Акрополис. Акрополисын сүм хийдүүд: Парфенон, Эречтейон, Нике Аптерос. Афин дахь Парфенон сүм - хамгийн том шашны барилга Парфенон хэдэн зуунд баригдсан

Афины Акрополисын гол сүм нь тус хотын ивээн тэтгэгч бурхан Афина Парфенос (өөрөөр хэлбэл онгон охин)-д зориулагдсан байдаг. Барилга нь МЭӨ 447 онд эхэлсэн бөгөөд сүмийг ариусгах ёслол МЭӨ 438 онд Панатенаикийн баяраар болсон боловч чимэглэл (голдуу уран баримлын ажил) МЭӨ 432 он хүртэл үргэлжилсэн. Парфенон бол эртний Грекийн архитектурын шилдэг бүтээл бөгөөд Грекийн суут ухааны бэлгэдэл юм. Өгүүллэг. Акрополисын хамгийн өндөр цэгт, бурхдад зориулсан газарт шинэ сүм босгов. Эртний сүм хийдүүд жижиг хэмжээтэй байсан тул Акрополисыг мэдэгдэхүйц тэгшлэх шаардлагагүй байв. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 488 онд. Марафон гүйлтийн үеэр Персүүдийг ялсан Афинад талархал илэрхийлэхийн тулд шинэ сүмийг энд босгов. Төлөвлөгөөний хувьд түүний хэмжээсүүд нь одоогийн Парфенонтой маш ойрхон тул өмнөд налуугийн дунд хэсэгт тулгуур хана босгож, сууринд шохойн чулуун блокуудыг тавих шаардлагатай байсан тул барилгын талбайн өмнөд ирмэг дээш өргөгдсөн байв. Акрополисын чулуулгийг 7 м-ээс дээш зайд, төгсгөлийн талдаа 6 багана, хажуу талдаа 16 багана (булангийн баганыг хоёр удаа тоолно). Түүний стилобат (дээд платформ) ба шат, түүнчлэн баганууд нь өөрсдөө, түүнчлэн бусад бүтцийн элементүүд нь гантигаар хийгдсэн (эсвэл ядаж л гантиг чулуугаар бүтээгдсэн). МЭӨ 480 онд Персүүд Акрополисыг эзлэн авч, дээрэмдсэн бөгөөд тэр үед баригдаж буй сүм хийд нь зөвхөн хоёр дахь хүрдний өндөрт аваачиж, галд сүйрч, ажил 30 гаруй жил тасалдсан. МЭӨ 454 онд Делиан тэнгисийн холбооны эрдэнэсийн санг тэр үед Периклес захирч байсан Афин руу шилжүүлж, удалгүй МЭӨ 447 онд бараг дууссан талбайн барилгын ажил дахин эхлэв. Парфеноныг архитекторч Иктин, Калликратс (тэд Карпион гэж нэрлэдэг), түүнчлэн уран баримлын ажлыг голчлон хариуцаж байсан Фидиас барьсан боловч Акрополисын ажлын явцыг ерөнхийд нь хянаж байв. Парфеноныг бүтээсэн нь зөвхөн цэрэг, эдийн засгийн салбарт төдийгүй шашин, урлагт Периклийн Афиныг байлдан дагуулах үйл ажиллагааны нэг хэсэг байв. Ариун сүмийн цаашдын хувь заяаны тухайд бид үүнийг мэднэ c. МЭӨ 298 он Афины дарангуйлагч Лахар 2-р зуунд Афины тахин шүтэх хөшөөнөөс алтан ялтсуудыг зайлуулжээ. МЭӨ. Галын улмаас эвдэрсэн барилгыг бүрэн засварласан байна. МЭ 426 онд Парфеноныг Христийн сүм болгон хувиргасан бөгөөд уг нь Гэгээн. София. Үүний зэрэгцээ, 5-р зуунд Афинагийн хөшөөг Константинополь руу аваачиж, улмаар галд нас барсан бололтой. Анхны зүүн талын гол хаалга нь тахилын ширээгээр хаагдсан байсан тул одоо баруун хаалга нь өмнө нь хоосон ханаар тусгаарлагдсан гилтын арын өрөөгөөр гол хаалга болжээ. Мөн зохион байгуулалтын бусад өөрчлөлтүүдийг хийж, сүмийн баруун урд буланд хонхны цамхаг босгожээ. 662 онд ариун сүмийг хамгийн ариун Теотокосын ("Панагиа Афиниотисса") хүндэтгэлд зориулж дахин ариусгав. Туркийн байлдан дагуулалтын дараа в. 1460 онд уг барилгыг лалын сүм болгожээ. 1687 онд Венецийн командлагч Ф.Моросини Афиныг бүсэлж байх үед туркууд Парфеноныг нунтаг агуулах болгон ашигласан нь барилгад гамшигт үр дагаварт хүргэсэн: энд ниссэн улаан галт их бууны бөмбөг дэлбэрч, дунд хэсгийг бүхэлд нь устгасан. хэсэг. Тэр үед ямар ч засвар хийгээгүй, харин эсрэгээрээ нутгийн иргэд шохойг шатаахын тулд гантиг блокуудыг задалж эхлэв. 1799 онд Османы эзэнт гүрэнд суух Британийн элчин сайдаар томилогдсон Лорд Т.Элгин Султанаас баримлуудыг экспортлох зөвшөөрөл авчээ. 1802-1812 онуудад Парфеноны хадгалагдан үлдсэн уран баримлын арслангийн хувийг Их Британи руу зөөж, Британийн музейд байрлуулсан (зарим уран баримлууд Лувр, Копенгагенд хадгалагдаж байсан ч зарим нь Афинд үлдсэн). 1928 онд сан байгуулж, аль болох унасан багана, хагархайг байрлуулах зорилго тавьсан бөгөөд 1930 оны 5-р сарын 15-нд сүмийн хойд колоннадыг нээв.
Архитектур.Парфенон нь одоогийн хэлбэрээрээ гурван гантиг шат (нийт өндөр нь ойролцоогоор 1.5 м) дээр байрладаг Дорик периптер бөгөөд төгсгөлд нь 8 багана, хажуу талдаа 17 баганатай (хэрэв та булангийн баганыг хоёр удаа тоолвол). 10-12 бөмбөрөөс бүрдсэн перистиль баганын өндөр нь 10.4 м, суурийн диаметр нь 1.9 м, булангийн баганууд нь арай зузаан (1.95 м). Баганууд нь 20 лимбэтэй (босоо суваг) дээшээ шовгор байна. Төлөвлөгөөний дагуу сүмийн хэмжээсүүд (стилобатын дагуу) 30.9*69.5 м, төгсгөлд нь зургаан багана мөргөх нүхтэй, багана нь гадна талын баганатай харьцуулахад бага зэрэг доогуур байна. Селла хоёр өрөөнд хуваагдана. Зүүн талынх нь урт бөгөөд гекатомпедон гэж нэрлэгддэг (дотоод хэмжээ нь 29.9 * 19.2 м) нь 9 багана бүхий хоёр эгнээ бүхий гурван голд хуваагдсан бөгөөд баруун төгсгөлд гурван нэмэлт баганын хөндлөн эгнээтэй хаалттай байв. Дорик баганын хоёр дахь давхар байсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд энэ нь эхнийхээс дээгүүр байрлаж, таазны шаардлагатай өндрийг хангасан байв. Дотор баганаар хүрээлэгдсэн орон зайд Фидиагийн Афинагийн асар том (12 м өндөр) хризоэлефантин (алт, зааны ясаар хийсэн) тахин шүтэх хөшөө байв. 2-р зуунд МЭ Үүнийг Паусаниас дүрсэлсэн бөгөөд түүний ерөнхий дүр төрхийг хэд хэдэн жижиг хуулбарууд, зоос дээрх олон тооны зургуудаас мэддэг. Парфенон (Делиан холбооны эрдэнэсийн сан, улсын архив энд хадгалагдаж байсан; цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нэрийг бүхэлд нь сүмд шилжүүлсэн) гэж нэрлэгддэг баруун целлюлозын тааз (дотоод хэмжээ нь 13.9 * 19.2 м) байв. дөрвөн өндөр багана, магадгүй Ионы . Парфеноны барилгын бүх элементүүд, түүний дотор дээврийн хавтан, стилобатын шат зэрэг нь орон нутгийн Пентелийн гантиг чулуугаар урласан бөгөөд олборлосны дараа бараг цагаан өнгөтэй байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд дулаан шаргал өнгөтэй болжээ. Зуурмаг эсвэл цемент ашиглаагүй, өрлөгийг хуурай байдлаар хийсэн. Блокуудыг бие биентэйгээ сайтар холбож, тэдгээрийн хоорондох хэвтээ холболтыг тусгай ховилд байрлуулж, хар тугалгааар дүүргэсэн I-цацраг төмрийн хаалт, босоо нь төмрийн тээглүүр ашиглан гүйцэтгэсэн.
Уран баримал.Архитектурыг нь гүйцэтгэсэн сүмийн чимэглэлийг үндсэн гурван төрөлд хуваадаг: гаднах багана дээрх фризийн гурвалсан зургийн хооронд байрлах метопууд буюу дөрвөлжин хавтан, өндөр рельефээр хангагдсан; үргэлжилсэн туузаар гаднаас нь гилгэр хүрээлсэн суурь рельеф; Гүн (0.9 м) гурвалжин хошууг дүүргэсэн хоёр том бүлэг бие даасан баримал. 92 метоп дээр тулааны урлагийн үзэгдлүүдийг толилуулж байна: зүүн талаас бурхад ба аварга биетүүд, лапит ба кентаврууд (тэдгээрийг хамгийн сайн хадгалсан) - өмнөд хэсгээс, Грекчүүд, Амазонууд - баруунаас, Трояны дайнд оролцогчид (магадгүй) - хойд зүгээс. Зүүн урд талын баримлын бүлэг нь дархан бурхан Гефестус толгойг нь сүхээр огтолсны дараа бүрэн зэвсэглэсэн Афинагийн төрсөн өдрийг дүрсэлсэн байв. Баруун урд талын бүлгүүд Афина, Посейдон хоёрын хоорондох Аттикагийн маргааныг төлөөлж байсан бөгөөд тэр үед дарь эхийн бэлэглэсэн чидун модыг Посейдоны хаднаас олж илрүүлсэн давстай усны эх үүсвэрээс илүү үнэ цэнэтэй бэлэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн юм. Хоёр бүлгийн цөөн хэдэн хөшөө хадгалагдан үлдсэн боловч тэдгээрээс ч гэсэн энэ нь 5-р зууны дунд үеийн урлагийн томоохон бүтээл байсан нь тодорхой байна. МЭӨ. Целлагийн дээд талд байрлах рельефийн тууз (нийт урт 160 м, өндөр 1 м, стилобатаас өндөр 11 м, нийтдээ 350 орчим фут, 150 морьтны дүрс байсан) Панатенагийн жагсаалыг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь Афина хотод жил бүр шинэ дүр төрхийг авчирдаг байв. хувцас - peplos. Морьтон, сүйх тэргүүд, баруунаас зүүн тийш нүүж буй Афины иргэд хойд болон өмнөд талд дүрслэгдсэн бөгөөд жагсаалын тэргүүнд хөгжимчид, бэлэгтэй хүмүүс, тахилын хонь, бухнууд ойртдог. Баруун, төгсгөлийн хана дагуу, хаалганы дээд талд, морьдынхоо дэргэд зогсож, дээр нь суусан эсвэл аль хэдийн гарч явсан морьт цэргүүд байдаг (бас рельефийн энэ хэсэг Афинд үлдсэн). Зүүн төгсгөлд гурван залуу зарцтай Афинагийн тахилч, тахилч нараас бүрдсэн жагсаалын төв бүлэг байдаг: тахилч атираат пеплосыг хүлээн авдаг. Энэ үзэгдлийн хажуу талд Грекийн пантеоны хамгийн чухал бурхдын дүрс байдаг. Тэд хоёр хэсэгт хуваагдаж, жагсаалын ойртож буйг харж байгаа мэт гадна тал руугаа, байшингийн булан руу харав. Тэдний хажууд баруун, зүүн талд хоёр хэсэг иргэд буюу албан тушаалтнууд байх бөгөөд захад нь жагсаалыг удирдаж буй хүмүүс аажуухан хөдөлж байна.
Парфеноны "нарийн".Барилгыг механик шулуун чанараас нь салгаж, амьд байдлыг нь өгөх зорилготой Парфеноныг барьж байгуулахад болгоомжтой хандах нь зөвхөн тусгай судалгаагаар олдсон хэд хэдэн "сайжруулалт" -аар илэрдэг. Бид зөвхөн цөөн хэдэн зүйлийг дурдах болно. Стилобат нь төв рүү бага зэрэг дээшилдэг, хойд болон өмнөд фасадны дагуу өргөх хурд нь ойролцоогоор байна. 12 см, хойд ба баруун дагуу - 6.5 мм; төгсгөлийн фасадны булангийн багана нь дунд хэсэг рүү, хоёр дунд хэсэг нь эсрэгээрээ булан руу чиглэсэн; бүх баганын их бие нь дунд хэсэгт бага зэрэг хавдаж, энтазтай байдаг; entablature-ийн урд гадаргуу нь зарим талаараа гадагшаа налуу, хөл нь дотогшоо; тэнгэрт харагдах булангийн баганын диаметр нь бусад хэсгээс арай том бөгөөд үүнээс гадна тэдгээр нь тойргоос ялгаатай хөндлөн огтлолын нарийн төвөгтэй дүрсийг төлөөлдөг. Барилгын олон хэсгийг будсан. Эчинусын доод гадаргуу (багануудын толгой дээрх өргөтгөлүүд) нь тениа (архитрав ба фриз хоёрын хоорондох бүс) улаан өнгөтэй байв. Доод талд нь улаан, цэнхэр өнгийг ашигласан. Багана таазны гантиг чулууг улаан, цэнхэр, алт эсвэл шараар будсан байв. Мөн баримлын элементүүдийг онцлон тэмдэглэхийн тулд өнгө ашигласан. Хүрэл хэлхээг барилгын чимэглэлд мөн ашигласан нь архивт бэхэлгээний нүхийг өрөмдсөнөөс харагдаж байна.

