ओडोएव मठ. ओडोएव्ह मधील अनास्तासोव्ह मठ. देव-जन्माची आई अनास्तासोव्ह मठ

ओडोएव (रशिया) मधील अनास्तासोव्ह मठ - वर्णन, इतिहास, स्थान. अचूक पत्ता आणि वेबसाइट. पर्यटकांची पुनरावलोकने, फोटो आणि व्हिडिओ.

• हॉट टूररशिया मध्ये

मागील फोटो पुढचा फोटो

तुला प्रदेशातील ओडोएव्ह शहराचे मुख्य आकर्षण म्हणजे देव-रोझदेस्तेन्स्की अनास्तासोव्ह मठाची आई. हे शहरातच नाही, तर त्यापासून 3 किमी अंतरावर, उपाच्या उंच काठावर असलेल्या अनास्तासोवो गावात आहे. मठाचा संस्थापक प्रिन्स आय एम व्होरोटिन्स्की आहे, जो त्याच्या लष्करी कारनाम्यासाठी प्रसिद्ध झाला: त्याने तुला जवळील टाटारांवर एक मंदिर बांधून विजय चिन्हांकित केला, त्यानंतरही लाकडी. हे 16 व्या शतकात घडले आणि 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात दगडी इमारती दिसू लागल्या.

पहिल्या मठाधिपतीला अनास्तासियस असे म्हणतात, म्हणून मंदिराचे नाव पडले.

मठ सुमारे 100 वर्षे अस्तित्त्वात होता, नंतर पॅरिश चर्चच्या गरिबीमुळे तो रद्द करण्यात आला आणि मठ पॅरिश, ज्यामध्ये त्यावेळी जवळजवळ 250 शेतकरी कुटुंब होते, अनास्तासोवो गाव बनले. चर्च वारंवार पुन्हा बांधले गेले आणि 1931 मध्ये ते बंद झाले, त्यानंतर ते त्वरीत कोसळू लागले. मठाचा जीर्णोद्धार 2012 मध्ये सुरू झाला आणि आता ही प्रक्रिया जवळजवळ पूर्ण झाली आहे.

काय पहावे

मठाचे मुख्य मंदिर मुख्य इमारतीच्या एकमेकांच्या सान्निध्य, दोन गल्ली आणि चर्चला एका छोट्या गॅलरीने जोडलेले एक घंटा टॉवर यामुळे असामान्य दिसते. सर्व इमारती रुंद, भक्कम आहेत, तर त्या एकत्र अडकल्यासारखे वाटतात. मुख्य चौकोनाचे छत सपाट आहे, 5 उंच ड्रम्स लहान व्यवस्थित घुमटांसह मुकुट आहेत. गल्लीच्या छतावरही बुर्जांनी सजावट केलेली आहे, परंतु लहान. दोन-स्तरीय बेल टॉवर उंच कमानदार व्हॉल्ट्सवर उभा आहे आणि दुसर्‍या स्तराच्या हलक्या खिडक्या देखील कमानीच्या स्वरूपात बनविल्या जातात - घंटांच्या ठिकाणी मोठ्या आणि त्यांच्या वर लघुचित्र.

मंदिर आतमध्ये असामान्यपणे सजवलेले आहे: नेहमीच्या अर्थाने कोणतीही वेदी नाही, परंतु मध्यभागी वनस्पती आणि प्राण्यांच्या प्रतिमा असलेला स्तंभ आहे.

प्रदेशाला दगडी भिंतीने कुंपण घातलेले आहे, दोन बुरुजांमध्ये गॅबल लाकडी छताचे प्रवेशद्वार आहे. डावीकडे कोनीय, आयताकृती, बाह्यतः तटबंदीच्या संरक्षणात्मक बुरुज सारखी दिसते. मठाच्या बाजूने विस्तीर्ण पोर्चसह प्रवेशद्वार आहे. उजवीकडे एक लहान गोल टॉवर आहे, ज्याच्या मागे पेशी असलेली आयताकृती इमारत सुरू होते. चर्च व्यतिरिक्त, कॉम्प्लेक्समध्ये अनेक आउटबिल्डिंग आणि स्वतःची स्मशानभूमी समाविष्ट आहे.

व्यावहारिक माहिती

पत्ता: तुला प्रदेश, ओडोएव्स्की जिल्हा, एस. अनास्तासोवो. GPS निर्देशांक: 53.945022, 36.715576.

अनास्तासोवो हे गाव ओडोएव्हजवळ आणि तुलापासून 66 किमी अंतरावर आहे, जिथून बसेस ओडोएव्हला जातात: प्रवासाची वेळ फक्त 1 तासापेक्षा जास्त आहे. तुम्ही पायी चालत मठात जाऊ शकता किंवा टॅक्सी घेऊ शकता. कारने, तुम्हाला सुवोरोव्हच्या दिशेने जाणे आवश्यक आहे, वोस्क्रेसेन्सकोये मार्गे, ओडोएव्हच्या प्रवेशद्वारावर मठाकडे जाण्यासाठी एक काटा असेल.

ओडोएव्स्की अनास्तासोव्ह मठ, जिथून ख्रिसमसच्या नावाने प्राचीन दगडी चर्च आजपर्यंत टिकून आहे. देवाची आई, मनोरंजक वास्तुकला, अनेक दृष्टींनी, राष्ट्रीय इतिहास आणि स्थानिक पुरातन वास्तूंच्या प्रेमींचे लक्ष वेधून घेत आहे. म्हणूनच मठ आणि त्याच्या वैयक्तिक स्मारकांची आधीच स्वतःची ग्रंथसूची आहे. हे लेख आहेत:

1 . कलुगा बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात असलेल्या रद्द केलेल्या मठांचे चर्च-ऐतिहासिक वर्णन. ऑप्टिना हर्मिटेजच्या हिरोमॉंक लिओनिड यांनी संकलित केले (नंतर आर्चीमँड्राइट, ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्राचे राज्यपाल). मॉस्को. 1863 pp. 104-170 वा. लिखविन्स्की अनास्तासोव्ह मठ.

2 . अनास्तासोव्ह मदर ऑफ गॉड-ख्रिसमस मठ. आपण. आयव्ही. शुमोव (तुला थिओलॉजिकल सेमिनरीचे शिक्षक). तुला डायोसेसन वेदोमोस्ती मध्ये. 1864 क्रमांक 2रा. 15 जानेवारी. पान ५८-६९ वा.

3 . Theotokos-Rozhdestvensky Anastasovsky Monastery, Odoev जवळ, now, Parish. पी. मार्टिनोव्ह. तुला प्रांतीय वेदोमोस्ती मध्ये. 2 डिसेंबर 1870. बुधवार. क्र. 62 वा. पान ८१३-८१६.

4 . तुला बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील पॅरीश आणि चर्च. पॅरिश क्रॉनिकल्समधून काढा. तुला. 1895 pp. ५८२-५८७. अनास्तासोवो गाव.

याव्यतिरिक्त, अनास्तासोव्ह मठाच्या प्राचीन सिनोडिकॉनने "विचार" करण्यासाठी अनेक व्यक्तींना वारंवार भेट दिली, ज्याबद्दल सिनोडिकॉनमध्येच नोंदी आहेत. शेवटी ते वाचते:

अ) “अनास्तासोव्ह मठ आणि ओडोएव शहराविषयी ऐतिहासिक माहिती संकलित करण्यासाठी, ओडोएव्स्की जिल्हा शाळेचे नियमित अधीक्षक, शीर्षक सल्लागार पीटर अलेक्सेव्ह पोकरोव्स्कीचा मुलगा, या पुस्तकाचे प्राधिकरणाच्या वतीने पुनरावलोकन केले गेले. 2 ऑगस्ट, 1835." - पोकरोव्स्की छापील स्वरूपात प्रकाशित झाले होते का - अज्ञात आहे.

ब) “तुला शहराच्या मिलिटरी गव्हर्नर आणि तुला सिव्हिल गव्हर्नरच्या शहराच्या आदेशानुसार, ओडोएव्स्की झेम्स्टवोच्या शहर पोलिस अधिकाऱ्याला उद्देशून, या पुस्तकातून लक्षात घेण्यासारखे (?) दुर्मिळता काढण्यासाठी विचार केला गेला. 26 फेब्रुवारी 1838 रोजी ओडोएव्स्की झेमस्टव्हो कोर्टात. मुख्य लिपिक खुद्याकोव्ह. ते "अर्क" जे पोलीस अधिकाऱ्याने काढले, ते बनवले असतील तर - कुठे आणि कधी छापून आले - हे नक्की माहीत नाही. परंतु हे ज्ञात आहे की 1848 च्या कलुगा गुबर्नस्की वेदोमोस्तीमध्ये "लिखविन अनास्तासोव्ह मठाचा सिनोडिकॉन" या शीर्षकाखाली एक जिज्ञासू लेख ठेवण्यात आला होता, जो केवळ पूर्वीच्या मठाबद्दलची ही माहिती टिकवून ठेवण्यासाठी, त्याने काही ठिकाणांवरील टिप्पण्यांसह संपूर्णपणे उद्धृत केले, फ्रा. हायरॉम लिओनिड त्याच्या "अनास्तासोव्ह मठाचे वर्णन" मध्ये (पृ. 155 आणि seq.)

तथापि, या दोन्ही "सिनोडचे वर्णन" मध्ये आणि वरील नावाच्या लेखकांच्या कार्यांमध्ये, माहिती सादर केली गेली आहे जी एकतर विसंगत आहे, किंवा चुकीची किंवा चुकीची आहे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे खूप अपूर्ण आहे. म्हणून, - चर्चच्या भांडीवरील सर्व शिलालेख, चर्चच्या धार्मिक पुस्तकांवर, ग्रॅव्हस्टोनवर आणि बरेच काही जे अनेक बाबतीत महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक स्वारस्य आहे वगळले आहे. हे सर्व येथे प्रस्तावित ऐतिहासिक-पुरातत्वशास्त्रात पुन्हा भरले आहे. निबंध

पुस्तकातून. मिखाईल व्सेवोलोडोविच, एका सरळ रेषेत, घडले:

शिमोन मिखाइलोविच (त्याचा तिसरा मुलगा).

रोमन, सिमोनोविच, प्रिन्स नोवोसिलस्की. टाटारांच्या दबावाखाली, तो 1374 मध्ये नोव्होसिलहून ओडोएव्ह शहरात गेला आणि तो ओडोएव्स्कीचा पहिला राजकुमार होता. त्याचा मुलगा युरी रोमानोविच आणि त्याचा मुलगा फेडोर युरीविच. त्याने 15 व्या शतकाच्या मध्यभागी लिथुआनियन राजकुमार ओल्गर्डच्या नातवाशी लग्न केले आणि वारसा म्हणून व्होरोटिन्स्क शहर प्राप्त केले, जिथे तो 1492 मध्ये राज्य करण्यास गेला. हा राजकुमार फेडर व्होरोटिन्स्की नावाचा पहिला होता. परंतु प्रिन्स फ्योडोर व्होरोटिन्स्की, चेर्निगोव्हच्या इतर विशिष्ट राजपुत्रांसह "एकत्र" लिथुआनियाचा विषय होता. त्याचा मोठा मुलगा मिखाईल फेडोरोविच.

"ग्रीक विश्वासाचा छळ" हा मुख्य हेतू होता ज्यासाठी राजकुमार व्होरोटिन्स्की आणि इतर, सेंट पीटर्सबर्गच्या जमातीतून आले होते. मायकेल, लिथुआनियापासून वेगळे झाले. त्यांनी रशियाच्या संरक्षणाखाली त्यांच्या पितृभूमीसह जाण्यास सुरुवात केली आणि केवळ त्यांच्या विवेकबुद्धीला शांत करण्यासाठी त्यांनी पोलिश राजाला सांगितले की ते त्यांच्या ज्युरर्सच्या कर्तव्याचा राजीनामा देत आहेत. 1484 मध्ये रशियाच्या बाजूने गेलेला राजकुमार व्होरोटिन्स्की पहिला, फ्योडोरचा मोठा मुलगा मिखाईल फेडोरोविच होता. या परिस्थितीमुळे रशिया आणि लिथुआनिया यांच्यातील प्रतिकूल कृतींना जन्म दिला. मग मायकेलचा भाऊ - प्रिन्स. 1493 मध्ये शिमोन फेडोरोविचने त्याचा भाऊ दिमित्रीसह 1493 मध्ये मॉस्कोच्या ग्रँड ड्यूक जॉन तिसराला “रॉयल भूमीत, सेवा करण्यासाठी आणि त्याच्या पितृभूमीसह” अनेक ठिकाणे उध्वस्त केली आणि अशा प्रकारे, मॉस्को सार्वभौमचे नागरिकत्व स्वीकारले, ज्यांनी त्याच्या मोठ्या संख्येने मेश्चेस्क शहरे आणि सेर्चेस्क शहरे सेट केली.

1404 मध्ये, 7 फेब्रुवारी रोजी, मॉस्को कराराद्वारे, लिथुआनियाने व्होरोटिन्स्की राजकुमारांच्या पितृभूमीला रशियाची मालमत्ता म्हणून मान्यता दिली, जेणेकरून लिथुआनियन सरकारने त्यांच्यामध्ये हस्तक्षेप करू नये आणि मॉस्कोचा सार्वभौम लिथुआनियाशी विवाद सोडवेल.

1508 मध्ये, राजा सिगिसमंडने त्यांच्या वडिलांना व्होरोटिनस्कीसाठी मान्यता दिली.

राजकुमार दिमित्री आणि शिमोन निपुत्रिक मरण पावले, त्यांचा मोठा भाऊ मिखाईलचा मुलगा वारस राहिला -

प्रिन्स इव्हान मिखाइलोविच वोरोटिन्स्की

"लिथुआनिया आणि टाटार विरुद्धच्या युद्धांमध्ये" अनेक लढायांमध्ये त्याने आपल्या शौर्यासाठी स्वतःला वेगळे केले. तसे, 1517 मध्ये, त्याने क्रिमियन टाटारांना मागे टाकले, जे अनपेक्षितपणे तुला जवळ आले. हा "विजयी गव्हर्नर" ओडोएव्हजवळील त्याच्या इस्टेटमधील अनास्तासोव्ह मठाचा संस्थापक होता. याचा पुरावा अनास्तासोव्ह मठाच्या मूळ "व्लादनी बुक" चा पुरावा आहे (खाली त्याचे वर्णन पहा). या पुस्तकाच्या सुरुवातीला असे म्हटले आहे:

"उन्हाळा 3ξ S (म्हणजे, 7066, ख्रिस्ताच्या जन्मापासून 1558) नोव्हेंबर 1 ला. प्रिन्स मिखाइलो आणि प्रिन्स अलेक्झांडर इओनोविची यांनी, नास्तासोव्ह मठातील देवाची पवित्र माता, रज्स्टवो जवळील ओडोएव्हमधील त्यांच्या इस्टेटमध्ये, जर्मन हेगुमेन आणि वडील आणि त्यांच्या पालकांनी सर्व वडीलांना स्वतःचे पोट भरण्याचा आदेश दिला, कारण त्यांनी त्यांच्या इस्टेटमध्ये ते मठ उभारले आणि त्यांना मोनस्ट्री म्हणून लांबलचक जमीन, मोनस्टॅंड म्हणून सर्व प्रकारची इमारत दिली. s ", इ.

हे स्पष्ट आहे की अनास्तासोव्ह मठाची “स्थापना” केली गेली होती, म्हणजेच अनास्तासोव्ह मठाची स्थापना मूलतः प्रिन्स मिखाईल आणि अलेक्झांडर इव्हानोविच व्होरोटिन्स्की यांच्या “पालकांनी” केली होती, म्हणजे प्रिन्स इव्हान मिखाइलोविच आणि त्यांची पत्नी राजकुमारी अनास्तासिया, आणि त्यांच्या मुलांनी त्यांची “बांधणी” चालू ठेवली होती, म्हणजेच त्यांच्या पालकांच्या सुधारणेसाठी आणि त्यांच्या पालकांच्या संवर्धनासाठी. , नंतर स्वत: वर ...

