Казанийн Кремлийн цамхагууд. Казань Кремль: тийшээ хэрхэн хүрэх, Казань хотын "зүрхэнд" юу үзэх вэ. XV-XVI зууны үеийн чулуун барилгуудын археологийн хэлтэрхий

Казань Кремль

ЮНЕСКО-гийн жагсаалтад "Татаруудын цорын ганц амьд үлдсэн цайз" гэж бүртгэгдсэн байдаг. Гэхдээ таныг төөрөгдүүлэхгүйн тулд үнэнийг хэлье. Таны өмнө Псковын мастер Иван Ширяй, Барма хочит Постник Яковлев нарын Татаруудын суурин дээр барьсан Оросын цайз байна.

Татар цайзыг модоор таслав. Нүдний гэрч нар царс модны ханыг хоёр эгнээ болгон дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд элс, чулуу цутгажээ. Кремль болон түүний эргэн тойрон дахь чулуун байшингууд нь голын нурангиас баригдсан бөгөөд энэ нь гал түймрээс "айж", нурж унах болно. Тиймээс Казань хотыг эзлэн авсны дараа хот бүхэлдээ шинээр баригдсан бөгөөд өнөөдөр, харамсалтай нь, суурийнх нь гадна Казанийн хаант улсын үеийн нэг ч барилга байгууламж хадгалагдаагүй байна!

Тиймээс бид харж байна Спасскийн цамхагба түүний хажуу талд - дараа нь сэргээн босгосон хоёр цамхаг. Баруун талд нэгэн цагт "Хар" шорон байсан бөгөөд түүний подвалд Яик казак Емельяп Пугачев хоригдож байжээ.

Энд тэрээр "төгөлдөр хуур ууж, тавернуудад өөрийгөө эзэнт гүрэн гэж нэрлэсэн" гэж шоронд хоригджээ. Хоригдлууд хоол хүнсээ олж авсан тул Пугачёв өдөржингөө дагалдан яваа хүмүүсийн хамт хотыг тойрон алхаж, өглөг гуйв. Түүнийг дагалдан явсан цэрэг хөгшин, хараагүй байсан тул удалгүй казак зугтав. Яг тэнд хотод тэрээр нүхэнд нуугдаж, дараа нь Хуучин итгэгчид - "ураг төрлийн сүнснүүд" түүнийг Волга мөрний нөгөө эрэг рүү зөөвөрлөж, тэндээсээ чөлөөт Яик руу явав. Жилийн дараа буюу 1774 оны 7-р сард казакууд "эмпирист" болж буцаж ирээд хотыг бүслэв. Гэвч тэр зун давамгайлсан тэсэхийн аргагүй халуунд Пугачев саад болжээ. Халуунд "Нуганд хадлан овоолж, бууны дарь асгаж, голын усанд хүзүүгээ тултал зогссон хүмүүс аврагдсан". Гал түймэр, дээрэм тонуул эхэлсэн. Пугачев согтуу цэргээ цуглуулж чадахаа больсон!

Спасская цамхаг анхны хэлбэрээрээ өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Цамхагийн үүдний өмнө "гацсан" бололтой Гадна сүм, 1917 оны хувьсгал хүртэл орой дээрээ титэм зүүсэн хоёр толгойт бүргэд алга болж, гүн суваг нь дүүрчээ. , түүн дээр гүүр шидэгдсэн. Цамхаг нь өөрөө үргэлж цагаан чулуу биш байсан бөгөөд нэг удаа охрагаар будсан байв.

Одоо Кремльд орцгооё. Хананы зузаан, цайзын хаалганаас үлдсэн бэхэлгээний гогцоонд анхаарлаа хандуулаарай. Бид Кремлийн хананы дэргэд цагаан чехүүдэд буудуулж амиа алдсан Улаан комиссар Яков Шейнкманы нэрэмжит Казань хотын хамгийн богино гудамжинд (500 орчим метр урт) байрладаг. Чехийн босогч дэглэм 1918 оны 8-р сард улаантнуудыг хоёр өдрийн турш хотоос хөөн гаргасан бөгөөд энэ хугацаанд Москвагаас эндээс тээвэрлэж ирсэн Оросын эзэнт гүрний алтны нөөц бүхэлдээ Казань хотын агуулахаас алга болжээ. Банк. Тэд Казань хотоос арван зургаан тэргээр Лайшев хот руу алт авч явсан гэж ярьдаг. Тэнд нийлүүлэлтийн нэг хэсэг алга болсон ...

Казань хотын ойролцоо дараа нь алдартай зохиолч болсон Ярослав Гашек Улаануудын талд очжээ. Энд тэрээр өөрийгөө уран зохиолын баатар Жозеф Швейкийн нэрээр танилцуулсан нь үнэн! Түүнийг Бугулмагийн комендантаар томилсон бөгөөд гэрчүүдийн хэлснээр тэрээр ажилдаа шамдан оржээ. Хувьсгалын дайснуудад ял оноож, өөрөө хэрэгжүүлсэн. Энд тэрээр гэрлэж, Оросын хилийг орхиж, анкет бөглөж, "гэр бүлийн байдал" - "ганц бие" гэсэн баганад оруулав.

Хасекийн төрсөн нутаг Прага хотод түүний намтар түүхийн энэхүү цуст улаан "хуудс"-ыг сайн санаж, Бугульма хотод харин ч эсрэгээрээ түүнийг маш сайн "удирдсан" гэж бахархаж байна. Мужийн нэгэн хотод талархалтай үр удам нь хуучин комендатын байранд Ярослав Хасекийн утга зохиолын музейг нээжээ.

Кул Шариф сүм

Бидний зүүн талд, хэрэв та тэмдгүүдийг дагаж мөрдвөл Кул Шарифын сүм хийд рүү нэвтрэх гарц байдаг - энэ бол Оросын зүүн хойд хэсэгт байрлах мусульманчуудын хамгийн том шашны барилга юм.

“... Казань хаант улс оршин тогтнох сүүлийн үед Кул Шариф өргөн дэлгэр алдаршсан нь олон түүхэн эх сурвалжаас гадна ард түмний ой санамжид хадгалагдан үлдсэн, Шигабутдин Маржанигийн хураангуйлсан мэдээллээр нотлогддог. Тэдгээр дээр үндэслэн Кул Шариф нь ханлиг унасны өмнөхөн Лалын шашны тэргүүн, дээд сеид байсан гэж маргаж болно. Андрей Курбский 1552 онд Казань хотыг Оросын арми эзлэн авсантай холбоотой үйл явдлыг тайлбарлахдаа түүнийг европоор "агуу бискуп", өөрөөр хэлбэл бишоп гэж нэрлээд, Татарууд өөрсдөө Кул Шарифыг "агуу анари" гэж үздэг гэж нэмж хэлэв. , эсвэл "амир".

Дээд сеид Кул Шариф 1552 онд Казань хотыг оросууд эзлэн авах үеэр тэдэнтэй хийсэн тулалдаанд нас баржээ. Маржани ардын домогт тулгуурлан Кул Шариф дагалдагчдынхаа хамт залуу дервишүүд, суфичуудаас бүрдсэн цэргийн тусгай анги "роки"-д нэгдэж, медресегийн барилга хүртэл хамгаалж, дараа нь ухарч, дээвэр дээр нь авирч, хаана хутгалуулж, унасан. Тиймээс Казанийн хаант улсын үеийн энэ гайхамшигтай хүний ​​амьдрал эмгэнэлтэйгээр тасалдав.