Коллиер нэвтэрхий толь бичиг. -Нээлттэй нийгэм. 2000 .

Эртний Грекчүүдийн хамгийн хүндэтгэлтэй дарь эхийн нэг болох Паллас Афина нэлээд ер бусын байдлаар төрсөн: түүний эцэг Зевс хүүхэдтэй болох гэж байхдаа ээж Метисийг (Мэргэн ухаан) залгижээ. Тэр үүнийг нэг энгийн шалтгаанаар хийсэн: охиноо төрсний дараа тэрээр Аянгыг хаан ширээнээс унагах хүү төрнө гэж таамаглаж байсан.

Гэвч Афина мартагдахыг хүсээгүй тул хэсэг хугацааны дараа тэвчихийн аргагүй толгой өвдөж, Дээд Бурханыг зовоож эхлэв: охин нь гадаа гарахыг хүсэв. Толгой нь маш их өвдөж байсан тул Аянга тэсэж чадалгүй Гефестэд сүх аваад толгой руу нь цохихыг тушаажээ. Тэр дуулгавартай байж, толгойгоо зүсэж, Афинаг суллав. Түүний нүд мэргэн ухаанаар дүүрэн, дайчин хувцас өмсөж, гартаа жад барьж, толгой дээрээ төмөр дуулгатай байв.

Мэргэн ухааны бурхан биетэй Олимпийн сул оршин суугч болж хувирав: тэр хүмүүст очиж, тэдэнд маш их зүйлийг зааж, мэдлэг, гар урлалыг өгчээ. Тэрээр эмэгтэйчүүдэд бас анхаарал хандуулдаг: тэднийг оёж, нэхэхийг зааж, олон нийтийн ажилд идэвхтэй оролцдог - шударга тэмцлийн ивээн тэтгэгч (тэр асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэхийг заадаг), хууль бичихийг зааж, улмаар ивээн тэтгэгч болжээ. Грекийн олон хотууд. Ийм сүр жавхлант дарь эхийн хувьд сүм хийд барих шаардлагатай байсан бөгөөд тайлбарын дагуу дэлхий даяар ижил төстэй зүйл байхгүй болно.

Парфенон нь Грекийн нийслэл Афин хотод, далайн түвшнээс дээш 150 метрээс дээш өндөрт, чулуурхаг толгод дээр байрладаг эртний архитектурын цогцолбор болох Акрополисын өмнөд хэсэгт байрладаг. Та Афины Акрополис Парфеноныг эндээс олж болно: Дионисиу Ареопагиту 15, Афин 117 42, газарзүйн газрын зураг дээр түүний яг байршлыг дараах координатаас олж болно: 37 ° 58′ 17 ″ с. ш., 23° 43′ 36 инч. г.

МЭӨ 447 онд Акрополисын нутаг дэвсгэр дээр Афинд зориулсан Парфенон сүм баригдаж эхэлсэн. д. Персүүдийн устгасан дуусаагүй ариун газрын оронд. Энэхүү өвөрмөц архитектурын дурсгалыг барих ажлыг Иктиний дизайны дагуу барьсан архитектор Калликратад даатгажээ.

Грекийн өнцөг булан бүрээс барилгын болон өнгөлгөөний материалыг авчирсан тул Грекчүүд сүмийг барихад арван таван жил зарцуулсан бөгөөд тэр үед энэ нь нэлээд богино хугацаа байв. Аз болоход хангалттай мөнгө байсан: захирагч нь Перикл байсан Афин хамгийн өндөр хөгжил цэцэглэлтийн үеийг дөнгөж туулж байсан бөгөөд зөвхөн соёлын нийслэл төдийгүй Аттикагийн улс төрийн төв байв.

Калликратс, Иктин нар асар их хөрөнгө мөнгө, боломж бүхий ариун сүмийг барих явцад нэгээс олон шинэлэг дизайны шийдлийг хэрэгжүүлж чадсан бөгөөд үүний үр дүнд Парфеноны архитектур нь бусад барилга байгууламжаас ялгаатай болсон. төрөл.

Тус дархан цаазат газрын гол онцлог нь нэг цэгээс барилгын нүүрэн тал нь гурван талаас нэгэн зэрэг төгс харагдаж байсан юм.