मठ कधी बांधला गेला? - निःसंशयपणे, सोळाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात. मठातील "इनपुट बुक", जसे ते स्वतःच म्हणते, 1558 मध्ये हेगुमेन हर्मन यांनी "व्यवस्थित" केले होते; परंतु त्या वेळी मठ अस्तित्वात होता, आणि हेगुमेन हर्मन स्वतः आधीच मठाचा चौथा मठाधिपती होता (मठाधीशांच्या यादीखाली पहा). त्याच वेळी, फादर जर्मनच्या पूर्ववर्तींपैकी एक, मठाचा दुसरा रेक्टर, बिल्डर इग्नाटियस पेचेनकिन, या वस्तुस्थितीसाठी ओळखला जातो की, व्लाडनॉय निगीच्या म्हणण्यानुसार, "मठात बर्‍याच इमारती होत्या" आणि यासाठी, अर्थातच, खूप वेळ लागला. परिणामी, 1517 मध्ये तुला जवळील टाटारांवर विजय मिळविल्यानंतर आणि कदाचित या विजयाबद्दल कृतज्ञता म्हणून, प्रिन्स इव्हान व्होरोटिन्स्कीने मठाची "स्थापना" केली. म्हणून, कदाचित, मंदिर - ख्रिसमसच्या नावाने, सेंट. देवाची आई, ख्रिसमसच्या अविस्मरणीय दिवशी झालेल्या तातारांवर कुलिकोव्होच्या विजयानंतर या नावाची अनेक मंदिरे बांधली गेली. देवाची आई, 8 सप्टेंबर 1380.

मठाचे टोपणनाव - "अनास्तासोव्ह" कोठून आले? -

ओ. लिओनिड, व्ही.आय. शुमोव्ह, पी.एम. मार्टिनोव्ह आणि इतरांचा असा विश्वास आहे की ..अनास्तासोवा हे नाव मठाला देण्यात आले होते, बहुधा, नावाने आणि बिल्डरच्या स्मरणार्थ, राजकुमारी अनास्तासिया (व्ही. शुमोव्ह), म्हणजेच, राजकुमारी मिखाईल आणि अलेक्झांडर व्होरोटिन्स्कीची आई आणि "तिच्या सामान्य मुलांचे आवडते कला").

परंतु, तरीही, जर मठाचे टोपणनाव राजकुमारी अनास्तासियाच्या नावावरून मिळाले असते, तर त्याला अनास्तास म्हटले गेले असते. यिंगकिंवा, सरळ, Nastas यिंग", अनास्तास नाही ov.- नाही, मठाचे नाव “अनास्तासोव्ह” हे त्याच्या पहिल्या मठाधिपती हेगुमेन अनास्तासीच्या नावावरून ठेवण्यात आले आहे; म्हणून, बहुतेकदा स्मारकांमध्ये याला फक्त "नस्तासोव्ह" मठ म्हणतात आणि "नस्तासिन" असे कधीही म्हटले जात नाही.

III. मंदिर

पौराणिक कथेनुसार, मूळ चर्च ऑफ द नेटिव्हिटी ऑफ सेंट. देवाची आई लाकडी होती आणि 17 व्या शतकाच्या सत्तरच्या दशकात एक दगडी चर्च बांधली गेली, म्हणजे 1673 मध्ये. हिज ग्रेस पॉल, मेट्रोपॉलिटन ऑफ सार्स्की आणि पोडोंस्क यांच्या मदतीने हेगुमेन जोनाह मंदिराचा निर्माता होता. "योगदान" च्या रेकॉर्डिंगनंतर लगेचच, सर्वात जुने मठ सिनोडिकच्या शेवटी स्थित तथाकथित "क्रॉनिकल" द्वारे याचा स्पष्टपणे पुरावा आहे. (खालील संपूर्ण मजकूर पहा).

मठाधिपती योना यांनी बांधलेले जन्माचे दगडी चर्च, प्र. चॅपल असलेली देवाची आई अजूनही अस्तित्वात आहे.

गॉड-नेटिव्हिटी चर्चची खरी आई योजना चौरस आहे. "चेंबर्सवर" ठेवले. खालच्या मजल्याच्या भिंती चुनखडीच्या आणि सोकल स्टोनच्या काही भागाच्या आहेत. या मजल्याची संपूर्ण जागा अनेक वेगवेगळ्या आकाराच्या चेंबर्समध्ये विभागली गेली आहे, ज्याच्या शीर्षस्थानी व्हॉल्ट्स आहेत, मठ समुदायाच्या (जेवणाची खोली, बेकरी इ.) विविध गरजांसाठी नियुक्त केलेले आहेत. खिडक्या जाड लोखंडी सळ्यांनी बंद केल्या आहेत आणि खिडक्यांच्या भिंतींना शटरसाठी हुक आहेत.

मंदिराचा वरचा मजला मोठ्या विटांनी बनलेला आहे (वजन 12 पौंडांपेक्षा जास्त), कमाल मर्यादा वॉल्टेड आहे. खिडक्याही लोखंडी सळ्यांनी बांधलेल्या आणि हुकांनी सुसज्ज आहेत.

रिफेक्टरीचे व्हॉल्ट एका जाड आणि कमी स्तंभावर विसावलेले असतात.

वेदीची भिंत तळाशी तीन ऍप्ससह, शीर्षस्थानी सरळ, तीन खिडक्या.

मंदिराला पाच घुमटांचा मुकुट घातलेला आहे आणि सहावा सेंट चॅपलच्या वर आहे. वरलाम खुटिन्स्की. सर्व अध्याय सात-पॉइंट क्रॉससह मुकुट घातले आहेत.

आतील संपूर्ण इमारत योग्य ठिकाणी लोखंडी पट्ट्यांसह (- "टाय") बांधलेली आहे, जाड लोखंडी सळ्यांनी बाहेरून बंद केली आहे.

पी. मार्टिनोव्हच्या मते, मंदिरातील मजला सर्वत्र तीन-चतुर्थांश ओक स्क्वेअरने फरसबंदी होता, एक इंचापेक्षा जास्त जाडी. या चौरस, त्यांच्या तीव्रतेमुळे, कोणत्याही शिवणकामाची आवश्यकता नव्हती. वेदीवर आणि आता तुम्ही तत्सम फ्लोअरिंगचा नमुना पाहू शकता, अलीकडेच इतर ठिकाणी मजल्यांनी बदलले आहे.

एका मंदिराच्या इमारतीच्या भिंतींमध्ये, त्याच्या उत्तरेकडे, दोन गलियारे आहेत: एक, त्यापैकी लहान - पूर्वेला, प्र.च्या नावाने. वरलाम खुटिन्स्की; आणि दुसरा, मोठा - पश्चिमेला, ग्रेट शहीद कॅथरीनच्या नावाने.

त्याच "क्रॉनिकल" नुसार, मंदिर आणि त्याचे चॅपल एकाच वेळी पवित्र केले गेले नाहीत, म्हणजे: अ) पवित्र महान शहीद कॅथरीनचे चॅपल नोव्हेंबर 1673 मध्ये तिसऱ्या दिवशी पवित्र केले गेले, - ब) भिक्षु वरलाम खुटिन्स्कीचे चॅपल 1675 व्या वर्षी 18 मे रोजी पवित्र केले गेले; आणि कॅथेड्रल चर्च ऑफ द नेटिव्हिटी, प्र. 1676 मध्ये देवाची आई पवित्र झाली. - "आणि तिन्ही चर्चने, महान बिशप (म्हणजे, मेट्रोपॉलिटन पावेल) च्या हुकुमाने, त्याने गुड मठ, आर्किमंद्राइट वर्सानोफी, जोना आणि इतर याजकांसह हेगुमेनसह समान मठ, कॅथेड्रल पवित्र केले."

मंदिराच्या दक्षिणेकडील आणि पश्चिमेकडील बाजूस, एक खोदलेली गॅलरी बांधली गेली होती, ज्यामध्ये कमानीच्या रूपात स्पॅन्स होते.

IV. बेल टॉवर

त्याच मठ क्रॉनिकलनुसार, 1674 मध्ये एक दगडी बेल टॉवर बांधला गेला, जो अजूनही अस्तित्वात आहे. ते उंच नाही, पण मोठे आहे, मजबूत लोखंडी संबंधांनी मजबूत केलेले, लोखंडी सळ्यांनी बाहेरून बंद केलेले आहे. त्याचा वरचा भाग पिरॅमिडल, षटकोनी आहे. त्याच्या आत एक लहान खोली आहे; खाली - व्हॉल्ट असलेली गॅलरी चर्चचे प्रवेशद्वार बनवते: मूळतः - सेंट चॅपलला वरलाम खुटिन्स्की, आणि नंतर, डाव्या क्लिरोद्वारे, सोलिया आणि सध्याच्या मंदिराच्या मध्यभागी. बेल टॉवरमध्ये घंटा उल्लेखनीय आहेत:

1 . याआधीही, मठाच्या बेल टॉवरवर एक जुनी छोटी घंटा टांगलेली होती, पी. मार्टिनोव्हच्या म्हणण्यानुसार, "त्याच्या तेजस्वी, विशेषत: पसरणाऱ्या आवाजांसाठी उल्लेखनीय आहे." या घंटावर एक शिलालेख तयार करण्यात आला होता, जो मॉस्कोच्या तिरंदाजांचे प्रमुख मिखाईल पेट्रोविच कोलुपाएव यांनी 7166 (-आर. क्र. 1658 पासून) वर्षात मठासाठी योगदान म्हणून दिलेला होता. हे बहुधा जुन्या मठाच्या घंटाघरावर टांगलेले असावे. जीर्ण झाल्यामुळे, ते 1859 मध्ये ओतले गेले आणि आता त्याचे वजन 51 पौंड आहे.

या घंटाबद्दल, पी. मार्टिनोव्ह पुढील गोष्टी सांगतात: “जेव्हा, बहुधा, उजव्या आदरणीय (मेथोडियस) च्या आदेशानुसार, त्यांना ही घंटा बेलेव्स्की मठांपैकी एका मठात नेण्यासाठी काढून टाकायची होती, तेव्हा अनास्तासोवा गावातील रहिवासी, ओडोएव्स्की रहिवासी काशिरिन यांच्या नेतृत्वाखाली होते, ते उघडपणे बंडखोरांच्या विरोधात आले आणि हाताने बंडखोर म्हणू लागले. लहान नाटकाची प्रीट, परिणामी, एकटे सोडले गेले, परंतु खटल्याच्या निर्णयावर शिक्कामोर्तब होईपर्यंत, रिंगिंग प्रतिबंधासह. स्थानिक पुजारी गॅव्ह्रिल अवक्सेंटीव्ह, बहुधा तेथील रहिवाशांना भडकावल्याबद्दल, एका वर्षासाठी Κο लोम्ना (- अधीनस्थ), पुरोहितपदात प्रवेश न घेता पाठवले होते; आणि उठावाचा नेता, काशिरिन, चर्चमधून बहिष्कृत करण्यात आला (किती काळ अज्ञात आहे). या बहिष्काराचा परिणाम असा झाला की काशिरिन जुन्या विश्वासूंमध्ये बदलली आणि जुन्या विश्वासू स्केट्सपैकी एकामध्ये लपली.

2 . घंटा. शिलालेख यात खोलवर कापला आहे: “फेब्रुवारी १७३९, १२ व्या दिवशी, श्री. जनरल सिनेटर (सेनेटर) १ घोडदळ अलेक्सई इव्हानोविच टोरोकानोव्ह यांचे आजोबा मिखाईल पेट्रोविच कोलुपाएव आणि त्यांचे वडील इव्हान निकितिच आणि त्यांचे इतर पालक यांच्या स्मरणार्थ नास्तासोव्ह मठाची ही घंटा. 23 फूट लिल मिखाइलो सेम्योनोव्ह स्लिझोव्ह"

"तुला एक्लेसिस्टिकल कॉन्सिस्टोरी, 1746, क्रमांक 443 च्या संग्रहणातील एका कृतीमध्ये, बेल टॉवरजवळ एक चॅपल देखील आहे." हे कदाचित पूर्वीच्या चर्चच्या सिंहासनाच्या जागेवर बांधले गेले असावे.

मंदिराजवळील कुंपण लाकडाचे असायचे, पण अलीकडे एक नवीन बांधले गेले आहे, विटांचे बनलेले आहे, नमुनेदार विटांच्या जाळीने.

V. खुणा

1 . वेदीवर क्रॉस, चांदी, सोनेरी, 70 स्पूलमध्ये, खाली, हिल्टवर - सेंट. निकोलस द वंडरवर्कर. हँडल कोरलेल्या हर्बल आभूषणाने सुशोभित केलेले आहे. टेकडीवर एक शिलालेख आहे, (पाठलाग केला): “उन्हाळा 7168 (आर. क्र. 1660 पासून) 16 एप्रिल रोजी. हा क्रॉस धन्य व्हर्जिन मेरी आणि सेंट कॅथरीनच्या जन्माच्या घरात बनविला गेला. ठेवीदार मॉस्को तिरंदाजांचा प्रमुख आहे, मिखाइलो पेट्रोव्ह, कोलुपाएवचा मुलगा, त्याचे पालक आणि त्याचा भाऊ वसिली पेट्रोविच कोलुपाएव.

2 . वेदी क्रॉस, चांदी, सोनेरी, 1 fl, 85 सोने, गवताच्या दागिन्यांनी झाकलेले. समोरच्या बाजूला: मध्यभागी - वधस्तंभावर, क्रॉसहेअरवर: डावीकडे - येशू ख्रिस्ताचे वधस्तंभ, उजवीकडे - वधस्तंभावरून काढणे; खाली - शवपेटीमधील स्थिती; वरील - पुनरुत्थान. - उलट बाजूस, पदकांमध्ये, अवशेषांचे नाव असलेले शिलालेख (पाठलाग केलेले) आहेत, ज्याचे कण या क्रॉसमध्ये ठेवलेले आहेत. एकूण चाळीस कण आहेत, म्हणजे: “जॉन द बॅप्टिस्ट, युथिमियस द ग्रेट, द ग्रेट मार्टिरचे जीवन देणारे झाड. आर्टेमी, अलेक्झांडर स्विर्स्की, अलेक्झांडर नेव्हस्की, शहीद. अँड्रियाना, ग्रेट. Procopius, Prop. डॅनियल, अँड्र्यू द फर्स्ट-कॉल्ड, लाझारस ऑफ द फोर डेज, मार्क द इव्हँजेलिस्ट, इग्नेशियस द गॉड बेअरर, पिमेन द ग्रेट, एफ्राइम द सीरियन, मायकेल मालीयिन, स्टीफन नोव्हागो, पहिला शहीद थेक्ला, ग्रेट शहीद. बर्बर, महान मरीना, थिओडोसियस द व्हर्जिन, आर्चडेकॉन स्टीफन, जॉर्ज द व्हिक्टोरियस, थिओडोर स्ट्रेटिलेट्स, जेम्स द पर्शियन, युस्टाथियस प्लाकिडा, झार कॉन्स्टंटाईन, प्रिन्स. जॉर्ज व्लादिमिरस्की, प्रिन्स. रोमन उग्लिटस्की, आमची लेडी अण्णा, महान शहीद. कॅथरीन, जेम्स द ब्रदर ऑफ द लॉर्ड, युथिमियस ऑफ सुझडल, सेंट. यातना नेस्टर, आमोसचा बेसिल बिशप, अँथनी द रोमन, सव्वा स्टोरोझेव्हस्की, इव्हँजेलिस्ट मॅथ्यू.

3 . क्रॉस वेदी, चार टोकदार, लाकडी, कोरीव, चिलखती, हर्बल दागिन्यांनी झाकलेले आणि सोनेरी रंगाने रंगवलेले आहे. (अगदी हाच क्रॉस बेलेव्हमधील ट्रान्सफिगरेशन मठाच्या कॅथेड्रलमध्ये आहे).

4 . चिन्हख्रिस्त इमॅन्युएल, चांदीच्या मुकुटात, XVII शतक. शिट्टी मंदिराच्या वेदीच्या पूर्वेकडील भिंतीवर.

