Mi van a Szent Péter téren? Szent Péter-bazilika a Vatikánban: miért érdemes ellátogatni a világ legfőbb katolikus templomába. Baldasare Peruzzi és Antonio da Sangallo

Szent Pál székesegyház(olaszul: Basilica di San Pietro in Vaticano) egy katolikus székesegyház Vatikánváros szuverén államának területén. Róma négy patriarchális bazilikájának egyike és a római katolikus egyház szertartási központja.

1990-ig a római Szent Péter-székesegyház volt a világ legnagyobb keresztény katedrálisa, 1990-ben megelőzte az afrikai Elefántcsontpart (Elefántcsontpart) állam fővárosában, a Yamoussoukroban található székesegyház.

A Szent Péter-bazilika mérete egyszerűen elképesztő. Területét fedi le 22067 négyzetméter A katedrális magassága - 138 m, hossz karzat nélkül - 186.36 m, és egy portikussal - 211.5 m. Építészeti stílus: ReneszánszÉs barokk.

Valaha azon a helyen, ahol ma a Szent Péter-székesegyház áll, Néró cirkuszának kertjei voltak (ebből maradt fenn egyébként a heliopolisi obeliszk, amely a mai napig a Szent Péter téren áll).

A cirkuszi arénában az idők folyamán Néró A keresztények mártírhalált haltak. 67-ben, a tárgyalás után idehozták Péter apostol. Péter azt kérte, hogy kivégzését ne hasonlítsák Krisztuséhoz. Aztán fejjel lefelé keresztre feszítették. Szent Kelemen, Róma akkori püspöke az apostol hűséges tanítványaival együtt levette testét a keresztről, és eltemette a közeli barlangban.

Az első bazilika 324-ben épült, az első keresztények uralkodása idején Konstantin császár, és oda szállították át Szent Péter maradványait. Az első zsinatban 800-ban III. Leó pápa koronázta meg Carla Nyugat nagy császára.

A 16. század elején a már tizenegy évszázada fennálló bazilika összeomlása fenyegetett, V. Miklós alatt elkezdték bővíteni, újjáépíteni.

Ezt a kérdést gyökeresen megoldotta II. Julius, aki elrendelte egy hatalmas új katedrális építését az ókori bazilika helyén, amely elhomályosította volna a pogány templomokat és a meglévő keresztény templomokat is, ezzel is elősegítve a pápai állam megerősítését és terjedését. a katolicizmus hatása.

Olaszország szinte valamennyi jelentős építésze felváltva vett részt a Szent Péter-bazilika tervezésében és kivitelezésében. 1506-ban jóváhagyták az építész terveit Donato Bramante, mely szerint görög kereszt formájú (egyenlő oldalú) centrikus szerkezetet kezdtek építeni.

Bramante halála után ő vezette az építkezést Raphael, visszatérve a latin kereszt hagyományos formájához (megnyúlt negyedik oldallal), majd Baldassare Peruzzi, egy centrikus szerkezetnél megállt, és Antonio da Sangallo, aki a bazsalikom formát választotta.

Végül 1546-ban bízták meg a munka irányítását Michelangelo. Visszatért a központi kupolás szerkezet ötletéhez, de projektje egy többoszlopos bejárati karzat létrehozását is magában foglalta a keleti oldalon (Róma legősibb bazilikáiban, akárcsak az ókori templomokban, a bejárat a keleti oldalon volt. keleti, nem a nyugati oldal). Michelangelo az összes tartószerkezetet masszívabbá tette, és kiemelte a fő teret. Ő állította fel a központi kupola dobját, de maga a kupola halála után (1564) elkészült. Giacomo della Porta, elnyújtottabb körvonalat adva neki.

A Michelangelo, az építész által elképzelt négy kis kupola közül Vignola csak kettőt emeltek. Az oltár nyugati oldalán a legnagyobb mértékben a Michelangelo által elképzelt építészeti formák őrződnek meg.

De a történet ezzel nem ért véget. A 17. század elején. építész V. Pál megbízásából Carlo Maderno kiterjesztette a kereszt keleti ágát - háromhajós bazilikarésszel bővítette a centrikus épületet, ezzel visszaadva a latin kereszt alakját, és homlokzatot épített.

Ennek eredményeként kiderült, hogy a kupola el van rejtve a homlokzaton, elvesztette domináns jelentőségét, és csak távolról, a Via della Concigliazione felől észlelhető. Végül, 1626. november 18, az első bazilika 1300. évfordulóján, Urbán pápa VIII felszentelte az új székesegyházat.

Olyan térre volt szükség, amely befogadja azt a nagyszámú hívőt, akik a székesegyházba sereglettek, hogy pápai áldásokat kapjanak, vagy részt vegyenek a vallási ünnepségeken. Elvégezte ezt a feladatot Giovanni Lorenzo Bernini, aki 1656-1667-ben alkotta. A székesegyház előtti tér a világ várostervezési gyakorlatának egyik legkiemelkedőbb alkotása.

Az épített homlokzat magassága Maderno építész, 45 m, szélesség - 115 m. A homlokzat tetőterét hatalmas, magas koronázza 5,65 m, Krisztus, Keresztelő János és a tizenegy apostol szobrai (kivéve Péter apostol). A homlokzaton a felirat: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (V. Borghese Pál pápa, római pápa 1612-ben, pápaságának hetedik évében, amelyet a pápa hercegének tiszteletére állítottak Apostolok).

A karzatból öt portál vezet a katedrálishoz. A központi portál ajtói a 15. század közepén készültek. és a régi bazilikából származnak. A homlokzaton található kilenc erkély közepét az Áldás Loggiájának nevezik. A pápa innen fordul áldással a Szent Péter téren összegyűlt számos hívőhöz. "Urbi et Orbi" - "A városnak és a világnak".

A katedrális tervrajzán a számok a következőket jelzik:

1.Giotto „Navicella” mozaikja.

2. Portico.
3.Nagy Károly lovas szobra.
4.A halál kapuja.
5. A jó és a rossz kapuja.
6. Filaret ajtaja.
7. Rejtélyek Ajtaja.
8.Szent ajtó.
9. Világosító Szent Gergely belső udvara (lift a kupolához).
10.Nagy Konstantin lovas szobra.
11. Nave
12.Keresztelőkápolna (szarkofágból készült keresztelőkút).
13.Sobieska Mária emlékműve.
14.Stuartok sírja.
15.XV. Benedek pápa sírköve.
16.Capella della Presentatione (ajándékok).
17. XXIII. János pápa sírköve.
18. X. Pius pápa sírköve.
19.Innocent pápa sírköve VIII.
20. Corot-kápolna (kóruskápolna).
21. Szeplőtelen fogantatás oltára.
22. XI. Leó pápa sírköve (
23.Innocent pápa sírköve XI
24. „Átváltozás” oltár (Raphael utolsó festménye).
25.Klementina kápolna.
26. VII. Pius pápa oltára.
27.Nagy Gergely pápa oltára.
28. Bejárat a sekrestyébe.
29. VII. Pius pápa sírköve.
30.Hazugság oltára.
31. András apostol képe (a barlangok régi bejárata).
32. Szent Péter bronz szobra (
33. Longinus százados alakja (a barlangok régi bejárata).
34. Heléna Szent Királynő figurája egyenlő az apostolokkal.
35.Szent Veronika figurája.
36.Canopy(
37. "gyóntatószék" (Szent Péter sírja).
38.Kupola.
39.Bal transzpet (itt naponta miséznek).
40.Szent Péter keresztrefeszítésének oltára.
41.Szent József oltár.
42.Szent Tamás-oltár.
43. Sándor pápa sírköve VII.
44.A Szent Szív oltára.
45.Capella oszlop.
46.Szűzanya-oltár oszlop.
47.Déldombormű(
48. Sándor pápa sírköve VIII
49.Sántákat gyógyító Szent Péter oltára.
50.Szószéki tribün-oltár.
51. III. Pál pápa sírköve
52.Szent Péter-székesegyház.
53.VIII. Urbán pápa sírköve (
54. X. Kelemen pápa sírköve (
55.Tabitát felnevelő Szent Péter oltára.
56.Szent Petronilla oltára.
57.Mihály arkangyal kápolna.
58.Navicella oltár
59. XIII. Kelemen pápa sírköve(
60.Jobb kereszthajó.
61.Szent Erasmus oltára.
62.Szentek és Szent Márton oltára.
63.Szent Vencel oltár.
64.Szent Bazil oltár.
65. XIV. Benedek pápa sírköve
66. Szent oltár Jeromos (XXIII. János pápa teste).
67. San Gregorio kápolna.
68. „Madonna del Socorso” ikon.
69. XVI. Gergely pápa sírköve.
70. XIV. Gergely pápa sírköve.
71. XIII. Gergely pápa sírköve.
72. Szentségek kápolnája (csak hívők számára).
73. Toszkánai Matilda sírköve (
74.Innocent pápa sírköve XII.
75. XII. Pius pápa sírköve.
76. San Sebastiano kápolna (az új Boldog II. János Pál sírköve).
77. XI. Pius pápa sírköve.
78.Krisztina svéd királynő sírköve.
79.Leó pápa sírköve.
80. „Pieta” (Michelangelo szobrász)

Giotto "Navicella" mozaikja.(1 a katedrális tervén)

Lépjen be a központi portállal szemközti portikuszba, nézzen a térre, és nézzen felfelé. A bejárat feletti lunettában egy híres mozaik található Giotto A „Navicella” (olasz transzfer), amelyet 1310-ben készített Giotto di Bondone vagy egyszerűen Giotto (1267-1337) - a proto-reneszánsz olasz művésze és építésze. A nyugati művészet történetének egyik kulcsfigurája.

A bizánci ikonfestészeti hagyományt legyőzve az olasz festőiskola igazi megalapítójává vált, és teljesen új megközelítést dolgozott ki a térábrázolásban. Giotto műveit Leonardo da Vinci, Raphael, Michelangelo ihlette.

Feltehetően 1300-ban Giotto Rómában tartózkodott, ahol Jacopo Stefaneschi bíboros kezessége mellett monumentális emlékművet hoztak létre. Navicella mozaik, amely az alkotót dicsőítette egész Olaszországban. A mozaik a Szent Péter-templom átriumában kapott helyet (IV. század). Most ennek a művésznek az alkotása 1310-re nyúlik vissza.

Filippo Villani krónikás Giotto nagy tehetségéről beszélt, és ennek bizonyítékaként hivatkozott erre a munkára. Giotto tudta, hogyan kell úgy írni egy embert, mintha „lélegzne, beszélne, sírna vagy örülne”.

A mozaikkompozíció témája - a csoda a Henicapet-tavon - szimbolikusan illusztrálja Krisztus irgalmát az emberek felé. Jézus megmenti a hajót a viharba esett apostolokkal és a fuldokló Péterrel.

