole enam tagasitulekut, nagu pole varjude kuningriigist tagasitulekut surnutele,” ütlesid vanad kreeklased. Nende ideede kohaselt oli Lääs loomulik "maailma lõpp", kuhu said minna ainult meeleheitel kangelased - Hercules, Jason, Odysseus. Ja kui rasket tööd läks neil oma saavutuste sooritamine maksma!

Kui palju muinasjutte ja hirmuäratavaid lugusid - "külmunud" läänemerest, kus laeval on võimatu sõita seda katva kivistunud muda või tohutute ujuvate vetikaväljade ja saarte tõttu, mis laevu imevad - on kambüüside poolt haaratud. kujutlusvõime iidsetest aegadest otse keskajani. Endiselt ettevõtlike foiniiklaste ja kartaagolaste poolt ellingult välja lastud, et algajaid meresõitjaid mereteedelt eemale peletada, kandsid nad muljetavaldavat teavet läbi varase keskaja "pimedate sajandite". Araabia sinbadid, ebausklikud ja muljetavaldavad inimesed , kes uskusid lapseliku spontaansusega iidsetesse "muinasjutte". , kartsid paaniliselt Atlandi ookeani salapäraseid vesi koos "magnetsaartega" ja Pronksratsutajat ning andsid oma hirmu edasi itaallastele ja hispaanlastele, portugallastele ja normannid.

Esimesed eurooplased, kes astusid Õnnelike saarte maale – ja see on usaldusväärselt teada! - olid itaallased, vaba Genova vabariigi pojad. "Seal (Õnnelikele saartele) maabus isade legendi järgi," kirjutas kuulus Petrarka, "genualaste relvastatud laevastik." See juhtus 1312. aastal. Siis, kui Euroopa sai 1341. aastal Portugali krooni rahaga saartest uuesti teada, varustati uus mereväe ekspeditsioon, mis koosnes Genova ja Hispaania meremeestest, kes teadsid juba teed "lillasse läände".

Muidugi ei leidnud Genualased ja hispaanlased, kes taaskord Kanaari saared avastasid, neilt jälgegi väikestest rõõmsatest mustadest “impudest” – mälestust neist säilitasid tollal veel avastamata Tassili freskod. Vastupidi, Kanaaridel elasid pikad, blondid ja sinisilmsed inimesed – salapärased guantšid, kes suutsid vallutustules kaduda enne, kui teadlased oma päritolusaladuse välja selgitasid. Kahjuks, nagu on ajaloos korduvalt juhtunud, jagasid nad nende kurba saatust, kelle hävitasid Euroopa konkistadoorid, kes ei kartnud ei jumalat ega kuradit – tema ja Tierra del Fuego jaganid, Tasmaania elanikud ja paljud teised. siin nimetamata rahvad...

Mida muud guantšide kohta Euroopas tuntuks sai, välja arvatud see, et nad olid kitsede ja koerte nahkadesse riietatud metslased, mida nad sõid, ja et neil oli põllumajandus?

...Selleks ajaks, kui tulirelvadega varustatud prantslaste (normanni) ja hispaania vallutajad saabusid, elasid saarlased sõna otseses mõttes kiviajal. Nad valmistasid kirveid ja odaotsi „vulkaanilisest klaasist”, obsidiaanist, mida kaevandati mägede nõlvadel. Nad ei teadnud täiesti metallist tööriistu ja see jättis eurooplastele suure mulje - kiviajal elanud valged inimesed... Lisaks olid guantšid suurepärased lingutajad ning tropid asendasid nende vibu ja nooli. Tulnukate mõjul hakkasid guantšid valmistama “draakonipuu” puidust kilpe. Guantšid ilmselt ei tundnud pottsepaketast, sest nad valmistasid nõusid käsitsi skulptuuriga. Nad valmistasid kitseluudest täkke ja nõelu. Neil olid ka puidust kausid ja lusikad, mida Euroopas tunti juba paleoliitikumi ajast. Loomade luid kasutati odaotste, harpuunite ja kalakonksude valmistamiseks. Kuna saarlastel paate polnud (kuigi saartevahelisi väikseid väinasid ületati ujudes või palkidel), püüti kaldalt konksuga. Mõnikord ajasid nad kalu, ujudes need lahtedesse pandud võrkudesse. Öösiti kiirgasid nad kalu, pimestades neid hülgeõlis leotatud tõrvikutega ja vardades harpuunidega. Väikestes eraldatud lahtedes mürgitati kalu eufooriakaktuse valge mürgise mahlaga.

Guantšide üheks salapäraseks tunnuseks oli kultuuri üldist neoliitikumilist ilmet arvestades võime surnute laipu mumifitseerida, mis teatavasti on omane vaid kõrgelt arenenud rahvastele, nagu muistsed egiptlased või Lõuna-Ameerika inkad. Guantšid tegid seda kuulsa "draakonipuu" mahla abil, mida kunagi jahtisid foiniiklased, kartaagolased ja liibüalased ning keskajal hispaanlased ja itaallased. Guantšid ise jumaldasid “draakonipuud” ja kui see vanadusse suri, nägi see nende arvates ette ebaõnne. Kuldsed juuksed, kirjutab Lawrence Green, mille poolest Veneetsia kaunitarid keskajal kuulsad olid, võlgnevad oma päritolu spetsiaalsele värvainele, mille peamiseks koostisosaks oli “draakoni veri” – kuulsa puu kuulus veripunane mahl. Lisaks hindasid Euroopa arstid seda koostist kõrgelt selle antiseptiliste omaduste tõttu ja võtsid selle baasil valmistatud ravimite eest palju raha (näiteks segati puumahla viinamarjade piiritusega ja saadud segu kasutati mao- või nahahaavandite raviks).

Siinkohal anname sõna inimesele, kes ise Kanaaridel käis ja kogus palju infot guantšide, nende elulaadi, tavade ja tõekspidamiste kohta. Meile juba tuttav Lawrence Green ütleb: „Teadlased usuvad, et guantšid asustasid need saared juba ammu. Nad olid pikad blondid valge nahaga ja nende naistel olid väga ilusad figuurid; Nende juuksed, nagu meestelgi, olid blondid, punased või pruunid ja seda juuksevärvi säilitasid nad sajandeid. Esimest korda siia tulles lootsid reisijad kohata Aafrika tüüpi, kuid leidsid kaukaasia tüüpi. Ja mitte ainult nahavärvilt, vaid ka iseloomult meenutasid guantšid eurooplasi. Kõik saared olid asustatud. Vaatamata mõningatele erinevustele üksikute saarte elanike vahel, olid nad kõik üksteisega sarnased ja rääkisid sama keelt. Kõige õigem oleks eeldada, et guantšid tulid saartele merelt. Aga kuidas? Ju neil polnud paate. Ja tegelikult olid nad navigeerimisest nii võhiklikud, et kohutasid mõttest ühelt saarelt teisele purjetada või sõudma...”

Guantšid olid head ujujad, nagu hispaanlased väitsid, et nad olid 15. sajandil, nii hästi, et läbisid hõlpsalt üheksa miili, mis eraldasid Lanzarotet väikesest kõrbest Graciosa saarest. Ja ometi ei seleta see probleemi kuidagi, sest Aafrika mandriosale lähimad saared Fuerteventura ja Lanzarote on siiski kuuekümne miili kaugusel. Kuidas guantšid Kanaaridele jõudsid: mööda kunagist maasilda, nagu mõned teadlased oletavad (aga see sild kadus geoloogide sõnul ajal, mil inimest planeedil polnud). Või äkki on meresõiduoskuste unustuse taga veel mingid põhjused?

