Mongolit të katërt iu dha titulli më i lartë hierarkik i kampionit të madh të sumos. Më shumë rreth sumos Përbërja e panelit të gjyqtarëve

Luftimet Sumatori (mundësit sumo) zhvillohen në një doha: një platformë e veçantë prej qerpiçi e mbuluar me rërë të imët. Në qendër të një platforme katrore (7,27 x 7,27 m) ndodhet një rreth me diametër 4,55 m. Mundësi sumo ose duhet ta shtyjë kundërshtarin nga ky rreth ose ta detyrojë atë të prekë sipërfaqen e rrethit me ndonjë pjesë të trupi - përveç këmbëve. Mundësve u ndalohet të godasin njëri-tjetrin me grushte, me brinjët e pëllëmbëve dhe këmbëve, të mbytin njëri-tjetrin ose të tërheqin flokët - nga jashtë, mundja sumo duket si "shtytje" e vazhdueshme e njëri-tjetrit. Në të njëjtën kohë, luftimet sumo janë jashtëzakonisht jetëshkurtra: ato zakonisht zgjasin një deri në dy minuta; luftimet që zgjasin më shumë se pesë minuta janë shumë të rralla.

Ecuria e ndeshjes monitorohet nga 4 gjyqtarë anësor, arbitri kryesor dhe një arbitër në platformë.

Për sumatorët, pesha e tij është e rëndësishme. Mundësit modernë të sumos janë njerëz të mëdhenj. Dhe meqenëse arsenali teknik i këtij lloji të mundjes nuk përfshin teknika të dhimbshme dhe veprime sulmuese agresive, pjesa më e madhe e masës trupore të mundësive sumo nuk janë muskuj, por depozita dhjamore, gjë që i jep luftimeve një unike: në fakt, yndyra e madhe. meshkujt performojnë para publikut, shumica e të cilëve nuk kanë një fizik atletik. Së bashku me forcën fizike, një mundës sumo duhet të ketë edhe një reagim të mirë dhe një ndjenjë ekuilibri, gjë që është shumë e vështirë për t'u mbajtur gjatë luftës, duke pasur parasysh peshën e madhe të kundërshtarëve.

Pajisjet e mundësive të sumos përfshijnë vetëm rripa speciale - mawashi, të cilat janë të lidhura përmes ijeve në bel. Mungesa e ndonjë veshjeje te mundësit sumo nuk është e rastësishme; kjo thekson natyrën "e pastër" të kësaj mundjeje fisnike, sipas standardeve japoneze: kundërshtarët nuk kanë mundësinë të fshehin armët në palosjet, për shembull, të kimonos në të cilën performojnë xhudistët. Mawashi i kundërshtarit përdoret shpesh nga një mundës sumo kur bën kapje dhe gjuajtje, pasi është thjesht e pamundur të kapësh në shumicën e pjesëve të trupit të një atleti të ngarkuar me një masë të madhe yndyre. Ndalohet grisja e qëllimshme e një rripi nga një kundërshtar, dhe humbja e një rripi për fajin e vetë mundësit çon në skualifikimin e tij (megjithëse kjo ndodh jashtëzakonisht rrallë).

Sumo duket e thjeshtë dhe jo modeste vetëm për shikuesin e pa iniciuar. Nuk është e lehtë të hedhësh një mundës gjigant sumo në platformë ose ta shtysh atë jashtë rrethit. Këtë e pengon pesha gjigante e mundësive. Për më tepër, në sumo, si në çdo formë tjetër të mundjes, ekziston një grup teknikash që lejojnë atletin të sulmojë dhe të mbrojë teknikisht me kompetencë. Në sumo moderne japoneze ka 82 teknika bazë. Teknikat më të zakonshme përfshijnë teknika të tilla si "yorikiri" - një kapje e ndërsjellë në të cilën atleti, shpina e të cilit është në skajin e rrethit, detyrohet të dalë nga kundërshtari (mesatarisht, rreth 30% e fitoreve në sumo moderne arrihen me këtë teknikë), dhe "kakezori" - hedhja e një kundërshtari mbi ijë. Një nga teknikat më të vështira dhe, në të njëjtën kohë, më të bukura dhe spektakolare është “ipponzoi”, kapja e njërës nga duart e kundërshtarit me të dyja duart dhe më pas hedhja e tij mbi shpinë (nga viti 1990 deri në 2001, kjo teknikë më e vështirë solli fitore për vetëm një mundësi sumo - Kayo, i cili me peshën e tij prej 170 kg, arriti të hedhë Musashimaru 220 kg).

Ndryshe nga turnetë ndërkombëtare të sumos, ku luftimet zhvillohen sipas kategorive të peshave, në klasikët japonezë mundësit sumo marrin pjesë në luftime pavarësisht nga pesha e tyre. Kjo i jep asaj argëtim të jashtëzakonshëm - dhe tregon qartë se në sumo nuk është e rëndësishme vetëm pesha, por edhe teknika e atletit.

Dueli është si një ritual.

Sumo japoneze, duke qenë një sport kombëtar me një histori të gjatë, është jashtëzakonisht konservatore në thelbin e saj. Lufta zhvillohet sipas traditave të vendosura shekuj më parë. Nuk ka rëndësi të vogël ana rituale e saj.

Para fillimit të luftës, atletëve u kërkohet të kryejnë ceremoninë tradicionale të shkundjes së pluhurit të vdekshëm nga duart e tyre: ata palosin pëllëmbët e tyre para tyre dhe më pas i përhapin ato në anët, duke treguar kështu qëllimin e tyre për të luftuar "të pastër". . Më pas mundësit bëjnë gjysmë squats, duke mbështetur duart në gjunjët e përthyer dhe duke parë njëri-tjetrin në sy (i ashtuquajturi pozicion sonke). Në ditët e sotme, lëvizje të tilla nuk janë gjë tjetër veçse një haraç ndaj traditës, por në kohët e lashta ishte një lloj duel psikologjik midis luftëtarëve që përpiqeshin të shtypnin moralisht kundërshtarin e tyre me një vështrim të ashpër dhe një pozë kërcënuese. Një "konfrontim psikologjik" i tillë zgjat, si rregull, disa minuta - 3-4 herë më shumë se vetë lufta. Mundësit ulen përballë njëri-tjetrit 2-3 herë, dhe më pas drejtohen dhe largohen, duke rritur kështu tensionin në sallë. Këto veprime përgatitore ceremoniale shoqërohen me hedhjen e kripës: pjesëmarrësit në përleshje hedhin grushta të saj para tyre në platformë, e cila është simbol i dëbimit të shpirtrave demonikë nga fusha e sportit. Vetëm pas një ceremonie kaq të gjatë, mundësit ulen për herë të fundit, pushojnë grushtat në platformë dhe, me sinjalin e gjyqtarit, nxitojnë njëri-tjetrin.

Në fund të luftës, fituesi përsëri merr pozicionin sonke - në pritje të vendimit zyrtar të gjyqtarëve. Pasi shpallet, mundësi lëviz dorën e djathtë anash, pëllëmbën poshtë dhe vetëm atëherë largohet nga platforma.

Sumo profesionale japoneze.

Konkurse.

