LGBT siapa yang termasuk. Apa itu LGBT - perwakilan terkenal dari minoritas seksual. Perjalanan ke dalam sejarah homoseksualitas di Rusia

Sebagai permulaan, sebuah komentar kecil. Menulis tentang topik yang sensitif dalam beberapa hal tidaklah mudah; mudah untuk tersandung pada komentar negatif dan kritik keras. Saya selalu memperingatkan di baris pertama artikel saya: ini hanya pendapat dan pengalaman saya. Dan saya, pada umumnya, memandang kehidupan dari sisi yang sangat positif!

Sangat mudah untuk membicarakan seperti apa Patung Liberty dari kapal feri, atau bagaimana perasaan Anda saat pertama kali berada di Times Square. Menemukan kata-kata yang tepat untuk menceritakan sebuah kisah tentang sekelompok besar orang bukanlah tugas yang mudah.

Saya memiliki banyak teman heteroseksual, serta gay dan lesbian; setelah pindah ke Amerika, bahkan muncul beberapa orang transgender. Mereka menjalani kehidupan yang sangat berbeda, memiliki sikap berbeda terhadap kehidupan keluarga, dan makan masakan berbeda. Ada yang masih lajang, ada yang sudah berpasangan lebih dari 5 tahun, ada yang tinggal di kampung halaman, dan ada pula yang hanya saya lihat di Skype. Satu hal yang menyatukan mereka - mereka semua adalah orang-orang luar biasa!

Semua orang sangat mirip: dua kaki, dua lengan, hampir setiap orang memiliki kepala di bahunya. Ada yang baik dan ada yang buruk, konsep-konsep ini juga ditemukan oleh orang-orang itu sendiri, dan siapa di antara mereka yang termasuk dalam kelompok mana yang masih menjadi pertanyaan. Yang terpenting dalam hidup kita, saya benci kata "stereotip" atau "naskah". Kehidupan anak laki-laki atau perempuan yang baik tentu harus berkembang sesuai dengan skenario klasik/stereotip, dan jika terjadi penyimpangan, maka anak laki-laki atau perempuan tersebut dengan cepat berubah dari baik menjadi buruk, terkadang tanpa menyadarinya.

Saya tidak pernah mengerti mengapa dalam masyarakat Rusia, jika Anda seorang gay, Anda otomatis masuk dalam kategori orang jahat, Anda kehilangan sebagian dari lingkaran dekat Anda, Anda bisa dipecat dari pekerjaan Anda atau dipukuli dengan kejam.

Dalam kehidupan komunitas LGBT terdapat konsep coming out yaitu proses pengakuan secara sukarela terhadap orientasi seksual seseorang dan menjadi bagian dari komunitas LGBT, yang secara harafiah dapat diartikan “keluar dari lemari”. Mengapa banyak kaum gay dan lesbian hidup “dalam lemari” dan apa yang terjadi jika mereka keluar dari situ adalah topik lama, tapi menurut saya, sangat relevan.

Membagi orang ke dalam kelompok sosial sendiri sepertinya merupakan ide yang bagus dan masuk akal. Hal ini mempermudah untuk menemukan orang-orang yang berpikiran sama dan menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan kehidupan di antara “pertanyaan Anda sendiri”. Sisi lain dari hal ini adalah penerimaan kelompok-kelompok ini oleh masyarakat.

Saya sudah lama bertekad bahwa ini adalah saat yang tepat untuk “mengungkapkan diri” bukan kepada mereka yang menganggap diri mereka sebagai bagian dari komunitas LGBT, namun bagi semua orang yang tidak menerima komunitas ini sampai taraf tertentu. Selama lima belas tahun terakhir, dunia di sekitar kita telah banyak berubah, telah melangkah maju dalam banyak hal, dan tertinggal bukanlah pilihan terbaik.

Banyak organisasi besar telah lama mengibarkan bendera Ramah LGBT di gedung dan situs web mereka; sejumlah besar orang bersikap toleran terhadap berbagai kelompok sosial yang tampak berbeda dari mereka. Mereka melakukan pekerjaan dengan baik, mendukung mereka yang mengalami kesulitan sebaik mungkin.

Apa bedanya kehidupan orang-orang yang tergabung dalam komunitas LGBT, selain memilih pasangan seksual? Jika Anda ingin jujur, tidak ada apa-apa.

Sambil minum kopi bersama selusin teman saya, saya menyusun daftar pertanyaan yang paling sering ditanyakan. Beberapa tampak lucu dan hidup bagi saya.

Perintah keluarga

Setiap orang memainkan perannya masing-masing dalam hidup: di masa kanak-kanak kita adalah putri manis dan putra tercinta, sekarang seseorang berperan sebagai ibu atau suami baru. Peran apa yang menjadi tanggung jawab Anda sekarang? Apakah peran suami Anda berubah menjadi peran istri Anda jika dia, misalnya, menyiapkan makan malam atau melakukan sebagian tugas Anda (yang diterima secara sosial)? Hampir tidak. Gambaran dunia keluarga pasangan homoseksual identik, pelakunya sama. Tanpa persetujuan, salah satu pasangan bertanggung jawab atas kenyamanan di rumah, dan pasangan lainnya bertanggung jawab atas ketenangan dan perlindungan.

Rekan saya menyarankan agar orang-orang dari “planet yang sama” memahami satu sama lain dengan lebih mudah dan lebih baik. Ini mungkin benar. Namun, setelah mengamati pasangan-pasangan tersebut, saya sangat terkejut betapa temperamen dan sikap lawan jenis terkadang terekspresikan dengan jelas pada diri seorang perempuan atau laki-laki. Benar-benar harmonis.

Anak-anak

Orang straight sangat beruntung, sedangkan kaum gay dan lesbian tidak mudah mendapatkannya. Bank sperma dan anak angkat ikut berperan.

Suatu saat banyak dari kita yang ingin dan siap mengabdikan diri pada anak, tidak terkecuali pasangan homoseksual, saya kenal dua pasangan lesbian yang memiliki anak. Anak-anak mereka tidak berbeda dengan teman-temannya yang orang tuanya straight. Mereka bersosialisasi, sehat secara mental dan fisik, mereka memiliki jumlah kehangatan dan cinta yang sama seperti anak-anak pada umumnya.

Seperti halnya pasangan klasik, ada juga yang (belum) memikirkan anak.

Loyalitas

Seperti yang dikatakan oleh salah satu kenalan saya: “ada mitos di kalangan heteroseksual bahwa kaum gay dan lesbian hanya memelihara hubungan terbuka dan sering berganti pasangan seksual.” Kata mendasar di sini adalah mitos.

Di lingkaran dekat saya ada 5 pasangan suami istri, 3 diantaranya homoseksual dan telah hidup dalam perkawinan sipil selama lebih dari 5, atau bahkan 8 tahun. Keluarga-keluarga ini pantas dihormati; hubungan mereka akan membuat iri banyak pengantin baru.

Dalam beberapa hal, mereka memperjuangkan cinta mereka.

Seks

Sikap terhadap seks tidak bergantung pada pilihan pasangan - bukankah ini sudah jelas?

Saya sangat terkejut dengan anggapan bahwa seks bagi komunitas LGBT sama sekali tidak berarti apa-apa. Jika Anda lebih suka, misalnya berlari daripada berenang, apakah hal ini memengaruhi keyakinan hidup Anda dan, terlebih lagi, sikap Anda terhadap seks?

Komunitas LGBT, seperti seluruh dunia, mencakup orang-orang yang sangat berbeda, dan banyak dari mereka telah mengembangkan keyakinan yang cukup ketat tentang keluarga dan sisi kehidupan seksual.

Hal tersulit

Sayangnya, masyarakat di Rusia bukan hanya tidak menerima kelompok LGBT. Kelompok ini dikucilkan dan dihina. Negara menentang kaum gay dan lesbian.

Dan sebagian dari kaum gay tersebut, yang kebahagiaannya pernah dirusak oleh sikap orang-orang tercinta atau kelompok homofobia, tidak tahan secara mental.

Jika Anda memberi tahu seseorang setiap hari bahwa dia bodoh, dia akan menjadi bodoh. Jika setiap hari mereka mengatakan kepada Anda bahwa Anda adalah aib bagi keluarga Anda dan Anda perlu diperlakukan, Anda akan membenci segala sesuatu di sekitar Anda dan setidaknya sekali Anda akan berkata: “Mengapa saya tidak seperti orang lain?”

Banyak di antara kita yang tahu betapa pedihnya kehilangan orang yang kita sayangi, betapa sulitnya memulihkan hati yang patah. Namun hanya sedikit pasangan heteroseksual dan lajang yang tahu bagaimana rasanya menjalani kehidupan orang lain.

