Страсбург дахь сүм хийд. Страсбург дахь Нотр Дамын сүм. Страсбургийн сүм: барилгын түүх, архитектурын онцлог

Страсбургийн сүм- Францын Страсбург хотын католик сүм.

Страсбургийн сүм нь сэтгэл татам, сүр жавхлант бүтэцээрээ ялгагдана. Бүх талаараа бие даасан сараалжны хээгээр бүрхэгдсэн, нүүрэн талд нь жижиг будсан нуман хаалга, гоёмсог баримал, хөшөө багана, будсан шилэн цонх, Гэгээн Панкрас тахилын ширээ, будсан хайрцагт байрлуулсан одон орны тусгай цаг. Энэ бол архитектурын шилдэг бүтээл болох энэхүү сүмд зочлоход нүдэнд харагдах жагсаалтын зөвхөн багахан хэсэг юм.

Сүмийн гол чимэглэлүүдийн нэг бол үгээр хэлэхийн аргагүй үзэсгэлэнтэй будсан шилэн цонхнууд бөгөөд тэдгээрийн хамгийн сайн нь трансепт болон өмнөд сүмийн цонхноос тод харагддаг. Өмнөд сүмийн будсан шилэн цонхнууд нь Есүс Христийн бага нас, аймшигт тарчлаан зовоож байсан үе, Эцсийн шүүлтийн үеийн амьдралын тухай өгүүлсэн хэсгүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Хойд трансептын будсан шилэн цонхнууд дээр дэлхийн бүх ард түмний хүндэтгэлийг хүлээдэг мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн жагсаалыг удирдаж буй Бурханы эхийн дүрийг харж болно.

Цаашид бага зэрэг харвал, өмнө нь энэ сүм нь зөвхөн католик шашин биш байсан гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна: Протестантууд ч гэсэн энэхүү сүрлэг байшинд болдог ёслолд оролцдог байв.

Энэхүү сүмийн сүр жавхланг үгээр илэрхийлэхэд нэлээд хэцүү боловч Кельн сүмийн нэгэн адил дуусаагүй хэвээр байна. Хоёр зуун гаруй жилийн турш энэ барилга нь манай гараг дээрх хамгийн өндөрт тооцогддог байсныг бодоорой!

Pierers Universal-Lexikon-аас авсан зураг, 1891

Хэрэв та түүхч, архитекторуудын бичсэн бүтээлүүдийг анхааралтай судалж үзвэл тодорхой дүгнэлтэд амархан хүрч болно: Ариун онгон Мариад зориулагдсан Страсбургийн сүм нь дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн том католик сүмүүдийн нэг гэж тооцогддог. . Өдөр бүр Францын олон мянган зочид түүн дээр ирж, Герман, Францын архитекторуудын хамтарсан ажлын үр дүнд дэлхийд бий болсон гайхамшгийг өөрийн нүдээр хардаг.

Дашрамд хэлэхэд, Страсбург өөрөө хэдийгээр Францын нэг хэсэг боловч Герман, Франц гэсэн хоёр соёл хоорондоо гайхалтай холбоотой байдаг хот гэж нэрлэж болно. Элсэн чулуугаар барьсан энэ сүмийн тухай ярихдаа энэ нь бишопын католик сүм гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: эдгээр өдрүүдэд та түүний асар том танхимд протестантуудыг олохгүй.

1015 онд дуусаагүй Романескийн сүмийн тухай хамгийн анхны дурдагдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч археологийн малтлагын ачаар эрдэмтэд Ромын ариун газар энэ газар дээр энэ үеэс нэлээд өмнө байсан гэдгийг баталж чадсан юм.

Эхлээд 1015 онд Страсбургийн сүмийг дээр дурдсанчлан Романескийн хэв маягаар барих ёстой байв. Түүгээр ч барахгүй ажил аль хэдийн эхэлсэн: барилгын захиалгыг Хабсбургийн бишоп Вернер өгсөн.

Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас дуусаагүй барилга бараг бүрэн шатжээ. Гайхамшигтай хүчин чармайлт, асар их хөрөнгө оруулалтын зардлаар сүмийг сэргээн засварлах нь зөвхөн 12-р зууны төгсгөлд боломжтой байсан бөгөөд тэр үед Европт готик хэв маяг аль хэдийн моод болсон байв.

баруун портал

Энэ шалтгааны улмаас барилгын ихэнх хэсэг нь илүү хатуу "агаартай" хэлбэрийг олж авсан бөгөөд чимэглэл нь хөрш уулархаг нутгаас барилгын талбайд тусгайлан авчирсан улаавтар чулуугаар хийгдсэн байв.

Барилгыг сэргээн босгох, сэргээн босгох бүх зардлыг төлсөн бишоп нас барж, ирээдүйд дэлхийн хамгийн өндөр барилга болох гайхамшигт сүмийн барилгын ажил хэсэг хугацаанд зогссон.

Хөрөнгөтний хандив хангалтгүй байсан тул тохилог хотын бүх оршин суугчид Страсбургийн сүмийг барихад хувь нэмрээ оруулж эхлэв.

Баруун хэсгийг Штайнбах гэдэг герман хүний ​​удирдлага дор барьсан нь сонирхолтой. Архитектор, барилгачин сүрлэг сүм барихад бүх хөрөнгөө өгсөндөө харамсаагүй тухай зарим баримт бичигт дурдсан байдаг.

Тэр үед түүний бүх өмч зөвхөн нэг мориноос бүрддэг байсан нь үнэн.

Доор илүү дэлгэрэнгүй ярих ёстой одон орны цагийг эс тооцвол барилгын хамгийн танигдах хэсэг нь Иоганн Хульцын ... Кельнээс барьсан шон байв. Магадгүй энэ шалтгааны улмаас олон жуулчид Католик шашны хамгийн үзэсгэлэнтэй хоёр сүмийн ижил төстэй байдлыг олж хардаг.

Өндөр нь 142 (!) метр хүрдэг Хойд цамхаг 1439 онд баригдсан. Энэ нь зөвхөн 1652 онд дэлхийн хамгийн өндөрт хүрсэн нь үнэн. Энэ рекордыг зөвхөн 19-р зууны сүүлчээр л эвдсэн.

Барилгачид Өмнөд цамхагийн талаар "мартсан" байх: тэд хэзээ ч барьж эхлээгүй. Энэ шалтгааны улмаас Страсбургийн сүмийг архитектур дахь тэгш бус байдлын жишээ гэж нэрлэж болно (мэдээжийн хэрэг Антони Гаудигийн шилдэг бүтээлүүдийг тооцохгүй бол).

Архитекторууд Кёльн сүмийг барьж байх үеийн нэгэн адил Францын готик сүмийг удирдан чиглүүлж байсан нь баруун талын цамхгууд хоёр дахин нэмэгдэж, үүний үр дүнд баруун талын өргөн фасад, мөн уртааш наалтаас харж болно. ижил өндөртэй гурван усан онгоцтой Германы сүмүүдээс ялгаатай нь базилик хэлбэр (Герман: Hallenkirche).

Сүмийн гол барилгачдын дунд Ульрих фон Энсинген (Германаар Ульрих фон Энсинген, өмнө нь Ульмын сүмийг бүтээхэд оролцсон) болон Эрвин фон Штайнбах (Герман: Erwin von Steinbach) нар байв.