Казанийн Кремль дэх зарлалын сүм

Хэрэв Кул-Шариф сүмийг барих явцад археологичид бүслэлтийн үеэр сүйрсэн шашны барилгыг сэргээх гэж оролдсон бол Москвагийн Улаан талбайд байрлах "Гэгээн Василий сүмийг" байлдан дагуулах зорилгоор барьсан байх ёстой. Казань ба Астраханы хант улсууд" гэж үздэг тул Казань хаант улсыг эзлэн авсны дараа Казань Кремлийг сэргээн босгосон ижил Псковын мастерууд Москвагийн төвд дайсны архитектурын бэлгэдлийн нэгийг багасгасан хуулбарыг босгосон гэсэн таамаг байдаг. Гэсэн хэдий ч үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас тэд харь үндэстнүүдийн нутаг дэвсгэр дээр гол Ортодокс (Эпифани) сүмийг барьж эхлэв.

Таван бөмбөгөр сүмийг ариусгах ёслол 1562 онд болсон. Барилгын ажилд Казанийн бичээчийн номонд бичсэнээр "1148 рубль 24 копейк хагас зарцуулсан бөгөөд 100 рубльд төмрийг худалдаж авсан" гэжээ. Сүмийн хэлбэрээр Псков, Владимир, Москвагийн архитектурын хэв маягийн нөлөөг мэдэрч болно.

Тэр цагаас хойш Петр I-ээс II Николас хүртэлх Оросын эзэнт гүрний бүх хааны хүмүүс энд бурханлиг мөргөл үйлддэг байсан.Өнөөдөр сүмийг сэргээн засварлаж, олон нийтэд нээлттэй, сүмийн мөргөл үйлддэг.

Syuyumbike цамхаг

Одоо бид зарлалын сүмээс унаж буй Сююмбике цамхаг руу явна (Сююм бол эмэгтэй нэр, бика буюу дугуй бол насанд хүрсэн эмэгтэйд хүндэтгэлтэй ханддаг).

Энэ нь үнэхээр Ерөнхийлөгчийн ордон руу унасан бөгөөд үүн дээр цагаан ирвэс бүхий Татарстаны төрийн далбаа харагдаж байна. Татарстаны амьтны аймгаар баялаг нутгаас цоохор ирвэс хэзээ ч олдоогүй тул тэд яагаад энэ амьтныг сонгосон нь зөвхөн таамаглаж болно.

Цамхагийн гол тэнхлэгээс хазайлт нь 1.98 метр юм. Энэхүү налуу нь Annunciation Cathedral-ийн хажууд тод харагдаж байна.

Syuyumbike цамхаг- Казань хотын архитектур, оюун санааны бэлэг тэмдэг. Түүний дүр төрхийг янз бүрийн Татарын нийгэмлэгүүдийн олон бэлгэ тэмдэг, жишээлбэл, Америк дахь Татаруудын холбооноос олж болно. Москва дахь Татар цамхагийн аналогийг бид бас санаж болно - энэ бол Казань төмөр замын буудлын барилга юм.

Цамхаг баригдсан цаг хугацаа, түүний анхны зорилгыг агуулсан бичмэл эх сурвалж олдсонгүй. 18-р зууны үеийн хотын хамгийн эртний төлөвлөгөөнд үүнийг "хуучин хааны ордны" суурин дээр байрлах комендантын байшингийн хашаанд орох хаалга болгон дүрсэлсэн байдаг.

Барилгын байршилд маш тохиромжтой өндөр оноотолгод түүнийг харуулын цамхаг болгон ашиглахыг санал болгож байна. Дотор нь нарийхан шатны галерейнууд нь зөвхөн нэг харваач дайсны бүхэл бүтэн отрядыг жадаар барьж чадахаар хийгдсэн байдаг. Чулуу, чирэх, давирхай, жад, сум зэргийг нийлүүлэх нь цөөн тооны хамгаалагчдыг бүслэлтийг удаан хугацаанд барих боломжийг олгоно.

Хувьсгалын өмнө Сүюмбике цамхаг жуулчдад нээлттэй байсан бөгөөд ажиглалтын тавцан болж байв. Дээд давхрын царс хаалган дээр нэгэн аялагчийн бичсэн "Гаврилов энд байсан" гэсэн бичээс байдаг.

Зарим судлаачид "Оросын бус архитектур" бүхий Сююмбике цамхагийг Казань хотыг эзлэн авах үед эвдэрсэн, Хааны ордны үүдэнд суурилуулсан долоон давхар өндөр хаалганы суурин дээр Псковын гар урчууд барьсан гэж үзэх хандлагатай байдаг. Магадгүй Оросын өрлөгчид хаалганы хэлбэрийг гайхшруулсан бөгөөд тэд үүнийг сэргээгээгүй, харин өмнөх дүр төрхийг нь сэргээсэн байж магадгүй юм. Энэ нь нэг талаас урд хаалга, нөгөө талаас харуулын цамхаг, гуравдугаарт - баасан гарагийн залбирлыг дуудах, мөн хааны зарлигийг ард түмэнд зарлах зориулалттай минарет байв. Цамхагийн бүтэц нь бунхан эсвэл дурсгалын сүм гэсэн өөр хувилбар байдаг.

Syuyumbike цамхагтай олон домог холбоотой байдаг. Энэ нь гурван мусульман гэгээнтний оршуулгын газарт баригдсан гэсэн домог байдаг. нутгийн иргэдмөн дервишүүд мөргөл үйлдэхээр явсан. Саяхан, цамхагийн бэлд археологичид 1549 онд нас барсан Сафа Гирай зэрэг Казанийн сүүлчийн хаадуудын амарч байсан хааны үеийн оршуулгын газрыг олжээ. Татаруудын үеэс үед уламжлагдан ирсэн домогт Сююмбике хатан хайрт нөхрийнхөө өөдөөс уйлж байсан тухай өгүүлдэг.

Ардын үлгэрт Сююмбикийг үгээр хэлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэн гэж дүрсэлдэг бөгөөд үүнийг сонсоод Иван IV түүнд Москвагийн хатан хаан болох саналтайгаар элчин сайдаа илгээжээ. Мөн Сююмбике татгалзсан нь Оросын Казанийн эсрэг кампанит ажил явуулах шалтгаан болсон юм. Оросын цэргүүд хотыг бүслэхэд бардам ханша долоо хоногийн дотор харваачид "Дорнын сувд"-ын бүх минартуудын дээгүүр цамхаг босгох нөхцөлтэйгээр гэрлэхийг зөвшөөрөв. Гүнжийн тавьсан шаардлагыг цаг тухайд нь биелүүлэв. Долоон өдөр - долоон давхарга! Хуримын найрын үеэр сүйт бүсгүй өөрийн хүслийг илэрхийлж, сүүлийн удааДолоон давхар цамхагийн өндрөөс төрсөн хотоо хар. Тэр хамгийн өндөр тавцан руу авирч, доошоо буув.

Үнэн хэрэгтээ энэ нь хамаагүй илүү зохиол байсан. Казань хотыг Иван Грозный эзлэн авсны дараа Оросын хааны зарлигаар түүнийг Москвагийн талыг баримтлагч Касимов хаан Шах-Алитай хүчээр гэрлүүлжээ. Энэхүү гэрлэлт нь хаанд өөрийн охин, ач хүү Утямышыг буцааж өгөхийг хүссэн эцэг Ногай хаан Юсуфаас татгалзах хамгийн сайн шалтгаан болсон юм. Түүний тухай хаан хаанд "Бид таны ачийг миний хүүд барина" гэж захижээ. Үнэндээ тэр ээжээсээ салж, баптисм хүртсэн. Москвагийн сүм хийдийн нэгэнд Сююмбикегийн хүүгийн булш хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хавтан дээр Симеон хэмээх шинэ нэрийг сийлсэн байна.

