Qin Shihuang dhe ushtria e tij. Historia e Kinës (30): Qin Shi Huang - perandori i parë i Kinës Qin shihuangdi që u bë i famshëm

Pjesëmarrja në luftëra: Nënshtrimi i mbretërive të Han, Wei, Chu, Qi, Zhao dhe Yan. Luftërat në Vietnam.
Pjesëmarrja në beteja:

(Qin Shi Huang) Sundimtar i Mbretërisë së Qin (246-221 pes), perandor i Kinës (221-210 pes)

Qin Shi Huang ishte një nga sundimtarët më të famshëm të mbretërisë Qin, i cili në praktikë përdori idetë e legalizmit. Në vitin 238 para Krishtit. e. Në fronin e Qin u ngjit sundimtari i ri Ying Zheng, i cili, gjatë shtatëmbëdhjetë viteve të luftërave të vazhdueshme, arriti të mposhtë të gjithë rivalët e tij dhe të bashkojë shtetet e ndryshme kineze. Në vitin 221, Qin pushtoi mbretërinë e fundit të pavarur - Qi në Gadishullin Shandong, dhe Ying Zheng u bë sundimtari i Kinës së bashkuar. Pas kësaj, ai merr një titull të ri - huangdi ("perandor"), duke u bërë Qin Shi Huangdi ("perandori i parë i dinastisë Qin"). Kryeqyteti i mëparshëm i mbretërisë Qin, qyteti i Xianyang në lumin Weihe (Xi'an i sotëm), u shpall kryeqyteti perandorak.

Qin Shi Huang nuk e kufizoi veten në pushtimin e mbretërive fqinje dhe vazhdoi të zgjerohej në veri dhe jug. Ushtria e rregullt madhështore Qin Shi Huang ishte i armatosur me armë hekuri dhe i përforcuar nga kalorësia më e fuqishme. Në këtë kohë, një bashkim i fuqishëm fisnor i Xiongnu (Huns) po merrte formë në kufirin verior të perandorisë, bastisjet e tyre të rregullta në Kinë u shoqëruan me dëbimin e mijëra robërve. Një ushtri Qin prej 300,000 trupash doli kundër Xiongnu-ve, duke i shkaktuar një disfatë dhe duke i shtyrë kampet e tyre përtej kthesës së lumit Huang He. Për mbrojtjen e kufijve veriorë nga bastisjet Nomadët Xiongnu në vitin 214 para Krishtit Qin Shi Huang filloi ndërtimin Muri i madh Kinez(në vendin e fortifikimeve të vjetra). Në ndërtim do të merrte pjesë e gjithë popullsia nga 23 deri në 55 vjeç, duke përfshirë skllevër dhe të dënuar. Muri i Madh i Kinës, pothuajse katër mijë kilometra i gjatë, u ndërtua nga gurë dhe tokë të përplasur.

Qin Shi Huang luftoi rregullisht në Vietnamin Verilindor dhe Kinën Jugore. Me koston e humbjeve të rënda, trupat e tij arritën të arrinin bindjen e shteteve të lashta vietnameze të Au Lak dhe Nam Viet. Nën sundimin e Perandorisë Qin, ekzistonte një territor i rëndësishëm që mbulonte rajone të niveleve të ndryshme të zhvillimit shoqëror dhe përbërjes etnike. Qin Shi Huang shpërndarë në të gjithë vendin Shang Yana, duke krijuar një perandori të fortë ushtarako-burokratike të centralizuar të kryesuar nga një monark absolut. Pushtuesit Qin zunë një pozitë të privilegjuar në të, ata zotëronin të gjitha postet drejtuese në shtet. Ligjet e mbretërisë Qin u plotësuan me nene të ashpra kriminale. Unifikimi i peshave dhe masave, si dhe reforma monetare, e cila përjashtoi të gjitha mjetet e qarkullimit, përveç parasë së bronzit Qin, çuan në rritjen e shpejtë të marrëdhënieve mall-para. Shkrimi i vjetër hieroglifik u thjeshtua dhe u unifikua dhe u futën rregulla të përgjithshme për punën në zyrë.

Qin Shi Huang kreu reformën më të rëndësishme administrative: ai e ndau territorin e vendit në rrethe administrative, të kontrolluara nga zyrtarë të posaçëm të emëruar personalisht nga perandori. Perandoria u nda në dyzet rajone territoriale-administrative dhe rajonet u ndanë në xian (rrethe) pa marrë parasysh kufijtë e mëparshëm etnikë dhe politikë. Popullsia ishte e ndaluar të quhej Yan, Wei, Qing dhe të tjerët. Ligji miratoi një emër të vetëm për të gjithë qytetarët e lirë me të drejta të plota qianshou(pika të zeza). Një sistem i unifikuar i burokracisë, u prezantua një legjislacion i unifikuar i shkruar, u vendos mbikëqyrja mbi veprimtaritë e të gjithë burokracisë nga lart poshtë (mishi te perandori). Për të parandaluar rrezikun e përqendrimit të pushtetit në duart e princërve vendas, ata u urdhëruan të jetonin rreptësisht në kryeqytet, larg zotërimeve të tyre personale. Kështu, legalizmi, me teorinë e tij të zhvilluar të kontrollit të centralizuar administrativo-territorial, në fakt u bë ideologjia zyrtare e Perandorisë Qin.

Në vitin 216 perandori Qin Shi Huang nxori një urdhër që urdhëronte të gjithë qianshhou që të raportonin urgjentisht për pronën e tokës në para dhe vendosi një taksë jashtëzakonisht të rëndë mbi tokën, duke arritur 2/3 e të ardhurave të fermerëve. Ata që fshiheshin nga detyrimet dhe taksat u kërkuan dhe u internuan në periferi për të kolonizuar tokat e pushtuara. Përfaqësuesit e aristokracisë u përpoqën vazhdimisht të vrisnin Qin Shi Huang. Pas kësaj, perandori, i zhytur në vetvete dhe duke dyshuar për të gjithë dhe për të gjithë, ndërtoi tridhjetë e shtatë pallate komunikuese, në mënyrë që askush të mos e dinte saktësisht se ku ndodhej në një natë të caktuar. Sidoqoftë, në vitin 210, në moshën dyzet e tetë vjeç, vdiq Qin Shi Huang.

Shkrimi

Megjithëse versioni i Sima Qian dominoi për 2000 vjet, kërkimet e profesorëve John Knoblock dhe Jeffrey Riegel në përkthimin e analeteve të Luishi Chunqiu treguan një mospërputhje midis datës së fillimit të shtatzënisë dhe lindjes së fëmijës (viti), gjë që i lejoi ata të përfundonin se versioni i atësisë së Lu Buwei ishte falsifikuar, për të vënë në dyshim origjinën e perandorit.

Regjenca e Lü Buwei 246-237 para Krishtit e.

Ying Zheng mori papritur fronin e Qin Wang në 246 para Krishtit. e. në moshën 13 vjeçare. Në këtë kohë, mbretëria e Qin ishte tashmë më e fuqishmja në Mbretërinë e Mesme. Mbrojtësi i tij u bë edhe kryeministri Lü Buwei. Lü Buwei vlerësonte dijetarët, ftoi rreth një mijë studiues nga të gjitha mbretëritë, të cilët argumentuan dhe shkruan libra. Falë veprimtarisë së tij u bë e mundur mbledhja e enciklopedisë së famshme “Luishi Chunqiu”.

Në vitin 246 para Krishtit. e. inxhinieri Zheng Guo nga Mbretëria e Hanit filloi ndërtimin e një kanali të madh vaditës 150 km të gjatë në Shaanxi të sotëm. Kanali lidhte lumenjtë Jinghe dhe Luohe. Kanali u ndërtua për dhjetë vjet dhe ujiti 40,000 qing (264.4 mijë hektarë) tokë të punueshme, gjë që çoi në një rritje të konsiderueshme ekonomike të Qin. Pasi përfundoi vetëm gjysmën e punës, inxhinieri Zheng Guo u dënua për spiunim ndaj Hanit, por ai i shpjegoi vangut përfitimet e ndërtimit, u fal dhe përfundoi projektin madhështor.

Pas vdekjes së babait të Ying Zheng Zhuangxiang, Lü Buwei filloi të bashkëjetonte hapur me nënën e tij Zhao. Ajo u paraqit me eunukun Lao Ai, i cili, sipas Sima Qian, nuk ishte fare eunuk, por bashkëjetues i nënës së tij dhe se dokumentet e tredhjes ishin falsifikuar për ryshfet.