Hal ini juga sulit bagi mereka yang dikelilingi oleh pasangan yang bahagia dan jujur ​​yang secara halus memberi isyarat: sudah waktunya bagi Anda untuk menikah. Dan Anda, mau tidak mau, mencari pasangan lawan jenis, tetap tidak bahagia, sering kali menjalani kehidupan orang lain.

Pilihan

Kenapa kamu jadi gay menurutku adalah pertanyaan paling bodoh 🙂 Kenapa kamu terlahir laki-laki? 🙂

Saya tidak tahu jawaban sebenarnya. Satu-satunya hal yang saya yakini adalah bahwa ini bukanlah penyakit, seperti yang mereka duga di masa Soviet.

Pendapat pribadi saya adalah setiap orang di masa remaja menentukan pilihannya sendiri, jatuh cinta atau merasa tertarik pada seseorang. Dan pilihan ini ditentukan sejak lahir. Menyalahkan anak yang homoseksual, ayah yang buruk, atau lingkungan yang kurang beruntung menurut saya adalah keputusan yang salah. Saya telah mendengar banyak cerita, dan semuanya berbeda. Dan jika Anda seorang gay atau lesbian atau transgender, ini tidak selalu berarti bahwa keluarga Anda tidak cukup bahagia.

Asumsi menarik lainnya, seperti yang dikatakan teman saya. Kita semua lurus sampai saat X. Ungkapan ini menunjukkan bahwa setiap orang pada dasarnya adalah biseksual. Mungkin saya akan setuju dengan ini :)

Penampilan

Ternyata, ada pendapat yang beredar bahwa jika sebuah keluarga terdiri dari dua anak perempuan, maka salah satu dari mereka harus berpenampilan dan berpakaian seperti laki-laki, atau hampir. Saya tidak tahu apakah mitos ini berlaku untuk pasangan pria.

Tidak diragukan lagi, dengan mengambil peran tertentu dalam keluarga, pasangan mungkin terlihat lebih pendiam dan santai. Atau sebaliknya - feminin dan romantis. Namun kita tidak boleh lupa bahwa ini masih merupakan cinta dua perempuan atau laki-laki dalam presentasi klasik mereka.

Saya pernah berkesempatan menghadiri parade gay di London. Gadis mana pun akan gigit siku saat melihat para gay itu dan akan iri dengan penampilan cantik gadis-gadis yang tampil di grup lesbian.

Rusia/Amerika

Tak seorang pun di sini akan terkejut dengan keluarga sesama jenis. Saya cukup beruntung bisa menghadiri makan malam Natal bersama pemilik apartemen saya di New York. Anda seharusnya melihat mata saya ketika, melewati ruangan, dia memperkenalkan saya kepada saudara laki-laki dan perempuannya, sekaligus memperkenalkan saya kepada istri saudara perempuan saya dan pacar saudara laki-laki saya. Negara ini pada dasarnya berbeda dalam sikapnya terhadap minoritas jika dibandingkan dengan Rusia.

Teman-teman gay menjelaskannya kepada saya sebagai berikut: ini adalah kebebasan bertindak, keamanan dasar, keterbukaan, dan niat baik orang lain. Di sini komunitas LGBT memiliki hak yang sama dengan semua orang. Sepanjang hidup saya, saya akan terkejut dan kesal karena ada orang yang dihormati, sementara yang lain dipukuli dengan tongkat.

PERNIKAHAN

Di Rusia, pasangan homoseksual hanya bisa tinggal di rumah mereka sendiri; mereka tidak punya hak untuk melegalkan hubungan mereka. Tampaknya tidak ada masalah besar. Namun semua orang lupa tentang keadaan darurat, ketika orang yang Anda cintai tiba-tiba dirawat di rumah sakit, atau terjadi hal lain. Saat ini Anda bukan siapa-siapa, Anda tidak punya hak untuk masuk ke kamarnya atau bertanggung jawab padanya. PERKAWINAN Resmi memberikan banyak keistimewaan dan hak dalam situasi seperti itu.

Di Amerika, kaum LGBT bisa mendaftarkan PERKAWINAN mereka dengan berdiri sejajar dengan pasangan lain.

Membantu

Blok ini diperuntukkan bagi mereka yang mengkhawatirkan anak-anaknya dan tidak memahaminya, tetapi sangat ingin. Bagi mereka yang takut membuka diri kepada orang yang dicintainya dan membicarakan tentang keanggotaan komunitas LGBT.

Ada kelompok rahasia pendukung LGBT di setiap kota di Rusia; mereka tidak begitu sulit ditemukan. Saya pernah menghadiri pertemuan seperti itu. Di sana Anda dapat bertemu orang-orang yang sangat berbeda, satu-satunya hal yang menyatukan mereka adalah mereka ingin mendukung orang yang mereka cintai atau membutuhkan bantuan sendiri. Tidak ada yang akan menghakimi Anda, Anda akan mendengar banyak kisah pribadi dan banyak momen hidup. Dan Anda tidak akan pernah sendirian!

Aktivis sosial dan kelompok pertama yang mengadvokasi hak-hak gay mulai bermunculan. Proses-proses ini terutama terjadi di Jerman.

Dinding batu. Radikalisasi gerakan

Tujuan gerakan

Pencabutan undang-undang yang diskriminatif

Pembatalan penuntutan pidana dan administrasi

Status resmi
hubungan sesama jenis di dunia

Diakui secara resmi pernikahan sesama jenis didaftarkan pernikahan sesama jenis diakui tetapi tidak dilakukan kemitraan sesama jenis selesai Tidak dilarang tidak ada undang-undang yang mengatur ada pembatasan kebebasan berpendapat dan berkumpul Dikriminalisasi de jure ilegal, de facto tidak dituntut penuntutan pidana yang nyata penjara, termasuk seumur hidup hukuman hingga kematian

Di sebagian besar negara modern, homoseksualitas atau aktivitas homoseksual tidak dianggap sebagai kejahatan. Di sejumlah negara di Afrika dan Asia, homoseksualitas, manifestasi aktivitas homoseksual, atau bahkan sedikit pun aktivitas homoseksual dianggap sebagai tindak pidana, yang dapat dihukum dengan hukuman penjara (seperti di bekas Uni Soviet) atau hukuman mati, seperti di Iran modern, Afghanistan, Arab Saudi, Yaman, Somalia (wilayah Jamaah Al-Shabaab), Sudan, Nigeria (negara bagian utara) dan Mauritania. Namun di negara-negara tersebut, tidak ada perjuangan terbuka untuk hak-hak seksual dan gender minoritas, karena partisipasi di dalamnya dapat menimbulkan ancaman terhadap kebebasan dan kehidupan. Pada saat yang sama, di banyak negara terdapat lobi untuk pelonggaran hukum pidana terhadap kaum homoseksual. Para pelobi adalah kekuatan liberal reformis dan moderat dalam kepemimpinan negara-negara tersebut. Secara khusus, mantan Presiden Iran Mohammed Khatami mendukung pelonggaran undang-undang mengenai homoseksual. Selain itu, negara-negara ini berada di bawah tekanan internasional untuk mematuhi hak asasi manusia, dan di antara isu-isu lain yang ada dalam agenda (tetapi bukan yang pertama atau terpenting) adalah isu penghapusan hukuman pidana dan administratif untuk homoseksualitas atau manifestasi aktivitas homoseksual.

Di Rusia, penuntutan pidana dihapuskan pada tahun 1993 sebagai bagian dari proses menyelaraskan undang-undang dengan norma-norma Eropa, namun para korban tidak direhabilitasi seperti korban rezim Soviet lainnya berdasarkan undang-undang tentang korban represi politik, yang saat ini dituntut oleh pemerintah. Aktivis LGBT dan sejumlah pembela hak asasi manusia.

Pencabutan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai patologi medis

Gagasan persamaan hak bagi kaum gay dan lesbian dengan warga negara lainnya mengandaikan pengakuan resmi terhadap homoseksualitas sebagai salah satu norma psikologis sesuai dengan pandangan ilmiah modern dan dokumen resmi WHO (sejak 1993).

Dalam hal ini, organisasi LGBT, organisasi medis profesional, politisi liberal dan aktivis hak asasi manusia berjuang untuk penghapusan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai gangguan mental, dan untuk penerapan dokumen resmi (di tingkat kementerian kesehatan). negara bagian dan di tingkat asosiasi psikiater dan psikolog nasional), dengan jelas mendefinisikan homoseksualitas sebagai varian dari norma psikologis dan melarang “perlakuan terhadap homoseksualitas” atau “koreksi orientasi seksual” terhadap orang sehat, yang saat ini diakui sebagai homoseksual , karena kerugian bagi pasien akibat pengaruh tersebut telah terbukti secara andal, dan terdapat fakta yang dapat dipercaya tentang “koreksi orientasi” " masih belum.