Në Japoninë moderne, turnetë profesionale sumo (ose siç quhet "ozumo" - fjalë për fjalë "sumo e madhe") përcaktojnë kryesisht kalendarin kombëtar, duke vendosur ritmin ciklik të jetës në të gjithë vendin. Rregullsia e turneve u jep japonezëve besimin në paprekshmërinë e traditave antike dhe stabilitetin e ekzistencës së tyre. Turnetë zhvillohen 6 herë në vit (në muaj me numër tek, duke filluar nga janari). Vendndodhja e tyre është gjithashtu konstante: në janar, maj dhe shtator - në Tokio, në mars - në Osaka, në korrik - në Nagoya, në nëntor - në Fukuoka. Kohëzgjatja e një turneu është 15 ditë. Dita e parë dhe e fundit e turneve është gjithmonë e diel. Luftimet zhvillohen në gjashtë kategori "vlerësimi" me një total prej gati njëmijë sportistësh që marrin pjesë. Kategoria më e lartë - makuuchi - aktualisht përfshin 40 sumatori, të cilët luftojnë një luftë në ditë, mundësit e "divizioneve" më të ulëta luftojnë një herë në 2 ditë. Fituesi i turneut është mundësi që arrin numrin më të madh të fitoreve në luftime (maksimumi 15). Nëse dy ose më shumë mundësi kanë të njëjtin numër fitoresh gjatë garës, zhvillohen luftime shtesë midis tyre për të përcaktuar më të fortin. Luftimet e drejtuesve të njohur të sumos - "ozeki" (mundës të rangut të dytë) dhe "yokozuna" (mundës të rangut të parë ose më të lartë) zakonisht fillojnë në orën 16.30 dhe mbarojnë në orën 18.00, kur transmetohet transmetimi tradicional i lajmeve në mbrëmje i kompanisë televizive NHK. e cila ka në pronësi të drejtën ekskluzive të transmetimit televiziv të turneve sumo për shumë vite.

Disavantazhi i këtyre garave është konsideruar prej kohësh fakti që përfaqësuesit e të njëjtave shkolla sumo (ose "dhoma" - heya japoneze) nuk mund të luftojnë njëri-tjetrin në to. Sipas traditës, përfaqësuesit e një ose një tjetër "dhome" (tani ka më shumë se 50 prej tyre) duhet të garojnë vetëm kundër mundësive nga shkollat ​​e tjera, por jo kundër shokëve të tyre. Përjashtim bëjnë vetëm ndeshjet shtesë në finalet e turneut.

Përveç gjashtë turneve zyrtare, mundësit profesionistë të sumos marrin pjesë në shfaqje demonstruese gjatë gjithë vitit në qytete të ndryshme në Japoni dhe jashtë saj.

Yokozuna.

Titulli "yokozuna" (fjalë për fjalë, kampion i madh) jepet për rezultate të shkëlqyera atletike që një mundës arrin për një periudhë të gjatë kohore (të paktën 3-5 vjet), si dhe për arritje të jashtëzakonshme në fushën e sumos. Titulli jepet nga një komision i posaçëm që studion me kujdes dhe përpikëri çdo kandidat. Ndryshe nga ozeki, yokozuna është një titull i përjetshëm. Ai jepet rrallë: gjatë 300 viteve të fundit, vetëm rreth 70 mundës sumo janë vlerësuar me të.

Sipas rregullave, jo më shumë se pesë yokozuna mund të marrin pjesë në një sezon sportiv. Në të njëjtën kohë, ka sezone kur nuk ka asnjë yokozuna midis pjesëmarrësve të turneut.

Nëse një yokozuna aktive fillon të humbasë terren, ai duhet të largohet nga sumo.

Sumo është sporti i njerëzve të trashë.

Besohet se "e jashtme" e mundësive sumo korrespondon me idetë japoneze për idealin mashkullor. Ashtu si heronjtë e lashtë rusë, mundësit japonezë sumo personifikojnë madhështinë e mishit të fuqishëm dhe shpirtin e mirë të veshur me këtë mish.

Duhet të theksohet se pesha e mundësive të sumos është bërë vërtet gjigante vetëm në dekadat e fundit. Për më tepër: deri në vitin 1910, japonezët që peshonin më shumë se 52 kg nuk u lejuan të merrnin pjesë në sumo. Në vitin 1926, ata, pesha e të cilëve nuk i kalonte 64 kg, u lejuan të garonin në turne, dhe në 1957 u prezantua zyrtarisht pesha minimale e lejuar e një mundësi sumo - 66.5 kg; Shoqata Japoneze e Sumos (e formuar në 1927) refuzoi kufirin maksimal.

Aktualisht, shkollat ​​sumo pranojnë adoleshentë me gjatësi të paktën 173 cm dhe peshë të paktën 75 kg. Pesha mesatare e një mundësi profesionist modern varion nga 120-140 kg, megjithëse historia e fundit e sumos njeh si gjigantë unikë (për shembull, Konishiki Havai peshonte nga 270 në 310 kg në vite të ndryshme të karrierës së tij sportive) dhe "fëmijë të gjallë". ” (një nga mundësit e paktë sumo me arsim të lartë Mainoumi peshonte më pak se 95 kg).

Baza e të ushqyerit të mundësive sumo është, si rregull, supat e nxehta yndyrore me mish dhe perime, të cilat mundësit i hanë dy herë në ditë, deri në 3 kg në një ulje, të lara me birrë.

Siç tregon praktika, pas përfundimit të karrierës së tyre sportive, shumica e mundësive sumo humbin peshë: pesha e tyre bie në 85-90 kg.

Referencë historike.

Fillimisht, sumo ishte lufta trup më dorë midis mundësve luftëtarë, identike me ato që ekzistonin në ushtritë tatar-mongole. Rrënjët e saj historike nuk janë përcaktuar ende me saktësi, por shumica e studiuesve janë të prirur të besojnë se kronologjia e sumos shkon të paktën 2000 vjet më parë dhe erdhi në Japoni nga Mongolia në shekujt 6-7. (Ekziston gjithashtu një version "japonez" i origjinës së sumos, sipas të cilit perëndia Shinto Takamikazuchi fitoi një luftë dorë më dorë me një hyjni barbare, pas së cilës qielli i lejoi japonezët të vendoseshin në Honshu, ishullin kryesor të arkipelagu japonez.) Përmendja e parë e sumos në dokumentet historike japoneze daton në vitin 642.

Që nga shekulli i 12-të, ka pasur një ndarje të sumos në luftime dhe sporte. Në shekujt XIII-XIV. fitoi statusin e mundjes popullore japoneze, garat u mbajtën sipas kalendarit bujqësor - në lidhje me fundin e punës në terren të vjeshtës, dhe më vonë për "arsye të tjera ekonomike". Për më tepër, turnet sumo filluan të përkojnë me festa të caktuara fetare (shinto).

Lulëzimi i sumos daton në shekullin e 17-të, kur dhjetëra mijëra japonezë u bënë fansat e tij të zjarrtë dhe mundësit e sumos u bënë të preferuarit e publikut. Garat u mbajtën me rastin e festave kombëtare dhe lokale. Ishte në shekullin e 17-të që u formuan plotësisht parimet themelore të sumos si një sport i mundjes, dhe rregullat për mbajtjen e turneve u rregulluan qartë, të cilat respektohen edhe sot e kësaj dite.

Për një kohë të gjatë, sumo japoneze mbeti një sport ekskluzivisht "për njerëzit e vet". Deri në fund të viteve '60. Në shekullin e 20-të, jo-japonezët nuk lejoheshin atje: përjashtime të rralla ishin të huajt e natyralizuar - kinezët dhe koreanët. Që nga fundi i viteve '60. Të huajt "të zakonshëm" filluan të konkurrojnë në sumo japoneze. Duke filluar nga gjysma e dytë e viteve '80, disa prej tyre, kryesisht emigrantë nga Ishujt Havai, filluan të arrijnë sukses të dukshëm në Doha.

Në fund të shekullit të 20-të, sumo amatore u zhvillua dukshëm në vende të ndryshme. Në 1992, u krijua Federata Ndërkombëtare e Sumos (ISF): fillimisht ajo përfshinte 25 vende, në 2002 kishte tashmë 82. Në të njëjtin 1992, debutoi Kampionati Botëror i Sumos. Tre vjet më vonë u luajt për herë të parë kampionati europian. Në fillim, përfaqësues të llojeve të tjera të arteve marciale morën pjesë në gara të tilla, duke zotëruar njëkohësisht teknikën e mundjes sumo, por deri në fund të viteve '90 ishte formuar një elitë e mjeshtrave sumo "të pastër".

