Hogy néz ki a mecset? Mecsetek belső dekorációja: az iszlám építészet egyedülálló szépsége. Részvételi követelmények

A muszlim templomokat mecseteknek nevezik, és bizonyos szabályok szerint épülnek. Először is, az épületnek szigorúan keletre kell irányulnia, vagyis a muszlimok szent helyére - Mekkára. Másodszor, minden mecset kötelező eleme a minaret - egy magas és keskeny kiterjesztés, leggyakrabban hengeres vagy téglalap alakú. Egy-kilenc ilyen lehet egy mecsetben. Ebből a szobából hívja imára a müezzin a hívőket.

Szinte minden muszlim templom rendelkezik udvarral. Ide a hagyomány szerint szökőkutat, kutat vagy bármilyen mosdásra szánt eszközt kell felszerelni. A muszlim szokások szerint tilos a templomba koszosan bemenni az imára. Az udvaron melléképületek is találhatók. A medresze abban különbözik a mecsettől, hogy az udvaron a szeminaristák számára helyiségeket lehet felszerelni. A modern templomok természetesen meglehetősen szerény építészettel rendelkeznek. Ha azonban megnézzük a régi pompázatosakat, észrevehetjük, hogy régen az udvarokat gyakran oszlopok vették körül, sőt a kerületükön galériákat is rendeztek.

A mecset épületét félholddal díszített kupola koronázza.

Ezek külsőleg egy muszlim templom jellemzői. Belül az épület két részre oszlik - férfi és nő. Az imaterem keleti falára egy mihrábot - egy speciális fülkét - kell felszerelni. Tőle jobbra egy speciális szószék, ahonnan az imám felolvassa a prédikációit a hívőknek. Imádkozás közben az öregek állnak hozzá a legközelebb. Mögöttük emberek, az utolsó sorokban pedig fiatalok.

Az iszlámban tiltottak az emberek és állatok képei. Ezért természetesen nincsenek ikonok sem az imaszobában, sem máshol. Manapság a falakat általában arab írás díszíti - a Korán sorai. Nagyon gyakran a mecsetek díszítésére is használnak fraktál vagy fraktál mintákat, melyek az épületen kívül és belül egyaránt elkészíthetők. A muszlim templomokat általában hagyományos kék és piros színekkel díszítik. Emellett a díszeken gyakran láthatók fehér és arany zárványok is.

Az iszlám építészet figyelemre méltó példája például az agrai Taj Mahal. Ezt globális kulturális gyöngyszemnek tekintik. Ezt a muszlim templomot, amelynek fényképét az oldal legtetején láthatja, Shah Jahad építtette felesége tiszteletére. A nő neve Mumtaz Mahal volt (innen a templom kissé megváltozott neve), és szülés közben halt meg. A templomban két sír található – a sah felesége és a sajátja.

A második képen az Isztambulban található Ahmet szultán mecset látható. A török ​​muszlim templomok jellegzetessége a kupola különleges formája - laposabb, mint más országok mecseteiben. A harmadik kép az Ahmet szultán mecset belsejét mutatja. A muszlimok gyakran alkalmazkodtak a meghódított népekhez a sajátjukhoz. Példa erre az ókeresztény kultúra legjelentősebb emlékműve - a Konstantinápolyi Zsófia, amelyhez a törökök minareteket építettek.

Így az olyan épületek, mint a muszlim templomok, kupolának és udvar jelenlétének nevezhetők. Emellett a kötelező építészeti elemek a minaretek, a mihrab és a szószék.

Célkorában pedig ezt a kifejezést egy hely leírására használták, ami minden rituálisan elfogadható földdarabot jelentett.

A fő mecset a fenntartott mecset (Masjid al-Haram), amely az iszlám szentélynek ad otthont -. Minden iszlám városban vannak „katedrális” mecsetek, amelyek nagy kollektív imákra szolgálnak, valamint a környékbeli mecsetek, a vasútállomásokon és repülőtereken, gazdag házakban és palotákban található mecsetek.
Az első mecset közvetlenül ezután épült Yathrib () külvárosában 623 közepén a ház mellett. Ez egy nagyon tágas mecset volt, ahol főleg a pénteki imákat tartották. A Korán szövege szerint azonban a mecset nem elengedhetetlen feltétele ennek a kultikus akciónak: az egész világ, amelyet egy hívő birtokba adnak, alkalmas a tiszteletre.
Mekka 630-as meghódítása után a Kábát és a környező udvart is mecsetté alakították át. Ezt követően minden muszlim városban mecseteket kezdtek építeni.
7. század óta. Kétféle mecset létezett egymás mellett: a magán-imaházak és az egész közösségnek szánt mecsetek, amelyekben péntekenként közös imákat tartottak, nemcsak vallási, hanem fontos politikai funkciót is ellátva. A masdjid djami’ kifejezést leggyakrabban oroszra fordítják „nagy” vagy „katedrális” mecsetként.
Az iszlám első évszázadaiban az uralkodók vagy a kormányzók széles körben használták a mecsetet: őrizték a kincstárat, rendeleteket hirdettek az embereknek, beszédet tartottak és pereket tartottak. Fokozatosan meggyengült a mecsetek társadalmi-politikai funkciója. Azonban a mai napig továbbra is a muszlim közösség nemcsak spirituális, hanem világi egységének szimbólumai is.

