Ацтектердің ежелгі өркениеті, тайпа өмірінен он дерек. Ацтектердің ең танымал жетістіктері: түбі мен шыңы

Бірінші еуропалықтар Америка континентіне келгенде, олар бұрын көргендерінен мүлде өзгеше өркениетке тап болды. Жергілікті тұрғындардың ескі әлемде ежелден нық орныққан көптеген ұғымдар туралы түсініктері болмады. Колумбияға дейінгі Американың халықтары дөңгелекті пайдаланбаған, темірден құрал-саймандар жасамаған, атқа мінбеген.

Ең таңғаларлығы, үндістер, Еуропадан келгендер оларды атағандай, бірнеше жеткілікті дамыған өркениеттерді құра алды. Оларда қалалар, штаттар, елді мекендер арасындағы ұзын тас жолдар, жазу, астрономия және бірегей көркем жәдігерлер болды.

Колумбияға дейінгі Американың өркениеттері бір-бірінен тәуелсіз екі географиялық аймақта - Месоамерика мен Андта пайда болды. Испания жаулап алғанға дейін бұл аудандар континенттің интеллектуалдық және мәдени өмірінің орталықтары болды.

Месоамерика

Бұл географиялық аймақ орталық және оңтүстік Мексика, Белиз, Гватемала, Сальвадор, Гондурас, Никарагуа және Коста-Рика аймақтарын қамтиды. Мұнда алғашқы адамдар біздің дәуірімізге дейінгі 12 мыңжылдықта пайда болған. Біздің дәуірімізге дейінгі үшінші мыңжылдықта қалалар мен штаттар пайда болды. Содан бері испан отарлауының басына дейін Месоамерикада бірнеше озық мәдениеттер пайда болды.

Ең ерте өркениет Парсы шығанағы жағалауында өмір сүрген Ольмектер болды. Олар осы аймақты мекендеген кейінгі барлық халықтардың салт-дәстүрлеріне үлкен әсер етті.

Олмек мәдениеті

Колумбияға дейінгі Американың ең көне өнері өте ерекше және жұмбақ артефактілермен ұсынылған. Ольмек өркениетінің ең әйгілі ескерткіші - базальт тастарынан жасалған алып бастар. Олардың өлшемдері бір жарым метрден 3,4 метрге дейін өзгереді, ал салмағы 25-тен 55 тоннаға дейін. Олмектердің жазба тілі болмағандықтан, бұл бастардың мақсаты белгісіз. Көптеген ғалымдар бұл ежелгі билеушілердің портреттері деп сенуге бейім. Мұны бас киімдердің детальдары, сондай-ақ мүсіндердің бет-әлпеттерінің бір-біріне ұқсамауы да аңғартады.

Olmec өнерінің тағы бір бағыты - нефрит маскалары. Олар үлкен шеберлікпен жасалған. Ольмек өркениеті жойылғаннан кейін бұл маскаларды ацтектер тауып, оларды құнды жәдігерлер ретінде жинап, сақтады. Жалпы, Колумбияға дейінгі Американың мәдениеті осы ежелгі халықтың күшті ықпалымен қалыптасты. Ольмектердің сызбалары, мүсіншелері мен мүсіндері олар бұрын мекендеген аумақтардан жүздеген шақырым жерде табылған.

Майя өркениеті

Месоамериканың келесі ұлы мәдениеті біздің дәуірімізге дейінгі 2000 жылы пайда болды және еуропалық отаршылдық дәуіріне дейін созылды. Бұл артына көптеген бейнелеу өнері туындылары мен сәулет ескерткіштерін қалдырған Майя өркениеті болды. Майя мәдениетінің ең үлкен өрлеуі біздің дәуіріміздің 200-900 жылдары болды. Колумбияға дейінгі осы дәуірде Америка қала құрылысының гүлдену кезеңін бастан кешірді.

Майя фрескалары, барельефтері мен мүсіндері үлкен рақымдылықпен орындалған. Олар адам денесінің пропорцияларын өте дәл жеткізеді. Майялардың жазуы мен күнтізбесі болды, олар жұлдызды аспанның егжей-тегжейлі картасын жасады және планеталардың траекториясын болжай алды.

Майя өнері

Түсті кескіндер ылғалды климатта жақсы сақталмайды. Сондықтан, майялардың қабырға суреттері бүгінгі күнге дейін сақталмаған. Соған қарамастан мұндай бейнелердің үзінділері осы халықтың ежелгі қалаларының барлық жерінен табылған. Аман қалған үзінділер Колумбияға дейінгі Американың өнері ескі дүниенің классикалық өркениеттерінің үздік туындыларынан еш кем түспейтінін көрсетеді.

Майялар керамикалық бұйымдарды, соның ішінде боялған бұйымдарды жасауда жоғары шеберлікке қол жеткізді. Олар балшықтан ыдыс-аяқты ғана емес, сонымен қатар құдайлар, билеушілер бейнеленген мүсіншелерді, сондай-ақ күнделікті өмір көріністерін мүсіндеді. Майялықтар асыл тастардан зергерлік бұйымдар жасап, ағаш оюмен айналысқан.

Сол кезеңдегі Колумбияға дейінгі Американың тарихын бейнелейтін көптеген мүсіндер мен барельефтер сақталған. Майя суретшілері таспен бейнеленген маңызды әлеуметтік оқиғаларды жиі қалдырды. Көптеген суреттерде жазулар бар, бұл тарихшыларға оларда ұсынылған тақырыптарды түсіндіруге көмектеседі.

Майя архитектурасы

Майя дәуіріндегі Америка мәдениеті өзінің гүлдену кезеңін бастан өткерді, оны сәулет өнерінде көрсетуге болмайды. Қалаларда тұрғын үйлерден басқа көптеген арнайы ғимараттар болды. Майялықтар астрономдар бола отырып, аспан объектілерін бақылау үшін обсерваториялар салды. Оларда доп алаңдары да болды. Оларды қазіргі футбол алаңдарының ізашары деп санауға болады. Шарлардың өзі резеңке ағашының шырынынан жасалған.

Майялар төбесінде ғибадатхана түрінде храмдар тұрғызған. Биіктігі төрт метрге жететін және көпшілік рәсімдер мен діни жоралғыларды өткізуге арналған арнайы алаңқайлар да салынды.

Теотихуакан

Қазіргі Мексика аумағында ғимараттары тамаша сақталған ежелгі үндістердің қараусыз қалған қаласы бар. Колумбияға дейінгі Американың архитектурасы еш жерде Теотихуакандағыдай биіктерге (тура және астарлы мағынада) жеткен емес. Міне, Күн пирамидасы – биіктігі 64 метр, негізі 200 метрден асатын алып құрылыс. Бұрын оның басында ағаш ғибадатхана болған.

Жақын жерде Ай пирамидасы орналасқан. Бұл Теотихуакандағы екінші үлкен құрылым. Ол кейінірек салынып, жер мен құнарлылықтың ұлы құдайына арналды. Екі үлкеннен басқа, қалада бірнеше кішірек төрт деңгейлі баспалдақтар бар.

Теотихуакандағы суреттер

Қаладағы барлық дерлік ғимараттарда қабырға суреттері бар. Олардағы фон әдетте қызыл болады. Басқа түстер сызбаның кейіпкерлері мен басқа бөлшектерін бейнелеу үшін қолданылады. Фрескалардың тақырыптары негізінен символдық және діни болып табылады, Колумбияға дейінгі Американың мифтерін бейнелейді, бірақ сонымен бірге күнделікті әрекеттердің көріністері де бар. Сондай-ақ билеушілер мен соғысқан жауынгерлердің бейнелері бар. Теотихуаканда көптеген мүсіндер бар, соның ішінде ғимараттар сәулетінің элементтері болып табылатын мүсіндер.

Толтек мәдениеті

Майя өркениетінің аяқталуы мен ацтектердің пайда болуы арасындағы Колумбияға дейінгі Американың қандай болғаны туралы бүгінде аз мәлімет бар. Бұл кезде Толтектер Месоамерикада өмір сүрген деп есептеледі. Қазіргі ғалымдар олар туралы ақпаратты негізінен ацтек аңыздарынан алады, онда нақты фактілер көбінесе фантастикамен араласады. Бірақ археологиялық олжалар әлі де сенімді ақпарат береді.

Толтектердің астанасы қазіргі Мексика жерінде орналасқан Тула қаласы болды. Оның орнында екі пирамиданың қалдықтары орналасқан, олардың бірі Кецалькоатль құдайына (Қауырсынды жылан) арналған. Оның жоғарғы жағында Толтек жауынгерлері бейнеленген төрт үлкен фигура орналасқан.

Ацтек мәдениеті

Испандықтар Орталық Америкаға жүзген кезде, олар сол жерден қуатты империяны тапты. Бұл ацтектердің жағдайы болды. Бұл халықтың мәдениетін тек сәулет ескерткіштері арқылы ғана бағалай алмаймыз. Өздері көрген өркениетті суреттеген испан шежірешілерінің арқасында ацтектердің ақындық, музыкалық және театр өнері туралы мәліметтер сақталған.

Ацтек поэзиясы

Колумбияға дейінгі Американың ақындық өнері ұзақ дәстүрге ие болған сияқты. Қалай болғанда да, испандар пайда болған кезде, ацтектер көптеген адамдардың алдында поэзиялық жарыстарды өткізіп қойған. Өлеңдерде, әдетте, метафоралар, қос мағыналы сөздер мен сөз тіркестері болды. Бірнеше әдеби жанрлар болды: лирика, әскери балладалар, мифологиялық ертегілер, т.б.

Ацтектердің бейнелеу өнері мен сәулеті

Ацтектер империясының астанасы Теночтитлан болды. Оның дамуында Колумбияға дейінгі Американың алдыңғы өркениеттері ойлап тапқан архитектуралық формалар басым болды. Атап айтқанда, 50 метрлік пирамида қаланың үстінен көтеріліп, майялардың ұқсас құрылымдарын еске түсіреді.

Ацтектердің суреттері мен барельефтері күнделікті өмірдің екі көрінісін де, әртүрлі тарихи және діни оқиғаларды да бейнелейді. Сондай-ақ оларда діни мерекелер кезінде құрбандық шалған адамдардың суреттері бар.

Ацтектердің ең ерекше және жұмбақ артефактілерінің бірі - Күн тасы - диаметрі 12 метрге жуық үлкен дөңгелек мүсін. Оның ортасында өткен төрт дәуірдің символдарымен қоршалған күн құдайы орналасқан. Тәңірдің айналасына күнтізбе жазылған. Ол құрбандық шалатын орын ретінде қызмет еткен деп есептеледі. Бұл артефактте Колумбияға дейінгі Американың мәдениеті бірден бірнеше қырларын ашады - астрономиялық білім, қатыгез рәсімдер және көркемдік шеберлік біртұтас тұтастыққа біріктіріледі.