142 м өндөр хойд цамхаг нь Кельн хотын мастер Иоганн Хюльцын (1439 онд дууссан) дизайны дагуу бүрэн элсэн чулуугаар хийгдсэн бөгөөд 19-р зууны эцэс хүртэл бүхэлдээ чулуугаар хийсэн хамгийн өндөр барилга байв.

Сүмийн зогсож буй талбай нь Европын хамгийн үзэсгэлэнтэй хотын талбайн нэг юм. Үүн дээр Алеман-Өмнөд Герман (Шваб) архитектурын хэв маягийн хагас модон байшин (4-5 давхар хүртэл) байдаг. Онцлог шинж чанар нь хэд хэдэн "налуу" давхар (дөрөв хүртэл) байдаг өндөр дээвэр юм. Талбайн хойд талд алдартай хагас модон байшин, 15-р зуунд баригдсан, нарийн будсан Каммерцелл байшин (Герман: Хаус Каммерцелл, францаар: Maison Kammerzell) байдаг.

Страсбургийн сүм дэх уран баримал бүр, будсан шилэн цонх, эд зүйл бүрийг мөнгөөр ​​үнэлж баршгүй жинхэнэ урлагийн бүтээл юм. Харамсалтай нь тэдгээрийг бүгдийг нь нэг материалд тайлбарлах боломжгүй болно. Тэднийг өөрийн нүдээр харах эсвэл гэрэл зургуудыг үзэх нь дээр.

элч нарын галерей

13-р зууны 20-иод оны эхээр цоо шинэ готик хэв маягийн тээгч байсан Шартраас уран барималчдыг Страсбургт урьсан. Тиймээс уг сүм нь бүхэлдээ Эльзас шиг Герман, Францын хэв маягийн нэгдэл болжээ.

сүмийн музейн tympanum-ийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл

Энэ нь ялангуяа будсан шилэн цонхнууд нь улаан, цэнхэр (ихэвчлэн Франц), ногоон (Германы сүм хийдийн шинж чанар) хоёуланг нь ашигласан явдал юм.

Гурвалсан портал дээрх аялагчдын гайхшруулж болох барималуудыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: эдгээр нь дээд хүчнээс хүмүүст илгээсэн захиасыг дамжуулж байсан агуу Бошиглогчид, Маги нарын бодитойгоор бүтээгдсэн барималууд, дэлхийн бузар муу, буянуудын бэлгэдлийн дүрсүүд юм.

Сан Лорент портал

Страсбургийн сүмийн дотор та 15-р зууны дунд үед алдарт Дотзингерын бүтээсэн гайхалтай фонтыг харж болно. Гэгээн Панкрасын тахилын ширээ болох хивсэнцэр, ер бусын гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулсан будсан шилэн цонхнууд, мэдээжийн хэрэг, одон орон судлалын цаг нь дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй католик сүмүүдийн нэг юм.

Дашрамд хэлэхэд Страсбургийн сүмийн одон орны цаг онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Гайхамшигтай бөгөөд нарийн механизмыг цаг үйлдвэрлэгч Швилге бүтээсэн бөгөөд түүний чимэглэсэн гэрийг 17-р зуунд Тобиас Стиммер хийсэн.

Тэдний өмнө 1353, 1574 онд баригдсан цагнууд байсан бөгөөд сүүлийнх нь 1789 он хүртэл ажиллаж байсан бөгөөд аль хэдийн одон орны функцтэй байжээ. 1832 онд Дэлхий, Сар, тэр үед мэдэгдэж байсан гаригуудын тойрог замыг харуулсан өвөрмөц механизм зохион бүтээгдсэн (Буд гаригаас Санчир гариг ​​хүртэл).

Цагны онцлог нь нэг бүтэн эргэлт хийх механизм юм Шинэ жилийн үдэшогноо нь жилээс жилд өөрчлөгддөг амралтын өдрүүдийн эхлэх цэгийг тооцоолох. Гэхдээ цагны хамгийн удаан эргэдэг хэсэг нь дэлхийн тэнхлэгийн прецессийг харуулдаг - нэг эргэлт нь 25,800 жил болдог.

Компьютерийн технологи байхгүй байсан тэр үед ийм нарийн механизмыг хэрхэн дахин бүтээх боломжтой байсныг тайлбарлах аргагүй юм. Страсбургийн сүмийн одон орны цаг нь анхаарлыг татдаг бөгөөд заримдаа өөр зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй.

15 минут тутамд цаг "амьдрах": дөрвөн дүрсийн нэг нь үзэгчдийн өмнө хөвж, оршихуйн сул дорой байдлыг бэлэгддэг. Эдгээр дүрсүүд нь хүний ​​дөрвөн эрин үеийг зүйрлэн дүрсэлдэг: нэг цагийн эхний улиралд хүүхэд үхэхээс өмнө өнгөрдөг (араг яс шиг дүрслэгдсэн),

Дараа нь нэг залуу цаг наргүй алхаж, дараа нь төлөвшсөн эр (дайчин), эцэст нь хөгшин хүн,

үхсэнээ зарлаж, удахгүй нялх хүүхэдтэй болохыг зарлав.Тэгвэл дөрвөн нас солигдох мөчлөг дахин давтагдана.

Цаг тутамд сахиусан тэнгэр элсэн цагийг эргүүлж, Есүс Христ гарч ирэн, цамхаг дээрх том хонхны дуунаар араг ясны үхлийг хөөн зайлуулж, цаг хугацаа өнгөрөхийг зөвшөөрдөггүй.Гэхдээ хамгийн чухал үзүүлбэрийг урд нь хийдэг. Өдөр бүр 12:30 цагт хүн бүр автомат цагны төхөөрөмжийг хөдөлгөж эхэлдэг. Нэг сахиусан тэнгэр хонх цохиж, нөгөө нь элсэн цагийг эргүүлж, амьдралын эрин үеийг бэлгэддэг дөрвөн тэмдэгт Үхлийн өмнө ээлжлэн өнгөрдөг.

Дээд давхарт дараах дүр зураг гарч байна: Есүс Христ гарч ирэхэд арван хоёр элч түүний нүүрэн дээр бөхийж гарч ирэв; Дараа нь азарган тахиа далавчаа дэлгэж, далавчаа хавчиж, Петрийн үгүйсгэлийг зарлав.

Есүс элчийг гурван удаа ерөөж, дараа нь чуулганд хандаж адислалаа. Тоглолтыг эртний бурхад долоо хоногийн өдрүүдийн бэлгэдэл болох гоёмсог сүйх тэргүүдээр дуусгадаг. Диана Даваа гариг, Ангараг - Мягмар, Буд - Лхагва, Бархасбадь - Пүрэв гариг, Сугар - Баасан, Санчир - Бямба, Аполлон - Ням гарагийг бэлэгддэг.

Харамсалтай нь Францын хувьсгал энэ сүмийг өршөөгөөгүй: олон тооны фреска, барималууд устгагдсан. Шударга ёсны үүднээс хэлэхэд, Страсбургийн сүмд хамгийн их хохирол учруулсан нь фашистын нисэх онгоцууд болон Гитлерийн эсрэг эвслийн хүчнийг бөмбөгдсөнөөс үүдэлтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Францчууд германчуудтай хамтран барьсан сүмийг тэд хэсэгчлэн сүйтгэсэн... Энэхүү домогт цамхаг нь сүйрлийн хувьсгалын дараа хамгийн бат бөх металлаас хамгаалалтын малгай хийсэн авъяаслаг, авхаалжтай нэгэн дархны ачаар амьд үлджээ.