Nagu arvas üks geograafiaajaloolasi K. Sapper, „seilasid Kanaari saarte iidseimad elanikud kahtlemata Aafrika mandrilt pärit laevadel. Kuid kuna rannik ei olnud meresõiduks soodne ja saarte territoorium rahuldas kõik elanike vajadused, unustasid nad, et nad ei tundnud tungivat vajadust välissuhete järele, meresõidukunsti. Siiski võib selle uurija arvamusega nõustudes oletada, et meresõidukunsti kadumist guantšide seas, kelle hulka lisandusid ka foiniikia-kartagolaste asukad, mõjutasid Kartaago “kodanikurahutuste” ajastu sündmused. kui otsustati likvideerida kauge meretagune koloonia ja hävitada selle asukad – kolonistid. Siis on Kanaari saarte elanike seas meresõidu keelamises ja tegelikus tuhandeaastases unustuses täiesti arusaadavad põhjused - kolonistid reetnud sidemete tagasilükkamine kodumaaga ja soov kaitsta end võimalike invasioonid merelt. Kuid 14.–15. sajandil ei aidanud see guantšidel "madalal hoida" ega isegi vältida jõhkrat veresauna, mil enamik Kanaari saarte elanikke hävitati ja kuni nad täielikult maamunalt kadusid. Viimased guantšid jäid saartele veel 17. sajandil, kuid nad ei kasutanud enam oma emakeelt, minnes täielikult üle hispaania keelele...

Aga anname taas sõna Lawrence Greene'ile. Ta kirjutab, et kõik nõustusid, et guantšid “oli imeline rahvas, kuigi pisut kummaliste kommetega. Silma paistsid guantšid: aadel, sõdalased ja talupojad. Nad rääkisid vallutajatele, et Jumal lõi inimesed maast ja veest, mehed ja naised võrdselt, ning andis neile lambakarju, et nende elu üle elada. Pärast seda tegid seda veel mitmed mehed, kuid nad ei saanud ühtegi lammast. Jumal ütles neile:

Serveeri mõlemat ja nad toidavad sind.

Aadlikud inimesed ei saanud abielluda madala sünniga inimestega ja kui polnud kedagi, kellega aadlik saaks abielluda ilma oma perekonna puhtust rüvetamata, abiellusid vennad õdedega. Mõned kroonikad räägivad, et aadlikud olid valgenahalised ja talupojad tumedanahalised.

Juhuslikult ei olnud need "tumenahalised" Kanaari saarte iidsema populatsiooni jäänused kui guantšid, kelle jäljed on arheoloogilistel väljakaevamistel ähmaselt nähtavad (prantsuse maadeuurija R. Verno kirjutas kohalikest "pügmeedest", nagu oleme juba öelnud)? Tõepoolest, kui lugeda pealtnägijate mälestusi, märkate, et mitte kõik guantšid polnud "valged jumalad". Võimalik, et saartele jäi mõni kohalik lühikese ja tumedanahaline elanikkond, mis sarnaneb Lääne- ja Põhja-Aafrika koopaetiooplastega ning võib-olla jäi saartele kogemata ka teiste antropoloogiliste tüüpide ja kultuuride esindajaid, alates kriitilisest. või tahtlikult ja segamini guantšidega.Mükeene meremehed ja lõpetades berberite ja araablastega. Ja allikatest leiame otseseid viiteid asunduste rajamise ja lillavärviliste kartaagolaste ja liibüalaste kohta saartel...

Ligi sada aastat kestnud saarte vallutamises osalenud Betancourti hispaanlased ja prantslased pidasid guantše lausa hiiglasteks ja nad olid tõesti pea või isegi kaks pikemad kui saarte lühikesed elanikud. Pürenee poolsaar. Peab oletama, et vallutajad kannatasid guantšide käes kõvasti, olles isegi relvastatud vaid kivi- ja puidust relvadega. Gran Canaria ehk Suur Kanaari saar, kirjutab Greene, on tegelikult poole väiksem kui suurim saar Tenerife, kuid sai nimeks “Suur”, sest siinsed guantšid pidasid Hispaania sekkumisele vastu ägedamalt kui teiste saarte elanikud. Vallutajate kroonikad rääkisid saarlaste kohta, et nad jooksid hobustest kiiremini ja suutsid hüpata üle üsna sügavate kurude. Isegi guantšide naised olid vaprad ja tugevad sõdalased ning viskasid kaljudelt kuristikku palju sõdureid...

Eredad ja meeldejäävad kirjeldused saarlaste jõhkrast võitlusest vabaduse eest šokeerivad siiani Atlandi ookeani esimeste vallutajate kroonikate lugejat. Guantšid võitlesid alati viimase sõdalaseni ja kui nad alla andsid, siis ainult naiste ja laste elude päästmiseks. Hinnake ise, kui äge nende võitlus oli, kui selle hävitamissõja kaheksakümne aasta jooksul suurel saarel vähenes guantšide armee 14 tuhandelt 600 inimesele. Oma viimases lahingus sööstis enamik sõdalasi kuristikku, ümbritsetuna kõrgematest vaenlase jõududest, jättes vaenlasele vaid poolteist tuhat naist, vanu ja lapsi. Ja Tenerife mägedes kestis guantšide sissisõda 1495. aasta lõpuni ja nad oleks võidelnud kauemgi, kui nende armeed poleks tabanud hispaanlaste saartele toodud katk. Tõepoolest, kui avaldataks raamatusari “Tähelepanuväärsete rahvaste elu”, oleksid guantšid õigustatult ühed esikohad, kui üks maailma vabadust armastavamaid ja julgemaid rahvaid, kes said piisavalt vastu eurooplaste pealetungi. kolonialistid ja surid ebavõrdses vabadusvõitluses...

„Sellest ajast peale on guantšid praktiliselt lakanud olemast: mõned hukkusid lahingus, teised aeti orjusesse. Vallutajad võtsid nende naised kinni ja röövisid. Nii kadus neoliitikum, kes ligi sada aastat suutis tulirelvadega relvastatud sissetungijatele väärilist vastupanu osutada, maamunalt, võttes ära oma päritolu mõistatuse.

Mida arvavad teadlased guantšide esivanematest? Siin on mõned nende päritolu teooriad ja tuleb märkida, et neid teooriaid on palju - isegi täiesti fantastilisi, millel pole tõelise teadusega midagi pistmist. Teadaolevalt kadus guantšide puhas antropoloogiline tüüp 16. sajandil, kuid selle jooned ilmnevad saartel segaabielude järeltulijate seas siiani. Lawrence Green kirjutab: “...Tenerife tänavatel näitasid mu sõbrad põlevate brünettide seas välkumas tõelisi blonde. Ja üldiselt peatasid saare erinevates osades inimesed, kes teadsid, et guantšid minust huvitatud olid, sageli ootamatult mu tähelepanu:

Vaata, tõeline guantš!

Ja ta oli alati blondide juuste ja siniste silmadega mees, täiesti erinev Hispaania päritolu Kanaari saartest.