A cselekmény az Egyház üdvösségét is szimbolizálja minden lehetséges szerencsétlenségtől. Sajnos ez az alkotás a régi épület lerombolásakor elveszett, a barokk mozaiknak csak egy másolata maradt meg az új templom portikuszában. A mű valódi formáját csak a 14-15. századi művészek vázlataiból lehet sejteni. és a fennmaradt eredeti mozaikkeret.

A székesegyház portikusa.(2 a katedrális tervén)




Nagy Károly lovas szobra(3 a katedrális tervén) 800-ban elsőként koronázták meg a katedrálisban,

Halál kapuja. (4 a katedrális tervén)

Halál kapuja azért nevezték így, mert a temetési körmenetek általában ezeken az ajtókon keresztül léptek ki.

Az 1950-es évfordulóra készülve XII. Pius pápa 1947-ben pályázatot hirdetett a karzatból a katedrálishoz vezető három ajtó létrehozására. A díjazottak közül a legkiemelkedőbb művész Giacomo Manzu volt. Az ajtó 1961-64-ben készült. Az ajtókon 10 jelenet fejezi ki a halál keresztény jelentését. A jobb felső sarokban a Megváltó keresztre feszítése, a bal oldalon a Szűz Mária mennybemenetele látható. Az alábbiakban domborművek láthatók egy fürt szőlővel és egy szál kalászsal, amelyek egyben ajtókilincsként is szolgálnak. Amikor a szőlő és a búza elpusztul, borrá és kenyérré változik.

Az Eucharisztia szentsége során átalakulnak Krisztus testévé és vérévé, vagyis az élet kenyerévé és az üdvösség borává. Alul jobb oldalon: Szent István első vértanú halála; VII. Gergely pápa halála, aki megvédte az egyházat a császár követeléseitől; halál az űrben; anya halála otthon, síró gyermek előtt. Lent balra Ábel meggyilkolása, József békés halála, Szent Péter keresztre feszítése és a „jó pápa” XXIII. János halála.

A jó és a rossz kapuja. (5 a katedrális tervén)

"A jó és a rossz kapuja" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), VI. Pál pápa nyolcvanadik születésnapja alkalmából. A gonoszt a rajnai Casalecchióban lezajlott 1943-as partizánmészárlás vértanúinak képe ábrázolja.

Filaret ajtaja. (6 a katedrális tervén)

A központi bejárat hatalmas bronzajtóit Antonio Averuline firenzei mester, Filaret (1445) készítette. Az ajtók tetején a Megváltó és az Istenszülő nagy alakjai ülnek a trónon. Középen Péter és Pál apostolok állnak. A két alsó jel Néró perének és az azt követő apostolok kivégzésének jeleneteit ábrázolja: Szent Pál lefejezését és Szent Péter keresztre feszítését.

Az ajtókat számos jelenet keretezi az ókori mítoszok (Léda és a hattyú, Romulus és Remus, A szabin nők megerőszakolása) és Aesopus meséi ("A farkas és a bárány", "A róka és a daru") témáiról. "A varjú és a róka"), bonyolult virágmintákkal, valamint a császárok és más akkori prominens emberek portréival. Az ajtó egyben a régi bazilika főajtója is volt.

Az ajtók fölött Bernini márvány domborműve „Jézus Péterre bízza a mennyek országának kulcsait”.

Az ajtók belső oldalán látható az őket készítő mester jele, amely magát szamáron lovagolva ábrázolja a segédek menetének élén, ki-ki a maga eszközével (kalapács, véső, iránytű stb.) követi őt.

Rejtélyek Ajtaja. (7 a katedrális tervén)

"Rejtélyek Ajtaja" 1965 – Venantius Crocetti (1913/2003), VI. Montini Pál pápa (1963/78) megbízásából, a II. Vatikáni Zsinat újranyitása alkalmából.

Szent ajtó. (8 a katedrális tervén)

A katedrális belsejéből Szent ajtó betonnal befalazva, a betonon bronz kereszt és egy kis négyzet alakú doboz található, amelyben az ajtó kulcsát tárolják.

25 évente, karácsony estéjén (december 25-én) a jubileumi év előtt feltörik a betont. Egy különleges rituálénak megfelelően három térdre borulás és három kalapácsütés után kinyílik a Szent Ajtó, és a pápa, kezébe véve a keresztet, elsőként lép be a székesegyházba.

A jubileumi év végén az ajtó ismét bezárul, és a következő 25 évre le van pecsételve.

Nagy Konstantin lovas szobra. (10 a katedrális tervén)

A császár lovas szobra Nagy Konstantin, az egyik remekmű Bernini.

X. Innocent pápa rendelte el 1654-ben, de a megrendelést csak 1670-ben fejezték be X. Kelemen pápa vezetésével, aki elrendelte, hogy a szobrot a Vatikáni Palotába vezető lépcső közelében helyezzék el.

Eusebius, az esemény kortársa, aki személyesen hallott róla Nagy Konstantintól, ezt mondja: „Egy délután, amikor a nap nyugat felé kezdett hajolni”, mondta a király, „saját szememmel láttam a fényből készült és a napon heverő kereszt a következő felirattal: „nyerd meg ezt”. Ez a látvány rémülettel sújtotta magát a királyt és az őt körülvevő hadsereget is, mert a keresztet, mint szégyenletes kivégzőeszközt a pogányok rossz előjelnek tartották. Konstantin tanácstalan volt, és azt kérdezte magában: mit jelent egy ilyen jelenség? De miközben gondolkodott, leszállt az éjszaka. Ekkor Krisztus megjelent neki álmában egy égi jellel, és megparancsolta neki, hogy készítsen a mennyben látotthoz hasonló zászlót, és használja védekezésre, ha ellenségei támadják.

A stukkó (műmárvány) a damasztszövetet utánozza. A teátrálisság ellenére a libbenő szövetredők a ló mozgásának gyorsaságát hangsúlyozzák, a császár csatába rohanása és ámulata pedig egészen valósághűnek tűnik. Konstantint Károllyal együtt az egyház őrzőinek, világi védelmezőinek tartják.

Templomhajó. (11 a katedrális tervén)

A bazilika teljes hossza 211,6 m. A középső hajó padlóján a világ másik 28 legnagyobb katedrálisának méreteit jelző jelek láthatók, amelyek lehetővé teszik, hogy összehasonlítsák őket a legnagyobb Szent István-székesegyházzal. Petra - (2) Szent Pál katedrális London, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia, ( 8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Isztambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica és (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Keresztelőkápolna (baptistery - szarkofágból készült font).(12 a katedrális tervén)

Egy vörös egyiptomi porfír szarkofág, valószínűleg Hadrianus császáré, II. Ottó császár sírjaként szolgált, és itt helyezték el 1695-ben Carlo Fontana (1634-1714) irányításával. Az aranyozott bronz szarkofágfedél Lorenzo Ottoni (1648-1736) munkája.

Mária Klementina Sobieska emlékműve.(13 a katedrális tervén)

Maria Clementina Európa egyik leggazdagabb örökösének tartották. király I. György angol ellenezte Mary Clementine és James Stuart tervezett házasságát, akik igényt tartottak az angol trónra, és lehetőséget kaptak arra, hogy törvényes örökösei legyenek.

VI. Károly császár az angol király érdekében eljárva letartóztatta Maria Clementine-t, aki Olaszországba tartott, hogy feleségül vegye Stuart Jakabot. Az Innsbrucki kastélyban raboskodott, onnan sikerült Bolognába szöknie, ahol meghatalmazott útján férjhez ment James Stewarthoz, aki akkor Spanyolországban tartózkodott.

Maria Clementine apja, Jacob Sobieski üdvözölte szökésének hírét, és kijelentette, hogy mivel eljegyezte James Stewartot, követnie kell őt. Maria Clementine és James Stuart hivatalosan 1719. szeptember 3-án lettek házastársak a Montefiascone-i püspöki palota kápolnájában.

XI. Kelemen pápa meghívására, aki elismerte őket Anglia, Skócia és Írország királyának és királynőjének, Jakab és Mária Clementine Rómában telepedett le. A pápa biztosította számukra a biztonságot, a római Piazza di Santi Apostoli-ban a Palazzo Muti-t és egy albanói vidéki villát jelölt ki rezidenciájuknak. A házastársaknak minden évben 12 000 korona járandóságot fizettek a pápai kincstárból.

XI. Kelemen pápa és utódja, XIII. Innocentus a katolikusokat, Jakabot és Mária Klementinét tekintette Anglia jogos királyának és királynőjének.

James és Maria Clementine közös élete rövid életű volt. Nem sokkal második gyermekük születése után Maria Clementina elhagyta férjét, és visszavonult a római Szent Cecília kolostorba. A szakítás oka szerinte férje hűtlensége volt. James ragaszkodott felesége visszatéréséhez, azzal érvelve, hogy bűnös lenne elhagyni őt és gyermekeiket. Két évvel később azonban a pár elvált. Maria Clementina 1735. január 18-án halt meg.

XII. Kelemen pápa parancsára királyi tiszteletadással temették el a Szent Péter-bazilikában, XIV. Benedek pápa Pietro Bracci (1700-1773) szobrászművészt bízta meg Maria Clementina síremlékének elkészítésével.

Stuart sírkamra.(14 a katedrális tervén)

A bejárattól nem messze látható az alkotás szobrász Canova- a skót királyi Stuart család utolsó képviselőinek sírköve (1817-1819). A sírkő III. György angol király költségén készült. Itt nyugszik a száműzött brit katolikus arisztokrata, James Francis Edward Stuart és két fia, Charles Edward Stuart és Henry Benedict Stuart. Maga a sír a vatikáni barlangokban található.

Innocent pápa sírköve VIII.(19 a katedrális tervén)

Nagy érdeklődésre tart számot a szobrász 1498-ban készített alkotása Antonio Pollaiolo VIII. Innocentus sírköve azon kevés fennmaradt emlékek egyike, amelyek még a régi bazilikában voltak. A pápa bal kezében a Szent lándzsa hegyét tartja, amellyel Longinus százados átszúrta a keresztre feszített Krisztust, hogy biztosítsa halálát.

Oltárkép "Átváltozás" (utolsó festmény Raphael 1518-1520)(24 a katedrális tervén)

Nem sokkal szenvedése és kereszthalála előtt Jézus Krisztus azt mondta az apostoloknak, hogy köztük vannak olyanok, akik a halál előtt meglátják Isten Országát, hogy hatalomra kerüljön.

Néhány nappal később hármukat, Pétert, Jakabot és Jánost a magas Tábor-hegyhez vezette, és ott ima közben átváltozott előttük: „Ruhája ragyogó lett, nagyon fehér lett, mint a hó, fehérítőszerként a föld nem fehéríthet. És megjelent nekik Illés Mózessel együtt; és beszéltem Jézussal."

