A város, amelynek nevét görögül „gyönyörű kikötőnek” fordítják, az Uzkaya-öböl partján keletkezett a Kr.e. IV. században. e. A század végére Kherszonészosz függővé vált, a Kr. e. 3. században. e. - a szkíta érdekek szférájába. A szkíták megerősödése arra kényszerítette a görögöket, hogy jelentősen korszerűsítsék a település védelmi vonalát, az öböl közelében tornyos erődfalat építve bele. A megtett intézkedések azonban nem mentették meg a várost – a Kr. e. 2. században. e. ennek ellenére a szkíták kezére került. A Kr.e. 2. század végén. e. Kalos Limen VI. Mithridatész hatalmának része lett, de halála után visszatért a szkítákhoz. A település vége a Kr.u. I. századra nyúlik vissza. Kr.e.: úgy tartják, hogy az északi sztyeppékről betörő nomád szarmata törzsek teljesen elpusztították.

Kulchuk

A „Feasting Hercules” magas domborművet 2008-ban találták a Kulchuk településen. A Kalos Limen múzeumban tárolják Csernomorszkoje faluban

A Tarkhankut-félsziget déli partján (2,5 km-re délre a modern Gromovo falutól) a Kr.e. IV. században keletkezett település. e. és Chersonesos állam egyik legnagyobbja lett. Sok más fekete-tengeri városhoz hasonlóan ez is kénytelen volt visszaverni a szkíta törzsek állandó támadásait, amelyek elfoglalták a Krím sztyepp egyes területeit. A görög-szkíta konfliktusok során Kulchuk többször cserélt gazdát, de ennek ellenére továbbra is jelentős kereskedelmi pont maradt. A szkíták itt saját erődrendszert építettek ki - sáncot és kővel bélelt árkot. A település utolsó birtokosai az ókorban a szkíták voltak – velük a Kr.u. I. században. e. az élet ezen a helyen kihalt, a kutatók szerint a szárazság és a szarmata törzsek fenyegetése miatt. A középkorban, amikor a Krím a Kazár Kaganátus fennhatósága alatt állt, Kulcsukon, a mai Kazáron ismét település keletkezett.

Belyaus

Egy másik település, amelyet a Kr.e. 4. században alapítottak. e. bevándorlók Chersonesusból. Öt birtokból álló, kőfalakkal körbekerített tömb volt, amely mentén melléképületek helyezkedtek el. A Kr.e. 2. század elején. e. Belyaust elfogták a szkíták, akik Kulcsukhoz hasonlóan sáncot és kővel bélelt árkot építettek. A Kr.e. 1. század második felében. e. Belyauson az élet kihalóban volt – néhány lakos csak a Kr.u. 3. században jelent meg újra a településen. e. A nagy népvándorlás idején (i.sz. IV-V. század) a hunok tartózkodtak ezen a helyen, Beljausz utolsó lakói pedig a kazárok voltak.

Kara-Tobe

Védelmi torony

A Krím nyugati partján fekvő települést sok máshoz hasonlóan az ie 4. században alapították. e. majd bekerült Kherszonészosz államba. Más városokkal ellentétben azonban itt gyakorlatilag nem őrizték meg a korai görög épületeket: a környező területek kőszegények voltak, ezért a céljukat szolgáló épületeket azonnal lebontották, hogy új építményeket emeljenek. A Kr.e. 2. század elején. e. a település a szkíták befolyási övezetébe került, és a görög birtokok helyén szkíta épületek keletkeztek. A szkítákat VI. Mithridatész csapatai kiűzték, de Pontic király halála után visszatértek a fekete-tengeri településekre, köztük Kara-Tobe-ra. Kr.u. 20 körül e. a település tűzvészben meghalt - a lakók sietve hagyták el otthonaikat, még az edényeiket sem volt idejük menteni. Ezt követően az élet Kara-Tobán helyreállt, de soha nem érte el a korábbi szintet. A szkíták és Róma összecsapása során, amely a Kr.u. I. század harmadik negyedében. e. Chersonese segítségére jött, a lakosok harc nélkül távoztak Kara-Tobéből. A Kr.u. 1. század végén. e. ott ismét kis falu keletkezett, de a Kr.u. 2. század elején. e. a település élete végleg kialudt.

Chersonese Tauride

A poliszt Kr.e. 529-ben alapították Heraclea Pontusból származó bevándorlók, és hosszú ideig görög gyarmatként létezett. Idővel az állam fővárosává vált, amelyhez sok fekete-tengeri város alávetette magát. De a probléma a szkíta törzsekkel volt, akikkel Kherszonészosz állandó háborúkra kényszerült, ami óriási károkat okozott a gazdaságban. Végül Kherszonészusz a pontusi király, Mithridates VI Eupator segítségét kérte – és végül elnyelte hatalma. Mithridatész halála után Kherszonészosz a Római Birodalom része lett, és az i.sz. 5. században alárendelte magát Bizáncnak. A három birodalomtól való következetes függés ellenére azonban Kherszonészosz városa a 13. század elejéig a Fekete-tenger északi régiójának legnagyobb politikai és kulturális központja maradt. Bizánc meggyengülésével a régióban megerősödtek a muszlim és nomád törzsek, akik többször is kifosztották a várost, mígnem 1399-ben az Arany Horda temnik Edigei teljesen elpusztította Kherszonészoszt.

Panticapaeum

A prytaneum romjai, egy városi tanács az ókori Görögországban

A Kimmeriai Boszporusz partján, a mai Kercs helyén fekvő várost a Kr.e. VII. században alapították. e. Milétoszból jött. A Kr.e. 540-es években. e. Panticapaeum egy katonai konföderációt vezetett, amely a környező görög városállamokat tömörítette, és amelyek nehezen tudtak ellenállni az őket egyedül megtámadó nomádoknak. A Kr.e. V. században. e. Panticapaeumban az Archeanactid dinasztia uralkodott, majd a Spartokid dinasztia, amely a konföderációt Bosporan állammá, Panticapaeumot pedig hatalmas virágzó várossá változtatta (területe 100 hektárra nőtt). A Kr.e. 2. század végén. e. A boszporai királyság elvesztette korábbi hatalmát, és alávetette magát a pontusi királynak, Mithridates VI. Eupatornak. Ez azonban nem tett nagy kárt Panticapaeumban, amely immár egy másik állam fővárosa lett. Mithridatész hatalmas területet csatolt királyságához – a Fekete-tenger térsége mellett Kis-Ázsiát, Kolchiszt és Nagy-Örményországot is –, de ellenségessé vált Rómával. A megkezdődött háborúk sikertelenek voltak számára - ennek eredményeként a római csapatok elől menekülve Mithridates saját panticapaeumi palotájában keresett menedéket, és látva, hogy ellenséges csapatok közelednek a városhoz, öngyilkos lett.

A Krím-félszigeten a cimmerek helyébe szkíta törzsek léptek, akik a Kr.e. VII. században költöztek be. e. Ázsiából, és új államot alakított ki a Fekete-tenger térségének sztyeppén és a Krím egy részén - Szkítiában, amely a Dontól a Dunáig húzódik. Elindították a nomád birodalmak sorát, amelyek egymás után váltották fel egymást - a szarmaták a szkíták, a gótok és a hunok - a szarmaták, az avarok és a bolgárok ősei - a hunok, majd megjelentek és eltűntek a kazárok, besenyők és kunok. Az érkező nomádok átvették a hatalmat a Fekete-tenger északi régiójában a helyi lakosság felett, amely nagyrészt a helyén maradt, asszimilálva a győztesek egy részét. A Krím-félsziget sajátossága a soknemzetiség – a Krímben egy időben különböző törzsek és népek éltek együtt. Az új tulajdonosokból egy uralkodó elit jött létre, amely a Fekete-tenger északi régiójának lakosságának zömét irányította, és nem próbált megváltoztatni a térségben meglévő életmódot. Ez „egy nomád horda hatalma volt a szomszédos mezőgazdasági törzsek felett”. Hérodotosz így írt a szkítákról: „Semmilyen ellenség, aki megtámadja őket, sem menekülhet előlük, sem elfoghatja őket, ha nem akarnak nyitottak lenni: elvégre egy nép, amelynek se városai, se erődítményei nincsenek, akik elköltöztetik maguktól a lakóhelyeiket, ahová mindenki egy lovasíjász, ahol a megélhetési eszközöket nem a mezőgazdaságból szerzik, hanem a szarvasmarha-tenyésztésből, az otthonokat pedig szekerekre építik – hogyan ne lehetne egy ilyen nép legyőzhetetlen és bevehetetlen.”

A szkíták eredete nem teljesen világos. Talán a szkíták olyan őslakos törzsek leszármazottai voltak, akik régóta a Fekete-tenger partján éltek, vagy több rokon indoeurópai nomád törzs volt az észak-iráni nyelvcsoporthoz, amelyeket a helyi lakosság asszimilált. Az is lehetséges, hogy a szkíták Közép-Ázsiából jelentek meg a Fekete-tenger északi vidékén, onnan szorultak ki erősebb nomádok. A Közép-Ázsiából érkező szkíták két úton juthattak el a Fekete-tenger pusztáira: Észak-Kazahsztánon, az Urál déli részén, a Volga-vidéken és a Doni sztyeppéken, vagy a közép-ázsiai folyón, az Amudarja folyón, Iránon, Kaukázuson és Kis-Ázsián keresztül. . Sok kutató úgy véli, hogy a szkíták dominanciája a Fekete-tenger északi vidékén Kr.e. 585 után kezdődött. e., miután a szkíták elfoglalták a Ciscaucasia és az Azovi sztyeppét.

A szkíták négy törzsre oszlottak. A Bug folyó medencéjében szkíta pásztorok éltek, a Bug és a Dnyeper között szkíta földművesek, tőlük délre szkíta nomádok, a Dnyeper és a Don között királyi szkíták. A királyi Szkítia központja a Konka folyó medencéje volt, ahol Gerras városa is található. A Krím a legerősebb szkíta törzs – a királyi törzs – letelepedési területe is volt. Ez a terület az ősi forrásokban a Szkítia nevet kapta. Hérodotosz azt írta, hogy Szkítia egy négyzet, amelynek oldalai 20 napos úthosszak.

Hérodotosz Szkítiája elfoglalta a modern Besszarábia, Odessza, Zaporozsje, Dnyipropetrovszk régióit, szinte az egész Krím-félszigetet, kivéve a Tauri-félszigetet - a félsziget déli partját, Podóliát, Poltava régiót, a Csernigov-földek egy részét, a Kurszk területét és Voronyezsi régiók, Kuban régió és Sztavropol régió. A szkíták előszeretettel barangoltak a Fekete-tengeri sztyeppéken a nyugati Ingulets folyóktól a keleti Donig. Két szkíta temetkezést találtak a Krím-félszigeten a Kr.e. 7. századból. e. – a Temir-hegyi halom Kercs mellett és a halom Filatovka falu közelében a Krím-félszigeten. A Krím északi részén a Kr.e. 7. században. e. állandó lakossága nem volt.

A szkíta törzsszövetség katonai demokrácia volt, személyesen szabad nomádok országos gyűlésével, vének tanácsával és törzsi vezetőkkel, akik a papokkal együtt emberáldozatokat hoztak a háború istenének. A szkíta törzsszövetség három csoportból állt, amelyeket örökletes hatalommal rendelkező királyaik vezettek, akik közül az egyiket a főnek tekintették. A szkítáknak kardkultuszuk volt, volt egy legfelsőbb férfi isten, akit lovon ábrázoltak, és egy női istenség - a nagy istennő vagy az istenek anyja. A hadsereg egy komplett milíciából állt, minden harcra kész szkítából, akiknek lovai kantárral és nyereggel rendelkeztek, ami azonnal előnyt jelentett a csatában. A nők is lehetnek harcosok. A Zaporozsjei régió Akimovszkij járásában, Szhelyugi falu közelében, a Molochanszkij-torkolattól fél kilométerre fekvő szkíta halomban hat szkíta harcosnő temetésére bukkantak. A halomban arany- és üveggyöngyökből készült nyakláncokat, bronztükröket, fésűket, csont- és ólomorsó örvényeket, vas lándzsa- és nyílhegyeket, valamint bronz nyílhegyeket találtak, amelyek látszólag tegezben hevertek. A szkíta lovasság erősebb volt, mint a híres görög és római lovasság. A 2. századi római történész, Arrianus így írt a szkíta lovakról: „Először nehéz szétszórni őket, így teljes megvetéssel lehet bánni velük, ha látja, hogy összehasonlítják őket egy thesszaliai, szicíliai vagy peleponnészoszi lóval, de hogy bármilyen munkát kibírnak; és akkor láthatod, hogy az agár, magas és meleg ló kimerült, és ez az alacsony és rühes ló először megelőzi, majd messze maga mögött hagyja. A nemes szkíta harcosok páncélozott vagy pikkelyes ujjú ingbe, néha bronz sisakba és tepertőbe öltöztek, és kis négyszögletes pajzsok védték őket, enyhén lekerekített sarkokkal, görög kidolgozásból. A bronz- vagy vaskarddal és tőrrel felfegyverzett szkíta lovasok, akiknek rövid, kettős görbületű, 120 métert ütő íjjuk volt, félelmetes ellenfelek voltak. A közönséges szkíták könnyűlovasságot alkottak, nyilasokkal és lándzsákkal, valamint rövid akinac kardokkal felfegyverkezve. Ezt követően a szkíta hadsereg többsége gyalogságból állt, amelyet a szkítáknak alávetett mezőgazdasági törzsekből alkottak. A szkíták fegyverei főként saját gyártásúak voltak, nagy kohászati ​​központokban gyártották, amelyek bronz, majd később vas fegyvereket és felszereléseket gyártottak - a poltavai velszki településen, a Dnyeper-parti Kamensk településen.

A szkíták lóháton, kisebb különítményekben egyszerre több helyen lávával támadták meg az ellenséget, és úgy tettek, mintha menekülnének, egy előre előkészített csapdába csalták, ahol az ellenséges harcosokat körbevették és kézi harcban megsemmisítették. Az íjak játszották a főszerepet a csatában. Ezt követően a szkíták lóököl ütést kezdtek alkalmazni az ellenséges formáció közepén, az éhezés, a „felperzselt föld” taktikáját. A lovas szkíták különítményei gyorsan hosszú utakat tehettek, a hadsereget követő csordákat táplálékul használva. Ezt követően a szkíta hadsereg jelentősen csökkent, és elvesztette harci hatékonyságát. A szkíta hadsereg sikeresen ellenállt a Kr.e. VI. e. I. Dárius perzsa király kolosszális hadserege, a Kr.e. 2. század végén. e. szövetségeseivel, a Roxolanival együtt teljesen legyőzte Diaphantus pontusi parancsnok hétezer fős hoplitáitól.

A Kr.e. 7. század 70-es évei óta. e. A szkíta csapatok hadjáratot indítottak Afrikában, a Kaukázusban, Urartuban, Asszíriában, Médiában, Görögországban, Perzsiában, Macedóniában és Rómában. Kr.e. 7. és 6. században e. - Ezek a szkíták folyamatos rajtaütései Afrikától a Balti-tengerig.

Kr.e. 680-ban. e. A szkíták Dagesztánon keresztül behatoltak az albán törzs (a mai Azerbajdzsán) területére és elpusztították őket. Partatua szkíta király alatt Kr.e. 677-ben. e. A szkíták, asszírok és skolóták egyesült hadserege között csata folyt a médek, a kimmérek és mannájok maradványai között Kashtarita hadvezér vezetésével, amelynek során Kashtaritát megölték, hadseregét pedig legyőzték. Kr.e. 675-ben. e. Partatua szkíta serege lerohanta a Dnyeper jobb partján és a Déli Bogár mentén élő skolot törzsek földjét, amelyet visszavertek. Ettől kezdve a gradsok megjelentek az etnikai protoszlávok földjén - kis erődített falvakban, a klán lakóhelyein. Ezt követően a szkíta sereg Partatuával és fiával, Madiusszal két folyamban inváziót hajtott végre Közép-Európában, melynek során a Tolensee-tó melletti ősi germán törzsek földjén vívott csatában a szkíták Partatua királlyal csaknem teljesen elpusztultak. és Madius csapatait megállították a skolot törzsek birtokainak határán.

Kr.e. 634-ben. e. A madiai királyi szkíták csapatai a Kaukázus Fekete-tenger partja mentén behatoltak Nyugat-Ázsiába, véres csaták sorozatában legyőzték a medián hadsereget, és 626-ban majdnem elfoglalták Média fővárosát - Ektabanát. A Medián királyság katonai ereje megsemmisült, az országot pedig kifosztották. Kr.e. 612-ben. e. A visszaszerzett médek Cyaxares királlyal együtt, akinek sikerült szövetséget kötnie a szkítákkal, elfoglalták Ninivét, Asszíria fővárosát. A háború eredményeként Asszíria mint királyság megszűnt létezni.

A szkíta hadsereg Madius királlyal Nyugat-Ázsiában volt Kr.e. 634 és 605 között. e. A szkíták kifosztották Szíriát, elérve a Földközi-tengert, és adót róttak ki Egyiptomra és Palesztina városaira. Média jelentős megerősödése után, amelynek királya, Astyages egy lakomán megmérgezte szinte az összes szkíta katonai vezetőt, Madius seregét a Krím felé fordította, ahová a szkíták huszonnyolc év kihagyás után tértek vissza. Ám a Kercsi-szoroson átkelve a szkíta hadsereget lázadó krími rabszolgák különítményei állították meg, akik árkot ástak az Ak-Monai földszoroson, a Kercsi-félsziget legkeskenyebb pontján. Több ütközet is lezajlott, és a szkítáknak vissza kellett térniük a Taman-félszigetre. Madiy, miután jelentős szkíta nomád erőket gyűjtött maga köré, megkerülte a Meotia-tavat - az Azovi-tengert -, és Perekopon keresztül betört a Krím-félszigetre. A krími harcok során Madiy nyilvánvalóan meghalt.

A Kr.e. 6. század elején. e. A szkíták Ariant király alatt végül meghódították Urartu birodalmát, és állandó inváziókat hajtottak végre a Kelet- és Közép-Európában lakó törzsek ellen. A szkíták, miután kifosztották a Közép-Volga vidékét, a Káma, Vjatka, Belaya és Chusovaya folyók medencéjébe mentek, és adót róttak ki a Káma régióra. A szkíták azon kísérletét, hogy átkeljenek az Urál-hegységen Ázsiába, meghiúsították a Lik-folyó medencéjében és Altajban élő nomád törzsek. A Krímbe visszatérve Arant cár adót rótt ki az Oka folyó mentén élő törzsekre. A szkíta hadsereg a Kárpátok vidékén keresztül a Prut és a Dnyeper folyók mentén harcolt az Odera és az Elba közötti területre. A Spree folyó közelében, a modern Berlin helyén vívott véres csata után a szkíták elérték a Balti-tenger partját. A helyi törzsek makacs ellenállása miatt azonban a szkíták nem tudtak ott megvetni a lábukat. A következő hadjárat során a Nyugati Bug forrásai felé a szkíta hadsereg vereséget szenvedett, és maga Arianta király is meghalt.

A szkíták hódításai a Kr.e. VI. század végén értek véget. e., Idanfirs szkíta király alatt. Háromszáz évig béke uralkodott a Fekete-tenger északi részén.

A szkíták kis falvakban és sáncokkal és mély árkokkal körülvett városokban egyaránt éltek. Nagy szkíta települések ismertek Ukrajna területén - Matreninskoye, Pastyrskoye, Nemirovskoye és Velskoye. A szkíták fő foglalkozása a nomád szarvasmarha-tenyésztés volt. Lakásaik kerekes kocsik voltak, főtt húst ettek, kancatejet ittak, bélelt, nadrágba és kaftánba öltözött férfiak, bőrövvel átkötötték, nők napruhában és kokoshnikban. A szkíták görög tervek alapján gyönyörű és változatos kerámiákat készítettek, köztük víz és gabona tárolására használt amforákat. Az edények fazekaskoronggal készültek, és a szkíta élet jeleneteivel díszítették. Sztrabón ezt írta a szkítákról: „a szkíta törzs... nomád volt, nemcsak általában húst, hanem különösen lóhúst evett, valamint kumis sajtot, friss és savanyú tejet; ez utóbbi különleges módon elkészítve csemegeként szolgál számukra. A nomádok inkább harcosok, mint rablók, de továbbra is háborút folytatnak az adó miatt. Valójában azok birtokába adják a földjüket, akik meg akarják művelni, és megelégszenek azzal, ha cserébe bizonyos megállapodás szerinti, majd mérsékelt fizetést kapnak, de nem gyarapodás, hanem csak a mindennapi életszükségletek kielégítése érdekében. . A nomádok azonban azokkal harcolnak, akik nem fizetnek nekik pénzt. És valójában, ha helyesen fizetnék nekik a föld bérleti díját, soha nem kezdenének háborúba.”

A Krím-félszigeten több mint húsz szkíta temetkezés található az ie 6. századból. e. A Kerch-félszigeten és a Krím sztyeppén maradtak a királyi szkíták szezonális nomádjainak útvonalán. Ebben az időszakban Észak-Krím állandó szkíta lakosságot kapott, de nagyon kicsi.

Az ie 8. század közepén a görögök megjelentek a Fekete-tenger vidékén és az Égei-tenger északkeleti részén. A termőföld és fémlelőhelyek hiánya, a városállamokban - görög városállamokban zajló politikai harc, valamint a kedvezőtlen demográfiai helyzet sok görögöt arra kényszerítettek, hogy a Földközi-tenger, a Márvány- és a Fekete-tenger partjain keressenek maguknak új területeket. A jónok ókori görög törzsei, akik Attikában és a Kis-Ázsia partján fekvő Ionia régióban éltek, elsőként fedezték fel a termékeny földdel, gazdag természettel, bőséges növényzettel, állatokkal és halakkal rendelkező országot, amely bőséges lehetőségeket rejt magában. kereskedni a helyi „barbár” törzsekkel. A Fekete-tengeren csak nagyon tapasztalt tengerészek hajózhattak, akik jónok voltak. A görög hajók teherbírása elérte a 10 000 amforát - a fő konténert, amelyben a termékeket szállították. Minden amfora 20 literes volt. Egy ilyen görög kereskedelmi hajót fedeztek fel Marseille kikötője közelében, Franciaország partjainál, amely Kr.e. 145-ben süllyedt el. e., 26 méter hosszú és 12 méter széles.

A Fekete-tenger északi régiójának helyi lakossága és a görög tengerészek közötti első kapcsolatokat az ie 7. században jegyezték fel. e., amikor a görögöknek még nem voltak gyarmatai a Krím-félszigeten. A Kerch melletti Temir-hegy szkíta temetőjében egy akkor készült, kiváló kidolgozású, festett rodiai-miléziai vázára bukkantak. Az Euxine Pontus partján fekvő legnagyobb görög városállam, Milétosz lakói több mint 70 települést alapítottak. Az Emporia – görög kereskedelmi állomások – a Kr.e. 7. században kezdtek megjelenni a Fekete-tenger partján. e., amelyek közül az első Borysphenida volt a Dnyeper torkolatánál, Berezan szigetén. Majd a Kr.e. 6. század első felében. e. A Dél-Bute (Gypanis) torkolatánál megjelent Olbia, a Dnyeszter torkolatánál Tiras, a Kercsi-félszigeten pedig Feodosia (a Feodosiai-öböl partján) és Panticapaeum (a mai Kercs helyén). A Kr.e. 6. század közepén. e. a Krím keleti részén Nymphaeum (Kercstől 17 kilométerre Geroevka falu közelében, a Kercsi-szoros partján), Cimmerik (a Kercsi-félsziget déli partján, az Onuk-hegy nyugati lejtőjén), Tiritaka (Kercstől délre) Arshintsevo falu közelében, a Kercsi-öböl partján) keletkezett, Mirmekiy (a Kercsi-félszigeten, Kercstől 4 km-re), Kitey (a Kercsi-félszigeten, Kercstől 40 km-re délre), Parthenium és Parthia (északra). Kerch), a Krím nyugati részén - Kerkinitida (a modern Evpatoria helyén), a Taman-félszigeten - Hermonassa (Taman helyén) és Phanagoria. A Krím déli partján görög település keletkezett, Alupka néven. A görög városgyarmatok független városállamok voltak, függetlenek nagyvárosaiktól, de szoros kereskedelmi és kulturális kapcsolatokat ápoltak velük. A gyarmatosítók küldésekor a város, illetve a távozó görögök maguk választották ki maguk közül a kolónia vezetőjét - egy oikistát, akinek a gyarmat megalakítása során fő feladata az volt, hogy felosztja az új földek területét a görög gyarmatosítók között. Ezeken a horának nevezett földeken voltak a város polgárainak telkei. A kórus összes vidéki települése a város alá volt rendelve. A gyarmati városoknak saját alkotmányuk, törvényeik, bíróságaik voltak, és saját pénzérméket vertek. Politikájuk független volt a metropolisz politikájától. A Fekete-tenger északi részének görög gyarmatosítása főleg békésen ment végbe, és felgyorsította a helyi törzsek történelmi fejlődésének folyamatát, jelentősen kiterjesztve az ókori kultúra elterjedési területeit.