Nagu teada, on antropoloogilise või rassilise tüübi määramisel oluline roll kolju mõõtmisel. Professor Verno, keda me juba mainisime, uuris omal ajal tohutul hulgal nende mägikalmetest leitud guanche koljusid. Tema järeldus šokeeris teadlasi: guantše tuleks liigitada Euroopa kõige iidseimaks rassiks, sest neid võib antropomeetriliste andmete põhjal pidada neandertallasi asendanud Cro-Magnoni inimese otsesteks jäänusteks. Cro-Magnonide ja guantšide koljude mõõtmisel ilmneb nii palju sarnasusi, et võib rääkida nende otsesest seosest (lisaks saarlaste tulekivi ja puidust tööriistad, mis mõlemad avastati nende kunagisest elupaigast koobastest, ja need, mis jäid alles 2010. aastast. 15. sajandil, on peaaegu identsed Cro-Magnoniga). Selgub tema arvates, et guantšid on kaugete ajalooliste ajastute muistne jäänuk, sest jääajal ilmusid Euroopasse kiviaja inimesed kromangnonlased, kes asendasid taandarenenud neandertallasi, kelle viimased rühmad. lõpuks surid välja või hävitasid Cro-Magnons - need esimesed "kiirendid" ajaloos, meie esivanemate poolt.

Verno järgi tõrjuti neoliitikumi ja uue neoliitikumi uue kivitööstuse ja poolpõllumajandusliku kultuuriga hõimude perioodil, kui Euroopas algas rahvastiku liikumine, kromangnonlased lõuna poole; mõnda aega elasid nad Hispaanias, seejärel kolisid Põhja-Aafrikasse ja seejärel rändasid Kanaari saartele, kus elasid nagu reliikvia saare isolatsiooni tingimustes. Tõsi, tema liiga "julges" hüpoteesis on palju "aga".

Tõepoolest, Cro-Magnoni inimese, puhta “Homo sapiens”, kes asendas “mitte veel inimese” neandertallase, kadumine on omaette mõistatus, mida seletatakse asjaoluga, et see tüüp ei jäänud ellu mitte sellepärast, et kromangnonlased olid kellegi poolt hävitatud või välja surnud, vaid seetõttu, et aja jooksul arenes temast rände ja ümberasumiste tulemusena tänapäevane inimtüüp. See tähendab, et oleme selle sama Cro-Magnoni mehe järeltulijad ja mõned meist erinevates maailma riikides säilitavad suuremal või vähemal määral tema individuaalseid "ürgseid jooni" (kolju, luustiku struktuuris, jne.).

Näiteks avaldati üsna hiljuti ühes Prantsuse antropoloogiaajakirjas sensatsiooniline artikkel, et kõige iidsemat kromagnoni inimtüüpi, selle tunnuste suurimat kompleksi, säilitasid Euroopas iidsete ibeerlaste järeltulijad - tänapäeva baskid, keda peeti. ülempaleoliitikumi rahvastiku Prantsuse-Kantaabria haru jäänuk. ( Nagu uurijatele ammu teada, erinevad baskid eurooplastest mitte ainult keele poolest, millel pole analooge ühegi Euroopa keelega, vaid ka antropoloogilise tüübi poolest, mis erineb keskmise eurooplase omast. Nagu on hiljuti näidanud prantsuse antropoloogide J. Bernardi ja J. Ruffy (meditsiiniakadeemia) uuringud, kehtib sama ka nende vere kohta. Mõlemad teadlased tõestavad seda Lääne-Euroopa rahvaste aastatepikkuse töö tulemusena koostatud “Verekaardi” põhjal, millel on eriti esile tõstetud baskide asustatud alad (Hispaania ja Prantsusmaa). Erinevalt teistest Euroopa piirkondadest on siin ülekaalus näiteks null veregrupp ja negatiivne Rh-faktor, samas kui B-veregruppi praktiliselt üldse ei leidu. Prantsuse antropoloogide arvates tähendab see kahtlemata seda, et baskid moodustavad suletud rahvusrühma, millel on vähe (või üldse mitte midagi!) pistmist nende ümber elavate Euroopa rahvastikurühmadega. Lisaks sunnib baskide antropoloogiline tüüp, mida võrreldakse tuntud tunnuste järgi kromangnonlastega (nende pealuud ja luustikud on teadlastele teada), Bernardi ja Ruffyt klassifitseerima baskid „väga kromagnonilisteks. nagu inimene."). Sellesse populatsiooni kuuluvad lisaks Pürenee poolsaare baskidele osaliselt ka Põhja-Aafrika berberid, iidsete liibüalaste järeltulijad (baskide ja berberite keeltel on ilmselt ühised juured ja päritolu).

Muide, Béarni mägismaalased, kust avastati “Homerose silbo” euroopalik vaste, on näiteks etnograafides alati suurt huvi äratanud näiteks oma matuserituaalidega (teatavasti kõige konservatiivsem ja kaua säilinud). teiste etnograafiliste nähtuste hulgas maailma eri rahvaste seas), nende muusikariistad, laulud ja tantsud, millel pole analooge mujal Euroopas, välja arvatud ehk Hispaania baskide seas. Keskajal elasid Béarnis, nagu ka naabruses asuvas Navarras ja Prantsuse Gascony's baskidega seotud hõimud, kes olid "veevee-eelse" ja kunagise tohutu Pürenee maailma reliikvia. Siiani on Béarni murre lähedane Gasconile, vana "Oc keele" harule, mida rääkis kuulus gaskoonlane, Alexandre Dumas' kangelane, musketär d'Artagnan ja veidi varem Henry IV - sama Navarra ja Prantsusmaa kuningas, kellele “Pariis maksis missa” ja Püha Bartolomeuse öö...

Teoreetiliselt ajab Verno segadusse tõsiasi, et ta omistas cro-magnonlastele, tema arvates guantšide otsestele esivanematele, kõrgeid meresõiduoskusi, mis võimaldasid neil Kanaari saartele kolida. Kuid "Cro-Magnoni ajal", kui karjakasvatust ja põllumajandust ei olnud, valmistati kanuud kõige primitiivsema disainiga, mis oli kohandatud ainult väikestes jõgedes ja veehoidlates navigeerimiseks. Võimatu oli mandrilt lahkuda kanuude ja parvedega ning purjetada Kanaari saartele kariloomadega, mida veel polnud. Nagu eelmisest materjalist nägime, oli avarate ookeaniruumide areng võimalik ainult arenenud meretsivilisatsioonile - sellistele merejõududele nagu kreetalased, "mererahvad", foiniiklased, kartaagolased ja kreeklased. Ja pole juhus, et eurooplased, Cro-Magnonide järeltulijad, avastasid Kanaari saared alles 14. sajandil. See on peamine vastuväide kontseptsioonile. See on tõsi kromangnonide ja guantšide suguluse kohta või õigemini nende otsese suguluse kohta üksteisega...

Tõepoolest, hilisemad uuringud ei kinnitanud Verno hüpoteesi, kuigi ka mõned hilisemad guantšide päritolu teooriad ei olnud eriti usutavad. Näiteks peavad mõned uurijad guantše Euroopast pärit immigrantideks, kes toodi saartele alles 3. sajandil. eKr e. võimas virmaliste voog, mis seejärel jõudis Aafrika randadele. Teised näevad neis gootide, vandaalide või teiste põhjagermaani hõimude järeltulijaid, kes hüljati keskaja alguse rahvaste suure rände ajal Kanaari saartele. Teised aga viitavad sellele, et muistsed asukad võisid olla assüürlased või juudid ning ühe “algse” teooria autor usub üldiselt, et muistsed egiptlased tulid Aafrikasse otse ... Kanaari saartelt (justkui see seletaks muistset Egiptuse tava mumifitseerimine, mis sarnaneb laipade palsameerimisega guantšide seas). Kuid nende hüpoteeside autorid unustavad ära, et kõik ülalmainitud rahvad olid oma arengutasemelt palju kõrgemad kui guantšid ja pole selge, miks nad saartel “degradeerusid” ja navigeerimiskunsti unustasid... Lisaks Kanaari koobastest avastatud kivitööriistad ja muud leiud näitavad, et saared olid asustatud palju tuhandeid aastaid tagasi ning need tööriistad näitavad teatavat sarnasust guantšide tööriistadega...