Mecset építészet

Ami az építészeti jellemzőket illeti, a mecsetekhez csak a 16. századtól rendeltek stabil tervezési szerkezetet. Figyelembe kell azonban venni, hogy a muszlim világ perifériájára (in,) épült mecsetek a legtöbb esetben viszonylag új keletű épületek, amelyek építészeti megjelenése nem annyira az iszlám, hanem az iszlám hatására alakult ki. a helyi építési hagyományok hatása.

Belső dekoráció

A mecsetek különböző építészeti típusai alakultak ki a muszlim világ különböző területein. A mecsetek főbb jellemzőit a 7. század végén határozták meg. A legtöbb mecsetnek egy vagy több tornya van, amelyekből az imára való felhívást hirdetik (). Az imateremben van egy mekkai irányt jelző fülke, amely felé fordítsa arcát az imádkozó. A mihrab közelében egy prédikátor szószéket helyeztek el. A mecset padlóját és udvarát általában szőnyeg borítja. Minden mecsetnek rendelkeznie kell egy természetes vagy mesterséges tóval a rituáléhoz. A nők a közös terem egy speciálisan elkerített részében vagy a galériákban imádkoznak. Sok mecsetben könyvraktár található. Egyes mecseteket sírokkal kombinálják.

Sok mecsetet közösségi alapok támogatnak, de vannak olyanok is, amelyek waqf-ok vagy állami támogatások terhére léteznek. Az iszlámban ilyen nincs, de a mecsetek fennállásának első napjaitól kezdve híres vándorprédikátorok (kussas) dolgoztak bennük, akik mentorként, Korán tolmácsként és tanárként is szolgáltak. Idővel a nagy mecsetekben megjelenik egy imában jelen lévő személy. A mecset személyzete tagja lehet, és egyben pénztáros is lehet. Sok muszlim államban a mecsetek szervezése és fenntartása a tisztviselők feladata; kinevezik az imámot. Az imámon kívül van egy másik jelentős alak a mecsetekben - a mu'azzin (), aki a hívőket imára hívja.
A mecsetek szolgái - imámok, khatibok, müezzinek - nem rendelkeznek szentséggel és kegyelemmel (mint például a keresztény papság); csak a rituálé szervezőiként működnek.

Részvételi követelmények

Az ima során a hívőknek le kell venniük cipőjüket, mielőtt belépnének a mecsetbe.

Nyugaton

Az iszlám elterjedésével világszerte épült mecsetek mintája a Medinában, Mohamed háza közelében épült mecset volt. A mecsetek építészeti stílusa attól a korszaktól és régiótól függött, amelyben épültek. Néha a templomokhoz hasonló mecseteket építettek, kereszt alakúak. A különböző országokban a helyi esztétikai nézetek, építészeti és építési hagyományok hatására önálló mecsettípusok alakultak ki. Amerikában a mecseteket általában szigorú közel-keleti stílusban építik, hogy kiemelkedjenek más vallású imaépületek hátteréből, felkeltve a hívők figyelmét. Számos településen azonban a városfejlesztés szűkössége miatt mecsetek találhatók lakóházakban, raktárakban, üzlethelyiségekben, ami megfelel a templom- és zsinagógarendezési gyakorlatnak.
Meg kell jegyezni, hogy a mecsetekben nincs külön rítus az imaház felszentelésére, és az épület más célra is használható, ha már nem mecsetként szolgál. Sok amerikai mecset nemcsak közösségi imahelyként szolgál, hanem iszlám közösségi központként is szolgál, konyhával és bankett-létesítményekkel az életciklus-események megünneplésére.

Az iszlám kialakulásának korai időszakát a kalifátus megalapítása és az első mecsetek megjelenése jellemezte. Ebben az időben számos alapelv és szabály született, többek között a . Mohamed próféta (béke legyen vele) e világról való távozása után az első négy igaz kalifa (Allah legyen elégedett velük) főként a muszlim társadalom stabilitásának és biztonságának biztosításáról volt szó. Ez természetesen megakadályozott minden jelentős építészeti munkát, ennek ellenére volt néhány igénytelen projekt, amelyről ebben az anyagban szó lesz.