Kr.e. 660 körül e. A görögök alapították a Bizánci Boszporusz déli torkolatánál, hogy megőrizzék a görög kereskedelmi útvonalakat. Ezt követően 330-ban Konstantin római császár Bizánc kereskedőváros helyén, a Boszporusz-szoros európai partján megalapította Konstantin állam új fővárosát - „Új Rómát”, amely egy idő után nevezik Konstantinápolynak, a rómaiak keresztény birodalmának pedig bizáncinak.

Milétosz perzsák általi veresége után Kr.e. 494-ben. e. A Fekete-tenger északi régiójának gyarmatosítását a dór görögök folytatták. A Fekete-tenger déli partján fekvő ókori görög városból, Heraclea Ponticából a Kr.e. V. század végén jött. e. a Krím-félsziget délnyugati partján a modern Szevasztopol területén alapították, Chersonese Tauride. A város egy már létező település helyén épült, és eleinte egyenlőség uralkodott a város összes lakója között - tauriak, szkíták és dór görögök.

A Kr.e. V. század végére. e. A Krím és a Fekete-tenger partjainak görög gyarmatosítása befejeződött. Görög települések jelentek meg, ahol lehetőség nyílt a helyi lakossággal való rendszeres kereskedelemre, ami biztosította az attikai áruk értékesítését. A Fekete-tenger partján található görög emporiumok és kereskedelmi állomások gyorsan nagy városállamokká alakultak, a hamarosan görög-szkítává vált új gyarmatok lakosságának fő foglalkozása a kereskedelem és halászat, a szarvasmarha-tenyésztés, a mezőgazdaság és a hozzá kapcsolódó kézművesség volt. fémtermékek gyártása. A görögök kőházakban laktak. A házat üres fal választotta el az utcától, az összes épület az udvar körül helyezkedett el. A szobákat és a háztartási helyiségeket az udvarra néző ablakokon és ajtókon keresztül világították meg.

Körülbelül a Kr.e. 5. századból. e. A szkíta-görög kapcsolatok kezdtek kiépülni és gyorsan fejlődni. Szkíták rajtaütések voltak a görög fekete-tengeri városokban is. A szkíták a Kr.e. V. század elején megtámadták Myrmekiy városát. e. A régészeti feltárások során kiderült, hogy a görög gyarmatok közelében lévő települések egy része ebben az időszakban tüzekben pusztult el. Talán ezért kezdték a görögök megerősíteni politikájukat védekező építmények felállításával. A szkíta támadások lehettek az egyik oka annak, hogy a független görög fekete-tengeri városok Kr.e. 480 körül. e. katonai szövetségben egyesült.

A kereskedelem, a kézművesség, a mezőgazdaság és a művészetek a fekete-tengeri régió görög városállamaiban fejlődtek ki. Nagy gazdasági és kulturális befolyást gyakoroltak a helyi törzsekre, ugyanakkor átvették minden vívmányukat. A Krím-félszigeten keresztül kereskedtek a szkíták, a görögök és Kis-Ázsia számos városa között. A görögök a szkítáktól elsősorban a helyi lakosság által szkíta irányítás alatt termesztett kenyeret, szarvasmarhát, mézet, viaszt, sózott halat, fémet, bőrt, borostyánt és rabszolgákat vettek át, a szkíták pedig fémtermékeket, kerámiát és üvegárut, márványt, luxuscikkeket, kozmetikai termékek, bor, olívaolaj, drága szövetek, ékszerek. A szkíta-görög kereskedelmi kapcsolatok állandósultak. A régészeti adatok azt mutatják, hogy a szkíta településeken az ie V–III. e. Nagyszámú görög gyártású amforát és kerámiát találtak. A Kr.e. V. század végén. e. A szkíták tisztán nomád gazdaságát felváltotta a félnomád gazdaság, nőtt az állományban lévő szarvasmarhák száma, ennek eredményeként megjelent a vándorló szarvasmarha-tenyésztés. A szkíták egy része a földön telepedett le, és kapagazdálkodásba kezdett, kölest és árpát ültettek. A Fekete-tenger északi részének lakossága elérte a félmillió főt.

Az egykori Szkítiában - a Kul-Ob, Chertomlyk, Solokha halomban - talált aranyból és ezüstből készült ékszerek két csoportra oszthatók: az egyik dekorációcsoport a görög élet és mitológia jeleneteivel, a másik a szkíta élet jeleneteivel. , nyilván szkíta parancsok szerint és a szkíták számára készült. Látható belőlük, hogy a szkíta férfiak rövid kaftánt, széles övvel bekötve, rövid bőrcsizmába bújtatott nadrágot viseltek. A nők hosszú, öves ruhába öltöztek, és hegyes kalapot viseltek hosszú fátyollal a fejükön. A letelepedett szkíták lakóhelyei agyaggal bevont, fonott nádfalú kunyhók voltak.

A Dnyeper torkolatánál, a Dnyeper-zuhatagon túl a szkíták erődítményt építettek - egy kőerődöt, amely irányította a vízi utat „a varangoktól a görögökig”, északról a Fekete-tengerig.

Kr.e. 519–512-ben. e. I. Dárius perzsa király kelet-európai hódító hadjárata során nem tudta legyőzni a szkíta sereget az egyik királlyal, Idanfirsszel. I. Dárius hatalmas serege átkelt a Dunán, és behatolt a szkíta földre. Sokkal több volt a perzsák, és a szkíták a „felperzselt föld” taktikája felé fordultak, nem indultak egyenlőtlen csatába, hanem mélyen behatoltak hazájukba, kutakat pusztítva és kiégetve a füvet. A Dnyeszteren és a Déli Bugon átkelve a perzsa hadsereg áthaladt a Fekete-tenger és az Azov-vidék sztyeppéin, átkelt a Donon, és nem tudva sehol megvetni a lábát, hazament. A társaság megbukott, bár a perzsák egyetlen csatát sem vívtak.

A szkíták az összes helyi törzs szövetségét alkották, katonai arisztokrácia kezdett kialakulni, megjelent a papok és a legjobb harcosok rétege - Szkítia megszerezte az államalakulat jegyeit. A Kr.e. 6. század végén. e. megkezdődtek a szkíták és az etnikai protoszlávok közös hadjáratai. A skoloták a Fekete-tenger régiójának erdő-sztyepp övezetében éltek, ami lehetővé tette számukra, hogy elrejtőzzenek a nomádok támadásai elől. A szlávok korai történelmének pontos okirati bizonyítékai nincsenek, a szláv történelem Kr.e. 3. századi korszakát nem lehet megbízhatóan lefedni. e. a 4. századig e. Azonban nyugodtan kijelenthetjük, hogy az évszázadok során a protoszlávok egy-egy nomádhullámot taszítottak.

Kr.e. 496-ban. e. Az egyesült szkíta hadsereg áthaladt a Hellészpont (Dardanellák) két partján fekvő görög városok földjein, amelyek egy időben I. Dareiosz Szkítiába tartó hadjáratát fedezték, és a trák földeken keresztül elérték az Égei-tengert és a trák Chersonesét.

A Krím-félszigeten mintegy ötven szkíta halmot fedeztek fel az ie 5. században. e., különösen a Szimferopol melletti Aranyhalom. Élelmiszer- és vízmaradványok mellett nyílhegyek, kardok, lándzsák és egyéb fegyverek, drága fegyverek, aranytárgyak és luxuscikkek is előkerültek. Ebben az időben a Krím északi részének állandó lakossága megnövekedett és a Kr.e. IV. e. nagyon jelentőssé válik.

Kr.e. 480 körül e. Kelet-Krím független görög városállamai egyetlen boszporai királysággá egyesültek, amelyek a kimmériai Boszporusz mindkét partján – Kercsi-szoroson helyezkedtek el. A boszporai királyság elfoglalta az egész Kerch-félszigetet és Tamant az Azovi-tengerig és a Kubanig. A Boszporai Királyság legnagyobb városai a Kercsi-félszigeten voltak - a főváros Panticapaeum (Kerch), Myrlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmeric, Feodosia és a Taman-félszigeten - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgipia.

Panticapaeum, egy ősi város Kelet-Krímben, az ie 6. század első felében alakult. e. Görög bevándorlók Milétoszból. Ebből az időszakból származnak a legkorábbi régészeti leletek a városban. A görög gyarmatosítók jó kereskedelmi kapcsolatokat építettek ki a krími királyi szkítákkal, sőt a szkíta király beleegyezésével helyet is kaptak városépítésre. A város egy sziklás hegy, ma Mithridates lejtőin és lábánál terült el. A kelet-Krím termékeny síkságairól származó gabonaellátás Panticapaeumot gyorsan a régió fő kereskedelmi központjává tette. A város kényelmes elhelyezkedése egy nagy öböl partján és egy jól felszerelt kereskedelmi kikötő lehetővé tette, hogy ez a politika gyorsan átvegye az irányítást a Kercsi-szoroson áthaladó tengeri útvonalak felett. Panticapaeum lett a fő tranzitállomás a legtöbb áru számára, amelyet a görögök hoztak a szkíták és más helyi törzsek számára. A város nevének fordítása valószínűleg „halút” – a halaktól hemzsegő Kercsi-szoros. Saját maga verte réz-, ezüst- és aranyérméit. A Kr.e. V. század első felében. e. A Panticapaeum egyesítette maga körül a Kimmeriai Boszporusz - Kercsi-szoros mindkét partján elhelyezkedő görög városkolóniákat. A görög városállamok, akik megértették az egyesülés szükségességét önfenntartásuk és gazdasági érdekeik érvényesítése érdekében, megalakították a boszporai királyságot. Nem sokkal ezután, hogy megvédjék az államot a nomádok inváziójától, egy mély árokkal rendelkező megerősített sáncot hoztak létre, amely a Krím-félszigeten áthaladt Tiritaka városától a Kamys-Burun-foknál az Azovi-tengerig. . A Kr.e. 6. században. e. A Panticapaeumot védőfal vette körül.

Kr.e. 437-ig. e. A Boszporusz királyai az Archeanactidák görög milesiai dinasztiája voltak, akiknek őse Archeanact, a milesiai gyarmatosítók oikistája volt, aki megalapította a Panticapaeumot. Idén az athéni állam feje, Periklész egy hadihajószázad élén érkezett Panticapaeumba, aki egy nagy századdal körbeutazta a görög gyarmati városokat, hogy szorosabb politikai és kereskedelmi kapcsolatokat alakítson ki. Periklész gabonaszállításról tárgyalt a boszporai királlyal, majd Olbiában a szkítákkal. Távozása után a boszporai királyságot felváltotta a helyi hellenizált Spartokid dinasztia Archeanactida dinasztiája, amely valószínűleg trák eredetű volt, amely Kr. e. 109-ig irányította a királyságot. e.

Periklész-életrajzában Plutarkhosz ezt írta: „Periklész hadjáratai közül különösen népszerű volt a Kherszonészoszba (a cserszoni szó görögül félszigetet jelent – ​​A.A.) folytatott hadjárata, amely megváltást hozott az ott élő helléneknek. Periklész nemcsak ezer athéni gyarmatosítót hozott magával, és megerősítette velük a városok lakosságát, hanem erődítményeket és sorompókat is épített a földszoroson a tengertől a tengerig, és ezzel megakadályozta a trákok portyázását, akik nagy számban éltek Kherszonészosz közelében. és véget vessen a folyamatos, nehéz háborúnak, amelytől ez a föld folyamatosan szenvedett, közvetlen kapcsolatban állt barbár szomszédokkal, és tele volt banditák banditáival, mind a határon, mind a határain belül.”

Spartok király, fiai Szatír és Leukon a szkítákkal együtt a Kr.e. 400–375-ös háború eredményeként. e. Heraclea Pontic-szal meghódították a fő kereskedelmi versenytársat - Theodosiust és Sindicát - a Sind nép királyságát a Taman-félszigeten, a Kuban és a Déli Bug alatt. A Boszporusz királya, I. Perisad, aki Kr.e. 349 és 310 között uralkodott. e., Phanagoria, az ázsiai Boszporusz fővárosa, meghódította a helyi törzsek földjeit a Kuban jobb partján, és tovább ment északra, a Donon túlra, elfoglalva az egész Azov-vidéket. Fiának, Eumelusnak sikerült egy hatalmas flotta felépítésével megtisztítania a Fekete-tengert a kereskedelmet megzavaró kalózoktól. Panticapaeumban nagy hajógyárak működtek, amelyek hajókat is javítottak. A bosporai királyságnak keskeny és hosszú, gyorsan mozgó trireme hajókból álló haditengerészete volt, amelyeknek mindkét oldalán három sor evező volt, az orrban pedig egy erős és tartós kos. A trirémek általában 36 méter hosszúak, 6 méter szélesek voltak, a merülés mélysége pedig körülbelül egy méter volt. Egy ilyen hajó legénysége 200 főből állt - evezősök, tengerészek és egy kis tengerészgyalogos különítmény. Akkoriban szinte nem volt beszállócsata, a trirémek teljes sebességgel döngölték az ellenséges hajókat és elsüllyesztették őket. A trirém kos két vagy három éles kard alakú hegyből állt. A hajók legfeljebb öt csomós sebességet értek el, vitorlával pedig - nyolc csomóig - körülbelül 15 kilométer per órás sebességet.

A VI–IV. században. e. A boszporai királyságnak, akárcsak Kherszonészosznak, nem volt állandó hadserege, ellenségeskedések esetén a saját fegyvereikkel felfegyverzett polgári milíciákból gyűjtöttek csapatokat. A Kr.e. 4. század első felében. e. a boszporai királyságban a Spartokidák alatt zsoldos hadsereget szerveztek, amely erősen felfegyverzett hoplita harcosokból és könnyű gyalogságból állt, íjakkal és dartsokkal. A hopliták lándzsákkal és kardokkal voltak felfegyverkezve, védőfelszerelésük pedig pajzsokból, sisakokból, karkötőkből és leggingsekből állt. A hadsereg lovassága a bosporai királyság nemességéből állt. A hadseregnek eleinte nem volt központosított ellátása, minden lovast és hoplitát egy rabszolga kísért felszereléssel és élelemmel, csak a Kr.e. IV. e. megjelenik egy szekereken ülő konvoj, amely hosszú megállások alatt körülveszi a katonákat.

Az összes főbb bosporai várost két-három méter vastag és legfeljebb tizenkét méter magas falak védték, kapukkal és tornyokkal pedig legfeljebb tíz méter átmérőjű. A városok falait nagy, másfél méter hosszú és fél méter széles négyszögletes mészkőtömbökből szárazon építették, szorosan egymáshoz illesztve. A Kr.e. V. században. e. Panticapaeumtól négy kilométerre nyugatra sáncot építettek, amely délről Arshintsevo modern falujától északon az Azovi-tengerig húzódott. A sánc elé széles árkot ástak. A második aknát Panticapaeumtól harminc kilométerre nyugatra hozták létre, átszelve az egész Kercsi-félszigetet a Fekete-tenger melletti Uzunla-tótól az Azovi-tengerig. A 19. század közepén végzett mérések szerint az akna szélessége az alapnál 20 méter, a tetején - 14 méter, magassága - 4,5 méter. Az árok mélysége 3 méter, szélessége - 15 méter. Ezek az erődítmények megállították a nomádok portyázását a bosporai királyság földjein. A helyi Boszporusz és Kherszonészosz nemesség birtokai kis erődökként épültek nagy kőtömbökből, magas tornyokkal. Chersonese földjeit a Krím-félsziget többi részétől szintén hattornyos, körülbelül egy kilométer hosszú és 3 méter vastag védőfal védte.

I. Perisad és Eumelus is többször megpróbálta elfoglalni az etnikai protoszlávok földjeit, de visszaverték őket. Ebben az időben Eumelus a Don és az Azovi-tenger összefolyásánál felépítette Tanais erődvárosát (Nedvigolovka falu közelében, a Don torkolatánál), amely a legnagyobb kereskedelmi átrakóhely lett a világon. Fekete-tenger északi régiója. A boszporai királyság virágkorában Kherszonészosztól Kubanig és a Don torkolatáig terjedt el. A görög lakosság egyesült a szkítákkal, a boszporai királyság görög-szkíta lett. A fő bevétel a Görögországgal és más attikai államokkal folytatott kereskedelemből származott. Az athéni állam a szükséges kenyér felét – egymillió pudot, fát, szőrmét, bőrt – a boszporai királyságtól kapta. Athén meggyengülése után a Kr.e. 3. században. e. A boszporai királyság növelte a kereskedelmi forgalmat a görög Rodosz és Delosz szigeteivel, a Kis-Ázsia nyugati részén található Pergamummal, valamint a Fekete-tenger déli régiójának városaival - Heraclea, Amis, Sinope.

A boszporai királyságnak sok termékeny földje volt mind a Krím-félszigeten, mind a Taman-félszigeten, amelyek nagy gabonatermést hoztak. A fő szántóeszköz az eke volt.

A kenyeret sarlóval betakarították, és speciális gabonagödrökben és pithokban - nagy agyagedényekben - tárolták. A gabonát kőből készült gabonadarálókban, mozsárban és kő malomkövekkel ellátott kézi malmokban őrölték, amelyeket nagy mennyiségben találtak a Krím keleti részén és a Taman-félszigeten végzett régészeti feltárások során. Jelentősen fejlődött az ókori görögök által bevezetett borászat és szőlőtermesztés, nagyszámú gyümölcsöst telepítettek. Myrmekia és Tiritaki ásatása során számos pincészetet és kőprést találtak, amelyek közül a legkorábbi a Kr.e. 3. századból származik. e. A Bosporan királyság lakói szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak - sok baromfit tartottak - csirkét, libát, kacsát, valamint juhot, kecskét, sertést, bikát és lovat, amely húst, tejet és bőrt biztosított a ruházathoz. A lakosság fő tápláléka friss hal volt - lepényhal, makréla, csuka, hering, szardella, szultána, kos, nagy mennyiségben sózva, a Boszporuszból exportálva. A halakat kerítőhálóval és horgokkal fogták.

A szövés- és kerámiagyártás, valamint a fémtermékek gyártása nagy fejlődésen ment keresztül - a Kercsi-félszigeten nagy, sekélyen fekvő vasérclerakódások találhatók. A régészeti feltárások során nagyszámú orsót, orsócsavart, cérnákra felfüggesztett nehezéket találtak, amelyek a feszítés alapjául szolgáltak. Sok agyagból készült tárgyat fedeztek fel – kancsókat, tálakat, csészealjakat, tálakat, amforákat, pithoit, tetőcserepet. Kerámia vízcsövek, építészeti építmények részei, figurák kerültek elő. Sok eke, sarló, kapa, ásó, szög, zár, fegyver nyitó - lándzsa és nyílhegyek, kardok, tőrök, páncélok, sisakok, pajzsok kerültek elő. A Kercs melletti Kul-Oba halomban számos luxustárgyat fedeztek fel, értékes edényeket, csodálatos fegyvereket, állatképekkel ellátott arany ékszereket, aranylemezeket ruházathoz, arany karkötőket és hrivnyákat - nyakba hordott karikákat, fülbevalókat, gyűrűket, nyakláncokat.

Krím második legnagyobb görög központja a Krím-félsziget délnyugati részén található Kherszonészosz volt, amely régóta szorosan kötődik Athénhoz. Chersonesos volt a legközelebbi város mind a sztyepp Krímhez, mind a kis-ázsiai partokhoz. Ez döntő fontosságú volt gazdasági fellendülése szempontjából. Chersonese kereskedelmi kapcsolatai kiterjedtek az egész nyugati és a sztyeppei Krím egy részére. Chersonese kereskedelmet folytatott Jóniával és Athénnal, Kis-Ázsia városaival, Hérakleával és Sinopával, valamint Görögország szigetével. Chersonese birtokai közé tartozott Kerkinitida városa, amely a modern Evpatoria helyén található, és a Fekete-tenger közelében fekvő Beautiful Harbour.

Chersonesus és környéke lakói mezőgazdasággal, szőlőtermesztéssel és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak. A város ásatása során malomköveket, sztúpákat, pithosokat, tarapanokat - szőlőpréselési platformokat, ív alakú íves szőlőkéseket találtak. Fejlődött a kerámiagyártás és -építés. Kherszonészosz legfelsőbb törvényhozó szervei a Tanács, amely rendeleteket készített, és a Népgyűlés, amely jóváhagyta azokat. Kherszonészoszban a föld állami és magántulajdona volt. Kr.e. 3. századi Chersonesos márványlapon. e. Megmaradt a telkek állami magánszemélyek részére történő eladásáról szóló törvény szövege.

A fekete-tengeri várospolitika legnagyobb virágzása az ie 4. században következett be. e. A Fekete-tenger északi régiójának városállamai Görögország és Kis-Ázsia legtöbb városának fő kenyér- és élelmiszerszállítóivá válnak. A tisztán kereskedelmi kolóniákból kereskedelmi és termelési központokká válnak. A Kr.e. 5. és 4. században. e. A görög kézművesek számos rendkívül művészi terméket állítanak elő, amelyek közül néhány általános kulturális jelentőséggel bír. Az egész világ ismer egy szarvas képével ellátott aranytányért és egy elektromos vázát a Kerch melletti Kul-Oba halomból, egy arany fésűt és ezüstedényeket a Solokha halomból, valamint egy ezüst vázát a Chertomlytsky-dombról. Szkítia legmagasabb emelkedésének is ez az ideje. 4. századi szkíta halmok és temetkezések ezrei ismertek. Az összes úgynevezett királyi halom, akár húsz méter magas és 300 méter átmérőjű, ebből a századból származik. Az ilyen halmok száma közvetlenül a Krím-félszigeten is jelentősen növekszik, de csak egy királyi van - Kul-Oba Kerch közelében.

A Kr.e. 4. század első felében. e. az egyik szkíta királynak, Atey-nek sikerült a kezében koncentrálnia a legfőbb hatalmat, és nagy államot alkotni Nagy-Szkíta nyugati határain, a Fekete-tenger északi vidékén. Sztrabón ezt írta: „Úgy tűnik, Ataeus, aki Fülöppel, Amyntas fiával harcolt, uralta a helyi barbárok többségét.” Az Atey királyság fővárosa nyilvánvalóan egy település volt Kamenka-Dnyeprovskaya város és Bolshaya Znamenka falu közelében Ukrajna Zaporozhye régiójában - Kamensky település. A sztyepp oldalán földsánc és árok védte a települést, a másik oldalról meredek Dnyeper meredek és a Belozerszkij-torkolat. A települést 1900-ban D. Ya. Serdyukov, a 20. század 30-as és 40-es éveiben B. N. Grakov tárta fel. A lakosok fő foglalkozása a bronz- és vasszerszámok, edények gyártása, valamint a mezőgazdaság és a szarvasmarha tenyésztés volt. A szkíta nemesség kőházakban, földművesek és kézművesek ásókban és faépületekben laktak. Aktív kereskedelem folyt a Fekete-tenger északi régiójának görög politikájával. A szkíták fővárosa a Kamensk település volt a Kr.e. 5.-3. században. e., és hogyan létezett a település a Kr.e. 3. századig. e.

Ateusz király szkíta államának hatalmát Fülöp macedón király, Nagy Sándor apja alaposan meggyengítette.

A Macedóniával kötött ideiglenes szövetséget a macedón hadsereg támogatásától való vonakodás miatt felbontva Ataeus szkíta király és serege, legyőzve a Getae macedón szövetségeseit, elfoglalta szinte az egész Duna-deltát. Az egyesült szkíta hadsereg és a macedón hadsereg legvéresebb csatája eredményeként Kr.e. 339-ben. e. Atey királyt megölték, csapatait pedig legyőzték. Összeomlott a szkíta állam a Fekete-tenger északi sztyeppéin. Az összeomlás oka nem annyira a szkíták katonai veresége volt, akik néhány évvel később megsemmisítették Nagy Sándor parancsnokának, Zopyrnionnak a harmincezres seregét, hanem a Fekete-tenger északi vidékének természeti viszonyainak erőteljes romlása. A régészeti adatok szerint ebben az időszakban a sztyeppéken jelentősen megnőtt az elhagyott legelőkön és állattartásra alkalmatlan területeken élő szajgák és ürgék száma. A nomád szarvasmarha-tenyésztés már nem tudta táplálni a szkíta lakosságot, és a szkíták elkezdték elhagyni a sztyeppéket a folyóvölgyek felé, fokozatosan a talajra telepedve. Az e korszak szkíta sztyeppei temetkezési helyei igen szegényesek. A Krím-félszigeten lévő görög gyarmatok helyzete, amelyek megtapasztalták a szkíta támadást, tovább romlott. A Kr.e. 2. század elejére. e. A szkíta törzsek a Dnyeper alsó folyásánál és a Krím-félsziget északi sztyeppei részén helyezkedtek el, és itt Szkilur cár és fia, Palak alatt új állami entitást alkottak, amelynek fővárosa a Szimferopol melletti Salgir folyón található, amely később szkítaként vált ismertté. Nápoly. Az új szkíta állam lakossága a földön telepedett le, többségük mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozott. A szkíták az ókori görögök tudását felhasználva kőházakat kezdtek építeni. Kr.e. 290-ben e. A szkíták erődítményeket hoztak létre az egész Perekop-földszoroson. Megkezdődött a Taurus törzsek szkíta asszimilációja, az ősi források a Krím-félsziget lakosságát „tauro-szkítáknak” vagy „szkítauroknak” kezdték nevezni, akik később az ókori görögökkel és szarmato-alanokkal keveredtek.

