अंगकोर वाट: कंबोडियातील मंदिर परिसर. अंगकोर: ख्मेर टेंपल्स जायंट टेंपल कॉम्प्लेक्सचा इतिहास आणि मार्गदर्शक

कथा

802 ते 1432 पर्यंत 600 वर्षांहून अधिक काळ अंगकोर ही ख्मेर साम्राज्याची राजधानी होती. या काळात, साम्राज्याने चढ-उतार पाहिले, त्याच्या शेजाऱ्यांशी सतत युद्धे: व्हिएतनाम, सियाम (थायलंड)आणि बर्मा (म्यानमार). युद्धांदरम्यान, राज्यकर्त्यांनी अधिकाधिक मंदिरे बांधण्यावर आपले लक्ष केंद्रित केले. आज दिसणारी मंदिरे ही एका विशाल, शक्तिशाली साम्राज्याचा एक छोटासा भाग आहे. यावर विश्वास ठेवणे कठिण आहे, परंतु ज्या वेळी युरोपियन राजधान्या लहान वस्त्या होत्या आणि उदाहरणार्थ, संपूर्ण पॅरिसमध्ये 40,000 पेक्षा जास्त लोक राहत नव्हते, तेव्हा अंगकोरची लोकसंख्या जवळजवळ एक दशलक्ष रहिवासी होती! दशलक्ष-शक्तिशाली महानगरातून केवळ मंदिरे राहण्याचे कारण सोपे आहे: केवळ "देव-राजे" आणि पुजारी यांना दगडी बांधकामांमध्ये राहण्याची परवानगी होती आणि केवळ मनुष्यांनी स्वतःला लाकडापासून बनवलेले घर बांधले, जे आजपर्यंत टिकले नाही.

802 पर्यंत, कंबोडियामध्ये विखुरलेल्या संस्थानांचा समावेश होता. राजा जयवर्मन II याने देशाला एकाच साम्राज्यात जोडले. त्याने स्वतःला "देव-राजा" घोषित केले आणि विश्वाच्या मध्यभागी असलेल्या पौराणिक मेरू पर्वतावर, शिवाच्या निवासस्थानाचे प्रतीक असलेल्या नोम कुलेन टेकडीच्या शिखरावर एक विशाल मंदिर बांधले. अशा प्रकारे आर्किटेक्चरल "वैभवाची शर्यत" सुरू झाली, ज्याने आम्हाला आज प्रशंसा करू शकणारे सौंदर्य दिले.

राजा इंद्रवर्मन I (877-889) एक कृत्रिम तलाव आणि प्री-को मंदिर बांधले. सरोवराने सिंचन प्रणालीची सुरुवात केली ज्यामुळे अंगकोरला जमिनीला सिंचन करताना निसर्गाच्या अनिश्चिततेवर अवलंबून राहू दिले नाही. राजाचा मुलगा, यशोवर्मन पहिला (889-910) , त्याने स्वतःचे माउंटन-मंदिर नोम बेकेंग तयार करून आपल्या वडिलांचे कार्य चालू ठेवले, ज्यावरून आज पर्यटक अंगकोर वाटवरील सूर्यास्ताचे कौतुक करतात. यशोवर्मन I च्या मृत्यूनंतर, राजधानी काही काळ कोह केर, अंगकोरपासून 80 किमी अंतरावर असलेल्या शहरात हलवली गेली. आधीच 944 मध्ये, अंगकोर पुन्हा राजेंद्रवर्मन चतुर्थाच्या राजांच्या सत्तेचे केंद्र बनले. (944-968) , ज्याने प्री-रप बांधले आणि जयवर्मन व्ही (968-1001) , ज्याने ता केओ आणि बांतेय श्रींची मंदिरे निर्माण केली.

अंगकोरचे सर्वात मोठे मोती, अंगकोर वाट आणि अंगकोर थॉमची मंदिरे, शहराच्या शास्त्रीय पर्वकाळात बांधली गेली. या काळातील पहिला राजा सूर्यवर्मन दुसरा (1112-1152) , साम्राज्याला लक्षणीयरीत्या बळकट करण्यात आणि ख्मेर प्रभाव जवळपासच्या देशांमध्ये पसरवण्यात यशस्वी झाला. त्याने, इतर राजांच्या विपरीत, शिवाची नव्हे तर सर्वोच्च देवता विष्णूची पूजा केली, ज्यांना त्याने सर्व अंगकोरियन मंदिरांपैकी सर्वात भव्य मंदिर - अंगकोर वाट समर्पित केले. तोपर्यंत, अंगकोरमध्येच गंभीर समस्या सुरू झाल्या होत्या: शहराची लोकसंख्या जास्त होती, पुरेसे पाणी नव्हते आणि आजूबाजूच्या जमिनी ओस पडल्या होत्या. मंदिराच्या बांधकामामुळे राजधानीची अर्थव्यवस्था ढासळली. 1177 मध्ये, चाम राज्याच्या रहिवाशांनी - ख्मेर साम्राज्याचे वासल - बंड केले, अंगकोर ताब्यात घेतले आणि नष्ट केले. चार वर्षांनंतर राजा जयवर्मन सातवा (1181-1218) चाम्सला बाहेर काढले. जुन्या अंगकोरच्या जागेवर, अंगकोर थॉमचे तटबंदीचे शहर बांधले गेले. जयवर्मन सातव्याने अनेक मंदिरे बांधली, ज्यात बायोन या मंदिर-पर्वताचा समावेश आहे ज्याचे तोंड सर्व दिशांना होते. जयवर्मन सातवा हा कंबोडियाचा पहिला राजा होता ज्याने हिंदू देवतांपेक्षा बुद्धाची पूजा केली.

जयवर्मन सातव्याच्या मृत्यूनंतर, साम्राज्याचा ऱ्हास झाला, बौद्ध धर्माचा विसर पडला आणि अनेक बौद्ध मूर्ती नष्ट झाल्या. ख्मेर साम्राज्य कधीही पूर्वीची सत्ता मिळवू शकले नाही.

1351 आणि 1431 मध्ये, थाई लोकांनी अंगकोरचा नाश केला आणि त्यांच्याबरोबर सोने आणि कलाकृती घेतल्या. आग्नेय आशियातील सत्तेचे केंद्र थायलंडकडे सरकले आहे. कंबोडियाची राजधानी नोम पेन्ह येथे हलविण्यात आली आणि अंगकोर सोडण्यात आली.

1860 च्या दशकात, फ्रेंच प्रवासी आणि वनस्पतिशास्त्रज्ञ हेन्री मुओट चुकून अंगकोरच्या भूभागावर असलेल्या एका मठात अडखळले, त्यानंतर थायलंडच्या नियंत्रणाखाली. कंबोडियाच्या जंगलातील भव्य मंदिरांची वर्णने यापूर्वी दिसली होती, परंतु हेन्री मुओच्या शोधाच्या प्रकाशनानंतरच युरोपीय लोकांचे डोळे अंगकोरकडे वळले.

1907 मध्ये, अंगकोर कंबोडियाला परत करण्यात आले. प्रवासी, साहसी, पुरातत्वशास्त्रज्ञ, इतिहासकार येथे आले आणि अंगकोर हळूहळू आग्नेय आशियातील मुख्य आकर्षणांपैकी एक बनले. मंदिरांचा जीर्णोद्धार करणे हे अत्यंत गंभीर काम होते. त्यापैकी बहुतेक, अंगकोर वाट वगळता, जंगलाने मोठ्या प्रमाणावर वाढलेले होते, कधीकधी इतके की मंदिराला इजा न करता साफ करणे अशक्य होते. मंदिरांचा जीर्णोद्धार कितपत करावा, हिंदू मंदिरांमधील बौद्ध प्रतिमा यांसारख्या उशिराने जोडल्या जाव्यात का, इत्यादींबाबत वाद निर्माण झाला. 1920 मध्ये अॅनास्टिलोसिस पद्धतीचा वापर करून मंदिरे पुनर्संचयित करण्याचा निर्णय घेण्यात आला. या पद्धतीची कल्पना अशी होती की जीर्णोद्धार केवळ मूळ बांधकामात वापरण्यात आलेले साहित्य वापरून केले गेले आणि मंदिरांची मूळ रचना जतन केली गेली. मूळ वस्तू हरवल्यासच आधुनिक साहित्य वापरण्याची परवानगी होती.

1930 ते 1960 पर्यंत बहुतेक मंदिरांचा जीर्णोद्धार करण्यात आला. खमेर रूजने जवळजवळ अंगकोरचे नुकसान केले नाही, परंतु जीर्णोद्धाराचे काम स्थगित केले गेले आणि जंगलाने मंदिरांवर नव्या जोमाने हल्ला केला. पोल पॉट राजवटीच्या पतनानंतर, काम चालू राहिले आणि 2003 मध्ये युनेस्कोने धोक्यात असलेल्या सांस्कृतिक वारशाच्या यादीतून अंगकोर काढून टाकणे शक्य मानले.

मंदिरांचे वर्णन अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी एक छोटा शब्दकोश

देवांना

• ब्रह्मा हा हिंदू त्रिमूर्तीच्या तीन प्राथमिक देवतांपैकी मुख्य आहे, “निर्माता”.
• शिव हा हिंदू त्रिमूर्तीच्या तीन प्राथमिक देवांपैकी एक आहे, “विनाशक”.
• विष्णू हिंदू त्रिमूर्तीच्या तीन मुख्य देवांपैकी एक आहे, “संरक्षक”.
• कृष्ण हा विष्णूचा आठवा पुनर्जन्म आहे, सहसा निळ्या रंगात चित्रित केले जाते, बहुतेक वेळा बासरीसह.
• लक्ष्मी ही सौंदर्य आणि संपत्तीची देवी विष्णूची पत्नी आहे.
• पार्वती ही शिवाची पत्नी आहे, तिला शक्ती किंवा दुर्गा, शक्तीची देवी म्हणूनही ओळखले जाते.

पौराणिक प्राणी

• असुर हा राक्षस आहे.
• राक्षस एक राक्षस आहे.
• यक्ष हे पाताळातील रहिवासी आहेत.
• अप्सरा - स्वर्गीय अप्सरा, नर्तक.
• देवता ही देवता आहे.
• नागा - साप नागा.
• गरुड हा अर्धा माणूस, अर्धा गरुड आहे. विष्णूचा पर्वत.

आर्किटेक्चरल आणि भौगोलिक संज्ञा

• बांते हा किल्ला किंवा किल्ला आहे.
• बारे एक कृत्रिम जलाशय आहे.
• बोएंग - तलाव.
• गोपुरा हा हिंदू मंदिरांच्या मंदिराच्या आवारातील गेट टॉवर आहे. मंदिर संकुलाचे प्रवेशद्वार म्हणून काम करते.
• लिंगा (लिंगम)- एक अपूर्ण वर्तुळासारखे दिसणारे एक फॅलिक चिन्ह, ज्याच्या मध्यभागी एक दगडी रॉड अनुलंब बाहेर येतो - शिव देवाचे प्रतीक.
• Phnoma एक टेकडी किंवा पर्वत आहे.
• प्रसात - बुरुज.
• Preah - पवित्र.
• वाट म्हणजे मंदिर किंवा पॅगोडा.

अंगकोर मंदिरे

अंगकोरची मंदिरे कदाचित संपूर्ण आग्नेय आशियातील सर्वात प्रभावी साइट आहेत. प्राचीन ख्मेर राजांनी त्यांच्या पूर्ववर्तींना मागे टाकण्यासाठी कोणताही खर्च सोडला नाही आणि त्यानंतरचे प्रत्येक मंदिर मागील मंदिरापेक्षा मोठे, चांगले आणि अधिक शोभिवंत होते.

अंगकोरच्या भेटीचा मुकुट रत्न म्हणजे अंगकोर वाटचे भव्य मंदिर (अंकोर वाट). त्याच्या स्पायर्सचे प्रोफाइल व्यावहारिकरित्या कंबोडियाचे प्रतीक बनले आहे. अंगकोर वाटमध्ये पाच केंद्रीय मंदिर बुरुज, तीन आयताकृती गॅलरी आहेत, मध्यभागी उंची वाढत आहेत, पाण्याच्या 190 मीटर रुंद खंदकाने वेढलेले आहे. एकूण प्रोफाइल कमळाच्या कळीचे अनुकरण करते. प्रवेशद्वारापासून, पश्चिमेकडे, सात डोक्याच्या सापांनी सजवलेली कुंपण असलेली गल्ली मंदिराकडे जाते.

पहिली गॅलरी, ही खंदकाच्या वरची बाहेरची भिंत आहे, तिच्या बाहेरील बाजूस चौकोनी स्तंभ आहेत आणि आतील बाजूस बंद भिंती आहेत. बाह्य दर्शनी भागाच्या खांबांमधील कमाल मर्यादा कमळाच्या रूपात रोझेट्सने सजविली गेली आहे आणि आतील बाजू नर्तकांच्या आकृत्यांनी सजविली आहे. तीन गॅलरींच्या भिंतींवर बेस-रिलीफ विविध पौराणिक कथा आणि ऐतिहासिक घटनांमधील दृश्ये दर्शवतात. येथे तुम्हाला रामायण आणि महाभारतातील युद्धातील दृश्ये, सूर्यवर्मन II च्या सैन्याचे चित्रण, राक्षस आणि देवांनी समुद्रमंथन, राक्षसांवर विष्णूचा विजय आणि विविध पौराणिक युद्धांची दृश्ये पाहू शकता.

पहिल्या गॅलरीतून एक लांब गल्ली दुसऱ्या गॅलरीकडे जाते. दोन्ही बाजूंना सिंहाच्या आकृत्यांनी सजवलेल्या पायऱ्यांनी तुम्ही प्लॅटफॉर्मवर चढू शकता. दुस-या गॅलरीच्या आतील भिंती अप्सरा, खगोलीय दासींच्या प्रतिमांनी झाकलेल्या आहेत.

तिसर्‍या गॅलरीमध्ये पाच टॉवर्स आहेत, जे सर्वात उंच टेरेसचा मुकुट आहे. अतिशय उंच पायऱ्या देवतांच्या परिसरात चढण्यास त्रास देतात. या गॅलरीच्या भिंतींवर सापांचे आकृतिबंध कोरलेले आहेत ज्यांचे शरीर सिंहांच्या तोंडात संपते.

मंदिराचे दगड, पॉलिश संगमरवरीसारखे गुळगुळीत, कोणत्याही चिकट मोर्टारशिवाय घातले गेले. बांधकाम साहित्य सँडस्टोन आहे, जे ईशान्येला सुमारे 40 किमी अंतरावर असलेल्या माऊंट कुलेन येथून आणले गेले होते. जवळजवळ सर्व पृष्ठभाग, स्तंभ आणि अगदी छतावरील लिंटेल देखील दगडात कोरलेले आहेत.

भारतीय पुरातत्व संस्थेने 1986 ते 1992 दरम्यान अंगकोर येथे जीर्णोद्धाराचे काम केले. हे मंदिर युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीत समाविष्ट आहे.

अंगकोर थॉम हे आठ मीटर उंच भिंतीने वेढलेले एक मोठे शहर आहे. भिंतीची प्रत्येक बाजू 3 किमी लांब आहे आणि भिंतीच्या बाहेरील बाजूस पाण्याने भरलेल्या 100-मीटर रुंद खंदकाने संरक्षित केले आहे. असे मानले जाते की साम्राज्याच्या उत्कर्षाच्या काळात सुमारे दहा लाख लोक येथे राहत होते. अंगकोर थॉम राजा जयवर्मन सातवा याने बांधले होते (1181-1218) चाम योद्ध्यांकडून त्याने अंगकोर परत मिळविल्यानंतर ते ताब्यात घेतले. अंगकोर थॉममध्ये पाच मोठ्या दरवाज्यांपैकी एका दरवाजातून प्रवेश करता येतो, प्रत्येक गेट खंदकावर बांधलेल्या पुलाने पोहोचतो. सर्वात सुंदर दक्षिणेकडील दरवाजातून आत जाणे चांगले. पुलावर 108 दगडी मूर्ती शहराचे रक्षण करतात, तर उजवीकडे 54 देवता आहेत. (देवता), 54 असुर सोडले (राक्षस). देवता आणि असुरांनी बहुमुखी नागाचे समर्थन केले (साप)- इंद्रधनुष्याचे ख्मेर प्रतीक, पृथ्वी आणि स्वर्गातील पूल. पुतळ्यांच्या रांगेसमोर नाग आहेत, ज्यांची सात डोकी प्राणघातक विष ओतण्यासाठी तयार आहेत. गेटच्या वरती चार दगडी तोंडे वेगवेगळ्या दिशेने दिसत आहेत.

बायोन

बायॉन हे अंगकोर थॉमच्या मध्यभागी असलेले एक मंदिर संकुल आहे, जे जयवर्मन VII च्या सन्मानार्थ बांधले गेले आहे. मंदिराला तीन स्तर आहेत आणि तीन भिंतींनी वेढलेले आहे. मंदिराच्या सजावटीचा मुख्य भाग ख्मेर लोकांच्या दैनंदिन जीवनाचे चित्रण आहे. टोनले सॅप लेकच्या लढाईत जयवर्मन VII च्या चाम्सवर विजयाची दृश्ये दर्शवणारी 4.5 मीटर उंच रिकामी भिंत देखील आहे.

1925 मध्ये, मंदिराला बौद्ध अभयारण्य म्हणून मान्यता मिळाली आणि 1928 मध्ये, एफ. स्टर्न आणि जे. सेड्स यांच्या प्रयत्नांमुळे, ते योग्यरित्या दिनांकित केले गेले.

1933 मध्ये, पायाभूत विहिरीमध्ये बुद्धाची एक मूर्ती सापडली, ज्याच्या चेहऱ्याची वैशिष्ट्ये जयवर्मन सातव्या सारखीच होती आणि जी ब्राह्मणवादी जीर्णोद्धाराच्या वेळी (जयवर्मन सातव्याच्या मृत्यूनंतर लगेचच)अपवित्र करण्यात आले. हे पुनर्संचयित केले गेले आणि दक्षिण खलेंगच्या पूर्वेकडील टेरेसवर स्थापित केले गेले.

मुख्य लेख:

बापूं

बायॉनच्या अद्भुत वातावरणाचा आनंद घेतल्यानंतर, तुम्ही शेजारच्या बापूओन मंदिरात जाऊ शकता (बापून). खूप दिवसांपासून इथे फक्त बांधकामाची जागा दिसत होती. दोन वर्षांपूर्वी शिवाला समर्पित असलेले हे प्राचीन हिंदू मंदिर लोकांसाठी खुले करण्यात आले. मंदिराच्या जीर्णोद्धाराच्या अनेक दशकांच्या कामाला "जगातील सर्वात जटिल कोडी एकत्र करणे" असे म्हटले जाते.

प्राचीन काळी, बाफुऑन मंदिर हे अंगकोरमधील सर्वात सुंदर इमारतींपैकी एक होते. तथापि, 1950 च्या दशकाच्या सुरुवातीस ते पूर्णपणे नष्ट होण्याच्या मार्गावर होते. फ्रेंच पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या नेतृत्वाखालील जीर्णोद्धार करणार्‍यांच्या टीमने ठरवले की मंदिर वाचवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे पाया मजबूत करण्यासाठी त्याचे तुकडे करणे आणि नंतर इमारत पुन्हा एकत्र करणे. 60 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, हा प्रकल्प सुरू झाला आणि बापूओन उद्ध्वस्त झाला. डिकन्स्ट्रक्शन दरम्यान, मंदिराचे ब्लॉक आसपासच्या जंगलात नेले गेले, प्रत्येक ब्लॉकला क्रमांक दिले गेले. 1970 च्या दशकाच्या मध्यात, ख्मेर रूज सत्तेवर आले आणि काम स्थगित करण्यात आले. नंतर असे दिसून आले की, ख्मेर रूजने मंदिर नष्ट करण्यासाठी कागदपत्रे नष्ट केली आणि 300,000 दगडी ब्लॉक्स कोणत्या क्रमाने रचले जावेत याबद्दल कोणतीही माहिती शिल्लक नव्हती. कार्य अत्यंत कठीण होते - एकसारखे कोणतेही दोन ब्लॉक नव्हते, प्रत्येक दगड फक्त त्याच्या जागी पडू शकतो. वास्तुविशारदांना केवळ कंबोडियन कामगारांच्या असंख्य छायाचित्रांवर आणि आठवणींवर अवलंबून राहावे लागले. नंतरच्या काळात, 15 व्या-16 व्या शतकात, दुसर्‍या स्तराच्या भिंतीमध्ये बुद्धाची 60-मीटर अपूर्ण मूर्ती कोरण्यात आली होती, ज्यामुळे मंदिराच्या एकसमान शैलीचे उल्लंघन होते या वस्तुस्थितीमुळे हे काम आणखी गुंतागुंतीचे होते. एक ना एक मार्ग, आज महाकाय कोडे जमले आहे आणि मंदिराचे मुख्य काम पूर्ण झाले आहे. खरे आहे, काही परिष्करणाचे काम बाकी आहे; मंदिराचा काही भाग अजूनही मचानने झाकलेला आहे, ज्यामुळे त्याचे छायाचित्र काढणे कठीण होते.

खूप उंच पायर्‍या असलेला एक उंच पायऱ्या मंदिराच्या माथ्यावर घेऊन जातो. जर तुम्ही वर चढायचे ठरवले तर ते काळजीपूर्वक करा.

बापूऑनच्या उत्तरेस प्रसिद्ध हत्ती टेरेस आहे (हत्ती टेरेस), 320 मीटर लांबीची जाड भिंत, ज्यावर हत्ती, सिंह आणि गरूड - पौराणिक अर्ध-मानव, अर्ध-पक्षी यांच्या कोरलेल्या प्रतिमा आहेत. तुम्ही भिंतीवर चढून वरच्या बाजूने चालू शकता किंवा खालील प्रतिमा पाहू शकता. वेळ मिळाल्यास, दोन्ही करणे चांगले आहे - भिंतीच्या आतील प्रतिमा, ज्या केवळ वरून दृश्यमान आहेत, कमी मनोरंजक नाहीत. एकेकाळी, टेरेस एक व्यासपीठ म्हणून काम करत असे जिथून राजा आणि आमंत्रित लोक अधिकृत समारंभ आणि सैन्याचे पुनरावलोकन करू शकत होते. तसेच टेरेसवर मंडपांच्या खुणा आहेत ज्यामध्ये राजाला प्रतिनिधी मंडळे मिळू शकतात. रॉयल स्क्वेअरपासून टेरेसवर 5 भव्य कमानदार प्रवेशद्वार आहेत: मध्यभागी तीन आणि प्रत्येक टोकाला एक. पूर्वेकडील आणि पश्चिमेकडील टेरेस बेस-रिलीफ्स आणि गरुड आणि सिंहांच्या पुतळ्यांनी सुशोभित केलेले आहेत, ते अटलांटियन्सच्या पद्धतीने टेरेसला आधार देतात. अंगकोर वाट येथे, स्वर्ग आणि नरकाच्या बेस-रिलीफमध्ये, त्याच आकृत्या स्वर्गीय राजवाड्यांचे समर्थन करतात. उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील बाजू त्यांच्या चालकांसह हत्तींच्या जीवन-आकाराच्या बेस-रिलीफने सजलेल्या आहेत. मध्यवर्ती भागाच्या भिंतीवर कोरलेला एक छोटासा बुद्ध पुष्टी करतो की टेरेस हे बौद्ध राजा जयवर्मन सातव्याचे काम आहे. मध्यवर्ती जिना अंगकोर थॉमच्या दरवाजांप्रमाणेच सुशोभित केलेला आहे - तीन हत्तींची मुंडके, सोंडे असलेले खांब, कमळांचा मुकुट. एलिफंट टेरेसमध्ये एक असामान्य स्थलाकृति आहे: काही ठिकाणी आकृत्या थोड्या पुढे जातात आणि इतरांमध्ये ते खूप पुढे जातात. काही ठिकाणी सोंडे स्तंभ बनतात आणि पायऱ्यांचे अवशेष जतन केले गेले आहेत. हे एक प्रभावी दृश्य आहे, फक्त एक समस्या आहे - बरेच पर्यटक कॅमेरे क्लिक करतात.