Turnetë amatore mbahen në katër kategori peshash: të lehta (deri në 85 kg), të mesme (85–115 kg), të rënda (mbi 115 kg) dhe absolute (atletët marrin pjesë në luftime pavarësisht nga pesha e tyre). Mundëset e sumos për femra kanë të njëjtat kategori: të lehta (deri në 65 kg), të mesme (65–80 kg), të rënda (mbi 80 kg) dhe absolute. Garat amatore zhvillohen si në garat individuale ashtu edhe në ato ekipore.

Aktualisht, mundësit më të fortë të sumos në botë, përveç vetë japonezëve, konsiderohen mundësi nga Brazili, Mongolia, Rusia, Polonia, Gjermania dhe SHBA.

Sumo është përfshirë në programin e Lojërave Botërore (Lojërat Botërore - garat në disiplina sportive që nuk përfshihen në programin zyrtar të Lojërave Olimpike, janë mbajtur që nga viti 1980). Po shqyrtohet çështja e dhënies së statusit të një sporti olimpik. Sipas rregullave të IOC, një sport shpallet olimpik vetëm nëse varietetet mashkullore dhe femërore të një disipline të caktuar sportive kultivohen në vende të ndryshme të botës. Tani sumo e grave po zhvillohet në mënyrë aktive në SHBA, Gjermani, Rusi dhe shumë vende të tjera - përveç Japonisë. Atje, sumo konsiderohet ende një sport thjesht mashkullor. Ka disa mundësi sumo në vend, por deri më tani ata nuk mund të llogarisin në njohjen universale dhe mbajtjen e turneve të tyre. Prandaj, njohja e shpejtë e sumos si një sport olimpik është shumë problematike.

Sumo në Rusi.

Fillimisht, një seksion sumo funksionoi nën Federatën Ruse të Xhudos. Në vitin 1998 u krijua Federata Ruse e Sumos, e cila aktualisht mban kampionate në Moskë dhe Shën Petersburg, një sërë garash të tjera rajonale dhe gjithashtu luan një kampionat kombëtar.

Mundësit tanë të sumos performojnë me sukses në garat ndërkombëtare të sumos amatore. Skuadra ruse nuk kishte të barabartë në Kampionatin Evropian në 2000 dhe 2001, si dhe në Kampionatin Botëror 2000. Mundësit sumo më të titulluar rusë sot janë Ayas Mongush dhe Olesya Kovalenko.

Në njohje të meritave të mundësive tanë sumo, Rusia mori të drejtën për të pritur Kampionatin Evropian 2002 dhe Kampionatin Botëror 2003.

Në vitin 2000, nxënësi 16-vjeçar i shkollës Buryat, Anatoly Mikhakhanov, ishte i pari rus që debutoi në sumo profesionale - me emrin Asahi Mitsuri. Në vitin 2002, ai shoqërohej nga dy emigrantë të tjerë nga Rusia - vëllezërit Soslan dhe Batraz Boradzov.

Alexandra Vlasova

Sumo është një lloj mundjeje me këllëf (mawashi) në një zonë të pajisur posaçërisht (dohyo).

Kategoritë e mëposhtme të peshave përcaktohen në garat sumo:

• Djemtë 13-18 vjeç: deri në 75 kg, deri në 100 kg, mbi 100 kg dhe kategoria e peshës absolute.
• Burra: deri në 85 kg, deri në 115 kg, mbi 115 kg dhe kategoria e peshës absolute.
• Gratë: deri në 65 kg, deri në 80 kg, mbi 80 kg dhe kategoria e peshës absolute.

Pëlhurë

Garuesit duhet të veshin një këllëf - mawashi. Sidoqoftë, në sumo amatore lejohet të vishni mbathje noti ose pantallona të shkurtra të zeza të ngushta nën mawashi. Gjerësia e mawashi-t është 40 cm, nuk ka gjatësi specifike të përcaktuar, por gjatësia e mawashi-t duhet të jetë e mjaftueshme për ta mbështjellë atë rreth bustit të atletit 4-5 herë.

Atletëve u ndalohet të hyjnë në një përleshje të veshur me sende që mund të dëmtojnë kundërshtarin e tyre. Kjo vlen kryesisht për bizhuteritë metalike (unaza, byzylykë, zinxhirë, etj.). Trupi i mundësit duhet të jetë plotësisht i pastër dhe i thatë, thonjtë e duarve dhe të këmbëve duhet të shkurtohen. Stema e klubit, federata, numri etj. lejohet ngjitja (lidhja) me mawashi.

Vendi: Dohyo

Garat sumo zhvillohen në një sipërfaqe katrore me një anë prej 7.27 m, e cila quhet dohyo.

Ekzistojnë dy lloje dohyo:

• mori-dohyo - një trapezoid balte ose balte 34-60 cm i lartë;
• hira-dohyo - një dohyo e sheshtë, e cila përdoret për stërvitje dhe për gara në mungesë të një mori-dohyo.

Arena e përballjes është një rreth me diametër 4.55 m, qendra e të cilit është kryqëzimi i dy vijave diagonale të sheshit të specifikuar në pikën 5.1. Perimetri i arenës luftarake është i kufizuar nga një litar kashte orizi - Cebu Dawara.

Në qendër të rrethit në anët lindore dhe perëndimore të dohyo, dy vija të bardha fillestare (shikirisen) aplikohen në sipërfaqe në një distancë prej 70 cm nga njëra-tjetra. Gjatësia e shikirisen është 80 cm, gjerësia është 6 cm.

Pjesa e brendshme e rrethit është e spërkatur me rërë. Rëra shpërndahet gjithashtu jashtë rrethit, përgjatë sebu dawara, në një gjerësi prej rreth 25 cm, për të formuar një shirit "kontrolli" - janome. Në raste të diskutueshme, prania ose mungesa e shenjave në jianome ndihmon në përcaktimin e saktë të rezultatit të luftës.

Përbërja e trupit gjykues

Trupi gjykues përfshin: kryegjyqtarin e konkursit, zëvendëskryegjyqtarin, kryesekretarin, gjyqtarët, informatorët dhe personelin tjetër të shërbimit.

Gjyqtari kryesor është përgjegjës për zbatimin e të gjitha dispozitave që kanë të bëjnë me rregullat e përgjithshme të arbitrimit, duke përfshirë caktimin e ekipeve të arbitrave.

Përbërja e trupit gjykues

Paneli i arbitrave duhet të përbëhet nga 6 persona:

• drejtuesi i ekipit - simpante,
• arbitri - gyoji,
• 4 gjyqtarë anësor - simpan.

Rregullat e mundjes

Me përjashtim të situatave të veçanta, dispozitat e mëposhtme përcaktojnë fituesin e meçit:

• mundësi që e detyron kundërshtarin të prekë dohyo me çdo pjesë të trupit jashtë sebu-dawar fiton;
• Fituesi është mundësi që e detyron kundërshtarin të prekë dohyo me çdo pjesë të trupit përveç shputave të këmbëve, brenda cebu-dawar.

Situatat e veçanta përfshijnë pozicionin e shinitai ("trupi i vdekur") - një humbje e plotë e ekuilibrit, që çon në mënyrë të pashmangshme në humbje.

Sulmuesi nuk e humb luftën duke prekur dohjon me dorë për të zbutur rënien dhe për të shmangur dëmtimin gjatë kryerjes së një aksioni teknik, si pasojë e të cilit kundërshtari përfundon në pozicion shinitai. Kjo situatë quhet kabaite.

Sulmuesi nuk e humb luftën duke shkelur pas sebu-dawara për të zbutur rënien dhe për të shmangur dëmtimin gjatë kryerjes së një aksioni teknik, si rezultat i të cilit kundërshtari përfundon në pozicionin shinitai. Kjo situatë quhet kabaiashi.

Sulmuesi nuk e humb luftën duke u ngritur për Sebu-Davara kur ai, pasi e ngriti armikun, e nxjerr jashtë dhe e ul pas Sebu-Davara. Kjo situatë quhet okuriashi. Megjithatë, sulmuesi e humb luftën nëse gjatë kryerjes së këtij aksioni teknik shkon prapa Sebu-Dawarit me shpinë përpara.