Инк мәдениеті

Колумбияға дейінгі Америка халықтары континенттің орталық бөлігінде ғана емес жоғары даму деңгейіне жетті. Оңтүстікте, Анд тауларында бірегей инк өркениеті өркендеді. Бұл халық географиялық тұрғыдан мезоамерикандық мәдениеттерден бөлініп, бөлек дамыған.

Инктар өнердің көптеген түрлерінде үлкен шеберлікке қол жеткізді. Олардың токапу деп аталатын маталардағы өрнектері үлкен қызығушылық тудырады. Олардың мақсаты тек киімді талғампаз ету ғана емес еді. Өрнек элементтерінің әрқайсысы сөзді білдіретін таңба да болған. Белгілі бір ретпен орналасып, сөз тіркестері мен сөйлемдер құрады.

Инка музыкасы

Колумбияға дейінгі Американың музыкалық өнері инктердің ұрпақтары тұратын Анд тауларында бүгінгі күнге дейін ішінара сақталған. Отарлау дәуіріндегі әдеби деректер де бар. Осылардан біз инктердің үрмелі және соқпалы аспаптардың түр-түрін пайдаланғанын білеміз. Музыка діни жоралғыларды сүйемелдеді; көптеген әндер дала жұмыстарының циклімен байланысты болды.

Мачу Пикчу

Инктар сонымен қатар тауларда салынған ерекше қаламен танымал болды. Ол 1911 жылы табылған, қазірдің өзінде тасталған, сондықтан оның нақты атауы белгісіз. Мачу Пикчу жергілікті үнді тілінде «ескі шың» дегенді білдіреді. Қаладағы ғимараттар тастан салынған. Блоктардың бір-біріне дәл келетіні соншалық, ежелгі құрылысшылардың шеберлігі қазіргі заманғы мамандарды да таң қалдырады.

Солтүстік Америка мәдениеті

Қазіргі Мексиканың солтүстігінде өмір сүрген үндістер Күн пирамидасы немесе Мачу Пикчу сияқты тастан жасалған құрылыстарды салмаған. Бірақ Колумбияға дейінгі Американың аймақта және Миссуриде өмір сүрген халықтарының көркемдік жетістіктері де өте қызықты. Бұл өлкеде көптеген көне қорғандар сақталған.

Миссисипи өзенінің аңғарында төбе түріндегі қарапайым қорғандардан басқа, сатылы платформалар, сондай-ақ үйінділер бар, олардың контурларында әртүрлі жануарлардың, атап айтқанда жылан мен қолтырауынның фигуралары байқалады.

Колумбияға дейінгі Америка өнерінің қазіргі заманға әсері

Үнділер өткен күн. Бірақ Американың қазіргі мәдениеті отаршылдыққа дейінгі ежелгі дәстүрлердің ізін қалдырады. Осылайша, Чили мен Перудің байырғы халқының ұлттық киімдері инктердің киіміне өте ұқсас. Мексикалық суретшілердің картиналары көбінесе майя бейнелеу өнеріне тән стильдік әдістерді көрсетеді. Колумбиялық жазушылардың кітаптарында фантастикалық оқиғалар ацтек поэзиясына таныс жеңіл реалистік сюжетке күрделі түрде өрілген.

Колумб Американы «ашқан» уақытта (1492 ж.) онда көптеген үнді тайпалары мен этникалық топтары қоныстанды, олардың көпшілігі дамудың алғашқы сатысында болды. Алайда, олардың кейбіреулері Месоамерикада (Орталық Америка) және Анд тауларында (Оңтүстік Америка) өмір сүріп, Еуропадан әлдеқайда артта қалса да, жоғары дамыған ежелгі өркениет деңгейіне жетті: соңғысы сол кезде Қайта өрлеу дәуірінің гүлдену кезеңін бастан өткерді.

Екі дүниенің, екі мәдениет пен өркениеттің кездесуі кездесу тараптары үшін әртүрлі салдарларға ие болды. Еуропа үнді өркениеттерінің көптеген жетістіктерін алды, атап айтқанда, еуропалықтар картопты, қызанақты, жүгеріні, бұршақты, темекіні, какао мен хининді тұтына бастады; Жалпы, Жаңа дүние ашылғаннан кейін Еуропаның дамуы айтарлықтай жеделдеді. Ежелгі американдық мәдениеттер мен өркениеттердің тағдыры мүлдем басқаша болды: олардың кейбіреулерінің дамуы іс жүзінде тоқтап, көпшілігі жер бетінен толығымен жойылды.

Қолда бар ғылыми деректер Америка континентінде ежелгі адамның қалыптасу орталықтары болмағанын көрсетеді. Адамдардың бұл континентке қоныстануы соңғы палеолит дәуірінде - шамамен 30-20 мың жыл бұрын - Солтүстік-Шығыс Азиядан Беринг бұғазы мен Аляска арқылы келді. Жаңадан пайда болған қауымдастықтардың одан әрі эволюциясы барлық белгілі кезеңдерден өтті және басқа континенттермен ұқсастықтары мен айырмашылықтары болды.

Жаңа дүниенің жоғары дамыған қарабайыр мәдениетінің мысалы деп аталатындар Олмек мәдениеті, 1 мыңжылдықта Мексика шығанағының оңтүстік жағалауында болған. Бұл мәдениетке қатысты көп нәрсе түсініксіз және жұмбақ. Атап айтқанда, бұл мәдениетті тудыратын нақты этникалық топ («Olmec» атауы ерікті) белгісіз, оның таралу аймағының жалпы аумағы, сондай-ақ әлеуметтік құрылымның ерекшеліктері және т.б. анықталмаған.

Соған қарамастан, қолда бар археологиялық мәліметтер біздің дәуірімізге дейінгі 1 мыңжылдықтың бірінші жартысында деп болжайды. Вераск пен Табасконы мекендеген тайпалар дамудың жоғары деңгейіне жетті. Оларда алғашқы «салттық орталықтар» бар, олар ағаш пен балшықтан пирамидалар тұрғызады, монументалды мүсін ескерткіштерін салады. Мұндай ескерткіштерге салмағы 20 тоннаға дейін жететін үлкен антропоморфтық бастар мысал бола алады, базальт пен нефритке рельефті оюлар, кельт балталарын, маскалар мен мүсіншелерді жасау кеңінен таралған. 1 ғасырда BC. Жазудың және күнтізбенің алғашқы үлгілері пайда болады. Осыған ұқсас мәдениеттер континенттің басқа аймақтарында да болған.

Ежелгі мәдениеттер мен өркениеттер біздің дәуірімізге дейінгі 1 мыңжылдықтың аяғында дамыды. және 16 ғасырға дейін өмір сүрді. AD - еуропалықтар келгенге дейін. Олардың эволюциясында әдетте екі кезең бөлінеді: ерте, немесе классикалық (б.з. 1 мыңжылдық), және кеш, немесе постклассикалық (б.з. X-XVI ғғ.).

Классикалық кезеңдегі Месоамерика мәдениеттерінің ең маңыздылары Теотихуакан.Орталық Мексикада пайда болды. Осы аттас өркениеттің астанасы Теотихуаканның аман қалған қирандылары оның 60-120 мың халқы бар бүкіл Месоамериканың саяси, экономикалық және мәдени орталығы болғанын көрсетеді. Онда қолөнер мен сауда ең табысты дамыды. Археологтар қалада 500-ге жуық қолөнер шеберханаларын, шетелдік көпестер мен «дипломаттардың» бүкіл аудандарын тапты. Қолөнер бұйымдары Орталық Американың барлығында дерлік кездеседі.

Бір қызығы, бүкіл қала дерлік сәулет ескерткіші болды. Оның орталығы тік бұрышпен қиылысатын екі кең көшенің айналасында мұқият жоспарланған: солтүстіктен оңтүстікке - ұзындығы 5 км-ден асатын Өлілер даңғылының жолы және батыстан шығысқа - ұзындығы 4 км-ге дейінгі атаусыз даңғыл.

Өлілер жолының солтүстік шетінде шикі кірпіштен салынған және жанартаулық таспен қапталған Ай пирамидасының үлкен сұлбасы (биіктігі 42 м) көтеріледі. Даңғылдың арғы жағында бұдан да үлкен құрылым бар - Күн пирамидасы (биіктігі 64,5 м), оның басында бір кездері храм тұрған. Даңғылдардың қиылысатын орнын Теотихуакан билеушінің сарайы - ғибадатхананы қамтитын ғимараттар кешені болып табылатын «Цитадель» алып жатыр. құдай Кецалькоатль -Қауырсынды жылан, басты құдайлардың бірі, мәдениет пен білімнің меценаты, ауа мен жел құдайы. Ғибадатханадан қалғаны оның пирамидалық негізі болып табылады, ол бір-бірінің үстіне қойылған сияқты, кеміп бара жатқан алты тас платформадан тұрады. Пирамиданың қасбеті мен басты баспалдақтың балюстрады Кецалькоатлдың өзі мен көбелек түріндегі су мен жаңбыр құдайы Тлалоктың мүсіндік бастарымен безендірілген.

Өлілер жолының бойында тағы ондаған храмдар мен сарайлардың қалдықтары бар. Олардың арасында бүгінде қайта қалпына келтірілген әдемі Кецальпапалотль сарайы немесе қабырғалары фрескалық суреттермен безендірілген Қауырсынды ұлулар сарайы бар. Сондай-ақ егіншілік храмында құдайлар, адамдар мен жануарлар бейнеленген мұндай кескіндеменің тамаша үлгілері бар. Қарастырылып отырған мәдениеттің төл ескерткіштері – тас пен саздан жасалған антропоморфтық маскалар. III-VII ғасырларда. Керамикалық бұйымдар — көркем суреттері немесе ою-өрнектері бар цилиндрлік ыдыстар және терракоталық мүсіншелер кеңінен қолданылады.

Теотихуакан мәдениеті 7 ғасырдың басында шарықтау шегіне жетті. AD Алайда, сол ғасырдың соңында әдемі қала кенеттен өліп, үлкен өрттен жойылды. Бұл апаттың себептері әлі күнге дейін түсініксіз - Солтүстік Мексиканың жауынгер варвар тайпаларының басып кіруінің нәтижесінде болуы мүмкін.

