Фила сүмийн цогцолбор. Египетийн дарь эх Исис буюу Исис (Помпей)-ийн сүм Исисын сүм дэх төрөх өргөө

Нэр:

Байршил: тухай.Файл. Aswan High Dam (Египт) ойролцоо

Бүтээл: III в. МЭӨ. (барилгыг эхлүүлэх)

Асуан Платинумыг барьж байгуулахтай холбогдуулан уг цогцолборыг татан буулгаж, Агилкиа арал руу бүрэн шилжүүлэв.

Арал дээрх барилгууд

Филэй арал нь анхны рапидуудын бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг байсан боловч энд хадгалагдаж буй дурсгалуудын ач холбогдол, мөн чанар нь үүнийг бие даасан археологийн төв гэж үзэхэд хүргэдэг. Эрт дээр үеэс Исисийг энд тахиж ирсэн ба Нубиагийн эзэгтэй Хатор арслан Тефнутын дүрд хувирч, эх орондоо амарч, Египетийн газар нутагт анх хөл тавьж байжээ. Исисын эхнэр Осирис энд бас хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд түүний булшны нэг нь зэргэлдээх Биге арал дээр байрладаг байв. Энэ арал нэлээд хожуу шашин шүтлэгийн чухал төв болжээ.

Тахарка нэртэй блокууд нь XXV гүрний үед баригдсан барилга байсныг нотолж байна - түүний оронд хамгийн эртний барилга нь I Nectaneb-ийн үед баригдсан. Энэ бол арлын баруун өмнөд үзүүрт байрлах жижиг хаалга юм. Энэ нь Исисын гол сүм рүү хөтөлсөн зам (H. Junker, E. Winter Das Geburtshaus des Tempels der Isis in Phila Vienne 1965). Гамшигт үерийн усанд урсан түүнийг Птолемей Филаделфус сэргээн засварлав. Хаалганы ард Август, Тибериус нарын барьсан хоёр багана байгаа бөгөөд зүүн хэсэг нь дуусаагүй байв. Ойролцоох Нубийн бурхад Ареннупис, Мандулис нарт зориулсан хоёр сүм байв. Исисын сүмийн тулгуур дээр байрладаг гурав дахь сүм нь Имхотепт зориулагдсан байв.

Исисын сүмийн 45 метрийн шонгийн өмнө Кингстон Холл дахь одоогийн Английн нутаг дэвсгэрт орших II Euergetes-ийн үеийн хоёр обелиск байв. Орцонд Дезе дивизийн Сиена руу хийсэн кампанит ажлын дурсгалд зориулсан алдартай бичээс бий. Баруун зүгт, эхний ба хоёр дахь баганын хооронд Ариун Концепцийн сүм байдаг - II Euergetes-ийн үүсгэн байгуулсан маммисиум, гэхдээ зөвхөн Тибериус дор баригдсан. Хоёр дахь 32 метрийн тулгуурыг эхнийх шигээ Птолемей Неос Дионисыг дүрсэлсэн рельефүүдээр чимэглэсэн байна (Э. Василика. Птолемей Филае. Левен, 1989). Анхны Асуаны далан баригдаж, сүм хийдүүдийг Агилкиа арал руу шилжүүлэхээс өмнө олон жилийн турш Фила жил бүр есөн сарын турш Нил мөрний усан дор үлддэг байсан ч гипостилийн баганууд дээр будгийн ул мөр хадгалагдан үлджээ. . Ариун сүм өөрөө 12 танхим, скриптээс бүрдсэн бөгөөд хана нь рельефээр бүрхэгдсэн байв. Шат нь Осирисын сүмтэй дэнж рүү хөтөлсөн. Ариун сүмийн гадна талын ханан дээрх рельефүүд нь Август, Тибериус нарын үеийнх юм.
Исисын сүмийн баруун талд, хоёрдугаар тулгуурын хажуугийн хананы өмнө Маркус Аврелиус, Люциус Верус нарын үеийн рельефээр чимэглэсэн "Адрианы хаалга" байдаг. Эдгээр рельефийн зураглал нь Осирисын шүтлэгтэй холбоотой тул маш их эвдэрсэн барилгыг заримдаа Осирисийн сүм гэж андуурдаг.

Хойд хэсэгт эзэн хаан Клавдиусын босгосон Хорендотын сүм (Хорус эцэг Осирисээ хамгаалж байсан) одоо бүрэн сүйрсэн байв. Зүүн хойд талаараа Августын сүмийн туурь, Диоклетианы хаалганууд байдаг. Исис сүмийн зүүн талд Птолемей Филометор, Птолемей II Эуергетес нарын барьсан Хатор-Афродитын жижиг сүм байдаг. Түүний зүүн хойд талд, Нил мөрний эрэгт хамгийн үзэсгэлэнтэй нь байдаг архитектурын бүтэцЭнэ арлын дунд Траяны алдартай мухлаг байдаг бөгөөд энэ нь 14 баганатай портик шиг харагддаг. Арал дээр мөн хоёр нилометр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Коптчуудын үед энд сүм хийд, хоёр сүм баригдсан байв.

Птолемей, Ромын үед Исисын сүмд зочилсон мөргөлчид энд маш олон граффити үлдээсэн бөгөөд эдгээрийн дундаас МЭ 394 онд хамаарах хамгийн сүүлийн үеийн иероглифийн бичээс олджээ. д. Фила арал дээр МЭӨ 5-р зуунд Зүүн Ромын эзэнт гүрний өмнөд хил рүү дайрч байсан Нубийн Нобад ба Блемми овог аймгууд Исисийг шүтдэг байв. Энэ бүс нутагт тулалдаж байсан дайныг үл харгалзан Фила хоёр өрсөлдөгч системийн хооронд энх тайвнаар зэрэгцэн орших газар хэвээр байв. Цэргэгч Нубийн овгийн тахилч нар Исисийг сүмд нь мөргөж болох байсан бөгөөд 443 оны гэрээний дагуу Нобадс, Блемми нар бурхны хөшөөг түр хугацаагаар нутагтаа авч явах эрхийг авчээ. Египетийг албан ёсоор Христийн шашинд оруулсны дараа түүний шүтлэг энд удаан хугацаанд хадгалагдан үлджээ. Зөвхөн Жастинианы үед Нубийг Христийн шашинд оруулсантай холбогдуулан арал дээрх паган шашны сүмүүдийг хааж эсвэл Христийн шашинд зориулж өөрчилсөн.