थोडे पुढे उत्तरेला अजून एक टेरेस आहे - टेरेस ऑफ लेपर किंग (कुष्ठरोगी राजाची टेरेस)- सात मीटर उंच, 25 मीटर लांब प्लॅटफॉर्म. टेरेस हा रॉयल स्क्वेअरचा भाग आहे. गच्चीच्या तीन बाहेरील बाजूंवर अनेक रांगांमध्ये देव, दानव, पौराणिक नाग आणि खोल समुद्रातील रहिवासी यांच्या प्रतिमा कोरलेल्या आहेत. सर्वोत्तम प्रतिमा पूर्वेकडील आहेत (समोर)टेरेसच्या बाजू. शीर्षस्थानी चार बाजूंनी योद्धांनी वेढलेल्या माणसाची दगडी आकृती आहे, ज्यावरून टेरेसला हे नाव पडले. पुतळ्यावर कोणाचे चित्रण आहे आणि तो कुष्ठरोगी का आहे याच्या अनेक आवृत्त्या आहेत. एका मते, पुतळ्याला झाकलेल्या लाइकेन स्पॉट्समुळे टेरेसला हे नाव देण्यात आले. दुसर्‍या मते, पुतळ्याच्या चेहऱ्यावरील असंख्य चिप्स कुष्ठरोग सूचित करतात. (ते आज उभ्या असलेल्या प्रतीवर नाहीत; मूळ नॉम पेन्ह येथील संग्रहालयात ठेवण्यात आले आहे). असा एक सिद्धांत आहे की या पुतळ्यामध्ये दोन कंबोडियन राजांपैकी एकाचे कुष्ठरोगाचे चित्रण होते. तथापि, ख्मेर लोकांनी कधीही कपड्यांशिवाय राजांचे चित्रण केले नाही. सर्वात सामान्य आवृत्त्या अशी आहेत की पुतळ्यामध्ये मृत्यूच्या देवता यमाचे चित्रण आहे, टेरेसचा वापर राजघराण्यातील सदस्यांच्या अंत्यसंस्कारासाठी केला जात होता किंवा ही मूर्ती यक्षांच्या भूमिगत राज्याच्या रहिवाशांचे प्रतीक आहे.

कुष्ठरोगी राजाची आख्यायिका

नव्याने बांधलेल्या राजधानीत एका तरुण राजाने राज्य केले. तो लष्करी मोहिमांमध्ये आणि देशाच्या कारभारात प्रसिद्ध झाला, परंतु त्याचे हृदय क्रूर होते. त्याच्या चार उपपत्नी वगळता इतर सर्वजण त्याचा तिरस्कार करत होते, ज्यांच्या लहरी त्याचा कायदा होता. जेव्हा स्त्रियांना दरबारी जीवनाचा कंटाळा आला तेव्हा त्यांना त्याच्याबरोबर सहलीला जायचे होते आणि राजाने कोणालाही न सांगता राजवाडा सोडला. दुसर्‍याच दिवशी, राज्यात मतभेद निर्माण झाले - दोन थोर थोरांनी सिंहासनासाठी लढण्यास सुरुवात केली आणि गृहयुद्ध सुरू केले. प्रवास करत असताना, राजा आणि त्याच्या उपपत्नींनी भविष्याचा अंदाज वर्तवणाऱ्या एका संन्यासीला भेट देण्याचा निर्णय घेतला. जेव्हा वेशात राजा त्याच्यासमोर हजर झाला, तेव्हा त्याने पाहुण्यांच्या उच्च पदाचा अंदाज लावला आणि म्हणाला: “तू एक महान सार्वभौम होता, परंतु आतापासून तुला कधीही राजा म्हटले जाणार नाही. दोन मोठे सैन्य तुम्हाला पदच्युत करण्यासाठी लढत आहेत आणि केवळ तुम्हीच हे भांडण संपवू शकता. पण तुमच्या वैभवाच्या आणि विजयाच्या शिखरावर तुम्हाला अस्तित्वाची कटुता कळेल आणि तुमच्यावर भयंकर नशिब येईल.” या शब्दांनी राजाला धक्का बसला. थोड्या वेळाने, त्याने बंडखोर सरदारांपैकी एकाच्या छावणीत प्रवेश केला, त्याच्याशी युती केली आणि त्याच्या सैन्याचे नेतृत्व केले. दुसर्‍याला उडवून लावल्यानंतर, त्याने ज्यांच्याशी युती केली त्या थोर माणसाला ठार मारले. दोन्ही सैन्याच्या प्रमुखावर, राजा शांतता पुनर्संचयित करण्यासाठी राजधानीत परतला. तेव्हाच संन्यासीची भविष्यवाणी खरी ठरली. जेव्हा राजा घोड्यावर स्वार होऊन शहरातून जात होता, तेव्हा चिंध्या असलेल्या एका वृद्ध स्त्रीने अचानक घोड्याच्या छातीत खंजीर खुपसला - तो कोसळला आणि म्हातारी बाई राजाकडे धावून गेली आणि तिचे शरीर त्याच्यावर दाबले. या आलिंगनातून राजा सुटला आणि ती स्त्री हजार वारांनी जखमी होऊन पडली. वृद्ध महिलेने बदला घेतला कारण काही वर्षांपूर्वी तिच्या मुलीचे अपहरण करून तिला रॉयल हॅरेममध्ये कैद करण्यात आले होते. ती कुष्ठरोगी होती आणि तिने राजाला संक्रमित केले. कुष्ठरोग लवकर विकसित झाला आणि चार उपपत्नी वगळता सर्वांनी त्याला सोडून दिले. त्याने सिंहासनावरील आपला हक्क गमावला आणि त्याला राजवाड्याच्या बाहेर राहावे लागले, निराशा आणि उपासमारीने नशिबात. कंबोडियाच्या पौराणिक इतिहासात, या राजाची ओळख प्रिन्स प्रेह थॉन्गशी आहे, जो नागा राजाच्या मुलीशी लग्न करण्यासाठी भारतातून आला होता आणि त्याने कंबोडियाची पहिली राजधानी - अंगकोर थॉम शहराची स्थापना केल्याचा आरोप आहे.

अंगकोर थॉमच्या आत अनेक लहान मंदिरे आणि चॅपल देखील आहेत. त्यापैकी सर्वात मनोरंजक आहे तेप प्रणाम (तेप प्रणाम)- दगडांच्या तुकड्यांपासून बनवलेल्या "पृथ्वीला साक्षीदार होण्यासाठी" पोझमध्ये कमळावर बसलेली एक विशाल बुद्धाची मूर्ती असलेली क्रॉसच्या आकाराची एक मोठी खुली टेरेस. पुतळा 6 मीटर उंचीवर पोहोचला आहे आणि 1 मीटर उंचीच्या एका रेषेत असलेल्या पेडेस्टलवर स्थित आहे. पुनर्वापर केलेल्या दगडांपासून बनवलेल्या, पुतळ्याचे स्वरूप उग्र-कोरवलेले आहे, बुद्धाच्या डोक्यावर "ज्वाळांनी मुकुट घातलेले" स्पष्टपणे नंतरच्या काळातील आहे. ही मूर्ती 16 व्या शतकातील आहे आणि 1950 मध्ये पुनर्संचयित करण्यात आली. जवळच क्वचित दिसणार्‍या “नो-फिअर” पोझमध्ये उभ्या असलेल्या बुद्धाची आणखी एक पुनर्संचयित मूर्ती आहे. जवळच एक छोटासा मठ आहे जिथे बौद्ध नन राहतात.

अंगकोर थॉम येथील लेपर किंग्स टेरेसच्या उत्तरेकडील जंगलातील हे छोटे बौद्ध मंदिर किंग्स स्क्वेअरच्या पश्चिमेकडील इतर स्मारकांना भेट देताना काहीसे लक्ष वेधण्यासाठी पुरेसे आकर्षक आहे. विशेष म्हणजे, एका गेटच्या वर हिंदू देव इंद्र त्याच्या तीन डोक्याच्या हत्तीवर ऐरावता सापडतो आणि दुसर्‍या वर "राक्षसांच्या सैन्यासह माराचा प्रलोभन" बुद्धावर हल्ला करतो, जो स्वतः वाचला नाही. हे अतिपरिचित क्षेत्र ख्मेर लोकांसाठी खूपच असामान्य आहे - असे मानले जाते की प्रीह पल्लीलाईच्या बौद्ध प्रतिमा (प्रेह पल्लीलय)तेप प्रणाम आणि सौगताश्रम मठाच्या जवळ असल्यामुळे जयवर्मन VII च्या कट्टर हिंदू उत्तराधिकार्‍यांच्या नाशातून बचावण्यात यशस्वी झाले, ज्यांच्या अधिकृत स्थितीमुळे आणि रॉयल पॅलेसच्या सान्निध्याने बहुमोल प्रतिमा जतन करून त्यांना पवित्रता दिली असावी.

दक्षिण दरवाजातून अंगकोर थॉममधून बाहेर पडा. पुढे, काहीशे मीटर अंतरावर, नोम बाखेंगची 67-मीटर टेकडी उभी आहे (नॉम बाखेंग), ज्याच्या शिखरावर मंदिराच्या बांधकामासह अंगकोरचा संपूर्ण विकास सुरू झाला. मावळत्या उन्हात अंगकोर वाटचे छायाचित्र घेण्यासाठी सूर्यास्ताच्या वेळी येथे पर्यटकांची गर्दी होत असे. दृश्ये तशीच आहेत, परंतु आता सूर्यास्ताच्या वेळी फक्त 300 लोकांनाच जाण्याची परवानगी आहे, त्यामुळे जर तुम्हाला वरून सूर्यास्ताचा आनंद घ्यायचा असेल तर लवकर या. माथ्याकडे जाणारा जिना दुरुस्तीसाठी बंद आहे; तुम्ही टेकडीच्या दक्षिणेकडील वळणदार मार्गाने वर चढू शकता. $15 मध्ये तुम्ही हत्तीवर स्वार होऊन शिखरावर जाऊ शकता, परंतु तुम्हाला सहसा जागा आरक्षित करावी लागते.

Ta-Keo चे बांधकाम (ता केओ)जयवर्मन व्ही यांनी 975 मध्ये सुरू केले होते (968-1001) . वाळूच्या दगडापासून बांधलेले हे पहिले अंगकोर मंदिर आहे. मंदिर शिवाला समर्पित आहे. अज्ञात कारणास्तव, बहुधा राजाच्या मृत्यूमुळे, ते अपूर्ण आणि अशोभित राहिले - असे दिसते की ते एका भूमिगत गुहेतून फुटले आणि आजूबाजूच्या जंगलाला बाजूला सारले. हे ज्ञात आहे की मंदिराचे मूळ हेमसिंगगिरी - "सुवर्ण शिखरांचा पर्वत", शक्यतो प्रासत असे म्हटले जात असे. (टॉवर)मंदिर सोन्याने मढविण्याची योजना होती. Ta-Keo हे आधुनिक नाव आहे ज्याचा अर्थ "स्फटिकाचा टॉवर" आहे.

परंपरेनुसार, मुख्य मंदिरे शाही शहराच्या मध्यभागी बांधली गेली होती, जयवर्मन व्ही यांनी ता-केओ त्याच्या राजधानीच्या मध्यभागी नव्हे तर उत्तरेकडे - पूर्व बारेजवळ बांधून परंपरा मोडली. बाराई सह (पाण्याचे शरीर)मंदिर मिरवणुकीच्या गल्लीद्वारे स्तंभांच्या दोन ओळींनी जोडलेले आहे. मंदिर स्वतः एक 22-मीटर आयताकृती पिरॅमिड आहे. मेरू पर्वताच्या पाच शिखरांचे मूर्त स्वरूप म्हणून कल्पित, ता केओच्या मुख्य स्तराच्या मध्यभागी पाच प्रासाट आहेत आणि ते आता कोरड्या खंदकाने वेढलेले आहे, जे महासागराचे प्रतीक आहे.

पहिल्या स्तरावर, उंच प्लिंथवर, 120x105 मीटरचे कुंपण आणि अक्षीय गोपुरांसह एक रिकामी भिंत आहे. (गेट टॉवर्स), मुख्य पूर्वाभिमुख. दोन आयताकृती इमारती पूर्वेकडील भिंतीला समांतर असलेल्या पोर्टिकोजने बांधलेल्या आहेत.

दुसरा स्तर 5.6 मीटरच्या उंचीपर्यंत वाढतो - येथे खोट्या पायऱ्या असलेल्या विटांच्या वॉल्टसह 79x73 मीटर मोजणारी एक सतत गॅलरी आहे, बाहेरील बाजूस स्तंभांनी झाकलेल्या आंधळ्या खिडक्या आणि बाहेरील स्तंभांसह उघडलेल्या खिडक्या आहेत. गोपुरे कोपऱ्यात बुरुजांसह भिंतीत बांधलेली आहेत. अधिक प्राचीन आयताकृती इमारतींनी बनवलेल्या गॅलरीत प्रवेश करणे अशक्य आहे, जे त्याचा पूर्णपणे प्रतीकात्मक हेतू दर्शवते. आवारात, दोन आयताकृती इमारती पूर्व भिंतीवर आहेत, प्रवेश रस्त्याच्या दोन्ही बाजूला दोन "लायब्ररी" आहेत. या इमारतींसाठी पुरेशी जागा आहे हे सुनिश्चित करण्यासाठी, टेरेसची पूर्व बाजू इतर सर्वांपेक्षा अधिक रुंद केली गेली. लायब्ररींची एक मनोरंजक रचना आहे: आतमध्ये फक्त एक खोली आहे, परंतु बाहेर, परिमितीच्या बाजूने भिंतींवर विसावलेल्या दोन अर्ध-दंडगोलाकार व्हॉल्ट्समुळे, एक नेव्ह आणि दोन गलियारे तयार होतात. इतर सुशोभित अंगकोर मंदिरांच्या तुलनेत, ता काव स्पार्टन दिसू शकते, परंतु हे त्याच्या अद्वितीय वातावरणापासून विचलित होत नाही. मंदिराच्या पिरॅमिडच्या अगदी माथ्यावर जाणाऱ्या पायऱ्या आहेत. प्रत्येक पायरी सुमारे 40 सेमी उंच आणि सुमारे 10 सेमी रुंद आहे, त्यामुळे तुम्ही फक्त वरच्या पायऱ्यांना धरून तुमचा पाय बाजूला ठेवू शकता. आणि म्हणून 22 मीटर - चढाई हृदयाच्या अशक्तपणासाठी नाही, परंतु आम्ही शीर्षस्थानी चढण्याची शिफारस करतो. कंबोडियन लोकांनी त्यांची मंदिरे बांधण्यासाठी ऊर्जा नोड्स निवडले की नाही हे माहित नाही, परंतु येथे आश्चर्यकारक वातावरण आणि आकाशाशी जवळीक यांची भावना अवर्णनीय आहे. कधीतरी हे अस्पष्ट होते की येथून परत पृथ्वीवर उतरणे आवश्यक आहे की नाही ...

ता-प्रोम

किपलिंगने भारतातील काही बेबंद मंदिराचे वर्णन केले, परंतु हे वर्णन टा प्रोहम मंदिरासाठी अगदी योग्य आहे (ता प्रोहम)- एक विशाल मंदिर-मठ, जंगलाने गिळंकृत केले. अंगकोरच्या सर्व मंदिरांपैकी, ता प्रोहम हे सर्वात काव्यमय आहे, ज्यामध्ये भिंतीभोवती गुंडाळलेल्या, दगडांमधून वाढलेल्या आणि बुरुजांवर लटकलेल्या प्रचंड वृक्षांनी तयार केलेले सर्वात आश्चर्यकारक वातावरण आहे. शतकानुशतके, मुळे भिंतींशी इतक्या प्रमाणात मिसळली आहेत की इमारती कोसळल्याशिवाय झाडे काढणे अशक्य आहे. ता प्रोहम हे 12व्या शतकात राजा जयवर्मन सातव्याने बौद्ध मंदिर म्हणून बांधले होते. ता प्रोहमचा प्रदेश अंगकोर वाटच्या प्रदेशाप्रमाणे खूप मोठा आहे, परंतु स्थापत्यशास्त्राच्या दृष्टीने हे मंदिर अंगकोरच्या इतर मंदिरांपेक्षा पूर्णपणे वेगळे आहे. यात पॅसेज आणि गॅलरीद्वारे एकमेकांशी जोडलेल्या एक मजली लांब इमारतींची साखळी असते. खरं तर, हे मंदिर-मठ हे टॉवर्स आणि अनेक अतिरिक्त इमारती असलेल्या एकाग्र गॅलरींची मालिका आहे, ज्याभोवती शक्तिशाली भिंती आहेत. मंदिरात 39 प्रासाद, 566 दगड आणि 288 विटांच्या रचना होत्या, ज्यामध्ये 260 देवतांच्या मूर्ती होत्या हे विविध स्त्रोतांद्वारे ज्ञात आहे.

अनेक मार्ग दगडांनी अडवलेले आहेत आणि ते दुर्गम आहेत. टा प्रॉहमचे वेगळेपण या वस्तुस्थितीत आहे की येथे दगडांमध्ये कोरलेले अनेक प्राचीन शिलालेख आहेत - इतर कोणत्याही अंगकोरियन मंदिरापेक्षा जास्त. आता अंगकोर नॅशनल म्युझियममध्ये असलेल्या एका दगडावर असे लिहिले आहे की त्याच्या उत्कट काळात हे मंदिर 3,140 गावांचे होते आणि 18 मुख्य पुजारी, 2,800 कारकून आणि 615 नर्तकांसह 79,365 लोक काम करत होते. 12,000 हून अधिक लोक मंदिराच्या आत कायमचे राहत होते. आज मंदिराच्या आजूबाजूला असलेले जंगल एकेकाळी मोठे, गजबजलेले शहर होते आणि मंदिराच्या खजिन्यात अनेक खजिना होते. आता या सर्व गोष्टींवर विश्वास ठेवणे कठीण आहे, कारण बहुतेक इमारतींचे अवशेष झाले आहेत. दगड आणि झाडे इतके एकमेकांशी जोडलेले आहेत, एक सामान्य जोड तयार करतात, की कधीकधी आपल्याला शंका येऊ लागते की या कॉम्प्लेक्समध्ये दगड किंवा झाड आधार म्हणून काम केले आहे. झाडांचे दोन प्रकार आहेत: एक मोठा - वटवृक्ष (सेबापेंटंद्र)जाड, फिकट तपकिरी मुळांद्वारे ओळखले जाते ज्याची रचना गुठळ्यासारखी असते आणि सर्वात लहान स्ट्रेंलर अंजीरचे झाड असते (फिकस गिब्बोसा)मोठ्या संख्येने पातळ, गुळगुळीत आणि राखाडी मुळे. सामान्यतः, झाडाची बी इमारतीच्या दगडी बांधकामात एका अंतरात पडते आणि मुळे जमिनीकडे वाढतात. मुळे दगडी बांधकामाच्या दरम्यान त्यांच्या मार्गाने कार्य करतात आणि जाड बनतात, प्रत्यक्षात इमारतीची चौकट बनतात. वादळात एखादे झाड मरते किंवा पडते तेव्हा त्यासोबत इमारत कोसळते.

फ्रेंच सुदूर पूर्व शाळा (Ecole Frangaise d'Extreme-Orient), जे अंगकोर पुनर्संचयित करत आहे, 19व्या शतकात उघडल्यावर बहुतेक अंगकोर मंदिरे कशी दिसत होती याचे उदाहरण म्हणून मंदिराला त्याच्या "नैसर्गिक स्थितीत" सोडण्याचा निर्णय घेतला. तरीही, पुढील विध्वंस टाळण्यासाठी आणि मंदिराला भेट देणे शक्य करण्यासाठी ता प्रोहम जंगल पूर्णपणे साफ करणे आवश्यक होते. खरोखर जंगल जिंकलेले मंदिर पाहण्यासाठी, बेंग मेलिया मंदिराला भेट द्या (बेंग मेलिया).

Ta Prom च्या मनोरंजक रहस्यांपैकी एक म्हणजे भिंतीवर कोरलेली स्टेगोसॉरसची प्रतिमा, जी मार्गदर्शक तुम्हाला घेऊन जायला आवडेल. काही लोकांना माहित आहे की येथे डायनासोरची दुसरी प्रतिमा आहे; मार्गदर्शकाशिवाय ती शोधणे जवळजवळ अशक्य आहे आणि केवळ अनुभवी मार्गदर्शक ते दर्शवू शकतात. प्राचीन ख्मेर लोकांनी डायनासोर कोठे पाहिला असेल आणि तो भिंतीवर कसा संपला हे कोणीही स्पष्ट करू शकत नाही. Ta Prohm मधील पर्यटकांमध्ये सर्वात लोकप्रिय ठिकाण म्हणजे अंजिराच्या झाडाची मुळे असलेले अंगण, जिथे Lara Croft: Tomb Raider हा चित्रपट चित्रित करण्यात आला होता. या टप्प्यावर, मुख्य पात्र एक चमेलीचे फूल उचलते आणि भूमिगत होते. आजूबाजूला पर्यटकांची गर्दी नसताना ता प्रोहमच्या आसपास फिरणे योग्य ठरेल. दुर्दैवाने, हे जवळजवळ अशक्य आहे. फक्त पहाटे येथे येण्याची आणि प्रथम होण्याची किंवा बंद होण्यापूर्वी येथे येण्याची एकमेव संधी आहे, जेव्हा बहुतेक पर्यटक सूर्यास्ताचा विचार करण्यात व्यस्त असतात.

टा-प्रोहम मंदिराबद्दल किपलिंग

कोल्ड डेन्समधील मंकी पीपलने मोगलीच्या मित्रांचा अजिबात विचार केला नाही. त्यांनी त्या मुलाला ओढून सोडलेल्या शहरात नेले आणि आता ते स्वतःवर खूप खुश झाले. मोगलीने यापूर्वी कधीही भारतीय शहर पाहिले नव्हते आणि जरी हे शहर सर्व उध्वस्त झाले असले तरी त्या मुलाला ते भव्य आणि आश्चर्यांनी भरलेले वाटले. एका सार्वभौम राजपुत्राने ते फार पूर्वी एका सखल टेकडीवर बांधले होते. नष्ट झालेल्या वेशींकडे जाणार्‍या दगडी-पक्की रस्त्यांचे अवशेष अजूनही दृश्यमान आहेत, जिथे सडलेल्या लाकडाचे शेवटचे तुकडे अजूनही गंज खाल्लेल्या बिजागरांवर टांगलेले आहेत. झाडांची मुळे भिंतींमध्ये वाढली होती आणि त्यांच्या वरती उभी होती; भिंतींवरील युद्धे कोसळली आणि धूळ मध्ये चुरा झाली; रेंगाळणारी झाडे पळवाटांमधून सुटली आणि टांगलेल्या, शेगडी वेलींमध्ये टॉवरच्या भिंतीवर पसरली. एका टेकडीच्या माथ्यावर एक मोठा छप्पर नसलेला महाल उभा होता. त्यातील कारंजे आणि अंगणातील संगमरवरी सर्व लाइकेनच्या तपकिरी डागांनी आणि तपकिरी डागांनी झाकलेले होते, अंगणाच्या अगदी स्लॅब, जेथे पूर्वी राजेशाही हत्ती उभे होते, ते गवत आणि तरुण झाडांनी उंचावले होते आणि अलगद ढकलले होते. राजवाड्याच्या मागे छताशिवाय घरांची रांग आणि संपूर्ण शहर, फक्त अंधाराने भरलेल्या रिकामे मधाच्या पोळ्यासारखे दिसत होते; एक आकारहीन दगडी ब्लॉक, जो पूर्वी एक मूर्ती होता, आता त्या चौकात पडला आहे जिथे चार रस्ते एकमेकांना छेदतात; रस्त्याच्या कोपऱ्यांवर जिथे एकेकाळी विहिरी होत्या तिथे फक्त खड्डे आणि खड्डे उरले होते आणि मंदिरांचे जीर्ण घुमट, ज्याच्या बाजूला जंगली अंजिराची झाडे उगवली होती.

आर. किपलिंग. जंगल पुस्तक

प्रीह कान

जयवर्मन VII च्या सर्वात मोठ्या प्रकल्पांपैकी एक, Preah Kan (प्रिया खान), फक्त एका मंदिरापेक्षा बरेच काही होते - ते एक हजाराहून अधिक शिक्षकांसह एक बौद्ध विद्यापीठ होते, जे एका मोठ्या शहराने वेढलेले होते. टा प्रोहम प्रमाणेच, मंदिराविषयी माहिती असलेली एक शिलालेख येथे सापडली: शिलालेख त्याच्या पाया आणि उद्देशाचा इतिहास प्रकट करतात. यासोवर्मन II चा रॉयल पॅलेस पूर्वी या जागेवर उभा होता आणि "रक्ताच्या तलावा" बद्दलच्या शिलालेखावरून असे आठवते की हे मंदिर चामशी झालेल्या एका मोठ्या युद्धाच्या जागेवर बांधले गेले होते, ज्यामुळे अंगकोरचा कब्जा रोखला गेला - मध्ये. त्या युद्धात चाम राजा मारला गेला. या युद्धात प्रसिद्ध झालेल्या राजा जयश्रीच्या स्मरणार्थ या शहराचे नाव नगारा जयश्री ठेवण्यात आले. (नागारा म्हणजे संस्कृतमध्ये "शहर"), आणि आधुनिक नाव प्रेह-कान - "पवित्र तलवार" - संस्कृतमधील जयश्री नावाचे भाषांतर आहे.

जर ता प्रोह्म हे जयवर्मन सातव्याच्या आईला समर्पित केले गेले, तर प्रीह कान पाच वर्षांनंतर, 1191 मध्ये, राजाचे वडील धरणिन-द्रवर्मन यांना समर्पित केले गेले. त्यातून बोधिसत्व लोकेश्वराची मूर्ती तयार करण्यात आली. शहरातील इतर चॅपलमध्ये 430 लहान देवता होत्या. खांब असलेल्या प्रवेशद्वारापाठोपाठ एक नागा पूल आहे, जो अंगकोर थॉमचा खंदक ओलांडतो तसाच आहे - धरणाच्या दोन्ही बाजूंना दोन महाकाय नागा सापांचे मृतदेह देवतांच्या रांगेत आहेत. (देवता)डावे आणि असुर (भुते)उजवीकडे. दुर्दैवाने, मंदिराच्या तुलनेने दुर्गम स्थानामुळे खजिना शिकारींना त्यांचे डोके चोरण्याची परवानगी मिळाली. एकूणच, या प्रकारच्या महाकाय आकृत्या अंगकोर वाट बेस-रिलीफ, "दुधाच्या महासागराचे मंथन" वरील प्रसिद्ध दृश्याची आठवण करून देतात. अंगकोर थॉम प्रमाणेच, नाग आपल्याला खंदकाच्या पलीकडे घेऊन जातात - बहुधा येथेही ते लोक आणि देव यांच्यातील पुलाचे प्रतीक आहेत.