Di banyak negara, terutama negara demokratis, penghapusan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai patologi medis atau penyimpangan seksual telah terjadi. Di Rusia, homoseksualitas dikeluarkan dari daftar penyakit pada 1 Januari 1999 (transisi ke Klasifikasi Penyakit Internasional, revisi ke-10, yang mengecualikan homoseksualitas).

Pembatalan larangan profesi

Di beberapa negara terdapat atau ada larangan terhadap profesi tertentu bagi orang yang secara terbuka menyatakan homoseksualitasnya. Hal ini dapat berupa, misalnya, larangan terhadap anggota kelompok minoritas seksual yang wajib militer atau bekerja sebagai guru sekolah atau dokter. Organisasi-organisasi yang membela hak-hak seksual minoritas sedang mengupayakan (dan dalam beberapa kasus telah mencapai) penghapusan larangan-larangan ini.

Misalnya, studi sosiologis khusus yang dilakukan di negara-negara Barat menemukan bahwa homoseksualitas seorang perwira atau tentara tidak mempengaruhi disiplin tempur atau iklim psikologis internal unit. Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk menolak hak kaum homoseksual untuk wajib militer.

Di Rusia, “Peraturan tentang Pemeriksaan Kesehatan Militer” menunjukkan bahwa fakta homoseksualitas dalam kerangka ketentuan ini bukanlah suatu kelainan dan, oleh karena itu, bukan merupakan penyakit yang menghalangi dinas militer. Menurut Pasal 18 Peraturan tersebut, “orientasi seksual itu sendiri tidak dianggap sebagai suatu kelainan.” Kategori kebugaran “B (terbatas layak untuk dinas militer)” untuk homoseksualitas hanya diterapkan jika terdapat kelainan parah pada identifikasi gender dan preferensi seksual yang tidak sesuai dengan dinas dan adanya penyakit penyerta. Jadi, menurut undang-undang Federasi Rusia, orang-orang tersebut memiliki hak yang sama dalam kaitannya dengan dinas militer, namun dalam praktiknya, beberapa komisariat militer tidak memanggil kaum homoseksual untuk dinas militer.

Juga telah ditetapkan bahwa homoseksualitas seorang guru tidak menimbulkan komplikasi dalam hubungan dengan siswa dan tidak mempengaruhi guru untuk melakukan tindakan tidak senonoh terhadap siswa (karena homoseksualitas dan pedofilia pada dasarnya adalah hal yang berbeda). Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk melarang kaum gay untuk bekerja sebagai guru sekolah. Gagasan untuk mencabut larangan profesi guru bagi kaum gay yang terbuka telah dikritik oleh para pendukung pandangan konservatif, yang percaya bahwa kehadiran seorang guru dengan orientasi homoseksual di sekolah mengajarkan anak-anak untuk memberi contoh, dan bahwa dalam hal ini cara homoseksualitas “dipromosikan” di sekolah. Namun, pendukung sudut pandang ini tidak memiliki data ilmiah yang membuktikan bahwa sekolah dengan guru homoseksual menghasilkan lebih banyak lulusan homoseksual, atau bahwa guru homoseksual lebih cenderung melakukan tindakan tidak senonoh terhadap siswanya, atau bahwa mereka mengajar anak-anak dengan lebih buruk atau tidak dapat membangun kondisi normal. hubungan dengan mereka dalam paradigma “guru-siswa”.

Mencabut larangan donasi

Di beberapa negara, ada larangan donor darah dan organ dari kelompok minoritas seksual. Organisasi LGBT berupaya untuk menentang norma ini dan mencapai penghapusan diskriminasi. Pada tahun 2006, Kementerian Kesehatan Federasi Rusia menyiapkan amandemen untuk mencabut kebijakan diskriminatif ini. Pada tanggal 16 April 2008, Menteri Kesehatan dan Pembangunan Sosial Federasi Rusia, Tatyana Golikova, mengeluarkan perintah “Tentang memperkenalkan amandemen terhadap perintah Kementerian Kesehatan Federasi Rusia tanggal 14 September 2001 No. persetujuan tata cara pemeriksaan kesehatan pendonor darah dan komponennya.” Sejak 13 Mei 2008, kaum homoseksual dikeluarkan dari daftar kontraindikasi mendonor darah dan komponennya.

Penghormatan terhadap hak asasi manusia terhadap kelompok LGBT

Bahkan di negara-negara yang telah menghapuskan hukuman pidana dan administratif atas manifestasi homoseksualitas, praktik pelanggaran hak asasi manusia terhadap kaum homoseksual masih berlangsung lama.

Organisasi LGBT telah berjuang dan berjuang tidak hanya untuk penghapusan formal hukuman pidana bagi homoseksualitas, namun juga untuk mengubah praktik kepolisian dan administrasi yang sebenarnya. Termasuk bahwa konsep “pelanggaran ketertiban umum” harus diterapkan (atau tidak diterapkan) secara setara terhadap pasangan sesama jenis dan lawan jenis yang berciuman atau berpelukan di tempat umum, dan penggerebekan terhadap “pengedar narkoba atau pelanggar paspor” harus dilakukan. keluar secara non-selektif di tempat-tempat ramai kaum homoseksual.

Organisasi-organisasi LGBT juga memperjuangkan penghormatan terhadap hak-hak asasi manusia yang berkaitan dengan kaum homoseksual, seperti hak atas pertemuan publik yang damai (termasuk acara kebanggaan gay), hak untuk mendirikan organisasi publik, hak untuk melepaskan diri secara budaya, hak untuk mengakses informasi. , hak atas kebebasan berpendapat, hak atas akses yang sama terhadap perawatan medis, dll. Di Rusia, hak-hak ini sering dilanggar: polisi, dengan berbagai dalih, menggerebek klub-klub gay, menyimpan “daftar kaum gay”, tidak ada satu pun tindakan publik untuk membela kelompok LGBT yang disetujui oleh pihak berwenang, organisasi-organisasi LGBT ditolak pendaftarannya, acara budaya kaum gay dan lesbian sering terganggu, tidak ada program untuk melaksanakan pencegahan HIV di kalangan laki-laki gay.

Pengesahan undang-undang anti-diskriminasi

Organisasi LGBT juga mengadvokasi rujukan eksplisit terhadap minoritas seksual dalam undang-undang anti-diskriminasi (atau penerapan undang-undang anti-diskriminasi terpisah untuk minoritas seksual). Mereka juga mengupayakan penyebutan langsung orientasi seksual dan identitas gender dalam pasal-pasal yang relevan dalam Konstitusi, menjamin persamaan hak bagi semua warga negara tanpa memandang jenis kelamin, usia, agama, atau kebangsaan.

Hak untuk mendaftarkan pernikahan

Dalam beberapa tahun terakhir, terdapat peningkatan gerakan yang mendukung pernikahan sesama jenis. Fakta pencatatan perkawinan menjamin bagi keluarga sesama jenis hak-hak seperti: hak atas harta bersama, hak atas tunjangan, hak waris, asuransi sosial dan kesehatan, perpajakan dan pinjaman preferensial, hak atas nama, hak untuk tidak untuk bersaksi di pengadilan melawan pasangannya, hak untuk bertindak sebagai kuasa atas nama pasangannya jika ia tidak mampu karena alasan kesehatan, hak untuk membuang jenazah pasangannya jika terjadi kematian, hak untuk bersama-sama peran sebagai orang tua dan pengasuhan anak angkat serta hak-hak lain yang tidak dimiliki oleh pasangan yang tidak terdaftar.

Penentang pernikahan sesama jenis berpendapat bahwa menurut tradisi dan norma agama, hanya laki-laki dan perempuan yang boleh menikah, oleh karena itu tuntutan kaum gay dan lesbian untuk mengakui hak yang sama bagi mereka adalah tidak masuk akal dan kita tidak berbicara tentang kesetaraan. tentang homoseksual dan heteroseksual, tetapi tentang memberikan hukum baru yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada kaum homoseksual. Para pendukung pernikahan sesama jenis menyatakan bahwa pencatatan perkawinan adalah tindakan hukum, tidak bergantung pada norma-norma agama (di sebagian besar negara modern, pencatatan hubungan perkawinan secara hukum dan gereja dilakukan secara terpisah), dan bahwa undang-undang tersebut harus mengikuti perubahan sosial yang mengarah pada penghapusan pernikahan sesama jenis. ketidaksetaraan antar manusia, seperti yang terjadi selama berabad-abad yang lalu, ketika larangan pencatatan perkawinan yang sebelumnya ada (misalnya, antara pasangan yang berbeda agama atau ras) secara bertahap dihapuskan. Selain itu, American Psychological Association menyatakan bahwa penolakan hak hukum atas pernikahan sesama jenis merupakan sumber ketegangan bagi pasangan sesama jenis, yang berdampak sangat negatif pada kesejahteraan psikologis mereka. Peneliti lain mencatat bahwa di negara-negara yang melegalkan pernikahan sesama jenis, tidak ada gejolak yang signifikan di masyarakat.