Иван Грозный цэргүүд Казань хотыг эзлэн авах үеэр амиа алдсан Оросын цэргүүдийн хөшөө

Сююмбике цамхагийн ойролцоох газраас эндээс хэдхэн километрийн зайд Волга руу цутгадаг Казанка голыг харж болно. Хэрэв та анхааралтай ажиглавал 1823 онд Казань хотыг эзлэн авсны дурсгалд зориулж босгосон жижиг пирамидтай төстэй акрополисын хөшөө усан дотор байгааг харах болно. 1552 онд нас барсан цэргүүдийн цогцсыг яаран ухсан булшинд авчирчээ. Хэдийгээр үнэн алдартны шашинтнууд төдийгүй Оросын хаадын талд очсон харь үндэстнүүд ч гэсэн хотыг бүслэхэд оролцсон ч тэд бүгдийг ялгалгүй оршуулж, христийн ёсоор оршуулжээ. Хожим нь булшны дээр сүм хийд баригдсан бөгөөд Куйбышевын усан сан үерийн дараа ус нь хөшөөнд хүрч, арал болгон хувиргажээ.

Яагаад энэ газарт цэргүүдийг оршуулахаар болсон бэ? Шастирын эх сурвалжийн мэдээлснээр Иван Грозныйын төв байр энд байрладаг байсан (дашрамд хэлэхэд, бүслэлтэд орох үед хаан дөнгөж 24 настай байсан). Хааны майхнаасаа тэр хотыг эзлэн авах ажлыг удирдав. Газар доорх нүх нь Иван Грозный майхнаас Кремлийн хана руу хөтөлсөн гэсэн хувилбар байдаг. Энэ нь хувьсгалаас өмнө ч байсан гэж үздэг бөгөөд II Николас өөрөө хотын үзэсгэлэнт газруудаар зочлохдоо түүн рүү бууж ирсэн боловч түгжрэл нь түүнийг Кремль рүү явахад нь саад болжээ. "Апглицын бөмбөг"-өөр цайзын ханыг нураахаар тусгайлан авчирсан инженер Батлер ухсан гарцуудын дагуу хананд үл анзаарагдан ойртож, суурин доор нь дарьтай торх тавьсан нь нэг зүйл тодорхой юм. Дэлбэрэлтийн дараа хоёр цоорхой үүссэн. Дэлбэрэлтүүдийн нэг нь хөшөө-булшны өөдөөс харсан хананы яг доор аянга дуугарав.

Казань хотыг 33 мянган хамгаалагчдын эсрэг 150 мянган хүнтэй арми бүслэн, Оросын хаан 160 их буутай, мөн инженер Батлер өөрийн "тамшины машин"-тай байв.

1552 оны 10-р сарын 2-нд Казань хаант улс Оросын хаант улсад нэгдэж, сүүлчийн хаан Ядыгер олзлогдов.

Иван Грозныйд нутгийн ойд элбэг олддог гарам модоор Казань малгай оёж, хааны саваагаар хийсэн үнэт чулуугаар чимэглэсэн байв.

Хааны ордноос арваад хайрга чулуунаас өөр үнэ цэнэтэй зүйл олдсонгүй. Эрдэнэсийн сан хоосон байсан тул Кабан нуурын ёроолд байдаг эрдэнэсийн тухай домог гарч ирэв.

Хаан зөвхөн араб цаастай хааны номын санг л авсан гэж ярьдаг. Тэд түүний домогт ховор номын цуглуулгыг дүүргэсэн боловч одоог хүртэл эрэлхийлсээр байна.

Энэ бол Казань хааны нийслэлийг оросууд тав дахь бүслэлт байв. Өмнөх нь бүтэлгүйтсэн (нэг удаа Кутузов шиг зальтай хаан ч нийслэлээ дайсны цэргүүдэд өгөхийг тушаажээ. Сарын дараа тэр хот руу буцаж орж, хуучин хотоос илүү үзэсгэлэнтэй шинэ хотыг сэргээн босгов. үнс!).

Тав дахь аялал илүү сайн бэлтгэгдсэн байв. Ижил мөрний дээгүүр, Свияжск арал дээр цэргүүдийг өвөлжүүлж, зэвсэг, тэжээл хадгалах зориулалттай цайзыг урьдчилан барьсан. Мөн энд "Христийн бус" хүмүүсийн дунд номлолын үйл ажиллагаа явуулахын тулд сүм, хийд барьсан. Хотыг бүслэхэд шаардлагатай бүх зүйлээр дүүрсэн дэгээнүүд Свияжскаас Казань руу тогтмол явдаг байв. Өнөөдөр Свияжск арал руу аялал жуулчлалын завиар болон газраар аль алинд нь хүрч болно. Бөөн далан нь Васильево тосгоны хажуугаас арал руу хүргэдэг. Свияжск нь Оросын нэгэн мужийн сэтгэл татам байдлаа хадгалсаар ирсэн бөгөөд түүний харанхуй сүмүүдэд мөргөл үйлддэг. Хэдэн арван лам нар соёл иргэншлийн мартагдсан арал дээрх амьдралыг дэмждэг. Энд, дүрс зураачдын зурсан сүмийн хонгилууд дээр та псевдо толгойт Гэгээн Кристоферын ховор дүрсийг харж болно ... гэхдээ морины толгойтой.

Тайницкие хаалга

Сүюмбикийн цамхагийн зүүн талд их бууны талбай байдаг (цагаан агаарын флюгер дээрх бичээс нь үүнийг хэлдэг). Энд эрт дээр үеэс дархны цехүүд байрлаж, гинжин шуудан, хуяг дуулга, сумны болон жадны хошуу, сэлэм урлаж, их буу, их бууны сум цутгадаг байжээ.

Одоо доошоо орцгооё Тайницкийн хаалга. Ганцхан харцаар харахад бидэнд шинэчилсэн найруулга биш, харин үнэхээр хуучин цайзын барилга байгаа гэдгийг ойлгоход хангалттай. Дотор нь хөлийн чимээг сонсож, өнгөрсөн үеийн сэрүүн байдлыг мэдрэх болно. Хаалга, баарны хананы зузаан, их хэмжээний бэхэлгээ, түүнчлэн зүүнээс баруун тийш - цайз руу нэвтрэх шинж чанарт анхаарлаа хандуулаарай. Бүслэлтийн үеэр сэлэм, бамбайгаар зэвсэглэсэн дайсны арми цайзын гарнизон руу хамгаалалтгүй тал болж хувирахын тулд үүнийг хийсэн. Эцсийн эцэст, ердийнх шигээ бамбай зүүн гартаа, сэлэм баруун гартаа байсан!

Тайницкая цамхаг нь 16-р зуунд Казань хотыг бүслэх үеэр дэлбэрсэн Нур-Али цамхагийн суурин дээр баригдсан. Бүслэгдсэн хүмүүс ус авдаг булаг руу дэлбээлсэн нууц гарцаас шинэ нэрээ авсан. Иван Грозный Казань хотыг эзлэн авсны дараа эдгээр хаалгаар хот руу орж ирэв.

Гэгээн Вацласын зоос, Казань хотын 1000 жилийн ой

1997 онд Казанийн Кремлийн нутаг дэвсгэрт малтлага хийх үеэр археологичид Европын хамгийн том нумизматч, Чех судлаач Ярмила Хасковагийн хэлснээр Прага хотод хийсэн хар тугалга зоос олжээ. Цутгах хамгийн боломжийн огноог 929-930 он гэж үзэж болно. Тэр үед үнэт эдлэлийг тугалгаар хийдэг байсан. Үүнээс гадна зоос дээр нүх байдаг. Энэ нь зоосыг гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ашиглаж байсан гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Зоос нь өвөрмөц бөгөөд дэлхий дээрх цорын ганц зүйл юм. Энэхүү археологийн олдворын дагуу Казань хот зуу гаруй жилийн настай болох нь батлагдсан.

