पंचकोनाबद्दल लोक आख्यायिका म्हटल्याप्रमाणे “पवित्र पर्वतावरील एक शापित ठिकाण” मॉन्टसेगुर किल्ला.फ्रान्सचे दक्षिण-पश्चिम, जेथे ते स्थित आहे, सामान्यत: एक अद्भुत देश आहे, जे भव्य अवशेष, दंतकथा आणि "नाइट ऑफ ऑनर" पारसिफल, होली ग्रेल कप आणि अर्थातच जादुई मॉन्टसेगुरच्या कथांनी परिपूर्ण आहे. त्यांच्या गूढवाद आणि गूढतेमध्ये, ही ठिकाणे केवळ जर्मनशी तुलना करता येतात तुटलेले. मॉन्टसेगुरची प्रसिद्धी कोणत्या दुःखद घटनांमुळे होते?

“मग मी ते तुमच्यासाठी उघडेन,” संन्यासी म्हणाला. "ज्याला या ठिकाणी बसण्यासाठी नियुक्त केले गेले आहे तो अद्याप गरोदर राहिलेला नाही किंवा जन्माला आलेला नाही, परंतु जो धोकादायक आसनावर विराजमान होईल त्याची गर्भधारणा होण्याआधी एक वर्षही उलटणार नाही आणि त्याला पवित्र ग्रेल प्राप्त होईल."

थॉमस मॅलोरी. आर्थरचा मृत्यू

1944 मध्ये, जिद्दी आणि रक्तरंजित युद्धांदरम्यान, मित्र राष्ट्रांनी जर्मन लोकांकडून पुन्हा ताब्यात घेतलेल्या जागा ताब्यात घेतल्या. विशेषत: 10 व्या जर्मन सैन्याचे अवशेष स्थायिक झालेल्या मोसेगुर किल्ल्याचा ताबा घेण्याच्या प्रयत्नात मॉन्टे कॅसिनोच्या रणनीतिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या उंचीवर बरेच फ्रेंच आणि इंग्रजी सैनिक मरण पावले. वाड्याचा वेढा 4 महिने चालला. शेवटी, प्रचंड बॉम्बफेक आणि लँडिंगनंतर, मित्र राष्ट्रांनी निर्णायक हल्ला सुरू केला.

किल्ला जवळजवळ जमिनीवर नष्ट झाला. तथापि, त्यांचे नशीब आधीच ठरलेले असले तरी जर्मन लोकांनी प्रतिकार करणे सुरूच ठेवले. जेव्हा मित्र राष्ट्रांचे सैनिक मॉन्टसेगुरच्या भिंतीजवळ आले तेव्हा काहीतरी अकल्पनीय घडले. प्राचीन मूर्तिपूजक चिन्हासह एक मोठा ध्वज - सेल्टिक क्रॉस - एका टॉवरवर फडकवला गेला.

हा प्राचीन जर्मनिक विधी सहसा उच्च शक्तींच्या मदतीची आवश्यकता असतानाच केला जात असे. परंतु सर्वकाही व्यर्थ ठरले आणि आक्रमणकर्त्यांना काहीही मदत करू शकले नाही.

हे प्रकरण लांबलचक आणि पूर्ण प्रकरणापासून दूर होते गूढ रहस्येकिल्ल्याचा इतिहास. आणि त्याची सुरुवात 6 व्या शतकात झाली, जेव्हा माउंट कॅसिनोवर, मानले गेले पवित्र स्थानपूर्व-ख्रिश्चन काळापासून, मठाची स्थापना सेंट बेनेडिक्टने 1529 मध्ये केली होती. कॅसिनो फार उंच नव्हता आणि तो टेकडीसारखा होता, परंतु त्याचे उतार खूप उंच होते - ते अशा पर्वतांवर होते की जुन्या दिवसांत ते वसले होते. अभेद्य किल्ले. शास्त्रीय फ्रेंच बोलीभाषेत मॉन्टसेगुर मॉन्ट-सुर - रिलायबल माउंटन सारखा वाटतो असे नाही.

850 वर्षांपूर्वी, युरोपियन इतिहासातील सर्वात नाट्यमय भागांपैकी एक मॉन्टसेगुर कॅसल येथे घडला. इंक्विझिशन ऑफ द होली सी आणि फ्रेंच राजा लुई नववा याच्या सैन्याने जवळजवळ वर्षभर किल्ल्याला वेढा घातला. पण त्यात स्थायिक झालेल्या दोनशे काथर पाखंडी लोकांशी ते कधीही सामना करू शकले नाहीत. वाड्याचे रक्षणकर्ते पश्चात्ताप करून शांततेत निघून जाऊ शकले असते, परंतु त्याऐवजी त्यांनी स्वेच्छेने खांबावर जाणे पसंत केले, ज्यामुळे त्यांचा गूढ विश्वास शुद्ध राहिला.

आणि आजपर्यंत या प्रश्नाचे कोणतेही स्पष्ट उत्तर नाही: ते दक्षिण फ्रान्समध्ये कोठे घुसले? कतारीपाखंडी मत? 11 व्या शतकात या भागांमध्ये त्याचे पहिले ट्रेस दिसू लागले. त्या काळात दक्षिण भागअक्विटेनपासून प्रोव्हन्सपर्यंत आणि पायरेनीसपासून क्रेसीपर्यंत पसरलेला देश, लँग्वेडोक काउंटीचा भाग, व्यावहारिकदृष्ट्या स्वतंत्र होता.

या विस्तीर्ण प्रदेशावर रेमंड सहावा, काउंट ऑफ टूलूसचे राज्य होते. नाममात्र म्हणून तो फ्रेंच आणि अरागोनी राजांचा, तसेच पवित्र रोमन सम्राटाचा वासल मानला जात असे, परंतु खानदानी, संपत्ती आणि सामर्थ्यामध्ये तो त्याच्या कोणत्याही अधिपतीपेक्षा कनिष्ठ नव्हता.

फ्रान्सच्या उत्तरेकडे कॅथलिक धर्माचे वर्चस्व असताना, धोकादायक कॅथर पाखंडी मत टूलूसच्या काऊंट्सच्या ताब्यात अधिकाधिक प्रमाणात पसरत होते. काही इतिहासकारांच्या म्हणण्यानुसार, ते इटलीमधून तेथे घुसले, ज्याने यामधून ही धार्मिक शिकवण बल्गेरियन बोगोमिल्स आणि ते आशिया मायनर आणि सीरियाच्या मॅनिचियन्सकडून घेतली. ज्यांना नंतर कॅथर्स (ग्रीकमध्ये - "शुद्ध") म्हटले गेले त्यांची संख्या पावसानंतर मशरूमप्रमाणे वाढली.

“एक देव नाही, जगावर वर्चस्व गाजवणारे दोन आहेत. हा चांगल्याचा देव आणि वाईटाचा देव आहे. मानवतेचा अमर आत्मा चांगल्या देवाकडे निर्देशित केला जातो, परंतु त्याचे नश्वर कवच गडद देवापर्यंत पोहोचते,” कॅथर्सने हेच शिकवले. त्याच वेळी, त्यांनी आपल्या पृथ्वीवरील जगाला वाईटाचे राज्य मानले आणि स्वर्गीय जग, जिथे लोकांचे आत्मे राहतात, अशी जागा मानली ज्यामध्ये चांगल्याचा विजय होतो. म्हणूनच, कॅथर्स सहजपणे त्यांच्या जीवनापासून वेगळे झाले, त्यांच्या आत्म्याचे चांगल्या आणि प्रकाशाच्या डोमेनमध्ये संक्रमण झाल्यामुळे आनंद झाला.

कॅल्डियन ज्योतिषींच्या टोकदार टोपीतील विचित्र लोक, दोरीने बांधलेल्या कपड्यांमध्ये, फ्रान्सच्या धुळीच्या रस्त्यांवरून प्रवास करत होते - कॅथर्सने सर्वत्र त्यांच्या शिकवणीचा प्रचार केला. तथाकथित “परिपूर्ण”—श्रद्धेचे संन्यासी, ज्यांनी तपस्वीपणाचे व्रत घेतले—असे एक सन्माननीय कार्य हाती घेतले. त्यांनी त्यांचे पूर्वीचे जीवन पूर्णपणे तोडले, मालमत्तेचा त्याग केला आणि अन्न आणि विधी प्रतिबंधांचे पालन केले. परंतु शिकवणीची सर्व रहस्ये त्यांच्यासमोर उघड झाली.

कॅथर्सच्या दुसऱ्या गटात तथाकथित “सामान्य”, म्हणजेच सामान्य अनुयायी समाविष्ट होते. ते एक सामान्य जीवन जगले, आनंदी आणि गोंगाट करणारे, त्यांनी सर्व लोकांप्रमाणे पाप केले, परंतु त्याच वेळी त्यांनी "परिपूर्ण" लोकांना शिकवलेल्या काही आज्ञा आदराने पाळल्या.

शूरवीर आणि थोरांनी विशेषतः नवीन विश्वास सहजपणे स्वीकारला. टूलूस, लॅन्गुएडोक, गॅस्कोनी आणि रौसिलॉनमधील बहुतेक कुलीन कुटुंबे त्याचे अनुयायी बनली. त्यांनी कॅथोलिक चर्च ओळखले नाही, ते सैतानाचे अंडे मानले. असा संघर्ष फक्त रक्तपातातच संपुष्टात येतो...

कॅथोलिक आणि विधर्मी यांच्यातील पहिला संघर्ष 14 जानेवारी 1208 रोजी रोनच्या काठावर झाला, जेव्हा क्रॉसिंग दरम्यान, रेमंड VI च्या एका स्क्वायरने पोपच्या नन्सिओला भाल्याने प्राणघातक जखमी केले. मरताना, पुजारी त्याच्या मारेकऱ्याला कुजबुजत म्हणाला: “मी क्षमा करतो तशी परमेश्वर तुला क्षमा करो.” पण कॅथोलिक चर्चने काहीही माफ केले नाही. याव्यतिरिक्त, फ्रेंच सम्राटांनी टुलुझच्या श्रीमंत परगण्याकडे त्यांची दृष्टी फार पूर्वीपासून पाहिली होती: फिलिप II आणि लुई आठवा या दोघांनीही सर्वात श्रीमंत जमीन त्यांच्या मालमत्तेशी जोडण्याचे स्वप्न पाहिले.

टूलूसच्या काउंटला विधर्मी आणि सैतानाचे अनुयायी घोषित केले गेले. कॅथलिक बिशप ओरडले: “कॅथर्स हे नीच पाखंडी आहेत! आपण त्यांना अग्नीने जाळून टाकले पाहिजे, जेणेकरून एकही बीज शिल्लक राहणार नाही...” या उद्देशासाठी, पवित्र चौकशी तयार केली गेली, जी पोपने डोमिनिकन ऑर्डरच्या अधीन केली - हे "प्रभूचे कुत्रे" (डोमिनिकनस - डोमिनी कॅनस - लॉर्ड्स कुत्रे).

अशा प्रकारे एक धर्मयुद्ध घोषित केले गेले, जे प्रथमच ख्रिश्चन देशांविरूद्ध काफिरांच्या विरूद्ध इतके निर्देशित केले गेले नाही. हे मनोरंजक आहे की जेव्हा एका सैनिकाने कॅथर्सना चांगल्या कॅथलिकांपासून वेगळे कसे करावे असे विचारले तेव्हा पोपचे वंशज अर्नोल्ड दा साटो यांनी उत्तर दिले: "प्रत्येकाला मारून टाका: देव स्वतःला ओळखेल!"

क्रुसेडर्सनी भरभराट होत असलेला दक्षिणेकडील प्रदेश उद्ध्वस्त केला. एकट्या बेझियर्स शहरात, रहिवाशांना सेंट नाझारियसच्या चर्चमध्ये नेऊन 20 हजार लोक मारले. संपूर्ण शहरांमध्ये कॅथर्सची कत्तल करण्यात आली. टूलूसच्या रेमंड सहाव्याच्या जमिनी त्याच्याकडून घेतल्या गेल्या.

1243 मध्ये, कॅथर्सचा एकमेव किल्ला फक्त प्राचीन मॉन्टसेगुर राहिला - त्यांचे अभयारण्य, लष्करी किल्ल्यामध्ये बदलले. जवळजवळ सर्व हयात असलेले "परिपूर्ण" येथे जमले. त्यांना शस्त्रे बाळगण्याचा अधिकार नव्हता, कारण त्यांच्या शिकवणीनुसार, त्यांना वाईटाचे थेट प्रतीक मानले जात असे.

तथापि, या लहान (दोनशे लोकांच्या) नि:शस्त्र चौकीने सुमारे 11 महिने 10,000 बलवान क्रूसेडर सैन्याने केलेल्या हल्ल्यांचा सामना केला! डोंगराच्या माथ्यावर एका छोट्या जागेवर जे घडले ते किल्ल्याच्या हयात बचावकर्त्यांच्या चौकशीच्या जिवंत रेकॉर्डिंगमुळे ज्ञात झाले. ते स्वतःमध्ये लपवतात आश्चर्यकारक कथाकॅथर्सचे धैर्य आणि लवचिकता, जे अजूनही इतिहासकारांच्या कल्पनेला आश्चर्यचकित करते. होय, आणि त्यात पुरेसा गूढवाद आहे.

