Дивногорье хийд яаж хүрэх вэ. Дивногорье. Том ба жижиг дива

Дивногорье бол Воронеж мужийн Лискинскийн дүүрэгт орших байгалийн нөөц газар, өндөрлөг газар бөгөөд Оросын төв уулын өмнөд хэсэгт Тихая Сосна ба Дон мөрний уулзварт байрладаг.
Оросын нэрт газарзүйч В.П. Семенов-Тян-Шанский Дивногорийг байгалийн чухал дурсгалт газар гэж үзэж, 1917 онд энд нөөц газар байгуулахыг санал болгов. Гэсэн хэдий ч түүний санаа далан жилийн дараа л биелэв. Тус музей нь 1988 онд байгуулагдсан бөгөөд 1991 онд байгалийн түүх, археологийн нөөц газрын статусыг авсан. Музей-нөөц газрын талбай нь 11 км² гаруй юм.

Бид Ариун Онгон Мариагийн уналтад (XVII зуун) хүндэтгэл үзүүлэхээр Дивногорскийн хийд дэх Ортодокс агуй руу явж, нөөцийн хайгуулаа эндээс эхлүүлэв.

Дивногорье нь түүх нь гүн гүнзгий өнгөрсөн үеэс эхэлдэг газар нутагт байрладаг. Чулуун зэвсгийн үед аль хэдийн энэ бүс нутгийг хүмүүс хөгжүүлсэн. Эрт дээр үед Дундад Дон муж нь олон улсын харилцааны газар, олон овог аймгуудын шилжилт хөдөлгөөн, суурьшлын бүс байв.

Тус хийдийг 1640 оны орчим Польш-Католик шашны дарлалаас зугтаж, хурандаа Дзинковскийн удирдлаган дор Черкасын (Украины казакууд) дэглэмийн хамт Украинаас энэ нутагт ирсэн лам нар байгуулжээ.

Олон сая жилийн өмнө энэ газарт усны гадаргуу байсан. Энд, далайн гүнд шохой үүсч, шохойн багана - дивасууд үүссэн бөгөөд үүний ачаар Дивногорье нэрээ авсан (диво гэдэг нь Д.Н. Ушаковын хэлснээр "гайхамшгийг төрүүлдэг гайхамшиг" гэсэн утгатай). Гэсэн хэдий ч Воронеж мужийн Статистикийн хорооны нарийн бичгийн дарга, археологич, орон нутгийн түүхч Леонид Борисович Вайнбергийн (1849-1901) үзэж байгаагаар шохойн багана нь хүний ​​гараар хийгдсэн бөгөөд уулыг хүрээлж, хамгаалж байсан хананы үлдэгдэл юм. .

Бид хийдийг зөвхөн гаднаас нь судалж үзсэн. Нөөцийг үргэлжлүүлэн судлахын тулд бид машиндаа буцаж ирдэг. Цаг агаар халуун биш байгаад баярлаж, бид толгод өөд гардаг.

Лам нарын чадварлаг гараар Дивногорьегийн газар доорх сүм хийдүүдийг намуухан залбирлын дууны дор байгуулжээ.
Сицилиас ирсэн Грекийн лам Ксенофон, Иоасаф нарын тухай домог одоо ч амьд хэвээр байна. Тэд Том Дива руу шохойн багана - Дива дээр өргөгдсөн "Сицилийн Бурханы эх" дүрсийг авчирсан мэт. Грекчүүд хорин метрийн цул шохойн чулуунд агуйн сүмийн суурийг тавьжээ. Большая Дива дахь агуй сүм (Бурханы эхийн Сицилийн дүрсийн сүм) нь газар дээрх сүмийн архитектурын дүрмийн дагуу сийлсэн бөгөөд эртний Атонит сүмүүдийн архитектурын уламжлалыг өвлөн авсан.

Сүм нь уулын доторх шохойн давхаргад байрладаг тул жилийн турш доторх температур нэлээд тогтвортой байдаг бөгөөд зун, халуунд ч гэсэн байр нь сэрүүн, өвлийн улиралд ойр орчмын тал хээр салхи шуургатай байдаг. Цасан шуурга шуурч, харьцангуй дулаан байна (агаарын температур 12 -15 хэм байна). Энэхүү сүмийн сувд - 19-р зууны дунд үеийн Сицилийн Бурханы эхийн дүрс нь эргэн тойрны тосгонд дэгдсэн холерын тахлын улмаас хүн амын дунд маш их алдартай байсан бөгөөд домог ёсоор үүнийг зогсоожээ. гайхамшигт дүрс. Хожим нь дүрсийг Москвад сэргээн засварлахаар илгээж байх үед хулгайлагдсан. Одоо бунхан дээр та зөвхөн энэ эртний зургийн жагсаалтыг (хуулбар) харж болно.

Бүрэн оновчтой бөгөөд ойлгомжтой хоригийг үл харгалзан шохойн багана дээр авирч байсан залуу надад зураг авахыг маш хэцүү болгосон. "Би сүмийн орой дээр сууж байна" гэж энэ хүн гар утсаараа хэн нэгэнд чанга дуугаар хэлж, сүмийн орой дээр хөлөө унжуулан сууж байв. "Ямар тэнэг юм бэ" гэж би хоолойныхоо өндөр, хүч чадлыг бууруулалгүй хэлэв.

Би энэ төмөр замаар Тамбов-Харьковын галт тэргээр (одоо цуцалсан), манай гэр бүл Орос, Украин гэсэн хоёр улсад амьдарч байхдаа тоо томшгүй олон удаа аялж байсан.

Цаг агаар бидний нүдний өмнө маш хурдан өөрчлөгдсөн. Бид аянга цахилгааныг сонсож, алсад борооны ханыг харсан боловч цаг агаар биднийг өрөвдөж, нөөцийг тойрон тайван алхах боломжийг бидэнд олгосон. Бид сүүлдээ бороонд автсан, машиндаа суучихсан.

Аяллын дүгнэлт: энэ газар нь бидний нүдийг нээхэд хамгийн их сэтгэгдэл төрүүлсэн газар ууланд авирсан. Гэхдээ хэрэв та шохойн уулсыг харахыг хүсч байвал бидний бодлоор энэ нь илүү сонирхолтой юм

Дивногорье бол гайхалтай нэр боловч энэ нь үнэхээр Орост, Воронеж мужийн Лискинский дүүрэгт байдаг.

Газарзүйн байрлал

Дивногорскийн уулс нь голын баруун эрэгт байрладаг ДонВоронежээс 80 км-ийн зайд, хэрэв та урагшаа хөдөлвөл. 1988 онд энд музей байгуулж, 1991 онд музейн нөөцийн статусыг авчээ. Нөөцийн талбай нь 11 км² талбайг эзэлдэг бөгөөд эдгээр нь Цэрдийн галавын ордууд бөгөөд далайн түвшнээс дээш хамгийн өндөр нь 181 метр юм.

Талбайн бэлд гол урсдаг Чимээгүй нарс, далайн түвшнээс дээш 78 м-ийн өндөрт Донтой нийлдэг бөгөөд энэ нь толгодын бичил уур амьсгалд нөлөөлдөг. Энд орох хур тунадасны хэмжээ тал талаасаа 1.5-2 дахин бага байна. Хөрсний дээд давхарга нь 15-20% шохой агуулдаг бөгөөд хэрэв та 80 м-ээс доош буувал шохой аль хэдийн цэвэр хэлбэрээр байдаг.

Дивногорийн бүс нутаг нь тал хээрийн бүс бөгөөд өнөөдөр та тэнд 250 гаруй төрлийн ургамлын зүйлийг харж болно, тэдгээрийн 40% нь ургамал судлаачид шохойд дуртай ургамал (кальцефит) гэж ангилдаг.

Түүхийн лавлагаа

Нөөцийн түүх 1991 онд энд музей байгуулагдсанаас эхэлдэг боловч 20-р зууны эхэн үед Оросын нэрт газарзүйч, аялагч В.П. Семенов-Тян-Шанский энэ гайхамшигтай газар нөөцийг бий болгох боломж, хэрэгцээний талаар хэлэв.