5 . चिन्हख्रिसमस Ave. मंदिराच्या मुख्य भागात उजव्या गायनाच्या मागे ठेवलेले थियोटोकोस हे एक प्राचीन आयकॉन पेंटिंग आहे. हे लॅन्सेट टॉपसह मोठ्या त्रिपक्षीय फोल्डिंगचे प्रतिनिधित्व करते. मध्यभागी, व्हर्जिनच्या जन्माची घटना चित्रित केली आहे; संरेखनांवर - दोन ओळींमध्ये - सुट्टी. आयकॉनचे फील्ड फायरबॉक्स सिल्व्हर बासमाने काठावर रेषा केलेले आहे. - हे चिन्ह, पटांसारखे आणि विशेषत: आदरणीय, निःसंशयपणे सार्वजनिक उपासनेदरम्यान किंवा - घरी, मठाच्या भिंतींच्या बाहेर विविध कारणांसाठी मंदिराबाहेर काढले गेले.

6 . कोशचांदी, कबुतराच्या रूपात (पवित्र आत्म्याची प्रतिमा), मुख्य वेदीच्या छत (सिबोरियम) च्या आत सिंहासनाच्या वर लटकलेली आहे. प्राचीन काळी अशा कोशांमध्ये पवित्र भेटवस्तू ठेवण्याची प्रथा होती (उंदरांपासून सावधगिरी म्हणून इ.). - तर, हे ज्ञात आहे की 1812 पर्यंत मॉस्को असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये, मुख्य वेदीवर, सिंहासनाच्या वरच्या छतच्या शीर्षस्थानी, एक सोनेरी कबूतर (पवित्र आत्म्याचे चित्रण) देखील टांगण्यात आले होते, ज्यामध्ये पवित्र भेटवस्तू ठेवल्या गेल्या होत्या; 1627 मध्ये कॅथेड्रलच्या यादीत देखील याचा उल्लेख आहे.

7 . कोश, लहान मंदिराच्या रूपात, चांदी. त्यावर शिलालेख आहे:

1701 जूनच्या उन्हाळ्यात, 13 व्या दिवशी, हे चांदीचे कोश सर्वात शुद्ध पवित्र रहस्ये जतन करण्यासाठी सार्स्क आणि पोडॉन्स्कच्या लिखविन जिल्ह्यातील लिखविन जिल्ह्यातील नास्तासोव्ह मठाच्या आशीर्वादाने बांधले गेले होते. सार्स्क आणि पोडॉन्स्कच्या माजी प्रतिष्ठित पावेल मेट्रोपॉलिटनची भिक्षा असलेल्या जुन्या जहाजांमधून थियोटोकोस आणि त्या तारवामध्ये जुनी चांदी 2 पौंड वजनाची होती. 12 सोन्याचे तुकडे.

8 . चाळीस चांदीची, सोनेरी, संरक्षणात्मक एम्बॉसिंगसह आहे. वरच्या काठावर एक शिलालेख आहे (पाठलाग केला): "ख्रिस्ताचे शरीर घ्या, अमरचा स्त्रोत, अलेलुया चा स्वाद घ्या." - खालच्या काठावर: “सप्टेंबर महिन्याच्या 165 (म्हणजे 7165 आर. क्र. 1657 पासून), पहिल्या दिवशी, लिखविन जिल्ह्याला नास्तासोव्ह मठातील व्हर्जिनच्या जन्मासाठी चांदीची भांडी देण्यात आली, विधवा मरीना मिखाइलोव्स्काया, तिची पत्नी, झेड मिखाइलोव्स्काया, तिचा नवरा झेड. - या चाळीशी संबंधित आहे: डिस्कोस, "देवाचा कोकरू पाहा" इत्यादी शिलालेखासह, तारका, एक चमचा, मोठा, वक्र, आणि दोन प्लेट्स, ज्यापैकी एक शिलालेखासह कलव्हरी क्रॉसचे चित्रण करते: "आम्ही तुमच्या क्रॉसची पूजा करतो," इ.; आणि दुसरे "सेंटच्या चिन्हे" च्या प्रतिमेसह. देवाची आई" आणि स्वाक्षरी: "मी माझी सर्व आशा तुझ्यावर ठेवतो, देवाची आई, तुझ्या रक्तात मला वाचवा."

9 . चाळीसचांदी, सोनेरी, संरक्षणात्मक एम्बॉसिंगसह. वरच्या काठावर शिलालेख आहे: "अमराच्या उगमस्थानापासून ख्रिस्ताचे शरीर प्राप्त करा, अलेलुयाचा स्वाद घ्या." हँडलच्या सफरचंदावर "सेराफिम" आणि "करुब" आहेत. पॅलेटवर ख्रिस्ताच्या दुःखांची प्रतिमा आहे. तळाशी स्वाक्षरी आहे: "उन्हाळा 7205 (R. क्र. 1697 पासून) ऑक्टोबर महिन्याच्या 19 व्या दिवशी." काठावर: "कॅथेड्रल चर्चमधील नास्तासोव्ह मठात, ओकोल्निची मिखाईल पेट्रोविच कोलुपाएव्हच्या स्मरणार्थ त्यांची पत्नी केसेन्या इव्हानोव्हना यांनी दिलेल्या स्मरणार्थ चर्चची भांडी." - या चाळीशी संबंधित आहे: डिस्कोस, कोकऱ्याच्या प्रतिमेसह - चेरुबमध्ये ख्रिस्त, चेरुबमध्ये. एक तारा आणि दोन प्लेट्स: एक चिन्हाच्या प्रतिमेसह, चेरुबिम आणि सुवार्तिकांनी प्रेरित केलेले.

10 . आच्छादन लहान आहे, रेशीम आणि चांदीने भरतकाम केलेले आहे, थडग्यात येशू ख्रिस्ताची प्रतिमा आहे: त्याच्या वर रिपिड्स असलेले देवदूत आहेत, त्यांच्यामध्ये करूबिम आहेत. (सध्या हे आच्छादन पुरातन वस्तूंच्या तुला चेंबरमध्ये आहे).

11 . धूपदानचांदी, चर्चच्या स्वरूपात, तंबूच्या पिरॅमिडल टॉपसह, डोके आणि क्रॉस, अंगठीच्या साखळ्यांवर, हर्बल दागिन्यांनी झाकलेले. शिलालेख: "7180 च्या उन्हाळ्यात (आर. क्र. 1672 पासून), जानेवारी महिन्याच्या 30 व्या दिवशी, हेगुमेन योनाने लिविपस्काया (लिखविन्स्काया) जिल्ह्यातील विविध गुंतवणूकदारांच्या जमा केलेल्या पैशातून अनास्तासोव्ह मठातील सर्वात शुद्ध थियोटोकोसच्या घरात हे धूपदान बांधले आणि ते दोन वजनी पोनॅस्टरी आहे."

12 . फेलोनियन, पी. मार्टिनोव्हच्या वर्णनानुसार, ब्रोकेड, लाल पृथ्वीवर सोन्याने, हेम मोठ्या प्रमाणात पांढर्या ब्रोकेडने रेखाटलेले आहे; क्रॉस आणि तारा काळ्या मखमलीवर उत्तल शिवण असलेल्या सोन्यात शिवलेले आहेत.

13 . फेलोनियन, पी. मार्टिनोव्हच्या वर्णनानुसार, ओब्यारिन, पांढरा, औषधी वनस्पतींसह, लाल मखमलीवरील आवरण: सोन्याने शिवलेले, उच्च शिवण; हेम चांदीच्या जाळीसह काळ्या साटनने आच्छादित आहे; क्रॉस आणि लाल ब्रोकेडचा तारा.

अनास्तासोव्ह चर्चमध्ये, बरीच पुस्तके जतन केली गेली आहेत, एकतर छपाईच्या वयासाठी, किंवा बंधनाच्या सजावटीसाठी किंवा त्यांच्यावर स्वाक्षरीसाठी लक्षणीय आहेत. हे आहेत:

1 . वेदी गॉस्पेल, एल मध्ये. मॉस्को. 1668.

2 . गॉस्पेलचांदीच्या, सोनेरी फ्रेममध्ये, वेदी. 1681. शिलालेख: “सध्याचे 200 वे (म्हणजे, 7200 वे, आर. क्र., 1692 व्या) वर्षाच्या ऑक्टोबरच्या पहिल्या दहा दिवसांत, ग्रिगोरीएव्हची पत्नी अफोनासेविच कोलोग्रिव्होव्हची मुलगी विधवा तात्याना ओस्टाफिएवा, तिच्या पतीने, ग्रिगोरी अफोनासेविचच्या घरामध्ये मोस्ट लाइफॉन्जेविचला योगदान दिले. नास्ता घुबड मठातील न्स्काया (लिखविन्स्काया) जिल्हा अनंतकाळच्या स्मरणात".

3 . गॉस्पेलवेदी मॉस्को. १७९४

4 . गॉस्पेलशिक्षक, रविवार. मॉस्को. १७९४.

5 . प्रेषित. मॉस्को. 1699.

6 . Menaion सामान्य आहे. मॉस्को. 1694

7 . मेनिओन. मार्च आणि मे. मॉस्को. १७०५.

8 . ऑक्टोकोस. मॉस्को. १६६६.

9 . सिनॅक्सॅरिअन. मॉस्को. 1677.

10 . प्रस्तावना. मॉस्को. 1677. पत्रकांवरील स्वाक्षरी (इटालिक): “१९८ (म्हणजे आर. क्र. १६९० वरून ७१९८) 4 जून रोजी, हे पुस्तक मॉस्को जिल्ह्यातील सुरोझ कॅम्पमधील त्याच्या अलेक्झांड्रोव्हो गावातील चर्च ऑफ द नेटिव्हिटी ऑफ द मोस्ट होली थिओटोकोस यांच्या वंशाच्या सोबत जोडले गेले आणि निकिता निकिता यांनी माझ्या हाताने स्वाक्षरी केली. - चालू दोनशे तिसऱ्या (म्हणजे, 7203 - आर. क्र. 1695 पासून) वर्ष 21 de. हे पुस्तक मार्च 30 दि. अनास्तासोव्ह मठातील धन्य ख्रिसमसच्या अवर मोस्ट होली लेडी थिओटोकोसच्या घरी निकिता आणि पुष्किन यांचे योगदान दिले आणि त्याचा मुलगा अथेनासियस नंतर माझ्या हाताने स्वाक्षरी केली.

3 . "उन्हाळा 7152, 20 जून रोजी, पवित्र आदरणीय शहीद फेव्ह्रोनियाच्या स्मरणार्थ, देवाचा सेवक एव्हडोकी इव्हानोव्ह, मिखाइलोविच झिबिनची पत्नी, एफिमियाच्या मठात विश्रांती घेतली."

4 . "उन्हाळा 7163 एप्रिल, ख्रिस्ताच्या उज्ज्वल पुनरुत्थानाच्या दिवशी, अॅनोस्टोल अरिस्टार्कस, पीटर आणि ट्रोफिम, देवाचा सेवक, आंद्रेई, प्रार्थना नाव बार्थोलोम्यू मिखाइलोविच झिबिन यांच्या स्मृतीदिनी."

1 . "7183 डिसेंबरच्या उन्हाळ्यात, ख्रिस्ताच्या जन्माच्या मेजवानीच्या 25 व्या दिवशी, देवाचा सेवक, जॉन अँड्रीविच झिबिन, शांत झाला."

6 . "7188 च्या उन्हाळ्यात, डिसेंबर महिन्यात, 22 व्या दिवशी, देवाचा सेवक किरिलोव्ह, आंद्रेविच झिबिनची पत्नी, शांत झाला."

7 . "उन्हाळा 7199 22 नोव्हेंबर रोजी, संत (प्रेषित) अर्खिप आणि फिलेमोन यांच्या स्मरणार्थ, देवाचा सेवक (पत्नी) कारभारी शांत झाला ... अफानासेविच कोलोग्रिव्होव्ह, उन्हाळ्यात 43 रोजी जगा" ...

8 . “7207 (आर. क्र. 1699 पासून) जूनच्या 8 व्या दिवशी, देवाचा सेवक, कारभारी गॅव्ह्रिला इव्हानोविच सोकोव्हनिन, महान शहीद थिओडोर स्ट्रॅटिलेट्सच्या दिवशी विश्रांती घेतो आणि त्याचे नाव 13 जून होते, मुख्य देवदूताचे कॅथेड्रल (गॅब्रिएल 59 वर्षांच्या मृत्यूनंतरचे त्याचे आयुष्य होते).”

9 . "उन्हाळा 7207 फेब्रुवारी, 27 व्या दिवशी, अँटोनिना इव्हानोव्हना, प्रिन्स इव्हानोव्हा, टिमोफिविच वॅडबोल्स्की गॅव्ह्रिलोव्हची मुलगी, इव्हानोविच सोकोव्हनिनची पत्नी, आणि तिच्या जन्मापासून ती 60 वर्षे 9 महिन्यांची होती आणि तिचे नाव 10 जून रोजी होते आणि पी यांच्या स्मरणार्थ तीमोथी बिशपचे नाव होते."

10 . "मार्च 1707 रोजी ख्रिस्ताच्या जन्मापासून, 13 व्या दिवशी, देवाचा सेवक किरिला अँड्रीविच (झिबिन) शांत झाला."

11 . "1707 च्या उन्हाळ्यात, 14 जून रोजी, देवाचा सेवक इव्हान गॅव्ह्रिलोविच सोमोव्ह यांनी विश्रांती घेतली, हा दगड इव्हो कोमिसार उब (?) अफानासी इव्हानोविच सोमोव्हच्या मुलाने घातला होता."

12 . "उन्हाळा 1763 ऑगस्ट 1 दिवस, देवाच्या सेवकाने रुझा शहराजवळ आपल्या मुलाला, कारभारी ग्रिगोरीव्ह, अफानासेविच कोलोग्रिव्होवा तातियाना ओस्ताव्येव्हना यांची पत्नी पाहून शांत केले."

आठवा. सिनोदिक ओ.व्ही. निर्दयी.

सर्वात प्राचीन मठातील सिनोडिक - एका शीटवर 17 व्या शतकातील हस्तलिखित. बोर्ड कव्हर्समध्ये बंधनकारक, मूळ नाही. हस्तलिखिताचा सर्वात जुना भाग एका सुंदर अर्ध-सनदात लिहिलेला आहे, शीर्षके आणि प्रारंभिक अक्षरे सिनाबारमध्ये लिहिलेली आहेत. पत्रकांच्या तळाशी अर्ध-सनद स्वाक्षरीद्वारे पुराव्यांनुसार, हे सिनोडिक ऑसिप वासिलीविच अनकाइंडकडून मठासाठी दिलेली भेट आहे: ... “7 जुलै रोजी, मी सिनॉडिकचे हे पुस्तक लिखवेन्स्की जिल्ह्यातील नास्तासोव्ह मठातील चर्च ऑफ द नेटिव्हिटी ऑफ द मोस्ट प्युअर मदर ऑफ गॉड आणि द होली ग्रेट वॅसिप मधील चर्चला ठेवले. नेडोब्रोव्हचा मुलगा, त्याच्या पालकांसाठी आणि यापुढे त्याच्या आत्म्यासाठी».

पहिल्या लेखकाने नोंदवलेल्या मॉस्को कुलपिताच्या नावांच्या मालिकेत, कुलपिता पिटिरीम हे शेवटचे रेकॉर्ड केले गेले आहेत, त्यामुळे सिनोडिक हे पॅट्रिआर्क जोआकिमच्या खाली लिहिले गेले होते.

Synodic च्या सुरुवातीला, नेहमीप्रमाणे, प्रस्तावनेचे अनेक लेख आहेत, म्हणजे:

1 . Synodik किंवा Pomyannik, मृतांना मदत करण्यासाठी Synodik च्या पुस्तकाच्या प्रस्तावनेत जिज्ञासू ऑर्थोडॉक्स वाचकांना एक सूचना. या लेखात तीन लघुप्रतिमा आहेत, सुरुवातीला एक आणि शेवटी दोन.