Di antara negara-negara yang telah memberikan hak penuh untuk menikah kepada pasangan sesama jenis, misalnya, Belanda, Belgia, Spanyol, Kanada, Afrika Selatan, Norwegia, Swedia, Portugal, Islandia, Argentina, Denmark, Brasil, Prancis, Uruguay, Selandia Baru, Luksemburg, AS, Irlandia, Kolombia, Finlandia, dan Jerman. Pernikahan sesama jenis juga terjadi di Inggris, Wales, Skotlandia dan beberapa negara bagian di Meksiko. Selain itu, di banyak negara, apa yang disebut “persatuan sesama jenis” disimpulkan, yang merupakan semacam pernikahan, namun tidak memiliki semua hak yang dimiliki oleh pasangan menikah. Di berbagai negara, persatuan sesama jenis mungkin memiliki nama yang berbeda. Daftar hak dan kewajiban yang dinikmati oleh anggota serikat pekerja tersebut juga berbeda (dari hak perkawinan yang lengkap hingga yang minimum).

Terkait erat dengan hak untuk mendaftarkan perkawinan atau persatuan adalah hak atas imigrasi.

Adopsi

Gerakan LGBT mencari hak untuk mengadopsi anak dari salah satu pasangan oleh pasangan lain dalam keluarga sesama jenis, kemungkinan adopsi anak-anak dari panti asuhan oleh keluarga sesama jenis, untuk kemungkinan akses yang sama terhadap teknologi reproduksi berbantuan untuk sesama jenis. jenis kelamin dan keluarga lawan jenis. Perlu dicatat bahwa di banyak negara di mana pasangan menikah sesama jenis diberikan hak yang luas, permasalahan ini dipertimbangkan secara terpisah.

Sesuai dengan undang-undang Rusia, adopsi dapat dilakukan untuk satu warga negara atau untuk pasangan suami istri. Undang-undang tidak menyebutkan orientasi seksual warga negara sebagai dasar untuk menolak adopsi atau perwalian, namun dalam praktiknya kaum homoseksual sering kali ditolak. Orientasi seksual juga tidak menjadi batasan terhadap akses terhadap teknologi reproduksi berbantuan, namun keluarga sesama jenis memiliki masalah dalam membentuk peran sebagai orang tua bagi seorang anak.

Kegiatan sosial

Organisasi LGBT bergerak dalam kegiatan sosial, seperti menyelenggarakan berbagai acara kebudayaan (festival film, kompetisi olahraga, kompetisi dan konser musik, pameran foto, pertunjukan teater, instalasi, flash mob, dll), yang tujuannya adalah adaptasi sosial dari komunitas LGBT, pengembangan potensi budayanya, menjalin dialog budaya dengan masyarakat lainnya. Selain itu, sebagai suatu peraturan, acara apa pun bersifat mendidik.

Berbagai buku, majalah juga diterbitkan, bahkan siaran radio dan televisi pun dilakukan.

Secara terpisah, terdapat pengorganisasian layanan - bantuan psikologis, hukum dan medis spesifik yang terjangkau dan berkualitas tinggi kepada perwakilan komunitas LGBT, saluran bantuan, kelompok gotong royong.

Nasionalisme gay

Variasi khusus dalam gerakan emansipasi kaum gay dan lesbian adalah nasionalisme gay, yang menyatakan komunitas LGBT sebagai negara baru dengan budaya dan takdir sejarahnya sendiri.

Situasi di Rusia

Gerakan terorganisir pertama untuk penegakan hak asasi manusia mengenai minoritas seksual di Rusia pada akhir 1980-an diwakili oleh Evgenia Debryanskaya, Roman Kalinin (Asosiasi Minoritas Seksual, Partai Libertarian), Profesor Alexander Kukharsky, Olga Krause (Asosiasi Gay dan Lesbian “ Sayap"). Namun, gerakan ini dengan cepat menghilang.

Pada tahun 2000an terjadi gelombang baru gerakan LGBT. Pada tahun 2004, Proyek LaSky diluncurkan, yang bertujuan untuk mencegah penyebaran epidemi HIV di kalangan homoseksual, yang dengan cepat berkembang menjadi proyek antarwilayah. DI DALAM

Aktivis sosial dan kelompok pertama yang mengadvokasi hak-hak gay mulai bermunculan. Proses-proses ini terutama terjadi di Jerman.

Dinding batu. Radikalisasi gerakan

Video tentang topik tersebut

Tujuan gerakan

Pencabutan undang-undang yang diskriminatif

Pembatalan penuntutan pidana dan administrasi

Status resmi
hubungan sesama jenis di dunia

Diakui secara resmi pernikahan sesama jenis didaftarkan pernikahan sesama jenis diakui tetapi tidak dilakukan kemitraan sesama jenis selesai Tidak dilarang tidak ada undang-undang yang mengatur ada pembatasan kebebasan berpendapat dan berkumpul Dikriminalisasi de jure ilegal, de facto tidak dituntut penuntutan pidana yang nyata penjara, termasuk seumur hidup hukuman hingga kematian

Di sebagian besar negara modern, homoseksualitas atau aktivitas homoseksual tidak dianggap sebagai kejahatan. Di sejumlah negara di Afrika dan Asia, homoseksualitas, manifestasi aktivitas homoseksual, atau bahkan sedikit pun aktivitas homoseksual dianggap sebagai tindak pidana, yang dapat dihukum dengan hukuman penjara (seperti di bekas Uni Soviet) atau hukuman mati, seperti di Iran modern, Afghanistan, Arab Saudi, Yaman, Somalia (wilayah Jamaah Al-Shabaab), Sudan, Nigeria (negara bagian utara) dan Mauritania. Namun di negara-negara tersebut, tidak ada perjuangan terbuka untuk hak-hak seksual dan gender minoritas, karena partisipasi di dalamnya dapat menimbulkan ancaman terhadap kebebasan dan kehidupan. Pada saat yang sama, di banyak negara terdapat lobi untuk pelonggaran hukum pidana terhadap kaum homoseksual. Para pelobi adalah kekuatan liberal reformis dan moderat dalam kepemimpinan negara-negara tersebut. Secara khusus, mantan Presiden Iran Mohammed Khatami mendukung pelonggaran undang-undang mengenai homoseksual. Selain itu, negara-negara ini berada di bawah tekanan internasional untuk mematuhi hak asasi manusia, dan di antara isu-isu lain yang ada dalam agenda (tetapi bukan yang pertama atau terpenting) adalah isu penghapusan hukuman pidana dan administratif untuk homoseksualitas atau manifestasi aktivitas homoseksual.

Di Rusia, penuntutan pidana dihapuskan pada tahun 1993 sebagai bagian dari proses menyelaraskan undang-undang dengan norma-norma Eropa, namun para korban tidak direhabilitasi seperti korban rezim Soviet lainnya berdasarkan undang-undang tentang korban represi politik, yang saat ini dituntut oleh pemerintah. Aktivis LGBT dan sejumlah pembela hak asasi manusia.

Pencabutan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai patologi medis

Gagasan persamaan hak bagi kaum gay dan lesbian dengan warga negara lainnya mengandaikan pengakuan resmi terhadap homoseksualitas sebagai salah satu norma psikologis sesuai dengan pandangan ilmiah modern dan dokumen resmi WHO (sejak 1993).

Dalam hal ini, organisasi LGBT, organisasi medis profesional, politisi liberal dan aktivis hak asasi manusia berjuang untuk penghapusan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai gangguan mental, dan untuk penerapan dokumen resmi (di tingkat kementerian kesehatan). negara bagian dan di tingkat asosiasi psikiater dan psikolog nasional), dengan jelas mendefinisikan homoseksualitas sebagai varian dari norma psikologis dan melarang “perlakuan terhadap homoseksualitas” atau “koreksi orientasi seksual” terhadap orang sehat, yang saat ini diakui sebagai homoseksual , karena kerugian bagi pasien akibat pengaruh tersebut telah terbukti secara andal, dan terdapat fakta yang dapat dipercaya tentang “koreksi orientasi” " masih belum.