Kummaline, kuid vähesed uurijad pöörasid tähelepanu Vana-Egiptuse tekstide sõnumile, et 2470.–2270. eKr e. (Indoeurooplased ilmusid Euroopasse sel ajal 3.–2. aastatuhandel eKr) sinisilmsete ja heledajuukseliste, peaaegu punaste juustega liibüa temehuste hõimud tulid äkki kuskilt Põhja-Aafrikasse. Lisaks kujutasid egiptlased kreetalasi ja teisi kuulsate "mererahvaste" esindajaid - suurepäraseid meremehi ja meeleheitlikke merepiraate, alates kuskil 1230-1200. eKr e, - siniste silmadega, peas sarvedega viikingikiivrid” (sellised kiivrid on teada leidude järgi Hispaaniast, Korsikalt ja Sardiiniast; “sarvedega kiivrites” meesjumalusi leiti Foiniikiast, Kreetalt ja Küproselt). Mis, nagu Henri Lot kirjutas, räägib nende “põhjamaisest päritolust”... ( Selliste tõendite kasutamisel tuleb antropoloogide arvates alati meeles pidada, et eranditult kõik antiikautorid olid halvad antropoloogid ja ainuke skaala nende rahvaste välisilme hindamiseks, kellest nad kirjutasid, oli nende oma rahva füüsiline tüüp. Nii egiptlased, kreeklased kui ka roomlased on tumeda pigmendiga rühmad, nii et nad võisid liialdada isegi väikese kalduvuse depigmentatsioonile (helgendusele) ja rõhutada eriliselt seda, mis jätab nende "antropoloogilistest sõnumitest" vajaliku veenvuse. Seda kõike peaksime arvestama, kui räägime või räägime Vahemere teatud piirkondade heledajuukselisest ja sinisilmsest populatsioonist, mille kohta leiame infot iidsetest allikatest, alustades Egiptuse tekstidest...).

Lisaks olid foiniiklased ise ja nende järeltulijad kartaagolased segapäritolu rahvad, mis tekkisid (esimene) saksa uurija G. Hermi, raamatu “Feniikia – purpurne riik” autori, järgi sissetungide tulemusena. rändavatest indoeuroopa hõimudest, alustades hüksostest ja vilistidest, jõudis Lähis-Itta ja segades neid kohalike semiidi-hamiidi hõimudega. Pealegi kirjutavad teised autorid (D. Baramki, S. Moscati), et just Egiptuse kroonikate legendaarsed "mererahvad" "loodi Liibanoni rannikualalt õige Foiniikia" (S. Moscati valemi järgi). , "Kaananlased pluss mererahvad võrdub foiniiklastega"). Pole üllatav, et foiniiklaste ja nende järeltulijate kartaagolaste seas, kes segunesid ka sinisilmsete ja heledajuukseliste liibüalastega, oli suur osa "blondidest". Seetõttu on täiesti võimalik, et pikad ja blondid guantšid olid mõne ülalnimetatud rahva, sealhulgas kartaagolaste ja liibüalaste järeltulijad, kes kunagi Kanaari saartele elama asusid.

Me ei tohiks unustada veel üht (puhtalt antropoloogilist laadi) võimalust selgitada guantšide “blondide juukseid” ja “siniseid silmi”. Antropoloogid on märganud kummalist tunnust - pikka aega isoleeritud rühmades (ehk populatsioonides, nagu nad neid kutsuvad) toimub tihtipeale automaatne blondide juuste ja silmadega isendite arvu kasv, see tähendab nende sõnul nn. Tekib "isogametatsioon" ehk "retsessiivsete vormide eraldumine" – tulemuseks on blondid juuksed ja sinised silmad. Antropoloogid nimetavad näiteid kunagise tumeda pigmendiga populatsiooni isoleeritud rühmadest, kes isolatsiooni tulemusena muutusid "sinisilmseteks blondideks" (näiteks Iraani nuristanid, mõned Kaukaasia rahvad, Lääne metsaneenetsid Siber jne).

Näib, et esimene, kes sellele nähtusele tähelepanu juhtis, oli kuulus Nõukogude bioloog N.I. Vavilov - oma reiside ajal paljude Vana Maailma kultuurtaimede "esivanemate kodumaad" otsides. Nii märkis ta Kafirnistani (Afganistani) kafirite seas seda kummalist depigmentatsiooni nähtust - "helgendust", mida kõigi muude näitajate kohaselt poleks tohtinud juhtuda. Vavilov seostas seda Afganistani mägironijate suletud ja pikaajalise isoleeritud eluviisiga, sugulusabielude mõjuga (st "abielusidemete ringi piiramisega" naaberrahvastikust pikaajalise isolatsiooni tingimustes). Tänapäeval on teadlased avastanud sarnase depigmentatsiooninähtuse meie planeedi teistes suletud, isoleeritud rühmades: mägises Kashmiris - burishkade (Hunza, Gilgit), Atlase mägede riffberberite (Maroko), mägi-tadžikkide seas. pamiirid, krimmitatarlased jne.

Näib, et guantšid, kes kuulusid mõnda neist isoleeritud rühmadest pikka aega (mõne Kanaari saarte elanikud pidasid end üldiselt ainsaks rahvaks maa peal, ei teadnud muust maailmast midagi), võivad muutuda "tahtmatult blondideks. ” isogametatsiooni protsesside toimel. Seetõttu pole vaja teha neist "originaalseid" "sinisilmseid kromanjonlasi", kuna keegi pole veel tõestanud, et kromangnonlased olid "blondid" - juuksevärvi ei saa ju koljude järgi määrata. .

Vastupidi, antropoloogilised materjalid nende rahvaste kohta, kes kõige enam säilitasid meie kaugete paleoliitikumi esivanemate (baskid, Balkani-Kaukaasia kohaliku rassilise kogukonna esindajad - montenegrolased, mägismaa albaanlased, mõned Kaukaasia rahvad) "ürgsed tunnused" vastupidine: Euroopa ülempaleoliitikumi kromangnoni populatsioon – eelkõige Vahemere piirkonnad, see Kaukaasia rassi vanim moodustis üldiselt – olid tumeda pigmentatsiooniga. Ja rahvastiku depigmentatsioon või "helgendamine" toimus esmakordselt Põhja-Euroopas ja see juhtus antropoloogide sõnul juba mesoliitikumis (keskmine kiviaeg) või isegi neoliitikumis. Seetõttu võisid guantšid, jäädes endiselt iidse kromagnoidi tüüpi (koljude põhjal) kandjateks, muutuda aja jooksul tumedatest pigmentidest heledate pigmentidega "siniste silmadega blondideks". Alates iidsetest aegadest jõudsid nad Kanaari saartele, kes teab, kuidas nad elasid peaaegu täielikult muust maailmast eraldatuna, muutudes Kanaari saarte "isoleeritud elanikkonnaks".