अ) विशेष पत्रकावरील पहिले लघुचित्र: देवाचा भाऊ एगिओस इयाकोव्ह. प्रेषित जेम्सला पूर्ण लांबीचे, उघड्या डोक्यासह, रुंद फेलोनियनमध्ये चित्रित केले आहे, ज्यावर एक पांढरा क्रॉस-आकाराचा ओमोफोरियन आहे, उजव्या मांडीवर एक क्लब आहे; अंडरड्रेस हिरवा आहे, त्यावर अद्याप एक एपिट्राचेलियन आहे; उजव्या मांडीवर लाल स्कार्फ आहे. उजवा हात नाममात्र आशीर्वाद देतो, डावा हात रुमालावर शुभवर्तमान धरतो. प्रेषित एका मोकळ्या टेकडीवर उभा आहे, ज्याच्या मागे एक किल्ला आहे. - लेखाचा मजकूर या शब्दांनी सुरू होतो: (जतन करा) भाषणाचे शरीर: जे वेदीवर वेदीची सेवा करतात त्यांना खायला द्या.

b) दुसरी लघुप्रतिमा: पीसंत प्रेषितांचा उपदेश. खाली - शहर, त्याच्या "प्रभूच्या प्रेषितांच्या" बाहेर, दोन असंख्य यजमान. त्यांच्या वर, ढगांवर, दोन्ही हातांनी नाममात्र प्रेषितांना आशीर्वाद देतात. ढगांमधून, चार पाईप्स बाहेर उभे आहेत, खाली दिशेने स्थित आहेत आणि विश्वाची घोषणा करतात; याच्या वर ढगांची रांग आहे, हे पर्वतीय आकाश आहे, ज्यातून लॅन्सेट किरण बाहेर पडतात.

c) तिसरा लघुचित्र: ख्रिस्ताचे भयानक आगमन. - वर - स्क्रोलच्या रूपात आकाश, अग्निमय तेजासह, ते देवदूतांनी वळवले आहे; त्याच्या खाली, पहिल्या रांगेत - इंद्रधनुष्यावर आणि इंद्रधनुष्याच्या प्रभामंडलात ख्रिस्त: देवाची आई, बाप्टिस्ट जॉन आणि अनेक देवदूत त्याच्याकडे येत आहेत, सर्व ढगांवर. दुसऱ्या रांगेत बारा प्रेषित सिंहासनावर बसलेले आहेत: ते एका सिंहासनाने विभक्त आहेत, ज्यावर कॅल्व्हरी क्रॉस आहे; त्याखाली देवाचा उजवा हात आहे आणि त्यामध्ये नीतिमानांचे आत्मे आणि तराजू आहेत, ज्यावर शिलालेख आहे: नीतिमानांचे आत्मे देवाच्या हातात आहेत त्यांना eril नीतिमान. सिंहासन येत आहे: डावीकडे “प्रेषित” आहे, उजवीकडे देवाची आई आहे आणि जुन्या कराराच्या नीतिमानांच्या मेजवानासह मोशे आहे. खाली नेहमीची प्रतिमा आहे: उजवीकडे नरकाचे अग्निमय तोंड आहे, ज्यात राक्षस आणि पापी आहेत आणि डावीकडे स्वर्ग आहे, कुठे "लुटारू राख" आहे आणि कुठे नीतिमान अनुसरण करतात, ज्यांच्यासाठी Ap. पीटर चावीने गेट उघडतो.

नंतर अनुसरण करा:

2 . जीवन आणि मृत्यू आणि व्यर्थ संपत्तीबद्दल आमचे आदरणीय फादर वरलाम यांची बोधकथा.

3 . दिवंगत आत्म्यांबद्दल आमच्या आदरणीय मदर अथोनेशिया मठाची बोधकथा.

4 . सेंट मॅकेरियसला देवदूताचा संदेश. यासह - ड). चौथा लघुचित्र: पाप्याचा यातना. रेखाचित्र पर्वतीय लँडस्केपचे प्रतिनिधित्व करते. त्याच्या वर, आकाशात - स्वर्गाची झाडे. स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या दरम्यान - प्रभूचा देवदूत आत्म्याला नग्न मनुष्याच्या रूपात त्याच्या हातात धरतो आणि त्याला स्वर्गीय स्वर्गात वाढवतो. पृथ्वीच्या आतड्यांमध्ये - नरकाची जागा: खाली - सैतान दोन डोके असलेल्या पशूवर बसला आहे, त्याच्या गुडघ्यावर यहूदा आहे; त्याच्या मागे पापी आहेत. वर, तीन कंपार्टमेंटमध्ये - यातनाची विशेष ठिकाणे; उजवीकडे - भयंकर घाण, डावीकडे - सहघाट उकळत आहे, शीर्षस्थानी एक अभेद्य आग आहे.

शेवटी, - 5. आमच्या आदरणीय फादर जॉन दमास्किनची बोधकथा. - तिच्याबरोबर -

e) पाचवे लघुचित्र: मी तुला शवपेटीमध्ये पाहतो आणि घाबरलो. रेखाचित्र डोंगराळ खडकाळ लँडस्केप दर्शवते. खडकाच्या मधोमध एक मठ दिसतो, ज्यामध्ये उंच खोली, भिंती आणि बुरुज आहेत. लँडस्केपच्या खालच्या भागात एक दफन गुहा आहे, ज्यामध्ये एक कबर आहे, ज्यामध्ये मृत व्यक्तीचा सांगाडा, कबरच्या झाकणाने आडवा बाजूने झाकलेला आहे, त्याच्या समोर दोन बाजूंनी भिक्षू येत आहेत, मृत्यूचे प्रतिबिंबित करतात.

त्यानंतर मॉस्को आणि सर्व रशियाचे सर्वात पवित्र कुलपिता, सर्व (सार्स्की) आणि पोडोंस्क इत्यादींचे बिशप, सर्व रशियाचे ग्रँड ड्यूक, त्सार आणि मॉस्कोचे भव्य ड्यूक इत्यादी "सर्वात पवित्र विश्वातील कुलपिता, पवित्र त्सार यांच्या स्मरणोत्सव" इ.

राजपुत्रांचे कुळे, बोयर्स इ..

1 . बोयर प्रिन्स जॉन मिखाइलोविच व्होरोटिन्स्कीचे कुळ. हा अनास्तासोव्ह मठाचा संस्थापक आहे. सुरुवात: "प्रभु, तुझ्या मृत सेवकांचे आणि गुलामांचे आत्मे लक्षात ठेवा: ग्रँड ड्यूक वसिली (वासिलिविच), झार आणि ग्रँड ड्यूक जॉन (ग्रोझनागो)", इ.

2 . बोयर प्रिन्स जॉन निकिटिच ओडोएव्स्कीचे कुळ. सुरुवात: "प्रिन्स शिमोन, प्रिन्स जॉन, प्रिन्स वॅसिली, प्रिन्स पीटर, प्रिन्स थिओडोर, प्रिन्स रोमन" इ.

3 . प्रिन्स अॅलेक्सिसचे कुटुंब, प्रिन्स वासिलिव्ह बरियाटिन्स्कीचा मुलगा.

4 . रॉड फेडोर इओनोविच शेरेमेटेव्ह.

5 . रॉड ग्रिगोरी ऑफोनसेविच कोलोग्रेव्होवा.

6 . वंश गॅव्हरिल इव्हानोविच सोकोव्हनिन.

7 . सोमोव्ह कुटुंब.

8 . रॉड मिकिता स्टेपनोविच झ्दानोव.

9 . मिकिता बोरिसोविच पुष्किनचे कुटुंब.

10 . कोस्मा फिलाटीविच बेझोब्राझोव्हचे कुटुंब.

11 . हेगुमेन योना अनास्तासोव्ह मठाची जीनस. अनास्तासोव्ह गावात विद्यमान दगड चर्चचा हा निर्माता आहे.

12 . नेडोब्रोव्हचा मुलगा ओसिप वासिलिव्हचा कुळ. हा या Synodic चा बिल्डर आणि योगदानकर्ता आहे.

13 . झिबिन कुटुंब. त्यापैकी अनेकांना मठात दफन करण्यात आले आहे ("स्मशानभूमी" पहा).

14 . पीटर लॉडीझेन्स्कीचे कुटुंब.

15 . जीनस इव्हफिम पँक्रतेविच झिबिन.

16 . रॉड इग्नाटियस कोलुपाएव.

17 . रॉड Raevskih Alexia दा Ageya Tigovyh मुले.

18 . रॉड वसिली ओसिपोव्ह, ओडोएव्हत्सेव्हचा मुलगा.

19 . हेगुमेन तारसीच्या नास्तासोव्ह मठाचे कुटुंब.

20 . मोठ्या झासिमा पुशेचनिकोव्हचे कुळ.

मग वेगवेगळ्या व्यक्तींचे "जन्म" अनुसरण करा. अशा सर्व वंशांची संख्या एकशे चाळीशीहून अधिक आहे. येथे, तसे -

बाळाचा जन्म: अलेक्सी ब्र्युल्वा, सॅल्युमेन बुल्कानोव्ह, थिओडोर सोकोव्हनिन, मठाधिपती जोना, मठाधिपती सर्गियस, प्रोकुडा बुनिन, ब्लॅक प्रिस्ट सेरापियन, सेरपुखोव्ह येथील मठाधिपती आयोना, मॉस्को येथील पुजारी वसिली युरा, जॉन कोलुपाएव, स्टीफन पोक्रादुशी, वसिली गोलोकिनोव्ह गावचे शेरोमोन, शेरोमोनोव्ह, शेरोमोनोव्ह गावचे. मुंगी अलेक्सी कोंड्राटोव्हा इ.

मठाधिपती

सिनोडिक मठात, राजकुमार, बोयर्स आणि इरोचच्या अनेक "जन्म" नंतर, एक विशेष विभाग आहे - मठाधिपती आणि मठातील बांधवांसाठी - या शीर्षकाखाली: "येथे मठाधिपती आणि बिल्डर्स, पुजारी भिक्षू आणि बंधूंचा हा अनास्तासोव्ह मठ लिहिण्यासाठी आहे." आणि मठाधिपतींपैकी येथे खालील आहेत:

1 . बिल्डर अनास्तासी. त्याच्या हाताखाली मठाची स्थापना करून त्याचे नाव देण्यात आले. अनास्तासोव्ह.

2 . बिल्डर इग्नेशियस पेचेनकिन. Οn ची "परिचय पुस्तक" मध्ये नोंद आहे की मठात अनेक इमारती आहेत, त्याचे कुटुंब सिनोडिकमध्ये नोंदवले गेले आहे.

3 . बिल्डर नॅथॅनेल, त्याच्या कुटुंबाची नोंद सिनोडिकॉनमध्ये आहे.

4 . मठाधिपती हरमन, तो, प्रिन्सच्या आदेशानुसार. मायकेल आणि प्रिन्स अलेक्झांडर व्होरोटिनस्कीख यांनी 1558 मध्ये "व्लादनी पुस्तक" आयोजित केले.

5 . हेगुमेन थिओडोसियस.

6 . हेगुमेन जोसेफ.

7 . हेगुमेन एफ्राइम.

8 . अर्चिमंद्राइट बेंजामिन.

9 . हेगुमेन पखनुटी (पफनुटी).

10 . अर्चिमंद्रीत पितरिम ।

11 . इगुमेन निकॉन.

12 . हेगुमेन गॅलेसियस (गेलेसियस).

13 . हेगुमेन थिओडोसियस.

14 . हेगुमेन निकोडेमस.

15 . हेगुमेन फिलारेट.

16 . बिल्डर Afonasios.

17 . हेगुमेन तारासी, त्याचे कुटुंब सिनोडिकॉनमध्ये नोंदवले गेले आहे.

18 . पवित्र मठाधिपती निकॉन.

19 . हेगुमेन अँथनी.

20 . 7122 च्या अंतर्गत "डिपॉझिट किग" मध्ये उल्लेखित हेगुमेन सेर्गियस, त्याचे कुटुंब स्यानोडिकमध्ये नोंदवले गेले आहे.

21 . हेगुमेन जोसेफ, सन 7168 अंतर्गत "परिचय पुस्तक" मध्ये उल्लेख केला आहे.

22 . 7177-7184 मध्ये अजूनही अस्तित्वात असलेल्या दगडी चर्चचा निर्माता हेगुमेन जोनाह, त्याचे कुटुंब सिनोडिकॉनमध्ये नोंदवले गेले आहे. "त्याने बराच काळ मठावर राज्य केले आणि 7207 (1699) मध्ये मरण पावले, नेटिव्हिटी चर्चच्या खाली दफन केले, जसे की दगडी गॅलरीच्या प्रवेशद्वारावर उजवीकडे असलेल्या दगडी स्लॅबवरील शिलालेखावरून निष्कर्ष काढता येतो."

Χ VΙΙΙ -व्या शतकापासून ज्ञात आहेत:

23 . हेगुमेन मोझेस, ज्यांच्याकडे आधीच 1712 मध्ये वृद्धापकाळामुळे मठाधिपती पद नव्हते आणि मठाच्या बंधुत्वात त्यांची नोंद झाली होती; 1714 मध्ये, ड्रायप्लोवा गावातील मठवासी शेतकऱ्यांनी दाखल केलेल्या त्याच्या भडकवण्याच्या तक्रारीनंतर, त्याला अनास्तासोव्ह मठातून चांगल्या मठात हद्दपार करण्यात आले.

24 . 1712 पासून ओळखल्या जाणार्‍या मोशेचा उत्तराधिकारी मठाधिपती इग्नेशियसने 1714 पर्यंत मठावर राज्य केले.

25 . हेगुमेन डायोनिसियस हे 1714 ते 1718 पर्यंत रेक्टर होते, या वर्षी त्यांची अनास्तासोव्ह मठातून प्रझेमिसल, निकोलस मठात बदली झाली.

26 . मठाधिपती कॉर्नेलियस, 1718 ते 1721 पर्यंत

27 . हेगुमेन हिलारियन, १७२२

IX. प्रास्ताविक पुस्तक

Synodic च्या समान बंधनात मठवासी "परिचय पुस्तक" आहे. तो सुरुवातीला म्हणतो:

“उन्हाळा 7066, (आर. क्र. 1558 पासून) नोव्हेंबर 1 ला. प्रिन्स मिखाइलो आणि प्रिन्स अलेक्झांडर इओनोविची, अनास्तासोव्ह मठातील देवाची पवित्र माता, रझेस्तवोजवळील ओडोएव येथे त्यांच्या वंशामध्ये, हेगुमेन जर्मन, शेन्का आणि त्यांच्या पालकांनी सर्व वडिलांना स्वतःचे पोट भरण्याचा आदेश दिला, कारण त्यांनी ते मठ त्यांच्या वंशात उभारले, आणि त्यांनी त्या मठांची रचना म्हणून लांब जमीन दिली. astery उभा होता. आणि ज्याने पाच दहा रूबल किंवा त्याहून अधिक दिले, आणि जोपर्यंत मठ उभा आहे तोपर्यंत तो शाश्वत आणि दैनंदिन जीवनात गणना न करता दोन्ही सिनोडिक्समध्ये लिहिलेला होता. आणि ज्याने मला पन्नास रूबलपेक्षा कमी दिले, आणि त्या व्यक्तीला दररोजच्या सिनोडमध्ये अनेक वर्षांपर्यंत रूबल म्हणून ठेवले पाहिजे, परंतु गणना न करता शाश्वत मध्ये.

यानंतर नोंदी आहेत, विशेषतः, vkdadchikov च्या कोणत्या राजपुत्रांचे आणि कसे स्मरण करावे याबद्दल. म्हणजे:

1 . “कॅथेड्रलवर गाणे आणि राज्य करणे, पोची गाणे, आणि प्रिन्स थिओडोर युरीविच व्होरोटिन्स्कीसाठी मास सर्व्ह करणे, आणि भरपूर अन्न खायला द्या आणि मठ उभे राहिल्याशिवाय दैनंदिन आणि शाश्वत अशा दोन्ही सिनोडिक्समध्ये लिहा. आणि त्याच्या स्मरणार्थ, नोव्हेंबर महिन्याच्या 11 तारखेला अन्नदान करा. पवित्र शहीद मीना आणि व्हिक्टर आणि व्हिन्सेंट यांच्या स्मरणार्थ, स्टुडियसचे तुमचे पवित्र वडील थिओडोर.