Szarmaták, iráni nyelvű nomád pásztorok, akik lótenyésztéssel foglalkoztak, a Kr.e. 8. századtól. e. a Kaukázus-hegység, a Don és a Volga közötti területen élt. A Kr.e. 5–6. e. szarmata és nomád szauromata törzsek nagy szövetsége jött létre, amelyek a 7. század óta élnek az Urál és a Volga vidékének sztyeppei övezeteiben. Ezt követően a szarmata unió folyamatosan bővült más törzsek rovására. A Kr.e. 3. században. e. megindult a szarmata törzsek mozgása a Fekete-tenger északi vidéke felé. A szarmaták egy része - a szirákok és az aorszok - a kubai régióba és az Észak-Kaukázusba, a szarmaták egy része a Kr.e. 2. században került. e. három törzs - Iazyges, Roxolans és Sirmaták - elérte a Dnyeper kanyarulatát a Nikopol régióban, és ötven éven belül benépesítette a Dontól a Dunáig terjedő vidékeket, majd csaknem fél évezredre a Fekete-tenger északi régiójának urai lettek. Az egyes szarmata különítmények behatolása a Fekete-tenger északi vidékére a Don-Tanais meder mentén a Kr.e. IV. században kezdődött. e.

Nem ismert pontosan, hogyan zajlott le a szkíták kiszorítása a fekete-tengeri sztyeppékről - katonai vagy békés eszközökkel. 3. századi szkíta és szarmata temetkezést nem találtak a Fekete-tenger északi részén. e. A Nagy-Szkítia összeomlását legalább száz év választja el Nagy-Szarmácia ugyanazon a területen történő kialakulásától.

Talán nagy, többéves szárazság volt a sztyeppén, eltűnt a lovak tápláléka, és maguk a szkíták termékeny földekre távoztak, és az Alsó-Don és a Dnyeper folyóvölgyeibe koncentrálódtak. A Krím-félszigeten szinte nincs szkíta település a Kr.e. 3. században. e., az Aktash temető kivételével. Ebben az időszakban a szkíták még nem népesítették be tömegesen a Krím-félszigetet. Történelmi események, amelyek a Fekete-tenger északi részén zajlottak az ie 3–2. e. ókori írott források gyakorlatilag nem írják le. Valószínűleg a szarmata törzsek szabad sztyeppei területeket foglaltak el. Így vagy úgy, de a Kr. e. 2. század elején. e. A szarmaták végre megtelepednek a régióban, és megkezdődik a Fekete-tenger északi régiójának „szarmatizációs” folyamata. Szkítiából Szarmácia lesz. A Fekete-tenger északi vidékén mintegy ötven szarmata temetkezést találtak az ie 2–1. századból. e., amelyből 22 Perekoptól északra található. A szarmata nemesség temetkezései ismertek - Szokolov sírja a Déli-Bugban, Mihajlovka közelében, a Duna-menti régióban, Porogi falu közelében, Jampolszkij járásban, Vinnica régióban. Porogiban találtak: vaskard, vastőr, erős íj csontlemezekkel, vas nyílhegyek, darts, arany merevítő tányér, szertartásos öv, kardöv, deréktányérok, brossok, cipőcsatok, arany karkötő, egy arany hrivnya, ezüst csésze, világos agyag amforák és kancsó, arany templomi medálok, arany nyaklánc, ezüst gyűrű és tükör, arany táblák. A szarmaták azonban nem foglalták el a Krímet, és csak szórványosan látogattak oda. A Krím-félszigeten az ie 2–1. századból származó szarmata emlékeket nem találtak. e. A szarmaták megjelenése a Krím-félszigeten békés volt, és a Kr.e. 1. második felére - a 2. század elejére nyúlik vissza. e. A korabeli talált műemlékekben pusztulásnak nyoma sincs. A bosporai feliratokban sok szarmata név szerepel, a helyi lakosság elkezdi használni a polírozott felületű, állat alakú fogantyús szarmata edényeket. A Bosporan királyság hadserege fejlettebb szarmata típusú fegyvereket - hosszú kardokat és csukalándzsákat - kezdett használni. Az 1. század óta használnak szarmata tamgaszerű jeleket a sírköveken. Egyes ókori szerzők a bosporai királyságot görög-szarmatanak kezdték nevezni. A szarmaták az egész Krím-félszigeten telepedtek le. Temetéseik a Krím-félszigeten maradtak, a Nyizsnyij Novgorod régióban található Chkalovo falu közelében, a Dzsankoj régióban található Netocsnij falu közelében, a Kirov és Szovetsky körzet regionális központjai közelében, a Leninszkij járásbeli Iljicseve, a másik Kitaj falvak közelében. Saki régióban és Konstantinovkában a Szimferopol régióban. A Nyizsnyij Novgorod régióban, Chervonoye falu közelében található Nogaychik kuganban nagy mennyiségű arany ékszert találtak - arany hrivnyát, fülbevalókat, karkötőket. A szarmata temetkezések feltárása során vaskardok, kések, edények, kancsók, csészék, edények, gyöngyök, gyöngyök, tükrök és egyéb ékszerek kerültek elő. A Krím-félszigeten azonban csak egy 2–4. századi szarmata emléket ismerünk - Orlovka falu közelében, Krasznoperekopszk régióban. Ez nyilvánvalóan arra utal, hogy a 3. század közepén a szarmata lakosság részlegesen távozott a Krímből, talán azért, hogy részt vegyen a gótikus hadjáratokban.

A szarmata hadsereg törzsi milíciából állt, nem volt állandó hadsereg. A szarmata hadsereg fő része nehézlovasság volt, hosszú lándzsával és vaskarddal felfegyverkezve, páncéllal védett és akkoriban gyakorlatilag legyőzhetetlen. Ammianus Marcelinus ezt írta: „Hatalmas tereken utaznak át, amikor az ellenséget üldözik, vagy maguk futnak, gyors és engedelmes lovakon ülve, és mindegyikük egy tartalék lovat is vezet, egyet, néha kettőt, úgy, hogy egyről váltva a másiknak megmenthetik a lovak erejét, és ha pihentetik, helyreállíthatják erejüket.” Később a szarmata erősen felfegyverzett lovasságot - a sisakokkal és gyűrűs páncélzattal védett katafrakták - négyméteres csukákkal és méteres kardokkal, íjakkal és tőrökkel fegyverezték fel. Az ilyen lovasság felszereléséhez a szarmaták birtokában lévő, jól fejlett kohászati ​​termelésre és fegyverzetre volt szükség. A katafrakták egy erős ékkel támadtak, amelyet később a középkori Európában „disznónak” neveztek, belevágtak az ellenséges alakzatba, kettévágták, felborították és befejezték az ütközést. A szarmata lovasság ütése erősebb volt, mint a szkíta, és a hosszú fegyver jobb volt a szkíta lovasság fegyvereinél. A szarmata lovaknak vas kengyelük volt, ami lehetővé tette a lovasok számára, hogy szilárdan üljenek a nyeregben. Ottlétük alatt a szarmaták kocsikkal vették körül táborukat. Arrian azt írta, hogy a római lovasság megtanulta a szarmata haditechnikákat. A szarmaták adót és kárpótlást szedtek be a meghódított betelepült lakosságtól, ellenőrizték a kereskedelmi és kereskedelmi útvonalakat, katonai rablást folytattak. A szarmata törzsek azonban nem rendelkeztek központosított hatalommal, mindegyik önállóan járt el, és a Fekete-tenger északi régiójában való tartózkodásuk teljes ideje alatt a szarmaták soha nem hoztak létre saját államot.

Sztrabón az egyik szarmata törzsről, a Roxolaniról ezt írta: „Nyers ökörbőrből készült sisakot és páncélt viselnek, védelemként fonott pajzsot viselnek; Lándzsáik, íjaik és kardjuk is van... Nemezsátraik a sátrakhoz vannak rögzítve, amelyekben élnek. A sátrak körül szarvasmarhák legelnek, ahonnan tejjel, sajttal és hússal táplálkoznak. Követik a legelőket, mindig felváltva választanak fűben gazdag helyeket, télen a Maeotis melletti mocsarakban, nyáron pedig a síkságon.”

A Kr.e. 2. század közepén. e. Szkilur szkíta király feldúlta és megerősítette a Szkíta Nápolynak nevezett, száz éve létező várost a sztyeppei Krím közepén. Ebből az időszakból még három szkíta erődről tudunk - Khabei, Palakion és Napite. Nyilvánvalóan ezek Kermencsik települések, amelyek közvetlenül Szimferopolban találhatók, Kermen-Kyr - Szimferopoltól 5 kilométerre északra, Bulganak település - Szimferopoltól 15 kilométerre nyugatra és Uszt-Alminszkoje település Bahcsisarai közelében.

A Skilura alatti szkíta Nápoly nagy kereskedelmi és kézműves központtá alakult, amely összeköttetésben állt a környező szkíta városokkal és a Fekete-tenger térségének más ősi városaival. Nyilvánvalóan a szkíta vezetők monopolizálni akarták az egész krími gabonakereskedelmet, megszüntetve a görög közvetítőket. Kherszonészosz és a boszporai királyság komoly fenyegetéssel nézett szembe függetlenségük elvesztésével.

Szkilur szkíta király csapatai elfoglalták Olviát, amelynek kikötőjében a szkíták hatalmas gályarab flottát építettek, melynek segítségével Szkilur bevette a Dnyeszter torkolatánál fekvő görög gyarmat, Tírusz városát, majd Karkinitát, a Kherszonészosz birtoka, amely fokozatosan elvesztette az egész északnyugati Krím-félszigetet. A Chersonese flotta megpróbálta elfoglalni Olbiát, amely a szkíták haditengerészeti támaszpontja lett, de egy nagy, számukra sikertelen tengeri csata után visszatért kikötőibe. A szkíta hajók a bosporai királyság flottáját is legyőzték. Ezt követően a szkíták a hosszú távú konfliktusok során hosszú időre megtisztították a krími partvidéket a szatarchai kalózoktól, akik szó szerint rettegésben tartották az egész part menti lakosságot. Skilur halála után fia, Palak 115-ben háborút kezdett Chersonese-szel és a Boszporai királysággal, amely tíz évig tartott.

Chersonesos, a Kr.e. 3. – 2. század végétől kezdődően. e. a szarmata törzsekkel szövetségben állandóan a szkítákkal harcolt. Nem a saját erejére támaszkodva Kr.e. 179-ben. Chersonese katonai segítségnyújtásról kötött megállapodást I. Pharnaces-szel, Pontus királyával, amely állam a Fekete-tenger déli partján Nagy Sándor államának összeomlása következtében keletkezett. Pontus egy ősi régió volt Kis-Ázsia északi részén, amely a perzsa királyok előtt tisztelgett. Kr.e. 502-ben. e. I. Dárius perzsa király satrapiájává változtatta Pontust. A Kr.e. 4. század második felétől. e. Pontus Nagy Sándor birodalmának része volt, amelynek összeomlása után függetlenné vált. Az új állam első királya ie 281-ben. e. II. Mithridatész a perzsa Achaemenidák családjából vallotta magát, és ie 301-ben. e. III. Mithridatész alatt az ország megkapta a Pontusi Királyság nevet, amelynek fővárosa Amázia. A Kr.e. 179. évi szerződésben. e., amelyet I. Pharnaces kötött a bithiniai, pergamoni és kappadokiai királyokkal, valamint Chersonese, a Gatal király vezette szarmata törzsek a kezesei ennek a megállapodásnak. Kr.e. 183-ban. e. I. Pharnaces meghódította Sinopét, a Fekete-tenger déli partján fekvő kikötővárost, amely Mithridates V. Euergetes alatt a Pontikus Királyság fővárosa lett. Kr.e. 111-től. e. Mithridates VI Eupator lesz a pontusi királyság királya, aki életcélját egy világmonarchia létrehozására tűzte ki.

A szkítáktól elszenvedett első vereségek, Kerkinitis és a Szép Kikötő elvesztése, valamint a fővárosok ostromának kezdete után Kherszonészosz és a boszporai királyság Pontus királyához, Mithridates VI Eupatorhoz fordult segítségért.

Mithridatész Kr.e. 110-ben e. nagy Pontic flottát küldött a mentésre hatezer hoplites leszállóerővel - nehézfegyverzetű gyalogosokból, Diophantus, a nemes Pontic Asclapiodorus fia és egyik legjobb parancsnoka parancsnoksága alatt. Palak szkíta király, miután tudomást szerzett Diaphant csapatainak Kherszonészosz melletti partraszállásáról, segítséget kért a Roxolánok szarmata törzsének királyától, Tasiától, aki 50 ezer nehézfegyverzett lovast küldött. A harcok a Krím déli részének hegyvidéki vidékein zajlottak, ahol a Roxalan lovasság nem tudta bevetni harci alakulatait. Diophantus flottája és csapatai a cherszoni különítményekkel együtt megsemmisítették a szkíta flottát, és legyőzték a szkítákat, akik több mint egy évig ostromolták Chersonesét. A legyőzött roksolánok elhagyták a Krím-félszigetet.

A görög földrajztudós és történész, Strabo a „Földrajz” című művében ezt írta: „A Roxolánok még Mithridates Eupator tábornokaival is harcoltak Tasius vezetésével. Skilur fiának, Palaknak segítettek, és harciasnak tartották őket. Azonban minden barbár nemzet és könnyű fegyverzetű emberek tömege tehetetlen egy megfelelően kialakított és jól felfegyverzett falanxszal szemben. Mindenesetre a körülbelül 50 000 főt számláló Roxolani nem tudott ellenállni annak a hatezer embernek, amelyet Diaphant, Mithridates parancsnoka állított ki, és többnyire megsemmisültek.

Ezt követően Diophantus végigvonult a Krím teljes déli partján, és véres csatákkal elpusztította a Tauri összes települését és megerősített pontját, beleértve a Tauri - a Szűz istennőjének (Parthenosz) - fő szentélyét, amely a Parthenia-fokon található. a Szimbólumok-öböl (Balaklava) közelében. A tauriak maradványai a Krími-hegységbe kerültek. Földjeiken Diaphant megalapította Evpatoria városát (valószínűleg Balaklava közelében), Pontus fellegvárát a Krím déli részén.

Miután felszabadította Theodosiát az őt ostromló rabszolgák serege alól, Diaphant legyőzte a szkíta sereget Panticapaeumnál, és kiűzte a szkítákat a Kercsi-félszigetről, elfoglalva Kimmeric, Tiritaku és Nymphaeum erődjét. Ezt követően Diaphant a Chersonesos és Bosporan csapatokkal bevonult a Krím sztyeppébe, és nyolc hónapos ostrom után bevette Nápoly és Khabaei szkíta erődítményeit. Kr.e. 109-ben. e. Szkítia, Polak vezetésével felismerte Pontus hatalmát, elveszített mindent, amit Skilur meghódított. Diophantus visszatért Sinopéba, Pontus fővárosába, helyőrségeit Evpatoriában, Beautiful Harborban és Kerkinidában hagyva.

Egy évvel később Palak szkíta serege, miután összeszedte erejét, ismét hadműveleteket kezdett Chersonesusszal és a Bosporan királysággal, több csatában legyőzve csapatait. Mithridatész ismét egy flottát küldött Diaphanttal, akik visszaszorították a szkítákat a sztyeppei Krím-félszigetre, általános csatában megsemmisítették a szkíta sereget és elfoglalták a szkíta Nápolyt és Habaiát, amelynek támadása során Palak szkíta király meghalt. A szkíta állam elvesztette függetlenségét. A következő szkíta királyok felismerték VI. pontusi Mithridatész hatalmát, Olbiát és Tíroszt adtak neki, adót fizettek és katonákat adtak seregének.

Kr.e. 107-ben. e. A lázadó szkíta lakosság Savmak vezetésével elfoglalta Panticapaeumot, megölve Perisad bosporai királyt. Diaphantusnak, aki a Boszporusz fővárosában tárgyalt a királyságban a pontusi VI. Mithridatészre való átruházásról, sikerült elutaznia a Panticapaeumtól nem messze található Nymphaeum városába, és tengeren áthajózott Kherszonészoszba, majd onnan. oda Sinopába.

Savmak serege két hónapon belül teljesen elfoglalta a bosporai királyságot, és egy évig tartotta. Savmak lett a Boszporusz uralkodója.

Kr.e. 106 tavaszán. e. Diaphantus hatalmas flottával belépett a Chersonese Tauride karantén-öbölébe, visszafoglalta Feodosiát és Panticapaeumot Savmaktól, őt magát pedig elfogta. Megsemmisültek, és Diaphant csapatai megtelepedtek a Krím-félsziget nyugati részén. Pontoszi VI. Mithridatész szinte egész Krím ura lett, hatalmas mennyiségű kenyeret és ezüstöt kapott a Krím-félsziget lakosságától adó formájában.Kherszonészosz és a boszporai királyság elismerte Pontus legfőbb hatalmát. VI. Mithridatész lett a boszporai királyság királya, és belefoglalta Kherszonészoszt is, amely megőrizte az önkormányzatot és az autonómiát. Pontic helyőrségek megjelentek a Krím délnyugati részén minden városban, amelyek egészen ie 89-ig voltak ott. e.

A Pontoszi királyság megakadályozta a rómaiakat abban, hogy hódító politikájukat keleten folytassák. A Kr.e. 8. század közepén alapították. e. kisváros a Kr.e. 1. század végén. e. birodalommá vált, hatalmas területeket irányítva. A római légióknak egyértelmű volt a vezetése – tíz kohorsz, amelyek mindegyike három, két-két századból álló emberre oszlott. A légiós vassisakba, bőr- vagy vaspáncélba volt öltözve, volt nála kard, tőr, két nyílvessző és egy pajzs. A katonákat tolóerőre képezték ki, ami közelharcban volt a leghatékonyabb. A 6000 katonából és egy lovas különítményből álló légió volt akkoriban a legerősebb katonai alakulat. Kr.e. 89-ben. e. Öt mitridatikus háború kezdődött Rómával. Szinte minden helyi törzs, köztük a szkíták és a szarmaták is részt vettek ezeken Mithridatész oldalán. A 89–84-es első háború során a boszporai királyság elszakadt a pontusi királytól, de 80-ban katonai vezetője, Neoptolemus kétszer is legyőzte a bosporai hadsereget, és visszaadta a Boszporust Mithridatész uralmának. Mithridates Mahar fia lett a király. A harmadik háború idején, ie 65-ben. e. A római csapatok Gnaeus Pompeius parancsnok vezetésével elfoglalták a ponti királyság fő területét. Mithridatész a Krím-félszigeten lévő boszporai birtokaira ment, amelyeket a római flotta hamarosan elzárt a tengertől. A római flotta főként triremékből, biremekből és liburnekből állt, amelyek fő mozgatórugója a vitorlákkal együtt a több sorban elhelyezett evezők voltak. A hajókon három hegyes kosok és erős emelő létrák voltak, amelyek beszállás közben az ellenséges hajó tetejére estek és eltörték annak hajótestét. Amikor felszálltak egy ellenséges hajóra, a tengerészgyalogosok végigrohantak a létrán, amelyet a rómaiak a hadsereg különleges ágává változtattak. A hajókon nehéz katapultok voltak, amelyek gyanta és salétrom keverékes agyagedényeket dobtak más hajókra, amelyeket vízzel nem lehetett megtölteni, csak homokkal borítottak. A blokádot végrehajtó római osztag parancsot kapott, hogy a boszporai királyság kikötőjébe utazó kereskedőket őrizetbe vegyék és végezzék ki. A bosporai kereskedelem nagy veszteségeket szenvedett el. Mithridates VI Eupator politikája, amely a Fekete-tenger északi régiójának helyi törzseinek megerősítését célozta, a Pontic király által kivetett nagyszámú adó és a tengerpart római blokádja nem felelt meg Kherszonészosz legmagasabb nemességének és a Boszporai királyságnak. . Phanagóriában Mithridatész-ellenes felkelés zajlott le, amely átterjedt Chersonesusra, Feodosiára, Nymphaeumra, sőt Mithridatész seregére is. Kr.e. 63-ban. e. öngyilkos lett. Mithridates, II. Pharnaces fia lett a Boszporusz királya, aki elárulta apját, és valójában megszervezte és vezette a felkelést. Pharnaces meggyilkolt apja holttestét Sinopéba küldte Pompeiushoz, és teljes alávetettségét fejezte ki Rómának, amiért a Boszporusz királya hagyta őt Kherszonészosz alárendeltségében, amelyet Kr.e. 47-ig uralkodott. e. A Fekete-tenger északi régiójának államai elvesztették politikai függetlenségüket. Csak a taurik területe Balaklavától Feodosiáig maradt független a római katonai egységek Krím-félszigetre érkezéséig.

Kr.e. 63-ban. e. II. Pharnaces baráti szerződést kötött a Római Birodalommal, és csak azután kapta meg a „Róma barátja és szövetségese” címet, hogy a királyt elismerték törvényes uralkodóként. Róma szövetségese köteles volt megvédeni határait, cserébe pénzt, Róma pártfogását és az önkormányzati jogot kapta, anélkül, hogy önálló külpolitikát folytathatott volna. Ilyen megállapodást kötöttek a Boszporusz minden egyes új királyával, mivel a római jogban nem volt fogalma az örökletes királyi hatalomról. A Boszporusz királyává válva a következő jelölt szükségszerűen megkapta a római császár jóváhagyását, amiért néha el kellett mennie a birodalom fővárosába, és hatalmának díszeit - egy curule széket és egy jogart. A bosporai király, I. Cotim még kettőt adott a nevéhez - Tiberius Julius -, és az összes későbbi bosporai király mechanikusan hozzáadta ezt a két nevet a sajátjához, létrehozva a Tiberius Julius-dinasztiát. A római kormány a Boszporuszon folytatott politikája során, akárcsak másutt, a bosporai nemességre támaszkodott, gazdasági és anyagi érdekekkel összekapcsolva önmagával. A királyságban a legmagasabb polgári beosztások a sziget kormányzója, a királyi udvar vezetője, a hálószoba főtisztje, a király személyi titkára, a fő írnok, a jelentések vezetője voltak; a katonaság által - polgári stratéga, navarch, chiliarch, lohag. A Bosporan állam polgárait politarchia vezette. Ebben az időszakban számos erőd épült a Boszporuszon, amelyek láncban helyezkedtek el egymástól vizuális kommunikáció távolságára - Ilurat, erődítmények a modern Tosunovo, Mikhailovka, Semenovka, Andreevna Yuzhnaya falvak közelében. A falak vastagsága elérte az öt métert, körülöttük árkot ástak. Erődöket is építettek a Taman-félszigeten lévő boszporai birtokok védelmére. A bosporai királyság vidéki településeit korszakunk első századaiban három típusra osztották. A völgyekben erődítetlen falvak voltak, amelyek egymástól magántelkekkel elválasztott házakból álltak. Az erődítmények építésére alkalmas helyeken voltak olyan települések, amelyek házai nem rendelkeztek személyes telkekkel, és egymás mellett zsúfoltak. A bosporai nemesség vidéki villái erőteljes erődített birtokok voltak. Az Azovi-tenger partján, Semenovka falu közelében, korunk első évszázadaiban volt egy település, amelyet a régészek leginkább tanulmányoztak. A település kőházainak fapadlója és tetőzete fonott rudakból készült, agyaggal bevonva. A legtöbb ház kétszintes volt, belül is agyaggal borítva. Az első emeleteken háztartási helyiségek, a második emeleteken nappali helyiségek voltak. A ház bejárata előtt egy kőlappal szegélyezett udvar volt, melyben az állattartásra szolgáló helyiség volt, szélére helyezett kőlapokból széna jászollal. A házakat kő- vagy tégla kályhákkal fűtötték, melyeknek vályogfödémje felfelé ívelt élekkel. A házak padlója földes volt, néha deszkával borították. A település lakói szabad földbirtokosok voltak. A településen végzett ásatások során fegyvereket, érméket és egyéb tárgyakat találtak, amelyek a rabszolgáknál nem lehetettek. Felfedezték még gabonadarálókat, szövőszékeket, agyagedényeket élelmiszerekkel, vallási figurákat, helyben készített öntött edényeket, lámpákat, csonttűket hálókhoz, bronz- és vaskampókat, parafa- és faúszókat, kősúlyokat, csavart zsinórhálókat, kis vasnyitókat, kaszák, sarló, búzaszem, árpa, lencse, köles, rozs, pincészetek, bortermelő kések, szőlőmagok és -magok, kerámia edények - gabona tárolására és szállítására szolgáló edények. Talált érmék, vörös mázas edény, amforák, üveg- és bronzedények a bosporai városok és települések közötti kiterjedt kereskedelmi kapcsolatokra utalnak.