Di banyak negara, terutama negara demokratis, penghapusan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai patologi medis atau penyimpangan seksual telah terjadi. Di Rusia, homoseksualitas dikeluarkan dari daftar penyakit pada 1 Januari 1999 (transisi ke Klasifikasi Penyakit Internasional, revisi ke-10, yang mengecualikan homoseksualitas).

Pembatalan larangan profesi

Di beberapa negara terdapat atau ada larangan terhadap profesi tertentu bagi orang yang secara terbuka menyatakan homoseksualitasnya. Hal ini dapat berupa, misalnya, larangan terhadap anggota kelompok minoritas seksual yang wajib militer atau bekerja sebagai guru sekolah atau dokter. Organisasi-organisasi yang membela hak-hak seksual minoritas sedang mengupayakan (dan dalam beberapa kasus telah mencapai) penghapusan larangan-larangan ini.

Misalnya, studi sosiologis khusus yang dilakukan di negara-negara Barat menemukan bahwa homoseksualitas seorang perwira atau tentara tidak mempengaruhi disiplin tempur atau iklim psikologis internal unit. Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk menolak hak kaum homoseksual untuk wajib militer.

Di Rusia, “Peraturan tentang Pemeriksaan Kesehatan Militer” menunjukkan bahwa fakta homoseksualitas dalam kerangka ketentuan ini bukanlah suatu kelainan dan, oleh karena itu, bukan merupakan penyakit yang menghalangi dinas militer. Menurut Pasal 18 Peraturan tersebut, “orientasi seksual itu sendiri tidak dianggap sebagai suatu kelainan.” Kategori kebugaran “B (terbatas layak untuk dinas militer)” untuk homoseksualitas hanya diterapkan jika terdapat kelainan parah pada identifikasi gender dan preferensi seksual yang tidak sesuai dengan dinas dan adanya penyakit penyerta. Jadi, menurut undang-undang Federasi Rusia, orang-orang tersebut memiliki hak yang sama dalam kaitannya dengan dinas militer, namun dalam praktiknya, beberapa komisariat militer tidak memanggil kaum homoseksual untuk dinas militer.

Juga telah ditetapkan bahwa homoseksualitas seorang guru tidak menimbulkan komplikasi dalam hubungan dengan siswa dan tidak mempengaruhi guru untuk melakukan tindakan tidak senonoh terhadap siswa (karena homoseksualitas dan pedofilia pada dasarnya adalah hal yang berbeda). Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk melarang kaum gay untuk bekerja sebagai guru sekolah. Gagasan untuk mencabut larangan profesi guru bagi kaum gay yang terbuka telah dikritik oleh para pendukung pandangan konservatif, yang percaya bahwa kehadiran seorang guru dengan orientasi homoseksual di sekolah mengajarkan anak-anak untuk memberi contoh, dan bahwa dalam hal ini cara homoseksualitas “dipromosikan” di sekolah. Namun, pendukung sudut pandang ini tidak memiliki data ilmiah yang membuktikan bahwa sekolah dengan guru homoseksual menghasilkan lebih banyak lulusan homoseksual, atau bahwa guru homoseksual lebih cenderung melakukan tindakan tidak senonoh terhadap siswanya, atau bahwa mereka mengajar anak-anak dengan lebih buruk atau tidak dapat membangun kondisi normal. hubungan dengan mereka dalam paradigma “guru-siswa”.

Mencabut larangan donasi

Di beberapa negara, ada larangan donor darah dan organ dari kelompok minoritas seksual. Organisasi LGBT berupaya untuk menentang norma ini dan mencapai penghapusan diskriminasi. Pada tahun 2006, Kementerian Kesehatan Federasi Rusia menyiapkan amandemen untuk mencabut kebijakan diskriminatif ini. Pada tanggal 16 April 2008, Menteri Kesehatan dan Pembangunan Sosial Federasi Rusia, Tatyana Golikova, mengeluarkan perintah “Tentang memperkenalkan amandemen terhadap perintah Kementerian Kesehatan Federasi Rusia tanggal 14 September 2001 No. persetujuan tata cara pemeriksaan kesehatan pendonor darah dan komponennya.” Sejak 13 Mei 2008, kaum homoseksual dikeluarkan dari daftar kontraindikasi mendonor darah dan komponennya.

Penghormatan terhadap hak asasi manusia terhadap kelompok LGBT

Bahkan di negara-negara yang telah menghapuskan hukuman pidana dan administratif atas manifestasi homoseksualitas, praktik pelanggaran hak asasi manusia terhadap kaum homoseksual masih berlangsung lama.

Organisasi LGBT telah berjuang dan berjuang tidak hanya untuk penghapusan formal hukuman pidana bagi homoseksualitas, namun juga untuk mengubah praktik kepolisian dan administrasi yang sebenarnya. Termasuk bahwa konsep “pelanggaran ketertiban umum” harus diterapkan (atau tidak diterapkan) secara setara terhadap pasangan sesama jenis dan lawan jenis yang berciuman atau berpelukan di tempat umum, dan penggerebekan terhadap “pengedar narkoba atau pelanggar paspor” harus dilakukan. keluar secara non-selektif di tempat-tempat ramai kaum homoseksual.

Organisasi-organisasi LGBT juga memperjuangkan penghormatan terhadap hak-hak asasi manusia yang berkaitan dengan kaum homoseksual, seperti hak atas pertemuan publik yang damai (termasuk acara kebanggaan gay), hak untuk mendirikan organisasi publik, hak untuk melepaskan diri secara budaya, hak untuk mengakses informasi. , hak atas kebebasan berpendapat, hak atas akses yang sama terhadap perawatan medis, dll. Di Rusia, hak-hak ini sering dilanggar: polisi, dengan berbagai dalih, menggerebek klub-klub gay, menyimpan “daftar kaum gay”, tidak ada satu pun tindakan publik untuk membela kelompok LGBT yang disetujui oleh pihak berwenang, organisasi-organisasi LGBT ditolak pendaftarannya, acara budaya kaum gay dan lesbian sering terganggu, tidak ada program untuk melaksanakan pencegahan HIV di kalangan laki-laki gay.

Pengesahan undang-undang anti-diskriminasi

Organisasi LGBT juga mengadvokasi rujukan eksplisit terhadap minoritas seksual dalam undang-undang anti-diskriminasi (atau penerapan undang-undang anti-diskriminasi terpisah untuk minoritas seksual). Mereka juga mengupayakan penyebutan langsung orientasi seksual dan identitas gender dalam pasal-pasal yang relevan dalam Konstitusi, menjamin persamaan hak bagi semua warga negara tanpa memandang jenis kelamin, usia, agama, atau kebangsaan.

Hak untuk mendaftarkan pernikahan

Dalam beberapa tahun terakhir, terdapat peningkatan gerakan yang mendukung pernikahan sesama jenis. Fakta pencatatan perkawinan menjamin bagi keluarga sesama jenis hak-hak seperti: hak atas harta bersama, hak atas tunjangan, hak waris, asuransi sosial dan kesehatan, perpajakan dan pinjaman preferensial, hak atas nama, hak untuk tidak untuk bersaksi di pengadilan melawan pasangannya, hak untuk bertindak sebagai kuasa atas nama pasangannya jika ia tidak mampu karena alasan kesehatan, hak untuk membuang jenazah pasangannya jika terjadi kematian, hak untuk bersama-sama peran sebagai orang tua dan pengasuhan anak angkat serta hak-hak lain yang tidak dimiliki oleh pasangan yang tidak terdaftar.

Penentang pernikahan sesama jenis berpendapat bahwa menurut tradisi dan norma agama, hanya laki-laki dan perempuan yang boleh menikah, oleh karena itu tuntutan kaum gay dan lesbian untuk mengakui hak yang sama bagi mereka adalah tidak masuk akal dan kita tidak berbicara tentang kesetaraan. tentang homoseksual dan heteroseksual, tetapi tentang memberikan hukum baru yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada kaum homoseksual. Para pendukung pernikahan sesama jenis menyatakan bahwa pencatatan perkawinan adalah tindakan hukum, tidak bergantung pada norma-norma agama (di sebagian besar negara modern, pencatatan hubungan perkawinan secara hukum dan gereja dilakukan secara terpisah), dan bahwa undang-undang tersebut harus mengikuti perubahan sosial yang mengarah pada penghapusan pernikahan sesama jenis. ketidaksetaraan antar manusia, seperti yang terjadi selama berabad-abad yang lalu, ketika larangan pencatatan perkawinan yang sebelumnya ada (misalnya, antara pasangan yang berbeda agama atau ras) secara bertahap dihapuskan. Selain itu, American Psychological Association menyatakan bahwa penolakan hak hukum atas pernikahan sesama jenis merupakan sumber ketegangan bagi pasangan sesama jenis, yang berdampak sangat negatif pada kesejahteraan psikologis mereka. Peneliti lain mencatat bahwa di negara-negara yang melegalkan pernikahan sesama jenis, tidak ada gejolak yang signifikan di masyarakat.