Sulmuesi nuk e humb luftën nëse, kur kryen një gjuajtje fituese, ngritja e këmbës së tij prek dohyo.

Nuk është një dështim nëse pjesa e përparme horizontale e mawashi (orikomi) prek dohyo.

Mundësi mund të shpallet i mundur me vendim të gjyqtarëve në rastet e mëposhtme:

1. Nëse ai nuk mund të vazhdojë luftën për shkak të lëndimit,
2. Nëse ai kryen kinjite (veprime të ndaluara),
3. Nëse ai e përfundon luftën vetë,
4. Nëse ai qëllimisht nuk ngrihej nga pozicioni i tij fillestar,
5. Nëse ai nuk i zbaton urdhrat e gyojit,
6. Nëse ai nuk paraqitet në sektorin e pritjes pas thirrjes së dytë zyrtare,
7. Nëse maebukuro (codpiece) e mawashi-t zgjidhet dhe bie gjatë një zënke.

Nëse lufta zgjat më shumë se koha e caktuar, por fituesi nuk përcaktohet, ajo ndërpritet dhe lufta përsëritet.

Veprimet e ndaluara (kinjite):

• Goditje me grusht ose goditje me gishta.
• Goditje në gjoks ose në stomak.
• Kapje flokësh.
• Kape për fyt.
• Kap pjesët vertikale të mawashi.
• Shtrëngimi i gishtave të kundërshtarit.
• Kafshimi.
• Goditje direkte në kokë.

Rituale

Sumo, si artet e tjera marciale tradicionale në Japoni, ruan dhe nderon ritualet dhe rregullat e mirësjelljes.

Ritualet përbëhen nga ritsu-rei (harku në këmbë), chiritezu (pastrimi i ujit) dhe shikiri (përgatitja).

Chiritezuështë një ritual unik që buron nga zakoni i lashtë japonez i larjes së një luftëtari para betejës.

Chiritezu kryhet nga të dy mundësit njëkohësisht kur hyjnë në dohyo. Ata ulen në një pozicion sonoke, duke u balancuar në gishtat e këmbëve. Thembrat ngrihen nga dyshemeja, busti dhe koka mbahen drejt, duart vendosen në gjunjë. Mundësit ulin duart dhe tundin kokën me njëri-tjetrin. Më pas atletët i bashkojnë krahët e shtrirë në nivelin e gjoksit, i shtrijnë anash me pëllëmbët e tyre poshtë dhe i kthejnë përpara me një përplasje të pëllëmbëve, drejtojnë krahët dhe i shtrijnë në anët paralel me tokën me pëllëmbët e tyre. lart, dhe në fund të ritualit kthejini ato me pëllëmbët e tyre poshtë.

Sikiri- lëvizjet përgatitore para nisjes. Mundësit u ulën me këmbët e tyre të shtrira gjerësisht dhe bustin e tyre të përkulur përpara. Në të njëjtën kohë, ijet dhe shpatullat mbahen horizontalisht, dhe duart, të shtrënguara në grushte, mbështeten në sipërfaqen e dohyo përgjatë shikirisen, pa prekur, gjë që korrespondon me pozicionin "gati!".

Kalimi nga shikiri në tachiai (fillimi i ngritjes së lëvizjes) duhet të kryhet nga atletët njëkohësisht.

Ritualet janë një pjesë integrale dhe e rëndësishme e sumos dhe duhen kryer pa nxitim, me dinjitet dhe qetësi, duke theksuar harmoninë dhe madhështinë e sumos.

Përleshje

Kohëzgjatja e luftës është:

• për grupmoshën 13-15 vjeç - 3 minuta;
• për grupmoshën 16-17 vjeç - 5 minuta;
• për të rriturit 18 vjeç e lart - 5 minuta.

Nëse pas kohës së caktuar fituesi nuk përcaktohet, caktohet një ri-luftë (torinaoshi).

Nuk ka ndërprerje midis kontraktimeve. Tkurrja tjetër fillon menjëherë pas përfundimit të asaj të mëparshme.

Thirrja e pjesëmarrësve

Konkurrentët hyjnë në dohyo-damari në rendin e mëposhtëm:

• në garat ekipore, dy skuadrat që do të konkurrojnë më pas duhet të hyjnë dhe të pozicionohen në dohyo-damari deri në fund të ndeshjes së mëparshme;
• në garat individuale, mundësi duhet të jetë në doha-damari 2 kapje para të tijat.

Ndërsa në dohyo dhe dohyo-damari, pjesëmarrësit e konkursit duhet të sillen me dinjitet dhe të shmangin shprehjet e vrazhda në mënyrë që të mos lëndojnë ndjenjat e të tjerëve.

Mundësit ftohen në dokhio nga gjyqtari-informator nëpërmjet mikrofonit me zë të lartë dhe të qartë 2 herë. Nëse pas sfidës së dytë zyrtare pjesëmarrësi nuk hyn në dohyo, ai konsiderohet i dështuar.

Prezantimi i pjesëmarrësve

Mundësit marrin pjesë në garë sipas numrave që kanë marrë në short. Gjyqtari informues prezanton me emër të gjithë mundësit e çdo kategorie peshe në fillim të garës. Para fillimit të çdo lufte, pjesëmarrësit prezantohen me emra, duke treguar të dhënat e tyre (mosha, gjatësia, pesha), titujt dhe gradat.

Fillimi i luftës

Lufta fillon me komandën e gyojit pas kryerjes së ritualeve të nevojshme.

Ndalimi i luftës

Gyoji mund të ndalojë meçin një ose më shumë herë për shkak të lëndimit, veshjes së papërshtatshme (mawashi) ose ndonjë arsye tjetër përtej dëshirës së pjesëmarrësit.

Koha e shpenzuar në pushimet për mundësi mund të përcaktohet nga Rregulloret e Garave.

Fundi i luftës

Lufta përfundon kur gyoji, pasi përcaktoi rezultatin e betejës, shpall: "Sebu atta!" - dhe duke treguar me dorën e tij në drejtim të dohyo (Lindje ose Perëndim), nga e cila fituesi filloi luftën. Mundësit në këtë ekip duhet të ndalojnë mundjen.

Shpallja e fituesit (katinanori)

Pas përfundimit të luftës dhe shpalljes së "Cebu atta!" Gyoji dhe mundësit kthehen në pozicionet e tyre origjinale.

Humbësi përkulet (rei) dhe largohet nga dohyo. Fituesi merr pozën sonkyo dhe, pasi gyoji, duke i treguar me dorë, shpall: "Higashi no kachi!" ("Fitorja e Lindjes!") ose "Nishi no Kati!" (“Fitorja e Perëndimit!”), zgjat dorën e djathtë anash dhe poshtë.

Nëse meçja ndërpritet për shkak të përdorimit të një teknike të ndaluar nga njëri prej mundësive, fituesi shpallet në mënyrën e përcaktuar.

Nëse një nga mundësit është e pamundur të vazhdojë luftën për shkak të lëndimit, kundërshtari i tij merr pozicionin sonkyo dhe gyoji, sipas rendit të përcaktuar, e shpall atë fitues.

Nëse njëri nga mundësit nuk paraqitet, mundësi që del në doha merr pozicionin sonkyo dhe gyoji, në mënyrën e përcaktuar, e shpall atë fitues.

Sumo është një sport i lashtë japonez që është jashtëzakonisht i popullarizuar në këtë vend. Çdo mundës sumo në Japoni ka ushtrinë e tij të tifozëve, dhe ndonjëherë dashuria e tifozëve rritet në një kult të vërtetë. Sumo njihet edhe jashtë vendit, por turne serioze profesionale mbahen vetëm në Japoni.

Bastet në sumo janë ende një risi për shumicën e bastorëve, por çdo vit gjithnjë e më shumë bastevënës po e shtojnë këtë lloj në linjë. Përhapja e basteve në sumo pengohet nga fakti që japonezët në përgjithësi nuk janë duke luajtur kumar dhe ka pak turne të mëdhenj në këtë sport.