Az ásatások során nagyszámú pincészetet találtak, ami a boszporai királyságban nagy bortermelésre utal. Érdekesek a Tiritakán feltárt 3. századi pincészetek. Az 5,5 x 10 méteres pincészetek zárt térben helyezkedtek el, és három közeli présplatformjuk volt, amelyek mellett három tartály volt a szőlőlé leeresztésére. A többitől fa válaszfalakkal elválasztott középső emelvényen kar-csavar prés volt. A két pincészet három-három tartályába mintegy 6000 liter bor fér el.

Az 1. század 50-es éveiben a Római Birodalomban Caesar és Pompeii polgárháborút kezdett. Pharnaces úgy döntött, hogy visszaállítja apja egykori királyságát, és ie 49-ben. e. Kis-Ázsiába ment, hogy visszaszerezze Pontoszi trónját. Pharnaces II jelentős sikert ért el, de / Kr.e. 47. augusztus 2. e. A Zela városa melletti csatában a ponti király serege vereséget szenvedett Julius Caesar római légióitól, aki híres szavait a római szenátusnak írt jelentésében írta: „Veni, vidi, vici” - „Eljöttem , láttam, győztem.” Pharnaces ismét alávetette magát Rómának, és visszaengedték krími földjére, ahol egy egymás közötti küzdelemben Asander helyi vezető megölte. Julius Caesar, aki megnyerte a polgárháborút, nem fogadta be Asandert, és a pergamoni Mithridatészt küldte el a Bosporan Királyság elfoglalására, aki ezt nem tette meg, és megölték. Asander feleségül vette Pharnaces lányát, Dynamist ie 41-ben. e. a bosporaiak királyává nyilvánították. A királyságban fokozatosan visszaállt a korábbi rend, és új gazdasági fellendülés kezdődött. Jelentősen nőtt a kenyér, a hal és az állatállomány exportja. A Boszporuszra amforában bort, olívaolajat, üveg-, vörösmázas és bronzedényeket, ékszereket hoztak. A Boszporusz fő kereskedelmi partnerei Kis-Ázsia városai voltak a Fekete-tenger déli partján. A boszporai királyság a Földközi-tenger, a Volga-vidék és az Észak-Kaukázus városaival folytatott kereskedelmet.

Kr.e. 45–44-ben. e. Chersonese nagykövetséget küld Rómába G. Julius Satyr vezetésével, aminek eredményeként megkapja a Caesar eleutheria - „szabadság chartája” - függetlenségét a boszporai királyságtól. Kherszonészoszt szabad várossá nyilvánították, és csak Rómának kezdett engedelmeskedni, de ez csak ie 42-ig tartott. e., amikor Caesar meggyilkolása után Antonius római parancsnok megfosztotta Kherszonészoszt és a birodalom keleti részén fekvő más városokat az eleutheriától. Asander megpróbálja elfogni Chersonesost, de nem jár sikerrel. Kr.e. 25–24. e. Kherszonészoszban új kronológiát vezetnek be, általában azzal a ténnyel társítják, hogy az új római császár, Augustus megadta a városnak a keleti görög városoknak biztosított autonómiajogokat. Ugyanakkor Augustus elismerte Asander jogait a bosporai trónra. Róma nyomására újabb közeledés kezdődik Kherszonészosz és a Boszporai királyság között.

Kr.e. 16-ban. e. A Bosporus királyság gazdasági és politikai térnyerése Róma nemtetszését okozza, Asander kénytelen elhagyni a politikai színteret, és átruházni hatalmát Dynamiára, aki hamarosan feleségül vette Scriboniust, aki átvette a hatalmat a Boszporuszon. Ebben nem egyeztek meg a birodalommal, és Róma I. Polemon pontusi királyt küldte a Krím-félszigetre, aki a Scribonius elleni harcban aligha foglalta el magát a trónon, és Kr.e. 14-től 10-ig uralkodott a boszporai királyságon. e.

Aspurgus lesz Dynamis új férje és a bosporaiak királya. A boszporai királyság és a szkíták és tauriak között több háború is ismert, amelyek eredményeként néhányat meg is hódítottak. Aspurgus címében azonban a meghódított népek és törzsek felsorolásakor nincsenek tauriak és szkíták.

38-ban Caligula római császár átruházta a bosporai trónt II. Polemonra, aki nem tudott megállni a Kercsi-félszigeten, majd Caligula halála után az új Claudius római császár 39-ben kinevezte VIII. Mithridatészt, VI. Mithridatész leszármazottját, Eupatort. , mint a bosporai király. Az új boszporai király, Cotis testvére, akit Rómába küldött, tájékoztatta Claudiust, hogy VIII. Mithridatész fegyveres lázadásra készül a római hatalom ellen. A 46-ban a Krím-félszigetre küldött római csapatok a modern Románia és Bulgária területén létezett Moesia római tartomány legátusa, A. Didius Gallus parancsnoksága alatt megdöntötték VIII. Mithridatészt, aki a rómaiak távozása után csapatok, megpróbálták visszaszerezni a hatalmat, amihez új római katonai expedícióra volt szükség a Krímbe. G. Julius Aquila Kis-Ázsiából küldött légiósai legyőzték VIII. Mithridatész csapatait, elfogták és Rómába vitték. Tacitus szerint ekkor történt, hogy a Krím déli partjainál a tauriak elfogtak több hazatérő római hajót.

Az új boszporai király 49-ben Aspurgus és I. Cotis trák hercegnő fia volt, akivel egy új dinasztia kezdődött, már nem görög gyökerekkel. Cotis I. idején a bosporai királyság külkereskedelme nagy volumenben kezdett fellendülni. A fő áruk a Fekete-tenger északi régiójában hagyományosan helyben termelt és az Azovi régióból szállított gabona, valamint hal, állatállomány, bőr és só voltak. A legnagyobb eladó a boszporai király volt, a fő vevő pedig a Római Birodalom volt. A római kereskedelmi hajók hossza legfeljebb húsz méter, szélessége hat méter, merülésük három méterig, vízkiszorításuk pedig 150 tonnáig terjedhetett. A rakterek akár 700 tonna gabonát is befogadhattak. Nagyon nagy hajókat is építettek. Olívaolajat, fémeket, építőanyagokat, üvegárut, lámpákat és művészeti tárgyakat hoztak a Panticapaeumba, hogy a Fekete-tenger északi régiójának összes törzse számára eladásra kerüljenek.

Ettől az időszaktól kezdve a Római Birodalom irányította a Fekete-tenger teljes partvidékét, kivéve Kolchist. A boszporai király a római kis-ázsiai Bithynia tartomány kormányzójának, a Krím-félsziget délnyugati része pedig Kherszonészosszal együtt Moesia legátusának volt alárendelve. A boszporai királyság és Kherszonészosz városai elégedettek voltak ezzel a helyzettel - a Római Birodalom biztosította a gazdaság és a kereskedelem fejlődését, és megvédte őket a nomád törzsektől. A római jelenlét a Krím-félszigeten biztosította a boszporai királyság és Chersonese gazdasági felvirágoztatását korszakunk elején.

Chersonese az összes római-bosporai háború alatt Róma oldalán állt, részvételéért, amelyben a birodalomtól megkapta az aranyérmék verésének jogát. Ekkoriban jelentősen megerősödtek a kapcsolatok Róma és Kherszonészosz között.

Az 1. század közepén a szkíták ismét aktivizálódtak a Krím-félszigeten. A nyugati parton, a Krím sztyeppén és lábánál nagyszámú, kőfalakkal és árkokkal megerősített szkíta települést fedeztek fel, amelyek belsejében kő- és téglaházak álltak. Körülbelül ugyanebben az időben a magukat vasoknak nevező alánok szarmata törzs létrehozta az iráni nyelvű törzsek unióját, amelyek a Fekete-tenger északi régiójában, az Azovi régióban és a Kaukázus-hegységben telepedtek le. Innentől az alánok portyázni kezdtek Transkaukáziában, Kis-Ázsiában és Médiában. Josephus Flavius ​​a „Zsidó háború” című művében az alánok szörnyűséges inváziójáról ír Örményországban és a médiában 72-ben, az alánokat „Tanais és a Meotia-tó közelében élő szkítáknak” nevezve. Az alánok 133-ban másodszor is megtámadták ugyanezeket a területeket. Tacitus római történész azt írja az alánokról, hogy nem egyesültek egyetlen hatalom alatt, hanem alárendeltek voltak a kánoknak, akik egymástól függetlenül jártak el, és meglehetősen függetlenül kötöttek szövetséget a déli országok uralkodóival, akik a segítségüket kérték ellenséges összecsapások egymás között. Érdekes Ammianus Marcellinus vallomása is: „Szinte mindegyikük magas és szép, hajuk barna; szemük heves tekintetével fenyegetőek és gyorsak, hála fegyvereik könnyedségének... Az alánok nomád nép, kéreggel borított vagonokban élnek. Nem ismerik a mezőgazdaságot, sok állatot és főleg lovat tartanak. Az állandó legelők szükségessége miatt vándorolnak egyik helyről a másikra. Kora gyermekkoruktól kezdve hozzászoktak a lovagláshoz, mindannyian lendületes lovasok, a gyaloglást szégyennek tartják náluk. Nomádjaik határai egyik oldalon Örményország és Média, a másik oldalon a Boszporusz. Foglalkozásuk a rablás és a vadászat. Szeretik a háborút és a veszélyt. Megölt ellenségeiktől fejbőrt vesznek, és lovaik kantárját díszítik fel velük. Nincsenek templomaik, házaik, kunyhóik. A háború istenére gondolnak, és földbe ültetett kard formájában imádják. Minden alán nemesnek tartja magát, és nem ismeri a rabszolgaságot maguk között. Életmódjukban nagyon hasonlítanak a hunokhoz, de erkölcseik valamivel enyhébbek.” A Krím-félszigeten a nomádok érdeklődtek az előhegység és a Krím délnyugati részén, a boszporai királyság iránt, amely gazdasági és politikai növekedést produkált. Számos szarmato-alan és szkíta keveredett össze és telepedett le a krími városokban. A sztyepp Krímben az alánok csak szórványosan jelentek meg, anélkül, hogy asszimilálódtak volna a szkíta lakossággal. 212-ben a Krím délkeleti partján valószínűleg az alánok építették fel Sugdeya (a mai Sudak) erődöt, amely a Krím-félsziget fő Alan kikötőjévé vált. Alánok a Krímben éltek a tatár-mongol időszakban. Theodore alaniai püspök, aki 1240-ben szent parancsokat vett fel, és a konstantinápolyi pátriárka rezidenciájáról, amely akkoriban Nikaiában volt, Kherszonészoszon és Boszporuszon keresztül a kaukázusi alánokhoz tartott, a konstantinápolyi pátriárkához írt levelében: „ Az alánok Cherson közelében élnek szabad akaratukból, mint a hersoni lakosok kérésére, mint valami kerítés és biztonság.” Szarmata-alaniai temetőket találtak Szevasztopol közelében, Bahchisaraiban, a szkíta Nápolyban, a Belbek és a Kacha folyók közötti területen.

Az 1. század második felében szinte az összes szkíta erődöt felújították. A szarmaták és szkíták elkezdték komolyan fenyegetni Kherszonészosz függetlenségét. A város elöljáróihoz, a római Moesia tartomány legátusához fordult segítségért.

63-ban a moesi osztag hajói jelentek meg Chersonese kikötőjében - a római légiósok Moesia kormányzója, Tiberius Plautius Silvanus parancsnoksága alatt érkeztek a városba. Miután a szkíta-szarmata törzseket visszaűzték Kherszonészoszból, a rómaiak katonai akcióba léptek a Krím északnyugati és délnyugati részén, de ott nem sikerült megvetni a lábukat. Ezeken a területeken nem tártak fel 1. századi ókori emlékeket. A rómaiak kézben tartották Kherszonészoszt a szomszédos területekkel és a Krím déli partjait Szudákig.

Róma, majd a Bizánci Birodalom fő bázisa a Krímben Kherszonészosz lett, amely állandó római helyőrséget kapott.

A Jalta melletti Ai-Todor-fokon az első században felépült a Charax római erőd, amely Róma stratégiai fellegvárává vált a Krím déli partján. Az erődítmény állandóan otthona volt az 1. olasz és a 11. Claudian légió katonáiból álló római helyőrségnek. Az Ayu-Dagtól Simeizig terjedő partokat irányító Kharaks két védelmi övvel, lőszerraktárral és víztartalékkal rendelkezett egy betonozott nimfeumban, ami lehetővé tette a hosszan tartó támadások ellenállását. Az erőd belsejében kő- és téglaházak épültek, volt vízellátó rendszer, a római istenek szentélye. A római légiósok tábora is Balaklava közelében volt - a Simbolon-öböl közelében. A rómaiak utakat is építettek a Krím-félszigeten, különösen a Shaitan-Merdven-hágón át - az „ördöglépcsőn”, a legrövidebb útvonalon a hegyvidéki Krímtől a déli partig, Kastropol és Melas között. A római hadihajók egy ideig a part menti kalózokat, a katonák pedig a sztyeppei rablókat pusztították el.

Az 1. század végén a római csapatokat kivonták a Krím-félszigetről. Ezt követően, a régió politikai helyzetétől függően, időnként megjelentek római helyőrségek mind Kherszonészoszban, mind Charaxban. Róma mindig is szorosan figyelemmel kísérte a Krím-félszigeten kialakult helyzetet. A délnyugati Krím a szkítáknál és szarmatáknál maradt, Kherszonészosz pedig sikeresen létesített kereskedelmi kapcsolatokat a szkíta fővárossal, Nápolyral és a helyi letelepedett lakossággal. Jelentősen növekszik a gabonakereskedelem, Kherszonészosz látja el kenyérrel és élelemmel a Római Birodalom városainak jelentős részét.

I. Szauromatosz (94–123) és II. Kotisz (123–132) bosporai királyok uralkodása alatt több szkíta–bosporai háború is zajlott, amelyekben a szkíták vereséget szenvedtek, nem utolsósorban azért, mert a rómaiak ismét katonaságot biztosítottak. kérésükre segítséget nyújtott a Boszporai királyságnak és Kherszonészosznak. A Kotisz vezette Római Birodalom a Krím-félszigeten ismét a boszporai királyságnak adta a legfőbb hatalmat, és Kherszonészosz ismét a Panticapaeumtól függött. A római katonai egységek egy ideig a boszporai királyságban állomásoztak. Kercsben feltárták a trák csoport egy századosának és a ciprusi katonának két kőből készült sírkövét.

136-ban háború kezdődött a rómaiak és a Kis-Ázsiába érkező alánok között, a tauro-szkíta csapatok pedig Olbiát ostromolták, ahonnan a rómaiak visszaszorították őket. 138-ban Chersonese megkapta a birodalomtól a „második eleutheriát”, amely ekkor már nem a város teljes függetlenségét jelentette, hanem csak az önkormányzati jogot, a földje feletti rendelkezés jogát és nyilvánvalóan az állampolgársághoz való jog. Ugyanekkor, hogy megvédjék Chersonese-t a szkítáktól és a szarmatáktól, ezer római légiós jelent meg a Chersonese erődben, ötszázan a Charax erődben, és a moesi század hajói jelentek meg a kikötőben. A római helyőrséget vezető százados mellett Kherszonészoszban volt az I. Olasz Légió katonai tribunusa, aki az összes római csapatot vezette Tauricában és Szkítiában. A Chersonese település délkeleti részén, a városi fellegvárban a laktanya alapozását, a római kormányzó házának maradványait és az I. század közepén épült római helyőrség fürdőit - fürdőit építették. felfedezték. A régészeti ásatások I. és 2. századi római emlékeket igazoltak Szevasztopol északi oldalán, az Alma folyó közelében, Inkerman és Balaklava közelében, Alushta közelében. Ezeken a helyeken római erődállások működtek, amelyek feladata a Kherszonészosz megközelítésének őrzése, a Krím déli és délnyugati részének lakosságának ellenőrzése, valamint a Krím-félsziget déli részén közlekedő római hajók védelme volt a Krím-félszigettől induló tengeri útvonalon. Olbia a Kaukázusba. A légiósok az őrszolgálaton kívül a külön erre a célra kijelölt területeken mezőgazdasággal és különféle mesterségekkel foglalkoztak -

öntöde, fazekasság, tégla és csempe, valamint üvegáru gyártása. A Krímben szinte minden római településen előkerült gyártóműhelyek maradványai. A római csapatokat a tauridai városok költségén is támogatták. Római kereskedők és kézművesek jelentek meg a Krímben. A túlnyomórészt trák etnikai származású légiósokon kívül családtagjaik és nyugdíjas veteránok éltek Kherszonészoszban. A stabil, nyugodt helyzet lehetővé tette a gabona- és élelmiszer-külkereskedelem jelentős növelését, ami nagyban javította Kherszonészosz gazdasági helyzetét.

A szkíták veresége után a római helyőrségek elhagyták a Krím-félszigetet, nyilván azért, hogy megvédjék a birodalom dunai határait.

174-ben Tiberius Jurij Szauromat II lett a boszporai királyság királya. Uralkodása idején a bosporai királyság kiterjesztette és megerősítette határait. A Tanaisban talált 193-as felirat szerint II. Szauromat „meghódította a szomszédos szkíta törzseket és egyezmény útján annektálta Tauricát”. A Fekete-tengert megtisztították a kalózoktól. A 3. század elejétől megnőtt a Boszporusz kereskedelmi forgalma a Fekete-tenger déli vidékének városaival, városi erődítmények, templomok épültek és újultak fel. A Boszporusz-feliratban a 210-től 227-ig uralkodó III. Reskuporid boszporusi királyt „az egész Boszporusz és a Tauro-szkíták” királyának nevezik, a szkíta temetőkben pedig olyan temetkezéseket fedeztek fel, amelyeket a szokásos rituálé betartása nélkül végeztek. mintha sietne. Talán ezek a szkíta települések elhunyt védőinek temetkezési helyei. Maguk a szkíta temetők a 3. század közepén eltűntek, de megjelentek a germán törzsekre jellemző műemlékek. Talán gótikus temetkezésekről van szó, bár az írott források nem mondanak semmit a gótok jelenlétéről a Krím-félszigeten ebben az időszakban. Így vagy úgy, a szkíta etnikai csoport a Krím-félszigeten a 3. században megszűnt. A keleti és sztyeppei Krím a Boszporusz Királyság része lett, a Krím déli és délnyugati részét a rómaiak ellenőrizték.

A 3. század végén Róma megkezdte csapatainak kivonását a Krímből. A légiósokkal a római lakosság elkezdte elhagyni a Krím-félszigetet.

A Római Birodalom Kherszonészosz feletti protektorátusa idején gazdaságilag, különösen mezőgazdasági szempontból annyira megerősödött, hogy a 4. és 5. századi nagy népvándorlás idején meg tudta védeni politikai és gazdasági szabadságát. A kedvező földrajzi fekvés, a szőlészeti termékek, a hal és a só folyamatos értékesítése, valamint a fejlett kézművesség biztosította a Chersonese gazdaság stabilitását, következésképpen az erős hadsereg fenntartását és az erős védelmi struktúrákat. A boszporai királyság, amelynek sikerült megvédenie államiságát a szarmata időszakban a Krím-félszigeten, újabb keletről érkező nomád hullámok csapásai alá került, és elhagyta a történelmi színteret.

A gótok és a hunok megszakították a kapcsolatot Kherszonészosz és a Boszporusz királyság között a Római Birodalommal, de I. Jusztinianus uralkodása alatt a ma bizánci Római Birodalom ismét megerősödött a Krím-félszigeten.

A Krím története Andreev Alekszandr Radevics

3. FEJEZET A KRÍM A SZKITIA URALOM IDŐSZAKÁBAN. GÖRÖG GYARMATI VÁROSOK A KRÍM-TEN. BOSPORUSZ KIRÁLYSÁG. CHERSONES. SZARMATIAK, A PONTIAI KIRÁLYSÁG ÉS A RÓMAI BIRODALOM A KRIM-BEN Kr.e. 7. SZÁZAD – 3. SZÁZAD

3. FEJEZET A KRÍM A SZKITIA URALOM IDŐSZAKÁBAN. GÖRÖG GYARMATI VÁROSOK A KRÍM-TEN. BOSPORUSZ KIRÁLYSÁG. CHERSONES. SZARMATIAK, A PONTIAI KIRÁLYSÁG ÉS A RÓMAI BIRODALOM A KRÍM-TEN

Kr.e. 7. SZÁZAD – 3. SZÁZAD

A Krím-félszigeten a cimmerek helyébe szkíta törzsek léptek, akik a Kr.e. VII. században költöztek be. e. Ázsiából, és új államot alakított ki a Fekete-tenger térségének sztyeppén és a Krím egy részén - Szkítiában, amely a Dontól a Dunáig húzódik. Elindították a nomád birodalmak sorát, amelyek egymás után váltották fel egymást - a szarmaták a szkíták, a gótok és a hunok - a szarmaták, az avarok és a bolgárok ősei - a hunok, majd megjelentek és eltűntek a kazárok, besenyők és kunok. Az érkező nomádok átvették a hatalmat a Fekete-tenger északi régiójában a helyi lakosság felett, amely nagyrészt a helyén maradt, asszimilálva a győztesek egy részét. A Krím-félsziget sajátossága a soknemzetiség – a Krímben egy időben különböző törzsek és népek éltek együtt. Az új tulajdonosokból egy uralkodó elit jött létre, amely a Fekete-tenger északi régiójának lakosságának zömét irányította, és nem próbált megváltoztatni a térségben meglévő életmódot. Ez „egy nomád horda hatalma volt a szomszédos mezőgazdasági törzsek felett”. Hérodotosz így írt a szkítákról: „Semmilyen ellenség, aki megtámadja őket, sem menekülhet előlük, sem elfoghatja őket, ha nem akarnak nyitottak lenni: elvégre egy nép, amelynek se városai, se erődítményei nincsenek, akik elköltöztetik maguktól a lakóhelyeiket, ahová mindenki egy lovasíjász, ahol nem a mezőgazdaságból, hanem a szarvasmarha-tenyésztésből nyerik megélhetésüket, otthonukat pedig szekerekre építik – hogyan ne lehetne egy ilyen nép legyőzhetetlen és bevehetetlen.”

A szkíták eredete nem teljesen ismert. Talán a szkíták olyan őslakos törzsek leszármazottai voltak, akik régóta a Fekete-tenger partján éltek, vagy több rokon indoeurópai nomád törzs volt az észak-iráni nyelvcsoporthoz, amelyeket a helyi lakosság asszimilált. Az is lehetséges, hogy a szkíták Közép-Ázsiából jelentek meg a Fekete-tenger északi vidékén, onnan szorultak ki erősebb nomádok. A Közép-Ázsiából érkező szkíták két úton juthattak el a Fekete-tenger pusztáira: Észak-Kazahsztánon, az Urál déli részén, a Volga-vidéken és a Doni sztyeppéken, vagy a közép-ázsiai folyón, az Amudarja folyón, Iránon, Kaukázuson és Kis-Ázsián keresztül. . Sok kutató úgy véli, hogy a szkíták dominanciája a Fekete-tenger északi vidékén Kr.e. 585 után kezdődött. e., miután a szkíták elfoglalták a Ciscaucasia és az Azovi sztyeppét.

A szkíták négy törzsre oszlottak. A Bug folyó medencéjében szkíták - szarvasmarhatenyésztők, a Bug és a Dnyeper között szkíta gazdák, tőlük délre - szkíták - nomádok, a Dnyeper és a Don között a királyi szkíták. A királyi Szkítia központja a Konka folyó medencéje volt, ahol Gerras városa is található. A Krím a legerősebb szkíta törzs – a királyi törzs – letelepedési területe is volt. Ez a terület az ősi forrásokban a Szkítia nevet kapta. Hérodotosz azt írta, hogy Szkítia egy négyzet, amelynek oldalai 20 napos úthosszak.

Hérodotosz Szkítiája elfoglalta a modern Besszarábia, Odessza, Zaporozsje, Dnyipropetrovszk régióit, szinte az egész Krím-félszigetet, kivéve a Tauri-félszigetet - a félsziget déli partját, Podóliát, Poltava régiót, a Csernigov-földek egy részét, a Kurszk területét és Voronyezsi régiók, Kuban régió és Sztavropol régió. A szkíták előszeretettel barangoltak a Fekete-tengeri sztyeppéken a nyugati Ingulets folyóktól a keleti Donig. Két szkíta temetkezést találtak a Krím-félszigeten a Kr.e. 7. századból. e. – a Temir-hegyi halom Kercs mellett és a halom Filatovka falu közelében a Krím-félszigeten. A Krím északi részén a Kr.e. 7. században. e. állandó lakossága nem volt.