बाहेरील तटबंदीच्या पूर्वेकडील बुरुजाला तीन प्रवेशद्वार आहेत, मध्यवर्ती प्रवेशद्वार सर्वात मोठे आहे; त्यातून एक गाडी जाऊ शकते. भिंतींवर नागा नागाची शेपटी हातात धरून महाकाय गरुडांची भव्य दगडी शिल्पे आहेत - त्यांचा पारंपरिक शत्रू. या 5-मीटर-उंच आकृत्या चौथ्या घेराच्या संपूर्ण परिमितीभोवती 50-मीटर अंतराने स्थित आहेत - त्यापैकी एकूण 72 आहेत, सर्वात मोठे गरुड कोपऱ्यांवर आहेत. तिसरा गोपुरा अंगकोरमधील सर्वात मोठा आहे. त्याच्या समोर नाग आणि सिंह यांच्या बलस्ट्रेडसह एक मोठा क्रूसीफॉर्म टेरेस आहे. उजवीकडे तथाकथित हाऊस ऑफ फायर आहे, 121 चॅपलपैकी एक जयवर्मन VII ने साम्राज्याच्या मुख्य रस्त्यांवर बांधले. सर्व चॅपल त्याच प्रकारे बांधले गेले आहेत, पश्चिमेकडून पूर्वेकडे उन्मुख आहेत, पश्चिमेकडील बाहेर पडण्यासाठी टॉवर आहेत आणि फक्त दक्षिणेकडे खिडक्या आहेत. कोरीव कामावरील त्यांच्या नावांवरून असे समजले जाऊ शकते की ते पवित्र ज्वाला असलेल्या कोशांशी संबंधित होते आणि कदाचित, धार्मिक प्रवासात संक्रमण बिंदू म्हणून काम केले. तिसर्‍या आवारातील गोपुरा सर्वांत श्रीमंत आहे. त्याचे तीन मोठ्या अंतरावर असलेले टॉवर आणि दोन्ही टोकाला असलेले छोटे मंडप बाहेरील बाजूंनी स्तंभीय गॅलरींनी जोडलेले आहेत. गोपुराची लांबी 100 मीटर आहे, एकूण पाच प्रवेशद्वार आहेत, तसेच डाव्या बाजूला एक गॅलरी आहे. प्रवेशद्वार दोन राक्षस रक्षकांनी संरक्षित केले होते, आज त्यापैकी फक्त एकच शिल्लक आहे - फक्त जिवंत पादचारी दुसऱ्याची आठवण करून देते. मध्य आणि दक्षिणेकडील टॉवर्समध्ये दोन भव्य सुंदर झाडे वाढतात, त्यांची खोड एकमेकांच्या कोनात स्थित आहेत. झाडे खूप जुनी आहेत - ते पडून दगडी बांधकामाचे गंभीर नुकसान होण्याचा मोठा धोका आहे.

गोपुराच्या मागे लगेच, टा-प्रॉम प्रमाणेच, एक मोठी इमारत आहे - हॉल ऑफ डान्सर्स (आता ते छताशिवाय आहे). इमारतीमध्ये चार लहान अंगण आहेत, प्रत्येक भोवती 24 स्तंभ आहेत आणि ते एकत्र एक गॅलरी बनवतात. नृत्यात चित्रित केलेल्या अप्सरांच्या बेस-रिलीफ्सवरून इमारतीला हे नाव पडले. नर्तकांच्या बेस-रिलीफच्या वरच्या रिकाम्या कोनाड्यांवर लक्ष द्या. एकेकाळी येथे बुद्धांच्या कोरीव मूर्ती उभ्या होत्या; त्या जयवर्मन आठव्या, हिंदू धर्माचा पुनर्संचयक आणि इतर हजारो लोकांसह संपूर्ण अंगकोरच्या कारकिर्दीत नष्ट झाल्या. दुस-या क्लोजरच्या गॅलरीमध्ये, तुमच्या डोळ्यांना अंधाराशी जुळवून घेऊ द्या आणि उत्कृष्ट कोरलेल्या गरुडांची प्रशंसा करा. अभयारण्याच्या पश्चिमेकडील वेस्टिबुलमध्ये एक लिंग आहे - शिवाचे प्रतीक, येथे स्थापित केले गेले आहे, बहुधा 13 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात.

दुस-या आवारातील गोपुराच्या मागे लगतच पूर्वेकडील प्रवेशद्वारावर विष्णूचे एक छोटेसे मंदिर आहे, ज्यात एक लांब पायवाटा आहे, पीठावर तीन मूर्तींसाठी छिद्रे आहेत आणि लिंगावर आशीर्वादित पाण्याच्या विधीसाठी एक तुकडा आहे. दरवाजाच्या चौकटीवरील शिलालेखात असे नमूद केले आहे की हरवलेल्या मूर्ती राम, लक्ष्मण आणि सीता यांच्या होत्या आणि त्याच दरवाजाच्या बाजूला कोरीव काम केले आहे. कृष्णाने गोवर्धन पर्वत उचलल्याचे दृश्य पश्चिमेकडील पेडिमेंटमध्ये दाखवले आहे. पुढे, बुद्ध मंदिराभोवती तीन लहान आयताकृती मंदिरे आहेत: उत्तरेकडील एक शिवाला समर्पित आहे, दक्षिणेकडील मृत राजे आणि राण्यांना समर्पित आहे आणि पश्चिमेकडील विष्णूला समर्पित आहे.

मध्यवर्ती अभयारण्य नेहमीप्रमाणे पश्चिमेकडे हलवण्यात आले आहे. येथील अंतर्गत भिंतींवर लहान छिद्रे आहेत, जी कांस्य फेसिंग शीट बांधण्यासाठी काम करतात. मंदिराच्या उत्कीर्ण शिलालेखांवर दावा केला जातो की 1,500 टनांपेक्षा जास्त वापरण्यात आले होते. मध्यभागी एक लहान स्तूप आहे, जो 16 व्या शतकाच्या आसपास जोडला गेला आहे. सकाळी, एका विशिष्ट कोनातून, स्तूपाचा वरचा भाग चमकदारपणे चमकत असल्याचा भ्रम आपण साध्य करू शकता. मूळतः जयवर्मन सातव्याचे वडील जयवर्मेश्वर यांची एक मूर्ती होती; ती बहुधा जयवर्मन आठव्याने अंगकोरमध्ये हिंदू धर्माच्या पुनर्स्थापनेदरम्यान नष्ट केली होती. टा प्रोहम प्रमाणेच, येथे भिंतींवर प्रचंड वृक्ष वाढतात; दगडी बांधकामाला इजा न करता ते काढणे अशक्य आहे. तथापि, प्रीह कान हे टा प्रोहम पेक्षा जास्त जंगलापासून मुक्त आहे.

पूर्वेला 2.5 किमी एक अरुंद वाट नेक पीन मंदिराकडे जाते (नेक पीन), "Coiled snakes" म्हणून भाषांतरित. हे त्याच जयवर्मन सातव्याने १२व्या शतकात बांधले होते. अंगकोरियन मानकांनुसार लहान असलेले, जलाशयांची क्रॉस-आकाराची व्यवस्था आणि मध्यभागी एका गोल बेटावर अभयारण्य टॉवर असलेले हे असामान्य वास्तुशिल्प स्मारक अतिशय प्रतीकात्मक आहे. या इमारतीचा पाया, कमळाच्या पाकळ्यांच्या आकारात घातला गेला आहे, ज्यामुळे ते पृष्ठभागावर तरंगलेल्या एका मोठ्या फुलासारखे दिसते: तथापि, हे फक्त थोड्या काळासाठीच दिसून येते - पावसाळ्यात, जेव्हा तलाव पाण्याने भरलेले. यावेळी, मंदिर पाण्यात प्रतिबिंबित होते आणि इतर कोणत्याही विपरीत आहे. निक पीन हे निःसंशयपणे ख्मेर कलेतील एक रत्न आहे.

प्रीह कान मंदिरातील एका दगडात या मंदिराचा उल्लेख आहे, त्याला "राज्याचा आनंद" असे म्हणतात आणि राजा जयवर्मन VII याने "उत्तर तलाव" "आरशाप्रमाणे, दगड, सोने आणि हारांनी सजवलेले" बांधले होते. तलाव चमकला, सुवर्णमंदिराच्या प्रकाशाने उजळला आणि लाल कमळाच्या फुलांनी सजला. आतमध्ये एक उंच बेट आहे जे त्याच्या सभोवतालच्या पाण्याने विशेषतः सुंदर बनवले आहे. प्रीह कानच्या साफसफाईच्या वेळी सापडलेल्या एका भिंतीवरील शिलालेखात नीक पीनचा उल्लेख आहे "एक प्रसिद्ध बेट, त्याच्या तलावांसह आकर्षित - ते तेथे येणाऱ्या लोकांच्या पापांची घाण धुवून टाकतात." मंदिर हे तीर्थक्षेत्र होते: लोक आंघोळीसाठी येथे येत, आणि “आजारी बरे होऊन परतले.” 13व्या शतकात, चिनी झोउ डगुआंगने मंदिराचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले: “उत्तर सरोवर वॉल शहराच्या उत्तरेस एक चतुर्थांश मैलावर आहे. त्याच्या मध्यभागी अनेक डझन दगडी खोल्या असलेला सोन्याचा चौकोनी टॉवर उभा आहे. जर तुम्ही सोनेरी सिंह, पितळेचे हत्ती, कांस्य बैल, पितळेचे घोडे शोधत असाल तर ते तुम्हाला येथे सापडतील." गोल बेटाच्या पायथ्याशी दोन नागा वर्तुळाकार करतात, म्हणून नीक पीन हे नाव आहे. त्यांचे डोके मार्ग देण्यासाठी पूर्वेकडे पसरलेले आहेत, आणि सर्प राजा मुकलिंडाच्या डोक्याच्या शैलीमध्ये डिझाइन केलेले आहेत, ज्याने वादळ जवळ येत असताना ध्यानात बुद्धांचे संरक्षण केले होते. वरचा प्लॅटफॉर्म फुललेल्या कमळाच्या विशाल कोरोलासारखा दिसतो. बौद्ध अभयारण्यात पुतळा नाही, परंतु संपूर्ण परिसर संरक्षित आहे - बुद्धाच्या जीवनातील बेस-रिलीफ्सने सजवलेल्या कमळ आणि पेडिमेंट्ससह दोन स्तर: पूर्वेला "केस कापणे", उत्तरेला "महान प्रस्थान" आणि " पश्चिमेला बोधीवृक्षाखाली ध्यान करताना बुद्ध. मंदिराच्या बाहेरील भिंतींवर दयाळू बोधिसत्वाच्या लोकेश्वराच्या मोठ्या प्रतिमा असलेल्या तीन सुंदर गटांच्या रूपात बेस-रिलीफ्स आहेत.

मध्यवर्ती तलावाच्या पायऱ्यांमध्ये चार समान चॅपल आहेत. त्यांनी यात्रेकरूंना शुद्ध करण्याचे काम केले, जे पेडिमेंट्सवरील बेस-रिलीफ्सद्वारे ठरवले जाऊ शकतात, आजारांपासून बरे होण्याच्या किंवा दुर्दैवीपणापासून मुक्त होण्याच्या आशेने येथे आले होते. चॅपलच्या भिंतींवरील बेस-रिलीफ्समध्ये देवता, तारणहार अवलोकितेश्वर मध्यभागी उभे असलेले दृश्य चित्रित करतात: त्याच्या एका बाजूला, एक कमकुवत रुग्ण जमिनीवर अडचणीने रेंगाळतो आणि दुसरीकडे, तोच व्यक्ती सरळ होतो. वर येते आणि चालण्याची क्षमता परत मिळते. दक्षिणेला अनेक लिंगे आढळतात (शिवाची प्रतीके)प्रीह कान शिलालेखांमध्ये वर्णन केलेल्या "हजार लिंगांचा" भाग आहे.

पूर्वेकडे, मूर्तिकला गट, दुर्दैवाने खराब झालेले, एक घोडा दर्शवितो ज्यावर लहान लोक लटकत आहेत. ही प्रतिमा एका संस्कृत मजकुरातून घेतलेल्या आख्यायिकेशी संबंधित आहे: व्यापारी सिंहला, त्याच्या साथीदारांसह, मौल्यवान दगडांच्या शोधात गेला. ताम्रद्वीपाच्या किनार्‍यावर एका भयंकर वादळाने त्याचे जहाज बुडाले (सिलोन बेट), आणि व्यापारी भयंकर नरभक्षकांचे शिकार झाले ज्यांनी त्यांना खाण्याची धमकी दिली. आणि मग बोधिसत्व अवलोकितेश्वर घोड्यात बदलले, स्वतःला बेटावर सापडले आणि नंतर हवेत उठले आणि व्यापाऱ्यांना बुद्धाकडे घेऊन गेले आणि त्यांना मृत्यूपासून वाचवले.

पूर्व मेबोन

विशाल पूर्वेकडील बरे (जलाशय), जे पूर्व मेबोनभोवती आहे (पूर्व मेबोन), आता कोरडे. यशोधरापुरा या नवीन शहराला नियमितपणे पाणीपुरवठा करण्यासाठी मंदिराच्या जवळपास अर्धा शतक आधी राजा यासोवर्मन I याने जलाशय बांधला होता आणि तो 7.5 किमी लांब आणि 1830 मीटर रुंद होता. बराईच्या प्रत्येक कोपऱ्यात संस्कृतमधील श्लोक कोरलेले स्टेल्स होते, ते भारतातील पवित्र गंगा नदीची देवी गंगा यांच्या संरक्षणाची घोषणा करतात. बारे जवळच्या रोलुओस नदीच्या पाण्याने भरले होते. त्याऐवजी अ-मानक बांधकाम पद्धत मनोरंजक आहे - जलाशय जमिनीत खोदला गेला नाही, त्याऐवजी भिंती ओतल्या गेल्या - अशा प्रकारे एक मोठा "पूल" निघाला.

राजा राजेंद्रवर्मन यांनी बेटावर मंदिर बांधण्याचा निर्णय घेतला. पूर्व मेबोन हे प्रत्यक्षात "माउंटन टेंपल" नाही, त्याचे साम्य असूनही. उंचीचा देखावा या वस्तुस्थितीमुळे आहे की पाण्याने पूर्वी वेढलेला जलाशय सोडला आहे आणि पाच मीटरचा शक्तिशाली पाया उघडकीस आला आहे. मंदिराचा शेवट पाच बुरुजांसह एका ऐवजी माफक व्यासपीठावर होतो. वेष्टनाभोवती जोड्यांमध्ये उभे असलेले आठ छोटे विटांचे बुरुज आहेत ज्यात मनोरंजक पर्णसंभार आणि अष्टकोनी दगडी स्तंभ आहेत. राजाचे वास्तुविशारद कविंद्ररिमाथन यांनी बांधले (फक्त ख्मेरांनी त्यांच्या वास्तुविशारदांची नावे आमच्याकडे सोडली), मंदिराचे मुख्य देवता, राजेंद्रेश्वर, शुक्रवार, जानेवारी 28, 953 रोजी सकाळी 11 वाजता अभिषेक करण्यात आले होते, हे संबंधित शिलालेखावरून दिसून येते. मंदिर एका बेटावर उभे असल्याने, कुंपण, खड्डे आणि धरणाच्या पॅसेजची आवश्यकता नव्हती; त्याऐवजी, मुख्य बिंदूंवर पायावर चार घाट बांधले गेले. बाहेरील परिसर, 108x104 मीटर, जेटी आणि चार गोपुरांमध्ये पुरेशी जागा देण्यासाठी प्रत्येक बाजूच्या मध्यभागी कटआउटने भिंत आहे. कुंपण लांब गॅलरीच्या मालिकेने वेढलेले आहे. अंतर्गत कुंपणाच्या पुढील स्तरावर 2.4-मीटर लॅटराइट टेरेस आहे. त्याच्या खालच्या भिंतींमध्ये उत्तर, पूर्व आणि दक्षिणेकडील गोपुरांसाठी जागा देण्यासाठी कटआउट्स देखील आहेत. आतील घेराची भिंत आणि मध्यवर्ती प्लॅटफॉर्म मधील मोकळ्या जागेत, आठ लहान विटांचे बुरुज आणि पाच लॅटराइट इमारती जोड्यांमध्ये उभ्या आहेत, मुख्य दिशांना तोंड करून, तीन पश्चिमेकडे आणि दोन पूर्वेकडे. मध्यवर्ती प्लॅटफॉर्म, 3 मीटर उंच, वाळूच्या दगडाने रांगलेले आहे आणि पूर्वाभिमुख विटांचे अभयारण्य टॉवर आहेत. मध्यवर्ती टॉवर, नेहमीप्रमाणे, इतरांपेक्षा मोठा आहे आणि दोन-मीटरच्या प्लॅटफॉर्मवर उभा आहे.

पूर्वेकडील गोपुराच्या मागे, लॅटराइट आणि दगडांनी बनविलेले, दोन्ही बाजूला लांब गॅलरींच्या मालिकेचे अवशेष आहेत, सर्वोत्तम संरक्षित गॅलरी दक्षिण बाजूला आहे. सर्व गॅलरी बॅलस्ट्रेड आणि टाइल केलेल्या छताने संरक्षित असलेल्या खिडक्या असलेल्या लॅटराइटने बांधल्या गेल्या होत्या. पुढच्या टेरेसवर कोपऱ्यात दोन हत्ती आहेत, बाहेर पाहत आहेत - ते अखंड दगडाचे बनलेले आहेत. आठ जवळजवळ एकसारखे हत्ती भिंतींच्या बाहेर, दोन्ही कुंपणाच्या कोपऱ्यांवर उभे आहेत. त्यांच्यापर्यंत पोहोचण्यासाठी, तुम्हाला आतील वर्तुळाच्या गोपुराकडे जाणाऱ्या पायऱ्या चढून, कॉर्निसच्या बाजूने डावीकडे वळसा घालून आग्नेय कोपऱ्यात हत्तीच्या बाजूने चालावे लागेल.

पूर्वेकडील इमारतींमध्ये "लायब्ररी" ची सर्व चिन्हे आहेत - हे त्यांचे कोपऱ्यातील स्थान, पश्चिमेकडे अभिमुखता आणि आकार यावरून दिसून येते. त्यांच्याकडे मूळतः विटांच्या तिजोरी होत्या असे दिसते. ईशान्य कोपऱ्यातील इमारतीच्या पश्चिमेकडील दरवाजाच्या चौकटीवर दोन हत्ती त्यांच्या सोंडेतून लक्ष्मीवर पाणी शिंपडत आहेत. पश्चिमेकडील गोपुराच्या पूर्वेकडील दरवाजाच्या काठावर असुरांच्या राजाला फाडून टाकणाऱ्या सिंहाच्या रूपात विष्णूचा अवतार असलेल्या नरसिंहाची प्रतिमा आहे. टॉवर्समध्ये विशेष स्वारस्य म्हणजे उत्तर, पश्चिम आणि दक्षिणेकडील लिंटेल आणि खोटे दरवाजे. मध्य बुरुजावर, पूर्वेकडील लिंटेलमध्ये इंद्राचे तीन डोके असलेला हत्ती ऐरावता आणि पश्चिमेकडील लिंटेलवर वरुण, पश्चिमेचा संरक्षक, कमळ धारण केलेल्या आकृत्यांसह चित्रित केले आहे. दक्षिणेकडील लिंटेल म्हशीवर मृत्यूच्या देवता यमाचे चित्रण करते. आग्नेय बुरुजावर, ज्यामध्ये ब्रह्मदेवाची मूर्ती आहे, उत्तरेकडील लिंटेलवर, एक राक्षस एका हत्तीला खाऊन टाकतो. वायव्य बुरुजाच्या पूर्वेकडील काठावर गणेशाची प्रतिमा आहे. पूर्व मेबोनपासून फार दूर प्री-रुप नावाचे असेच एक मंदिर आहे. रचना स्वतःच इतकी मनोरंजक नाही, परंतु वरून ते अद्भुत दृश्ये देते आणि सूर्यास्त पाहण्यासाठी एक उत्तम जागा आहे.

रुलोस टेंपल ग्रुप

रुलोस कॉम्प्लेक्स मुख्य अंगकोर कॉम्प्लेक्सच्या आग्नेयेस स्थित आहे. अंगकोर, राजा जयवर्मन दुसरा याच्या अनेक शतकांपूर्वी (802-850) या जागेवर ख्मेर साम्राज्याची पहिली राजधानी हरिहरालयची स्थापना केली.

इंद्रतटकी बांधणी ("इंद्राचा तलाव")हरिहरालयमध्ये, लोलेई मंदिराच्या आजूबाजूला, जिथे रुलोस नदीचे पाणी वाहत होते, त्यामुळे भातशेती आणि वस्त्यांच्या शेजारील विविध मंदिर संकुलांना सतत पाणी देणे शक्य झाले, जेथे अंदाजे अंदाजानुसार, किमान 15,000 लोक राहत होते. इंद्रटाटकाचे पाणी प्रीह को, बाकॉन्ग, प्रीह मॉन्टीच्या मंदिरांभोवती कालव्यात वाहून गेले, नंतरच्या मंदिराजवळ जयवर्मन II चा उत्तराधिकारी इंद्रवर्मन I चा राजवाडा बांधला गेला होता. रौलोसची स्मारके ही प्राचीनतम मोठ्या कायमस्वरूपी बांधलेल्या मंदिरांपैकी आहेत. ख्मेर लोकांद्वारे आणि शास्त्रीय ख्मेर कलेच्या युगाची सुरुवात चिन्हांकित करा. रुलोच्या बांधकामापूर्वी, अगदी धार्मिक इमारतींच्या बांधकामासाठी, फक्त हलक्या इमारती वापरल्या जात होत्या (आणि अल्पायुषी)बांधकामाचे सामान.

हिंदू बाकांग मंदिर बांधा (बेकॉन्ग)राजा जयवर्मन तिसरा याने सुरुवात केली, परंतु त्याच्या हयातीत ते पूर्ण करण्यास त्याच्याकडे वेळ नव्हता. 881 मध्ये त्याचे उत्तराधिकारी इंद्रवर्मन I यांनी मंदिर पूर्ण केले आणि पवित्र केले. मंदिराच्या पिरॅमिडचे पाच स्तर आणि इतर घटक पवित्र मेरू पर्वताचे प्रतीक आहेत आणि मंदिर स्वतः शिवाला समर्पित होते. मंदिराच्या पायथ्याशी ठेवलेला एक स्टेला त्याच्या लिंगाच्या, श्री इंद्रेश्वराच्या 881 मध्ये अभिषेक झाल्याची नोंद करतो. जरी पश्चिम बरायच्या दक्षिण किनार्‍यावरील अक येम मंदिर पूर्वी बांधले गेले असले तरी, बाकाँग हे पहिले खरे "माउंटन मंदिर" मानले जाते - अंशतः कारण ते वाळूच्या दगडाने बनविलेले पहिले असे बांधकाम आहे, आणि ते संरचनात्मकदृष्ट्या मोठे आणि अधिक गुंतागुंतीचे असल्यामुळे. आदर . बाकाँग हे रुलोस समूहातील सर्वात मोठे आणि सर्वात मनोरंजक मंदिर आहे. त्याची परिमाणे लक्षणीय आहेत: 900x700 मीटर, आत दोन खड्डे आणि तीन एकाग्र कुंपण आहेत. बाह्य खंदक, सरासरी 3 मीटर खोल, बाहेरील, गोपुराशिवाय तिसरे संलग्न, परंतु दोन पदपथांचे अवशेष असलेली सीमा आहे, एक पूर्वेकडे, दुसरा उत्तरेकडे. बाहेरील आणि आतील खंदकांमध्ये 22 समान अंतरावर विटांचे बुरुज आहेत, ते सर्व पूर्ण झालेले नाहीत. दुसरे कुंपण, ज्यापैकी फक्त लॅटराइट अवशेष आजपर्यंत टिकून आहेत, सुमारे 25 मीटर रुंदीच्या जागेची सीमा तयार करतात - येथे नोकर राहत होते. सध्या या जागेच्या ईशान्य कोपर्‍यात एक बौद्ध मठ आहे. संपूर्ण कॉम्प्लेक्स 59 मीटर रुंद खंदकाने वेढलेले आहे, 315x345 मीटरचा आयत तयार करतो. पूर्वेकडून पश्चिमेकडे, खड्डा दोन कॉजवेने ओलांडला आहे, चार पैकी दोन हरिहरालय अक्षीय रस्त्यांचा विस्तार आहे. शास्त्रीय काळातील भव्य बाल्स्ट्रेड्सचे अग्रदूत - विशाल दगडी नागांच्या पंक्तींमधून रस्ते धावतात.