Lao Ai përqendroi shumë fuqi në duart e tij dhe Ying Zheng ishte i pakënaqur me pozicionin e tij si një fëmijë që nuk konsiderohej. Në vitin 238 para Krishtit. e. ai erdhi në moshë dhe me vendosmëri mori pushtetin në duart e tij. Në të njëjtin vit, ai u informua për bashkëjetesën e nënës së tij dhe Lao Ai. Ai u informua gjithashtu se nëna e tij kishte lindur fshehurazi dy fëmijë, njëri prej të cilëve po përgatitej të bëhej pasardhësi i tij. Wang urdhëroi zyrtarët të kryenin një hetim, i cili konfirmoi të gjitha dyshimet. Gjatë kësaj kohe, Lao Ai falsifikoi vulën shtetërore dhe filloi të mblidhte trupa për të sulmuar pallatin. Ying Zheng udhëzoi këshilltarët që të mblidhnin urgjentisht trupat dhe t'i dërgonin kundër Lao Ai. Pati një betejë afër Xianyang, në të cilën u vranë disa qindra njerëz. Lao Ai, të afërmit dhe bashkëpunëtorët e tij u ekzekutuan, fajtorët nga mesi i oborrtarëve u ndëshkuan rëndë.

Në vitin 237 p.e.s. e. Lü Buwei u rrëzua dhe u internua në mbretërinë e Shu (Sichuan) për lidhjet e tij me Lao Ai, por bëri vetëvrasje gjatë rrugës. Në mërgim u dërgua edhe nëna e Ying Zheng Zhaos, e cila, pas nxitjeve të këshilltarëve, u kthye në pallat.

Mbretërimi me Kryeministrin Li Si 237-230 para Krishtit e.

Pas largimit të Lü Buwei, ligjisti Li Si, një student i Xun Tzu, u bë kryeministër.

Duke mos u besuar këshilltarëve të tij, Ying Zheng dha urdhër për të dëbuar të gjithë zyrtarët jo-Qin nga vendi. Li Si i shkroi atij një memorandum, në të cilin ai argumentoi se një masë e tillë do të çonte vetëm në forcimin e mbretërive armike dhe dekreti u anulua.

Li Si pati një ndikim të madh te sundimtari i ri, prandaj, disa ekspertë, jo pa arsye, besojnë se ishte ai, dhe jo Ying Zheng, i cili duhet të konsiderohet krijuesi i vërtetë i perandorisë Qin. Duke gjykuar nga të dhënat e disponueshme, Li Si ishte i vendosur dhe mizor. Ai shpifi kolegun e tij të talentuar Han Fei, një teoricien i shkëlqyer i Legalizmit të vonë, dhe në këtë mënyrë e solli atë në vdekje (më vonë, pasi lexoi veprat e Hanit, Ying Zheng u pendua që e kishte burgosur, ku, sipas legjendës, kishte marrë helmin marrë nga Li Si).

Ying Zheng dhe Li Si vazhduan luftërat e suksesshme me rivalët në lindje. Në të njëjtën kohë, ai nuk përçmoi asnjë metodë - as krijimin e një rrjeti spiunësh, as ryshfet, as ndihmën e këshilltarëve të mençur, vendin e parë ndër të cilët e zuri Li Si.

Bashkimi i Kinës 230-221 para Krishtit e.

Gjithçka shkoi drejt bashkimit të Kinës të udhëhequr nga dinastia Qin. Shtetet e Kinës Qendrore e shikonin Shaanxi-n (vendi verior malor që shërbente si thelbi i zotërimeve të Qin-it) si një periferi barbare. Struktura shtetërore e mbretërisë në rritje u dallua nga një makinë e fuqishme ushtarake dhe burokracia e shumtë.

Në moshën 32 vjeçare ai mori në zotërim principatën në të cilën lindi, në të njëjtën kohë i vdiq nëna. Në të njëjtën kohë, Ying Zheng u tregoi të gjithëve se kishte një kujtesë shumë të mirë: pas kapjes së Handan, ai mbërriti në qytet dhe drejtoi personalisht shfarosjen e armiqve të vjetër të familjes së tij, të cilët tridhjetë vjet më parë, gjatë pengut. të babait të tij, poshtëroi dhe ofendoi prindërit e tij. Një vit më pas, Jing Ke, një vrasës i dërguar nga Yan Dan, bëri një përpjekje të pasuksesshme ndaj Ying Zheng. Sundimtari Qin ishte në prag të vdekjes, por personalisht luftoi "vrasësin" me shpatën e tij mbretërore, duke i shkaktuar 8 plagë. Ndaj tij u bënë edhe dy tentativa të tjera, të cilat gjithashtu përfunduan pa sukses. Ying Zheng pushtoi një nga një të gjashtë shtetet jo-qin në të cilat Kina ishte ndarë në atë kohë: në 230 para Krishtit. e. Mbretëria e Hanit u shkatërrua në 225 para Krishtit. e. - Wei, në vitin 223 para Krishtit. e. - Çu, në vitin 222 p.e.s. e. - Zhao dhe Yan, dhe në 221 para Krishtit. e. - Qi. Në moshën 39-vjeçare, Zheng bashkoi të gjithë Kinën për herë të parë në histori dhe në vitin 221 p.e.s. e. mori emrin e fronit të Qin Shihuang, duke krijuar një dinasti të re perandorake, Qin, dhe duke e quajtur veten sundimtari i saj i parë. Kështu, ai i dha fund periudhës Zhangguo me rivalitetin e saj të mbretërive dhe luftërat e përgjakshme.

Titulli i perandorit të parë

Emri i dhënë Ying Zheng iu dha perandorit të ardhshëm me emrin e muajit të lindjes (正), i pari në kalendar, fëmija u quajt Zheng (政). Në sistemin kompleks të emrave dhe titujve të lashtësisë, emri dhe mbiemri nuk shkruheshin krah për krah, siç ndodh në Kinën moderne, kështu që emri aktual i Qin Shi Huang është jashtëzakonisht i kufizuar në përdorim.

Fuqia e paprecedentë e sundimtarit të epokës perandorake kërkonte futjen e një titulli të ri. Qin Shi Huang fjalë për fjalë do të thotë "perandori themelues i [dinastisë] Qin". Emri i vjetër wang, i përkthyer si "monark, princ, mbret", nuk ishte më i pranueshëm: me dobësimin e Zhou, titulli i wang u zhvlerësua. Fillimisht termat Juan("sundimtar, gusht") dhe Di("perandori") u përdorën veçmas (shih Tre "sundimtarë" dhe "pesë" perandorë). Bashkimi i tyre kishte për qëllim të theksonte autokracinë e një tipi të ri sundimtari.

Titulli perandorak i krijuar kështu zgjati deri në Revolucionin Xinhai të vitit 1912, deri në fundin e epokës perandorake. Ai u përdor si nga ato dinasti, fuqia e të cilave shtrihej në të gjithë Perandorinë Qiellore, dhe nga ata që kërkonin vetëm të ribashkonin pjesët e saj nën komandën e tyre.

Sundimi i Kinës së bashkuar (221-210 para Krishtit)

Riorganizimi i bordit

Fushata kolosale për të bashkuar Perandorinë Qiellore përfundoi në vitin 221 para Krishtit. para erës sonë, pas së cilës perandori i ri kreu një sërë reformash për të konsoliduar unitetin e fituar.

Xianyang u zgjodh si kryeqyteti i perandorisë në zotërimet origjinale të Qin, jo shumë larg nga Xiani modern. Aty u transferuan personalitete dhe fisnikë të të gjitha shteteve të pushtuara, gjithsej 120 mijë familje. Kjo masë i lejoi perandorit Qin të merrte elitën e mbretërive të pushtuara nën kontroll të besueshëm të policisë.

Me këshillën urgjente të Li Si, perandori, për të shmangur kolapsin e shtetit, nuk caktoi të afërm dhe toka të reja pranë princave.

Për të shtypur tendencat centrifugale në terren, perandoria u nda në 36 rajone ushtarake qershor (trad. kineze 郡, pinyin: qershor), në krye të të cilave u caktuan drejtues dhe zyrtarë.

Armët e marra nga princat e mundur u mblodhën në Xianyang dhe u shkrinë në kambana të mëdha. Nga metali i armës u derdhën edhe 12 kolosë bronzi, të cilët u vendosën në kryeqytet.