2 . प्रिन्स मिखाईल फेडोरोविच व्होरोटिन्स्की यांच्या मते.

3 . प्रिन्स मिखाइलोव्ह फेडोरोविच, राजकुमारी, भिक्षु स्कीमा युफ्रोसिन यांच्या मते.

4 . प्रिन्स जॉन मिखाइलोविच व्होरोटिन्स्की यांच्या मते. येथे - “एका वर्षासाठी दोन मोठे फीड द्या”, “त्याच्या जन्मासाठी एक फीड” आणि “त्याच्या मृत्यूसाठी दुसरे फीड द्या”. येथे, तसे, "आणि गरिबांना भिक्षा द्या, अर्धा रूबल हेलमकडे आणि दुसर्‍या सुकाणूवर, त्याच कारणासाठी, अर्धा रूबल, जोपर्यंत मठ आहे तोपर्यंत," आणि असेच.

"आणि प्रिन्स इव्हानोव्ह मिखाइलोविच यांना, सर्वात शुद्ध जन्मासाठी, नास्तासोव्ह मठासाठी भेट: रिमशिनो गाव, आणि मार्टिनोव्स्काया आणि पोड्रोमानोव्हो देखील."

5 . प्रिन्स इओनोव्ह मिखाइलोविच व्होरोटिन्स्की नंतर, राजकुमारी नास्तासिया.

6 . कुबेन्स्कीचे प्रिन्स जॉन इओनोविच यांच्या मते. येथे, तसे: "अर्थात, कुबेन्स्कीच्या प्रिन्स इव्हान इओनोविचला मोहरा देऊ नका, आणि प्रिन्स इओआन इओनोविच कुबेन्स्की यांच्यासाठी एका रिव्नियासाठी गरिबांना भिक्षा वाटून द्या, आणि त्याच रिव्नियासाठी दुसर्‍या सुकाणूवर, जोपर्यंत मठ आहे तोपर्यंत."

7 . "कुबेन्स्कीचा प्रिन्स इओनोव्ह इओनोविच नंतर, भिक्षु, स्कीमा-मेडेन, राजकुमारी अलेक्झांड्रा."

8 . "प्रिन्स व्होलोडिमर इओनोविच व्होरोटिन्स्की यांच्या मते".

"आणि फिलिमोनोव्ह गावातील नास्तासोव्ह मठात ख्रिसमससाठी सर्वात शुद्ध प्रिन्स वोलोडिमेरोव्ह इओनोविचच्या भेटवस्तू."

पुढे, जिवंत आणि मृत योगदानकर्त्यांचे स्मरण कसे करावे, त्यांच्या योगदानानुसार, म्हणजे, "जो नास्तासोव्ह मठाला एक गाव किंवा खेडे देईल, किंवा 20 रूबल पैसे, किंवा 15 रूबल, 10 रूबल देईल" अशा व्यक्तीचे स्मरण करण्यासाठी अटी निश्चित केल्या आहेत. आणि जो कोणी नास्तासोव्ह मठात 5 रूबल पेक्षा कमी देतो आणि तो रोजच्या सिनोडिकमध्ये किती पन्नास, इतकी वर्षे आणि अनंतकाळमध्ये लक्षात ठेवला जातो - गणना न करता. आणि जो कोणी नास्तासोव्ह मठात रुबल देईल आणि तो शाश्वत सिनोडिकमध्ये लिहा - गणना न करता, आणि दुसर्याकडून अर्धा रूबल घ्या आणि तो शाश्वत सिनोडिकमध्ये लिहा.

"आणि सर्व लोकांच्या भेटवस्तू हेगुमेन जर्मन, किंवा त्याच्या मते, इतर कोणीही हेगुमेन आणि पुजारी आणि वडीलधारी असतील, जवळची सर्व पुस्तके लिहा, कोण काय देईल, आणि त्यावरील सेवा आणि फीड्सची नोंद करा, आणि त्यांच्या भेटवस्तू राज्य पुस्तकांमध्ये लिहा, आणि केलर पुस्तकांमध्ये त्यांच्यावर फीड लिहा."

"याझ मठाधिपती हर्मन, त्याच्या सार्वभौम, प्रिन्स मायकेल आणि प्रिन्स अलेक्झांडर इओनोविच वोरोटिन्स्की यांच्या आदेशानुसार, नास्तासोव्ह मठातील परमपवित्र जन्माजवळील मठात ही पुस्तके सर्व मृतांसाठी गाण्यासाठी आणि खायला घालण्यासाठी आणि मठ उभे राहून त्याच्या पोटात जिवंत राहण्यासाठी देवाला प्रार्थना करण्यासाठी देवाला प्रार्थना केली; आणि नास्तासोव्हमधील मठातील परम शुद्ध देवाच्या जन्मात माझ्यानंतर जो कोणी मठाधिपती किंवा बांधकाम करणारा असेल तो देखील त्या पुस्तकांवर गाणे आणि राज्य करील आणि या पुस्तकांकडे आपले हात ठेवेल आणि जो कोणी मठाधिपती किंवा बिल्डर या पुस्तकांमधून गाणे आणि राज्य करायला शिकणार नाही आणि त्याच्यावर हात ठेवणार नाही, तो स्वतः देवाला उत्तर देईल.

1 . “पेटी आणि कॅथेड्रलवर राज्य करा, पोनाखिडा गा आणि जनतेची सेवा करा आणि भिक्षू आर्सेनीमधील प्रिन्स अलेक्झांडर इओनोविच व्होरोटिनस्कीसाठी मोठ्या लोकांना खायला द्या.

2 . वॅसिलीच्या मते उवारोव्हच्या मते.

3 . लॉरेन्सच्या मते मिखाइलोव्ह मुलगा बुनिन यांच्या मते.

4 . इग्नाटी पेचेन्किनाच्या मते नास्तासोव्स्की बिल्डरच्या मते. हा मठाचा दुसरा मठाधिपती आहे. त्याच्याबद्दल येथे असे म्हटले आहे: "हे दैनंदिन आणि शाश्वत दोन्ही सिनोडिक्समध्ये गणनेशिवाय लिहा, जोपर्यंत मठ उभा आहे तोपर्यंत, परंतु कडकपणा घालू नका, कारण मठात त्याच्या बर्याच इमारती आहेत."

“या पुस्तकांनुसार, बिल्डर नॅथोनेलने स्टर्नला खायला दिले आणि भविष्यात त्याचा हात ठेवला, जो त्याच्या मते परम शुद्ध एकाशी असेल आणि त्याला त्याच्या सामर्थ्यानुसार प्यादे आणि खायला दिले जाऊ शकत नाही, परंतु कॅथेड्रलद्वारे निंदा आणि सामूहिक गायन केले जाईल. आणि कोणता हेगुमेन किंवा बिल्डर घालतो आणि तो स्वतः त्यामध्ये देवाला उत्तर देईल.

बिल्डर नॅथॅनेलच्या एंट्रीच्या मागे, वेगवेगळ्या व्यक्तींच्या अनेक नोंदी आहेत, परंतु "चारा" असे नाव न घेता. या रेकॉर्डमधील योगदानाची सामग्री दैनंदिन जीवनात खूप मनोरंजक आहे, कारण ते 16 व्या शतकाच्या मध्यापासून सुरू होतात. या नोंदींची संपूर्ण मालिका येथे आहे:

1 . "इओनने गोलपरला हाऊस ऑफ द मोस्ट प्युअरला स्वतःसाठी आणि त्याच्या पालकांसाठी दिले" (गोलपरने काय आणि किती दिले हे सांगितलेले नाही; कदाचित

सामान्य लहान रोख योगदान).

2 . होय, त्याच वर्षी (?) गावातून Pyatnitskaya Pyatnitskaya Eufimey दिली. दोन rubles आणि पैशाच्या दोन rubles साठी थंड gelding समुद्र लोह.

3 . ब्लेस्ड एल्डर आर्टेमी द डार्कने घराला तीन रूबल पैसे दिले.

4 . सप्टेंबर महिन्याच्या 8 व्या दिवशी उन्हाळा 7082 (म्हणजे आर. क्र. 1574 पासून). धन्याने नॅसन पॉप वोस्क्रेसेन्स्काया आणि गोलोवेनेक यांना चार रुबल पैसे आणि खोगीर असलेली एक बे जेलिंग आणि दोन मधमाश्या आणि राईचे दहा कोपेक घराला दिले आणि ती राई माझ्या पोटात उठण्यासाठी दिली गेली.

5 . उन्हाळा 7082. शेतकरी आर्टेमीने गोलविनच्या सर्वात शुद्ध घराच्या योगदानासाठी तीन रूबल पैसे दिले.

6 . उन्हाळा 7082. पॉप स्टीफनने पोकरोव्स्कायाच्या सर्वात शुद्ध बीटीसाच्या घराला तेरा रूबल पैसे दिले, जे त्याने पंचवीस रूबलच्या मठातील शेतकर्‍याच्या स्वप्नात फेकटिस्ट ग्रेत्श्चिनाशी घेतले आणि पंचवीस रूबलच्या त्या पैशाने तेरा रूबल बहुतेक पैसे बीटीसाच्या घराला दिले.

7 . उन्हाळा 7083. शेतकरी निकिता कोटोव्हने दोन रूबलसाठी सर्वात शुद्ध बीडीटीसाच्या घराला दोन चांगल्या मधमाश्या दिल्या.

8 . उन्हाळा 7107. डेनिस इव्हानोव्ह, चेरनी येथील मुलगा बतिश्चेव्ह, याने सर्वात शुद्ध बीडीटीसाच्या घरासाठी तीन रूबल आणि एक रूबल पैसे दिले.

9 . उन्हाळा 7083. नास्तासोव्ह मठातील सर्वात शुद्ध Bdtsa च्या घराला ब्रॉड निकिफोरोव्ह एसएन गनर आर्मर ऑफ चेन मेल ऐंशीचे योगदान दिले ...

10 . ग्रिगोरी पेट्रोव्ह, एसएन डुबोवॉय, यांनी नास्तासोव्हमधील देवाच्या सर्वात शुद्ध आईच्या घरी दोन रूबल पैसे आणि सहा मधमाश्या, तीन मधमाश्या दिल्या.

11 . उन्हाळा 7087. पावलोव्स्कीच्या मिखाइलो पोक्रोव्स्कायाच्या घरासाठी सर्वात शुद्ध थियोटोकोसचे योगदान 11 हात आणि सोने आणि चांदीचे शेण असलेली माशी दिली.

12 . उन्हाळा 7102. इव्हान बोरिसोव्हच्या घरासाठी सर्वात शुद्ध थियोटोकोसच्या योगदानासाठी दोन रूबल दिले.

13 . उन्हाळा 7108. इव्हान बोरिसोव्हने ठेवीला तीन रूबल पैसे दिले आणि त्याचे एकूण योगदान पाच रूबल होते.

14 . ग्रीशा पोरोशिनने ठेवीला पाच रूबल पैसे दिले.

15 . उन्हाळा 7105. गनर निकिताने नास्तासोव्ह मठात आपले केस कापले आणि प्रत्येक प्रकारच्या ब्रेडचा चौतीस भाग आणि अॅबोट सेर्गियसच्या हाताखाली राईच्या पंधरा पाकळ्या दिल्या.

16 . 7108 च्या उन्हाळ्यात, युटिचियसने शपथ घेतली आणि मठात, एफ्राइमने मठाधिपती सेर्गियसच्या अंतर्गत सर्वात शुद्ध थियोटोकोसच्या योगदानासाठी पाच रूबल पैसे दिले.

17 . त्याच वर्षी, सिडोरने केस कापले आणि मठात सिमनने सर्वात शुद्ध थियोटोकोसच्या घराला पाच रूबल पैसे दिले.

18 . आंद्रे पॉलिनस्कॉयने आपले केस कापले आणि योगदानाला दोन घोडे दिले.

19 . 7122 च्या उन्हाळ्यात, प्रिन्स वसिली मिखाइलोविच ट्युफियाकिनने नास्तासोव्ह मठातील सर्वात शुद्ध थियोटोकोस आणि ख्रिस्ताच्या पवित्र महान शहीद कॅथरीनच्या घरी पाच रूबलसाठी हॉप्सचे दोन ढीग दिले.

20 . उन्हाळा 7107. जानेवारीच्या 6 व्या दिवशी, स्टीफन मोझोलेव्स्कीने आपले केस कापले आणि धन्य व्हर्जिन मेरीच्या घराला एक गेल्डिंग, एक गाय आणि तीस-चतुर्थांश राई दिली. आणि वीस चतुर्थांश पीठ. आणि दहा स्प्रिंग ब्रेड.

21 . त्याच दिवशी, डोल्माट टिश्कोव्हने परदेशी दुकानात केस कापले. डॅमियनने योगदानासाठी एक सवरास आणि एक गाय दिली.

22 . 7122 च्या उन्हाळ्यात, पीटर कोझुखोव्हने मठातील चाळीस अल्टिन्समधून शेतकर्‍यांकडून पैसे आणले आणि मठाधिपती सेर्गियसने ते घेतले.

23 . 7107 च्या उन्हाळ्यात, जानेवारीच्या 8 व्या दिवशी, मेटचेनेव्हचा मुलगा ग्रिगोरी मिनिन याने एक बे gelding आणि एक घोडी, एक कोवूरू आणि एकूण पाच रूबलचे योगदान दिले.

24 . १६८वा (म्हणजे ७१६८ - आर. क्र. १६६० पासून) १७ व्या दिवशी मे. पोटॅप डेन्शिनने हेग्युमेन जोसेफ आणि तळघर वडील अँथनी आणि खजिनदार वडील युफिलिया यांच्या अंतर्गत तीन रूबल योगदान दिले.

X. क्रॉनिकल

सिनोडिकमधील "इनपुट बुक" नंतर सेंट पीटर्सबर्गच्या चर्च ऑफ द नेटिव्हिटीच्या बांधकामाबद्दल विश्लेषणात्मक आख्यायिका आहे. देवाची आई. -

"Leta Z.R.O.Z. (7177) 5 मे, नास्तासोव्ह मठातील लिखविन जिल्ह्यात, सर्वात पवित्र थियोटोकोसच्या जन्माचे एक दगडी चर्च जेवण आणि सीमेवरून आणि पोर्चसह बांधले जात आहे. महान शहीद कॅथरीनची सीमा आणि चेंबर्सवर महान पिता वरलाम खुटिन्स्की. ग्रँड ड्यूक अलेक्सी मिखाइलोविचच्या कारकिर्दीत, सर्व महान आणि लहान आणि पांढरे रशियाचे हुकूमशहा. पितृसत्ताकांच्या दरम्यान, परम आदरणीय पावेल, सार्स्क आणि डोन्स्कचे मेट्रोपॉलिटन यांच्या आदेशानुसार. आणि त्याच्या परिश्रम आणि परिश्रमाने ही मंडळी पूर्ण झाली, 3.P.P.A. (7181) वर्ष आणि महान शहीद कॅथरीनची सीमा जेवणासह प्रकाशित झाली, त्याच वर्षी, नोव्हेंबर 3 व्या दिवशी. आणि R.P.V. मध्ये (182 म्हणजे 7182) साली दगडी घंटा टॉवर बांधण्यात आला आणि RPG (183, म्हणजे 7183) मध्ये मे 18 मध्ये आमच्या वरलाम खुटीन चमत्कारी कार्यकर्त्याच्या आदरणीय वडिलांची मर्यादा पवित्र करण्यात आली. त्याच वर्षी एक दगडी तळघर बांधले गेले; त्याच उन्हाळ्यात, ओडोएव्हमध्ये ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाची एक दगडी कॅथेड्रल चर्च बांधली गेली; आणि ती सर्व दगडी रचना, महान बिशपच्या हुकुमाने, त्याच अनास्ताशियन मठ, हेगुमेन जोनाने बांधली होती. आणि RPD (184, म्हणजे 7184), 7 सप्टेंबर रोजी, प्रस्त्या Bdtsa च्या लॉर्डशिपचे कॅथेड्रल चर्च पवित्र करण्यात आले. आणि तिन्ही चर्चने, महान बिशपच्या हुकुमाने, गुड मिन्स्ट्रेल आर्किमँड्राइट बर्सानुफियसला आशीर्वाद दिले, मठाधिपती योना आणि इतर मठाधिपती आणि कॅथेड्रलचे पुजारी; सप्टेंबरच्या त्याच उन्हाळ्यात, 9 व्या दिवशी, सारा आणि पोडोंस्कचे महानगर, हिज ग्रेस पावेल यांनी स्वतःची ओळख करून दिली.