1389 онд Дон руу аялах үеэр Метрополитан Пименийг дагалдан явсан Игнатий Смолянин Дивногорьегийн тухай анхны тэмдэглэлдээ дурдсан байдаг. 16-р зууныг хүртэл энэ нь нүүдэлчин ард түмний өв уламжлал байсан бөгөөд зөвхөн дараа нь шинэ газар нутгийг хөгжүүлэх явцад Москва муж Воронеж Дивногорийг өөрийн бүтцэд оруулжээ. Дашрамд хэлэхэд, "гайхамшиг" гэсэн утгаараа "гайхамшиг" биш, харин "дивас" - өвөрмөц шохойн багана нь энэ газрыг нэрлэх үндэс суурь болсон юм. Хэдийгээр үүнийг гайхамшиг гэхээс өөр зүйл гэж нэрлэх боломжгүй юм.

Эртний соёл иргэншлийн гайхамшигт дурсгалын тухай вэбсайт дээрх нийтлэлийг уншаад, мөн байгаль, хүний ​​мартагдашгүй сайхан хамтарсан бүтээл болох Рускеала гантиг хавцлыг анхаарч үзээрэй.

Дивногорскийн Ариун Дормион хийд

Агуйн хийд, эрэгтэй, идэвхтэй. Түүний үүсгэн байгуулагдсан огноо нь 1650 онд Украины казакууд байгуулагдсан. Гэсэн хэдий ч сүм хийд нь бараг анхны Христэд итгэгчдийн үеэс оршин тогтнож байсан гэсэн хувилбар байдаг бөгөөд энэ хувилбарыг дэмжиж агуйнуудад эртний сүм хийдийн эсүүдтэй төстэй нүхнүүд, түүнчлэн сүм хийд дээрх зургууд байдаг. Христийн шашны эхэн үеэс эртний Ромын катакомбуудаас олдсон ханатай төстэй хананууд.

Домогт өгүүлснээр тус хийдийг Грекийн лам нар байгуулжээ ИоасафТэгээд КсенофонтКатолик шашинтнуудын хавчлагаас зугтсан. Тэд хамт авчирсан Бурханы эхийн дүрс. Гэсэн хэдий ч эдгээр газрууд Орос, Татаруудын хооронд байнгын мөргөлдөөн болж байсан тул 17-р зууныг хүртэл энд хийд байсан гэдгийг түүхийн шинжлэх ухаан батлаагүй. Зүгээр л хийд байж болох юм гэсэн хувилбар гаргасан.

Чухамдаа Острогожск, Коротоякаас эхний 80 хүнийг энд илгээж, Белгородын хамгаалалтын шугам дээр Татаруудын эсрэг бэхлэлт босгосон. Анхны хийдийн барилга нь 1653 онд Гайхамшигт ажилчин Иоханы хүндэтгэлд зориулсан модон сүм байв. Тухайн үед хийдэд 15-хан лам байсан.

Модон сүм галд шатаж, 1658 онд түүний оронд Успенийн сүм баригдаж, нэгэн зэрэг агуйн сүм бий болжээ.

Лам нар агуйд амьдарна гэж таамаглаж байсан ч шохойнд дэвтээсэн өрөөнд амьдрахад маш хэцүү байсан тул уулын зарим хэсгийг таслан тэнд үүрийн барилга барихаар болжээ. Уулын доторх гарц, агуйг өргөтгөн хөгжүүлсээр байв. Энэ нь Дон дахь анхны агуйн хийд байв.

Крымээс Орос руу явдаг худалдааны зам дээрх газар нэлээд аюултай болжээ. Татарууд сүм хийдэд байнга дайрч байсан тул 1671 онд ах дүүсийн нэг хэсэг баруун зүгт очиж, Псел голын дээгүүр сүм хийд байгуулжээ. Жилийн өмнө, 9-р сарын 26-нд Дивногорскийн хийдийн хананы ойролцоо цэргүүдийн чухал тулаан болжээ. Степан Разинатаман ялагдсан хааны цэргүүдтэй хамт.

Лам нар урилгагүй зочдоос хамгаалах хэрэгслийг нөөцөлж эхлэв, хийдийн хонхны цамхаг дээр их буунууд гарч ирж, хэд хэдэн гарц, орох хаалгатай агуйнууд сайн хоргодох байр болж чаддаг байв.

Аажмаар хийд өрхтэй болжээ. Түүнд тээрэм, түрээс төлдөг баян тосгон, давсны наймаа хийх эрх олгосон. Хийдэд баялаг номын сан байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн эдийн засгийн төдийгүй оюун санааны төв болжээ. Мөн 1693 онд "чөлөөт тариачид" хийдийн газар нутагт суурьших зөвшөөрөл авчээ. Орос, Украины хүмүүс тэнд цугларсан бөгөөд одоо ч тус хийдээс 2 км-ийн зайд орших Селявна сууринд украин, оросууд тус бүр өөрийн хэл, уламжлалаа хадгалан амьдардаг нь гайхмаар юм.

1699 оны 5-р сард залуу хаан хийдэд очжээ Петр I. Тус хийд хөгжиж, баяжиж, чулуун сүмүүд барьсан боловч II Екатерина засгийн эрхэнд гарснаар байдал эрс өөрчлөгдсөн - хийд нь хамжлага, газар нутгаасаа салж, үлдсэн ах дүүсийг бусад сүм хийдүүдэд шилжүүлэв. Кэтрин II-ийн үед олон сүм хийд ийм хувь тавилантай тулгарсан бөгөөд зөвхөн түүнийг нас барсны дараа тэдний заримыг нь сэргээж эхлэв.

Сэргээн засварлах зөвшөөрөл авахад амаргүй байсан ч 1828 онд Коротоякскийн хийдийг Дивногорскийн хийдийн нутаг дэвсгэрт шилжүүлэв. Идэвхтэй барилгын ажил дахин эхэлсэн бөгөөд энэ үед газар дээрх барилга байгууламж, агуйн байгууламжуудыг багтаасан архитектурын цогцолбор бий болжээ.

ЗХУ-ын үед сүм хийд ихэнх ижил төстэй байгууллагуудын хувь заяаг амссан - 1924 онд хийдийг дээрэмдэж, лам нар Донд живжээ. Хийдийн номын санг усанд хаясан. Алан хядлагаас зугтаж чадсан хүмүүсийг 1930 онд бууджээ.Хийдэд амралтын газар байрлаж байсан бөгөөд эзлэгдсэн үед Германы эмнэлэг энд байжээ. 1960-аад онд амрах байрыг сүрьеэтэй өвчтөнүүдэд зориулсан сувилал болгон өөрчлөв.

1988 онд хосгүй цогцолборыг хадгалж, сэргээн засварлах шийдвэр гарч, энэ зорилгоор А "Дивногорье" улсын музей-нөөц газар, 1100 га талбайд тархсан. Сэргээн засварлах ажлыг өргөн хүрээтэй хийсэн.

1997 онд хийдийг сүмд буцаажээ. Энэ нь аажмаар сэргээгдэж, итгэгчдийн мөргөлийн газар болж байна. Сэргээгдсэн сүмүүдэд өдөр бүр бурханлаг үйлчлэл хийдэг. Мөргөлийн аялалын төв байдаг.

Бурханы эхийн Сицилийн дүрсийн сүм (Их дивас)

Дивногорье тосгоны захад байдаг шохойн хадТом дива. Тахал тахлын үеэр 1831 онд мэдэгдэж байсан агуйнууд энд байна Сицилийн манай хатагтайн дүрс. Нэгэн настай эмэгтэй Бурханы эхийг мөрөөдөж, дүрсийг нь авч, өмнө нь залбирахыг тушаажээ. Тахал намдаж, дүрс нь бусад өвчнийг эмчлэхэд тусалсан;

Домогт өгүүлснээр энэ дүрсийг лам Иосаф, Ксенофон нар авчирсан бөгөөд тэд нэлээд домогт хүмүүс юм.

Шохойн уулын үлдэгдэл нь нэг удаа энд очдог хээрийн нүүдэлчин ард түмний зогсоол болж байв. Хэдэн зууны дараа даяанч лам нар уулын уян хатан хаданд агуй, сүм сийлбэрлэн, лам нарын авчирсан дүрсийг суулгажээ.

Ариун сүм нь 15, тэр ч байтугай 10-р зууны үед үүссэн гэж таамаглаж байна (энэ хүрээнд янз бүрийн эх сурвалжууд энд сүсэгтэн лам нар гарч ирсэн цагийг дүрсэлсэн байдаг). Эрт дээр үед янз бүрийн орноос ирсэн даяанууд энд амьдардаг байсан байх.