Ацтек мәдениеті

Теотихуакан қайтыс болғаннан кейін Орталық Мексика ұзақ уақыт бойы этникааралық соғыстар мен азаматтық қақтығыстардың қиыншылықтарына тап болды. Жергілікті тайпалардың жаңадан келгендермен - алдымен чихемектермен, содан кейін Теночки-дәріханалармен бірнеше рет араласуы нәтижесінде ацтектер астанасы 1325 жылы Теккоко көлінің шөлді аралдарында құрылды. Теночтитлан.Қалыптасқан қала-мемлекет 16 ғасырдың басына қарай қарқынды дамыды. Америкадағы ең қуатты державалардың біріне айналды - әйгілі Ацтек империясыорасан зор территориясы мен 5-6 миллион халқы бар. Оның шекарасы Солтүстік Мексикадан Гватемалаға дейін және Тынық мұхиты жағалауынан Мексика шығанағына дейін созылды.

Астананың өзі Теночтитлан 120-300 мың тұрғыны бар үлкен қалаға айналды. Бұл аралдық қала материкпен үш кең тас жол арқылы жалғасқан. Куәгерлердің айтуынша, Ацтек астанасы әдемі, жақсы жоспарланған қала болған. Оның салттық және әкімшілік орталығы қабырғамен қоршалған «қасиетті аймақты» қамтитын керемет сәулеттік ансамбль болды, оның ішінде негізгі қалалық храмдар, діни қызметкерлердің үйлері, мектептер және салт-дәстүрлік бал ойындары алаңы орналасқан. Жақын жерде ацтек билеушілерінің керемет сарайлары болды.

негізі экономикаАцтектер егіншілік болды, ал негізгі мәдени дақыл болды дән.Ацтектер бірінші болып өскенін атап өткен жөн какао бұршақтарыЖәне қызанақ; олар «қызанақ» сөзінің авторлары. Әсіресе көптеген қолөнер жоғары деңгейде болды алтын монета.Ұлы Альбрехт Дюрер 1520 жылы ацтектердің алтынмен жұмыс істейтінін көргенде: «Мен өмірімде ешқашан осы заттар сияқты мені қатты толқытқан нәрсені көрген емеспін», - деп мәлімдеді.

Ең жоғары деңгейге жетті ацтектердің рухани мәдениеті.Бұл көбінесе тиімділікке байланысты болды білім беру жүйесі,оған ер адамдар оқитын екі мектеп түрі кірді. Бірінші типтегі мектептерде діни қызметкер, мәртебелі немесе әскери басшы болу тағдыры жазылған жоғарғы сыныптан ұлдар тәрбиеленді. Қарапайым отбасының ұлдары екінші типтегі мектептерде оқыды, олар ауыл шаруашылығына, қолөнерге және әскери істерге дайындалды. Мектепте оқу міндетті болды.

Діни-мифологиялық идеялар мен культтер жүйесіАцтектер өте күрделі болды. Пантеонның бастауында ата-бабалар болды - жаратушы құдай Оме теку тлижәне оның құдайлық жары. Белсенділердің ішінде күн мен соғыс құдайы басты құдай болды Хуитзилопочтли.Соғыс бұл құдайға табынудың бір түрі болды және культке көтерілді. Жүгері құнарлылығының қамқоршысы Синтеобле құдайы ерекше орын алды. Діни қызметкерлердің қорғаушысы лорд Кецалькоатль болды.

Якотекухали сауда құдайы және көпестердің қамқоршысы болды. Жалпы, құдайлар көп болған. Жылдың әр айының, әр күнінің өз құдайы болғанын айтсақ та жеткілікті.

Өте сәтті дамыды . Оған негізделді философия,аса құрметке ие болған данышпандар орындаған. жетекші ғылым болды астрономия.Ацтек астрологтары аспанның жұлдызды суретін еркін шарлай алды. Ауыл шаруашылығының қажеттіліктерін қанағаттандыра отырып, олар жеткілікті дәл күнтізбе жасады. аспандағы жұлдыздардың орналасуы мен қозғалысын ескере отырып.

Ацтектер жоғары дамыған көркем мәдениет.Өнерлердің арасында айтарлықтай табысқа жетті әдебиет.Ацтек жазушылары дидактикалық трактаттар, драмалық және прозалық шығармалар жасады. Жетекші орынды бірнеше жанрларды қамтитын поэзия алды: әскери өлеңдер, гүлдер туралы өлеңдер, көктемгі әндер. Ең үлкен жетістік ацтектердің басты құдайларының құрметіне айтылатын діни өлеңдер мен гимндерден ләззат алды.

Кем емес табысты дамыған сәулет.Жоғарыда айтылған астананың әсем ансамбльдері мен сарайларынан басқа, басқа қалаларда да тамаша сәулет ескерткіштері жасалды. Алайда олардың барлығы дерлік испан конкистадорлары тарапынан жойылды. Таңғажайып туындылардың бірі - Малиналкодағы жақында ашылған ғибадатхана. Дәстүрлі ацтек пирамидасының пішіні болған бұл ғибадатхана осымен ерекшеленеді. мұның бәрі жартасқа қашалған. Ацтектер тек тас құралдарды пайдаланғанын ескерсек, онда бұл ғибадатхананың құрылысы қандай орасан зор күш-жігерді қажет ететінін елестетуге болады.

1980 жылдары жер сілкінісі, қазба жұмыстары мен қазба жұмыстары нәтижесінде Мехиконың дәл орталығында бас ацтек храмы ашылды - Темпло мэрі.Бас құдай Хуитзилопочтли мен су мен жаңбыр құдайы, ауыл шаруашылығының қамқоршысы Тлалоктың ғибадатханалары да ашылды. Қабырғаға салынған суреттердің қалдықтары мен тас мүсін үлгілері табылды. Табылған заттардың ішінде Хуитзилопочтлидің әпкесі Койол-шаухки құдайының барельефтік бейнесі бар диаметрі 3 м-ден асатын дөңгелек тас ерекше көзге түседі. Терең тығылған шұңқырларда құдайлардың тас мүсіншелері, маржандар, раковиналар, керамика, алқалар және т.б. сақталған.

Ацтек мәдениеті мен өркениеті 16 ғасырдың басында шарықтау шегіне жетті. Алайда бұл гүлдену көп ұзамай аяқталды. 1521 жылы испандықтар Теночти Гланды басып алды. Қала қирап, оның қирандыларында жаңа қала пайда болды - еуропалық жаулап алушылардың отаршылдық иеліктерінің орталығына айналған Мехико.

Майя өркениеті

Майя мәдениеті мен өркениеті 1-15 ғасырларда өмір сүрген Колумбияға дейінгі Американың тағы бір таңғажайып құбылысына айналды. AD Мексиканың оңтүстік-шығысында, Гондурас пен Гватемалада. Осы аймақтың заманауи зерттеушісі Г.Леман майяларды «Ежелгі Американың барлық өркениеттерінің ішіндегі ең қызықтысы» деп атады.

Шынында да, майялармен байланысты барлық нәрсе жұмбақ пен құпияға толы. Олардың шығу тегі жұмбақ күйінде қалып отыр. Жұмбақ - олардың қоныс таңдауы - Мексиканың ойлы-қырлы джунглилері. Сонымен бірге олардың кейінгі дамуындағы өрлеу мен құлдырау жұмбақ, ғажайып сияқты көрінеді.

Классикалық кезеңде (б.з. I-IX ғғ.) майя өркениеті мен мәдениетінің дамуы тік жоғары траекториямен жүрді. Біздің дәуіріміздің алғашқы ғасырларында олар сәулет, мүсін және кескіндемеде ең жоғары деңгейге және таңғажайып кемелдікке жетті. Жаңадан пайда болған ірі және халқы көп қалалар боялған керамиканың нағыз гүлденуімен ерекшеленетін қолөнер өндірісінің орталықтарына айналды. Осы уақытта майялар жалғыз дамыған иероглифтік жазу, стелалардағы, рельефтердегі және шағын пластик заттардағы жазулар дәлелдейді. Майялықтар дәл күн күнтізбесін құрастырып, күн мен айдың тұтылуын сәтті болжаған.

Монументалдың негізгі түрі сәулетбиік пирамидаға орнатылған пирамидалық ғибадатхана болды - 70 м-ге дейін, егер сіз бүкіл құрылым биік пирамидалық төбелерде тұрғызылған деп есептесеңіз, онда сіз бүкіл құрылымның қаншалықты керемет және керемет көрінетінін елестете аласыз. Ежелгі Египет пирамидалары сияқты билеушінің қабірі қызметін атқарған Паленктегі Жазулар храмы дәл осылай пайда болады. Бүкіл құрылым қабырғаларды, криптті, саркофаг қақпағын және басқа заттарды безендіретін иероглифтік рельефтік жазулармен жабылған. Бірнеше платформасы бар тік баспалдақ ғибадатханаға апарады. Қалада Күн, Крест және Қақпақты крест храмдары бар тағы үш пирамида, сондай-ақ обсерватория қызметін атқарған бес қабатты шаршы мұнарасы бар сарай бар: жоғарғы қабатта тас орындық бар. оның үстінде астролог алыс аспанға қарап отырды. Сарай қабырғалары да соғыс тұтқындары бейнеленген рельефтермен безендірілген.

VI-IX ғасырларда. ең жоғары жетістіктерге жету монументалды мүсін және майя кескіндеме.Паленке, Копан және басқа қалалардың мүсіндік мектептері әдетте билеушілер, құрметті адамдар және жауынгерлер бейнеленген кейіпкерлердің позалары мен қимылдарының табиғилығын жеткізуде сирек шеберлік пен нәзіктікке жетеді. Кішігірім пластикалық бұйымдар да таңғажайып шеберлігімен ерекшеленеді - әсіресе шағын мүсіншелер.

Майя кескіндемесінің сақталған үлгілері дизайнының талғампаздығымен және түс байлығымен таң қалдырады. Бонампактың атақты фрескалары бейнелеу өнерінің танымал жауһарлары болып табылады. Олар әскери шайқастар туралы әңгімелейді, салтанатты рәсімдерді, құрбандық шалудың күрделі рәсімдерін, сымбатты билерді және т.б.

1-10 ғасырларда. Майя қалаларының көпшілігін басқыншы Толтек тайпалары қиратты, бірақ 11 ғасырда. Майя мәдениеті Юкатан түбегінде және Гватемала тауларында қайтадан жанданды. Оның негізгі орталықтары Чичен-Ица, Уксмал және Маяпан қалалары болып табылады.