आतील बाजूच्या कोपऱ्यांवर आठ लहान चौकोनी विटांच्या इमारती आहेत, प्रत्येकी एक उत्तर-पश्चिम आणि दक्षिण-पश्चिम कोपऱ्यात पूर्वेकडे प्रवेशद्वार आहेत आणि प्रत्येकी दोन उत्तर-पूर्व आणि आग्नेय-पूर्व कोपऱ्यात प्रवेशद्वार आहेत. पश्चिम त्यातील वायुवीजन छिद्रांमुळे काही संशोधकांचा असा विश्वास आहे की या प्राथांमध्ये अंत्यसंस्कार केले जातात. उरलेली दोन नंतरची, दगडापासून बनवलेली लांबलचक “लायब्ररी” पूर्वेकडून पश्चिमेकडे दिशा देणारी आहेत. येथे, पूर्वेकडील प्रवेशद्वाराच्या पलीकडे, उत्तर-दक्षिण दिशेने असलेल्या इतर दोन लांब लॅटराइट "लायब्ररी" चे अवशेष आहेत आणि आग्नेय कोपऱ्यात पूर्व-पश्चिम दिशेने असलेल्या दुसर्‍याचे अवशेष आहेत.

पिरॅमिड स्वतःच, जवळजवळ चौरस योजनेत, एक स्पष्ट प्रोफाइल आहे. पाच स्तरांपैकी प्रत्येक पौराणिक प्राण्यांच्या राज्यांचे प्रतिनिधित्व करतो, खालपासून वरपर्यंत: नाग, गरुड, राक्षस (भुते), यक्ष (वृक्ष देवता)आणि शेवटी देवत (देवता). पिरॅमिड तळाशी 67x65 मीटर आणि शीर्षस्थानी 20x18 मीटर आहे, प्रत्येक पायरीवर कमी होत आहे. चार गोपुरे चार पायऱ्यांकडे नेतात, प्रत्येक लँडिंगवर पुढील फ्लाइट एक मोहक अर्धवर्तुळाकार उंबरठा आहे, दोन्ही बाजूला सिंहांच्या मूर्ती आहेत. व्हिज्युअल धारणा दुरुस्त करण्यासाठी, पायऱ्यांची उंची आणि रुंदी अस्पष्टपणे कमी होते - जसजसे ते वाढतात - कारागीरांनी प्रमाण कमी करण्याचा नियम लागू केला, जो तोपर्यंत केवळ प्रासट छप्पर बांधताना वापरला जात होता. पिरॅमिडची प्रत्येक टेरेस किंचित पश्चिमेकडे वळलेली आहे, पुन्हा दृष्टीकोन सुधारण्यासाठी.

पिरॅमिडच्या पहिल्या तीन पायऱ्यांच्या कोपऱ्यांवर असलेल्या हत्तीच्या पुतळ्या पृथ्वीला आधार देणाऱ्या पौराणिक प्राण्यांची आठवण करून देतात. ते इमारतीत त्यांची शक्ती आणि स्थिरता व्यक्त करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत. याव्यतिरिक्त, हत्ती हा इंद्र देवाचा आरोह तसेच पृथ्वीवरील शासक होता. चौथ्या टेरेसमध्ये 12 वाळूच्या दगडी बुरुजांचा समावेश आहे, त्यापैकी प्रत्येकामध्ये कदाचित एक लिंग असावे. पाचव्या आणि शेवटच्या टेरेसच्या भिंतीवर बेस-रिलीफचे अवशेष अजूनही दिसतात.

पिरॅमिडचा मुकुट खूप नंतरच्या काळात टॉवरने घातला आहे (XII शतक), अंगकोर वाटच्या बुरुजांच्या शैलीप्रमाणे, तीन खोटे दरवाजे आणि एक वास्तविक. दरवाजांच्या दोन्ही बाजूंच्या कोनाड्यांमध्ये कोरलेल्या देवींचे वाईटरित्या नुकसान झाले आहे, कारण हा बुरुज जवळजवळ पूर्णपणे नष्ट झाला होता आणि केवळ 1941 मध्ये पुनर्संचयित केला गेला होता, परंतु काही ठिकाणी ते अजूनही चांगले जतन केले गेले आहेत. अभयारण्याच्या प्रवेशद्वारावर पारंपारिक ख्मेर शैलीत सिंहांचे रक्षण केले जाते. टॉवरला कमळाच्या आकारात घुमटाचा मुकुट घातलेला आहे.

बाकॉन्ग हिंदू वैश्विक प्रतीकात्मकतेशी तंतोतंत जुळते: मंदिर मेरू पर्वताचे चित्रण करते, पहिला खंदक हा वैश्विक समुद्र आहे जिथून हा पर्वत उद्भवला आहे आणि जमिनीचे कोरडे भाग लोक वस्ती असलेल्या भूमीचे प्रतिनिधित्व करतात, ज्याच्या भोवती पर्वतराजी आहेत. (शहराच्या भिंती)आणि दुसरा समुद्र (दुसरी खंदक).

मोर्टार स्टुकोने सजवलेले सहा बुरुज असलेले हे विटांचे छोटेसे सुंदर मंदिर 9व्या शतकातील हरिहरालयाच्या अंगकोर राजधानीत इंद्रवर्मन प्रथमने बांधलेले पहिले अभयारण्य होते. मंदिराच्या संदर्भात त्याच्या सभोवतालचा खंदक इतका मोठा आहे की तेथे एक आवृत्ती आहे ज्यानुसार तो एका राजवाड्याचा भाग होता, ज्याचे कोणतेही चिन्ह अद्याप सापडलेले नाही.

(प्रीह को)- मंदिराचे आधुनिक नाव, ज्याचा अर्थ "पवित्र बैल", नंदिनच्या सन्मानार्थ, शिवाचा उडणारा पर्वत. मंदिराला हे नाव पडले आहे कारण मंदिराच्या आवारात तीन मोठ्या बैलांच्या मूर्ती स्थापित केल्या आहेत, हे मंदिर शिवाला समर्पित असल्याचे दर्शविते.

मंदिराच्या पायथ्याशी अतिशय सुंदरपणे जतन केलेल्या स्टीलवर, शिवाच्या पारंपारिक स्तुतीनंतर, इंद्रवर्मन I ची संक्षिप्त वंशावली दिली आहे, त्यानंतर संस्कृतमध्ये “राजकुमाराच्या उजव्या हातासाठी” स्तवन दिले आहे, ज्यामध्ये “किती लांब, मजबूत” वर्णन केले आहे. आणि युद्धात भयंकर, त्याची चमकणारी तलवार त्याच्या शत्रूंवर पडते आणि सर्व दिशांनी राजांना पराभूत करते. अजिंक्य, तो तेव्हाच शांत झाला जेव्हा त्याच्या दोन शत्रूंनी आपली पाठ थोपटून घेतली आणि आपल्या जीवाची कदर करून स्वतःला त्याच्या संरक्षणासाठी समर्पित केले. शिलालेखात महेंद्र पर्वतावरील देवराजाच्या पंथाचा किंवा "देव-राजा"चा संदर्भ आहे. (नॉम कुलेन)आणि 879 मध्ये शिव आणि देवीच्या तीन मूर्तींच्या स्थापनेचा उल्लेख करून समाप्त होतो. खमेरमध्ये लिहिलेली दुसरी बाजू, 893 पासूनची आहे आणि देवतांना परमेश्वर आणि पृथ्वीविंद्रेश्वराच्या अर्पणांचे वर्णन करते. मंदिराची सुरुवात पश्चिमेला लॅटराइट फुटपाथने होते जी आजूबाजूच्या खंदकाला विभाजित करते. एकेकाळी दोन्ही बाजूला दोन समांतर गॅलरी होत्या, पण आजतागायत त्यांच्यापासून फक्त पायाच टिकून आहे. एक लहान गच्ची दुसऱ्या वातावरणाच्या गोपुराकडे घेऊन जाते.

वाळूच्या दगडांनी बांधलेला प्लिंथ सहा बुरुजांसाठी एक समान व्यासपीठ बनवतो. पूर्वेकडील बाजूस तीन पायऱ्या कापल्या आहेत, ज्याच्या बाजूच्या भिंती रक्षकांनी सुशोभित केलेल्या आहेत. (द्वारपालस)आणि नर्तक (अप्सरा)आणि बसलेल्या सिंहांद्वारे त्यांचे रक्षण केले जाते. प्रत्येक जिनासमोर नंदीन आहे. पश्चिमेला एक मध्यवर्ती जिना आहे. अभयारण्यांचे विटांचे बुरुज दोन ओळींमध्ये रचलेले आहेत आणि आकारात भिन्न आहेत. पूर्वेकडील, पहिल्या रांगेत, मधला बुरुज इतरांपेक्षा उंच आहे आणि थोडा मागे सरकलेला आहे. नेहमीप्रमाणे अभयारण्याचे सहाही बुरुज पूर्वेला खुले आहेत. प्रत्येक टॉवरला चार स्तर आहेत. बुरुजांवर चुनाच्या प्लास्टरने शिल्पकलेच्या बेस-रिलीफने झाकलेले आहे - 11 शतकांच्या अस्तित्वानंतर ते आजपर्यंत कसे टिकून आहेत हे आश्चर्यकारक आहे. पूर्वेकडील उत्कृष्ट अष्टकोनी स्तंभांसह सँडस्टोन खोटे दरवाजे लक्षात घ्या - ते निःसंशयपणे ख्मेर कलेचे काही उत्कृष्ट उदाहरण आहेत.

तीन प्रसाट (टॉवर)पार्श्वभूमीत पहिल्या रांगेतील टॉवर्ससारखेच आहेत, परंतु थोडेसे खालचे आणि स्त्री देवतांसाठी हेतू आहेत. सँडस्टोनच्या दरवाजाच्या चौकटीचा अपवाद वगळता ते पूर्णपणे विटांचे बनलेले आहेत. पुरुष पूर्वजांच्या प्रासाटाच्या भिंतींच्या कोनाड्यांमध्ये तरुण सशस्त्र दवरपालांच्या मूर्ती आहेत. (रक्षक)आणि देवतांच्या मूर्ती (देवता), स्त्री पूर्वजांच्या प्रसादाचे रक्षण करणे.

हे अभयारण्य पुरुष देवतांसाठी होते. कोपऱ्याच्या भिंती सुशोभित केल्या आहेत, पहारेकरी अंध कमानीत उभे आहेत (द्वारपालस). येथे, बेकॉन्गच्या विपरीत, ते शैलीमध्ये अद्वितीय आहेत - वाळूच्या दगडापासून बनविलेले आणि वीटकामात घातले आहे. उत्तरेकडील प्रासातात रुद्रेश्वर लिंग आहे, रुद्रवर्मनचे प्रतीक, इंद्रवर्मन I चे आजोबा, आणि दक्षिणेकडील प्रसातमध्ये पृथ्वीविंद्रेश्वर लिंग आहे, इंद्रवर्मन I च्या वडिलांचे प्रतीक आहे. त्यांच्या पत्नी नरेंद्रदेवी, धरणींद्रदेवी आणि पृथ्वीच्या रूपात त्यांची पूजा केली जात होती. (देवी म्हणजे "देवी"). बाकॉन्ग प्रमाणे, प्रीह को मध्ये फक्त काही जिवंत शिल्पे आहेत. यापैकी केवळ आग्नेय कोपऱ्यातील बुरुजातील शिव आणि मागील मध्य बुरुजातील मस्तक नसलेली देवी मंदिरात कायम ठेवण्यात आली होती. या दोन्ही मूर्ती मंदिराच्या निर्मितीच्या काळापासूनच्या आहेत.

लोले

रुलोस समूहातील आणखी एक लहान मंदिर, लोले (लोले), इंद्रवर्मन I चे उत्तराधिकारी, यशोवर्मन I यांनी बांधले होते (889-910) इंद्रताटकी जलाशयातील एका छोट्या बेटावर - आज या ठिकाणी भाताची शेते आहेत. मंदिराचे अवशेष चार बुरुज आहेत, प्रीह कोच्या बुरुजांच्या रचनेची पुनरावृत्ती करतात. दरवाज्यांवर, संस्कृतमधील शिलालेखात असे म्हटले आहे की राजाने हे मंदिर आपल्या पालकांना आणि राजेशाही मातृ पूर्वजांना समर्पित केले आहे.

(बंते श्री)- मंदिराचे आधुनिक नाव, याचा अर्थ "स्त्रियांचा किल्ला", किंवा कदाचित "सौंदर्याचा किल्ला", नंतरचे त्याच्या सजावटीचे आकार आणि सौंदर्य प्रतिबिंबित करते. मंदिराचे खरे नाव, त्याच्या मध्यवर्ती लिंगावर कोरलेले आहे, त्रिभुवनमहेश्वर आहे, ज्याचा अर्थ "तिहेरी जगाचा महान देव" आहे. हे स्मारक लाल वाळूच्या दगडाने बांधलेले आहे आणि इतर मंदिरांचे वैशिष्ट्य नसल्यामुळे ते असामान्य आहे. त्याच्या इमारती स्थानिक मानकांनुसार सूक्ष्म आहेत आणि गुंतागुंतीच्या नमुने आणि कोरीव कामांनी अतिशय सुंदरपणे सजलेल्या आहेत. ख्मेर आर्किटेक्चरच्या इतिहासात प्रथमच, अभयारण्यातील पेडिमेंट्स वैयक्तिक घटक नसून संपूर्ण पौराणिक दृश्ये दर्शवतात. बांतेय श्रेईला "ख्मेर कलेचे मोती" असे संबोधले जाते.

मंदिराच्या इमारती पूर्वेकडून पश्चिमेकडे मध्यवर्ती अक्षावर विभागल्या आहेत. अक्षाच्या दक्षिणेकडील इमारती शिवाला आणि अक्षाच्या उत्तरेकडील इमारती विष्णूला समर्पित होत्या. नंतर, 12व्या शतकात, बांतेय श्रेयला शिवाला “पुनर्समर्पित” करण्यात आले, जसे की एका पुजार्‍याने बनवलेल्या टॅब्लेटद्वारे नोंदवले गेले.

अंगकोर येथील मुख्य मंदिरांप्रमाणे बांतेय श्रेय हे राजेशाही नव्हते. हे राजा राजेंद्रवर्मन II, यज्ञवराह याच्या एका सल्लागाराने सिएम रीप नदीच्या काठावर राजाने दान केलेल्या जमिनीवर बांधले होते. नेहमीप्रमाणेच या मंदिराभोवती सामान्य लोकांची वस्ती होती आणि अशा प्रकारे ईश्वरपुरा नावाचे एक छोटेसे शहर तयार झाले. 1914 मध्ये फ्रेंचांनी शोधून काढलेल्या, बंतेय श्रेईला प्रसिद्धी मिळाली जेव्हा लेखक आंद्रे मालरॉक्स, जे नंतर डी गॉलच्या सरकारमध्ये सांस्कृतिक मंत्री झाले, त्यांनी 1923 मध्ये चार अप्सरा चोरल्या. त्याला ताबडतोब पकडण्यात आले आणि चोरीचे भाग मंदिरात परत करण्यात आले. हेच मंदिर 1931-1936 मध्ये अॅनास्टिलोसिस पद्धतीचा वापर करून प्रथम जीर्णोद्धार करण्यात आले. जावामधील डच पुनर्संचयकांद्वारे विकसित केलेल्या पद्धतीमध्ये केवळ मूळ सामग्रीचा वापर करून नष्ट झालेल्या वस्तूंचे पुनर्संचयित करणे समाविष्ट आहे. बांतेय श्रेई येथे या पद्धतीच्या यशाबद्दल धन्यवाद, अंगकोरच्या जीर्णोद्धारात गुंतलेल्या फ्रेंच पुरातत्व सेवेने प्राचीन शहरातील इतर खजिन्यांच्या जीर्णोद्धारात त्याचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करण्यास सुरुवात केली. एकीकडे, इमारतींच्या लहान आकारामुळे, टिकाऊ वाळूच्या खडकापासून कापलेले दगडांचे छोटे तुकडे, ज्यांनी सजावटीच्या विपुलतेसह त्यांचे स्पष्ट कोरीवकाम राखले होते, यामुळे बांतेय श्रेयचे काम सोपे झाले. दुसरीकडे, मंदिराची दुर्गमता, अत्यल्प निधी आणि नोकरीवर शिकलेल्या कामगारांच्या अननुभवीपणामुळे जीर्णोद्धार प्रक्रिया गुंतागुंतीची होती.

पुरामुळे मंदिराचे नुकसान होण्याचा धोका दूर करण्यासाठी, 2000-2003 मध्ये कंबोडियन-स्विस प्रकल्पाच्या अंतर्गत ड्रेनेज सिस्टम बांधण्यात आली. मंदिराच्या भिंतींना झाडे पडू नयेत यासाठीही उपाययोजना करण्यात आल्या आहेत. दुर्दैवाने, मंदिर चोरी आणि तोडफोडीच्या अधीन होते आणि अजूनही आहे. 20 व्या शतकाच्या अखेरीस, अधिकार्यांनी मूळ पुतळ्यांच्या अचूक प्रती बदलल्या, परंतु यामुळे चोरांना प्रती चोरण्यापासून थांबवले नाही. नॉम पेन्ह येथील राष्ट्रीय संग्रहालयात सुरक्षिततेसाठी ठेवण्यात आलेली शिवाची मूर्ती थेट संग्रहालयातूनच चोरण्याचा प्रयत्न करण्यात आला.

1936 मध्ये पूर्वेकडील गोपुरामध्ये मंदिराच्या पायाचा शोध लागल्यानंतर, हे स्पष्ट झाले की बांतेय श्रेयची रचना संपूर्णपणे केली गेली होती, या शैलीच्या एकरूपतेने देखील याची पुष्टी होते. जयवर्मन व्ही च्या कारकिर्दीच्या पहिल्या वर्षी 968 मध्ये कोरलेला, शिलालेख मंदिराच्या बांधकामाच्या सुरुवातीची तारीख देतो: एप्रिल-मे 967, सूर्य, चंद्र आणि ग्रहांच्या स्थानांसह. राजेंद्रवर्मन द्वितीय यांच्या कारकिर्दीचे हे शेवटचे वर्ष होते. शिवाला पारंपारिक प्रार्थनेनंतर, स्टीलच्या मजकुरात शासक जयवर्मन व्ही आणि त्याचे गुरू यज्ञवरह, ज्यांनी आपल्या धाकट्या भावासह बांतेय श्रेयची स्थापना केली, मध्य गर्भगृहात शिवलिंगाची स्थापना केली त्यांच्यासाठी स्तवन आहे. दरवाजाच्या चौकटीवर कोरलेल्या इतर शिलालेखांमध्ये दक्षिणेकडील गाभाऱ्यात दुसरे लिंग आणि उत्तरेकडील विष्णूची मूर्ती असल्याचा उल्लेख आहे. मंदिराचे स्वागत पूर्वेकडून सॅन्डस्टोन कॉलम्स आणि सुंदर सजावट असलेल्या लॅटराइटने बनवलेल्या क्रॉस-आकाराच्या गोपुराने केले आहे.

या गोपुरावरील पेडिमेंटमध्ये इंद्राला तीन डोकी असलेल्या हत्तीवर चित्रित केले आहे आणि दगडाच्या सुंदर गुलाबी छटा व्यतिरिक्त, मंदिराला एक समृद्ध कलात्मक रचना देते. बांतेय श्रेय अनुक्रमे 95x110 मीटर, 38x42 मीटर आणि 24x24 मीटरच्या तीन भिंतींनी वेढलेले आहे. गेटपासून तिसऱ्या कुंपणापर्यंत एक विस्तृत पदपथ आहे, दोन्ही बाजूंना खांबांनी सजवलेले आहे - पूर्वीच्या काळी ते जंगली हत्तींद्वारे दरवर्षी नष्ट केले जात होते. "लायब्ररी" च्या पायथ्यावरील फुटपाथच्या डाव्या बाजूला "उमामहेश्वरा" नावाचे एक दृश्य आहे, ज्यामध्ये शिव त्रिशूळ धारण करतो आणि नंदिनाची पत्नी उमासोबत बैलांवर स्वार होतो. उजव्या बाजूला एक उत्कृष्ट पेडिमेंट असलेली एक "लायब्ररी" आहे जिथे विष्णू, सिंह नरसिंहाच्या रूपात प्रकट होत असताना, असुर राजा हिरण्यहसिपूला ज्या क्षणी ते आपल्या पुत्राला मारणार होते, त्या क्षणी त्याचे तुकडे तुकडे करून टाकतात, जो परमपुरुषाचा महान भक्त होता. .

दुस-या आवारातील पूर्वेकडील बुरुजाच्या पायथ्याशी, पानांसह एक फांदी असलेल्या गरुडाखाली, दोन हत्ती लक्ष्मीवर भांड्यांमधून पाणी ओततात - सौंदर्य आणि प्रजननक्षमतेची देवी, विष्णूची पत्नी. तिसऱ्या, अगदी शेवटच्या, मध्यवर्ती भागाच्या आत, प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे "लायब्ररी" वर, पेडिमेंटचे प्रसिद्ध बेस-रिलीफ रामायणातील कमी प्रसिद्ध कथा दर्शवते, कसे बहु-सशस्त्र आणि बहुमुखी राक्षस. शिव राहत असलेल्या कैलास पर्वताला हादरवण्याचा प्रयत्न करताना रावणाचे चित्रण करण्यात आले आहे. पर्वत स्वतःला शैलीकृत जंगलाच्या पार्श्वभूमीच्या विरूद्ध बहु-स्तरीय पिरॅमिड म्हणून चित्रित केले आहे. शीर्षस्थानी शिव त्याच्या पत्नी उमासह बसले आहेत, त्याच्या शेजारी आनंददायक पोझमध्ये बसले आहेत. शिव आपल्या उजव्या पायाने डोंगराला थरथर थांबवतो. दुसऱ्या रांगेत रावणाकडे बोट दाखवणारे पुजारी आणि यात्रेकरू दृष्यदृष्ट्या घाबरलेले चित्रित करतात. उजवीकडे प्रार्थना करणारी स्त्री आकृती आहे. तिसर्‍या रांगेत हत्ती, सिंह, पक्षी आणि घोडे यांची डोकी असलेले उपासक आहेत. दोन्ही बाजूंना विस्तृत शिरोभूषण घातलेली माकडे आहेत. खालच्या स्तरावर रावणापासून भयभीतपणे धावणाऱ्या प्राण्यांनी कब्जा केला आहे.

डावीकडील “लायब्ररी” च्या पेडिमेंटवर आणखी एक प्रसिद्ध बेस-रिलीफ आहे, यावेळी महाभारताच्या दुसर्‍या महाकाव्यातील कथानक. खांडव जंगलाजवळ यमुना नदीच्या काठावर विसावलेले कृष्ण आणि अर्जुन यांना एका ब्राह्मणाने अग्नी देवात रुपांतर केले. (अग्नीचा देव). पुढे, पर्याय वेगळे होतात: एकतर अग्नीने सांगितले की त्याला खांडव जंगलातील वनस्पती आणि प्राणी खाण्यासाठी त्याला जाळायचे आहे, किंवा त्याला तक्षक या सर्पाचा नाश करायचा आहे किंवा कृष्ण आणि अर्जुन यांना हे जंगल जाळून टाकायचे आहे. इंद्रप्रस्थ. एक ना एक मार्ग, इंद्र, तीन मुखी हत्ती ऐरावतावर, अग्नीपासून बचाव करतो, जंगलात राहणारा त्याचा मित्र, सर्प तक्षक याच्या रक्षणासाठी पावसाच्या धारा सोडतो. कृष्ण आणि अर्जुन, याउलट, जादुई बाणांच्या गारांसह पाऊस रोखून आणि दोन्ही बाजूंच्या रहिवाशांसाठी जंगलातून बाहेर पडणे रोखून इंद्राचा प्रतिकार करतात.

त्याच "लायब्ररी" च्या पश्चिमेला - कृष्ण राजा कंसाचा वध करतो. हे दृश्य श्रीमद्भागवत या पवित्र ग्रंथातून घेतलेले आहे आणि एका राजवाड्यात घडते - त्याच्या प्रतिमेवरून अंगकोरमध्ये किती सुंदर लाकडी राजवाडे होते याची कल्पना येते. दोन मोठ्या आकृत्या दृष्टीकोनातून सादर केल्या आहेत, जे अंगकोर बेस-रिलीफ्समध्ये दुर्मिळ आहे. कृष्णाने कंसाला केसांनी धरले आहे आणि त्याला मारणार आहे. कोपऱ्यात, घोड्यांच्या रथात, कृष्ण आणि अर्जुन, धनुष्य आणि बाणांनी सज्ज, वरवर पाहता राजवाड्यात आले. बाकीच्या खोल्यांमध्ये काय चालले आहे ते पाहत असलेल्या उत्तेजित स्त्रिया दाखवतात.