A szkíta törzsszövetség katonai demokrácia volt, személyesen szabad nomádokból álló népgyűléssel, vének tanácsával és törzsi vezetőkkel, akik a papokkal együtt emberáldozatokat hoztak a háború istenének. A szkíta törzsszövetség három csoportból állt, amelyeket örökletes hatalommal rendelkező királyaik vezettek, akik közül az egyiket a főnek tekintették. A szkítáknak kardkultuszuk volt, volt egy legfelsőbb férfi isten, akit lovon ábrázoltak, és egy női istenség - a nagy istennő vagy az istenek anyja. A hadsereg egy komplett milíciából állt, minden harcra kész szkítából, akiknek lovai kantárral és nyereggel rendelkeztek, ami azonnal előnyt jelentett a csatában. A nők is lehetnek harcosok. A Zaporozsjei régió Akimovszkij járásában, Szhelyugi falu közelében, a Molochanszkij-torkolattól fél kilométerre fekvő szkíta halomban hat szkíta harcosnő temetésére bukkantak. A halomban láthatóan tegezben heverő arany- és üveggyöngyökből készült nyakláncokat, bronztükröket, fésűket, csont- és ólomörvényeket, vas lándzsa- és nyílhegyeket, bronz nyílhegyeket találtak. A szkíta lovasság erősebb volt, mint a híres görög és római lovasság. A 2. századi római történész, Arrian így írt a szkíta lovakról: „Először nehéz őket szétszórni, így teljes megvetéssel lehet bánni velük, ha látja, hogy összehasonlítják őket egy thesszaliai, szicíliai vagy peleponnészoszi lóval, de azért igen. ellenáll bármilyen munkának; és akkor láthatod, hogy az agár, magas és dögös ló kimerült, és ez az alacsony és rühes ló előbb megelőzi, majd messze maga mögött hagyja. A nemes szkíta harcosok páncélozott vagy pikkelyes ujjú ingbe, néha bronz sisakba és tepertőbe öltöztek, és kis négyszögletes pajzsok védték őket, enyhén lekerekített sarkokkal, görög kidolgozásból. A bronz- vagy vaskarddal és tőrrel felfegyverzett szkíta lovasok, akiknek rövid, kettős görbületű, 120 métert ütő íjjuk volt, félelmetes ellenfelek voltak. A közönséges szkíták könnyűlovasságot alkottak, nyilasokkal és lándzsákkal, valamint rövid akinac kardokkal felfegyverkezve. Ezt követően a szkíta hadsereg többsége gyalogságból állt, amelyet a szkítáknak alávetett mezőgazdasági törzsekből alkottak. A szkíták fegyverei főként saját gyártásúak voltak, nagy kohászati ​​központokban gyártották, amelyek bronz, majd később vas fegyvereket és felszereléseket gyártottak - a Poltava régióban található Belsky településen, a Dnyeper-parti Kamensky településen.

A szkíták lóháton, kisebb különítményekben egyszerre több helyen lávával támadták meg az ellenséget, és úgy tettek, mintha menekülnének, egy előre előkészített csapdába csalták, ahol az ellenséges harcosokat körbevették és kézi harcban megsemmisítették. Az íjak játszották a főszerepet a csatában. Ezt követően a szkíták lóököl ütést kezdtek alkalmazni az ellenséges formáció közepén, az éhezés, a „felperzselt föld” taktikáját. A lovas szkíták különítményei gyorsan hosszú utakat tehettek, a hadsereget követő csordákat táplálékul használva. Ezt követően a szkíta hadsereg jelentősen csökkent, és elvesztette harci hatékonyságát. A szkíta hadsereg sikeresen ellenállt a Kr.e. VI. e. I. Dárius perzsa király kolosszális hadserege, a Kr.e. 2. század végén. e. szövetségeseivel, a Roxolanival együtt teljesen legyőzte Diaphantus pontusi parancsnok hétezer fős hoplitáitól.

A Kr.e. 7. század 70-es évei óta. e. A szkíta csapatok hadjáratot indítottak Afrikában, a Kaukázusban, Urartuban, Asszíriában, Médiában, Görögországban, Perzsiában, Macedóniában és Rómában. Kr.e. 7. és 6. században e. - Ezek a szkíták folyamatos rajtaütései Afrikától a Balti-tengerig.

Kr.e. 680-ban. e. A szkíták Dagesztánon keresztül behatoltak az albán törzs (a mai Azerbajdzsán) területére és elpusztították őket. Partatua szkíta király alatt Kr.e. 677-ben. e. A szkíták, asszírok és skolóták egyesült hadserege között csata folyt a médek, a kimmérek és mannájok maradványai között Kashtarita hadvezér vezetésével, amelynek során Kashtaritát megölték, hadseregét pedig legyőzték. Kr.e. 675-ben. e. Partatua szkíta serege lerohanta a Dnyeper jobb partján és a Déli Bogár mentén élő skolot törzsek földjét, amelyet visszavertek. Ettől kezdve az etnikai protoszlávok földjén városok jelentek meg - kis erődített falvak, klánlakások. Ezt követően a szkíta sereg Partatuával és fiával, Madiusszal két folyamban inváziót hajtott végre Közép-Európában, melynek során a Tolensee-tó melletti ősi germán törzsek földjén vívott csatában a szkíták Partatua királlyal csaknem teljesen elpusztultak. és Madius csapatait megállították a skolot törzsek birtokainak határán.

Kr.e. 634-ben. e. A madiai királyi szkíták csapatai a Kaukázus Fekete-tenger partja mentén behatoltak Nyugat-Ázsiába, véres csaták sorozatában legyőzték a medián hadsereget, és 626-ban majdnem elfoglalták Média fővárosát - Ektabanát. A Medián királyság katonai ereje megsemmisült, az országot pedig kifosztották. Kr.e. 612-ben. e. A visszaszerzett médek Cyaxares királlyal együtt, akinek sikerült szövetséget kötnie a szkítákkal, elfoglalták Ninivét, Asszíria fővárosát. A háború eredményeként Asszíria mint királyság megszűnt létezni.

A szkíta hadsereg Madius királlyal Nyugat-Ázsiában volt Kr.e. 634 és 605 között. e. A szkíták kifosztották Szíriát, elérve a Földközi-tengert, és adót róttak ki Egyiptomra és Palesztina városaira. Média jelentős megerősödése után, amelynek királya, Astyages egy lakomán megmérgezte szinte az összes szkíta katonai vezetőt, Madius seregét a Krím felé fordította, ahová a szkíták huszonnyolc év kihagyás után tértek vissza. Ám a Kercsi-szoroson átkelve a szkíta sereget lázadó krími rabszolgák tartóztatták fel, akik árkot ástak az Ak-Monai földszoroson, a Kercsi-félsziget legszűkebb pontján. Több ütközet is lezajlott, és a szkítáknak vissza kellett térniük a Taman-félszigetre. Madiy, miután jelentős szkíta nomád erőket gyűjtött maga köré, megkerülte a Meotia-tavat - az Azovi-tengert -, és Perekopon keresztül betört a Krím-félszigetre. A krími harcok során Madiy nyilvánvalóan meghalt.

A Kr.e. 6. század elején. e. A szkíták Ariant király alatt végül meghódították Urartu birodalmát, és állandó inváziókat hajtottak végre a Kelet- és Közép-Európában lakó törzsek ellen. A szkíták, miután kifosztották a Közép-Volga vidékét, a Káma, Vjatka, Belaya és Chusovaya folyók medencéjébe mentek, és adót róttak ki a Káma régióra. A szkíták azon kísérletét, hogy átkeljenek az Urál-hegységen Ázsiába, meghiúsították a Lik-folyó medencéjében és Altajban élő nomád törzsek. A Krímbe visszatérve Arant cár adót rótt ki az Oka folyó mentén élő törzsekre. A szkíta hadsereg a Kárpátok vidékén keresztül a Prut és a Dnyeper folyók mentén harcolt az Odera és az Elba közötti területre. A Spree folyó közelében, a modern Berlin helyén vívott véres csata után a szkíták elérték a Balti-tenger partját. A helyi törzsek makacs ellenállása miatt azonban a szkíták nem tudtak ott megvetni a lábukat. A következő hadjárat során a Nyugati Bug forrásai felé a szkíta hadsereg vereséget szenvedett, és maga Arianta király is meghalt.

A szkíták hódításai a Kr.e. VI. század végén értek véget. e., Idanfirs szkíta király alatt. Háromszáz évig béke uralkodott a Fekete-tenger északi részén.

A szkíták kis falvakban és sáncokkal és mély árkokkal körülvett városokban egyaránt éltek. Nagy szkíta települések ismertek Ukrajna területén - Matreninskoye, Pastyrskoye, Nemirovskoye és Belskoye. A szkíták fő foglalkozása a nomád szarvasmarha-tenyésztés volt. Lakásaik kerekes kocsik voltak, főtt húst ettek, kancatejet ittak, bélelt, nadrágba és kaftánba öltözött férfiak, bőrövvel átkötötték, nők napruhában és kokoshnikban. A szkíták görög tervek alapján gyönyörű és változatos kerámiákat készítettek, köztük víz és gabona tárolására használt amforákat. Az edények fazekaskoronggal készültek, és a szkíta élet jeleneteivel díszítették. Sztrabón ezt írta a szkítákról: „A szkíta törzs... nomád volt, nemcsak általában húst evett, hanem különösen lóhúst, valamint kumis sajtot, friss és savanyú tejet; ez utóbbi különleges módon elkészítve csemegeként szolgál számukra. A nomádok inkább harcosok, mint rablók, de még mindig háborúznak az adó miatt. Valójában azok birtokába adják a földjüket, akik meg akarják művelni, és megelégszenek azzal, ha cserébe bizonyos megállapodás szerinti fizetést, majd mértéktartást kapnak, de nem gyarapodás céljából, hanem csak a mindennapi életszükségletek kielégítése érdekében. . A nomádok azonban azokkal harcolnak, akik nem fizetnek nekik pénzt. És valójában, ha helyesen fizetnék nekik a föld bérleti díját, soha nem kezdenének háborúba.”

A Krím-félszigeten több mint húsz szkíta temetkezés található az ie 6. századból. e. A Kerch-félszigeten és a Krím sztyeppén maradtak a királyi szkíták szezonális nomádjainak útvonalán. Ebben az időszakban Észak-Krím állandó szkíta lakosságot kapott, de nagyon kicsi.

Az ie 8. század közepén a görögök megjelentek a Fekete-tenger vidékén és az Égei-tenger északkeleti részén. A termőföld és fémlelőhelyek hiánya, a városállamokban - görög városállamokban zajló politikai harc, valamint a kedvezőtlen demográfiai helyzet sok görögöt arra kényszerítettek, hogy a Földközi-tenger, a Márvány- és a Fekete-tenger partjain keressenek maguknak új területeket. A jónok ókori görög törzsei, akik Attikában és a Kis-Ázsia partján fekvő Ionia régióban éltek, elsőként fedezték fel a termékeny földdel, gazdag természettel, bőséges növényzettel, állatokkal és halakkal rendelkező országot, amely bőséges lehetőségeket rejt magában. kereskedni a helyi „barbár” törzsekkel. A Fekete-tengeren csak nagyon tapasztalt tengerészek hajózhattak, akik jónok voltak. A görög hajók teherbírása elérte a 10 000 amforát - a fő konténert, amelyben a termékeket szállították. Minden amfora 20 literes volt. Egy ilyen görög kereskedelmi hajót fedeztek fel Marseille kikötője közelében, Franciaország partjainál, amely Kr.e. 145-ben süllyedt el. e., 26 méter hosszú és 12 méter széles.

A Fekete-tenger északi régiójának helyi lakossága és a görög tengerészek közötti első kapcsolatokat az ie 7. században jegyezték fel. e., amikor a görögöknek még nem voltak gyarmatai a Krím-félszigeten. A Kerch melletti Temir-hegy szkíta temetőjében egy akkor készült, kiváló kidolgozású, festett rodiai-miléziai vázára bukkantak. Az Euxine Pontus partján fekvő legnagyobb görög városállam, Milétosz lakói több mint 70 települést alapítottak. Az Emporia – görög kereskedelmi állomások – a Kr.e. 7. században kezdtek megjelenni a Fekete-tenger partján. e., amelyek közül az első Borysphenida volt a Dnyeper torkolatánál, Berezan szigetén. Majd a Kr.e. 6. század első felében. e. Olbia a Southern Bug (Gipanis) torkolatánál, Tiras a Dnyeszter torkolatánál, Feodosia (a Feodosti-öböl partján) és Panticapaeum (a mai Kercs helyén) pedig a Kercsi-félszigeten jelent meg. A Kr.e. 6. század közepén. e. a Krím keleti részén Nymphaeum (Kercstől 17 kilométerre Geroevka falu közelében, a Kercsi-szoros partján), Cimmerik (a Kercsi-félsziget déli partján, az Onuk-hegy nyugati lejtőjén), Tiritaka (Kercstől délre) Arshintsevo falu közelében, a Kercsi-öböl partján) keletkezett, Mirmekiy (a Kercsi-félszigeten, Kercstől 4 kilométerre), Kitey (a Kercsi-félszigeten, Kercstől 40 kilométerre délre), Parthenius és Parfiy (északra). Kerch), a Krím nyugati részén - Kerkinitida (a modern Evpatoria helyén), a Taman-félszigeten - Hermonassa (Taman helyén) és Phanagoria. A Krím déli partján görög település keletkezett, Alupka néven. A görög városgyarmatok független városállamok voltak, függetlenek nagyvárosaiktól, de szoros kereskedelmi és kulturális kapcsolatokat ápoltak velük. A gyarmatosítók küldésekor a város, illetve a távozó görögök maguk választották ki maguk közül a kolónia vezetőjét - egy oikistát, akinek a gyarmat megalakítása során fő feladata az volt, hogy felosztja az új földek területét a görög gyarmatosítók között. Ezeken a chorának nevezett földeken a város polgárainak telkei voltak. A kórus összes vidéki települése a város alá volt rendelve. A gyarmati városoknak saját alkotmányuk, törvényeik, bíróságaik voltak, és saját pénzérméket vertek. Politikájuk független volt a metropolisz politikájától. A Fekete-tenger északi részének görög gyarmatosítása főleg békésen ment végbe, és felgyorsította a helyi törzsek történelmi fejlődésének folyamatát, jelentősen kiterjesztve az ókori kultúra elterjedési területeit.

Kr.e. 660 körül e. Bizáncot a görögök alapították a Boszporusz déli torkolatánál, hogy megvédjék a görög kereskedelmi útvonalakat. Ezt követően 330-ban Konstantin római császár Bizánc kereskedőváros helyén, a Boszporusz-szoros európai partján megalapította Konstantin állam új fővárosát - „Új Rómát”, amely egy idő után nevezik Konstantinápolynak, a rómaiak keresztény birodalmának pedig bizáncinak.

Milétosz perzsák általi veresége után Kr.e. 494-ben. e. A Fekete-tenger északi régiójának gyarmatosítását a dór görögök folytatták. A Fekete-tenger déli partján fekvő ókori görög városból, Heraclea Ponticából a Kr.e. V. század végén jött. e. a Krím-félsziget délnyugati partján a modern Szevasztopol területén alapították, Chersonese Tauride. A város egy már létező település helyén épült, és eleinte egyenlőség uralkodott a város összes lakója között - tauriak, szkíták és dór görögök.

A Kr.e. V. század végére. e. A Krím és a Fekete-tenger partjainak görög gyarmatosítása befejeződött. Görög települések jelentek meg, ahol lehetőség nyílt a helyi lakossággal való rendszeres kereskedelemre, ami biztosította az attikai áruk értékesítését. A Fekete-tenger partján található görög emporiumok és kereskedelmi állomások gyorsan nagy városállamokká alakultak, a hamarosan görög-szkítává vált új gyarmatok lakosságának fő foglalkozása a kereskedelem és halászat, a szarvasmarha-tenyésztés, a mezőgazdaság és a hozzá kapcsolódó kézművesség volt. fémtermékek gyártása. A görögök kőházakban laktak. A házat üres fal választotta el az utcától, az összes épület az udvar körül helyezkedett el. A szobákat és a háztartási helyiségeket az udvarra néző ablakokon és ajtókon keresztül világították meg.

Körülbelül a Kr.e. 5. századból. e. Szkíta-görög kapcsolatok kezdtek kiépülni és gyorsan fejlődni. Szkíták rajtaütések voltak a görög fekete-tengeri városokban is. A szkíták a Kr.e. V. század elején megtámadták Myrmekiy városát. e. A régészeti ásatások során kiderült, hogy a görög gyarmatok közelében található települések egy része ebben az időszakban tüzekben halt meg. Talán ezért kezdték a görögök megerősíteni politikájukat védekező építmények felállításával. A szkíta támadások lehettek az egyik oka annak, hogy a független görög fekete-tengeri városok Kr.e. 480 körül. e. katonai szakszervezetbe egyesült.

A kereskedelem, a kézművesség, a mezőgazdaság és a művészetek a fekete-tengeri régió görög városállamaiban fejlődtek ki. Nagy gazdasági és kulturális befolyást gyakoroltak a helyi törzsekre, ugyanakkor átvették minden vívmányukat. A Krím-félszigeten keresztül kereskedtek a szkíták, a görögök és Kis-Ázsia számos városa között. A görögök a szkítáktól elsősorban a helyi lakosság által szkíta irányítás alatt termesztett kenyeret, szarvasmarhát, mézet, viaszt, sózott halat, fémet, bőrt, borostyánt és rabszolgákat vettek át, a szkíták pedig fémtermékeket, kerámiát és üvegárut, márványt, luxuscikkeket, kozmetikai termékek, bor, olívaolaj, drága szövetek, ékszerek. A szkíta-görög kereskedelmi kapcsolatok állandósultak. A régészeti adatok azt mutatják, hogy a szkíta településeken az ie 5–3. e. Nagyszámú görög gyártású amforát és kerámiát találtak. A Kr.e. V. század végén. e. A szkíták tisztán nomád gazdaságát felváltotta a félnomád, nőtt a nagytestű szarvasmarhák száma az állományban, ennek hatására megjelent a vándorló szarvasmarha-tenyésztés. A szkíták egy része a földön telepedett le, és kapagazdálkodásba kezdett, kölest és árpát ültettek. A Fekete-tenger északi részének lakossága elérte a félmillió főt.

Az egykori Szkítiában - a Kul-Ob, Chertomlyk, Solokha halomban - talált aranyból és ezüstből készült ékszerek két csoportra oszthatók: az egyik dekorációcsoport a görög élet és mitológia jeleneteivel, a másik a szkíta élet jeleneteivel. , nyilván szkíta parancsok szerint és a szkíták számára készült. Látható belőlük, hogy a szkíta férfiak rövid kaftánt, széles övvel bekötve, rövid bőrcsizmába bújtatott nadrágot viseltek. A nők hosszú, öves ruhába öltöztek, és hegyes kalapot viseltek hosszú fátyollal a fejükön. A letelepedett szkíták lakóhelyei agyaggal bevont, fonott nádfalú kunyhók voltak.

A Dnyeper torkolatánál, a Dnyeper-zuhatagon túl a szkíták erődítményt építettek - egy kőerődöt, amely irányította a vízi utat „a varangoktól a görögökig”, északról a Fekete-tengerig.

Kr.e. 519–512-ben. e. I. Dárius perzsa király kelet-európai hódító hadjárata során nem tudta legyőzni a szkíta sereget az egyik királlyal, Idanfirsszel. I. Dárius hatalmas serege átkelt a Dunán, és behatolt a szkíta földre. Sokkal több volt a perzsák, és a szkíták a „felperzselt föld” taktikája felé fordultak, nem indultak egyenlőtlen csatába, hanem mélyen behatoltak hazájukba, kutakat pusztítva és kiégetve a füvet. A Dnyeszteren és a Déli Bugon átkelve a perzsa hadsereg áthaladt a Fekete-tenger és az Azov-vidék sztyeppéin, átkelt a Donon, és nem tudva sehol megvetni a lábát, hazament. A társaság megbukott, bár a perzsák egyetlen csatát sem vívtak.

A szkíták az összes helyi törzs szövetségét alkották, katonai arisztokrácia kezdett kialakulni, megjelent a papok és a legjobb harcosok rétege - Szkítia megszerezte az államalakulat jegyeit. A Kr.e. 6. század végén. e. megkezdődtek a szkíták és az etnikai protoszlávok közös hadjáratai. A skoloták a Fekete-tenger régiójának erdő-sztyepp övezetében éltek, ami lehetővé tette számukra, hogy elrejtőzzenek a nomádok támadásai elől. A szlávok korai történelmének pontos okirati bizonyítékai nincsenek, a szláv történelem Kr.e. 3. századi korszakát nem lehet megbízhatóan lefedni. e. a 4. századig e. Azonban nyugodtan kijelenthetjük, hogy az évszázadok során a protoszlávok egy-egy nomádhullámot taszítottak.

Kr.e. 496-ban. e. Az egyesült szkíta hadsereg áthaladt a Hellészpont (Dardanellák) két partján fekvő görög városok földjén, amelyek egykor I. Dareiosz hidegét borították Szkítiába, és a trák vidékeken keresztül elérték az Égei-tengert és a trák Kherszonészét.

A Krím-félszigeten mintegy ötven szkíta halmot fedeztek fel az ie 5. században. e., különösen a Szimferopol melletti Aranyhalom. Élelmiszer- és vízmaradványok mellett nyílhegyek, kardok, lándzsák és egyéb fegyverek, drága fegyverek, aranytárgyak és luxuscikkek is előkerültek. Ebben az időben a Krím északi részének állandó lakossága megnövekedett és a Kr.e. IV. e. nagyon jelentőssé válik.

Kr.e. 480 körül e. Kelet-Krím független görög városállamai egyetlen boszporai királysággá egyesültek, amelyek a kimmériai Boszporusz mindkét partján – Kercsi-szoroson helyezkedtek el. A boszporai királyság elfoglalta az egész Kerch-félszigetet és Tamant az Azovi-tengerig és a Kubanig. A Boszporai Királyság legnagyobb városai a Kercsi-félszigeten voltak - a főváros Panticapaeum (Kerch), Myrlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmeric, Feodosia és a Taman-félszigeten - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgipia.

Panticapaeum, egy ősi város Kelet-Krímben, az ie 6. század első felében alakult. e. Görög bevándorlók Milétoszból. Ebből az időszakból származnak a legkorábbi régészeti leletek a városban. A görög gyarmatosítók jó kereskedelmi kapcsolatokat építettek ki a krími királyi szkítákkal, sőt a szkíta király beleegyezésével helyet is kaptak városépítésre. A város egy sziklás hegy, ma Mithridates lejtőin és lábánál terült el. A kelet-Krím termékeny síkságairól származó gabonaellátás Panticapaeumot gyorsan a régió fő kereskedelmi központjává tette. A város kényelmes elhelyezkedése egy nagy öböl partján és egy jól felszerelt kereskedelmi kikötő lehetővé tette, hogy ez a politika gyorsan átvegye az irányítást a Kercsi-szoroson áthaladó tengeri útvonalak felett. Panticapaeum lett a fő tranzitállomás a legtöbb áru számára, amelyet a görögök hoztak a szkíták és más helyi törzsek számára. A város nevének fordítása valószínűleg „halút” – a halaktól hemzsegő Kercsi-szoros. Saját maga verte réz-, ezüst- és aranyérméit. A Kr.e. V. század első felében. e. Panticapaeum egyesítette maga körül a Kimmeriai Boszporusz - Kercsi-szoros mindkét partján elhelyezkedő görög gyarmatvárosokat. A görög városállamok, akik megértették az egyesülés szükségességét önfenntartásuk és gazdasági érdekeik érvényesítése érdekében, megalakították a boszporai királyságot. Nem sokkal ezután, hogy megvédjék az államot a nomádok inváziójától, egy mély árokkal rendelkező megerősített sáncot hoztak létre, amely a Krím-félszigeten áthaladt Tiritaka városától a Kamys-Burun-foknál az Azovi-tengerig. . A Kr.e. 6. században. e. A Panticapaeumot védőfal vette körül.

Kr.e. 437-ig. e. A Boszporusz királyai az Archeanactidák görög milesiai dinasztiája voltak, akiknek őse Archeanact, a milesiai gyarmatosítók oikistája volt, aki megalapította a Panticapaeumot. Idén az athéni állam feje, Periklész egy hadihajószázad élén érkezett Panticapaeumba, és egy nagy századdal körbejárta a görög gyarmati városokat, hogy szorosabb politikai és kereskedelmi kapcsolatokat alakítson ki. Periklész gabonaszállításról tárgyalt a boszporai királlyal, majd Olbiában a szkítákkal. A boszporai királyságból való távozása után az Archeanactida dinasztiát a helyi, valószínűleg trák eredetű hellenizált Spartokid dinasztia váltotta fel, amely Kr.e. 109-ig irányította a királyságot. e.

Periklész-életrajzában Plutarkhosz ezt írta: „Periklész hadjáratai közül különösen népszerű volt a Kherszonészoszba (a cserszoni szó görögül félszigetet jelent – ​​A.A.) folytatott hadjárata, amely megváltást hozott az ott élő helléneknek. Periklész nemcsak ezer athéni gyarmatosítót hozott magával, és megerősítette velük a városok lakosságát, hanem erődítményeket és sorompókat is épített a földszoroson a tengertől a tengerig, és ezzel megakadályozta a trákok portyázását, akik nagy számban éltek Kherszonészosz közelében. és véget vessen a folyamatos, nehéz háborúnak, amelytől ez a föld folyamatosan szenvedett, közvetlen kapcsolatban állt barbár szomszédokkal, és tele volt banditák banditáival, mind a határon, mind a határain belül.”