"इतिहास" नंतर पुन्हा "जन्म" ची स्मरणार्थ नोंद आहे. येथे, इतर गोष्टींबरोबरच, प्रविष्ट केले आहेत:

कर्नल अॅलेक्सी इओनोविच तारकानोव्हचे कुटुंब. आणि खालील लिखित दिवसांवर, त्याच्याकडून, कर्नल, सोनेरी कपड्यांचे योगदान देऊन मठात, रेक्टरला विश्रांतीसाठी लीटर्जीची सेवा करण्यासाठी आमंत्रित करा "...

बोगदान बोटाविनची जीनस.

आर्सेनिव्ह कुटुंब.

वंश कुणाय ऑफ्रोसिमोव्ह आणि इतर.

इलेव्हन. सिनोडिक एम. पी. कोलुपाएवा

1691 चे हस्तलिखित, लहान 1/4 शीट, चामड्याने बांधलेले. छोट्या अर्ध्या स्ट्रोकमध्ये लिहिलेले. सुरुवातीला, निळ्या, हिरव्या आणि लाल रंगाने रंगवलेले वर्तुळाच्या स्वरूपात एक विग्नेट. त्यात शीर्षक आहे, ज्यामधून योगदानकर्ता, ओकोल्निची कोलुपाएव, त्याच्या योगदानाबद्दलची नोंद सुरू होते, म्हणजे:

“ओकोल्निची मिखाईल पेट्रोविच कोलुपाएव यांचे सिनोडिक जुलैच्या झेडआरसीएचओ-थ (म्हणजे आर. क्र. १६८२ पासून) च्या उन्हाळ्यात लिहिलेले आहे. nastasov मध्ये Odoevskaya शिलालेख likhvi(n)(s) koi Uyezd मध्ये दिले, मला वाटले की Odoev शहराच्या वरच्या नदीवर, चेरी गवत च्या Riza isorbaf च्या पालकांना ताबडतोब एक योगदान दिले गेले होते मोठ्या सोन्याचे आवरण मखमली रंगाचे सोन्याचे हेम साटन लाल वर्तुळाच्या भोवती हिरवीगार पालवी आणि हिरवीगार कोंबडीच्या भोवती कोंबडीच्या भोवती. समान रिझासाठी (d) नुसार रंगीत स्कार्लेट आणि इतर विविध रंगांचे रिझा निक इसॉर्बट आणि गवताचे सिल्क सोनेरी खांदे इसोर्बेट चेरी ग्रासचे सोनेरी मोठे हेमलाइन ग्रीन लेस पोशाखभोवती आणि हेम आणि स्लीव्ह कोझिलबॅट रंग आणि अस्तर किंडयाक हिरवा आणि त्या कपड्यांसाठी आणि अंडरवेअर्ससाठी स्वागतार्ह किंमत आहे जे सर्व कपडे आणि अंडरवियरसाठी स्वागत आहे. माझ्या पालकांचे स्मरण करा, जे या खाली या सेनोडिकमध्ये लिहिले आहे.

याच्या मागे, नेहमीच्या "प्रस्तावना" ऐवजी, या Synodic मध्ये फक्त सर्व "दुर्दैवी" लोकांचे सामान्य स्मरण आहे, ज्यांना विशेषत: चर्चच्या प्रार्थनांची आवश्यकता असते किंवा ज्यांचे स्मरण करण्यासाठी कोणीही नाही.

या स्मरणरंजनाची सुरुवात निळ्या, लाल आणि हिरव्या रंगात रंगवलेल्या एका खास विग्नेटमध्ये लिहिली आहे. भाषेच्या आणि स्मरणार्थाच्या प्रकारानुसार या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्याचा मजकूर येथे आहे:

"हे प्रभु, लक्षात ठेवा, ज्यांनी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला आणि देवाच्या पवित्र चर्चसाठी आणि सर्वात सन्माननीय मठांसाठी आणि धन्य राजे आणि महान राजपुत्रांसाठी आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्मासाठी, ज्यांनी त्यांचे रक्त ओतले आणि त्यांच्या संपूर्ण जगासाठी त्यांच्या मस्तकांना नतमस्तक केले, त्यांच्या आत्म्यांबद्दल, ज्यांनी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला, त्यांनी टाटार्निया आणि जर्मन आणि लिओडॉक्स आणि सर्व जर्मन लोकांकडून मारहाण केली. आणि अंतर्गत कलहातून मृतांना मारहाण केली.

"हे प्रभू, तुझ्या धन्य मूर्ख विधवा आणि गरीब, लंगडे आणि आंधळे यांच्या सेवकांचे आत्मे लक्षात ठेवा, जे रस्त्यावर भटकतात आणि प्रत्येक ठिकाणी त्यांना मोठ्या दु:खात आणि आजारांमध्ये डोके टेकवायचे नाही, त्यांचे पोट मरण पावले आहे."

चार्टरमध्ये लिहिलेले, सुरुवातीची अक्षरे कुरळे आणि रंगीत आहेत.

गोलाकार मिखाईल पेट्रोविच कोलुपाएवची जीनस. हा कोलुपाएव आहे, ज्याला योगदान म्हणून वास्तविक सिनोडिक देण्यात आले होते आणि त्यात लिहिलेले आहे, मौल्यवान पोशाख. "येथे, त्याच्या कुटुंबाच्या नावांमध्ये, "लुप्प मारले गेले" आणि "निकिता (लुप्पोविच) मारले गेले" असे दोन्ही रेकॉर्ड केले गेले आहेत, - तोच ज्याने "चोरांनी क्रॉसचे चुंबन घेतले नाही" आणि त्यासाठी ओडोएव्स्की किल्ल्याच्या बुरुजावरून फेकले गेले.

वंश आणि विविध जातींची नावे. उदा: लाइकोव्ह, नेडोब्रोव्ह, ओरिन्किन्स, स्पेश्नेव्ह, आर्सेनेव्ह, एनीमोव्ह, कोर्टाशेव्ह, बेलिकोव्ह, व्होरीपाएव्ह, कोल्युबकिन्स, डेव्हिल्स, लेडीश्नी, इस्कान्स्की, उशाकोव्ह, झ्डानोव्हस, झिबिन्स, एरोखोव्ह्स, खोरोकोव्स, खोरोकोव्स, खोरोकोव्स, खोरोविन्स, खोरोविन्स s, Afrosimovs, Bezobra (zo) out, Filins, Podgorets kah, Yablonsky.

स्टोल्निक इव्हान निकिटिच तारोकानोव्हचे कुळ.

पीटर डिमेंटेविच सोइमोनोव्हचे कुटुंब.

रॉड इव्हान इव्हानोविच नेझनानोव्ह.

वंश पोलुएहट इव्हानोविच नारीश्किन.

ड्यूमा कुलीन अफानासी ओसिपोविच प्रोन्चिश्चेव्हचे कुळ.

त्याच्या आवारातील लोकांच्या ओकोल्निची मिखाईल पेट्रोविच कोलुपाएवची जीनस.

बोयर प्रिन्स युरी इव्हानोविच रामोदानोव्स्कीचे कुळ.

बारावी व्यवस्थापन

16व्या, 17व्या आणि 18व्या शतकात, अनास्तासोव्ह मठाचा समावेश लिखविन्स्की जिल्हा, आताचा कलुगा प्रांताचा जिल्हा आणि पूर्वीचा क्रुतित्स्की बिशपच्या अधिकारात करण्यात आला होता आणि क्रुतित्स्की बिशप हाऊसमध्ये नियुक्त करण्यात आला होता. लिखविन्स्की, ओडोएव्स्की, चेरन्स्की आणि नोवोसिल्स्की या काउन्टींसाठी, डायोसेसन प्रशासनाच्या कारभारानुसार, अठराव्या शतकातील मठांना प्रशासकीय स्थानाचे महत्त्व होते, आध्यात्मिक काउंटी सरकारच्या रूपात, किमान या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत असेच होते. मठात एक हेगुमेनचे कार्यालय होते ज्याच्या सहाय्यकाकडे लेखन विभागाचा प्रभारी होता; तथापि, उपरोक्त जिल्ह्यांतील बिशपच्या अधिकारातील व्यवहारांचे व्यवस्थापन एकट्या हेगुमेनचे नव्हते, तर ते पुरोहित वडिलांसह सामायिक केले गेले होते. 1719 च्या क्रुतित्सी मेट्रोपॉलिटन इग्नेशियसचा हुकूम या संदर्भात त्यांच्या शक्ती आणि कर्तव्याच्या अधिकारांची व्याख्या करतो: “सर्व आध्यात्मिक बाबींमध्ये, चर्चच्या दर्जाच्या लोकांवर जबाबदारी असणे; कर्तव्याच्या संकलनाकडे लक्षपूर्वक पहा, जेणेकरून कोणतीही लपवाछपवी होणार नाही; बिशपची पत्रे आणि आठवणीशिवाय कोणीही चर्चमध्ये सेवा करत नाही हे पहा आणि ज्यांच्याकडे ते नाहीत त्यांना बिशपच्या राज्य आदेशाकडे पाठवा; याचिका स्वीकारा, त्या पुस्तकांमध्ये लिहून घ्या, परंतु चौकशी व्यतिरिक्त, स्वतः कोणताही व्यवसाय करू नका, परंतु क्रुतित्सीला (मॉस्कोमध्ये) सर्व महिन्यांसाठी त्वरित अंमलबजावणीसाठी नोटबुक पाठवा; प्रतिवादींना पाठवलेल्या आदेशांमधून मुद्रण कर्तव्ये गोळा करा आणि शेवटी, याजक आणि डिकन्सची सबमिट केलेली जनगणना पुस्तके पाठवा.

तेरावा. संपत्ती

अनास्तासोव्ह मठ वेगवेगळ्या वेळी खेडे आणि खेड्यांचा होता, म्हणजे:

सुमारे 16 व्या शतकाच्या अर्ध्या भागात, अवास्तासोव्ह मठाला गावांनी व्होरोटिन्स्की राजपुत्रांचा शाश्वत ताबा दिला होता: रिमशिनो आणि मार्टिनोव्स्काया, पोड्रोमानोवो, सुद्धा - मठाचे संस्थापक, प्रिन्स जॉन मिखाइलोविच व्होरोटिन्स्की यांची "भेट"; फिलिमोनोवो हे गाव प्रिन्स व्लादिमीर इओनोविच व्होरोटिनस्कीची "भेट" आहे. Χ VΙΙΙ-व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत, मठांचे वंशज होते: पोडमोनास्टिर्स्काया स्लोबिडका (आताचे अनास्तासोवो गाव) लिखविन्स्की जिल्ह्यातील गावांसह, ज्यामध्ये बिशपचे गुरेढोरे होते; ओडोएव्स्की जिल्हा, खेड्यांसह ड्रायप्ली गाव; बेलेव्स्की जिल्हा, लासिंस्कोये गाव; नोवोसिल्स्की जिल्हा, पोड्याकोव्हलेवो गाव. पोडयाकोव्हलेव्ह गावावरील 1714 च्या एका डिक्रीमध्ये असे नमूद केले आहे की ते अनास्तासोव्ह मठाच्या मागे अनादी काळापासून होते आणि पुन्हा त्यात परत आले होते.

मठातील गावांचा उल्लेख आहे: क्रॅसेन्की, फिलिमोनोवो, टेटेवो, गोलेनेवो, पोड्रोमनोवो आणि गोस्टीझ. 1716 मध्ये मठातील शेतकऱ्यांच्या पेंटिंगमध्ये असे म्हटले जाते की त्यापैकी बहुतेक एकतर जगभर फिरले किंवा जगले. व्हीगरिबी आणि vil चे अनेक शेतकरी. 1713 च्या आगीमुळे त्रस्त झालेल्या गोलेनेवा कोठे पळून गेला हे कोणालाही माहिती नाही. 1716 पर्यंत मठातील शेतकऱ्यांची किमान 244 कुटुंबे होती.

शेतकऱ्यांच्या गरिबीमुळे, अनास्तासोव्ह मठाची स्थिती पुरेशी होऊ शकली नाही; मठातील कर्मचार्‍यांच्या कमी संख्येवरून हे स्पष्ट होते. तर, 1722 मध्ये, मठात, हेगुमेन वगळता, एकही हायरोमॉंक नव्हता आणि चर्च सेवा पाठविणारा कोणीही नव्हता.

ही गरिबी लक्षात घेता, मठ रद्द करणे अधिक तातडीचे आणि अधिक सोयीचे होते - 1764 मध्ये.

XIV. निर्मूलन

18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, तुला बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील इतर अनेकांप्रमाणे अनास्तासोव्ह मठ बंद करण्यात आला. परंतु, पी. मार्टिनोव्हच्या मते, “रशियामधील अनेक लहान मठांच्या निर्मूलनाचा 1764 चा कायदा काही कारणास्तव अनास्तासोव्हला लगेच लागू झाला नाही. (त्याला "ब्राउनी" मानले जात असल्याचा, मि. मार्टिनोव्हचा अंदाज आहे, कारण ते खाजगी व्यक्तींच्या भेटीचे मालक होते, राज्याचे नाही?). फक्त 20 वर्षांनंतर, म्हणजे 1784 मध्ये, मठाचे पॅरिश चर्चमध्ये रूपांतर झाले.

XV. येणाऱ्या

अनास्तासोव्ह मठाच्या उन्मूलनानंतर, अनास्तासोवो गाव देखील क्रुतित्सी बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील लिखविन्स्की जिल्ह्यामध्ये, मठाच्या पूर्वीप्रमाणेच क्रमवारीत होते; 1786 च्या कायद्यात, हे आधीच त्याच बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील ओडोएव्स्की बरोबर मोजले गेले आहे; 1788 पासून, ओडोएव शहर क्रुतित्स्काया बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातून कोलोम्ना येथे हस्तांतरित केल्याने, अनास्तासोवो गाव कोलोम्ना बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात आणि नंतर 1799 पासून - तुला बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात गेले.

मठाचे पॅरिशमध्ये रूपांतर झाल्यावर, त्यास खालील नियुक्त केले गेले: अनास्तासोवो, टेटेवो, फिलिमोनोवो आणि क्रॅसेन्की, 35 डिसेंबरच्या पॅरिश पुजाऱ्यांच्या वाटपासह. 2056 sazhens. पृथ्वी

पाळकांमध्ये चार व्यक्तींचा समावेश असावा: एक पुजारी, एक डिकन, एक डिकन आणि एक सेक्स्टन. पॅरिशच्या अगदी सुरुवातीपासून याजकांमध्ये ओळखले जाते:

पाचोमिअस, निझनी पोसाड येथून, रद्द केलेल्या असम्पशन चर्चमधून हस्तांतरित. नदीच्या उजव्या तीरावर असलेली ही पूर्वीची वस्ती आहे. Upy, जुन्या Odoevsky सेटलमेंट विरुद्ध.

गॅब्रिएल अवक्सेन्टीव्ह,

गॅव्ह्रिल श्चेग्लोव्ह, गॅव्ह्रिल अवक्सेंटीव्हचा मुलगा,

जॉन मालिनिन,

जॉन बोरिसोग्लेब्स्की,

निकोले मक्कावीव,

जॉन क्ल्युचेरेव्ह,

पावेल झनामेंस्की,

अलेक्सी बोगोयाव्हलेन्स्की,

इल्या कुद्र्याशोव.

गेल्या शतकात, 1870 पर्यंत, लिपिक एस. अनास्तासोव्हमध्ये एक पुजारी, एक डिकन आणि स्तोत्र वाचक होते, परंतु यावर्षी डीकनची जागा बंद करण्यात आली होती.

क्रॅस्नोई गावाच्या आगमनाचे श्रेय अनास्तासोव्ह गावाच्या आगमनाला दिले जाते.