Әлі де барынша табысты дамуда сәулет.Постклассикалық кезеңдегі тамаша сәулет ескерткіштерінің бірі - Чичен-Ицадағы «Қауырсынды жылан» Кукулькан пирамидасы. Ғибадатхана орналасқан тоғыз сатылы пирамиданың жоғарғы жағына төменнен әдемі орындалған жылан басынан басталып, жоғарғы қабатқа жылан денесі түрінде жалғасатын балюстрадпен қоршалған төрт баспалдақ бар. Пирамида күнтізбені бейнелейді, өйткені оның баспалдақтарының 365 қадамы бір жылдағы күндер санына сәйкес келеді. Сондай-ақ, оның ішінде тағы бір тоғыз сатылы пирамида бар, оның ішінде қасиетті орын бар және онда ягуар бейнеленген таңғажайып тас тақ бар.

Уксмалдағы «Сиқыршының храмы» пирамидасы да өте ерекше. Оның басқалардан айырмашылығы, көлденең проекцияда сопақ пішіні бар.

15 ғасырдың ортасына қарай. Майя мәдениеті ауыр дағдарыс пен құлдырауға ұшырайды. 16 ғасырдың басында испан жаулап алушылары кірген кезде. Майя қалаларының көпшілігін тұрғындары тастап кеткен. Өркендеген мәдениет пен өркениеттің мұндай күтпеген және қайғылы аяқталуының себептері жұмбақ күйінде қалып отыр.

Оңтүстік Американың ежелгі өркениеттері. Инк мәдениеті

Оңтүстік Америкада Месоамериканың Олмек өркениетімен бір мезгілде дерлік б.з.б. 2 мыңжылдықтың соңында бірдей жұмбақ Чавин мәдениеті,Олмекке ұқсас, бірақ онымен байланысты емес.

Біздің дәуіріміздің тоғысында Перудың жағалау аймағының солтүстік бөлігінде пайда болады Мочика өркениеті,және оңтүстікте - Наска өркениеті.Біраз уақыттан кейін Боливияның солтүстігіндегі тауларда түпнұсқа Тиахуанако мәдениеті.Оңтүстік Американың бұл өркениеттері мезоамерикандық мәдениеттерден белгілі бір жағынан төмен болды: оларда иероглифтік жазу, нақты күнтізбе және т.б. Бірақ көптеген басқа жолдармен - әсіресе технологияда -олар Месоамерикадан жоғары болды. 2 мыңжылдықтан бастап. Перу мен Боливияның үндістері металдарды балқытып, алтын, күміс, мыс және олардың қорытпаларын өңдеп, олардан әдемі әшекей бұйымдарды ғана емес, сонымен қатар еңбек құралдарын - күректер мен кетмендерді де жасады. Олар ауыл шаруашылығын дамытты, керемет храмдар салды, монументалды мүсіндер жасады және полихромды кескіндемемен әдемі керамика жасады. Олардың мақта мен жүннен жасалған жұқа маталары кеңінен танымал болды. 1 мыңжылдықта металл бұйымдарын, керамика мен тоқыма бұйымдарын өндіру ауқымды және жоғары деңгейге жетті және дәл осы классикалық кезеңдегі Оңтүстік Америка өркениеттерінің бірегей ерекшелігін құрады.

Постклассикалық кезең (б.з. X-XVI ғғ.) Оңтүстік Американың таулы аймақтарында да, жағалау аймақтарында да көптеген штаттардың пайда болуымен және жойылуымен ерекшеленді. 14 ғасырда Инкалар таулы аймақта Тауатин-сую мемлекетін құрады, ол көршілес шағын мемлекеттермен ұзақ соғыстан кейін жеңіске жетіп, қалғандарын бағындырады.

15 ғасырда айналады алып және әйгілі Инка империясынаорасан зор аумағы және 6 миллионға жуық халқы бар. Алып державаның басында тұқым қуалайтын ақсүйектер мен діни қызметкерлер кастасына сүйенген Күн Инкасының ұлы құдай билеушісі болды.

Негіз экономикаегіншілік болды, оның негізгі дақылдары жүгері, картоп, бұршақ, қызыл бұрыш болды. Инк мемлекеті «мита» деп аталатын қоғамдық жұмыстарды тиімді ұйымдастыруымен ерекшеленді. Мита империяның барлық бағыныштыларының жылына бір ай мемлекеттік құрылыстар салуда жұмыс істеуге міндеттілігін білдірді. Бұл он мыңдаған адамды бір жерге жинауға мүмкіндік берді, соның арқасында аз уақыт ішінде суару каналдары, бекіністер, жолдар, көпірлер, т.б.

Солтүстіктен оңтүстікке қарай Инка елі екі параплегиялы жол арқылы өтеді. олардың бірінің ұзындығы 5 мың км-ден астам болатын. Бұл магистральдар бір-бірімен көптеген көлденең жолдар арқылы қосылды, бұл тамаша коммуникациялар желісін құрады. Белгілі бір қашықтықтағы жолдардың бойында азық-түлік пен қажетті материалдар бар пошта бекеттері мен қоймалар болды. Гауатинсуюде мемлекеттік пошта бөлімшесі болған.

Рухани және діни өмірал ғибадат мәселелері діни қызметкерлердің міндеті болды. Ең жоғарғы құдай саналды Виракоча -Әлемнің және басқа құдайлардың жаратушысы. Басқа құдайлар алтын күн құдайы Инти болды. ауа-райының, күн күркіреп, найзағайдың құдайы Ильпа. Ерекше орынды Жердің анасы Мама Пача мен теңіздің анасы Маманың (Сочи) құдайларға табынуы алтынмен безендірілген тас храмдарда өтті.

Өмірдің барлық салаларын, соның ішінде империя азаматтарының жеке өмірін реттеді. Барлық инкалар белгілі бір жасқа дейін үйленуге міндетті болды. Егер бұл орын алмаса, онда мәселені мемлекеттік қызметкер өз қалауы бойынша шешіп, оның шешімі міндетті болды.

Инктердің шынайы жазуы болмаса да, бұл олардың әдемі мифтер, аңыздар, эпикалық поэмалар, діни гимндер және драмалық шығармалар жасауға кедергі болмады. Өкінішке орай, бұл рухани байлықтан аман қалғаны аз.

Ең жоғары гүлдену мәдениетбасында инкалар жетті XVIВ. Алайда бұл береке ұзаққа бармады. 1532 жылы Колумбияға дейінгі Американың ең қуатты империясы еуропалықтарға қарсылықсыз бағынды. Франсиско Писарро бастаған испандық жаулап алушылардың шағын тобы өз халқына қарсы тұру ерік-жігерін әлсіреткен Инка Атахуалпаны өлтіріп, ұлы Инка империясы өмір сүруін тоқтатты.

Қысқаша тарихи экскурсия. Мақалада талқыланатын орта ғасырлар адамзат тарихындағы 10-16 ғасырлар аралығын қамтиды. Олар Еуропадағы ең қуатты әлемдік империяның — Батыс Рим империясының ыдырауынан басталды. Ал 14 ғасырдың соңы Месоамериканың едәуір бөлігін ацтектер империясының немесе көрші тайпалар айтқандай, теночектердің үстемдік етуімен ерекшеленді.

Ацтектердің топонимикасы жиі өзгерді, өйткені олардың жауынгерлік агрессивтілігіне байланысты олар көрші тайпалар мен халықтармен тіл табыса алмады. Олар бір жерден екінші жерге қыдыруға мәжбүр болды. Орта ғасырларда ацтектер өркениетінің қандай жетістіктері болды?

Колумбияға дейінгі Америкада «жасалған».

Бұл Американың даму деңгейін сол кездегі еуропалық деңгеймен салыстыруға болмайды. Ең жақсы жағдайда, Ежелгі Шығыспен салыстыруға болады - Вавилон немесе Египет. Еркін егіншілер, қолөнершілер және халықтың қауымдастыққа бірігуі көбірек болғанымен, ұқсас еңбекті құлдар атқарды. Билеушілер мен діни қызметкерлердің өкілдері болған дін қайраткерлерінің ықпалы күшейді. Рас, Месоамерика өркениеттері шетелдік материалдық құндылықтарды тартып алудан гөрі тынымсыз тайпалардың еңбегіне көбірек құрылған. Бұл өте жауынгер ацтектер туралы айтуға болады.

Ацтектердің бұрынғы астанасындағы Хочимилко көлі әлі күнге дейін сақталған жалғыз көл, кейінірек Жаңа әлемнің Венециясы деп аталды. Жасанды аралдар желісі, бірнеше каналдар – мұның бәрі қолөнершілер мен құлдардың қолымен жасалған. Сондықтан бұл тайпалар құлдар үшін бөтен жерлерге жорықтар арасында өз өмірлерін өркениетті түрде ұйымдастыруға тырысты. Ал қазір мексикалықтар оны 12 миллион шаршы метр аумақты қорғайтын аумақтар ретінде қорғайды.

Инктер, Ацтектер, Майялар: ежелгілердің жетістіктері мен өнертабыстары

Сондықтан бүкіл әлем Америка құрлығының орталық және оңтүстік бөлігіндегі инкалар, майялар, ацтектер және басқа да үнді өркениеттері оған не бергенін білуі керек. Еуропалықтар таза шоколад немесе шоколад кәмпиттер, картоп, жүгері, күнбағыс майы және басқа да ондаған заттарды сатып алғанда, олар есте сақтау керек: мұның бәрі оларға Үндістан Латын Америкасынан келген.

Бір күні ежелгі тайпалар какао жемісінен дәм татып, олардың дәмін бағалады. Какао денеге күш беріп, көңіл-күйді жақсартты. Бүкіл плантациялар егіліп, жылдар бойы бұршақтың сапасы жақсарды. Бұршақтар «шоколадль» жасау үшін пайдаланылды. Болашақ шоколад осылай дүниеге келді.

Көп ұзамай какао бұршақтары қымбаттады, ол ақша ретінде қызмет ете бастады. Олар үшін малды да, құлды да сатып алуға болады. Олар экспорттық тауарларға айналды - кемелер кемелерде какао дәндерін тасымалдап, олармен барлық трюмдерді толтырды. Майялықтар сексен жыл бойы жылына екі рет жеміс беретін бұл ағаштардың орасан зор плантацияларын өсірді. Бірақ ацтектер басқаша шешім қабылдады: олар оккупацияланған аумақтардағы какао бұршақтарын өндірушілерге салық салды. Бұршақпен төлеңіз!

Еуропалықтар үшін нан қандай болса, үнділер үшін де солай болды. Жаңа әлем зерттеушілері жүгерінің ең көне масағын тапты, оның жасы 7000 жыл. Сол уақыттан бері масақтың ұзындығы 10 - 15 есе өсті!