Spartok király, fiai Szatír és Leukon a szkítákkal együtt a Kr.e. 400–375-ös háború eredményeként. e. Heraclea Pontic-szal meghódították a fő kereskedelmi versenytársat - Theodosiust és Sindicát - a Sind nép királyságát a Taman-félszigeten, a Kuban és a Déli Bug alatt. A Boszporusz királya, I. Perisad, aki Kr.e. 349 és 310 között uralkodott. e., Phanagoria, az ázsiai Boszporusz fővárosa, meghódította a helyi törzsek földjeit a Kuban jobb partján, és tovább ment északra, a Donon túlra, elfoglalva az egész Azov-vidéket. Fiának, Eumelusnak sikerült egy hatalmas flotta felépítésével megtisztítania a Fekete-tengert a kereskedelmet megzavaró kalózoktól. Panticapaeumban nagy hajógyárak működtek, amelyek hajókat is javítottak. A bosporai királyságnak keskeny és hosszú, gyors trireme hajókból álló haditengerészete volt, amelyeknek mindkét oldalán három sor evező volt, az orrban pedig egy erős és tartós kos. A trirémek általában 36 méter hosszúak, 6 méter szélesek voltak, a merülési mélység pedig körülbelül egy liter volt. Egy ilyen hajó legénysége 200 főből állt - evezősök, tengerészek és egy kis tengerészgyalogos különítmény. Akkoriban szinte nem volt beszállócsata, a trirémek teljes sebességgel döngölték az ellenséges hajókat és elsüllyesztették őket. A trirém kos két vagy három éles kard alakú hegyből állt. A hajók legfeljebb öt csomós sebességet értek el, vitorlával pedig - nyolc csomóig - körülbelül 15 kilométer per órás sebességet.

A VI–IV. században. e. A boszporai királyságnak, akárcsak Kherszonészosznak, nem volt állandó hadserege, ellenségeskedések esetén a saját fegyvereikkel felfegyverzett polgári milíciákból gyűjtöttek csapatokat. A Kr.e. 4. század első felében. e. a boszporai királyságban a Spartokidák alatt zsoldos hadsereget szerveztek, amely erősen felfegyverzett hoplita harcosokból és könnyű gyalogságból állt, íjakkal és dartsokkal. A hopliták lándzsákkal és kardokkal voltak felfegyverkezve, védőfelszerelésük pedig pajzsokból, sisakokból, karkötőkből és leggingsekből állt. A hadsereg lovassága a bosporai királyság nemességéből állt. A hadseregnek eleinte nem volt központosított ellátása, minden lovast és hoplitát egy rabszolga kísért felszereléssel és élelemmel, csak a Kr.e. IV. e. megjelenik egy szekereken ülő konvoj, amely hosszú megállások alatt körülveszi a katonákat.

Az összes főbb bosporai várost két-három méter vastag és legfeljebb tizenkét méter magas falak védték, kapukkal és tornyokkal pedig legfeljebb tíz méter átmérőjű. A városok falait nagy, másfél méter hosszú és fél méter széles négyszögletes mészkőtömbökből szárazon építették, szorosan egymáshoz illesztve. A Kr.e. V. században. e. Panticapaeumtól négy kilométerre nyugatra sáncot építettek, amely délről Arshintsevo modern falujától északon az Azovi-tengerig húzódott. A sánc elé széles árkot ástak. A második aknát Panticapaeumtól harminc kilométerre nyugatra hozták létre, átszelve az egész Kercsi-félszigetet a Fekete-tenger melletti Uzunla-tótól az Azovi-tengerig. A 19. század közepén végzett mérések szerint az akna szélessége az alapnál 20 méter, a tetején - 14 méter, magassága - 4,5 méter. Az árok mélysége 3 méter, szélessége - 15 méter. Ezek az erődítmények megállították a nomádok portyázását a bosporai királyság földjein. A helyi Boszporusz és Kherszonészosz nemesség birtokai kis erődökként épültek nagy kőtömbökből, magas tornyokkal. Chersonese földjeit a Krím-félsziget többi részétől szintén hattornyos, körülbelül egy kilométer hosszú és 3 méter vastag védőfal védte.

I. Perisad és Eumelus is többször megpróbálta elfoglalni az etnikai protoszlávok földjeit, de visszaverték őket. Ebben az időben Eumelus a Don és az Azovi-tenger összefolyásánál felépítette Tanais erődvárosát (Nedvigolovka falu közelében, a Don torkolatánál), amely a legnagyobb kereskedelmi átrakóhely lett a világon. Fekete-tenger északi régiója. A boszporai királyság virágkorában Kherszonészosztól Kubanig és a Don torkolatáig terjedt el. A görög lakosság egyesült a szkítákkal, a boszporai királyság görög-szkíta lett. A fő bevétel a Görögországgal és más attikai államokkal folytatott kereskedelemből származott. Az athéni állam a szükséges kenyér felét – egymillió pudot, fát, szőrmét, bőrt – a boszporai királyságtól kapta. Athén meggyengülése után a Kr.e. 3. században. e. A boszporai királyság növelte a kereskedelmi forgalmat a görög Rodosz és Delosz szigeteivel, a Kis-Ázsia nyugati részén található Pergamummal, valamint a Fekete-tenger déli régiójának városaival - Heraclea, Amis, Sinope.

A boszporai királyságnak sok termékeny földje volt mind a Krím-félszigeten, mind a Taman-félszigeten, amelyek nagy gabonatermést hoztak. A fő szántóeszköz az eke volt. A kenyeret sarlóval betakarították, és speciális gabonagödrökben és pithokban - nagy agyagedényekben - tárolták. A gabonát kőből készült gabonadarálókban, mozsárban és kő malomkövekkel ellátott kézi malmokban őrölték, amelyeket nagy mennyiségben találtak a Krím keleti részén és a Taman-félszigeten végzett régészeti feltárások során. Jelentősen fejlődött az ókori görögök által bevezetett borászat és szőlőtermesztés, nagyszámú gyümölcsöst telepítettek. Myrmekia és Tiritaki ásatása során számos pincészetet és kőprést találtak, amelyek közül a legkorábbi a Kr.e. 3. századból származik. e. A Bosporan királyság lakói szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak - sok baromfit tartottak - csirkét, libát, kacsát, valamint juhot, kecskét, sertést, bikát és lovat, amely húst, tejet és bőrt biztosított a ruházathoz. A lakosság fő tápláléka friss hal volt - lepényhal, makréla, csuka, hering, szardella, szultána, kos, nagy mennyiségben sózva, a Boszporuszból exportálva. A halakat kerítőhálóval és horgokkal fogták.

A szövés- és kerámiagyártás, valamint a fémtermékek gyártása nagy fejlődésen ment keresztül - a Kercsi-félszigeten nagy, sekélyen fekvő vasérclerakódások találhatók. A régészeti feltárások során nagyszámú orsót, orsócsavart, cérnákra felfüggesztett nehezéket találtak, amelyek a feszítés alapjául szolgáltak. Sok agyagból készült tárgyat fedeztek fel – kancsókat, tálakat, csészealjakat, tálakat, amforákat, pithoit, tetőcserepet. Kerámia vízcsövek, építészeti építmények részei, figurák kerültek elő. Sok eke, sarló, kapa, ásó, szög, zár, fegyver nyitó - lándzsa és nyílhegyek, kardok, tőrök, páncélok, sisakok, pajzsok kerültek elő. A Kercs melletti Kul-Oba halomban számos luxustárgyat fedeztek fel, értékes edényeket, csodálatos fegyvereket, állatképekkel ellátott arany ékszereket, aranylemezeket ruházathoz, arany karkötőket és hrivnyákat - nyakba hordott karikákat, fülbevalókat, gyűrűket, nyakláncokat.

Krím második legnagyobb görög központja a Krím-félsziget délnyugati részén található Kherszonészosz volt, amely régóta szorosan kötődik Athénhoz. Kherszonészosz volt a legközelebbi város mind a sztyepp Krímhez, mind a kis-ázsiai partokhoz. Ez döntő fontosságú volt gazdasági fellendülése szempontjából. Chersonese kereskedelmi kapcsolatai kiterjedtek az egész nyugati és a sztyeppei Krím egy részére. Chersonese kereskedelmet folytatott Jóniával és Athénnal, Kis-Ázsia városaival, Hérakleával és Sinopával, valamint Görögország szigetével. Chersonese birtokai közé tartozott Kerkinitida városa, amely a modern Evpatoria helyén található, és a Fekete-tenger közelében lévő Beautiful Harbour.

Chersonesus és környéke lakói mezőgazdasággal, szőlőtermesztéssel és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak. A város ásatása során malomköveket, sztúpákat, pithosokat, tarapanokat - szőlőpréselési platformokat, ív alakú íves szőlőkéseket találtak. Fejlődött a kerámiagyártás és -építés. Az önök törvényhozó szervei Chersonesusban a Tanács, amely rendeleteket készített, és a Népgyűlés, amely jóváhagyta azokat. Kherszonészoszban a föld állami és magántulajdona volt. Kr.e. 3. századi Chersonesos márványlapon. e. Megmaradt a telkek állami magánszemélyek részére történő eladásáról szóló törvény szövege.

A fekete-tengeri várospolitika legnagyobb virágzása az ie 4. században következett be. e. A Fekete-tenger északi régiójának városállamai Görögország és Kis-Ázsia legtöbb városának fő kenyér- és élelmiszerszállítóivá válnak. A tisztán kereskedelmi kolóniákból kereskedelmi és termelési központokká válnak. A Kr.e. 5. és 4. században. e. A görög kézművesek számos rendkívül művészi terméket állítanak elő, amelyek közül néhány általános kulturális jelentőséggel bír. Az egész világ ismer egy szarvas képével ellátott aranytányért és egy elektromos vázát a Kerch melletti Kul-Oba halomból, egy arany fésűt és ezüstedényeket a Solokha halomból, valamint egy ezüst vázát a Chertomlytsky-dombról. Szkítia legmagasabb emelkedésének is ez az ideje. 4. századi szkíta halmok és temetkezések ezrei ismertek. Az összes úgynevezett királyi halom, akár húsz méter magas és 300 méter átmérőjű, ebből a századból származik. Az ilyen halmok száma közvetlenül a Krím-félszigeten is jelentősen növekszik, de csak egy királyi van - Kul-Oba Kerch közelében.

A Kr.e. 4. század első felében. e. az egyik szkíta királynak, Atey-nek sikerült a kezében koncentrálnia a legfőbb hatalmat, és nagy államot alkotni Nagy-Szkíta nyugati határain, a Fekete-tenger északi vidékén. Sztrabón ezt írta: „Úgy tűnik, Ataeus, aki Fülöppel, Amyntas fiával harcolt, uralta a helyi barbárok többségét.” Az Atey királyság fővárosa nyilvánvalóan egy település volt Kamenka-Dnyeprovskaya város és Bolshaya Znamenka falu közelében Ukrajna Zaporozhye régiójában - Kamensky település. A sztyepp oldalán földsánc és árok védte a települést, a másik oldalról meredek Dnyeper meredek és a Belozerszkij-torkolat. A települést 1900-ban D.Ya. Szerdjukov, és a 20. század 30-as és 40-es éveiben B.N. Grakov. A lakosok fő foglalkozása a bronz- és vasszerszámok, edények gyártása, valamint a mezőgazdaság és a szarvasmarha tenyésztés volt. A szkíta nemesség kőházakban, földművesek és kézművesek ásókban és faépületekben laktak. Aktív kereskedelem folyt a Fekete-tenger északi régiójának görög politikájával. A szkíták fővárosa a Kamensk település volt a Kr.e. 5.-3. században. e., és hogyan létezett a település a Kr.e. 3. századig. e.

Atey király szkíta államának hatalmát Fülöp macedón király, Nagy Sándor apja alaposan meggyengítette.

A Macedóniával kötött ideiglenes szövetséget a macedón hadsereg támogatásától való vonakodás miatt felbontva Ataeus szkíta király és serege, legyőzve a Getae macedón szövetségeseit, elfoglalta szinte az egész Duna-deltát. Az egyesült szkíta hadsereg és a macedón hadsereg legvéresebb csatája eredményeként Kr.e. 339-ben. e. Atey királyt megölték, csapatait pedig legyőzték. Összeomlott a szkíta állam a Fekete-tenger északi sztyeppéin. Az összeomlás oka nem annyira a szkíták katonai veresége volt, akik néhány évvel később megsemmisítették Zopynion, Nagy Sándor parancsnok harmincezres seregét, hanem a Fekete-tenger északi vidékének természeti viszonyainak hirtelen romlása. A régészeti adatok szerint ebben az időszakban a sztyeppéken jelentősen megnő az elhagyott legelőkön és állattartásra alkalmatlan területeken élő saigák és gopherek száma. A nomád szarvasmarha-tenyésztés már nem tudta táplálni a szkíta lakosságot, és a szkíták elkezdték elhagyni a sztyeppéket a folyóvölgyek felé, fokozatosan a talajra telepedve. Az e korszak szkíta sztyeppei temetkezési helyei igen szegényesek. A Krím-félszigeten lévő görög gyarmatok helyzete, amelyek megtapasztalták a szkíta támadást, tovább romlott. A Kr.e. 2. század elejére. e. A szkíta törzsek a Dnyeper alsó folyásánál és a Krím-félsziget északi sztyeppei részén helyezkedtek el, és itt Szkilur cár és fia, Palak alatt új állami entitást alkottak, amelynek fővárosa a Szimferopol melletti Salgir folyón található, amely később szkítaként vált ismertté. Nápoly. Az új szkíta állam lakossága a földön telepedett le, többségük mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozott. A szkíták az ókori görögök tudását felhasználva kőházakat kezdtek építeni. Kr.e. 290-ben e. A szkíták erődítményeket hoztak létre az egész Perekop-földszoroson. Megkezdődött a Taurus törzsek szkíta asszimilációja; az ókori források a Krím-félsziget lakosságát „tauroszkítáknak” vagy „szkítauroknak” kezdték nevezni, akik később az ókori görögökkel és szarmato-alanokkal keveredtek.

Szarmaták, iráni nyelvű nomád pásztorok, akik lótenyésztéssel foglalkoztak, a Kr.e. 8. századtól. e. a Kaukázus-hegység, a Don és a Volga közötti területen élt. A Kr.e. 5–6. e. szarmata és nomád szauromata törzsek nagy szövetsége jött létre, amelyek a 7. század óta élnek az Urál és a Volga vidékének sztyeppei övezeteiben. Ezt követően a szarmata unió folyamatosan bővült más törzsek rovására. A Kr.e. 3. században. e. megindult a szarmata törzsek mozgása a Fekete-tenger északi vidéke felé. A szarmaták egy része - a szirákok és az aorszok - a kubai régióba és az Észak-Kaukázusba, a szarmaták egy része a Kr.e. 2. században került. e. három törzs - Iazyges, Roxolans és Sirmaták - elérte a Dnyeper kanyarulatát a Nikopol régióban, és ötven éven belül benépesítette a Dontól a Dunáig terjedő vidékeket, majd csaknem fél évezredre a Fekete-tenger északi régiójának urai lettek. Az egyes szarmata különítmények behatolása a Fekete-tenger északi vidékére a Don-Tanais meder mentén a Kr.e. IV. században kezdődött. e.

Nem ismert pontosan, hogyan zajlott le a szkíták kiszorítása a fekete-tengeri sztyeppékről - katonai vagy békés eszközökkel. 3. századi szkíta és szarmata temetkezést nem találtak a Fekete-tenger északi részén. e. A Nagy-Szkítia összeomlását legalább száz év választja el Nagy-Szarmácia ugyanazon a területen történő kialakulásától.

Talán nagy, többéves szárazság volt a sztyeppén, eltűnt a lovak tápláléka, és maguk a szkíták termékeny földekre távoztak, és az Alsó-Don és a Dnyeper folyóvölgyeibe koncentrálódtak. A Krím-félszigeten szinte nincs szkíta település a Kr.e. 3. században. e., az Aktash temető kivételével. Ebben az időszakban a szkíták még nem népesítették be tömegesen a Krím-félszigetet. Történelmi események, amelyek a Fekete-tenger északi részén zajlottak az ie 3–2. e. ókori írott források gyakorlatilag nem írják le. Valószínűleg a szarmata törzsek szabad sztyeppei területeket foglaltak el. Így vagy úgy, de a Kr. e. 2. század elején. e. A szarmaták végre megtelepednek a régióban, és megkezdődik a Fekete-tenger északi régiójának „szarmatizációs” folyamata. Szkítiából Szarmácia lesz. A Fekete-tenger északi vidékén mintegy ötven szarmata temetkezést találtak az ie 2–1. századból. e., amelyből 22 Perekoptól északra található. A szarmata nemesség temetkezései ismertek - Szokolov sírja a Déli-Bugban, Mihajlovka közelében, a Duna-menti régióban, Porogi falu közelében, Jampolszkij járásban, Vinnica régióban. Porogiban találtak: vaskard, vastőr, erős íj csontlemezekkel, vas nyílhegyek, darts, arany merevítő tányér, szertartásos öv, kardöv, deréktányérok, brossok, cipőcsatok, arany karkötő, egy arany hrivnya, ezüst csésze, világos agyag amforák és kancsó, arany templomi medálok, arany nyaklánc, ezüst gyűrű és tükör, arany táblák. A szarmaták azonban nem foglalták el a Krímet, és csak szórványosan látogattak oda. A Krím-félszigeten az ie 2–1. századból származó szarmata emlékeket nem találtak. e. A szarmaták megjelenése a Krím-félszigeten békés volt, és a Kr.e. 1. második felére - a 2. század elejére nyúlik vissza. e. A korabeli talált műemlékekben pusztulásnak nyoma sincs. A bosporai feliratokban sok szarmata név szerepel, a helyi lakosság elkezdi használni a polírozott felületű, állat alakú fogantyús szarmata edényeket. A Bosporan királyság hadserege fejlettebb szarmata típusú fegyvereket - hosszú kardokat és csukalándzsákat - kezdett használni. Az 1. század óta használnak szarmata tamgaszerű jeleket a sírköveken. Egyes ókori szerzők a bosporai királyságot görög-szarmatanak kezdték nevezni. A szarmaták az egész Krím-félszigeten telepedtek le. Temetéseik a Krím-félszigeten maradtak Chkalovo falu közelében, Nyizsnyij Novgorod régióban, Isztocsnoje falu közelében, Dzsankoj régióban, Kirovszkij és Szovetszkij regionális központok közelében, Iljicsevo, Leninszkij régió, Kitai, Szaki régió, Konstantinovka és Szimferopol falvak közelében. vidék. A Nyizsnyij Novgorod régióban, Chervony falu közelében található Nogaychik Kuganban nagyszámú arany ékszert találtak - arany hrivnyát, fülbevalókat és karkötőket. A szarmata temetkezések feltárása során vaskardok, kések, edények, kancsók, csészék, edények, gyöngyök, gyöngyök, tükrök és egyéb díszítések kerültek elő. A 2–4. századi szarmata emlékmű azonban csak egy ismert Krím-félszigeten - Orlovka falu közelében, Krasznoperekopszkij kerületben. Ez nyilvánvalóan arra utal, hogy a 3. század közepén a szarmata lakosság részlegesen távozott a Krímből, talán azért, hogy részt vegyen a gótikus hadjáratokban.

A szarmata hadsereg törzsi milíciából állt, nem volt állandó hadsereg. A szarmata hadsereg fő része nehézlovasság volt, hosszú lándzsával és vaskarddal felfegyverkezve, páncéllal védett és akkoriban gyakorlatilag legyőzhetetlen. Ammianus Marcelinus ezt írta: „Hatalmas tereken utaznak át, amikor az ellenséget üldözik, vagy maguk futnak, gyors és engedelmes lovakon ülve, és mindegyikük egy tartalék lovat is vezet, egyet, néha kettőt, úgy, hogy egyről váltva a másiknak megmenthetik a lovak erejét, és ha pihentetik, helyreállíthatják erejüket.” Később a szarmata erősen felfegyverzett lovasságot - a sisakokkal és gyűrűs páncélzattal védett katafrakták - négyméteres csukákkal és méteres kardokkal, íjakkal és tőrökkel fegyverezték fel. Az ilyen lovasság felszereléséhez a szarmaták birtokában lévő, jól fejlett kohászati ​​termelésre és fegyverzetre volt szükség. A katafrakták egy erős ékkel támadtak, amelyet később a középkori Európában „disznónak” neveztek, belevágtak az ellenséges alakzatba, kettévágták, felborították és befejezték az ütközést. A szarmata lovasság ütése erősebb volt, mint a szkíta, és a hosszú fegyver jobb volt a szkíta lovasság fegyvereinél. A szarmata lovaknak vas kengyelük volt, ami lehetővé tette a lovasok számára, hogy szilárdan üljenek a nyeregben. Ottlétük alatt a szarmaták kocsikkal vették körül táborukat. Arrian azt írta, hogy a római lovasság megtanulta a szarmata haditechnikákat. A szarmaták adót és kárpótlást szedtek be a meghódított betelepült lakosságtól, ellenőrizték a kereskedelmi és kereskedelmi útvonalakat, katonai rablást folytattak. A szarmata törzsek azonban nem rendelkeztek központosított hatalommal, mindegyik önállóan járt el, és a Fekete-tenger északi régiójában való tartózkodásuk teljes ideje alatt a szarmaták soha nem hoztak létre saját államot.

Sztrabón az egyik szarmata törzsről, a Roxolaniról ezt írta: „Nyers ökörbőrből készült sisakot és páncélt viselnek, védelemként fonott pajzsot viselnek; Lándzsáik, íjaik és kardjuk is van... Nemezsátraik a sátrakhoz vannak rögzítve, amelyekben élnek. A sátrak körül szarvasmarhák legelnek, ahonnan tejjel, sajttal és hússal táplálkoznak. Követik a legelőket, mindig felváltva választanak fűben gazdag helyeket, télen a Maeotis melletti mocsarakban, nyáron pedig a síkságon.”

A Kr.e. 2. század közepén. e. Szkilur szkíta király feldúlta és megerősítette a Szkíta Nápolynak nevezett, száz éve létező várost a sztyeppei Krím közepén. Ebből az időszakból még három szkíta erődről tudunk - Khabei, Palakion és Napite. Nyilvánvalóan ezek Kermencsik települések, amelyek közvetlenül Szimferopolban találhatók, Kermen-Kyr - Szimferopoltól 5 kilométerre északra, Bulganak település - Szimferopoltól 15 kilométerre nyugatra és Uszt-Alminszkoje település Bahcsisarai közelében.

A Skilura alatti szkíta Nápoly nagy kereskedelmi és kézműves központtá alakult, amely összeköttetésben állt a környező szkíta városokkal és a Fekete-tenger térségének más ősi városaival. Nyilvánvalóan a szkíta vezetők monopolizálni akarták az egész krími gabonakereskedelmet, megszüntetve a görög közvetítőket. Kherszonészosz és a boszporai királyság komoly fenyegetéssel nézett szembe függetlenségük elvesztésével.

Szkilur szkíta király csapatai elfoglalták Olbiát, amelynek kikötőjében a szkíták hatalmas gályaflottát építettek, melynek segítségével Szkilur bevette a Dnyeszter torkolatánál fekvő görög gyarmat, Tírusz városát, majd Karkinitát, a Kherszonészosz birtoka, amely fokozatosan elvesztette az egész északnyugati Krím-félszigetet. A Chersonese flotta megpróbálta elfoglalni Olbiát, amely a szkíták haditengerészeti támaszpontja lett, de egy nagy, számukra sikertelen tengeri csata után visszatért kikötőibe. A szkíta hajók a bosporai királyság flottáját is legyőzték. Ezt követően a szkíták a hosszú távú konfliktusok során hosszú időre megtisztították a krími partvidéket a szatarchai kalózoktól, akik szó szerint rettegésben tartották az egész part menti lakosságot. Skilur halála után fia, Palak 115-ben háborút kezdett Chersonese-szel és a Boszporai királysággal, amely tíz évig tartott.