Энэ нь багануудыг бие биентэйгээ зэрэгцээ биш, харин өнцгөөр байрлуулснаар хүрсэн юм. Бүх тулгуур багана өөр хэлбэртэй байсан нь бас үүрэг гүйцэтгэсэн: холоос төв баганууд илүү нарийхан, тийм ч нимгэн биш мэт санагдахын тулд бүх тулгуур багана нь гүдгэр хэлбэртэй байв (хамгийн гаднах баганууд нь хамгийн зузаан нь болсон), булангийн багануудыг төв рүү нь бага зэрэг хазайлгаж, төвийг нь түүнээс холдуул.

Акрополисын ойролцоо олборлосон пенелиан гантиг барилгын үндсэн материал болгон ашиглаж байсан бөгөөд тайлбарын дагуу энэ нь нэлээд сонирхолтой материал бөгөөд анхандаа цагаан өнгөтэй байсан ч хэсэг хугацааны дараа нарны гэрлийн нөлөөн дор болж эхэлдэг. шар өнгөтэй болно. Тиймээс Афин дахь Парфенон барилгын ажлын төгсгөлд жигд бус будсан бөгөөд энэ нь анхны бөгөөд сонирхолтой дүр төрхийг өгсөн: хойд талд сүм нь саарал үнстэй, өмнөд талд нь харагдаж байв. алтан шаргал өнгөтэй байх.

Эртний сүмийн өөр нэг онцлог нь гантиг чулууг тавихдаа Грекийн мастерууд цемент болон бусад зуурмагийг ашигладаггүй байсан: барилгачид тэдгээрийг ирмэгээр нь сайтар эргүүлж, бие биенийхээ хэмжээгээр тохируулдаг байв. дотор нь огтлоогүй - энэ нь цаг хугацаа, хөдөлмөрийг хэмнэсэн). Барилгын ёроолд том блокуудыг байрлуулж, дээр нь жижиг чулуунуудыг байрлуулж, төмрийн үдээсээр хэвтээ байдлаар бэхэлж, тусгай нүхэнд хийж, тугалган дүүргэсэн байв. Блокуудыг төмөр тээглүүрээр босоо байдлаар холбосон.

Тодорхойлолт

Гурван шатаар Афинд зориулсан ариун сүм рүү хөтөлдөг бөгөөд энэ нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй барилга юм. Далан метр урт, гуч гаруй өргөнтэй Афины Парфенон Акрополис нь периметрийн дагуу арав орчим метр өндөртэй арван метр Дорик баганагаар хүрээлэгдсэн байв. Хажуугийн фасадуудын дагуу үүдний хаалга байрладаг арван долоон багана тус бүр найман байв.

Харамсалтай нь, дэнжийн ихэнх хэсэг нь эвдэрч сүйдсэнээс (маш муу нөхцөлд ердөө гучин хөшөө амьд үлдсэн) Парфеноны гаднах төрхийг харуулсан маш цөөхөн дүрслэл хадгалагдан үлджээ.

Бүх уран баримлын найрлагыг бүхэлд нь Акрополисын ерөнхий архитектор төдийгүй энэхүү архитектурын цогцолборын төлөвлөгөөг боловсруулсан Фидиагийн шууд оролцоотойгоор бүтээгдсэн нь мэдэгдэж байна. дэлхий - Олимп дахь Зевсийн хөшөө. Парфеноны зүүн урд талд Паллас Афинагийн төрсөн өдрийг дүрсэлсэн барельеф, баруун талд нь далайн бурхан Посейдонтой Афин болон бүхэлдээ ивээн тэтгэгч болох тухай маргааныг дүрсэлсэн гэсэн таамаг байдаг. Аттикагийн.

Гэхдээ сүм хийдийн фризүүд маш сайн хадгалагдан үлдсэн: Парфеноны зүүн талд лапитуудын кентавруудтай хийсэн тэмцлийг баруун талд - Трояны дайны үеийн үйл явдлууд, өмнөд хэсэгт дүрсэлсэн нь бүрэн мэдэгдэж байна. тал - Амазоны Грекчүүдтэй хийсэн тулаан. Төрөл бүрийн өндөр рельеф бүхий нийт 92 метопус суурилуулсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь амьд үлджээ. Афины Акрополийн музейд дөчин хоёр ялтсууд, Британид арван тав нь хадгалагддаг.

Парфенон дотроос

Ариун сүмд орохын тулд гаднах шатнаас гадна хоёр дотоод шатыг даван туулах шаардлагатай байв. Ариун сүмийн голд байрлах тавцан нь 59 метр урт, 21.7 метр өргөн, гурван өрөөнөөс бүрддэг байв. Хамгийн том, төв нь гурван талдаа 21 баганагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд энэ нь хажуу талд байрлах хоёр жижиг өрөөнөөс тусгаарлагдсан байв. Ариун газрын дотоод фриз дээр онгон охид Афина руу бэлэг авчрах үед Афинаас Акрополис хүртэлх баярын жагсаалыг дүрсэлсэн байв.

Гол тавцангийн төв хэсэгт Фидиагийн хийсэн Афина Партеносын хөшөө байв. Дарь эхэд зориулсан баримал нь жинхэнэ урлагийн бүтээл байв. Афинагийн хөшөө нь арван гурван метр өндөр бөгөөд нэг гартаа жад, нөгөө гартаа Nike-ийн хоёр метрийн баримал бүхий бахархалтайгаар зогсож байсан дарь эх байв. Паллас толгой дээрээ гурван нуруутай дуулга өмссөн байсан бөгөөд хөлнийх нь ойролцоо бамбай байсан бөгөөд янз бүрийн тулалдааны үзэгдлүүдээс гадна барилгын санаачлагч Периклесийг дүрсэлсэн байв.

Уран баримлыг бүтээхийн тулд Фидиас нэг тонн гаруй алт зарцуулсан (түүнээс зэвсэг, хувцас цутгасан); хөшөөний хүрээ хийсэн хар мод; Афинагийн нүүр, гар нь хамгийн өндөр чанартай зааны ясан сийлсэн; дарь эхийн мэлмийд гялалзаж буй эрдэнийн чулуунууд; хамгийн үнэтэй гантиг чулууг бас ашигласан. Харамсалтай нь хөшөө хадгалагдаагүй байна: Христийн шашин тус улсад эрх баригч шашин болоход түүнийг 5-р зуунд байсан Константинополь руу аваачжээ. асар их галд шатсан.

Ариун сүмийн баруун хаалганы ойролцоо опистодом байсан - хотын архив, тэнгисийн холбооны эрдэнэсийн санг хадгалдаг арын хэсэгт хаалттай өрөө байв. Өрөөний урт 19 метр, өргөн нь 14 метр байв.

Энэ өрөөг Парфенон гэж нэрлэдэг байсан (энэ өрөөний ачаар ариун сүм ийм нэртэй болсон) "охидын байшин" гэсэн утгатай. Энэ өрөөнд сонгогдсон онгон охид, тахилч нар дөрвөн жил тутамд болдог ёслолын жагсаалын үеэр Афинд бэлэглэсэн пеплос (хөнгөн материалаар оёсон эмэгтэйчүүдийн ханцуйгүй гадуур хувцас, Афинчууд дээл дээр өмсдөг) хийдэг байв.

Парфеноны хар өдрүүд

Энэхүү архитектурын дурсгалыг дэмжиж, халамжилж байсан сүүлчийн захирагч бол Македонский Александр байв (тэр ч байтугай дорнод хошуунд арван дөрвөн бамбай суулгаж, гурван зуун ялагдсан дайсны хуяг дуулгаг дарь эхэд бэлэглэсэн). Түүнийг нас барсны дараа ариун сүмд хар өдрүүд иржээ.

Македонийн захирагчдын нэг Деметриус I Полиоркет өөрийн эзэгтэй нартайгаа энд суурьшсан бөгөөд Афины дараагийн захирагч Лахар үр ашгаа өгөхийн тулд бурхны баримал дээрх бүх алтыг, Александрын бамбайг урдаас нь урж хаяв. цэргүүд. III урлагт. МЭӨ Ариун сүмд томоохон түймэр гарч, дээвэр нь нурж, холбох хэрэгсэл, гантиг чулуу хагарч, багана хэсэгчлэн эвдэрч, сүмийн хаалга, фриз, таазны нэг нь шатжээ.

Грекчүүд Христийн шашныг хүлээн авахдаа Парфеноноос сүм хийд (энэ нь МЭ 6-р зуунд болсон), түүний архитектурт зохих өөрчлөлт хийж, Христийн шашны зан үйлийг явуулахад шаардлагатай байрыг барьж дуусгажээ. Харь шашны сүмд байсан хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийг Константинополь руу аваачсан бөгөөд үлдсэн хэсэг нь сүйрсэн эсвэл маш их эвдэрсэн (юуны өмнө энэ нь барилгын баримал, суурийн рельефүүдэд хамаарна).

