Принтерлердің қызмет көрсету кестесіндегі монастырь. Принтерлердегі Әулие Марияның жатақханасы шіркеуі. Ғибадатхананың қабырғасында мемориалдық тақта

Печатная слобода бастапқы ғибадатхананың салынған күнін дәл атау әлі мүмкін емес. Түрлі тарихи дереккөздер 1625 және 1631 жылдарды атайды. Оны кім салғаны да белгісіз. Шіркеу мұрағатында сақталған жазбаларға сүйене отырып, шіркеудің ағаш болғанын және ол Мария Мәриямның жату құрметіне салынғанын сенімді түрде айта аламыз.

Ғибадатхана тұрғызылған аумақ «Печатники» деп аталды, өйткені 17 ғасырда Трубная көшесі мен Сретенка арасында Егемендік баспахананың шеберлері өмір сүрген.

Бастапқы ағаш шіркеу 1659 жылы қайта салынды, бірақ ғибадатхана қайтадан ағаштан салынды. Биылғы жыл шіркеудің құрылған күні болып саналады.

Мәскеу барокко стиліндегі капелласыз бір күмбезді тас храм 1695 жылы салынған. Бұл күнді белгілеуге шіркеуге тиесілі белгішедегі жазу көмектесті.

Генерал Салтыковтың императрица Анна Иоанновнаға берген мәлімдемесінен Печатникидегі Успен шіркеуінің 1737 жылғы өрттен зардап шекпегені шығады. Ол 1771 жылғы індет кезінде де мөрленбеген. Сонымен қатар, 1774 жылы шіркеу приход шіркеулерінің жалпы санының ең жақсы елу бесінің бірі болып танылды.

Әулие Мария Успен шіркеуінің екі капелласы 18 ғасырда салынған. Бұл шіркеулер шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн мен Әулие Николайдың құрметіне салынған.

Печатникидегі шіркеу 1794 жылы боялған. Картинаның авторы суретші Николай Николаевич Тяпкин болды.

1798 жылы ғибадатхана үшін салмағы 177 фунт болатын үлкен қоңырау соғылды. Онымен бірге екі кішірек қоңырау да болды.

1805 жылы Пасхаға жаңа иконостаз орнатылды.

Осылайша, 18-ші және 19-шы ғасырдың басы Успен шіркеуінің гүлдену кезеңімен сипатталды. Сонымен қатар, ғибадатхананың мүсініне күміс жақтау жасалып, ғибадатхана жөнделді, Інжіл, крест, сандық және ыдыстар сатып алынды.

Шіркеудің әл-ауқаты 1812 жылы 5 қыркүйекте аяқталды. Мәскеуге кірген француздар ғибадатхананы тонап, өртеп жіберді. Өрт қасиетті құрбандық үстелдерін, шіркеу кітапханасының көп бөлігін, иконалар мен иконостаздарды, шіркеу ыдыстарын жойды. Ыдыс-аяқтардың бір бөлігін шіркеу басшысы сақтап, сақтауға тапсырды. Француздар кеткеннен кейін, 1813 және 1814 жылдары Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн капелласындағы иконостаз қайта салынып, қасиетті болды, содан кейін Әулие Николай капелласы қалпына келтірілді және қасиетті болды.

1897-1902 жылдары Успен шіркеуінің капелласы мен асханасы толығымен қайта салынды. Сәулет жобасының авторы М.А. Аладин.

Ғибадатхананың қоңырау мұнарасы кішкентай кірпіш шатырмен аяқталатын сегізбұрышты қоңырауларды алып жүретін екі деңгейлі төртбұрыш түрінде салынған. Қоңырау мұнарасының төменгі қабаты асханаға салынды. 1900 жылдан бастап екі жыл бойы бүйірлік шіркеудің қабырғалары қасиетті бейнелермен және әдемі орыс-византиялық ою-өрнектермен безендірілді. Бұл картиналардың әсер ету күші өте зор.

