Fshatrat e braktisur të rajonit të Moskës. Foto, hartë. Fshatrat e braktisura të rajonit të Moskës Si të kërkoni fshatra të braktisura
Historia e vendbanimeve të humbura që nuk kanë mbijetuar deri më sot është një pjesë e rëndësishme e historisë së rajonit.
Sot do të flasim për fshatin Lipovets, e cila ekzistonte në shekujt XVI-I. shekujt XVIII në territorin e Kooperativës së Strehimit (Zhilkopa) të vendbanimit urban të Fryanovo, rrethi Shchelkovsky, rajoni i Moskës, fshati Gridino, në kohë të ndryshme të quajtura Bravino, Brovkino ose Gridkovo, nga fillimi i shekullit të 16-të deri në fillim të shekullit të 20-të, ndodhet në bregun e djathtë të lumit Dubenka përballë fshatit Golovino, një fshat. Kopilovo në gjysmën e XVI-I. shekulli XVIII gjendet në mes të Mavrinos dhe Stepankovës, f Lunevo, në XVIII - gjysma e parë. shekulli XIX ndodhet në bregun e djathtë të lumit. Melezhi afër fshatit Bobry dhe një fshat me emër të pazakontë Bolokhrystovo, në fillim të 16-të - gjysma e parë e shek. ekzistonte jo shumë larg Staropareevit të sotëm ...
Lipovets
Në veri të Fryanovo përgjatë lumit Sherenka përmes shkretëtirës Likhachikha (siç quhej shkëmbi i Endova në ato ditë) në territorin e Kooperativës aktuale të Strehimit Fryanovo në XVI shekulli aty ishte fshati antik i Lipovets. Ajo u rendit si pasuria e djalit të Ivan Mikitin, Boskakov.
Ivan Mikitin i biri i Boskakov (Baskakov). Boskakovët ishin të afërm të Zubovëve, të cilët e kishin pasur fshatin që nga kohërat e lashta Gridina, i vendosur midis dhe . Të dyja familjet vinin nga tatar Baskak Amragat (Miragan), i cili u pagëzua me emrin Zakaria (Martyn).
Një nga djemtë e Amragatit, Parthenius, i cili pranoi monastizmin me emrin Paphnutius, vdiq në 1478 dhe në 1540 u shpall kanonizues (I nderuari Paphnutius i Borovsky, 1394-1477). Djali i tij tjetër, Ivan Boskakov, vdiq në fushatën e Kazanit të 1547. Një nga pasardhësit e Baskakov, Sharap Baskakov, shiti një numër të pronave të tij në Manastirin Trinity Makhrishchi, por kjo marrëveshje u sfidua nga Timofey Klobukov, djali i Toporkov, një tjetër pronar i madh i pronave të rajonit Shchelkovo. Baskakovët ishin ndër familjet e lashta të rretheve të Rusisë Qendrore që kishin kontakte të gjata me përfaqësuesit e administratës së Manastirit Trinity-Sergius.
Rev. Paphnutius Borovsky.
Në listat e njerëzve të shërbimit, Desyatny 1577, pronari i fshatit Lipovets, Ivan Mikitin, djali i Baskakovëve, ishteshënuar si më poshtë: "Në dyqanin e layout, paguesit thanë: ata nuk e njohin atë, ai nuk jeton nga faqosja.". Me fjalë të tjera, një njeriu që shërbente nuk iu nda tokë për shërbimin e tij, por jetonte nga pronat e tij. Komentuesi i kësaj përmendjeje beson se ishte Ivan Mikitin Baskakov që zotëronte fshatin Lipovets.
Nevoja për para ishte një nga arsyet që i detyroi pronarët të ndaheshin nga pronat e tyre stërgjyshore. Në 1577/78, Ivan Baskakov shiti fshatin e tij të madh Aleksino në kampin Kinelsky Manastirit Trinity-Sergius. Përkundër faktit se Ivan Boskakov kishte një djalë, Evdokim Ivanovich, ai, sipas shpirtit të tij, ia dha shtëpisë së peshkopit Suzdal fshatin Lipovets me oborrin e tokave patrimonale. Më vonë, në 1627, Evdokim u përpoq pa sukses të padiste një numër të pronave stërgjyshore të babait të tij në Manastirin Trinity-Sergius. Një tjetër djalë i Ivan Mikitin Boskakov, Ivan, shërbeu nën komandën e Ivan Vasilyevich Sitsky (?-1608), pronari i atëhershëm i fshatit fqinj. Në 1586, I.V. Sitsky e pagoi Ivan Ivanovich Baskakov me 350 hektarë tokë në rrethin e Moskës. Është interesante se djali i tretë i Ivan Boskakovit, Grabysh Ivanov, djali i Boskakovit, ishte nipi i nëpunësit Shemet Ivanov dhe së bashku me të hynë në zotërim të Fryanovës së ardhshme. Gruaja e Ivan Mikitinit, djalit të Boskakovit, ishte motra e Shemet Ivanovit.
Kështu, në 1584-1586, fshati Lipovets, së bashku me shkretëtirën ngjitur Likhachikha (Endova) dhe djerrinën Klimushi (Klimushino, jo shumë larg), kaluan në zotërimin e shtëpisë së peshkopit Suzdal: "Fshati Lipovets, i cili më parë ishte pas Ivanit, pas Boskakovit, dhe në të ka një oborr të sundimtarit, dhe në të jeton Grigory Kirilov, djali i Samsonëve.". Së shpejti, në pronësi të Shtëpisë së Peshkopit Suzdal iu aneksuan këto: djerrina Klimushi (territori i Fabrikës Fryanovskaya CJSC), fshati Poreevo (Staropareevo) dhe fshatrat tashmë joekzistente Bolohristovo dhe Ikonnikova (Ikonnikovskaya). Fshati Lipovets, duke qenë në pronën e kishës, u shkretua në gjysmën e parë - mesi i shekullit të 18-të. Në hartat e Anketës së Përgjithshme të viteve 1766-1770, zona që i përkiste Kolegjit Ekonomik u rendit si djerrina e Lipovicës.
Gridina (Bravino, Brovkino, Gridkovo)
Në bregun e djathtë të lumit Dubenka, përballë nga fillimi XVI shekulli deri në gjysmën e parë XX shekulli ka pasur një fshat që nuk ekziston më Gridina. NË XVI shekulli, ishte trashëgimia familjare e Ivan Zubovit, i cili vinte nga një familje e vjetër fisnike, e nisur nga tatari Baskak Amragat (Miragan), i cili u pagëzua me emrin Zakaria (Martyn) dhe u bë paraardhësi i Zubovëve dhe Boskakovëve. Marrëdhënia e Ivan Zubovit me Boskakovët është edhe më interesante sepse në territorin e Fryanovës së ardhshme, në pronësi të Ivan Boskakovit, kishte një fshat. Lipovitsi. Për më tepër, djali i Boskakov ishte nipi i nëpunësit Shemet Ivanov dhe së bashku me të hynë në zotërim të Fryanovo-s së ardhshme. Informacioni për jetën dhe veprën e Ivan Zubov ka humbur, por dihet se deri në 1584-1586 fshati, i cili deri në atë kohë ishte bërë djerrinë, ra në zotërim të djalit të tij: "Pas Grigory Ivanov, djalit të Zubovit, trashëgimia e vjetër e babait të tij: djerrina që ishte fshati Gridin" .
Në vitin 1768, fshati Gridina, i quajtur "Bravina", së bashku me tokat e tij, shtrihej në fshatin Golovino, i vendosur në anën tjetër të lumit Sherenka (në hartën e viteve 1786-1791 - lumi "Reshenka"), dhe ishte pjesë e zotërimit të fshatit Golovino të Këshilltarit Shtetëror Sergei Ivanovich Protopopov.
