Хагиа София: сүм, музейн өмнө болсон явдал. Константинополь сүм дэх Гэгээн София сүм.

Хагиа София бол дэлхийн хоёр шашны бунхан бөгөөд манай гараг дээрх хамгийн гайхамшигтай барилгуудын нэг юм. Арван таван зууны турш Хагиа София нь Византийн болон Османы хоёр агуу эзэнт гүрний гол дархан цаазат газар байсан бөгөөд түүхийн хүнд хэцүү эргэлтийг даван туулж байв. 1935 онд музейн статус авч, дэлхийн хөгжлийн замд орсон шинэ Турк улсын бэлгэ тэмдэг болсон юм.

Хагиа Софиягийн бүтээн байгуулалтын түүх

МЭ 4-р зуунд д. агуу эзэн хаан Константин захын талбай дээр Христийн шашны сүм хийд барьсан. Хэдэн жилийн дараа энэ барилга галд шатжээ. Түймрийн голомтод ижил хувь заяаг амссан хоёр дахь базиликийг босгов. 532 онд эзэн хаан Юстиниан Их Эзэний нэрийг мөнхөд алдаршуулахын тулд хүн төрөлхтний урьд өмнө хэзээ ч мэддэггүй байсан агуу сүмийг барьж эхэлжээ.

Тухайн үеийн шилдэг архитекторууд арван мянган ажилчдыг удирдаж байв. Хагиа София сүмийг чимэглэх зориулалттай гантиг, алт, зааны яс зэргийг эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс авчирсан. Барилга нь урьд өмнө байгаагүй богино хугацаанд дууссан бөгөөд таван жилийн дараа буюу 537 онд Константинополь Патриарх уг барилгыг ариусгав.

Дараа нь Хагиа София хэд хэдэн удаа газар хөдлөлтөд өртсөн - эхнийх нь барилгын ажил дууссаны дараахан болж, ноцтой сүйрэл авчирсан. 989 онд газар хөдлөлтийн улмаас сүмийн бөмбөгөр нурж, удалгүй дахин баригдсан.

Хоёр шашны сүм

900 гаруй жилийн турш Хагиа София нь Византийн эзэнт гүрний Христийн шашны гол сүм байв. Чухам энд 1054 онд сүмийг Ортодокс, Католик гэж хуваасан үйл явдлууд болсон.

1209-1261 онуудад Ортодокс Христэд итгэгчдийн гол бунхан нь католик загалмайтнуудын мэдэлд байсан бөгөөд тэд үүнийг дээрэмдэж, энд хадгалагдаж байсан олон дурсгалыг Итали руу аваачжээ.

1453 оны 5-р сарын 28-нд Хагиа Софиягийн түүхэн дэх сүүлчийн Христийн шашны мөргөл энд болж, маргааш нь Константинополь Султан II Мехмедын цэргүүдийн дайралтанд өртөж, сүм түүний тушаалаар сүм хийд болжээ.

Зөвхөн 20-р зуунд, Ататуркийн шийдвэрээр Хагиа София музей болгон хувиргаснаар тэнцвэрт байдал сэргэсэн.

Хагиа София бол Христийн гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн фрескүүд нь том хар дугуйлан дээр бичээстэй Коран судартай зэрэгцэн оршдог, Византийн сүм хийдийн хэв маягаар баригдсан минаретуудыг тойрон хүрээлэгдсэн өвөрмөц шашны барилга юм.

Архитектур, дотоод засал чимэглэл

Хагиа Софиягийн сүр жавхлан, тансаг гоо үзэсгэлэнг нэг ч зураг илэрхийлж чадахгүй. Гэхдээ одоогийн барилга нь анхны барилгаасаа ялгаатай: бөмбөгөр нь нэгээс олон удаа дахин баригдсан бөгөөд лалын шашинтны үед үндсэн барилгад хэд хэдэн барилга, дөрвөн минарет нэмэгдсэн байна.

Ариун сүмийн анхны дүр төрх нь Византийн хэв маягийн дүрэмд бүрэн нийцэж байв. Ариун сүмийн дотор тал нь гаднаасаа том юм. Их хэмжээний бөмбөгөр систем нь 55 метрээс дээш өндөрт хүрсэн том бөмбөгөр, хэд хэдэн хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй таазнаас бүрдэнэ. Эртний хотуудын харь шашны сүмүүдээс авсан малахит ба порфир баганаар хажуугийн сувгууд нь төвөөс тусгаарлагдсан байдаг.

Византийн чимэглэлээс өнөөг хүртэл хэд хэдэн фреска, гайхалтай мозайкууд хадгалагдан үлджээ. Лалын сүм энд байх жилүүдэд хана нь гипсээр хучигдсан байсан бөгөөд түүний зузаан давхарга нь эдгээр бүтээлүүдийг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Тэднийг харахад хамгийн сайхан цаг үед ямар гайхамшигтай чимэглэл байсныг төсөөлж болно. Османы үеийн өөрчлөлтөд минаретуудаас гадна михраб, гантиг чулуун минбар, баян чимэглэсэн султан хайрцаг зэрэг багтана.