Ямар ч түүхч Казань Кремль баригдсан он сар өдрийг тодорхой хэлэхгүй. Энэхүү цогцолбор нь 10-12-р зууны үед үүссэн гэж судлаачид үздэг. Эхэндээ бүх барилгууд модоор баригдсан бөгөөд Кремль өөрөө цайзын хананаас бүрддэг байв. Гэвч жил бүр илүү олон барилга байгууламж гарч ирэн, дараа нь цогцолбор жинхэнэ хот болж хувирав - Казань ингэж төрсөн юм. Эхлээд энэ цайз нь Булгарын ноёдын, дараа нь Алтан Ордны хаадын бэхлэлт байв. 16-р зуунаас Оросын төрийн мэдэлд орсон - Иван Грозныйд олзлогдсон.

Эхлээд цэргүүд Кремлийн бэхлэлтийг балгас болгон хувиргасан боловч энэ мөчөөс эхлэн цогцолборын түүхэн дэх шинэ хуудас эхэлж байна. Иван Грозный Кремлийн томоохон сэргээн босголтыг эхлүүлсэн: Псковоос архитектор, өрлөгчид ирэв. Зургаан жилийн турш мастерууд барилгын өнгө үзэмжийг танигдахын аргагүй болтол өөрчилсөн байна. Газар дээр нь Ортодокс сүм, хонхны цамхаг, цамхагууд гарч ирэв. Модон бэхэлгээний оронд чулуун бэхлэлт босгосон. Энэхүү цайз нь дундад зууны үеийн Оросын хамгийн бат бөх цайз гэдгээрээ удаан хугацаанд алдартай байв.

Гэвч 18-р зуунд энэ функц чухал биш болсон - муж улс хилээ өргөжүүлэв. Зөвхөн Емельян Пугачевын бослогын үеэр Кремлийг Казань хотыг бүслэх үед бэхлэлт болгон ашиглаж байжээ. Үүний дараа уг цогцолбор цэргийн зориулалтаа бүрмөсөн алджээ. 19-р зууны сүүл үеэс цайз нь орчин үеийн архитектурын дүр төрхийг олж авч эхэлсэн бөгөөд өнөө үед энэ нь Ортодокси ба Исламын эвлэрлийн бэлгэдэл юм.

Луугаар хамгаалагдсан

Кремлийн гол хаалга нь Спасская цамхагаар дамжин 5-р сарын 1-ний талбайд байрладаг. Зилант луугийн хөшөөнд анхаарлаа хандуулаарай. Энэ амьтан нь Казань хотын бэлгэ тэмдэг, хотын хамгаалагч гэж тооцогддог. Казанийн лаврын тухай олон домог байдаг - мангас нуурын ёроолд, голын амны толгод дээр амьдардаг бөгөөд энэ нь ойр орчмын ойд тохиолддог гэж үздэг.

Цогцолборын гол хэсэг болох Спасская цамхаг онцгой анхаарал татаж байна. Шейнкманы гудамж нь Кремлийн хамгийн энгийн гудамж байсан хуучин Большаягаас үргэлжилдэг. Энэ цамхаг нь бусдаасаа хожуу буюу 17-р зуунд Оросын агуу байдлын бэлгэдэл болгон баригдсан. Псковын гар урчууд орой дээрээ сүрлэг бүргэд бүхий Оросын уламжлалт хонхны цамхаг бүтээхийн тулд шаргуу хөдөлмөрлөсөн. Удаан хугацааны турш дотор нь сүм, ойролцоо сүм байв. Гэвч дараа нь уг барилгыг буулгаж, гарцтай болгосон.

Спасская цамхаг нь цорын ганц биш бөгөөд анхны арван гурван цамхагаас зөвхөн найм нь амьд үлджээ. 17-р зуунд баригдсан Тайницкая бас сонирхолтой юм. Асар том доод ба бяцхан дээд давхрага, зугаалгаар явах замаас хотын гайхалтай үзэмж - энэ бүхэн анхаарал татахуйц байх ёстой.

Найдвартай хамгаалалт

Цамхагуудыг биширсний дараа ханыг хараарай. Нэгэн цагт тэдний оронд модон байгууламж байсан. Иван Грозный газар нутгийг булаан авсны дараа тэдгээрийг шинэчилж, дараа нь Кремлийг бүхэлд нь модоор хийсэн. Хананы найдвартай хамгаалалт дор олон барилга байгууламж байдаг: Спасо-Преображенскийн хийд, Манеж, Юнкер сургууль.

Олон зочдын хувьд Кул-Шариф сүм нь дуртай газар болдог. Үүнийг Кремлийн сувд гэж нэрлэдэг боловч Иван Грозныйын үед жинхэнэ таталцлыг устгасан. Барилгын зураг ч үлдээгүй. Дундад зууны үеийн Исламын шашны алга болсон бунхан дээр шинээр барихаар шийджээ. Барилга угсралтын явцад архитекторууд өөрсдийн санаа бодлыг баримталсан. Тэд Казанийн хаадын титэм болох "Казань малгай" -ыг үндэс болгон авчээ. 2005 онд хотын 1000 жилийн ойд зориулан шинэ байгууламжийг ёслол төгөлдөр нээсэн.

Орчин үеийн сүм нь хавирган сараар чимэглэсэн найман минареттай. Дотор нь Исламын болон эртний гар бичмэлийн музей, мөргөлийн танхим, номын сан, эмэгтэйчүүдэд зориулсан галерей, ажиглалтын тавцан байдаг. Тус сүм нь үндсэндээ соёл, боловсрол, шинжлэх ухааны төв юм. Зочлох дүрэм нь Ортодокс сүмтэй ижил байдаг. Та дотогшоо чөлөөтэй орж болно, гэхдээ та үүдэнд гутлын бүрээс худалдаж авах хэрэгтэй. Эмэгтэйчүүд толгойн алчуураа өмсөж, өвдгөө нуух шаардлагатай болно - урт банзал шаардлагатай. Эрэгтэйчүүдэд малгай хэрэггүй.

Жуулчдад дотоод засал чимэглэл - керамик хавтан, ханын зураг нь сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гоёл чимэглэлийг бүтээхдээ мастерууд 16-р зууны техникийг баримталдаг байв. Цонхнууд нь өндөр, нарийхан, ланцет нуман хаалга хэлбэртэй, тод өнгийн шилэн цонхтой. Персийн гараар хийсэн хивс нь тансаг байдлыг нэмдэг - 2 мянга гаруй квадрат метр талбайг хамардаг. Жуулчид ажиглалтын тагтнаас сүмийн чимэглэлийг биширдэг.

Хэрэв та доошоо буувал дурсгал болгон бэлэг дурсгалын зүйл худалдаж авах боломжтой. Тэд янз бүрийн жижиг зүйлийг зардаг: будсан халбагаас хөргөгчний соронз хүртэл. Мөн үүдэнд шашны уран зохиол зардаг. Орчин үеийн гайхамшигт бүтээлийн хажууд гал түймрийн алба гэсэн ижил хэв маягаар хийгдсэн барилга байдаг. Лалын сүмийн ард Бүгд Найрамдах Татарстаны Ерөнхийлөгчийн ордон байдаг. Энэхүү ордон нь Оросын барокко, сонгодог, эртний Оросын архитектурын онцлогийг хослуулсан. Гэхдээ Кремлийн зочид ихэвчлэн Сююмбике цамхаг, зарлалын сүмийг үзэх гэж яардаг.

Казан налуу цамхаг

Syuyumbike-ийн орой нь босоо тэнхлэгээс бараг хоёр метрээр хазайсан байдаг - ийм өнхрөх нь нүцгэн нүдэнд харагдана. Цамхаг нь 17-р зуунд харуул хамгаалалтын барилгын суурин дээр баригдсан. Гэвч тооцоолол буруу болж, барилгын ажил дууссаны дараа бүтэц аажмаар хазайж эхлэв. 1990-ээд онд сэргээн засварлах ажил хийгдэж байхад л алдаагаа засахаар шийдсэн. Энд жуулчдад цамхагт хүрч, хүслээ биелүүлэхийг зөвлөж байна - тэд биелдэг гэж хэлдэг.