Márk evangélista így írja le ezt az eseményt. Az Úr színeváltozásának jelentése az apostolok számára az volt, hogy amikor Jézust keresztre feszítve látják, ne kételkedjenek tanításában, hanem Isten önkéntes szenvedését és halálát látják az emberekért. És prédikálták a világnak, hogy az Úr Jézus Krisztus az Isten igaz Fia.

Ennek az evangéliumi eseménynek az egyház általi megünneplése egybeesik az aratással, ezért ezen a napon szokás különféle földi gyümölcsöket megszentelni, és hálát adni értük Istennek.

Giuliano di Medici bíboros, a leendő VII. Kelemen pápa rendelte ezt a festményt 1517-ben Raphaeltől a francia katedrális számára Narbonne városában – a bíborosi székben. A festményt Raphael tanítványai, Giuliano Romano és Francesco Penni fejezték be Raphael halála után.

Vasari azt írta, hogy a befejezetlen festmény Raphael halálos ágya feje mellett volt kiállítva, és mindenki szívét összetörte, aki látta. A festmény Rómában maradt a Palazzo Cancelleria-ban, majd 1523 után a San Pietro in Montorio templomban helyezték el. 1797-ben Napóleon Párizsba vitte, a festményt 1815-ben visszaadták.

Az alábbi női alak az Egyházat szimbolizálja, békét, reményt és hitet adva.

A film két cselekményt egyesít - Krisztus színeváltozását és az apostolok találkozásáról szóló epizódot egy démontól megszállott fiúval, akit a Tábor-hegyről alászálló Jézus Krisztus meggyógyított. Maga a festmény most megvan Pinakothek Vatikán, a katedrálisban pedig egy mozaikmásolat látható.

Kupola. (38 a katedrális tervén)

A kupola, az építészet remeke, belül magas 119 més átmérőjű 42 m. Rómában "cupollone"-nak ("kupolának") hívják.

A kupola fríze mentén és tovább az egész templom fríze mentén görög és latin nyelvű mozaikfelirat található („Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum” Máté 16:18). Krisztus szavai: „Te Péter vagy, és erre a sziklára építem fel Egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta; és neked adom a mennyek országának kulcsait, és amit megkötsz a földön, az meg fog légy megkötözve a mennyben; és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is."

A kupola 16 szektorra és 6 vízszintes szintre oszlik. Legalul a katedrálisban eltemetett 16 pápa látható. A következő szint Jézus Krisztust, Isten Anyját és az apostolokat ábrázolja.

Téglalap alakú keretben angyalok ábrázolják az Úr szenvedésének eszközeit. A kerek medalionokban kerubok és szeráfok vannak. Következnek a Szent Péter sírját őrző angyalok és a szárnyas angyalok.

A kupola belső felületét a négy evangélista képe díszíti: Matthew- egy angyal vezeti a kezét az evangélium írása közben, Mark- oroszlánnal, Luke- ökörrel, János- sassal. Az oroszlán, a sas és az ökör az úgynevezett „apokaliptikus vadállatok”, amelyekről Szent János teológus ír „Apokalipszisében”, mint Isten trónját körülvevő állatokról.

Szent Máté, 1599, Cesare Nebbia

Szent Lukács, 1599, Giovanni De Vecchi

1624-ben VIII. Urban pápa megparancsolta Lorenzo Bernininek, hogy készítsen 4 loggiát a katedrálisban a kupola alatt az ereklyék tárolására. Bernini szerepe a székesegyház szobordíszítésének kialakításában igen nagy, megszakításokkal közel ötven évig, 1620-tól 1670-ig dolgozott itt. A loggiák alatt, a pillérek fülkéiben az őrzött ereklyéknek megfelelő hatalmas szobrok állnak. a loggiákban. Jelenleg ezeknek az emlékeknek egy része más helyeken található.

András apostol első hívó szobra.(31 a katedrális tervén)

Az ereklyét Thomas Palaiolagos, Morea utolsó uralkodója vitte Velencébe, a peloponnészoszi török ​​invázió elől menekülve, és II. Piusnak ajándékozta (1460). A görög ortodox egyházzal való barátság jeléül VI. Pál pápa 1966-ban ajándékba adta az ereklyét a Pátra város Szent András-templomának, ahol a szent meghalt.

Szent Longinus szobra.(33 a katedrális tervén)

Elődeihez hasonlóan VIII. Innocent pápa is megpróbálta megállítani a török ​​inváziót, de a tervezett keresztes hadjárat nélkül sikerült neki. Pierre d "Aubusson elfogta Djemet, II. Bayezid szultán testvérét és riválisát. A szultán és a pápa 1489-ben megállapodást kötött, amely szerint Djemet Rómában tartották fogságban, a szultán pedig elhagyta Európát, és minden évben váltságdíjat fizetett. 1492-ben Bayezid adott a pápának egy lándzsatöredéket, amelyről azt hitték, hogy Longinus századosé volt (anyag a http://saintpetersbasilica.org/ webhelyről)

Jézus kivégzésekor a Golgotán az őrzést Longinus százados különítményének katonái végezték. Longinus és beosztottjai tanúi voltak az Úr életének utolsó perceinek. Féltve voltak a hirtelen napfogyatkozástól és egy földrengéstől, amelyben a kövek darabokra hullottak. Rémület kerített hatalmába sok katonát, akik már életükben látták, amikor meglátták a megnyílt sírokat és a halottakat felemelkedni belőlük.

A szokás szerint, hogy biztosítsa a keresztre feszített ember halálát, Longinus lándzsával átszúrta az Urat, és a Megváltó vére az arcára fröccsent. A római százados szembetegségben szenvedett, és amint az isteni vér megérintette őket, meggyógyult. Minden, ami történt, annyira megdöbbentette Longinust és két barátját, hogy a keresztre szegezett Úrra nézve nyilvánosan Isten Fiának vallották.

Az Úr temetése után Longinust és embereit bízták meg a barlang őrzésével Jézus testével, hogy megakadályozzák az esetleges elrablási kísérletet. Itt lett szemtanúja egy angyal megjelenésének, aki a mirhát hordozó nőknek hirdette Isten Fiának feltámadását. Az új csoda Longinust lelke mélyéig megérintette. Minden történtről beszámolt Poncius Pilátusnak.

A helytartót, aki akarata ellenére, a zsidók kedvében, kivégeztette a Názáreti Jézust, értetlenül állt a százados története előtt. Eszébe jutott, hogy Jézus perének előestéjén felesége, Claudia prófétai álmot látott, és azt kérte, ne bántsa a názáretit.

Úgy látszik, hiába nem hallgatott rá. Longinus beszámolt a Szanhedrinnek az Úr feltámadásáról. A Nagy Tanács tagjai nem hittek neki, és úgy döntöttek, hogy megvesztegetik a katonákat. Jelentős összeget kaptak azért, mert vállalták, hogy kijelentik, hogy Jézus testét a tanítványai lopták el. Longinus azonban visszautasította a kenőpénzt, és nem akart hallgatni az Úr feltámadásáról.

Miután hitt a Megváltóban, nyíltan tanúskodni kezdett olyan eseményekről, amelyekben ő maga is részt vett. A zsidó vének hamarosan értesültek prédikációjáról, és azonnal rájöttek, mennyire veszélyesek számukra a százados nyilvános kijelentései, miszerint Jézus Isten igaz Fia.

Beszédeivel, mint semleges tanú, még meggyőzőbbé tette Krisztus tanítványainak igehirdetését. A főpapok és a vének felháborodtak, de hatalmukkal nem tudták megtiltani a római tisztnek, hogy azt mondjon, amit akar.

Csak Pilátus tudott rá hatni, akivel a zsidó vezetők nem ápoltak jó viszonyt. Ennek ellenére meghajoltak, mivel Longinus a figyelmeztetések ellenére sem hagyta abba a prédikációt. Amikor a Szanhedrin Pilátushoz fordult azzal a kéréssel, hogy érveljen a tiszttel, a helytartó ismét nyomást érzett a zsidó vének részéről.

A zsidók először arra kényszerítették, hogy adja ki Jézus keresztre feszítésének parancsát, akit azzal vádoltak, hogy királlyá kikiáltotta és fellázadt a császár ellen, most pedig a százados megbüntetését követelik, aki a lázadó oldalára állt. Mindkét esetben kérésük rejtett fenyegetést tartalmazott, hogy tájékoztassák a császárt arról, hogy Pilátus az állami bűnözőket pártfogolja. De a hazaárulásban való bűnrészesség súlyos vád, ami nem biztos, hogy jogos.

Az ügyész beszélt a tiszttel, megpróbálta rávenni a zsidókkal való kompromisszumra. De Longinus számára az igazság értékesebbnek bizonyult, mint a felettesei kegyelme. Pilátus, miután megkapta a visszautasítást, elkeseredett, de nem nyomta el nyíltan beosztottját, aki megbecsült veterán, vitéz és becsületes ember volt, sőt, maga a császár is ismert.

Longinus azonban hamarosan megtudta barátaitól, hogy mind a helytartó, mind a nemesi zsidók okot keresnek a megtorlásra, és hite miatt ölték meg 58-ban Caesarea Cappadociában, ahonnan más bizonyítékok szerint származott.

Az apostolokkal egyenlő Szent Heléna királynő szobra.(34 a katedrális tervén)

Bernini munkáihoz képest ez a szobor statikusabbnak tűnik. A katedrálisban őrzött Szent Kereszt számos töredékét más templomoknak adományozták. Ezért VIII. Urban pápa úgy döntött, hogy a részecskéket a Szent Anasztázia-templomban és a Gerusalemme-i Santa Croce-katedrálisban tárolják (olaszul: Santa Croce in Gerusalemme, ami azt jelenti: „Szent Kereszt Jeruzsálemben” – Róma hét zarándoktemplomának egyike). , a Laterántól délre található), költözzön a Szent Péter-székesegyházba.

Az apostolokkal egyenlő szent Heléna királynő, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, 250-330 körül) - I. Konstantin római császár anyja. A kereszténység terjesztésében végzett tevékenységéről és jeruzsálemi ásatásairól vált híressé. amelyre az Életadó Keresztet és a szenvedés egyéb ereklyéit találták.

A kereszténység terjesztésében végzett munkájáért Elenát az apostolokkal egyenrangú kitüntetéssel avatták szentté, amelyet a keresztény történelem során mindössze 5 másik nő kapott (Mária Magdolna, Thekla első vértanú, Apphia mártír, Olga hercegnő és Georgia felvilágosítója). Nina). Keleten Heléna szentként való tisztelete nem sokkal halála után alakult ki, kultusza a 9. század elején átterjedt a nyugati egyházra is.