• Түгээмэл итгэл үнэмшлийн эсрэг сүм нь Хагиа Софиягийн нэрээр нэрлэгдээгүй, харин Бурханы мэргэн ухаанд зориулагдсан байдаг ("софия" нь Грекээр "мэргэн ухаан" гэсэн утгатай).
• Хагиа Софиягийн нутаг дэвсгэр дээр султанууд болон тэдний эхнэрүүдийн хэд хэдэн бунхан байдаг. Булшинд оршуулсан хүмүүсийн дунд тухайн үед түгээмэл байсан хаан ширээг залгамжлахын төлөөх харгис тэмцлийн золиос болсон хүүхдүүд олон байдаг.
• 13-р зуунд сүмийг дээрэмдэх хүртэл Турины бүрээсийг Гэгээн Софийн сүмд хадгалсан гэж үздэг.

Ашигтай мэдээлэл: музейд хэрхэн очих талаар

Хагиа София нь Цэнхэр сүм, Цистерн, Топкапи зэрэг олон түүхэн газруудтай Истанбулын хамгийн эртний дүүрэгт байрладаг. Энэ бол хотын хамгийн чухал барилга бөгөөд зөвхөн Истанбулын уугуул оршин суугчид төдийгүй ямар ч жуулчин музейд хэрхэн очихыг танд хэлэх болно. Та тэнд нийтийн тээврийн хэрэгслээр T1 трамвай шугамаар (Султанахмет зогсоол) хүрч болно.

Музей 9.00-19.00, 10-р сарын 25-аас 4-р сарын 14-ний хооронд 17.00 цаг хүртэл ажиллана. Даваа бол амралтын өдөр. Касс дээр үргэлж урт дараалал байдаг тул та эрт ирэх хэрэгтэй, ялангуяа орой: тасалбарын борлуулалт хаахаас нэг цагийн өмнө зогсдог. Та Хагиа Софиягийн албан ёсны вэбсайтаас цахим тасалбар худалдаж авах боломжтой. Орох үнэ 40 лира.

Энэхүү түүхэн барилга нь эртний Константинополь (одоогийн Истанбул) хотод болсон олон үйл явдлын гэрч бөгөөд дайн, гал түймэр, газар хөдлөлт, сүйрэл зэрэг олон зуун жилийн түүхтэй, үйл явдлаар дүүрэн байдаг.

Үзэсгэлэнт газрыг бараг бүх жуулчны товхимолд тусгасан байдаг тул энэ газар жуулчдын дунд хэр алдартай болохыг та төсөөлж болно.

-тай холбоотой

Константинополийн София сүм нь сүмийн суурь дээр анхны чулууг тавьснаас хойш бараг 6 жилийн дараа буюу 537 онд сүм хийдэд нээгдэв. Хагиа Софиягийн барилгачид ямар мэдлэг хэрэгтэй байсан бэ? Барилга угсралтын явцад бусад устгасан сүмүүдийн хэлтэрхий, Артемисын сүмийн багана, алт, мөнгө, үнэт чулууг ашигласан.

Константинопольд ирсэн гадаадын элчин сайд нар хүртэл Константинополь Гэгээн София сүмийн өмнө биширч, хөшиж орхисон. Дараа нь энэ сүм нэгээс олон удаа шатсан боловч тухайн үеийн эрх баригч эзэн хаан бүр бунханыг дахин барихыг тушаажээ.

Константинопольыг эзлэн авсны дараа (1453) Константинополь дахь Гэгээн София сүм нь Хагиа София сүм болжээ. 20-р зууны эхээр Туркийн засгийн газар Хагиа София сүмийг музей болгох шийдвэр гаргажээ.

Истанбулын энэхүү дурсгалт газар нь Хагиа София, Гэгээн София сүм, Константинополийн Гэгээн София сүм зэрэг хэд хэдэн нэртэй байдаг. Грек хэлнээс орчуулсан "Ая София" гэдэг нь "ариун мэргэн ухаан" гэсэн утгатай.

Анхны харцаар бол Айя София сүм нь гайхамшигтай бөгөөд онцгой чимэглэлгүй - уламжлалт хэв маягийн энгийн барилга бөгөөд үүнээс Турк улсад олон байдаг. Гэхдээ эхлээд хашаандаа ороод дараа нь барилга дотор орвол бүх гоо үзэсгэлэн нь дотор нь байгаа гэдгийг ойлгох болно.

Орчин үеийн жишгээр ч гэсэн энэ барилга нь хэмжээнээрээ гайхалтай юм: 75х68 метр, асар том бөмбөгөрийн диаметр нь 31 метр, шалнаас өндөр нь 51 метр юм. Барилга угсралтын ажилд 10 мянга гаруй ажилчдын хөдөлмөрийг ашигласан бөгөөд барилгын технологи, амжилттай дизайны шийдлүүдийг дараа нь дэлхийн архитектурт амжилттай ашигласан.

Эхэндээ сүм хийд нь өнөөгийн хүмүүсийн үзэж байсан зүйлээс огт өөр харагдаж байв. Өмнө нь сүм нь том бөмбөгөр, хажуу талдаа хэд хэдэн өргөтгөлтэй барилга шиг харагдаж байв. 15-р зуунд (Константинопольыг эзлэн авсны дараа) бөмбөгөр дээрх загалмайг алтан хавирган сараар сольж, сүм нь Хагиа София сүм болжээ.