आता चर्चची जमीन 857 साझेनच्या 34 दशांश आहे.

1891 पासून गावात चर्च-पॅरिश पालकत्व आहे.

1891 मध्ये गावात. अनास्तासोव्ह, एक साक्षरता शाळा स्थापन केली गेली, जी नंतर 1897 मध्ये चर्चच्या शाळेत रूपांतरित झाली.

निकोलस ट्रॉयत्स्की.

"गणना" म्हणजे ठेव काढणे, म्हणजे. मुदत संपल्यानंतर ठेवीदाराचे स्मरण करण्याच्या बंधनाची समाप्ती, - wkad च्या मूल्यानुसार. त्यामुळे, गणना न करता, म्हणजे - सतत, कायमचे. लेखक.

17 जानेवारी 2015 रोजी मदर ऑफ गॉड-नेटिव्हिटी अनास्तासोव्ह मठाची सहल

5 जुलै रोजी, मी माझ्या मुलांसह आणि त्यांच्या पत्नींसह देव-जन्माच्या अनास्तासोव्ह मठाला भेट दिली. दुबना (तुला प्रदेश) पासूनचा मार्ग शेजारच्या प्रादेशिक केंद्र ओडोएव्हकडे महामार्गाच्या बाजूने ठेवण्यात आला होता.
अंतिम गंतव्यस्थानावर पोहोचण्यापूर्वी सुमारे 1 किमी आधी, आम्ही एका ग्रामीण रस्त्याने डावीकडे वळलो, जिथे आम्हाला उपा नदीजवळील एका टेकडीवर असलेल्या बर्फाच्छादित मठाचे नयनरम्य दृश्य दिसले.

मठातील पहिल्या मठाधिपती अनास्तासीच्या नावावरून या मठाचे नाव "अनास्तासोव्ह" असे ठेवण्यात आले आहे.
पौराणिक कथेनुसार, मूळ चर्च ऑफ नेटिव्हिटी, प्र. देवाची आई लाकडी होती आणि XVII शतकाच्या सत्तरच्या दशकात एक दगडी मंदिर बांधले गेले.
अनास्तासोव्ह मठ हे 1960 पासून राष्ट्रीय महत्त्व असलेले वास्तुशिल्पीय स्मारक आहे; त्याच्या प्रांतावर तुला आर्किटेक्चरचा एक मोती आहे - चर्च ऑफ द नेटिव्हिटी ऑफ ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरी.
मंदिराच्या पुढे, त्याहून थोडे खाली, एक प्राचीन मठ स्मशानभूमी आहे.

2002 मध्ये, छत नव्हते, खिडक्या नाहीत, दरवाजे नव्हते: तुटलेली तिजोरी आणि उजाड. मंदिर 1931 मध्ये बंद करण्यात आले होते, आणि सुरुवातीला त्यांना ते उडवून द्यायचे होते, परंतु, एका आवृत्तीनुसार, जाड भिंतींसाठी पुरेशी स्फोटके नव्हती आणि दुसर्या मते, सामूहिक शेताचे अध्यक्ष म्हणाले की त्यांच्याकडे धान्य साठवण्यासाठी कोठेही नाही आणि चर्च पारंपारिकपणे धान्य कोठार म्हणून वापरली जात होती.
12 मार्च 2002 च्या होली सिनोडच्या निर्णयानुसार, ते पुन्हा तयार केले गेले आणि त्याच्या भिंतीमध्ये बांधकाम सुरू झाले. आज विश्वास बसणे कठीण आहे की दहा वर्षांपूर्वी या ठिकाणी फक्त एक जीर्ण मंदिर उभे होते. मठाच्या प्रदेशात बांधवांसाठी सेल, पाळकांना भेट देण्यासाठी एक लहान हॉटेल आणि रिफेक्टरीसह अनेक इमारती दिसू लागल्या. आउटबिल्डिंग्ज आणि भिंतीचा काही भाग उभारण्यात आला होता, जो भविष्यात संपूर्ण मठाला वेढून टाकेल. सर्व इमारती 17 व्या शतकाच्या शैलीमध्ये काटेकोरपणे डिझाइन केल्या आहेत आणि मध्यवर्ती इमारती - मंदिरासह एकच आर्किटेक्चरल जोड तयार करतात.

मी माझ्या कथेला Uklein V.N. च्या पुस्तकातील उतारा देऊन पुरवीन. "रस्ता साप रिबनसह":
"मठाचे नाव "अनास्तासोव" ठेवण्यात आले होते, त्याच्या हेगुमेन अनास्तासीच्या पहिल्या रेक्टरच्या नावावरून; म्हणून, बहुतेकदा स्मारकांमध्ये याला फक्त "नास्तासोव्ह" मठ असे म्हणतात, 16 व्या शतकात प्रिन्स इव्हान मिखाइलोविच व्होरोटिन्स्की यांनी स्थापित केले होते. टोपीसी", 1674 मध्ये, दगडी घंटा टॉवर बांधला गेला.
मंदिराच्या आर्किटेक्चरमध्ये, आम्हाला प्राचीन रशियन आर्किटेक्चरची वैशिष्ट्यपूर्ण रचना तंत्रे आढळतात: व्हॉल्यूमेट्रिक बांधकामाची नयनरम्य असममितता, एक जटिल योजना आणि मोहक स्वातंत्र्य ज्यासह मास्टरने मंदिराच्या स्थापत्यशास्त्राचा निर्णय घेतला. संपूर्ण इमारत उंच तळमजल्यावर (तळमजला) आहे. चर्चचा उंच, जवळजवळ घन आकार, नितंब (आधीच हरवलेल्या) छताने झाकलेला आहे, मोठ्या अंतरावर असलेल्या पाच-घुमटांच्या संरचनेचा मुकुट आहे. एक कमी apse पश्चिमेकडून मुख्य व्हॉल्यूमला जोडते - मठ रेफेक्टरी. वास्तुविशारदाची सर्जनशील प्रतिभा दक्षिणेकडील द्वि-स्तरीय कमानदार गॅलरीच्या एकूण रचनेत नेत्रदीपक समावेशामध्ये दिसून आली. रेफॅक्टरीला apse सह दृष्यदृष्ट्या एकत्र करून आणि त्याच्या मागे कंबरेपर्यंत उभ्या असलेल्या उच्च व्हॉल्यूमला झाकून, स्मारक गॅलरी इमारतीला एक अद्वितीय आणि संस्मरणीय स्वरूप देते.
चर्चच्या उत्तरेला एक कमी नितंब असलेला घंटा टॉवर वेगळा उभा आहे, ज्याच्याशी तो एकेकाळी आच्छादित मार्गाने जोडलेला होता.
बांधकामासाठी जागा उत्कृष्ट कलात्मक स्वभावाने निवडली गेली. चर्चचा मोठा भाग नदीकाठच्या नयनरम्य पॅनोरामामध्ये सेंद्रियपणे बसतो. मंदिराच्या कठोर वास्तुशिल्पाने आपल्याला 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी एकवटलेली सतर्कता सांगितली, जेव्हा तुला भूमीवर कठीण काळ आणि तातार हल्ल्यांच्या वर्षांच्या आठवणी ताज्या होत्या. मंदिराचे आकारमान-स्थानिक बांधकाम किचकट आहे. चर्चचा मुख्य उच्च भाग स्वतःच जोडलेला आहे: पूर्वेकडून - योजनेत एक आयताकृती वेदी, उत्तरेकडून - दोन्ही गलियारे - वालाम खुटिन्स्की आणि कॅथरीन - आणि त्यांच्यामध्ये घंटा टॉवरकडे जाणारा रस्ता, दक्षिणेकडून - वरच्या मजल्यावर पोर्च असलेली दोन मजली कमानी गॅलरी. मठ रेफेक्टरी पश्चिमेकडून चर्चला लागून आहे.

पवित्र शहीद कॅथरीनच्या चॅपलमध्ये दैवी सेवा आयोजित केल्या जातात.

भिक्षूंपैकी एक, फा. अ‍ॅम्ब्रोस यांनी आम्हाला मठाच्या जीवनाबद्दल, त्याच्या इतिहासाबद्दल सांगितले, आम्हाला त्या प्रदेशात नेले. आम्हाला चर्च ऑफ द नेटिव्हिटी ऑफ ब्लेस्ड व्हर्जिन मेरीला भेट देण्याची परवानगी होती. आजचे अनेक अनास्ताशियन बंधू आणि एकूण २५ भिक्षू सध्या मठात राहतात, पूर्वी ते ऑप्टिना होते.

ओ. अॅम्ब्रोस

परतीच्या वाटेवर, आम्ही पुन्हा मठाकडे पाहिले ...

उपाच्या पलीकडे असलेल्या पवित्र झर्‍याकडेही आम्ही गेलो. हे करण्यासाठी, आम्हाला ओडोएव्हमध्ये जावे लागले आणि नंतर अनेक किलोमीटरपर्यंत देशाच्या रस्त्यावरून गाडी चालवावी लागली. मी तुम्हाला सांगतो, तेथील रस्त्यांची अवस्था भयंकर आहे. आम्ही त्यांना कसे हरवले हे मला माहीत नाही. स्त्रोत सापडला, काहींनी त्यात आंघोळही केली!

परतीच्या वाटेवर आम्ही सुंदर डुब्नो लँडस्केपचे कौतुक केले.

या सहलीमुळे आम्हाला आनंद झाला... पुनर्संचयित मठ संकुलाच्या सौंदर्याने आम्हाला आश्चर्य वाटले, जे आम्ही फक्त काही दहा किलोमीटर अंतरावर राहतो, आम्हाला यापूर्वी काहीही माहित नव्हते.

सिनोडिक या प्राचीन मठाशी जोडलेल्या तथाकथित "इनपुट बुक" च्या अचूक साक्षीनुसार, अनास्तासोव्ह मठ "उभारण्यात आला, आणि सर्व प्रकारच्या इमारतींनी बांधला गेला, आणि त्या मठाला जमीन दिली गेली", व्होरोटिन्स्की राजपुत्रांनी, कारण अनास्तासोव्ह मठ हे त्यांच्या ओडोप्रिन्स, वोरोत्सोव्ह मठातही होते. आणि बोयर कुटुंब सेंट वरून आले. पुस्तक चेर्निगोव्हचे मिखाईल व्हसेवोलोडोविच (+1246), जे त्यांच्या विशिष्ट शहरात व्होरोटिन्स्कमध्ये राहत होते आणि त्यांच्याकडून त्यांचे टोपणनाव मिळाले होते.

व्होरोटिन्स्कीचे राजपुत्र, चेर्निगोव्हच्या इतर विशिष्ट राजपुत्रांसह "एकत्र" लिथुआनियाच्या नागरिकत्वात होते. "ग्रीक पेन असणे" हा मुख्य हेतू होता ज्यासाठी राजकुमार व्होरोटिन्स्की आणि इतर, सेंट पीटर्सबर्गच्या वंशातून आले होते. मायकेल, लिथुआनियापासून वेगळे झाले. 1484 मध्ये - मिखाईल फेडोरोविच - रशियाच्या बाजूने गेलेला राजकुमार व्होरोटिन्स्की पहिला होता. या परिस्थितीमुळे रशिया आणि लिथुआनिया यांच्यातील प्रतिकूल कृतींना जन्म दिला.

1494 मध्ये, 7 फेब्रुवारी रोजी, मॉस्को कराराने लिथुआनियाने व्होरोटिन्स्की राजकुमारांच्या संपत्तीला रशियाची मालमत्ता म्हणून मान्यता दिली. प्रिन्स इव्हान मिखाइलोविच व्होरोटिन्स्की हे लिथुआनिया आणि टाटार विरूद्धच्या युद्धांमध्ये त्याच्या धैर्याने ओळखले गेले होते, अनेक लढायांमध्ये, तसे, 1517 मध्ये त्याने तुला जवळ अनपेक्षितपणे दिसलेल्या क्रिमियन टाटारांना दूर केले. हा "विजयी गव्हर्नर" ओडोएव्हजवळील त्याच्या इस्टेटमधील अनास्तासोव्ह मठाचा संस्थापक होता.

मठ कधी बांधला गेला? - निःसंशयपणे 16 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात प्रिन्स इव्हान व्होरोटिन्स्कीने, 1517 मध्ये, तुला जवळील टाटारवर विजय मिळविल्यानंतर, आणि कदाचित या विजयाबद्दल कृतज्ञता म्हणून. म्हणूनच, कदाचित, सेंटच्या जन्माच्या नावावर मंदिर. देवाची आई, ज्याप्रमाणे या नावाची अनेक मंदिरे कुलिकोव्होच्या विजयानंतर बांधली गेली, त्याचप्रमाणे ख्रिसमसच्या अविस्मरणीय दिवशी झालेल्या टाटारांवरही. देवाची आई, 8 सप्टेंबर 1380.

मठाचे नाव - "अनास्तासोव" कोठून आले?

बर्‍याच इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की मठाचे नाव बहुधा बिल्डर राजकुमारी अनास्तासियाच्या स्मरणार्थ ठेवले गेले होते. पण मग त्याला अनास्तासिन म्हणायचे. नाही, मठाला त्याच्या हेगुमेन अनास्तासीच्या पहिल्या मठाधिपतीच्या नावावरून "अनास्तासोव्ह" असे म्हणतात; म्हणून, बहुतेकदा स्मारकांमध्ये त्याला फक्त "नस्तासोव्ह" मठ म्हटले जाते आणि कधीही "नास्तासिन" म्हटले जात नाही.

पौराणिक कथेनुसार, मूळ चर्च ऑफ नेटिव्हिटी, प्र. देवाची आई लाकडी होती आणि XVII शतकाच्या सत्तरच्या दशकात एक दगडी मंदिर बांधले गेले, म्हणजे 1673 मध्ये. मंदिराचा निर्माता मठाधिपती जोना होता, त्याच्या कृपा पॉल, मेट्रोपॉलिटन ऑफ सार्स्की आणि पोडोंस्की यांच्या मदतीने. मठ क्रॉनिकलच्या साक्षीनुसार, 1674 मध्ये, एक दगडी घंटा टॉवर बांधला गेला.

निवासस्थानाच्या वाढीचा इतिहास सिनोडिक आणि "परिचय पुस्तक" द्वारे दर्शविला गेला आहे, जे समान बंधनात आहेत. या देवस्थानात मठाचे बांधकाम करणारे, देणगीदार आणि मठाधिपती यांचा उल्लेख आहे.

परंतु सिनोडिक एम.पी. विशेषतः वेगळे आहेत. कोलुपाएव. हस्तलिखित 1691, लेदर बद्ध. त्यात शीर्षक कोरले आहे, ज्यासह योगदानकर्ता, ओकोल्निची कोलुपाएव, त्याच्या योगदानाबद्दलची नोंद सुरू होते.

याच्या मागे, नेहमीच्या "प्रस्तावना" ऐवजी, या Synodic मध्ये फक्त सर्व "दुर्भाग्यांचे" एक सामान्य स्मरण आहे, ज्यांना विशेषत: चर्चच्या प्रार्थनेची आवश्यकता असते किंवा ज्यांना कोणीही लक्षात ठेवत नाही. येथे भाषेतील आणि स्मरणोत्सवाच्या प्रकारात या वैशिष्ट्यपूर्ण मजकूराचा मजकूर आहे: “हे प्रभु, लक्षात ठेवा, ज्यांनी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला आणि देवाच्या पवित्र चर्चसाठी आणि सर्वात सन्माननीय मठांसाठी आणि थोर झार आणि महान राजपुत्रांसाठी आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांसाठी लढले त्यांच्या आत्म्याने, त्यांचे रक्त ओतले आणि संपूर्ण जगासाठी त्यांचे रक्त ओतले आणि संपूर्ण जगासाठी त्यांचे रक्त ओतले. लिथुआनिया आणि जर्मन लोकांकडून आणि सर्व घाणेरड्या विदेशी भाषेतून मी परस्पर भांडणातून मारले गेले. ”

राउंडअबाउटची जीनस, मिखाईल पेट्रोविच कोलुपाएव, ज्यांना एक वास्तविक सिनोडिक योगदान म्हणून दिले गेले. येथे, त्याच्या कुटुंबाच्या नावांपैकी, "निकिता (लुश्युविच) मारला गेला" हे देखील नोंदवले गेले आहे, - "ज्याने चोरांबरोबर क्रॉसचे चुंबन घेतले नाही" आणि त्यासाठी त्याला ओडोएव्स्की किल्ल्याच्या बुरुजावरून फेकले गेले.