27,000 тонн, 45,000 блок бүхий Фила сүмийн цогцолборыг Агилкиа арал руу шилжүүлсэн бөгөөд 1972 оноос 1980 оны 3-р сарын 10-ны өдрийг хүртэл гүйцэтгэсэн ажлын явцад газарзүйн байршлыг өөрчилсөн. хөшөөг шинэ газар нээх. Нубиагийн дурсгалууд болон Саад аль-Али далангийн үерийн бүсийг усан сангийн баруун эрэг дээрх анхны хурдацтай урсгалын бүсэд шилжүүлэв.
Нубийн ариун архитектурын гурван задарсан дурсгалыг энд сэргээв. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь эзэн хаан Августын бусад газарт барьсан Калабша сүм юм эртний сүмАменхотеп II. 1965 онд ФРГ-ын экспедиц үүнийг задалж, шинэ байршилд шилжүүлсэн (H. Stock-K. Siegler, Kalabscha, Wiesbaden, 1965). Египетийн эртний олдворын алба энд Бейт эль-Валигаас Рамессес II-ийн жижиг хадны дархан цаазат газар, Фила арлын Траяны ТҮЦ-тэй тун төстэй Кертассигаас ТҮЦ-ийг нүүлгэжээ. 1964 онд олдсон II Псамметичийн одонг мөн ойролцоо байрлуулсан нь түүхийн үүднээс чухал ач холбогдолтой юм. Ийнхүү анхны рапидуудын нутагт Нубийн нутаг дэвсгэрээс нүүлгэн шилжүүлсэн дурсгалуудаас бүрдсэн шинэ археологийн төв бий болжээ.

Эх сурвалжууд:

• Маргарет Мюррей "Египетийн сүм хийдүүд", 2006, Центрполиграф
• “Египетийн тайлбар, эсвэл Францын армийн экспедицийн Египетийн унжлагатай холбоотой ажиглалт, ажиглалтууд. Газарзүйн Атлас. МЭ 1818 он

Үргэлжлэлд

Elephantine нь Нубиатай Египетийн хил дээр байрладаг байв. Тус арал нь хотын хувьд маш сайн хамгаалалт болж, голын худалдааны маш сайн цэг байв. Арлын зүүн өмнөд хэсэгт орших хот нь Дээд Египетийн анхны нэрийн нийслэл байв.

Зааны ихэнх дурсгалууд 19-р зуунаас өмнө устгагдсан боловч эдгээр архитектурын гайхамшгуудын ноорог зургууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Арал дээр хэд хэдэн эртний сүм хийдийн үлдэгдэл байсан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн том нь Хну-ма сүм бөгөөд арлын өмнөд хэсэгт хуурамч арьстанууд байдаг.

Эртний Хнум сүмээс Нектанебийн үед (МЭӨ 400-аад оны үед) өргөжсөн, мөн Грек-Ромын эрин үед зөвхөн суурь нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хну-ма сүмийн хойд талд Сатет дарь эхийн жижиг сүм байдаг.
1906-1909 онд Хнум сүм ба Сатет сүм хоёрын хооронд хийсэн малтлагын үеэр алтадмал картон хайрцгаар бүрхэгдсэн муммижуулсан хуцны оршуулга бүхий ариун хуцны оршуулгын газар олдсон бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Нубийн музейд байдаг.

/

Хатшепсут хатан хааны үед Сатет дарь эхийг хүндэтгэн сүм босгожээ. Ариун сүм нь ойртож буй массын усны чимээ нүдэнд харагдахаас өмнө сонсогддог газар байрладаг байв. Ийнхүү түүний хилийн манаач, Нил мөрний үерийн эзэгтэй, элбэг дэлбэг байдал, үржил шимээс хамаардаг дарь эхийн үүрэг бэхжиж байв.
XII гүрний фараон II Аменемхат (МЭӨ 1917-1882 он орчим) Асуаны бичээс дээр өөрийгөө "Зааны хатагтай Сатисын хайрт" гэж нэрлэдэг. Ижил гүрний фараон III Сенусрет (МЭӨ 1878-1841 он) түүний хүндэтгэлд зориулж суваг барьжээ. Үнэн хэрэгтээ Дээд Египетийг бүхэлд нь Та-Сатет буюу "Сатетийн нутаг" гэж нэрлэдэг байв.

Ариун сүмийн ойролцоо хамгийн чухал "нилометр" -ийн нэг байсан. эртний египет, түүгээр Нил мөрний үерийн өндрийг хэмжсэн.
Нилометр (усны түвшин хэмжигч) нь Нил мөрөн рүү чиглэсэн шат бүхий налуу босоо амнаас бүрддэг бөгөөд усны өндрийг хажуу талд нь хэвлэсэн хэмжүүр дээр тэмдэглэсэн байдаг. Цагаан гантиг товруунууд нь Ромын үеийн Ниломерыг 19-р зуунд сэргээсэн болохыг харуулж байна.
Усан цахилгаан станцын далан баригдсанаас хойш усны түвшин үргэлж бага хэвээр байгаа тул Ниломер ач холбогдлоо алдсан.

Са-тис гэдэг нэр анх удаа Сак-ка-ре дахь пи-рами-дойн гишгүүрийн доор олдсон югс-ши-на дээр-яв-ла-эт-ся гарч ирэв.
Са-тисийг "Пи-рамидын Текс-стах"-д дурдсан байдаг бөгөөд тэрээр нас барсан хааныг Эле арлаас лонх-ши-нагаар авч явсан цаг-ли-вагийн ариун усаар ариусгадаг байжээ. фен-ти-на. Ихэвчлэн түүнийг дээд Египетийн цагаан титэм бүхий өндөр, нарийхан эмэгтэйн дүрээр төлөөлдөг байсан бөгөөд түүний хажуу талд ихэвчлэн зээрийн эвэр эсвэл өд олддог байв.
Сатисын сүм нь гайхалтай рельеф, хэд хэдэн эмх замбараагүй пилястраар чимэглэгдсэн байдаг. Ариун сүмд мөн Сатет дарь эх Египетийн дээд хэсэгт гөрөөсний эвэртэй титэм дээр өөрийгөө дүрсэлсэн байдаг.

Сатисын сүмийг хаант улсын өмнөх үеийн дархан цаазат газрын суурин дээр босгосон бөгөөд энэ нь хаданд сийлсэн агуй байв. Ариун сүм олон зууны турш бухимдаж, чимэглэгдсэн байв.
Археологийн тоо баримтаас үзэхэд уг арал нь хаант улсаас өмнөх шатрын эрин үед оршин суудаг байсан бөгөөд экспедиц нь манай Ка-ира дахь ар-хеоло-ги-г мец-ко-го-ин-сти-тута хийгээгүй гэдгийг гэрчилж байна. la Са-тисын сүмийн дор илүү эртний сүм хийдийн үлдэгдэл,-но-сящи -эсягаас эхлээд анхны ди-ус-тын пе-ри-оде хүртэл. Үнэн хэрэгтээ, гэхдээ Са-тис сүмийн онцлог нь зак-лу-ча-эт-ся бөгөөд энэ нь хуримын бялуу шиг давхаргаар газар доогуур орж, эртний хэд хэдэн сүм хийдийн цаг үе дээр баригдсан явдал юм.
Археологичид фараонуудын 18, 11, 6-р гүрний сүм хийдүүдийн доор Эрт гүрний үеийн байгууламж олдсон гэдэгт итгэлтэй байна. Эдгээр барилгууд нь "хуучин" суурийн байгууламжуудыг "шинэ" барихын тулд зүгээр л устгасан Египетийн бусад олон сүмээс эрс ялгаатай юм.