Pak histori

Sumo u kultivua në Japoni 1300 vjet më parë. Shfaqjet sumo në atë kohë ishin më shumë të natyrës rituale. Vetëm në mesjetë u shfaq sumo si një sport luftarak.

Turneu i parë ndërkombëtar i sumos u mbajt në vitin 1980, por ishte në nivel amator. Me krijimin e Federatës Ndërkombëtare të Sumos në vitin 1992, turnet ndërkombëtare filluan të kenë status zyrtar. Çdo vit federata zhvillon një kampionat botëror në kategori të ndryshme peshash, dhe që nga viti 1997 një turne i ngjashëm zhvillohet edhe tek femrat.

Turnetë sumo mbahen në Japoni 6 herë në vit. Secila nga këto herë, për 15 ditë, mundësit e sumos luftojnë me njëri-tjetrin. Mundësit nga divizionet elitare kanë 15 luftime për turne, dhe ata nga kategoritë e ulëta kanë 7 luftime. Në fund të turneut, një fitues shpallet në çdo divizion, dhe mundësi sumo që ka rekordin më të mirë të fitores/humbjes bëhet fitues. Nëse dy ose më shumë mundësi sumo kanë të njëjtën performancë, atëherë zhvillohet një super finale mes tyre për të përcaktuar fituesin. Ajo që bie në sy është se mundësit e së njëjtës shkollë mund të takohen vetëm në superfinale.

Bookmakers për baste në sumo:, Dhe .

Burime të dobishme

• japan-sumo.ru - Burim rus për sumo. Lajme, rezultatet më të fundit, statistika, intervista sumo, përshkrime të mundësive kryesorë, blog analitik dhe forum aktiv.
• sumoforum.net është një forum shumë i madh në gjuhën angleze për sumo.
• sumo.or.jp - Seksioni anglisht i faqes zyrtare të Shoqatës Japoneze Sumo.

Tarifat bazë

• Fitorja në luftë. Barazimet nuk janë praktikuar në sumo për gati 100 vjet.
• Për të fituar turneun. Për ta bërë këtë, ju duhet të fitoni më shumë fitore në turne sesa konkurrentët e tjerë.
• Mbi fitoret totale të mundësive sumo. Ju duhet të parashikoni se sa ndeshje në turne do të fitojë mundësi.
• Në kimboshi në turne. Ky term i referohet fitores së një mundës sumo të rangut të ulët ndaj një yokozuna. Kjo nuk ndodh shpesh.
• Promovimi/zbritja e një mundësi sumo në gradë. Pas turneut, disa mundësi sumo ngjiten lart, ndërsa të tjerët, përkundrazi, zbresin. Kjo ndikohet nga raporti fitore/humbje. Në mënyrë tipike, sa më e ulët të jetë grada, aq më e lehtë është të ngrihesh më lart.
• Deri në superfinale. Një bast që disa mundësi sumo do të kenë të njëjtin numër fitoresh në një turne.

Analiza

Burimet japoneze kanë statistika shumë të detajuara mbi performancën e mundësive sumo. Duhet të shikoni jo vetëm numrin e fitoreve/humbjeve, por edhe nivelin e kundërshtarëve tuaj. Gjithashtu, sigurohuni që të gjeni informacione për takimet personale midis rivalëve, do t'ju tregojë shumë.

Shumë njerëz besojnë me naivitet se kur një mundës sumo promovohet në një gradë më të ulët, ai do t'i mposhtë të gjithë atje. Në fakt, ndryshimi në nivelin e përgjithshëm të atletëve të gradave ngjitur nuk është aq i lartë, kështu që historia njeh shumë shembuj kur, kur u ngrit në gradë, një mundës sumo tregoi rezultate mahnitëse, dhe ka edhe shumë shembuj të kundërt.

Pas lëndimeve, mundësit sumo zakonisht performojnë pak më keq, por skualifikimi shpesh është i dobishëm. Gjatë periudhës së skualifikimit, një mundës sumo mund të zotërojë disa teknika mundjeje. Në të njëjtën kohë, ai sheh se si performojnë kundërshtarët e tij dhe e di se çfarë të presë prej tyre.

Gjyqtarët mund t'i japin njërit prej mundësive sumo një çmim nxitës pas turneut. Hidhini një sy të veçantë atyre luftëtarëve që morën një çmim për vullnetin e tyre për të fituar në turnetë e fundit. Mundës të tillë sumo zakonisht përparojnë edhe më shumë në turne të mëtejshëm.

Në sumo, roli i trajnerit është pothuajse po aq i rëndësishëm sa aftësia e mundës sumo. Ka rreth 50 shkolla në Japoni, atletët e të cilave veprojnë si një ekip. Nëse ka një mundës të fortë sumo në shkollë, atëherë atletët e tjerë patjetër do të arrijnë nivelin e tij, pasi stërvitja e vazhdueshme me një kundërshtar superior është i dobishëm.

Motivimi i mundësive të sumos është gjithmonë në krye, por nëse deri në fund të turneut atleti vërtet aspiron të rritet në gradë, kjo do ta stimulojë më tej atë për të fituar.

Karakteristikat e basteve në sumo

Nëse shtoni kohëzgjatjen e të gjitha turneve të mbajtura në një vit, ju merrni saktësisht 3 muaj. Për 9 muajt e mbetur, bastorëve u hiqet mundësia për të vendosur baste në sumo. Sidoqoftë, nuk duhet të jeni pesimist; turnet zhvillohen në atë mënyrë që të mos ketë pushime në sumo për më shumë se 1.5 muaj.

Nuk ka nevojë të filloni bastet në sumo pa studiuar plotësisht të gjithë terminologjinë e këtij sporti, strukturën e turneve, stilet e mundjes dhe informacione të tjera të rëndësishme. Jashtë Japonisë, jo shumë njerëz e kuptojnë sumo, kështu që ekziston një shans për të hyrë në një vend që do të sjellë të ardhura të qëndrueshme.

Ata veshin mbathje, ushtrojnë tre orë çdo mëngjes, hanë 8000 kalori në ditë dhe flenë me maska ​​oksigjeni.

Sumo (相撲) është një lloj arti marcial në të cilin dy mundësi përcaktojnë më të fortin në një platformë të rrumbullakët.

Vendlindja e këtij sporti është Japonia.

Japonezët e konsiderojnë sumon si një art luftarak. Tradita e sumos ka vazhduar që nga kohërat e lashta, kështu që çdo luftë shoqërohet me rituale të shumta. Japonia është një qendër e njohur sumo dhe i vetmi vend ku zhvillohen garat profesionale rikishi. Në pjesën tjetër të botës ka vetëm sumo amatore. Sumo moderne profesionale kombinon elemente të sportit, arteve marciale, shfaqjes, traditave dhe biznesit.

Sipas legjendës së dhënë atje, 2500 vjet më parë perënditë Takemikazuchi dhe Takeminakata luftuan në një ndeshje sumo për të drejtën e zotërimit të ishujve japonezë.

Sipas legjendës, Takemikazuchi fitoi luftën e parë. Është nga ky hero i lashtë që Perandori i Japonisë gjurmon prejardhjen e tij.

Përveç qëllimit të saj kryesor, sumo ishte e lidhur me ritualin e fesë Shinto. Deri më sot, në disa manastire mund të shihet lufta rituale midis njeriut dhe Zotit.

Sumo ishte një ritual i rëndësishëm i oborrit perandorak. Përfaqësuesve nga të gjitha provincat u kërkua të konkurronin në gjykatë. Roli i sumos në stërvitjen luftarake është gjithashtu i njohur: trajnimi sumo bëri të mundur zhvillimin e aftësisë për të qëndruar fort në këmbët e dikujt në betejë. Rregullat e sumos u zhvilluan gjatë epokës Heian (794-1185). Ndalohej kapja e njëri-tjetrit nga flokët, goditja me shkelma ose goditja në kokë.