मंदिराजवळच, त्याच्या खाली, एक प्राचीन मठ स्मशानभूमी आहे. या स्मशानभूमीत ओडोएव्स्की नागरिक कोलुपाएव यांचे स्मारक असावे, ज्याने ओडोएव्ह शहरात, 1612 मध्ये, 1612 मध्ये, खोट्या दिमित्रीशी निष्ठेची शपथ घेतली नाही आणि त्याला प्राचीन ओडुएव्स्काया किल्ल्याच्या बुरुजावरून फेकून दिले गेले आणि त्याचा मृतदेह नास्तस्ता येथे दफन करण्यात आला.

वाढ आणि समृद्धीच्या कालावधीव्यतिरिक्त, मठातील जीवनाच्या घटाची वेळ आली आणि 1784 पासून अनास्तासोव्ह मठ रद्द करण्यात आला. त्यांच्या वडिलांकडून ऐकलेल्या काही शेतकर्‍यांच्या मते, भिक्षूंची बेलेव्ह येथे बदली झाल्याची नोंद आहे, परंतु कोणतेही ऐतिहासिक संदर्भ नाहीत. तेव्हापासून, ते पोस्टस्क्रिप्टसह पॅरिश चर्चमध्ये बदलले आहे. अनास्तासोव्ह, गावे: फिलिमोनोवा, क्रसेपकी आणि ताटेवा.

आणि थिओमॅचिक XX शतकात निवासस्थानाचे काय झाले - छायाचित्रांमधून पाहिले जाऊ शकते. जर आपल्याला रशियाचे पुनरुज्जीवन करायचे असेल तर आपल्या आत्म्याला पश्चात्तापाद्वारे शुद्ध करणे आवश्यक आहे आणि हे सर्व पवित्र कॉन्व्हेंट्समध्ये घडते आणि आम्ही प्रार्थना करू आणि कठोर परिश्रम करू जेणेकरून पवित्र रसचा तुकडा उपाच्या उजव्या काठावर, तुला भूमीच्या सर्वात सुंदर ठिकाणी पुनरुज्जीवित होईल.

12 मार्च 2002 च्या होली सिनोडच्या निर्णयानुसार, हिज ग्रेस किरील, तुला आणि बेलेव्स्कीचे बिशप आणि परम पवित्र अॅलेक्सी II, मॉस्को आणि ऑल रसचे कुलगुरू यांच्या आशीर्वादाने, मठ पुन्हा तयार करण्यात आला आणि त्याच्या भिंतीमध्ये बांधकाम सुरू झाले.

मठाचे नाव "अनास्तासोव्ह" ठेवले गेले आहे, त्याच्या मठाधिपती अनास्तासीच्या पहिल्या मठाधिपतीच्या नावावरून; येथून, बहुतेकदा स्मारकांमध्ये याला फक्त "नस्तासोव्ह" मठ म्हणतात.

पौराणिक कथेनुसार, मूळ चर्च ऑफ नेटिव्हिटी, प्र. देवाची आई लाकडी होती आणि XVII शतकाच्या सत्तरच्या दशकात एक दगडी मंदिर बांधले गेले. मंदिराचा निर्माता मठाधिपती जोना होता, त्याच्या कृपा पॉल, मेट्रोपॉलिटन ऑफ सार्स्की आणि पोडोंस्की यांच्या मदतीने. मठ क्रॉनिकलच्या साक्षीनुसार, 1674 मध्ये, एक दगडी घंटा टॉवर बांधला गेला.

मठाची स्थापना 16 व्या शतकात प्रिन्स इव्हान मिखाइलोविच व्होरोटिन्स्की यांनी केली होती. 1550 च्या दशकात, मठात एक लाकडी चर्च बांधले गेले होते, ज्याच्या जागेवर 1669-1675 मध्ये. आमच्या काळापर्यंत आलेले एक दगडी मंदिर उभारले गेले. आर्किटेक्ट अज्ञात आहे.

मंदिराच्या आर्किटेक्चरमध्ये, आम्हाला प्राचीन रशियन आर्किटेक्चरची वैशिष्ट्यपूर्ण रचना तंत्रे आढळतात: व्हॉल्यूमेट्रिक बांधकामाची नयनरम्य असममितता, एक जटिल योजना आणि मोहक स्वातंत्र्य ज्यासह मास्टरने मंदिराच्या स्थापत्यशास्त्राचा निर्णय घेतला. संपूर्ण इमारत उंच तळमजल्यावर (तळमजला) आहे. चर्चचा उंच, जवळजवळ घन आकार, नितंब (आधीच हरवलेल्या) छताने झाकलेला आहे, मोठ्या अंतरावर असलेल्या पाच-घुमटांच्या संरचनेचा मुकुट आहे. एक कमी apse पश्चिमेकडून मुख्य व्हॉल्यूमला जोडते - मठ रेफेक्टरी. वास्तुविशारदाची सर्जनशील प्रतिभा दक्षिणेकडील द्वि-स्तरीय कमानदार गॅलरीच्या एकूण रचनेत नेत्रदीपक समावेशामध्ये दिसून आली. रेफॅक्टरीला apse सह दृष्यदृष्ट्या एकत्र करून आणि त्याच्या मागे कंबरेपर्यंत उभ्या असलेल्या उच्च व्हॉल्यूमला झाकून, स्मारक गॅलरी इमारतीला एक अद्वितीय आणि संस्मरणीय स्वरूप देते.
चर्चच्या उत्तरेला एक कमी नितंब असलेला घंटा टॉवर वेगळा उभा आहे, ज्याच्याशी तो एकेकाळी आच्छादित मार्गाने जोडलेला होता.

बांधकामासाठी जागा उत्कृष्ट कलात्मक स्वभावाने निवडली गेली. चर्चचा मोठा भाग नदीकाठच्या नयनरम्य पॅनोरामामध्ये सेंद्रियपणे बसतो. मंदिराच्या कठोर वास्तुशिल्पाने आपल्याला 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी एकवटलेली सतर्कता सांगितली, जेव्हा तुला भूमीवर कठीण काळ आणि तातार हल्ल्यांच्या वर्षांच्या आठवणी ताज्या होत्या. मंदिराचे आकारमान-स्थानिक बांधकाम किचकट आहे. चर्चच्याच मुख्य उंच भागाला लागून: पूर्वेकडून एक आयताकृती वेदी आहे, उत्तरेकडून - दोन्ही गलियारे - वालाम खुटिन्स्की आणि कॅथरीन - आणि त्यांच्यामध्ये दक्षिणेकडून बेल टॉवरकडे जाणारा रस्ता - वरच्या मजल्यावर पोर्च असलेली दोन मजली कमानदार गॅलरी. मठ रेफेक्टरी पश्चिमेकडून चर्चला लागून आहे.

गेल्या तीन शतकांमध्ये, स्मारकाचा बराचसा भाग बदलला गेला, हरवला गेला, विकृत झाला आणि पुन्हा बांधला गेला.

एक शतकाहून अधिक पूर्वीची माहिती आणि तुलनेने अलीकडच्या काळातील वर्णनांनुसार, तेथील रहिवासी बेल टॉवरच्या बाजूने चर्चमध्ये प्रवेश करतात. ही नोंद आजतागायत टिकून आहे. साध्या कमानदार ओपनिंगद्वारे, सजावटीच्या डिझाइनशिवाय, आम्ही स्वतःला घट्ट छत शोधतो. डावीकडे वरलाम खुटिन्स्कीच्या सन्मानार्थ एक लघु चॅपल आहे, सरळ पुढे चर्चचे प्रवेशद्वार आहे, अधिक अचूकपणे, त्याच्या डाव्या क्लिरोसकडे.

चर्चच्या दक्षिणेकडील भिंतीच्या दुहेरी उघड्याद्वारे आपण कमानदार गॅलरीत जाऊ. दरवाजा, ज्यातून आम्ही गॅलरीत प्रवेश केला, तो बाहेरील बाजूस एका समृद्ध मल्टी-स्टेज पोर्टलने सजलेला आहे: गॅलरीच्या पश्चिमेकडील बाजूस एक साध्या पण अर्थपूर्ण आवरणाने तयार केलेले रिफेक्टरीचे आता बंद केलेले प्रवेशद्वार दिसू शकते. गॅलरीच्या कमानदार ओपनिंगच्या वेगवेगळ्या रुंदी आहेत; सर्वात रुंद स्टेप्ड पोर्टलच्या अक्षात स्थित आहे, सर्वात अरुंद तिसऱ्या ओपनिंगमध्ये आहे, रिफेक्टरीपासून मोजले जाते.

रिफेक्टरीचे आतील भाग अतिशय मनोरंजक आहे. XV-XVII शतकांच्या मठाच्या बांधकामात, एक स्थिर आणि वारंवार वापरले जाणारे तथाकथित एक-स्तंभ रिफेक्टरी विकसित केले गेले. प्रशस्त खोली एका मध्यवर्ती खांबावर विसावलेल्या तिजोरींनी झाकलेली होती. रिफॅक्टरी अभिव्यक्त शक्ती आणि स्मारकतेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे बेअरिंग पिलर चेंबरच्या मध्यभागी स्थित आहे आणि काहीसे जवळच्या खोलीच्या भिंतीच्या अगदी जवळ आहे.

उत्तरेकडील बाहेरील भिंतीच्या जाडीत एक अरुंद जिना बांधण्यात आला होता, जो रेफॅक्टरीला तळघराशी जोडणारा होता, जेथे मठाचे स्वयंपाकघर, ब्रेड इ.

1883 मध्ये विटांचे प्रवेशद्वार पोर्च बांधले गेले.

मंदिराचे स्वरूप स्पष्ट आणि स्पष्टपणे वाचले जाते. चर्चचेच प्रमुख महत्त्व त्याच्या उच्च आकारमान आणि पाच घुमटांमुळे दिसून येते, मंदिराचे मुख्य प्रवेशद्वार दुमजली कमानीदार गॅलरीद्वारे भरलेले आहे; रेफेक्टरी आणि एप्स चर्चपेक्षा खूपच कमी आहेत; सडपातळ मानेवर डोम्सद्वारे साइड आयल प्रकट होतात; हिप्ड बेल टॉवर तार्किकदृष्ट्या रचना पूर्ण करतो. सर्व काही अत्यंत स्पष्ट, अंतर्गत न्याय्य आणि वास्तुशास्त्रीयदृष्ट्या सुसंवादी आहे.

मंदिराची सजावट संयमी आणि उत्कृष्ट कलात्मक कौशल्याने केली गेली. चर्चच्या भिंतींच्या कठोर पृष्ठभागावर कमानदार गॅलरीच्या ओपनवर्कला धैर्याने विरोध केला जातो. उच्च व्हॉल्यूम अधिक कठोर दिसते, तर आर्केड अधिक हवादार आणि हलके दिसते.

चर्चचे चेटवेरिक खांद्याच्या ब्लेडने तीन फील्डमध्ये विभागले गेले आहे, अर्धवर्तुळाने पूर्ण केले आहे. दर्शनी भागांचे तीन-भागांचे बांधकाम तथाकथित चार-खांबांच्या मंदिरांच्या योजनेचे अनुकरण करते, जेथे चार अंतर्गत खांब दर्शनी भागावरील ब्लेडने संरचनात्मकपणे जुळतात.

स्तंभविरहित अनास्तास चर्चमध्ये, एकाच बंद तिजोरीने झाकलेले, दोन मध्यवर्ती व्हॅन्स आणि अगदी अर्धवर्तुळे ही केवळ एक सजावट आहे. भिंतीचा विस्तृत विस्तार दोन लहान खिडक्यांनी कापला आहे. पातळ आणि खूप अंतरावर असलेल्या ड्रम्सवर असमानतेने लहान घुमट असलेले पाच घुमट, मुख्य खंडाच्या स्मारकतेला विरोध करतात. खिडक्या फक्त मध्यवर्ती घुमटाच्या ड्रममध्ये कापल्या जातात; चार कोपऱ्यातील ड्रम चर्चच्या बंद वॉल्टवर घट्ट बसवलेले असतात आणि त्यांना फक्त सजावटीचे मूल्य असते.

apse चे पूर्व दर्शनी भाग अतिशय मनोरंजक आणि मूळ आहे: दोन अर्ध-स्तंभ त्यास तीन किंचित बहिर्वक्र फील्डमध्ये विभागतात आणि त्या प्रत्येकामध्ये एक खिडकी असते. बाकी इमारतीची सजावट अतिशय माफक आहे. एकमेव, परंतु दुसरीकडे, प्रभावी सजावट 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आणि मध्यभागी वैशिष्ट्यपूर्ण स्वरूपात विंडो ट्रिम आहेत. इमारतीचे सुंदर बनवलेले व्हॉल्ट शक्तिशाली, जवळजवळ दोन मीटर जाडीच्या भिंतींवर आहेत. तळघरात ते पांढऱ्या दगडापासून बनवलेले आहेत, वरच्या मजल्यावर ते खूप मोठ्या, सुव्यवस्थित विटांनी बनलेले आहेत. वॉल्ट आणि कमानीच्या टाचांना लोखंडी बांधणीने कुशलतेने मजबुत केले जाते. घुमट आणि कपोल हे विटांचे बनलेले आहेत.

अॅलेक्सिन ते बेलेव्हपर्यंत या प्रकारातील हिप्ड बेल टॉवर हे एकमेव जिवंत उदाहरण आहे.

1674 मध्ये बांधलेला कमी तीन-स्तरीय बेल टॉवर, पारंपारिक "चतुर्भुजावर अष्टकोनी" योजनेची पुनरावृत्ती करतो: दोन चौरस स्तरांवर, तंबूसह मुकुट घातलेला "रिंगिंग" अष्टकोन उगवतो. दुस-या टियरमध्ये एक लहान खोली आहे, ज्याला जुन्या दिवसांत "कोषागार" म्हटले जात असे. पहिला टियर रुंद कमानदार ओपनिंगद्वारे दोन दिशांनी कापला जात असल्याने, संपूर्ण रचना शक्तिशाली कोपऱ्यांवर आधारित आहे. बेल टॉवरची सजावटीची सजावट "ब्रीच" च्या खिडक्यांच्या सुंदर आर्किटेव्ह आणि "रिंगिंग" टियरच्या पॅरापेट्सवरील माशीपर्यंत मर्यादित आहे.

अनास्तासोव्ह मठ 1960 पासून राष्ट्रीय महत्त्व असलेले वास्तुशिल्प स्मारक आहे.

2002 मध्ये, छत नव्हते, खिडक्या नाहीत, दरवाजे नव्हते: तुटलेली तिजोरी आणि उजाड. मंदिर 1931 मध्ये बंद करण्यात आले होते, आणि सुरुवातीला त्यांना ते उडवून द्यायचे होते, परंतु, एका आवृत्तीनुसार, जाड भिंतींसाठी पुरेशी स्फोटके नव्हती आणि दुसर्या मते, सामूहिक शेताचे अध्यक्ष म्हणाले की त्यांच्याकडे धान्य साठवण्यासाठी कोठेही नाही आणि चर्च पारंपारिकपणे धान्य कोठार म्हणून वापरली जात होती.

12 मार्च 2002 च्या होली सिनोडच्या निर्णयानुसार, हिज ग्रेस किरील, तुला आणि बेलेव्स्कीचे बिशप आणि परम पवित्र अॅलेक्सी II, मॉस्को आणि ऑल रसचे कुलगुरू यांच्या आशीर्वादाने, मठ पुन्हा तयार करण्यात आला आणि त्याच्या भिंतीमध्ये बांधकाम सुरू झाले.

छप्पर आणि दारे आधीच तयार केली गेली आहेत, पवित्र शहीद कॅथरीनच्या चॅपलमध्ये दैवी सेवा आयोजित केल्या जात आहेत, लवकरच सर्वकाही पुनर्संचयित होईल अशी आशा आहे.