Булангийн гол барилгад 4 минарет нэмж суулгасан байна (Дашрамд хэлэхэд, минаретуудыг өөр өөр султанууд өөр өөр цаг үед барьсан тул гурван минарыг цагаан чулуугаар, дөрөв дэх нь улаан тоосгоор хийсэн). 16-р зуунд олон тооны гал түймэр, сүйрлийн дараа сүмийг сэргээн босгох, бэхжүүлэхээр шийдсэн бөгөөд үүнээс гадна барилга байгууламжийг "гулсахаас" хамгаалсан чулуун тулгууруудыг нэмж оруулав. Мөн 16-р зууны дараа их султануудын булшнууд барилгад нэмэгдэж эхлэв.

таны сонирхсон асуудлаар өндөр мэргэшсэн тусламж, зөвлөгөө авах боломжийг олгох.

Аспендос бол зөвхөн үл үзэгдэх үр тариа үлдсэн түүхэн хот юм. Илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг эндээс авна уу.

Дотоод засал чимэглэл нь түүний сүр жавхланг гайхшруулдаг. Хонхтой таазыг фреск болон стуккооор чимэглэсэн. Константинопольыг туркууд эзлэн авсны дараа сүм дэх бүх цуурайнууд гипсээр хучигдсан байсан тул сэргээн засварлах явцад гипс давхаргыг арилгаж, гэрэл зургуудыг дахин дэлгэсэн өнөөдрийг хүртэл маш сайн хадгалагдан үлджээ. .

Гантиг өнгөний улмаас эхний хоёр давхар Константинополь дахь Хагиа Софияхар саарал, бараг хар харагддаг. Бөмбөг рүү ойр, ялангуяа дээд давхаргууд нь алтаар цутгасан байдаг - бөмбөгөр дээрх фреска, уран зураг нь дулаан алтан өнгөтэй байдагтай холбоотой.

Шал нь хар, саарал хавтангаар хучигдсан бөгөөд энэ нь хагарч, унасан байдаг - эдгээр газруудыг тусгай туузаар хашсан байдаг. Хана нь Византийн үеийн мозайкаар тансаг чимэглэгдсэн байдаг. Эдгээр нь голчлон гоёл чимэглэлийн мозайкууд боловч хожим нь гэгээнтнүүдийн дүрс, Христийн шашны амьдралын дүр зураг гарч эхэлсэн.

Бурханы эхийн мозайк дүрсийг түүхчид онцгой үнэлдэг, энэ нь apsis дээр харагдаж байна (тахилын ширээн дээр хонгилтой хагас дугуй хэлбэртэй тор). Мозайк нь бусад бүхний нэгэн адил алтан дэвсгэр дээр хийгдсэн бөгөөд Виржиний хувцас нь хар хөх өнгөтэй бөгөөд хар хөх, алтны энэхүү хослол нь Византийн сүр жавхлангийн сүнсийг илэрхийлдэг.

Тахилын ширээ ба apsis маш сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүний хажууд Султаны хайрцгийг харж болно (Султан үйлчлэлийн үеэр хөвгүүд болон хамтрагчидтайгаа хамт байсан), эсрэг талд нь Султаны гэр бүлийн эмэгтэй хагаст зориулсан хайрцаг байв. Дотор чимэглэлийн чухал элемент бол Османы уран бичлэгийн сонгодог уламжлалаар хийгдсэн ханан дээрх асар том хавтангууд юм.

Музей нь эртний дүрсүүдийн асар том цуглуулгаараа алдартай., Христийн шашны хөгжлийн янз бүрийн үе, түүнчлэн Христийн шашны мөргөлийн объектуудтай холбоотой. Хагиа София нь мөн өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг.

Асар их хэмжээгээр олддог Истанбул (Константинополь) дахь Хагиа София сүмийн гэрэл зураг дээр өвөрмөц фреск, мозайк болон барилгын бусад чимэглэлүүд тод харагдаж байна.

- 20-р зуунд музей болгосон Константинополь (Истанбул) дахь Хагиа София сүмийг итгэгчдэд буцааж өгөх зорилготой "Айя Софияг чөлөөлөх зөвлөл"-ийн удирдагч. Тэрээр Грекийн долоо хоног тутмын “Омониа” сонинд энэ асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд ямар арга хэмжээ авсан талаар ярьжээ.

Хагиа София Ортодокс сүм - Бурханы мэргэн ухаан нь 6-р зуунд Константинополь хотод Византийн эзэн хаан Юстинианы үед баригдсан. Олон зууны турш Хагиа София нь Византийн эзэнт гүрний гол сүм байв. 1453 онд байлдан дагуулагч Султан II Мехмед Константинопольыг эзэлсний дараа тэр даруй сүмийг сүм болгон дахин барихыг тушаав.

Хагиа София нь бараг таван зууны турш Османы эзэнт гүрний нийслэл хотын гол сүм байв. 1935 онд Туркийн орчин үеийн төрийг үндэслэгч Мустафа Кемал Ататурк Хагиа София сүмийг музей болгох тушаал гаргажээ.

– Ноён Спиру, Византийн архитектурын шилдэг бүтээлийн статусын талаарх маргаан хэдэн арван жилийн турш үргэлжилж байна. Хагиа София сүмийг "чөлөөлөх" үйл ажиллагааг эхлүүлэхэд юу нөлөөлсөн бэ?