Ғибадатхана 1991 жылы Орыс православие шіркеуіне берілді. 1994 жылы ол қайта қасиетті болды.

Ғибадатхананың киелі орнында еврей күмісі сақталған, аңыз бойынша Яһуда Иса Мәсіхке опасыздық жасағаны үшін алған тиындардың бірі. Шіркеуде жексенбілік мектеп бар. Ол литургияны және православиелік Мәскеу тарихын зерттейді. Сонымен қатар, мектепте шіркеу славян тілі мен шіркеу өнері зерттеледі.

Печатникидегі Мәскеу Успен шіркеуіндегі оқиға

Печатникидегі Мәскеу Успен шіркеуінде болған оқиғаны тергеу жөніндегі комиссияның жұмысының аяқталуына байланысты қаулы шығарылды.

Патриарх Алексий II

Діни қызметкер Георгий Серафимович Кочетков, діни қызметтен уақытша тыйым салынған, Мәскеу діни қызметкері

Протоиерей Олег Федорович Клемышев, Сретенск ауданы шіркеулерінің деканы,
және шамамен. Печатники, Мәскеудегі Әулие Мария Успен шіркеуінің ректоры

Сол шіркеудің приход жиналысына

Діни қызметкер Михаил Владимирович Дубовицкий, сол шіркеудің діни қызметкері

Мәскеудің конфессиясы, протоиерей Владимир Жаворонковқа
Мәскеудегі Царицын қаласындағы «Өмір беретін көктем» Құдай Ана иконасы шіркеуінің ректорына»

Печатникидегі Успен шіркеуі.

1997 жылы 29 маусымда Печатники қаласындағы Әулие Мария Успен шіркеуінде құдайға қызмет ету кезінде болған оқиғаны тексеру үшін біз тағайындаған комиссияның жұмысының аяқталуына және осы комиссияның Діни қызметкер Михаил Дубовицкийдің зорлық-зомбылық пен мазақ ету фактісі, сондай-ақ оның себептерін түсіндіру, ол басқаратын приходтың литургиялық және басқа да іс-әрекеттеріндегі озбырлықтың жүйелі көрінісінде көрініс тапты, бұл бұзылуға қызмет етті. шіркеу тыныштығы, қақтығыс жағдайын жасау, сондай-ақ православиелік адамдар үшін ғана емес, сонымен қатар ғибадатханаға жол іздейтіндер үшін азғыру - біз оны орынды деп санаймыз :

7. Біздің викарияның төрағалығымен өтетін приход жиналысының отырысын өткізу кезінде шіркеу ректоры приход жиналысының құрамына өзгерістер енгізу туралы қамқорлық жасасын, оның құрамынан шығарылған адамдарды алып тастасын. шіркеу қауымдастығы және басқа да жазаларды алған, сондай-ақ православиелік шіркеу үшін қолайсыз шіркеуде туындаған жанжалды жағдайдың дамуына кінәлі приходтың басқару органдарын қайта сайлайды.

Мәскеу және бүкіл Русь патриархы Алексий

Бүгінгі Мәскеу тұрғыны үшін Печатники - сәйкес метро станциясының ауданы. Алайда, 16-17 ғасырлардағы мәскеуліктер үшін бірлестіктер әртүрлі болды: бүгінде Сретенка мен Трубная жанындағы Печатников жолы, сондай-ақ Печатникидегі Құдай Анасының Успен шіркеуі оларды еске салады.

16 ғасырдың аяғынан бастап Сретенский қақпасындағы Ақ қала қабырғасының артында Егемендік Печатная Слобода басталды - Никольская көшесіндегі Баспаханада жұмыс істеген принтерлердің қонысы. Дәл солар 1631 жылы алғашқы ағаш Успен шіркеуін құрды, оның орнына 1659 жылы ағаштан жасалған жаңа ғимарат салынды. Ақырында, 1695 жылы принтерлер үшінші Успен шіркеуін құрды, бұл жолы тастан жасалған - оның төртбұрышты және қоңырау мұнарасы бүгінгі күнге дейін сақталады.