U krye një reformë nën sloganin "të gjitha qerret me një bosht të së njëjtës gjatësi, të gjitha hieroglifët janë me shkrim standard", u krijua një rrjet i vetëm rrugësh, u shfuqizuan sistemet e ndryshme të hieroglifeve të mbretërive të pushtuara, një sistem i vetëm monetar. u prezantua, si dhe një sistem masash dhe peshash. Këto masa hodhën themelet për unitetin kulturor dhe ekonomik të Kinës dhe e zgjatën perandorinë jetëshkurtër Qin me mijëvjeçarë. Në veçanti, shkrimi hieroglifik modern kinez shkon prapa në shkrimin Qin.

Vende të shkëlqyera ndërtimi

Perandori Qin Shi Huang përdori punën e qindra mijëra e miliona njerëzve për projekte madhështore ndërtimi. Menjëherë pasi e shpalli veten perandor, ai filloi të ndërtonte varrin e tij (shih Ushtria Terrakota). Ai ndërtoi një rrjet rrugor me tre korsi në të gjithë vendin (korsia qendrore për qerren e perandorit). Ndërtimi ishte një barrë e rëndë për popullsinë.

Muri i madh i Kinës

Në shenjë uniteti u shembën muret mbrojtëse që ndanin ish-mbretëritë. Vetëm pjesa veriore e këtyre mureve u ruajt, segmentet e tij të veçanta u forcuan dhe ndërlidheshin: kështu Muri i Madh i Kinës i sapoformuar ndau shtetin e mesëm nga nomadët barbarë. Sipas vlerësimeve, disa qindra mijëra (nëse jo një milion) njerëz ishin shtyrë për të ndërtuar murin. . Në të njëjtën kohë, zbrazëtirat për harkëtarët janë krijuar në mënyrë që të godasin armikun që afrohet nga jugu, gjë që tregon jo natyrën kineze, por antikineze të fortifikimeve. Gjithashtu, nga ana topografike, muret janë shtruar me aksesin maksimal të mundshëm në mure nga ana e stepave dhe shkretëtirave dhe paarritshmërinë për kapje nga ana e shtetit kinez.

Kanali Lingqu

Pallati Epan

Perandori nuk dëshironte të jetonte në pallatin Xianyang të kryeqytetit qendror (咸陽宮), por filloi të ndërtonte pallatin e madh Epan (阿房宫) në jug të lumit Weihe. Epan është emri i konkubinës së preferuar të perandorit. Pallati filloi të ndërtohej në vitin 212 para Krishtit. e., disa qindra mijëra njerëz u çuan në ndërtim, thesare të panumërta u ruajtën në pallat dhe shumë konkubina u vendosën atje. Por pallati Epan nuk u përfundua kurrë. Menjëherë pas vdekjes së Qin Shi Huang, rebelimet shpërthyen në të gjithë territorin e pushtuar nga Qin dhe perandoria Qin u shemb. Xiang Yu (項羽) ishte në gjendje të shkaktonte disfata të rënda mbi trupat e Qin. Në fund të vitit 207 p.e.s. e. perandori i ardhshëm Han Liu Bang (atëherë Pei Gong), një aleat i Xiang Yu, pushtoi kryeqytetin Qin Xianyang, por nuk guxoi të vendosej dhe një muaj më vonë e la Xiang Yu në Xianyang, i cili në janar 206 para Krishtit. e. , i goditur nga luksi i paimagjinueshëm, urdhëroi të digjte pallatin dhe trupat e tij plaçkitën Xianyangun dhe vranë banorët e kryeqytetit Qin.

Rrugët e tërthorta të vendit

Gjatë dhjetë viteve të fundit të jetës së tij, perandori rrallë e vizitonte kryeqytetin e tij. Ai inspektonte vazhdimisht qoshe të ndryshme të shtetit të tij, duke bërë sakrifica në tempujt lokalë, duke informuar hyjnitë vendase për arritjet e tij dhe duke ngritur stela me vetëlavdërim. Me anë të devijimeve të zotërimeve të tij, perandori filloi traditën e ngjitjeve mbretërore në malin Taishan. Ai ishte i pari nga sundimtarët kinezë që shkoi në breg të detit.

Udhëtimet u shoqëruan me ndërtime intensive rrugësh, ndërtime pallatesh dhe tempujsh për flijime.

Duke filluar nga viti 220 p.e.s. e. perandori ndërmori pesë udhëtime të mëdha inspektimi në të gjithë vendin në distanca prej mijëra kilometrash. Ai shoqërohej nga disa qindra ushtarë dhe shumë shërbëtorë. Për të çorientuar keqbërësit, ai dërgoi disa karroca të ndryshme në të gjithë vendin, ndërsa ai vetë fshihej pas një perde, madje edhe ushtarët nuk e dinin nëse perandori po udhëtonte me ta apo jo. Si rregull, qëllimi i udhëtimeve ishte bregu i Paqësorit, në të cilin perandori erdhi për herë të parë në 219 para Krishtit. e.

Kërkimi për pavdekësinë

Në vitin 210 para Krishtit. e. perandorit iu tha se ishujt e mrekullueshëm të të pavdekshmëve janë të vështirë për t'u arritur, pasi ato ruhen nga peshq të mëdhenj. Vetë perandori shkoi në det dhe vrau një peshk të madh me një hark. Por ai u sëmur dhe u detyrua të kthehej në kontinent. Perandori nuk mundi të shërohej nga sëmundja e tij dhe pas një kohe ai vdiq.

"Djegia e librave dhe varrimi i skribëve"

Studiuesit konfucianë panë besëtytni boshe në kërkimin e pavdekësisë, për të cilën e paguan shtrenjtë: siç thotë legjenda (domethënë nuk është e besueshme), perandori urdhëroi që 460 prej tyre të varroseshin të gjallë në tokë.

Në vitin 213 para Krishtit. e. Li Si e bindi perandorin që të digjte të gjithë librat, përveç atyre që kishin të bënin me bujqësinë, mjekësinë dhe hamendjen. Përveç kësaj, librat nga koleksioni perandorak dhe kronikat e sundimtarëve Qin u kursyen.

Rritja e pakënaqësisë me qeverinë

Në vitet e fundit të jetës së tij, i zhgënjyer nga fitimi i pavdekësisë, Qin Shi Huang udhëtoi gjithnjë e më rrallë nëpër kufijtë e shtetit të tij, duke u rrethuar nga bota në kompleksin e tij të madh të pallateve. Duke shmangur kontaktin me të vdekshmit, perandori pritej të shihej si një hyjni. Në vend të kësaj, sundimi totalitar i perandorit të parë shkaktoi një numër në rritje të pakënaqurve çdo vit. Pasi zbuloi tre komplote, perandori nuk kishte arsye të besonte asnjë nga bashkëpunëtorët e tij.

Vdekja

Vdekja e Qin Shihuang ndodhi gjatë një udhëtimi rreth vendit, në të cilin trashëgimtari Hu Hai e shoqëroi atë së bashku me kreun e zyrës, eunukun Zhao Gao dhe këshilltarin kryesor Li Si. Data e vdekjes konsiderohet të jetë 10 shtatori i vitit 210 para Krishtit. e. në një pallat në Shaqiu, dy muaj larg kryeqytetit. Ai vdiq pasi konsumoi pilula eliksir të pavdekësisë që përmbanin.

Kur Qin Shihuang vdiq papritmas, Zhao Gao dhe Li Si, nga frika se lajmi i vdekjes së perandorit do të shkaktonte një kryengritje në perandori, vendosën ta fshehin vdekjen e tij derisa të ktheheshin në kryeqytet. Pjesa më e madhe e grupit, përveç djalit më të vogël të Hu Hait, Zhao Gao, Li Si dhe disa eunukëve të tjerë, nuk ishin në dijeni të vdekjes së perandorit. Trupi i perandorit u vendos në një vagon, përpara dhe pas të cilit u urdhëruan karroca me peshq të kalbur për të fshehur erën e kalbur. Zhao Gao dhe Li Si ndryshuan rrobat e perandorit çdo ditë, mbanin ushqime dhe merrnin letra, duke iu përgjigjur atyre në emër të tij. Në fund, vdekja e perandorit u njoftua pas mbërritjes së tij në Xianyang.