Амар амгалангийн газар

Казанийн Кремлийн өөр нэг гайхамшиг бол зарлалын сүм юм. Иван Грозный өөрөө барилгын талбай дээр модон загалмай жолоодсон гэж үздэг. Энэ сүм нь Дундад Волга дахь анхны Ортодокс сүм болжээ. Өнөөдөр энэ нь үйл ажиллагаа явуулж буй сүм юм. Барилгын ард бяцхан цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг.

Үзэсгэлэнтэй танилцсаны дараа Казанка голын далангийн гайхалтай үзэмжийг санал болгодог ажиглалтын тавцан руу оч. Эндээс та гүүр болон орон нутгийн усан паркийг харж болно. Ариун Сүм хийд тод харагдаж, алтан бөмбөгөр нь наранд гэрэлтдэг.

Музейн цогцолборууд

Сонирхолтой зочид музейн үзмэртэй танилцах боломжтой. Тогтмол ажилладаг хүмүүсийн дунд Эрмитаж-Казань, Исламын музей, Бүгд Найрамдах Татарстан улсын урлагийн галерей, Үндэсний музей, Казань Кремлийн суурингууд байдаг. Лалын сүмийн зүүн талд нэгэн цагт зэвсгийн үйлдвэр байсан Cannon Yard-ийн үлдэгдэл байдаг. Өнөөдөр энд нэртэй музей зочдыг хүлээн авч байна.

Баярын Кремль

Сүр жавхлант цогцолборт зочлох нь үргэлж арга хэмжээ байдаг ч баяр наадмын үеэр баярын уур амьсгал байдаг. Жил бүрийн зуны эхээр Кремлийн хананы дэргэд тайз босгодог. Олон улсын амьд хөгжмийн наадамд орос, гадаадын алдартай хөгжимчид дуулдаг. Есдүгээр сард орчин үеийн соёлын наадам цогцолбор дотор зохион байгуулагддаг. Кремль үзэсгэлэн, концерт, тоглолтын газар болж байна.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Алдартай үзвэрийг олоход бэрхшээл гарахгүй. Эхний сонголт бол очих явдал юм нийтийн тээвэр"Спортын ордон" "Төв цэнгэлдэх хүрээлэн" рүү эсвэл "ЦУМ"-ын зогсоол. Хоёрдахь арга бол "Кремлевская" руу метрогоор явах явдал юм. Явган аялалыг дэмжигчид Москва, Бауманы гудамжаар алхаж болно.

(EGROKN)
объект № 1610053000(Википедиа DB)

Кремлийн нутаг дэвсгэр нь баруун хойд зүгээс, Казанка голоос зүүн өмнөд, 1-р 5-р талбай хүртэл сунгасан Кремлийн толгодын тоймыг давтаж, төлөвлөгөөний дагуу жигд бус олон өнцөгт хэлбэртэй байна. Энэ нь Ижил мөрний зүүн эрэг, Казанкагийн зүүн эрэг дээрх өндөр дэнжийн хошуунд байрладаг.

Хааны цайз ( Авдар) нь Нур-Али, Елабуга, Том, Тюмень гэсэн дөрвөн аяллын цамхаг бүхий царс (зарим газар чулуун) ханаар хүрээлэгдсэн, 9 метр хүртэл зузаантай байв. Илисти Булак (Тат. "ханцуй", Казанка гол, Кабан нуурыг холбосон суваг) цайзыг баруун талаас хамгаалсан; мөн хамгийн бага хамгаалалттай зүүн өмнөд талд цайз нь гүн шуудуугаар хүрээлэгдсэн байв.

Андрей Курбский Казанийн тухай дараахь тайлбарыг үлдээжээ. "мөн Казань голоос уул нь бүрхэвчийг нүдээр харсан ч гэсэн маш өндөр юм; үүн дээр хот байдаг бөгөөд хааны танхимууд, сүм хийдүүд нь маш өндөр, тоосгоор хучигдсан байдаг бөгөөд тэнд нас барсан хаадууд нь тавыг нь дурсан дурсдаг ... "("мурованные" - чулуу).

Сүмийн сүм нь домогт өгүүлснээр сүмүүдэд 8 минарет, медресе, бунхан (дурбе) байрладаг байв. Лалын сүмүүдийн гаднах байдал нь Касимов, Булгар дахь тэр үеийн чулуун барилгуудтай төстэй байсан гэж үзэх үндэслэлтэй бөгөөд хананы гөлгөр хавтгай нь гоёмсог сийлбэр, гоёл чимэглэлийн элементүүдийн керамик оруулгатай ялгаатай байв.

Цамхаг нь 7 давхаргаас бүрдэнэ: эхний гурван шат нь дөрвөлжин хэлбэртэй, нээлттэй галерейтай, үлдсэн дөрөв нь найман өнцөгт хэлбэртэй. Цамхагийг 6 талт тоосгон майхан (өндөр нь 58 метр буюу 34 ойч 6 фут) барьж дуусгасан бөгөөд 1917 он хүртэл алтадмал "алим" дээр тулгуурласан хоёр толгойтой бүргэдээр титэм зүүжээ (Казань Татаруудын домог ёсоор. түүх, соёлтой холбоотой чухал баримт бичгүүдийг татаруудын бөмбөг) дүгнэв. Бүх давхаргын ирмэгийг хусуур эсвэл нимгэн тоосгон өнхрүүлгээр чимэглэсэн байна. Цамхагийн доод давхарт дамжин өнгөрөх гарц байдаг. Баруун болон зүүн фасадууд дээр доод давхаргын тулгуурууд нь Коринфийн хэв маягийн 2 баганатай бөгөөд өндрийн дунд хэсэгт "ерөнхий Оросын хэвтээ бул" -аар гаталсан байдаг. Хана нь тоосго, зуурмаг нь шохой, суурь нь царс овоолго дээр тулгуурладаг. 1917-1930-аад онд Оросын төрийн сүлдийг хавирган сараар сольж, 1930-аад онд хавирган сарыг арилгаж, 1990-ээд онд дахин хавирган сарыг цамхаг дээр босгожээ. Энэ цамхаг нь дэлхийн дөчин унасан цамхагийн жагсаалтад багтдаг. Түүний босоо тэнхлэгээс хазайх нь 2 метр юм. Нэг хэсэгт суурийн суултаас болж хазайлт үүссэн. Өнөөдрийг хүртэл цамхагийн уналтыг зогсоосон байна.

Ордон (Введенская) сүм

Нэр хүндтэй бүтээлд “Казань түүх соёлын дурсгалт газарт. Эд. С.С.Айдарова, А.Х.Халикова, М.Х.Хасанова, И.Н.Алеева нар" Ордны сүмийг "Казань хааны үед Нур-Али сүм зогсож байсан газар дээр нь босгосон" гэж зохиогчид үздэг боловч энэ хувилбар нь хожмын эх сурвалжид үндэслэсэн (1768 оны хотын төлөвлөлтийн тайлбар, сүмийг "лалын сүмээс эргүүлсэн сүм" гэж заасан байдаг) нь Введенскаягийн түүхийн таамаглалуудын нэг юм (19-р зуунд Ариуссан. Ариун Сүнсний удам) сүм.

Введенскийн сүм 1815 онд галд маш их хохирол учруулж, удаан хугацааны туршид балгас болсон. 1836 онд Казань хотод айлчилсан Николасын I-ийн зарлигаар сүмийг Засаг даргын ордны ордон болгон 1852 онд батлагдсан "хамгийн өндөр" төслийн дагуу сэргээн засварлав. 1859 онд сүмийг Ариун Сүнсний удмын хүндэтгэлд зориулж ариусгав. Шинэ сүм нь хуучин Введенскийн сүмийн бүтцийн схем, хэв маягийн онцлогийг үнэн зөв хуулбарласан бөгөөд архитектурын аналогийг Казань дахь Кизическийн хийдийн эвдэрсэн Введенскийн сүм, Амилалтын сүм - Шинэ Иерусалим хийд гэж үзэж болно ("Хамба лам" "), нуман хэлбэртэй галерей, шаталсан боть схемийг бүрхсэн байв. Ариун Сүнсний удмын ордны сүм өөрөө Гэгээн Ариун сүмийн сүмтэй. Шахидын эзэн хаан Александра зөвхөн хоёрдугаар давхарыг эзэлж байсан бол нэгдүгээр давхарт нь 19-р зууны дундуур Анна Давыдовна Боратынская хандивласан сүмийн дүрсийг Гайхамшигт ажилчин Николасын нэрэмжит сүм байв.