Жаңа ғибадатхана салынған кезде Мәскеудегі шіркеу сәулетінде «Нарышкин барокко» стилі басым болды, ол терезелер мен порталдарды безендіруге ерекше назар аударды. Мұның бәрі Печатникидегі Успен шіркеуінде бейнеленген: оның төртбұрышты терезелері жоталары бар тақтайшалармен қоршалған, ал бүйірлік порталдар бағандардың айналасында өрмелеп жатқан жүзім бұталарын бейнелейтін ақ тасты оюлармен безендірілген. Қоңырау мұнарасы үш қабаттан тұрады: шіркеуге кіреберіс төменгі жағында, қосалқы бөлме ортасында, ал үстіңгі бөлігі жабық қоймасы бар сегіз бұрышты қоңырау соғуы түрінде жасалған. Сонымен қатар, қоңырау мұнарасының шатыры бар, бірақ ол қойманың үстіне орналастырылған және тек сәндік рөл атқара отырып, ешқандай практикалық функцияны атқармайды. Ғибадатхананың жанындағы асхана бірнеше рет айтарлықтай қайта салынды. 1727 жылы онда шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басын кесу туралы жылы (яғни қыздырылған) капелла пайда болды, ал 1763 жылы оның екінші жағында ғажайып жұмысшы Николайдың капелласы құрылды. 1775 жылы асхананың оңтүстік қабырғасына қасбетінде күмбезі бар шағын күмбезбен ерекшеленген шағын часовня қосылды. Соңғы рет шіркеудің сыртқы түрі 1897–1902 жылдары өзгерді, сол кезде сәулетші М.А. Аладин, псевдо-орыс стилінде жобаланған часовнясы бар жаңа асхана салынды. Асхананың терезелері Нарышкин барокко мотивтерін қайталайды, осылайша Успен шіркеуінің ежелгі төртбұрышының терезелерін қайталайды.

Бір нұсқаға сәйкес, Печатникидегі Успен шіркеуінде суретші Пукирев қарт пен қыздың үйленуіне куә болған, ол кейінірек қазір Третьяков галереясындағы «Тең емес неке» картинасында көрініс тапты. Сондай-ақ, революцияға дейін ежелгі еврей күміс монетасы шіркеудің қасиеттілігінде сақталды - бұл Яһуда Мәсіхке опасыздық жасағаны үшін алған отыз күмістің бірі деп мәлімдеді.

Революциядан кейін және ғибадатхана жабылғаннан кейін оның ғимаратын алдымен «Арктикпроект» тресі иеленді, содан кейін 1950 жылы мұнда «Кеңестік Арктика» көрмесі пайда болды, ол 1960 жылы «КСРО теңізі» тұрақты көрмесімен ауыстырылды. Сырттай, ғимарат дерлік қайта салынбаған, тек кресттер алынып тасталды және қоршау жойылды, бірақ ішкі безендіру толығымен жоғалып кетті, ғибадатхананың кеңістігі қайта жасалды. 1994 жылы көрме жойылып, ғибадатханада қызмет көрсету қайта басталды.

Ағаш ғибадатхананы 1631 жылы Печатная Слобода сарайының тұрғындары Ақ қаланың Сретенский қақпасының алдында тұрғызған. «Печатники» деп аталатын аудан өз атауын осы жерде тұратын баспаханашылардан, Егемендік баспахананың шеберлерінен алды. 17 ғасырда Сретенка мен Трубная көшелерінің арасымен ағып жатқан бұлақ бойына баспагерлер қоныстанды.

Дереккөздер шіркеу туралы алғаш рет айтылған дата бойынша әр түрлі; кейбіреулердің айтуынша, ағаш шіркеу туралы алғаш рет 1625 жылы, басқалардың айтуы бойынша 1631 жылы айтылған.