Kui L. Green, kes oli väga huvitatud igasugusest teabest salapäraste guantšide või, nagu ta kirjutab, guantšide kohta, pöördus Las Palmases ühe autoriteetse saarte ajaloo eksperdi Perez Naraño poole, vastas ta talle: „Kuueteistkümnendal sajandil visandas üks nutikas itaallane guantše . Neid jooniseid saab muuseumis näha. Näib, et kromangnonlaste ja guantšide vahel on mõningaid sarnasusi, kuid seda ei saa tõestada. Loodan, et kunagi saame uute avastuste tulemusel guanche keele kohta rohkem teada ja siis saame paljust aru. Praegusel ajal, kui teha nimekiri maailma lahendamata saladustest, siis ilmselt on guantšide mõistatus esikohal...” ( Guanche keele osas on keeleteadlased hiljuti kindlaks teinud, et nende keel ei ole seotud berberi murretega ega ühegi berberi murrega, mida on rohkem kui kolmsada. Ja üldiselt pole keeleteadlastel tänapäeva maailmas tuntud keelte seas õnnestunud leida guanche keele "sugulasi". Võib-olla on selle väljasurnud keele kohta materjalidest teatav puudus või võib-olla on selle iidsed "sugulased" planeedi pinnalt ammu kadunud, jätmata "järglasi" ...).

Millised muud materjalid räägivad guantšide Põhja-Aafrika päritolu kasuks? Esiteks salapärane ja iidne laipade mumifitseerimise kunst, mida guantšid säilitasid enne vallutajate saabumist saartele (peale nende olid tol ajal ainult Uue Maailma rahvad - eriti inkad ja Chibcha-Muiscad - õppinud seda kunsti). Lawrence Greene pühendab oma raamatus palju ruumi guantšide muumiatele, eriti kirjutab ta: "Ilmselt viitavad guantšide muumiad ka mingile seosele Vana-Egiptusega. Kolm rahvast maa peal mumifitseerisid oma surnud: egiptlased, Peruu inkad ja guantšid. On võimatu ette kujutada, et inkad või mõni muu Lõuna-Ameerika rahvas võiks primitiivsetel laevadel ületada pasaattuule, ületada Atlandi ookeani ja koloniseerida Kanaari saari. Nii et egiptlased tegid seda.

Egiptlaste ja guantšide palsameerimistehnikal on palju ühist... Sarnasusest annab tunnistust ka muumiate matmine püramiidsetesse matmispaikadesse.“ Kuid nagu teate, polnud egiptlased sinisilmsed ja heledajuukselised ning märkisid neid jooni alati oma naaberrahvaste (näiteks liibüalaste) joonistustes. Ja igaüks, kes on käinud Las Palmase muuseumis, mis meenutab pigem surnukuuri – “leegionid turistid tulevad siia blonde guantše silmitsema ning lahkuvad hämmeldunult ja šokis” –, ei saa jätta märkamata kollast, kuldset, punast, tumepruuni. muumiate juuksed, kuid mitte kunagi mustad, nagu hispaanlastel. Kõik see vastab täielikult sellele, mida ütlesid saarlaste kohta esimesed prantsuse ja hispaania kroonikud, saarte vallutamise tunnistajad. Nende meelest olid blondid guantšid pigem blondid rootslased kui selliste lõunapoolsete laiuskraadide elanikud, kes elasid ümbritsetuna tumeda pigmendiga rahvastest ja kõrvuti tumedanahaliste aafriklastega. Selgub, et egiptlased ei saanud olla guantšide esivanemad ega saanud saartele tuua oma surnute mumifitseerimise kunsti, välja arvatud juhul, kui eeldame, et saartele saabudes nad kuidagi “kergestusid” ja “metsikusid. "...

Teine asi on see, kui tunnistati, et guantšide päritolu on Põhja-Aafrika, siis see seletaks palsameerimiskunsti. Plinius Vanema sõnul elas tema ajal kusagil mujal Atlase taga asuvates metsades berberi päritolu hõim, mida tuntakse Kanaari saartena – veel üks nõrk vihje, mille teadlased kirjutavad, võib olla vihje mõistatuse lahendamisele. Lisaks säilitati prantsuse munkade koostatud guanche keele “taskusõnaraamatus” ühe Kanaari saare nimi guanche keeles - Marzagani saar. Kuid Marzagani leidub ka Põhja-Aafrikas Agadiri lähedal ja see nimi on berberi päritolu. Ent nagu ka Tenerifet meenutav Reefi ranniku nimi...

Kõik see annab põhjust ühendada guantše Aafrika mandri põhjaosa ja Püreneede lõunaosa iidse Liibüa elanikkonnaga, kuid mitte "kõrvetavate brünettidega", nagu Green kirjutab, kes praegu elavad Põhja-Aafrikas, vaid nendega " blondid", kes elasid kunagi Lõuna-Euroopas ja Põhja-Aafrikas ning keda egiptlased kutsusid ammustel aegadel "punasteks liibüalasteks". Viimaseid mõjutas alati tugevalt Vana-Egiptus ja nad isegi vallutasid selle – ilmselt laenasid nad sealt oma “liibüa” surnute mumifitseerimise ja palsameerimise kunsti, oskuse ehitada püramiidseid matmispaiku nagu Egiptuse püramiidid ja isegi Egiptuse püramiidide jumalad. Niiluse org. Veelgi enam, Mersa Matrouhi arheoloogilised väljakaevamised näitavad veelgi iidsemaid sarnasusi dünastiaeelse Egiptuse ja Liibüa hõimude kultuuride vahel. Isegi Niiluse oru asustus pärineb Tassili freskosid ja nende loojate kultuuri uurinud Henri Loti sõnul Kesk-Sahara piirkondadest, mis oli kunagi õitsev aed ja võib-olla nii Ibero- Liibüalased ja egiptlased...

Plinius vanem kirjutas mõnest berberi "Kanaaride" hõimust, kes elas Atlase mägede taga, see tähendab Loode-Aafrika rannikul Kanaari saarte vastas asuvates metsades. Lawrence Greene tsiteerib oma raamatus huvitavat lõiku, milles ta püüab selgitada Homerose saare nime (sel pole midagi pistmist kuulsa Homerosega, surematute "Iliase" ja "Odüsseia" autoriga). Ta kirjutab: “Homera on kummaline nimi ja keegi ei tea täpselt, kust see tuli. On aga teada, et Sahara mägedes, kust võisid pärineda guantšide esivanemad, elas Gumero hõim. Üks teadlane väitis, et sealsed inimesed oskavad vilistavat keelt. Võib-olla on see nii, kuigi mulle tundub, et imeline sõnade vilistamise kunst sai alguse Gomera kurudest ... "

Veel ühe teooria, mis on seotud Kanaari saartega ja "guantšide saladusega", võlgneme iidsetele aegadele. Muidugi räägime "kõigi saladuste saladusest", aastatel 427–347 elanud Vana-Kreeka filosoofi Platoni (suure Aristotelese õpetaja) sajanditepikkusest "Atlantise probleemist". eKr e. Nendest kaugetest sajanditest saab alguse ajalooteaduse ühe huvitavama, “poolfantastilisema” haru, niinimetatud “atlantoloogia” sugupuu ning kahe teadlaste kategooria – “atlantomaanide” (inimesed, kes pimesi usuvad Atlantise olemasolu) ja "Atlantofoobid" (need, kes eitavad täielikult Platoni "väljamõeldud" ja "müütilise" Atlantise olemasolu - tema filosoofilise ja sotsioloogilise teoretiseerimise vili "ideaalse riigi mudeli" otsimisel. tema arvamus oli Atlantis). On kummaline, et need kaks liikumist tekkisid iidsetel aegadel samal ajal: esimene hõlmas ilmselt Platonit ennast, kes viitas oma kuulsale esivanemale, "tarkade perekonna targemale", Ateena Solonile (640–559 eKr). ) ; teisele - Platoni õpilane, kuulus Aristoteles, kes ilmselt teadis midagi oma õpetaja filosoofilisest "köögist", kuna ta oli esimene, kes eitas Platoni "väljamõeldud Atlantise" olemasolu.