1856 онд агуйн цогцолборыг хийдэд шилжүүлэв.

Өнөөдөр энэ нь музейн нөөцийн нэг хэсэг бөгөөд та орон сууц, нийтийн үйлчилгээний байр, сүм хийдийг өөрөө үзэх боломжтой бөгөөд жилд нэг удаа үйлчилгээ үзүүлдэг. Ариун сүм нь нэгдүгээр давхарт байрладаг, зундаа сэрүүн, өвөлдөө дулаахан, агаарын температур +12 - +15 хэм байна.

Жуулчид (аяллын бүлгүүд) 5-р сараас 10-р сар хүртэл Даваа, Мягмар гарагаас бусад өдөр 9.00-18.00 цаг хүртэл зочилж болно.

Баптист Иоханы мэндэлсэн сүм (Бяцхан дивас)

Хөндийөөс 2 км-ийн зайд Мали Диви байдаг. Эдгээр нь мөн шохойн багана бөгөөд тэдгээрийн тухай анхны дурдлагыг 2-р зуунд Птолемей тэмдэглэсэн байдаг. Тэр үед агуйг дурдаагүй нь үнэн. 16-р зуунд 5 жижиг дива байсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд тэр үед агуйнууд удаан хугацаанд оршин тогтнож байсан. Таамаглал хийд байгуулагдсанаар жижиг дива нар түүний харьяанд оржээ.

85 метрийн өндөрт Баптист Иоханы мэндэлсэн сүмийг шохойн багана болгон сийлсэн байдаг. Хатуу фасад нь шохойн хавтангаар доторлогоотой, тахилын ширээ, шат нь чулуугаар сийлсэн байдаг. Энэ сүмийг Иосеф, Ксенофон хоёр үүсгэн байгуулсан гэж үздэг бөгөөд тэднийг энд оршуулсан байдаг. Орчин үеийн архитектурын чуулга 19-р зуунд үүссэн.

Агуйн нэг нь сүмээс хийдийн нутаг дэвсгэрт хүргэдэг. Мөн голтой холбосон газар доорх гарц байсан.

Энэ бол хөшөө дурсгалын цогцолбор юм. Энэ нь Тихая Сосна голын Дон мөрний бэлчирт байрладаг. Энэ нутгаас анхны археологийн олдворууд 20-р зууны эхэн үеэс эхэлжээ. Гэсэн хэдий ч үндсэн ажил нь 1960-1970-аад онд хийгдсэн. Малтсан цайз, суваг шуудуугаар хүрээлэгдсэн боловч дотор нь ямар ч барилга байгууламж олдсонгүй. Түүний хамгаалагчид өргөөнд амьдардаг байсан гэж таамаглаж байна.

Цайзын эргэн тойронд - суурин, янз бүрийн зориулалттай 50 орчим барилга байгууламж, түүнчлэн алс холын өвөг дээдсийнхээ амьдралын талаар ойлголттой болох гэр ахуйн эд зүйлсийг судалжээ.
Жалга энгэрт оршуулгын газар байдгаас 151 оршуулгын газарт хайгуул хийжээ.

Агуйн Casemate

Селявное тосгоноос нэг километрийн зайд үүдний урд тавцантай, маш жижиг хэмжээтэй шохойн агуй байдаг. Үүнийг нэгэн цагт даяанч лам цохиж унагасан байх магадлалтай, гэхдээ энэ нь хийдэд халдсан олон тооны "дайснууд"-ыг эрт илрүүлэх сайн ажиглалтын цэг байж болох юм. Тиймээс агуйг Каземат гэж нэрлэжээ.

Дивногорьегийн зургууд

Нөөцийн эргэн тойронд аялал хийх

Энэ бол 17-19-р зууны үеийн архитектурын дурсгалууд, мөн 9-10-р зууны үеийн Маяцкий суурингийн цогцолбортой танилцах боломжтой задгай архитектур, археологийн музей юм. суурин, гар урлалын үйлдвэрлэлийн төв, оршуулгын газар, дундад зууны үеийн цайзын үлдэгдэл. Түүнчлэн жуулчдад эртний хүний ​​дурсгалт газрууд, байгалийн хосгүй дурсгалт газрууд, тэр дундаа реликт ургамал, шавж зэргийг үзүүлнэ.

Жуулчдад дараахь аялалыг санал болгож байна.
Дивногорское метохион, Шохойн сүмүүдийн нүүр царай, Мянган жилийн замууд, "Нүүдэлчдээс хот руу", "Дивногорье - хээрийн сувд", Дивногорье, Дивногориягийн шастир.

Москвагаас музей-нөөц рүү яаж хүрэх вэ

• Хувийн тээврийн хэрэгслээр: Москва - овоохой. Дивногорье. М хурдны зам дагуу - 4.660 км.

Дивногорье руу хамгийн ойрхон суурин бол төмөр зам, автобусны буудалтай Лиски хот юм.

• Вагоноор 83 Москва-Лиски Павелецкийн буудлаас; 19.05 цагт хөөрнө.
  Станцын хаяг: Воронеж муж, Лиски, ст. Привокзальная, 16 настай.
• АвтобусуудЛиски рүү Москвагийн янз бүрийн автобусны буудал, автобусны буудлуудаас очно.
  Лиски дэх автобусны буудал. Хаяг: Воронеж муж, Лискинский дүүрэг, Лиски хот, st. Коммунистическая, 18. Эндээс Москва хот хоорондын харилцаа холбоо байдаг.
• Лиски - Дивногорье
  Лиски - Ковалево автобусаар Дивногорие тосгон хүртэл.
  Лиски дэх станцын талбайгаас хөдөлнө.
  Явах цаг: 11.15

Дивногорье руу хамгийн ойр зочид буудлууд.

• Зочид буудал "Гурван од". Хаяг: Лиски, Свободи 1Б (үндсэн барилга), Большая Донецкая, 118
• Хувийн зочид буудал "Солонго". Хаяг: Лиски, pr. Ленина, 3 ба ст. Маяковский 1
• Зочид буудал "Дон". Хаяг: Лиски, Коммунистическая, 7
• Мезей-нөөц газрын нутаг дэвсгэр дээрх зочид буудал

Агуу Орос! Гайхамшигтай байгаль, үзэсгэлэнт газрууд, түүхийг нь мэдэж авснаар бид үүнийг, магадгүй өөрсдийгөө илүү сайн ойлгож эхэлдэг.

Миний блогт Дивногорье хотыг анх удаа дурдаж байгаа юм биш. Гэсэн хэдий ч, голчлон Big Divas бүсийг дүрсэлсэн контекстийн хүрээнд өнөөдөр би жижиг диваг анх удаа харуулах болно. Өмнөх гэрэл зургийн тайлангийн холбоосууд, ердийнх шиг, нийтлэлийн доод талд байна.

Өвөл байсан. Зуны улиралд эдгээр хэсэгт жуулчид, мөргөлчид хэт их байдаг. Наад зах нь миний тайтгарлын тухай ойлголтын хувьд. Ер нь бол компанитай Жекой , Дивногорье музей-нөөцийн захиргаатай тохиролцсоны дагуу би ирж, Бурханы эхийн Сицилийн дүрсийн сүмийн виртуал аялалын зураг авалтыг хийсэн. Зураг авалтын үеэр музейн цогцолборын хамгаалалтын ажилтан Николай Степановичтэй чин сэтгэлийн яриа өрнөв. Мали Диви дахь хийдийн агуйд ямар нэгэн байдлаар зураг авалт хийх боломжтой юу гэж би асуув. Николай Степанович хэн нэгэн рүү утасдаж, үүний тулд өөрөө хийдийн хамба ламаас адис авах хэрэгтэй гэж хэлэв. 15 минутын дараа оройн ёслол эхэлж, бид эцэг Максимийг эхлэхээс өмнө таслан зогсоож, зөвшөөрөл, агуйн сүмийн түлхүүрийг авахыг оролдож болно.