1659 жылы ағаш ғибадатхана қайта салынды, бірақ қайтадан ағаштан. Бұл күн ғибадатхананың құрылған күні болып саналады.

Тас ғибадатхана 1695 жылы Мәскеу барокко стилінде салынған. Ғибадатхананың суреттерінің біріндегі жазуға сәйкес құрылыс күнін анықтаңыз.

1725 жылдың соңында шіркеудің приходтары Синодтық қазынашылыққа сол жылы 17 желтоқсанда рұқсат алған сол кездегі суық шіркеуде жылы часовня салу туралы өтінішпен жүгінді.

Асхананың оң жағындағы жылы ғибадатхана 1727 жылы 3 қазанда тұрғызылып, 18 қазанда Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басын кесу құрметіне қасиетті болды.

1763 жылы асхананың арғы жағында Әулие Петрдің атына тағы бір часовня салынды. Николас Ликиялық ғажайып жұмысшы әлемі. Шамамен 1775 жылы асхананың оңтүстік қасбетінің жанында шағын часовня салынды.

1795 жылы ғибадатхана жөндеуден өтіп, боялған.

1812 жылы Әулие Мария Успен шіркеуін француз әскері тонап, барлық шаруашылық ғимараттары өртенді. Храм қызметкерлерінің үйлері мен барлық шіркеу дүкендері өртеніп кетті.

1813 жылы шіркеуде иконостаз жасалып, қасиетті болды. 1897-1902 жылдары сәулетші М.А. Аладиннің жобасы бойынша асхана мен часовня толығымен қайта салынды. Төменгі қабаты асханаға салынған қоңырау мұнарасы - сегізбұрышты қоңырауларды алып жүретін екі деңгейлі төртбұрыш, оның үстіне кішкентай кірпіш шатыр салынған. Қабырғалар әулиелердің бейнелерімен және библиялық әңгімелер суреттерімен безендірілген.

Қазан төңкерісінен кейін ғибадатхана жабылып, одан кресттер алынып, қоршау жойылды. Ғибадатхананың ішінде толық жөндеу жұмыстары жүргізілді.

Ғибадатхана ғимараты «Артикпроект» тресіне берілді, 1950 жылдан бастап ғибадатхана ғимаратында «Кеңестік Арктика» мұражайы, содан кейін «КСРО Теңіз флоты» мұражайы орналасты, онда Ресейдегі кеме қатынасының тарихына арналған алғашқы шаттлдардан бастап 1950 жылға дейінгі көрме орналасқан. соңғы атомдық кемелер.

1991 жылы Әкесі Георгий Кочетковтың трансфигурациялық бауырластығының өтініші бойынша ғибадатхана Орыс православие шіркеуіне берілді. Ол 1994 жылы қайта қасиетті болды.

Әкесі Георгий Кочетков 1997 жылы 28 маусымдағы қақтығыс жағдайына дейін шіркеудің ректоры болды. 1997 жылы қақтығысқа дейін әкесі Михаил Дубовицкий онымен бірге қызмет етті, ал әке Георгий Кочетковқа қызмет етуге тыйым салынғаннан кейін протоиерей Олег Клемышев шіркеудің ректоры болды, ол әлі күнге дейін шіркеуде қызмет етеді. 2000 жылы Патриарх II Алексийдің тағы бір жарлығымен әке Георгий Кочетковқа қатысты тыйымдар алынып тасталды.

Аңыз бойынша, бұл шіркеуде тозығы жеткен қария мен жас қыздың үйлену тойы өтті, ол суретші В.В.Пукиревтің әйгілі «Тең емес неке» картинасына тақырып болды. Шіркеу ғибадатханасында аңыз бойынша Яһудаға Иса Мәсіхке опасыздық жасағаны үшін берілген еврей күміс монетасы сақталған.

Шіркеуде шіркеу дүкені бар, балалар литургияны, шіркеу өнерінің тарихын, православиелік Мәскеу тарихын және шіркеу славян тілін оқитын жексенбілік мектеп бар.