Эрт үеийн гүрний үеийн энэхүү сүм нь Египетээс олдсон хамгийн эртний сүмүүдийн нэг юм..
Энэхүү жижиг дархан цаазат газрын хувьд хадны байгалийн торыг ашигласан бөгөөд энэ нь жижиг өрөө болгон өргөжсөн бөгөөд олон жижиг гэр ахуйн эд зүйлс олджээ.

Са-миний анхны ариун газар нь-гэхдээ-sit-sya-аас анхны ди-нас-ты эрин болон yes-tiru-et-sya ойролцоогоор-li-zitel-гэхдээ 2900 жилийн өмнө n. д., дараа нь Эртний Цар-твагийн үеийн ариун газар (МЭӨ 2200 он), Дундад Цар-твагийн үеийн сүм (МЭӨ 1800 он. д.), Шинэ хаадын үеийн сүм ирдэг. tva, эцэст нь, энэ жил харж болно Pto-Leme-ev-ийн эрин үеийн сүм хийд, хэн yes-tyru-et-sya МЭӨ II зуунд харж болно. д.
Одоогийн сүмийг Германы археологийн хүрээлэн Птолемейын үеийн сүүлчийн сүмийн блокуудаас сэргээн босгосон.

Дарь эхийн өөр өөр үгс нь Са-тисийг оддын ертөнцтэй нягт холбоотой болохыг гэрчилж, түүнийг Си-ри сахалтай "Оддын хатагтай", "Зүүн давхрагын Хо-хүү" гэсэн тодотголыг харуулж байна. -не-ба, түүний харц нь баяр баясгаланг авчирдаг", "Тэнгэрт агуу, оддын захирагч", "Са-тис, түүний гоо үзэсгэлэн нь os-ve-scha-хоёр нутаг".
1983 онд Калифорнийн их сургуулийн одон орон судлаач Рон Уэллс Сатисын сүмийг сонирхож, түүний чиг баримжааг судлахаар шийджээ. Уэллс Сатис нь Нил мөрний үер, улмаар Сириусын спираль хөөрөхтэй нягт холбоотой гэдгийг мэдэж байсан. Энэ газар дээрх Сатисын сүүлчийн сүм нь Птолемейын эрин үед баригдсан бөгөөд түүний тэнхлэг нь түүний балгас дээр баригдсан хуучин сүмийн тэнхлэгтэй харьцуулахад хойд зүгт хэд хэдэн градус эргэлддэг болохыг олж харсан (нүцгэн нүдээр ч анзаарагддаг).
Уэллс хойд зүг рүү шилжсэн нь Сириус (мөн хойд зүгт) шилжилтийн үр дүнд шилжсэнтэй холбон тайлбарлаж болохыг ойлгосон. Тэрээр Птолемей сүмийг чиг баримжаатай гэж тооцоолсон 24,65 зүүн өмнө зүгт, харин өмнөх сүмийн тэнхлэг зүүн чиглэлээс урагш 30.60 өнцгөөр байрлаж байв. Дараа нь тэрээр 5.95-ын зөрүү нь хоёр сүм барих хооронд Сириусын өмнөх шилжилт хөдөлгөөнтэй тохирч байгааг олж мэдэв.

Хуучин сүм хийдийн чиг баримжааг нарийн тооцоолоход илүү төвөгтэй боловч тэдний тэнхлэгүүд нь бүр өмнө зүгт байгаа нь тодорхой бөгөөд энэ нь эртний Египетийн топографчид Сириус одны прецессын нөлөөг мэддэг байсан бөгөөд хамгийн сонирхолтой нь энэ нөлөөг дагаж байсныг баталж байна. Гурван мянга гаруй жил.

Сириусын спираль хэлбэрээр мандах нь удаан хугацааны дараа тэнгэрт од гарч ирсэн анхны тохиолдол гэдгийг мэддэг.
Сириусын үл үзэгдэх үе нь нар жаргасны дараа Сириус баруун тэнгэрийн хаяа дээр харагдсан хэвээр байх үеэс эхэлдэг. Египетэд энэ нь 5-р сарын сүүлээр болдог. Дараа нь од наранд ойртож, түүний тод туяаны дэвсгэр дээр үл үзэгдэх болно. Үнэн хэрэгтээ энэ нь дэлхийн нарыг тойрон хөдөлж байгаатай холбоотой юм.
Тэнгэрт энэ нь иймэрхүү харагдаж байна. Жилийн хөдөлгөөний үеэр Нар баруунаас зүүн тийш шууд хөдөлгөөнөөр оддын дунд хөдөлдөг. Тиймээс ажиглалтын өгөгдсөн өргөрөгт жаргаж буй оддын хувьд нартай хамт өдрийн тэнгэрт байх хугацааны интервалууд байдаг тул бид үүнийг ажигладаггүй.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд нар зүүн тийш хөдөлдөг тул Сириус өглөө нарнаас эрт мандаж эхэлдэг. Хэзээ нэгэн цагт од өглөөний туяанд төөрөхөө больж, ажиглалт хийх боломжтой болдог.. Энэ өдөр од гаригийн мандаж байсан гэж үздэг.

Хэрэв бид үүрээр мандах одыг ажиглавал энэ мөч нар мандахад ойртох тусам түүнийг ажиглахад хэцүү байх нь ойлгомжтой. Тиймээс мандах нарны туяанд од мандахыг тодорхой ажиглахын тулд хоёр гэрлийн нар мандах хооронд хэдэн цаг байх ёстой вэ гэсэн үндэслэлтэй асуулт гарч ирнэ.
Сириус мандахыг тодорхой харж, сүмийг од мандахад чиглүүлэхийн тулд нар тэнгэрийн хаяанаас хэдэн градусын доор байх ёстой вэ?

Археоастрономч доктор Эд Круп "Эртний тэнгэрийн цуурай" номондоо:
« Шөнийн тэнгэрээс алга болсны дараа (далан өдөр) Сириус нар мандахаас өмнө үүрээр дахин гарч ирдэг. Жил бүр тохиодог энэ үйл явдлыг одны спираль мандах гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр Сириус зөвхөн харагдах болно богино хугацаандТэнгэр одыг харахад хэтэрхий тод болтол. Эртний Египтэд Сириус жил бүр дахин гарч ирэх нь зуны туйлын ойртож, Нил мөрний үертэй давхцдаг байв. Сириус шиг Исис бол "оны эхэн үеийн эзэгтэй" байсан тул Египетийн шинэ жил энэ үйл явдалтай холбоотой байв. Дендера дахь шинэ жилийн ёслолын бичвэрүүдэд Исис Нил мөрнийг эргээр нь халиахыг ятгаж байна гэж бичжээ. Энэхүү зүйрлэл нь одон орон, гидравлик, бэлгийн шинж чанартай бөгөөд домог дахь Исисын үүрэг гүйцэтгэдэг. Исис Осирисыг амилуулдаг шиг Сириус Нил мөрнийг сэргээдэг. Сириус шөнийн тэнгэрээс (далан өдрийн турш) явах үед түүний Сетээс нуугдах ээлж болжээ. Тэр (Исис) хүү Хоруст амийг өгч, Сириус шинэ жилийг төрүүлж, Хорус ба зохиолуудад Шинэ онтодорхойлсон байна. Тэр бол амьдрал, дэг журмыг сэргээх холбоос юм. Агшин зуур гялалзаж, зуны ганцхан өглөөтэр Нил мөрнийг сэрээж, жилийг эхлүүлнэ».
Археоастрономч богино хугацааны тухай ярьдаг.