D. Brovino në hartë 1786-1791
Në vitin 1812, emri i fshatit ndryshoi përsëri. Këtë herë fshati quhet “Brovkino”. Atëherë e veja e Sergei Ivanovich, Anna Alekseevna Protopopova, tashmë e zotëronte atë dhe fshatin. Rreth vitit 1816, pronari ia shiti fshatin djalit të një arkitekti të famshëm, vlerësues kolegjial A.I. Starov, dhe ia shet fshatin "Gridkovo" (Brovkino) kapitenit Anatoly Sergeevich Vyazemsky, i cili zotëronte fshatin në atë kohë. Në vitin 1852, në fshatin Gridkovë jetonin 54 bujkrobër fshatarë në shtatë shtëpi. Pas heqjes së robërisë dhe blerjes së trojeve nga pronari (1862), kishte 8 familje dhe 58 vetë. Në fund të shekullit, për shkak të daljes së popullsisë nga fshati në punë, numri i banorëve të fshatit u pakësua. Në vitin 1882, në fshatin “Gridkovë” jetonin në 7 shtëpi po aq njerëz sa edhe 20 vjet më parë, por në vitin 1890 (njëjtë në vitin 1899) në fshat jetonin vetëm 20 fshatarë. Në të njëjtin vit, 1890, afër fshatit kishte një oborr-pasuri të mjeshtrit, e cila i përkiste qytetares së nderit të trashëguar Alexandra Nikolaevna Smirnova.
Pas revolucionit, në vitin 1926, fshati Gridkovo (Gridina) i përkiste këshillit të fshatit Dubrovinsky. Këtu jetonin 12 familje dhe 37 banorë. Nuk dihet saktësisht se kur ka pushuar së ekzistuari fshati në këto vende. Tani këtu nuk ka asgjë që na kujton atë dhe valët e palodhura të kohës kanë fshirë kujtimin se të parët tanë dikur kanë jetuar dhe kanë vdekur këtu, kanë ëndërruar, punuar dhe dashuruar.
Kopylova (Kopyly)
Vlen të përmendet një tjetër fshat i lashtë që nuk ka mbijetuar deri më sot, i cili ekzistonte në kohën kur fshati aktual ishte djerrinë. Midis Mavrinos dhe, pak në veri të fshatit gjithashtu të pa ruajtur V XVI shekulli aty ishte fshati Kopylova tashmë i vdekur. Fshati mori emrin e tij nga mbiemri i pronarit të tij të lashtë, një pronar patrimonial, i cili mund të ishte princi posadnik i Moskës në Pskov, i përmendur në 1510, Yuri Kopyl (Kopylov). Gjeografikisht, fshati i përkiste kampit Vore-Korzenev. Fshati ishte një pronë e lashtë patrimonale e Napolskys - pronarë të mëdhenj patrimonialë të rrethit Kinel. Deri në vitin 1573, djali i pashërbyes i bojarit Fyodor Teplov i Napolsky mori tokën e shkretëtirës së Mavrinskaya si një braktisës. "Fëmijët e djemve" në ato ditë quheshin përfaqësues të klasës së pronarëve të tokave nga klanet dërrmuese të djemve ose luftëtarëve boyar. Deri në vitin 1584/1586, fshati Kopylovë ishte i shkretë dhe, me sa duket, pas vdekjes së F.T. Napolsky, kaloi në zotërim të djemve të tij: "Për drithërat, për fshatarin dhe për Ondryushka, për fëmijët Fedorov të Napolsky, trashëgimia e vjetër e fshatit të babait të tyre. Kopylova, e cila më parë ishte pas Fyodor Napolsky, dhe në të ishte një oborr i pronarëve patrimonialë të tokave. . Në 1596, Andrei Fedorov, djali i Napolskaya, hodhi tokën lokale (150 lagje) në Pereslavl Zalessky. Andrei Fedorovich u rendit si një "novik" pa shërbim dhe i pavendosur, domethënë një i ri 15-18 vjeç, tani, në 1596, duke u pranuar për shërbimin ushtarak. Të ardhurit që morën rroga toka këtë vit përbënin kuadrin e figurave të Kohës së Telasheve. Së bashku me të, në "dhjetë novikov" u përfshi edhe djali i pronarit të djerrinës së Mavrinos në 1630, Sidor Elizariev.
Një shekull e gjysmë më vonë, në 1768, djerrina e Kopylovës i përkiste pronares së fshatit Gavrilkovo, Anna Vasilyevna Eropkina, dhe pas saj hyri në zotërimin e këshilltarit të gjykatës Olga Mikhailovna Potresova. Në 1852 shqopa nuk përmendej më.
Lunevo
Në kohët e vjetra, Lunevo ndodhej pak në perëndim të fshatit në të njëjtin bregun e djathtë të lumit. Cekët janë pak më tej në rrjedhën e sipërme. Fatkeqësisht, nuk ka mbetur asnjë dokument që mund të tregojë origjinën e lashtë të këtij fshati të humbur. Këtë mund të na e thotë vetëm emri i saj. Shumë fisnikë Lunev që zotëronin prona janë të njohur në historinë ruse që nga gjysma e dytë XV shekulli. Njëfarë Philip Koptev, djali i Lunevit, u vendos në rajonin e Moskës nga 250 çetë tokë në Dhjetë Noviki të vitit 1596.
Seltso Lunevo në hartë 1786-1791
Në 1768, i cili u bë fshati Lunevo, ishte në zotërimin e konteshës Ekaterina Ivanovna Karamysheva (1716-?, Nee Tolstoy) - gruaja e këshilltarit të gjykatës Nikolai Fedorovich Karamyshev. Ekaterina Ivanovna ishte e bija e kontit Ivan Petrovich Tolstoy (1685-1786) dhe Sofia Sergeevna Stroganova (1824-1852). Në atë kohë në fshat jetonin 40 shpirtra bujkrobërish.
Në 1812, fshati Lunevo ishte në pronësi të gruas së sekretarit të kolegjit, motrës së pronarit të fshatit fqinj të Bobry, Anna Karlovna Yanish. Motrat Anna dhe Elizaveta ishin vajzat e një profesori të mjekësisë, një nga rektorët e parë të Shkollës së Shkencave të Larta Yaroslavl Demidov, një popullarizues i teorisë kimike të dritës, Karl Ivanovich Janisch (1776-1853). Gjatë pushtimit të Napoleonit, Anna Karlovna siguroi milicinë 16 luftëtarë nga fshatarët bujkrobër të fshatit Lunevo. Në tremujorin e dytë XIX shekulli, Lunevo bie në gjendje të keqe dhe shkrihet me fshatin Bobry. Në hartën e Schubert përmendet tashmë si "fshati i Kastorëve (Lunevo). Në vitin 1852, fshati nuk përmendej më.
Bolokhrystovo
Në pjesën e dytë XVI shekulli, jo shumë larg Staropareev, në zonën midis lumenjve Shirenka dhe Kilenka, ekzistonte një fshat i lashtë patrimonial tashmë joekzistent, i cili mbante emrin mjaft të çuditshëm Bolokhrystovo. Në fjalorin e Sreznevsky, pjesa e parë - "Bolo" është rrënja e fjalës së lashtë sllave "Bologo" - "mirë". Ky emër i fshatit, i treguar në dokumentet e viteve 1573-1586, mund të tregojë indirekt lashtësinë e fshatit dhe etimologjinë e emrit të tij "Mirë (i mirë) - Krisht", duke u kthyer në shekulli XV.
Në tremujorin e dytë XVI zotëronte fshatin për shekuj Semyon Petelin, i cili vinte nga një familje e vjetër e zotërve patrimonialë Pereyaslavl që u shërbyen princave të Moskës që nga koha e Dukës së Madhe Ivan Kalita. Më i famshmi i familjes së nëpunësve Petelin ishte nëpunësi i Urdhrit të Pallatit të Madh (1578) - Druzhina Foma Panteleevich Petelin, i cili, sipas rishikimit të diplomatit anglez Giles Fletcher, ishte “Një njeri shumë i shquar mes vendasve për sa i përket inteligjencës dhe efikasitetit në çështjet politike ». Njëfarë Ivan Petelin në vitin 1450 zotëronte fshatra dhe fshatra në Kinel volost, që ndodhet në verilindje të Manastirit Trinity-Sergius përgjatë rrugës Pereyaslav (Trinity). Pasardhësit e Petelins - ushtarakët Yakov dhe Vaska përmenden në dokumentet e Kohës së Telasheve. E gjithë ajo që dihet me siguri është se Semyon Petelin nuk la trashëgimtarë dhe ia dorëzoi fshatin Bolohristovo si trashëgimi vajzës së tij "Mashka Semyonova, e bija e Petelin", e cila e zotëronte në pjesën më të madhe., deri në vitin 1584, kur, si një trashëgimi e larguar, fshati Bolohristovo u bë pronë e shtetit dhe hyri në shpërndarjen lokale shtetërore.