Sipas traditës, djali i madh i princit të kurorës Fu Su do të trashëgonte perandorinë, por Zhao Gao dhe Li Si falsifikuan testamentin e perandorit, duke emëruar djalin më të vogël Hu Hai si trashëgimtar. Testamenti urdhëroi gjithashtu Fu Su dhe gjeneralin Meng Tian, ​​të cilët ishin në kufirin verior, të kryenin vetëvrasje. Fu Su iu bind me besnikëri urdhrit dhe gjenerali Meng Tian, ​​i cili dyshonte për një komplot, dërgoi një letër disa herë për konfirmim dhe u arrestua. Hu Hai, i gëzuar pa masë për lajmin e vdekjes së vëllait të tij, donte të falte Meng Tian, ​​por Zhao Gao, nga frika e hakmarrjes së Meng, siguroi ekzekutimin e Meng Tian dhe vëllait të tij më të vogël, prokurorit Meng Yi, i cili në të kaluarën sugjeroi që Shi Huang ekzekuton Zhao Gao për një nga krimet.

Hu Hai, i cili mori emrin e fronit të Qin Ershi Huangdi, megjithatë u tregua një sundimtar i paaftë. Adhuruesit e dinastive të mëparshme nxituan menjëherë në luftën për ndarjen e trashëgimisë perandorake, dhe në 206 para Krishtit. e. E gjithë familja e Qin Shihuang u shfaros.

Varri

Asgjë nuk e ilustron fuqinë e Qin Shi Huang më mirë sesa madhësia e kompleksit të varrimit, i cili u ndërtua gjatë jetës së perandorit. Ndërtimi i varrit filloi menjëherë pas formimit të perandorisë pranë Xi'an-it të sotëm. Sipas Sima Qian, në krijimin e mauzoleut u përfshinë 700 mijë punëtorë dhe artizanë. Perimetri i murit të jashtëm të varrimit ishte 6 km.

Për të shoqëruar perandorin në botën tjetër, u skalit një ushtri e panumërt terrakote. Fytyrat e luftëtarëve janë të individualizuara, trupat e tyre më parë ishin me ngjyra të ndezura. Për dallim nga paraardhësit e tij - për shembull, sundimtarët e shtetit Shang (rreth 1300-1027 para Krishtit) - perandori refuzoi sakrificat masive njerëzore [ ] .

Reflektimi në historiografi

Mbretërimi i Qin Shi Huang bazohej në parimet e Legalizmit, të përcaktuara në traktatin Han Fei Tzu. Të gjitha dëshmitë e shkruara të mbijetuara për Qin Shi Huang kalohen përmes prizmit të botëkuptimit konfucian të historiografëve Han, veçanërisht Sima Qian. Ka shumë të ngjarë që informacionet që ata citojnë për djegien e të gjithë librave, ndalimin e konfucianizmit dhe varrosjen për së gjalli të ndjekësve të Konfucit, pasqyrojnë propagandën konfuciane anti-Qin të drejtuar kundër legalistëve.

Në përshkrimin tradicional, pamja e Qin Shi Huang si një tiran monstruoz është ekzagjeruar në mënyrë tendencioze. Mund të konsiderohet e vërtetuar se të gjitha shtetet e mëvonshme të Kinës, duke filluar nga dinastia perëndimore e njohur tolerante Han, trashëguan sistemin administrativo-burokratik të qeverisjes që u krijua nën perandorin e parë.

Reflektimi në art

Në teatër

• Në vitin 2006, premiera e operës Perandori i Parë u zhvillua në skenën e Operës Metropolitane (Nju Jork) (kompozitor - Tan Dun, regjisor - Zhang Yimou). Këndoi pjesën e perandorit

Perandori i parë i Kinës - Qin Shihangdi - është një figurë domethënëse për kinezët. Ai konsiderohet themeluesi i shtetit aktual.

Kina deri në vitin 221, kur perandori e shpalli veten sundimtar të gjithë Kinës, përbëhej nga disa mbretëri,

Ying Zheng (ky ishte emri i vërtetë i perandorit) u bë sundimtari i Qin në vitin 246 para Krishtit në moshën 13-vjeçare. Pasi arriti moshën madhore në 238, Ying Zheng mori plotësisht pushtetin në duart e tij.

Projektet më të mëdha të ndërtimit në historinë e Kinës dhe botës antike lidhen me mbretërimin e Ying Zheng. Një prej tyre është një kanal i madh vaditës, i cili në vitin 246 filloi të ndërtohej nga inxhinieri Zheng Guo nga mbretëria Han. Gjatësia e kanalit ishte 150 km. dhe u deshën dhjetë vjet për t'u ndërtuar. Si rezultat i ndërtimit, sasia e tokës së përshtatshme për bujqësi u rrit me 264.4 mijë hektarë, gjë që çoi në një rritje ekonomike të paparë në Qin.

Ying Zheng udhëhoqi luftëra të suksesshme. Gradualisht, ai pushtoi një nga një të gjashtë shtetet në të cilat Kina ishte e ndarë në atë kohë: në 230 para Krishtit. e. Han, në 225 - Wei, në 223 - Chu, në 222 - Zhao dhe Yan, dhe në 221 - Qi.

Në këtë mënyrë, ai bashkoi të gjithë Kinën dhe në vitin 221 para Krishtit mori emrin e fronit Qin Shihuang, duke themeluar një dinasti të re perandorake, Qin, dhe duke e quajtur veten sundimtari i saj i parë.

Kryeqyteti i perandorisë ishte Xianyang, jo shumë larg Xi'an-it modern.

Krahas reformave të shkrimit, sistemit monetar, krijimit të rrugëve dhe gjërave të tjera, perandori filloi projekte madhështore ndërtimi, barra e të cilave ra mbi supet e miliona njerëzve të thjeshtë.

Menjëherë pasi e shpalli veten perandor, Qin Shi Huang filloi të ndërtonte varrin e tij.

Ndërtimi i varrit filloi në vitin 247 para Krishtit. e. Në ndërtimin e tij u përfshinë mbi 700 mijë punëtorë dhe artizanë. Qin Shi Huang u varros në vitin 210 para Krishtit. e. një sasi e madhe bizhuterish dhe artizanale u varros me të. Gjithashtu, 48 nga konkubinat e tij u varrosën të gjallë me perandorin.

Një ushtri e tërë skulpturash prej balte ishte fshehur nën tokë, të ashtuquajturat.

Luftëtarët dhe kuajt e Ushtrisë Terrakota u bënë në pjesë të ndryshme të Kinës.

Figurat e luftëtarëve janë vepra të vërteta arti, ato janë bërë individualisht. Çdo statujë ka veçoritë e veta unike dhe madje edhe shprehjet e fytyrës.

Një tjetër projekt ndërtimi jo më pak i rëndësishëm i Qin Shi Huang ishte, gjatë ndërtimit të tij u përdorën muret veriore të mëparshme, të cilat u forcuan dhe u lidhën me njëra-tjetrën.

Ndërtimi zgjati 10 vjet, numri i punëtorëve arriti në 300 mijë. Peizazhi mbi të cilin u ndërtua muri ishte kompleks (vargmalet, grykat), kështu që ndërtimi ishte i mbushur me vështirësi të konsiderueshme.

Për ndërtimin e Murit të Madh të Kinës, u përdorën pllaka guri, të cilat u vendosën afër njëra-tjetrës mbi shtresa dheu të ngjeshur. Gjatë ndërtimit të Murit, në lindje u ngrit një argjinaturë e madhe. Më pas, pjesët e Murit filluan të përballeshin, për të cilat u përdorën guri dhe tulla.

Perandori vdiq në vitin 210 gjatë devijimit tjetër të zotërimeve të tij.

Sidoqoftë, dinastia Qin gjithashtu përfundoi atje. Pas vdekjes së perandorit, shpërtheu një kryengritje dhe e gjithë familja e tij u shfaros.

sipas wikipedia

Në atë kohë, Kina ishte e ndarë në 7 mbretëri të pavarura. Mbretërit vendas ishin vazhdimisht në armiqësi me njëri-tjetrin, duke dobësuar dhe shkatërruar shtetet e tyre.

Dhe Ying Zheng u nis për t'u bërë një sundimtar i madh. Ai mblodhi një ushtri të madhe dhe pushtoi të gjitha tokat fqinje. Ai vrau mbretër, rrafshoi kryeqytetet me tokë dhe vendosi rregullat e tij kudo.

Ying Zheng kaloi 17 vjet në luftëra, vrau mijëra njerëz në beteja, por arriti bashkimin e të gjithë Kinës nën sundimin e tij.

Punë e madhe! Sundimtari i madh nuk është i përshtatshëm për të jetuar me emrin e vjetër të fëmijërisë dhe ai mori për vete një emër të ri, të përshtatshëm për statusin e tij, Qin Shi Huang, që do të thotë "Perandori i parë i dinastisë Qin".
Një numër termash të rinj u futën në gjuhën zyrtare, duke pasqyruar madhështinë e sundimtarit: tani e tutje, perandori filloi ta quante veten Zheng, që korrespondon me "Ne" ruse të përdorur në dekretet perandorake. Urdhrat personale të perandorit quheshin zhi, dhe urdhrat e tij në të gjithë Perandorinë Qiellore quheshin zhao.