XV зуунд. Афин нь Османы эзэнт гүрний мэдэлд орсон бөгөөд үүний үр дүнд сүм нь сүм хийд болж өөрчлөгдсөн. Түрэгүүд ямар ч онцгой өөрчлөлт хийгээгүй бөгөөд Христийн шашны ханын зургуудын дунд тайвнаар үйлчилдэг байв. Туркийн үе бол Парфеноны түүхэн дэх хамгийн эмгэнэлтэй үйл явдлуудын нэг болж хувирсан: 1686 онд Венецичүүд туркуудын дарь хадгалдаг Акрополис, Парфенон руу гал нээсэн юм.

Барилгад долоон зуун цөм цохиулсны дараа бунхан дэлбэрч, үүний үр дүнд Парфеноны төв хэсэг, бүх дотоод багана, өрөөнүүд бүрэн сүйрч, хойд талын дээвэр нь нуржээ.

Үүний дараа эртний бунханыг чадах бүх хүмүүс дээрэмдэж, устгаж эхлэв: Афинчууд түүний хэлтэрхийг дотоодын хэрэгцээнд ашиглаж, Европчууд амьд үлдсэн хэлтэрхий, хөшөөг эх орондоо авчрах боломжтой болсон (одоогийн байдлаар олдсон ихэнх үлдэгдэл Лувр эсвэл Британийн музейд байдаг).

Сэргээх

Парфеноныг сэргээн босгох ажил Грек улс 1832 онд тусгаар тогтнолоо олж автал эхлээгүй бөгөөд хоёр жилийн дараа засгийн газар Парфеноныг эртний өвийн дурсгалт газар хэмээн зарлав. Тавин жилийн дараа гүйцэтгэсэн ажлын үр дүнд Акрополисын нутаг дэвсгэр дээр "зэрлэгүүд" -ээс бараг юу ч үлдсэнгүй: эртний цогцолбортой ямар ч холбоогүй бүх барилгуудыг нурааж, Акрополис өөрөө Эртний Грект Парфенон хэрхэн харагддаг байсан тухай амьд үлдсэн тайлбарын дагуу сэргээн засварлаж эхэлсэн (одоо сүм нь бүхэлдээ Акрополисын нэгэн адил ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад байдаг).

Парфеноныг боломжийн хэрээр сэргээн засварлаж, эх баримлыг хуулбараар сольж, музейд хадгалахаар илгээснээс гадна Грекийн засгийн газар сүмийн экспортолсон хэлтэрхийг эх орондоо буцааж өгөхөөр идэвхтэй ажиллаж байна. Энд нэг сонирхолтой зүйл байна: Британийн музей үүнийг хийхийг зөвшөөрсөн боловч Грекийн засгийн газар музейг тэдний хууль ёсны эзэмшигч гэж хүлээн зөвшөөрсөн нөхцөлд. Гэвч Грекчүүд асуудлыг ийм томъёолсонтой санал нийлэхгүй байна, учир нь энэ нь тэд хоёр зуун жилийн өмнө баримлын хулгайг уучилж, ямар ч нөхцөлгүйгээр хөшөөг буцааж өгөхийн төлөө идэвхтэй тэмцэж байна гэсэн үг юм.

Парфеноны прекурсорууд

Үндсэн нийтлэлүүд: Гекатомпедон (сүм), Опистодом (сүм)

Дотор нь (59 м урт, 21.7 м өргөн) хоёр өөр шаттай (нийт өндөр нь 0.7 м) бөгөөд амфипростиль юм. Фасадууд нь перистилийн баганын доор байрлах багана бүхий портикуудтай байдаг. Зүүн хаалга нь pronaos, баруун портик нь posticum байв.

Парфеноны баримлын чимэглэлийн төлөвлөгөө (баруун хойд талд). эртний үе.

Материал ба технологи

Ариун сүм нь бүхэлдээ Пентелийн гантиг чулуугаар баригдсан бөгөөд ойролцоо нь олборлосон. Үйлдвэрлэлийн явцад цагаан өнгөтэй байдаг ч нарны цацрагийн нөлөөн дор шар өнгөтэй болдог. Барилгын хойд хэсэг нь цацраг туяанд бага өртдөг тул чулуу нь сааралдуу үнсэн өнгө олж авсан бол өмнөд блокууд нь алтан шаргал өнгөтэй болжээ. Хавтанцар, стилобат нь мөн энэ гантигаар хийгдсэн байдаг. Баганууд нь модон залгуур, тэнхлэгээр бэхлэгдсэн бөмбөрүүдээс бүрдэнэ.

Метопууд

Үндсэн нийтлэл: Парфеноны Дорик фриз

Метопууд нь сүмийн гадна талын колоннадыг хүрээлсэн Дорик одонгийн уламжлалт триглиф-метопик фризийн нэг хэсэг байв. Парфенон дээр янз бүрийн өндөр рельеф бүхий нийт 92 метоп байсан. Тэдгээрийг барилгын хажуугийн дагуу сэдэвчилсэн байдлаар холбосон. Зүүн талаараа кентавруудын lapiths-тай тулалдааныг дүрсэлсэн бол өмнөд хэсэгт - амазономачи, баруун хэсэгт - Трояны дайны үеийн дүр зураг, хойд хэсэгт - гигантомахи.

64 метопууд амьд үлдсэн: 42 нь Афинд, 15 нь Британийн музейд байдаг. Тэдний ихэнх нь зүүн талд байдаг.

Хөндлөнгийн рельефийн фриз

Зүүн тал. 36-37 хавтан. Суусан бурхад.

Үндсэн нийтлэл: Парфеноны ионы фриз

Целла болон опистодомын гадна талыг (шалнаас 11 м өндөрт) өөр нэг фриз, Ионикоор бүсэлсэн. Энэ нь 160 м урт, 1 м өндөр байсан бөгөөд 350 орчим хөл, 150 морьтны дүрсийг агуулсан байв. Манайд хүрч ирсэн эртний урлагийн энэ төрлийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох барельеф нь Панатенайн сүүлчийн өдрийн жагсаалыг дүрсэлсэн байдаг. Хойд, урд талд нь морьтон, сүйх тэргүүд, зүгээр л иргэд дүрслэгдсэн байдаг. Урд талд нь бас хөгжимчид, янз бүрийн бэлэгтэй хүмүүс, тахилын амьтад байдаг. Фризийн баруун хэсэгт морь унасан, эсвэл аль хэдийн мордсон олон залуус байдаг. Зүүн талд (сүмийн үүдний дээгүүр) жагсаалын төгсгөлийг толилуулж байна: бурхадаар хүрээлэгдсэн тахилч Афинчуудын дарь эхэд зориулж нэхсэн пеплосыг хүлээн авдаг. Ойролцоох нь хотын хамгийн чухал хүмүүс юм.

Фризийн 96 хавтан хадгалагдан үлджээ. Тэдний 56 нь Британийн музейд, 40 нь (голчлон фризийн баруун хэсэг) Афинд байдаг.

Гэйблс

Үндсэн нийтлэл: Парфеноны гишгүүрүүд

Хажуугийн фрагмент.

Аварга том уран баримлын бүлгүүдийг баруун болон зүүн хаалганы дээд талын хонгилын чихэнд (0.9 м гүн) байрлуулсан байв. Өнөөдрийг хүртэл тэд маш муу амьд үлджээ. Төвийн тоо бараг хүрээгүй. Дундад зууны үед зүүн урд талын голд цонхыг харгис хэрцгий зүссэн бөгөөд энэ нь тэнд байсан найрлагыг бүрмөсөн устгажээ. Эртний зохиолчид ариун сүмийн энэ хэсгийг ихэвчлэн тойрч гардаг. Паусаниас - ийм асуудлын гол эх сурвалж нь Афинагийн хөшөөнд илүү анхаарал хандуулж, зөвхөн өнгөрөхдөө л дурддаг. Ж.Керригийн 1674 онд хамаарах ноорог зургууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь баруун хөлийн талаар маш их мэдээлэл өгдөг. Тэр үед зүүн зүгийнх аль хэдийн өрөвдмөөр байдалд байсан. Тиймээс хаалгыг сэргээн босгох нь ихэнх тохиолдолд зөвхөн таамаглал юм.

Зүүн бүлэг нь Зевсийн толгойноос Афина төрснийг дүрсэлсэн байв. Найрлагын зөвхөн хажуугийн хэсгүүд хадгалагдан үлджээ. Урдаас сүйх тэрэг орж ирдэг бөгөөд түүнийг Гелиос жолоодсон байх магадлалтай. Түүний өмнө Дионис, дараа нь Деметер, Коре нар сууна. Тэдний ард өөр нэг бурхан, магадгүй Артемис байдаг. "Гурван гивлүүр" гэж нэрлэгддэг хойд зүгээс бидэнд ирсэн гурван суудалтай эмэгтэй дүрүүд нь заримдаа Гестиа, Дионе, Афродита гэж тооцогддог. Яг буланд өөр нэг дүрс байгаа бөгөөд урд нь морины толгой байгаа тул сүйх тэрэг жолоодож байгаа бололтой. Энэ нь магадгүй Nux эсвэл Selena байх. Урд талын голын тухайд (эсвэл ихэнх нь) тэнд мэдээжийн хэрэг - найруулгын сэдвээс шалтгаалан Зевс, Гефест, Афина нарын дүрүүд байсан гэж хэлж болно. Олимпийн бусад оролцогчид, магадгүй бусад бурхад байсан байх. Их бие нь амьд үлддэг бөгөөд ихэнх тохиолдолд Посейдонтой холбоотой байдаг.