Ekonomia e pasur rurale që dilte nga pronat ishte një kafshatë e shijshme për çdo shërbyes të atyre viteve. Tashmë në 1584-1586, fshati Bolohristovo u nda në dysh midis pronarëve lokalë: Ivan Olekseev, djali i Ugrimov Dhe vëllezërit Bokhteyar dhe Kazarin Mikitinov. Sipas librave të shkrimtarëve: "Pas Bokhteyar, pas djalit të Mikitës, pas nëpunësit të hekurave dhe pas vëllait të tij, pas Kazarin: gjysma e fshatit Bolohristovs, ajo që ishte pas Masha, pas vajzës së Semyonova Petelina në pasuri, dhe në të oborri i votchinniki, biznesmenët Makhteyarov dhe Kazarin jetojnë në të." . Emrat e vëllezërve tregojnë origjinën e tyre tatare. Tatarët e Krimesë, të cilët kaluan në shërbimin rus dhe u konvertuan në Ortodoksi, u vendosën me tokë në këto vende në drejtim të kokës
Dimrin e kaluar u interesova të studioja panairet para vitit 1917 në territorin e provincës së Moskës. Kam lexuar mjaft artikuj dhe libra nga të cilët vura në pah shumë informacione për zhvillim të përgjithshëm. Është kënaqësi të lexosh histori. Unë rekomandoj.
Natyrisht, në fillim përdora listën e panaireve të 1787 dhe 1834, si dhe listat e "Zonave të populluara të provincës së Moskës". E gjithë kjo është e disponueshme në internet në domenin publik dhe çdokush mund të njihet me të. Është një çështje tjetër kur filloni të kërkoni për këto fshatra dhe qytete apo edhe vetëm oborret e kishave në hartat moderne. Emrat e vendbanimeve kanë ndryshuar, dhe për më tepër, në kohët e kaluara pronari i këtij apo atij vendi e quajti atë me emrin e tij, dhe ai zotëronte, për shembull, dhjetë fshatra. Madje, disa fshatra me të njëjtin emër mund të jenë në të njëjtin qark. Kështu, duke renditur dhe renditur listat e hartave të vjetra dhe moderne, unë vizatova një hartë moderne me shënime se ku dhe çfarë panaire ndodheshin. Nëse ka pasur informacion, kam bërë shënime për volumin e tregtimit, numrin e njerëzve, kohën e panairit dhe sa ditë ka zgjatur panairi.
I kuptova arsyet e popullaritetit të Panairit të famshëm Rogaçev. Shumë kanë dëgjuar për Fushën e Mrekullive në Rogaçevë. Këto janë tre ara që ndodhen në periferi të fshatit.
Duket se nuk ka asgjë të komplikuar. Njerëzit tregtuan dhe tregtuan dhe të gjithë e dinë për këtë. Por pse kishte një tregti kaq aktive në këtë vend të veçantë dhe për një kohë mjaft të gjatë - disa qindra vjet?
Le të shohim hartën.
Dhe le ta shohim të njëjtin vend me sytë e Schubert.
Një rrugë mjaft e përshtatshme dhe e sigurt me ujë nga Vollga. Siç e dini, gjendja e rrugëve në ato kohë të largëta ishte... Po, nuk kishte rrugë në ato kohë të largëta. Kishte një numër të vetëm rrugësh, dhe pjesa tjetër ishin rrugë të zakonshme të ndotura mirë. Vetëm rrugët ishin të mbuluara me gurë. Një ditë do t'ju tregoj për shëtitjet e mia në dy shtigje të tilla. Është mjaft interesante të shohësh një rrugë të mbuluar me gurë kur nuk ka asnjë gjurmë rrugësh të qytetëruara në zonë. Por kjo është në të ardhmen. Për shkak të mungesës së rrugëve, udhëtimi me karrocë ishte mjaft i vështirë dhe kërkon shumë kohë. Nëse e merrni shpejtësinë e një karroce të ngarkuar si 5-7 km/h, nuk është e vështirë të llogaritni se në 10 orë mund të udhëtoni 50-70 km. Por kjo mund të merret parasysh vetëm në librat e problemeve aritmetike. Dita maksimale e punës për një kalë është 10-12 orë. Kali ushqehet 3-4 herë në ditë. Kali mund të fillojë të punojë 30 minuta pas ushqyerjes. Për të ushqyer një kalë, mjafton të varësh një thes në grykën e kalit, por për t'i dhënë ujë, duhet ta heqësh atë. Dhe rezulton se karroca lëviz me një shpejtësi 5-7 km / orë jo për 10-12 orë, por në rastin më të mirë për tetë orë. Nga kjo arrijmë në përfundimin se distanca maksimale që mund të përshkojë një kalë dhe një karrocë në ditë është 40-50 kilometra.
Përgjatë lumit Yakhroma, maune tërhiqeshin gjithashtu me kuaj, por ngarkesat e transportuara për kalë ndryshonin ndjeshëm. Legjenda pas emrit të lumit Yakhroma është shumë interesante. Dyshohet se Yuri Dolgoruky shoqërohej nga gruaja e tij në një udhëtim nëpër principatë. Për të pushuar pranë lumit, princesha zbriti nga kali dhe u pengua duke bërtitur: "Oh, unë jam çalë". Njerëzit përreth e morën atë si emrin e lumit. Që atëherë, u bë zakon ta quajmë këtë lumë Yakhroma.
Ata që dëshirojnë të ecin përgjatë bregut të Yakhroma në zonën e Rogaçevos duhet të kenë parasysh se shtrati i lumit në këtë vend është ndryshuar shumë për shkak të punimeve të bonifikimit. Kanali i ri është qartë i dukshëm në hartat moderne, dhe ne mund të shohim të vjetrën në hartat e Schubert.
Fshati Rogaçevo është pika qendrore e transportit në rrugën tregtare nga Moska në veri, dhe panairi këtu ishte në shkallë kombëtare. Nuk mund të mbyllej vetëm nga ato tre fusha që shënova në foton e parë. Tregtia kryhej nga Ust-Pristani në Manastirin Nikolo-Peshnoshsky (Lugovaya). Maune qëndronin pranë bregut dhe tregtarët shisnin mallrat e tyre direkt prej tyre. Nëse ecni përgjatë bregut, mund të shihni gropa sikur të ishin të destinuara për parkimin e anijeve të tilla. Ne konkludojmë se tregtia kryhej pothuajse përgjatë gjithë rrjedhës së lumit Yakhroma nga Ust-Pristan në Manastirin Nikolo-Peshnoshsky dhe, natyrisht, në ato vende ku kishte akses të përshtatshëm (shih hartën e Schubert). Tregtia kryhej edhe në zonat midis Aleksandrovës-Kopilovo dhe lumit. Anijet u ngjitën përgjatë lumit Sestra në Trekhsvyatskoye. Atje, vendi kryesor i tregtisë ishte afër Cherneev. Epo, pastaj qerret e ngarkuara u nisën, disa në Klin, disa në Dmitrov, ose disa në Moskë. Në Klin kishte panaire të përjavshme të shtunave, ndërsa në Dmitrov, përveç atyre javore, kishte edhe një tjetër javor më 15 shtator.
Më tej përgjatë rrethit janë manastiri i famshëm Teryaevo dhe Joseph-Volotsk. Aty u mbajtën panairet më 15 gusht dhe 8 shtator. Deri në 3500 njerëz u mblodhën në panairet atje. Mallrat u sollën për 20,000 rubla. Dhe aty pranë, pesë kilometra larg, më 21 nëntor u mbajt një panair i vogël në Spirovë. Njerëz nga fshatrat përreth vinin dhe tregtonin lloj-lloj gjëra të vogla.
Do të shënoj një vend tjetër që nuk është i shquar sot, ku dikur ka pasur një manastir dhe një varrezë. Kjo është Nosovo. Tani nuk ka një zgjidhje të tillë. Është afër fshatit Yastrebki, rrethi Odintsovo. Manastiri i Supozimit Safroniev përmendet në shekullin e 15-të. Pranë saj kishte ankande për fshatrat përreth. Deri në 1.500 njerëz u mblodhën në ankand dhe xhiroja ishte 3.500 rubla.
Diku aty ishte një manastir.
Dhe këtu duket sikur po zhvillohej vetë panairi.
Nuk isha në gjendje të zbuloja se kur u shfaq diga.
Pyll ngjitur me vendin e tregtimit. Ndoshta tregtarët dhe blerësit pushuan atje, ose ndoshta ata festuan transaksionet.