– Нэг удаа CNN телевизээр би Кремлийн гол сүм болон бүх Москвагийн тухай өгүүлсэн сурвалжлагыг харсан: 70 жилийн дараа Кремлийн Успен сүм дахин бурханд мөргөх газар болжээ. Тэгээд би яагаад Айя София музей хэвээр байгаа юм бэ гэж бодлоо. Энэ мөчөөс эхлэн би Хагиа София сүмийг анхны байдалд нь оруулахаар шийдсэн. Энэ асуудлыг нэг удаа шийдэхийн тулд би Америкийн шилдэг хуульч, өмгөөлөгчид хандсан. Гэсэн хэдий ч 1453 онд зөрчигдсөн эрхийг сэргээх нь тийм ч амар ажил биш байв.

– Хуулиар Хагиа София сүм байж болохгүй гэж үү?

-Мэдээж. Үүнд эргэлзэх зүйл алга. Хагиа София сүмийг сүм хийд болгон бариагүй, сүм биш, 1453 онд туркууд Константинополь хотыг эзлэн авсны дараа хүчээр сүм хийд болгожээ.

– Та 554 жилийн дараа шударга ёсыг сэргээхийг хүсч байна уу?

– Хэрэв Турк (эсвэл өөр аль нэг улс) энэ нь зөв гэдгийг баттай нотлох баримт олбол шүүхэд өгнө үү. Жишээлбэл, Д.Буш эсвэл Б.Клинтон нар АНУ-ын Дээд шүүхээр дамжуулан сүмийг боулингийн талбай болгох хууль гаргасан гэж та төсөөлж байна уу? Эсвэл Есүс Христийн төрсөн газрыг Назарет биш, Техас гэж үзэхийг шаарддаг хууль үү? Зөвхөн тэдний гарт эрх мэдэл байгаа гэсэн үндэслэлээр?

Мөн сүсэгтэн олны шүтдэг ариун газруудыг ашиглах арга замыг ямар ч засгийн газар тогтоох эрхгүй гэсэн хууль батлах шаардлагагүй, учир нь дэлхий дээр тодорхой газруудын ариун байдлыг тогтоох эрх мэдэлтэй засгийн газар байдаггүй.

– Хамгийн гол нь Конгрессын Хүний эрхийн бүлэг энэ асуудлаар сонсгол зохион байгуулж, нааштай хариу өгсөн. Нөлөө бүхий Конгрессын гишүүн Том Ландос хэлэхдээ, "Ая Софиягийн эргэн тойронд байгаа нөхцөл байдал нь АНУ-ын Конгрессын Хүний эрхийн хорооноос авч үзсэн хамгийн чухал асуудлын нэг юм." Конгрессын сонсгол энэ жил болж байгаа бөгөөд бидний тавьсан шаардлагыг дэмжсэн тогтоол гарна гэж найдаж байна. Түүгээр ч барахгүй ариун сүмийг үл мэдэгдэх зүйл болгон хувиргаж, улмаар итгэгчдийн эрхийг зөрчсөн Туркийн эрх баригчид эрт орой хэзээ нэгэн цагт олон нийтийн санаа бодлыг буруутгах болно.

- Гэсэн хэдий ч таны гол аргументууд юу вэ?

- Константинополийн София бол бүх Ортодокс сүмүүдийн эх, хамгийн эртний Христийн сүм юм. Өнөөдөр үүнийг бузарлаж байна. Бидний тэмцэл бол хил хязгаарыг өөрчлөх, газрын тосны ордуудын эрхийн төлөөх тэмцэл биш. Тиймээс бид Пап лам, Москвагийн патриарх эсвэл Иерусалимын патриарх хэн ч байсан өөр өөр улс орны улс төрийн удирдагчид, оюун санааны удирдагчид, бүх хүн төрөлхтний дэмжлэгийг авахыг бид хүсч байна. Ариун газрыг бузарлаж, лангуу болгож байхад хэн ч тайван унтаж болохгүй. Хагиа София сүм нь орон нутгийн эрх баригчдад харьяалагддаг боловч Константинополь Патриарх мөн тэдний нөлөөн дор байдаг.

– Таны бодлоор сүмийг хуучин байдалд нь оруулах асуудлыг хэн шийдэх вэ, яаж хэрэгжүүлэх вэ?

– Юуны өмнө энэ нь зөв шийдвэр болно гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Нельсон Мандела Өмнөд Африкийн Ерөнхийлөгч Фредерик де Клеркийг хар арьстнуудын төлөө санал өгөх эрхийг нь өгөхийг шаардахад түүний арьстан ах нар “Биднийг 400 жилийн турш дарангуйлсан арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагчдыг үзэл бодлоо өөрчлөхөд хэн нөлөөлж чадах вэ?” гэж хэлж байсныг та мэднэ. Боломжгүй мэт санагдах зүйл боломжтой болж болно. Хагиа Софиягаас илүү хүчирхэг засгийн газар байхгүй!

-Тантай адил бодолтой хүмүүс бий юу? Таныг хэн дэмждэг вэ?