बिशप बर्ट्रांड मार्टी, ज्याने किल्ल्याचे संरक्षण आयोजित केले होते, त्याला हे चांगले ठाऊक होते की त्याचे आत्मसमर्पण अपरिहार्य आहे. म्हणून, ख्रिसमस 1243 च्या आधी, त्याने किल्ल्यावरून दोन विश्वासू सेवक पाठवले, ज्यांनी त्यांच्याबरोबर कॅथर्सचा एक विशिष्ट खजिना घेतला. ते म्हणतात की ते अजूनही फॉक्सच्या काउंटीमधील अनेक ग्रोटोजपैकी एकामध्ये लपलेले आहे.

2 मार्च, 1244 रोजी, जेव्हा वेढलेल्यांची परिस्थिती असह्य झाली तेव्हा बिशपने क्रूसेडर्सशी वाटाघाटी करण्यास सुरुवात केली. किल्ला आत्मसमर्पण करण्याचा त्याचा कोणताही हेतू नव्हता, परंतु त्याला खरोखरच सुटका हवी होती. आणि त्याला ते मिळाले. दोन आठवड्यांच्या विश्रांतीदरम्यान, वेढलेले लोक एका लहान खडकाळ प्लॅटफॉर्मवर एक जड कॅटपल्ट ओढून नेण्यात व्यवस्थापित करतात. आणि वाडा सोपवण्याच्या आदल्या दिवशी, एक जवळजवळ अविश्वसनीय घटना घडते.

रात्री, चार "परिपूर्ण" 1200 मीटर उंच डोंगरावरून दोरीवर उतरतात आणि त्यांच्याबरोबर एक विशिष्ट पॅकेज घेतात. क्रुसेडर घाईघाईने पाठलाग करायला निघाले, पण पळून गेलेले हवेत गायब झाल्यासारखे वाटले. लवकरच त्यापैकी दोन क्रेमोना येथे दिसले. त्यांनी अभिमानाने त्यांच्या मिशनच्या यशस्वी परिणामाबद्दल सांगितले, परंतु त्यांनी काय वाचवले ते अद्याप अज्ञात आहे.
केवळ कॅथर्स, धर्मांध आणि गूढवादी, मृत्यूला कवटाळलेले, सोन्या-चांदीसाठी आपला जीव धोक्यात घालतील. आणि चार हताश "परिपूर्ण" कोणते भार वाहून घेऊ शकतात? याचा अर्थ कॅथर्सचा “खजिना” वेगळ्या स्वरूपाचा होता.

मॉन्टसेगुर हे "परिपूर्ण" साठी नेहमीच पवित्र स्थान राहिले आहे. त्यांनीच डोंगराच्या माथ्यावर पंचकोनी किल्ला उभारला आणि माजी मालक, त्यांचे सह-धर्मवादी रॅमन डी पिरेला यांना त्यांच्या रेखाचित्रांनुसार किल्ला पुन्हा बांधण्याची परवानगी मागितली. येथे, खोल गुप्ततेत, कॅथर्सने त्यांचे विधी केले आणि पवित्र अवशेष ठेवले.

मॉन्टसेगुरच्या भिंती आणि आच्छादन स्टोनहेंज सारख्या मुख्य बिंदूंनुसार काटेकोरपणे केंद्रित होते, त्यामुळे "परिपूर्ण" संक्रांतीच्या दिवसांची गणना करू शकतात. किल्ल्याची वास्तुकला एक विचित्र छाप पाडते. किल्ल्याच्या आत तुम्हाला जहाजावर असल्यासारखे वाटते: एका टोकाला एक खालचा, चौकोनी बुरुज, मधोमध अरुंद जागेला वेढून ठेवलेल्या लांबलचक भिंती आणि कॅरेव्हलच्या देठाची आठवण करून देणारा बोथट प्रॉ.

ऑगस्ट 1964 मध्ये, स्पेलोलॉजिस्टना काही चिन्हे, खाच आणि एका भिंतीवर रेखाचित्र सापडले. भिंतीच्या पायथ्यापासून घाटापर्यंत जाणाऱ्या भूमिगत मार्गाची ही योजना असल्याचे निष्पन्न झाले. मग पॅसेज स्वतःच उघडला गेला, ज्यामध्ये हलबर्ड्स असलेले सांगाडे सापडले. नवीन रहस्य: अंधारकोठडीत मरण पावलेले हे लोक कोण होते? भिंतीच्या पायाखाली, संशोधकांना कतारी चिन्हांसह अनेक मनोरंजक वस्तू सापडल्या.

बकल्स आणि बटणांमध्ये एक मधमाशी होती. "परिपूर्ण" साठी ते शारीरिक संपर्काशिवाय गर्भाधानाच्या रहस्याचे प्रतीक आहे. 40 सेंटीमीटर लांबीची एक विचित्र शिसे प्लेट देखील सापडली, ती पंचकोनात दुमडलेली होती, जी "परिपूर्ण" प्रेषितांचे विशिष्ट चिन्ह मानले जात असे. कॅथर्सने लॅटिन क्रॉस ओळखला नाही आणि पंचकोनचे देवीकरण केले - फैलाव, पदार्थाचे विखुरणे, मानवी शरीराचे प्रतीक (हे, वरवर पाहता, मॉन्टसेगुरचे विचित्र आर्किटेक्चर येते).

त्याचे विश्लेषण करताना, कॅथर्सवरील प्रख्यात तज्ञ, फर्नांड नील यांनी यावर जोर दिला की किल्ल्यातच "विधीची गुरुकिल्ली घातली गेली होती - एक रहस्य जे "परिपूर्ण" त्यांच्याबरोबर कबरेत घेऊन गेले."

आजूबाजूच्या परिसरात आणि माउंट कॅसिनोवरच पुरलेले खजिना, सोने आणि कॅथर्सचे दागिने शोधणारे अनेक उत्साही अजूनही आहेत. परंतु सर्वात जास्त, संशोधकांना त्या मंदिरात रस आहे ज्याला चार शूर पुरुषांनी विटंबनापासून वाचवले होते. काहीजण असे सुचवतात की "परिपूर्ण लोक" प्रसिद्ध ग्रेलच्या ताब्यात होते. हे विनाकारण नाही की आताही पायरेनीजमध्ये तुम्ही खालील आख्यायिका ऐकू शकता:

“जेव्हा मॉन्टसेगुरच्या भिंती अजूनही उभ्या होत्या, तेव्हा कॅथर्सने होली ग्रेलचे रक्षण केले. पण मॉन्टसेगुरला धोका होता. ल्युसिफरचे सैन्य त्याच्या भिंतीखाली स्थायिक झाले. त्यांना त्यांच्या स्वामीच्या मुकुटात पुन्हा बंदिस्त करण्यासाठी ग्रेलची आवश्यकता होती, ज्यावरून पडलेल्या देवदूताला स्वर्गातून पृथ्वीवर टाकण्यात आले तेव्हा ते पडले होते. मॉन्टसेगुरसाठी सर्वात मोठ्या धोक्याच्या क्षणी, एक कबूतर आकाशातून दिसला आणि त्याच्या चोचीने माउंट ताबोरला विभाजित केले. गार्डियन ऑफ द ग्रेलने एक मौल्यवान अवशेष डोंगराच्या खोलवर फेकले. पर्वत बंद झाला आणि ग्रेल वाचले."

काहींसाठी, ग्रेल हे भांडे आहे ज्यामध्ये अरिमाथियाच्या जोसेफने ख्रिस्ताचे रक्त गोळा केले, इतरांसाठी ते शेवटच्या जेवणाचे डिश आहे, इतरांसाठी ते कॉर्नकोपियासारखे काहीतरी आहे. आणि मॉन्टसेगुरच्या दंतकथेत तो नोहाच्या जहाजाच्या सोनेरी प्रतिमेच्या रूपात दिसतो. पौराणिक कथेनुसार, ग्रेलमध्ये जादुई गुणधर्म होते: ते लोकांना गंभीर आजारांपासून बरे करू शकते आणि त्यांना गुप्त ज्ञान प्रकट करू शकते. पवित्र ग्रेल केवळ तेच पाहू शकतात जे आत्मा आणि अंतःकरणाने शुद्ध होते आणि यामुळे दुष्टांवर मोठे दुर्दैव होते.

सिटाडेल मॉन्टसेगुर, पायरेनीस ~ 1200 मीटर समुद्रसपाटीपासून. . तिथे कसे पोहचायचे. Lavelanet ~ 500 रहिवासी जवळच्या शहरापासून 10 किमी. क्विलन शहरापासून 40 किमी ~ 3200 लोक.
तुम्ही भाड्याच्या कारने मॉन्टसेगुर कॅसलला जाऊ शकता, हा सर्वोत्तम पर्याय आहे

प्रसिद्ध एक मोठी रक्कमऐतिहासिक कलाकृती आणि खुणा पण मॉन्टसेगुर किल्लायुरोपच्या या कोपऱ्यातील सर्वात रहस्यमय रचनांपैकी एक मानली जाते. त्याचा इतिहास खूप उल्लेखनीय आहे, ज्याने असंख्य दंतकथा आणि परंपरांना जन्म दिला आहे. बऱ्याच जणांचा असा विश्वास आहे की येथेच "होली ग्रेल" स्थित होते आणि नंतर बाराव्या शतकातील कॅथर युद्धाच्या दुःखद घटनांमध्ये हरवले, जेव्हा संपूर्ण ख्रिश्चन जगाने या ठिकाणी शेवटचे धर्मयुद्ध जाहीर केले. 16 मार्च 1244 रोजी मॉन्टसेगुरचा किल्ला पडला.

. Pyrenees च्या उत्तरेकडील spurs, समुद्रसपाटीपासून 1200 मीटर उंचीवर, जवळच्या शहरापासून 10 किमी अंतरावर: Lavelanet (लोकसंख्या 500 लोक), क्विलन शहरापासून 41 किमी (लोकसंख्या 3200 लोक). कडे जा मॉन्टसेगुरतुम्ही फक्त कारने जाऊ शकता; किल्ल्याजवळ कोणतेही नियमित बस थांबे नाहीत.

एक लांबलचक पंचकोनच्या आकारात युरोपमधील सर्वात रहस्यमय किल्ल्यांपैकी एक स्थित आहे - मॉन्टसेगुरचा किल्ला, ज्याला फ्रेंच मोन-सूर, म्हणजे विश्वासार्ह पर्वत असे नाव मिळाले. प्राचीन रोमन इतिहासानुसार, बिशप प्रिसिलियनचे अनुयायी, ज्यांना रोममध्ये पाखंडी मतासाठी मृत्युदंड देण्यात आला होता, त्यांना 385 एडी मध्ये सम्राट मॅक्सिमसने या ठिकाणी हद्दपार केले होते. त्यांनी या पर्वतांमध्ये राहणाऱ्या ड्रुइड्सना त्यांच्या विश्वासात रूपांतरित केले. प्रिसिलियन किल्ल्याजवळील पर्वतीय जंगलाचे नाव त्या प्राचीन काळापासून जतन केले गेले आहे. प्राचीन काळी, अर्ध-विसरलेल्या पौराणिक कथांनुसार, बेलिसेना, अबेलियनची देवी - ही आर्टेमिसची सेल्टिक एनालॉग आहे, या ठिकाणी पूजा केली जात होती आणि तिच्या सन्मानार्थ उभारलेले मंदिर आजूबाजूच्या खोऱ्यांवर अभिमानाने उंच होते. नंतर, व्हिजिगन्सने येथे एक शक्तिशाली किल्ला बांधला, जो लवकरच नष्ट झाला. इतिहासातील अस्सल उल्लेख 1204 चा आहे, जेव्हा मॉन्टसेगुर किल्ले आजपर्यंत राहिलेले स्वरूप प्राप्त केले. किल्ला बांधण्याची जबाबदारी त्या काळातील सर्वात प्रसिद्ध वास्तुविशारदावर सोपवण्यात आली होती