Besohet se platforma moderne e sumos, dohyo, u shfaq rreth shekullit të 16-të, por forma dhe madhësia e dohyo-s ndryshuan me kalimin e kohës. Pra, shpesh forma e zakonshme ishte një katror.

Dihet se të paktën që nga shekulli i 18-të, mundësit profesionistë të sumos filluan të organizojnë cirqe udhëtues, duke bërë turne nëpër provinca dhe qytete dhe duke treguar artin e tyre për para. Gjurmët e kësaj praktike mbeten, për shembull, listat e turneut të mundësive ende përmbajnë frazën për lejen e tempullit për të performuar, dhe turnetë nëpër provinca praktikohen ende në intervalet midis turneve kryesore të vitit.

Vetë-organizimi i mundësve, trajnerëve dhe gjyqtarëve shkaktoi shoqata luftarake që konkurruan me njëra-tjetrën dhe drejtuan turnetë dhe vlerësimet e tyre. Në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, pas një sërë ndarjesh dhe shkrirjesh, mbeti vetëm një shoqatë, ajo e Tokios, e cila filloi të konsiderohej tërësisht japoneze.

Paralelisht me sumon e tempullit dhe oborrit, kishte edhe sumo rrugësh, popullore, katrore, luftime të të fortëve ose thjesht banorëve të qytetit dhe fshatarëve për dëfrimin dhe dëfrimin e turmës.

Në lagjet e homoseksualëve kishte lojëra të ndryshme mundjeje, të ngjashme me sumos, si përleshje femrash (shpesh me emra të turpshëm mundjeje), përleshje femrash dhe meshkujsh të verbër, mundje komike e të ngjashme.

Sumo e rrugës u ndalua në mënyrë të përsëritur sepse përleshjet në rrugë ndonjëherë përshkallëzoheshin në përleshje masive dhe trazira në qytet.

Sumoja e grave gjithashtu iu nënshtrua kufizimeve dhe praktikisht u zhduk nga fillimi i shekullit të 20-të, duke mbijetuar vetëm si një ritual i rrallë tempulli dhe në nivel amator.

Dohyo është bërë nga një lloj i veçantë balte e ngjeshur dhe është e mbuluar me një shtresë të hollë rëre. Lufta zhvillohet në një rreth me diametër 4,55 m (15 shaku), kufijtë e të cilit shtrihen me gërsheta të veçanta të bëra me kashtë orizi (të ashtuquajturat "tawara"). Në qendër të dohyo-s ka dy vija të bardha që tregojnë pozicionet fillestare të mundësive.

Rëra rreth rrethit (“syri i gjarprit”) rrafshohet me kujdes me fshesa para fillimit të çdo ndeshjeje, në mënyrë që nga gjurmët në rërë të përcaktohet nëse njëri nga kundërshtarët ka prekur tokën jashtë rrethit. Në anët e dohyo-s, hapat janë bërë në baltë në disa vende, në mënyrë që mundësit dhe gyoji (gjyqtarët) të mund të ngjiten mbi të.

Vetë vendi dhe shumë objekte që e rrethojnë janë plot me simbole shintoiste: rëra që mbulon argjilën dohyo simbolizon pastërtinë; hedhja e kripës simbolizon pastrimin, dëbimin e shpirtrave të këqij; Mbulesa mbi dohyo (yakata) është projektuar në stilin e çatisë së një faltoreje Shinto.

Flamujt vjollcë rreth çatisë simbolizojnë lëvizjen e reve dhe ndryshimin e stinëve. Gjykatësi (gyoji), përveç detyrave të tjera, luan rolin e një prifti shinto.

Veshja e vetme që një mundës vesh gjatë një lufte është një rrip i veçantë i quajtur "mawashi".

Kjo është një fjongo e gjerë pëlhure e dendur 9 metra e gjatë dhe 80 cm e gjerë.Mawashi zakonisht mbështillet në 5 kthesa rreth trupit të zhveshur dhe midis këmbëve, fundi i rripit është i siguruar pas shpinës me një nyjë.

Një mawashi i zhveshur do të çojë në skualifikimin e mundësit.

Mundësit e nivelit të lartë kanë mawashi mëndafshi. Ornamentet e varura të quajtura "sagari" varen në brez dhe nuk kryejnë asnjë funksion tjetër përveçse thjesht dekorativ.

Në turne, mundësit në divizionet e ulëta kanë gjithmonë mawashi gri, ndërsa mundësit e moshuar kanë nuanca të errëta, megjithëse mundësit e moshuar ndonjëherë nuk e ndjekin këtë traditë.

Mundësit e dy divizioneve më të larta kanë një brez tjetër, të veçantë, kesho-mawashi (化粧回し, 化粧廻し kesho:mawashi), i cili duket si një përparëse e zbukuruar me qepje, secila në mënyrën e vet, e cila përdoret vetëm gjatë ritualeve.

Mbajtësit e gradës më të lartë të yokozuna veshin një litar të endur posaçërisht (tsuna ose shimenawa) gjatë ritualeve.

Në sumo amatore, mawashi ndonjëherë vishet mbi mbathje noti ose pantallona të shkurtra. Veshja dhe frizurat e mundësive janë të rregulluara rreptësisht jashtë konkurrencës.

Flokët mblidhen në një topuz të veçantë tradicional në majë të kokës; në dy ndarjet më të larta modeli i flokëve është shumë më kompleks. Përveç bukurisë, ky model flokësh ka vetinë e zbutjes së goditjes në kurorën e kokës, gjë që është e mundur, për shembull, kur bie me kokë poshtë.

Recetat varen shumë nga niveli i mundësit. Si rregull, veshjet dhe frizurat e përshkruara për mundësit në jetën e përditshme janë shumë arkaike. Stilimi i flokëve kërkon një art të veçantë, pothuajse të harruar jashtë sumos dhe teatrit tradicional.

Gyoji veshin veshje të stilit oborrtar arkaik nga epoka e Muromachi. Ekzistojnë rregulla strikte dhe të vogla që rregullojnë veshjen dhe këpucët e një gjyqtari në varësi të nivelit të tij, gjë që lejon një sy me përvojë të përcaktojë me shumë saktësi gradën nga pamja dhe ngjyrat e detajeve.

Pra, në ligat e vogla gjyqtarët janë zbathur dhe të veshur thjesht. Në të kundërt, çorapet dhe sandalet e mëvonshme lejohen vetëm për gyojit e rangut më të lartë.

Një atribut i detyrueshëm i gyoji është një tifoz - gumbai.

Në sumo është e ndaluar të goditet me ndonjë gjë tjetër përveç pëllëmbës së hapur, si dhe në sy dhe në zonën gjenitale. Ndalohet kapja e flokëve, veshëve, gishtave dhe e pjesës së mavashit që mbulon organet gjenitale. Mbajtësit nuk lejohen.

Çdo gjë tjetër lejohet, kështu që arsenali i mundësive përfshin shuplaka (“harite”), shtytje, kapje nga çdo pjesë e lejuar e trupit dhe veçanërisht rripat, futja e skajit të pëllëmbës në fyt (“nodova”), si dhe hedhje, lloje të ndryshme udhëtimesh dhe fshirjesh.

Lufta fillon me një nxitim të njëkohshëm të mundësive drejt njëri-tjetrit, i ndjekur nga një përplasje (“tatiai”). Lufta sulmuese konsiderohet formë e mirë, si dhe një taktikë më e suksesshme.

Truket e bazuara në nënshtrim (për shembull, të tilla si "tachiai-henka", shmangia e kontaktit në fillim të një lufte), megjithëse të pranueshme, nuk konsiderohen të bukura.

Për shkak të shumëllojshmërisë së gjerë të teknikave, rrallë dikush ka një arsenal të plotë të tyre, kështu që ka mundësi që janë më të prirur për të luftuar dhe mundje me rripa (për shembull, ozeki Kayo), ose, përkundrazi, për të luftuar me shtytje nga një distancë (për shembull, Chiyotakai).