“Бүх сүм, шашны тэргүүнүүд Хагиа София сүмийг үнэн алдартны шашинд буцааж өгөхөд оролцох ёстой гэж би үзэж байна. Жишээлбэл, Америк дахь католик сүм маш их нөлөөтэй тул би түүний шаталсан хүмүүст хандахыг санал болгож байна. Асуудлыг улс төрийн аргаар - тусгай гэрээнд гарын үсэг зурах замаар, эсвэл хууль эрх зүйн хувьд - зохих хууль батлах замаар шийдвэрлэх шаардлагатай.

Бид Туркийн эсрэг бодлого баримталдаггүй бөгөөд мэдээж лалын шашинтнууд болон бусад шашныг шүтэгчдийн эсрэг юу ч байхгүй гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Үүнээс гадна Туркийн олон мусульманчууд биднийг дэмжинэ гэдэгт итгэлтэй байна. Эцсийн эцэст, Ислам сүмийг хаах, шашингүй газар болгохыг хориглодог бөгөөд патриархуудыг алахыг бас хориглодог.

– Турк Айя Софиягийн статусыг өөрчлөх шийдвэр гаргах нь хэр бодитой вэ?

– Нэгэн өдөр Америкийн ерөнхийлөгч Хятадын ерөнхийлөгчид Хятадын ард түмэнд шашин шүтэх эрх чөлөө олгохыг зөвлөсөн. Удалгүй ийм зүйл болов. Энэ удаад АНУ-ын Ерөнхийлөгч Туркийн удирдлагад Айя София сүмийг сүсэгтнүүдэд буцааж өгөх шаардлагатай гэсэн санал тавихад хэцүү биш байх гэж бодож байна. Энэ нь Туркт шахалт үзүүлэх гэсэн оролдлого огтхон ч биш. Туркт хэрхэн шахалт үзүүлэх вэ? Энэ нь түүнийг аливаа зүйлийн логикийн дагуу үйлдэхэд нь урамшуулах гэж үү?

– Танай байгууллага АНУ, Грект салбартай. Бусад улс, тэр дундаа ОХУ-д үйл ажиллагаагаа өргөжүүлэхээр төлөвлөж байна уу?

-Бидний хувьд оросуудын дэмжлэг туйлын чухал бөгөөд олон улсын нэр хүнд өсөж буй Оросын дэмжлэгийг би үнэхээр найдаж байна. Дашрамд хэлэхэд, би Москвад айлчлах гэж байгаа тул хамтарсан үйл ажиллагааны талаар ярилцах боломж гарч ирнэ.

Ярилцсан София Прокопиду,
Грекийн сэтгүүлчдийн эвлэлийн гишүүн
Долоо хоног тутмын "Омониа"

Крис (Христ) Спиру- Грек гаралтай Америкийн улс төрч. 1950-иад онд 13 настайдаа Грекээс АНУ руу цагаачилсан. Америкт сурсан. Тэрээр Нью Хэмпшир мужийн амбан захирагчийн сонгуульд нэр дэвшсэн. Тэрээр АНУ-ын Ардчилсан намын Нью Хэмпшир дэх салбарыг удаа дараа тэргүүлж байсан. Тэрээр АНУ-ын ерөнхийлөгчийн сонгуульд Ардчилсан намаас нэр дэвшигч Жимми Картераас Аль Гор хүртэлх бүх хүмүүсийн сонгуулийн кампанит ажилд идэвхтэй оролцсон. АНУ-ын ерөнхийлөгчийн сонгуульд одоогийн нэр дэвшигч Хиллари Клинтоны найз, холбоотон.

Түүний тэргүүлдэг Хагиа София сүмийг чөлөөлөх зөвлөл нь төрийн бус статусаа онцолж, Гректэй ямар ч харилцаанаас хол байдаг байгууллага юм.

Энэхүү сүм нь Истанбулын түүхэн төвд байрладаг Султанахмет дүүрэгт.Өнөөдөр энэ нь хотын бэлэг тэмдэг, музейн нэг юм.

Хагиа София нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Византийн архитектурын хамгийн том жишээнүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. "Дэлхийн найм дахь гайхамшиг" гэж нэрлэдэг.

Оросын эрдэмтэн Н.П. Кондаковагийн хэлснээр энэ сүм "эзэнт гүрний төлөө олон дайнаас илүү их зүйлийг хийсэн." Константинополь дахь Хагиа София сүм нь Византийн архитектурын оргил үе болж, олон зууны турш Баруун ба Зүүн Европ, Ойрхи Дорнод, Кавказын орнуудын архитектурын хөгжлийг тодорхойлсон.

Ариун сүм нь Христийн шашинтай холбоотой хамгийн эртний, сүрлэг барилгуудын нэг юм. Хагиа София нь Лондон дахь Гэгээн Паулын сүм, Ром дахь Сан Пьетро, ​​Милан дахь байшингууд зэрэг шилдэг бүтээлүүдтэй тэнцэх хэмжээний дэлхийн 4 дэх музей гэж тооцогддог.

София гэдэг нэрийг ихэвчлэн "мэргэн ухаан" гэж тайлбарладаг., хэдийгээр энэ нь илүү өргөн утгатай. Энэ нь "оюун ухаан", "мэдлэг", "ур чадвар", "авъяас" гэх мэт утгатай байж болно. Христийг мэргэн ухаан, оюун ухаан гэсэн утгаараа Софиятай ихэвчлэн тодорхойлдог. Тиймээс София Есүсийн дүр төрхийг Тэнгэрлэг мэргэн ухааны дүр төрхөөр илэрхийлдэг.