अर्नो डी बॅकॅलरिया. या मास्टरने काहीतरी रहस्यमय आणि अद्वितीय तयार करण्यात व्यवस्थापित केले - वस्तुस्थिती अशी आहे की या वाड्याची वास्तुकला त्या काळातील समान इमारतींपेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहे. स्वत: साठी न्यायाधीश - भिंती, आकारात पंचकोनाची आठवण करून देणारी, चार खूप लांबलचक बाजू आणि एक अतिशय लहान, ज्याला डोनजॉन संलग्न करते, किल्ला देते, विशेषत: जर तुम्ही ते पक्ष्यांच्या नजरेतून पाहिले तर, खूप असामान्य आकार, अस्पष्टपणे प्राचीन caravels च्या contours ची आठवण करून देणारा. इतिहासकार-संशोधक फर्नांड नील यांनी केलेल्या अलीकडील अभ्यास आणि गणनांपर्यंत, शास्त्रज्ञांनी असे गृहीत धरले की या संरचनेचा मूळ उद्देश लष्करी तटबंदीशी काही संबंध नाही, परंतु त्या दिवसात येथे राज्य करणाऱ्या काही प्रकारच्या रहस्यमय धार्मिक विधींचा हेतू होता. मग कॅथर्सनी या शक्तिशाली किल्ल्याला काहीतरी खास का बनवले, कारण पंचकोनचा आकार कॅथर विश्वासाच्या मुख्य प्रतीकांपैकी एक आहे! संशोधकांचा असा विश्वास आहे की किल्ल्यामध्ये "परफेक्ट्स" च्या पौराणिक संस्कारासाठी बनवलेल्या काही कलाकृती होत्या, ज्या कालांतराने पूर्णपणे गमावल्या गेल्या. शास्त्रज्ञांनी या संरचनेचे एक आश्चर्यकारक वैशिष्ट्य शोधून काढले आहे, जे त्याच्या आर्किटेक्चरमध्ये अंतर्भूत आहे - जर आपण उन्हाळ्याच्या विषुववृत्ताच्या दिवशी सूर्योदय पाहिला तर गणनाद्वारे आपण नंतर कोणत्याही हंगामाचा दिवस आणि महिना निर्धारित करू शकता. मॉन्टसेगुर वाडा खगोलशास्त्रीय उपकरण आणि कॅलेंडरचे गुणधर्म एकत्र करतो!
सनातन सुंदर सूर्य हे कॅथर धर्मातील चांगुलपणाचे प्रतीक आहे आणि फ्रेंच संशोधक फर्नांड नील यांनी सुचवले आहे की हा किल्ला सूर्याचे मंदिर आहे. मध्ययुगीन युरोपमधील लँग्वेडोक विधर्मींना विविध टोपणनावे आहेत, सर्वात सामान्य - अल्बिजेन्सियन - अल्बी याच नावाच्या शहरातून आले होते, जिथे कॅथर्सची चाचणी 1165 मध्ये झाली होती.

फार पूर्वी, 11व्या-14व्या शतकात, फ्रान्सच्या दक्षिणेला लँग्वेडोकच्या भूमीत, स्वतःला कॅथर्स म्हणवणारे लोक राहत होते, ज्याचा ग्रीक ("कथारोस") अर्थ "शुद्ध" होता. त्यांचा असा विश्वास होता की कोणीही देव नाही, परंतु दोन: चांगल्या आणि वाईटाचे देव, जगावरील वर्चस्वाला आव्हान देणारे. मानवतेचा अमर आत्मा चांगल्या देवाकडे निर्देशित केला जातो, परंतु त्याचे नश्वर कवच गडद देवापर्यंत पोहोचते. जीवनात, कॅथर्स संन्यासाचे पालन करतात. मांस खाणे, अगदी पनीर आणि दूध, हे एक नश्वर पाप मानले गेले. कॅथर्सनी चिन्हे आणि चर्चची गरज नाकारली आणि उपासनेमध्ये केवळ गॉस्पेल वाचणे समाविष्ट होते. त्यांनी त्यांच्या डोक्यावर टोकदार टोप्या घातल्या आणि त्यांची शिकवण सक्रियपणे लोकांमध्ये पसरवली. शेवटी, त्यांची शिकवण युरोपच्या इतर भागांमध्ये पसरली आणि कॅथोलिक चर्चला खरा धोका निर्माण झाला.

कॅथॉलिक बिशपांनी कॅथर्सना पाखंडी म्हणून ओळखले आणि लेटमोटिफसह अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध आयोजित केले हे आश्चर्यकारक नाही: "कॅथर्स हे नीच विधर्मी आहेत, जेणेकरुन आपण त्यांना आगीत जाळून टाकले पाहिजे." एका युद्धाच्या प्रश्नावर, कॅथरला सभ्य कॅथोलिकपासून वेगळे कसे करावे, याचे उत्तर मिळाले: "प्रत्येकाला मारून टाका: देव स्वतःला ओळखेल!" एक पवित्र युद्ध सुरू झाले, ज्यामध्ये संपूर्ण शहरांनी कॅथर्सची कत्तल केली. 1243 पर्यंत, कॅथर्सचा शेवटचा गड होता मॉन्टसेगुर किल्ला, उंच डोंगरावर स्थित. त्याचा वेढा 11 महिने चालला, कित्येक शेकडो कॅथर्सने दहा हजार धर्मयुद्धांचे हल्ले रोखले. फेब्रुवारी 1244 मध्ये, मॉन्टसेगुरला नेण्यात आले आणि कॅथर्स, ज्यांनी त्यांच्या विश्वासाचा त्याग करण्यास नकार दिला, त्यांना पवित्र चौकशीद्वारे जाळण्यात आले. आख्यायिका अशी आहे की वेढा असूनही, कॅथर्स त्यांचे खजिना बाहेर काढण्यात आणि लपवण्यात यशस्वी झाले आणि मॉन्टसेगुरच्या पतनाच्या काही दिवस आधी, चार शूर आत्मे उंच उंच कडा खाली उतरवण्यात आणि काहीतरी मौल्यवान वस्तू काढून घेण्यात यशस्वी झाले. काही गृहीतकांनुसार, हे कॅथर्सचे संग्रहण आणि धार्मिक उपासनेच्या वस्तू होत्या, त्यापैकी पवित्र ग्रेल असू शकते - ज्या कपमध्ये ख्रिस्ताचे रक्त गोळा केले गेले होते.

या कथेबद्दल जाणून घेतल्यावर, मला या गोष्टींना भेट द्यायची होती पौराणिक ठिकाणेआणि सर्वकाही आपल्या स्वत: च्या डोळ्यांनी पहा, म्हणूनच मॉन्टसेगुर किल्ला अगदी सुरुवातीपासूनच आमच्या संपूर्ण युरोपच्या रोड ट्रिपच्या मार्गात समाविष्ट केला गेला.

आम्ही एका अतिशय नयनरम्य रस्त्याने कार्कासोने येथून मोंटसेगुर कॅसलकडे निघालो. काठावर हिरव्यागार टेकड्या आणि शेतं आणि पुढे बर्फाच्छादित शिखरेपायरेनीस पर्वत.

किल्ला दुरूनच दिसतो आणि तो पाहिल्यावर पहिला विचार येतो: त्यांनी तो इतका उंच कसा बांधला? तिथे दगड, पाणी, अन्न वगैरे घेऊन जाताना ते थकले नाहीत का?

डोंगराच्या पायथ्याशी एक प्रशस्त वाहनतळ आहे, जिथून एक वाट वाड्याकडे जाते. मार्गाच्या मध्यभागी कुठेतरी एक बूथ आहे जिथे तुम्हाला किल्ल्याला भेट देण्यासाठी पैसे द्यावे लागतील (सुमारे 5 युरो). तसे, बूथ 17:00 पर्यंत खुले आहे, आणि या वेळेनंतर कोणीही पैसे देणार नाही, आणि शीर्षस्थानी जाणारा मार्ग कुठेही अदृश्य होत नाही, म्हणून, विनामूल्य प्रेमी, आपले स्वतःचे निष्कर्ष काढा ;-)

चढाईसाठी सुमारे अर्धा तास लागतो - अगदी लहान मूलही ते करू शकते.

आतमध्ये, किल्ला खूपच लहान होता - तो कदाचित येथे थोडासा अरुंद असावा, तो वेढा घातला गेला असावा.

काही ठिकाणी, अगदी अलीकडील, पुनर्संचयित दगडी बांधकामाच्या मागे, मूळ एक दिसू शकतो.

परंतु, दुर्दैवाने, या अवशेषांचा देखील 13 व्या शतकातील घटनांशी काहीही संबंध नाही, कारण पोपच्या आदेशाने किल्ला ताब्यात घेतल्यानंतर, तो जमिनीवर नष्ट झाला आणि सध्याच्या इमारतींचे पुनर्संचयित केले गेले आणि बरेच नंतर आधुनिकीकरण केले गेले. शाही वास्तुविशारद.

वरच्या पायऱ्या प्रतिबंधात्मक चिन्हासह साखळीने अवरोधित केल्या आहेत. भोळे! हे कॅमेरा असलेल्या व्यक्तीला थांबवू शकते?

वरून हा किल्ला दिसतो. यात पंचकोनचा आकार आहे, जो "शुद्ध" चे प्रतीक मानला जात असे. कॅथर्सने पंचकोनचे देवीकरण केले, ते पदार्थाच्या फैलावचे प्रतीक, फैलाव आणि मानवी शरीराचे प्रतीक मानले.

खाली एक गाव आहे ज्याची स्थापना बहुधा सध्याच्या वाड्याच्या बांधकामकर्त्यांनी 1580 च्या सुमारास केली होती.

वाड्यात आणखी एक जिना आहे, ज्याला कोणत्याही गोष्टीने कुंपण नाही, परंतु काही कारणास्तव त्यावर चढण्याची इच्छा नाही... =)

त्यातील एक बुरुज व्यवस्थित जतन केलेला आहे.

सर्पिल पायर्याबद्दल असेच म्हणता येणार नाही.

ढगाळ वातावरण असूनही आजूबाजूची दृश्ये उत्कृष्ट आहेत. छेदणारा वारा फक्त खाली उडाला.

मोंटसेगुरच्या पुढे असलेला डोंगर, ढगात बुडलेला आणि रस्त्यावर पार्किंग.

हे सांगण्याची गरज नाही की क्षुद्रतेच्या नियमानुसार, जेव्हा आपण खाली गेलो तेव्हा ढग विखुरले, वारा नाहीसा झाला आणि संध्याकाळचा उबदार सूर्य बाहेर आला.

संध्याकाळचे जवळपास ६ वाजले होते, आणि पुढे कुठे जायचे आणि रात्र कुठे घालवायची याचा अजून आम्हाला स्पष्ट प्लॅन नव्हता, म्हणून आम्ही रात्र घालवायला जागा शोधत फॉक्स या छोट्याशा शहराकडे गाडी चालवण्याचा निर्णय घेतला. मार्ग काही कारणास्तव, नेव्हिगेटरने मला मुख्य रस्ता सोडण्यास सांगितले आणि आम्हाला सौला गावात घेऊन गेले, जिथे आम्हाला एक उत्कृष्ट गेस्ट हाऊस इन्फोकस-डु-सूद सापडले. दरवाजाजवळील एका चिन्हाने अभिमानाने जाहीर केले की या अतिथीगृहाचे रेटिंग Booking.com वर 8.7 आहे. असे झाले की, त्याच बुकिंगची किंमत €85 होती, जी आमच्या बजेटसाठी थोडी जास्त होती, परंतु मालकांनी आम्हाला त्यांच्याकडे थेट पेमेंट करण्यासाठी सूट दिली आणि आम्ही येथेच राहण्याचा निर्णय घेतला.

मालक डर्क आणि लिन हे बेल्जियमहून येथे आलेले एक अतिशय छान वृद्ध जोडपे होते. त्यांनी आम्हाला एक स्वादिष्ट नाश्ता दिला, विशेषत: आमच्यासाठी एका वेगळ्या लिव्हिंग रूममध्ये एक शेकोटी पेटवली, ज्याचा आमच्या खोलीशी काहीही संबंध नव्हता आणि लिओला बागेत जाऊन तिकडे धावणारी कोंबडी मोजण्यात खरोखर आनंद झाला.

खोली स्वच्छ आणि आरामदायक होती आणि पायरेनीसच्या खिडकीतून दिसणारी दृश्ये फक्त आश्चर्यकारक होती. तिथं आम्हाला ते इतकं आवडलं की एका रात्रीऐवजी आम्ही तीन मुक्काम केला. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की हे केवळ शक्य झाले कारण मार्चचा शेवट होता आणि हंगाम अद्याप सुरू झाला नव्हता. मालकांनी सांगितल्याप्रमाणे, उन्हाळ्यासाठी बहुतेक ठिकाणे आधीच आगाऊ बुक केली गेली होती. सर्वसाधारणपणे, अतिथी घर त्याच्या उच्च रेटिंग पर्यंत राहतात.

दुसऱ्या दिवशी आम्ही जवळच्या गावात कपडे धुण्यासाठी आणि किराणा सामान घेण्यासाठी गेलो.

परतीच्या वाटेवर, रोकफिकसाद गावाजवळ, आम्हाला डोंगरावर आणखी एक वाडा दिसला, आणि त्यातही फेरफटका मारायचे ठरवले.

गावात अनेक घरगुती सजावट असलेल्या एका हॉटेलने मला आनंद झाला. जुन्या फुलदाण्यांच्या स्नीकर्सची किंमत काय आहे?

जुन्या चमचे आणि काट्यांपासून बनवलेल्या “विंड चाइम्स” बद्दल काय?

लिओच्या टोपीशी जुळणारे चिन्ह असलेले गावाकडून वाड्याकडे जाणारा एक मार्ग आहे.