Эргээд нар мандахаас өмнөх үеийг бүрэнхий гэж нэрлэдэг. Энэ үед нарны диск нь тэнгэрийн хаяагаас холгүй байгаа тул агаар мандлын дээд давхаргад унасан цацрагийн нэг хэсэг нь түүнээс дэлхийн гадаргуу руу тусдаг.
Нарны хамгийн дээд өнцөгөөс (нарны дискний төв) жинхэнэ тэнгэрийн хаяанд байгаа байдлаас хамааран иргэний, навигацийн, одон орны гэсэн гурван төрлийн бүрэнхий байдлыг ялгах нь заншилтай байдаг. Бүрэнхийн гэрлийн хил нь 0°50′ байна.
Ихэнх эх сурвалжууд бүрэнхий байдлын төрлөөс хамааран дараахь хуваагдлыг өгдөг.

Бүрэнхий	Тэнгэрийн хаяа доорх нарны өнцөг
иргэний	0°50′-аас 6° хүртэл
навигацийн	6°-аас 12° хүртэл
одон орон судлалын	12°-аас 18° хүртэл

Навигацийн бүрэнхий. Нарны өнцгийн 6-аас 12 хэм хүртэлх зайд бүх навигацийн одод аль хэдийн тодорхой харагдаж байгаа бөгөөд тэнгэрийн хаяа нь харагдахуйц хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь навигаторыг өнцгийг хэмжихийн тулд секстант ашиглах боломжийг олгодог гэж үздэг. селестиел биетүүд болон харагдах тэнгэрийн хаяа хооронд.

Астрономийн бүрэнхий. Тэнгэрийн хаяа доорх нарны өнцгийн 12 ° -аас 18 ° хүртэлх зайд ихэнх энгийн ажиглагчид бүхэл бүтэн тэнгэр аль хэдийн харанхуй болсон бөгөөд шөнөөс бараг ялгаагүй болохыг тэмдэглэжээ. Энэ үед одон орон судлаачид од гэх мэт селестиел биетүүдийг хялбархан ажиглаж чаддаг.
Ихэнх тохиолдолд "одон орны бүрэнхий" гэсэн нэр томъёо нь нар 6-аас 18 градусын хооронд байх бүх цагийг хэлдэг.
Нар 12 хэмээс доош живсний дараа дэлхий дээрх бүрэнхий гэрэлтүүлэг бараг зогсч, зөвхөн үүрийн гэгээ тэнгэрт үлддэг гэж дүгнэж болно.

Птолемейгийн үед, нар мандах, нар жаргах анхны том оддын хувьд, хэрэв од ба нар нэг тэнгэрийн хаяанд байсан бол тэнгэрийн хаяанаас доош нарны дүрэх өнцгийг 11 ° -тай тэнцүү гэж тооцдог байв. ; хэрэв эсрэг талын давхрагад байгаа бол дүрэх өнцгийг 7 ° -тай тэнцүү авна. Хоёр дахь магнитудын оддын хувьд эдгээр утгууд нь 14 ° ба 8.5 ° байв.
Гэсэн хэдий ч Египетэд ч гэсэн бүх оддыг тэнгэрийн хаяанаас дээш гарч ирэх тэр мөчид ажиглаж болно гэж бодож болохгүй. Манан ялангуяа өглөөний цагаар элбэг тохиолддог тул тэнгэрийн хаяа дагуух ууршилт тогтмол байдаг тул зөвхөн хамгийн тод одууд харагдах бөгөөд бусад нь зөвхөн 1 ° эсвэл 2 ° өсөхөд л харагддаг.

Нарны диск нь минутанд дунджаар 0.25° буюу цагт 15° (өдөрт 360°) хурдтай хөдөлдөг боловч нар ургах ба жаргах үеийн хөдөлгөөн нь ихэвчлэн тэнгэрийн хаяанд зөв өнцгөөр биш байдаг тул аливаа интервалын үргэлжлэх хугацаа. бүрэнхий нь энэ өнцгөөр тодорхойлогддог бөгөөд илүү хурц өнцөгт нэмэгддэг. Тэнгэрийн хаяанд ойрхон нарны дискний хөдөлгөөний траекторийн өнцөг нь дараахь зүйлээс хамаарна.
- тухайн газрын газарзүйн өргөрөгөөс;
- жилийн хугацаанаас (дэлхийн тэнхлэгийн нар руу чиглэсэн налуу өнцгийн өөрчлөлтөөс шалтгаална).
Бүрэнхийн жилийн дундаж үргэлжлэх хамгийн богино хугацаа экваторт ажиглагддаг.

Одон орон судлаачид Сириус одны спираль хэлбэрээр мандах үед ерөнхийдөө Египетэд нар тэнгэрийн хаяагаас 10°-аас доош байсан гэж мэдэгджээ.
Тиймээс бид цаашдын тооцоололд энэ өнцгийн утгыг хүлээн зөвшөөрөх болно.

Тэгэхээр. Сатет - Са-тис нь Ни-лагийн хөгжил, Си-ри-Усагийн Хэ-ли-аки-чес-ким вос-хо-хаустай нягт холбоотой байх болно. Энэ газар дахь Са-тисын сүүлчийн сүмийг Пто-Лемесийн эрин үед хамтран барьсан.

Сатет сүм 24°05′28 ″ с. Ш. 32°53′12″ E г.
Бид Google Earth болон StarCalc 5.72 селестиел тооцоолуур ашиглан түүний чиг баримжааг судалж байна.

Сатетийн сүм нь одоогийн хэлбэрээрээ азимут чиглэлтэй байдаг114,66 градус, эсвэл ори-эн-та-циу24,66 зүүн өмнөд хэсэгт, энэ нь Птолемейын үеийн сүмийн чиг баримжаатай тохирч байна.

2000.07.29. Сириусын спираль хөөрөлт. Азимут = 108.65°.

Сириус өсөн нэмэгдэж буй - тэнгэрийн хаяанаас 1 ° (0.992) дээш. Хэвтээ координатууд - Нарны өндөр нь Сириусаас доош 9.63° (8.642+0.992).
Сириус болон нарны мандах хоорондох ялгаа 42 минут (04.34 ба 05.16)

Сириус руу чиглэсэн чиглэл, азимут 108.65°.