Korai egyszerűség

Az iszlám korai éveinek (622 és 661 között) építészetét az egyszerűség és a szerénység jellemezte. Az újonnan létrejött állam – szűkös erőforrásokkal – túlságosan elfoglalt volt az ellenséges törzsekkel szembeni védekezéssel. Sőt, a hit iránti odaadás és minden isteni iránti vágy arra kényszerítette, hogy elhatárolódjon az extravagáns és fényűző életmódtól.

Az iszlámban az istentisztelet a Tawhid – monoteizmus – koncepcióján alapul. Az Egy Istenbe vetett hitnek, akit „látással nem lehet felfogni, de Ő felfog mindent, ami látható, és tudatában van minden finomnak és láthatatlannak” (Korán, 6:103), a múltban gyakorlatilag nem volt analógja. Ezért nem volt szükség istentiszteleti tárgy bemutatására.

Az iszlám összes kulcspozíciójával összhangban lévő új megközelítés csak a stabilitás és a jólét bizonyos szintjének elérése után jelent meg. Az építészeti kifinomultság később következett be, amikor a szellemi és gazdasági jólét igényt teremtett a részletes és kifinomult, de iszlám által elfogadható építészeti formák iránt.

Egy gyors pillantás az első mecsetekre

Az első muszlim vallási és középület a medinai Mohamed próféta (béke legyen vele) mecsete (622). Egyszerűsége ellenére ez volt az első ilyen jellegű projekt az emberiség történetében. Ez a struktúra több mint 30 évig a muszlim közösség társadalmi, kulturális és politikai életének központja maradt.

A főváros Ali ibn Abu Talib (a negyedik helyesen irányított kalifa) által 657-ben történt áthelyezése Medinából Kufába jelentős politikai, társadalmi és gazdasági változásokat hozott, és példátlan építészeti és építőipari tevékenység kezdetét jelentette. Medina elvesztette kiváltságos státuszát, és közönséges tartományi várossá vált, végül tisztán spirituális és vallási központtá alakult.

Ugyanakkor a főváros átadása olyan precedenst teremtett, amely az iszlám története során megismétlődött. A főváros minden egyes kalifaváltást követő áthelyezése a pazarlás és a pompa iránti hajlam elterjedéséhez vezetett a társadalomban. Ez egybeesett a kalifátus gazdasági és társadalmi jólétével. Egy egyszerű mecsetből összetett szerkezet, építészet és dekoráció lett.

Saad ibn Abu Waqqas

A Prófétának ez a társa (Allah legyen elégedett vele), aki nemesi családból származott, mecsetet épített Kufában. Így jelölte ki állandó lakhelyét Dar ul-Imara néven (638). Ez az épület olyan gyönyörű volt és tele volt apró részletekkel, hogy az igaz kalifa, Umar (Allah legyen elégedett vele) még elégedetlen volt, és elrendelte, hogy égessék el. Perzsiából importált márványoszlopokon állt, és árokkal vette körül.

Az első mecsetek díszítése

Történelmi források arról számolnak be, hogy az akkori mecsetek rituális díszítésének egyetlen eleme a lépcsőfokok (mások szerint szék formájú) minbarok voltak, amelyeket először a próféta vezetett be (béke és áldás vele). magát, amelyen a mecsetben jelenlévő hívők teljes közönsége láthatta és hallhatta. A minbárt számos hadísz említi, például Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) beszámol arról, hogy a próféta azt mondta: „A házam és a minbárom között van egy kert, amely a Paradicsom kertjéhez tartozik.” A híres tudós, Martin Briggs (1931) azonban úgy vélte, hogy a minbárt Amr ibn al-As tervezte az általa épített mecsethez Egyiptomban.

Briggs egy másik könyve (1924) azt állítja, hogy a minbár eredete az ókori Arábiában található bírói székhez kapcsolódik. A mecsetek és díszítésük szempontjából döntő jelentősége volt annak, hogy 661-ben az Ommayyad-dinasztia alapítója, Muawiyah (Allah legyen vele elégedett) a fővárost Kufából Damaszkuszba helyezte át. Magával hozta az átmenetet az aszkétikus, szigorú építészeti stílusból a fényűző paloták és a mindenkori építészeti remekművek korszakába. Itt elég megemlíteni a „Szikla kupoláját” - egy jeruzsálemi mecsetet, amelyet Abdel-Malik épített 691-692-ben.