Meqenëse Ying Zheng ishte perandori i parë i dinastisë Qin, ai urdhëroi veten të quhej Shi Huangdi - Perandori i Parë më i Lartë.

Qin Shi Huang - bashkoi Kinën nën sundimin e tij në 221 para Krishtit. e., duke e ndarë vendin në 36 provinca, të sunduara nga zyrtarë të caktuar nga perandori.

Fushata kolosale për të bashkuar Perandorinë Qiellore përfundoi në 221 para Krishtit, pas së cilës perandori i ri kreu një sërë reformash për të konsoliduar të pushtuarit. Së pari, qyteti i Xi'an emëroi kryeqytetin e gjithë perandorisë së tij. Ai prezantoi standarde strikte për gjithçka: paratë, masat e peshës dhe gjatësisë, shkrimin, ndërtimin, madje edhe gjerësinë e boshtit për karrocat, në mënyrë që karrocat të mund të kalonin lehtësisht nga një skaj i perandorisë së fuqishme në tjetrin. Natyrisht, standardet e mbretërisë Qin u morën si model. E gjithë historia e mëparshme është shpallur e parëndësishme. Në vitin 213 para Krishtit kronikat e lashta dhe librat e të gjitha mbretërive të pushtuara u dogjën. Varrosën të gjallë në tokë më shumë se 460 shkencëtarë të dyshuar për pabesi ndaj regjimit të ri.

Por Qin Shi Huang nuk ishte vetëm i mençur, por edhe jashtëzakonisht mizor. Për çdo mosbindje ndaj ligjeve të reja - vdekje. Në të njëjtën kohë, dënimi i thjeshtë me vdekje ishte dënimi më i lehtë. Llojet e mëposhtme të dënimit me vdekje ishin të zakonshme: thyerja e brinjëve, grisja me karroca, zierja në një kazan të madh, copëtimi përgjysmë ose në copa, copëtimi, prerja e kokës dhe pas ekzekutimit, vendosja e kokës në shtyllë në vende të mbushura me njerëz. Krimet veçanërisht të rrezikshme dënoheshin me ekzekutimin jo vetëm të fajtorit, por edhe të të gjithë të afërmve të tij në tre breza dhe, duke qenë se kinezët kishin familje të mëdha, kjo masë shpesh zbatohej për mijëra njerëz.

Në atë kohë, fiset e egra të hunëve nomade sulmuan Kinën nga veriu. Ata shkatërruan tokat dhe banorët u morën në robëri.

Për të mbrojtur kufijtë veriorë të Perandorisë, Qin Shi Huang filloi të kombinonte struktura të ndryshme mbrojtëse në një të vetme - Murin e Madh të Kinës, që shtrihej për gati 4 mijë kilometra. Ajo u ndërtua mbi 10 vjet nga dheu i përplasur dhe blloqe guri nga më shumë se 2 milion njerëz (ushtarë, skllevër nga të burgosurit e luftës dhe kriminelë). Ata që vdiqën nga puna e tepërt, sipas legjendës, u ngulën në mur. Kushtet e ndërtimit: stepa e zhveshur, bastisjet periodike të fiseve dhe ekzistenca gjysmë e uritur. Rojësve iu prenë këmbët që të mos mund të iknin nga kullat kur sulmonin nomadët. Muri i Madh mori një numër të paparë viktimash, tani kinezët modernë thonë se çdo gur në mur është jeta e dikujt.

Në kohën e krijimit të perandorisë, Qin Shi Huang ishte dyzet vjeç, që është një moshë e konsiderueshme për ato kohëra të lashta. Ka ardhur koha për të kërkuar pavdekësinë - plagët e vjetra u mërzitën, mosha u prek dhe ishte planifikuar të mbretëronte për një mijë vjet të tjerë. Në kërkim të një eliksiri të mrekullueshëm, ai ekzaminoi dorëshkrime të lashta, mori në pyetje urtë, dërgoi ekspedita në anije të mëdha në kërkim të një bari magjik që, sipas legjendës, i dha pavdekësinë.

Në fund, Qin Shi Huang nxori një dekret që perandori do të jetonte përgjithmonë. Prandaj edhe pas vdekjes trupi i tij qëndroi në dhomën e fronit për një kohë të gjatë dhe ceremonitë kryheshin në të njëjtën mënyrë sikur të ishte gjallë.

Vdekja e perandorit ishte disi absurde. Si çdo sundimtar lindor, Qin Shi Huang kishte një harem dhe kishte disa mijëra konkubina në të. Njëri prej tyre vrau perandorin e parë të Kinës duke i futur një gjilpërë të madhe në vesh ndërsa ai ishte duke fjetur. Kjo ndodhi në vitin 210 para Krishtit, kur Qin Shi Huang ishte 48 vjeç.

Tashmë që nga momenti i ngjitjes në fron, Qin Shi Huang dha urdhrin për të filluar ndërtimin e varrit të tij. Dhe 30 kilometra nga qyteti i Xi'an, afër malit Lishan, në 38 vjet, 700,000 punëtorë ndërtuan një qytet të tërë varrimi - një kompleks i madh nëntokësor i projektuar si një imazh pasqyrë i kryeqytetit të dinastisë Qin.

Mauzoleumi i perandorit ishte një pallat i rrethuar nga dy mure me tulla balte. E jashtme shtrihej për më shumë se gjashtë kilometra, e brendshme - rreth katër kilometra e gjatë. Pas murit të brendshëm është vetë mauzoleumi: një strukturë nëntokësore drejtkëndëshe gjysmë kilometër e gjatë dhe disi më pak e gjerë. Disa tunele të çojnë në të. I gjithë kompleksi mbulon një sipërfaqe prej 60 m2. km.

Kripta ishte e mbushur me kopje pallatesh të transportuara dhe të ulura atje, figura zyrtarësh të të gjitha gradave, gjëra të rralla dhe vlera të jashtëzakonshme, thesare të panumërta, përfshirë edhe fronin e artë të perandorit të parë.

Në dyshemenë e varrit ishte një hartë e madhe e botës, me lumenj dhe oqeane të përbërë nga merkur.

Për të mbrojtur perandorin dhe pasurinë e tij, luftëtarët terrakote u varrosën 1.5 km në lindje të varrit mbretëror. Fillimisht, Qin Shi Huang do të varroste 4000 luftëtarë të vërtetë, por një përpjekje e tillë mund t'i kushtonte jetën atij dhe perandorisë së tij. Dhe këshilltarët ende arritën të bindin perandorin të krijonte ato prej balte, që numëronin më shumë se 8000, si dhe rreth 200 kuaj. Parzmoret, armët, detajet e armëve të kësaj ushtrie misterioze ishin reale. Shifrat u formuan nga luftëtarë të vërtetë, në mënyrë që pas vdekjes shpirtrat e luftëtarëve të mund të zhvendoseshin në skulptura dhe të vazhdonin shërbimin e tyre ndaj Perandorit.

Të gjitha luftërat ishin përballë lindjes. Aty ndodheshin mbretëritë e mposhtura nga tirani i madh. Statujat janë bërë me saktësi bizhuteri dhe zell të mahnitshëm. Nuk mund të gjenden fytyra identike. Midis luftëtarëve nuk janë vetëm kinezë, por edhe mongolë, ujgurë, tibetianë dhe shumë kombësi të tjera. Skulptorët bënë të vetmin devijim nga realiteti në rritje. Lartësia e statujës është 1.90-1.95 metra. Sigurisht, ushtarët e Qin nuk ishin aq të gjatë. Pesha e një luftëtari është rreth 135 kilogramë. Skulpturat e përfunduara u ndezën nga mjeshtrit në furra të mëdha në një temperaturë prej 1000 gradë. Më pas artistët më të mirë i pikturuan me ngjyra natyrale në përputhje me tabelën e gradave.

Ushtari është i veshur me një mantel të shkurtër dhe parzmore gjoksi pa dekorime, flokët i ka të lidhura në nyjë, ka mbështjellje në këmbë dhe këpucë me një gisht drejtkëndor. Oficeri ka veshur parzmore gjoksi me dekorime, kapelë të lartë dhe çizme në këmbë. Gjenerali ka forca të blinduara me luspa me dekorime dhe një kapele në formën e dy zogjve. Shigjetarë me harqe dhe harqe, me bishtaja dhe rroba të shkurtra. Të gjitha detajet e veshjeve apo frizurës korrespondojnë rreptësisht me modën e asaj kohe. Këpucët, forca të blinduara riprodhohen me saktësi të mahnitshme.