Баруун урд талд Афина, Посейдон хоёрын хооронд Аттикаг эзэмшихийн төлөөх маргаан байдаг. Тэд төвд зогсож, бие биенээсээ диагональ байрлалтай байв. Тэдний хоёр талд сүйх тэргүүд байсан, магадгүй хойд хэсэгт - Герместэй Ника, өмнөд хэсэгт - Амфитрионтой Ирида. Эргэн тойронд Афины түүхийн домогт баатруудын дүрүүд байсан боловч тэдгээрийг яг таг өгөх нь бараг боломжгүй юм.

Бидэнд 28 хөшөө ирсэн: 19 нь Британийн музейд, 11 нь Афинд байдаг.

Афина Партеносын хөшөө

Ариун сүмийн төвд байрладаг, ариун төв нь байсан Афина Парфеносын хөшөөг Фидиас өөрөө хийсэн. Энэ нь босоо, 11 м орчим өндөртэй, хризоэлефантин техникээр хийгдсэн (өөрөөр хэлбэл, модон суурин дээр алт, зааны ясан). Энэхүү баримал нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй бөгөөд янз бүрийн хуулбар, зоос дээрх олон тооны зургуудаас мэдэгддэг. Нэг гартаа бурхан Ник барьж, нөгөө гартаа бамбай дээр тулгуурладаг. Бамбай нь Amazonomachy-г дүрсэлсэн байдаг. Фидиас өөрийгөө (Дедалийн дүрээр), Перикл (Тесусийн дүрээр) дүрсэлсэн бөгөөд үүний төлөө (мөн хөшөөнд алт хулгайлсан хэргээр) шоронд хоригдож байсан гэсэн домог байдаг. Бамбай дээрх рельефийн онцлог нь хоёр, гурав дахь төлөвлөгөөг ар талаас биш, харин нөгөөгөөсөө дээгүүр харуулсан явдал юм. Нэмж дурдахад түүний сэдэв нь энэ нь аль хэдийн түүхэн рельеф гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог. Өөр нэг тайвшрал нь Афинагийн шаахай дээр байсан. Энэ нь центавромакийг дүрсэлсэн байв.

Хөшөөний тавцан дээр анхны эмэгтэй болох Пандорагийн төрлийг сийлсэн байдаг.

Бусад гоёл чимэглэлийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл

Эртний эх сурвалжуудын аль нь ч Парфенон дахь галын талаар дурдаагүй боловч археологийн малтлага нь МЭӨ 3-р зууны дунд үед гарсан болохыг нотолсон. МЭӨ д., МЭӨ 267 онд Афиныг цөлмөсөн Херулигийн харгис омгийнхны довтолгооны үеэр. д. Түймрийн улмаас Парфеноны дээвэр, мөн бараг бүх дотоод холбох хэрэгсэл, тааз нурсан байна. Гантиг хагарсан. Зүүн өргөтгөл дээр сүмийн гол хаалга, хоёр дахь фриз хоёулаа колоннад нурсан. Хэрэв ариун сүмд онцгойлон адислах бичээсүүд хадгалагдаж байсан бол тэд нөхөж баршгүй алга болно. Галын дараах сэргээн босголт нь сүм хийдийн дүр төрхийг бүрэн сэргээх зорилго тавиагүй. Терракота дээврийг зөвхөн дотоод өрөөнүүдийн дээгүүр хийсэн бөгөөд гадна талын багана нь хамгаалалтгүй болжээ. Зүүн танхимын хоёр эгнээ баганыг ижил төстэй баганагаар сольсон. Сэргээгдсэн элементүүдийн архитектурын хэв маягт үндэслэн эртний блокууд нь Афины Акрополисын янз бүрийн барилгуудад харьяалагддаг болохыг тогтоох боломжтой байв. Тодруулбал, баруун хаалганы 6 блок нь морины татсан сүйх тэргийг дүрсэлсэн баримлын томоохон бүлэг (морины туурай, сүйх тэрэгний дугуйг бэхэлсэн эдгээр блокууд дээр зураас харагдаж байна), мөн бүлэглэлийн үндэс болсон. Паусаниасын дүрсэлсэн дайчдын хүрэл хөшөө. Баруун хаалганы өөр гурван блок нь Парфеноныг барих үндсэн үе шатуудыг тодорхойлсон санхүүгийн бүртгэлтэй гантиг хавтангууд юм.

христийн сүм

Өгүүллэг

Парфенон нь мянган жилийн турш Афина дарь эхийн сүм хэвээр байв. Хэзээ Христийн сүм болсон нь тодорхойгүй байна. 4-р зуунд Афин хот сүйрч, Ромын эзэнт гүрний мужийн хот болжээ. 5-р зуунд сүмийг эзэн хаадын нэг нь дээрэмдэж, бүх эрдэнэсийг нь Константинополь руу зөөвөрлөсөн. Константинополийн патриарх III Паулын үед Парфеноныг Гэгээн София сүм болгон сэргээн босгосон тухай баримт бий.

13-р зууны эхээр Дөрөв дэх загалмайтны аян дайны үеэр Афина Промачосын хөшөө эвдэрч сүйрчээ. Афина Партеносын хөшөө МЭӨ 3-р зуунд алга болсон байх магадлалтай. д. галын үеэр эсвэл түүнээс өмнөх үед. Ром, Византийн хаадууд паган шашны шашныг хориглосон зарлигуудыг удаа дараа гаргасан боловч Эллас дахь паган шашны уламжлал хэтэрхий хүчтэй байсан. Одоогийн байдлаар Парфенон нь МЭ 6-р зууны үед Христийн шашны сүм болсон гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Магадгүй, Чониатсын өмнөх үеийн Афины манай хатагтайн сүмийн барилгад илүү их өөрчлөлт гарсан байх. Зүүн хэсэг дэх apsis эвдэрч, дахин баригдсан. Шинэ апсис нь эртний баганатай нягт зэргэлдээ байсан тул фризийн төв хавтанг задлав. Хожим нь Акрополис дээр бэхлэлт барихад ашигласан энэхүү "peplos scene" хавтанг лорд Элгиний төлөөлөгчид олсон бөгөөд одоо Британийн музейд дэлгэгдэж байна. Майкл Чониатсийн удирдлаган дор сүмийн дотоод засал чимэглэл, түүний дотор уран зураг сэргээгдсэн Шүүлтийн өдөрүүдэнд байрлах хаалганы ханан дээр, үүдний танхимд Христийн хүсэл тэмүүллийг дүрсэлсэн ханын зургууд, гэгээнтнүүд болон Афины өмнөх нийслэлчүүдийг дүрсэлсэн олон тооны ханын зургууд. Христийн шашны үеийн Парфеноны бүх ханын зургуудыг 1880-аад оны үед зузаан шохойгоор хучсан байсан боловч 19-р зууны эхээр Маркиз Буте усан будгаар будахыг захиалж байжээ. Эдгээр усан будгаар судлаачид уран зургийн хуйвалдааны хэв маяг, бүтээлийн ойролцоо цаг хугацаа буюу 12-р зууны төгсгөлийг тогтоожээ. Ойролцоогоор апсисын таазыг мозайкаар чимэглэсэн бөгөөд энэ нь хэдэн арван жилийн турш нурсан байв. Үүний шилний хэлтэрхийнүүд Британийн музейд мөн дэлгэгджээ.

1395 оны 2-р сарын 24, 25-ны өдрүүдэд Италийн аялагч Николо де Мартони Афин хотод айлчилсан бөгөөд тэрээр "Мөргөлчдийн ном" (одоо Францын Үндэсний номын сан, Парис) -д Паусаниас хойшхи Парфеноны тухай анхны системчилсэн тайлбарыг үлдээжээ. Мартони Парфеноныг зөвхөн Христийн шашны түүхийн дурсгалт газар гэж толилуулдаг боловч тэрээр гол баялгийг Евангелист Лукийн зурсан, сувд, үнэт чулуугаар чимэглэсэн онгон охины олон тооны дурсгал, хүндэтгэлтэй дүрс биш, харин Сайн мэдээний хуулбар гэж үздэг. Христийн шашинд албан ёсоор орсон анхны Византийн эзэн хаан Агуу Константины эх Гэгээн Еленагийн Грек хэлээр нимгэн алтадмал илгэн дээр бичсэн. Мартони мөн Парфеноны баганын аль нэгэнд Ареопагит Гэгээн Дионисиус сийлсэн загалмайн тухай өгүүлдэг.

Мартонигийн аялал нь төлөөлөгчид нь өгөөмөр буяны хүмүүс болох нь батлагдсан Acciaioli гэр бүлийн хаанчлалын эхэн үетэй давхцсан юм. Нерио I Acciaioli сүмийн хаалгыг мөнгөөр ​​шигтгэж байхыг тушаасан; Нэмж дурдахад тэрээр бүхэл бүтэн хотыг сүм хийдэд гэрээслэн Афиныг Парфеноны эзэмшилд шилжүүлэв. Латинократын үеийн сүм хийдийн хамгийн чухал нэмэлт нь хотыг загалмайтнууд эзлэн авсны дараа барьсан хаалганы баруун талд байрлах цамхаг юм. Үүнийг барихын тулд Филопаппоу толгод дээрх Ромын язгууртны булшны арын хэсгээс авсан блокуудыг ашигласан. Энэ цамхаг нь сүмийн хонхны цамхаг байх ёстой байсан бөгөөд үүнээс гадна дээвэр дээр авирсан спираль шатаар тоноглогдсон байв. Цамхаг нь нартексийн жижиг хаалгыг хааж байсан тул эртний үеийн Парфеноны баруун төв хаалгыг дахин ашиглаж эхэлсэн.