Kishte disa panaire të mëdha në jug të provincës së Moskës. Çfarë do të thoshte një panair në Dedinovë? Lumi Oka bëri të mundur që tregtarët të vinin në panair nga shumë qytete. Arkadat e blerjeve qëndronin në bregun e lumit. Ishin dy rreshta. Në njërin shisnin ushqime, kurse në tjetrin të premteve lloj-lloj mallrash nga fshatrat përreth. Kur u ndërtua hekurudha, mallrat dërgoheshin nga stacioni i Lukhovitsy dhe këto ishin kryesisht bagëti. Mund të supozoj se bagëtitë nuk u transportuan në bregun e majtë të Okës. Ankandet me shumë gjasa janë mbajtur në të dyja bankat më 8 korrik dhe 8 shtator. Më tej përgjatë bregut të majtë të Oka është Beloomut, i cili më parë përbëhej nga Poshtë dhe Epërm. Në Nizhny Beloomut u mbajtën tre panaire. Të hënën e Maslenitsa, tregtimi zgjati dy ditë, në Ngjitje për tre ditë, dhe më 1 tetor për një ditë, me një periudhë tregtimi për dy ditë. Ata tregtonin bagëti, tekstile dhe mallra të thata, si dhe sanë e peshk dhe gjithçka tjetër që mundnin. Në Beloomutin e Epërm kishte tregje javore të hënave. Pervitsky Torzhok, falë vendndodhjes së ngushtë të hekurudhës dhe lumit, priste tregtarë nga shumë qytete dhe fshatra çdo të shtunë.
Dhe tani dua t'ju tregoj për panairin që më tërhoqi më shumë se gjithë sa më sipër. Ende ka një histori përpara për një panair të panjohur, por për sa i përket vëllimeve të tregtimit është i krahasueshëm me Rogachevskaya, por do të përpiqem të flas për të më vonë dhe në një temë të veçantë më 15 nëntor.
Panairi u zhvillua në fshatin ku u ndërtua kisha e ikonës së Nënës së Zotit të Kazanit në vitin 1752. Fshati kishte 46 familje në të cilat jetonin 171 meshkuj dhe 163 femra. Në shkollën zemstvo ata mësuan të lexojnë dhe të shkruajnë. Për shkak të një zjarri në vitin 1870, kisha u rindërtua.
Më 8 korrik, mallrat u sollën nga Kashira, Tula, Serpukhov, Venev dhe Zaraysk. Ankandi i ri u zhvillua në sheshin në qendër të fshatit.
Puna është se ka dy fshatra me emrin Bogatishçevo. Bogatishçevo-Epishino e dytë është 14 km më në veri dhe merr më shumë vëmendje. Të gjithë motorët e kërkimit kur shtypin Bogatishchevo tregojnë një stacion hekurudhor, i cili në asnjë mënyrë nuk lidhet me fshatin ku mund të ishte mbajtur panairi. Siç mund ta shohim nga fotografia, vetë fshati ndodhet pak në jug të stacionit hekurudhor. Në kohët sovjetike, një fermë shpendësh u ndërtua në veri të fshatit dhe objektet e trajtimit për këtë fermë shpendësh u ndërtuan në lindje. Ferma e shpendëve dhe impiantet e trajtimit të ujërave të zeza tani nuk janë funksionale dhe ju mund të bëni një shëtitje në ajër të pastër në afërsi të fshatit me kënaqësi të madhe. Ju mund të ecni në traktin Bolshoye Lyubilovo dhe të notoni në rezervuar, por kjo, natyrisht, është në një ditë të ngrohtë vere. Tani mund të jetë më mirë të drejtoni hapat drejt traktit Svinoe. Më parë aty kishte një kompleks tempulli. Vetë fshati pushoi së ekzistuari, por daçat filluan të rriteshin rreth atij vendi. Shëtitja duhet të jetë e këndshme. Shih hartën.
Në të njëjtën kohë, për vëmendjen tuaj nga harta e Schubert.
Dhe në të njëjtën kohë, PGM.
Pamje e impiantit të trajtimit të ujërave të zeza nëpër fushë
Dhe kjo është Kisha e Zojës së Kazanit në fshatin fqinj Rastovtsy. Historia e fshatit është interesante, por aty nuk kishte panair dhe do ta flasim një herë tjetër.
Nëse dikush ndodhet në këto vende dhe bën fotografi, do të jem gati t'i pranoj si dhuratë dhe t'i postoj në blog. Udhëtime të lumtura.
Në shekullin e 15-të, njeriu erdhi nga Greqia. Mund të imagjinoni të ecni nga Greqia në brigjet tona. Një burrë jetonte në pemët portokalli dhe hante ullinj në sasi të pakufizuar. Pastaj mblodha një herë rulin dhe shkova në veri. Ai gjeti një liqen dhe formoi një vendbanim në ishull. Dhe kjo ndodhi rreth vitit 1431. Ata jetuan pa u shqetësuar derisa nuk kishte vend për ta. Dhe ata pastaj iu drejtuan mbretit me një hark. Cari i mirë Ivan i Tmerrshëm (ky është mbiemri i tij), duke qenë në humor të mirë, nënshkroi një letër në të cilën dhuroi tokat përreth për ndërtimin e Manastirit Nikolo-Radovitsky. Kjo ndodhi në 1584. Dhe në mënyrë që të ardhurat e manastirit të ishin të qëndrueshme, ata filluan të mbajnë panaire vjetore atje në javët e 9-të dhe të 10-të të Pashkëve. Kishte shumë hapësirë, kështu që njerëzit ecnin përreth për dy javë. Dhe e gjithë kjo ndodhi në fshatin Radovitsy, rrethi Yegoryevsky. Vendet janë të largëta, të mbingarkuara jo vetëm me bar dhe shkurre, por edhe me rritje pemësh.
Pak më në veri ndodhet një vend që përmendet në librat e shkruesve të vitit 1587. Kisha e bukur e lashtë e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar është ndërtuar në vitin 1801. Para kishës u mbajtën panaire. Qasja në terren është përgjatë një rruge të asfaltuar.
Le të shkojmë në veri. Le të gjejmë fshatin e vogël Tugoles. Kisha madhështore e Dëshmorit të Madh Paraskeva (e premte) hapet në mënyrë të papritur. Kupolat më të bukura në pyll. Një pamje magjepsëse. Kjo është një gjë që duhet parë. Nëse shihni kupola në pyll, do të thotë se jeni kthyer majtas dhe së shpejti do të arrini në fund të rrugës, dhe më pas është një rrugë e dheut e mbështjellë mirë dhe nuk mund të kaloni nëpër të në mot të lagësht. Dhe me të vërtetë nuk ka ku të shkojë atje. Në të majtë do të shtrihet një fushë e madhe e mbuluar me bar të përshtatshëm për korrje për sanë. Në të djathtë është një spital rajonal i braktisur. Numri i mizave që jetojnë në atë rajon thjesht nuk mund të numërohet. Dikush mund të thotë pellgu ujëmbledhës. Ato mund të kapen atje dhe të eksportohen jashtë vendit në sasi të mëdha.
Sidoqoftë, të dashur lexues të blogut janë duke pritur për vazhdimin e tregimit për panairet e provincës së Moskës. Unë do t'ju përshkruaj një panair që u zhvillua në një fshat në rrugën postare Venevskaya. Ata tregtuan atje të dielën e Trinitetit. Ata tregtonin nga qytetet Zaraysk, Tula, Serpukhov, Kashira dhe të tjerë. Hyrja ishte e përshtatshme. Në rrugë ishte një fshat. Tani për të arritur në të duhet të ecësh. Vendasit preferojnë një traktor. Nuk pashë asnjë transport tjetër atje. Mund ta lini makinën në fshatin fqinj afër kishës dhe të ecni rreth tre kilometra.
Harta tregon qartë vendndodhjen e fshatit Gritchino në ato ditë të rrethit Kashira. Unë mendoj se mund ta gjeni lehtësisht në ato moderne, thjesht mos e ngatërroni me fshatin Gritchino, rrethi Kashira. Nga rruga, fshati tashmë është riemërtuar në një fshat, dhe për këtë arsye ju duhet të zgjidhni në cilin fshat të Gritchino të shkoni. Është një vend interesant për të ecur, thjesht mos i humbisni kopshtet. Ndiqni rrugën nëpër kopshte. Hyni në fshat dhe në të majtë do të shihni menjëherë mbetjet e një kishe dhe aty mund të zgjidhni çdo drejtim për udhëtim të mëtejshëm. Nëse shkoni në Khrenovo, pas 2.5 km do të ndesheni me mbetjet e një fshati buzë një lumi dhe pas disa kilometrash do të arrini vetë Khrenovo. Gati harrova, në të majtë pas lumit kishte një oborr kishe me dy kisha. Oh! Harruar. Po flasim për panairet. Panairi ishte në Gritchino.