Szent Ilona emlékét ünneplik: az ortodox templomban - március 6-án (az éltető kereszt és a szögek Heléna megtalálásának emléke) és május 21-én (a Julianus-naptár szerinti dátumok);

Szent Veronika szobra.(35 a katedrális tervén)

Jézus Krisztus képével. Szent Veronika a keresztény hagyomány szerint egy jámbor zsidó nő, aki elkísérte Krisztust a Kálváriára vezető úton, és a vállán hordott kereszt súlya alatt kimerültnek vászon zsebkendőt adott, hogy letörölhesse a vért. és izzadság az arcáról.Jézus arca volt rányomva a zsebkendőre . A hitelesnek tartott "Veronika-táblát" a római Szent Péter-bazilikában őrzik.

számos legenda, amely Szent Veronika képének történelmi vonásokat ad. Egy legenda szerint később Gallia déli részén hirdette a kereszténységet. Más legendák görög hercegnőnek nevezik, vagy Mártával, Lázár húgával azonosítják.

Olaszországban volt egy legenda, amely szerint Tiberius császárt meggyógyította a Megváltó csodálatos képével ellátott lemeze segítségével. Úgy gondolják, hogy a Veronica név a lat elrontása. vera ikon ("igazi kép") - ezt nevezték "Veronika ruhájának", megkülönböztetve Krisztus más képeitől.

Szent Veronika története először Pilátus apokrif cselekedeteiben jelenik meg, amelyek a 4. vagy 5. századra nyúlnak vissza. Veronika irgalmasságára a hatodik keresztút állomásán emlékeznek meg. Az ortodox templomban július 12-én (a Julianus-naptár szerint), a katolikus egyházban február 4-én ünneplik az emléket.

Szent Péter bronz szobra. (32 a katedrális tervén)

A központi hajó végén, a jobb oldali utolsó oszlopnál, a Szent Longinus szobor mellett áll a 13. századi Szent Péter szobor, amelyet Arnolfo di Cambionak tulajdonítanak. A szobornak csodás tulajdonságait tulajdonítják, és számos zarándok áhítattal teszi a kezét a bronzlábakra.

Szent Péter apostol bal kezében tartja a mennyország kulcsait. A szobor mögötti falat nem szövet, hanem mozaik díszíti. Szent Péter 25 évig vezette a gyülekezetet. Pius pápa 19 évszázadon keresztül az egyetlen pápa, aki hosszabb ideig (1847-1878) ült Péter trónján, mint maga Péter. Portréja az apostol szobra feletti falon van elhelyezve. Az alabástrom talapzatot 1757-ben készítette Carlo Marchionni. A márványszék a kora reneszánszból származik.

Június 29-én, az apostol emléknapján szobrát ruhába öltöztetik, úgy tűnik, hogy a szobor életre kel.

Ejtőernyőkupola ((36 a katedrális tervén)

A főoltár feletti kupolatérben a katedrálisban Bernini alkotása (1633) látható - egy hatalmas, 29 m magas lombkorona (cibórium) négy csavart oszlopon, amelyeken angyalszobrok állnak, Francois du Duquesnoy alkotása. Ezen angyalok között az egyik angyalpár a pápa szimbólumait - kulcsokat és tiarát, a másik angyalpárban Szent Pál szimbólumait - könyvet és kardot - tartja. Az oszlopok szokatlan formája megismétli a Salamon templomból származó csavart oszlop sziluettjét, amelyet Jeruzsálem elfoglalása után hoztak Rómába.

Az oszlopok felső részén a babérágak között a Barberini család címerméhei láthatók. A cibóriumhoz óriási mennyiségű bronzra volt szükség, a régi székesegyház kupolájából 100 000 fontot (37 vagy 45 tonnát, minden attól függ, hogy melyik fontot használtak a mérésekhez) eltávolították, majd ugyanennyit küldtek Velencéből és Livornóból. Amikor ez nem volt elég, VIII. Urbán pápa (Barberini) parancsára leszerelték a karzat tetejét és az oromzatról a bronz domborművet tartó szerkezeteket.

Pasquino ekkor mondta ki a hívószót: „Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini” (amit a barbárok nem pusztítottak el, azt Barberini elpusztította). Bár a lombkorona nem tűnik különösebben nagynak a katedrális belsejében, magasságában megegyezik egy 4 emeletes épülettel. Bernini remekműve a barokk stílus megszemélyesítője lett.

A főoltárt pápai oltárnak nevezik, mert csak a pápa celebrálhat előtte misét. Az oltárt VIII. Kelemen pápa szentelte fel 1594. június 5-én. Az oltár Nerva császár fórumáról hozott nagy márványdarabból készült.

„Gyóntatószék” (Szent Péter sírja). (37 a székesegyház tervrajzán)

Az oltár előtt lépcső vezet le Szent Péter sírjához. Ezt az ereszkedést Confessio-nak (gyóntatódoboz) nevezik, mert a gyóntatódobozban kivágott ablaknak tekinthető, amelyen keresztül a hívők a mélyen a föld alatt megbúvó kegyhelyre fordíthatják tekintetüket, ahol Szent Péter ereklyéinek egy része található. valami valahol tartva van.

VII. Sándor sírköve Berninitől, 1678 (43 a katedrális tervén)

A 80 éves Bernini utolsó remekműve. A pápát térdelve ábrázolják az Irgalmasság (gyermekekkel, G. Mazzuoli szobrász), az Igazság (bal lábát a földgömbön pihentetve, Morelli és Cartari szobrászok), Prudence (G. Cartari szobrász) és Igazságosság (L. szobrász) allegóriáival körülvéve. Balestri). A figurák kezdetben meztelenek voltak, de XI. Innocentius parancsára Bernini leterítette őket.

A pápa imáját még a Halál hirtelen felbukkanása sem zavarja meg, felemeli a nehéz lombkoronát. Az igazság megvetette a lábát Angliában, ami a pápa hiábavaló próbálkozásait jelképezi az anglikánság ottani terjedésének megállítására.

III. Pál pápa sírköve (Alessandro Farnese). (51 a katedrális tervén)

Azt mondják, hogy az Igazságosság és a Megfontoltság allegóriái olyanok, mint apa nővére és anyja. A sírkő elkészítésekor della Porta Michelangelo vázlatát használhatta fel, és maga a sírkő elkészítése valószínűleg Michelangelo felügyelete alatt zajlott. Bernini 1628-ban helyezte át a sírkövet a székesegyház központi apszisában.

Ez a szoborkompozíció harmóniájának és visszafogottságának köszönhetően az egyik legszebb. Az Igazságosság szobra eredetileg meztelen volt, de 1595-ben Farnese bíboros köpenyt rendelt hozzá. Prudence derékig meztelen maradt. A tükör Prudence kezében van.

A központi apszisban Bernini terve is található széke St. Péter (1666). (52 a katedrális tervén)

VII. Sándor pápa vezetésével megalapították Péter apostol (1657-1665) székét, amelyet Szent Péter trónjaként tiszteltek. Bernini pompás bronztrónnal díszítette a trónt, amelyet két embermagasságú, az egyház négy atyját ábrázoló alakok vittek. (Ambrus és Augustinus mint a római egyház képviselői, Athanasius és János Aranyszájú – a görög)

Felülről a trónt egy ovális üvegablakból áradó szikrázó arany fénybe merítette, amely galambot - a Szentlélek szimbólumát - a pápai tévedhetetlenség isteni forrását ábrázolta. Arany sugarak nyúlnak ki a galamb képéből minden irányba, és átszúrják az angyalok által lakott duzzadó felhőket.

Urbán pápa sírköve VIII. (53 a katedrális tervén)

A címer a Barberini méhekkel az egész katedrálisban látható.

Ez a pápa kényszerítette Galileit, hogy lemondjon Kopernikusz tanításairól, bár Urban Galilei személyes barátja volt, de az akkori politikai helyzet erre kényszerítette. 1639. április 22-i bullájával a pápa megtiltotta az indiánok bármilyen formájának rabszolgaságát Brazíliában, Paraguayban és Nyugat-Indiában.

A sírkő kompozíciója III. Pál pápa sírkövére emlékeztet, de harmonikusabb. Az Irgalmasság és Igazságosság csodálatos, fehér márványfigurái átmenetet képeznek a szemlélőtől a pápa szobráig, áldásra emelik a kezét, és magukra vonják a néző teljes figyelmét.

Szent Jeromos oltára. (66 a katedrális tervén)

Oltárkép "Utolsó szentáldozás. Jerome", Domenichino, 1614. 1744-ben mozaikká fordították. A híres festményt jelenleg Pinakothek Vatikán. A festményen St. Jeromos utolsó áldozást vesz Szentpétervártól. Efraim, akit Szentpétervár segít. Paula.

Az oltár alatt egy szarkofág áll, amely XXIII. János pápa bebalzsamozott testét tartalmazza. Boldog XXIII. János pápa 1958 óta. Vatikáni diplomata, pápai nuncius (küldött) Bulgáriában, Görögországban, Törökországban és Franciaországban. A pápai trónra lépve a békét és a különböző társadalmi berendezkedésű államok békés együttélését szorgalmazta. A katolikus egyház modernizálására törekedett a világ változó viszonyaival összefüggésben. 1962-ben összehívta a II. Vatikáni Zsinatot.

XXIII. János pápasága, amely kevesebb mint 5 évig tartott, új irányt szabott a vatikáni politikának, amely megfelelt az új valóságnak, és a különböző országok és vallások közötti párbeszéd kialakítására, valamint a különböző régiókban élő hívők társadalmi helyzetének javítására irányult. a világé. A legtöbb kutató XXIII. János pápa a világ legszegényebb embereinek védelmét célzó politikáját a pápai enciklikákban kialakult keresztényszocializmus alapelvei megerősítésének példájának nevezi.

Apa tevékenységét nem értékelték kellőképpen a belső körében. XXIII. János irányvonalának ellenzői „vörös pápának”, a támogatói pedig „a világ pápájának” nevezték. Vatikáni Zsinat által elfogadott egyházi „megújulási” program végrehajtása a pápának nem volt hivatott. 1963. június 3-án halt meg gyomorrákban, elutasítva a műtétet.

Mint nemrég kiderült, a szentatya holttestét közvetlenül a halála után bebalzsamozta Gennaro Goglia, a Jézus Szíve Katolikus Egyetem Orvostudományi Karának Anatómiai Intézetének asszisztense, így a január 16-i exhumáláskor 2001-ben teljesen sértetlennek találták.

A dombormű a pápa által végrehajtott reformot – egy új (gregorián) – naptár bevezetését idézi. 1582. október 4-ét október 15-e követte. Október 4-e Szent Ferenc emléknapja, amelyet semmi esetre sem lett volna szabad kihagyni.

A pápát jeles csillagászokkal és matematikusokkal ábrázolják, köztük Ignatius Danti jezsuita pappal, Clavius ​​bambergi atyával és Antonio Lilio calabriaival. Az alábbi sárkány a Boncompagni család címerállata. XI. Kelemen pápa Buoncompagni candinális (Greggel unokatestvére) meggyőzésére rendelte meg ezt az új sírkövet.