02 . Үйлчилгээ эхлэхэд бага хугацаа үлдсэн тул Николай Степанович шороон замаар хийд хүрэх хамгийн дөт замыг зааж өгөхөөр шийдэв. Тэр "сонгодог" машиндаа суугаад маш хүчтэй давхисан тул би түүнийг дагаж амжсангүй. Машинаар зорчих боломжтой дээд цэгтээ хүрч, тэр бидэнтэй баяртай гэж хэлээд "Би буцаж очсон, та нар тийшээ буух хэрэгтэй" гэж хэлэв. Бид түүнд баярласнаа хэлээд явлаа. За ингээд явъя гэж бодъё... Бид хальтирсан юм уу, тиймэрхүү юм. Цас их орсон бол тавдугаар цэг дээр буух боломжтой байсан.

03 . Аажмаар бид зам руугаа орлоо.
Үйлчилгээ эхлэхэд маш бага хугацаа үлдсэн тул бид бараг л гүйж, түр зуурын цохилтыг дарж байлаа.

04 . Энэ бол бидний зорилго юм - Баптист Иоханы төрсөн өдрийн агуй сүм.
Тэнд үйлчилгээ хийгдээгүй тул одоохондоо бид цаашаа - Бурханы эхийн таамаглалын чулуун сүм рүү гүйж байна.

05 . Хувьсгалын өмнөх үеийн архивын зураг ойролцоогоор ижил цэгээс авсан.

06 . 1659 онд ариун сүм хийдэд байгуулагдсанаас хойш хэдэн жилийн дараа гарч ирэв. Энэ нь зуун хүрэхгүй хугацаанд зогсож байсан бөгөөд 1751 онд (бусад эх сурвалжийн дагуу 1755 онд) эвдэрсэн тул татан буулгажээ. Хуучин сүмийн суурин дээр шинийг босгосон бөгөөд энэ удаад чулуун сүм хийв. Энэхүү сүм хийдэд 1870-аад оны эцэс хүртэл зогсож байсан бөгөөд үүнийг засахгүй, харин тэр үед маш их дуртай байсан Византийн хэв маягаар өөр нэг сүм барихаар шийдсэн. Кременецкий мэдээлэв: " Византийн хэв маягаар, загалмай хэлбэртэй, дан тахилын ширээ хэлбэрээр баригдсан хийдийн гол байрыг Ариун онгон Мариагийн унтлагын баярыг хүндэтгэн гол буюу сүм хийдийн сүм эзэлдэг. Түүний Эрхэм хамба Серафим (Аретинский), 1880 онд, 1886 онд дуусгасан; энэ нь сайн тоосгоор хийгдсэн бөгөөд удаан эдэлгээтэй байдаг - зузаан хана, хэсгүүдийн пропорциональ байдал нь түүний урт удаан оршин тогтнохыг амлаж байна. Цонхнууд нь эртний сүм хийдийн жишээг дагаж, бөмбөгөр дотор хийгдсэн байдаг."

07 . Гэвч тэрээр сүм хийд удаан оршин тогтнохыг зөгнөхдөө зохиогч эндүүрчээ. Хувьсгалын дараа 1918 онд тэр үеийн заншил ёсоор сүм хийдийг дэлхий даяар сүйтгэж эхлэв. Сонин хэвлэлүүд энэ үйл явдлыг дараах байдлаар тайлбарлав. Саяхан Дивногорскийн хийдийг Улаан армийн цэргүүд дээрэмдсэн тухай мэдээ ирэв. Сүүлд нь газар дээр нь шалгахад тус хийдэд дээрмийн хэрэг байгаагүй. Энгийнээр хэлэхэд, хийдэд байгаа нэмэлт ор авах хүсэлт байсан". 1924 онд хийдийг хааж, дээрэмдэж, зарим барилга байгууламжийг сүйтгэж, бараг бүх лам нар живсэн. Тэр үед өндөр настай эмэгтэйчүүд (тэр үеийн бяцхан охид) гүүрний доор зогсож, сүүлчийн дууг сонсож байсан гэж хэлсэн. Улаан армийн цэргүүд лам нарыг хүзүүндээ чулуугаар гол руу түлхэж орхив Улаан армийн дүрсүүдийг хашаанд нь овоолон хаясан, тэр дундаа хийдийн бунхан - Сицилийн Бурханы эхийн жагсаалтыг өглөө "гэжээ. Гэвч шөнө нь нутгийн оршин суугчид аажмаар булаан авч эхлэв Сонирхолтой нь, большевикууд энэ газрын гоо үзэсгэлэн, ер бусын байдлыг ойлгосон хэвээр байгаа бөгөөд Дивногорскийн хийд нь олон сүм хийдүүд шиг балгас, агуулах болоогүй - хэсэг хугацааны дараа тэд энд амарч, дараа нь эсрэг байраа байрлуулжээ. - сүрьеэгийн сувилал.

08 . Хуучин хийдийн хашааны үүдний дээгүүр Максим Горькийн хөрөг болон бичээс өлгөөтэй байна: " Хүн сурах, амрах, ажиллах эрхтэй.". Орцны баруун талд өөр нэг баатарлаг уриа байна: " Сталин биднийг хүмүүжүүлсэн - тэр биднийг ард түмэндээ үнэнч байх, хөдөлмөрлөх, баатарлаг байдалд урам зориг өгсөн!"

09 . 1941 оны 4-р сард гарсан гэрэл зураг нь өнөөг хүртэл бөмбөгөр бүрэн бүтэн байсныг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч 1950-иад онд Успенийн сүм нь хуарангийн шинж чанарыг олж авсан. Эрх баригчид бөмбөгийг нураах нь дайны үеэр ноцтой хохирол учруулсан гэж үзсэн боловч жишээлбэл, эдгээр хэсгүүдэд бүх насаараа амьдарч, хэдэн арван жилийн турш татан буугдсан хийдийн байдлыг сайтар хянаж байсан Н.С.Анидалов тэмдэглэв. " 1941-1945 оны дайны үед зуны сүмийн гол бөмбөгөр нь зөвхөн бүрхүүлийн нүхтэй байсан тул амархан сэргээн засварлах боломжтой байсан бол 1950, 1951 онд сүмийн бөмбөгөр, тахилын ширээ, найрал дууны танхим бүхий энэ хэсгийг барилгын материалд зориулж татан буулгасан боловч хананы цул чулууг зөвхөн буталсан чулуу болгон хувиргасан".

10 . Ийнхүү түүхэн барилга бүрэн гажуудсан бөгөөд сүм хийд Оросын үнэн алдартны сүмд буцаж ирсний дараа сүмийн сүмийг сэргээхэд хэдэн жил зарцуулсан. Бид дотогш орсон боловч ямар ч зураг аваагүй бөгөөд флаш диск дээр ректорыг хүлээж байсан үүдний танхимд авсан тодорхой бус санамсаргүй зураг байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь мөн чанартаа энэ нь сэргээн засварласан сүм байхаа больсон, харин ердийн дахин бүтээгдсэн гэсэн санааг өгдөг. Наад зах нь дотоод засал чимэглэлийн хувьд. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь юу ч биш байснаас дээр юм, гэхдээ би 1992 оноос хойш энд хийсэн сэргээн босголтын ажлын хүрэлцээний талаар дахин дахин ярих болно.