StarCalc 5.72 селестиел тооцоолуурын тооцоонд үндэслэн Сириусын огноо (жил, өдөр) ба азимутууд, баруун тийш дээш өргөгдөх, Сириусын спираль өсөлтийн бууралт.
Тэнхлэгийн хүснэгт.

Ариун сүм нь бараг 5000 жилийн өмнө баригдсан бөгөөд анхныхуудын нэг бөгөөд бараг сүйрчээ.
МЭӨ 2000-аад оны үед. Сириусын спираль мандал нь зуны туйлын үеэр болсон (нарны уналт хамгийн ихдээ 23.55).

500 жилийн хугацаанд (МЭ 1 - 500 он) 7-р сарын 13-ны огноо өөрчлөгддөггүй гэдгийг анхаарна уу. Сириус ердөө 5 минутын дараа тэнгэрийн хаяанаас дээш гарч эхлэв.
Энэ нь МЭӨ 500 оны зааг дээр байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сириусын өмнөх явц чиглэлээ өөрчилсөн. Сириусын азимут (далайц) зүүн тийш ойртдог байсан бол 500 жилийн дараа (107.52) тэнгэрт өмнө зүг рүү ойртдог. Энэ нь Сириусын хазайлтын (өргөргийн) ижил төстэй өөрчлөлттэй холбоотой юм. Энэ чухал үе болохоос өмнө одны уналт нь түүний селестиел экватор руу ойртож буй шилжилтийг тодорхой харуулсан (-16.27; -15.45). Одоо од экватороос урагш хөдөлж байна (-16.43).
Эдгээр бүх өөрчлөлтүүд нь МЭӨ 2000 оноос өнөөг хүртэл (63.2; 69.03) нарны азимутын тэнгэрийн хаяаны зүүн цэг рүү шугаман хөрвүүлгийн арын дэвсгэр дээр ажиглагдаж байна. Нарны хазайлт нь селестиел экватор руу аажмаар өөрчлөгдсөн (+23.55; +16.43)

Тооцоолол болон дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн юуны түрүүнд дэлхийн тэнхлэгийн дэлхийн тэнхлэгийн шилжилт хөдөлгөөн, прецессийн хөдөлгөөнийг эс тооцвол хийгдээгүй гэж хэлж болно.
МЭ 500-аад оны эхээр Сириусын уналтын өөрчлөлт нь нарны аймагтай харьцуулахад Сириусын системийн хөдөлгөөнөөс үүдэлтэй байж магадгүй юм.
Үүнээс гадна Сириус системд нэг ч од байдаггүй.

Исисын сүм

Исис сүмийн цогцолбор нь Фила арал дээр байрладаг тул зөвхөн моторт завиар л хүрч болно. Шөнийн цагаар хоёр дахин үзэсгэлэнтэй гайхамшигтай өвөрмөц ландшафт таны өмнө нээгдэх болно.

Хэрэв та азтай бол орой гэрлийн шоунд оролцохоо мартуузай, энэ бол юутай ч зүйрлэшгүй гайхалтай романтик үзэгдэл юм.

Исисын сүмийг 19-р зууны төгсгөлд Асуаны далан барих явцад үерт автсан тул "усан доорх" сүм гэж нэрлэдэг.

Исисын сүм. Филэй арал

Филэй арлыг эрт дээр үед Паиурек буюу "Цаг хугацааны арал" гэж нэрлэдэг байжээ. Энд зөвхөн Исисийг биширдэг байсан төдийгүй домог ёсоор Нубиагаас Египет рүү буцаж ирээд Филае хотын ойролцоох Исис, Осирис нууранд угаал үйлдсэн бурхан биетэй Хатор-Тефнутыг хүндэтгэдэг байв. Ариун ус нь уурласан бурханлаг арсланг эхлээд муур Бастет, дараа нь хайрын "алтан" бурхан Хатор болгон хувиргасан бөгөөд буцаж ирснээр Нил мөрний үер, Египетэд хөгжил цэцэглэлтийг авчирсан юм.

Энэ зургийн голд Хаторын жижиг сүмийг харуулсан бөгөөд түүний урд талд нь тэдний тээрмийн чулуу болгохыг хүссэн эртний баганын хэсэг байна.

Зураг авалтын сонголтууд:

линзний фокусын урт: 17 мм

f8 диафрагмын тэргүүлэх горим (хөшиглөх хурд 1/160 сек байсан)

флаш ашиглаагүй

мэдрэмж: ISO 100

Исисын сүм

Ерөнхий панорамик зургуудаас гадна нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзээрэй. Ариун сүм бүр өвөрмөц, сонирхолтой зүйлтэй байдаг. Жишээлбэл, энэ зураг авалт нь сонирхолтой найрлагатай: урд талд Исисын рельефийн дүрс бүхий цонх, цаана нь хэлбэр дүрсгүй овоо чулуу байна.

Зураг авалтын сонголтууд:

линзний фокусын урт: 35 мм

диафрагмын тэргүүлэх горим f8 (хөшиглөх хурд 1/125 сек байсан)

флаш ашиглаагүй

цагаан өнгийн тэнцвэр - "өдрийн гэрэл"

мэдрэмж: ISO 200

Ариун сүмийг анхны хэлбэрээр нь сэргээхийн тулд Италийн мэргэжилтнүүд ус багассан тэр богинохон саруудад түүнийг блок болгон хөрөөджээ. 1984 онд Египетийн сүүлчийн сүмийг ойролцоох Агилика арал дээр дахин угсарч, эртний Филаетай төстэй Исис хэмээх ариун шувууны дүрсийг зохиомлоор хийжээ. Өнөөдөр сүмийн блокууд дээр та өмнө нь задалж байсан хэсгүүдийн тоог харж болно.

Исисын сүмд нэг удаа энэ асар том сүмийн цогцолборыг үерт автсан арлаас нөгөө рүү чулуугаар нүүлгэсэн гэдэгт итгэхэд бэрх юм!

Траяны асар нь онцгой үзэсгэлэнтэй - энэ нь ариун сүмийн бэлгэдэл болсон бөгөөд албан ёсоор түүний нэг хэсэг биш юм. Павильон нь гэрэл зураг дээр гайхалтай харагддаг тул дурсгал болгон зургаа авахуулахаа мартуузай.

Дарь эх Исис бол эмэгтэйчүүд, гэр бүлийн харилцааны ивээн тэтгэгч байсан. Тиймээс сүмийн салшгүй хэсэг нь "төрөх гэр" буюу маммизи юм. Энд фараонууд өөрсдийн эрх мэдлийн хууль ёсны байдлыг баталж, хүүхэдтэй болохыг хүссэн эмэгтэйчүүд залбирахаар энд ирдэг байв. Хүүхэд тээж яваа эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч нь хөгжилтэй одой бурхан Бес байв.