Le të shkojmë në rrethin Shakhovsky, fshati Cherlenkovo. Le të hedhim një vështrim në këtë zonë.
Panairi në Çerlenkovë u zhvillua më 9 maj, ditën e Shën Nikollës. Në vitin 1900, u përhapën thashethemet se dheu nga varri i një njeriu të perëndishëm të quajtur Filip ndihmoi për gjithçka. Në fillim, ata morën tokën nga varri me majë dhe thjesht e mbanin me vete. Thashethemet u përhapën, dhe njerëzit u zvarritën në varr dhe secili person tashmë mori jo një majë, por një kokërr tokë. Filluan të vinin njerëz nga krahinat fqinje. Mora një kalkulator dhe përafërsisht llogarita se sa tokë mund të merrnin njerëzit duke marrë vetëm një zmen. Le të marrim një dendësi prej 2000 kg/kub.m. Një person mund të marrë rreth 50 gram. Një mijë njerëz mund të mbajnë lehtësisht 50,000 gram ose 50 kg tokë. Aty kalonin çdo ditë disa mijëra njerëz. Vendosa të bëj një shëtitje në vendin ku duhet të kishte një gropë themeli në vend të një varri. Ose ndoshta ai vetë do të merrte një copë tokë për fat të mirë. Dhe kush e di, ndoshta do të sjellë fat të mirë. Unë përcaktova rrugën.
Shikova imazhet satelitore në të cilat gjithçka është qartë e dukshme.
Kam shtypur hartën.
U përpoq të vendoste disa mijëra njerëz në këtë territor. Nuk mund ta imagjinoja ku ndodheshin, çfarë dhe më e rëndësishmja, ku hanin. Ku flinin? Nga shkrimet për këtë ngjarje lexojmë se shiteshin disa mijëra bukë në ditë. Një prosvira kushtonte 1 kopek. Magazina e qirinjve të qarkut nuk kishte kohë për të furnizuar qirinj në kishë. Harta tregon se ku është kisha dhe ku janë varrezat. Dhe ky vendbanim i vogël në pranverën e vitit 1900 priste mijëra njerëz çdo ditë, i ushqente dhe i vinte në shtrat. Sipas dëshmive, buka piqej me karroca dhe shitej me dy ose trefish çmim. Vendasit me siguri u pasuruan. Çdo mashtrim ka fundin e vet. Policia rivendosi rendin. Sado që kërkova, nuk gjeta kurrë një vrimë në vendin e varrit të Filipit të pëlqyer nga Zoti. Eca nga veriu i varrezave, pastaj zbrita në kishë dhe eca përgjatë bregut të lumit. Vendet janë të bukura dhe interesante.
Panairet më të afërta në rreth janë Murikovo, Khovan, Levkievo dhe Sereda janë shkruar në Librin e Referencës së Provincës së Moskës të vitit 1890.
"Panairet" në Yandex.Maps
Vazhdon.
Qëndroni të sintonizuar.
Nuk ka kuptim të fshihet se fshatrat e braktisura dhe zona të tjera të populluara janë objekt kërkimi për shumë njerëz që janë të apasionuar pas gjuetisë së thesarit (dhe jo vetëm). Ka një vend për ata që pëlqejnë të kërkojnë në papafingo të bredhin, të "banojnë" nëpër bodrumet e shtëpive të braktisura, të eksplorojnë puse dhe shumë më tepër. etj. Sigurisht, gjasat që kolegët tuaj ose banorët e zonës ta kenë vizituar këtë lokalitet para jush janë shumë të larta, por, megjithatë, nuk ka "vende të rrëzuara".
Arsyet që çojnë në shkretimin e fshatrave
Para se të filloj të rendis arsyet, do të doja të ndalem më në detaje në terminologjinë. Ekzistojnë dy koncepte - vendbanime të braktisura dhe vendbanime të zhdukura. Vendbanimet e zhdukura janë objekte gjeografike që sot kanë pushuar plotësisht së ekzistuari për shkak të veprimeve ushtarake, fatkeqësive të shkaktuara nga njeriu dhe natyrore dhe kohës. Në vend të pikave të tilla tani mund të shihni një pyll, një fushë, një pellg, çdo gjë, por jo shtëpi të braktisura në këmbë. Kjo kategori objektesh është me interes edhe për gjuetarët e thesarit, por nuk po flasim tani për to.
Fshatrat e braktisura i përkasin pikërisht kategorisë së vendbanimeve të braktisura, d.m.th. qytete, fshatra, fshatra etj., të braktisura nga banorët. Ndryshe nga vendbanimet e zhdukura, ato të braktisura në pjesën më të madhe ruajnë pamjen e tyre arkitekturore, ndërtesat dhe infrastrukturën, d.m.th. janë në gjendje të afërt me kohën kur vendbanimi ishte braktisur. Kështu njerëzit u larguan, pse? Një rënie në aktivitetin ekonomik, të cilën mund ta shohim tani, pasi njerëzit nga fshatrat priren të shpërngulen në qytet; luftërat; fatkeqësi të llojeve të ndryshme (Çernobili dhe rrethinat e tij); kushte të tjera që e bëjnë jetesën në një rajon të caktuar të papërshtatshëm dhe jofitimprurës.
Si të gjeni fshatra të braktisura?
Natyrisht, përpara se të shkoni me kokë në faqen e kërkimit, është e nevojshme të përgatitet një bazë teorike, me fjalë të thjeshta, për të llogaritur këto vende më të mundshme. Një sërë burimesh dhe mjetesh specifike do të na ndihmojnë me këtë.Sot, një nga burimet më të aksesueshme dhe mjaft informuese është Internet:
Burimi i dytë mjaft popullor dhe i arritshëm- Këto janë harta topografike të zakonshme. Do të duket, si mund të jenë të dobishme? Po, shumë e thjeshtë. Së pari, të dy traktet dhe fshatrat e pabanuar tashmë janë shënuar në hartat mjaft të njohura të Gentstab. Është e rëndësishme të kuptohet një gjë këtu: një trakt nuk është vetëm një vendbanim i braktisur, por thjesht çdo pjesë e zonës që është e ndryshme nga zonat e tjera të zonës përreth. E megjithatë, në faqen e traktit mund të mos ketë asnjë fshat për një kohë të gjatë, por kjo është në rregull, ecni me një detektor metali midis vrimave, mblidhni mbeturina metalike dhe pastaj do të keni fat. Jo çdo gjë është e thjeshtë as me fshatrat jo-rezidenciale. Ato mund të mos jenë plotësisht të pabanuara, por mund të përdoren, të themi, si vila verore, ose mund të jenë të zëna ilegalisht. Në këtë rast, nuk shoh asnjë kuptim për të bërë asgjë, askush nuk ka nevojë për probleme me ligjin dhe popullsia lokale mund të jetë mjaft agresive.
Nëse krahasoni të njëjtën hartë të Shtabit të Përgjithshëm dhe një atlas më modern, mund të vini re disa dallime. Për shembull, ishte një fshat në pyll në Shtabin e Përgjithshëm, një rrugë të çonte në të dhe papritmas rruga u zhduk në një hartë më moderne; me shumë mundësi, banorët u larguan nga fshati dhe filluan të shqetësoheshin me riparimet e rrugëve, etj.
Burimi i tretë janë gazetat lokale, njerëzit vendas, muzetë lokalë. Komunikoni më shumë me vendasit, gjithmonë do të ketë tema interesante për bisedë dhe në mes mund të pyesni për të kaluarën historike të këtij rajoni. Çfarë mund t'ju thonë vendasit? Po, shumë gjëra, vendndodhja e pasurisë, pellgu i feudalisë, ku ka shtëpi të braktisura apo edhe fshatra të braktisura, etj.
Mediat lokale janë gjithashtu një burim mjaft informues. Për më tepër, tani edhe gazetat më provinciale po përpiqen të kenë faqen e tyre të internetit, ku postojnë me zell shënime individuale apo edhe arkiva të tëra. Gazetarët udhëtojnë shumë në biznesin e tyre dhe intervistojnë, duke përfshirë të vjetërit, të cilët pëlqejnë të përmendin fakte të ndryshme interesante gjatë tregimeve të tyre.