जसे अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्धाच्या वेळी मॉन्टसेगूर हे कॅथर्ससाठी आश्रयस्थान होते. आणि मॉन्टसेगुरप्रमाणेच, या अवशेषांचा कॅथर काळाशी काहीही संबंध नाही, कारण मूळ किल्ला लुई XIII च्या आदेशाने नष्ट झाला होता आणि या इमारती नंतरच्या काळातील आहेत.

परंतु असे असले तरी, किल्ल्याचे अवशेष आणि डोंगरावरील दृश्ये एक तास चढण्यात घालवण्यासारखे आहेत. आणि पुन्हा लिओने आम्हाला खूश केले, कोणत्याही अडचणीशिवाय सर्व मार्गाने जात.

असे दिसून आले की वाडा अगदी वर नाही आणि त्यातून आपण शेजारच्या डोंगरावर आणखी वर चढू शकता.

इथून किल्ल्याचे अवशेष आणखी रोमँटिक दिसतात...

आणि अगदी अशुभ.

आणि आम्ही भेट दिलेला दुसरा किल्ला म्हणजे फॉक्स. या फ्रेंच शहरकॅथर चळवळीची राजधानी म्हणून ओळखले जाते आणि अल्बिजेन्सियन क्रुसेड दरम्यान प्रतिकार नेते बनलेल्या मोजणींचे निवासस्थान हा किल्ला होता.

मागील दोन विपरीत, क्रुसेडर्सनी हा किल्ला काबीज करण्यास व्यवस्थापित केले नाही आणि 1486 मध्ये डी फॉक्स कुटुंबाच्या दोन शाखांमधील संघर्षादरम्यान आणि त्यानंतरही विश्वासघात केल्यामुळे तो फक्त एकदाच ताब्यात घेण्यात आला.

हे कॅथर्सबद्दलच्या ऐतिहासिक सहलीची समाप्ती करते आणि आम्ही पर्वतांमध्ये, पायरेनीजच्या अगदी मध्यभागी जातो - अंडोराचे लहान परंतु अतिशय अभिमानास्पद राज्य.

मूळ प्रवेश:

जर मला उदार भेट मिळाली असेल -
एक पराक्रमी घोडा - मी राजासाठी करेन
बालागुअर जवळ त्याने लक्षपूर्वक गस्त घातली.
प्रोव्हन्समध्ये, क्रॉस आणि माँटपेलियरमध्ये - नरसंहार.
आणि शूरवीर हे कावळ्यांच्या कळपासारखे असतात,

दरोडेखोरापेक्षा निर्लज्ज.
पिरे विडाल. V. Dynnik द्वारे अनुवाद

Peyrepertuse च्या वाड्याचे अवशेष. जसे आपण पाहू शकता, किल्ला पूर्णपणे भूभागाशी बांधला गेला होता, त्यामुळे त्याच्या भिंतीजवळ जाणे फार कठीण होते. आणि त्याचे प्रवेशद्वार एकामागून एक अशा अनेक भिंतींनी संरक्षित होते!

पर्वत आणि मॉन्टसेगुर किल्ल्याचे दृश्य. पहिला विचार असा की लोक तिथे कसे पोहोचले आणि मुख्य म्हणजे त्यांनी हा वाडा तिथे कसा बांधला? शेवटी, खालून पाहणे कठीण आहे - टोपी खाली पडते!

होय, परंतु कॅथर्सना क्रुसेडरच्या सैन्याविरूद्ध इतके दिवस टिकून राहण्यास कशामुळे मदत झाली, ज्यांच्याकडे त्यांच्यासाठी विपुल प्रमाणात फेकणारी यंत्रे आणि विविध प्रोजेक्टाइल होते? त्यांचा विश्वास आणि धैर्य? अर्थात, दोघेही अनेक प्रकारे मदत करतात, परंतु त्या वेळी प्रथम श्रेणीचा किल्ला असला तरी पाण्याच्या कमतरतेमुळे कार्कासोनने शरणागती पत्करली. नाही, फ्रान्समधील कॅथर्सना त्यांच्या किल्ल्यांनी मदत केली, ते अशा दुर्गम ठिकाणी बांधले गेले की त्यांना वादळ किंवा वेढा घालणे अत्यंत कठीण होते. कार्कासोन बद्दल, जो आज सर्वात मोठा तटबंदी असलेला किल्ला आहे पश्चिम युरोप, ज्यामध्ये 52 बुरुज आणि 3 किमी पेक्षा जास्त लांबीच्या संरक्षणात्मक तटबंदीच्या तीन संपूर्ण रिंग आहेत, TOPWAR च्या पृष्ठांवर आधीच एक मोठा लेख आहे, त्यामुळे त्याची पुनरावृत्ती करण्यात काही अर्थ नाही. परंतु इतर अनेक कॅथर किल्ल्यांबद्दलची कथा आता सुरू ठेवली जाईल.

प्युलोरेन्स किल्ला.

कार्कासोनच्या अगदी जवळ पेरेपेर्टुसचा किल्ला आहे आणि तो, पुयलोरेन्स, क्वेरिबस, अग्युलर आणि थेर्म्सच्या शेजारच्या किल्ल्यांप्रमाणे, कॅथर्सच्या चौक्यांपैकी एक होता जो कार्कासोनच्या दक्षिणेला होता. आणि तो फक्त एक किल्ला नव्हता, तर कॉर्बिरेस आणि फेन्युएड पर्वतांच्या छेदनबिंदूवर एक लहान तटबंदी असलेले शहर होते - रस्त्यांसह, सेंट कॅथेड्रल. मेरी (XII-XIII शतके) आणि तटबंदी 300 मीटर लांब आणि 60 मीटर रुंद - खरं तर, एक प्रकारचा लिटल कार्कासोन. सेंट-जॉर्डीच्या किल्ल्याची भिंत, किल्ला आणि डोंजन लुई नवव्याच्या आदेशानुसार बांधले गेले होते, ज्यांना येथे एक अभेद्य किल्ला असावा अशी इच्छा होती. परंतु खाली असलेला जुना वाडा विधर्मी विरुद्ध धर्मयुद्धापूर्वी तंतोतंत बांधला गेला होता आणि तो या भागांतील सर्वात प्रभावशाली स्वामी गुइलाम डी पेरेपर्ट्युजचा होता. गुइलॉमने वीस वर्षे शाही सैन्याशी लढा दिला आणि 1240 च्या उठावाच्या दडपशाहीनंतरच राजाकडे स्वाधीन केले - काउंट ट्रॅनकॅव्हेलचा कारकासोनवर पुन्हा कब्जा करण्याचा शेवटचा प्रयत्न.

तटबंदीच्या गावाच्या अगदी खाली, दोन नद्यांच्या पोकळीच्या दरम्यान, कारकासोनेपासून आग्नेय दिशेने फक्त अर्ध्या दिवसाच्या चालण्याच्या अंतरावर, सेसॅकच्या लॉर्ड्सच्या वाड्याचे अवशेष पहा. शिवाय, रॉजर II ट्रॅनकॅव्हेल (1194 मध्ये मरण पावला) ने लॉर्ड डी सेसॅकला त्याचा नऊ वर्षांचा मुलगा रेमंड रॉजर, भविष्यातील नवीन व्हिस्काउंट ऑफ कार्कासोनसाठी संरक्षक म्हणून निवडले असल्याने त्यांच्यातील संबंध दीर्घकालीन आणि मजबूत होते.

सेसॅक कॅसलच्या अंगणात.

12 व्या शतकाच्या शेवटी, सेसाकमध्ये दोन्ही लिंगांचे बरेच धर्मधर्मी होते: "परिपूर्ण" आणि डिकन्सना त्यांच्या घरात आणि थेट किल्ल्यामध्ये "विश्वासणारे" मिळाले.

आजपर्यंत टिकून राहिलेले डॉनजॉन आणि अनेक व्हॉल्ट हॉल त्या काळातील आहेत जेव्हा किल्ला सायमन डी मॉन्टफोर्टने काबीज केला होता, ज्यांना येथे कोणताही प्रतिकार झाला नाही. सेनॉर सेसॅक स्वतः "पक्षपातींमध्ये सामील होण्यासाठी गेले" आणि म्हणून त्यांना निर्वासित मानले गेले. शांतता प्रस्थापित होण्यापूर्वी, किल्ले अनेक वेळा बदलले. 13 व्या शतकात ते फ्रेंचांनी पुनर्संचयित केले आणि 16 व्या शतकात ते पुन्हा बांधले गेले.

कॅबरे लॉर्ड्सच्या गडांपैकी एक डॉनजॉन.

कॅथर्सने कॅबरेच्या लॉर्ड्सचे चार किल्ले देखील वापरले - स्वतः कॅबरेचा किल्ला, सुरडेस्पिनचा किल्ला (किंवा फ्लेरडेस्पिन), कर्टिनेट आणि टूर रेजिनचा किल्ला - खडी पर्वतांच्या शिखरावर वास्तविक गरुडाची घरटी, घाटांनी वेढलेली आणि स्थित एकमेकांच्या दृष्टीच्या रेषेत जवळच्या त्रिकोणात. त्यांना लास्टोर्सचे किल्ले देखील म्हणतात, कारण ते त्याच नावाने कम्युनच्या प्रदेशावर आहेत. ते Carcassonne च्या उत्तरेकडे फक्त दोन ते तीन तासांच्या पायरीवर स्थित आहेत. येथील पर्वतीय लँडस्केप कठोर आहे, परंतु हे प्रदेश लोखंड, तांबे, चांदी आणि सोन्याच्या साठ्याने समृद्ध आहेत, ज्यामुळे कॅबरेच्या अधिपतींना संपत्ती मिळाली. 12व्या शतकाच्या शेवटी, ही मालमत्ता पियरे-रॉजर आणि जॉर्डेन डी कॅबरे या बंधूंच्या मालकीची होती, व्हिस्काउंट ऑफ कार्कासोनचे प्रमुख मालक होते. त्यांनी पाखंडी लोकांना आश्रय दिला आणि त्यांच्या चर्चचे आश्रय दिले आणि ट्राउबाडॉरचे आयोजन केले - दरबारी प्रेमाचे गायक, ज्यात ते स्वतः गुंतले होते आणि अशा प्रकारे की त्यांनी त्यांच्या कौटुंबिक इतिहासावर लक्षणीय छाप सोडली.

पुढचा वाडा कॅबरेचा लॉर्ड्स आहे. मागील फोटोतील एक दूरवर दिसत आहे. आणि हे पूर्णपणे स्पष्ट होते की या चारही किल्ल्यांना एकाच वेळी वेढा घालणे अशक्य होते आणि त्यांना एकामागून एक घेण्याने फक्त वेळ वाया जाईल!

सायमन डी मॉन्टफोर्ट कॅबरे ताब्यात घेण्यात अयशस्वी झाला. 1209 मध्ये, येथे लढाई फार काळ टिकली नाही: बर्याच लोकांना एकाच वेळी सर्व किल्ल्यांना वेढा घालणे आवश्यक होते आणि त्यांना एकामागून एक काबीज करण्यासाठी बराच वेळ आवश्यक होता, कारण उंच शिखरांवर असलेल्या किल्ल्यांविरूद्ध वेढा इंजिनचा वापर वगळण्यात आला होता. . दरम्यान, गॅरिसन, ज्यामध्ये अनेक "हकालपट्टी" लॉर्ड्सचा समावेश होता, त्यांनी हल्ला केला, पन्नास भालाधारी आणि शंभर पायदळांच्या क्रुसेडरच्या स्तंभावर हल्ला केला आणि स्वतः डी मॉन्टफोर्टचा सहयोगी लॉर्ड पियरे डी मार्ली यांना ओलीस ठेवले, ज्याने त्या वेळी हे तीन किल्ले पकडून घेरले होते.

ते येथे आहेत - एकामागून एक कॅबरे लॉर्ड्सचे सर्व किल्ले...

1210 च्या शेवटी, अनेक लॉर्ड्सने कॅबरे सोडले आणि क्रूसेडर्सना शरण गेले. मिनर्व्हचा किल्ला आत्मसमर्पण करण्यात आला, नंतर टर्मेचा किल्ला. पियरे-रोजेटला कळले की, शेवटी, तो प्रतिकार करू शकत नाही आणि त्याच्याबरोबर असलेल्या सर्व “परिपूर्ण” आणि “विश्वासू” लोकांना वाचवण्याची घाई केली, त्यानंतर 1211 मध्ये त्याने स्वत: च्या बंदिवान पियरे डी मार्लीला शरण गेले आणि प्रत्येकजण अशी अट घालून जे आत्मसमर्पण करतात त्यांना त्यांचे प्राण वाचवले जातील.

थर्म कॅसलचे आधुनिक मॉडेल जसे ते 1210 मध्ये होते.