Për të krijuar këtë ushtri, u hap një gropë themeli sa një fushë futbolli dhe kur ushtria zuri vendet e tyre, nga lart, mjeshtrit e lashtë vendosën trungje të forta pemësh, dyshekë, pastaj 30 cm çimento dhe 3 m tokë. . Pastaj u mboll bar dhe ushtria u zhduk. U zhduk përgjithmonë, asnjë kronist i vetëm, asnjë grabitës nuk mori vesh për të.

Pas vdekjes së Qin Shi Huang, ata e varrosën në një arkivol të artë dhe e vendosën në mes të një deti me merkur.

Mjeshtrit bënin dhe ngarkonin harqe, në mënyrë që të qëllonin mbi ata që do të përpiqeshin të futeshin në varr. Trashëgimtari i fronit urdhëroi të varroseshin të gjallë të gjitha gratë dhe 3 mijë konkubinat e perandorit, mijëra skllevër të tij, kërcimtarë, muzikantë dhe akrobatë, si dhe 17 djem dhe disa ministra.

Më pas atje u çuan 70 mijë punëtorë, të cilët pajisën dhe ndërtuan kriptën me familjet e tyre, shërbëtorë që dinin për vendndodhjen e saj. Dhe pastaj u mbyllën dyert e nefritit... Hyrja u muros, një kodër 120 metra e lartë u derdh në majë, shkurre dhe pemë u mbollën në kodër që askush të mos merrte me mend se si të arrinte atje.

Varri i perandorit Qin Shi Huang është i paprekshëm edhe sot e kësaj dite. Ushtria Terrakota i shërben me besnikëri Perandorit të tyre dhe as grabitësit e varreve dhe as arkeologët nuk e kanë shqetësuar deri më tani.

Për më shumë se 2000 vjet, askush në të gjithë botën nuk e dinte se ku ndodhej varri i perandorit dhe ushtrisë së tij, derisa në 1974 një fshatar i thjeshtë kinez Yan Ji Wang dhe pesë nga miqtë e tij vendosën të hapnin një pus. Ata nuk gjetën ujë, por gjetën një statujë të gjatë të një luftëtari të lashtë në një thellësi prej 5 metrash. Ky ishte formacioni kryesor i betejës i Qin Shi Huang - rreth 6000 copë. Yan Ji Wang u shndërrua në një milioner në një çast. Tani ai shkruan libra për zbulimin e tij dhe nënshkruan autografe për turistët çdo ditë.

Sot, një qytet i tërë është ngritur në vendin e një gjetje historike. Një çati e madhe u ndërtua mbi "ushtrinë", si mbi një stacion të madh hekurudhor. Deri më tani, larg nga të gjithë luftëtarët janë gërmuar, sepse shumica e statujave janë shtypur një herë nga një çati e shembur dhe një ngarkesë dheu, ato duhet të restaurohen pjesë-pjesë.

Tre pavionë të mëdhenj fshehin ushtrinë funerale të perandorit të parë kinez nga moti. Tre kripte me një sipërfaqe totale prej më shumë se 20 mijë metra katrorë. metra

Gërmimet vazhdojnë prej më shumë se 25 vitesh dhe nuk i duket fundi. Në vitin 1980, shkencëtarët zbuluan një kolonë të dytë - rreth 2000 statuja.

Në vitin 1994, u zbulua një staf i përgjithshëm nëntokësor - një takim i drejtuesve të lartë ushtarakë.

Sidoqoftë, ekziston një mendim se ushtria e gjetur është vetëm një nga të paktat që ruan nekropolin e Perandorit.

Kuptimi i krijimit të një ushtrie të tillë, të cilën vetëm mijëra skulptorë dhe dhjetëra mijëra punëtorë mund ta krijonin, me sa duket konsistonte në besimet që i detyronin mbretërit e lashtë nga Evropa Veriore në Japoni të merrnin me vete gra, skllevër dhe skllevër, luftëtarë dhe shërbëtorë. jetën e përtejme. Por nëse udhëheqësi i vikingëve ose skithëve kufizohej në dhjetëra viktima që u vranë në varrin e tij, atëherë vdekja e Qin Shi Huang, Mjeshtrit të Universit, rezultoi në vdekjen e mijëra njerëzve - të gjithë ata që dinin të kishin qasje në varri. Edhe pse në atë kohë flijimet njerëzore nuk praktikoheshin më në Kinë, të gjithë ata që duhej t'i kishin shërbyer të ndjerit u dërguan në një botë më të mirë me një despot.

Por sado mbresëlënëse të jenë gjetjet në varret e luftëtarëve, numri i të cilëve vazhdon të rritet, vëmendja kryesore e arkeologëve është kthyer nga varri i perandorit.

Arkeologët kanë filluar të shtrojnë gropa eksploruese për të përcaktuar se çfarë ka nën dhe rreth kodrës. Këto punime kryhen me kujdes dhe ngadalë.

Sipas raporteve të shtypit kinez, më shumë se dyzet mijë gropa dhe llogore janë shpuar në zonën e varrit në një sipërfaqe prej më shumë se dhjetë kilometra katrorë gjatë dhjetë viteve të fundit. Por kjo zonë e eksploruar është rreth një e gjashta e asaj që zë varri dhe strukturat e tij shoqëruese.

Kur po shtroheshin gropa për të përcaktuar madhësinë dhe konfigurimin e mauzoleumit, arkeologët dy herë hasën në tunele të shpuara në kohët e lashta nga grabitësit. Të dy tunelet hynë në murin e mauzoleumit, por nuk depërtuan nëpër të. Dhe megjithëse muret perëndimore dhe jugore të varrit nuk janë eksploruar ende plotësisht, sipas të dhënave indirekte, shkencëtarët po binden gjithnjë e më shumë se mauzoleumi i perandorit nuk u shkatërrua dhe nuk u plaçkit, siç raportuan kronistët. Kjo na lejon të shpresojmë se çdo gjë brenda mauzoleumit ka mbetur e njëjtë ose pothuajse e njëjtë si në ditën kur dyert e nefritit u mbyllën.

Dhe një detaj tjetër kurioz - në mostrat e tokës së kodrës ka një përmbajtje të shtuar të merkurit. Ajo nuk mund të arrinte atje në mënyrë të natyrshme, prandaj, raportet e historianit Sima Qian se kishte një hartë të madhe të botës në dyshemenë e varrit, me lumenj dhe oqeane të bërë nga merkur, janë të vërteta.

Deri më tani, vetëm tre kripta janë zbuluar 1.5 km në lindje të varrit, që përmbajnë mijëra figurina terrakote (të njohura si bin ma yun) dhe dy grupe qerresh dhe kuajsh të mëdhenj prej bronzi në perëndim të mauzoleut.

Për shumë shekuj, grabitësit janë përpjekur të gjejnë thesare në varret perandorake. Disa nga këto përpjekje u kushtuan jetën. Çuditërisht, ushtarët prej balte, me aq sa mundën, ruanin shpirtin e zotërisë së tyre. Thuhet se midis statujave të gërmuara nuk u gjet asnjë skelet i vetëm njerëzor.

Sot, edhe balta nga e cila janë bërë muret është bërë e artë. Një tullë balte nga epoka Qin Shi Huang vlen dhjetëra mijëra dollarë. Pronari i vetëm një tulle mund ta shkëmbejë atë, të themi, për një rezidencë të mirë në afërsi të Pekinit.

Duke parë sytë bosh balte, mbulon dridhje të pavullnetshme. Ka diçka aty, brenda. Mund të jetë e vërtetë se shpirtrat e luftëtarëve pas jetës së tyre tokësore banuan në guackat e përgatitura për ta, dhe tani ata janë të detyruar të lëngojnë përgjithmonë në trupa terrakote, për të mbrojtur mbretin e tyre, pavarësisht mijëvjeçarëve të kaluar.

QIN SHIKHUANDI (emri i vërtetë Ying Zheng) (259-210 pes), sundimtar (246-221) i mbretërisë Qin, perandor i Kinës që nga viti 221.