Бірақ бүгінде көп жағдайда мал мен құсқа жем ретінде қызмет етеді. Азық-түлік үшін дәндер попкорн немесе жүгері таяқшаларына өңделеді.

Сол жерден күнбағыс Еуропаға келді. Бірақ оны жабайы ортадан алып тастау және қолға үйрету біздің заманымызға жақын болды - бар болғаны 2500 жыл. Бірақ тұқым сапасын жақсартуға және өнімділікті арттыруға бағытталған кешенді селекция уақытында тоқтаусыз жүргізіледі.

Әрине, темекі шегушілер үндістерге темекі үшін алғыс айтады. Аборигендер оның адамдар үшін маңызын түсінгенше, ол алты мың жыл бойы өздігінен өсті.

Бұрын үнділердің темекі өсімдіктерінің арасында қалай өмір сүретінін ешкім талдап, оған аса мән бермеген. Бірақ бірнеше жүз жылдан кейін басқа аумақтардан келген үндістер бұл туралы білді және испан жаулап алушылары оны Ескі әлемге әкелді.

Текила

Бүгінгі күні текила күшті алкогольдік сусын бүкіл әлемді болмаса да, көптеген аумақтарды жаулап алды. Текила қазіргі мағынасында майялар немесе ацтектер ойлап тапқан жоқ. Пульке агавасынан үндістер бастапқыда төрт-алты градус спирттің күші бар ашытылған шырын алды. Біздің ойымызша, бұл «құдайдың сыйы» деп атаған пюресі.

Мақаланың мазмұны

AZTECS, 1521 жылы Испанияның Мексиканы жаулап алуынан аз уақыт бұрын Мексика аңғарын мекендеген халықтардың аты. Бұл этноним науатль тілінде сөйлейтін және өздерінің қала-мемлекеттері мен корольдік биліктері болғанымен мәдени қауымдастық белгілерін көрсететін көптеген тайпалық топтарды біріктіреді. әулеттер. Бұл тайпалардың ішінде тенохтар басым орынға ие болды, тек осы соңғы халық кейде «ацтектер» деп аталды. Ацтектер сонымен қатар 1430 жылдан 1521 жылға дейін Мексиканың орталық және оңтүстігінде өз үстемдігін орнатқан Теночтитланның Тенохтары, Теккоконың Аколхуасы және Тлакопанның Тепанецтері құрған қуатты үштік одаққа сілтеме жасайды.

Ацтек қала-мемлекеттері қазір Мексиканың астанасы орналасқан «Мексика аңғары» деп аталатын кең таулы үстіртте пайда болды. Бұл құнарлы алқаптың ауданы шамамен. 6500 ш. км ұзындығы мен ені шамамен 50 км-ге созылады. Ол теңіз деңгейінен 2300 м биіктікте орналасқан. және жан-жағынан 5000 м биіктікке жететін жанартаулық таулармен қоршалған, ландшафт ацтектер кезінде олардың ішіндегі ең кеңі Теккоко көлімен байланыстырушы көлдер тізбегі арқылы ерекшеленді. Көлдер тау ағындары мен бұлақтармен қоректенді, ал мезгіл-мезгіл су тасқыны олардың жағалауында тұратын халық үшін тұрақты қиындықтар туғызды. Сонымен бірге көлдер ауыз сумен қамтамасыз етті, балықтардың, суда жүзетін құстардың және сүтқоректілердің тіршілік ету ортасын жасады, қайықтар ыңғайлы көлік қызметін атқарды.

Үштік одақ қазіргі Мексиканың солтүстік аймақтарынан Гватемала шекарасына дейінгі кең аумақты бағындырды, оған әртүрлі ландшафттар мен табиғи аймақтар – Мексиканың солтүстік аңғарының салыстырмалы түрде құрғақ аудандары, қазіргі штаттардың тау шатқалдары кірді. Оаксака мен Герреро, Тынық мұхитындағы тау жоталары, Мексика шығанағының жағалауындағы жазықтар, Юкатан түбегінің жасыл, ылғалды тропикалық ормандары. Осылайша, ацтектер өздерінің бастапқы тұрғылықты жерлерінде жоқ әртүрлі табиғи ресурстарға қол жеткізді.

Мексика алқабының және кейбір басқа аудандардың тұрғындары (мысалы, қазіргі Пуэбла және Тлаксала штаттарының аумағында өмір сүрген тлакскаландар) нахуатль тілінің диалектілерімен сөйледі (лит. «эуфония», «бүктеме сөйлеу»). Оны ацтек тармақтары екінші тіл ретінде қабылдады және отарлау кезеңінде (1521–1821) бүкіл Мексиканың дерлік делдал тілі болды. Бұл тілдің іздері Акапулько немесе Оаксака сияқты көптеген жер атауларында кездеседі. Кейбір бағалаулар бойынша, шамамен. 1,3 миллион адам әлі күнге дейін нахуатль тілінде немесе оның нұсқасы, әдетте Мехикано деп аталатын нахуат тілінде сөйлейді. Бұл тіл Канададан Орталық Америкаға таралған және 30-ға жуық туыстас тілдерді қамтитын Уто-Ацтекан тармағының Макронауа отбасының бөлігі болып табылады.

Ацтектер әдебиетті жақсы көретін және діни жоралғылар мен тарихи оқиғаларды сипаттайтын немесе алым-салық жинау регистрлерін білдіретін пиктографиялық кітаптардың (кодистер деп аталатын) кітапханаларын жинаған. Кодистерге арналған қағаз қабықтан жасалған. Бұл кітаптардың басым көпшілігі жаулап алу кезінде немесе одан кейін бірден жойылды. Жалпы, бүкіл Месоамерикада (бұл Мексика алқабының солтүстігінен Гондурас пен Сальвадордың оңтүстік шекараларына дейінгі аумақтың атауы) жиырмадан астам үнді кодтары сақталмаған. Кейбір ғалымдар испандық дәуірге дейінгі бірде-бір ацтек коды бүгінгі күнге дейін сақталмаған деп санайды, басқалары олардың екеуі - Бурбон кодексі және салықтар тізілімі бар деп санайды. Қалай болғанда да, жаулап алғаннан кейін де ацтек жазба дәстүрі өлмей, әртүрлі мақсаттарда қолданылды. Ацтек жазушылары тұқым қуалаушылық атақтары мен иеліктерін жазып, испан короліне есептер құрастырып, үндістерді христиандандыруды жеңілдету үшін испан монахтары үшін өз тайпаластарының өмірі мен наным-сенімдерін жиі сипаттады.

Еуропалықтар ацтектер туралы алғашқы ақпаратты жаулап алу кезінде, Эрнан Кортес Испания короліне Мексиканы жаулап алу барысы туралы бес хат жолдаған кезде алды. Шамамен 40 жылдан кейін Кортес экспедициясының мүшесі, сарбаз Бернал Диас дель Кастильо құрастырған. Жаңа Испанияны жаулап алудың шынайы тарихы(Тарихи вердадера де ла конкиста де Нуева Испания), онда ол Теночки мен көрші халықтарды айқын және мұқият сипаттады. Ацтек мәдениетінің әртүрлі аспектілері туралы ақпарат 16-шы және 17-ші ғасырдың басында айтылды. ацтек дворяндары мен испан монахтары жасаған хроникалар мен этнографиялық сипаттамалардан. Осы түрдегі шығармалардың ішіндегі ең құндысы көп томдық болып табылады Жаңа Испанияның жалпы тарихы (Жалпы тарих де лас-коса де Нуева Испания) францискандық монах Бернардино де Саагунның авторы, ацтек құдайлары мен билеушілері туралы әңгімелерден бастап флора мен фаунаны сипаттауға дейін әртүрлі ақпаратты қамтиды.

Ацтектердің астанасы Теночтитланды конкистадорлар толығымен қиратты. Ежелгі құрылыстардың қалдықтары 1790 жылы қазба жұмыстары кезінде, деп аталатындарға дейін назар аударған жоқ. Күн тасы және Коатлику құдайының 17 тонналық мүсіні. Ацтек мәдениетіне археологиялық қызығушылық 1900 жылы негізгі ғибадатхананың бұрышы ашылғаннан кейін пайда болды, бірақ ғибадатхананың ауқымды археологиялық қазбалары 1978-1982 жылдарға дейін жүргізілген жоқ. Содан кейін археологтар ғибадатхананың жеті бөлек бөлігін ашып, жүздеген жерлеу орындарынан ацтек өнерінің 7000-нан астам заттары мен тұрмыстық заттарын шығарып алды. Кейінірек жүргізілген археологиялық қазбалар Мексика астанасының астынан көптеген ірілі-ұсақты көне құрылыстарды анықтады.

ОҚИҒА

Тарихи фон.

Ацтек мәдениеті Колумбияға дейінгі Месоамерикада гүлденген және құлдыраған озық өркениеттердің ең соңғысы болды. Олардың ең көне мәдениеті 14–3 ғасырларда Парсы шығанағы жағалауында дамыды. BC. Ольмектер кейінгі өркениеттердің қалыптасуына жол ашты, сондықтан олардың өмір сүру дәуірі классикалыққа дейінгі деп аталады. Оларда құдайлардың кең пантеоны бар дамыған мифологиясы болды, үлкен тастан құрылыстар тұрғызды, тас ою мен керамика өнерінде шебер болды. Олардың қоғамы иерархиялық және тар кәсіптік болды; соңғысы, атап айтқанда, діни, әкімшілік және экономикалық мәселелермен арнайы дайындалған адамдардың айналысуынан көрінді.

Olmec қоғамының бұл ерекшеліктері кейінгі өркениеттерде одан әрі дамыды. Месоамериканың оңтүстігіндегі тропикалық ормандарда Майя өркениеті орасан зор қалалар мен көптеген тамаша өнер туындыларын қалдырып, салыстырмалы түрде қысқа тарихи кезең ішінде өркендеді. Шамамен сол уақытта классикалық дәуірдің ұқсас өркениеті Мексика аңғарында, ауданы 26-28 шаршы метр алып қала Теотихуаканда пайда болды. км және 100 мың адамға дейін халқы бар.