11 . Одоо, Максим эцэгтэй ярилцсаны дараа бидэнтэй хамт яваа Александр нэртэй шинэхэн (эсвэл Бали?) хамт бид Баптист Иоханы мэндэлсний агуйн сүмийн үүдэнд очив. Бид аль хэдийн түүхэн ширэнгэн ой руу бага зэрэг гүнзгий орсон тул Александр хөлдсөн цайзыг нээх гэж оролдож байх үед би энэ сүмийн түүхийг товчхон хэлье. Хэдийгээр Дивногорскийн хийдийг 17-р зуунаас хойш баримтжуулж ирсэн боловч эрт дээр үед энд хийд байсан тухай хувилбар байдаг. Бараг Христийн шашны эхний зуунд. Үндсэндээ эдгээр таамаглалууд нь агуйн зарим архитектурын онцлогт тулгуурласан байдаг. Нэмж дурдахад, дундад зууны үеийн Оросын гар бичмэлүүд дэх Дивногорьегийн тухай дурдсан нь нэлээд сонирхолтой юм. Дивногорьегийн тухай анхны дурдлагыг 1389 онд Метрополитан Пимен Константинополь руу хийсэн аяллын тайлбараас олж болно. Бид Чимээгүй Нарс руу хөвж, цагаан чулуун багануудыг харав, баганууд нь жижиг мэт боловч нарсны дээгүүр голын дээгүүр цагаан, тод өнгөтэй байв."16-р зуунд, Иван Грозный үед Константинополь руу хийсэн жагсаалын тухай домог Нүүрний шастирт багтаж, дүрсэлсэн байдаг: зургийн нэг нь жижиг Диваг таван баганатай, багана тус бүрийг хаалгатай дүрсэлсэн байдаг. Тэдний нэг дээр сүм хийдийн үүсгэн байгуулагчид, домогт өгүүлснээр, Сицилиас ирсэн цагаач Ксенофонт, Иоасаф нар дүрслэгдсэн байдаг , лам нар өөрсдийнхөө хамт Бурханы эхийн дүрсийг авчирч, анхны агуйг барьсан нь Ксенофонт, Иоасаф нар хэзээ Дивногорье хотод суурьшсан, сүм хийд нь эртний гарал үүсэлтэй гэж таамаглаж байсан ч гэсэн бичмэл болон аман баримт байдаггүй хийд, 14-16-р зууны үед энд идэвхтэй сүм хийд байсан нь эргэлзээтэй байна: 14-р зууны сүүлчээс 17-р зууны дунд үе хүртэл Дундад Дон муж нь Оросуудын хооронд байнга сөргөлдөөнтэй газар байв муж ба татарууд хийд барьж, түүний оронд сүм хийд байгуулагдсан байх магадлалтай.

12 . 1653 онд хамгаалалтын шугамд байрладаг тул Татаруудын дайралтаас хамгаалах газрын байгууламж, бэхлэлт барихаар 80 гаруй хүнийг хийд рүү илгээжээ. Нутаг дэвсгэрийг модон ханаар хүрээлж, эсүүд болон Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн анхны модон сүм баригдсан бөгөөд хожим нь шатаж, Сумпийн сүмээр сольжээ. Дараа нь хийдийн газар дээрх сүмүүдийн тухайд бид 06-р зургийн тайлбар руу буцах хэрэгтэй. Тэгэхээр 1653 оныг хийдийн албан ёсны байгуулагдсан өдөр гэж үздэг. Шохойд шингэсэн агуйд амьдрахад хэцүү байсан тул лам нар уулын нэг хэсгийг тасдаж, шинэ газар үүр барьж, хийдийг тойруулан хашаа хатгажээ. Хийдийг үүсгэн байгуулагчид хуучин газар доорх гарцуудыг өргөтгөж, шинээр ухсанаар Дон мужид анхны агуйн хийдийг байгуулжээ. 1692 онд чөлөөт эрчүүдийг сүм хийдийн газар нутаг дэвсгэрт суулгахыг зөвшөөрөв. Украйны суурьшигчдын урсгал нь хийдээс хоёр километрийн зайд орших Селявна суурингийн үндэс суурийг тавьж, хэл, уламжлалаа хадгалан Орос, Украинчууд нэг дор амьдарч байсан энэ газарт тодорхой нөхцөл байдлыг бий болгоход хүргэсэн. хажууд.

13 . 1696 онд генерал Патрик Гордон эскадрилийн хамт Воронежээс Азов руу явж байхдаа Дивногорскийн хийдэд очиж өдрийн тэмдэглэлдээ дараахь тэмдэглэлүүдийг үлдээжээ. Энэ жижиг хийд нь голын эрэг дээр байрладаг, хэд хэдэн их буу, аркебусаар зэвсэглэсэн бөгөөд татаруудаас хамгаалахын тулд шуудуу, модон ханаар хүрээлэгдсэн байдаг.". Патрик Гордоны өдрийн тэмдэглэлд мөн хийдийн хамба лам түүнийг шохойн хаданд сийлсэн сүм рүү хөтөлсөн тухай сонирхолтой тэмдэглэл байдаг. Мөн сүмийн дээгүүр сүмийн туурь харагдаж байв. Гордон хийдийн туурийн тухай дурссан байдаг. Өмнө нь байсан газарт 1653 онд хийдийг сэргээн засварлах тухай таамаглалыг баталж чадна.

14 . Их Петр 1699 оны 5-р сард хийдэд очжээ. Хаан лам хуврагуудыг хоосон анги гэж үзэж, жижиг ах дүүсийн сүм хийдийг хаахын төлөө тэмцэж байсан тул Петрийг ирэхэд ах дүүсийн тоо 40 хүртэл нэмэгджээ. Дэд адмирал Корнелиус Круйс үүнийг ингэж тайлбарлав: " Эдгээр хүмүүс маш хүндэтгэлтэй амьдардаг бөгөөд загаснаас өөр юу ч иддэггүй. Эрхэм дээдэс боломжтой бүх ноёдтойгоо ингэж хооллохыг зөвшөөрөв; тэр үед хөлөг онгоцнуудаас их бууны гал гарч байв. Гэвч лам нар холдох болгондоо чихээ гараараа тагладаг байв."Тэд Их Петр загалмайн босгосон газарт шохойн толгод дээр зогсож, үзэмжийг биширдэг гэж тэд хэлдэг.

15 . Оросын хөлөг онгоцууд Донын дагуу Азов руу явж байв. Одоо энд нэлээд гүехэн, анхааруулах тэмдэг бараг үлдээгүй бөгөөд энд бүх насаараа ажилласан туршлагатай голын флотын ахмадууд л явж болно, зам талбайг сайн мэддэг.

16 . II Кэтрин хааны үед 1764 онд сүмийн газар нутгийг секуляржуулах үеэр Дивногорскийн хийдийг татан буулгах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч тус хийдийн үүсэл түүхийг харгалзан үзэж, бага Оросын сүм хийдүүдэд оруулсан нь тус хийдийг 20 гаруй жил оршин тогтнох боломжийг олгосон юм. Гэсэн хэдий ч 1786 онд Дивногорскийн хийдийг хааж, ах дүүсийг нь бусад сүм хийдүүдэд шилжүүлэв. 1828 онд Синодын зарлигаар Коротояк хийдийн ах нарыг Дивногорскийн сүм хийдийг сэргээн засварласны дараа Дива руу шилжүүлэв. Ойролцоох Коротоякскийн хийд жил бүр Донын үерийн улмаас үерт автаж, хийд их хэмжээний хохирол, сүйрэлд өртөж байсан. Үүний үр дүнд дөчин жилийн үл тоомсорлосны дараа сүм хийд дахин сэргээгдэж, барилгын эрчимтэй үйл ажиллагаа эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд 18-р зууны хоёрдугаар хагас - эхний үеийн агуйн байгууламж, газар дээрх барилгуудыг багтаасан анхны архитектурын цогцолбор бий болжээ. 19-р зууны хагас. Үүний зэрэгцээ, 1786 онд хийдийг татан буулгах үеэр Ксенофон, Иоасаф нар авчирсан гэж үздэг Бурханы эхийн дүрс алга болжээ. Орон нутгийн лам нар 45 жилийн дараа буюу 1831 онд Воронеж мужид холерын тахал гарч эхлэхэд л алга болсныг "сансан". Домогт өгүүлснээр, дүрс нь хотын оршин суугч ахлагч Кэтрин зүүдэндээ гарч ирэв. Хатагтай Дивногорскийн хийдээс түүний дүрсийг авч, түүнтэй хамт залбирал үйлдэхийг тушаав. Дүрсийг хийдээс 3 км зайд шохойн баганан дээрээс олжээ. Залбирлын дараа Коротояк хотын оршин суугчид дүрс бүхий жагсаалаар бүхэл бүтэн хотыг тойрон алхаж, 2-3 хоногийн дараа тахал зогсов.

17 . Дүрсийг олж илрүүлсэн Дивагийн ёроолд тэд агуй руу орох хаалгыг олсон бөгөөд тэнд өөр агуйн сүм нээгдэж, хожим нь Бурханы эхийн Сицилийн дүрсийг хүндэтгэн ариусгажээ. Дүрсээс хэд хэдэн хуулбарыг хийсэн. Тэдний нэг нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо Большая Дива дахь сүмийн үзэсгэлэн юм. Тэр ч байтугай гэрэлтүүлэгтэй битүүмжилсэн дэлгэцийн хайрцаг байдаг. Энэ бүхнийг минийхийг хараад л харж болно гэж давтан хэлье.