София бол зөвхөн оюун санааны ангилал төдийгүй алдартай эмэгтэй нэр юм. Үүнийг 2-р зуунд амьдарч байсан Христийн шашны гэгээнтэн София өмсдөг байсан - түүний дурсамжийг 5-р сарын 15-нд тэмдэглэдэг. София нэр нь Грек, Румын, Өмнөд Славян орнуудад түгээмэл байдаг. Грек улсад мөн ижил төстэй утгатай Софрониос эрэгтэй нэр байдаг - боломжийн, ухаалаг.

София - Олон тооны Ортодокс сүмүүд Бурханы мэргэн ухаанд зориулагдсан байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотроос хамгийн алдартай нь Византийн эзэнт гүрний гол сүм болох Константинополь дахь Хагиа София юм.

"Айя София"

Дэнлүү асаалттай байсан, энэ нь тодорхойгүй байв
Хэл сонсогдож, агуу шейх уншсан
Ариун Коран судар - мөн асар том бөмбөгөр
Тэр гунигтай харанхуйд алга болов.

Олны дээгүүр тахир сэлэм шидэж,
Шейх нүүрээ өргөж, нүдээ аниад айв
Олны дунд захирч, үхсэн, сохор
Тэр хивсэн дээр хэвтэж байсан ...
Өглөө нь сүм гэрэл гэгээтэй байв. Бүх зүйл чимээгүй болов
Даруухан бөгөөд ариун нам гүм байдалд,
Мөн нарны туяа бөмбөрцөгийг хурц гэрэлтүүлэв
Үл ойлгогдох өндөрт.
Тэнд тагтаанууд бөөгнөрөн, шуугилдан,
Дээрээс, цонх бүрээс,
Өргөн уудам тэнгэр, агаар сайхан дуудлаа
Чамд, Хайрт, чамд, Хавар!

Иван Бунин

Византийн сүм хийдийн тухай ингэж бичдэг түүхч Прокопиус: “Энэ сүм бол хамгийн гайхамшигтай үзэмж юм... Энэ нь тэнгэрт дүүлэн нисч, бусад барилгуудын дунд зогсох, задгай тэнгисийн шуургатай давалгаанд завь мэт зогсох... Энэ бүхэн нарны гэрлээр дүүрэн юм шиг санагддаг. сүм өөрөө энэ гэрлийг цацруулж байна."

1000 ГАРУЙ ЖИЛИЙН ТУРШ КОНСТАНТИНОПОЛЬ ДАХЬ СОФИА ЦАГ ХРИСТИЙН ДЭЛХИЙН ХАМГИЙН ТОМ СҮМ БОЛСОН (РОМД Гэгээн Петрийн ариун сүмийг барих хүртэл).
Өндөр нь 55 метр, бөмбөгөрийн диаметр нь 31 метр, урт нь 81 метр, өргөн нь 72 метр юм. Хэрэв та сүмийг шувууны нүдээр харвал 70х50 хэмжээтэй загалмай болохыг харж болно.

Бүтцийн хамгийн гайхалтай хэсэг нь түүний бүтэц юм бөмбөгөр.Түүний хэлбэр нь тойрогтой ойролцоо, диаметр нь бараг 32 метр юм. Барилгад анх удаа далбааг ашигласан - муруй гурвалжин нуман хаалга. Бөмбөг нь 4 тулгуураар бэхлэгдсэн бөгөөд өөрөө цонхоор зүсэгдсэн 40 нуман хаалганаас бүрддэг. Эдгээр цонхоор орж буй гэрэл нь бөмбөгөр агаарт хөвж байгаа мэт хуурмаг байдлыг бий болгодог. Ариун сүмийн дотоод орон зайг багана, багана ашиглан 3 хэсэгт хуваадаг.

Мэргэжилтнүүд ингэж дүгнэж байна ийм асар том хэмжээтэй эртний энэ бүтцийн бөмбөгөр систем, энэ нь мэргэжилтнүүдийг гайхшруулж, архитектурын сэтгэлгээний жинхэнэ бүтээл хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн чимэглэл шиг. Энэ нь үргэлж хамгийн тансаг гэж тооцогддог.

Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл нь хэдэн зуун жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд ялангуяа тансаг байсан - малахитаар хийсэн 107 багана (Ефес дэх Артемисийн сүмийн домогт өгүүлснээр), Египетийн порфир нь гол голын эргэн тойрон дахь галлерейг дэмждэг. Алтан шалан дээрх мозайк. Ариун сүмийн ханыг бүрэн бүрхсэн мозайк.

Сүмийн төв гол, тахилын ширээ, гол бөмбөгөр

Уламжлал ёсоор Софийн сүмийн барилгачид Иерусалимд нэгэн цагт домогт Соломоны сүмийг бүтээж байсан өмнөх хүмүүстэйгээ өрсөлдөж, Христийн мэндэлсэн өдөр 537 онд Хагиа София дуусч, ариусгах үед эзэн хаан Юстиниан: "Соломон , Би чамаас илүү гарсан."