Fillimisht, Ying Zheng ishte sundimtari i një mbretërie të vogël të Qin. Pasi u ngjit në fron në 246 para Krishtit. e. dhe pasi mundi rivalët e tij, ai bëri fushata agresive në shtetet fqinje, u shkaktoi atyre një disfatë dërrmuese dhe bashkoi territore të mëdha në një perandori të vetme, duke marrë titullin Qin Shi Huang, që do të thotë "Perandori i parë i dinastisë Qin". Ai krijoi menjëherë një sistem të ngurtë, të centralizuar të qeverisjes së vendit: e ndau atë në rrethe, kufijtë e të cilave nuk përputheshin me kufijtë e mbretërive të pushtuara dhe emëroi guvernatorët e tij. Ai ishte kundërshtar i konfucianizmit (me dekret të tij u dogj literatura humanitare dhe u ekzekutuan 460 shkencëtarë), përkrahës i shkollës Fajia.

Në territorin e gjithë perandorisë, ai prezantoi një sistem të vetëm masash dhe peshash, një monedhë të vetme, një shkrim të vetëm. Rezistenca e pushtetit qendror u shtyp jashtëzakonisht mizorisht, me përdorimin e llojeve më të tmerrshme të dënimit me vdekje. Nëse një person shkelte ligjin, atëherë e gjithë familja e tij dënohej gjithashtu: të afërmit e të dënuarit ktheheshin në skllevër të shtetit, të cilët përdoreshin në punë të rënda ndërtimore.

Pasi kishte vendosur pushtetin despotik në perandori, Qin Shi Huang zhvilloi një luftë vendimtare kundër hunëve nomadë që sulmuan kufijtë e tij nga veriu. Ai vendosi të konsolidojë fitoren e tij përgjithmonë duke ndërtuar një mur të fuqishëm kufitar, të quajtur Muri i Madh i Kinës. Muri u krijua nga puna e detyruar e skllevërve dhe emigrantëve që u dëbuan me forcë në veri nga rajone të tjera të vendit. Shtypja e padurueshme e njerëzve gjatë mbretërimit të Qin Shi Huang çoi në kryengritje, të cilat, pas vdekjes së tij në 210 para Krishtit. e. u përshkallëzua në një luftë popullore. Lufta përfundoi me marrjen e kryeqytetit dhe rënien e perandorisë në 207 para Krishtit. e.

Qin Shi Huang, siç përshkruhet nga historianët e mëvonshëm, ishte i fiksuar pas idesë së pavdekësisë personale. Në kërkim të një eliksiri të mrekullueshëm, ai ekzaminoi dorëshkrimet e lashta, mori në pyetje të urtët, dërgoi ekspedita në anije të mëdha në kërkim të ishujve të mrekullueshëm ku të gjithë janë përgjithmonë të rinj. Ai përfundimisht nxori një dekret që perandori do të jetonte përgjithmonë. Prandaj, edhe pas vdekjes së tij, trupi i tij qëndroi në dhomën e fronit për një kohë të gjatë dhe ceremonitë kryheshin në të njëjtën mënyrë si të ishte gjallë.

Arkeologët kinezë kanë gjetur dhe gërmuar varrin e Qin Shi Huang, i cili është një strukturë madhështore nëntokësore. Perandori shoqërohej në botën tjetër nga një "ushtri" e tërë - 6 mijë ushtarë balte të derdhur në lartësinë e një njeriu dhe të ndërtuar në rregull lufte.

Sundimtar (246–221) i mbretërisë Qin, perandor (që nga viti 221) i Kinës. Krijoi një perandori të vetme të centralizuar Qin (221–207). Kundërshtar i konfucianizmit (me urdhër të tij u dogj literatura humanitare dhe u ekzekutuan 400 shkencëtarë), përkrahës i shkollës Fajia.

Periudha e Zhangguo, ose Shtetet ndërluftuese (453-221), që i paraprin krijimit të një perandorie të vetme në Kinë, është një nga faqet më komplekse dhe pak të studiuara në historinë e Kinës. Në atë kohë, territori i vendit ishte i ndarë në një numër mbretërish të pavarura.

Në vitin 246, pas vdekjes së mbretit Zhuang Xiang-wang, djali i tij Ying Zheng, i njohur në histori si Qin Shi Huangdi, u ngjit në fronin e mbretërisë Qin. Nga mesi i shekullit të III para Krishtit, mbretëria Qin pushtoi një territor mjaft të gjerë. Duke gjykuar nga mesazhi i historianit të lashtë kinez Sima Qian, Qin aneksoi në zotërimet e tyre territoret e kapura nga mbretëritë e Han, Wei, Zhao, Chu dhe shtetet e Ba dhe Shu.

Hyrja e rajoneve të pasura bujqësore me prodhim artizanal të zhvilluar (për shembull, veriu i Sichuan me punishtet e mëdha të shkrirjes së hekurit) forcoi fuqinë ekonomike dhe ushtarake të mbretërisë Qin. Në kohën e hyrjes në fron, Ying Zheng ishte vetëm trembëdhjetë vjeç dhe deri në moshën e tij të rritur, shteti drejtohej nga këshilltari i parë i mbretit, Lu Bu-wei, një tregtar i madh nga mbretëria e Wei. Pranimi i Ying Zheng në fillim nuk çoi në ndonjë ndryshim as në politikën e brendshme dhe as të jashtme. Si më parë, maja e shtizës së politikës së jashtme kishte për qëllim marrjen e territoreve të huaja.

Duke u rritur, këmbëngulësi dhe këmbëngulës Ying Zheng u përpoq të përqendronte të gjithë pushtetin në duart e tij dhe, me sa duket, nuk do të udhëhiqej aspak nga këshilltari i tij i parë. Ceremonia e arritjes së moshës do të bëhej në vitin 238, kur Ying Zheng ishte njëzet e dy vjeç. Materiali historik i disponueshëm dëshmon se në vitin 239 Lü Bu-wei u përpoq të largonte sundimtarin që ishte i kundërshtueshëm për të. Disa vjet më parë, ai afroi një nga ndihmësit e tij të besueshëm, Lao Ai, me nënën e Ying Zheng, duke i dhënë atij një titull nderi. Lao Ai shumë shpejt arriti vendndodhjen e mbretëreshës së mbetur dhe filloi të gëzonte fuqi të pakufizuar.

Në vitin 238, Lao Ai vodhi vulën mbretërore të mbretëreshës së trashëguar dhe, së bashku me një grup ndjekësish të tij, mobilizuan një pjesë të trupave qeveritare, u përpoqën të kapnin Pallatin Qingyan, ku ishte në atë kohë Ying Zheng. Sidoqoftë, mbreti i ri arriti të zbulonte këtë komplot - Lao Ai dhe nëntëmbëdhjetë zyrtarë kryesorë, udhëheqësit e komplotit, u ekzekutuan së bashku me të gjithë anëtarët e klaneve të tyre; mbi katër mijë familje të përfshira në komplot u hoqën nga grada dhe u internuan në Sichuan të largët.

Të gjithë luftëtarët që morën pjesë në shtypjen e rebelimit të Lao Ai u promovuan me një gradë. Në vitin 237, Ying Zheng hoqi nga posti organizatorin e komplotit, Lü Bu-wei.

Arrestimet dhe torturat e vazhdueshme të anëtarëve të rebelimit dukej se shqetësonin ish-këshilltarin e parë. Nga frika e zbulimeve të mëtejshme dhe ekzekutimit të afërt, Lü Bu-wei kreu vetëvrasje në vitin 234. Pasi u përball brutalisht me rebelët dhe rivendosi rendin brenda mbretërisë, Ying Zheng vazhdoi me pushtimet e jashtme. Në këtë kohë, Li Si, një vendas i mbretërisë Chu, filloi të luante një rol të rëndësishëm në oborrin e Chin. Ai merr pjesë në zhvillimin e aktiviteteve të jashtme dhe të brendshme të kryera nga Ying Zheng.

Në vitin 230, me këshillën e Li Si, Ying Zheng dërgoi një ushtri të madhe kundër mbretërisë fqinje të Hanit. Qin mundi trupat Han, kapi mbretin Han An Wang dhe pushtoi të gjithë territorin e mbretërisë, duke e kthyer atë në një rreth Qin. Kjo ishte mbretëria e parë e pushtuar nga Qin. Në vitet pasuese, ushtria Qin pushtoi mbretëritë e Zhao, Wei, Yan, Qi. Në vitin 221, mbretëria e Qin-it e kishte përfunduar me fitore luftën e gjatë për bashkimin e vendit. Në vend të mbretërive të shpërndara, po krijohet një perandori e vetme me fuqi të centralizuar.