1. - personi i parë që prek tokën me ndonjë pjesë të trupit përveç këmbëve konsiderohet humbës.

2. - personi i parë që prek tokën jashtë rrethit konsiderohet humbës

Rregullat parashikojnë raste të veçanta kur fitues shpallet ai që prek i pari tokën.

Kjo është e mundur nëse në atë moment kundërshtari ishte tashmë në një pozicion dukshëm të humbur, të pashpresë dhe nuk mund të bënte asgjë si përgjigje: ai u shqye nga toka dhe u transportua (ose u hodh) jashtë rrethit, ose një teknikë tjetër ishte kryer tashmë. kundër tij, rezultati i të cilit ishte pika është plotësisht i dukshëm.

Klauzola njihet si "parimi i trupit të vdekur". Parimi bën të mundur zvogëlimin e rrezikut të lëndimit të mundësive sulmues, në veçanti, duke u dhënë atyre mundësinë për t'u siguruar kur bien.

Për më tepër, fitorja i jepet menjëherë atij kundër të cilit është kryer një teknikë e ndaluar, për shembull, kapja e flokëve.

Menjëherë pas përfundimit të meçit, gjyqtari në dohyo (gyoji) tregon fituesin, duke e kthyer tifozin e tij në drejtim të dohyo-s nga e cila mundës filloi ndeshjen.

Gyoji është i detyruar ta bëjë këtë gjithmonë dhe pa vonesë, edhe nëse rezultati nuk është i dukshëm.

Vendimi i gjyqtarit mund të kundërshtohet nga këshilli i përgjithshëm i katër gjyqtarëve të qarkut ("shimpan") dhe gjyqtari kryesor ("shimpantyo"), duke u ulur rreth dohyo-s dhe duke ndërhyrë në veprimet e gyojit nëse, sipas mendimit të tyre, ai ka anashkaluar ose bëri një gabim.

Një ripërsëritje video mund të jetë në dispozicion për gjyqtarët anësor për procedurat. Nëse fituesi nuk mund të përcaktohet pas takimit, caktohet një ri-luftë (torinaoshi). Deri në vitin 1928, në një situatë të tillë u regjistrua një barazim (azukari).

Shpesh ndeshja zgjat vetëm disa sekonda, pasi njëri nga mundësit shtyhet shpejt nga rrethi nga tjetri, ose rrëzohet nga një gjuajtje ose spastrim. Në raste të rralla, lufta mund të zgjasë disa minuta. Ndeshjet veçanërisht të gjata mund të ndërpriten në mënyrë që mundësit të marrin frymë ose të shtrëngojnë rripat e dobësuar.

Në këtë rast, pozicioni dhe kapja regjistrohen qartë nga gyoji, në mënyrë që të rivendoset me saktësi pozicioni relativ i mundësive në dohyo pas një timeout.

Studentët pranohen në dhomat e sumos pas mbarimit të shkollës së mesme.Përveç kësaj, sumo plotësohet me amatorë, si rregull, pasi mbarojnë universitetin, nëse kanë mundur të provojnë veten.

Amatorët që tregojnë rezultate të mira nisin paraqitjet e tyre menjëherë nga divizioni i tretë (makushita). Kufiri i sipërm i moshës është 23 vjeç për debutuesit dhe 25 për amatorët nga sumo studentore.

Formimi i trupit të një mundësii ndodh ekskluzivisht gjatë stërvitjes për shkak të shtimit të muskujve dhe shtimit të peshës. Vetë rutina e përditshme i dedikohet këtij qëllimi. Ngritja me rrezet e para të diellit, tualeti i mëngjesit, pastaj një stërvitje rraskapitëse pesë-orëshe fillon me stomakun bosh, që kërkon përpjekje të plotë dhe përqendrim maksimal.

Pas stërvitjes, mundësit bëjnë një banjë të nxehtë dhe sigurohuni që të hanë shumë, zakonisht pa kufizime, dhe gjithashtu të kënaqen me alkoolin. Pas ngrënies - një gjumë tre-orësh, pastaj një stërvitje e shkurtër dhe një darkë e lehtë.

Sipas një studimi të dhjetorit 2013 me 70 mundësi në dy kategoritë kryesore, përqindja e yndyrës së trupit varionte nga 23% në 39%. Sidoqoftë, niveli mesatar i yndyrës për sumotori në të gjitha ligat është vetëm 14%. Për krahasim, në mesin e të rriturve japonezë kjo shifër është 15-19%.

Qasja e një luftëtari në përfitimet e jetës përcaktohet nga suksesi i tij. Niveli i arritur nga mundësi përcakton se çfarë rrobash dhe këpucësh mund të vishen, nëse është e mundur të përdorësh celularin, internetin, të flesh në një repart të përbashkët, në dhomën e dikujt, apo edhe të jetosh jashtë hei, etj.

I njëjti nivel përcakton llojin dhe vëllimin e përgjegjësive shtëpiake - për shembull, mundësit e rinj ngrihen para të gjithëve, pastrojnë dhe përgatisin ushqim. Ata u shërbejnë pleqve në banjë dhe në vakte.

Besohet se kjo mënyrë jetese krijon një nxitje serioze: nëse doni të rrisni statusin tuaj dhe të mos bëni punë të ulëta, stërvituni më mirë dhe performoni më të fortë.

Kampionati i parë Botëror i Sumos, i mbajtur nën kujdesin e IFS, tërhoqi gjithsej 73 pjesëmarrës nga 25 vende të ndryshme.

Turneu është bërë një ngjarje vjetore dhe numri i vendeve pjesëmarrëse vazhdon të rritet. Kampionati Botëror zhvillohet në gara individuale dhe ekipore. Atletët ndahen në katër kategori peshash: të lehta, të mesme, të rënda dhe absolute.

Në vitin 1995 u krijuan pesë federata sumo amatore kontinentale, të cilat zhvillojnë turne kualifikues për të drejtën e pjesëmarrjes në kampionatin botëror. Aktualisht, IFS ka 84 vende anëtare.

Në vitin 1997 u mbajt kampionati i parë botëror i sumos për femra. Federata promovon në mënyrë aktive sumon e grave.

Një nga sportet më të njohura kombëtare në Japoni është mundja sumo. Japonia është i vetmi vend ku garat sumo zhvillohen në nivel profesional. Në vende të tjera, si në Kore, sumo është gjithashtu një sport popullor, por vetëm në nivelin amator.

Sumo filloi në kohët e lashta gjatë epokës Yayoi, e cila bie midis 300 pes dhe 250 pas Krishtit. Në atë kohë, sumo ishte një ceremoni rituale Shinto (Shinto është feja tradicionale e popullit japonez), e cila gradualisht u zhvillua në një ndeshje luftarake. Më pas, për kënaqësinë e fisnikërisë së atyre kohërave, rreth vendit ku u zhvillua dueli filluan të gërmohen pirgje bambuje të mprehura. Dhe më pas, mundësi humbës, duke rënë nga rrethi, u shpua nga këto grumbuj, gjë që çoi në kënaqësinë e papërshkrueshme të audiencës.

Gjatë formimit të klasës samurai, mundja sumo u bë privilegji i saj. Në stërvitjen luftarake të samurait, sumo luajti një rol të rëndësishëm, pasi kontribuoi në aftësinë për të qëndruar fort në këmbë.

Sumo përfshin një ritual të caktuar të përgatitjes dhe zhvillimit të një lufte. Para se të fillonte lufta, pjesëmarrësit u lutën për fitore, spërkatën kripë në arenë për të larguar shpirtrat e këqij nën tokë dhe më pas duartrokitën për të tërhequr vëmendjen e hyjnisë për nder të të cilit u zhvillua konkursi, ky ritual kryhet edhe sot. .

Në shekullin e 16-të, turnetë profesionale sumo filluan të zhvillohen. Rregullat e luftimit ndryshuan me kalimin e kohës dhe më në fund u zhvilluan në shekullin e 17-të dhe nuk kanë ndryshuar që atëherë.