वेस्टर्न पेडिमेंटमध्ये रामायणातील एक दृश्य आहे: व्हॅलिन आणि सुग्रीवाचे युद्ध. इंद्राचा मुलगा वेलीन याने सूर्यपुत्र सुग्रीवापासून घेतला (सूर्य देव), माकडांचे राज्य. रामाने आपली पत्नी सीतेला मुक्त करण्यासाठी रावणाच्या सैन्याविरुद्ध हनुमानाच्या नेतृत्वाखालील वानरांच्या सैन्याला मदत केल्याच्या बदल्यात सुग्रीवाला राज्य परत मिळवून देण्याचे वचन दिले. द्वंद्वयुद्धादरम्यान, सुग्रीव जिंकला, परंतु व्हॅलिनने धूर्ततेचा अवलंब केला - त्याने मेल्याचे ढोंग केले आणि सुग्रीवाला जीवघेणा धक्का देण्यास तयार झाला आणि नंतर राम (उजवीकडे धनुष्यासह)त्याच्या बाणाने त्याला भोसकले. रामाच्या मागे त्याचा भाऊ लक्ष्मण आहे. मरणासन्न सुग्रीवाची पत्नी रतीच्या बाहूमध्ये एक भव्य अर्थपूर्ण आधार-आरामाचे चित्रण अंगकोर वाट येथे केले आहे. आतमध्ये, दक्षिणेकडील भिंतीच्या अगदी जवळ, तीन गुसच्या दारात, सर्वात सुंदर अप्सरा उभी आहे, कोणी म्हणेल, बांतेय श्रेयच्या सौंदर्याचे आणि अंशतः संपूर्ण अंगकोरचे प्रतीक आहे.

बेंग मेलिया

बेंग मेलिया (बेंग मेलिया)हे प्रामुख्याने मनोरंजक आहे कारण अंगकोरच्या जवळजवळ सर्व मंदिरांप्रमाणे ते साफ केले गेले नव्हते, परंतु ते ज्या स्थितीत सापडले त्या स्थितीत सोडले गेले होते. जंगलाने मंदिराचा पूर्ण ताबा घेतला आहे. येथे तुम्ही छतावर चढू शकता, वेल चालवू शकता आणि जंगलातील रहिवासी असल्यासारखे वाटू शकता (कोणता, स्वतःसाठी निवडा). बेंग मेलिया राजा सूर्यवर्मन II च्या कारकिर्दीत बांधले गेले (1113-1150) . त्याच शैलीत तयार केलेले, परंतु अंगकोर वाट पेक्षा थोडेसे पूर्वीचे, बेंग मेलिया हे त्याचे प्रोटोटाइप म्हणून काम करत असावे. अनेक कोरीव वॉल्ट आणि दरवाजे असले तरी, कॉम्प्लेक्समध्ये कोणतेही बेस-रिलीफ नाहीत आणि कोरीव काम स्वतःच दुर्मिळ आहे. जेव्हा मंदिर सक्रिय होते तेव्हा भिंती भित्तिचित्रांनी झाकल्या गेल्या असतील. त्या वेळी, बेंग मेलिया अंगकोर, कोह केर आणि उत्तर व्हिएतनामच्या अनेक महत्त्वाच्या रस्त्यांच्या चौकात उभा होता. मंदिराचे क्षेत्रफळ एक चौरस किलोमीटर आहे, ते पूर्णपणे जंगलाने व्यापलेले आहे आणि फारच कमी भेट दिली जाते - यामुळे "हरवलेल्या जगाची" भावना निर्माण होते. इथली झाडे थेट नष्ट झालेल्या टॉवर्स आणि गॅलरीतून उगवतात, हे कदाचित "मंदिरातील झाडे" चे सर्वात प्रभावी प्रकार आहेत. बेंग मेलिया मंदिराभोवती एक मोठा खंदक खोदला गेला आहे, ज्यामध्ये बोरासारख्या कमळाने उगवलेला आहे...

को-केर

कोह केर मंदिर परिसर (कोह केर)- या प्रदेशातील अंगकोरपासून सर्वात दूरचे मंदिर. सिएम रीपपासून ते बेंग मेलियाच्या त्याच रस्त्यावर अंदाजे 100 किमी अंतरावर आहे. हे मंदिर अंगकोरियन काळातील ख्मेर साम्राज्याच्या राजधान्यांपैकी एकाचे अवशेष दर्शवते. 928 मध्ये, सिंहासन बळकावणारा राजा जयवर्मन चतुर्थ याने अंगकोरपासून 100 किमी अंतरावर कोह केर या नवीन राजधानीची स्थापना केली. राजा श्रीमंत आणि शक्तिशाली होता, त्याने को-केर हे प्रभावी शाही शहर, ब्राह्मण स्मारके, मंदिरे आणि बुरुज उभारले, एक मोठी बाराई बांधली. (जलाशय पूल)रहाल. जयवर्मन चतुर्थाने 941 मध्ये त्याच्या मृत्यूपर्यंत को केरमध्ये राज्य केले. त्याचा मुलगा हर्षवर्मन दुसरा आणखी तीन वर्षे राजधानी अंगकोरला परत येण्यापूर्वी येथे राहिला. को-केर कॉम्प्लेक्स पुनर्संचयित केले गेले नाही. येथे पर्यटकांची गर्दी नसते, आणि म्हणूनच आपण कल्पना करण्याचा प्रयत्न करू शकता की अशा वास्तू गिळंकृत करणारे जंगल साफ होण्यापूर्वी कसे होते.

संकुलाचे मुख्य अवशेष म्हणजे प्रसाट थॉम, एक प्रभावी 7-स्तरीय पिरॅमिड आणि मंदिर संकुल, टॉवर्स आणि रस्त्यालगत छोटी मंदिरे आणि असंख्य लिंगे. कोह केरचा एक मनोरंजक भाग म्हणजे शिव अभयारण्य. येथे एक अवाढव्य, मानवी आकाराचे लिंगम उभे आहे - कंबोडियातील सर्वात मोठे. तसे, लिंगाचा वापर होकायंत्र म्हणून केला जाऊ शकतो: लिंगाचा खुला मार्ग नेहमी उत्तरेकडे निर्देशित करतो.

कॉम्प्लेक्सची मुख्य रचना म्हणजे मोठा सात-स्तरीय पिरॅमिड प्रसाट टॉम. त्याभोवती अनेक दंतकथा आहेत. ख्मेर लोकांचा असा विश्वास आहे की पिरॅमिडच्या मध्यभागी असलेला शाफ्ट हा पृथ्वी आणि अंडरवर्ल्डमधील दुवा आहे. राजाच्या आदेशाने, दोषी प्रजा त्यात टाकण्यात आली. असे म्हटले जाते की 1996 मध्ये खाणीत पडलेला एक ख्मेर शेतकरी कसा तरी दहा किलो सोन्याची पट्टी घेऊन बाहेर पडला. या घटनेनंतर शेतकऱ्याचे मन हरपले आणि त्याला सोने कोठून मिळाले आणि तो कसा बाहेर पडला हे सांगू शकले नाही. नंतर, 2004 मध्ये, दोन पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी पुन्हा या खाणीत प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला आणि आख्यायिकेनुसार, त्यापैकी एक पूर्णपणे राखाडी केसांसह काही तासांनंतर मृत सापडला आणि दुसरा पूर्णपणे गायब झाला. तसेच, स्थानिक रहिवाशांच्या म्हणण्यानुसार, या विहिरीत टाकलेले चिन्हांकित नारळ दुसऱ्या दिवशी 3 किमी अंतरावर असलेल्या अँडोम्प्रे नदीच्या पात्रात तरंगतात. पण कितीही ऐकलं तरी असा नट पडल्याचा आवाज कोणालाच ऐकू येत नाही. पिरॅमिडमध्ये प्रवेश करण्यास मनाई आहे; त्याकडे जाणारा जीर्ण जिना बंद आहे. तथापि, जर तुम्हाला तुमचे नशीब आजमावायचे असेल, तर गार्डला $5 द्या आणि तो दुसरीकडे दिसेल. तथापि, विशेष उपकरणांशिवाय खाणीत खाली जाणे अद्याप शक्य होणार नाही.

कोह केर अभयारण्याभोवती फिरताना, अवशेषांचा शोध घेताना आणि बाहेरचे मार्ग शोधताना, अत्यंत सावधगिरी बाळगा. एक सिद्ध मार्ग सर्व मुख्य वस्तूंच्या मागे जातो; खोलवर न जाणे चांगले आहे - जरी बर्याच काळापासून कोणीही खाणीने उडवलेले नसले तरी, असे मानले जाते की कॉम्प्लेक्स पूर्णपणे खाणींपासून मुक्त झाले नाही. पोल पॉटच्या दहशतीनंतर. कोह केरच्या प्रवेशाची किंमत $10 आहे.

अंगकोरचा परिसर

नोम कुलेन

नोम कुलेन (नॉम कुलेन)- सिएम रीपच्या उत्तरेस ५० किमी आणि बांतेय स्रेईपासून २५ किमी अंतरावर एक लहान पर्वतरांग. त्याचा सर्वोच्च बिंदू 487 मीटर आहे. जर तुम्ही नोम कुलेनच्या सहलीचे नियोजन करत असाल, तर लक्षात ठेवा की डोंगराचा रस्ता इतका अरुंद आहे की दोन गाड्या एकमेकांच्या पुढे जाऊ शकत नाहीत, त्यामुळे सर्व वाहतूक सकाळी 11 च्या आधी आणि 11 नंतर परत जाते. टॅक्सी Phnom एक राऊंड ट्रिप $30-40 खर्च येईल.

अंगकोरच्या बांधकामादरम्यान, मंदिरांच्या बांधकामासाठी खाणींमध्ये दगड खणले गेले आणि नदीकाठी तराफांवर तरंगले गेले. नोम कुलेन हा कंबोडियातील एक पवित्र पर्वत मानला जातो, पर्वताचा माथा हिंदू आणि बौद्ध दोघांसाठीही पवित्र स्थान आहे जे यात्रेकरू म्हणून येथे येतात. प्राचीन ख्मेर साम्राज्याचे जन्मस्थान म्हणून कंबोडियन लोकांसाठी देखील हे महत्त्वपूर्ण आहे आणि नोम कुलेनवरच राजा जयवर्मन द्वितीयने ८०४ मध्ये स्वातंत्र्य घोषित केले. स्वातंत्र्य नेमके कोणाकडून घोषित केले गेले याबद्दल काही मतभेद आहेत. बहुतेकांचा असा विश्वास आहे की कंबोडिया हे जावाचे वासल राज्य होते, तर इतर विद्वानांचा असा विश्वास आहे की कंबोडिया त्या वेळी लाओशियन राजवटीत होता. जयवर्मन II ने स्वतःला स्वातंत्र्याच्या घोषणेपुरते मर्यादित ठेवले नाही, त्याच वेळी “देव-राजा” या नवीन पंथाची ओळख करून दिली, ज्याला लिंगाचा पंथ देखील म्हणतात, जो त्याच्या मृत्यूनंतरही अनेक शतके अस्तित्वात होता.

नोम कुलेनचे एक मनोरंजक आकर्षण म्हणजे एक हजार लिंगमचा प्रवाह, जिथे एक हजाराहून अधिक लहान धार्मिक प्रतिमा दगडात कोरलेल्या आहेत. विशिष्टता या वस्तुस्थितीत आहे की प्रतिमा पाण्याखाली, पृष्ठभागाच्या 5 सेमी खाली स्थित आहेत. हा अपघात नाही, तर कलाकाराची मूळ कल्पना आहे: राजाच्या आदेशानुसार, नदीचे पात्र बाजूला वळवले गेले जेणेकरून कारागीर आकृत्या काढू शकतील आणि नंतर त्यांच्या मूळ जागी परत आले. विशेषत: मनोरंजक आकृत्यांपैकी विष्णू आपल्या सर्प अनंतावर त्याची पत्नी लक्ष्मीसह त्याच्या पायाशी विराजमान आहे, विष्णूच्या नाभीतून सर्वोच्च देवता ब्रह्मासोबत कमळाचे फूल उगवले आहे.

नोम कुलेन हे सुंदर धबधब्यांसह एक राष्ट्रीय नैसर्गिक उद्यान आहे, त्यातील सर्वात मोठे उद्यान तुम्हाला कंबोडियन उष्णतेपासून विश्रांती घेण्यास आणि पोहण्याची परवानगी देते. नोम कुलेनने आधुनिक इतिहासातही आपली भूमिका बजावली. खमेर रूज आणि व्हिएतनामी यांच्यात १९७९ मध्ये शेवटच्या लढाया येथेच झाल्या. पर्वताजवळ प्रीआ आंग थॉम, कंबोडियातील सर्वात मोठी बुद्ध मूर्ती असलेला १६व्या शतकातील बौद्ध मठ आहे.

सिएम रीप हे कंबोडियातील सर्वात मोठ्या शहरांपैकी एक आहे. हे एक शांत, आरामदायक शहर आहे, त्याच नावाच्या नदीच्या सावलीच्या काठावर वसलेले आहे. बहुतेक पर्यटक सिएम रीप येथे अंगकोरला भेट देण्यासाठी येतात, जे येथून फक्त 5 किमी अंतरावर आहे. परंतु जर सीएम रीप हे एकेकाळी प्रवाशांसाठी शांत झोपेचे पॅड होते, तर आज शहर वाढले आहे आणि पर्यटकांना जगभरातील पाककृतींसह असंख्य हॉटेल्स आणि रेस्टॉरंट्सची निवड देते. सिएम रीप नावाचा अर्थ "पराभूत सियाम" असा होतो. सियामी लोकांच्या ख्मेर पराभवावरून या शहराचे नाव पडले (थाई) 17 व्या शतकातील अयुथयाची राजधानी.

सिएम रीपमध्ये काही आकर्षणे आहेत. अंगकोर नॅशनल म्युझियमला ​​भेट देऊन अंगकोरच्या सहलीशी जुळवून घेणे मनोरंजक असेल (अंगकोर राष्ट्रीय संग्रहालय), ज्यामध्ये लाकूड, दगड आणि मौल्यवान दगडांनी बनवलेल्या सुमारे एक हजार बुद्ध प्रतिमांसह प्राचीन शहरातील कलाकृतींचा उल्लेखनीय संग्रह आहे.

फ्रेंच क्वार्टर हे शहराच्या दक्षिणेकडील भागात नदीकाठी असलेले फिरण्यासाठी एक आनंददायी ठिकाण आहे. त्याच्या दक्षिणेला जुना बाजार आहे (पसार चा). व्यापार्‍यांचे स्टॉल पाहण्याव्यतिरिक्त, येथे आपण मनोरंजक स्मृतिचिन्हे खरेदी करू शकता, उदाहरणार्थ, तांदळाच्या कागदावरील मंदिरांचे पेन्सिल “प्रिंट”; ते स्वस्त आहेत आणि भिंतीवर खूप सुंदर दिसतात. बाजाराच्या मागे, नदीकाठी, अनेक विक्रेते रेशीम स्कार्फ आणि सरोंग, लाकूड कोरीव काम, चांदीची भांडी आणि बरेच काही विकतात.

सीम रीपमधील एक संध्याकाळ गर्दीच्या पब स्ट्रीटवर घालवता येते (पब स्ट्रीट)अनेक रेस्टॉरंट्स, कॅफे आणि बारसह. शांतता आणि प्रणय प्रेमी शहराच्या दक्षिणेकडील दक्षिणेकडील नदीच्या काठावर फिरू शकतात. अनाहूत टॅक्सी चालक अनेकदा पर्यटकांना आर्ट स्कूल आणि रेशीम कारखान्यात सहली देतात. अशा सहलीचे मुख्य उद्दिष्ट म्हणजे प्रवाशांना पेंटिंग किंवा रेशीमपासून बनविलेले काहीतरी विकत घेण्यास प्रवृत्त करणे आणि त्यापेक्षा कितीतरी जास्त किमतीत आपण बाजारात समान वस्तू खरेदी करू शकता.

मार्ग

जवळजवळ सर्व पर्यटक, मार्गाचे नियोजन करताना, मुख्य प्रश्न विचारतात: कोणत्या मंदिरांना भेट द्यायची? अंगकोर आणि त्याच्या सभोवतालची मंदिरे मोठ्या संख्येने आहेत आणि ती सर्व पाहणे अशक्य आहे - आणि ते आवश्यक नाही. तुम्ही तुमच्या सहलीत जास्तीत जास्त मंदिरे बसवण्याचा प्रयत्न करू नका - दिवसाच्या शेवटी संवेदना मंद होतील, मंदिरे एकात विलीन होऊ लागतील आणि छाप अस्पष्ट होतील. किमान प्रोग्रामवर लक्ष केंद्रित करणे चांगले आहे: बायॉन , अंगकोर वाट, ता प्रोहम, अंगकोरच्या आत ता केओ, बांटेय स्रेई आणि नोम बाखेंग, तसेच बेंग मेलिया आणि कोह केर बाहेर.

क्लासिक मार्ग

अंगकोरच्या सभोवतालचे पारंपारिक मार्ग म्हणजे “लहान वर्तुळ” आणि “मोठे वर्तुळ”. सराव दर्शविल्याप्रमाणे, ते भौगोलिक दृष्टिकोनातून सोयीस्कर आहेत, परंतु सर्वोत्कृष्ट छाप मिळविण्यासाठी पूर्णपणे इष्टतम नाहीत. क्लासिक मार्गांना चिकटून न राहणे चांगले आहे, परंतु सर्वात मनोरंजक मंदिरांसाठी तुमची स्वतःची प्रवास योजना तयार करणे चांगले आहे.

को केर आणि बेंग मेलियाच्या दूरच्या मंदिरांना भेट देण्यासाठी तुम्ही दिवसाचा वेळ वाचवू शकता. जर तुम्ही को केरमध्ये सकाळी लवकर पोहोचलात तर तुम्ही जवळपास एकटेच फिराल. त्यानंतर तुम्ही अंगकोरच्या दिशेने जाऊ शकता आणि वाटेत बेंग मेलिया येथे थांबू शकता. कृपया लक्षात घ्या की खमेर टॅक्सी ड्रायव्हर्सना रात्री काम करणे खरोखर आवडत नाही, जरी आपल्याला यास सहमती देणारा ड्रायव्हर सापडला तरीही रात्रीच्या प्रवासाची किंमत कमीतकमी 50% जास्त असेल. अतिथीगृहात रात्र घालवणे देखील शक्य आहे (पर्यटक हॉटेल)कोह केर जवळ.

लहान वर्तुळ

हा १७ किमीचा मार्ग अंगकोर वाटच्या पश्चिमेकडील भिंतीपासून सुरू होतो आणि ता प्रोह्म केल मंदिरांच्या उत्तरेकडे जातो (ता प्रोहम केल)(नॉम बाखेंग) (सूर्यास्ताच्या सुंदर दृश्यासह)आणि Baksey-Chamkrong (बकसे चमक्रोंग)अंगकोर थॉमच्या दक्षिणेकडील प्रवेशद्वारापर्यंत (अंगकोर थॉम). बायोन मंदिराच्या मागे अंगकोर थॉमच्या मध्यवर्ती चौकात (बायन)वाट पूर्वेकडे विजयाच्या गेटकडे वळते (विजय द्वार)आणि चौ सेई तिवोडाच्या आश्चर्यकारकपणे समान दुहेरी मंदिरांच्या दरम्यान (चौ म्हणे तेवोडा)आणि टोमॅनॉन (थोमनॉन)ता-केओ मंदिरात जातो (ता केओ). या मंदिरात वाट आग्नेयेकडे वळते आणि कोरड्या पूर्व बाराय जलाशयाला मागे टाकते (पूर्व बारे) Ta Prohm मंदिराकडे नेतो (ता प्रोहम). मग तुम्हाला बांतेय कडे या विशाल बौद्ध मंदिरामधून चालत जावे लागेल (बंतेय केडी), चार केंद्रित भिंतींनी वेढलेले, आणि कोरडे Sras-Srang खोरे (श्रस श्रंग), नैऋत्येकडे वळा आणि हिंदू मंदिर प्रसाद क्रवनच्या मागे जा (प्रसात क्रॅवन, त्याच्या पाच विटांच्या बुरुजांमुळे सहज ओळखता येते)

अंगकोरच्या पुरातत्व संकुलाला भेट देण्यासाठी, मी कंबोडियाला, सिएम रीपला गेलो, जिथे अंगकोर वाट आणि इतर प्राचीन मंदिरे आहेत. मलेशियाच्या राजधानीतून, जिथे मी भारतात 4 महिन्यांच्या स्वतंत्र प्रवासानंतर तीन दिवस घालवले, मी सकाळचे उड्डाण घेतले आणि विमानतळावर निद्रिस्त रात्र व्यतीत करूनही, मी कंबोडियाच्या मातीवर मस्त मूडमध्ये पाऊल ठेवले. बरं, शेवटी मी या पूर्णपणे अपरिचित देशातील प्राचीन मंदिरे पाहीन. हवामान अप्रतिम होते.

सिएम रीप मध्ये आगमन

सिएम रीप शहर, ज्याला सीम रीप, सीम रीप, सिमरेप असेही म्हणतात आणि भाषांतर आणि उच्चारांवर अवलंबून इतर पर्याय आहेत - हे एक लहान, परंतु आशियातील सर्वाधिक भेट दिलेल्या शहरांपैकी एक आहे. सिएम रीपमधील विमानतळ लहान आणि शांत आहे. तुम्हाला आगमन झाल्यावर व्हिसा मिळेल, तुमच्यासोबत एक छोटासा फोटो ठेवण्याचा सल्ला दिला जातो, पण हे २०१२ मध्ये होते, तेव्हापासून कदाचित गोष्टी बदलल्या असतील. मी 30 डॉलर्स बदलले जेणेकरुन मला शहरात वाहतुकीसाठी पैसे द्यावे लागतील आणि पहिल्या खर्चासाठी पुरेसे असेल. असे दिसून आले की विमानतळावरून नियमित बसेस नाहीत आणि मोटारसायकल टॅक्सी हा एकमेव स्वस्त पर्याय शिल्लक आहे, म्हणजे. चालकासह मोटारसायकल.

सल्ला- डॉलर्स न बदलणे चांगले होते, विशेषत: विमानतळावर, जेथे विनिमय दर खूपच कमी आहे. कंबोडियामध्ये, प्रत्येकजण आनंदाने डॉलर स्वीकारतो; अमेरिकन चलनात पैसे देणे अधिक फायदेशीर आहे.
मी माझ्या बॅकपॅकमधून चकरा मारत होतो तोपर्यंत तेथे आणखी लोक शिल्लक नव्हते. मग ट्रान्सपोर्ट डेस्कवरचा कामगार मला विचारतो: "तू काय घेणार आहेस, टॅक्सी?" "त्याने शेजारी उभ्या असलेल्या एका चिनी माणसासाठी टॅक्सीची व्यवस्था केली आणि कदाचित मलाही तिथे जायचे आहे असे वाटले."
- "नाही, मी काहीतरी स्वस्त शोधत आहे. "मी मोटारसायकलवर जाईन," मी डोके वर करून उत्तर दिले, माझ्या बॅकपॅकमधून स्क्वॅट आणि रमज चालू ठेवत. त्याला आश्चर्य वाटले, कारण सर्व मोटरसायकलस्वार तसेच त्यांना भाड्याने घेऊ शकणारे प्रवासी आधीच निघून गेले होते. तेव्हा या चिनी माणसाने मला त्याच्यासोबत जाण्याचे आमंत्रण दिले.

- "मला दोन लोकांमध्ये किंमत विभाजित करण्याची आवश्यकता आहे का?"
"नाही, काळजी करू नका," त्याने हसत उत्तर दिले. "अरे, छान, मग मी जाईन," मला आनंद झाला.

आम्ही एका चांगल्या कारमध्ये बसलो आणि शहरात गेलो. वाटेत भेटलो. मला त्याचा उच्चार समजायला त्रास झाला. मला कुठल्या हॉटेलात घेऊन जायचे ते विचारले. हाहा - मी आधीच विसरलो आहे की मी एकदा हॉटेलमध्ये राहिलो होतो आणि आता मी स्वतंत्रपणे आणि स्वस्त प्रवास करतो, म्हणून मी काहीही बुक करत नाही, मी फक्त अन्न शोधतो आणि जागेवरच शोधतो. तिने आम्हाला एका स्वस्त गेस्टहाऊसजवळ पर्यटनस्थळी राहण्यास सांगितले, प्रति खोली $10 पेक्षा जास्त नाही.
चिनी माणूस थोडा स्तब्ध झाला, कारण त्याने $60 साठी बुक केले होते, पण मी स्पष्ट केले की मी स्वतः प्रवास करत होतो आणि मी आधीच भारतात गेलो होतो आणि मी स्वतः उत्तरेकडून दक्षिणेकडे प्रवास केला होता. त्याला आश्चर्य वाटले :)
आम्ही शहरात आलो. तो म्हणाला की तो फक्त हॉटेलमध्ये जाऊन मंदिरे पाहतो. अक्षरशः 5 मिनिटांनंतर तो कारकडे परत आला, ड्रायव्हरने कोपरा वळवला आणि मला गेस्टहाउस दाखवले. ते म्हणाले की, ते गाडीत माझी वाट पाहतील. मी खोलीसाठी $8 साठी सौदा केला, झटपट आंघोळ केली, माझा पिवळा स्कर्ट बदलला आणि परत पळत सुटलो.