7 ғасырдың басында. Соғыс кезінде Теотихуакан жойылды. Оның орнын 9–12 ғасырларда өркендеген толтек мәдениеті басты. Толтек және басқа да кейінгі классикалық өркениеттер (соның ішінде ацтектер) классикалыққа дейінгі және классикалық дәуірлерде қалыптасқан үрдістерді жалғастырды. Ауыл шаруашылығының артықшылығы халық пен қаланың өсуіне ықпал етті, ал байлық пен билік қоғамның жоғарғы жағында көбірек шоғырланды, бұл қала-мемлекет билеушілерінің тұқым қуалайтын әулеттерінің қалыптасуына әкелді. Көпқұдайшылыққа негізделген діни рәсімдер күрделене түсті. Интеллектуалдық еңбекпен және саудамен айналысатын адамдардың кең кәсіби қабаттары пайда болып, сауда мен жаулап алулар бұл мәдениетті кең аумаққа таратып, империялардың қалыптасуына әкелді. Жекелеген мәдениет ошақтарының үстемдік жағдайы басқа қалалар мен елді мекендердің өмір сүруіне кедергі келтірмеді. Мұндай күрделі әлеуметтік қарым-қатынастар жүйесі ацтектер осында келген кезде бүкіл Месоамерикада берік орнаған болатын.

Ацтектердің кезбелері.

«Ацтектер» атауы («Ацтлан халқы») Теночки тайпасының аты аңызға айналған ата-баба мекенін еске түсіреді, олар Мехико аңғарына қиын саяхат жасады. Ацтектер Мексиканың солтүстігіндегі шөлді аймақтардан (немесе одан да шалғайда) орталық Мексиканың құнарлы егіншілік аймақтарына қоныс аударған көптеген көшпелі немесе жартылай отырықшы чичимек тайпаларының бірі болды.

Мифологиялық және тарихи дереккөздер теночкилердің кезбелері 12 ғасырдың басынан немесе ортасынан 200 жылдан астам уақыт өткенін көрсетеді. 1325 жылға дейін. Азтлан аралынан («Герондар орны») шығып, Теночки Чикомостокқа («Жеті үңгір») жетті, бұл көптеген қаңғыбас тайпалардың, соның ішінде тлаксаландықтардың, тепанецтердің, хохимилкостардың және хальколардың кезбелерінің мифтік бастау нүктесі. олардың әрқайсысы бір кездері Чикомостоктан оңтүстікке Мексика алқабына және жақын маңдағы аңғарларға ұзақ сапарға шықты.

Теночкилер өз тайпасының басты құдайы Хуитзилопочтли («Сол жақтың колибри») бастаған Жеті үңгірден соңғы болып шықты. Олардың сапары тегіс және үздіксіз болған жоқ, өйткені олар мезгіл-мезгіл ғибадатхана салу немесе тайпааралық дауларды қару-жарақпен шешу үшін ұзақ уақыт тоқтайтын. Мексика алқабында қоныстанған Теночкидің туысқан тайпалары оларды түрлі сезіммен қарсы алды. Бір жағынан, олар соғысып жатқан қала мемлекеттері жалдамалы әскер ретінде пайдалана алатын батыл жауынгерлер ретінде таңдалды. Екінші жағынан, олар өздерінің қатыгез ырымдары мен әдет-ғұрыптары үшін сотталды. Теночкидің алғашқы ғибадатханасы Чапультепек төбесінде («Шегіртке төбе») тұрғызылды, содан кейін олар бір қаладан екінші қалаға көшті, 1325 жылға дейін олар қоныстану үшін Теккоко көліндегі екі аралды таңдады.

Бұл таңдаудың практикалық мақсатқа сай болуына байланысты мифтік астар да болды. Халық тығыз орналасқан көл бассейнінде аралдар жалғыз бос орын болып қала берді. Оларды жасанды жасанды аралдармен (хинампалар) кеңейтуге болады, ал қайықтар жеңіл әрі ыңғайлы көлік түрі болды. Аңыз бар, ол бойынша Хуитзилопочтли теночкаларға тырнағында жылан бар кактуста отырған бүркітті көрген жерге қоныстануға бұйрық берген (бұл таңба Мексиканың мемлекеттік елтаңбасына енгізілген). Дәл осы жерде Теночки қаласы Теночтитланның негізі қаланды.

1325 жылдан 1430 жылға дейін теночкилер Мексика аңғарындағы ең қуатты қала-мемлекет Азкапоцальконың әскери жалдамалы ретінде қызмет етті. Қызметтері үшін марапат ретінде олар жер мен табиғи ресурстарға қол жеткізді. Ерекше еңбекқорлықпен олар қаланы қалпына келтіріп, жасанды чинампа аралдарының көмегімен иеліктерін кеңейтті. Олар көбінесе неке арқылы, көршілес халықтардың билеуші ​​әулеттерімен одақтарға кірді, олар Толтектерден басталады.

Империяның құрылуы.

1428 жылы Теночки Теночтитланның шығысында орналасқан Теккоко қала-мемлекетінің Аколуасымен одақ құрып, Азкапотцальконың тепанецтеріне қарсы көтеріліс жасап, 1430 жылы оларды талқандады. Осыдан кейін жақын маңдағы Тлакопандағы тепанецтер әскери одаққа қосылды. Теночки және Аколуа. Осылайша, қуатты әскери-саяси күш – жаулап алу соғыстарына және байтақ аумақтың экономикалық ресурстарын бақылауға бағытталған үштік одақ құрылды.

Үштік одақты бірінші басқарған Теночки билеушісі Ицкоатль Мексика аңғарының басқа қала-мемлекеттерін бағындырды. Одан кейінгі бес билеушінің әрқайсысы империяның аумағын кеңейтті. Дегенмен, Ацтек императорларының соңғысы Мотекусома Хокойотцин (Монтезума II) жаңа аумақтарды басып алумен емес, империяны нығайту мен көтерілістерді басумен айналысты. Бірақ Монтезума өзінен бұрынғылар сияқты империяның батыс шекарасындағы тараскалықтарды және шығыстағы тлаксаландықтарды бағындыра алмады. Соңғысы Ацтек империясын жаулап алу кезінде Кортес бастаған испан конкистадорларына орасан зор әскери көмек көрсетті.

AZTEC ӨМІР САЛТЫ

Экономика.

Ацтектердің диетасының негізін жүгері, бұршақ, асқабақ, чили бұрышының көптеген сорттары, қызанақ және басқа да көкөністер, сондай-ақ чиа және амарант тұқымдары, тропиктік аймақтың әртүрлі жемістері және жартылай жерде өсетін алмұрт тәрізді нопал кактусы құрады. шөлдер. Өсімдік тағамдары қолға үйретілген күркетауықтар мен иттердің етімен, аң және балықпен толықтырылды. Осы компоненттердің барлығынан ацтектер өте қоректік және пайдалы бұқтырылған тағамдарды, жармаларды және соустарды қалай дайындау керектігін білді. Какао бұршақтарынан олар ақсүйектерге арналған хош иісті, көбікті сусын дайындады. Алкогольді сусын агава шырынынан дайындалған.

Агава сонымен қатар дөрекі киімдер, арқандар, торлар, сөмкелер мен сандалдар жасау үшін ағаш талшықтарын берді. Жіңішке талшық Мексика алқабынан тыс жерде өсірілген және Ацтек астанасына әкелінген мақтадан алынды. Мақта матадан тігілген киімдерді тек асыл адамдар ғана киюге құқылы болды. Ерлердің бас киімдері мен белдемшелері, әйелдердің белдемшелері мен блузкалары көбінесе күрделі өрнектермен көмкерілген.

Теночтитлан аралында орналасқан ол чинампалардың «қалқымалы бақтарымен» кеңейді. Ацтек фермерлері оларды лай мен балдырлармен байланған себеттерден таяз суға салып, шеттерін талдармен қаптау арқылы нығайтты. Жасанды аралдар арасында суаруға және жүк тасымалдауға қызмет ететін және балықтар мен суда жүзетін құстардың мекендеу ортасын қамтамасыз ететін өзара байланысты каналдар желісі пайда болды. Чинампалардағы егіншілік тек Теночтитлан маңында және оңтүстік көлдерде, Хочимилко және Чалко қалаларының маңында мүмкін болды, өйткені мұндағы бұлақтар суды тұщы ұстады, ал Теккоко көлінің орталық бөлігінде ол тұзды болды, сондықтан жарамсыз болды. ауыл шаруашылығына арналған. 15 ғасырдың ортасында. Ацтектер Теночтитланға тұщы суды сақтау және қаланы су тасқынынан қорғау үшін көлдің үстінен қуатты бөгет салды. Орам жануарларын, доңғалақтарды және металл құралдарды білмейтін ацтектердің инженерлік және сәулеттік жетістіктері тек еңбекті тиімді ұйымдастыруға негізделген.

Алайда Чинампалар мен Мексика аңғарының жерлері өсіп келе жатқан қала халқын көтере алмады. 1519 жылға қарай Теночтитланда 150-ден 200 мыңға дейін адам тұрды, екінші үлкен қала Теккоконың халқы 30 мыңға жетті, ал басқа қалаларда 10-нан 25 мыңға дейін адам тұрды. Ақсүйектер үлесі өсті, ал басқа қалалық қабаттардың арасында азық-түлікті тұтынатын, бірақ өндірмейтіндер айтарлықтай үлесті құрады: қолөнершілер, саудагерлер, хатшылар, мұғалімдер, діни қызметкерлер және әскери жетекшілер.

Өнімдер жаулап алынған халықтардан алынатын алым ретінде қалаларға жеткізілді немесе базарға сату үшін саудагерлер мен айналадағы егіншілер әкелді. Үлкен қалаларда базарлар күн сайын, ал шағын қалаларда бес-жиырма күнде бір рет ашылды. Ацтек штатындағы ең үлкен базар Теночтитлан спутниктік қаласында - Тлателолкода ұйымдастырылды: испандық конкистадордың айтуынша, мұнда күн сайын 20-дан 25 мыңға дейін адам жиналды. Сіз мұнда кез келген нәрсені сатып ала аласыз - шелпек пен қауырсыннан асыл тастар мен құлдарға дейін. Шаштараздар, жүк тасушылар мен төрешілер әрқашан келушілерге қызмет етіп, мәмілелердің тәртібі мен әділдігін қадағалап отырды.

Жаулап алған халықтар ацтектерге үш айда немесе алты айда бір рет тұрақты түрде салық төлеп отырды. Олар Үштік одақ қалаларына азық-түлік, киім-кешек, әскери киімдер, жылтыратылған жадеит моншақтар мен тропикалық құстардың жарқыраған қауырсындарын жеткізді, сонымен қатар әртүрлі қызметтерді, соның ішінде құрбандыққа тағайындалған тұтқындарды алып жүруді қамтамасыз етті.

Саудагерлер ацтек қалаларына бағалы тауарларды әкелу үшін ұзақ және қауіпті сапарларға барды және олардың көпшілігі айтарлықтай байлыққа қол жеткізді. Көпестер көбінесе империяның шекарасынан тыс жерлерге ақпарат беруші және елші ретінде қызмет етті.