दहा वर्षांनंतर, त्याचा मुलगा पियरे रॉजर जूनियर याने हे तीनही किल्ले आणि त्याच्या वडिलांची जमीन पुन्हा ताब्यात घेतली, त्यानंतर तीस पेक्षा जास्त बंडखोर कॅबरेमध्ये जमले, ज्यामुळे ते कॅथर प्रतिकार केंद्रांपैकी एक बनले, जे फक्त 1229 मध्ये संपले, जेव्हा लुई नवव्याने त्याला संरक्षण देणाऱ्या लॉर्ड्सना त्याच्याशी शांतता करण्यास भाग पाडले. पण याआधीही, त्यांच्या बिशपसह सर्व पाखंडी लोकांना बाहेर काढले गेले आणि सुरक्षित ठिकाणी लपले गेले. शेवटचा उठाव ऑगस्ट 1240 मध्ये झाला, जेव्हा रेमंड ट्रॅनकॅव्हेलने पुन्हा आपल्या सैन्याला कार्कासोने येथे नेले. सीग्नेयर्स डी कॅबरे आणि त्यांची आई, थोर लेडी ऑर्बरी, नंतर हे सर्व किल्ले परत मिळवण्यात यशस्वी झाले, परंतु ऑक्टोबरमध्ये हे सर्व पुन्हा गमावले आणि यावेळी कायमचे.

जेव्हा सायमन डी मॉन्टफोर्टने 1210 च्या वसंत ऋतूमध्ये मिनर्व्हॉइस प्रदेश काबीज केला तेव्हा तो दोन किल्ले काबीज करण्यात अयशस्वी ठरला: मिनर्व्ह आणि वांटागौ. मिनर्व्हचा किल्ला हा त्याचा स्वामी गुइलाउम डी मिनर्व्ह आणि त्यांच्या भूमीतून बहिष्कृत इतर अनेक प्रभूंसाठी आश्रयस्थान बनले. जूनच्या मध्यात मॉन्टफोर्ट मोठ्या सैन्यासह किल्ल्याजवळ आला. हे गाव आणि वाडा चुनखडीच्या पठाराच्या खडकाळ वळणावर वसलेले होते, जिथे दोन पर्वतीय प्रवाहांचे घाटे एकमेकांना मिळतात, जे उन्हाळ्यात जवळजवळ पूर्णपणे कोरडे होते. पठारावरील अरुंद रस्ता एका वाड्याने रोखला होता, गावाला खडी खोऱ्यांनी वेढले होते आणि वाड्याच्या भिंती आणि बुरुज हे या नैसर्गिक संरक्षणाचे एक सातत्य होते, त्यामुळे या परिस्थितीत हल्ला करण्यासाठी सैन्य पाठवणे केवळ अशक्य होते. म्हणून, मॉन्टफोर्टने किल्ल्याला वेढणे निवडले, प्रत्येक स्थानावर एक कॅटपल्ट स्थापित केला आणि त्यापैकी सर्वात शक्तिशाली, ज्याचे अगदी योग्य नाव होते - माल्व्होइसिन, मॉन्टफोर्ट त्याच्या छावणीत ठेवले.

किल्ल्यावर नॉन-स्टॉप बॉम्बस्फोट सुरू झाला, भिंती आणि छप्पर कोसळले, दगडी तोफगोळ्यांनी लोक मारले आणि पाण्याच्या एकमेव विहिरीकडे जाणारा रस्ता नष्ट झाला. 27 जूनच्या रात्री, अनेक स्वयंसेवकांनी मालवोइसाइन येथे तोफा क्रूला आश्चर्यचकित करून नष्ट करण्यात यश मिळविले, परंतु त्या बदल्यात ते जागीच पकडले गेले आणि त्यांना आग लावण्यास वेळ मिळाला नाही. ते खूप गरम होते, असंख्य मृतांना दफन करणे शक्य नव्हते, ज्यामुळे क्रूसेडर्ससाठी हे कार्य खूप सोपे झाले. घेराबंदीच्या सातव्या आठवड्यात, गिलाउम डी मिनर्व्हने शरणागती पत्करली आणि सर्व पराभूत झालेल्यांचे प्राण वाचवले जातील अशी अट घातली. धर्मयुद्धांनी किल्ल्यात प्रवेश केला आणि कब्जा केला रोमनेस्क चर्च(ते आजपर्यंत टिकून आहे) आणि कॅथर्सना त्यांच्या विश्वासाचा त्याग करण्यास आमंत्रित केले. एकशे चाळीस "परिपूर्ण" स्त्री-पुरुषांनी नकार दिला आणि स्वतः आगीकडे गेले. उर्वरित रहिवाशांनी समेट करण्याचे मान्य केले कॅथोलिक चर्च. जेव्हा मिनर्व्हला नेण्यात आले तेव्हा वंटेजनेही शरणागती पत्करली. नंतर, किल्ला नष्ट झाला आणि फक्त अवशेष उरले, ज्यात अष्टकोनी टॉवर "ला कँडेला" समाविष्ट आहे, जो त्याच्या दगडी बांधकामात कार्कासोनमधील नारबोन गेटची आठवण करून देतो. आज इथे आणि तिकडे उरलेले फक्त काही दगड आपल्याला मिनर्व्हाच्या प्रभूंच्या एकेकाळच्या बलाढ्य किल्ल्याच्या भिंतींची आठवण करून देतात.

मुनसेगुर वाड्यात जरा खिळखिळी होती, हे वेगळे सांगायला नको!

ज्यांनी कॅथर्सबद्दल थोडेफार ऐकले आहे अशा जवळजवळ प्रत्येकाला ज्ञात आहे, मॉन्टसेगुरचा किल्ला एरिएजमध्ये एका उंच आणि एकाकी चट्टानच्या शिखरावर रेमंड डी पेरे, विधर्मी गिलाउम-रॉजर डी मिरेपॉक्स आणि त्याची पत्नी यांनी बांधला होता. Fourniere de Perey. हे 1206 मध्ये मिरेपॉइक्समध्ये जमलेल्या लँग्वेडोकच्या चार कतारी बिशपच्या "परिपूर्ण" च्या विनंतीनुसार केले गेले. त्यांचा असा विश्वास होता की जर त्यांच्यावरील आगामी छळाची माहिती पुष्टी झाली तर मॉन्टसेगुर (ज्याचा अर्थ "विश्वसनीय पर्वत" आहे) त्यांच्यासाठी एक विश्वासार्ह आश्रय होईल. रेमंड डी पेरेने काम सुरू केले आणि खडकाच्या सर्वात उंच भागावर एक किल्ला आणि एक गाव बांधले. 1209 मध्ये युद्धाच्या सुरुवातीपासून ते 1243 मध्ये वेढा होईपर्यंत, क्रुसेडर्स जेव्हा या भागाकडे आले तेव्हा मॉन्टसेगुरने स्थानिक कॅथर्ससाठी आश्रय म्हणून काम केले. 1232 मध्ये, टूलूसचे कॅथर बिशप, गिलाबर डी कॅस्ट्रेस, दोन सहाय्यक आणि "परिपूर्ण" सोबत मॉन्टसेगुरला आले - एकूण सुमारे तीस उच्च दर्जाचे पाळक, तीन नाइट्ससह. त्याने रेमंड डी पेरेलीला मॉन्टसेगुर त्याच्या चर्चसाठी "घर आणि प्रमुख" बनतील हे मान्य करण्यास सांगितले आणि त्याने साधक आणि बाधकांचे वजन केल्यानंतर हे पाऊल उचलले.

मॉन्टसेगुर किल्ल्याचे डोनजॉन. आतील दृश्य.

अनुभवी योद्धा आणि त्याचा चुलत भाऊ आणि नंतर जावई पियरे-रॉजर डी मिरेपॉईक्स यांना आपला सहाय्यक म्हणून घेऊन, त्याने अकरा "निर्वासित" नाइट्स आणि सार्जंट्स, पायदळ, घोडेस्वार आणि रायफलमॅन्सची एक किल्लेवजा चौकी तयार केली आणि त्याचे संरक्षण आयोजित केले. याव्यतिरिक्त, त्याने त्याच्या शेजारी असलेल्या गावातील रहिवाशांसाठी आवश्यक सर्वकाही देखील प्रदान केले, ज्यांची लोकसंख्या 400 ते 500 लोकांपर्यंत आहे. अन्न आणि खाद्याचा पुरवठा, गावांच्या सहलीदरम्यान "परिपूर्ण" लोकांचे एस्कॉर्ट आणि संरक्षण, जमीन कर गोळा करणे - या सर्व गोष्टींसाठी सतत प्रवास आवश्यक होता, म्हणून मॉन्टसेगुरची चौकी सतत वाढत होती आणि त्याचा प्रभाव वाढत होता; अनेक सहानुभूतीदार, कारागीर आणि व्यापारी वाड्यात आले, पवित्र लोकांशी संपर्क राखून, ज्यांचा मठ लँग्वेडोकमध्ये जवळजवळ कोठूनही क्षितिजावर दिसू शकतो.

काउंट ऑफ टूलूसच्या सैन्याने किल्ल्याचा पहिला आणि अयशस्वी वेढा 1241 चा आहे, ज्याने राजाशी सहकार्याचे स्वरूप कायम राखले. 1242 मध्ये, पियरे-रॉजरने, अनुभवी योद्धांच्या प्रमुखाने, अविग्नॉनवर हल्ला केला, तेथे जमलेले पुजारी आणि भाऊ जिज्ञासूंना ठार मारले आणि त्याच्या मार्गातील सर्व काही उद्ध्वस्त केले. हे लँग्वेडोकमधील दुसऱ्या उठावासाठी सिग्नल म्हणून काम केले, जे तथापि, क्रूरपणे दडपले गेले. 1243 मध्ये, मॉन्टसेगुरच्या कॅथर्स वगळता सर्व बंडखोरांनी शांततेवर स्वाक्षरी केली. फ्रेंच लोकांनी हे धर्मद्रोहाचे घरटे नष्ट करण्याचा निर्णय घेतला आणि जूनच्या सुरुवातीला किल्ल्याला वेढा घातला, परंतु डिसेंबरच्या मध्यापर्यंत त्याच्या परिसरात विशेष काही घडले नाही. ख्रिसमसच्या काही काळापूर्वी, दोन “परिपूर्ण” लोक गुप्तपणे चर्चचा खजिना साबर्टेस गुहेत घेऊन गेले. दरम्यान, शाही सैन्याने अजूनही शिखरावर पोहोचण्यात यश मिळविले आणि किल्ल्याच्या भिंतीजवळ फेकणाऱ्या तोफा ठेवल्या गेल्या. हे या वस्तुस्थितीसह समाप्त झाले की 2 मार्च रोजी पियरे-रॉजर डी मिरेपॉइक्सने किल्ला आत्मसमर्पण केला, सैनिक आणि सामान्य रहिवाशांनी ते सोडले, त्यांचे जीवन आणि स्वातंत्र्य जपले गेले, परंतु त्यांच्या बिशप मार्टीसह दोन्ही लिंगांचे "परिपूर्ण" ऑफर केले गेले. एक पर्याय - विश्वासाचा त्याग करा किंवा खापरावर जा. काही दिवसांनंतर, 15 तारखेच्या सुमारास, किल्ला उघडला गेला आणि 257 पाखंडी, पुरुष, स्त्रिया आणि अगदी लहान मुले, भाल्याच्या पॅलिसेडने वेढलेल्या आगीवर चढले. या जागेला आजही जळलेले क्षेत्र म्हणतात.

पौराणिक कथा सांगते की त्या दिवसांत जेव्हा मॉन्टसेगुरच्या भिंती शाबूत होत्या, तेव्हा कॅथर्सने तेथे होली ग्रेल ठेवले होते. जेव्हा मॉन्टसेगुर धोक्यात होता, आणि या जगाच्या राजकुमाराच्या डायडेमवर होली ग्रेल परत करण्यासाठी अंधाराच्या सैन्याने त्याला वेढा घातला होता, ज्यापासून ते देवदूतांच्या पतनादरम्यान पडले होते, सर्वात गंभीर क्षणी एक कबूतर. स्वर्गातून खाली आला, ज्याने आपल्या चोचीने मॉन्टसेगुरचे दोन भाग केले. ग्रेलच्या रक्षकांनी त्याला खाईच्या खोलवर फेकले. डोंगर पुन्हा बंद झाला आणि ग्रेल वाचले. अंधाराचे सैन्य शेवटी किल्ल्यात शिरले तेव्हा खूप उशीर झाला होता. संतप्त झालेल्या क्रूसेडर्सनी सर्व परिपूर्ण लोकांना खडकापासून दूर जाळले, जिथे बर्न केलेला लोकांचा स्तंभ आता उभा आहे. चार जण वगळता सर्वांचा मृत्यू झाला. ग्रेल वाचल्याचे पाहून ते निघून गेले भूमिगत मार्गपृथ्वीच्या आतड्यांमध्ये प्रवेश करा आणि तेथे भूमिगत मंदिरांमध्ये त्यांचे रहस्यमय विधी पार पाडणे सुरू ठेवा. आजही ते मॉन्टसेगुर आणि पायरेनीजमधील ग्रेलबद्दल सांगतात.