आम्ही लगेच बघायला गेलो कंबोडियाचे मुख्य आकर्षण.

अंगकोर मंदिर परिसर

कंबोडियातील सिएम रीप शहरात आहे. UNESCO वारसा स्थळ असलेल्या अंगकोरच्या पुरातत्व संकुलात 9व्या ते 15व्या शतकातील ख्मेर साम्राज्यातील अवशेषांसह अनेक मंदिरांचा समावेश आहे. इमारतींचे संकुल पृथ्वीवरील आकाश प्रतिबिंबित करते आणि त्यात अनेक मंदिरे समाविष्ट आहेत, मुख्य म्हणजे अंगकोर वाट, अंगकोर थॉम, ता प्रोहम (११८६), बांतेय किदेई (ज्याला मंदिरांपैकी सर्वात जुने मानले जाते), नीक पीन, ता-सोम, Sra-Srang, Pra-खान (1191), Bayon Temple, 1219 पूर्ण झाले.

प्राचीन मंदिरांच्या संकुलाला भेट देण्याच्या तिकिटाची किंमत एका दिवसासाठी 20 डॉलर्स किंवा 2-3 दिवसांसाठी 40 डॉलर्स आहे. 7-दिवसांच्या तिकिटाची किंमत $60 आहे. इतर कोणीही हे तिकीट वापरू नये म्हणून ते फोटो काढतात आणि स्पष्टपणे निरीक्षण करतात.

उघडण्याची वेळ:सकाळी 5:00 ते संध्याकाळी 6:00 पर्यंत भेट देणे सुरू आहे. अंगकोर वाट 6:00 वाजता बंद होते, Banteay Srei संध्याकाळी 5:00 वाजता, Kbalspean 3:00 वाजता बंद होते. तुमचे तिकीट नेहमी सोबत ठेवा; ते प्रत्येक प्रवेशद्वारावर तपासले जाईल. Phnom Kulen, Koh Ker किंवा Beng Melea ला भेट देण्यासाठी, तुम्हाला अनुक्रमे $20, $10 आणि $5 चे वेगळे तिकीट खरेदी करावे लागेल, तेथे याची गरज नाही.

अंगकोर नकाशा

हा नकाशा दर्शवितो की अंगकोर वाट मंदिर, जे सर्वांना माहित आहे, हे अंगकोर आकर्षणांच्या एका मोठ्या संकुलाचा एक भाग आहे, जेथे प्रत्येक प्राचीन मंदिर त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने मनोरंजक आहे.

पुढे पाहताना, मी लगेच सांगेन की तुमच्याकडे कार असल्यास, तुम्ही एका दिवसात मुख्य तीन मंदिरे पाहू शकता, म्हणून या चिनी माणसाला भेटण्यासाठी मी आश्चर्यकारकपणे भाग्यवान होतो. सर्वसाधारणपणे, तेथे बरीच मंदिरे आहेत आणि ती विस्तीर्ण प्रदेशात विखुरलेली आहेत, काही शहरापासून 30 किमी अंतरावर आहेत आणि त्याही पुढे.

अंगकोर वाट मंदिर

सिएम रीप शहरापासून अंदाजे 5 किमी अंतरावर आहे. अंकोर वाट- देवता विष्णूला समर्पित हे हिंदू मंदिर कंबोडियातील सर्वात महत्त्वाचे आणि सर्वाधिक भेट दिलेले मंदिर आहे. राजा सूर्यवर्मन II (1113 - 1150) च्या कारकिर्दीत बांधले गेले. राज्याची राजधानी 1432 मध्ये स्थलांतरित झाल्यानंतर, बौद्ध भिक्षूंनी मंदिराच्या काळजीला पाठिंबा दिला. 15 व्या शतकात सोडून दिलेले, ते 1861 मध्ये फ्रेंच प्रवासी हेन्री मुओट यांनी युरोपीय लोकांसाठी पुन्हा "शोधले" होते, ज्याने 22 जानेवारी रोजी त्याचा शोध लावला होता, जरी तेथे केवळ फ्रेंच व्यक्तीच भेट दिली नाही, परंतु समाजापर्यंत त्याचे ठसे व्यक्त करण्यात यशस्वी झाला. .

मंदिर सुमारे 2 किमी 2 व्यापलेले आहे, 190 मीटर रुंद खंदक आहे, दगडी भिंतींनी वेढलेले एक अंगण आहे, जिथे तीन एकाग्र इमारती - टेरेस - आहेत, जणू एका प्लॅटफॉर्मवर, प्रत्येक परिघाभोवती गॅलरी आहे, ज्याच्या प्रवेशद्वारातून तुम्ही मंदिरात प्रवेश करू शकता. प्रदेशाचे मुख्य प्रवेशद्वार पश्चिमेला आहे. मंदिराला पाच बुरुज आहेत, जे पाचही विशिष्ट कोनातून पाहता येतात. आणि सहसा फक्त तीन बुरुज डोळ्यांना दिसतात. सर्वात उंच मध्यभागी आहे, जमिनीपासून 213 मीटर उंच आहे. तुम्हाला लांबलचक कथा आणि वास्तुशिल्प तपशीलांसह कंटाळा येऊ नये म्हणून, जर तुम्हाला खरोखर स्वारस्य असेल तर, तुम्ही अधिकृत वेबसाइटवर इंग्रजीमध्ये वाचू शकता, चला अंगकोर वाटचा फोटो पाहू आणि तो कसा आहे ते पाहू या. सकाळी सर्व काही धुके होते.

अजून चालत चालत मंदिरात जायचे होते अशा ठिकाणी आम्ही पोहोचलो. मला खरोखरच लांब सापासारखी शिल्पे आवडली, जी रहस्यमय आणि असामान्य वाटली. आणि मंदिर स्वतःच पाण्याने भरलेल्या 190 मीटर रुंद खंदकाने वेढलेले आहे.

मंदिराची रचना आणि स्वरूप पौराणिक पवित्र मेरू पर्वताचे प्रतीक आहे, अनुक्रमे तिची रूपरेषा पुनरावृत्ती करत आहे, मंदिराचे बुरुज हे त्याचे शिखर आहेत, भिंती खडक आहेत आणि खंदक म्हणजे विश्वाच्या मध्यभागी असलेला महासागर!

प्रथम आम्ही आतल्या गॅलरीतून फिरलो, जिथे भिंतींवर दगडावर कोरलेली अनेक सुंदर रेखाचित्रे आहेत - रामायणातील महाकाव्ये आणि लेस सारख्या प्रतिमा

मध्यभागी पोहोचल्यावर वरच्या मजल्यावर जाण्यासाठी रांग दिसली. आम्हाला थांबावे लागले, लोक आधीच जमले होते, तरीही सकाळचे 10 वाजले होते. खरे आहे, ओळ त्वरीत हलली - ते बॅचमध्ये सुरू झाले.

आमच्या समोरच्या 2 लोकांसाठी, पुढचा ग्रुप सुरू झाल्यावर पॅसेज बंद झाला. मग कार्यकर्ता मला सांगतो की माझा ब्लाउज मंदिरासाठी योग्य नाही, त्याला बाही असणे आवश्यक आहे, कमीतकमी लहान असलेल्या. मी माझ्या मागे उभ्या असलेल्या पर्यटकांकडे पाहिले; ते आधीच रांगेतून स्कार्फ आणि स्कार्फ देत होते, परंतु कामगार म्हणाला की हे सर्व काही चांगले नाही, मला स्वेटर किंवा जाकीटची गरज आहे. मला जरा काळजी वाटू लागली, सौम्यपणे सांगायचे तर, मी लवकरच आत जाणार होतो. येथे सुमारे 15 वर्षांचा एक मुलगा, चायनीज देखील, जो त्याच्या आईसोबत उभा होता, आमच्या मागे गेला, त्यांनी सांगितल्याप्रमाणे, त्याचा शेवटचा शर्ट किंवा काही प्रकारचे जाकीट काढले आणि ते मला दिले. बाहेर पडताना वाट बघेन एवढेच सांगितले. मी रांगेच्या काही भागाच्या पर्यटक एकजुटीने आणि त्याहीपेक्षा पुढच्या चिनी व्यक्तीच्या मैत्रीपूर्ण हावभावाने आश्चर्यचकित झालो. म्हणूनच फोटोमध्ये मी हा स्वेटर घातला आहे, जो माझ्या कपड्यांच्या शैलीमध्ये बसत नाही, परंतु ज्याने मला योग्य क्षणी मदत केली. पुन्हा लक्षात ठेवण्यासारखे काहीतरी आहे.
चढण सुमारे 700 पायऱ्या घेते आणि चांगली दृश्ये देते. दूरवर फुगेही दिसत होते.

मंदिराच्या विस्मृतीच्या काळात बौद्ध भिक्खूंच्या काळजीचा एक ट्रेस आम्ही आतमध्ये पाहिला.

आणि आता पुढे एक तीव्र उतार आहे

असे घडते की सर्वात अयोग्य क्षणी माझा कॅमेरा पूर्णपणे डिस्चार्ज होतो, परंतु सुदैवाने, माझ्या सोबत्याने मला मदत केली आणि मला नुकतेच रिलीज झालेल्या सॅमसंग नोटचे फोटो काढू दिले. त्यामुळे माझ्याकडे अंगकोर मंदिराचे बाकीचे फोटो आहेत आणि इतर माझ्या मित्राचे आणि त्याच्या नवीन फोनचे आभार.

बायोन मंदिर

आणखी एक अतिशय मनोरंजक मंदिर बेयॉन आहे, जे अंगकोर संकुलाचा देखील एक भाग आहे. हे मंदिर आता पूर्वीच्या मंदिराप्रमाणे हिंदू नाही तर बौद्ध आहे. 12व्या शतकात राजा जयवर्मन VII याने बांधले, ज्याने कंबोडियामध्ये बौद्ध धर्माला राज्य धर्म बनवले. तीन-स्तरीय मंदिराच्या भोवती भिंतींच्या तीन ओळी आहेत आणि अनेक दगडी प्रतिमा आहेत. दगड जोडण्यासाठी सिमेंट मोर्टार न वापरता मंदिर बांधले गेले. मला ते खूप आवडले.

हे मंदिर सम्राट आणि थोर लोकांसाठी थडगे म्हणूनही काम करते.

ता प्रोहम मंदिर

संध्याकाळच्या सुमारास आम्ही ता प्रोहमच्या सर्वात विलक्षण आणि विलक्षण मंदिरात गेलो, जे अंगकोर पुरातत्व संकुलाचा देखील एक भाग आहे. मला ते खूप आवडले. या मंदिरात झाडे आणि मंदिराच्या दगडी भिंती एवढ्या गुंफलेल्या आहेत की कोण कोणाला साथ देत आहे हे आता कळत नाही. जर तुम्ही झाड काढले तर भिंती कोसळतील, जर तुम्ही दगड काढाल तर झाड मरेल. हे असे सहजीवन आहे.

या महाकाय झाडांच्या मुळांमुळे मी सर्वात आश्चर्यचकित झालो, इतके की मी पुरेसे फोटो काढायला विसरलो. ते म्हणतात की त्यांनी येथे अँजेलिना जोली अभिनीत चित्रपट चित्रित केला आहे, मला वाटते की त्याला लारा क्रॉफ्ट म्हणतात.

म्हणून आम्ही एका दिवसात तीन मंदिरे पाहण्यात यशस्वी झालो, एक कार - एक टॅक्सी.

कंबोडियाची पारंपारिक राष्ट्रीय डिश

भेटींमधील ब्रेक दरम्यान, मला जेवणासाठी एका छान रेस्टॉरंटमध्ये आमंत्रित केले गेले, जिथे त्यांनी सेवा दिली राष्ट्रीय नारळ सूप आमोक आमोक- सूप नारळाच्या दुधावर आधारित तयार केले जाते, त्यात करी, मांस किंवा सीफूड आणि काही भाज्या - खूप चवदार. मी आनंदाने रोमांचित झालो. मला वाटते की अमोक सूप पर्यटकांमध्ये सर्वात लोकप्रिय डिश आहे. मी प्रयत्न करण्याची शिफारस करतो. मी ते सीफूड बरोबर खाल्ले. टेबलांमध्ये अपेक्षेप्रमाणे पांढरे टेबलक्लोथ आणि कटलरी आहेत आणि अर्थातच चांगली सेवा आहे. रेस्टॉरंट मंदिरांजवळ आहे.

मी खूप भाग्यवान आहे!

अनपेक्षित आश्चर्यांच्या मालिकेचा हा शेवट नव्हता, बहुधा देवाने माझ्यासाठी तयार केले होते, ज्याने मला हे चीनी पाठवले होते. दुपारच्या जेवणानंतर, आम्ही शहराभोवती फिरलो - माझ्या नवीन मित्राने विमानाची तिकिटे बदलण्याचा निर्णय घेतला, त्याला वाटले की तो एका दिवसात मुख्य आकर्षणे पाहू शकेल आणि ते मला वाटेत एका दागिन्यांच्या दुकानात घेऊन गेले जेणेकरून ते कंटाळवाणे होणार नाही. ... परतीच्या वाटेवर त्यांनी मला उचलले.

संध्याकाळी शहराभोवती फिरण्यासाठी आणि स्थानिक पाककृती वापरण्यासाठी आम्ही पुन्हा भेटलो - ते खूप चवदार असल्याचे दिसून आले, किमान 4 महिन्यांनंतर भारतीय भयानक आणि मसालेदार अन्न, मला ते आवडले. आणि ते घरी गेले. माझ्या गेस्ट हाऊसशेजारी असलेल्या त्याच्या हॉटेलमध्ये त्यांनी मला नाश्त्यासाठी दोन तिकिटे दिली.
त्यामुळे दुसऱ्या दिवशी सकाळी हॉटेलमध्ये नाश्ता केला. खऱ्या गोऱ्या माणसासारखा. या भेटवस्तूबद्दल देवाचे आभार मानताना मी कधीही थकलो नाही, पांढर्‍या टेबलक्लॉथने झाकलेल्या टेबलावर बसून आणि सामान्य पदार्थांमधून कॉफी प्यायला. खिडकीच्या बाहेर एक छोटासा तलाव होता, पाणी गुरगुरत होते आणि पक्षी गात होते - गलिच्छ भारतातून 4 महिन्यांच्या प्रवासानंतर ते एक प्रकारचे स्वर्ग होते. (तुम्ही आधीच माझे भारतातील साहस वाचले आहेत - तुम्ही मला समजून घेता)

नाश्ता करून परत आल्यावर लॉबीत माझा चिनी मित्र भेटला. त्याच्याकडे त्याच्या वस्तू होत्या आणि तो निघणार होता. मला नाश्ता दिल्याबद्दल मी त्याचे आभार मानले. हॉटेलमधून चेक आऊट होईपर्यंत थांबायला सांगितले. त्रास होऊ नये म्हणून मी फोयरच्या दुसऱ्या टोकाला गेलो.

- "तुमचा पासपोर्ट तुमच्याकडे आहे का?" - तो ओरडला, मागे वळून. -"नक्कीच!" - मी आश्चर्याने उत्तर दिले. "चल," त्याने विचारले आणि... त्याने नंबर माझ्याकडे ट्रान्सफर केला, कारण त्याने 2 दिवसांचे पैसे दिले होते, आणि त्याने तिकीट बदलले आणि आधी उड्डाण केले. ही नशिबाची भेट आहे! मी माझा आनंद रोखू शकलो नाही आणि मी आनंदाने आणि अनपेक्षित आश्चर्याने चमकत होतो. आम्ही निरोप घेतला आणि मी माझ्या वस्तू घेण्यासाठी धावलो. म्हणून मी आणखी एक रात्र आणि दोन दिवस माझ्या दिशेने अशा प्रकारच्या आणि आश्चर्यकारक शहरात घालवले. हॉटेल लाइफच्या आनंदाचा आनंद घेत आहे आणि अरे आनंद! पूल भयंकर उष्णतेत एक वास्तविक मोक्ष होता.

आनंदी आणि समाधानी, मी शहरात फिरायला गेलो. सकाळी हे करणे चांगले आहे, अन्यथा भयानक उष्णता सुरू होईल.

सुंदर दरवाजे, शिल्पे आणि आत एक टॉवर असलेले हे छोटेसे उद्यान मला आवडले.

मला अनेक डोके असलेल्या सापाचे हे शिल्प खूप आवडते, जे अनेक बसलेले लोक खेचतात - शिल्प देखील. अशा सापाच्या स्मारकाचे डोके मुकुटासारखे सुंदरपणे सजवलेले आहे. मंदिरांजवळील सीम रीपमध्ये अशी शिल्पे अनेकदा आढळतात. मी अशा सापांचे फोटो अंगकोर वाट, बेयॉन आणि टा प्रोहम येथे घेतले, पण ते फारच खराब झाले.

सर्वसाधारणपणे, मी दिवसभर शहराभोवती फिरलो, सुपरमार्केटमध्ये गेलो - नंतर शेजारच्या देशांमध्ये सर्व काही तयार केले गेले.

कंबोडियाच्या राजधानीला आणि तिथून व्हिएतनामला जाण्यासाठी मी $19 चे रात्रीचे बसचे तिकीट विकत घेतले, ज्याबद्दल तुम्ही पुढील लेखात वाचू शकता.

कंबोडियाचे मुख्य आकर्षण म्हणजे प्राचीन मंदिरे. कंबोडियामध्ये बरीच मंदिरे आहेत, परंतु मी सर्वात मनोरंजक, भव्य आणि सुंदर बद्दल लिहीन, जे त्यांच्या बेस-रिलीफ्स आणि मनोरंजक दगडी बांधकामाने आश्चर्यचकित करतात. कंबोडियातील अंगकोर मंदिरे हे मंदिरांचे संपूर्ण संकुल आहे, ज्यात सुप्रसिद्ध अंगकोर वाट मंदिराचा समावेश आहे. ही सर्व मंदिर संकुले 210 किमी पेक्षा जास्त क्षेत्रफळात पसरलेली आहेत आणि त्यापैकी अनेकांचा शोध अजूनही सुरू आहे.

कंबोडिया त्याच्या मौलिकतेने लक्ष वेधून घेते - ते थायलंड अजिबात नाही, सर्वच नक्षीदार, गोंडस, आरामदायक आणि पर्यटक. फेब्रुवारी 2015 मध्ये माझ्या प्रवासादरम्यान थाई-कंबोडियन सीमा ओलांडल्याचा अनुभव मला अजूनही आठवतो. सौंदर्य, संस्कृती, गणवेशातील हुशार लोकांची जागा लगेचच अडाणी साधेपणा, मदतनीस, व्यापारी आणि भांडे-पोट असलेला टॉपलेस कस्टम अधिकारी घेतात. ज्या जंगली भूमीतून आम्ही दीर्घकाळ प्रवास केला, ते मुक्त रहिवासी जे पॉलिथिलीन झोपडीत झोपू शकले आणि तरीही जीवनाचा आनंद लुटता आले, त्याबद्दल मी प्रभावित झालो, परंतु सर्वात जास्त मला कंबोडियाच्या मंदिरांनी धक्का बसला.

मी एका वेगळ्या लेखात कंबोडिया आणि थायलंडला भेट देण्याच्या आमच्या पहिल्या छापांबद्दल सांगण्याचा प्रयत्न केला, जो मध्यम भावनिक आणि मला आशा आहे की मनोरंजक ठरला. तुलना करण्यासाठी, मी व्हिएतनाममधील समान सहलीबद्दल एक लेख वाचण्याचा सल्ला देतो - फरक स्पष्ट आहेत

• फु क्वोक ते हो ची मिन्ह सिटी पर्यंत स्वतः कसे जायचे

हे आश्चर्यकारक मंदिरे आहेत ज्याकडे हॉलीवूड देखील दुर्लक्ष करू शकत नाही, वारंवार त्यांना त्यांच्या चित्रपटांसाठी सजावट म्हणून निवडले आहे. पर्यटकांनी कंबोडियातील प्रेक्षणीय स्थळांशी निगडित वैशिष्ट्ये लक्षात घेतली आहेत, ज्या प्रत्येकाने मंदिरांच्या सहलीचे नियोजन करण्यापूर्वी जागरूक असले पाहिजेत:

• प्रत्येक मंदिर दिवसाच्या वेगवेगळ्या वेळी सुंदर असते: काही पहाटे, काही दिवसा
• तुम्ही दिवसाच्या कोणत्याही वेळी अप्रतिम फोटो मिळवू शकता
• कंबोडियाच्या मंदिर संकुलांना भेट देण्यास बराच वेळ लागतो, म्हणून सर्वात योग्य ठिकाणांना भेट देण्यासाठी आपण या क्रियाकलापासाठी किमान 2-3 दिवस घालवले पाहिजेत. आजकाल तुम्हाला जवळच्या सीएम रीप शहरात हॉटेल सापडेल.

स्वत: प्रवास करताना परदेशात स्वस्त निवासस्थान कसे शोधावे याबद्दल लेख वाचा; याशिवाय, कंबोडियामध्ये तुमच्या मुक्कामाच्या पहिल्या दिवसांसाठी योग्य ठिकाण निवडण्यासाठी मी हॉटेल कार्ड वापरण्याचा सल्ला देतो:

याव्यतिरिक्त, संपूर्ण अंगकोर कॉम्प्लेक्स एक्सप्लोर करण्यासाठी, तुम्ही वाहन भाड्याने घेण्याचा विचार केला पाहिजे, कारण... अनेक मंदिरे एकमेकांपासून बऱ्यापैकी अंतरावर आहेत. मी यापूर्वी मुख्य प्रकारच्या वाहतूक भाड्याने घेण्याबद्दल तसेच कंबोडियामधील सार्वजनिक वाहतुकीबद्दल लिहिले आहे. तथापि, कंबोडियाच्या मंदिरांना भेट देण्यासाठी जमलेल्या पर्यटकांना एक विस्तारित पर्याय दिला जातो, म्हणून मी येथे सारांशित करेन.

2015 साठी कंबोडियामधील सर्व प्रकारची वाहतूक

• जर तुम्ही सिएम रीपमध्ये काही दिवस राहिल्यास सायकल ही एक मनोरंजक ऑफर आहे (हे मंदिरांच्या सर्वात जवळचे ठिकाण आहे). दिवसासाठी सुमारे $2 प्रति बाईक.
• मोपेड - सीएम रीपमध्ये परदेशी लोकांना मोपेड भाड्याने देणे ($8-10 प्रतिदिन) कायद्याने प्रतिबंधित आहे. तथापि, जर तुम्ही दुसर्‍या शहरातून आलात, तर तुमचे वाहन सशुल्क पार्किंगमध्ये सोडण्याची खात्री करा.
• टॅक्सी - $30-40 मध्ये एका दिवसासाठी भाड्याने दिली जाऊ शकते.
• हत्ती - तुम्ही अंगकोर थॉमच्या गेटपासून बायोन मंदिरापर्यंत हत्तीवर स्वार होऊ शकता. किंमत $10. आणि अंगकोर गावात तुम्ही केवळ हत्तीच चालवू शकत नाही, तर व्यावसायिक माहूतांकडून धडा देखील घेऊ शकता. महावत तुम्हाला हत्तीवर आत्मविश्वासाने कसे बसायचे हे शिकण्यास मदत करेल आणि त्याच्याबरोबर तुम्ही हत्तीसाठी अनेक आज्ञा देखील शिकू शकता. अंदाजे $50 खर्च.
• बलून - हे आश्चर्यकारक वाहतूक प्रति व्यक्ती $11 मध्ये वापरले जाऊ शकते (कार्टमध्ये 30 पर्यंत लोक समाविष्ट आहेत). तुम्ही फक्त हवेतून अंगकोर वाट पाहू शकाल आणि ते कॅमेऱ्यात कैद करू शकाल. पण फुगा फक्त चांगल्या हवामानातच उगवतो.
• मिनीबस - ड्रायव्हरसह मिनीबस भाड्याने देण्याची किंमत (12 लोकांसाठी) दररोज अंदाजे $50 आहे.
• माझ्या मते, अंगकोर कॉम्प्लेक्समध्ये फिरण्यासाठी मोटार चालवलेली रिक्षा (टूक-टूक) ही सर्वात लोकप्रिय वाहतूक आहे. टुक-टूक भाड्याने देण्याची किंमत दररोज $10 ते $20 पर्यंत बदलते.

कंबोडियामध्ये बाईक किंवा मोटारसायकल भाड्याने घेताना अडचणीत येण्यापासून कसे टाळावे, हा महत्त्वाचा लेख नक्की वाचा; लक्षात ठेवा, नियमांचे पालन न केल्यास मोटारसायकलच्या दुरुस्तीसाठी किंवा चोरीसाठी खूप पैसे मोजावे लागू शकतात. तुम्ही कंबोडियामधील वाहतुकीविषयी माहिती देखील वाचू शकता:

अंगकोर मंदिरांचे प्रवेश शुल्क:

• एका दिवसासाठी 20$ आहे,
• 3 दिवसांसाठी - $40 (आठवड्यात भेट दिली जाऊ शकते)
• एका आठवड्यासाठी - $60 (तुम्ही ते एका महिन्यासाठी वापरू शकता).