Di antara negara-negara yang telah memberikan hak penuh untuk menikah kepada pasangan sesama jenis, misalnya, Belanda, Belgia, Spanyol, Kanada, Afrika Selatan, Norwegia, Swedia, Portugal, Islandia, Argentina, Denmark, Brasil, Prancis, Uruguay, Selandia Baru, Luksemburg, AS, Irlandia, Kolombia, Finlandia, dan Jerman. Pernikahan sesama jenis juga terjadi di Inggris, Wales, Skotlandia dan beberapa negara bagian di Meksiko. Selain itu, di banyak negara, apa yang disebut “persatuan sesama jenis” disimpulkan, yang merupakan semacam pernikahan, namun tidak memiliki semua hak yang dimiliki oleh pasangan menikah. Di berbagai negara, persatuan sesama jenis mungkin memiliki nama yang berbeda. Daftar hak dan kewajiban yang dinikmati oleh anggota serikat pekerja tersebut juga berbeda (dari hak perkawinan yang lengkap hingga yang minimum).

Terkait erat dengan hak untuk mendaftarkan perkawinan atau persatuan adalah hak atas imigrasi.

Adopsi

Gerakan LGBT mencari hak untuk mengadopsi anak dari salah satu pasangan oleh pasangan lain dalam keluarga sesama jenis, kemungkinan adopsi anak-anak dari panti asuhan oleh keluarga sesama jenis, untuk kemungkinan akses yang sama terhadap teknologi reproduksi berbantuan untuk sesama jenis. jenis kelamin dan keluarga lawan jenis. Perlu dicatat bahwa di banyak negara di mana pasangan menikah sesama jenis diberikan hak yang luas, permasalahan ini dipertimbangkan secara terpisah.

Sesuai dengan undang-undang Rusia, adopsi dapat dilakukan untuk satu warga negara atau untuk pasangan suami istri. Undang-undang tidak menyebutkan orientasi seksual warga negara sebagai dasar untuk menolak adopsi atau perwalian, namun dalam praktiknya kaum homoseksual sering kali ditolak. Orientasi seksual juga tidak menjadi batasan terhadap akses terhadap teknologi reproduksi berbantuan, namun keluarga sesama jenis memiliki masalah dalam membentuk peran sebagai orang tua bagi seorang anak.

Kegiatan sosial

Organisasi LGBT bergerak dalam kegiatan sosial, seperti menyelenggarakan berbagai acara kebudayaan (festival film, kompetisi olahraga, kompetisi dan konser musik, pameran foto, pertunjukan teater, instalasi, flash mob, dll), yang tujuannya adalah adaptasi sosial dari komunitas LGBT, pengembangan potensi budayanya, menjalin dialog budaya dengan masyarakat lainnya. Selain itu, sebagai suatu peraturan, acara apa pun bersifat mendidik.

Berbagai buku, majalah juga diterbitkan, bahkan siaran radio dan televisi pun dilakukan.

Secara terpisah, terdapat pengorganisasian layanan - bantuan psikologis, hukum dan medis spesifik yang terjangkau dan berkualitas tinggi kepada perwakilan komunitas LGBT, saluran bantuan, kelompok gotong royong.

Nasionalisme gay

Variasi khusus dalam gerakan emansipasi kaum gay dan lesbian adalah nasionalisme gay, yang menyatakan komunitas LGBT sebagai negara baru dengan budaya dan takdir sejarahnya sendiri.

Situasi di Rusia

Gerakan terorganisir pertama untuk penegakan hak asasi manusia mengenai minoritas seksual di Rusia pada akhir 1980-an diwakili oleh Evgenia Debryanskaya, Roman Kalinin (Asosiasi Minoritas Seksual, Partai Libertarian), Profesor Alexander Kukharsky, Olga Krause (Asosiasi Gay dan Lesbian “ Sayap"). Namun, gerakan ini dengan cepat menghilang.

Pada tahun 2000an terjadi gelombang baru gerakan LGBT. Pada tahun 2004, Proyek LaSky diluncurkan, yang bertujuan untuk mencegah penyebaran epidemi HIV di kalangan homoseksual, yang dengan cepat berkembang menjadi proyek antarwilayah. DI DALAM

Dan aktivis sosial dan kelompok pertama yang mengadvokasi hak-hak kaum homoseksual mulai bermunculan dalam ilmu baru seksologi. Proses-proses ini terutama terjadi di Jerman.

Dinding batu. Radikalisasi gerakan

Tujuan gerakan

Pencabutan undang-undang yang diskriminatif

Pembatalan penuntutan pidana dan administrasi

Di sebagian besar negara modern, homoseksualitas atau aktivitas homoseksual tidak dianggap sebagai kejahatan. Di sejumlah negara di Afrika dan Asia, homoseksualitas, manifestasi aktivitas homoseksual, atau bahkan sedikit pun aktivitas homoseksual dianggap sebagai tindak pidana yang dapat dihukum dengan hukuman penjara (seperti di bekas Uni Soviet) atau hukuman mati, seperti di Iran modern, Afghanistan. , Arab Saudi, Yaman, Somalia (wilayah Jamaah Al-Shabaab), Sudan, Nigeria (negara bagian utara) dan Mauritania. Namun di negara-negara tersebut, tidak ada perjuangan terbuka untuk hak-hak seksual dan gender minoritas, karena partisipasi di dalamnya dapat menimbulkan ancaman terhadap kebebasan dan kehidupan. Pada saat yang sama, di banyak negara terdapat lobi untuk pelonggaran hukum pidana terhadap kaum homoseksual. Para pelobi adalah kekuatan liberal reformis dan moderat dalam kepemimpinan negara-negara tersebut. Secara khusus, mantan Presiden Iran Mohammad Khatami mendukung pelonggaran undang-undang mengenai homoseksual. Selain itu, negara-negara ini berada di bawah tekanan internasional untuk mematuhi hak asasi manusia, dan di antara isu-isu lain yang ada dalam agenda (tetapi bukan yang pertama atau terpenting) adalah isu penghapusan hukuman pidana dan administratif untuk homoseksualitas atau manifestasi aktivitas homoseksual.

Di Rusia, penuntutan pidana dihapuskan pada tahun 1993 sebagai bagian dari proses menyelaraskan undang-undang dengan norma-norma Eropa, namun para korban tidak direhabilitasi seperti korban rezim Soviet lainnya berdasarkan undang-undang tentang korban represi politik, yang saat ini dituntut oleh pemerintah. Aktivis LGBT dan sejumlah pembela hak asasi manusia.

Pencabutan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai patologi medis

Gagasan persamaan hak bagi kaum gay dan lesbian dengan warga negara lainnya mengandaikan pengakuan resmi terhadap homoseksualitas sebagai salah satu norma psikologis sesuai dengan pandangan ilmiah modern dan dokumen resmi WHO (sejak 1993).

Dalam hal ini, organisasi LGBT, organisasi medis profesional, politisi liberal dan aktivis hak asasi manusia berjuang untuk penghapusan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai gangguan mental, dan untuk penerapan dokumen resmi (di tingkat kementerian kesehatan). negara bagian dan di tingkat asosiasi psikiater dan psikolog nasional), dengan jelas mendefinisikan homoseksualitas sebagai varian dari norma psikologis dan melarang “perlakuan terhadap homoseksualitas” atau “koreksi orientasi seksual” terhadap orang sehat, yang saat ini diakui sebagai homoseksual , karena kerugian bagi pasien akibat pengaruh tersebut telah terbukti secara andal, dan terdapat fakta yang dapat dipercaya tentang “koreksi orientasi” " masih belum.

Di banyak negara, terutama negara demokratis, penghapusan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai patologi medis atau penyimpangan seksual telah terjadi. Di Rusia, homoseksualitas dikeluarkan dari daftar penyakit pada 1 Januari 1999 (transisi ke Klasifikasi Penyakit Internasional, revisi ke-10, yang mengecualikan homoseksualitas).

Pembatalan larangan profesi

Di beberapa negara terdapat atau ada larangan terhadap profesi tertentu bagi orang yang secara terbuka menyatakan homoseksualitasnya. Hal ini dapat berupa, misalnya, larangan terhadap anggota kelompok minoritas seksual yang wajib militer atau bekerja sebagai guru sekolah atau dokter. Organisasi-organisasi yang membela hak-hak seksual minoritas sedang mengupayakan (dan dalam beberapa kasus telah mencapai) penghapusan larangan-larangan ini.