Цаг хугацаа өнгөрч, дайн тулаан, бэрхшээл ардаа үлдэв: хамгийн сайн мэргэжилтнүүдийн хийсэн бүрэн сэргээн босголтын дараа Страсбургийн сүм хийд итгэгчид болон хотын зочдын өмнө анхны хэлбэрээрээ гарч ирэв.

Энэ өдрүүдэд тэгш хэмтэй бус барилгыг одон орны цаг, баримал болон бусад эрдэнэс төдийгүй Франц, Германы соёлын гайхалтай хослолыг үзэхийг хүсдэг олон мянган жуулчид зочилж байна.

Францын Страсбургийн сүмд хэн ч үнэ төлбөргүй очиж үзэх боломжтой.

Страсбургт ирж, түүний "зүрх" -д зочлохгүй байх нь уучилж болшгүй алдаа юм, учир нь агуу Гюго үүнийг "архитектурын нарийн бөгөөд аварга том гайхамшиг" гэж нэрлэсэн. Гёте мөн үүнийг зохиолдоо дүрсэлсэн бөгөөд үүнийг "Бурханы мод" гэж нэрлэсэн!

Зун бүрийн орой сүмийн өмнө тоглолт зохион байгуулдаг: сонгодог хөгжмийн бүтээлүүд цацагддаг бөгөөд сүм өөрөө хөгжимд тохирсон янз бүрийн өнгөөр ​​гэрэлтдэг.

Страсбург дахь Нотр Дам сүм (Франц) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаягболон вэбсайт. Жуулчдын тойм, зураг, видео.

• Шинэ жилийн аялалФранц руу
• Сүүлийн минутын аялалуудФранц руу

Хоёр зууны турш Страсбургийн Нотр Дам сүм дэлхийн хамгийн өндөр сүм байв. Энэ бол Европ дахь хамгийн том элсэн чулуун барилгуудын нэг юм. Гэхдээ сүм хийдийн талаархи төсөөллийг үнэхээр гайхшруулж байгаа зүйл бол түүний хэмжээ биш, гоёл чимэглэлийн гайхалтай нарийн ширийн зүйл юм. Ийм төгс, нямбай гүйцэтгэсэн бүтээлийг бараг мянган жилийн өмнө бүтээсэн гэдэгт итгэхэд бэрх.

Нэхсэн торны гадаргуу нь олон мянган баримал, гоёл чимэглэлийн элементүүдээр чимэглэгдсэн: гаргойлууд ба домогт мангасууд, гэгээнтнүүд ба захирагчид, зүйрлэл, хээтэй сарнайн цонх, нарийн төвөгтэй гоёл чимэглэлүүд.

Түүхийн музейн хажуугаар Вие Марше аук Пуассоны дагуух гүүрээр дамжин сүмд хүрэх сайхан боломж бий. Энэ тохиолдолд Нотр Дам гэнэт, ямар ч анхааруулгагүйгээр жуулчдыг цочирдуулж, баруун гар талд нарийн Rue Mercier-ийн хэтийн төлөвт гарч ирэв. Энэ гудамжны баруун буланд гоёмсог сийлбэртэй модон баримал бүхий цагаан хагас модон байшин байдаг. Дашрамд хэлэхэд тэнд бэлэг дурсгалын томоохон дэлгүүр байдаг.

Страсбургийн Нотр-Дамын сүмийн барилгын ажил мянганы эхэн үеэс эхэлсэн боловч олон зууны дараа сүм хийд баригдаж, өргөжсөн байна. Анхны барилга нь 1176 онд шатаж, шинэ хэв маягаар барилгын ажил тэр жилээс бараг гурван зуун жил үргэлжилсэн. Ажил нь эхэлсэн Страсбургийн бишопын дэмий хүсэл нь Базель дахь сүмийг давах явдал байв - эцэст нь энэ нь үндсэн фасадны ачаар болсон гэж би хэлэх ёстой.

Өнөөдөр Страсбург дахь Нотр Дамын дүр төрх нь Францын готик сүмийн онцлог бөгөөд Кельн, Ульм дахь сүм хийдүүдтэй холбоо тогтооход хүргэдэг. 15-р зууны дундуур баригдсан сүмийн хойд цамхаг нь 140 гаруй метр өндөр юм. Өмнөд цамхаг хэзээ ч дуусаагүй байсан тул сүм хийд бүхэлдээ тэгш бус харагдаж байна. Гэхдээ Страсбург дахь Нотр-Дамын баруун талын сийлбэртэй фасад нь хотын эдийн засгийн өсөлтийн үед буюу 13-р зууны дунд үед, голоосоо хожуу бий болсон нь өнөөдөр бүхэл бүтэн бүтцийн маргаангүй давамгайлагч гэж тооцогддог. Түүний нэхсэн гадаргуу нь олон мянган баримал, гоёл чимэглэлийн элементүүдээр чимэглэгдсэн байдаг: гаргойлууд ба домогт мангасууд, гэгээнтнүүд ба захирагчид, зүйрлэмэл дүрүүд, хээтэй сарнайн цонх, нарийн төвөгтэй гоёл чимэглэлүүд.

Страсбург дахь сүм хийд

Сүмийн дотоод засал нь гадаад төрхөөс нь илүү сонирхолтой биш юм. Эндээс та сонгодог сэдэв бүхий үзэсгэлэнтэй, болгоомжтой хийсэн олон тооны будсан шилэн цонх, тод, баялаг чимэглэсэн эрхтэн, түүнчлэн 19-р зууны одон орны цагийг үзэх боломжтой. Шинэ жилийн өмнөх өдөр тэдний механизм бүтэн тойрог хийж, "хөвөгч" огноотой амралтын өдрүүд ирэх жилийн аль өдрүүдэд тохиохыг харуулдаг. Цагийг шалгахын тулд тусдаа хойд хаалгаар орох шаардлагатай бөгөөд тасалбарыг төлдөг.

Францын хувьсгалын үеэр Нотр Дам нэлээд их хэмжээний хохирол амссан: барилга өөрөө биш, харин түүний чимэглэлийн элементүүд. Олон сайхан хөшөө эвдэрсэн (менежерүүд нуугдаж, цөөхөн хэдэн хүнийг аварч чадсан). Нэмж дурдахад сүм нь цамхагийн шонгоо бараг л алдсан: энэ нь хэтэрхий өндөр байсан тул бүх нийтийн тэгш байдлын үзэл баримтлалтай зөрчилдөж байв. Нутгийн дархны авхаалж самбаагаар шонг аварсан: тэр үүнийг эрх чөлөөний бэлгэдэл болгон хувиргах санааг гаргаж, дээр нь Фригийн малгай тавьж, үүнийг хийжээ.

Та Страсбургийн сүмийн цамхаг руу шатаар авирч болно. Гёте, Стендаль, Барон Кухелбекер гэх мэт зарим түүхэн зүтгэлтнүүд ийм зүйл хийсэн.

Энэхүү сүм нь үйл ажиллагаа явуулж буй католик сүм бөгөөд жуулчид үйлчлэлийн үеэр очиж үзэх боломжгүй юм.

Страсбург дахь Нотр Дамын сүм бол Европ дахь хамгийн өндөр барилга гэж тооцогддог үзэсгэлэнтэй, сүрлэг барилга юм. Сүмийн хамгийн өндөр хэсэг нь 1439 онд баригдаж дууссан 142 метр өндөр Хойд цамхаг юм. Энэ нь 19-р зууны эцэс хүртэл хамгийн өндөр барилга гэсэн цолыг хадгалсаар ирсэн. Сүмийн өмнөд цамхаг хэзээ ч баригдаагүй тул өөр өвөрмөц онцлогАль хэдийн гайхамшигтай барилгыг түүний тэгш бус байдал гэж нэрлэдэг.