कंबोडियातील सर्वात प्रसिद्ध मंदिर, अंगकोर वाट, पहाटे ५ ते संध्याकाळी ६ पर्यंत भेट देण्याची वेळ आहे. तुमचे मुख्य (प्रवेशाचे) तिकीट गमावण्याचा विचारही करू नका, कारण... मंदिर संकुलाच्या हद्दीत स्वतःचे सिसुरिटल आहे, ज्याचे कर्मचारी तिकीट नसणे फार लवकर लक्षात घेतील आणि दंड भरतील.

अंगकोर वाट मंदिर

आज मुख्य इमारतींपैकी एक, जी राष्ट्रीय अभिमानाची आहे आणि कंबोडियाच्या ध्वजावर चित्रित केलेली आहे.

अंगकोर वाट राजा सूर्यवर्मन II (१११२ - ११५२) च्या कारकिर्दीत बांधले गेले. त्याच्या कारकिर्दीत कंबोडिया एक महान शक्ती बनला. अंकगोर वाट ही एक अप्रतिम वास्तुशिल्प रचना आहे, जी कोणत्याही मिश्रणाशिवाय (फास्टनिंग मटेरियल) तयार केली गेली आहे, दगडी ब्लॉक्स समायोजित केले आहेत जेणेकरून ते एकमेकांना अगदी अचूकपणे चिकटतील. मंदिर 89 वर्षांमध्ये बांधले गेले होते; बांधकामात भाग घेतलेल्या बांधकाम व्यावसायिकांची संख्या सुमारे 150 दशलक्ष लोक होते.

मंदिराचे मध्यभागी पाच बुरुज आहेत - मध्यभागी एक (हा पौराणिक मेरू पर्वत आहे, जिथे सर्व देवी-देवता राहतात) आणि त्याभोवती चार बुरुज (मंदिरे) आहेत आणि संपूर्ण जागा खंदकाच्या मध्यभागी आहे ( महासागर), आणि सूर्य आणि चंद्र पर्वताभोवती फिरतात. अंगकोर वाट ही जगातील सर्वात मोठी धार्मिक इमारत मानली जाऊ शकते, कारण... हे देवी-देवतांच्या श्रद्धेवर आधारित आहे. म्हणून, ते तीन जगांमध्ये विभागले गेले आहे: खालचे जग, लोकांचे जग आणि देवांचे जग. या जगाचे दर्शन केवळ इमारतीतच नाही तर मंदिराच्या सर्व भिंती सजवणाऱ्या बेस-रिलीफ्स आणि शिल्पांमध्येही दिसते.

मंदिर बांधण्यासाठी अनेक टन दगड वापरण्यात आले होते आणि एका ब्लॉकचे वजन 500 किलोपर्यंत पोहोचू शकते, म्हणून खमेर लोकांना विशेषत: जड ब्लॉक हलविण्यासाठी हत्तींनी मदत केली. उत्खनन आणि परिसराच्या अभ्यासादरम्यान, शास्त्रज्ञांना सामान्य ख्मेर बिल्डर्सच्या इमारती सापडल्या नाहीत ज्यांनी प्राचीन संरचना बांधल्या, म्हणून एक सिद्धांत मांडला गेला की या इमारती लोकांनी बांधल्या नाहीत, परंतु ही दुसरी कथा आहे….

अंगकोर वाट खंदकाने वेढलेले आहे आणि प्राचीन काळी येथे मगरींचे वास्तव्य होते. अंगकोरमधील इतर इमारतींच्या तुलनेत हे मंदिर चांगले जतन केलेले आहे, कारण... बौद्ध भिक्खू आजही येथे राहतात.

1992 मध्ये, शहरातील इतर इमारतींसह, अंगकोरला युनेस्कोच्या संरक्षणाखाली घेण्यात आले. अंगकोर वाट मंदिर हे कंबोडियातील मुख्य पर्यटकांचे आकर्षण आहे.

या संकुलात अनेक सुंदर मंदिरे देखील आहेत जी पाहण्यासारखी आहेत; मी तुम्हाला त्यांच्याबद्दल थोडक्यात सांगेन:

• अंगकोर थॉम
• बायोन मंदिर
• बापूं
• रॉयल कॉर्प्स आणि पिमनाकस
• प्री पालिलय
• थेप प्रणाम
• कुष्ठरोगी राजाची टेरेस
• हत्ती टेरेस
• Klings आणि Prasat Sor Prat
• ता प्रोह्म मंदिर हे अंगकोरमधील सर्वात चित्तथरारक मंदिर आहे आणि कंबोडिया पाहण्यासाठी येणाऱ्या प्रत्येकाने ते पहावे. हे मनोरंजक आहे कारण ते सोडून दिलेले आहे आणि जंगल आणि त्यामध्ये झिरपणाऱ्या झाडांमुळे त्याचे तुकडे करणे बाकी आहे.

• बांतेय केडी आणि स्रा श्रंग
• ता केओ
• प्री कान मंदिर
• प्री नेक पियान
• ता सोम
• प्रीह विहेर

जसे तुम्ही बघू शकता, पाहण्यासारखे बरेच काही आहे, म्हणून जेव्हा तुम्ही प्राचीन वास्तुकलेशी परिचित होण्याचा निर्णय घ्याल तेव्हा केवळ संयमानेच नव्हे तर सामर्थ्याने देखील साठा करा. तुम्हाला खूप चालावे लागणार असल्याने, तुम्ही एखादा चांगला मार्गदर्शक भाड्याने घेतल्यास आणखी ऐका, परंतु तुम्हाला भरपूर इंप्रेशन देखील मिळतील. कंबोडियाला उड्डाण करण्यासाठी आणि सुट्टीची योजना आखण्यासाठी तुम्हाला आता फक्त सर्वोत्तम क्षण निवडण्याची आवश्यकता आहे आणि या देशातील जीवन अगदी परवडणारे आहे, अगदी निवडक प्रवाशांसाठीही. प्राचीन वास्तूंच्या अभ्यासात शुभेच्छा.

पुढील लेखात कथेची सातत्य वाचा:

आणि लक्षात ठेवा की तुम्हाला कंबोडियाला थेट फ्लाइटने जाण्याची गरज नाही, थायलंड आणि व्हिएतनाम हे दोन्ही देश तुमच्यासाठी योग्य आहेत, आणि नंतर स्वस्त बसने प्रवास करण्यासाठी 7-8 तास लागतील, ज्या दरम्यान तुम्ही याच्या फ्लेवर्सचा आनंद घेऊ शकता. आश्चर्यकारक देश. घाबरु नका . आपल्याला फक्त एक लहान पाऊल उचलण्याची आवश्यकता आहे.

अंगकोर वाट हे कंबोडियातील एक विशाल हिंदू मंदिर संकुल आहे, ज्याला "जगाचे आठवे आश्चर्य" म्हटले जाते. ही जगातील सर्वात मोठी धार्मिक इमारत आहे जी विष्णूला समर्पित आहे. अंगकोर वाटचे सिल्हूट हे कंबोडियाचे राष्ट्रीय चिन्ह आहे आणि ते राज्याचा ध्वज आणि कोट सुशोभित करते. ख्मेर साम्राज्य वास्तुकलेचे हे उज्ज्वल आणि अर्थपूर्ण उदाहरण अनेक पर्यटकांना देशाकडे आकर्षित करते.

अंगकोर वाटचे मंदिर परिसर विश्वाचे प्रतीक आहे आणि कमळाच्या कळ्यांच्या आकारातील त्याचे पाच बुरुज प्रतीकात्मकपणे देवांच्या स्वर्गीय निवासस्थानाचे प्रतिनिधित्व करतात - मेरू पर्वत त्याच्या पाच शिखरांसह.

मध्यवर्ती टॉवरच्या आत, जमिनीपासून 65 मीटर उंचावर, शिवलिंग लपलेले आहे, जे जीवन देणारी दैवी शक्तीचे प्रतीक आहे. आजूबाजूला त्यांचे स्वतःचे अंगण आणि गॅलरी असलेले 4 खालचे बुरुज आहेत. कोणत्याही सोयीच्या ठिकाणावरून, अंगकोर वाटच्या पाच बुरुजांपैकी फक्त तीनच दिसतात.

मंदिराच्या संकुलात टेरेस आणि गॅलरी असलेले तीन स्तर आहेत, जे तुम्ही मध्य टॉवरकडे जाता तेव्हा वाढतात. हे तीन स्तर पौराणिक मेरू पर्वताच्या काही भागांचे प्रतीक आहेत, ज्याच्या वरच्या भागात देव राहत होते, मध्यभागी लोक राहत होते आणि खाली, पर्वताखाली, राक्षस राहत होते. अंगकोर वाट हा मूलत: एक विशाल तीन-पायऱ्यांचा पिरॅमिड आहे जो 3.6 किमी लांब खंदकाने वेढलेला आहे, जो जगातील महासागरांचे प्रतीक आहे.

अंगकोर वाट मंदिर सुमारे 190 मीटर रुंद खंदकासह 200 हेक्टर क्षेत्र व्यापते.

अंगकोर वाटच्या भिंती गुंतागुंतीच्या कोरीव कामांनी झाकलेल्या आहेत, ज्यामध्ये तुम्ही देवतांच्या प्रतिमा, युद्धाची दृश्ये आणि अनेक अप्सरा पाहू शकता - स्वर्गीय दासी, पौराणिक कथेनुसार, जे स्वर्गात जातात त्यांना आनंदित करतात. अंगकोर वाट मध्ये, आपण अप्सरांच्या 2 हजाराहून अधिक प्रतिमा मोजू शकता आणि त्या सर्वांची पुनरावृत्ती होत नाही. अंगकोर वाट कॉम्प्लेक्सचे एकूण शिल्पकला क्षेत्र सुमारे 2 हजार चौरस किलोमीटर आहे.

सहली

अनेक ट्रॅव्हल एजन्सी अंगकोर वाट मंदिर संकुलात थीम असलेली किंवा सर्वसमावेशक सहली देतात. तुम्ही कंबोडियन ट्रॅव्हल एजन्सीच्या अधिकृत वेबसाइटवर सहलीचे टूर देखील बुक करू शकता.

जर पर्यटक अंगकोर वाट कॉम्प्लेक्सच्या सर्वात जवळ असलेल्या सीम रीप विमानतळाद्वारे देशात आले नाहीत तर तुम्ही इंटरसिटी वापरू शकता बसनेकंबोडिया टुरिझम ब्युरोच्या अधिकृत वेबसाइटवर तुमचे तिकीट बुक करून.

सिएम रीप पासून रस्ता

सिएम रीप येथून ऐतिहासिक स्थळापर्यंत पोहोचता येते ऑटो रिक्षा- ठक ठक. हॉटेल कर्मचार्‍यांसह या वाहतूक सेवेची आगाऊ व्यवस्था केली जाऊ शकते.

अनुभवी पर्यटकांनी नोंदवले आहे की अंगकोर या प्राचीन शहराभोवती फिरण्यासाठी, संपूर्ण दिवस वाहतूक भाड्याने घेणे चांगले आहे, कारण मंदिरांमधील अंतर बरेच मोठे आहे. तथाकथित मोठ्या वर्तुळासह प्रवासाचे अंतर 26 किमी आहे, आणि लहान वर्तुळाच्या बाजूने - 17 किमी. कारची किंमत टुक-टुकपेक्षा 2 पट जास्त आहे, म्हणजेच दररोज 40 डॉलर्स, परंतु ती खूप वेगाने जाते आणि बहुतेक प्रकरणांमध्ये एअर कंडिशनिंगने सुसज्ज असते.

पर्यटक भाड्याने घेऊ शकतात ऑटोमोबाईलपरवानाधारक कंपनीमध्ये, कंबोडियन ट्रॅव्हल एजन्सीच्या अधिकृत वेबसाइटवरील कंपन्यांच्या सूचीमधून निवडून.

ज्या पुलाच्या बाजूने मंदिर परिसराचा रस्ता जातो त्याच्या जवळच पार्किंगची जागा आहे.

अंगकोर वाट मंदिराचा व्हिडिओ

आग्नेय आशियातील पुरातन वास्तू आणि सुंदर ठिकाणांमध्ये स्वारस्य असलेल्या प्रत्येकाला काय माहित आहे हे मी तुम्हाला पुन्हा सांगेन. भव्य मंदिर परिसर अंकोर वाटवायव्य भागात स्थित आहे कंबोडियाआणि हे वास्तुशिल्प चमत्कार जगातील सर्वात जुन्या धार्मिक वास्तूंपैकी एक आहे आणि प्राचीन ख्मेर साम्राज्याचा उत्कृष्ट जिवंत वारसा आहे. युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीमध्ये समाविष्ट असलेल्या पुरातत्व उद्यानाच्या 250 चौरस किलोमीटरहून अधिक क्षेत्राला दरवर्षी लाखो पर्यटक भेट देतात.

योग्य वेळेत, फक्त सहलीसाठी काळजीपूर्वक तयारी करा अंकोर वाटआम्हाला पर्यटकांच्या गर्दीत हरवू नये आणि ट्रिप दरम्यान उद्भवू शकणारे कोणतेही अप्रिय क्षण कमी करू दिले. मला खात्री आहे की तयारी न करता तुमचा बहुतेक वेळ आणि पैसा वाया जाईल.

IN हा लेखवर सर्वात संपूर्ण माहिती गोळा केली अंगकोर मंदिर परिसर, लहान, बिनमहत्त्वाच्या तपशीलांमध्ये न जाण्याचा आणि ओव्हरलोड न करण्याचा प्रयत्न केला अहवालछायाचित्रे शहराबाबत स्वतंत्र पोस्टही असेल कंबोडियामध्ये सीएम रीप- इथून सुरुवात होते अंगकोरशी ओळख, जे शहरापासून काही किलोमीटर अंतरावर आहे.

अंगकोरआग्नेय आशियातील तीन छान मंदिरांपैकी एक, सोबत जावा बेटावरील बोरोबुदुर ज्याला आम्ही देखील भेट दिली आणि बर्मा (म्यानमार) मधील बागान मंदिर परिसर, ज्या प्रवासासाठी आपण पुढे आहोत.

अंगकोर- एक शहर नाही, परंतु मंदिर संकुल, ज्यामध्ये विविध वयोगटातील आणि महत्त्वाची अनेक डझन (शेकडो) मोठी आणि लहान मंदिरे आहेत, त्यापैकी सर्वात लक्षणीय आणि सर्वात मोठे मंदिर परिसर आहे अंकोर वाट. ख्मेर उपसर्ग "वाट" म्हणजे मंदिर.

अंगकोर वाट मंदिर परिसराचा इतिहास

मुख्य मंदिर अंकोर वाटच्या कारकिर्दीत 12 व्या शतकात बांधले गेले राजा सूर्यवर्मन दुसराआणि ते म्हणतात की तो कसा तरी त्याच्या भावी अंत्यसंस्कार समारंभाशी जोडलेला होता. दर्शनी भाग, गुंतागुंतीचे हिंदू ग्रंथ, कोरलेली बेस-रिलीफ, मध्य बुरुज - पवित्र मेरू पर्वताचे प्रतीक, सभोवतालच्या भिंती आणि खंदक, जगाच्या काठावर पर्वत आणि महासागरांचे प्रतीक आहे. मंदिराचे पाच बुरुज विष्णू देवतेला समर्पित आहेत आणि मंदिर स्वतः विश्वाची एक प्रत दर्शवण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे.

अंगकोर मंदिर संकुलात कसे जायचे

सर्वात जवळचे विमानतळ आहे सिएम रीप शहर, मंदिर परिसरापासून काही किलोमीटर अंतरावर. विमानतळ लहान पण आंतरराष्ट्रीय आहे. IN सिएम रीपएवढ्या मोठ्या एअरलाईन्स उडतात - डेल्टा (delta.com), VirginAustralia (virginaustralia.com), SingaporeAirlines (singaporeair.com) आणि KoreanAir (koreanair.com).त्यांच्या व्यतिरिक्त, थायलंड, मलेशिया (क्वालालंपूर), व्हिएतनाम (हो ची मिन्ह सिटी) या शहरांमधून अनेक उड्डाणे आहेत.

साहजिकच, युक्रेन, रशिया आणि सीआयएस देशांतील नागरिकांना प्रवास करणे सर्वात सोयीचे आहे. बँकॉक (थायलंड). पासून बँकॉकव्ही सिएम रीपविमान कंपन्या उड्डाण करतात एअर एशिया, बँकॉक एअर.

कंबोडियाला व्हिसातुम्ही ते पोहोचल्यावर मिळवू शकता, त्याची किंमत 25 US डॉलर आहे. IN सिएम रीपतुम्ही तेथे ऑटो-रिक्षा (tuk-tuk) किंवा टॅक्सीद्वारे काही डॉलर्समध्ये पोहोचू शकता, tuk-tuks आणि टॅक्सी विमानतळाच्या बाहेर पडताना आहेत. फक्त हॉटेल किंवा क्षेत्राचे नाव द्या सिएम रीप शहरउदा. जुने बाजार (शहरातील लोकप्रिय ठिकाण).

अंगकोर वाट (कंबोडिया) ला कधी जायचे

लवकरात लवकर पाहण्याची इच्छा असलेल्या पर्यटकांची संख्या अंकोर वाटव्ही कंबोडिया, दरवर्षी वाढत आहे. मंदिरे, अर्थातच, कुठेही जाणार नाहीत, परंतु वातावरण हरवले जाऊ शकते. याव्यतिरिक्त, प्राचीन शहरातील काही इमारती जीर्णोद्धारासाठी वेळोवेळी बंद केल्या जातात.

बद्दल बोललो तर कंबोडिया मध्ये हवामान, तर कंबोडियाच्या या भागात ऑफ-सीझन आहे जून ते ऑक्टोबर पर्यंत, कमी गर्दी, कमी किमती. शरद ऋतूमध्येपावसाळ्याच्या शेवटी सर्व काही हिरवे असते आणि पुनरावलोकनांनुसार कमीतकमी गरम असते. सर्वोत्तम वेळ - नोव्हेंबर-डिसेंबर, त्याच वेळी तो पडतो पर्यटन शिखर. सर्वात उष्ण महिना – एप्रिल.मे ते ऑक्टोबर हा पावसाळा असतो. लोकप्रिय भेट वेळा अंगकोर मंदिरेआमच्या पर्यटकांसाठी हिवाळा आहे. आम्ही तिथे फेब्रुवारीमध्ये होतो, त्या वेळी जास्त आर्द्रता आणि थोडे ढगाळ वातावरण होते. फोटोग्राफीसाठी सर्वोत्तम वेळ नाही, परंतु जळणारा सूर्य नाही.

भेट देण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ अंकोर वाटवर्षाच्या कोणत्याही वेळी - पहाटे, जेव्हा मंदिर दुपारच्या जेवणापर्यंत अभ्यागतांसाठी उघडले जाते, उद्याच्या दरम्यान - सकाळी 9 च्या सुमारास आणि दुपारच्या जेवणाच्या वेळी - दुपारच्या सुमारास कमी अभ्यागत असतात, विशेषतः संघटित पर्यटक गट.

अंगकोर वाट, कुठे राहायचे

येणारे सगळे अंकोर वाटमध्ये राहतात सीम रीप शहर. हॉटेल, अतिथी घरे आणि अपार्टमेंट्सची मोठी निवड. जवळचे हॉटेल निवडणे अजिबात आवश्यक नाही अंगकोर मंदिर परिसर, तरीही तुम्ही ड्रायव्हरसोबत टुक-टूक किंवा भाड्याच्या कारने जाल. जास्तीत जास्त आराम जास्त महत्त्वाचा आहे आणि एक स्विमिंग पूल खूप श्रेयस्कर आहे; गरम आणि दमट पर्यटक दिवसानंतर, हे पहिले ठिकाण आहे जिथे तुम्हाला चढायचे आहे आणि काही मिनिटांनंतर अनिवार्य बिअर किंवा कोल्ड कॉकटेल.

हॉटेल स्थान.मध्ये गृहनिर्माण शोधणे चांगले आहे सिएम रीपच्या जवळ जुना बाजार (जुना बाजार), या भागात मुख्य वाहतूक खरेदी, बार स्ट्रीट आहे.

आम्ही खूप आरामदायक होते सेंट्रल बुटीक अंगकोर हॉटेलटेरेससह 40 डॉलर प्रति रात्र (दुहेरी) आणि पूल आणि बारमध्ये प्रवेश. आम्ही उष्णकटिबंधीय बागेतील रेस्टॉरंटमध्ये नाश्ता केला, शहरातील दुपारचे जेवण आणि रात्रीचे जेवण, सहसा तलावाच्या टेरेसवर. सापेक्ष गैरसोय- हॉटेल केंद्रापासून थोडे लांब होते सिएम रीपचे संध्याकाळचे जीवन, पण ती काही अडचण नव्हती. आम्हाला चालायला आवडते, याव्यतिरिक्त, शहर टॅक्सींनी भरलेले आहे जे तुम्हाला काही डॉलर्समध्ये शहरातील कोणत्याही ठिकाणी घेऊन जाईल. बद्दल तपशील हॉटेल्स आणि गेस्ट हाउस सिएम रीप (कंबोडिया)तुम्ही ते माझ्यावर वाचू शकतानवीन वेबसाइटप्रवास करताना निवास निवडण्यासाठी समर्पित -सिएम रीप, कंबोडिया - हॉटेल शिफारसी

सीम रीप मधील हॉटेल, सेंट्रल बुटीक अंगकोर हॉटेल

हॉटेलपासून येथे जाण्याचे अनेक लोकप्रिय मार्ग आहेत अंगकोर मंदिर परिसर.

आळशी मार्ग, हे देखील सर्वात आरामदायक आहे - ड्रायव्हरसह वातानुकूलित कार भाड्याने घ्या. येथे पर्याय आहेत. आसपासच्या सहलींसाठी तुम्ही स्वतंत्रपणे कार भाड्याने घेऊ शकता अंगकोरचे छोटे वर्तुळ, द्वारे अंगकोरचे ग्रेट सर्कलआणि ते दूरची मंदिरे. या प्रकरणात, आपण किरकोळ येथे कार भाड्याने देण्याची सेवा खरेदी करत आहात आणि प्रत्येक मार्गासाठी पैसे देत आहात. बर्याच बाबतीत हे न्याय्य आहे. मार्गावर अवलंबून, प्रत्येक विभागाची किंमत 25 ते 50 डॉलर्स असेल, उदाहरणार्थ, सर्वात दूरच्या मंदिरांच्या सहली वगळता कोह केर. आम्ही एकाच वेळी तीन दिवसांसाठी एक कार भाड्याने घेतली आणि त्यासाठी आम्हाला दररोज $80 खर्च आला. आम्ही दोन कुटुंबं आणि मुलींना तुक-तुक चालवताना शतकांची धूळ गिळायची नाही. मार्गदर्शकाला त्याच्या कामाच्या अर्ध्या दिवसासाठी अतिरिक्त $20 दिले गेले.

मला, दमट उष्णतेची सवय आहे, अशा वातावरणात 6-8 तास सक्रिय हायकिंग करून थकलो होतो. वातानुकूलित कार तुम्हाला मंदिरांना भेट देण्याच्या दरम्यान विश्रांती दरम्यान विश्रांती घेण्याची संधी देते, तेथे काही गोष्टी सोडा आणि चालणे (सायकलवरून) नाही. आपण एकतर विशेष वेबसाइटद्वारे कार भाड्याने घेऊ शकता - तेथे अनेक रशियन भाषिक आहेत किंवा हॉटेल रिसेप्शनवर आहेत. किंमत समान असेल आणि फरक 5-10 डॉलर्स असल्यास, आपल्या क्षमतेवर आणि सौदा करण्याच्या इच्छेवर अवलंबून असेल.

दुसरा पर्याय- एक टुक-टूक (मोटार चालवलेली रिक्षा) जी आशियामध्ये अपरिहार्य आहे, किंमतीचे तत्त्व कारप्रमाणेच आहे, ते मोठ्या प्रमाणात स्वस्त आहे, परंतु काही मार्गांवर ते अधिक महाग असेल. टुक-टुकची किंमत दररोज 10-30 डॉलर्स आहे. टुक-टुकची किंमत तपशीलवार सांगण्यात काही अर्थ नाही, कारण ती दरवर्षी बदलते आणि अर्थातच खाली जात नाही. तुम्ही रस्त्यावर किंवा हॉटेलच्या डेस्कवर तुक-तुक भाड्याने घेऊ शकता. पुन्हा, सौदा करण्यास विसरू नका, काहीवेळा आपण किंमत 30% कमी करू शकता आणि जवळजवळ नेहमीच किमान 20% कमी करू शकता. एका टुक-टूकमध्ये 4 लोक बसू शकतात.

सर्वात बजेट-अनुकूल मार्ग- दुचाकी. तुम्ही ते कोणत्याही हॉटेलच्या काउंटरवर भाड्याने घेऊ शकता. जर तुम्हाला आरोग्याच्या समस्या टाळायच्या असतील तर, अंगकोरच्या लहान मंडळाचा शोध घेणे आणि मुख्य मंदिरे पाहणे कठीण नाही. मला अनेक कॉम्रेड माहित आहेत ज्यांनी पैसे वाचवले आणि अशा प्रकारे प्राचीन सभ्यतेशी परिचित झाले. स्पष्ट तोटे व्यतिरिक्त, या पद्धतीमध्ये आणखी एक आहे - आपल्याला मार्गदर्शकाशिवाय मंदिरे पहावी लागतील.