Misalnya, studi sosiologis khusus yang dilakukan di negara-negara Barat menemukan bahwa homoseksualitas seorang perwira atau tentara tidak mempengaruhi disiplin tempur atau iklim psikologis internal unit. Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk menolak hak kaum homoseksual untuk wajib militer.

Di Rusia, “Peraturan tentang Pemeriksaan Kesehatan Militer” menunjukkan bahwa fakta homoseksualitas dalam kerangka ketentuan ini bukanlah suatu kelainan dan, oleh karena itu, bukan merupakan penyakit yang menghalangi dinas militer. Menurut Pasal 18 Peraturan tersebut, “orientasi seksual itu sendiri tidak dianggap sebagai suatu kelainan.” Kategori kebugaran “B (terbatas layak untuk dinas militer)” untuk homoseksualitas hanya diterapkan jika terdapat kelainan parah pada identifikasi gender dan preferensi seksual yang tidak sesuai dengan dinas dan adanya penyakit penyerta. Jadi, menurut undang-undang Federasi Rusia, orang-orang tersebut memiliki hak yang sama dalam kaitannya dengan dinas militer, namun dalam praktiknya, beberapa komisariat militer tidak memanggil kaum homoseksual untuk dinas militer.

Juga telah ditetapkan bahwa homoseksualitas seorang guru tidak menimbulkan komplikasi dalam hubungan dengan siswa dan tidak mempengaruhi guru untuk melakukan tindakan tidak senonoh terhadap siswa (karena homoseksualitas dan pedofilia pada dasarnya adalah hal yang berbeda). Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk melarang kaum gay untuk bekerja sebagai guru sekolah. Gagasan untuk mencabut larangan profesi guru bagi kaum gay yang terbuka telah dikritik oleh para pendukung pandangan konservatif, yang percaya bahwa kehadiran seorang guru dengan orientasi homoseksual di sekolah mengajarkan anak-anak untuk memberi contoh, dan bahwa dalam hal ini cara homoseksualitas “dipromosikan” di sekolah. Namun, pendukung sudut pandang ini tidak memiliki data ilmiah yang membuktikan bahwa sekolah dengan guru homoseksual menghasilkan lebih banyak lulusan homoseksual, atau bahwa guru homoseksual lebih cenderung melakukan tindakan tidak senonoh terhadap siswanya, atau bahwa mereka mengajar anak-anak dengan lebih buruk atau tidak dapat membangun kondisi normal. hubungan dengan mereka dalam paradigma “guru-siswa”.

Mencabut larangan donasi

Di beberapa negara, ada larangan donor darah dan organ dari kelompok minoritas seksual. Organisasi LGBT berupaya untuk menentang norma ini dan mencapai penghapusan diskriminasi. Pada tahun 2006, Kementerian Kesehatan Federasi Rusia menyiapkan amandemen untuk mencabut kebijakan diskriminatif ini. Pada tanggal 16 April 2008, Menteri Kesehatan dan Pembangunan Sosial Federasi Rusia Tatyana Golikova mengeluarkan perintah “Tentang memperkenalkan amandemen terhadap perintah Kementerian Kesehatan Federasi Rusia tanggal 14 September 2001 No. 364 “Atas persetujuan dari tata cara pemeriksaan kesehatan pendonor darah dan komponennya.” Sejak 13 Mei 2008, kaum homoseksual dikeluarkan dari daftar kontraindikasi mendonor darah dan komponennya.

Penghormatan terhadap hak asasi manusia terhadap kelompok LGBT

Bahkan di negara-negara yang telah menghapuskan hukuman pidana dan administratif atas manifestasi homoseksualitas, praktik pelanggaran hak asasi manusia terhadap kaum homoseksual masih berlangsung lama.

Organisasi LGBT telah berjuang dan berjuang tidak hanya untuk penghapusan formal hukuman pidana bagi homoseksualitas, namun juga untuk mengubah praktik kepolisian dan administrasi yang sebenarnya. Termasuk bahwa konsep “pelanggaran ketertiban umum” harus diterapkan (atau tidak diterapkan) secara setara terhadap pasangan sesama jenis dan lawan jenis yang berciuman atau berpelukan di tempat umum, dan penggerebekan terhadap “pengedar narkoba atau pelanggar paspor” harus dilakukan. keluar secara non-selektif di tempat-tempat ramai kaum homoseksual.

Organisasi-organisasi LGBT juga memperjuangkan penghormatan terhadap hak-hak asasi manusia yang berkaitan dengan kaum homoseksual, seperti hak atas pertemuan publik yang damai (termasuk acara kebanggaan gay), hak untuk mendirikan organisasi publik, hak untuk melepaskan diri secara budaya, hak untuk mengakses informasi. , hak atas kebebasan berpendapat, hak atas akses yang sama terhadap perawatan medis, dll. Di Rusia, hak-hak ini sering dilanggar: polisi, dengan berbagai dalih, menggerebek klub-klub gay, menyimpan “daftar kaum gay”, tidak ada satu pun tindakan publik untuk membela kelompok LGBT yang disetujui oleh pihak berwenang, organisasi-organisasi LGBT ditolak pendaftarannya, acara budaya kaum gay dan lesbian sering terganggu, tidak ada program untuk melaksanakan pencegahan HIV di kalangan laki-laki gay.

Pengesahan undang-undang anti-diskriminasi

Organisasi LGBT juga mengadvokasi rujukan eksplisit terhadap minoritas seksual dalam undang-undang anti-diskriminasi (atau penerapan undang-undang anti-diskriminasi terpisah untuk minoritas seksual). Mereka juga mengupayakan penyebutan langsung orientasi seksual dan identitas gender dalam pasal-pasal yang relevan dalam Konstitusi, menjamin persamaan hak bagi semua warga negara tanpa memandang jenis kelamin, usia, agama, atau kebangsaan.

Hak untuk mendaftarkan pernikahan

Dalam beberapa tahun terakhir, terdapat peningkatan gerakan yang mendukung pernikahan sesama jenis. Fakta pencatatan perkawinan menjamin bagi keluarga sesama jenis hak-hak seperti: hak atas harta bersama, hak atas tunjangan, hak waris, asuransi sosial dan kesehatan, perpajakan dan pinjaman preferensial, hak atas nama, hak untuk tidak untuk bersaksi di pengadilan melawan pasangannya, hak untuk bertindak sebagai kuasa atas nama pasangannya jika ia tidak mampu karena alasan kesehatan, hak untuk membuang jenazah pasangannya jika terjadi kematian, hak untuk bersama-sama peran sebagai orang tua dan pengasuhan anak angkat serta hak-hak lain yang tidak dimiliki oleh pasangan yang tidak terdaftar.

Penentang pernikahan sesama jenis berpendapat bahwa menurut tradisi dan norma agama, hanya laki-laki dan perempuan yang boleh menikah, oleh karena itu tuntutan kaum gay dan lesbian untuk mengakui hak yang sama bagi mereka adalah tidak masuk akal dan kita tidak berbicara tentang kesetaraan. tentang homoseksual dan heteroseksual, tetapi tentang memberikan hukum baru yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada kaum homoseksual. Para pendukung pernikahan sesama jenis menyatakan bahwa pencatatan perkawinan adalah tindakan hukum, tidak bergantung pada norma-norma agama (di sebagian besar negara modern, pencatatan hubungan perkawinan secara hukum dan gereja dilakukan secara terpisah), dan bahwa undang-undang tersebut harus mengikuti perubahan sosial yang mengarah pada penghapusan pernikahan sesama jenis. ketidaksetaraan antar manusia, seperti yang terjadi selama berabad-abad yang lalu, ketika larangan pencatatan perkawinan yang sebelumnya ada (misalnya, antara pasangan yang berbeda agama atau ras) secara bertahap dihapuskan. Selain itu, American Psychological Association menyatakan bahwa penolakan hak hukum atas pernikahan sesama jenis merupakan sumber ketegangan bagi pasangan sesama jenis, yang berdampak sangat negatif pada kesejahteraan psikologis mereka. Peneliti lain mencatat bahwa di negara-negara yang melegalkan pernikahan sesama jenis, tidak ada gejolak yang signifikan di masyarakat.