Platforma për sumo është një kodër 40-60 cm, mbi të cilën ka një rreth të quajtur dohyo, të ngjeshur me argjilë dhe të spërkatur me rërë. Ne qender dohyo dy vija të bardha ( shikiri-sen) janë pozicionet fillestare të mundësive të sumos. Rërë e shoshitur imët e quajtur "syri i gjarprit" derdhet rreth arenës. Duke përdorur rërë, mund të përcaktoni nëse kontakti është bërë nga një mundës jashtë arenës. Diametri i rrethit të mundjes është 4.55 metra.

Mundësit e sumos të veshur mawashi- Ky është një rrip i veçantë i bërë prej pëlhure të trashë, zakonisht me ngjyra të errëta. Kjo shirit i gjerë mbështillet disa herë rreth trupit të zhveshur dhe midis këmbëve dhe lidhet në një nyjë në pjesën e pasme. Aktiv mawashi ka një skaj - sagari, e cila është vetëm një zbukurim dhe nuk mbart asnjë kuptim semantik. Nëse mawashi lëshohet gjatë një ndeshjeje, kjo automatikisht çon në skualifikimin e mundësit.

Flokët e mundësive të sumos janë lyer me yndyrë dhe stiluar në një topuz të madh në majë të kokës. Arbitri po shikon luftën ( gyoji) konkurse. Ai është i veshur me veshje të lashta rituale dhe jep komanda duke përdorur një tifoz gjatë përleshjes.

Rregullat e mundjes përfshijnë një sërë ndalimesh, këto janë: nuk mund ta kapësh kundërshtarin nga flokët, gishtat, veshët, nuk mund të përdorësh teknika mbytjeje, nuk mund ta kapësh mawashin në zonën gjenitale, mund të godasësh vetëm me pëllëmbë të hapur. , por nuk mund të goditni në zonën e syve dhe organet gjenitale. Të gjitha teknikat e tjera janë të lejuara.

Në rastet e mëposhtme, humbja e mundës sumo llogaritet:

• mundësi prekte tokën me ndonjë pjesë të trupit përveç shputave të këmbëve
• mundësi u shty nga rrethi
• mundësi ka kryer një lëvizje të ndaluar për mundje
• mawashi dukej i shëmtuar
• shpallet mundësi blu-tai(nga një kufomë). Kjo ndodh jashtëzakonisht rrallë kur mundësi është në një pozicion që është e pamundur të luftohet.

Lufta nuk zgjat shumë dhe mund të zgjasë nga disa sekonda deri në disa minuta. Pesha e mundësi luan një rol vendimtar, por jo kryesor në fitore, sepse sa më e madhe të jetë pesha, aq më e lehtë është ta shtyni kundërshtarin nga rrethi. Prandaj, menjëherë para garave, mundësit pinë sasi të mëdha uji - deri në 10 litra në ditë dhe hanë sasi të mëdha ushqimesh yndyrore, duke rritur masën e tyre. Mundësit e sumos peshojnë nga 125 kg në 235 kg. Por teknika e drejtimit të një dueli ende luan rolin kryesor dhe për këtë arsye mund të vërehet se si një mundës dukshëm më i vogël fiton duelin.

Mundja sumo ka një hierarki të rreptë; kjo varet nga aftësia e mundësit. Hierarkia u krijua në epokën Edo dhe ekziston sot. Çdo mundës merr një pseudonim nga instruktori. Pas çdo ndeshje, mundësit ose promovohen ose zbriten në rreth në varësi të numrit të paraqitjeve dhe fitoreve të tyre. Duke pasur parasysh se statusi i mundësit varet nga numri i fitoreve, sumo mundësit përpiqen të marrin pjesë në të gjitha garat, pavarësisht se nuk janë rikuperuar ende nga lëndimet pas garave të mëparshme. Dhe sumo është një sport mjaft traumatik. Shpesh në garat mund të shihni një mundës me fasha në duar dhe gjunjë.

Ekzistojnë gjashtë kategori në sumo: makuuchi, juryo, makushita, sandamme, jonidan, jenokuchi.

Karriera e një mundësi sumo fillon nga grada më e ulët - jenokuchi, dhe për të arritur në rrethin më të lartë - makuuchi, duhet të vendosni shumë forcë dhe të zhvilloni aftësi luftarake. Kjo kërkon shumë kohë dhe përpjekje fizike nga mundësi.

Në krye të kualifikimit është kampioni i madh - yokozuna(kampion i madh). Nëse një mundës arrin titullin yokozuna, atëherë, ndryshe nga gradat e tjera (të ulëta), ai nuk i nënshtrohet më uljes edhe nëse humbet ndeshjen. Por zakonisht një yokozuna largohet nga sporti dhe nuk merr pjesë në gara nëse sheh se i ka kaluar koha dhe nuk i përshtatet standardit të një kampioni.

Fituesi i çdo konkursi merr Kupën e Perandorit dhe një çmim të madh në para. Mundësit profesionistë të sumos marrin një pagë mujore prej 10,000 dollarë nga Shoqata Sumo e Japonisë, plus ata marrin një bonus shtesë për çdo betejë të fituar, plus ka një sistem bonusesh përkatëse.

Mundja sumo kërkon forcë dhe shëndet të madh, dhe pesha e madhe gjithashtu ndikon negativisht në gjendjen e përgjithshme të mundësit, prandaj, në moshën 35 vjeç, mundësit sumo dalin në pension dhe jetojnë mjaft të begatë nga fondet e grumbulluara gjatë aktiviteteve të tyre profesionale, përveç kësaj, në varësi të nivelin e tyre të kualifikimit, ata marrin një pension të mirë - 5-6 mijë dollarë.

Japonia organizon gjashtë turne sumo çdo vit. Tre në Tokio - janar, maj dhe shtator dhe nga një në Osaka - në mars, në Nagoya - në korrik dhe në Fukuoka - në nëntor. Çdo turne zgjat 15 ditë, gjatë të cilave çdo mundësi garon në një ndeshje në ditë (duke përjashtuar ndeshjet inferiore nëse ato tashmë janë fituar). Gjatë periudhës së turneve, renditja e hierarkisë bazuar në rezultatet e konkursit përditësohet çdo ditë. Mundësit që kanë më shumë fitore sesa humbje ngjiten në hierarki; ata që kanë më shumë humbje në arsenalin e tyre zbresin në gradë.

Mënyra më e mirë për të parë sumo është të marrësh pjesë në një turne; biletat shiten për të gjitha turnet 15-ditore në organizata të specializuara, në minimarke, në stadiume (biletat më të lira blihen në ditën e shfaqjes, në stadium , për këto bileta janë rezervuar vende të veçanta).

Ka tre lloje vendesh në dispozicion për adhuruesit e sumos. Bëhet fjalë për ndenjëse në unazë që ndodhen pikërisht pranë arenës (rrethit) në të cilin zhvillohet gara. Këto janë vendet më të shtrenjta dhe biletat janë të vështira për t'u arritur atje. Spektatorët ulen në jastëkë, në dysheme dhe rrezikohen të lëndohen kur një mundës hidhet jashtë rrethit.

Sediljet Boh janë ndenjëse në katin përdhes të stadiumit, në formë kutie, të ndara ndërmjet tyre, në të cilat ndodhen 4 ndenjëse – jastëkë në dysheme. Këto vende shiten me 4 bileta në të njëjtën kohë, pavarësisht nëse do të jenë katër persona apo dy. Në këto vende është e ndaluar të vishni këpucë.

Dhe lloji i tretë i ndenjëseve janë ballkonet e stilit perëndimor. Çmimi i biletës varet nga distanca nga arena. Fëmijët nën 3 vjeç, së bashku me prindërit, ndjekin garat falas, por në vende të largëta, pa u pajisur me një vend të veçantë.

Biletat për garat, si rregull, blihen paraprakisht, përndryshe ekziston mundësia të mos arrini në shfaqjen tuaj të preferuar.