Сүмийн барилгын ажил 1015 онд эхэлсэн. Эрдэмтэд энэ газарт өмнө нь эртний Ромын ариун газар байсныг тогтоож чадсан. Барилга нь Романескийн архитектурын эрин үеэс эхэлсэн тул сүмийн өмнөх хэсэг нь энэ хэв маягаар тодорхойлогддог бол үлдсэн хэсэг нь готик хэв маяг, олон тооны тусламжийн чимэглэлээр тодорхойлогддог. Сүмийн барилгын ажил хэдэн зууны турш явагдсан бөгөөд гал түймэр, уг ажлыг санхүүжүүлсэн бишоп нас барсны улмаас үйл явц тасалдсан (XI-XII зуун). Гол материал болгон Vosges-ийн улаан элсэн чулууг ашигласан. Дашрамд дурдахад, сүм нь энэхүү чулуугаар хийсэн дэлхийн хамгийн том байгууламжуудын нэг гэдгээрээ алдартай.

Сүмийн архитекторуудын дунд Ульм сүмийг барихад оролцсон Ульрих фон Энсинген байв. Хойд цамхагийн шонг Кельнийн мастер Иоганн Хульц барьсан - магадгүй Страсбургийн сүмийн онцлог нь Кельн дэх сүмийн дүр төрхтэй төстэй байж магадгүй юм.

Страсбургийн сүмийн чимэглэлүүдийн дунд Христийн шашны бошиглогчид, мэргэн хүмүүсийг дүрсэлсэн гурвалсан порталын барималуудыг тэмдэглэж байна. Тус сүм нь 15-р зууны үеийн фонт, эртний эрхтэн, хивсэнцэртэй бөгөөд сүмийн цонхнууд нь гоёмсог будсан шилээр чимэглэгдсэн байдаг. Сүмийн гол үзмэрүүдийн нэг бол одон орны цаг юм. Хамгийн анхны механизмыг 14-р зууны дунд үед зохион бүтээжээ. 19-р зууны эхний хагаст цаг нь дэлхийн болон тухайн үед мэдэгдэж байсан бусад гаригуудын тойрог замыг харуулсан механизмаар нэмэгджээ.

Сүм хийд нь сүмийн талбайд байрладаг бөгөөд зуны улиралд өнгөт болон хөгжмийн шоунд оролцдог.

Страсбургийн Нотр Дам сүм (Страсбургийн дарь эхийн сүм, Страсбургийн сүм) (Страсбургийн Нотр-Дам сүм) - Европын архитектурын түүхэн дэх хамгийн том готик сүмүүдийн нэг. 1647-1874 онуудад Страсбургийн сүм нь дэлхийн хамгийн өндөр барилга байсан (дараа нь Гамбург дахь Гэгээн Николасын сүм, түүнчлэн Ульм дахь сүм хийдүүд гүйцэж түрүүлсэн). Цогцолбор бүхий сүмийн цамхагийн өндөрхэмжээтэй байна 142 м(Өнөөдөр энэ нь 151 метрийн өндөртэй Руэнээс хойшхи Францын хамгийн өндөр сүм юм). Сүмийн цар хүрээ нь гайхалтай боловч бүтэц нь готик хөнгөн байдал, фасад дээрх олон мянган барималуудаас болж гайхалтай биш юм. Сүм хийд хөөрч байх шиг байна. Ариун сүмийг нисдэг ягаан сахиусан тэнгэр гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гаднаас нь харахад уг барилга нь улаан хүрэн элсэн чулуугаар нэхсэн нэхсэн тороор бүтсэн бололтой.

1. Страсбургийн сүм хийдийн барилгын түүх

1.1 15-р зуун хүртэлх Страсбургийн сүм хийдийн түүх

Өнөөдөр сүм хийд байрладаг газар дээр эрт дээр үед, Ромын засаглалын үед, мөргөлийн газрууд. Эндхийн анхны Христийн сүмийг 7-р зууны төгсгөлд Страсбургийн Бишоп барьсан St. Арбогаст (Гэгээн Арбогаст). 8-р зуунд Карлын үед түүнийг илүү гайхалтай байгууламжаар сольсон (энэ сүмийн ивээн тэтгэгч Страсбургийн бишоп Ремигиус (765-783) 778 оны гэрээслэлдээ энэ сүмд оршуулах хүсэлтэй байгаагаа ч илэрхийлжээ. баригдаж буй сүм). Чухамхүү энэхүү баялаг чимэглэсэн барилгад алдартай илтгэлүүд тавигдсан гэж үздэг. Страсбург тангараг өргөв(Хуучин Франц хэлний хамгийн эртний дурсгал болох 842 оны 2-р сарын 14-ний өдрийн гэрээ). Энэхүү сүм нь хэд хэдэн удаа галд өртөж байсан: 873, 1002, 1007 онд.

1015 ондСтрасбург Бишоп Вернер(Вецелин) Хабсбургийн гэр бүлээс ( Вернер фон Хабсбург) (1001-1028) ба Ариун Ромын эзэн хаан Гэгээн Генри IIТэд хамтдаа Каролингийн барилгын туурь дээр шинэ сүм барих анхны чулууг тавьсан. Гэсэн хэдий ч 1015-1028 онд баригдсан сүм хийд. В Оттоны хэв маяг(Оттоны гүрний үе нь 10-11-р зууны эхний хагасыг хамардаг) галын үеэр устгагдсан. 1176 онд(тухайн үед модоор хийсэн даацын байгууламжийг ашигладаг байсан). Оттоны үеийн сүм хийдийн үзэмж, сэргээн босголт (эх сурвалж:):

Страсбургийн сүмийн одоогийн барилга баригдсан 1176-1439 онуудад. Страсбургийн шинэ бишоп бишоп Вернерийн сүмд тохиолдсон гамшгийн дараа Генри I фон Хасенбург (Генрих I фон Хасенбург) (1181-1190) энэ газарт шинэ сүм барихаар шийдсэн бөгөөд түүний төлөвлөгөөний дагуу Базель Мюнстерийг давах ёстой байв. Барилга нь бишоп Вернерийн тавьсан өмнөх сүмийн суурин дээр хийгдсэн. Хамгийн түрүүнд сүм хийдийн зүүн тал, ялангуяа найрал дуу, скрипт гарч ирэв. Хэрэв 7-р зууны анхны Христийн сүмээс бидний цаг үе хүртэл юу ч хадгалагдаагүй бол бид бишоп Вернерийн дор баригдсан сүмээс скрипт, трансептийг авсан. Царцгийн баруун хэсэг, Гэгээн Эндрю, Гэгээн Иохан нарын сүм, найрал дуу, бөмбөгөр, түүнчлэн трансептын гар (хөндлөн гол) нь Романескийн болон шилжилтийн (Романескаас Готик руу) үе (1176) -д хамаарна. -1245). Хэрэв трансептийн эхний гурван багана нь Романескийн хэв маягт хамаарах хэвээр байгаа бол дөрөв дэх (Тэнгэр элч нарын багана) нь готик хэлбэрийг аль хэдийн харуулж байна.