मॉन्टसेगुरच्या आत्मसमर्पणानंतर, हौट्स कॉर्बिरेसच्या मध्यभागी, 728 मीटर उंचीपर्यंत वाढलेले क्वेरिबस शिखर हे विधर्मी लोकांचे शेवटचे अभेद्य आश्रयस्थान राहिले. तेथे ते त्यांच्या भटकंतीत थांबू शकतात - काही थोड्या काळासाठी आणि काही कायमचे. मॉन्टसेगुर ताब्यात घेतल्याच्या अकरा वर्षांनंतर, 1255 मध्येच हा किल्ला आत्मसमर्पण करण्यात आला, बहुधा शेवटच्या "परिपूर्ण" लोकांच्या निघून गेल्यानंतर किंवा मृत्यूनंतर, उदाहरणार्थ, बेनोइट डी टर्मेस, रेझेसचे मुख्य बिशप, ज्यांचा उल्लेख करण्यात आला होता. 1229 पासून, जेव्हा त्याला या वाड्यात आश्रय मिळाला तेव्हा कोणतीही बातमी नव्हती. केरिबस हा डोनजॉनचा एक दुर्मिळ प्रकार आहे ज्याच्या कडा कापलेल्या आहेत; आज त्याचा एक मोठा गॉथिक हॉल लोकांसाठी खुला आहे.

केरिबस किल्ला.

आणखी एक समान किल्ला, केरिबससारखा प्युलोरेन्स, 697 मीटर उंच डोंगरावर बांधला गेला. 10 व्या शतकाच्या शेवटी ते सेंट-मिशेल-डी-कुक्साच्या मठात गेले. उत्तर फ्रेंचांनी कधीही हा किल्ला ताब्यात घेतला नाही, ज्यामध्ये सर्वत्र हद्दपार केलेल्या प्रभूंना आश्रय मिळाला. पण युद्ध संपल्यानंतर ते सोडून देण्यात आले. तथापि, कदाचित म्हणूनच त्याची संरक्षणात्मक रचना इतकी चांगली जतन केली गेली आहे: 11 व्या-12 व्या शतकातील डोंजॉन. आणि त्याच्या बाजूने गोलाकार बुरुज असलेले दातेरी पडदे वेळेची अवहेलना करतात असे दिसते. किल्ल्यात फक्त विभाजनांसह उताराच्या बाजूने प्रवेश करणे शक्य होते आणि खडकाच्या उंचपणामुळे त्याच्या भिंती दगडी तोफगोळ्यांपासून आणि त्याखाली संभाव्य खोदण्यापासून संरक्षित होत्या.

तुम्ही अजूनही कार्कासोन कॅसलमध्ये चित्रपट बनवू शकता, जे ते तिथे करतात तेच आहे!

Puyvert Castle Kercorbes प्रदेशात आहे. हे 12 व्या शतकात तलावाच्या किनाऱ्यावर (13 व्या शतकात गायब) जवळच्या गावाकडे वळणा-या टेकडीवर बांधले गेले होते. बहुतेक कतारी किल्ले ज्यावर आहेत त्या जंगली चट्टानांपेक्षा येथील मोकळे लँडस्केप डोळ्यांना अधिक आनंददायक आहे. आणि तरीही, हा वाडा कॅथर्सचा देखील होता - सामंत काँगोस्ट कुटुंब, लँग्वेडोकमध्ये विधर्मींच्या थोर कुटुंबांसह असंख्य विवाहांनी जोडलेले होते. म्हणून बर्नार्ड डी काँगोस्टने मॉन्टसेगुरच्या किल्ल्याचा स्वामीची बहीण आणि त्याच्या कर्णधाराची चुलत भाऊ अर्पिक्स डी मिरेपॉईक्सशी लग्न केले. प्युव्हर्टमध्ये, तिने स्वत: ला ज्ञानी लोक, कवी आणि संगीतकारांनी वेढले, जे प्रोव्हेंसल प्रदेशात त्या काळातील फॅशनेबल होते आणि स्वत: ला काहीही न करता पूर्ण आनंदाने जगले. पाखंडी लोकांविरुद्धच्या धर्मयुद्धाच्या काही काळापूर्वी, तिला अस्वस्थ वाटू लागले आणि तिला “परिपूर्ण” येथे नेण्यास सांगितले, जिथे तिचा मुलगा गिलॉम आणि नातेवाईकांच्या उपस्थितीत “सांत्वन” मिळाल्यानंतर तिचा मृत्यू झाला. कॅथर पाखंडाशी विश्वासू राहून, बर्नार्ड 1232 मध्ये मॉन्टसेगुर येथे मरण पावला, परंतु गुइलॉम आणि त्याचा चुलत भाऊ बर्नार्ड डी कॉन्गोस्ट यांनी नंतर मॉन्टसेगुर गॅरिसनसह, एविग्नॉनवरील विनाशकारी हल्ल्यात भाग घेतला. ते दोघेही या पवित्र स्थानांचे शेवटपर्यंत रक्षण करतील.

1210 च्या शरद ऋतूमध्ये जेव्हा मॉन्टफोर्ट त्याच्या सैन्यासह त्याच्याकडे आला तेव्हा हा किल्ला केवळ तीन दिवसांसाठी ठेवण्यात आला होता आणि त्यानंतर तो फ्रेंच लॉर्ड लॅम्बर्ट डी थुरी याच्या ताब्यात देण्यात आला होता. शतकाच्या अखेरीस ते ब्रुयेर कुटुंबाची मालमत्ता बनले, ज्यामुळे 15 व्या शतकात ते लक्षणीयरीत्या विस्तारले गेले आणि एका भव्य किल्ल्याच्या भिंतीसह पुन्हा बंद केले गेले. किल्ल्याच्या चौकोनी डोनजॉनमध्ये तीन हॉल आहेत, एक दुसऱ्याच्या वर स्थित आहे. वरच्या हॉलमध्ये तुम्ही संगीतकारांच्या शिल्पात्मक प्रतिमा असलेले आठ अप्रतिम कन्सोल पाहू शकता आणि संगीत वाद्ये, लेडी अर्पाइक्सच्या काळाची आठवण करून देणारी, आमच्या दिवसांपासून आतापर्यंतची, आणि तिच्या निवृत्तीच्या मालकीचे "प्रेमाचे ट्राउबॅडर्स".

सर्वात असामान्य कतारी किल्ल्यांपैकी एक म्हणजे आर्क कॅसल, काही कारणास्तव मैदानावर बांधला गेला. त्याच्या भिंती उंच नाहीत, पण तिथे एक प्रभावी डोंजन आहे!

हे आहे - आर्क कॅसलची अंधारकोठडी!

आर्क कॅसलच्या अंधारकोठडीचा साइड टॉवर. आतील दृश्य.

आर्क कॅसल देखील डोंगरावर नव्हे तर मैदानावर बांधले गेले होते आणि सध्या फक्त चार कोपऱ्यातील टॉवर असलेले डॉनजॉन शिल्लक आहे. किल्ल्याच्या सभोवतालची तटबंदी जवळजवळ पूर्णपणे नष्ट झाली आहे, परंतु चार मजली डोंजॉनचे मोहक छायचित्र, आता मऊ गुलाबी टाइल्सने झाकलेले आहे, पूर्वीप्रमाणेच आजूबाजूला बुरुज आहेत. त्याची अंतर्गत रचना त्या दूरच्या काळातील लँग्वेडोक मास्टर्सच्या महान कौशल्याची आणि कल्पकतेची साक्ष देते, जे इतक्या मजबूत आणि स्मारक इमारती तयार करण्यास सक्षम होते की त्यांनी केवळ लोकांच्या क्रूरतेचा आणि अवास्तवपणाचाच प्रतिकार केला नाही तर अनेक शतके यशस्वीरित्या दोन्हीचा प्रतिकार केला. निसर्गाची शक्ती आणि अगदी असह्य वेळ.

आणि त्यावेळची आठवण म्हणून, माँटसेगुर पर्वताच्या पायथ्याशी अजूनही “जळलेल्या शेतात” एक क्रॉस आहे!

बिशप आणि डीकन्सकडे किंचितच वेळ होता, आरडाओरडा, शस्त्रे आणि जखमींच्या आरडाओरडा दरम्यान, एका मरण पावलेल्या व्यक्तीकडून दुस-याकडे मरणाचे संस्कार करण्यासाठी धावत जाण्यासाठी. बर्नार्ड रोहेन, कॅटलान पियरे फेरीर, कार्कासोने येथील सार्जंट बर्नार्ड, वेन्स येथील अरनॉड त्या रात्री “सांत्वनात” मरण पावला. शेवटच्या प्रयत्नाने गॅरिसनने शत्रूला पुन्हा बार्बिकनकडे वळवले. अक्षरशः शून्यतेत लटकलेल्या रणांगणाच्या स्थानाची वैशिष्ठ्ये लक्षात घेता, कोणीही अंदाज लावू शकतो की मृतांची संख्या किल्ल्यापर्यंत पोहोचण्यात यशस्वी झालेल्या जखमींच्या संख्येपेक्षा जास्त आहे.

दु:खद रात्रीनंतर पहाटे, किल्ल्याच्या भिंतीवरून एक हॉर्न वाजला. रेमंड डी पेरेला आणि पियरे-रॉजर डी मिरेपॉईक्स यांनी वाटाघाटी करण्याची विनंती केली.

1 मार्च 1244 रोजी वाटाघाटी सुरू झाल्या. नऊ महिन्यांहून अधिक काळ वेढा घातल्यानंतर, मॉन्टसेगुरने आत्मसमर्पण केले. क्रूसेडर्स, स्वत: ला दीर्घ वेढा घालून थकले, त्यांनी बराच काळ सौदा केला नाही. आत्मसमर्पण करण्याच्या अटी खालीलप्रमाणे होत्या.

किल्ल्याचे रक्षक आणखी 15 दिवस तेथे राहतात आणि ओलीस सोडतात.

Avignonette प्रकरणासह सर्व गुन्हे माफ आहेत.

जिज्ञासूला कबूल केल्यानंतर योद्धे शस्त्रे आणि वस्तू घेऊन निघून जाऊ शकतात. हलका पश्चात्ताप त्यांच्यावर लादला जाईल.

किल्ल्यातील इतर सर्व लोकांना देखील सोडले जाईल आणि जर त्यांनी पाखंडी धर्माचा त्याग केला आणि चौकशीपूर्वी पश्चात्ताप केला तर त्यांना हलकी शिक्षेला सामोरे जावे लागेल. जे संन्यास घेत नाहीत त्यांना अग्नीत टाकले जाईल.

मॉन्टसेगुरचा किल्ला राजा आणि चर्चच्या ताब्यात येतो.

परिस्थिती, सर्वसाधारणपणे, बरेच चांगले होते: त्यांच्या दृढनिश्चय आणि वीरतेमुळे, मॉन्टसेगुरचे लोक फाशी आणि आजीवन कारावास टाळण्यात यशस्वी झाले. एविग्नोनेट हत्याकांडातील सहभागींना केवळ जीवनच नव्हे तर स्वातंत्र्याचीही हमी देण्यात आली होती.

घेराबंदीमध्ये भाग घेतलेल्या त्याच्या प्रतिनिधीने प्रतिनिधित्व केलेल्या चर्चने अशा भयानक गुन्ह्याला क्षमा करण्यास का मान्य केले? शेवटी, गिलॉम-अरनॉडच्या मारेकऱ्यांचा अपराध धर्मधर्मीयांच्या अपराधाशी बरोबरी करायला हवा होता. बहुधा, दोन्ही बाजूंनी इतक्या लवकर या मुद्द्यावर सहमती दर्शवली तर मैदान आधीच तयार झाले होते. काउंट ऑफ टूलूसने वेढलेल्या लोकांसोबत संदेशवाहकांद्वारे अविरतपणे चालवलेल्या वाटाघाटी, इतरांबरोबरच, अविग्नोनेट प्रकरणातही चिंतेची बाब होती.

खरं तर, वेढा दरम्यान, काउंटने पोपशी सक्रिय वाटाघाटी केल्या, हत्याकांडाच्या दुसऱ्या दिवशी त्याच्यावर लादलेली बहिष्कार उठवण्याचा प्रयत्न केला, ज्यापैकी त्याने स्वतःला निर्दोष घोषित केले. 1243 च्या शेवटी, पोप इनोसंट चतुर्थाने बंधू फेरीअरचे म्हणणे रद्द केले आणि घोषित केले की ही गणना त्यांचा "विश्वासू पुत्र आणि एकनिष्ठ कॅथोलिक" आहे. नारबोनच्या आर्चबिशपने लादलेली बहिष्कार शाही सैन्याने मॉन्टसेगुर ताब्यात घेण्याच्या दोन वर्षे आधी, 14 मार्च 1244 रोजी उठवली होती. कदाचित तारखांचा योगायोग अपघाती आहे, परंतु हे शक्य आहे की तेथे होते जवळचे कनेक्शनमोजणीची सीमा आणि मॉन्टसेगुरच्या लोकांच्या भवितव्याच्या दरम्यान, विशेषत: पियरे-रॉजर डी मिरेपॉक्स, ज्यांना मोजणीच्या कामकाजाच्या यशस्वी विकासामध्ये खूप रस होता. काउंटने घेरलेल्यांना शक्य तितक्या वेळ थांबण्यास सांगितले, त्यांना मजबुतीकरण पाठवण्यासाठी नाही (त्याने याबद्दल विचारही केला नाही), परंतु अविग्नोनेटची क्षमा मिळविण्यासाठी. मॉन्टसेगुरच्या लोकांच्या साक्षीने खालीलपैकी अनेकांशी तडजोड केली असती (स्वतःच्या मोजणीसह), परंतु त्यापैकी कोणालाही स्पर्श केला गेला नाही.