18 . Дашрамд хэлэхэд дахин шохойн үлдэгдэл (divas) байсан. Тэдний зарим нь 19-р зуунд төмөр зам барих явцад сүйрсэн бөгөөд 20-р зууны дунд үеэс цариг өргөжүүлснээр энэ үйл явц үргэлжилсээр байв.

19 .Ойролцоогоор ижил цэгээс орчин үеийн үзэл.

20 . Дивногорийн амралтын байшинд амарч байсан пролетариуд Дивад хайртай байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

21 . Тэд одоо ингэж групп зураг авахаа больсон. Хоосон цонхны нээлхий дээр зургаа авахуулж буй охидод анхаарлаа хандуулж, агуйн сүмийн ханан дээр амрагчид хичнээн гарын үсэг үлдээснийг төсөөлөөд үз дээ.

22 . Гэхдээ эцэст нь дотогшоо орж эргэн тойрноо харцгаая. Бид тодорхой сэргээн босголтын ул мөрийг харж байгаа бөгөөд таны анхаарлыг татдаг хамгийн эхний зүйл бол сүмийн хана, багана нь шохой биш, харин ямар нэгэн зүйлээр чимэглэгдсэн байдаг.

23 . Үүнийг олж мэдье. 1991 онд Дивногорье музей-нөөц газрын нутаг дэвсгэрийг музейжүүлэх, функциональ ашиглах ерөнхий төлөвлөгөөнд хуучин сүм хийдийн байрнаас сувиллын газрыг албадан нүүлгэх тохиолдолд Мали Дви дахь цогцолборыг ашиглах хэд хэдэн хувилбарыг тусгасан болно. Тухайн үед байсан Шатришче аялал жуулчлалын төвийг хэд хоногийн турш ирсэн жуулчдыг хүлээн авах зорилгоор музей-нөөц газрын дэд бүтцэд оруулах ёстой байв. Мэдээжийн хэрэг, архитектурын объектуудыг сэргээн засварлаж, музейжүүлэх ёстой байсан бөгөөд музейн төлөвлөлтөд зөвхөн Том, Жижиг Дива дахь сүмүүд төдийгүй ойролцоох "Чих" агуйг багтаасан болно. Тус бүрдээ шат барьж, сүм хийдүүдийг гэрэлтүүлэгтэй болгож, үүдний өмнөх талбайг тохижуулах шаардлагатай байв. Гэвч эдгээр бүх төлөвлөгөө биелэх хувь тавилантай байсангүй. 1992-1993 онд нэрэмжит Уул уурхайн хүрээлэнгийн Эстонийн салбарын мэргэжилтнүүд. А.А. Скочинский музейн урилгаар Баптист Иоханы мэндэлсний баярын нэрэмжит агуйн сүмийн алдагдсан зүүн хоёр баганыг сэргээхэд дэмжлэг үзүүлжээ.

24 . 1996 онд галлерейг нурангиас цэвэрлэж, 1998 онд тахилын ширээг, тэр дундаа өмнөд хаалгаар дамжин өнгөрөх хэсгийг сэргээн засварлав. Воронеж, Липецкийн Мефодий (Немцов)-ын уриалгын хариуд 1997 оны 5-р сарын 28-нд Дивногорскийн хийдийн цогцолборыг Воронежийн епарх руу шилжүүлж, мөн оны 12-р сарын 25-нд хийдэд сүм хийдийн амьдрал сэргэв.

25 . Өмнөх зургийг сайтар ажиглавал агуйн хана, таазанд хэд хэдэн дугуй нүх харсан байх. Эдгээр нь тогтворгүй шохойн блокуудыг бэхлэх зорилгоор Эстонийн мэргэжилтнүүд суурилуулсан зангуу юм.

26 . Угаагч, бариул, самар зэргийг тусгайлан өрөмдсөн нүхэнд битүүмжлэхтэй ижил төмөр бетон зангуу суурилуулах ажлыг өмнө нь Бурханы эхийн Сицилийн дүрсийн агуйн сүмд хийж байсан (би хүн бүрийг виртуал аяллыг үзэхийг дахин нэг удаа уриалж байна) . Ихэнхдээ 1.35 ба 2.25 м-ийн урттай зангууг зөвхөн урт зангуу суурилуулах боломжгүй нарийн хэсгүүдэд ашигладаг байсан бөгөөд тэдгээрийн урт нь 0.9 м байв.

27 . Зангууны нүхийг битүүмжлэх, ханын бичээсийг арилгахын тулд уусмалын найрлага, түүнийг ашиглах технологийг боловсруулах шаардлагатай байв. Лабораторийн судалгааны үр дүнд шаваас, бүхэл бүтэн буюу тослоггүй сүү, ханын цаасны цавуу, шохой, шохой, элс, усыг янз бүрийн харьцаа, харьцаагаар багтаасан өөр өөр найрлагатай 9 уусмалыг судалсан. Наалдамхай чанар, өнгөний хувьд хамгийн удаан эдэлгээтэй нь зөвхөн ус, Дивногорийн шохойн ордоос бэлтгэсэн сөнөсөн шохой, шохойноос бүрдсэн найрлага байв. Хэрэв Big Divas-д бид одоо гөлгөр цасан цагаан хана, таазыг харж байгаа бол харамсалтай нь Баптист Иоханы мэндэлсний сүмийн ханан дээрх зочдын зангуу, гарын үсэг нь засваргүй хэвээр үлджээ.

28 . Ерөнхийдөө 2002 онд Малье Диви дахь агуйн сүм эвдэрсэн хэвээр байв. Энэ нь дотоод засал, сүмийн фасадны өрлөг, орох хаалга, тэдгээрийн дээрх чулуулгийн массад хамаарна. Массивын эвдэрсэн хэсгүүдийг зангуугаар бэхжүүлэхтэй холбоотой яаралтай арга хэмжээ авсны дараа дотоод засал чимэглэлийн байдал тогтвортой байв. Ариун сүмийн төв хэсэгт хойд талын хос багана бүрэн алдагдсан бөгөөд амьд үлдсэн өмнөд баганууд эзэлхүүнээрээ ихээхэн хэмжээний алдагдалд орсон байна (зураг 22). 1992 оны хэмжилтэнд тэмдэглэсэн хөндлөн хонгилуудыг дуурайлган хийсэн хонгилын хэсгүүдийг 2002 онд бараг унших боломжгүй байв. Сүмийн байрны чимэглэл, чимэглэл бүрэн алдагдсан.

29 . Сэргээн босголтын ажлыг 2002-2005 онд SP VIPLAST ХК ерөнхий инженер Г.А. Голышев, мастер А.Б. Шмелкина. Сүмийн дотор сэргээн засварлаж, сэргээн засварласан баганууд нь дизайныхаас хэмжээ нь хазайсан нь тодорхой байна. Үйлчлүүлэгчтэй (ROC) тохиролцсоны дагуу хааны хаалга, хажуугийн өрөөнүүдийн орох хаалганы хэлбэрийг мөн өөрчилсөн (Хэмжилтийн зураг, 2005).

30 . Одоогийн байдлаар сүмийн гадна болон дотор талаасаа байдал хангалтгүй байна. Сэргээн босголтын цогц ажлыг шохойн онцлогийг харгалзахгүйгээр гүйцэтгэсэн. Үүнтэй холбогдуулан өнөөдөр агуйн сүмийн дотоод засал нь зочдод нэлээд гунигтай харагдаж байна. Өргөтгөсөн болон гипсэн багана нь хагарч, сүйрдэг. Тус хийдийн хамба ламын санаачилгаар шохойн шалан дээр тавьсан хавтангууд нь харийн харагддаг. Гүйцэтгэсэн ажил нь дотоод засал, түүний эзэлхүүн, гэрэлтүүлэг, агаарын эргэлтийг өөрчилсөн.

31 . Хэрэв та найрал дууны өмнөх зураг дээр полиэтиленээр бүрхэгдсэн цонхыг анзаарсан бол энэ нь эсрэг талд байна.

32. Агуйн сүмийн бүтцийг илүү сайн ойлгохын тулд би төлөвлөгөөний диаграммыг хавсаргав.
Энэ нь өмнө нь баруун найрал дууны (үйлчлэлийн үеэр дуучид, уншигчид байрладаг газар) гарц нээлттэй байсныг тодорхой харуулж байна.