Страсбургийн сүм, Романескийн сүм (эх сурвалж:):

13-р зууны 20-иод оны эхээр барималчдыг Страсбургт урьсан. Чартраас, тэд цоо шинэ, готик хэв маягийн тээгч байсан. Тиймээс сүм хийд нь бүхэлдээ Эльзас шиг болжээ Герман, Францын хэв маягийн хослол. Энэ нь ялангуяа будсан шилэн цонхнууд нь улаан, цэнхэр (ихэвчлэн Франц), ногоон (Германы сүм хийдийн шинж чанар) хоёуланг нь ашигласан явдал юм.

Хожуу Романескийн хэв маягаар найрал дуу, трансепт дуусмагц шинэ барилгын ажил эхэлсэн. Готиктөв усан онгоц. Энэ нь Францын архитектурын сүүлийн үеийн ололт амжилтад ихээхэн анхаарал хандуулж байгааг харуулж байна. Тэр үед хуучин Романескийн голын зөвхөн суурь нь л үлджээ. Эва үе шатанд (1235-1245 ба 1253-1275) баригдсан төв гол нь цэвэр жишээ юм. Францын готик. Загварын хувьд сүм хийдийн янз бүрийн хэсгүүдийн хоорондох шилжилтийг нэлээд нарийн зохион бүтээсэн. 11-р зуунд баригдсан өмнөх барилгын суурин дээр уг сувгийг босгосон. Төв сувгийн өндрийг төлөвлөхдөө архитектор өмнө нь баригдсан дунд хөндлөн огтлолцол (үндсэн голын огтлолцол ба трансепт) -ийг харгалзан үзсэн бөгөөд хэмжээ нь хэтрэх боломжгүй байв. Үүний үр дүнд төв гол нь ер бусын харьцааг олж авсан готик сүм: Реймс дэх төв сувгийн өргөн нь 30 м, Страсбургт - 36 м; Реймс дэх төв сувгийн өндөр нь 38 м, Страсбургт - 32 м. Гэсэн хэдий ч Страсбургийн архитектор тухайн үеийн Германы хамгийн орчин үеийн барилгыг бүтээж чаджээ. Түүгээр ч барахгүй тэрээр Францын Готик хэлбэрийг зээлээд зогсохгүй хөгжүүлсэн.

Барилга фасадСтрасбург дахь сүм хийдийн барилгын ажил 1275 онд төв сувгийг барьж дууссаны дараахан эхэлсэн. Гаднах фасад нь барилгын өмнөх хэсгүүдээс мэдэгдэхүйц том хэмжээтэй тул ажиглагчдад сүмийн бүх бүтцийн гол элемент мэт харагддаг. Страсбург эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлтэд хүрч, хотын оршин суугчид бишопын эрх мэдлээс чөлөөлөгдсөн үед түүний барилгын ажил эхэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм (магистрат ажлыг удирдаж эхэлсэн). Тухайн үеийн түүхэнд баригдаж буй сүмийг ирэх алтан үеийн шинж тэмдэг гэж алдаршуулсан байдаг.

Жинхэнэ фасадны төлөвлөгөө, боловсруулсан Эрвин фон Штайнбах(Стейнбахаас ирсэн Эрвин) ( Эрвин фон Штайнбах) ("Б төлөвлөгөө" гэж нэрлэгддэг, Төсөл Б), хоёр шатлалтай (хоёр дахь нь - маш нарийн төвөгтэй төв сарнайтай), гурван портал, хоёр цамхагтай. Урлаг судлаачид энэ төслийг маш ер бусын, бие даасан, маш авъяастай гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Барилга угсралтын явцад Эрвин засвар хийж, шинэ нарийн ширийн зүйлийг нэмж, эхлээд С төлөвлөгөө, дараа нь D төлөвлөгөөг боловсруулав. Гэсэн хэдий ч 1298 онд гал түймрийн улмаас ажлыг түр зогсоож, Мастер Эрвин нас барсны дараа зөвхөн 1318 онд үргэлжлүүлэв. Энэ үед хоёр дахь шат нь аль хэдийн хэсэгчлэн дууссан. 1339 он хүртэл уг ажлыг мастер Эрвиний хүү Иоганн удирдаж байжээ. Дараа нь мастер барилгын ажлыг үргэлжлүүлэв Герлах (Герлах). 1355-1365 онд тэр гурав дахь шатыг барьж байна.

Гэвч энэ үед ажлын эцсийн шаттай холбоотой урам зоригийн давалгаа бүдгэрч байсан бололтой. Газар хөдлөлтөөс айх айдас (1365 онд газар хөдлөлтийн улмаас маш их хохирол амссан), 1349 оны тахлын улмаас санхүүгийн хүндрэл, амь насаа алдах зэрэг нь эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нь шон барих ажлыг зогсооход хүргэсэн. Бүтээлийг тусгасан шинэ төсөл боловсруулж байна элч нарын галерейтөв сарнайн дээгүүр, орой нь үзүүртэй Беффрой цамхаг. 1365 онд хоёр цамхаг нь одоогийн ажиглалтын тавцангийн түвшинд (66 м-ийн өндөрт тавцан) хүрч, үүний үр дүнд фасад нь дүрстэй төстэй дүр төрхийг олж авдаг. Харин дараа нь цамхгуудын хоорондох зайг төв цамхагаар дүүргэж, дараа нь хойд цамхаг дээр хонхны цамхаг (34м+66м=100м), хонхны цамхаг дээр шон (42м+34м+66м=142м) босгожээ. .

Доорх зурагт сүм хийд баригдаж байх үеийн архитектурын дүр төрх өөрчлөгдсөнийг үе шаттайгаар харуулав.

Гадна чимэглэлийн дизайнд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн тухай асуулт Стейнбахаас ирсэн Эрвин (Эрвин фон Штайнбах), анх 1284 онд бичмэл эх сурвалжид дурдсан нь маргаантай хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч, энэ фасад нь хэний ч зохиогчоос үл хамааран маш авъяаслаг мастерын бүтээл бөгөөд маш анхны бүтээл гэдгийг хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөг. Страсбургийн сүмийн фасадИйм гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлж байгаа нь эхлээд харахад энэ нь бүх Христийн ертөнцийн жинхэнэ анхаарлын тэмдэг мэт санагдаж магадгүй юм.

1371 онд Герлахын залгамжлагч энэ ажлыг хүлээн авчээ. Мастер Конрад (Конрад), төв сарнайн цонхны дээгүүр элч нарын галерейг бий болгодог. Мастер Конрад нас барсны дараа барилгын ажлыг удирдаж байв Фрайбургийн Майкл(Мишель де Фрейбург) ( Майклфон Фрайбург) (1383-1388). Тэрээр төв Беффрой цамхаг буюу хажуугийн хоёр цамхагийн хоорондох хоосон зайг дүүргэсэн дунд хэсгийг босгожээ. Үүний дараа би ажлаа дуусгасан Клаус фон Лор (Клаус фон Лохре) (1388-1399). Гэсэн хэдий ч үүссэн фасад нь магистратурын гишүүдэд таалагдаагүй бөгөөд 1399 онд тэд Ульрих фон Энзингену ( Ульрих фон Энсинген) (1399-1419) нь шон босгож эхлэв. Мастер Ульрих нас барсны дараа тэрээр шонгийн барилгын ажлыг дуусгажээ Иоганн Хулц (Иоганн Хультц). Цамхагийн илүү нарийвчилсан тайлбар, түүний барилгын түүхийг см.доор, "" хэсэгт. Страсбург дахь сүмийн цамхагийн барилгын үе шатыг дараах диаграммд тодорхой харж болно (эх сурвалж:):