Афин дахь Аксиайолигийн үед Парфеноны анхны зургийг бүтээсэн нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний зураг юм. Үүнийг Анконагийн Кириакос гэгддэг Италийн худалдаачин, папын төлөөлөгч, аялагч, сонгодог урлагт дуртай Чириако ди Пицциколи гүйцэтгэсэн. Тэрээр 1444 онд Афинд зочилж, Пропилаегийн дүрд хувирсан гайхамшигт ордонд байрлаж, Ачиайолид хүндэтгэл үзүүлжээ. Кириак нарийвчилсан тэмдэглэл, хэд хэдэн зураг үлдээсэн боловч 1514 онд Песаро хотын номын санд галд шатжээ. Парфеноны зургуудын нэг нь амьд үлджээ. Энэ нь Дорикийн 8 багана бүхий сүмийг дүрсэлсэн бөгөөд метопын байрлал - эпистилиа нарийн тодорхойлогдсон, дутуу төв метоп - listae parietum бүхий фризийг зөв дүрсэлсэн байна. Барилга нь маш сунасан бөгөөд дэнж дээрх барималууд нь Афина, Посейдон хоёрын хоорондох маргаан мэт харагдахгүй дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол Сэргэн мандалтын үеийн сахиусан тэнгэрүүдээр хүрээлэгдсэн хос морьтой 15-р зууны хатагтай юм. Парфеноны тайлбар нь өөрөө нэлээд үнэн зөв юм: баганын тоо 58 бөгөөд Кириакийн зөвөөр хадгалсан метопууд дээр кентаврууд ба лапитуудын тулааны дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Анконагийн Кириак нь Парфеноны баримлын фризийн анхны тайлбарыг эзэмшдэг бөгөөд түүний үзэж байгаагаар Периклийн эрин үеийн Афины ялалтыг дүрсэлсэн байдаг.

Сүмийн

Өгүүллэг

Өөрчлөлт, чимэглэл

Османы үеийн Парфеноны хамгийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг Туркийн дипломатч, аялагч Эвлия Челеби бичсэн байдаг. Тэрээр 1630-1640-өөд онд Афинд хэд хэдэн удаа айлчилсан. Христийн шашны Парфеноныг сүм хийд болгон хувиргасан нь түүний дотоод дүр төрхөд тийм ч их нөлөөлөөгүй гэж Эвлия Челеби тэмдэглэв. Ариун сүмийн гол онцлог нь тахилын ширээн дээрх халхавч байв. Мөн тэрээр халхавчийг түшиглэсэн улаан гантиг чулуун дөрвөн багана нь маш сайн өнгөлсөн гэж тодорхойлсон. Парфеноны шалыг тус бүр 3 м хүртэл өнгөлсөн гантиг хавтангаар хийсэн. Хана чимэглэсэн блок бүрийг хоорондоо маш сайн хослуулсан тул тэдгээрийн хоорондох хил нь нүдэнд үл үзэгдэх болно. Ариун сүмийн зүүн ханан дээрх хавтангууд нь нарны гэрлийг нэвтрүүлэх чадвартай маш нимгэн байдаг гэж Челеби тэмдэглэв. Спон, Ж.Велер нар мөн энэ шинж чанарыг дурдаж, үнэндээ энэ чулуу нь фенгит, тунгалаг гантиг бөгөөд Плиний хэлснээр бол эзэн хаан Нерогийн дуртай чулуу байсан юм. Христийн сүмийн гол хаалганы мөнгөн шигтгээг тайлж, эртний уран баримал, ханын зургуудыг шохойгоор бүрсэн байсан ч шохойн давхарга нь нимгэн, зургийн талбайг харж болно гэж Эвлиа дурсав. Цаашилбал, Эвлия Челеби харь шашинт, Христийн болон Лалын шашны баатруудыг жагсаасан баатруудын жагсаалтыг өгдөг: чөтгөрүүд, Сатан, зэрлэг амьтад, чөтгөрүүд, илбэчид, сахиусан тэнгэрүүд, луунууд, антихристүүд, циклопууд, мангасууд, матар, заан, хирс гэх мэт. түүнчлэн Черубим, тэргүүн тэнгэр элч Габриел, Серафим, Азраел, Майкл, Их Эзэний сэнтий байрладаг ес дэх тэнгэр, нүгэл, буяныг хэмждэг жинлүүр.

Эвлия Афины Акрополис дахь малтлагын үеэр олдсон алтан хэсгүүд, олон өнгийн шилний хэлтэрхийнүүдээр хийсэн мозайкуудын талаар тайлбар өгөөгүй байна. Гэхдээ мозайкийн тухай Ж.Спон, Ж.Велер хоёрын хажуугаар өнгөрөхдөө дурьдаж, өмнөх христийн үеэс хадгалагдан үлдсэн тахилын ширээний ард байрлах апсисын онгон Мариагийн дүрсийг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Тэд мөн домогт өгүүлдэг бөгөөд үүний дагуу Мариагийн фреск дээр буудсан туркийн гар хатсан тул Османчууд сүмийг цаашид гэмтээхгүй байхаар шийджээ.

Хэдийгээр Туркууд Парфеноныг сүйрлээс хамгаалах хүсэлгүй байсан ч сүмийг бүрэн гажуудуулах, устгах зорилго байгаагүй. Парфеноны метопуудыг нухах цагийг нарийн тодорхойлох боломжгүй тул туркууд энэ үйл явцыг үргэлжлүүлж болно. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө тэд эртний сүр жавхлант сүмийг Христийн сүм болгон хувиргасан Османы ноёрхлоос мянган жилийн өмнөх Христэд итгэгчидтэй харьцуулахад барилгыг бага сүйтгэсэн. Парфенон сүм хийдээр үйлчилж байсан бүх хугацаанд лалын шашинтнууд Христийн шашны ханын зураг, Христийн гэгээнтнүүдийн дүрсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Ирээдүйд Парфеноныг дахин сэргээгээгүй бөгөөд 17-р зуунаас хойш түүний одоогийн дүр төрх өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Сүйрэл

Туркууд болон Венецичүүдийн хооронд энх тайван тогтсонгүй. Турк-Венецийн шинэ дайн 1687 оны 9-р сард Парфенон хамгийн аймшигтай цохилтыг амсав: Доге Франческо Моросинигийн удирдлаган дор Венецичууд туркуудын бэхэлсэн Акрополисыг эзлэн авав. 9-р сарын 28-нд Венецийн армийг толгойлж байсан Шведийн генерал Коенигсмарк Филопаппу толгод дээр Акрополисыг их буугаар бөмбөгдөх тушаал өгчээ. Османчуудад зориулсан нунтаг сэтгүүл болж байсан Парфенон руу их буугаар буудах үед тэр дэлбэрч, сүмийн нэг хэсэг тэр даруй балгас болон хувирав. Өмнөх хэдэн арван жилд Туркийн дарь агуулахыг удаа дараа дэлбэлсэн. 1645 онд Акрополийн Пропилеа дахь агуулахад аянга бууж, Дисдар болон түүний гэр бүл амь үрэгджээ. 1687 онд Афиныг Венецичүүд довтлоход холбоотон Ариун Лигийн армитай хамт туркууд Парфенонд сумаа байрлуулахаас гадна хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг нуухаар ​​шийджээ. Тэд хана, таазны зузаан, эсвэл хэдэн зууны турш христийн сүмийн үүрэг гүйцэтгэж байсан барилга руу христийн дайсан гал гаргахгүй гэж найдаж болно.

Зөвхөн баруун урд талд буудсаны ул мөрийг харахад Парфенон руу 700 орчим их бууны сум тусжээ. Наад зах нь 300 хүн нас барж, тэдний шарилыг 19-р зуунд малтлагын үеэр олжээ. Ариун сүмийн төв хэсэг, түүний дотор 28 багана, баримлын фризийн хэлтэрхий, нэгэн цагт Христийн сүм, лалын сүмийн үүрэг гүйцэтгэж байсан дотоод засал чимэглэл; хойд талын дээвэр нь нурсан. Баруун хөл нь бараг гэмтэлгүй болсон тул Франческо Моросини төв барималуудаа Венец рүү аваачихыг хүсчээ. Гэвч Венецичүүдийн ашиглаж байсан шат ажлын явцад нурж, барималууд нь нурж, газарт унасан байна. Хэд хэдэн хэлтэрхий хэсгүүдийг Итали руу аваачиж, үлдсэн хэсэг нь Акрополис дээр үлджээ. Тэр цагаас хойш Парфеноны түүх балгасуудын түүх болжээ. Парфенон сүйрлийг гүнгийн авхай Кенигсмаркийн хүндэт шивэгч Анна Очержелм гэрчилжээ. Тэрээр сүм хийд болон дэлбэрэлтийн мөчийг дүрсэлсэн. Түрэгүүд эцсийн байдлаар бууж өгсний дараахан Акрополисоор явж байхдаа сүмийн балгас дундаас Аннагийн ах Очержелм Шведийн Упсала хотын номын санд шилжүүлсэн араб гар бичмэлийг олжээ. Тиймээс хоёр мянган жилийн түүхтэй Парфеноныг олон жилийн сэргээн босголтын үр дүн болох өнөөгийн дүр төрхийг харсан хүний ​​төсөөлж байснаас хамаагүй их устгасан тул сүм болгон ашиглах боломжгүй болсон. Сэргээн босголтын ажил эхлэхээс хэдэн арван жилийн өмнө Парфенонд зочилсон Жон Пентланд Магаффи тэмдэглэв.