Mos hezitoni të vizitoni muzetë e historisë lokale provinciale. Jo vetëm që ekspozitat e tyre janë shpesh interesante, por edhe një punonjës apo guidë muzeu mund t'ju tregojë shumë gjëra interesante.
Harta topografike e provincës së Moskës, e gdhendur në Depon Topografike Ushtarake në 1860 në 40 fletë. Shkalla 2 vargje në anglisht inç 1:84000.
Me interes të konsiderueshëm nuk është vetëm vetë procesi i krijimit të hartës, por edhe periudha historike kohore që i parapriu shfaqjes së saj.
Në fund të shekullit të 18-të, në Rusi ndodhi një transformim rrënjësor i hartografisë, duke shënuar fillimin e një shërbimi të pavarur topografik ushtarak. Perandori Pali I, menjëherë pasi erdhi në fron, i kushtoi vëmendje të veçantë mungesës së hartave të mira në Rusi dhe më 13 nëntor 1796, nxori një dekret që transferonte të gjitha hartat e Shtabit të Përgjithshëm në dispozicion të gjeneralit G.G. Kushelev dhe për themelimin e Departamentit të Vizatimit të Madhërisë së Tij Perandorake, nga i cili u krijua Depoja e Kartave të Madhërisë së Tij në gusht 1797.
Ky akt bëri të mundur vënien në rregull në publikimin e hartave dhe e bëri Depon e Hartave një arkiv të centralizuar shtetëror të punimeve hartografike për ruajtjen e sekreteve shtetërore dhe ushtarake. Në Depo u krijua një departament i specializuar gravurësh dhe në vitin 1800 iu shtua Departamenti Gjeografik. Më 28 shkurt 1812, Depoja e Hartave u quajt Depoja Topografike Ushtarake, në varësi të Ministrisë së Luftës. Që nga viti 1816, Depoja Topografike Ushtarake u transferua në juridiksionin e Shtabit të Përgjithshëm të Madhërisë së Tij Perandorake. Për nga detyrat dhe organizimi i saj, Depoja Topografike Ushtarake ishte kryesisht një institucion hartografik. Nuk kishte departament të rilevimit topografik dhe numri i nevojshëm i oficerëve nga ushtria u dërgua për të prodhuar harta.
Pas përfundimit të luftës me Napoleonin I, shumë më tepër vëmendje iu kushtua punës topografike dhe gjeodezike në terren. Operacionet ushtarake zbuluan një mungesë hartash dhe metodat e reja të luftës në atë kohë ngritën çështjen e nevojës për harta në shkallë të gjerë, e cila, nga ana tjetër, kërkonte një rrjet të mirë dhe mjaft të dendur pikash referimi gjeodezike dhe studime të sakta topografike. Që nga viti 1816, filloi trekëndëshimi i provincës Vilna, i cili hodhi themelet për zhvillimin e trekëndëshave në vend, dhe që nga viti 1819, studime të rregullta topografike janë organizuar mbi një bazë të rreptë shkencore. Mirëpo, kryerja e punës gjeodezike dhe topografike nga një numër i vogël i oficerëve të njësisë së kryekomandantit, të cilët përveç kësaj kishin edhe shumë detyra të tjera zyrtare, nuk lejuan të fillonte procesi i hartëzimit sistematik dhe sistematik të vendit.
Përveç kësaj, kostoja e mbajtjes së oficerëve topografikë dukej shumë e lartë. Prandaj, u ngrit pyetja urgjente për krijimin e një organizate të specializuar për kryerjen e punës gjeodezike dhe gjeodezike, me staf nga njerëz me origjinë jo fisnike. Një organizatë e tillë, e cila ekzistonte së bashku me Depon Topografike Ushtarake, u formua në vitin 1822 dhe u bë e njohur si Korpusi i Topografëve Ushtarak. Përbërja e tij përbëhej nga nxënësit më të aftë të njësive ushtarake jetimë - kantonistë, djem ushtarësh që që nga lindja i përkisnin departamentit ushtarak në Rusinë e atëhershme serbe. Për trajnimin e personelit të Korpusit të Topografëve Ushtarak, po atë vit u themelua Shkolla Topografike Ushtarake. Korpusi i Topografëve Ushtarak, i krijuar pranë Shtabit të Përgjithshëm të Madhërisë së Tij Perandorake, u bë një organizatë e veçantë për kryerjen e punëve gjeodezike, rilevimet topografike dhe trajnimin e një numri të madh topografësh shumë të kualifikuar.
Aktivitetet e topografit dhe hartografit të famshëm rus F.F. janë të lidhura ngushtë me Korpusin e Topografëve Ushtarak. Schubert, themeluesi dhe drejtori i parë i saj. Fyodor Fedorovich Schubert (1789-1865) ishte më i madhi i fëmijëve dhe djali i vetëm i astronomit të shquar Akademik Fyodor Ivanovich Schubert (1758-1825). Deri në moshën njëmbëdhjetë vjeç, ai u rrit në shtëpi, me vëmendje të veçantë matematikës dhe të kuptuarit të gjuhëve. Gjatë kësaj periudhe, F.F. Schubert lexoi shumë libra nga biblioteka e shtëpisë së tij, si dhe nga biblioteka e Akademisë së Shkencave, e cila drejtohej nga babai i tij. Në vitin 1800 F.F. Schubert u caktua në shkollën Peter and Paul, e cila më pas u riemërua në shkollë, pa u diplomuar nga e cila, në qershor 1803, në moshën vetëm 14 vjeç, me kërkesë të babait të tij, ai u transferua si drejtues kolone te Gjenerali. Stafi.
Quartermaster i Përgjithshëm P.K. Sukhtelen, një njohës i ngushtë i babait të Fyodor Fedorovich, i nguli të riut, i cili ëndërronte shërbimin detar, një dashuri të madhe për punën topografike dhe gjeodezike. Në 1804 F.F. Schubert u dërgua në dy misione astronomike, për ekzekutimin me sukses të të parit prej tyre u gradua toger i dytë. Në pranverën e vitit 1805, ai mori pjesë në një ekspeditë shkencore në Siberi nën udhëheqjen e babait të tij, dhe në verën e vitit 1806 ai ishte përsëri i zënë me punë astronomike në Narva dhe Revel. Nga tetori 1806 deri në shkurt 1819, F.F. Schubert ishte në ushtrinë aktive, duke marrë pjesë në operacionet ushtarake kundër francezëve, suedezëve dhe turqve. Gjatë betejës së Preussisch-Eylau në 1807, ai u plagos rëndë në gjoks dhe krahun e majtë dhe pothuajse vdiq gjatë një sulmi nga Ruschuk. Më 1819 F.F. Schubert u emërua shef i departamentit të 3-të të Depos Topografike Ushtarake të Shtabit të Përgjithshëm, dhe në 1820 ai u bë kreu i trekëndëshit dhe rilevimit topografik të provincës së Shën Petersburgut dhe në të njëjtin vit mori gradën e gjeneral-majorit.
Më 1822 F.F. Schubert zhvillon një projekt-rregullore për Korpusin e Topografëve Ushtarak dhe së shpejti bëhet drejtori i parë i Korpusit të sapokrijuar. Pas 3 vjetësh emërohet drejtues, kurse nga viti 1832 drejtor (deri në 1843) i Depos Topografike Ushtarake të Shtabit të Përgjithshëm dhe Këshillit të Akademisë së Shtabit të Përgjithshëm. Përveç pozitave të F.F. Nga viti 1827 deri në 1837, Schubert ishte gjithashtu kreu i Depos Hidrografike të Shtabit Kryesor Detar të Madhërisë së Tij Perandorake. Fedor Fedorovich kombinoi me sukses menaxhimin e këtyre institucioneve me një sërë përgjegjësish të tjera po aq të përgjegjshme. Drejton një punë të gjerë trigonometrike dhe topografike në një sërë krahinash, organizon botimin e “Shënime të Depos Topografike Ushtarake” dhe “Shënime të Depos Hidrografike”; harton dhe boton “Manualin e llogaritjes së rilevimeve trigonometrike dhe të punës së Depos Topografike Ushtarake”, i cili shërbeu si manuali kryesor për topografët për disa dekada. 20 qershor 1827 F.F. Schubert u zgjodh anëtar nderi i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut dhe në 1831, për shërbimin e shquar, u gradua gjeneral-lejtnant.