Манай эриний эхний хоёр зуунд Исисийг шүтэх нь Христийн шашны гол өрсөлдөгч байсан. Тэрээр зөвхөн Египетэд төдийгүй түүний хил хязгаараас ч илүү алдартай байсан. Грек-Ромын ертөнцөд Исисийг "мянган нэрийн дарь эх" гэж нэрлэдэг байв.

Исисын тухай түүхүүд Осирисын домогтой нягт холбоотой байдаг бөгөөд Исис ихэвчлэн үнэнч, үнэнч хань болж харагддаг. Осирисыг Сет алсны дараа нөхрийнхөө цогцсыг олж оршуулж, нас барсан Осирисээс жирэмсэлж, Сетээс өшөө авах ёстой хүү Хорусыг төрүүлэв. Хорус өсч томрох үед Исис түүнтэй хамт бурхдын ордонд гарч ирэн Осирисын хууль ёсны хүүгийн хувьд хааны сэнтийг шаардаж эхлэв. Үүний үр дүнд Исис Сетийг буруушааж, хүүгээ Египетийн хаан хэмээн хүлээн зөвшөөрөв.

Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм."Фараонуудын оронд" номноос Жак Кристиан бичсэн

Фараонуудын үеийн Египетийн сүм бол дэлхий дээрх тэнгэрийн тусгал байв. Аливаа дархан цаазат газар сансрын хүчээр дүүрэн байсан бөгөөд зөвхөн тэнд тусгай орон сууц бэлтгэсэн тохиолдолд л дэлхий дээр бууж ирдэг байв. Энэ байшин бол сүм юм. Эв найрамдлын хуулийг эзэмшдэг архитекторуудын бүтээсэн,

Зохиогчийн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (FOR) номноос TSB

Рамссесын II сүм Түүний аав Сети I-ийн сүмийн баруун хойд талд байрлах Рамссесын II сүм нь үлдсэн зүйлээс нь харахад нэлээд даруухан юм. Плафонд, хананы дээд хэсэг, тулгуурууд алга болсон боловч үзэсгэлэнтэй рельефүүд бидэнд иржээ. Тэдгээр дээр та Сет бурхны амьтдыг харж болно - орикс ба

Зохиогчийн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (СО) номноос TSB

Мутын сүм Арав дахь тулгуурыг дагасан сфинксийн гудамж (No28) нь Амун-Ра сүмийн хашаанаас ойролцоогоор 300 м зайд орших Мутын дарь эхийн сүмийн хашаа руу (No29) хүргэдэг. Мут гэдэг нэр нь "ээж" гэсэн утгатай.Мутын дархан цаазат газар энэ газарт Дундад хаант улсын үед байсан бололтой. үед

Зохиогчийн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (XP) номноос TSB

36. ФАЙЛ. Ариун ISIS "Египетийн сувд", "сайхан арал" Филае нь Исис дарь эхийн харьяалагддаг. Анхны Асуаны далан баригдахаас өмнө аялагчид энэ газрын гоо үзэсгэлэнг биширдэг байв. Гэвч далан нь хэдэн сарын турш арал дээр хараал болсон

Дэлхийн 100 гайхамшиг номноос зохиолч Ионина Надежда

Нефертари сүм Рамсес II-ийн том сүмээс хойд зүгт зуун метрийн зайд фараоны агуу эхнэр Нефертари хатан хааны нэрэмжит "Нарны туяа тусдаг тэр эмэгтэй"-ийн дурсгалд зориулан дархан цаазат газар байгуулжээ. Хөдөлгөөнд нь хөлдсөн 10 м өндөр зургаан колосси , чулуунаас гарч байгаа мэт, хэлбэр

Египет номноос. Хөтөч зохиолч Амброс Ева

Таж Махал ба Энэтхэгийн эрдэнэс номноос зохиолч Ермакова Светлана Евгеньевна

Далавчтай үг хэллэгийн нэвтэрхий толь бичиг номноос зохиолч Серов Вадим Васильевич

Ариун сүм Сүм, мөргөл үйлдэх, шашны зан үйл хийх зориулалттай мөргөлийн газар. Х.-ийн төрлүүд, тэдгээрийн хөгжлийн түүхийг тахин шүтэх шаардлагаас гадна янз бүрийн улс орны янз бүрийн ард түмний архитектур, барилгын технологийн ерөнхий хөгжлөөр тодорхойлдог.

Энд Ром байсан номноос. Эртний хотод орчин үеийн алхалт зохиолч Сонкин Виктор Валентинович

16. Соломоны сүм Хэдийгээр Иерусалим дахь анхны сүмийг Соломон хаан барьсан боловч түүнийг барих бэлтгэл ажлыг өмнөх хаанчлалаас эхлүүлсэн. Давид хаан сүм барих газрыг худалдан авч, барилгын материалын бэлтгэлийг сайтар хийж, сүмийн төлөвлөгөөг зурж,

Славян соёл, бичиг, домог судлалын нэвтэрхий толь номноос зохиолч Кононенко Алексей Анатольевич

**Филае арлын Исисын сүм Эдгээрийн хамгийн хойд хэсэг нь Фила арлын **Птолемейын үеийн Исис сүм юм (5). Одоо тэрээр Агилика арал дээр байгаа боловч хуучин арлын нэр одоо ч ашиглагдаж байгаа бөгөөд бүр илүү түгээмэл байдаг. Хуучин далангийн доор усан онгоцны зогсоол байдаг

Прага номноос: хаад, алхимич, сүнс ба ... шар айраг! зохиолч Розенберг Александр Н.

Ангалын ёроолд байрлах сүм Кайлаш Нат (Кайлашын эзэн) сүм ариун уул, оройг нь Шивагийн тэнгэрийн орон гэж үздэг байсан нь маш өвөрмөц байдлаар баригдсан бөгөөд сүм хийд барихын тулд барилгачид эхлээд хаданд "p" үсэгний хэлбэртэй шуудуу сийлсэн байна.

Зохиогчийн номноос

Тиймээс сүм орхисон - бүх зүйл нь сүм, / Шүтээн ялагдсан - бүх зүйл бол Бурхан юм! М.Ю.Лермонтовын (1814-1841) "Би чамд хайргүй" (1830) шүлгээс: Аллегорийн хувьд: аливаа сүм хийд, эрх мэдэл гэх мэтийг гутаан доромжилж байсан ч тэдэнд хүндэтгэлтэй ханддаг хүмүүс байдаг. болон

Тины урд талын онгон Мариагийн сүм - Тын сүм Костел Панни Мари п?ед Т?пет - Т?нск? chr?m Хаяг: Прага 1, Старе Место, Хуучин хотын талбай. Хэрхэн хүрэх вэ: Староместка метроны буудал. Тины өмнөх онгон Мэригийн сүм нь Прага хотын Хуучин хотод байрладаг. Эхэндээ энэ нь суурин газруудаас бүрддэг байв

Эрт дээр үед Фила арлыг ариун дагшин газар гэж үздэг байсан бөгөөд энгийн хүмүүст хүрч очих боломжгүй байв. Энд зөвхөн санваартнууд амьдрах боломжтой байсан бөгөөд шувууд, загаснууд хүртэл энэ арлыг тойрч өнгөрдөг байв. Өнөөдөр Филэй арал нь Египетийн алдартай аялал жуулчлалын газар бөгөөд энд байрлах сүмийн цогцолборыг жагсаасан болно дэлхийн өвЮНЕСКО.