Улс төрийн үүднээс Парфеноныг устгах нь хамгийн бага үр дагаварт хүргэсэн. Ялалтаас хойш хэдэн сарын дараа Венецичууд Афиныг захирч чадаагүй: тэд хотыг цаашид хамгаалах хангалттай хүч чадалгүй байсан бөгөөд тахлын тахал нь Афиныг түрэмгийлэгчдийн хувьд огт тааламжгүй болгожээ. Туркууд Парфеноны балгас дунд Акрополис дээр дахин гарнизон байгуулж, жижиг сүм хийв. Үүнийг 1839 онд авсан сүмийн анхны гэрэл зургаас харж болно.

Сүйрлээс сэргээн босголт хүртэл

Парфеноны эртний судлаачид Британийн археологич Жеймс Стюарт, архитектор Николас Реветт нар байв. Стюарт анх 1789 онд Сонирхогчдын нийгэмлэгт зориулж Парфеноны хэмжилт бүхий зураг, тайлбар, зургийг хэвлүүлжээ. Нэмж дурдахад Жеймс Стюарт Афины Акрополис, Парфеноны эртний эртний олдворуудын нэлээдгүй цуглуулга цуглуулсан нь мэдэгдэж байна. Ачаа далайгаар Смирна руу илгээгдсэн бөгөөд цуглуулгын ул мөр алга болжээ. Гэсэн хэдий ч Стюартын гаргаж авсан Парфенон фризийн хэлтэрхийнүүдийн нэгийг 1902 онд Британийн музейн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч Томас Астлийн хүү өвлөн авсан Эссексийн Колне Паркийн цэцэрлэгт хүрээлэнгээс олжээ. .

Хэргийн хуулийн тал одоо болтол тодорхойгүй байна. Лорд Элгин ба түүний төлөөлөгчдийн үйлдлийг Султаны фирм зохицуулдаг байв. Тэд зөрчилдөж байгаа эсэхийг тогтоох боломжгүй, учир нь эх баримт нь олдоогүй бөгөөд зөвхөн Османы ордонд Элгинд зориулж хийсэн итали хэл рүү орчуулсан нь л мэдэгдэж байна. Италийн хувилбарт шат, шат ашиглан хэмжилт хийх, баримал зурахыг зөвшөөрдөг; гипс гипс үүсгэх, дэлбэрэлтийн үед хөрсний дор булагдсан хэлтэрхийг ухах. Орчуулгад фасадаас баримлыг арилгах, унасан баримлыг авахыг зөвшөөрөх, хориглох талаар юу ч хэлээгүй. Элгиний үеийн хүмүүсийн ихэнх нь барилгын амьд үлдсэн хэсгүүдийг ийм аргаар устгасан тул барималуудыг арилгахын тулд цүүц, хөрөө, олс, блок ашигладаг гэж аль хэдийн шүүмжилдэг байсан нь тодорхой юм. Ирландын аялагч, эртний архитектурын талаар хэд хэдэн бүтээл туурвисан Эдвард Додвелл ингэж бичжээ.

Тусгаар тогтносон Грек

Гэсэн хэдий ч 1950-иад он хүртэл Парфеноны баруун хэсэгт байрлах дундад зууны үеийн цамхагийн шатыг буулгах саналыг эрс эсэргүүцэх хүртэл археологийн албан ёсны бодлого өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Үүний зэрэгцээ сүм хийдийн дүр төрхийг сэргээх хөтөлбөр хэрэгжиж байв. 1840-өөд онд хойд фасадны дөрвөн багана, өмнөд фасадны нэг багана хэсэгчлэн сэргээгдсэн. Ариун сүмийн дотоод ханан дахь 150 блокыг байрандаа буцааж, үлдсэн хэсгийг орчин үеийн улаан тоосгоор дүүргэжээ. Хамгийн гол нь 1894 оны газар хөдлөлт нь сүмийг ихээхэн сүйрүүлсэн ажлыг эрчимжүүлсэн. Ажлын эхний мөчлөг 1902 онд дууссан, цар хүрээ нь нэлээд даруухан байсан бөгөөд олон улсын зөвлөхүүдийн хорооны ивээл дор явагдсан. 1920-иод он хүртэл ба түүнээс хойш удаан хугацааны туршид ерөнхий инженер Николас Баланос гадны хяналтгүйгээр аль хэдийн ажилласан. Тэр бол 10 жилийн турш боловсруулсан сэргээн босгох ажлын хөтөлбөрийг эхлүүлсэн хүн юм. Дотор ханыг бүрэн сэргээн засварлах, хонхорхойг бэхжүүлэх, Лорд Элгиний устгасан баримлын гипсэн хуулбарыг суулгахаар төлөвлөж байсан. Эцсийн эцэст хамгийн чухал өөрчлөлт нь зүүн ба баруун фасадыг холбосон колоннадын урт хэсгүүдийг хуулбарласан явдал байв.

Эртний эриний Манолис Корресийн бие даасан баганын блокуудыг харуулсан схем

Баланосын хөтөлбөрийн ачаар сүйрсэн Парфенон орчин үеийн дүр төрхийг олж авсан. Гэсэн хэдий ч 1950-иад оноос хойш түүнийг нас барсны дараа ололт амжилтыг удаа дараа шүүмжилсэн. Нэгдүгээрт, блокуудыг анхны байршилд нь буцаах оролдлого хийгдээгүй. Хоёрдугаарт, хамгийн чухал нь Баланос эртний гантиг блокуудыг холбохдоо төмөр бариул, үдээсийг ашигласан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдгээр нь зэвэрч, гажигтай болж, блокууд нь хагарахад хүргэдэг. 1960-аад оны сүүлээр Баланосын бэхэлгээний асуудлаас гадна хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл илчлэв: бохирдсон агаар, хүчиллэг бороо Парфеноны баримал, рельефийг гэмтээсэн. 1970 онд ЮНЕСКО-гийн тайланд Парфеноныг аврах олон арга, тухайлбал толгодыг шилэн савны доор хаахыг санал болгосон. Эцэст нь 1975 онд Афины Акрополийн цогцолборыг бүхэлд нь хадгалахад хяналт тавьдаг хороо байгуулагдаж, 1986 онд Баланосын ашиглаж байсан төмрийн бэхэлгээг буулгаж, титанаар солих ажил эхэлсэн. 2012 онд Грекийн эрх баригчид Парфеноны баруун фасадыг сэргээхээр төлөвлөж байна. Фризийн элементүүдийн нэг хэсгийг хуулбараар сольж, эх хувийг Шинэ Акрополисын музейн үзэсгэлэнд хүргэх болно. Тус ажлын ерөнхий инженер Манолис Коррес Грекийн хувьсгалын үеэр 1821 онд Парфенон руу буудсан сумны нүхийг нөхөх нь нэн тэргүүний зорилт гэж үзэж байна. Мөн сэргээн засварлагчид Парфенонд хүчтэй газар хөдлөлт болон 1999 онд учирсан хохирлыг үнэлэх ёстой. Хэлэлцүүлгийн үр дүнд сэргээн засварлах ажил дуусах үед сүм дотор христийн үеийн апсисын үлдэгдэл, түүнчлэн Афина Парфенос дарь эхийн хөшөөний тавцан харагдах болно гэж шийдсэн; Сэргээгчид ханан дээрх Венецийн их бууны ул мөр, баганууд дээрх дундад зууны үеийн бичээсүүдэд анхаарлаа хандуулах болно.

Дэлхийн соёлд

Парфенон бол эртний соёлын төдийгүй гоо үзэсгэлэнгийн бэлгэдлийн нэг юм.

Орчин үеийн хуулбарууд

Нэшвилл Парфенон

Афин дахь Парфенон (Грек) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, утасны дугаар, вэб сайт. Жуулчдын тойм, гэрэл зураг, видео.

• Халуун аялалГрек рүү
• Шинэ жилийн аялалДэлхий даяар

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Парфенон нь Афин дахь Акрополисын хамгийн чухал, дурсгалт барилгуудын нэг гэж тооцогддог байв. Ариун сүмийг Грекийн нийслэлийг ивээн тэтгэгч Афина дарь эхийн хүндэтгэлд зориулж барьсан.

Эртний домог ёсоор, дээд бурхан замбараагүй охиноо эхийн хэвлийд байхад нь ч бүтнээр нь залгихаар шийджээ. Гэвч тэр түүнд амарч өгөөгүй тул аянга нь Афинаг толгойноос нь зайлуулахыг тушаав, тэр үед тэр аль хэдийн хуягтай, гартаа сэлэм, бамбай барьсан байв. Ийм дайчин дарь эхийн хувьд мэдээжийн хэрэг хангалттай сүрлэг сүм барих шаардлагатай байв.