A Világtörténet komplexusok és sztereotípiák nélkül című könyvéből. Hang 1 szerző Gitin Valerij Grigorjevics

Pontikus királyság Volt ilyen a Fekete-tenger északkeleti vidékén, és nem lenne érdemes részletesen említeni, ha nem az egyik királya, aki Mithridates Eupator néven vonult be a történelembe. A név híres, az biztos, és a sorsa sem könnyű.Tizenhárom évesen

A Krím története című könyvből szerző Andreev Alekszandr Radevics

A Krím története című könyvből szerző Andreev Alekszandr Radevics

6. fejezet PECHENEGS A KRIM-TEN. TMUTARAKAN ÉS FEODORO HERCEGSÉG. POCUTS A KRÍM-TEN. X–XIII. században. A 10. század közepén a Krím-félszigeten a kazárokat a keletről érkező besenyők váltották fel. A besenyők a kengerek keleti nomád törzsei voltak, akik az Urál-hegységtől délre, Balkhash és

A Krím története című könyvből szerző Andreev Alekszandr Radevics

7. fejezet KRÍM – AZ ARANYHORDA ULUSA. VELENCE ÉS GENOA HASZNÁLATA A KRÍM-TEN. A KRÍMI KÁNÁTSÁG LÉTREHOZÁSA. XIII-XV század. A sztyeppei nomádok, az úgynevezett mongolok törzsei az 1. századtól kezdve telepedtek le Transbajkáliában és Mongóliában a Kerulen folyótól északra. Egy kis népet tatárnak hívtak,

Az ókori Görögország története című könyvből szerző Andreev Jurij Viktorovics

2. Pontoszi királyság a 2–1. században. időszámításunk előtt e 2. század közepén. időszámításunk előtt e. A hellenisztikus világ akut gazdasági és társadalmi-politikai válságot élt át. Róma elfoglalta Magna Graeciát, a Balkán-félszigetet, Macedóniát és Pergamont. Keleten a nomád népek nyomására összeomlott

A Scaliger's Matrix című könyvből szerző Lopatin Vjacseszlav Alekszejevics

Oroszország (Moszkvai Királyság) Királyság 1547-től, birodalom 1721-től 1263-1303 Moszkvai Daniil1303–1325 Jurij III1325–1341 Iván I. Kalita1341–1353 Büszke Simeon1353–1359 Iván II. Dmitrij 253–1359 II. –1433 Bazil II Sötét 1434–1434 Jurij Galickij 1434–1446 Vaszilij II. Sötét

A háború művészete: Az ókori világ és a középkor című könyvből [SI] szerző

2. fejezet Birodalom: Új birodalom és későbbi birodalom Az egyiptomi hikszosz hódítók XV. dinasztiája sokat adott Kemet országának a hadművészet fejlesztése terén. Félelem nélkül, felelősségteljesen kijelenthetem, hogy ennek a katasztrófának köszönhető, hogy Egyiptom királysága

A szkíták című könyvből szerző Szmirnov Alekszej Petrovics

Szkíta királyság a Krím-félszigeten Történetük utolsó szakaszában a szkíták egy kis rabszolgabirtokos állam volt. Területe korábbi méretéhez képest jelentősen zsugorodott. A szomszédok száma is csökken. Ezek a tauriak, a cimmerek leszármazottai, délen, a krími hegyekben, ez

A háború művészete: Az ókori világ és a középkor című könyvből szerző Andrienko Vlagyimir Alekszandrovics

2. fejezet Birodalom: Új birodalom és későbbi birodalom Az egyiptomi hikszosz hódítók XV. dinasztiája sokat adott Kemet országának a hadművészet fejlesztése terén. Félelem nélkül, felelősségteljesen kijelenthetem, hogy ennek a katasztrófának köszönhető, hogy Egyiptom királysága

A Krím története című könyvből szerző Andreev Alekszandr Radevics

6. FEJEZET PECSENEGEK A KRÍMEN. TMUTARAKAN ÉS FEODORO HERCEGSÉG. POCUTS A KRÍM-TEN. X–XIII. SZÁZAD A X. század közepén a Krím-félszigeten a kazárokat a keletről érkező besenyők váltották fel, a besenyők a kengerek keleti nomád törzsei voltak, akik az Urál-hegységtől délre, Balkhash és Aral között alkottak.

A Világtörténet című könyvből. 4. kötet. Hellenisztikus időszak szerző Badak Alekszandr Nikolajevics

Szkíta királyság a Krím-félszigeten szkíták és géták, akik a 3. században a lakosság zömét tették ki. időszámításunk előtt e., makacsul visszaverte a macedónok minden próbálkozását a Dunától északra való behatolásra. 331–330 gt. Nagy Sándor trákiai kormányzója, Zopyrion, aki 30 ezer katonával ment a szkítákhoz

szerző

A Krím című könyvből. Nagyszerű történelmi útmutató szerző Delnov Alekszej Alekszandrovics

A Bytvor könyvből: a ruszok és az árják létezése és teremtése. 2. könyv írta Svetozar

Panticalei Khankai(görögül Παντικάπαιον), amelyet a mai Kerch helyén alapítottak milétusi bevándorlók a Kr.e. 7. század végén. e., virágkorában mintegy 100 hektárt foglalt el. Az Akropolisz a mai Mithridates nevű hegyen volt. Panticapaeum fő védőistene a település megalapításától kezdve Apolló volt, és neki szentelték fel az Akropolisz főtemplomát. A 6. század végére fejeződött be az Apollo Ietra templom legrégebbi és leggrandiózusabb épülete a Fekete-tenger északi régiója szerint. időszámításunk előtt e. Ezenkívül később a Spartokidák palotája mellett egy templom állt Aphrodité és Dionüszosz tiszteletére. Idővel az egész várost egy erőteljes kőerődrendszer vette körül, amely felülmúlta Athénét. A város közelében volt egy nekropolisz, amely különbözött más hellén városok nekropoliszaitól. A hellének akkoriban szokásos földi temetkezésein kívül Panticapaeum nekropolisza a városból a sztyeppébe vezető utak mentén húzódó hosszú halomláncokból állt. A város déli oldalán a legjelentősebb halomgerinc, mai nevén Yuz-Oba – száz domb – határolja. Halmaik alá temették el a barbár nemesség képviselőit – a szkíta vezetőket, akik katonai-politikai protektorátust gyakoroltak a város felett. A halmok még mindig az egyik legszembetűnőbb látnivalót jelentik Kercs környékén. A legnépszerűbbek közülük Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Zolotoy és különösen a híres Tsarsky.
Panticapaeum, mint város története a Kr.e. 7. század végén kezdődött. pl., amikor a Kimmeriai Boszporusz (Kerchi-szoros) partján az ókori görög gyarmatosítók számos független városállamot (poliszokat) alapítottak, amelyek a 40-es években alakultak ki. VI században időszámításunk előtt e. katonai konföderáció. A városközi unió célja az volt, hogy szembeszálljon az őslakos lakossággal - a szkítákkal. A Panticapaeum volt a legnagyobb, legerősebb és valószínűleg az első. Ezt jelzi, hogy már a 40-es évek végétől. VI században időszámításunk előtt e. A Panticapaeum saját maga verte ezüstérmét, és a 70-es évek utolsó harmadától. IV század időszámításunk előtt e. - és arany.
Feodosia városa században Milétoszból származó görög gyarmatosítók alapították a Kr. e. e. A város ősi neve Kaffa volt, Diocletianus császár (284-305) idejében említették.
Kr.e. 355-től. e. Kaffa állítólag a boszporai királyság része volt. Egyes becslések szerint az ókori Kaffa a második legjelentősebb város volt a bosporai királyság európai részén 6-8 ezer lakossal. A gazdasági jólét volt az oka a Feodosia és a Boszporusz közötti háború kirobbanásának. Kr.e. 380-ban. e. I. Leukon király csapatai Feodosiát a boszporai királysághoz csatolták. Az ősi Boszporusz részeként Feodosia a Fekete-tenger északi régiójának legnagyobb kereskedelmi kikötője volt. Gabonával szállított kereskedelmi hajók indultak innen. Feodosia erődített központja - az akropolisz - a Karantén-dombon található.
A várost a hunok pusztították el a Kr.u. 4. században. e.
Chersonese Tauride, vagy egyszerűen Chersonesus (ógörögül Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) egy polisz, amelyet az ókori görögök alapítottak a Héraklész-félszigeten, a Krím délnyugati partján. Ma Hersones település Szevasztopol Gagarinsky kerületének területén található. Kherszonészosz kétezer éven át a Fekete-tenger északi régiójának jelentős politikai, gazdasági és kulturális központja volt, ahol ez volt az egyetlen dór gyarmat. Chersonesos egy görög gyarmat volt, amelyet 529/528-ban alapítottak. időszámításunk előtt e. a Fekete-tenger kis-ázsiai partján fekvő Heraclea Pontusból származott. A Krím délnyugati részén található, az öböl közelében, amelyet jelenleg Karantinnajának hívnak. A Kherszonészosz legkorábbi rétegeiben a régészek jelentős számú archaikus fekete figurás kerámiaszilánkot (töredéket) találtak, amelyek legkésőbb a Kr. e. 6. századból származnak. e.
Valamivel több mint száz évvel Chersonese megalapítása után területe már elfoglalta a Karantinnaja és Pesochnaya öböl között fekvő félsziget teljes területét (a görög fordításban a „chersonese” félszigetet jelent, a hellének pedig a Krím déli partját Tavrikának nevezték). a taurusok országa).

10. Kherszonészosz társadalmi-politikai élete és kormányzati szerkezete.
állami hatóság
Kherszonészosz szabad lakosságának zöme görög volt, a görögök dóriaiak. Erre utalnak az epigráfiai emlékek, amelyek korunk első századaiig dór nyelvjárásban íródtak. Utóbbi jellemzője a α használata az y helyett, például a δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, ΧερσόνασΧεν΃ϿϷϿϿρεε, stb.
De a görögökkel együtt Tauris és szkíták éltek Chersonesusban. A szkíta nevek amforanyeleken és epigráfiai emlékekben találhatók (ΙΡΕ I 2, 343). Az egyik delphoi Chersonese nagykövet, aki ott meghatalmazást kapott, Σκοθα; Ugyanez a személy láthatóan szerepel a földeladási okiratban (ΙΡΕ I 2, 403). Így a bennszülött lakosság egy része nemcsak Kherszonészoszban élt, hanem ott polgári jogokat is élvezett. Nehéz megmondani, hogy ez kivétel volt, vagy éppen ellenkezőleg, tömegjelenség. Mindenesetre kétségtelen, hogy Kherszonészosz szorosan kötődött a helyi lakossághoz, és nem maradt el attól.
A Chersonesos uralkodó osztálya rabszolgatulajdonosok voltak: földbirtokosok, műhelytulajdonosok, kereskedők, valamint kisparasztok és kézművesek. Az elnyomott és kizsákmányolt osztály a bennszülött lakosságból származó rabszolgák voltak; „A rabszolgatulajdonosok és a rabszolgák az első nagyobb osztályok felosztása.” 1 Ezenkívül a szkíta lakosság, amely a Kherszonészoszhoz tartozó területen élt, Kherszonészosztól függött. A szkíták lázadása Savmaka vezetése alatt meggyőző bizonyíték arra, hogy a szkítákat a görögök kizsákmányolták.
A vizsgált időszakban Chersonesosban demokratikus köztársaság volt. A kormányzati szervek formái és Chersonesos államszerkezetének általános jellege sok közös vonást mutat Héraklea és metropolisza - Megara - államszerkezetével. 1 Kherszonészosz államszerkezetének tanulmányozásának fő forrása az epigráfiai emlékek - a márványlapok feliratai. Értékes dokumentumok az állam nevében kiadott feliratok: tiszteletbeli rendeletek, meghatalmazások, szerződések, okiratok stb. Kherszonészosz egyik legjelentősebb emléke a 4. század végéről - a 3. század elejéről származó eskü. időszámításunk előtt e. (IPE I 2, 401). Eddig általánosan elfogadott volt, hogy az eskü olyan esküt jelentett, amelyet nagykorú fiatalok – efebek – tettek le, akik aztán megkapták az állampolgársági jogokat, és az eskü felsorolja mindazokat a kötelességeket, amelyeket minden állampolgárnak be kell tartania. . 2 Akadémikus S. A. Zhebelev 3 úgy véli, hogy az állam minden polgárának le kellett tennie az esküt, miután a demokrácia megdöntésére irányuló kísérletet megszüntették. Az eskü szövegének ez az újszerű értelmezése lehetőséget ad arra, hogy megismerjük a Hersemesen meglehetősen korai időszakban lezajlott osztályharcot, ami még értékesebb emlékművé teszi az esküt.
Politikai élet
Annak ellenére, hogy Chersonesus politikai rendszerét „demokráciának” nevezték, a város politikai életében a vezető szerep fokozatosan a lakosság legvirágzóbb részének képviselőinek kezébe kerül. A közigazgatásban való részvétel nem volt fizetős, ezért gyakorlatilag elérhetetlen volt azok számára, akik csak munkájuk eredményéből éltek. Amint az Chersonese tiszteletbeli rendeleteiből és felszentelő felirataiból következik, a tényleges hatalom az államban fokozatosan több családra száll át, és a Chersonese demokrácia, akárcsak Olbiában, csak a gazdag polgárok szűk köre számára válik demokráciává.
Az ókori város politikai élete mindig szorosan összefüggött a vallási élettel. A templomok kiemelkedtek a város építészeti díszítéséből. Sajnos a későbbi újjáépítések és a város területének újjáépítése következtében az összes ősi templom elpusztult, és nem őrizték meg. A tiszteletbeli feliratokból azonban tudjuk, hogy a városban több templom is volt. Kherszonészosz fő szentélye a Kr.e. 4. századból. e. a Szűzanya szentélye lett templommal és ennek az istenségnek a szobrával. Általában véve a város vallási élete akkoriban gazdag és változatos volt. A hivatalos panteon élén a polgárok esküjéből ítélve Zeusz, Gaia, Héliosz és Szűz állt. A Chersonesus melletti városban, a Feolent-fokon vagy a Mayachny-félszigeten található templom mellett volt egy másik Szűz-templom is. Ebben a templomban az ókori görög legendák szerint Iphigenia volt a papnő, a görögök trójai hadjáratának vezetőjének, Agamemnónnak a lánya, akit ő áldozott fel. Magában Kherszonészoszban volt a Szűz temploma.

11.Bosporai királyság. Kormányzati struktúra és társadalmi-gazdasági élet. Savmak felkelése
Boszporai Királyság (vagy Boszporusz, Vosporan királyság (N.M. Karamzin), Vosporan zsarnokság) - ősi állam a Fekete-tenger északi részén, a Kimmeriai Boszporuszon (Kerchi-szoros). Fővárosa Panticapaeum. Kr.e. 480 körül alakult. e. a Kercs- és Taman-félszigeti görög városok egyesülése, valamint Szindiki belépése következtében. Később a Meotida (Azovi-tenger) keleti partja mentén kiterjesztették a Tanais (Don) torkolatáig. A Kr.e. 2. század végétől. e. ponti királyság részeként. 1. század végétől. időszámításunk előtt e. Rómától függő poszthellenisztikus állam. I. felében Bizánc része lett. VI században A görög-római történészektől ismert. A Kr.e. 7. század közepe után a Fekete-tenger északi partján, majd a Kr.e. 6. század második negyedének elejére megjelentek a görög telepesek. e. a Krím déli partja kivételével a tengerpart jelentős részét fejlesztik. Az első gyarmat ezen a területen a modern kor területén található Taganrog település volt, amelyet Kr.e. 7. század második felében alapítottak. Taganrog Valószínűleg a gyarmatokat apoikia - független politikákként (szabad civil csoportok) alapították. Görög gyarmatokat alapítottak a Kimmeriai Boszporusz (Kerchi-szoros) területén, ahol nem volt állandó helyi lakosság. A Krím-hegységben állandó lakosság élt, ahol a tauriai törzsek éltek, a szkíták időszakonként kóboroltak a sztyeppéken, a Kuban folyó környékén pedig félnomád meotiak és szindi földművesek éltek. A gyarmatokra eleinte nem volt nyomás a barbárok részéről, lakosságuk nagyon kicsi volt, a településeknek nem voltak védőfalai. 6. század közepe táján. időszámításunk előtt e. Tüzeket rögzítettek néhány kisebb emlékműnél, köztük Myrmekiában, Porthmiában és Thorikban, majd az első kettőn kis megerősített akropoliszok jelentek meg. A kényelmes elhelyezkedésű, jó kereskedelmi kikötővel rendelkező, ezért jelentős fejlettségi szintet elért Panticapaeum feltehetően az a központ lett, amely körül a Kercsi-szoros mindkét partján fekvő görög városok városközi unióvá egyesültek. Jelenleg az a vélemény alakult ki, hogy kezdetben csak a közeli kisvárosokat sikerült maga köré tömörítenie, a szoros túloldalán pedig a 3. negyedben alapított központ lett a központ. VI században időszámításunk előtt e. Phanagoria. Kr.e. 510 körül e. Panticapaeumban épült a jón Apollón temploma. Nyilvánvalóan a templom körül kialakult városok szent egyesülése nevében egy „ΑΠΟΛ” feliratú érmét bocsátottak ki. Nem tudni, hogy ez a szakszervezet egyenlő volt-e egy politikaival, hogyan szerveződött, kik voltak benne. Van egy hipotézis, amely ezeknek az érméknek a kibocsátását Phanagoriával kapcsolja össze.

Társadalmi-gazdasági élet
A boszporai királyság nagy területeinek lakossága a társadalmi-gazdasági fejlődés és a társadalmi kapcsolatok különböző szakaszaiban volt. Itt a rabszolgatartó termelési mód uralkodott, ezért a társadalom szabad és rabszolga emberekre szakadt. Az uralkodó elitbe tartozott a királyi család és környezete, a központi és önkormányzati apparátus tisztviselői, hajótulajdonosok, rabszolgakereskedők, földbirtokosok, kézműves műhelyek tulajdonosai, gazdag kereskedők, a törzsi és katonai nemesség képviselői, valamint a papok. A föld tulajdonosai és kezelői bosporai uralkodók és nagybirtokosok voltak. Állami és magántulajdon volt a földön, a bosporai államban átlagos jövedelmű, rabszolgákkal nem rendelkező szabad polgárok, idegenek, valamint szabad kommunális parasztok (Pelata) éltek. Utóbbiak voltak a fő természetbeni adófizetők a földhasználati jog után, és elsősorban az állam és a helyi arisztokrácia terheit viselték. Ezenkívül a parasztoknak kötelező volt részt venni a milíciában, amikor a nomád törzsek megtámadták a bosporai királyságot.A társadalmi ranglétra alacsony szintjét hagyományosan rabszolgák szállták meg, magán- és államira osztva. Az állami rabszolgák munkáját főként középületek és védelmi építmények építésénél használták fel. A törzsi szervezetekben a rabszolgaság házi, patriarchális volt. A helyi arisztokraták széles körben alkalmazták a rabszolgamunkát a mezőgazdasági farmokon, ahol elsősorban kenyeret termesztettek eladásra.

Állami szerkezet
A történeti típus szerint a boszporai királyság rabszolgaállam volt, akárcsak a részesei városállamok. Az államformát tekintve a despotikus monarchia egyik változata volt. A boszporai királyság megalakulásának kezdetétől arisztokratikus köztársaság volt, amelynek élén Kr.e. 483-tól kezdve állt. Archenaktidiv klánja állt. 5. század közepétől. (Kr. e. 438) a hatalom a Spartokid-dinasztiára szállt át, amely három évszázadon át uralkodott itt. A Spartokidák sokáig a Boszporusz és Feodózia arkhónjainak nevezték magukat, és a vazallus barbár népek után királyoknak nevezték magukat. Már a III. sz. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Megszűnik a kettős cím, az uralkodók királynak mondják magukat (a bosporai királyok az arkhónok címét a Kr. e. I. században csak Panticapaeum kapcsán tartották meg).

A bosporai királyság részévé vált városállamok rendelkeztek bizonyos autonómiával és saját önkormányzati testületekkel (népgyűlések, városi tanácsok, választott tisztségek). Ám már egy új korszak küszöbén a bosporai királyok egyedüli uralkodókká, magukat „királyok királyainak” nevező tulajdonosokká váltak (az új törzsek államhoz csatlakozásával az államfői címet - királyt - egészítették ki. etnikai név). Az i.sz. 1-3. században A Boszporuszban felerősödött a hatalom központosítására irányuló tendencia, amihez a cári adminisztráció élén álló, összetett állambürokratikus struktúra alakult ki.

Savmak felkelés
Szkíta felkelés a Boszporusz államban ie 107-ben. e. Panticapaeumban lobbant fel a Diophantusszal folytatott tárgyalások során a hatalom átruházásáról V. Perisád boszporai királyról VI. Mithridatész Eupator pontusi királyra (lásd Mithridates VI Eupator). Perisadot Savmak megölte, Diophantus pedig Kherszonészoszba menekült. A lázadók birtokukba vették a Boszporusz egész európai részét. Az N. században. A szkíta lakosság, amely eltartott parasztokból, kézművesekből és rabszolgákból állt, részt vett. S.v. megakadályozta egy olyan politikai alku végrehajtását, amelynek segítségével a Boszporusz rabszolgatartó elitje az akut válságból kiutat találni és osztályuralmát megőrizni igyekezett szilárd hatalmi rendszert kialakítani, áthelyezve azt Mithridatész kezei VI. A lázadók vezetője, Savmak lett a Boszporusz uralkodója. A Savmak uralkodása alatt kialakított rendszer, amely körülbelül egy évig tartott, nem ismert. Hosszas előkészítés után VI. Mithridatész Diophantus nagy büntetőexpedícióját küldte Sinopába. A Krím-félszigeten Chersonesus különítményei is szerepeltek benne. Diophantus csapatai elfoglalták Feodosiát, átkeltek a Kercsi-félszigeten és elfoglalták Panticapaeumot. S.v. elnyomták, Savmakot elfogták, és a boszporai állam Mithridatész uralma alá került VI.

Szlávok a Krím-félszigeten.

A szlávok korunk első századaiban jelentek meg a Krímben. Egyes történészek a félszigeten való megjelenésüket a 3-8. századi, úgynevezett nagy népvándorláshoz kötik. n. e. A régészek által azonosított szláv kultúra legkifejezőbb nyomai a Kijevi Rusz idejéből származnak. Például a Tepsel-hegyen (a jelenlegi városi jellegű Planerskoye település közelében) végzett ásatások során kiderült, hogy ott hosszú ideig szláv települések léteztek, a XII-XIII. A dombon nyitott templom tervét tekintve közel áll a Kijevi Rusz templomaihoz, és az egyik lakásban feltárt kemence az ókori Oroszországéhoz hasonlít. Ugyanez mondható el az ásatások során előkerült kerámiákról is. Ősi orosz templomok maradványait a félsziget különböző régióiban azonosították, többségük a Krím keleti részén található. A freskófestmények és a vakolat a romokban talált töredékekből ítélve közel állnak a 11-12. századi kijevi katedrálisok hasonló anyagához.
Írott források szerint a Krím még a 9. század elején volt. az ókori orosz fejedelmek befolyási övezetébe esik. Például Szourozh István élete azt mondja, hogy a 9. század első negyedében. Bravlin orosz herceg megtámadta a Krímet, elfoglalta Hersont, Kercsit és Sudakot (egyes történészek ezt az epizódot félig legendásnak tartják).
A 11. század közepén. Az ókori ruszok elkezdenek megtelepedni az Azov régióban, birtokba veszik a görög várost, Tamatarchát, és a későbbi Tmutarakant - a jövőbeni ősi orosz fejedelemség fővárosát. A források okot adnak arra, hogy a 10. század közepére. a kijevi fejedelmek hatalma kiterjedt a Krím-félsziget egy részére és mindenekelőtt a Kercsi-félszigetre.
944-ben Igor kijevi herceg a Krím-félszigeten, a Kercsi-szoros közelében ültette be kormányzóját, kiszorítva onnan a kazárokat. Ebben az időszakban nehéz pontosan megállapítani a Krím-félszigeten lévő orosz földek tulajdonjogának határait. De a rusz megnövekedett befolyását a Krímben bizonyítja az Igor által Bizánccal kötött egyezmény szövege, amelyet egy sikertelen Konstantinápoly elleni hadjárat után kötött 945-ben: „És a Korsun országról: annyi város van azon a részen, de a fejedelmek Oroszországnak nincs hatalma... és hogy az ország nem hódol önnek”, vagyis Kijev fejedelmének. Ezzel a szerződéssel Vazantium megpróbálta korlátozni az orosz fejedelmek befolyását a Krím-félszigeten, kihasználva a ruszok 945-ös vereségét. Ugyanebben a szerződésben a kijevi herceg vállalta, hogy megvédi Korsun földjét a fekete bolgárok ellen, ami csak lehetséges, ha Igor megtartana egy bizonyos területet a Krím keleti részén vagy a Tamanon, ahol akkoriban a leendő Tmutarakan fejedelemség formálódott.
Igor fiának, Szvjatoszlavnak sikerült megerősítenie a kijevi hercegek befolyását a Krím-félszigeten, különösen a 962-971 közötti időszakban. Csak Szvjatoszláv sikertelen bulgáriai hadjárata kényszerítette arra, hogy megígérje a bizánci császárnak, hogy nem tart igényt „sem Korsun hatalmára, sem városaik lehető legtöbbjére, sem Bulgária országára”. De ez Rusz ideiglenes visszavonulása volt a Krímben. Szvjatoszlav fia, Vlagyimir 988-ban hadjáratot hajtott végre Korsun ellen, és elfoglalta a várost.
Bizáncnak megállapodást kellett aláírnia a kijevi herceggel, amely elismerte birtokait a Krím-félszigeten és az Azovi régióban. Ennek a megállapodásnak köszönhetően a Kijevi Rusz hozzájutott a Fekete-tengerhez, és megerősítette a tőle függő Tmutarakan fejedelemséget. A Korsun-hadjárat után ehhez a fejedelemséghez csatolták Boszporusz városát és kerületét, amely az orosz Korcsev nevet kapta (a „korcha” szóból - kovács, mai Kercs).
Az egész XI. A Tmutarakan fejedelemség, beleértve a Krím-félszigeten lévő földjeit is, az ókori Ruszhoz tartozott. A 11. század végén. Tmutarakan említései eltűnnek a krónikából, de nyilvánvalóan még a 12. század közepe előtt. A Kercsi-félsziget és Taman orosz volt. A 12. század második felében. A Tmutarakan fejedelemség a polovciak csapásai alá került, akik a Fekete-tenger északi vidékén barangoltak.
Számos írott forrás arra utal, hogy a Kercsi-félszigeten lévő földek a kijevi hercegek tulajdonát képezték. Idrisi a Kercsi-szorost „az Orosz folyó torkolatának” nevezte, és még egy várost is ismert a régióban „Oroszország” néven (feltételezhetjük, hogy ez az orosz Korcsev, amelyet egy bizánci forrás szerint 1169-ben hívtak. „Oroszország” egy ideig). A Krím középkori európai és ázsiai térképein sok városnevet őriztek meg, jelezve a rusz hosszú és hosszú tartózkodását a félszigeten: „Cosal di Rossia”, „Russia”, „Rossofar”, „Rosso”, „Rosika” (Evpatoria közelében) stb.
A polovci, majd a mongol-tatár invázió hosszú időre elvágta a Krímet a Kijevi Rusztól.