Összegzésként elmondható, hogy a kalifátus korszakának kulcspontja az iszlám megjelenése és fejlődése volt, az állam hangsúlya az ellenségekkel szembeni védelemre és a gazdasági kérdésekre helyeződött. A korszak építészeti törekvései éppen a társadalom ezen igényeinek kielégítésére irányultak. Ez befolyásolta a korabeli mecsetek építészetét is. . A mecsetek a korai muszlimok különféle tevékenységeinek központjai voltak - vallási, társadalmi, katonai és egyéb területeken. Az iszlám korai elterjedésének idejéből származó mecsetek: a Próféta mecsete (béke legyen vele) Medinában (622), a Basra mecset (635) és a Kufa mecset (638), mindkettő Irakban, valamint az Amra mecset Fustatban (641) Egyiptomban.

A mecset minden muszlim szent helye, az ima és a lelki megtisztulás helye. Ahogy az iszlám terjed, gyönyörű mecsetek jelennek meg szerte a világon. Nemcsak külsőleg lenyűgözőek, hanem belsőjük is ámulatba ejt szépségével. Áttekintést nyújtunk a világ legfantasztikusabb mecseteiről.

Az al-Haram mecset (Szent mecset) Mekkában található. Ez a világ legnagyobb mecsete, amely az iszlám egyik legnagyobb szentélyét, a Kábát veszi körül. Az épület területe 400 800 négyzetméter, beleértve a beltéri és kültéri imatereket is. Úgy tervezték, hogy 4 millió zarándokot fogadjon a haddzs alatt. A modern mecset a sok átépítés után egy ötszögletű zárt épület, különböző hosszúságú oldalakkal és lapos tetővel. Az építmény három sarkában három pár minaret emelkedik, amelyek a mecset bejáratait jelzik. A negyedik és ötödik sarkot fedett galéria köti össze. A mecsetben összesen 9 minaret található, amelyek magassága eléri a 95 métert. A modern újításokat nem felejtették el - 7 mozgólépcső és légkondicionáló található.

A Masjid an-Nabawi az iszlám második szentélye, amelyet a próféta mecsetének is neveznek, mivel Mohamed próféta építtette. Méretét tekintve szintén a második helyen áll az al-Haram mecset után. A mecset közepén található a Zöld Kupola, ahol a próféta sírja található. A sír feletti első kupola 1279-ben épült, ezt követően többször rekonstruálták, majd 1837-ben zöldre festették, így maradt meg a mai napig. Ennek a mecsetnek az elrendezését a világ más mecseteinek kánonjaként fogadták el. Az építmény egy oszlopos mecset kompozíciójának fő elemeit tartalmazta: egy nyitott téglalap alakú udvart és a leendő oszlopos terem prototípusát, amely kezdetben Jeruzsálem, majd Mekka felé tájolt. A fő imaterem a teljes első emeletet elfoglalja. A mecsetben akár 500 ezer hívő is elfér. A mecsetben 10 minaret található, mindegyik 105 m magas.

A Sheikh Zayed nagymecset az építészeti művészet igazi remeke, és a világ egyik legnagyobb mecsete. Felépítése hozzávetőleg 545 millió dollárba került, és 12 évig tartott, ezalatt a világ 38 cégének 3500 dolgozója dolgozott a grandiózus projekt megvalósításán. Legfeljebb 41 000 hívőt tud befogadni. A mecsetet 82 kupola, ezer oszlop, arannyal aranyozott csillárok és a világ legnagyobb kézzel szőtt szőnyege díszíti. A fő imatermet a világ egyik leggrandiózusabb csillárja világítja meg (10 méter átmérőjű, 15 méter magas, 12 tonna súlyú). A mecsetet körülvevő pezsgő medencék kiemelik annak szépségét. Nappal az épület fehéren és aranyan csillog a napfényben, éjszaka pedig mesterséges fény árasztja el.

4. II. Hasszán nagy mecset, Casablanca (Marokkó)

Az 1993-ban épült II. Hasszán Nagy Mecset a marokkói Casablanca városában található. Ez a legnagyobb mecset az országban és a hetedik legnagyobb mecset a világon. Minaretje a legmagasabb a világon - 210 méter, magasabb, mint a Kheopsz piramis. A minaret tetején egy lézer található, melynek fénye Mekka felé irányul. A projekt szerzője Michel Pinseau francia építész. Hozzávetőleges becslések szerint 500-800 millió dollárt költöttek az építkezésre. Az épület az Atlanti-óceán által mosott párkányon áll, az üvegpadlón át a tengerfenéket látni. A mecsetet maximum 105 ezer együtt imádkozó plébános számára tervezték: bent 25 ezer, kívül 80 ezer.