4 ба 8 талт боть, сүмийн шаталсан бүтэц нь Сююмбике цамхагийн шаталсан архитектуртай нийцэж, гоёл чимэглэлийн баялагаараа харуулын цамхагийг давж гардаг.

Одоо энд Татар ард түмэн ба Бүгд Найрамдах Татарстан улсын төрт ёсны түүхийн музей байна.

Ерөнхийлөгчийн ордон

Казанийн захирагчийн ордон нь Кремлийн хойд хэсэгт, эртний үед Казань хаадын ордон, 18-р зуунд ерөнхий комендантын ордон байсан газарт байрладаг. Барилга нь 40-өөд онд баригдсан. XIX зуун гэж нэрлэгддэг. псевдо-Византийн хэв маяг. "Эзэн хааны орон сууц бүхий цэргийн захирагчийн өргөө"-ийн төслийг Москва дахь Их Кремлийн ордон, Аврагч Христийн сүмийн төслийн зохиогч, Москвагийн нэрт архитектор К.А.Тон эмхэтгэсэн. Ордон нь үндсэн барилга ба хашааны хажуугийн үйлчилгээний тойргоос бүрдэнэ. Ордны барилгын ажлыг 1842 оны хотын галын дараа Казань хотыг сэргээн босгосон Санкт-Петербургээс илгээсэн архитектор А.И.Песке удирдаж байжээ. Дотор засал чимэглэлийг Казанийн эзэн хааны их сургуулийн цогцолборын архитекторуудын нэг, архитектор М.П.Коринфскийн удирдлаган дор гүйцэтгэсэн. Үндсэн фасадны төв хэсэг нь рисалит бөгөөд Хааны ордны архитектуртай төстэй байж магадгүй гурван нуман хаалга бүхий урд хэсэг юм. Барилга нь нуман хаалгатай 2 захиалгын багана дээр хоёр үүдний танхимтай. Эхний болон хоёрдугаар давхрууд нь дараалсан пиляструуд болон нуман цонхны нүхээр хуваагддаг. Гадна чимэглэлийн хэсэг нь хагас тойрог хэлбэртэй бөгөөд ордны хашаа руу нэвтрэх гарцтай. Барилгын эклектик чимэглэл нь Оросын сонгодог үзлийн элементүүдийг (коринтын хуваагдал, 1-р давхрын зэврэлт, ерөнхий тэгш хэм), барокко (үндсэн рисалитийн баганын дам нуруун дээрх хаалтыг задлах, үүдний тавцангийн мөн чанар) хослуулсан. Хуучин Оросын архитектур (2-р давхрын цонхны ихэр нуман хаалганы өлгөөтэй жин, төв рисалитийн хагархай закомарас, Ордны сүм рүү орох нуман хаалганы баримал тулгууруудын шинж чанар).

ЗХУ-ын үед уг барилгад Татар АССР-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчид, Сайд нарын Зөвлөл байрладаг байв. Одоогийн байдлаар энэ нь Бүгд Найрамдах Татарстаны Ерөнхийлөгчийн ордон юм.

Кул Шариф сүм

Ах дүүгийн барилгыг хийдийн хойд хэсэгт хадгалсан; хийдийн зүүн талд тоосгон хашаа, 19-р зууны үеийн хэлбэрээр сэргээн босгосон Гэгээн Николасын Ратный сүм (Зөвлөлтийн үед энд байрладаг цэргийн ангид цайны газар үйлчилж байсан); 1930-аад онд дэлбэлсэн Хувиргасан сүмийн хонгил; хийдийн хонхны цамхагийн суурийг 1917 оноос хойш Гэгээн Ариун сүмийн хамт устгасан. Доод давхаргын варварууд, Гэгээн Петрийн сүмийн үндэс суурь болсон. Кипр ба Жастиниа.

Төрийн захиргааны байр (аймгийн газар)

Засаг даргын Тамгын газрын хоёр давхар барилга - төрийн байгууллагууд нь Кремлийн гол гудамж, Спасская цамхагийн баруун талд байрладаг. Төслийг 1765 онд Казань хотод гарсан их гал түймрийн дараа Санкт-Петербург, Москвагийн комиссын боловсруулсан хотын ерөнхий төлөвлөгөөг нарийвчлан боловсруулахаар 1767 онд Сенатаас Казань руу илгээсэн В.И.Кафтырев боловсруулсан. Хоёрдугаар давхар нь гол шатаар өндөр албан тушаалтнууд, чухал зочид авирч, "шүүхийн танхим"-ын урд байрлах "үзэгчдийн" танхим буюу 4 цонхтой төв танхим байв. Түүний хажууд "нууц" ба "нарийн бичгийн дарга" байсан бол үлдсэн өрөөнд "үндсэн үйлчлэгч" байв. Барилга нь хонгилтой, хонгилтой өрөөнүүдтэй. Төрийн байгууллагуудын барилга ба Кремлийн хананы зүүн хэсгийн хоорондох урт хашаа руу орохын тулд уг барилга нь барилгыг гурван хэсэгт хуваасан хоёр гарцтай байдаг. Барилгын хойд талд хуучин Консисторын барилгатай залгаа оршдог.

Их бууны талбайн цогцолбор

Их бууны талбайн чуулга нь дөрвөн барилгаас бүрдэнэ. Их буу үйлдвэрлэх, засварлах Оросын томоохон үйлдвэрүүдийн нэг энд байрладаг байв. Казанийн их бууны үйлдвэр 1812 оны дайнд Оросын зэвсгийн ялалтад хувь нэмэр оруулсан. 1815 оны гал түймрийн дараа тус үйлдвэр үйл ажиллагаагаа зогсоосон. Саяхан энд Зэвсгийн музей - Дайчин сүнсний музей нээгдэв.

Хамтарсан барилга

XIX зуунд оюун санааны хэлтсийн барилга. ЗХУ-ын үед уг барилгад ТАССР-ын Эрүүл мэндийн яам байрладаг байв.

бишопын байшин

Арена

Казанийн цэргийн сургуулийн сургуулилт явуулах байлдааны талбайг 1880-аад онд Санкт-Петербургт 1881 оны төслийн дагуу барьсан. Барилгын дээврийн инженерийн шийдэл нь нэг дамжлагатай фермийн бүтэц бүхий томоохон талбайг (18 х 56 метр) хамрах боломжтой болгосон. 2003-2006 оны дараа Барилгад сэргээн засварлах ажил нь Эртний ном, гар бичмэлийн музейн агуулах, уншлагын танхимыг зохион байгуулахаар төлөвлөж байна.

Харуулын байр

Энэ нь зүүн өмнөд буланд, Спасская цамхагийн гол хаалганы баруун талд байрладаг. Энэ барилга нь 19-р зуунд баригдсан бөгөөд 18-р зуунаас хойш чулуун агуулах - мужийн захиргааны дэргэд байрладаг цэргийн эд хөрөнгийн агуулах байсан. Барилгын архитектур нь туйлын даяанч юм.