Парфеноны барилгын ажил МЭӨ 447 онд эхэлсэн бөгөөд арван таван жил гаруй үргэлжилсэн. Элласын өнцөг булан бүрээс гайхалтай гантиг, хар мод, зааны яс, үнэт металлын шилдэг жишээг Акрополис руу авчирсан.

Ариун сүмийн гол архитекторууд нь Калликрат, Иктин нар байв. Бүхэл бүтэн хэсгийн дараагийн хэсэг бүр нь өмнөх хэсэгтэй бүхэл бүтэн хамааралтай адил хамааралтай байдаг алтан харьцааны дүрмийг хэрэгжүүлснээр тэд ер бусын архитектурын шийдлийг хэрэгжүүлж чадсан. Ариун сүмийн гантиг багана нь бие биентэйгээ хатуу зэрэгцээ биш, харин тодорхой өнцгөөр байрладаг. Үүний үр дүнд Парфенон нь хэд хэдэн архитектурын шинж чанарыг олж авсан - гол нь фасадыг нэг дор гурван талаас нь харж буй хүмүүсийн өмнө гарч ирдэг явдал юм.

Парфенон

Парфеноны баримлын чимэглэлийг Фидиас гүйцэтгэсэн бөгөөд түүний хатуу удирдлаган дор олон тооны фриз, баримлын найрлагыг хийсэн. Шууд түүний зохиогч нь сүмийн гол үзмэр болох Афинагийн арван гурван метрийн хөшөө бөгөөд үүнийг үйлдвэрлэхэд хотын сан хөмрөгөөс нэг тонн гаруй цэвэр алт, хамгийн үнэтэй цул гантиг чулууг авчээ. Фидиас барилга угсралтын санаачлагч Периклийг дарь эхийн бамбай дээр дүрсэлсэнээрээ өөрийгөө ялгаж байв.

Парфенонд бүх зүйлийг хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйл хүртэл бодож үздэг бөгөөд нарийн ширийн зүйл бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц хэмжээ, хэлбэр, зорилготой байдаг. Энэ бол дэлхийн архитектурын шилдэг бүтээл гэж тооцогддог Грекийн гол үзмэрүүдийн нэг юм. Харамсалтай нь одоо түүний өмнөх агуу байдлаас бага зүйл үлдсэн боловч түүний оронд хадгалагдсан балгас хүртэл сая сая жуулчдын баяр баясгаланг авчирдаг.

Хаяг:Грек, Афин, Афины Акрополис
Барилга угсралтын эхлэл:МЭӨ 447 он д.
Барилга угсралтын ажил дууссан:МЭӨ 438 он д.
Архитектор:Иктин ба Калликрат
Координат: 37°58"17.4"N 23°43"36.0"Д

Товч түүх, тайлбар

Афины Акрополисын хадны оройд хотын ивээн тэтгэгч Афина Партенос (өөрөөр хэлбэл онгон охин) -д зориулсан Парфеноны гантиг чулуун сүм босдог. Энэхүү хөшөөнд нэрт улс төрч Перикл ардчилал ялсан, Афины алдаршсан алдар сууг илэрхийлсэн байв.

Афины Акрополис ба Парфеноны үзэмж

Парфеноныг МЭӨ 447-437 оны хооронд барьсан. д. Марафоны тулалдаанд Персүүдийг ялсны дурсгалд зориулан босгосон өмнөх сүмийн суурин дээр. Парфеноныг барихад Перикл цэргийн зориулалтаар цуглуулсан хөрөнгөөс "зээл авсан" 450 мөнгөн талант зарцуулсан.

Хэр их зарцуулсан болохыг ойлгохын тулд та дараах харьцуулалтыг ашиглаж болно: нэг триреме (байлдааны хөлөг онгоц) барихад 1 талант зарцуулсан, өөрөөр хэлбэл Афин 450 таланттай 450 хөлөг онгоцны флотыг барьж чадна. Ард түмэн Периклийг үрэн таран хийсэн гэж буруутгахад тэрээр: "Манай үр удам энэ сүмээр олон зууны турш бахархах болно!

Шөнийн гэрэлт сүм

Хэрэв танд мөнгө илүү чухал бол би таны дансанд биш, харин өөрийнхөө зардлыг хасч, бүх барилга дээр нэрээ мөнхөлнө. Эдгээр үгсийн дараа бүх алдар сууг Периклэд өгөхийг хүсээгүй хүмүүс барилгын зардлыг олон нийтийн дансанд холбосон гэж хашгирав. Ажлын тэргүүнээр Phidias барималууд томилогдсон; Тэрээр мөн Парфеноны ихэнх чимэглэлийг өөрийн гараар сийлсэн. Ариун сүмийг ариусгах ёслол МЭӨ 438 онд болсон. д. Афина дарь эхийг хүндэтгэн зохион байгуулдаг Панатенаик наадмын үеэр. Христийн шашны ялалтаар тэмдэглэгдсэн Византийн үед Парфеноныг Гэгээн Мариагийн сүм болгон хувиргаж, Афинагийн хөшөөг Константинопольд аваачжээ.

Баруун талаас сүмийн харагдах байдал

1460-аад онд туркууд Афиныг эзлэн авах үед Парфенон сүмийг сүм болгон хувиргажээ. Гэвч сүм 1687 онд Венецичүүд ба Туркуудын хоорондох дайны үеэр дээвэр дээгүүр нисэн улаан галт их бууны сум асар том дэлбэрэлт хийснээр хамгийн их сүйрэлд өртжээ.

19-р зуунд Английн дипломатч Т.Элгин Османы эзэнт гүрний султанаас зөвшөөрөл аван Парфеноноос Англид аваачиж өгсөн хосгүй баримлын цуглуулга өнөөг хүртэл Британийн музейд хадгалагдаж байна.

Зүүн өмнөд талаас сүмийн дүр төрх

Парфенон бол Дорикийн хэв маягийн гайхалтай жишээ юм.

Парфенон бол эртний Грекийн сонгодог сүм бөгөөд багана хүрээтэй тэгш өнцөгт барилга юм. Эртний Грекийн архитектурын стандартын дагуу хажуугийн фасадны баганын тоо нь барилгын урд талын баганын тооноос 1 нэгжээр хоёр дахин их байна (Парфенонтой харьцуулахад - 8 ба 17). Эртний архитекторууд оптик засварын системийг хөгжүүлснээр сүм хийдэд гоёмсог байдлыг өгчээ. Алсын зайнаас шулуун шугамыг бага зэрэг хонхойсон гэж үздэг бөгөөд энэ "гажиг" -ыг арилгахын тулд архитекторууд баганын дунд хэсгийг бага зэрэг өтгөрүүлж, булангийн багануудыг төв рүү бага зэрэг хазайлгаж, улмаар шулуун төрхийг бий болгосон. .

Ариун сүмийн өмнөд фасад

Парфеноны барималууд - чулуун дээрх домог

Фасадны Дорик фриз нь тулааны урлагийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн суурь рельефүүдээр чимэглэгдсэн байв: зүүн талаараа лапит ба кентавруудын тулаан, өмнөд талаас Грекчүүд, амазончууд, хойд талаараа бурхад, аварга биетүүд, оролцогчдын тулаан. Трояны дайнд - баруун зүгт. Зүүн урд талын баримлын найрлага нь Афинагийн төрсөн тухай домогт зориулагдсан болно. Дарь эхийн дүрд тохирсон Афина ер бусын байдлаар, тухайлбал Зевсийн толгойноос төрсөн. Зевс өөрийг нь хаан ширээнээс нь буулгах хүү төрөхөөс сэргийлж жирэмсэн эхнэрээ залгисан гэж домогт өгүүлдэг. Удалгүй аянгын бурхан хүчтэй өвдөж, дараа нь дархан Гефест түүний толгой руу цохиход Афина үсрэн гарч ирэв.

Ариун сүмийн зүүн фасад

Баруун хөлд Афина, Посейдон хоёрын хоорондох Аттикаг эзэмших тухай маргаан чулуунд мөнхөрсөн бөгөөд Афинагийн өгсөн чидун модыг Посейдоны гурвалжингаар хаданд сийлсэн далайн усны эх үүсвэрээс илүү үнэ цэнэтэй бэлэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Ариун сүмийн гаднах хананы периметрийн дагуу шалнаас 11 метрийн өндөрт өөр нэг фриз, Ионик нь тасралтгүй туузаар сунасан байв. Түүний рельефүүд нь "Афина дарь эхийн төрсөн өдөр" - Панатенаиагийн уламжлалт ёслолын дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Энд морьтон, сүйх тэргүүд, хөгжимчид, тахилын амьтад, бэлэг дурсгалын хүмүүс гэх мэтийг дүрсэлсэн байдаг.Зүүн төгсгөлд жагсаалын төгсгөлийг дүрсэлсэн байдаг: тахилч Афины пеплосоос хүлээн авдаг - Афины сүлжмэл шинэ хувцас. Эрт дээр үед Парфенонд Афины тэнгисийн холбооны эрдэнэсийн санг хадгалдаг байсан..