15-р зууны Страсбургийн сүмийн үзэмж, Микаэл Волгемутын сийлбэр ( Вольгемут) В Нюрнбергийн шастир (Liber Chronicarum) Hartmann Schedel, хэвлэсэн 1493 онд; Магадгүй сүмийн хамгийн эртний мэдэгдэж байгаа дүр төрх (эх сурвалж:):

1.2 Орчин үеийн Страсбургийн сүмийн түүх

1518 онд Страсбургт ирэв Шинэчлэл. Хэвлэлийн нээлт, хэвлэлийн идэвхтэй хөгжлийн ачаар лютеранизм бүс нутагт хурдан тархав. 1524 онд хот эцэст нь шинэ сургаалыг хүлээн зөвшөөрч, сүмүүд протестантуудын гарт шилжсэн (Страсбургийн сүм 1529 онд протестант болсон). Гэсэн хэдий ч 1549 онд Чарльз V-ийн зарлигаар Страсбургийн сүмд 1561 он хүртэл арав орчим жилийн хугацаанд католик шашин шүтлэгийг сэргээжээ. Дараа нь сүм дахин протестант болжээ. Мөн 1681 онд Страсбург Франц руу явж, сүм хийд, мөн дөчин сүмийг католик шашинтнуудад буцаажээ. Шинэчлэлийн болон шашны дайны үеэр сүм хийд ердийн ивээн тэтгэгчээ (Католик сүм) алдсан бөгөөд энэ нь түүний чимэглэлийг ядууруулахад хүргэсэн.

Хувьсгалын үеэр сүм хийд дахин их хохирол амссан. 230 хөшөө эвдэрсэн (аз болоход менежерүүдийн зөвлөл 67-г нь нууж, аварч чадсан). 1793 онд хувьсгалчид ер бусын өндөрөөрөө бүх нийтийн тэгш байдлын үзэл санаатай зөрчилдөж байсан сүмийн шонг устгахыг шаарджээ. Страсбургийн нэгэн оршин суугч, Сульцер хэмээх дархан ( Сульцер), заль мэх олсон: тэрээр хувьсгалчдад Рейн хөндийд олон километрийн зайд харагдах Страсбургийн сүмийн орой шиг ийм алдартай оргилыг бэлгэдэл болгон ашиглаж болно гэж итгүүлж, энэ бүс нутаг одоо эрх чөлөөний орон болсныг эргэн тойрны бүх хүмүүст мэдэгдэв. . Үүнийг харуулахын тулд дархан цамхагийн орой дээр асар том Фригийн малгай тавихыг санал болгов. Тэгээд л хийсэн. Ширээг аварсан.

1870 онд Франц-Пруссын дайны үеэр сүмийн дээвэр, дээвэр эвдэрсэн. 1944 онд Америкийн бөмбөгдөлтийн үеэр төв цамхаг болон хойд талын голын хэсэг ихээхэн эвдэрсэн. Гэвч сэргээн засварлалтын ажил хийсний дараа сүмийн анхны дүр төрхийг сэргээв.

Страсбург дахь Нотр Дам сүмийн төлөвлөгөө, дээр нь бүгд Готик сүм хийдийн бүтцийн гол элементүүд(нартекс, төв ба хажуугийн судал, дунд хөндлөн, трансепт, түүнчлэн фасадны порталууд) (зохицуулалтаар):

Доорх зурагт сүм хийдийн төлөвлөгөөнд өөр өөр өнгөөр ​​(мөн дараах байдлаар) тэмдэглэгдсэн барилгын үе шатуудын он дарааллыг харуулав.

2 Страсбургийн сүмийн гаднах чимэглэл: тайлбар. Цамхаг

2.1 Шилтэй цамхаг: үүрд ганцаараа

Ариун сүмийн гаднах чимэглэлийн бүх элементүүдээс онцгой анхаарал татдаг зүйл юм шонтой цамхаг. Төлөвлөсөн хоёр цамхгаас зөвхөн эхнийх нь баригдаж чадсан нь мэдэгдэж байна. Анхны чулууг тавьснаас хойш цамхаг, шон нь барилгын төгсгөлийг тэмдэглэсэн мөч хүртэл дөрвөн зуун гаруй жил өнгөрчээ: сүмийн цорын ганц (хойд) цамхаг нь 1419-1439 он хүртэл үргэлжилдэг.

Бидний мэдэж байгаагаар фасад, цамхаг (тэр үед хоёрыг нь барихаар төлөвлөж байсан) барилгын ажил эхэлсэн. Эрвин фон Штайнбах (Эрвин фон Штайнбах): домогт мастер 1284-1318 оны ажлыг удирдаж байсан. Багш аа Иоганн Герлах (Герлах) (1341-1371) цамхагуудыг тавцангийн түвшинд (ажиглалтын тавцан, 66 м) хүртэл босгосон. Майкл фон Фрейбург (Майклфон Фрайбург) ажлаа үргэлжлүүлж, 1380-аад онд төв Беффрой цамхаг аль хэдийн сарнайн цонхны дээгүүр боссон. Багш аа Ульрих фон Энзинген (Ульрих фон Энсинген) (бас Ульм сүмийн цамхаг барьсан) 1419 он гэхэд найман өнцөгт шонгийн сууринд хүрчээ. Тэгээд Энзингэнийг нас барсны дараа тэр ажлыг хүлээж авсан Иоганн Хулц (Иоганн Хультц) (1419-1449), Кельнийн мастер. Тэрээр дизайныг бүрмөсөн шинэчилж, Эрвин фон Стейнбахын зохион бүтээсэн нэлээд энгийн шонг барихын оронд маш нарийн төвөгтэй байгууламжийг барьж, найман нүүр тус бүр нь зургаан жижиг мушгиа шатаар дамждаг бөгөөд дөрвөн шатаар үргэлжилсэн бөгөөд эцэст нь иж бүрдлээр титэм зүүжээ. загалмай бүхий төгсгөл. Шилний ёроолд тэнгэр өөд харж буй баавгай, бухын барималууд байдаг. Мөн манай хатагтай, мөнх бус хүн болох архитектор Ульрих фон Энзингений барималууд байдаг.

Энэ барилгыг задгай пирамид шонгоор титэм болгосон нь Хульц байв. 142 метрийн өндөрт өргөгдсөн шонгийн барилгын ажлыг Hültz хийж гүйцэтгэсэн 1439 онд. Шүүгч Хульцын ажилд маш их сэтгэл хангалуун байв. Тэрээр аварга том цамхагт сүмийн титэм хэсэг төдийгүй Страсбургийн хүч чадал, агуу байдлын бэлгэдэл болохыг олж харав. 1261 онд Страсбург хот ханхүү хамба ламыг эсэргүүцэж, түүнийг хөөж, бүгд найрамдах улс болсон тул тэр цагаас хойш хотын зөвлөл сүм хийдийн барилгын ажлыг хяналтандаа авсныг тэмдэглэе. Иймээс орон нутгийн санваартнуудын хүчийг магтан дуулдаг бусад сүмийн цамхаг, цамхагуудаас ялгаатай нь Страсбургийн сүм хийд нь тус хотод байгуулагдсан бүгд найрамдах улсын хүч чадлын илэрхийлэл байсаар ирсэн.