Szentségi kápolna. (72 a katedrális tervén)

XIII. Gergely sírköve mellett található egy kis Szentségi kápolna.

A kápolna kovácsolt rácsa Borromini rajza alapján készült. A kápolna bejárata zárva van a turisták elől. Ide csak imára jöhetsz.

Bernini csodálatos tabernákuluma (1674), aranyozott bronz. A tabernákulum központi része egy kápolna formájában készült - a Tempietto rotunda, Bramante építész (1502), amely a San Pietro in Montorio kolostor udvarában található a római Janiculian-dombon (nyolcadik domb).

Az oltárkép - "Az Újszövetség Szentháromsága" - az egyetlen olajfestmény a katedrálisban, a művész Pietro da Cortona.

Toszkánai Matilda sírköve.(73 a székesegyház tervrajzán)

XIII. Gergely sírköve mögött Bernini Matilda canossai őrgrófnő és tanítványai sírköve található; ez volt az első nő, akit az a megtiszteltetés érte, hogy ebben a katedrálisban temették el. (1077-ben Canossában, Matilda őrgróf várában a kiközösített és leváltott IV. Henrik római római császár alázatosan bocsánatért könyörgött Gergely pápától VII.)

VIII. Urbán pápa rendelte el ezt a sírkövet 1633 végén. Ennek a kiváló nőnek az emléke előtt akart tisztelni. 1634. március 10-én a holttestét Mantovából a katedrálisba szállították, ahol már készen volt a sírkő. Stefano Speranza domborműve IV. Henriket ábrázolja VII. Gergely előtt térdelve 1077. január 28-án. A boltív tetején Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi és Lorenzo Flori koronát, címert és mottót tartó puttit faragtak: TUETUR ET EGYSÉG (védek és egyesítek).

Toszkánai Matilda (olaszul: Matilde, latinul: Mathilde) (1046 - 1115. július 24.) - Toszkána őrgrófnője, akit a történelemben nagy grófnőnek is neveznek. VII. Gergely pápa támogatója volt a beiktatásért folytatott küzdelem során. Egyike azon kevés középkori nőknek, akik katonai műveleteket hajtottak végre. Apja, III. Bonifác, Toszkánából, Észak-Olaszország legtöbb országának uralkodója volt, beleértve Ferrarát, Modenát, Mantovát, Bresciát és Reggio Emiliát, és "Toszkána márkija" volt.

1070-ben politikai okokból titkos házasságot kötött Púpos Godfrey-vel, Lotaringia hercegével, aki 1076-ban halt meg. VII. Gergely canossa kastélyában menekült IV. Henrik elől, aki 1077-ben odament hozzá megtérésre. Amikor Henrik 1081-ben megtámadta Gregoryt, Matilda megakadályozta az utóbbi teljes vereségét, és Gregory halála után tovább veszekedett Henrikkel.

1089-ben II. Urbán pápa kérésére beleegyezett, hogy második titkos házasságot kössön IV. Henrik 18 éves ellenségével, V. Welffel, a bajor herceg fiával; ez a házasság azonban néhány évvel később felbomlott. Matilda később támogatta Conrad és V. Henrik apjuk elleni lázadásait. Matilda a római egyházat nevezte ki hűbérbirtokai és birtokai örökösévé.

San Sebastiano kápolna. (76 a katedrális tervén)

"Szent Sebastiano halála" mozaik az eredetiről, 1614-ből, Domenichino művésztől, a vatikáni Pinacotecában őrzik.

XI. Innocent pápa sírkövét 2011 májusáig az oltár alatt őrizték, 2011 áprilisában pedig XI. Innocent pápa holttestét a Clementine-kápolnába szállították. János Pál pápa holttestét 2011. április 29-én exhumálták, és a Szent István-székesegyház főoltára elé helyezték. Péter boldoggá avatása után új sírba temették a San Sebastiano-kápolna oltára alatt. A pápa egykori sírját borító márványlapot hazájába – Lengyelországba – küldték.

János Pál boldoggá avatása.

A latin hagyományban VIII. Urbánus pápa 1642-es megalakulása óta szokás különbséget tenni a boldoggá avatási (boldoggá avatási) és a szentté (szentté avatási) folyamat között.

Később, XIV. Benedek pápa vezetésével meghatározták azokat a követelményeket, amelyeknek a jelöltnek meg kell felelnie: írásainak összhangban kell lenniük az Egyház tanításával, az általa tanúsított erényeknek kivételeseknek kell lenniük, és az ő közbenjárására végrehajtott csoda tényeit kell követni. dokumentumokkal vagy tanúvallomással kell megerősíteni.

A szentté avatáshoz legalább két csoda szükséges, az elhunyt közbenjárására. A dicsőítés kérdéseivel a Vatikáni Szentek Ügyeinek Kongregációja foglalkozik, amely áttanulmányozza a benyújtott anyagokat, és pozitív előzetes következtetés esetén elküldi a pápa jóváhagyására, majd az újonnan megdicsőültek ikonját. megnyílt a Szent Péter-bazilikában.

János Pál maga több embert avatta szentté és boldoggá, mint elődje a 16. század után. 1594-től (miután V. Sixtus 1588-ban elfogadta az Immensa Aeterni Dei apostoli alkotmányt, amely különösen a szentté avatási kérdésekre vonatkozik) 2004-ig 784 szentté avatásra került sor, ebből 475 II. János Pál pápasága idején. János Pál 1338 embert avatott boldoggá.

XVI. Benedek pápa megkezdte elődje, II. János Pál boldoggá avatásának folyamatát. Ezt XVI. Benedek a római Lateráni Szent János-bazilikában tartott papi találkozón jelentette be. A boldoggá avatás előfeltétele a csodatétel. Úgy tartják, hogy II. János Pál néhány évvel ezelőtt meggyógyította Marie Simon-Pierre francia apácát a Parkinson-kórból. 2011. május 1-jén XVI. Benedek pápa boldoggá avatta II. János Pált.

János Pál szentté avatása.

A 264. pápa szentté avatási eljárására 2014. április 27-én kerül sor. Ez a döntés a Ferenc pápa 2013. szeptember 30-i bíborosi konzisztóriumának eredményeként született meg. A Szentszéki Ügyek Kongregációja július 3-án nyilatkozott arról, hogy a szentté avatáshoz szükséges második csoda a pápa közreműködésével 2011. május 1-jén történt.

A Vatikán egyelőre nem nyilatkozott hivatalosan a csodás jelenség természetéről. Arról azonban már van információ, hogy csoda történt Costa Ricában egy beteg asszonnyal, aki a néhai II. János Pál imáinak köszönhetően gyógyult meg súlyos agybetegségből. A szentté avatásról a katolikus egyház jelenlegi feje, Ferenc pápa már döntött.

Sírkő Krisztina svéd királynő.(78 a katedrális tervén)

Szerző - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - Svédország királynője, II. Gusztáv Adolf és Brandenburgi Mária Eleanor lánya. A Szent Péter-bazilikában eltemetett három nő egyike. 1654 karácsonyán Brüsszelben áttért a katolicizmusra. Christina katolicizmusra való áttérése szenzációt keltett az egész protestáns világban. Brüsszelből Christina Olaszországba ment. 1655. november 3-án Innsbruckban hivatalosan is lemondott a protestáns egyházról.

"Pieta" (Michelangelo szobrász). (80 a katedrális tervén)

A leghíresebb vallási témájú szobor. A katedrális legkiemelkedőbb műalkotása. Michelangelo egy carrarai márványtömbből alkotta meg, amikor még nem volt 25 éves.

A szoborcsoport megrendelését 1498. augusztus 26-án kapta meg Jean Bilheres de Lagraulas bíboros, a francia király nagykövete; a mű 1500 körül készült el, az 1498-ban elhunyt bíboros halála után. A szobrot a bíboros sírkövének szánták. A talapzatot Francesco Borromini készítette 1626-ban.

A szobrásznak ez az egyetlen alkotása, amelyet aláírt (Vasari szerint, miután meghallotta a szerzőségéről vitatkozó bámészkodók beszélgetését). A Pieta másolatai számos katolikus templomban láthatók szerte a világon, Mexikótól Koreáig.

"Pieta"- az egyik olyan alkotás, amelyben a művészettörténészek a Quattrocento és a magas reneszánsz közötti szakadékot látják. Az olasz mester a magas humanizmus jegyében értelmezte újra a hagyományos északi gótikus szoborképet az élettelen Krisztusról édesanyja karjában. Madonnát egy nagyon fiatal és gyönyörű nőként mutatja be, aki a hozzá legközelebb álló személy elvesztését gyászolja.

Annak ellenére, hogy nehéz két ilyen nagy figurát egy szoborban egyesíteni, a Pietà kompozíciója kifogástalan. A figurákat egységes egészként kezelik, összefüggésük szembetűnő összetartásában. Ugyanakkor a szobrász finoman szembeállítja a férfit és a nőt, az élőt és a holtat, a meztelent és a fedettet, a függőlegest és a vízszinteset, ezáltal feszültséget visz a kompozícióba.

A „Pieta” mintául szolgált ennek az ikonográfiai cselekménynek a későbbi értelmezéséhez. Madonna köntösének nagy, koptató redői nemcsak szándékosan fokozzák az ölében fekvő test drámai törését, hanem egyfajta talapzatként is szolgálnak a teljes piramiskompozícióhoz. Ezekben a kifinomult redőkben felfedezhető a rejtett erő, mind a lelki, mind a fizikai, szemben az Istenanya lágy vonásaival. A Pieta teljességében és a részletek kidolgozottságában felülmúlja Michelangelo szinte összes többi szobrászati ​​alkotását.

1972-ben a szobrot egy magyar származású ausztrál geológus, László támadta meg egy sziklakalapáccsal. Aki azt kiabálta, hogy ő Krisztus. A restaurálás után a szobrot golyóálló üveg mögé állították a székesegyház bejáratától jobbra.

A Pieta kápolnát F. Cristofari Ferri és Pietro da Cortona rajzai alapján készített mozaikok díszítik. Ez utóbbit a festészet Berninijének nevezik munkáinak mennyisége és a székesegyház szempontjából jelentős jelentősége miatt. Az oltár felett Lanfranco "Kereszt diadala" freskója látható, az egyetlen freskó a katedrálisból, amelyet nem fordítottak mozaikba. Az Oltáriszentség-kápolnában található a székesegyház egyetlen olajfestménye.

és a vatikáni honlapról -

A világ fő katolikus temploma előtti hatalmas nyitott tér művészi tökéletességében a várostervezés igazi remeke. A Bernini által 1657-ben tervezett fenséges Szent Péter tér ma a független Pápai Állam nagy bejárata a Vatikánban. Minden nap turisták tízezrei özönlenek ide, akik a bolygó minden tájáról érkeznek Rómába. A pápai áldást hallani pedig különböző becslések szerint akár 600 ezren is összegyűlnek a téren. hívők.