Тэнгэр элч Жастинианд Хагиа Софиягийн загварыг харуулж байна

Орчин үеийн хүний ​​хувьд ч гэсэн Хагиа София сүм гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дундад зууны хүмүүсийн тухай бид юу хэлж чадах вэ! Тийм ч учраас олон домог энэ сүмтэй холбоотой байв. Тодруулбал, тус барилгын төлөвлөгөөг эзэн хаан Юстиниан унтаж байхад нь сахиусан тэнгэрүүд өөрсдөд нь гардуулж өгсөн гэх яриа гарсан.

Хагиа София нь мянга орчим жилийн настай бөгөөд түүний хана, тааз дээрх фрескүүд байдаг. Эдгээр фрескууд нь 10 зууны тэртээ нэгдүгээр мянганы зааг дээр болсон библийн үйл явдлуудын үеийн хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Хагиа София сүмийг 1934 оноос хойш сэргээн засварлаж байна.

Орцны дээгүүр та Блахернаегийн хатагтайн тэнгэр элч нарын дүрсийг харах болно; Христийн бага насыг эксонартекст дүрсэлсэн байдаг.

Апс дахь онгон Мариагийн мозайк дүрс

Онгон Мэригийн өмнөх эзэн хаан Константин, Жастиниан нар

Эзэн хаан Александр

Архангел Габриел (вимагийн савны мозайк)

Жон Крисостом

Михраб нь apsis дээр байрладаг

Султан II Мехмед Константинопольыг эзлэн авах үед (1453) сүмийг сүм хийд болгон хувиргасан. 4 минарет нэмж, дотоод засал чимэглэлийг ихээхэн өөрчилж, фрескийг гипсээр бүрж, тахилын ширээг хөдөлгөв. Гэгээн София сүмийг Хагиа София сүм гэж нэрлэв.

Турк Константинопольыг эзлэн авсны дараа Султан Мехмед Фатих 1453 онд, Айя Софияг сүм хийд болгон хувиргасан. Султан II Мехмед Фатих (Байлдан дагуулагч) барилгыг сэргээн засварлаж, нэг минарет барьжээ. Фреск болон мозайкууд нь гипс давхаргаар хучигдсан байсан бөгөөд зөвхөн сэргээн засварлах ажлын явцад л дахин олдсон. Османы үед хийгдсэн олон тооны сэргээн босголтын явцад Хагиа София, түүний дотор минаретуудыг тогтворжуулах замаар ихээхэн бэхжсэн. Дараа нь нэмэлт минарет (тэдгээрийн 4 нь л байсан), лалын сүмийн дэргэдэх номын сан, сүмийн дэргэдэх медресе (ахлах сургуулийн үүрэг гүйцэтгэдэг лалын шашны боловсролын байгууллага), шадирван (залбирлын өмнө угаал үйлдэх газар) гарч ирэв.

1935 оноос хойш Бүгд Найрамдах Турк Улсыг үүсгэн байгуулагчийн тушаалаар Мустафа Кемал Ататурк, Хагиа София музей болжээ, Османчуудын бүрхсэн мозайк, фрескууд илэрсэн боловч тэдний хажууд исламын сэтгэл татам гоёл чимэглэлүүд үлдсэн байв. Тиймээс одоо музейн дотор та Христийн болон Исламын бэлгэдлийн төсөөлшгүй холимогийг ажиглаж болно.

Константинополь уналт (15-р зууны сүүлч - 16-р зууны эхэн үеийн үл мэдэгдэх Венецийн зураачийн зурсан зураг)

Парисын Эйфелийн цамхаг шиг Истанбулын онцлох тэмдэг нь одоогоор музей болгон хувиргасан Айя София сүм юм. 1926 онд Ромд Гэгээн Петрийн сүм гарч ирэх хүртэл 1000 гаруй жилийн турш энэ нь хамгийн том Христийн шашны сүм байв.

1. Ариун сүм бүрэн шатсан ... хоёр удаа

Энэхүү Ортодокс сүмийг 330 онд Константинополь хотод Их эзэн хаан Константин байгуулсан боловч 75 жилийн дараа галд шатаж сүйрчээ. 415 онд сүмийг сэргээн босгож, 532 онд Никагийн ард түмний бослогын үеэр дахин шатжээ.

2. Эзэн хаан Юстиниан сүмийг сэргээн засварлав

527 оноос эхлэн Константинополь хотыг 38 жил эзэн хаан Юстиниан захирч, Византийн хөгжил цэцэглэлтийн төлөө их зүйлийг хийсэн. Түүний тушаалаар Никагийн бослогоос таван жилийн дараа сүмийг сэргээн босгов.

3. Ариун сүм хэд хэдэн удаа нэрээ өөрчилсөн

Византийн үед энэхүү Ортодокс сүмийг асар том хэмжээтэй буюу Хагиа София гэж нэрлэдэг байсан. Гэвч 1453 онд Византийн нийслэлийг туркууд эзлэн авсны дараа сүмийг Османы сүм хийд болгожээ. Өнөөдөр энэ бол Византийн архитектурын дэлхийд алдартай Хагиа София музей бөгөөд зөвхөн Истанбул төдийгүй Турк даяар хамгийн их зочилдог газар юм.