Казань Кремлийн алдагдсан барилга, байгууламжууд

• 17-р зууны Мэдэгдэлийн сүмийн хонхны цамхаг (1928 онд сүйрсэн, 5 шаттай, хувьсгалаас өмнөх Казань хотын хамгийн том хонхыг хадгалах газар байсан),
• Өөрчлөлтийн сүм (1930-аад онд дэлбэрсэн);
• St. Доод түвшний варварууд (1917 оноос хойш устгагдсан),
• Гэгээн сүм. Кипр ба Жастиниа.

Казанийн Кремлийн археологийн судалгаа

Археологийн судалгааны үндсийг 19-р зуунд Казанийн нутгийн түүхчид, KSU (одоо KFU) профессор Н.П.Загоскин, П.А. 1920-иод онд археологийн томоохон малтлага хийсэн. Н.Ф.Калинин, Н.А.Башкиров нар. 1971 оноос хойш Л.С.Шавохин, А.Х.Халиков нарын удирдлаган дор явуулсан системчилсэн судалгаа нь соёлын ордуудын давхарга зүйг тодорхойлох боломжтой болсон. 1990-ээд онд хэд хэдэн археологийн судалгаа хийсэн, ялангуяа тэд Хаант улсын гол сүмийн суурин дээр Аннус сүм баригдсан гэсэн хувилбарыг батлаагүй: 1999-ээд оны үеэс археологийн суурь байхгүй. Казан хаант сүм хийдийн доороос олдсон.

Хотын автономит ерөнхий боловсролын байгууллага

“55-р дунд сургууль”, Пермь

Пермийн нутаг дэвсгэр, ОХУ

ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өв:

Казань Кремлийн түүх, архитектурын цогцолбор

Гүйцэтгэсэн: Быкова I. N. Герман хэлний багш;

Филатова Ф.В. газарзүйн багш

Илтгэлийн зорилго:

• ЮНЕСКО-д багтсан Оросын соёлын өвийн объектуудтай танилцах;
• Казань Кремлийн жишээн дээр соёлын өвийн бүх агуу байдал, гоо үзэсгэлэнг харуул.

дэлхийн соёлын өв

1972 онд Парис хотноо Дэлхийн соёлын өвийг хамгаалах тухай ЮНЕСКО-гийн конвенцийг баталсан.

Орос улс 80-аад оны сүүлээр конвенцид нэгдэн орсон бөгөөд тэр цагаас хойш жагсаалтад орсон

Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн 14 соёлын дурсгал.

Соёлын өв

Энэхүү конвенцийн зорилгын үүднээс "соёлын өв" гэж: дурсгалт зүйл: архитектур, хөшөө баримал, уран зургийн бүтээл, археологийн шинж чанартай элемент, байгууламж, бичээс, агуйн орон сууц, бүх нийтийн түүх, урлаг, шинжлэх ухааны гайхамшигт элементүүдийн бүлгүүдийг хэлнэ. үнэ цэнэ; чуулга: архитектур, нэгдмэл байдал, ландшафттай холбоо нь түүх, урлаг, шинжлэх ухааны хувьд бүх нийтийн үнэ цэнэ бүхий тусгаарлагдсан эсвэл хосолсон барилгуудын бүлгүүд; сонирхол татахуйц газар: хүний ​​бүтээл эсвэл хүн ба байгалийн хамтарсан бүтээлүүд, түүнчлэн түүх, гоо зүй, угсаатны зүй, антропологийн хувьд бүх нийтийн үнэ цэнэтэй газар нутаг, түүний дотор археологийн дурсгалт газрууд.

Казань Кремль

Объектуудын нэг соёлын өвОрос бол Казанийн Кремль.

Казань Кремль

Бүгд Найрамдах Татарстан улсын нийслэл Казань хотод байрладаг. 10-р зууны эхээр Казань хот, түүнтэй хамт Кремль байгуулагдсан. Түүний оршин тогтнох эхэн үед үүнийг нэрлэдэг байсан Керман. 12-р зууны 2-р хагасаас 15-р зууны 1-р хагас хүртэл

Кремль төв болж хувирав

Казань вант улс

Алтан Ордны нэг хэсэг. үед

Иван Грозный Казань хотыг эзэлсэн

1552 онд Кремлийн бүх хана

бүрэн устгагдсан.

Шинэ хана барьсан

ижил газар, гэхдээ

чулуу. Нутаг дэвсгэр дээр байсан

гурван сүмийг устгасан ба

Ортодокс сүмүүд баригдсан.

Казань Кремль -

хоёр шашны эв нэгдлийн бэлэг тэмдэг

Казань- хоёр соёлын уулзварын төв: оросболон Татар

Оросын соёл

Татарын соёл

• Кул Шариф сүм
• Аль-Маржани сүм
• Иске-Таш сүм
• Цэнхэр сүм
• Бурнаевская сүм
• Сүюмбике

• Петр ба Паулын сүм
• Благовещенскийн сүм
• Спасская цамхаг
• Хувиргах цамхаг
• Хамгаалалтын цамхаг
• Дмитриевская цамхаг

Казань Кремлийн цамхагууд

Дмитриевская цамхаг

Баруун нэргүй цамхаг

Спасская цамхаг

Баруун өмнөд цамхаг

Consistory Tower

Тайницкая цамхаг

Воскресенская (Острожная) цамхаг

Хувиргах цамхаг

Зүүн өмнөд цамхаг

Казанийн Кремль бол хотын гол үзмэр юм. Нийслэл хотын яг "зүрх"-д зочлохгүй байх нь ямар ч жуулчны хувьд ноцтой орхигдуулсан явдал юм. Музей, архитектурын дурсгалууд өргөн уудам нутаг дэвсгэрт байрладаг бөгөөд хамгийн чухал нь эндээс та хэдэн зууны турш "хамтдаа амьдарч" ирсэн хоёр соёлын хослолыг олох болно. Бидний тоймд бид Казанийн Кремльд хэрхэн хүрэх, зарим үзмэрүүдийг үзүүлэх, харуулах талаар танд хэлэх болно хамгийн сайн маршрутуудТиймээс та юу ч алдахгүй.

Казанийн Кремльд хэрхэн хүрэх вэ?

Нийтийн тээврийн хэрэгслээр явах зам нь дараах байдалтай байна: "Төв цэнгэлдэх хүрээлэн", "Спортын ордон", "ЦУМ" гэсэн зогсоолуудад очих хэрэгтэй. Та бас метрогоор явж болно - станц руу. Кремль.

Танд зориулсан сонирхолтой аялалууд:

Первомайская талбай

Үүний дараа та Казань хотын хамгийн эртний талбайн нэг болох Первомайская талбай руу авирах хэрэгтэй. Нэгэн цагт энэ нь хотын нийтийн төв байсан бөгөөд тэнд зарлиг зарлаж, ёслолын ажиллагаа явуулж, олон нийтийн шийтгэлийг хийдэг байв. Тухайн үед талбай нэрээ хэд хэдэн удаа өөрчилсөн: Спасская (16-р зууны Кремлийн харгалзах цамхагийн дараа), Александровская (түүн дээр нэг удаа нурсан II Александрын хөшөө зогсож байсан), "Таш Аяк" (орчуулсан) Татаас - “чулуун хөл” ) гэх мэт. Одоо энэ бол Казань Кремлийн эргэн тойронд бүх аялалын эхлэх цэг юм. Кремлийн орох хаалга нь цогцолборын Спасская (төв) цамхагаас эхэлдэг.

Бага зэрэг дэлгэрэнгүй Спасская цамхаг.Эхэндээ энэ болон зураг дээр үзүүлсэн хананы урд хэсгийг бусад объектуудаас өмнө Псковын гар урчууд барьсан. Хэрэв та ойртвол хана, цамхгийг хийсэн асар том бул чулууг харж болно. Тэнд өмнө нь сүм байсан. Урд талд нь 18-р зуунд дүүрсэн том суваг байсан. Орц нь хажуу талдаа байсан, учир нь түрэмгийлэгчдээс өөрийгөө хамгаалах нь дээр.