Szökőkutak a Szent Péter téren

Nem kevésbé érdekes a teret díszítő két szinte egyforma szökőkút sem. Első pillantásra úgy tűnik, hogy egy mester kezével készültek, de ez nem így van. A Vatikán tértől balra található, a Vatikán térbe belépő Antica-kút a történelmi bizonyítékok szerint 1490 óta áll itt, és a Konstantin-bazilika előtti Sancti Petri fennsíkot díszíti. 1614-ben az ókori szökőkutat kissé megváltoztatta Carlo Maderno építész - megnövelte a magasságát, az alsó, legterjedelmesebb medencét nyolcszögletű alapra helyezve, a felső kis homorú tálat domborúra cserélte, és a szökőkutat is díszítette. szökőkút domborműves pápai szimbólumokkal.

Miután a Szent Péter teret oszlopsor keretezte, 1677-ben Bernini terve alapján egy újabb szökőkutat állítottak fel, amely gyakorlatilag nem különbözött az előzőtől. A művet Carlo Fontanának tulajdonítják, bár egyes történészek azt állítják, hogy maga Bernini készítette. A két középkori remekmű között egyetlen különbség a rájuk alkalmazott pápai szimbolika.

Az építészeti szimmetria megőrzése érdekében Carlo Maderno szökőkútját új helyre kellett költöztetni. Mindkét szökőkutat a vatikáni obeliszk két oldalán helyezték el, a Szent Péter teret elválasztó vízszintes középvonal mentén.

Vatikáni obeliszk

A tér közepén egy vörös gránit sztélé áll, amelyet V. Sixtus pápasága idején állítottak fel 1586-ban. Az egyetlen egyiptomi obeliszk, amely az ókor óta elpusztítatlanul maradt, korábban Nero cirkuszát díszítette. Az áthelyezésével és új helyre történő beépítésével járó egyedülálló munkát a kiváló mérnök és építész, Domenico Fontana vezetésével végezték el. Az emlékmű felállításának ilyen rendkívüli eseményét örökítették meg a vatikáni Apostoli Könyvtár egyik freskóján.

A Vatikán teret díszítő szobrok

A bazilikához vezető lépcsők tövében, homlokzatának jobb és bal sarkán két szobor található - Szent Péter és Szent Pál, Giuseppe de Fabris (1790-1860) és Adamo Tadolini ( 1788-1868), ill. Az 1847-ben felállított szobrok Paolo Taccone és Mino del Reame két korábbi, ugyanott található alkotását váltották fel, amelyeket 1461 óta állítottak fel. a Constantinus-bazilika előtti Sancti Petri fennsíkot díszítette.

A székesegyház homlokzatának felső részének közepén a keresztet hordozó Megváltó szobra áll, Keresztelő Jánost ábrázoló álló alakkal. Mindkét oldalán a 11 apostol szobrai láthatók, de maga Péter alakja hiányzik.

Az oszlopcsarnokot díszítő 140 szobor az imádkozó szentek eklézsiáját képviseli (az ógörög „ἐκκλησία” - népgyűlés). Az összes hatalmas szobor Bernini műhelyében és az ő vázlatai alapján készült.

Vallási események a Vatikán főterén

Sokan, akik Rómába érkeznek, nemcsak hívők, hanem sok turista is törekszik arra, hogy személyesen lássa a pápát. Nem mindenki tudja, hogy szinte minden vasárnap mindenki számára elérhető a lehetőség a pápa látására. Ezeken a napokon, pontosan délben a pápa megáld mindenkit, aki a Vatikán téren egybegyűlt, és az Apostoli Palota ablakából az Úrangyala imával fordul hozzájuk.

Emellett szerdánként délelőtt 10 órakor kezdődik a Szent Péter téren a közönség, amelyet csak rossz idő esetén lehet átvinni a térről a közelben található díszterembe. Figyelembe kell azonban venni, hogy a közönséghez való hozzáférés csak jegyvásárlással lehetséges.

Hogyan juthatunk el a Szent Péter térre a Vatikánban

Metró: A vonal Ottaviano állomásig.
Busz: 23-as, 32-es, 81-es, 590-es járatok – a Piazza del Risorgimento megállóig.
Villamos: a 19-es vonal a Piazza del Risorgimento végállomásig.

2019. március 7

Basilica di San Pietro – így hangzik Dante nyelvén az egyik legelső keresztény templom neve. A vatikáni Szent Péter-bazilika Róma történelmi központjában, az egyik legkisebb állam területén található. Évente zarándokok és turisták ezrei érkeznek a világ különböző pontjairól az Örök Városba, hogy saját szemükkel lássák ezt a csodálatos építményt, amely számos vallási szentélynek és híres műalkotásnak ad otthont.

A katolicizmus központjaként és a Vatikán szimbólumaként azonban a világ legnagyobb temploma csak a pápai istentiszteletek szertartási központjaként szolgál, csak különleges dátumokon: katolikus karácsonykor és húsvétkor, a nagyhéten a szertartások ünneplésekor, valamint az új pápa kikiáltása, az új szentek szentté avatása, a jubileumi év megnyitása és lezárása idején.

A jelenlegi Szent Péter-bazilika építése 1506-ban kezdődött. II. Julius pápa alatt (Giuliano della Rovere, 1443-1513) egy régi templom helyén, amelyet Nagy Konstantin római császár épített a 4. században.

Konstantin-bazilika

Az ókori paleokeresztény templom építésének pontos kronológiája nem ismert, azonban a Liber Pontificalisban (Pápák könyve) közölt információk szerint a történészek megállapították, hogy Konstantin császár emelte Első Szilveszter pápasága idején (314-). 335). A munka valószínűleg 319 és 326 között kezdődött. a régi Néró Cirkusz helyén. Itt mindenféle versenyen kívül Néro császár különös kegyetlenséggel végezte ki az első keresztényeket, akik hittek a Megváltóban.

Egyes történészek szerint ezen a helyen, a Vatikán-hegy lábánál történt i.sz. 64-ben. Péter apostolt, Jézus Krisztus tanítványát és követőjét keresztre feszítették. A keresztény vértanú szerény sírkővel jelzett temetkezési helye a következő kétszáz évben tömeges, de titkos zarándoklatok helyszínévé vált. A Kr.u. 4. században. Nagy Konstantin (a császárok közül az első, aki felhagyott a keresztényüldözéssel) rendeletére Szent Péterről elnevezett bazilika épült itt.

Tizenkét évszázadon át a Konstantin-bazilika volt a római keresztények fő zarándoklati központja. Csak a 14. század végén vált a templom a vatikáni épületegyüttessel együtt a pápák rezidenciájává, és számos műalkotással gazdagodott.

Konstantin-bazilika belseje Raphael „Róma adománya” című freskóján a Vatikáni Múzeumok Konstantin termében

V. Miklós (Tomaso Parentucelli, 1397-1455), aki 1447 márciusában lépett a pápai trónra, elhatározta, hogy részben rekonstruálja a Vatikáni Palotát és a romos konstantinusi Szent Péter-bazilikát. 1452-ben Leone Battista Alberti építésszel egyeztetve megbízta Bernardo Rossellinót, hogy dolgozzon ki egy olyan tervet, amely megőrzi a fontos ősi örökséget. A pápa halála azonban hosszú időre megszakította a megkezdett munkát.

Érdekelheti:

A Szent Péter-bazilika építészei

A 16. század elején II. Julius pápa úgy döntött, hogy lebontja a régi templomot, hogy helyet adjon egy új, grandiózus épületnek. Építését a terv szerint (Donato Angelo di Pascuccio, 1444-1514) 1506. április 18-án kezdték meg, és több mint másfél évszázaddal később fejezték be. Az olasz építész szerint fenséges építménynek kellett lennie, amely nemcsak nagyszámú plébánost tudott befogadni, hanem az egyház erejét is hangsúlyozta. A bemutatott projekt gigantizmusáért, a tiszteletreméltó paleo-kresztiánus templom lerombolása és lerombolása miatt Bramante a „Maestro ruinante” gúnyos becenevet kapta, i.e. A pusztítás mestere. Ezenkívül 1507-ben hatalmas botrány alakult ki azzal kapcsolatban, hogy II. Julius pápa búcsút osztott az új építkezésekre adományozóknak.

Bramante projektjében a tervben szereplő görög keresztet vette alapul, amelynek középső részében négy óriásoszlopra támaszkodó kupola építését tervezték. A falak építése nem sokkal a projekt jóváhagyása után megkezdődött, de néhány évvel később II. Julius pápa, majd egy évvel később maga az építész halála miatt a munkálatokat felfüggesztették.

A Szent Péter-székesegyház tervei

1514 óta a bazilika építésének projektjét Rafael Santi, Giuliano da Sangallo és Giovanni Monsignori, ismertebb nevén Fra Giocondo vezette. Raphael javasolta a szerkezet egyik oldalának meghosszabbítását, ezáltal közelebb hozva alakját a latin kereszt hagyományosabb formájához. Később, Raphael 1520-ban bekövetkezett halála után a főépítészi posztot Antonio da Sangallo Jr. vette át, az építkezés irányítását pedig Baldassare Peruzzira bízták. Annak ellenére azonban, hogy nagyszámú híres szobrász és építész vett részt az új bazilika projektjének kidolgozásában, a munka nem haladt előre - mindegyikük javasolta a sajátját, ezt tartotta a legjobbnak. Az építkezés csak 1538-ban indult újra, ami egészen Antonio da Sangallo 1546-os haláláig tartott.

Balról jobbra: Donato Bramante, Rafael Santi, Baldassare Peruzzi, Giuliano da Sangallo, Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarroti, Carlo Maderno

1546 óta a főépítészi pozíciót a hetven éves Michelangelo Buonarroti töltötte be. Úgy döntött, hogy visszatér Bramante tervéhez egy nagy központi kupolával. A firenzei Santa Maria del Fiore hihetetlen kupolás szerkezetét létrehozó Filippo Brunelleschi tapasztalataitól vezérelve Michelangelo még lenyűgözőbb szerkezetet tudott megtervezni. Brunelleschi nyolcszögletű kupolájával ellentétben Michelangelo dizájnja elegánsabb volt, mivel tizenhat arcra épül. Sajnos Michelangelo soha nem láthatta munkája eredményét. 1564-ben, a mester halála után az építkezés folytatását Giacomo della Porta (1533-1602) építészre bízták, aki befejezte Michelangelo kupolájának építését.