Филэй арал нь ихэвчлэн Филае гэж нэрлэгддэг бөгөөд Нил мөрний дунд орших жижиг арал юм. Арлын урт нь 400 метр, өргөн нь 135 метр юм. Тус арал нь Асуаны ойролцоо байрладаг. Түүний өвөрмөц сүм хийд нь жуулчдыг төдийгүй дэлхийн өнцөг булан бүрээс археологичдын анхаарлыг татдаг.

Арал руу оч

Египетийн бараг бүх амралтын газраас Фила арал руу аялал зохион байгуулдаг. Гэхдээ та энд ганцаараа явж болно. Аралтай хамгийн ойр орших хот бол Асуан бөгөөд тэндээс фелуж явах бөгөөд аялах хугацаа 10 минут орчим байдаг. Асуанд галт тэрэг, автобус эсвэл орон нутгийн агаарын тээврийн хэрэгслээр хүрч болно. Гэхдээ хамгийн үзэсгэлэнтэй сонголт бол Нил мөрөн дээрх завь юм.

Эмхэтгэл хямд онгоцны тийз Aviadiscounter-ээр дамжуулан (Aviasales гэж хайх + агаарын тээврийн компаниудын сурталчилгаа, борлуулалтын сонголт).

Үзэсгэлэнт газрууд

Арлын гол үзмэр бол Птолемейн эриний үеийн сүм хийдийн цогцолбор юм. Цогцолборт ийм барилгууд багтдаг - Траяны павильон, Нектанебо I сүм, Исисын сүм, Хатор дарь эхийн сүм. Энэхүү цогцолборын гол зонхилох байр нь МЭӨ 350 онд баригдсан Исисын сүм юм. Арлын яг голд байрладаг. Дараагийн чухал зүйл бол Хатор дарь эхийн сүм юм. Энэхүү сүмийг арлын өмнөд хэсэгт байрлах Нектанебо I-ийн захиалгаар барьсан. Исисын сүмийн баруун талд 394 онд Египетийн сүүлчийн иероглифийн бичээсийг хийсэн Хадрианы хаалга байдаг.

1902 онд Британичууд Асуаны далан барьсны дараа Фила арал хэсэгчлэн үерт автаж, зарим түүхийн өвийг үүрд устгасан. Жишээлбэл, усан дор үүрд үлдсэн Асирисын булш хэзээ ч олдоогүй. 1972-1980 оны хооронд Филэй арал дээрх бүх байгууламжийг урсгалын дээд талд 500 метрийн зайд орших Агилкиа арал руу шилжүүлсэн. Филэй арлын яг хуулбарыг энд бүтээжээ. Энэхүү санаачилгыг ЮНЕСКО-гоос эртний Египетийн дурсгалт газруудыг аврах зорилгоор гаргасан юм. Өнөөдөр энд өдөрт хоёр удаа LED шоу зохион байгуулагддаг бөгөөд энэ нь ариун сүмийн цогцолборын түүхийг өгүүлдэг.

Ижил мөнгөөр ​​хэмнэлт хийх эсвэл илүү ихийг авах жуулчдад зориулсан үйлчилгээ:

• Даатгал: аялал нь ашигтай даатгалын компанийг сонгохоос эхэлдэг тул сонгох боломжийг танд олгоно хамгийн сайн сонголттаны шаардлагын дагуу;
• Нислэг: Aviasales шилдэг тасалбар хайж байна, Та мөн Aviadiscounter-аас агаарын тээврийн компаниудын сурталчилгаа, борлуулалтыг олж болно;
• Галт тэрэг: төмөр замын тасалбар олох найдвартай үйлчилгээ ZHDBILET.COM ;
• Байр: эхлээд бид зочид буудлаа сонгоод (тэд хамгийн том суурьтай), дараа нь RoomGuru-ээр дамжуулан аль сайтаар захиалах нь илүү хямд болохыг хардаг;
• Хөдөлгөөн: та нисэх онгоцны буудал руу хямд шилжүүлэг захиалж болно, мөн та (Economybookings) машин түрээслэх боломжтой. Зарим оронд машин түрээслэх нь нийтийн тээврээс хямд байж болно (жишээ нь Португал);
• Үзвэр үйлчилгээ: дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа орон нутгийн орос хэлээр ярьдаг хөтчүүдээс аялах, олон музей болон бусад үзвэрийн газруудын тасалбарыг вэбсайтаас онлайнаар захиалах боломжтой.

Египетийн дарь эх Исис нь эмэгтэй хүний ​​эртний үзэл санааг ойлгоход үлгэр жишээ болдог. Энэ бол Египетийн хил хязгаарыг давсан цөөн тооны шашны нэг юм. Эллинист эрин үед, дараа нь Ромын үед түүнийг Газар дундын тэнгис даяар хүндэтгэдэг байв. Түүгээр ч барахгүй энэ шүтлэг нь эртний Христийн шашны ноцтой өрсөлдөгч байсан.

Эртний Египтэд Исисийг үржил шим, салхи, ус, навигацийн бурхан гэж нэрлэдэг байв. Түүнийг гэр бүлийн үнэнч байдал, эмэгтэйлэг байдлын бэлэг тэмдэг гэж үздэг байв. Египетчүүд хэрэв эхнэр нь нөхөртөө урвасан бол Исис түүнийг шийтгэнэ гэж итгэдэг байв. Нэмж дурдахад нэрлэгдсэн дарь эх нь анагаах ухааныг ивээн тэтгэдэг бурхдын жагсаалтад багтжээ. Зарим тайлбарт түүнийг хилэнцэт хорхойн эзэгтэй гэж бас дүрсэлсэн байдаг. Домогт Исис нь Геб, Нут нарын охин, Рагийн ач охин, Осирисын эгч, эхнэрийн дүрд гардаг.

Эртний египетчүүд энэ дарь эхийг хүмүүст зөгий өгч, хуримын даашинз урлаж, эмэгтэйчүүдийг хураах, нэхэх, ээрэхийг заадаг гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад тэрээр хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд шинэ төрсөн хаадын хувь заяаг тодорхойлсон. Ирээдүйн захирагчийг төрөхөд бурхан биетэй байдаг бөгөөд хатны жирэмслэлтээс ангижрахад тусалдаг гэж үздэг байв.

Грекчүүд, Ромчууд түүнийг "Мянган нэртэй нэгэн" гэж нэрлэдэг байв. Дарь эхийн нэрний утгын хувьд шууд утгаараа "сэнтий" гэж орчуулагддаг. Исис нь фараоны хүчийг илэрхийлсэн бөгөөд түүнд хаан ширээг өгсөн одоогийн захирагчийн тэнгэрлэг эх гэж тооцогддог байв. Сонирхолтой нь Исис нь Вавилоны Иштар шиг хүүтэйгээ хүртэл дайсагналцдаг муу ёрын бурхан байсан. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр сайхан сэтгэлтэй эзэгтэй, хайртай эхнэр, ээж болж хувирдаг.

Исисийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?

Ихэнхдээ дарь эх хүн төрөлхтний дүр төрхтэй, өөрөөр хэлбэл жирийн эмэгтэй шиг харагддаг. Хамгийн гол нь египетчүүд Исисийг "тэнгэрлэг эх" гэсэн дүр төрхөөр татдаг байв. Хүүхдээ хөхүүлж буй эхийг дүрсэлсэн олон тооны хөшөө, зураг хадгалагдан үлджээ.

Дарь эхийн бэлэг тэмдэг нь хааны сэнтий байсан тул түүний толгой дээр ихэвчлэн тавьдаг байв. Тэр заримдаа үхрийн эвэртэй толгойн хувцас өмсдгөөрөө алдартай Хатхор шиг харагддаг байв. Исисын селестиел илрэл нь Сириус од байв. Тэр далайчдыг ивээн тэтгэж байснаас хойш түүний гарт завьтай зургууд хадгалагдан үлджээ. Исисын хөшиг - түүний амьдралын хүчийг илэрхийлдэг хөшигийг дурдах нь зүйтэй.

Исис нь түүний эгч Нефтис шиг шонхор шувуу эсвэл далавчтай эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Тэр далавчаа хийснээр салхи үүсгэдэг гэж үздэг байв. Шонхор шувууны дүрээр тэрээр нас барсан Осирисийг гашуудаж байсан тул түүнийг ихэвчлэн саркофаг дээр талийгаачийн хамгаалагчаар дүрсэлсэн байдаг. Дарь эхийн өвдөг сөгдөж буй дүр нь нэгэн цагт хайртай нөхөр Осирисдээ гашуудаж байхдаа нас барсан хүн бүрийн төлөө гашуудаж байгааг харуулж байна. Исис, Осирис нар египетчүүдийн хувьд эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны үлгэр жишээ байсаар ирсэн.

Исисийг хэрхэн хүндэлдэг байсан бэ?

Исис нь хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч байсан тул хүүхэд төрөхөд тэнд байсан хүмүүс түүнд залбирч, дараа нь бэлэг авчирдаг байв. Энэ дарь эхийг асуудалд дуудаж, хүүхдүүд, гэр бүлээ хамгаалахын тулд нэрийг нь дууддаг байв. Үхэгсдийн номонд Исисын дуулал байдаг. Дарь эхийн хамгийн түгээмэл тэмдэг бол "Исисын зангилаа" гэгддэг сахиус тет байв. Ихэнхдээ энэ нь улаан өнгийн эрдэс бодисоор хийгдсэн байдаг.

Дарь эхийн хамгийн эртний шүтлэгийн төвийг Нил мөрний бэлчирийн хойд хэсэг, бүр тодруулбал Буто хотоос олжээ. Исисын сүмүүд Египетийн олон хотод байрладаг байсан ч Коптос, Абидос, Дендера болон Фила арал дээр түүнийг хамгийн их хүндэтгэдэг байв. Сүүлчийн нутагт МЭ 6-р зуун хүртэл дарь эхийг хүндэтгэдэг байв. МЭӨ 4-р зуунд. Ромын эзэн хаан Диоклетиан ирээдүйг мэдэхийн тулд энэ газарт очжээ. Алдарт шашны барилгыг Византийн эзэн хаан Юстиниан I устгасан.

Исисын тухай домог

Осирис ба Исисийн тухай домог. Исисын тухай ихэнх түүхүүд Осирис, түүний нөхөр, ахын тухай домогтой нягт холбоотой байдаг. Тэр ихэвчлэн үнэнч эхнэрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэр тусмаа Осирисийг алсаны дараа нөхрийнхөө цогцсыг олоод түүнээс Хорусын хүү төржээ. Нөхрийнхөө төлөө гашуудаж байсан Исисын нулимснаас болж Нил мөрөн дүүрч байна гэсэн санаа байсан. Чухамхүү энэ дарь эх Осирисийг шидэт шившлэгийн тусламжтайгаар амилуулсан юм. Нэг хувилбараар бол Египетийн алдарт загалмай нь Осирис, Исис хоёрын бэлгэдлийн хослол юм.

Исис ба Хорусын тухай домог.Осирис, Исис хоёрын хүү Нил мөрний бэлчир дэх намагт зэгсэн үүрэнд гарч ирэв. Египетийн домог зүйд Исис Хорусыг өсгөсөн цагийг нарийвчлан бичсэн байдаг. Хүү нь өсөж том болоод хаан ширээнд суух эрхээ ширүүн хамгаалж, эцэст нь зорилгодоо хүрсэн. Тэрээр Хорусыг Сеттэй мөргөлдөхөд нь үргэлж тусалдаг байв. Хэдийгээр дарь эхийн домогт намтарт тэр нэгэн цагт Сетийн талд хэрхэн ярьж байсан тухай дурдсан байдаг. Хорус урвасан явдлыг уучлаагүй бөгөөд ээжийнхээ толгойг таслав.

Египетэд болон эртний ертөнц даяар Исис Осирис, Хорус нарт хандах хандлагыг гэр бүлийн сайн чанарын жишээ гэж үздэг байв. Үүний зэрэгцээ Исисын жишээ юу болохыг тодорхой харуулж байна өндөр албан тушаалЕгипетэд нэгэн эмэгтэй эзлэгдсэн байв. Жишээлбэл, Осирис дэлхийгээр тэнүүчлэн явахад эхнэр нь улс орныг ухаалгаар удирдаж байв.

Исис шашны түүхэн дэх үүрэг

Эртний Египтэд Сераписыг эс тооцвол Грек-Ромын ертөнцөд Исис шиг өргөн алдаршсан бурхан байгаагүй. Манай эриний өмнөхөн түүний сүмүүд Грекийн олон хотод, дараа нь Ром, Помпейд байсан. Плутарх өөрөө түүний тухай маш их хүндэтгэлтэйгээр бичсэн. Эртний ертөнцөд Египетийн бурхан биетэй Афина, Персефон, Селена нартай адилтгаж байв.

Исисын нууцыг Испани, Галл, Их Британид мэддэг байсан. Үнэн бол дурдсан бүс нутагт бурхан шүтэх ёс суртахуунгүй хэлбэрийг олж авсан. Хамгийн гайхмаар зүйл бол тайлбарласан шүтлэг нь Христийн шашны догма үүсэхэд ихээхэн ач холбогдолтой байсан явдал юм. Христийн шашны ихэнх шашин шүтлэгт хүндэтгэлтэй ханддаг нялх хүүхэдтэй Бурханы эхийн дүр төрх нь Исис нялх Хорустай хамт байсан дүр төрхтэй холбоотой юм.