Veprat hartografike të Fyodor Fedorovich janë të një rëndësie të konsiderueshme, veçanërisht harta speciale dhjetë verste e pjesës perëndimore të Rusisë që ai botoi në 60 fletë, të njohura si "Hartat e Schubert", si dhe veprat e tij kushtuar studimit të llojit. dhe madhësia e Tokës. Në 1845 F.F. Schubert u bë gjeneral këmbësorie dhe vitin e ardhshëm u emërua drejtor i Komitetit Shkencor Ushtarak të Shtabit të Përgjithshëm, të cilin e drejtoi deri në shfuqizimin e tij në 1859. Me një bollëk të tillë pozitash përgjegjëse, F.F. Schubert jo vetëm që u përball mirë me përgjegjësitë që i ishin ngarkuar, por gjithashtu solli shumë gjëra të reja në punën e secilit institucion në të cilin punonte, ndaj kontributi i tij në zhvillimin e shërbimit topografik ushtarak vendas ishte shumë i rëndësishëm dhe autoriteti i tij. në botën shkencore ishte shumë e madhe.
Fedor Fedorovich ia kushtoi kohën e tij të lirë numizmatikës nga shërbimi publik (në 1857 ai botoi një vepër të detajuar për këtë çështje). Ai fliste katër gjuhë pa të meta, kuptonte shumë mirë muzikën dhe pikturën dhe ishte një person shumëplanësh, punëtor dhe i kulturuar.
Emri i gjeneralit Schubert lidhet gjithashtu me krijimin e një harte topografike të provincës së Moskës, e cila u gdhend në Depon Topografike Ushtarake në 1860. Siç u përmend më lart, që nga viti 1816, në Rusi filloi një punë në shkallë të gjerë për trekëndëshimin dhe studimet topografike të bazuara në një bazë të rreptë shkencore. Në vitin 1820, F.F. filloi punën e tij të gjerë të trekëndëshit. Schubert. Në periudhën nga 1833 deri në 1839, nën udhëheqjen e tij, u krye trekëndëshimi i provincës së Moskës, i cili u përfundua plotësisht vetëm në 1841. Një pengesë e madhe e punimeve të trekëndëshit të F.F. Schubert ishte se ai nuk ndoqi qëllimin për të marrë një saktësi kaq të lartë, e cila ishte e natyrshme në trekëndëshimin e K.I. Tenner dhe V.Ya. Struve, të cilët ishin përgjegjës për punë të ngjashme në Rusi në atë kohë. F.F. Schubert u dha këtyre punimeve një kuptim thjesht utilitar - për të ofruar mbështetje vetëm për rilevimet aktuale topografike, pasi, si drejtor i Depos Topografike Ushtarake, ai u përpoq të merrte harta për territorin më të madh të mundshëm të vendit. Përveç kësaj, në trekëndëshat e tij F.F. Schubert nuk i kushtoi vëmendjen e duhur gjetjes së lartësive të pikave, gjë që u ndje në mënyrë akute kur solli gjatësitë e bazave të matura në sipërfaqen e detit. Megjithatë, këto mangësi të punës së gjeneralit Schubert në trekëndëshim u kompensuan më shumë nga cilësia e lartë e rilevimeve topografike instrumentale të kryera nën udhëheqjen e tij.
Rregullat për xhirimet i janë nënshtruar të gjitha llojeve të ndryshimeve me kalimin e kohës. Dispozitat e përgjithshme, të vërteta për shumicën e rasteve, ishin si më poshtë. Pikat trigonometrike ishin menduar si bazë për ndarjen e një rrjeti gjeometrik. Në mënyrë instrumentale u filmuan vetëm objektet kryesore të zonës: rrugë të mëdha, lumenj, kufij krahinorë. Për këtë qëllim u përdor gjerësisht metoda serif; U lejua përdorimi i busullës në zonat pyjore. Përmbajtja kryesore e hartës u përshkrua duke përdorur një sy. Gjatë rilevimit, relievi u përcoll me vija horizontale që tregojnë përmasat këndore të shpateve të terrenit, dhe vetëm konturet e majave dhe të thalvegëve u vizatuan instrumentalisht. Relievi u vizatua në një ambient tavoline me goditje në sistemin Lehmann.
Sondazhe instrumentale topografike në provincën e Moskës nën drejtimin e F.F. Schubert u prodhuan në 1838-1839. Në këtë kohë u filmua vetëm hapësira në rrethet e Moskës. Xhirimet u kryen në një shkallë prej 200 fathoms për inç. Kërkesat që Fedor Fedorovich vendosi për interpretuesit e punës në terren ishin shumë të larta. Mjafton të thuhet se F.F. Schubert ndaloi rreptësisht përdorimin e busullës, pasi nuk mund të siguronte saktësinë që mund të arrihej duke filmuar rrugët pyjore duke përdorur një alidade. Më pas, bazuar në materialet e këtyre sondazheve, në 1848 u lëshua një hartë topografike e periferisë së Moskës në 6 fletë në një shkallë 1 verst për inç. Pas një kohe mjaft të gjatë, xhirimet e provincës së Moskës vazhduan. Në 1852-1853 ato u prodhuan nën udhëheqjen e gjeneralmajorëve Fittinghof dhe Rennenkampf dhe u kryen në një shkallë prej 500 fathoms për inç.
Sondazhet topografike në provincën e Moskës u kryen nga Korpusi i Topografëve Ushtarak, por tani vështirë se mund të identifikojmë me saktësi kryerësit e drejtpërdrejtë të punës në terren, pasi emrat e tyre nuk janë në hartën e 1860. Por në secilën nga 40 fletët mund të lexojmë në fund emrat e gdhendësve të Depos Topografike Ushtarake që përgatitën këtë hartë për botim. Fragmenti i kësaj harte të paraqitur në vëmendjen tuaj përfshin katër fletë të paplota, secila prej të cilave është punuar nga 6-7 persona. Është interesante se në mesin e këtyre të fundit ishin dy gdhendës të lirë të ftuar nga jashtë: Yegor Eglov dhe Heinrich Bornmiller. Këta artistë u mësuan gdhendësve tanë metodat më të mira evropiane të gdhendjes dhe vetë morën pjesë drejtpërdrejt në veprën “për të cilën, në vitin 1864, Perandori Më i Larti denjoi t'u jepte atyre medalje argjendi për t'i veshur në shiritin e Urdhrit të Shën Stanislausit. me mbishkrimin "për zell".
Harta origjinale topografike e provincës së Moskës të vitit 1860 është një printim nga një gdhendje bakri në 40 fletë + një fletë e përbërë, e ekzekutuar në një bojë. Kufijtë e krahinës dhe qarqeve janë ngritur me dorë me bojë uji të kuqe. Harta është përpiluar në një projeksion poliedrik trapezoidal pseudocilindrik të Müfling në një shkallë 1:84,000 ose, e përkthyer në sistemin rus të masave, 2 versts në një inç. Gjatë përpilimit të hartës, ne përdorëm materiale nga rilevimet topografike të bëra në vitet 1852-1853, por duhet theksuar se sondazhet e viteve 1838-1839 u përdorën gjithashtu si bazë për krijimin e kësaj harte për ato fletë që mbulojnë territorin e Moskës. dhe zonën përreth. Përmbajtja e hartës është e plotë. Me interes të veçantë është aftësia e lartë e gdhendësit, falë të cilëve të gjithë elementët e hartës janë të lexueshëm në mënyrë të përkryer. Relievi është i gdhendur bukur, veçanërisht rrjeti i përroskave: janë vizatuar shkurret më të vogla, të cilat thjesht mund të mungojnë në hartat aktuale topografike të një përmasash të ngjashme. Një numër i konsiderueshëm objektesh të ndryshme janë etiketuar në hartë, gjë që lejon që ajo të përdoret si një burim i vlefshëm i të dhënave për toponiminë, pasi shumë hidronime sot kanë humbur pjesërisht - ato nuk mund të gjenden në asnjë hartë topografike në shkallë të gjerë. Edhe në kohën tonë, pothuajse 140 vjet më vonë, me ndihmën e këtij dokumenti mund të lundroni në fshat me mjaft besim. Nuk është për t'u habitur që në kohët sovjetike harta e paraqitur u klasifikua si sekrete.
Pershendetje perseri! Në fillim të vitit, unë dhe miqtë e mi vizituam disa fshatra të braktisura dhe gjysmë të braktisura në rajonin e Moskës. Lidhur me këtë, ju prezantoj një fotoreportazh të ri. Këtu do të flasim për momentet më të paharrueshme, shtëpitë e braktisura, gjetjet kurioze, sendet shtëpiake rurale dhe gjëra të tjera interesante.