Тэгэхээр, хойд цамхагшонгоор титэм зүүжээ 1439 онд. Хоёрдахь цамхаг хэзээ ч баригдаагүй (холбогдох төслүүдийн элбэг дэлбэг байсан ч) - ихэнх нь хөрөнгө мөнгө дутмаг байсантай холбоотой (хэдийгээр санхүүгийн шалтгаанаас гадна 15-р зуунд Сэргэн мандалт аль хэдийн эхэлсэн үед Готикууд гэж ярьдаг. хэв маяг болон тус тус өндөр цамхагуудшонтой, зүгээр л моодноос гарсан; Нэмж дурдахад, хөрсний тогтворгүй байдал, хоёр дахь цамхаг баригдсан тохиолдолд бүхэл бүтэн бүтэц нь хазайх, бүр нурах эрсдэлтэй холбоотой илүү зохиомол шалтгаан байсан; 1530 онд туршилтын жижиг цамхаг барих оролдлого хийсэн боловч 1533 оны шуурганы үеэр нурсан бөгөөд энэ бүтэлгүйтэл нь сүм хийдийг өөрчлөхгүй байх ёстой гэсэн санааг хүн бүрд бэхжүүлсэн). Старсбургийн сүм. Исаак Брунны сийлбэр ( Исаак Брунн), 1615 (эх сурвалж: ):

Сайхан цаг агаарт утга учиртай цамхагт авирах(Өнөөдөр Ажиглалтын тавцан 66 метрийн өндөрт байрладаг бөгөөд 19-р зууны эцэс хүртэл шонгийн оройд авирахыг зөвшөөрдөг байв). Үүнийг хийхийн тулд та даван туулах хэрэгтэй болно 328 алхам, гэхдээ та Страсбург, Восж, Хар Ойн үзэсгэлэнт газрууд болон хүрээлэн буй орчныг үзэх гайхалтай үзэмжээр шагнагдах болно. Олон хүмүүс цамхаг руу авирав алдартай хүмүүсГёте (Страсбургт оюутан байхдаа өндрөөс айх айдсаа даван туулахын тулд энд байнга авирдаг байсан) Стендаль, мөн Оросын алдартай хүмүүс багтжээ. Жишээлбэл, Кухелбекер энэ онооны талаар үлдээсэн дурсамжуудыг энд оруулав: “Страсбург нам дор байрладаг; Харин түүний эргэн тойронд тэнгэрийн шугам бүхэлдээ уулсаар хүрээлэгдсэн байдаг: Германы талд Хар ой, Францын талд Восжийн нуруу. Эдгээр уулс нь Мюнстерийн сүмийн өндрөөс гайхалтай үзэмжийг харуулдаг: Би тэднийг наранд харсан; алс холын цагаан Восгес гэрэлтэв; Хар хөх модтой Хар ой ойртох тусам голт борын өнгөнд ойртож, эцэст нь түүнийг бүрхсэн хот, тосгон, усан үзмийн талбай бүхий амфитеатр бүхэлдээ улаавтар утаагаар бүрхэгдсэн мэт харагдав." Кухелбеккер В.К. Аялал. Өдрийн тэмдэглэл. Нийтлэл. Л., 1979. S. 36-37].

Виктор Хюго ажиглалтын тавцан дээр очсон сэтгэгдлээ: “Страсбург бүхэлдээ хөл дор чинь тархсан. Хуучин хоттом дээвэртэй, сүм, цамхгийн дотуур цонхтой, зарим талаараа санагдуулдаг үзэсгэлэнт хотФландерс."

2.2 Дунд загалмай дээрх цамхаг: саяхан нэмэгдсэн

Нео-Романескийн цамхаг нь төв голын уулзвараас дээш өргөгдсөн бөгөөд харьцангуй саяхан буюу 1874 онд нэмэгдсэн байна. 18-р зууныг хүртэл Готик маягийн төгсгөл байсан бөгөөд дараа нь аянганд сүйрчээ. Устгасан цамхагийг хавтгай дээвэрээр сольж, оптик телеграф суурилуулжээ. Мөн 19-р зуунд Францын архитектор Густав Клотц (Густав Клотц) өнөөдөр бидний харж буй цамхагийг барьсан.

Густав Клотц бол Бас-Райн хэлтсийн ерөнхий архитектор байсан. 1837-1880 онд тэрээр энэ бүс нутагт бүтээн байгуулалт, сэргээн босголтын ажилд идэвхтэй оролцож байв. Ялангуяа тэрээр Селест дэх Гэгээн Жоржийн сүмийг сэргээн засварлах төлөвлөгөөг хариуцдаг.

Дараах зургийг харуулав Страсбургийн сүм хийдийн барилгын янз бүрийн үе шатууд(схем дээр үндэслэсэн):

3 Страсбургийн сүмийн гаднах чимэглэл: тайлбар. Порталууд.

3.1 Өмнөд фасад Страсбург сүм хийд Түүний портал

4.1 Найрал дуу, тахилын ширээний хэсэг

агуулсан Хожуу Романескийн найрал дуу тахилын ширээ, эртний скриптийн дээгүүр байрладаг тул толгод дээр байрладаг. Энэ нь 19-р зууны үеийн фрескүүдээр чимэглэгдсэн байдаг. Найрал дууны хонгилын хэв маяг нь Византийн үеийг санагдуулдаг; Энэ нь тэр ч байтугай хаан ширээний өрөөтэй харьцуулагддаг.

Тахилын ширээний төвд суурилуулсан орчин үеийн будсан шил, Страсбургийн сүмийг өргөмжилсөн манай хатагтайг дүрсэлсэн. Энэхүү будсан цонх нь зураачийн бүтээл юм Макс Энгранд (Макс Ингранд), 1956 онд Европын зөвлөлөөс сүмд хандивласан. Будсан шилэн цонхон дээр (эх сурвалж:) арван хоёр одыг харж болно европын тугцэнхэр дэвсгэр дээр (цэнхэр бол Бурханы эхийн өнгө). Бяцхан Есүс гартаа Страсбург хотын бэлгэ тэмдэг болсон сараана цэцэг барьжээ.

Найрал дуунд арван таван өндөр царс байдаг сандал 1692 оноос эхлэлтэй. Вандан сандлуудыг мужаан Клод Бурди ( Клод Бурди) болон Клод Бергер ( Клод Бержерат) болон уран барималч Питер Петри ( Петр Петри) гэж ангилдаг түүхэн дурсгалт газруудФранц.

2004 онд найрал дууг Ватиканы хоёрдугаар зөвлөлөөс баталсан шинэчлэлд илүү нийцүүлэхийн тулд шинэчлэн засварлаж эхэлсэн бөгөөд 11-р сард шинэ найрал дууны хүндэтгэлийн ёслол болов. Гол нь дотор нь байгаа юм Сүүлийн үедКатолик шашинтнууд сүмийг илүү нээлттэй болгохыг эрмэлзэж, мөргөлийн үйл ажиллагаанд ард түмнийг илүү идэвхтэй оролцуулах, санваартнууд болон сүм хийдийн хоорондын харилцаа холбоог нэмэгдүүлэхэд анхаарлаа хандуулдаг. Үүнтэй холбогдуулан Страсбургийн сүм хийд нь тахилч нарын сүрэгтэй харьцахад саад учруулж байсан гоёл чимэглэлийн бүх элементүүдийг арилгахыг оролдсон: ялангуяа том шатыг, найрал дууны гүнээс бага зэрэг налуутай налууг зайлуулжээ. баригдаж, үйлчилгээний зориулалтаар шинэ тавилга суурилуулсан.