Meil oli vaja seda teemast kõrvalekaldumist, et mõista, nagu Lawrence Greene kirjutab, “romantilist hüpoteesi”, mille kohaselt on Atlantise mandrilt alles jäänud vaid Kanaari saarte tipud ja väidetavalt kunagi olid guantšid .. atlantide valgustatud rassi karjased „ja nad said karjatada, sest nad olid oma karjadega mägedes, kui ülejäänud maa vajus ookeani sügavusse”. Isiklikult märgib “Ajast puutumata saarte” autor ise kahetsusega: “Praegu pean Atlantise olemasolu teooria ümber lükkama, kuigi see mulle rõõmu ei paku. Selles on liiga palju ilukirjandust. Geoloogid on tõestanud, et Kanaarid ei ole osa merre uppunud mandrist, vaid tertsiaari perioodi vulkaanilised tipud. Saarte ja Aafrika ranniku vahelised helid paljastasid niisuguse sügavuse, et isegi kui kunagi oleks olnud "mandrisild", uhuti see minema ammu enne inimeste ilmumist maa peale ... "

Võib loetleda kümneid 19. ja 20. sajandi kodu- ja välismaa teadlasi, kes sidusid ühte sõlme Atlantise ja Platoni legendi ning kadunud kontinendi (või suure saare) saare "jäänu" olemasolust ning valgenahaliste ja sinisilmsete guantšide, "atlantide", kandjate kromagnoni rassitüüpi ja guantšide megaliitehitiste suur kasv ja isegi salapärane "vilekeel", mis väidetavalt atlantidele kuulus. Prantslane G. Poisson kirjutas 1945. aastal, et Lääne-Euroopa vanim populatsioon – pikakasvulised (üle 190 cm) kromangnonlased – võisid Euroopasse tulla ainult Atlantisest ja mälestused nendest kõrgetest hõimudest säilisid ka 1945. aastal. rahvaste mälestus kui mälestused müütilistest hiiglastest ja hiiglastest. Tema hinnangul pole juhus, et isegi iidsed kreeklased pidasid kõiki megaliitseid kiviehitisi pärast üleujutust kadunud hiiglaslike kükloopide loominguks ning austusavaldusena sellele legendaarsele traditsioonile nimetavad ajaloolased ja arheoloogid selliseid megaliitseid ehitisi siiani. struktuurid "Cyclopean"...

Ja veel varem maalis inglane L. Spence isegi pildi mitmekordsest atlantide rändest uude ja vanasse maailma ning seostas nende hiiglaslike tulnukate lainetega terve rea arheoloogilisi kultuure, mis järgnesid üksteisele kogu paleoliitikumis, mesoliitikumis ja neoliitikumis. Tema sõnul toimus esimene selline ränne Atlantisest umbes 25-30 tuhat aastat eKr. e., kui metsikute neandertallastega asustatud Euroopas ilmusid ootamatult kaasaegset tüüpi inimesed - kromangnonlased. Umbes umbes 14 tuhat aastat eKr. e. atlantide teine ​​laine tõi kõrge Aurignacia kultuuri Vanasse Maailma, seejärel toimus atlantide viimane “tulek” Euroopasse, umbes 8 tuhat aastat eKr. e. (kuupäev on lähedane Atlantise oletatava hävitamise ajale), kes tõi siia samasuguse Azil-Tardenoise'i kõrgkultuuri (nimed on antud Prantsusmaa paikadest, kus need arheoloogilised kultuurid avastati).

“Atlantomaanide” järgi suunati sarnased ränded Atlantisest Ameerikasse, mida seletavad Ameerika indiaanlaste müüdid “valgete jumalate” ja kangelaste ilmumisest idast, kes andsid Ameerika indiaanlastele kultuuri, kunsti ja teaduse. (näiteks paljude Kesk-Ameerika indiaanlaste "kultuurikangelane" - Quetzalcoatl). Viidates Põhja-Ameerika indiaanlaste iidsete koljude antropoloogilistele uuringutele, tõestas Poissin isegi Põhja-Ameerika dolichotsefaalsete (pikapäiste) indiaanlaste sarnasust Lääne-Euroopa kromangnonlaste ja Kanaari saarte guantšidega. See võimaldas seejärel lisada tõendite süsteemi Kesk-Ameerika indiaanlaste, Kanaari saarte guantšide ja Loode-Aafrika elanike salapärase vilistava keele.

Tõepoolest, vilistavad keeled võiksid sellises kontekstis olla üheks tõendiks kas Atlantise olemasolust või elavatest merekontaktidest Vana ja Uue Maailma vahel, alates võib-olla kiviajast, vähemalt neoliitikumist ( mille üle kainelt mõtlevad kultuuriloolased, arheoloogid, geograafiaajaloolased kategooriliselt vaidlustavad). See oleks nii, kui vilistavad keeled avastataks ainult mõlemal pool Atlandi ookeani, selle Ameerika ja Euroopa rannikul. Kuid... aga tuleme selle juurde tagasi oma loo järgmises peatükis ja nüüd saame liikuda "poolfantastiliste" hüpoteeside juurest otse "fantastiliste" hüpoteeside juurde, millel on guantšide ja nende fenomeni surmav haare. salapärane vilistav keel...

Räägime mõnede ulmekirjanike ja nn “fantastilise arheoloogia ja ajaloo” pooldajate veelgi fantastilisematest oletustest guantšide päritolu ja vilistava keele kohta Kanaari saartel. Näiteks prantslane R. Charroux ja lugejale juba filmist “Tuleviku meenutamine” tuttav šveitslane E. Däniken, ( Lugeja luges neist lähemalt eelmisest “Kriminaalse arheoloogia loost” – “Hauaröövlite jälil” (vt peatükke “Ära müü Atlantist!” ja “Vandenõu ajaloo vastu”) avaldas kinnitamata arvamust guantšide kui valgenahaliste, blondide juuste ja sinisilmsete “ilmakosmosest tulnud tulnukate” metsikutest järeltulijatest, kes lendasid meie planeedile iidsetel aegadel kas Veenuselt ja Marsilt või mõnest teisest tähesüsteemist. ja galaktika - mööda maanteed ... "Maa - Siirius." Samal ajal viitavad nad salapärasele vilistamiskeelele kui omamoodi "universumi esperantole", mida "tulnukad" väidetavalt suurepäraselt valdasid, ning mõningatele salapärastele ja veel seletamatutele nähtustele, mis on seotud Atlandi ookeani ja Kanaari saartega. .