Meqë ra fjala, nuk shkruaj shumë shpesh nga vende të tilla. Kishte një blog të ngjashëm (vetëm pjesa 1) vjeshtën e kaluar, mund ta shihni. Para kësaj, kishte disa bloge të tjera në 2009 dhe 2010, por tani nuk do të shqetësohem të kërkoj, është më mirë të kaloj direkt në pjesën e re. Pra, raporti i sotëm i kushtohet disa fshatrave dhe shtëpive të vendit në rajonin e Moskës. Të gjithë ata janë të vendosur në distanca të ndryshme nga kryeqyteti, por kanë një gjë të përbashkët - ose fshati po shkatërrohet në mënyrë aktive për zhvillim, kanë mbetur vetëm disa shtëpi të gjalla. Ose në një fshat pune ka shtëpi të largëta të braktisura që askush nuk i ka vizituar për njëqind vjet, dritaret janë pjesërisht të thyera dhe nuk ka gardh. Kjo nuk ndodh kudo, por duke qenë se kryeqyteti po rritet me shpejtësi, shumë fshatra, që bien brenda kufijve të Moskës, po degradohen gradualisht. Fshatrat pranë autostradave janë gjithashtu të pafat, si dhe, përkundrazi, fshatrat shumë larg aglomerateve të banimit. Në pjesën më të madhe, këto shtëpi janë bosh, banorë të pastrehë shpesh jetojnë dhe nuk ka asgjë interesante për të gjetur. Por ndonjëherë hasni në disa vende mjaft interesante. Madje jeni të habitur se si janë ruajtur kaq shumë gjëra të lashta dhe mjaft të rralla, sende të brendshme, pjata të vjetra dhe shumë më tepër. Pra, po i postoj fotot e përziera për t'i bërë proporcionalisht interesante, përndryshe disa vende janë mjaft bosh, e disa përkundrazi. Shkoni.
1. Një shtëpi tipike e ndërtuar para revolucionit. Askush nuk jeton brenda, dera është e hapur, dritaret janë të thyera. Kemi ardhur këtu në dimrin e ftohtë. Jo më interesantja, por gjithsesi.
2. Lëvizim disa dhjetëra kilometra. Arrijmë në një shtëpi më interesante. Të ulemi të pimë çaj? Në cep gjejmë një sënduk të vjetër, karrige vjeneze pranë tavolinës. I ngremë sediljet dhe gjejmë një etiketë para-revolucionare, një gjë e vogël, por e bukur) Ka shumë orë të shpërndara në tavolinë. Meqë ra fjala, do të ketë edhe shumë orë në raport.
3. Një tjetër shtëpi është më pas. Në tarracë gjejmë një portret të poetit të madh, i kapur qartë nën kosë.
4. Në një nga shtëpitë gjejmë një piano antike. E njëjta kompani, meqë ra fjala, si pianoja që disa frikacakë hodhën nga dritarja e një shkolle të braktisur (shiko blogun në fund). Kjo, faleminderit Zotit, është ende e gjallë, por çelësat tashmë janë ngjitur. Në krye të pianos gjejmë një grup domino sovjetik.
5. Një tjetër orë e ndalur. Ato plastike të zakonshme, ato sovjetike.
6. Ndonjëherë hasni në shtëpi të shkatërruara plotësisht; për shembull, çatia e kësaj është shembur pas një zjarri. Divani duket pak i çmendur.
7. Dhe kjo është një shtëpi me Pushkin në tarracë. Tavanet janë të kalbura, dyshemeja po shembet. Për shembull, këtu, dollapi ra.
8. Një shtëpi e vjetër zogjsh pranë një prej kopshteve të braktisura të perimeve pranë shtëpisë.
9. Në papafingo shpesh mund të gjeni gjëra të ndryshme kurioze. Në këtë shtëpi, për shembull, këto janë sende të lashta të jetës fshatare (rrota tjerrëse, grabujë, sfurk, lopata druri, sitë, etj.), fletore të viteve 20 dhe 30, tekste shkollore të së njëjtës kohë, gazeta, dekorime për pemën e Krishtlindjes, enë porcelani etj. Në këtë kuadër ju mund të shihni ende një radio në gjendje shumë të keqe nga vitet 1940.
10. Kuzhinë tipike në shtëpi të tilla. Një sobë e vjetër, një ngrohës uji, një pasqyrë e bukur por me pluhur dhe mbeturina të ndryshme.
11. Kukullat e fëmijëve duken gjithmonë veçanërisht rrëqethëse.
12. Një dhomë tjetër interesante. Këtu gjejmë një makinë qepëse Singer para-revolucionare, ose më mirë një tavolinë prej saj dhe vetë. Gjendja eshte shume e keqe. Koha dhe lagështia bëjnë tavolinën e tyre. Në dollapë ka shumë rroba të vjetra dhe gjysmë të kalbura.
13. Unë do t'ju tregoj themelet e kampit. Shkronjat e ndryshkura "ZINGER" në anën e pasme.
14. Çdo shtëpi fshati duhet të ketë një cep të kuq.
15. Gjatë rrugës përtej ndërtesave të banimit, shpesh hasni banorë vendas)
16. Në tarracë janë gjetur biçikleta të ndryshkura.
17. Por në dhomë ka një orë kurioze të shtrirë në dysheme.
18. Një shtëpi në një fshat pak larg nga pjesa tjetër. E çuditshme, meqë ra fjala. Në njërën dhomë u shemb tavani, në të dytën mezi merrte frymë, praktikisht nuk kishte gardh, dritaret ishin thyer dhe drita në njërën nga dhomat ishte ende duke punuar! Brenda janë të dukshme gjurmët e shkatërrimit.
19. Kjo copë letre më intrigoi vërtet. Mësimi i shkrimit në vitet 20. “Çohu, e mallkuar, e gjithë bota e uritur dhe e skllevërve!”
20. Në kuzhinën e një shtëpie të braktisur. Ka letra nën këmbë dhe një radio e vjetër në mur.
21. Të gjitha orët tregojnë kohë të ndryshme.
22. Raft librash të këndshëm prej druri.
23. Foto e kokës. Qilima duket veçanërisht e trishtuar. Rusi-trojka, ku po shkon? Dhe në të vërtetë, ku ...
24. Pinball sovjetik. Gjë kurioze, e pa parë më parë. Edhe pse kam parë shumë kinezë të viteve '90. Gjendja është e tmerrshme.
25. Një kasolle pothuajse tërësisht e shkatërruar.
26. Në shtëpi nga korniza 18. Bufe në kuzhinë. Ruajtje çuditërisht perfekte! Është sikur askush nuk jeton prej dy-tre vjetësh, por askush nuk është ngjitur apo rrahur. Edhe pse pjatat janë sovjetike të vonë dhe jo të rralla, kështu që nuk është për t'u habitur.
27. Fletore të viteve 20, 30, këtë herë më afër. Zbukuruar me portrete të Lunacharsky, Lenin, fytyra fshatarësh dhe pionierësh. Dhe sigurisht, "Punëtorë të të gjitha vendeve, bashkohuni!"
28. Në shtëpi nga fotoja e parë, gjejmë një gjoks kaq të mrekullueshëm pikërisht në prag
29. Pak nga natyra e majit nga parcelat e fshatit =)
30. Dhe përsëri gjejmë pinball. Gjendja nuk është shumë më e mirë.
31. Një kuzhinë. Është e çuditshme që gjithçka është braktisur kështu. Pavarësisht rendit të dukshëm, enët ishin të mbuluara me një shtresë pluhuri dhe tavani pas ishte shembur tashmë.
32. Bufe e bukur para-revolucionare në dhomë me piano.
33. Cilësia e goditjes nuk është shumë e mirë, por gjithsesi do ta postoj. Përmbajtje interesante. Fletorja e gjeometrisë e vitit 1929.
35. Dua ta përfundoj fotoreportin e sotëm me këtë shkrepje.
Shtëpi të tilla të braktisura bëjnë një përshtypje shumë të trishtuar dhe të dhimbshme. Ndjehet sikur një pjesë e kulturës sonë po largohet. Mënyra e jetesës metropolitane po ndryshon mënyrën e vjetër të vendosur të jetesës. A është e mirë apo e keqe? Sa përparim nevojitet dhe për çfarë po përpiqemi? Por këto janë pyetje mjaft filozofike dhe secili do të ketë përgjigjen e vet. Kaq mjafton arsyetimi për sot. Deri në raportet e radhës!