दुसरीकडे, बचावकर्त्यांचे वैयक्तिक शौर्य आणि शेवटी वेढा संपवण्याची गरज, जे घेरलेल्यांना माफी मिळाली नसती तरीही खेचले असते, ह्यूग्स डेस आर्किसला आर्चबिशप आणि ब्रदर फेरीअरवर दबाव आणण्यास भाग पाडले असते. . फ्रेंच स्पष्टपणे अविग्नोनेट खून असलेल्या राजकीय गुन्ह्याचा अतिरेक करण्यास इच्छुक नव्हते. कदाचित त्यांना देशातील परिस्थिती, भावना कळू लागल्या असतील स्थानिक लोकसंख्या. मॉन्टसेगुरचे सैनिक धैर्याने लढले आणि त्यांना शत्रूकडून आदर मिळण्याचा अधिकार होता.

मॉन्टसेगुर येथे युद्धविराम झाला. पंधरा दिवस शत्रूला किल्ल्यात जाऊ दिले नाही; पंधरा दिवस, दिलेल्या शब्दाप्रमाणे, दोन्ही बाजूंनी पळून जाण्याचा किंवा हल्ला करण्याचा प्रयत्न न करता आपापल्या जागी राहिले. बिशप ड्युरंटचा कॅटपल्ट उध्वस्त करण्यात आला, सेंट्री यापुढे मातीच्या तटबंदीवरून चालत नाहीत आणि सैनिकांना यापुढे सदैव सतर्क राहावे लागले नाही. मॉन्टसेगुरने स्वातंत्र्याचे शेवटचे दिवस शांततेत जगले - जर विभक्त होण्याची आणि मृत्यूची वाट पाहत असेल तर किल्ल्यापासून शंभर मीटर अंतरावर असलेल्या टॉवरवरून शत्रूच्या सावध निगराणीखाली शांतता म्हणता येईल.

त्यांना सहन कराव्या लागलेल्या दुःखद तासांच्या तुलनेत, मॉन्टसेगुरच्या रहिवाशांसाठी शांततेचे दिवस आले. त्यांच्यापैकी अनेकांसाठी ते शेवटचे होते. हा विलंब का लावला गेला याचा अंदाज लावता येतो, जो किल्ल्यातील रहिवाशांचे असह्य अस्तित्व वाढवतो. नारबोनचे आर्चबिशप जिज्ञासूंच्या खुन्यांना निर्दोष मुक्त करण्याची जबाबदारी घेऊ शकत नाहीत आणि पोपला अहवाल देणे आवश्यक मानले आहे या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले जाऊ शकते? बहुधा, ज्यांना ते पुन्हा भेटणार नाहीत त्यांच्याबरोबर थोडा वेळ घालवण्यासाठी वेढा घातलेल्यांनी स्वतःला विलंब मागितला. किंवा कदाचित (आणि हे मत एफ. नील यांनी शेअर केले आहे), बिशप बर्ट्रांड मार्टी आणि त्यांचे सहकारी गेल्या वेळीइस्टरशी संबंधित सुट्टी साजरी करा. हे ज्ञात आहे की कॅथर्सने ही सुट्टी ईस्टरच्या आधीच्या त्यांच्या महान उपवासांपैकी एक म्हणून साजरी केली.

आपण असे म्हणू शकतो की या नावाचा अर्थ बीटाचा मनीचियन उत्सव होता, जो यावेळी पडला? कोणतेही दस्तऐवज आम्हाला हे निश्चितपणे स्थापित करण्याची परवानगी देत ​​नाही, आणि शिवाय, आम्ही आधीच पाहिल्याप्रमाणे, कॅथर विधीमध्ये, जे सतत आणि उदारतेने गॉस्पेल आणि प्रेषितांच्या पत्रांचे उद्धृत करते, मणी नावाचा एकही उल्लेख नाही. या धर्माचे दोन भिन्न करार नव्हते का आणि नव्हते सांत्वनकोणता सर्वोच्च संस्कार मानला जात होता, एक धार्मिक कृत्य केवळ अनदीक्षितांसाठी आहे? अशा गृहीतकाशी सहमत होणे कठीण आहे. कॅथर्सची शिकवण, सिद्धांतातील मॅनिचेयन, स्वरूप आणि वैचारिक अभिव्यक्तीमध्ये खोलवर ख्रिश्चन होते. कॅथर्सने केवळ ख्रिस्ताची उपासना केली आणि त्यांच्या पंथात कोणत्याही मणीसाठी जागा उरली नाही. आणि, तरीही, ही सुट्टी काय होती हे समजून घेण्यासाठी आमच्याकडे पुरेसा डेटा नाही - इस्टर किंवा बेमा?

हे बहुधा आणि मानवीदृष्ट्या समजण्यासारखे आहे की कायमचे वेगळे होण्यापूर्वी, परिपूर्ण आणि योद्धांनी स्वतःसाठी या अमूल्य विश्रांतीची वाटाघाटी केली. त्यांनी काहीही अतिरिक्त मागितले नाही, परंतु अधिक मिळवणे खूप कठीण झाले असते.

ओलिसांना मार्चच्या सुरुवातीला सोडण्यात आले. चौकशीदरम्यान मिळालेल्या माहितीनुसार, हे अरनॉड-रॉजर डी मिरेपॉईक्स होते, एक वृद्ध शेवियर, गॅरिसन प्रमुखाचे नातेवाईक; जॉर्डन, रेमंड डी पेरेलचा मुलगा; रेमंड मार्टी, बिशप बर्ट्रांडचा भाऊ; इतरांची नावे अज्ञात आहेत, ओलिसांची यादी सापडली नाही.

काही लेखकांचा असा विश्वास आहे की पियरे-रॉजर डी मिरेपॉईक्स यांनी युद्धविराम संपण्याच्या काही काळापूर्वी किल्ला सोडला आणि अगोदरच आत्मसमर्पण करण्याच्या कृतीवर स्वाक्षरी केली. ही धारणा संभवत नाही, कारण अल्झे डी मॅसाब्रॅकच्या साक्षीनुसार, 16 मार्च रोजी, पियरे-रोगेट अजूनही किल्ल्यातच होता. हे ज्ञात आहे की तो नंतर मोंगल्यारला रवाना झाला आणि त्यानंतर दहा वर्षे त्याचा माग काढला गेला. त्याच्या नावाभोवती असलेल्या शांततेने आरोपांना जन्म दिला, जर विश्वासघाताचा नाही तर त्यागाचा. तथापि, विजेत्यांनी किल्ल्यातील अविग्नोनेट हत्याकांडाच्या मुख्य प्रवृत्तकर्त्याची उपस्थिती अवांछित घोषित करणे आणि त्याला शक्य तितक्या लवकर निघून जाण्यास सांगणे तर्कसंगत असेल. ज्या व्यक्तीने उघडपणे गिलॉम-अरनॉडच्या कवटीतून वाइन पिण्याची इच्छा व्यक्त केली ती दयाळूपणावर अवलंबून राहू शकते, म्हणून बोलण्यासाठी, केवळ प्रसंगी. अकरा वर्षांनंतर, शाही राज्याभिषेकाने त्याचा उल्लेख "मोंटसेगुरच्या किल्ल्यातील विधर्मींना मदत करण्यासाठी आणि बचाव करण्यासाठी त्याच्या मालमत्तेपासून वंचित असलेला एक फॅडाइट" म्हणून केला. नागरी हक्क 1257 पर्यंत ते त्याला परत केले गेले नाही. अशी व्यक्ती शत्रूशी कोणत्याही संबंधात प्रवेश करू शकते यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे.

असे निष्पन्न झाले की पियरे-रॉजर डी मिरेपॉईक्स आणि त्यांचे सासरे रेमंड डी पेरेला हे बहुसंख्य सैन्यदल, कुटुंबे आणि धर्मनिरपेक्ष लोकांसह युद्ध संपेपर्यंत किल्ल्यात होते ज्यांनी त्याग करण्यास नकार दिला आणि अटींनुसार आत्मसमर्पण, पणाला जावे लागले. त्यांनी त्यांचे पंधरा दिवस धार्मिक समारंभ, प्रार्थना आणि निरोपासाठी दिले.

या दुःखद पंधरा दिवसांतील मॉन्टसेगुरच्या रहिवाशांच्या जीवनाविषयी, जिज्ञासूंनी तात्काळ चौकशी केलेल्या साक्षीदारांकडून काय विचारले हे आम्हाला माहित आहे: अचूक, तुटपुंजे तपशील, ज्यांचे आत्म्याला स्पर्श करणारी महानता सादरीकरणाच्या जाणीवपूर्वक कोरडेपणामुळे अस्पष्ट होऊ शकत नाही. सर्व प्रथम, हे मृत्युदंडाची शिक्षा झालेल्यांच्या मालमत्तेचे वितरण आहे. त्याच्या चिंतेबद्दल कृतज्ञतेचे प्रतीक म्हणून, विधर्मी रेमंड डी सेंट-मार्टिन, अमील एकर्ट, क्लेमेंट, टपरेल आणि गिलॉम पियरे यांनी पियरे-रॉजर डी मिरेपोईस यांना ब्लँकेटच्या बंडलमध्ये बरेच नकार दिले. बिशप बर्ट्रांड मार्टीने तेच पियरे-रॉजर तेल, मिरपूड, मीठ, मेण आणि हिरव्या तागाचा तुकडा दिला. कठोर वृद्ध माणसाकडे इतर कोणतीही मूल्ये नव्हती. उरलेल्या पाखंड्यांनी चौकी प्रमुखाला दिली मोठ्या संख्येनेत्याच्या लोकांसाठी धान्य आणि पन्नास अंगरखे. निपुण रेमोंडे डी कुक यांनी सार्जंट गिलॉम अधेमारला गव्हाचे मोजमाप दिले (असे मानले जात होते की किल्ल्यात साठवलेल्या तरतुदी वाड्याच्या मालकांच्या नसून कॅथर चर्चच्या होत्या).

वयोवृद्ध मार्चेशिया डी लँटरने तिची सर्व मालमत्ता पियरे-रॉजरची पत्नी, नात फिलिपला दिली. सैनिकांना मेलगॉर्स्की सू, मेण, मिरपूड, मीठ, शूज, पाकीट, कपडे, वाटले ... परिपूर्ण व्यक्तींच्या मालकीचे सर्व काही दिले गेले आणि या प्रत्येक भेटवस्तूने निःसंशयपणे मंदिराचे वैशिष्ट्य प्राप्त केले.

पुढे, ज्यांची चौकशी केली त्यांच्या साक्षीमध्ये, ते ज्या विधींना उपस्थित होते त्याबद्दल ते बोलले - आणि त्यांना फक्त एकच गोष्ट तपशीलवार विचारण्यात आली होती. सांत्वनया दिवशी, जेव्हा कॅथर चर्चमध्ये सामील होण्याचा अर्थ मृत्यूदंडाची शिक्षा होती, तेव्हा किमान सतरा लोकांनी ही निवड केली. तेथे अकरा पुरुष होते - सर्व शेव्हलियर किंवा सार्जंट - आणि सहा महिला.

महिलांपैकी एक, कोर्बा डी पेरेला, परिपूर्ण मार्चेशियाची मुलगी आणि अर्धांगवायू झालेल्या मुलीची आई, कदाचित आधीच घेतलेली आहे सांत्वनमी बर्याच काळापासून या गंभीर चरणाची तयारी करत आहे. युद्धविरामाच्या शेवटच्या दिवशी पहाटेच तिने निर्णय घेतला. विश्वास म्हणून यातना स्वीकारण्यास प्राधान्य देत, ती पती, दोन मुली, नातवंडे आणि मुलगा यांच्यापासून विभक्त झाली. एर्मेन्गार्डे डी'युसात या प्रदेशातील एक महान महिला होत्या, गुग्लिएल्मा, ब्रुना आणि अर्सेन्डिडा या सार्जंट्सच्या पत्नी होत्या (नंतरच्या दोन त्यांच्या पतींसह पूर्णपणे स्वेच्छेने अग्नीमध्ये गेल्या). पती कदाचित ती बेरंजर डी लॅव्हलेनेटची पत्नी गुग्लिएल्मा होती.