4. 558 онд бөмбөгөрийг солих шаардлагатай болсон

Сүмийн гоёл чимэглэлийн нэг нь 160 фут өндөр, 131 фут диаметртэй төв бөмбөгөр байсан боловч 558 оны газар хөдлөлтийн улмаас сүйрчээ. 562 онд домог сэргээн засварлав. Энэ нь улам өндөр болж, түүнийг бэхжүүлэхийн тулд хэд хэдэн жижиг бөмбөгөр, мөн галерей, дөрвөн том нуман хаалга суурилуулжээ.

5. Эфес дэх Хагиа София ба Артемисын сүм

Өндөр үнэтэй барилгын материал, түүнчлэн эртний барилгуудын амьд үлдсэн хэсгүүдийг эзэнт гүрний янз бүрийн хэсгээс Константинополь руу авчирсан. Ийнхүү Ефес дэх Артемисын сүйрсэн сүмээс авчирсан багануудыг сүмийн дотоод заслыг бэхжүүлж, чимэглэхэд ашигласан.

6. Византийн урлагийн канон

Византид тэд урлаг, архитектур, уран зохиолын олон зуун жилийн түүхтэй Ром, Эллинист уламжлалыг хадгалахыг хичээсэн. Византийн захирагч Жастиниан Никагийн бослогын дараа хотыг сэргээн босгох хэд хэдэн төслийг удирдаж, Хагиа Софиягаас эхэлжээ. Шинэ сүм нь Византийн хэв маягийн хуулиудыг бүрэн хангасан бөгөөд тансаг, гайхамшигтай байсан - тэгш өнцөгт базилик дээр асар том бөмбөгөр, баялаг мозайк, чулуун шигтгээ, гантиг багана, хүрэл хаалга. Энэхүү сүм нь Византийн хэв маягийн дүрэмд бүрэн нийцсэн байв.

7. Шүтээн шүтэх, Хагиа Софиягийн эсрэг тэмцэл

Шүтэн шүтэхтэй тэмцэх үед (ойролцоогоор 726-787 ба 815-843) дүрс, шашны дүрсийг үйлдвэрлэх, ашиглахыг хориглосон бөгөөд зөвхөн загалмайг цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэмдэг болгон зөвшөөрдөг байв. Үүнтэй холбогдуулан Хагиа София дахь олон мозайк, уран зургийг иконокластууд устгаж, авч явсан эсвэл гипсээр бүрсэн байв.

8. Энрико Дендоло Хагиа Софияг халав

Византийн эсрэг хийсэн дөрөв дэх загалмайтны аян дайны үеэр Константинополь хотыг бүслэх үеэр Венецийн алдарт, нөлөө бүхий 90 настай Дог Энрико Дандоло сохор байхдаа Ортодокс Христэд итгэгчдийг ялав. Хот, сүмийг дээрэмдэж, олон алтан мозайкуудыг Итали руу аваачжээ. Дендологийг 1205 онд нас барсны дараа Хагиа Софид оршуулжээ.

9. Византийн сүм нь 500 жилийн турш лалын сүм байв

Олон зуун жилийн байлдан дагуулалт, бүслэлт, дайралт, загалмайтны аян дайн 1453 онд Константинополь хотыг Османы эзэнт гүрний мэдэлд оруулахад хүргэсэн. Энэ хотыг Истанбул гэж нэрлэж, Византийн сүмийг устгах ёстой байсан ч түүний гоо үзэсгэлэнг биширч байсан Султан Мехмед II сүмийг лалын сүм болгон өөрчлөхийг тушаажээ.

10. Ариун сүм дэх исламын элементүүд

Сүмийг лалын сүм болгон ашиглахын тулд Султан залбирлын танхим, номлогчийн индэр, чулуун ванны фонт барихыг тушаажээ. Түүнчлэн хэд хэдэн минарет, сургууль, гал тогоо, номын сан, бунхан, султаны хайрцаг зэргийг хавсаргав.

11. Византийн мозайкуудыг II Мехмед аварсан

Хагиа Софиягийн ханан дээрх олон тооны фреск, мозайкуудыг устгахын оронд II Мехмед тэдгээрийг гипсээр хучихыг тушаажээ. Үүний дараа олон тооны анхны фреск, мозайкуудыг Швейцарь-Италийн архитектор Гаспар, Жузеппе Фоссати нар сэргээн засварлав.

12. “Уйлах” баганын эдгээх хүч

“Уйлах” багана нь сүмийн баруун хойд хэсэгт, үүдний зүүн талд байрладаг бөгөөд тус барилгын 107 баганын нэг юм. Үүнийг мөн "хүслийн багана", "хөлрөх", "нойтон" гэж нэрлэдэг. Багана нь зэсээр хучигдсан бөгөөд голд нь хүрэхэд нойтон нүхтэй байдаг. Олон итгэгчид бурханлаг эдгэрэлтийг эрэлхийлэхийн тулд түүнд хүрэхийг эрэлхийлдэг.

БОНУС

Кемал Ататурк Хагиа София сүмийг музей болгосон

Шашинд нэлээд хүйтэн ханддаг орчин үеийн Турк улсын анхны ерөнхийлөгч, үүсгэн байгуулагч асан офицер Мустафа Кемал Ататурк Хагиа София сүмд музей байгуулахаар шийдсэн бөгөөд 1935 онд үүнийг хийжээ.

Харж байхад хайхрамжгүй хандах нь хэцүү байдаг. Энэ бол зүгээр л гайхалтай!