Esiteks usuvad nad, et need saared on alati olnud "tõotatud maa", Õndsate saared, et "jumalad külastasid neid sageli". Veelgi enam, nad ammutavad oma tõendeid kuulsast "Atlantomaanide piiblist", I. Donelly raamatust "Atlantis, Antediluvian World", mis avaldati 19. sajandi lõpus Londonis (viimane trükk - 1949). Korraga "vaatas see autor" täielikult läbi kogu maailma ajaloo ühe nurga alt - igal võimalikul viisil, et tõestada Atlantise olemasolu. Siin ja mitte kusagil mujal asus Donelly sõnul Kreeka Olympus, piibellik "paradiis" ja kõigi maailma rahvaste "tõotatud maa". Siit edasi levis atlantide kõrgkultuur üle maailma. Ja maailmareligioonide jumalad ja "kultuurikangelased" ja kõikvõimalikud legendid ja müüdid on lihtsalt jumaldatud atlantislased, planeedi Maa "kultuurijuhid". Kõik antiikaja tsivilisatsioonid - Mesopotaamia, Egiptus, India, Mehhiko, Peruu - kus oli kirjutamine, megaliidid, monumendid, linnad - need on lihtsalt kolooniad, mille asutasid kunagi Atlantise elanikud, selle "tagametsad", tõelise keskuse provints maailma tsivilisatsioonist... "Tulnukad" uuendasid ainult Donnellyt, omistades seda kõike mitte oma maalastele, müütilistele atlantislastele, vaid kosmoseajastu "ajavaimu" ja "moe" järgi samale müütilisele " tulnukad kosmosest."

"Fantastilise arheoloogia" pooldajad spekuleerivad ka kauaaegsete iidsete ja hilisemate keskaegsete traditsioonide üle, ühendades Atlandi ookeani "maagilise mineviku" (alates "Atlantise surmast") ja selle "kosmilise oleviku" üheks aistingupalliks. Pole juhus, kirjutavad nad, et iidsed kartsid Atlandi ookeani nii palju, nimetades seda Pimeduse mereks, ja pole juhus, et "Bermuda kolmnurga mõistatus" sündis ja eksisteerib just selles. mitte üheski teises planeedi ookeanis. Tõsi, nad unustavad, et iidse Vahemere tsivilisatsiooni jaoks, mille alusel Euroopa tsivilisatsioon kasvas, oli Atlandi ookean "nende", lähedane ja hirmutav, tõeline Pimedusemeri. Ja kui omal kohal oleks olnud India või Vaikne ookean, oleks ajalugu taas kordunud, sest terminite kohtade muutmine ei muuda tulemust...

Naeru või hämmeldust tekitavas “Atlandi sensatsioonide” koormas on kindel koht Kanaari saartele ja salapärastele guantšidele oma veelgi salapärasema vilistava keelega, mis asuvad loomulikult peaaegu salapärase Atlandi vete keskel. . Tasub meenutada veel üht Kanaari saarte “müsteeriumi”, millele “fantastilise arheoloogia” pooldajad meelsasti viitavad, ning püüda seda seletada “kosmilist kuradit” kasutamata, vaid lähtudes tavalistest, “maistest” ideedest.

...Räägime ühest seni ebaselgest lõigust Kanaari saared avastanud ekspeditsiooni tüürimehe päevikutest - Niccoloso da Recco. Seda ütles ta pärast Euroopasse naasmist, nagu kuulus Boccaccio teatab:

"Ühel avastatud saarel," kirjutab Dekameroni autor üllatusega, "avastasid meremehed midagi nii hämmastavat, et nad ei maandunud kaldale. Nad ütlevad, et sellel saarel on mägi, mis nende arvutuste kohaselt tõuseb 30 miili, kui mitte rohkem, ja on väga kaugelt nähtav. Mäe otsas paistis midagi valget ja see nägi välja nagu kindlus ja kogu mägi oli kividest üle puistatud. Väga terava kivi otsas on sama suur mast nagu laeval ja sellel suure latenpurjega õu. See tuulega puhutud puri on kilbina, mille vapp on suunatud ülespoole, ja see rullub kiiresti lahti. Mast ise langeb aeglaselt, nagu kambüüsidel, siis sirgub, kaldub uuesti tagasi ja tõuseb uuesti. Meremehed sõitsid mööda seda saart ringi ja nägid seda imelist nähtust igast küljest kordumas. Olles veendunud, et neil on tegemist mingi nõidusega, ei julgenud nad kaldale minna. Nad nägid seal palju enamat, millest nimetatud Niccoloso ei tahtnud rääkida...”

Raske on mõista, mida vaprad Hispaania ja Itaalia meremehed saarel tegelikult nägid ja mida kartsid. Võib-olla oli see mingi guantšide pühamu, kes kummardavad, nagu paljude maailma rahvaste seas on teada, aktiivsete vulkaanide tuld ja suitsu? Veel 6. sajandil. eKr e. samades vetes seilas Kartaago laevastik Sufet Hanno, mis suundus mingi "Feon-Ochema" ("Jumalate vanker" - nad näevad selles ka "kosmosetulnukate" raketti) või "Feon-Oikema" poole. - "Jumalate elukoht", "Abode jumalad" või "Jumalate mägi". Geograafiaajaloolased peavad Feon-Ojemat ehk Feon-Oikemat üheks aktiivseks vulkaaniks kas Kanaari saartel (Pic de Teide, Tenerife saarel - kõrgus 3718 m) või Aafrika rannikul (näiteks Kamerun). vulkaan - kõrgus 4075 m). Tõenäoliselt oli see viimane, kuna tänapäevani kutsuvad Kameruni elanikud oma tuld hingavat vulkaani "Mongo ma loba", see tähendab "Jumalate mäeks" või "Jumalate koopaks". See on üsna kohaldatav paljude aktiivsete vulkaanide puhul, kus peaaegu kõik primitiivsed hõimud nägid ja nägid "jumalate elukohta" ning tuld hingavat kraatrit nimetatakse sageli "jumalate koopaks".

Pole juhus, et kohalike rahvaste seas tuntud tuldpurskavate mägede kultused, mis põhinesid loodusnähtustel, mõjutasid lugematute müütide teket kõrgetest "tuletornidest", mida araabia geograafid mainisid seoses Kanaari saartega. , Maroko või Hispaania rannikul (ju araabia meremehed, nagu nende kroonikatest ja legendidest teada; vulkaanipurskeid on kohalikes vetes täheldatud rohkem kui korra). Tõepoolest, 1922. aastal tõestas seni kaua kustunud Kameruni vulkaan kogu võimsate laavavoogude raevuga, et see on „tõeline Mongo ma loba”, tõeline „jumalate mägi”. Nagu vaatlejad teatasid, oli selle purse väga sarnane sellega, mida kirjeldas kartaagolane Hanno oma kuulsas "Periplus"...

Või võib-olla - ja see on kõige tõenäolisem! - ühe kõrgeima mäe tippu paigaldati ühe tundmatu meremehe laevalt masti puri, kes kadus nagu paljud teised suurte geograafiliste avastuste ajastu koidikul, mere sinises üksinduses. Atlandi ookean. Lõppude lõpuks ei raiunud seda tol ajal ühegi Vahemere laeva kiil! Mõned allikad on meile säilitanud nende esimeste Kolumbuste ja Atlandi ookeani esimeste Robinsonide nimed, kes lahkusid päästvatelt kaldalt, jätsid maha rannareisid ja läksid otsima teid kaugesse muinasjutulisesse Indiasse. Kuid nad ei naasnud kunagi oma Vahemere-äärsetesse kohalikesse sadamatesse!