A Szent Péter-bazilika kupolájának belső képe

1603-ban, Giacomo della Porta halála után VIII. Kelemen pápa Carlo Madernót (1556-1629) nevezte ki a bazilika építésének új vezetőjévé. A híres építész, Domenico Fontana unokaöccse volt, és addigra ígéretes és dinamikus mesterré nőtte ki magát. Maderno Michelangelo előzetes vázlatait felhasználva megtervezte a grandiózus épület homlokzatát. Munkásságát azonban mindig is komoly kritika érte. Az tény, hogy a bazilika megnyúlt hajója, és ennek következtében több mint 45 méter magas gigantikus homlokzata előrehozott, elrejtette a lenyűgöző kupolát, és az új templom minden szépsége csak messziről volt látható.

Az új Szent Péter-székesegyház építése 1626-ban fejeződött be - november 18-án VIII. Urbán pápa (Maffeo Vincenzo Barberini, 1568-1644) felszentelte a világ legnagyobb katolikus templomát, amelynek méretei még mindig elképesztőek - hosszan 220 méteres, magassága kupolával együtt több mint 136 méter, istentiszteletek alkalmával több mint 20 ezren férnek el. hívők.

Mit kell keresni látogatáskor

A római Szent Péter-bazilika ámulatba ejti mindenki fantáziáját, aki először lépi át ennek a grandiózus építménynek a küszöbét. A keresztény főtemplom boltívei alatt felbecsülhetetlen értékű műalkotások sorakoznak, amelyeket a világ minden tájáról érkező utazók, turisták és zarándokok igyekeznek megnézni. Időben korlátozottan azonban sokaknak nincs idejük teljes mértékben élvezni a múlt évszázados örökségét. A cikknek ebben a rövid részében honlapunk olyan remekművekkel való megismerkedést kínál, amelyekre érdemes odafigyelni, ha először járunk a bazilikában.

Michelangelo Pieta

A Szent Péter-bazilikában található talán egyik leghíresebb műalkotás a Pietà szoborkompozíciója, amelyet Michelangelo Buonarroti kiváló reneszánsz művész, építész és szobrász készített. Olaszról lefordítva a "pieta" jelentése "szánalom, együttérzés", és a képzőművészetben használt kifejezés Jézus Krisztus anyja gyászoló jelenetére.

A szobrot Michelangelo készítette 1499-ben, mindössze 25 évesen, és ez a fiatal mester soha nem látott népszerűséget és elismerést hozott. Nemcsak Olaszországban kezdtek beszélni róla, hanem annak határain túl is. A remekmű számos másolata ma a világ számos templomában, múzeumában és magángyűjteményben található. A szobrot a Szent Péter-bazilika jobb oldali hajójának bejárata felőli első kápolnában helyezték el, és üveg védi.

Szent Sebestyén kápolna

A bazilika jobb oldali hajójában van egy másik figyelemre méltó kápolna, amelyet Szent Sebestyénnek szenteltek. Itt található II. János Pál pápa sírja, aki 1976 és 2005 között foglalta el a Szentszéket.

2011-ben, a boldoggá avatási szertartás után a pápa holttestét a Vatikáni Szent Barlangokból a Szent Sebestyén-kápolnába szállították. A kápolna jobb oldalán XI. Pius pápának, a Vatikán alapítójának emlékszobra áll. Pápasága idején határozták meg a lateráni megállapodások értelmében a Vatikáni Állam határait.

Bernini lombkorona

Közvetlenül a bazilika kupolája alatt található egy hatalmas bronz lombkorona (más néven cibórium vagy baldachin), amely a Szent Péter-bazilika főoltára fölött helyezkedik el. VIII. Urban pápa parancsára tervezték, és monumentális módon kellett volna megjelölni Péter apostol temetkezési helyét.

Az építkezés 1624 júliusában kezdődött, és csaknem tíz évig tartott. Ez a 29 méteres építmény igazi remekmű - négy 20 méteres spiráloszlopon nyugszik az aranyozott bronz lombkorona, amelyek magas, szinte embermagasságú kőalapra támaszkodnak. Sokáig azt hitték, hogy az öntéshez használt bronzot az ókori Pantheon kupolájából vették, de ez nem így van - Velencéből hozták, és a Minden Istenek Templomának bronzburkolata 80 ágyú öntésére szolgált. a Castel Sant'Angelo.

Salamon oszlopai

A Szent Péter-bazilika főoltár feletti lombkoronaoszlopok a márvány Salamon-oszlopok formáját imitálják. A 4. században Konstantin császár több oszlopot is hozott Rómába, amelyeket a feltételezések szerint Salamon második templomából vett, amely a jeruzsálemi Templom-hegyen állt 586 között. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és 70g. HIRDETÉS A régi Konstantin-bazilika belsejének részét képezték, és pergulaként (a templomtér elválasztó szerkezeteként) használták őket. Az új római Szent Péter-bazilika belső díszítésének kialakításakor Bernini a templom négy nagy pilonjának fülkéibe helyezte azokat.

Osztály

A bazilika központi apszisában, a főoltár mögött Giovanni Lorenzo Bernini másik remekműve, a bronzból készült Szent Péter szék és egy értékes ereklyetartó látható. A grandiózus oltárkompozíció belsejében őrzik a székesegyház egyik fő ereklyéjét - az első pápa, Péter apostol eredeti fából készült trónját. János pápának ajándékozta II. Károly frank király 875. december 25-én történt megkoronázása alkalmából.

Az alkotás összetett szobor, melynek központi eleme a Péter trónja. A levegőben lebeg, mintha a trón alatt elhelyezkedő nagy egyházi alakok monumentális alakjai támogatnák, akiknek munkái befolyásolták az egyház kialakulását és fejlődését: Aranyos János Szentek, Nagy Athanáz, Milánói Ambrus és Szent Ágoston.

Péter apostol bronz szobra

A központi hajó utolsó pilonjában található a híres Szent Péter bronzszobor, amelyet Arnolfo di Cambio (1245-1310) olasz szobrász és építész készített. Az ókori szobor egy trónon ülő apostolt ábrázol, aki jobbjával a hívőket áldja, baljával pedig a mennyek országának kulcsát tartja. A templomba látogató zarándokok különös tisztelettel kezelik - a legenda szerint a hiedelem szerint, ha megérinti a jobb lábát, és hittel kéri szándéka teljesülését, az biztosan valóra válik. Az évek során a jobb láb annyira megkopott, hogy a szobor lábujjai már nem látszanak.

"Átváltozás" mozaik Raphael Santi festménye alapján

A bal oldali hajóban található Krisztus színeváltozásának oltárát Raphael híres festménye nyomán készült csodálatos mozaik díszíti, amely a művész egyik utolsó alkotása volt. Ma maga az eredeti festmény a Vatikáni Múzeumokban található.

Rövid cikkünkben természetesen lehetetlen mindent leírni, amit a vatikáni Szent Péter-bazilikában látni és leírni annak pompáját. Honlapunk a Kultúra TV csatornán bemutatott, német filmesek által forgatott film megtekintésére invitálja olvasóit, amely a bazilika, a Vatikán állam történetéről, valamint a területén található egyedülálló műalkotásokról mesél.

Nyitva tartás és látogatási rend

A nyári időszakban - áprilistól szeptemberig - a bazilika mindennap 07:00 és 19:00 óra között tart nyitva. Októbertől márciusig - 07:00 és 18:00 óra között. Minden szerdán, a pápa általános audienciáján a téren, a székesegyház reggel zárva tart.

• Tilos nagyméretű táskák és hátizsákok, éles tárgyak, robbanásveszélyes és gyúlékony folyadékok szállítása. A bejáratnál keresgélnek.
• Látogatáskor nem ajánlott komolytalan ruházat viselése, amely többek között elutasítást okoz. Különösen annak érdekében, hogy ne sértsék meg az egyházi kánonokat, és ne sértsék meg a hívők érzéseit, a nőknek fedniük kell csupasz vállukat kendővel vagy bármilyen más ruhával.
• A templomban fényképezni nem tilos, de ne használjon vakut.

kupola

A székesegyház kupola kilátójának gyalogos megtekintése (551 lépcsőfok!) áprilistól októberig naponta 08:00-18:00, októbertől márciusig 08:00-16:45 között lehetséges. A jegy ára 8 euró.
A kupolára lifttel is fel lehet mászni, ami a nyitott terasz kilátójára visz. A szolgáltatás ára 10 euró.

Vatikáni barlangok

A Vatikáni barlangok áprilistól szeptemberig minden nap 07:00 és 18:00 óra között, októbertől márciusig pedig 07:00 és 17:00 óra között tartanak nyitva. A megközelítés a bazilika kereszthajójából lehetséges.

Temető

Szent Péter székesegyház a Vatikánban: történelem, építészek, fotók

A római Szent Péter tér a világ egyik leggrandiózusabb temploma – a Szent Péter-bazilika – előtt terül el. A Mussolini alatt végrehajtott felújítások előtt a Szent Péter tér szó szerint mindenkit megdöbbentett, aki arra járt. A szűk utcácskákból előbukkanó rómaiak, ahol az utolsó pillanatig nem látszott a katedrális kupolája, hirtelen egy hatalmas szabad térben találták magukat, amelyet két oldalról oszlopok, a harmadikról pedig egy fenséges katedrális homlokzat vett körül.

A Szent Péter tér ovális alakú, méretei 340 méter hosszúak és 240 méter szélesek. Az így létrejövő félteke a hit szimbóluma, amely mindenkit elfogad, aki úgy dönt, hogy ellátogat a Szent Péter-templomba. A bazilikához széles lépcső vezet, a teret mindkét oldalán oszlopsor keretezi.

Vatikán – Bernini oszlopcsarnoka

A Szent Péter téri oszlopcsarnokot Giovanni Bernini építész építette 1656-1667 között. 284 dór oszlopból áll, amelyek négy sorban vannak elosztva, amelyek fölé 162 nyolcméteres katolikus szentek szobra van felállítva.

Az oszlopcsarnoknak van egy érdekes tulajdonsága. A tér közepén, a szökőkutak és az obeliszk között két fehér márvánnyal jelölt pont található. Ha az egyiken állsz, akkor négy oszlop a különböző sorokból egyesül, és csak az első oszlopok lesznek láthatók, és úgy tűnik, hogy az oszlopsor egy oszlopsorból áll. És ha egy lépést tesz oldalra, az összes többi oszlop látható lesz az első mögött.

Bernini oszlopsorát többször reprodukálták más országokban, így a szentpétervári Nyevszkij sugárúton láthatjuk az egyik hasonló építményt - ez a kazanyi székesegyház oszlopcsarnoka, amelyet a 19. század elején épített Andrej Voronikhin orosz építész. .

Obeliszk a Szent Péter téren

A tér közepén található obeliszk a Kr.e. I. századból származik, Egyiptomból, a modern Kairó - Heliopolis környékéről hozták Nero cirkuszához, ahol sokáig megmaradt. A legenda szerint Julius Caesar hamvait az emlékművet megkoronázó bálban őrizték.