Az Omar Ali Saifuddin szultán mecset egy királyi mecset, amely Brunei Szultánság fővárosában található. A csendes-óceáni régió legszebb mecsetjének tartják, amely turisták ezreit vonzza. Az épület 1958-ban épült egy mesterséges lagúnában a Brunei folyó partján, a modern iszlám építészet markáns példája, ötvözi a mogul és az olasz stílust. Lehetetlen levenni a szemünket a 44 méter magas márványminaretekről és aranykupolákról, a hatalmas udvarokról és a szökőkutakkal tarkított fényűző kertekről. A mecsetet hatalmas kertek veszik körül, a paradicsomot szimbolizálva. A belső tér sem kevésbé fényűző, mint a külső: a padló és a falak a legjobb olasz márványból készültek, az ólomüveg ablakokat és a csillárokat Nagy-Britanniából hozták, Szaúd-Arábiában és Belgiumban fényűző szőnyegeket szőttek, fantasztikus mozaik készült 3,5 millió darabból. Velencéből hozták.

A Zahir mecset a malajziai Kedah állam fővárosában található. Ez az egyik legrégebbi és legnagyobb mecset az országban. 1912-ben épült, területe hozzávetőleg 11 500 négyzetméter. A mecsetnek 5 nagy kupolája van, amelyek az iszlám öt alapelvét szimbolizálják. Központi csarnokának területe 350 négyzetméter, melyet magasföldszintes verandák veszik körül.

Az iszlámábádi Faisal mecset Délkelet- és Dél-Ázsia legnagyobb mecsete, valamint a világ negyedik legnagyobb mecsete. A projekt szerzője Vidat Dalokay török ​​építész, aki hagyományos kupolák helyett beduin sátorra emlékeztető építményt készített. Megnyerte a versenyt, amelyre 17 országból 43 pályázat érkezett. A nagyterem négy oldalára 90 méter magas minaretek épültek. A mecset bejáratánál van egy kis udvar kis kerek tóval és szökőkutakkal. A bal oldalon lévő lépcső a főudvarba és egy másik nagy, szökőkutakkal ellátott tóhoz vezet. Belül a falakat fehér márvány borítja, és mozaikokkal, Sadeqain pakisztáni művész kalligráfiájával és csodálatos török ​​stílusú csillárokkal díszítették. Az imaterem 10 000 hívő befogadására alkalmas. 24.000 férőhelyes további terem, az udvaron további 40.000 fér el.

A Taj-mecset, melynek neve „a mecsetek koronája”-nak felel meg, Bhopal városában, Közép-Indiában található. Ez Ázsia egyik legnagyobb mecsete. Az építkezés Bahadur Shah Zafar mogul kán uralkodása alatt kezdődött, majd lánya alatt folytatódott. Ám pénzhiány miatt az építkezés csak 1971-ben indult újra, és 1985-ben fejeződött be. A keleti kaput 1250 szíriai mecset ősi motívumai alapján rekonstruálták a kuvaiti emír segítségével, aki így örökítette meg felesége emlékét. A Taj-mecset belsejében van egy nagy udvar, amelynek közepén egy víztartály található.

A pakisztáni Lahore városában található Badshahi mecset 1673-ban épült. Ez a második legnagyobb mecset az országban és Dél-Ázsiában, és az ötödik legnagyobb mecset a világon. A nagyteremben 55 000, az udvaron 95 000 hívőt tud fogadni. A nagytermet hét részre osztják díszes boltívek, amelyeket erőteljes oszlopok támasztanak alá, amelyek közül három kettős, kívül fehér márvánnyal díszített kupolát hordoz. A fő imaterem belsejét áttört minták, freskók és márvány gazdagon díszítik. A mecsetet kívülről faragott kő és vörös homokkövön lévő márvány minták díszítik.

Az 1928-ban épült Husszein szultán mecsetet még mindig Szingapúr fő vallási épületének tartják. Az építkezés befejezése óta gyakorlatilag változatlan, csak 1960-ban és 1993-ban történtek átépítések. A projekt szerzője Denis Santry brit építész. A kétszintes mecset területe 4100 négyzetméter, 5000 hívő számára készült.
Bármely vallás vallási épületei, amelyek az emberek hitét és reményét szimbolizálják, mindig fenségesnek és fényűzőnek tűnnek. Építésükhöz a legjobb helyeket választották ki, még ha olyan távoliak is voltak. Ahhoz, hogy Istenhez jöjjön, nem csak szellemi, hanem fizikai erőre is szükség van.