33 . Энэ нь аль хэдийн хийгдсэн сэргээн босголтын ажилд хамаарна.
Одоогоор лам хуврагууд тахилын ширээн дээр ажиллаж байгаа бөгөөд галлерей дахь нурангуудыг бага багаар цэвэрлэж байна.

34 . Үүний зэрэгцээ музей-нөөцийн ажилтнууд лам нарын ийм санаачилгад ихээхэн санаа зовж байна. Өнгөрсөн жил тэд нэг дива дээр бөмбөгөрийг бие даан суурилуулсан бөгөөд геологичид аюулгүй байдлын үүднээс энэ баримтад туйлын дургүй байсан.

35 . Сэргээн засварлах ажлыг хийхдээ өнгөрсөн үеийн алдааг харгалзан үзэх шаардлагатай. A.A-ийн зөвлөмжийн дагуу. Гунко галлерейд ил гарсан бүх тектоник хагарлыг огтлох ёсгүй. Бүрэн залгах нь системийн алслагдсан хэсэгт агаарын эргэлтийг тасалдуулахад хүргэнэ. Хэд хэдэн хагарлыг зөвхөн бичил цаг уурын судалгааны мөчлөгийн дараа л бөглөж болно. Сүм хийд болон галлерейн холболтын хэсгүүдэд анхны архитектурын элементүүдийг хадгалах шаардлагатай бөгөөд үүнийг зөвхөн тортог цэвэрлэхэд хязгаарладаг. Ариун сүмийг цаашид судлах шаардлагатай нөхцлүүдийн нэг бол "сүм - хоолны газар" (зүүн талд байгаа доорх зураг) налуу галерейг цэвэрлэх явдал юм. Тэнд үл мэдэгдэх байр нээгдэх байх.

36 . Би сүмийн бүтцийн талаар бага зэрэг нэмэх болно. Ариун сүмийн эргэн тойронд (дээрх диаграммыг харна уу) үүдний танхимын өмнөд хананаас эхэлж хойд голын голд гарч буй галерей байдаг. Уг гарц нь шулуун хэсгүүдээс бүрдэх бөгөөд тэдгээр нь эргэх үед шохойн зузаан руу бага зэрэг гүнзгийрч, хоёр газарт зургаан талт ба тетраэдр сүм хийдүүдийг үүсгэдэг. Зураг нь тэдний нэгнийх нь таазыг харуулж байна.

37 . Тахилын ширээний ард лам нарын "Калвари" гэж нэрлэдэг шат байдаг.

38 . Галерейгаас та яндангийн үлдэгдэл харагдах өргөн өрөөнд орж болно. Мөн тусдаа хаалгатай. Өнөөдөр хагарлын хэд хэдэн уулзварууд ашиглагдаж байгаа бөгөөд зарим том блокууд нь шохойн жижиг хэсгүүдээр гацсан байдаг. Нуралтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд тэдгээрийг босоо тулгуураар дэмжих ёстой.

39 . Энэ үед Баптист Иоханы төрсөн өдрийн агуйн сүмийн түүх, өнөөгийн байдлын тухай түүхийг бүрэн гүйцэд гэж үзэж болно. Гэхдээ өнөөдөр сэргээн босголтын үе шатуудын талаар маш их ярьсан тул би Их Дива дахь Бурханы эхийн Сицилийн дүрсийн сүм дэх сэргээн босголтын ажлын эхний үе шатуудын талаар олон нийтэд сонирхолтой, бага мэддэг баримтуудыг нэмж оруулах болно ( музей-нөөцөд харьяалагддаг). Энэ сүм нь цаг хугацааны явцад бус харин хүний ​​дүр төрхийг алдагдуулсан. Олон тооны зохион байгуулалтгүй зочдод зүсэгч багажаар янз бүрийн ханын бичээсүүдийг хийсэн. Сэргээн босголтын ажлын эхлэлийг хамгийн ноцтой сүйрлээс хэдхэн жил л салгаж байгаа нь сонирхолтой юм. 1983 онд Острогожскийн арван долоон настай хоёр дээрэмчин фасадны тулгуур баганыг огтолж, улмаар нурсан байна. Залуучуудын нэг нь нас барж, өвөрмөц хөшөө анхны төрхөө алджээ. Мөн 1987 оны 6-8-р сард Е.В. тэргүүтэй хэсэг агуй жуулчид. Гольянов, тулгуур суурилуулсан - чулуулгийн массыг дэмжихийн тулд I-profile № 34-ээр хийсэн металл шатыг металл кабелиар нэмэлт бэхэлсэн.

40 . Өндөрт аюултай ажил хийдэг хүмүүс бол спелеологичид байв. С.В. Никольский металл хийц үйлдвэрлэсэн, О.Ичаловский хийн гагнуурын ажил эрхэлдэг байв. Орел хотын оюутнууд, сургуулийн сурагчид ч энд ажилладаг байв. Воронежийн "Жуулчин" клуб ихээхэн туслалцаа үзүүлсэн. "Дивногорье" колхоз хоол хүнс, барилгын материалаар тусламж үзүүлсэн. Дээр дурдсанчлан сүмийн фасадны баруун хэсэг нурж, үүдний дээгүүр унжсан хадны эрдэнэ шиш хэлбэртэй ирмэг үүссэн тул унжсан хэсгийн доор найдвартай тулгуур бий болгохын тулд хажуугийн ханыг сэргээх шаардлагатай болжээ. төв үүдэнд. Тусгайлан зүссэн шохойн блокоор барьсан хананы өндөр нь 7.7 метр байв. Ижил блокуудыг ашиглан сүм доторх баганын эзэлхүүнийг нэмэгдүүлсэн. Цаашилбал, дээр дурьдсанчлан шохойн массивын тогтворгүй хэсгүүдийг зангуугаар бэхэлж, угаагчтай бариулыг тусгай уусмалаар сайтар битүүмжилсэн. Сэргээн босголтын ажлыг 1993-1995 онд "Реставратор" ХХК-ийн Воронежийн мэргэжилтнүүд хийж гүйцэтгэсэн. 2011 онд Агуйн гэрэлтүүлэг олон улсын төсөл нь уран сайхны гэрэлтүүлэг, сүмийн хөгжимтэй аялал хийх төслийг боловсруулж хэрэгжүүлсэн. Би энэ талаар дэлгэрэнгүй бичсэн. Ийнхүү Дивногорье музей-нөөцийн газрын хүчин чармайлтын ачаар Большая Дива дахь агуйн цогцолбор нь өнөөдөр хамгийн алдартай аялал жуулчлал, мөргөлийн газруудын нэг болжээ. Хэрэв хараахан очиж амжаагүй хүн байвал би маш их зөвлөж байна.

В.Степкин, Л.Кригер, С.Кондратьева болон бусад хүмүүсийн материалд үндэслэсэн.
Зураг: Андрей Кирнов, Дивногорийн музей-нөөцийн архив, С.Никольскийн хувийн архив, Их Воронежийн форумын орон нутгийн түүхийн хэсэг ( bvf.ru)

Divnogorye болон эргэн тойрныхоо талаар илүү ихийг мэдэж аваарай:

Би бага насныхаа асар их хэсгийг атомын цахилгаан станцын дэргэд өнгөрөөсөн. Аймшигтай сонсогдож байна, тийм үү? Үнэндээ энэ нь тийм ч аймшигтай биш юм. Зүгээр л миний загалмайлсан эх Нововоронеж дахь атомын цахилгаан станцад ажиллаж, амьдардаг нь алсаас тод харагддаг. Нововоронеж хотод би галт тэргээр явж байсан. Гэхдээ би та нарт станц руу хэрхэн хүрэх, хагас үхэр, хагас хэрээ цацрагт туяа цацруулж байгаа эсэх талаар огт хэлэхийг хүсэхгүй байна (хэрэв тийм бол тэд тийм биш). Би байгаль, хүний ​​үзэсгэлэнт бүтээлийн талаар нэгэн зэрэг ярихыг хүсч байна - хотоос холгүй орших Дивногорье хотын тухай.