Әлеуметтік ұйым.

Ацтек қоғамы қатаң иерархиялық болды және екі негізгі тапқа - тұқым қуалайтын ақсүйектерге және плебтарға бөлінді. Ацтек дворяндары керемет сарайларда сән-салтанатпен өмір сүрді және көптеген артықшылықтарға ие болды, соның ішінде арнайы киім кию және ерекше белгілерді кию және көп әйел алу, сол арқылы басқа қала-мемлекеттердің ақсүйектерімен одақ құрылды. Дворяндар жоғары лауазымдарға тағайындалды және оның ең беделді қызметі әскери басшылардан, билерден, діни қызметкерлерден, мұғалімдерден және хатшылардан тұрды;

Төменгі тап егіншілер, балықшылар, қолөнершілер және саудагерлерден тұрды. Теночтитлан мен көршілес қалаларда олар «кальпулли» деп аталатын арнайы аудандарда өмір сүрді - қауымдастықтың бір түрі. Әрбір калпуллидің өз жер учаскесі және өзінің қамқоршы құдайы, өз мектебі болды, қауымдық салық төледі және жауынгерлерді егістік. Көптеген калпульлар кәсіби сәйкестік арқылы қалыптасты. Мысалы, құс қауырсынынан жасалған шеберлер, тас оюшылар немесе саудагерлер арнайы аймақтарда өмір сүрген. Кейбір егіншілер ақсүйектердің иеліктеріне бекітілді, олар мемлекетке қарағанда еңбек пен салықта көбірек төленді.

Дегенмен, олардың барлық күштеріне қарамастан, таптық кедергілерді жеңуге болады. Көбінесе шыңға жолды әскери ерлік пен ұрыс даласында тұтқындарды қолға түсіру ашты. Кейде ғибадатханаға арналған қарапайым адамның ұлы ақырында діни қызметкер болды. Сән-салтанат бұйымдарын жасаған шебер қолөнершілер немесе саудагерлер мұрагерлік құқығының жоқтығына қарамастан билеушінің ықыласына ие болып, бай бола алатын.

Ацтек қоғамында құлдық кең таралған. Ұрлық немесе қарызды төлемегені үшін жаза ретінде кінәлі жәбірленушіге уақытша құлдыққа берілуі мүмкін. Көбінесе бұл адам өзін немесе отбасы мүшелерін келісілген шарттарда құлдыққа сатқан кезде орын алды. Кейде құлдарды адам құрбандығы үшін базарлардан сатып алатын.

Білім және өмір салты.

Шамамен 15 жасқа дейін балалар үйде оқытылды. Ұлдар әскери істерді игеріп, шаруашылық жүргізуді үйренді, ал осы жаста жиі күйеуге шыққан қыздар тамақ пісіруді, иіруді, шаруашылық жүргізуді меңгерді. Сонымен қатар, екеуі де керамика және құс қауырсындарын жасау өнері бойынша кәсіби дағдыларға ие болды.

Жасөспірімдердің көпшілігі мектепті 15 жаста бастағанымен, кейбіреулері 8 жаста мектепке барған. Ақсүйектердің балалары Қалмекаққа жіберіліп, олар діни қызметкерлердің жетекшілігімен әскери істерді, тарихты, астрономияны, үкіметті, қоғамдық мекемелерді, әдет-ғұрыптарды зерттеді. Олардың міндеттері де отын жинау, ғибадатханаларды тазалау, түрлі қоғамдық жұмыстарға қатысу және діни рәсімдер кезінде қан тапсыру болды. Қарапайым тұрғындардың балалары өздерінің қалалық кварталындағы телпочкаллиге барды, онда олар негізінен әскери істерді оқыды. Ұлдар да, қыздар да литургиялық әндер мен билерді үйретуге арналған «cuicacalli» («ән үйі») деп аталатын мектептерге барды.

Әйелдер, әдетте, бала тәрбиесімен және үй шаруасымен айналысты. Кейбіреулер қолөнер мен акушерлікті оқыды немесе діни рәсімдерге кірісті, содан кейін олар діни қызметкер болды. 70 жасқа толған ерлер мен әйелдер құрметке бөленіп, бірқатар артықшылықтарға ие болды, соның ішінде алкогольдік сусынды шектеусіз ішуге рұқсат.

Өлгеннен кейінгі өмірге сену марқұмды не күтіп тұрғаны туралы белгілі бір идеялармен бірге жүрді. Шайқаста қаза тапқан немесе құрбан болған жауынгерге күннің шығысынан шарықтау шегіне дейінгі жолында Күнді сүйемелдеу құрметіне ие болды. Босану кезінде қайтыс болған әйелдер – былайша айтқанда, өз майданында – Күнді шарықтау шегінен күн батқанға дейін серік етті. Суға батқан адамдар мен найзағайдан қаза тапқандар жаңбыр құдайы Тлалоканның мекені - гүлденген жұмақта аяқталды. Өлген ацтектердің көпшілігі өлім құдайы мен құдайы басқаратын төменгі жер асты әлемі Миктланнан асып кетпеді деп сенді.

Жаулап алу және империяны басқару соғыстары.

Әрбір ацтек қала-мемлекетінде тлатоани (шешен) деп аталатын бір немесе бірнеше билеушілер болды. Билік тұқым қуалаушылық болды және ағадан ағаға немесе әкеден балаға берілді. Алайда, құрметті атақтардың мұрагері өздігінен пайда болған жоқ, бірақ қала дворяндарының жоғары топтарын бекітуді талап етті. Осылайша, әрбір жаңа билеушінің билігінің заңдылығы құдайдың мұрагерлік құқығымен де, оның сіңірген еңбегін жұртшылықтың мойындауымен де қамтамасыз етілді. Билеушілер салтанатты жағдайда өмір сүрді, бірақ бос өмір сүрді, өйткені олар күрделі сот істерін басқаруға, үкім шығаруға, діни рәсімдердің дұрыс орындалуын қадағалауға және өз қол астындағыларды қорғауға міндетті болды. Кейбір қала-мемлекеттер басқаларының билігіне өткендіктен, кейбір билеушілер басқаларынан жоғары саналды, ал Теночтитлан билеушісі басты деп танылды.

Билердің қызметінде кеңесшілер, әскери басшылар, діни қызметкерлер, билер, билер және басқа да лауазымды адамдар болды. Императорлық жаулап алулар алым жинаушыларды, губернаторларды және гарнизон командирлерін қосу үшін бюрократияны кеңейтуді талап етті. Жаулап алған халықтар салыстырмалы еркіндікке ие болды. Алым-салық мұқият төленген жағдайда қала-мемлекеттерге билеуші ​​әулеттерді сақтауға рұқсат етілді. Жаңа аумақтар әртүрлі жолдармен империяның құрамына кірді - кейбір Тенох халықтары жаулап алынды және тұрақты алым төлеуге мәжбүр болды, басқалары келіссөздер, некелер және сыйлықтар арқылы одақ құруға көндірді. Үштік одақ өзінің өмір сүруінің ерте дәуірінде, 16 ғасырдың басында жаулап алған қала-мемлекеттер. империялық құрылымға терең еніп кеткен болатын. Олардың билеушілері теночкидің жаулап алу соғыстарына қатысып, титулдар мен жер түріндегі сыйақылар алды.

Соғыс ацтектердің өмірінің ең маңызды саласы болды. Табысты соғыстар империяны байытып, жекелеген жауынгерлерге әлеуметтік баспалдақта жоғары көтерілу мүмкіндігін берді. Басты ерлік тұтқынды құрбандыққа шалу болып саналды; жаудың төрт жауынгерін қолға түсірген жауынгердің дәрежесі көтерілді.

Дін.

Ацтектердің политеистік пантеонына көптеген құдайлар мен құдайлар кірді. Демиург құдайлары жұмбақ, болжауға болмайтын Тезкатлипока («Темекі шегетін айна»), от құдайы Сютекутли және «адамдарға жүгері беретін» атақты Кецалькоатль («Қауырсынды жылан») бейнеленген. Ацтектердің өмірі негізінен егіншілікке байланысты болғандықтан, олар жаңбыр құдайларына, құнарлылыққа, жүгеріге және т.б. Теноческидегі Хуитзилопочтли сияқты соғыс құдайлары Күнмен байланысты болды.

Ацтектер әрбір құдайға арнап храмдар тұрғызды, онда діни қызметкерлер мен священниктер оның культін орындады. Теночтитланның негізгі храмы (биіктігі 46 м) Хуитзилопочтлиге және жаңбыр құдайы Тлалокқа арналған екі ғибадатханадан тұрды. Бұл ғибадатхана басқа ғибадатханалар, жауынгерлер палаталары, діни мектеп және салттық доп ойыны алаңы болған кең қоршалған аумақтың ортасында көтерілді. Күрделі діни рәсімдерге мерекелер, ораза ұстау, ән айту, билер, хош иісті заттар мен резеңке жағу және көбінесе адам құрбандық шалумен байланысты рәсімдік драмалар кірді.

Ацтектердің мифологиясы бойынша Әлем он үш аспанға және тоғыз жер асты әлеміне бөлінген. Жаратылған әлем төрт даму дәуірінен өтті, олардың әрқайсысы адамзат баласының өлімімен аяқталды: біріншісі - ягуарлардан, екіншісі - дауылдан, үшіншісі - дүниежүзілік өрттен, төртінші - су тасқынынан. «Бесінші күннің» қазіргі ацтек дәуірі қорқынышты жер сілкінісімен аяқталуы керек еді.

Ацтектердің діни ғұрыптарының ең маңызды бөлігін құрайтын адам құрбандығы құдайларды қуатпен қамтамасыз ету және сол арқылы адамзат баласының сөзсіз өлімін кешіктіру үшін жасалды. Ацтектер құрбандықты тұрақты өмірлік циклді сақтау үшін қажет деп есептеді; адам қаны Күнді нәрлендіріп, жаңбыр жаудырды және адамның жердегі өмір сүруін қамтамасыз етті. Құрбандық шалудың кейбір түрлері магей өсімдігінің тікенектерінен қан ағумен шектелді, бірақ көбінесе діни қызметкерлер жәбірленушінің кеудесін пышақпен жарып, жүрегін жұлып өлтірді. Кейбір ғұрыптарда тәңірді бейнелеу құрметіне ие болған таңдалған адам құрбандыққа шалынды, басқаларында көптеген тұтқындар өлтірілді;

Ғылым мен өнердің жетістіктері.