Di antara negara-negara yang telah memberikan hak penuh untuk menikah kepada pasangan sesama jenis, misalnya, Belanda, Belgia, Spanyol, Kanada, Afrika Selatan, Norwegia, Swedia, Portugal, Islandia, Argentina, Denmark, Brasil, Prancis, Uruguay, Selandia Baru, Luksemburg, AS, Irlandia, Kolombia, Finlandia, dan Jerman. Pernikahan sesama jenis juga terjadi di Inggris, Wales, Skotlandia dan beberapa negara bagian di Meksiko. Selain itu, di banyak negara, apa yang disebut “persatuan sesama jenis” disimpulkan, yang merupakan semacam pernikahan, namun tidak memiliki semua hak yang dimiliki oleh pasangan menikah. Di berbagai negara, persatuan sesama jenis mungkin memiliki nama yang berbeda. Daftar hak dan kewajiban yang dinikmati oleh anggota serikat pekerja tersebut juga berbeda (dari hak perkawinan yang lengkap hingga yang minimum).

Terkait erat dengan hak untuk mendaftarkan perkawinan atau persatuan adalah hak atas imigrasi.

Adopsi

Gerakan LGBT mencari hak untuk mengadopsi anak dari salah satu pasangan oleh pasangan lain dalam keluarga sesama jenis, kemungkinan adopsi anak-anak dari panti asuhan oleh keluarga sesama jenis, untuk kemungkinan akses yang sama terhadap teknologi reproduksi berbantuan untuk sesama jenis. jenis kelamin dan keluarga lawan jenis. Perlu dicatat bahwa di banyak negara di mana pasangan menikah sesama jenis diberikan hak yang luas, permasalahan ini dipertimbangkan secara terpisah.

Sesuai dengan undang-undang Rusia, adopsi dapat dilakukan untuk satu warga negara atau untuk pasangan suami istri. Undang-undang tidak menyebutkan orientasi seksual warga negara sebagai dasar untuk menolak adopsi atau perwalian, namun dalam praktiknya kaum homoseksual sering kali ditolak. Orientasi seksual juga tidak menjadi batasan terhadap akses terhadap teknologi reproduksi berbantuan, namun keluarga sesama jenis memiliki masalah dalam membentuk peran sebagai orang tua bagi seorang anak.

Kegiatan sosial

Organisasi LGBT bergerak dalam kegiatan sosial, seperti menyelenggarakan berbagai acara kebudayaan (festival film, kompetisi olahraga, kompetisi dan konser musik, pameran foto, pertunjukan teater, instalasi, flash mob, dll), yang tujuannya adalah adaptasi sosial dari komunitas LGBT, pengembangan potensi budayanya, menjalin dialog budaya dengan masyarakat lainnya. Selain itu, sebagai suatu peraturan, acara apa pun bersifat mendidik.

Berbagai buku, majalah juga diterbitkan, bahkan siaran radio dan televisi pun dilakukan.

Secara terpisah, terdapat pengorganisasian layanan - bantuan psikologis, hukum dan medis spesifik yang terjangkau dan berkualitas tinggi kepada perwakilan komunitas LGBT, saluran bantuan, kelompok gotong royong.

Nasionalisme gay

Variasi khusus dalam gerakan emansipasi kaum gay dan lesbian adalah nasionalisme gay, yang menyatakan komunitas LGBT sebagai negara baru dengan budaya dan takdir sejarahnya sendiri.

Wikipedia adalah salah satu situs Internet yang paling banyak dikunjungi, yang menampilkan dirinya sebagai “ensiklopedia” dan diterima oleh banyak non-spesialis, serta anak sekolah, sebagai sumber kebenaran yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Situs ini diluncurkan pada tahun 2001 oleh seorang pengusaha Alabama bernama Jimmy Wales. Sebelum mendirikan Wikipedia, Jimmy Wales menciptakan proyek Internet Bomis, yang mendistribusikan pornografi berbayar, sebuah fakta yang dengan hati-hati ia coba hapus dari biografinya (Hansen 2005; ).

Banyak orang berpikir bahwa Wikipedia dapat dipercaya karena siapa pun dapat mengeditnya, namun kenyataannya situs web tersebut mewakili pandangan para editornya yang paling gigih dan gigih, beberapa di antaranya (terutama di bidang kontroversi sosial) adalah aktivis yang berupaya mempengaruhi opini publik. Terlepas dari kebijakan resminya yang bersifat netral, Wikipedia memiliki bias liberal yang kuat dan bias sayap kiri¹. Selain itu, Wikipedia sangat dipengaruhi oleh spesialis hubungan masyarakat dan manajemen reputasi berbayar yang menghapus fakta negatif apa pun tentang klien mereka dan menyajikan konten yang bias. Meskipun penyuntingan berbayar seperti itu tidak diperbolehkan, Wikipedia tidak berbuat banyak dalam menegakkan aturannya, terutama terkait dengan donatur dalam jumlah besar.

Salah satu pendiri Wikipedia, Larry Zanger, yang keluar dari proyek tersebut, mengakui bahwa Wikipedia tidak mengikuti kebijakan netralitasnya. Sekitar 300 contoh bias Wikipedia didokumentasikan di situs web Conservapedia, yang dibuat oleh orang-orang Amerika konservatif yang marah untuk mengomunikasikan segala hal yang tidak dibicarakan oleh Wikipedia.

Meskipun Wikipedia menjamin bahwa tidak ada sensor di situsnya, nyatanya ada. Semua artikel Wikipedia tentang topik LGBT diawasi dengan ketat oleh para aktivis, dan fakta apa pun yang tidak mereka sukai akan langsung dihapus dengan dalih « Teori marginal belum mendapat pengakuan umum di kalangan ilmuwan". Rezim mediasi adalah wajib untuk semua artikel LGBT, dan mediatorlah yang memutuskan apa yang akan dipublikasikan dan apa yang tidak - ini adalah aturan Wikipedia.

Oleh karena itu, semua artikel Wikipedia yang berkaitan dengan LGBT ditulis dengan cara yang bias, mementingkan diri sendiri, dan hanyalah kompilasi setengah kebenaran yang diedit dengan cermat dari sumber sekunder (yang disebut “biarkan kambing menjadi liar”). Tidak mungkin hanya menambahkan artikel baru, atau menambah artikel yang sudah ada, tapi bahkan mengubah satu kata pun jika bertentangan dengan tesis “kalau LGBT, maka baik.” Misalnya, upaya untuk menghapus dari sebuah kalimat “homoseksualitas secara tidak masuk akal dianggap sebagai gangguan mental” kata "tidak masuk akal", karena terdapat dan sedang ada alasan klinis dan empiris yang kuat untuk menganggapnya demikian, segera dihentikan dengan dalih standar: “Ilmu pengetahuan arus utama - homoseksualitas WHO dan APA adalah sebuah penyimpangan, yang berarti semua pendapat lain tidak dapat dibenarkan, dan mewakili teori-teori Marginal”. Bahwa WHO adalah organisasi birokratis dan bukan organisasi ilmiah, bahwa APA hanyalah sebuah serikat pekerja yang kebijakannya mengenai seksualitas dan gender ditetapkan semata-mata berdasarkan Pasal 44, yang dikenal sebagai Masyarakat untuk Studi Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender dan terdiri dari ini, fakta bahwa perubahan sikap psikiatri terhadap homoseksualitas dicapai bukan melalui penemuan-penemuan baru ilmu pengetahuan, tetapi dengan angkat tangan 13 pria yang orientasinya meragukan dari dewan direksi APA, tidak mengganggu siapa pun. Keputusan tersebut tidak dapat diajukan banding.

Wikipedia membuat hidup kita lebih mudah dan tidak lebih buruk dari ensiklopedia online lainnya. Ini adalah sumber yang bagus jika Anda perlu dengan cepat memeriksa fakta yang diterima secara umum dan mendapatkan pemahaman umum tentang suatu fenomena, namun ingatlah bahwa ini hanyalah titik awal dan tidak boleh berakhir di situ. Jangan menggunakan materi Wikipedia untuk kritik atau argumen dalam suatu perselisihan, jangan menjadikannya sebagai dasar, dan jangan merujuknya dalam teks pendidikan, ilmiah, dan jurnalistik.

¹ Sisi kiri spektrum politik mengacu pada ideologi reformis liberal progresif (berbeda dengan ideologi konservatif) yang menyatakan tujuan mereka adalah “kesetaraan dan keadilan sosial.” Kelompok kiri mendukung kolektivisme, peningkatan kontrol pemerintah, masyarakat yang lebih uniseks, globalisme, transnasionalisme, feminisme, LGBT, “pernikahan” sesama jenis, aborsi yang didanai pembayar pajak, sensor agama di ruang publik. Kiri modern terekspos semakin dikritik sebagai pendukung konformitas, pengendalian pemikiran dan intoleransi terhadap perbedaan pendapat.