Niisiis, umbes viiskümmend aastat enne Kanaari saarte teist avastamist, lahkusid genoulased, vennad Vivaldid, kahe varustatud kambüüsi peale kuskil lääne pool Atlandi ookeani ja kadusid selle avarustesse. Siiani varjab ebakindlus nende esimeste Kolumbuste ekspeditsiooni, kes julgesid omal riisikol sillutada teed Indiasse juba ammu enne Vasco da Gamat ja Columbust. Ainus monument neile 1291. aastal kadunuks jäänud vapratele meremeestele on need lühikesed epitaafid keskaegsetest kroonikatest.

“Samal aastal hakkasid Tedisio Doria, Ugolino Vivaldi ja tema vend koos mõne teise Genova kodanikuga valmistuma reisiks, mida keegi teine ​​polnud varem proovinud. Ja nad varustasid parimal võimalikul viisil kaks kambüüsi... ja mais saatsid nad Ceutasse, et purjetada üle ookeani India riikidesse... See ei üllatanud mitte ainult pealtnägijaid, vaid ka neid, kes sellest kuulsid. Pärast Godzora-nimelise neeme (tänapäevane Cape Jubi – G.B.) ümbersõitmist polnud nende kohta midagi usaldusväärsemat kuulda. Issand kaitsegu neid ja toogu tervena ja vigastamata koju.

Kes teab, kas vennad Vivaldid ja nende kaaslased sattusid Robinsonidena ühele Kanaari saarele ja püstitasid mäe tippu masti, et anda märku oma kohalolekust saarel? Kuigi meremeestel polnud lootustki, et mõni suvaline laev nad peale võtab: olid nad ju esimesed eurooplased, kes oma Vahemere hällist lahkusid ja inimtühjale Atlandile läksid. Pole juhus, et 1312. aastal, kui genoosa Lanzarote Malocello (nüüd kannab üks Kanaari saartest tema nime) taasavastas Kanaari saarte idarühma, asus saarest põhja pool väike kivine saar. Lanzarotele anti Vivaldi ekspeditsioonil osalenud laeva nimi - kambüüs Alegranza. Miks just see laev ja mitte teine? Võib-olla oli see umbes kivide peal. Alegranza ja leidis oma viimase Vivaldi ekspeditsiooni laevade sadama ning Lanzarotel õnnestus leida nende rusud ja lugeda kadunud laeva silt? Selle nime andmisega reetlikule saarele austas Lanzarote kakskümmend aastat hiljem Vivaldi ekspeditsiooni kadunud liikmete mälestust...

Muidugi kõlab selle töötava "purjetaolise" seadme kirjeldus kummaliselt, võib-olla on selle sihilikult liikuma pannud Robinsonide järeltulijad (täiesti tõenäoliselt päästsid guantšid ja jäeti elama oma hõimu) või saarlaste endi poolt. kes nägid neile seni tundmatu purjega mastis mingit spetsiifilist maagilist rituaali "uustulnukad ülemeremaadest" ja seda pimesi kordamas. On ju guantšid ise, kes teab, kuidas nad saartele sattusid ja neile juured lõid, juba ammu purjetamise lõpetanud ning laevad, paadid ja purjed unustanud. Pole olemas "kosmilist mõistatust", mis 1341. aasta ekspeditsiooni kogenud meremehi nii hirmutas, nagu usuvad "fantastilise arheoloogia" pooldajad, ja mida siin ei saaks eksisteerida...

Mõistame ka hirmu, mida kummaline seade meremeeste seas tekitas. Pimeduse mere legendide ja ideede valguses, keskaegsete meremeeste hirmutavad lood sadamalinnade kõrtsides ja kõrtsides kuradi mahhinatsioonidest "süütute kristlike hingede" vastu jne, olid nad psühholoogiliselt valmis selleks, et imed ja nõidus. Ja loomulikult, oodates saartelt ja saarlastelt endilt kõikvõimalikke “räpaseid trikke”, said nad need “töötava purje ja masti” kujul vastu ning ise aru saamata, milles asi, aga uskudes imesse, nad kiirustasid saarelt lahkuma. Ilmselt oli see Fr. Tenerife - ainult seal seisis nii tohutu mägi, mille kõrgus oli hirmust nii fantastiliselt liialdatud: 3,7 km asemel oli see 30 miili!

Hispaania ja Itaalia meremeeste segaduse põhjuseks ei olnud "kosmoselaeva" antenn ega väidetavalt Kanaari saarestiku kõrgeima mäe tippu püstitatud "tulnuka" radariseade. Magnetmäe vaim ja kurjakuulutav Atlandi pronksratsutaja seisid endiselt keskaegsete meremeeste silmis, kui nad nägid kummalist purjega masti. See ja mitte miski muu ei saa seletada meremeeste argust, kes on täiesti kindlad, et neil on "tegeleb mingi nõidusega". Pole juhus, et Niccolosot nimetati valetajaks, olles näinud “palju enamat” – hirmul on suured silmad! - Ma ei tahtnud selle kohta midagi öelda...

Mis puutub Kanaari saarte guantšide salapärasesse vilistavasse keelde, siis vastus sellele küsimusele on tihedalt seotud guantšide endi päritolu küsimusega, nende edasise etnogeneesiga. Väidetavalt ei rääkinud “universumi esperantot” vilistavat “tulnukad avakosmosest”, vaid mõni ülalmainitud rahvas, kelle iidne ajalugu ja etnograafia on praktiliselt tundmatu, võis salapärase vilekeele Kanaari saartele tuua. :

lühikesed ja tumedanahalised pügmee-aafriklased ehk Sahara ja Loode-Aafrika "bušmenid" (seda enam, et see keel on etnograafiliselt kinnitatud planeedi sellel iidsel mandril - Lääne-Aafrikas ja iidsetel aegadel võis see olla palju laiemalt levinud piki kogu rannikut - veelgi enam, et tema “kartlikud jäljed” osutasid muistsed autorid);

salapärased guantšid, Põhja-Aafrikast või Euroopast pärit inimesed, kelle esivanemad on sajanditega kadunud ja äratavad teadlaste fantaasiat ja kujutlusvõimet;

Vahemere rändurid, kes kogemata või tahtlikult Kanaari saartele sattusid ja sellele Atlandi ookeani saarestikule oma asulad rajasid;

Loode-Aafrika berberid-liibüalased, kes elasid Kanaari saarte naabruses ja ilmselt tungisid saartele;

lõpuks võis vilistav keel tekkida Kanaari saartel iseseisvalt, olenevalt saarlaste elustiilist ja majandusest ning usaldusväärsemate sidevahendite puudumisest väga karmi maastiku tingimustes.

Kas vilistamiskeele “leiutasid” valged atlantislased-kromagnonlased, nagu “atlantomaanlased” usuvad, ja viidi ühest “Atlandi keskusest” Biskaia lahe kallastele (Béarnis), Kanaari saartele ja põhja poole. -Lääne- ja Lääne-Aafrika ning Uues Maailmas - Kesk-Ameerika indiaanlastele? Sellele küsimusele saaks positiivse vastuse, kui nimetatud vilistavad keeled osutuksid omamoodi keelelisteks nähtusteks, mida mujal maailmas - kaugel Atlandist - ei kohta, aga...