Дивногорье бол уулын дунд баригдсан хийд юм. Би энэ газар аль хэдийн 6785 удаа зочилсон, миний хүүхэд нас Воронеж хотод өнгөрсөн (би дээр хэлсэн) бөгөөд би үүнийг зүүн гарынхаа 5 хуруу шиг мэддэг. Гэсэн хэдий ч энэ бол маш сонирхолтой газар бөгөөд тэд танд аялал хийх боломжтой (нэг хүнд 250 рубль), энэ гайхамшгийг хэрхэн бүтээсэн талаар танд хэлж өгөх, хийдийн доторх шашны жагсаалаар дамжуулж, эртний сүм хийд байсан газрыг харуулах боломжтой. цайз зогсож байв. Гэхдээ бүх зүйл эмх цэгцтэй байна.

Дивногорье - хаана байрладаг вэ?

Газрын тэмдэглэгээг үзэхийн өмнө та хаана байгааг олж мэдэх хэрэгтэй. Логик уу? Логик! Тэгэхээр. Хэрэв та Воронеж хотод ирвэл Дивногорье руу очиход хагас цаг биш, харин 2-3 цаг зарцуулагдана гэдэгт бэлэн байгаарай. Дивногорье хотоос 150 километрийн зайд, Лискинскийн дүүрэг гэгддэг газар байрладаг ч хэрэв та машинаар зорчиж байгаа бол галт тэргээр явж байгаа мэт аялал удаан үргэлжлэх болно. Энэ энгийн түүхийн төгсгөлд би нөөцөд хэрхэн хүрэхийг танд хэлэх болно.

Дивногорье - энэ нь юугаараа алдартай, юугаараа алдартай вэ?

Тэгээд үнэхээр юугаараа алдартай вэ? Энэ газар нэлээд алдартай. Дивногорье бол Воронеж мужийн гол үзмэрүүдийн нэг тул энд олон жуулчид байдаг. Тэд энд бүхэл бүтэн автобусаар ирдэг бөгөөд улирлын туршид (5-р сараас 10-р сар хүртэл үргэлжилдэг) 60,000 гаруй жуулчин ирдэг (интернет надад ингэж хэлсэн).

Гайхамшигтай үзэмжийг үзэхийн тулд урьдчилан бэлдээрэй :) Мөн шатаар бэлтгэ, энд маш олон байдаг, та дээшээ гарах хэрэгтэй болно. Тэгэхээр... Дивногорье бол ерөнхийдөө хийд юм. Мөн энэ нь ууланд биш, харин толгод дээр байрладаг (тэдгээрийн өндөр нь газраас 30 метрээс илүүгүй). Эдгээр толгод нь шохой тул эргэн тойрон дахь бүх зүйл маш цагаан өнгөтэй.

Олон сая жилийн өмнө энэ газарт усны гадаргуу байсан. Энд, далайн гүнд шохой үүсч, шохойн багана - дивасууд үүссэн бөгөөд үүний ачаар Дивногорье нэрээ авсан (энэ хувилбарыг нөөцийн албан ёсны вэбсайт дээр танилцуулсан).

Одоо энд мэдээж ус байхгүй. Гэхдээ өвлийн улиралд ч гэсэн 8-10 градусын температуртай байдаг хийд (Бурханы эхийн Сицилийн дүрсийн агуй сүм) байдаг. Гэхдээ тэр зөвхөн үүгээр зогсохгүй мэдээжийн хэрэг гайхшруулж байна.

“Энэ сүмийн түүх олон зуун жилийн түүхтэй. Домогт өгүүлснээр барилгын ажлыг Грекийн лам Ксенофон, Иоасаф нар эхлүүлсэн боловч барилгын ажлын яг тодорхой огноог хэлж чадахгүй байна. Сүм нь зөвхөн 1831 онд Сицилийн гайхамшигт Бурханы эхийн дүрсийг сийлсэн баганан дээрээс олсноор л алдартай болсон.

1856 онд сүмийг Дивногорскийн таамаглал хийдийн харьяалалд шилжүүлэв. Жилд нэг удаа Дотуур дээр хийдийн ахан дүүс бурхны үйлчлэл хийхээр загалмайн цуваагаар энд ирдэг байв.

19-р зууны төгсгөлд үүнийг судалж үзсэн. Аялагч Марков үүнийг "түүхий чулуун дээрх дүрсээр" зурсан гэж тэмдэглэжээ.

1903 оны 8-р сарын 14-нд энэ сүмийг Бурханы эхийн Сицилийн дүрсийг хүндэтгэн ариусгажээ. Үүний зэрэгцээ түүний иконостазыг шинэчилсэн.

Том Дива дахь агуйнууд 30-аад он хүртэл ажилласаар байв. XX зуун ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд шашны эсрэг тэмцэл хаа сайгүй өрнөж байх үед лам хуврагуудыг тарааж, сүмийг дээрэмджээ. Олон жилийн турш бүх зүйл эвдэрсэн байв. Шохойн сүмийн уян ханан дээр олон хүн гарын үсгээ үлдээсэн нь түүний дотоод засал чимэглэлийг эвдүүлсэн нь гарцаагүй.

Сүм Аугаа эх орны дайн, эзлэн түрэмгийллийг даван туулж чадсан. Дараа нь уулчид бэлтгэлд шумбагчийг сонгосон байна. Энэ нь Цэрдийн галавын үлдэгдлийн төлөв байдалд сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй байж болохгүй. 1980-аад оны залуучуудын үйлдсэн эвдэн сүйтгэх ажиллагаа. төв фасадыг сүйтгэсэн тул 1988 он гэхэд музей-нөөцийг байгуулах үед сүмийн нөхцөл байдал сэтгэлээр унасан байв. Дивногорье музей-нөөцийг Воронежийн бүс нутгийн орон нутгийг судлах музейн салбар болгон зохион байгуулснаар сэргээн засварлах, бэхжүүлэх ажлыг эхлүүлж, 1990-ээд оны дундуур дуусгасан.

8-р сарын 28-нд Бурханы эхийн унтрах үеэр олон жилийн дараа сүмийг Воронеж, Липецкийн Мефодиус Мефодиус дахин ариусгаж, тэр цагаас хойш сүмийн томоохон баяруудаар энд ёслол үйлдэж байна. Өнөөдөр В.Потанины нэрэмжит буяны сангийн дэмжлэгтэйгээр, Воронеж, Борисоглебскийн Митрополит Сергиусын адислалаар "Шохойн сүмүүдийн нүүр царай - бодит ба мультимедиа" төслийг хэрэгжүүлсний ачаар Воронеж мужид анхны байнгын мультимедиа үзэсгэлэн энд ажиллаж байна. ”

Сонирхолтой хүмүүст зориулж Дивногорье хотын түүхийн товч ишлэл:

Дивногорьегийн тухай анх 1389 онд Дон мөрний дагуу Азов руу аялж явсан Митрополитан Пимений бүтээлд дурдагдсан байдаг. “... Би бие биенийхээ хажууд жижиг мэт улаан өнгийн цагаан чулуун багана зогсож байхыг харав. Нарсны дээгүүр голын дээгүүр, гэрэл гэгээтэй."

Зөвхөн 1648 онд Коротояк хотын барилгын номонд Коротояк казакуудад газар олгохдоо "Маятское эртний суурин" гэж дурдсан байдаг.

1890 онд хөшөөний олдворууд анх удаа археологичдын гарт оржээ. Маяцкое сууринг судлах оролдлогыг Воронежийн нутгийн түүхчид хийсэн. Маяцкийн цогцолборын анхны ноцтой судлаач бол 1906 онд малтлага хийх үеэр Маяцкийн хошууны эрэг орчмын хэсэг, түүнийг хүрээлж буй асар том жалга, эрэг орчмын бага эгц хэсгүүдийн төлөвлөгөөг гаргасан гэж үздэг.

1908-1909 онд Тухайн үеийн хамгийн том археологичдын нэг Н.Е.Макаренкогийн экспедиц Маяцки дээр ажиллаж байжээ. Гүйцэтгэсэн ажил нь судлагдсан дурсгалын талаар нэлээд нарийвчилсан тайлбарыг өгөх боломжтой болсон бөгөөд үүнийг олон арван зураг, задгай хана, бие даасан блокуудын олон тооны гэрэл зураг, тэдгээрт зурсан тэмдэг, зураг, руник бичээсүүд оруулав.