जाण्याचा विचार करत असाल तर अंगकोरची दूरवरची मंदिरे (बेंग मेलिया, बांतेय स्रेई, नोम कुलेन, कबाल स्पिन, कोह केर, प्री विहे, प्री कान)- ही एक वेगळी किंमत आहे आणि या प्रकरणात संपूर्ण दिवसासाठी कार भाड्याने घेणे आणि 4 लोकांच्या गटात प्रवास करणे चांगले आहे. हे अधिक आरामदायक आणि बरेच स्वस्त असेल.

मी अनेक प्रवाशांकडून ऐकले आहे कंबोडिया मधील चालकअनपेक्षित हे सर्व इतके गंभीर नाही आणि तुमच्यावर अवलंबून आहे. मला असे वाटले की ख्मेर स्वतः ठरवतात की तुम्हाला कोणासाठी उशीर होऊ शकतो आणि तुम्ही कोणाकडे जाऊ नये, कारण तुम्हाला ऑर्डरशिवाय आणि पैशाशिवाय सोडले जाईल - त्यांच्यामध्ये खूप स्पर्धा आहे. त्यांनी आमच्यासाठी कधीही उशीर केला नाही, अगदी नाही कंबोडिया, मध्येही नाही इंडोनेशिया. बाकी मध्ये आशियाई देशवाहतूक आमची होती. मुख्य म्हणजे तुमच्या ट्रिप प्लॅनबद्दल ड्रायव्हरशी स्पष्टपणे चर्चा करणे आणि ते कागदावर, मंदिरांच्या नावांसह काढणे चांगले. थांबण्याचे बिंदू द्वारे मार्ग.

अंगकोर- हा एक मोठा प्रदेश आहे, अगदी एका मंदिराजवळही तुम्ही एकमेकांना गमावू शकता, विशेषत: डझनभर तत्सम अनोळखी लोकांपासून तुमची तुक-तुक किंवा कार वेगळे करणे कठीण होईल. येथे नियम प्रत्येकासाठी समान आहे - ड्रायव्हर तुम्हाला शोधेल आणि तुम्हाला गर्दीत ओळखेल. सहसा तो जिथे त्याला सोडले तिथे (प्रवेशद्वारावर) थांबत नाही, तर बाहेर पडण्याच्या समोर. सर्वसाधारणपणे, त्याच्यावर विश्वास ठेवा - त्याला पैशाशिवाय सोडले जाणार नाही, मुख्य गोष्ट म्हणजे एकमेकांना गमावणे नाही.

तुम्हाला अंगकोरच्या मंदिरांसाठी मार्गदर्शकाची गरज आहे आणि ते कुठे शोधायचे?

आय मार्गदर्शकांचा चाहता नाहीआणि मी ते कधीच वापरत नाही, कारण मी या किंवा त्या ठिकाणाबद्दल जे वाचतो ते जवळजवळ नेहमीच पुरेसे असते. अंगकोर – अपवादया नियमातून, विशेषत: जर तुम्ही ते पाहण्यासाठी खास आलात. आम्ही एक मार्गदर्शक घेतला, रशियन भाषिक आणि खूप चांगले, थोडे आळशी असले तरी. मी त्याला सतत आठवण करून देत होतो की आपण असे मंदिर बघायला जावे, शेवटी आम्ही त्याच्याबरोबर सगळीकडे फिरलो. अंगकोरचे लहान वर्तुळ आणिथोड्याशा दुर्गम मंदिरात आम्ही थांबलो. कथा मनोरंजक होती, पण वाह नाही!

आपण मार्गदर्शक ऑर्डर करू शकताहॉटेलच्या रिसेप्शनवर, आपण प्रथम त्याच्याशी मार्गाबद्दल चर्चा केली पाहिजे. हॉटेलमध्ये आगमन, पहाटे, नाश्ता करून परतणे, नियोजन केले असल्यास दूरच्या मंदिरांच्या सहली, जेवणासाठी ब्रेक. शक्य तितके तपशील. अन्यथा, तो तुम्हाला अर्धा दिवस फिरवू शकतो अंकोर वाटशिवाय आणखी काही मंदिरे आणि म्हणतील की हे सर्वात मनोरंजक आहे, बाकीचे भेट देण्यासारखे नाही. गाईड आणि ड्रायव्हर या दोघांना कामानंतर पैसे देण्याची प्रथा आहे, म्हणजेच तुम्हाला हॉटेलमध्ये परत केल्यावर. IN सिएम रीपपुरेसे रशियन भाषिक मार्गदर्शक आहेत, जे युनियनमध्ये शिकले आहेत, जे खूप सहनशील आणि समजण्यासारखे बोलतात.

अंगकोरला भेट देण्याचा खर्च आणि मंदिर परिसर उघडण्याचे तास

कसे जायचे हे आम्हाला आधीच माहित आहे अंगकोर, आमच्याकडे वाहतूक आणि इच्छित असल्यास, मार्गदर्शक आहे. फक्त मंदिरांना भेट देण्यासाठी तिकीट खरेदी करणे बाकी आहे. प्रवेश केल्यावर हे तिकीट कार्यालयात केले जाऊ शकते अंगकोर मंदिर परिसर.

कालावधीसाठी तिकिटे विकली जातात - 1 दिवस, 3 दिवस, 7 दिवस. 3 आणि 7 दिवसांसाठी वैध असलेल्या तिकिटांसाठी, तुम्हाला खरेदी केल्यावर जागेवरच काढलेला फोटो आवश्यक आहे. एक दिवसाच्या तिकिटांसाठी स्वतंत्र तिकीट कार्यालय आहे. सर्वत्र चिन्हे आहेत, सर्वकाही अंतर्ज्ञानी आहे. तुमच्यासोबत मार्गदर्शक असल्यास तो तिकिटे खरेदी करू शकतो.

तिकिटाची किंमत:

• 1 दिवस - 20 यूएस डॉलर (सर्व दिवस वैध)
• 3 दिवस - 40 यूएस डॉलर (आठवड्यातील कोणतेही तीन दिवस वैध)
• 7 दिवस – 60 यूएस डॉलर (महिन्याच्या कोणत्याही 7 दिवसांसाठी वैध)

नेहमीच एक रांग असते, विशेषत: सकाळी, घाबरू नका - ते खूप लवकर फिरतात.

कामाचे तासअंगकोर मंदिर परिसर: 07:30 - 17:30, अंगकोर वाट - सूर्योदयाच्या चित्रीकरणासाठी सकाळी 05:30 पासून उघडे, तुम्ही सकाळी 07:40 वाजता आत जाऊ शकता.

तिकीट कार्यालये 05:00 वाजता उघडतात

अंगकोर येथे सूर्योदय आणि सूर्यास्तe

मुख्य मंदिर उघडण्याचे तास - अंकोर वाट- 05:30, ही पहाटेची वेळ आहे. दुर्दैवाने, सुंदर सूर्योदय दुर्मिळ आहेत, आम्ही दुर्दैवी होतो. 05:30 वाजता लोक अंगकोर वाट जवळ जमतात आणि सूर्योदयाचे चित्रण करतात; तुम्ही 07:40 ते 17:00 पर्यंत जाऊ शकता. सूर्यास्त वाजता अंगकोरअंदाजे 18:00 पासून, परंतु 17:30 नंतर तुम्हाला मंदिर सोडण्यास सांगितले जाईल, जरी तुम्ही कर्मचार्‍यांच्या नजरेस न पडल्यास तुम्ही 18:00 पर्यंत थांबू शकता.

तुम्ही वरच्या स्तरांवरून सूर्यास्त कॅप्चर करू शकता अंकोर वाट, आपण किमान 18:00 पर्यंत बाहेर ठेवण्यासाठी व्यवस्थापित केल्यास, किंवा मंदिराच्या शीर्षस्थानी था केओ- ते उंच पायऱ्यांसह पिरॅमिडच्या स्वरूपात आहे. लोकप्रिय मुद्दा - नोम बाखेंग.

अंगकोरच्या आसपासचे मार्ग. जवळची मंदिरे. अंगकोरची मोठी आणि लहान मंडळे

आम्ही बॉक्स ऑफिसवर विकत घेतलेल्या तिकिटासह, त्याचा प्रकार काहीही असो (1 दिवस, 3 दिवस किंवा आठवड्यासाठी), आम्ही फक्त जवळपासची मंदिरे पाहू शकू. ही अशी मंदिरे आहेत जी प्रदेशात आहेत अंगकोर मंदिर परिसर. माझा विश्वास आहे की सामान्य पर्यटकांसाठी ते सर्वात मनोरंजक आहेत जे अवशेष आणि पुरातन वास्तूंचे चाहते नाहीत.

पर्यटकांच्या सोयीसाठी, दोन मुख्य मार्ग शोधण्यात आले आहेत - अंगकोरची मोठी आणि लहान मंडळे. यापैकी प्रत्येक मार्गासाठी किमान एक संपूर्ण दिवस आवश्यक आहे आणि मार्गावरील प्रत्येक मंदिर त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने अद्वितीय आहे आणि सामान्य शब्दात देखील पुनरावृत्ती होत नाही. स्वाभाविकच, मंदिराच्या संकुलात चिन्हे आहेत; याव्यतिरिक्त, आपण मार्गदर्शकाच्या सेवा न वापरण्याचे ठरविल्यास आपण मंदिरांच्या स्थानाचा नकाशा घेऊ शकता.

या मार्गांपासून थोड्या अंतरावर आणखी दोन मंदिरे आहेत - बंतेय श्रीआणि बांते समरे. मी आमच्या गाईडला ते दाखवायला सांगितले नाहीतर आम्ही त्यांना पाहिले नसते.

दोन्ही मार्ग मुख्य मंदिरापासून सुरू होतात – अंकोर वाट, लहान मंडळ आहे, जसे ते होते, मोठ्या मंडळामध्ये नेस्टेड केले आहे, मार्गाचा भाग पुनरावृत्ती आहे.

अंगकोरच्या लहान वर्तुळाची मंदिरे

• अंकोर वाट
• नोम बाखेंग
• बाकसे चमक्रोंग
• अंगकोर थॉम

अंगकोर थॉम- नंतरचे दुसरे सर्वात महत्वाचे आणि प्रसिद्ध मंदिर परिसर अंकोर वाटआणि प्रत्येक गोष्टीचे सशर्त केंद्र मंदिर परिसर. हे बौद्ध धर्माला समर्पित आहे आणि ख्मेरमधून "मोठे शहर" म्हणून भाषांतरित केले आहे. IN अंगकोर थॉमडझनहून अधिक मोठी मंदिरे आणि अनेक लहान मंदिरे समाविष्ट आहेत. हे कॉम्प्लेक्स "स्टार" बनले आहे बायोन मंदिर- दगडात कोरलेल्या कठोर चेहऱ्यांवरून त्याला ओळखणे सोपे आहे, जे तुमच्याकडे डोळे मिचकावत आणि विचित्र नजरेने पाहतात. या संकुलातील मुख्य मंदिरे:

बायोन

बापून

फिमेनाकस

रॉयल पॅलेस

टेरेस ऑफ द एलिफंट्स

कुष्ठरोगी राजाची टेरेस

तेप प्रणाम

प्रीह पालिलले

प्रीह पिठु

प्रासत्स सुर प्रात

उत्तर आणि दक्षिण क्लींग

• चौ म्हणे तेवोडा
• थॉम्मनन
• ता केओ मंदिर ता केओ - आता मोठ्या प्रमाणात जीर्णोद्धार सुरू आहे, क्रेन आणि कामगार संपूर्ण वातावरण थोडेसे खराब करत आहेत;
• ता प्रोहम - जंगलात आच्छादित मंदिर, येथे अनेक हॉलीवूड चित्रपट चित्रित झाले
• बनतेय केडी
• प्रासत क्रवण

लहान वर्तुळ, जरी याला लहान म्हटले जात असले तरी चालण्याची वेळ जास्त असते मस्त वर्तुळ. अधिक बाजूला, सर्वात छान मंदिरे अंगकोरच्या स्मॉल सर्कलवर आहेत. या मार्गावर आम्ही गाडी चालवण्यापेक्षा जास्त चाललो. बिग सर्कलमध्ये हे उलट आहे.

लहान वर्तुळाची लांबी- अंदाजे 17 किमी.

अंगकोरच्या ग्रेट सर्कलची मंदिरे

मी आधीच म्हटल्याप्रमाणे, अंगकोरचे ग्रेट सर्कलयेथे देखील सुरू होते अंकोर वाट, बायोन मंदिराच्या लहान मंडळाशी एकरूप आहे. मग वाट मंदिर परिसराच्या उत्तरेकडील दरवाजाकडे जाते अंगकोर थॉमआणि खालील मंदिरांना:

• प्रिया खान
• नेक पीन
• ता सोम
• पूर्व मेबोन
• प्री रप

या मंदिरांनंतर अंगकोरचे ग्रेट सर्कलपुन्हा विलीन होते लहान वर्तुळ. आम्ही मुख्य मंदिरात देखील समाप्त करतो - अंकोर वाट.

मोठे वर्तुळ- याचा अर्थ अधिक प्रवास आणि कमी मंदिरे, आणि ते इतके मोठे आणि लोकप्रिय नाहीत. फायदा असा आहे की तुम्ही वाटेत आराम करू शकता.

उत्कृष्ट वर्तुळाची लांबी- अंदाजे 26 किमी.

अंगकोरची दूरवरची मंदिरे

सीम रीप शहरापासून बऱ्यापैकी अंतरावर असलेल्या मंदिरांचे हे नाव आहे. हे अनेक दहा ते शेकडो किलोमीटर आहेत आणि त्यांचे अन्वेषण करण्यासाठी किमान एक संपूर्ण दिवस आणि वाहतूक आणि प्रवेशद्वारांसाठी सुमारे शंभर डॉलर्स लागतील. जर तुम्ही एकटे असाल तर एक जोडपे शोधा आणि दुसर्‍या जोडप्यासोबत टीम करा. स्वारस्य असलेले सहसा पटकन सापडतात. सहसा हे हॉटेलमधील शेजारी किंवा फक्त अनौपचारिक ओळखीचे असतात. शेवटचा उपाय म्हणून, तुम्ही संघटित टूरवर दूरच्या मंदिरांमध्ये जाऊ शकता (किंमत 45-50 डॉलर प्रति व्यक्ती) - हे बजेटसाठी अनुकूल आहे, परंतु स्पोर्टी नाही.

अंगकोरच्या दूरच्या मंदिरांची यादी आणि सीम रीप शहरापासून त्यांचे अंदाजे अंतर

• बेंग मेलिया - 70 किमी. , वाटेत सुमारे 2 तास
• कोह केर - 124 किमी, वाटेत तुम्ही बेंग मेलिया येथे थांबू शकता
• बांतेय स्रेई – ४० किमी, १ तासाचा प्रवास;
• रोलुओस (बकोंग मंदिर) – १७ किमी. नोम पेन्हच्या मार्गावर, 25 मिनिटांच्या ड्राइव्हवर;
• प्री विहेर - 240 किमी, जवळजवळ थायलंडच्या सीमेवर - त्याच्या दुर्गमतेमुळे व्यावहारिकपणे पर्यटक नाहीत;
• प्री कॅन - 160 किमी. आणि रस्त्यावर जवळजवळ 4 तास - त्याच्या दुर्गमतेमुळे व्यावहारिकदृष्ट्या पर्यटक नाहीत;
• नोम कुलेन नॅशनल पार्क - 55 किमी, वाटेत आपण बांटेय स्रेई येथे थांबतो - 20 किमी अंतरावर.

अंगकोरला भेट देण्यासाठी किती वेळ लागतो?

तुमच्या उद्दिष्टांवर अवलंबून आहे, परंतु प्रवास लक्षात घेऊन तुम्हाला किमान दोन दिवस आवश्यक आहेत, दोन रात्रभर मुक्काम. इष्टतम - अंगकोरच्या जवळपासची सर्व मंदिरे एक्सप्लोर करण्यासाठी दोन पूर्ण दिवस, दूरची मंदिरे एक्सप्लोर करण्यासाठी आणखी एक पूर्ण दिवस आणि आराम करण्यासाठी आणि फिरण्यासाठी पूर्ण दिवस सिएम रीप. प्लॅनिंग करताना, लक्षात ठेवा की दिवसभर पाय ठेवल्यानंतर तुम्हाला दूरच्या मंदिरांकडे बघायचे नाही. एकूण 3 ते 5 दिवसांचा कालावधी आहे, त्यानंतर तुम्ही थायलंडच्या समुद्रकिनाऱ्यांवर जाऊ शकता.

आमचा पुढचा मार्ग चालू होता कोह चांग बेट, फेरीसह भाड्याने घेतलेल्या कारने प्रवास केला. कारची निवड आम्ही चौघेजण असल्यामुळे योग्य ठरली. सरतेशेवटी, खर्च इतका जास्त नव्हता आणि मनोरंजक ठिकाणे - गावे, बाजार, एकाकी मंदिरे यासह आरामाचा अतिरेक करणे कठीण आहे. हे हस्तांतरण कंबोडियामधील अनेक खाजगी संस्थांद्वारे ऑफर केले जाते. तुम्ही विमानतळ, हॉटेल किंवा इंटरनेटवरील संबंधित वेबसाइटवर ऑफरबद्दल जाणून घेऊ शकता. इंग्रजी माहित नसणे ही समस्या नाही - अनेक एजन्सी रशियन बोलतात.

अंगकोर आणि आजूबाजूच्या सिएम रीप परिसरात आणखी काय करायचे

हॉट एअर बलूनमध्ये उड्डाण करण्यासाठी अनेक ऑफर आहेत, किंमत प्रति व्यक्ती $20 आहे, लॉन्च साइटवर टॅक्सी आणि हॉटेलवर परत जाण्यासाठी सुमारे $10 आहे.

साठी सहल टोणले साप तलाव. तिथे एक मनोरंजक तरंगते गाव आहे. आम्ही गेलो नाही कारण आम्ही ऐकले की हे मुख्यतः पर्यटकांसाठी उत्पादन आहे आणि आमच्याकडे पुरेसा वेळ नव्हता.

पहिली टीप- आपले सुरू करा अंगकोरमधील दिवससकाळी लवकर. 5 वाजता तिकीट कार्यालयात येण्यासाठी पहाटे 4 वाजता उठा. तुमच्यासोबत नाश्ता घ्या - तुम्ही पार्कमध्ये नेहमी नाश्ता करू शकता. नारळांनी मला मदत केली, जे मी दिवसातून दोन किंवा तीन प्यायचो; नारळांव्यतिरिक्त, उद्यान नेहमी काही प्रकारचे खाद्य आणि पेय विकते. सुमारे 16:00 वाजता परत येण्यासाठी आणि तेथे आराम करण्यासाठी हॉटेलमध्ये जेवणाचा त्याग करणे चांगले होईल.

मुख्य मंदिरापासून आपला दौरा सुरू करू नका अंकोर वाट- हे उद्यानाच्या प्रवेशद्वाराजवळ स्थित आहे, आणि पहाटे भेटल्यानंतर लगेच, जर तुम्ही नियोजन करत असाल तर, लहान मंडळाच्या बाजूने इतर मंदिरांकडे जा आणि तेथे काही लोक असतील.

जर तुम्ही दोन दिवसांचे नियोजन करत असाल अंगकोर, नंतर पहिला दिवस समर्पित करा अंगकोरचे छोटे वर्तुळ, दुसरा दिवस - मोठे वर्तुळ. बर्याचजण उलट करतात, दुसऱ्या दिवसासाठी सर्वात स्वादिष्ट मंदिरे सोडून आणि ग्रेट सर्कलसह प्रारंभ करतात. मी तुम्हाला लहान मंडळापासून सुरुवात करण्याचा सल्ला देतो, कारण हे पुरेसे असेल हे शक्य आहे - सर्वात छान मंदिरेमार्गाच्या अगदी बाजूला स्थित आहेत लहान वर्तुळ - अंगकोर वाट, बायॉन, ता प्रोहम, ता केओ.

कापड. IN कंबोडियाखूप दमट - हे विचारात घ्या. मिनीस्कर्ट किंवा जीन्स नाही - ते अस्वस्थ होईल. IN अंकोर वाटत्यांना फक्त लांब स्कर्ट आणि झाकलेले डोके (जर माझी चूक नसेल), तर ते तुमच्यासोबत घ्या. तुम्ही शॉर्ट्स आणि टी-शर्ट घालून बाकीच्या मंदिरांमध्ये फिरू शकता. सनस्क्रीन- अपरिहार्यपणे. तुम्ही समुद्राजवळ सूर्यस्नान कराल. आपल्या पायावर, रबर किंवा रबरच्या तलवांसह नॉन-स्लिपरी शूज घाला.

पहाटेची वेळ अंदाजे 6:00 आहे, सूर्यास्ताची वेळ 18:00 आहे, तुम्हाला मुख्य मंदिराजवळ सूर्योदय शूट करणे आवश्यक आहे - अंकोर वाट, संपूर्ण गर्दी तिथे आहे. कोणत्याही उंच मंदिरातून सूर्यास्त टिपता येतो. मला आवडते - ता केओ.

सुरक्षितता. बर्‍याच मंदिरांवर चढता येते, अनेक मंदिरांना खूप उंच पायऱ्या असतात, काहीवेळा अत्यंत उंच, जसे की ता केओ. या मंदिरातच तिच्या मंडळातील एक प्रसिद्ध प्रवासी पायरीवरून पडून मरण पावला. सावधगिरी बाळगा, चेतावणी चिन्हे आहेत, परंतु सर्वत्र नाही. रेलिंगही सर्वत्र उपलब्ध नाही. रेलिंग नसल्यास, मंदिरे जसे ता केओहे चढणे अजिबात फायद्याचे नाही - मला अजूनही त्याची जवळजवळ तीव्रता आठवते.

ता केओ मंदिर

हे घे स्वच्छता उत्पादनेपायऱ्या चढून गेल्यावर घाम आणि हात पुसण्यासाठी किमान ओले पुसणे सोबत आणा.

भिकाऱ्यांना पैसे देऊ नकामुले, त्यांना सूक्ष्मपणे शंका येतात आणि ते आक्रमक आणि घुसखोर होऊ लागतात. कठीण नाही, इंग्रजी न बोलणे चांगले आहे, तर ते वेगाने मागे पडतील. अगदी एक डॉलर देण्याचा कोणताही प्रयत्न तुमच्या स्वातंत्र्याला गाडून टाकेल; पहिल्या खंडणीखोरानंतर आणखी दोन डझन येतील - एक प्रकारची साखळी प्रतिक्रिया. लाक्षणिकरित्या, अर्थातच, परंतु ते तुमच्याकडे कितीही दयनीय नजरेने पाहत असले तरीही तुम्ही पोस्टकार्ड देऊ किंवा विकत घेऊ नये. उद्यानातून बाहेर पडताना ड्युटीवर विशेषत: अनेक छोटे खंडणीखोर असतात. तेथेही पुष्कळ क्षुद्र चोर आहेत; कॅमेरा तुमच्या हाताभोवती गुंडाळा किंवा खांद्यावर गळ्यात घाला. मी तुम्हाला चेतावणी दिली नाही असे नंतर म्हणू नका. IN अंगकोरकधीकधी सर्व प्रकारचे उत्सव आयोजित केले जातात आणि बरेच स्थानिक ख्मेर त्यांच्याकडे येतात - या दिवशी त्यांच्यासाठी प्रवेश विनामूल्य आहे. लोकांच्या अविश्वसनीय गर्दीमुळे आपण यावेळी भेटीची योजना करू नये.

लहान मुलांसह कंबोडियाला जाणे शक्य आहे का?

लहान मुलांसह आग्नेय आशिया आणि कंबोडियामध्ये प्रवास करणे विशेषतः शक्य आणि आवश्यक आहे. लक्षात ठेवा की आर्द्र हवामान आणि उष्णकटिबंधीय उष्णता आहे - सावलीत 30 ते 36 पर्यंत. एअर कंडिशनिंगसह भाड्याच्या कारमध्ये प्रवास करा - तुम्ही इतके थकणार नाही. लांबचा ट्रेक कमी करा, जास्त पिण्याचे पाणी सोबत घ्या आणि जर तुम्ही खर्च करणार असाल तर अनिवार्य नाश्ता घ्या अंगकोरसंपूर्ण दिवस. 7 वर्षांच्या मुलांना ते मनोरंजक वाटेल - मी याची हमी देतो. आम्ही एका मुलासह प्रवास केला, कंबोडियाच्या सहलीच्या वेळी ती 11 वर्षांची होती, त्यानंतर अनेक स्थानिक फ्लाइटसह थायलंडमधून एक लांब ट्रिप होती. कोणतीही अडचण नाही, तिने सहलीचा चांगला सामना केला आणि ती पुन्हा आशियाला जाण्यास सांगत आहे. कारण अवशेष, समुद्रकिनारे, समुद्र, फळे, उबदारपणा, हॉटेल्स आणि गेस्ट हाऊसमध्ये आरामदायक परिस्थिती आणि 11 तासांची फ्लाइट ही समस्या नाही. दक्षिणेकडे जाणार्‍या गाड्यांवरील एक दिवस, पूर्वी घडल्याप्रमाणे, ही आणखी कठीण गोष्ट आहे, लक्षात ठेवा.