शेवेलियरकडून सांत्वनयुद्धविराम दरम्यान, दोन स्वीकारले गेले: गुइलाउम डी इल - काही दिवसांपूर्वी गंभीर जखमी - आणि रेमंड डी मार्सिलियानो हे सार्जंट होते रेमंड-गुइलाउम डी टोर्नाबॉइस, ब्रासिलियाक डी कॅलेव्हेलो (दोघेही एविग्नोनेट हत्याकांडात सहभागी झाले होते), अर्नॉड. डोमेर्क (पती ब्रुना), अरनॉड डॉमिनिक, गुइलॉम डी नारबोन, पॉन्स नारबोन (आर्सेन्डिडाचा पती), जोन पेर, गुइलाउम डु पुय, गिलॉम-जीन डी लॉर्डट आणि शेवटी, रेमंड डी बेल्विस आणि अरनॉड थेउली, जेव्हा परिस्थिती होती तेव्हा मॉन्टसेगुरला गेले. आधीच हताश, जणू ते शहीद होण्यासाठी अशा धोकादायक मार्गावर आले होते, हे सर्व सैनिक लष्करी सन्मानाने आणि डोके उंच ठेवून वाड्यातून निघून जाऊ शकले असते, परंतु त्यांनी गुराढोरांसारखे गोळा येणे पसंत केले. विश्वासात त्यांच्या गुरूंच्या शेजारी जिवंत जाळले.

बिशप बर्ट्रांड, रेमंड डी सेंट-मार्टिन आणि रेमंड आयगुयेर यांनी विधी पार पाडल्याशिवाय आम्हाला या मार्गदर्शकांबद्दल फारसे माहिती नाही. सांत्वनज्यांनी ते मागितले त्यांच्यावर, आणि त्यांची मालमत्ता वाटली. दोन्ही लिंगांच्या परिपूर्ण व्यक्तींची संख्या सुमारे 190 होती, परंतु हे ज्ञात आहे की मॉन्टसेगुर येथे 210 किंवा 215 विधर्मी जाळले गेले आणि ज्यांची नावे आपण निश्चितपणे सांगू शकतो ते साधे विश्वासणारे होते ज्यांनी शेवटच्या क्षणी धर्मांतर केले.

हे धक्कादायक आहे की चौकीतील जिवंत सैनिकांपैकी एक चांगले चतुर्थांश सैनिक त्यांच्या विश्वासासाठी मरण्यास तयार होते, उत्साहाच्या भरात नाही, परंतु बर्याच दिवसांच्या जाणीवपूर्वक तयारीनंतर. अयशस्वी धर्माच्या शहीदांना कोणीही मान्यता दिली नाही, परंतु हे लोक, ज्यांची नावे केवळ त्यांच्या धर्मांतराच्या साक्षीदारांना काळ्या यादीत टाकण्यासाठी नोंदवण्यात आली होती, ते शहीदांच्या दर्जास पूर्णपणे पात्र होते.

आत्मसमर्पणाच्या वेळी किल्ल्यात असलेले किमान तीन कैदी आगीतून बचावले. हे कराराचे उल्लंघन होते आणि फ्रेंचांनी किल्ल्याचा ताबा घेतल्यानंतरच त्यांना याबद्दल माहिती मिळाली. 16 मार्चच्या रात्री, पियरे-रॉजरने पाखंडी अमील एकार्ट, त्याचा साथीदार ह्यूग्स पोइटेव्हिन आणि तिसरा माणूस, ज्याचे नाव अद्याप अज्ञात आहे, यांना चट्टानच्या पूर्वेकडील कडा खाली उतरवण्याचे आदेश दिले. जेव्हा फ्रेंच वाड्यात शिरले तेव्हा हे तिघे अंधारकोठडीत होते आणि आपल्या भावांच्या नशिबी सुटले. त्यांना कॅथरच्या खजिन्यातील जे उरले होते ते काढून सुरक्षितपणे लपवावे लागले आणि दोन महिन्यांपूर्वी लपवून ठेवलेला पैसा त्यांना सापडला. खरं तर, पियरे-रॉजर डी मिरेपॉईक्स आणि त्याचे शूरवीर कॅथर्स नंतर आणि स्त्रिया आणि मुलांनंतर किल्ला सोडणारे शेवटचे होते. त्यांना शेवटच्या क्षणापर्यंत गडाचे स्वामीच राहावे लागले. खजिना बाहेर काढण्यात यश आले आणि तिन्ही पाखंडी किंवा स्वतः खजिना अधिकाऱ्यांना सापडला नाही.

“जेव्हा पाखंडी लोकांनी मॉन्टसेगुरचा किल्ला सोडला, जो चर्च आणि राजाला परत केला जाणार होता, तेव्हा पियरे-रॉजर डी मिरेपॉईक्सने अमील एकार्ट आणि त्याचा मित्र ह्यूगो, विधर्मी यांना या किल्ल्यात ताब्यात घेतले; आणि बाकीचे पाखंडी जाळले जात असताना, त्याने सांगितलेल्या पाखंड्यांना लपवून ठेवले, आणि नंतर त्यांना जाऊ दिले आणि हे केले जेणेकरून पाखंडी चर्चने जंगलात लपवून ठेवलेला खजिना गमावू नये. पळून गेलेल्यांना लपण्याचे ठिकाण माहित होते." B. de Lavelanette असाही दावा करतात की A. Eckart, Poitevin आणि इतर दोन, जे फ्रेंच लोक वाड्यात शिरले तेव्हा अंधारकोठडीत बसले होते, दोरीने खाली आले. मॉन्टसेगुर पडले, परंतु कॅथर चर्चने लढा सुरूच ठेवला.

या तीन (किंवा चार) लोकांचा अपवाद वगळता ज्यांना धोकादायक मिशन सोपवण्यात आले होते, त्यांच्यापैकी कोणीही आगीतून सुटू शकला नाही आणि कदाचित त्यांना नको होता. युद्धविराम संपताच, सेनेशल आणि त्याचे शूरवीर, चर्चच्या अधिकार्यांसह, किल्ल्याच्या गेट्सवर हजर झाले. नारबोनचे बिशप नुकतेच घराकडे निघाले होते. चर्चचे प्रतिनिधित्व बिशप अल्बी आणि जिज्ञासू बंधू फेरीर आणि बंधू ड्युरंटी यांनी केले. फ्रेंचांनी त्यांचे काम केले आणि ज्यांनी लढले त्यांना जीवनाचे वचन दिले. आता मॉन्टसेगुरच्या बचावकर्त्यांचे भवितव्य केवळ चर्च न्यायाधिकरणावर अवलंबून होते.

किल्ला सोडून, ​​रेमंड डी पेरेला आपली पत्नी आणि सर्वात लहान मुलगी जल्लादांकडे सोडली. वडील, पती, भाऊ आणि मुलांनी कायद्यावर इतके चांगले प्रभुत्व मिळवले आहे, ज्याने शतकानुशतके पश्चात्ताप न करणाऱ्या विधर्मींना वठणीवर आणले आहे आणि त्यांना त्यांच्या प्रियजनांपासून क्रूरपणे फाडून टाकले आहे, की ते पराभवाचे तार्किक परिणाम समजण्यास आणि त्यात पाहण्यास शिकले आहेत. अंध नशिबाचे प्रकटीकरण. ज्यांना माफ केले गेले नाही ते कसे वेगळे केले गेले? कदाचित त्यांनी इतरांपासून अलिप्त राहून स्वतःची व्याख्या केली असेल. अशा परिस्थितीत त्यांची चौकशी करून त्यांनी जे लपविण्याचा प्रयत्न केला नाही ते कबूल करण्यास भाग पाडणे व्यर्थ होते.

गुइलॉम ऑफ प्युलोरन लिहितात: “त्यांना ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्याचा आग्रह करणे व्यर्थ ठरले.” त्यांना कोणी आणि कसे बोलावले? बहुधा, जिज्ञासूंनी आणि त्यांच्या सहाय्यकांनी, एका वेगळ्या गटात, दोनशेहून अधिक विधर्मींना किल्ल्यातून बाहेर काढले आणि एकाच वेळी औपचारिकतेसाठी त्यांचा निषेध केला. पहाटेच्या वेळी, कोर्बा डी पेरेला, फिलिपा डी मिरेपॉईक्स आणि अर्पायडा डी रावत यांच्या मुलींनी त्यांच्या आईचा निरोप घेतला, जी काही तासांसाठी त्यांच्यासमोर परिपूर्ण म्हणून दिसली. तपशिलात जाण्याचे धाडस न करता अर्पायदा, जेव्हा तिची आई, इतरांसमवेत तिचा मृत्यू झाला तेव्हाच्या भयावहतेची जाणीव करून देते: “...त्यांना माँटसेगुरच्या वाड्यातून कळपाप्रमाणे हाकलून लावले गेले. प्राण्यांचे..."

निंदित पुरुषांच्या गटाचे प्रमुख बिशप बर्ट्रांड मार्टी होते. पाखंडी लोकांना साखळदंडाने बांधले गेले आणि त्यांना निर्दयपणे एका उंच उतारावरून अशा ठिकाणी ओढले गेले जेथे आग तयार केली गेली होती.

मॉन्टसेगुरच्या समोर, डोंगराच्या नैऋत्य उतारावर - व्यावहारिकदृष्ट्या एकमेव जागा जिथे तुम्ही खाली जाऊ शकता - तिथे आहे ओपन क्लिअरिंग, ज्याला आता "जळलेल्यांचे शेत" म्हटले जाते. हे ठिकाण किल्ल्यापासून दोनशे मीटरपेक्षा कमी अंतरावर आहे आणि तिथपर्यंत जाणारा मार्ग अतिशय खडकाळ आहे. विल्यम ऑफ प्युलोरन म्हणतो की पाखंडी लोकांना “डोंगराच्या अगदी पायथ्याशी” जाळण्यात आले होते आणि कदाचित हे जाळलेले क्षेत्र असावे.

वरील परिपूर्ण लोक मृत्यूची तयारी करत असताना आणि त्यांच्या मित्रांना निरोप देत असताना, फ्रेंच सैन्यातील काही सार्जंट शेवटच्या वेढा घालण्याच्या कामात व्यस्त होते: दोनशे लोकांना जाळण्यासाठी योग्य आग देणे आवश्यक होते - अंदाजे त्यांना शिक्षा झालेल्यांची संख्या आधीच जाहीर करण्यात आली होती. प्युलोरनचा गिलॉम लिहितो, “अग्नीच्या जागेवर कुंपण घालण्यासाठी खड्डे आणि पेंढ्यापासून पॅलिसेड बांधले गेले.” ब्रशवुड, पेंढा आणि शक्यतो झाडाचे राळ यांचे अनेक बंडल आत नेण्यात आले होते, कारण वसंत ऋतूमध्ये लाकूड अजूनही ओलसर असते आणि चांगले जळत नाही. अशा असंख्य निंदित लोकांसाठी, बहुधा खांब उभे करण्याची आणि लोकांना त्यांच्याशी बांधण्याची वेळ नव्हती. कोणत्याही परिस्थितीत, गुइलॉम ऑफ प्युलोरन फक्त असा उल्लेख करतो की ते सर्व पॅलिसेडमध्ये गेले होते.

आजारी आणि जखमींना फक्त ब्रशवुडच्या आर्मफुलवर टाकण्यात आले, कदाचित, त्यांच्या प्रियजनांना शोधण्यात आणि त्यांच्याशी एकजूट करण्यात यशस्वी झाले ... आणि मॉन्टसेगुरची शिक्षिका तिची आई आणि अर्धांगवायू झालेल्या मुलीच्या शेजारी मरण पावली आणि सार्जंटच्या बायका मरण पावल्या. त्यांच्या पतींच्या शेजारी. कदाचित बिशपने, जखमींच्या आक्रोशात, शस्त्रास्त्रांचा आवाज, आग लावलेल्या जल्लादांच्या किंकाळ्या आणि भिक्षूंचे शोकपूर्ण गाणे, त्याच्या कळपाला शेवटच्या शब्दाने संबोधित करण्यासाठी व्यवस्थापित केले. ज्योत भडकली आणि जल्लादांनी धूर आणि उष्णतेपासून स्वतःचे रक्षण करून आगीपासून माघार घेतली. काही तासांत, दोनशे जिवंत मशाल काळ्या, रक्ताळलेल्या मृतदेहांच्या ढिगाऱ्यात बदलल्या, अजूनही एकत्र अडकलेल्या. दरी आणि वाड्यावर जळलेल्या मांसाचा एक भयानक वास तरंगत होता.

किल्ल्यात राहिलेल्या रक्षकांना वरून आगीच्या ज्वाला कशा सुरू झाल्या आणि वाढल्या आणि काळ्या धुराच्या ढगांनी पर्वत झाकले ते पाहू शकत होते. ज्वाळा कमी झाल्यामुळे तीव्र, भयानक धूर दाट होत गेला. रात्री उशिरापर्यंत ज्वाला हळूहळू विझू लागल्या. डोंगरावर विखुरलेल्या सैनिकांनी, तंबूजवळील शेकोटीजवळ बसलेले, धुराचे लोट फुटताना दिसले असावेत. त्या रात्री, खजिन्याच्या सुरक्षेची जबाबदारी असलेले चौघे कड्यावरून दोरीवर उतरले. त्यांचा मार्ग जवळजवळ त्या ठिकाणाहून गेला होता जिथे मानवी मांसाने पोसलेली एक राक्षसी आग जळत होती.