13. Tmutarakani Hercegség. Politikai szerkezet, társadalmi-gazdasági élet.
A Kercsi-szoros partján fekvő ősi orosz félenklávé - a Tmutarakan Hercegség - történetében még mindig sok hiányosság van. Például az orosz krónikákban először 988-ban említik, amikor Vlagyimir Szvjatoszlavics kijevi herceg elküldte kisfiát, Msztyiszlavot, hogy uralkodjon Tmutarakánban, de milyen körülmények között kerültek ezek a földek a kijevi hercegek birtokába, és az idő. amikor ez megtörtént, továbbra is vita tárgya maradt a modern történészek körében. Nem tudni biztosan, kik birtokolták ezeket a területeket az oroszok érkezése előtt. Nem ismerjük Tmutarakan földjének pontos határait és azt az időt, amikor Tmutarakan megszűnt orosz fejedelemség lenni.
Az egyik változat szerint a Tmutarakan asztalt Szvjatoszlav a kazárok elleni hadjárat során foglalta el 965-966-ban. Egy másik szerint ezeket a területeket Vlagyimir Korsuni kijevi fejedelem (a középkori Herszon, a mai Szevasztopol) elfoglalása során a bizánciak az orosz hercegnek adományozták azért, hogy megvédje a birodalom krími birtokait a nomádok portyáitól.
A Tmutarakan fejedelemségről sok megbízható információt őriztek meg. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy területéhez tartozott a Kercsi-félsziget Korcsev városával (görögül Boszporusz, mai Kerch) és a Taman-félsziget, ahol a fejedelemség fővárosa Tmutarakan város volt (görögül Tamatarkha, Matrakha, modern Taman falu). ). Valószínűleg a Tmutarakan fejedelemség birtokolta a kelet-azovi régió partvidékének néhány szakaszát is, ahol régóta gazdag halászat volt.
A Kercsi-szoros partjainak lakói mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak, és halat fogtak, amely bővelkedett az Azovi- és a Fekete-tenger vizeiben. A városokban virágzott a kézművesség, elsősorban a fazekasság. De a kereskedelmi utak kereszteződésében elhelyezkedő fejedelemség lakóinak legfontosabb foglalkozása a kereskedelem volt, amely nagy jövedelmet hozott a városlakóknak és az államnak.
A fejedelemség lakossága tarka volt. Sok görög élt itt, török ​​nomádok városaiban és falvaiban telepedtek le, köztük kazárok, zsidó kereskedők és kézművesek, valamint kaukázusiak, elsősorban zikhek és alánok. Idővel megjelent egy észrevehető szláv réteg, amelyet fejedelmi emberek, harcosok, kereskedők, kézművesek és papok képviseltek.
Tmutarakan városa volt a zikh egyházmegye vezetőjének székhelye, amely közvetlenül a konstantinápolyi pátriárkának felelt. A 11. század közepén az egyházmegyét vezető Anthony érsek ólompecsétjei ismertek.
Mstislav herceg nagyon energikus uralkodó volt. Az elmúlt évek meséje szerint 1022-ben hadjáratra indult a kasogok ellen. Kijöttek találkozni vele. Rededya herceg vezette őket. Mindkét fejedelem erős felépítésű volt, és kitűnt erejükkel, ezért megállapodtak abban, hogy a vitát harccal oldják meg, hogy ne pusztítsák el népemet. Az akkori szokások szerint fegyver nélkül harcoltak, és csak a győztesnek volt joga megölni a legyőzöttet. A győzelmet Mstislav szerezte meg. A megállapodás szerint a Tmutarakan herceg földet, hatalmat kapott a kasogok felett, vagyont és a legyőzöttek családját.
A következő évben Msztyiszlav csapatára, a neki alárendelt kasogokra és kazárokra (a fejedelemség lakóira) támaszkodva szembeszállt Jaroszláv testvérével, és harcolt a kijevi trónért. Miután legyőzte Jaroszlavot, megkapta Rusz felét csernyigovi fővárosával. Mstislav hamarosan elhagyja Tmutarakant, amelyet most a meghatalmazottai irányítanak.
Később Gleb herceg uralkodott itt, aki arról híres, hogy 1068-ban a jég mentén megmérte a távolságot Tmutarakantól Korcsevig, és ezt az eseményt a híres Tmutarakan kövön, a 18. század végén Tamanban talált felirattal örökítette meg. Egy ideig Rosztiszlav Vsevolodovics uralkodott itt, elbújva a kijevi kormány elől. Szvjatoszlav nagyherceg ösztönzésére a görögök megmérgezték. Itt és később a szélhámos hercegek nemegyszer találtak menedéket.
A leghíresebb Tmutarakan herceg Oleg Szvjatoszlavics (Mihail megkeresztelkedett) volt. Először 1078-ban érkezett Tmutarakanba, és Rostislavhoz hasonlóan itt bujkált ellenségei elől. Miután a Csernigov uralkodásáért folytatott harcban vereséget szenvedett, a polovciak elárulták, Tmutarakanban elfogták a „kozárok”, és átadták a bizánciaknak. Sorsát a konstantinápolyi hatalomváltás határozta meg. Bizánc új császárának védnöksége alatt megőrizték az ólompecsétet ugyanazon arkangyal képével és görög felirattal: „Uram segítsd Mihályt, Matrakha, Zikhia és egész Kazária arkhónja”. Az aktív és sikeres politikus, Oleg tizenegy éve uralkodik Tmutarakanban, de közelről követi a kijevi eseményeket, és arról álmodozik, hogy elfoglalja a csernyigovi trónt. Az utolsó Jaroszlavics - Vsevolod - 1093-ban bekövetkezett halála után pedig, felismerve, hogy az új Vlagyimir Monomakh nagyherceg még mindig gyenge, 1094-ben szövetségeseivel - a Polovtsian kánokkal - megvalósította álmát - Csernyigovban telepedett le. Ezen esemény után Tmutarakant már nem említik a krónikák orosz birtokként.
Az orosz egyház története is szorosan összefügg Tmutarakannal. Az Msztyiszlav által az Istenszülő nevében épített templom mellett, a Szűz Mária által a Rededya felett aratott győzelemért hálából, itt, a város közelében orosz kolostort alapítottak.
Alapítója Nikon szerzetes volt, aki az egyik első orosz krónikás és az akkori orosz szellemi oszlop volt, Pecserszki Szent Theodosius munkatársa. A Nikon befolyását a Kijevi Rusz szellemi és kulturális életére nem lehet túlbecsülni. Nikon sokáig Tmutarakanban élt, és néha diplomáciai feladatokat látott el a városlakók számára. Valószínűleg itt kezdett el új krónikát készíteni, amelyet Kijevben végzett el.
A tmutarakani óorosz uralom vége után Tamanban sokáig oroszok éltek, és itt még a 13. század közepén is használták az orosz nyelvet.

Panticalei Khankai (görögül: Παντικάπαιον), amelyet a mai Kerch helyén alapítottak Milétoszból bevándorlók a Kr.e. 7. század végén. e., virágkorában mintegy 100 hektárt foglalt el. Az Akropolisz a mai Mithridates nevű hegyen volt. Panticapaeum fő védőistene a település megalapításától kezdve Apolló volt, és neki szentelték fel az Akropolisz főtemplomát. A 6. század végére fejeződött be az Apollo Ietra templom legrégebbi és leggrandiózusabb épülete a Fekete-tenger északi régiója szerint. időszámításunk előtt e. Ezenkívül később a Spartokidák palotája mellett egy templom állt Aphrodité és Dionüszosz tiszteletére. Idővel az egész várost egy erőteljes kőerődrendszer vette körül, amely felülmúlta Athénét. A város közelében volt egy nekropolisz, amely különbözött más hellén városok nekropoliszaitól. A hellének akkoriban szokásos földi temetkezésein kívül Panticapaeum nekropolisza a városból a sztyeppébe vezető utak mentén húzódó hosszú halomláncokból állt. A város déli oldalán a legjelentősebb halomgerinc, mai nevén Yuz-Oba – száz domb – határolja. Halmaik alá temették el a barbár nemesség képviselőit – a szkíta vezetőket, akik katonai-politikai protektorátust gyakoroltak a város felett. A halmok még mindig az egyik legszembetűnőbb látnivalót jelentik Kercs környékén. A legnépszerűbbek közülük Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Zolotoy és különösen a híres Tsarsky.
Panticapaeum, mint város története a Kr.e. 7. század végén kezdődött. pl., amikor a Kimmeriai Boszporusz (Kerchi-szoros) partján az ókori görög gyarmatosítók számos független városállamot (poliszokat) alapítottak, amelyek a 40-es években alakultak ki. VI században időszámításunk előtt e. katonai konföderáció. A városközi unió célja az volt, hogy szembeszálljon az őslakos lakossággal - a szkítákkal. A Panticapaeum volt a legnagyobb, legerősebb és valószínűleg az első. Ezt jelzi, hogy már a 40-es évek végétől. VI században időszámításunk előtt e. A Panticapaeum saját maga verte ezüstérmét, és a 70-es évek utolsó harmadától. IV század időszámításunk előtt e. - és arany.
Feodosia városát milétusi görög gyarmatosítók alapították az ie 6. században. e. A város ősi neve Kaffa volt, Diocletianus császár (284-305) idejében említették.
Kr.e. 355-től. e. Kaffa állítólag a boszporai királyság része volt. Egyes becslések szerint az ókori Kaffa a második legjelentősebb város volt a bosporai királyság európai részén 6-8 ezer lakossal. A gazdasági jólét volt az oka a Feodosia és a Boszporusz közötti háború kirobbanásának. Kr.e. 380-ban. e. I. Leukon király csapatai Feodosiát a boszporai királysághoz csatolták. Az ősi Boszporusz részeként Feodosia a Fekete-tenger északi régiójának legnagyobb kereskedelmi kikötője volt. Gabonával szállított kereskedelmi hajók indultak innen. Feodosia erődített központja - az akropolisz - a Karantén-dombon található.
A várost a hunok pusztították el a Kr.u. 4. században. e.
A Tauric Chersonesos, vagy egyszerűen Chersonesos (ógörögül Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) egy polisz, amelyet az ókori görögök alapítottak a Héraklész-félszigeten, a Krím délnyugati partján. Ma Hersones település Szevasztopol Gagarinsky kerületének területén található. Kherszonészosz kétezer éven át a Fekete-tenger északi régiójának jelentős politikai, gazdasági és kulturális központja volt, ahol ez volt az egyetlen dór gyarmat. Chersonesos egy görög gyarmat volt, amelyet 529/528-ban alapítottak. időszámításunk előtt e. a Fekete-tenger kis-ázsiai partján fekvő Heraclea Pontusból származott. A Krím délnyugati részén található, az öböl közelében, amelyet jelenleg Karantinnajának hívnak. A Kherszonészosz legkorábbi rétegeiben a régészek jelentős számú archaikus fekete figurás kerámiaszilánkot (töredéket) találtak, amelyek legkésőbb a Kr. e. 6. századból származnak. e.
Valamivel több mint száz évvel Chersonese megalapítása után területe már elfoglalta a Karantinnaja és Pesochnaya öböl között fekvő félsziget teljes területét (a görög fordításban a „chersonese” félszigetet jelent, a hellének pedig a Krím déli partját Tavrikának nevezték). a taurusok országa).

10. Kherszonészosz társadalmi-politikai élete és kormányzati szerkezete.
állami hatóság
Kherszonészosz szabad lakosságának zöme görög volt, a görögök dóriaiak. Erre utalnak az epigráfiai emlékek, amelyek korunk első századaiig dór nyelvjárásban íródtak. Utóbbi jellemzője a α használata az y helyett, például a δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, ΧερσόνασΧεν΃ϿϷϿϿρεε, stb.
De a görögökkel együtt Tauris és szkíták éltek Chersonesusban. A szkíta nevek amforanyeleken és epigráfiai emlékekben találhatók (ΙΡΕ I 2, 343). Az egyik delphoi Chersonese nagykövet, aki ott meghatalmazást kapott, Σκοθα; Ugyanez a személy láthatóan szerepel a földeladási okiratban (ΙΡΕ I 2, 403). Így a bennszülött lakosság egy része nemcsak Kherszonészoszban élt, hanem ott polgári jogokat is élvezett. Nehéz megmondani, hogy ez kivétel volt, vagy éppen ellenkezőleg, tömegjelenség. Mindenesetre kétségtelen, hogy Kherszonészosz szorosan kötődött a helyi lakossághoz, és nem maradt el attól.
A Chersonesos uralkodó osztálya rabszolgatulajdonosok voltak: földbirtokosok, műhelytulajdonosok, kereskedők, valamint kisparasztok és kézművesek. Az elnyomott és kizsákmányolt osztály a bennszülött lakosságból származó rabszolgák voltak; „A rabszolgatulajdonosok és a rabszolgák az első nagyobb osztályok felosztása.” 1 Ezenkívül a szkíta lakosság, amely a Kherszonészoszhoz tartozó területen élt, Kherszonészosztól függött. A szkíták lázadása Savmaka vezetése alatt meggyőző bizonyíték arra, hogy a szkítákat a görögök kizsákmányolták.
A vizsgált időszakban Chersonesosban demokratikus köztársaság volt. A kormányzati szervek formái és Chersonesos államszerkezetének általános jellege sok közös vonást mutat Héraklea és metropolisza - Megara - államszerkezetével. 1 Kherszonészosz államszerkezetének tanulmányozásának fő forrása az epigráfiai emlékek - a márványlapok feliratai. Értékes dokumentumok az állam nevében kiadott feliratok: tiszteletbeli rendeletek, meghatalmazások, szerződések, okiratok stb. Kherszonészosz egyik legjelentősebb emléke a 4. század végéről - a 3. század elejéről származó eskü. időszámításunk előtt e. (IPE I 2, 401). Eddig általánosan elfogadott volt, hogy az eskü olyan esküt jelentett, amelyet nagykorú fiatalok – efebek – tettek le, akik aztán megkapták az állampolgársági jogokat, és az eskü felsorolja mindazokat a kötelességeket, amelyeket minden állampolgárnak be kell tartania. . 2 Akadémikus S. A. Zhebelev 3 úgy véli, hogy az állam minden polgárának le kellett tennie az esküt, miután a demokrácia megdöntésére irányuló kísérletet megszüntették. Az eskü szövegének ez az újszerű értelmezése lehetőséget ad arra, hogy megismerjük a Hersemesen meglehetősen korai időszakban lezajlott osztályharcot, ami még értékesebb emlékművé teszi az esküt.
Politikai élet
Annak ellenére, hogy Chersonesus politikai rendszerét „demokráciának” nevezték, a város politikai életében a vezető szerep fokozatosan a lakosság legvirágzóbb részének képviselőinek kezébe kerül. A közigazgatásban való részvétel nem volt fizetős, ezért gyakorlatilag elérhetetlen volt azok számára, akik csak munkájuk eredményéből éltek. Amint az Chersonese tiszteletbeli rendeleteiből és felszentelő felirataiból következik, a tényleges hatalom az államban fokozatosan több családra száll át, és a Chersonese demokrácia, akárcsak Olbiában, csak a gazdag polgárok szűk köre számára válik demokráciává.
Az ókori város politikai élete mindig szorosan összefüggött a vallási élettel. A templomok kiemelkedtek a város építészeti díszítéséből. Sajnos a későbbi újjáépítések és a város területének újjáépítése következtében az összes ősi templom elpusztult, és nem őrizték meg. A tiszteletbeli feliratokból azonban tudjuk, hogy a városban több templom is volt. Kherszonészosz fő szentélye a Kr.e. 4. századból. e. a Szűzanya szentélye lett templommal és ennek az istenségnek a szobrával. Általában véve a város vallási élete akkoriban gazdag és változatos volt. A hivatalos panteon élén a polgárok esküjéből ítélve Zeusz, Gaia, Héliosz és Szűz állt. A Chersonesus melletti városban, a Feolent-fokon vagy a Mayachny-félszigeten található templom mellett volt egy másik Szűz-templom is. Ebben a templomban az ókori görög legendák szerint Iphigenia volt a papnő, a görögök trójai hadjáratának vezetőjének, Agamemnónnak a lánya, akit ő áldozott fel. Magában Kherszonészoszban volt a Szűz temploma.

11.Bosporai királyság. Kormányzati struktúra és társadalmi-gazdasági élet. Savmak felkelése
A Boszporuszi Királyság (vagy Boszporusz, Vosporan Királyság (N.M. Karamzin), Vosporan zsarnokság) egy ősi állam a Fekete-tenger északi részén, a Kimmeriai Boszporuszon (Kerchi-szoros). Fővárosa Panticapaeum. Kr.e. 480 körül alakult. e. a Kercs- és Taman-félszigeti görög városok egyesülése, valamint Szindiki belépése következtében. Később a Meotida (Azovi-tenger) keleti partja mentén kiterjesztették a Tanais (Don) torkolatáig. A Kr.e. 2. század végétől. e. ponti királyság részeként. 1. század végétől. időszámításunk előtt e. Rómától függő poszthellenisztikus állam. I. felében Bizánc része lett. VI században A görög-római történészektől ismert. A Kr.e. 7. század közepe után a Fekete-tenger északi partján, majd a Kr.e. 6. század második negyedének elejére megjelentek a görög telepesek. e. a Krím déli partja kivételével a tengerpart jelentős részét fejlesztik. Az első gyarmat ezen a területen a modern kor területén található Taganrog település volt, amelyet Kr.e. 7. század második felében alapítottak. Taganrog Valószínűleg a gyarmatokat apoikia - független politikákként (szabad civil csoportok) alapították. Görög gyarmatokat alapítottak a Kimmeriai Boszporusz (Kerchi-szoros) területén, ahol nem volt állandó helyi lakosság. A Krím-hegységben állandó lakosság élt, ahol a tauriai törzsek éltek, a szkíták időszakonként kóboroltak a sztyeppéken, a Kuban folyó környékén pedig félnomád meotiak és szindi földművesek éltek. A gyarmatokra eleinte nem volt nyomás a barbárok részéről, lakosságuk nagyon kicsi volt, a településeknek nem voltak védőfalai. 6. század közepe táján. időszámításunk előtt e. Tüzeket rögzítettek néhány kisebb emlékműnél, köztük Myrmekiában, Porthmiában és Thorikban, majd az első kettőn kis megerősített akropoliszok jelentek meg. A kényelmes elhelyezkedésű, jó kereskedelmi kikötővel rendelkező, ezért jelentős fejlettségi szintet elért Panticapaeum feltehetően az a központ lett, amely körül a Kercsi-szoros mindkét partján fekvő görög városok városközi unióvá egyesültek. Jelenleg az a vélemény alakult ki, hogy kezdetben csak a közeli kisvárosokat sikerült maga köré tömörítenie, a szoros túloldalán pedig a 3. negyedben alapított központ lett a központ. VI században időszámításunk előtt e. Phanagoria. Kr.e. 510 körül e. Panticapaeumban épült a jón Apollón temploma. Nyilvánvalóan a templom körül kialakult városok szent egyesülése nevében egy „ΑΠΟΛ” feliratú érmét bocsátottak ki. Nem tudni, hogy ez a szakszervezet egyenlő volt-e egy politikaival, hogyan szerveződött, kik voltak benne. Van egy hipotézis, amely ezeknek az érméknek a kibocsátását Phanagoriával kapcsolja össze.

Társadalmi-gazdasági élet
A boszporai királyság nagy területeinek lakossága a társadalmi-gazdasági fejlődés és a társadalmi kapcsolatok különböző szakaszaiban volt. Itt a rabszolgatartó termelési mód uralkodott, ezért a társadalom szabad és rabszolga emberekre szakadt. Az uralkodó elitbe tartozott a királyi család és környezete, a központi és önkormányzati apparátus tisztviselői, hajótulajdonosok, rabszolgakereskedők, földbirtokosok, kézműves műhelyek tulajdonosai, gazdag kereskedők, a törzsi és katonai nemesség képviselői, valamint a papok. A föld tulajdonosai és kezelői bosporai uralkodók és nagybirtokosok voltak. Állami és magántulajdon volt a földön, a bosporai államban átlagos jövedelmű, rabszolgákkal nem rendelkező szabad polgárok, idegenek, valamint szabad kommunális parasztok (Pelata) éltek. Utóbbiak voltak a fő természetbeni adófizetők a földhasználati jog után, és elsősorban az állam és a helyi arisztokrácia terheit viselték. Ezenkívül a parasztoknak kötelező volt részt venni a milíciában, amikor a nomád törzsek megtámadták a bosporai királyságot.A társadalmi ranglétra alacsony szintjét hagyományosan rabszolgák szállták meg, magán- és államira osztva. Az állami rabszolgák munkáját főként középületek és védelmi építmények építésénél használták fel. A törzsi szervezetekben a rabszolgaság házi, patriarchális volt. A helyi arisztokraták széles körben alkalmazták a rabszolgamunkát a mezőgazdasági farmokon, ahol elsősorban kenyeret termesztettek eladásra.

Állami szerkezet
A történeti típus szerint a boszporai királyság rabszolgaállam volt, akárcsak a részesei városállamok. Az államformát tekintve a despotikus monarchia egyik változata volt. A boszporai királyság megalakulásának kezdetétől arisztokratikus köztársaság volt, amelynek élén Kr.e. 483-tól kezdve állt. Archenaktidiv klánja állt. 5. század közepétől. (Kr. e. 438) a hatalom a Spartokid-dinasztiára szállt át, amely három évszázadon át uralkodott itt. A Spartokidák sokáig a Boszporusz és Feodózia arkhónjainak nevezték magukat, és a vazallus barbár népek után királyoknak nevezték magukat. Már a III. sz. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Megszűnik a kettős cím, az uralkodók királynak mondják magukat (a bosporai királyok az arkhónok címét a Kr. e. I. században csak Panticapaeum kapcsán tartották meg).

A bosporai királyság részévé vált városállamok rendelkeztek bizonyos autonómiával és saját önkormányzati testületekkel (népgyűlések, városi tanácsok, választott tisztségek). Ám már egy új korszak küszöbén a bosporai királyok egyedüli uralkodókká, magukat „királyok királyainak” nevező tulajdonosokká váltak (az új törzsek államhoz csatlakozásával az államfői címet - királyt - egészítették ki. etnikai név). Az i.sz. 1-3. században A Boszporuszban felerősödött a hatalom központosítására irányuló tendencia, amihez a cári adminisztráció élén álló, összetett állambürokratikus struktúra alakult ki.

Savmak felkelés
Szkíta felkelés a Boszporusz államban ie 107-ben. e. Panticapaeumban lobbant fel a Diophantusszal folytatott tárgyalások során a hatalom átruházásáról V. Perisád boszporai királyról VI. Mithridatész Eupator pontusi királyra (lásd Mithridates VI Eupator). Perisadot Savmak megölte, Diophantus pedig Kherszonészoszba menekült. A lázadók birtokukba vették a Boszporusz egész európai részét. Az N. században. A szkíta lakosság, amely eltartott parasztokból, kézművesekből és rabszolgákból állt, részt vett. S.v. megakadályozta egy olyan politikai alku végrehajtását, amelynek segítségével a Boszporusz rabszolgatartó elitje az akut válságból kiutat találni és osztályuralmát megőrizni igyekezett szilárd hatalmi rendszert kialakítani, áthelyezve azt Mithridatész kezei VI. A lázadók vezetője, Savmak lett a Boszporusz uralkodója. A Savmak uralkodása alatt kialakított rendszer, amely körülbelül egy évig tartott, nem ismert. Hosszas előkészítés után VI. Mithridatész Diophantus nagy büntetőexpedícióját küldte Sinopába. A Krím-félszigeten Chersonesus különítményei is szerepeltek benne. Diophantus csapatai elfoglalták Feodosiát, átkeltek a Kercsi-félszigeten és elfoglalták Panticapaeumot. S.v. elnyomták, Savmakot elfogták, és a boszporai állam Mithridatész uralma alá került VI.