1586. szeptember 10-én V. Sixtus pápa parancsára az obeliszket Domenic Fontana mérnök által épített összetett berendezéssel a térre hurcolták. A jármű ezeket a nehéz manővereket 140 ló részvételével hajtotta végre. Domenico Fontana figyelmeztetett, hogy minden hang összeomolhatja a szerkezetet, ezért a munka közben kimondott szót kivégzéssel büntetik.

A legdöntőbb pillanatban a kötelek gyengülni kezdtek, és a hatalmas kolosszusnak az oldalára kellett esnie. De ekkor a genovai tengerész felkiáltott: „Víz a köteleken!” A Domenico Bresca nevű hajó kapitánya volt, és nagyon jól tudta, hogy amikor a kötelek nedvesek, megfeszülnek.

A 25,5 méter magas obeliszket megmentették és sikeresen felhelyezték, Bresque kapitányt pedig beidézték a pápához. A legenda szerint dicsérte a kapitányt, és megkérdezte, hogyan köszönhetné meg. A kapitány kérése szerény volt – engedélyt kért, hogy pálmaágakat vigyen be a Vatikánba húsvét előtti virágvasárnapon.

Az obeliszk magassága a talapzattal és a tetején lévő kereszttel együtt 41 méter.

Julius Caesar hamvait azonban soha nem fedezték fel e munkálatok során. A labdát a Vatikáni Múzeumokban helyezték el, az obeliszkre pedig keresztet helyeztek.

Az obeliszk mellett két 17. századi Maderna és Bernini szökőkút található.

A Szent Péter tér ma

Vasárnap és ünnepnapokon ide gyűlik össze mindenki, aki meg akarja hallani a pápa prédikációját. A tér tele van székekkel, és az érkezők 20 nyelven hallgatják a katolikus egyház fejének beszédét. Pontosan délben a pápa a bazilika főbejárata feletti erkélyről vagy irodája ablakaiból mondja el beszédét, amelyek a jobb oldali oszlopcsarnok mögött található épület legfelső emeletének bal szélén találhatók.

Van még egy lehetőség, hogy lássam apát. Szerdán délelőtt 10 órakor általános audienciát tart. Igaz, ha nem foglalsz helyet előre, a hátlapon és a kamerákon kívül nem fogsz látni semmit.

A fennmaradó időben a Szent Péter tér tele van a múzeumba érkező turistákkal. Ugyanakkor nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy itt semmiféle frivolitás az öltözködésben nem megengedett. Ha nem vagy megfelelően felöltözve, jobb, ha azonnal veszel egy ujjas pólót vagy valamilyen köpeny-sálat az ajándékboltban.

A vatikáni Szent Péter-bazilika a katolikus világ szíve. A Szent Péter-bazilika a Vatikán fő dísze, melynek művészi kincsei turisták millióit vonzzák. A Szent Péter-bazilika a legnagyobb katolikus katedrális a bolygón. Főcsarnoka 2,3 hektárt foglal el.

A vatikáni Szent Péter-székesegyház belseje lenyűgöz térfogatával, méretével, az arányok harmóniájával, az anyagokkal, a dizájn gazdagságával. Michelangelo festménye a vatikáni Szent Péter-bazilika kazettás díszítésű kupolájáról Róma művészeti remeke. A vatikáni Szent Péter-bazilika kupolájának kilátója, amely felár ellenében lifttel is megközelíthető, Róma legimpozánsabb panorámáját nyújtja.

A ma látható katedrális építése 1506-ban kezdődött, és 120 évvel később fejeződött be. 1626-ban VIII. Ábrán pápa szentelte fel a Szent Péter-bazilikát. Ez egy meglehetősen rövid építési időszak egy templom számára, amelyhez hasonló szépséget és nagyszerűséget még soha nem láttak.

Ez az idő azonban elegendő volt 13 pápa leváltására: II. Julius, X. Leó, VI. Adrianus, VII. Kelemen, III. Pál, III. Julius, II. Marcellus, IV. Pál, IV. Piusz, V. Piusz, XIII. Gergely, V. Sixtus , Városi VII. A projektet vezető építészek száma is jelentős, és tele van nagy nevekkel: Donato Bramante, Raphael, Baldassare Peruzzi, Antonio da Sangallo, Michelangelo, Vignola. A templom később a 17. század elején Carlo Maderno építész irányításával további korszerűsítésen esett át, és 1656-1667-ben Bernini alakította ki a katedrális előtti teret, de ez egy másik történet.

A Szent Péter apostol székesegyház mérete valóban elképesztő. Amikor a főhomlokzat előtt állsz, és ránézel még 11 apostol szobraira, Jézus Krisztusra és Keresztelő Jánosra a tetején, rájössz, hogy nem tudod befogadni az egész katedrálist. Közelről nem is láthatja a legfontosabb elemet - Michelangelo kupolát. Kicsit távolabb St. A Péter-székesegyház kész kinézetet ölt, csak most Bernini oszlopcsarnoka nem szerepel a képkeretben...

A templom bejárata előtt 2 szobor áll:

• Szent Péter szobra. Péter kezében van a mennyek országának kulcsai, amelyet az Úr adott neki.
• Szent Pál szobra. Paul lándzsát tart.

A katedrálishoz 5 ajtó vezet. Egyikük külön figyelmet érdemel. Ezt az ajtót (jobb oldalon az utolsó) 1950-ben hozták létre. A jubileumi évben 25 évente nyílik meg. Nemcsak 25 éve zárva van, hanem belülről betonozott, dekoratív díszítés van.

Szent Péter-bazilika a Vatikánban. Róma. Basilica di San Pietro.

Mit rejt magában a Szent Péter-székesegyház?!

A túra folytatásának számít a turisták és zarándokok számára a Szent Péter-székesegyház látogatása. A Sixtus-kápolna megtekintése után az ösvény a vatikáni Szent Péter-bazilika művészeti kincseihez vezet. A Szent Péter-bazilika belső dekorációja minden várakozást felülmúl. A padló többszínű porfírral és márvánnyal burkolt.

A katedrális falait stukkó, arany, ezüst, többszínű márvány (fehér, rózsaszín, zöld), szobrok és műalkotások díszítik.

Maga a templom kereszt alakú, melynek metszéspontjában a templom középső részében áll a pápai oltár. Négy erős oszlop tartja a Michelangelo által tervezett kupolát (kétszintű kupola). A belső kupola magassága 119 méter, átmérője eléri a 42 métert. Az oszlopokat fülkék díszítik, amelyek mindegyikében szentek alakja található:

• Elsőhívott Szent András szobra (Francois Duquesnoy műve).
• Szent Veronika szobra.
• Helena császárné szobra a Szent Kereszttel a kezében (Konstantin császár anyja).
• Szent Longinus ötméteres szobra – egy katona, aki lándzsával átszúrta Jézus Krisztust, majd áttért a keresztény hitre (Lorenzo Bernini műve, 1635).

A nagy Lorenzo Bernini mester lombkorona (cevorite) egy lenyűgöző szerkezet, amelyet 4 kecses csavart oszlop támaszt meg, amelyek tetejét négy angyal díszíti. Távolról fának tűnik: a kézműves munkája olyan finom. Valójában a lombkorona bronzból készült, és egyes elemek arannyal vannak bevonva. Bernini 9 évig dolgozott rajta, 1624 és 1633 között. A műben két szimbólum is található:

• a pápaság szimbóluma – áthúzott kulcsok;
• A befolyásos Barberini család szimbóluma a méh.

Magassága 29 méter (4 szintes épület). És mindez a székesegyház közepén, egy felfelé emelkedő festett kupola alatt található (a festmény Cavaliero d’Arpino olasz művész alkotása).

Közvetlenül Michelangelo kupolája és Bernini lombkorona alatt található egy földalatti labirintus bejárata, amely a Vatikán egyik legértékesebb kincséhez - Szent Péter temetkezési helyéhez - vezet. Ez a szent hely a legfelsőbb papság számára van fenntartva. A katedrális közepén van valami, ami közvetlenül kapcsolódik Jézus Krisztushoz. Itt látható Szent Péter szimbóluma: egy fordított kereszt.

Az egyedülálló katedrális története i.sz. 64-ben kezdődik. Majd a Római Birodalom királya, Neuron kivégezte a keresztény hit követőjét, Jézus vezetőjét és első tanítványát, a 64 éves Pétert. A legenda szerint Péter fejjel lefelé kérte, hogy keresztre feszítsék. Úgy gondolta, hogy nem méltó meghalni Megváltóként. Pétert a Vatikán-dombon temették el. A 4. században a kereszténység lett a Római Birodalom fő vallása, és Konstantin császár elrendelte a Vatikán-dombon Szent Péter tiszteletére katedrális építését. A 16. században megkezdődött az új katedrális építése, amely tükrözi a katolikus egyház erejét és befolyását. Az új Szent Péter-bazilika a reneszánsz tökéletes példája. A Szent Péter-bazilika legszentebb helye a Clementine-kápolna. Itt található az eredeti oltár és az ősi katedrális központja. Itt feszítették keresztre, halt meg és temették el Péter apostolt, Jézus Krisztus első tanítványát.

Oldalán, nem messze az oltártól Szent Péter szobra áll. Csodálatosnak tartják. Tehát ne hagyja ki a lehetőséget, hogy megérintse a Szent Péter szobor lábát, és kérje dédelgetett kívánságának teljesülését!

A Szent Péter-bazilika másik kötelező alkotása Michelangelo Buonarroti Pietà című műve.

„Pieta” vagy „Krisztus siralma” szoborcsoport. Michelangelo Buonarroti.

A szobrász 2 évig dolgozott rajta, és 1499-ben, 24 évesen fejezte be alkotását. A „Pieta” vagy „Krisztus siralma” szoborcsoport márványból készült, magassága eléri az 1 méter 74 cm-t. A „Krisztus siralma” cselekményét feltárva a szobrok csak két fő alakot ábrázoltak: a halottát tartó Szűz Máriát fia, Jézus Krisztus az ölében. A szoborcsoportot tekintve felvetődik a kérdés: miért tűnik Mária arca fiatalabbnak, mint fiának, Jézusnak? Így Michelangelo megpróbálta ötvözni az ősi szépségeszményt a keresztény eszmével, és megtestesíteni Dante, az Isteni színjáték szerzőjének szavait, aki ezt írta: „Szűzanya, fiának lánya”!

Egy másik érdekes történelmi tény: a Pietà az egyetlen mű, amelyet Michelangelo írt alá. Ezt előzte meg egy történet, amely szerint Michelangelo egy nap szemtanúja volt annak, hogyan csodálják munkáit a Szent Péter-bazilikában, a szerzőséget pedig egy másik mesternek tulajdonították. Ezért úgy döntött, hogy orvosolja ezt az igazságtalanságot, és feliratot faragott a Mária bal válláról leereszkedő szalagra, ami lefordítva azt jelenti: „Michelangelo Buonarroti, a firenzei előadta”.

Szállodák és apartmanok árai a római Szent Péter-bazilikától sétatávolságra.