Хамгийн сонирхолтой зүйлийг алдахгүйн тулд бид Кремлийн гол объектуудыг харуулж, хэлэх болно.

Кремлийн алхах зам

Бид түүхэн цогцолборт зочлох боломжтой маршрутуудын нэгийг санал болгож байна.

Ялангуяа та бүхэнд зориулж бид Кремлийн эргэн тойронд харагдах маршрутыг зохион байгуулалтаар хийсэн.

Муса Жалилын хөшөө

Кремлийн үүдний өмнө Муса Жалилын хөшөө байдаг. Та үүнийг санахгүй байх болно. Муса Жалил- Татарын ард түмний агуу, ихэд хүндлэгдсэн яруу найрагчдын нэг. Моабитын хорих лагерьт (Берлин) байхдаа бичсэн "Моабитийн дэвтэр" шүлгийн түүврээрээ алдартай. Цуглуулгыг Казань Кремлийн дотор байгаа газраас үзэх боломжтой

Спасская цамхаг дамжин өнгөрсний дараа та ирэх болно Шейкманы гудамж,Кремлийн гол гудамж. Энэ нь Казань хотыг цагаан чехүүдээс хамгаалах ажлыг удирдаж байсан Яков Шейкманы нэрээр нэрлэгдсэн юм. 1918 оны 8-р сард хотыг эзлэн авах үеэр тэрээр нүүлгэн шилжүүлж амжаагүй, баригдаж, бууджээ.

Гудамж нь чулуугаар хучигдсан бөгөөд Казанийн иргэдийн алхах дуртай газар юм. Хүссэн хүмүүс сүйх тэргээр Кремлийн эргэн тойронд явж болно. Үүнтэй ижил гудамжинд Эрмитаж-Казань төв байдаг бөгөөд энэ нь Санкт-Петербургт биш, харин оффисын байрны эсрэг талд байрладаг музейн цорын ганц салбар юм.

Кул Шариф сүм

Лалын сүмийн ойролцоо уран баримлын үзэсгэлэн байдаг. Жуулчид морь унаж, эсвэл хажууд нь зургаа авахуулах боломжийг алддаггүй.

Лалын сүмд орох нь үнэ төлбөргүй байдаг. Гутлын бүрээсийн хувьд 5 рубль. Эмэгтэйчүүд үүдэнд үнэ төлбөргүй тараадаг алчуур хэрэглэх ёстой.

- Казанийн Кремлийн "сувд". Энэ бол Баасан гарагт хамтын залбирал хийдэг Татарстаны гол сүм юм.

Кул Шариф нь Иван Грозныйын цэргүүд Казань хотыг эзлэн авах үед нэгэн цагт ахлах имам, хамгаалагч байсан юм. Лалын сүм шатаж, Кул Шариф шавь нарынхаа хамт ширүүн тулалдаанд нас баржээ. Казань хотын 1000 жилийн ой хүртэл 4 зууны дараа л сүмийг сэргээн засварлав. Одоо энэ нь Европ дахь хамгийн томд тооцогддог.

Дотоод засал чимэглэл нь гоо үзэсгэлэн, өнгөний хослол, үнэтэй гоёл чимэглэлийн зохицолоор сэтгэгдэл төрүүлдэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн залбирах тусдаа танхимууд байдаг. Хэрэв та Исламын соёл, Кул Шарифын түүхийн талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсвэл сүмийн дотор байрлах Исламын музейд зочилж болно.

Кремлийн гарцын ойролцоо (шууд эсрэг талд) үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулагддаг. Бид танд барааг харахыг зөвлөж байна: худалдаачид Кремлийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг хэдий ч үнэ нь таатай байна.

Баруун талд байгаа Кул Шарифыг тойрч гарахад та хуучин Татар хувцастай гэрэл зураг хэлбэрээр дэлгүүрүүд болон бусад интерактивуудыг олж, ажиглалтын цамхаг руу ердөө 50 рублиэр авирч болно.

Благовещенскийн сүм

Энэ нь Казань хотыг эзлэн авсны дараа шууд модон сүм хэлбэрээр баригдсан. Домогт өгүүлснээр бол Иван Грозный барилга барих газрыг өөрөө сонгосон. Ариун сүм дээрх товруунд дурдсанчлан 1556 онд чулуу болжээ. Дотор нь бүх зүйл маш баян харагддаг. Түүнчлэн Аннус сүмийн түүхийн музей байдаг.

Сүмийн яг эсрэг талд Cannon Yard байдаг.

Талбай дахь сүмийн баруун талд өөр нэг сонирхол татдаг. Энэ бол Казань Кремлийн архитекторуудын хөшөө юм.

Тэгээд яг ард нь Бишопын ордон байдаг. Гэхдээ бид Мэдэгдэлийн сүм рүү буцах болно. Тэгээд бид маршрутынхаа дараагийн үзвэрт хүрнэ.

Syuyumbike цамхаг

Аймшигт Иван түүнийг Сүюмбике хатантай гэрлэх санал тавьсан гэсэн сайхан домог байдаг. Үүний хариуд тэрээр хамгийн сүүлд хайртай хоттойгоо баяртай гэж хэлэхийг хүссэн цамхгийн оронд үүнийг хийхээ амлав. Цамхагийг 7 хоногийн дотор (өдөрт нэг давхарт) барьсан бөгөөд үүний дараа хатан хаан хамгийн орой дээр гарч, цамхгаас өөрийгөө шидэв. Хатан унасан зүгт цамхаг бөхийв. Гэхдээ энэ бол зүгээр л домог юм.

Хүсэл мөрөөдөж байхдаа цамхаг дээр зоос үрж, нуруун дээрээ шидвэл тэр нь гарцаагүй биелнэ гэсэн итгэл байдаг. Залхуу хүмүүст зориулсан хувилбар бол зүгээр л хүрч, хүслээ биелүүлэх явдал юм. Хүмүүс үүнийг ажилладаг гэж хэлдэг. Оролдоод үз.

Эндээс та өөр харах цэг рүү алхаж болно, тэндээс гайхалтай үзэмж нээгддэг - энэ бол Татарстан улсын Хөдөө аж ахуйн яам юм.

Тэнд та хотыг тойрон аяллаа үргэлжлүүлж болно. Таталцал нь нэлээд маргаантай боловч үүнийг үнэлэхийн тулд та үүнийг өөрийн нүдээр харах хэрэгтэй. бас таны алхалтын үргэлжлэл байж болно.

Эцэст нь Кремлийн нутаг дэвсгэрт үйл ажиллагаа явуулдаг бүх музейн жагсаалтыг гаргая.

• Татарстаны байгалийн түүхийн музей. Кремлийн гол гудамжинд байрлах Junkers сургуулийн байранд байрладаг
• 1941-45 оны Аугаа эх орны дайны музей (Жункер сургууль)
• Үндэсний урлагийн галерей (Юнкер сургууль)
• Эрмитаж-Казань төв (Юнкер сургууль)
• Исламын соёлын музей. Кул Шариф сүмийн доод давхарт байрладаг
• Мэдэгдлийн сүмийн түүхийн музей (сүмийн барилгад)
• Их бууны талбайн музей (Их бууны талбайн зүүн (Үндсэн) барилгын өмнөд хэсэгт байрладаг)
• Татарстаны төрт ёсны түүхийн музей (Ордны сүм)
• Кремлийн "Манеж" үзэсгэлэнгийн танхим (Юнкерсийн сургуулийн хажууд байрлах барилга)

Тиймээс, үзвэрийн аялал танд хангалтгүй байвал эдгээр музейг бас үзээрэй. Фенүүд үүнд дуртай байх нь дамжиггүй. Бидний тоймны хувьд бид бүх үзэсгэлэнт газруудыг өөрийн нүдээр үзэх хэрэгтэй гэдгийг тэмдэглэж, Казань хотод ирж, Кремль рүү харахаа мартуузай.