4.2 Трансептын хойд гар

4.2.1 Фонт

Зүүн талд, ханцуйны зүүн талд эртний Романескийн үеийн Гэгээн Лоренсийн тор хадгалагдан үлджээ. Баганын толгойнуудыг гайхалтай амьтдын дүрсээр чимэглэсэн байдаг.

Өнөөдөр орон зайд байна 1453 оны эртний фонтмастер хийсэн Жодок Дотзингер (Жодоке (Jost/Jodocus) Дотзингер). Үсгийн фонт нь маш нарийн урласан бөгөөд галын готик архитектурын жинхэнэ бүтээл юм. Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас үсгийн фонт нь найман өнцөгт биш (заншилтай байсан), харин долоон өнцөгт хэлбэртэй байна. Харамсалтай нь биднийг сүмд зочлох үед баарнаас болж үсгийн фонт харагдахад хэцүү байсан.

4.2.2 Гетсемани цэцэрлэг

Үсгийн эсрэг талд, хамт баруун талханцуйндаа (Гэгээн Лоренсийн сүмийн хананы цаана), Гетсемани цэцэрлэгт Есүс Христийн залбирал, Христийг баривчлан авч явах дүр зургийг дүрсэлсэн хөшөөт баримал байдаг. Энэхүү баримлын найрлага нь анх оршуулгын газарт зориулагдсан байв Гэгээн Томас сүм, мөн 1667 онд сүм рүү нүүсэн.

Христ ба гурван элчийн дүрсийг элсэн чулуугаар сийлсэн, бусад нь гипсээр хийгдсэн байдаг. 1498 онд бүтээгдсэн зохиолын зохиогч нь Вейт Вагнер (Вейт Вагнер).

Гетсемани цэцэрлэгт хүрээлэнгийн өөдөөс дээш өргөгдсөн номлогчийн загалмай (la Croix de Mission). Түүний түүх дараах байдалтай байна: 1825 онд Страсбургийн тэр үеийн Бишоп Тарен "даалгавар" гэж нэрлэгддэг, тухайлбал бүхэл бүтэн долоо хоногийн бурханлаг үйлчилгээ, залбирал, номлол гэх мэтийг зохион байгуулахаар шийдсэн нь давхар зорилготой: нэгдүгээрт. , өмнөх хувьсгалын үед үйлдсэн нүгэл, алдаагаа цагаатгах, хоёрдугаарт, "хүн амын сайн мэдээг түгээх" түвшинг дээшлүүлэх. Энэ сүмийн долоо хоногийн төгсгөлд болсон сүүлчийн ёслолын үеэр Страсбургийн сүмийн талбайд 16-р зуунд Христийн шашингүй орнуудад номлосон номлогчдын дурсгалд зориулж хөшөөний загалмай босгов (загалмайг хувьсгалчид шашны үйл ажиллагааг шатааж байсан газар дээр суулгасан). 1793 онд ном, сүмийн хэрэгсэл).

1830 оны хувьсгалын дараа Луис Филипп I хаан ширээнд суухад шинэ эрх баригчид Загалмайг олон нийтийн талбайд байрлуулсан нь "иргэдийн ухамсрын эрх чөлөөнд халдаж" байсан тул нураахыг шаарджээ. Гэвч хаан ширээнээс огцорсон X Чарльзийн хаан ширээг дэмжигчид эсэргүүцлээ илэрхийлжээ. Халуухан маргаан өрнөв. Сүмийн хамба лам буулт хийхийг санал болгов: загалмайг сүм дотор нүүлгээрэй, тэгвэл итгэгчид үүнийг чөлөөтэй шүтэх боломжтой болно. Тиймээс номлогчийн загалмайг трансептын хойд хэсэгт шилжүүлсэн бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хэвээр байна.

Сүмийн нэг хэсэгт эртний хоёр сүм байдаг тахилын ширээ. Эхнийх нь полихром, модоор сийлсэн Гэгээн Панкрасын тахилын ширээ (Дахин ашиглах боломжтой Гэгээн Панкрас) нь 1522 оноос эхэлсэн бөгөөд Алзасын Данголшейм хотын сүмээс Страсбургийн сүмд шилжүүлсэн. Данголшэйм). Тахилын ширээг Гэгээн Петрийн барималуудаар чимэглэсэн байдаг. Панкратиа, Гэгээн Кэтрин ба Сент. Николас. Хажуугийн хаалгануудад төрөлт, ид шидийн мөргөлийн дүр зураг байдаг. Тахилын ширээний predella (өөрөөр хэлбэл доод хэсэг) нь Христ болон элч нарын цээж баримал бүхий рельефүүдээр чимэглэгдсэн байдаг.

Хоёр дахь эртний полихром модон тахилын ширээ нь Гэгээн Петрийн дүрсийг дүрсэлсэн байдаг. Роча, Сент. Маврики ба Сент. Николас:

4.3 Трансептын өмнөд гар

4.3.1 Тэнгэр элч нарын багана

Трансептийн өмнөд гарны дотоод хэсэгт байрладаг Тэнгэр элч нарын багана (багана). (Pilier des Anges), үүсгэсэн БОЛЖ БАЙНА УУ. 1230Парисын бүсийн мастерууд (Иль-де-Франс). Холбогдох багана бүхий найман өнцөгт их биеийг чимэглэсэн арван хоёр хөшөө, эдгээр нь хамтдаа дүрийн системийг бүрдүүлдэг Эцсийн шүүлт, иймээс баганын өөр нэр - Эцсийн шүүлтийн багана ( Pilier du Jugement Dernier).

Доод бүсэд багануудыг байрлуулна дөрвөн евангелистгартаа гүйлгэх. Тэд нахиа, зулзаган навч хэлбэрээр чимэглэсэн нийслэл шиг зохион бүтээсэн тавцан дээр тулгуурлан халхавчны доор зогсдог.

Дунд бүсэд бүрээ үлээж байна Эцсийн шүүлтийн дөрвөн тэнгэр элч:

Дээд бүсэд Христ хүрээлэгдсэн сууж байна гурван сахиусан тэнгэр, Хүсэл тэмүүллийн хэрэгслүүдийг барьж: өргөстэй титэм, жад (хадгалагдаагүй), хадаас, загалмай. Сайтаас авсан зураг:

Хажуу талдаа шархыг харуулж, Христ зүүн гараа өргөв; энд ерөөлийн дохио биш. Түүний сэнтийд заларсан нийслэл дор амилсан хүмүүсийн дүрс байдаг; Тэд Христэд хандан залбирдаг, учир нь зуучлагч нар (Мариа, Иохан нар) энэ бүрэлдэхүүнд ороогүй болно. Сайтаас авсан зураг:

Чимэглэлийн хооронд шууд иконографийн холбоо байдаг Тэнгэр элч нарын багана. Хэрэв портал дээр Сүм ба синагогийн эвлэрэл цаг хугацааны төгсгөлд болох гэж байгаа бол дотоодод Христийн хоёр дахь ирэлтийн мөч ба сүйрлийн өдөраль хэдийн ирсэн. Энэ хоёр чуулга нь мөн стилист холбоотой байдаг. Сүмийн гадна болон дотор талын бүх барималууд өндөр, гоёмсог юм. Нарийн зурсан олон нугалаатай дээл нь хөнгөн, бараг тунгалаг харагддаг.

Эцэст нь, цөөн хэдэн Тэнгэр элч нарын баганын дэлгэрэнгүй мэдээлэл: загалмай бүхий сахиусан тэнгэр ба Христийн том зургууд (