Ацтектер уақыттың циклдік есебіне ие болды. Олар 365 күндік күн күнтізбесін 260 күндік салттық күнтізбемен біріктірді. Біріншісіне сәйкес, жыл әрқайсысы 20 күннен тұратын 18 айға бөлініп, соңында 5 деп аталатын айға қосылды. сәтсіз күндер. Күн күнтізбесі ауылшаруашылық цикліне және негізгі діни рәсімдерге қолданылды. Адам тағдырын болжау мен болжау үшін қолданылатын салт күнтізбесінде айдың 20 атауы («қоян», «жаңбыр» және т.б.) 1-ден 13-ке дейінгі сандармен біріктірілген. Жаңа туған нәресте есімімен бірге оның туған күні («Екі бұғы» немесе «Он қыран» сияқты) оның тағдыры туралы болжам алды. Осылайша, Екі қоян мас болады, ал бір жылан атақ пен байлыққа ие болады деп есептелген. Екі күнтізбе де 52 жылдық циклге қосылып, оның соңында желдің 52 құрақ бумасын алып кеткеніндей, өткен жылдар жоғалып, жаңа цикл басталды. Әрбір 52 жылдық циклдің соңы Ғаламның өліміне қауіп төндірді.

Ацтектер эпос, гимн және лирика, діни жырлар, драма, аңыздар мен ертегілер жанрлары арқылы ұсынылған ауыз әдебиетінің кең корпусын жасады. Бұл әдебиет те өңі мен тақырыбы жағынан алуан түрлі және жауынгерлік ерлік пен бабалар ерліктерін дәріптеуден бастап өмірдің мәні мен адам тағдыры туралы ой толғау мен ой елегінен өткізуге дейінгі ауқымды қамтиды. Дворяндар арасында үнемі ақындық жаттығулар мен айтыстар жүргізілді.

Ацтектер өздерін шебер құрылысшы, мүсінші, тас оюшы, құмырашы, зергер және тоқымашы ретінде көрсетті. Тропикалық құстардың жарқыраған қауырсындарынан бұйымдар жасау өнері ерекше құрметке ие болды. Қауырсын жауынгерлердің қалқандарын, киімдерін, эталондарын, бас киімдерін безендіру үшін пайдаланылды. Зергерлер алтын, жадеит, рок хрусталь және көгілдір түстермен жұмыс істеп, мозаика мен ою-өрнек жасауда ерекше шеберлік көрсетті.

Инктер, ацтектер және майялар - жер бетінен жоғалып кеткен жұмбақ тайпалар. Олардың өмірі мен жойылу себептерін зерттеу үшін әлі күнге дейін ғылыми қазбалар мен барлық зерттеулер жүргізілуде. Бұл мақалада біз бір қызықты тайпа туралы айтатын боламыз. Ацтектер 14 ғасырда қазіргі Мехикоға тиесілі аумақта өмір сүрген.

Олар қайдан келді

Бұл үнді халқының саны шамамен 1,3 миллион адамды құрады. Аңыз бойынша, ацтектердің отаны Ацтлан аралы («құтырлар елі» деп аударылған) болған. Бастапқыда бұл тайпаның өкілдері аңшылар болған, бірақ кейін жерге қоныстанған олар егіншілікпен және қолөнермен айналыса бастады, бірақ бұл өте жауынгерлік тайпа болған. Ацтектер басшылықты бастау үшін ұзақ уақыт бойы қолайлы жерлерді іздеді. Олар кездейсоқ емес, өздерінің құдайы Хуитзилопочтлидің нұсқауларына сәйкес әрекет етті. Оның ойынша, ацтектер кактуста отырып, жерді жалмап жатқан бүркітті көруі керек еді.

Бұл болды

Бұл белгінің оғашдығына қарамастан, 165 жыл бойы Мексика топырағын кезгеннен кейін ацтектер бұл жұмбақ құсты ерекше мінез-құлықпен кездестіре алды. Оқиға болған жерде тайпа қоныстана бастады. Ацтектер өздерінің алғашқы қонысын Теночтитлан деп атады («тастан өсетін жеміс ағашы» деп аударылады). Бұл жерлердің тағы бір атауы - Мехико. Бір қызығы, ацтектер өркениетін бірнеше тайпалар жасаған. Ғалымдардың пайымдауынша, бұған кем дегенде жеті тайпа қатысты, олар туыстас тілдерде сөйледі, олардың ең көп таралғаны нахуатль болды. Қазір оны және осыған ұқсас диалектілерді 1 миллионнан астам адам сөйлейді.

Төменгі және үстіңгі жағы

Ацтек өркениеті қазіргі қоғамдық ұйымға үлгі бола ала ма? Ацтектердің ақсүйектер мен плебейлерге бөлінуі теңдік үшін күрескендерге ұнамайтын шығар. Оның үстіне жоғары қоғам өкілдерінің бәрі жақсы болды. Олар сәнді сарайларда өмір сүрді, керемет киім киді, дәмді тағамдарды жеді, көптеген артықшылықтарға ие болды, жоғары лауазымдарды атқарды. Плебейлер жер өңдеумен айналысты, саудамен айналысты, аң аулады, балық аулады және арнайы орамдарда қарапайым өмір сүрді. Бірақ өлгеннен кейін барлығына жер асты әлеміне, өлім құдайы Миктланның мекеніне баруға немесе жақсырақ әлемге баруға бірдей мүмкіндік берілді. Ацтектер әлеміндегі жауынгерлер ерекше құрметке ие болғандықтан, ұрыс даласында қаза тапқандар, құрбан болғандар сияқты, күн шыққаннан шарықтау шегіне дейін күнді серік ете алатын. Босану кезінде қайтыс болған әйелдер күнді шарықтау шегінен күн батқанға дейін сүйемелдеу құрметіне ие болды. Найзағайдан қаза тапқандар немесе суға батқандарды да «бақытты» деп санауға болады. Олар Тлалокан өмір сүрген көктегі жерде болды.

Әкелер мен ұлдар

Осы мақалада талқыланған тайпа балаларды тәрбиелеуге үлкен мән берді. 1 жасқа дейін олар үйде тәрбиеленді, содан кейін олар арнайы мектептерде оқуға мәжбүр болды. Оның үстіне, ұлдар да, қыздар да, соңғылары болса да, көбіне тұрмысқа шыққаннан кейін үйде отырып, үй шаруашылығы мен бала-шағамен айналысты. Қарапайым адамдар қолөнер дағдыларын және әскери істерді үйренді. Аристократтар тарихты, астрономияны, әлеуметтік зерттеулерді, салт-жораларды және үкіметті зерттеді. Жоғары қоғам өкілдерінің балалары ақталмаған. Олар қоғамдық жұмыстарда жұмыс істеді, шіркеулерді тазартты, рәсімдерге қатысты. Қарттарды құрметтеп, құрметтеп, түрлі жеңілдіктер жасады.

Ацтек мәдениеті

Бұл жоғалған өркениеттің бүгінде назар аударуы тегін емес. Ацтектер тамаша шеберлер болды, сондықтан ғимараттар, мүсіндер, тастан және саздан жасалған бұйымдар, маталар, зергерлік бұйымдар жоғары сапалы болды. Ацтектер әсіресе тропикалық құстардың жарқыраған қауырсындарынан алуан түрлі бұйымдар жасау қабілетімен ерекшеленді. Ацтектердің әшекейлері мен әшекейлері де танымал. Ақсүйектер әдебиетке әуес болды. Олардың көпшілігі өлең шығара алатын немесе ауызша шығарма жаза алатын. Бұл халықтың аңыздары, қиссалары, өлеңдері, әдет-ғұрыптарын сипаттау күні бүгінге дейін сақталған. Кітап қағазы қабықтан жасалған. Бұл тайпаның жасаған күнтізбелері де қызық. Ацтектер күн және ритуалдық күнтізбені пайдаланды. Күн күнтізбесіне сәйкес ауылшаруашылық жұмыстары мен діни жұмыстар жүргізілді. Ол 365 күннен тұрды. Болжамдар үшін 260 күнді қамтитын екінші күнтізбе пайдаланылды. Адамның тағдыры оның туған күніне қарай бағаланған. Осы уақытқа дейін көптеген қазына іздеушілер ацтек алтынын табуды армандайды. Және олар бір уақытта өте бай өмір сүрген. Бұған испан жаулап алушыларының әңгімелері дәлел. Олар әсіресе астана Теночтитландағы бай ацтектер алтынмен тамақтанып, ұйықтаған дейді. Олар өз құдайларына арнап алтын тақтарды орнатты, оның түбінде алтын құймалары да жатты.

Ацтек діні

Бұл тайпаның адамдары табиғат күштерін және адамдардың тағдырын басқаратын бірнеше құдайлар бар деп есептеді. Олардың су, жүгері, жаңбыр, күн, соғыс және басқа да көптеген құдайлары болды. Ацтектер үлкен, бай безендірілген храмдар салды. Ең үлкені басты құдай Теночтитланға арналды және биіктігі 46 метр болды. Ғибадатханаларда салт-жоралар мен құрбандық шалынатын. Ацтектер де жан туралы түсінікке ие болды. Олар оның адамдардағы мекендейтін жері жүрек пен қан тамырлары деп есептеді. Оның көрінісі ретінде тамыр соғуы қабылданды. Ацтектердің айтуы бойынша, жанды адам құрсағында жатқанда құдайлар енгізген. Олар сондай-ақ заттар мен жануарлардың жаны бар деп есептеді. Ацтектер олардың арасында материалдық емес деңгейде өзара әрекеттесуге мүмкіндік беретін ерекше байланыс бар деп ойлады. Ацтектер де әр адамда сиқырлы дубль бар деп ойлады. Оның өлімі адамның өліміне әкелді. Ацтектер өздерінің пұттарына құрбандық ретінде өз қандарын ұсынды. Ол үшін олар қан алу рәсімін жасады. Жалпы, ацтектер адам құрбандықтарын өте көп жасады. Ұлы ғибадатхананы жарықтандыру кезінде 2000 адам құрбан болғаны белгілі. Ацтектер дүниенің ақыры туралы ойлады және қанның көп мөлшері құдайларды тыныштандырып, әлемдік тепе-теңдікті сақтай алады деп сенді.

Ацтек өркениеті испандықтардың ашкөздігінен өлді. Бұл 16 ғасырдың басында болды, бірақ жер бетінен жоғалып кеткен тайпаның өмірі туралы хикая әлі күнге дейін қиялды толқытады. Ацтек алтынының бақыт әкелетіні - бұл әркім өзі шеше алатын нәрсе.