Pasi fitoi një fitore të shkëlqyer, Ying Zheng ende e kuptoi se vetëm forca ushtarake nuk mjaftonte për të mbajtur fort në duart e tij territorin, popullsia e të cilit ishte më shumë se trefishi i numrit të banorëve të mbretërisë Qin. Prandaj, menjëherë pas përfundimit të armiqësive, ai kreu një sërë masash që synonin forcimin e pozicioneve të pushtuara. Para së gjithash, Ying Zheng shpalli një dekret në të cilin ai renditi të gjitha mëkatet e gjashtë mbretërve, të cilët gjoja "krijuan konfuzion" dhe penguan vendosjen e paqes në Perandorinë Qiellore. Ying Zheng tha se vdekja e gjashtë mbretërive ishte kryesisht për shkak të sundimtarëve të tyre, të cilët u përpoqën të shkatërronin Qin. Nxjerrja e një dekreti të tillë ishte e nevojshme për justifikimin moral si të vetë pushtimit, ashtu edhe të metodave mizore me të cilat ai u krye. Hapi i dytë drejt konsolidimit të pushtetit suprem të Qin-it në të gjithë territorin e pushtuar ishte miratimi nga Ying Zheng i një titulli të ri, më të lartë se titulli mbretëror. Duke gjykuar nga mesazhi i historianit të lashtë kinez Sima Qian, Ying Zheng vendosi të pranonte titullin e di-perandorit dhe ftoi bashkëpunëtorët e tij për të diskutuar zgjedhjen e tij. Pas një diskutimi të gjatë, Ying Zheng pranoi titullin Huangdi - perandori më i lartë.

Duke marrë titullin huangdi, Ying Zheng u përpoq të theksonte natyrën hyjnore të fuqisë së tij. Një numër termash të rinj u futën në gjuhën zyrtare, duke pasqyruar madhështinë e sundimtarit: tani e tutje, perandori filloi ta quante veten Zheng, që korrespondon me "Ne" ruse të përdorur në dekretet perandorake. Urdhrat personale të perandorit quheshin zhi, dhe urdhrat e tij në të gjithë Perandorinë Qiellore quheshin zhao.

Meqenëse Ying Zheng ishte perandori i parë i dinastisë Qin, ai urdhëroi veten të quhej Shi Huangdi - Perandori i Parë më i Lartë.

Një pjesë e caktuar e aristokracisë trashëgimore të mbretërisë Qin, zyrtarët Qin dhe anëtarët e shtëpisë sunduese - të gjithë ata, në një shkallë ose në një tjetër, morën pjesë në pushtimin e gjashtë mbretërive dhe, për këtë arsye, shpresonin të merrnin diçka reale. përfitimet. Por Qin Shi Huangdi ndoqi këshillën e Li Si, i cili në atë kohë mbante një post mjaft të parëndësishëm - ai ishte thjesht kreu i departamentit gjyqësor, dhe përveç kësaj, një person që erdhi në Qin nga një mbretëri tjetër.

Nga frika e luftërave të brendshme, perandori refuzoi t'u jepte prona të pavarura tokave bijve të tij, duke përmendur shqetësimin për ruajtjen e paqes në Perandorinë Qiellore. Kështu ai forcoi fuqinë e tij personale.

Në vitin 221, Qin Shi Huangdi filloi krijimin e qeverive perandorake.

Është krejt e natyrshme që, pasi u bë perandor, ai prezantoi me disa modifikime sistemin e qeverisjes që ekzistonte në mbretërinë e Qin-it në të gjithë vendin. Aparati shtetëror i perandorisë Qin drejtohej nga vetë perandori, i cili kishte pushtet të pakufizuar. Asistentët më të afërt të Qin Shi Huangdi ishin dy këshilltarët e parë (chengxiang). Funksionet e tyre përfshinin zbatimin e të gjitha udhëzimeve të perandorit dhe drejtimin e punës së organeve administrative të vendit. Chengxiang, sipas Ban Gu, ndihmoi djalin e qiellit (perandorin) të menaxhonte të gjitha punët. Chengxiang kishte një staf të tërë zyrtarësh si shizhong dhe shangshu, të cilët ndihmuan këshilltarët e parë në punën e tyre të përditshme.

Aparati shtetëror i Perandorisë Qin u nda në qeveri qendrore dhe lokale.

Qin Shi Huangdi ishte praktikisht një kryetar shteti i pakufizuar me pushtet despotik. E gjithë plotësia e pushtetit legjislativ, administrativ, ekzekutiv dhe suprem gjyqësor ishte përqendruar në duart e tij. Roli i burokracisë, e cila u rrit nën Qin Shi Huangdi dhe ishte plotësisht e varur nga kreu i shtetit, u reduktua në funksione thjesht ekzekutive. Makina shtetërore Qin doli të ishte aq e përshtatur me nevojat e perandorisë, saqë, sipas burimeve, "u transferua pa asnjë ndryshim në Han".

Mirëqenia ekonomike e një ushtrie të madhe zyrtarësh varej nga një person - perandori. Ai kishte të drejtë të shkarkonte çdo zyrtar, duke filluar nga Chengxiang. Sidoqoftë, pavarësisht natyrës despotike të pushtetit, në perandorinë Qin, organet e vetëqeverisjes komunale u ruajtën dhe funksionuan në mënyrë aktive në nivel lokal.

Zhvillimi veçanërisht i shpejtë gjatë periudhës së perandorisë ishte biznesi i ndërtimit. Edhe gjatë luftës për bashkimin e vendit, Qin Shi Huangdi nxori një dekret për ndërtimin e pallateve pranë Xianyangut, të modeluar sipas pallateve më të mira të mbretërive që kishte kapur. Sipas Sima Qian, kishte mbi shtatëqind pallate në perandori, 300 prej tyre ndodheshin në territorin e ish-mbretërisë së Qin. Pallati më i madh ishte Pallati Efangong, i ngritur nga Qin Shi Huangdi jo shumë larg kryeqytetit të perandorisë, në bregun jugor të lumit Wei-he. Ky është një ansambël i tërë ndërtesash të lidhura nga një sistem galerish të mbuluara dhe ura të varura. Është shumë kurioze që përbërja e përgjithshme e ndërtesave rikrijoi pozicionin e yjeve në qiell.

Qin Shi Huangdi kreu një sërë reformash të mëdha mbarëkombëtare që synonin forcimin e unitetit ekonomik, politik dhe kulturor të vendit.

Menaxhimi i suksesshëm i rajoneve të reja të bashkuara, ku dominonin zakonet dhe ligjet e tyre lokale, të qenësishme vetëm për këtë mbretëri, ishte i pamundur pa futjen e një legjislacioni të përbashkët perandorak për të gjithë. Me zgjidhjen e kësaj çështjeje kyçe, Qin Shi Huangdi filloi transformimin e tij. Në vitin 221, ai urdhëroi shfuqizimin e të gjitha ligjeve të gjashtë mbretërive dhe futi legjislacionin e ri, të njëjtë për të gjithë perandorinë.

E gjithë popullsia e perandorisë, nga një fermer i thjeshtë deri te një zyrtar i lartë qeveritar, ishte i detyruar të zbatonte në mënyrë të padiskutueshme urdhrat e perandorit dhe të udhëhiqej në veprimet e tyre nga legjislacioni shtetëror; devijimi më i vogël nga norma ose shkelja e ndonjë paragrafi të ligjeve dënohej sipas të gjitha rregullave të ligjit penal.

Në Kinë funksiononte në mënyrë aktive një sistem garancie, sipas të cilit, në rast krimi, të gjithë personat e lidhur me garanci reciproke me "kriminelin", përkatësisht: babai, nëna, gruaja, fëmijët, vëllezërit më të mëdhenj dhe më të vegjël, d.m.th. , të gjithë anëtarët e familjes, u kthyen në skllevër të shtetit.

Qin Shi Huangdi i kushtoi një rëndësi të madhe krijimit të një shoqate të re garancie, e cila ishte një nga pikat kryesore të legjislacionit të unifikuar të Perandorisë Qin që ai prezantoi. Nuk është rastësi që në tekstin e steles Lanyatai, ndër meritat e shumta të Qin Shi Huangdi, u vu re se perandori krijoi një sistem të "... garancisë reciproke të gjashtë të afërmve dhe falë kësaj, nuk kishte krime (kriminelët) dhe grabitjet në vend”.

Gjatë periudhës së Perandorisë Qin, sistemi i garancisë së përgjegjësisë shtrihej, me sa duket, kryesisht te njerëzit e zakonshëm dhe, para së gjithash, te fermerët.

Në vitin 213, për shkak të përkeqësimit të situatës brenda vendit dhe pakënaqësisë në rritje nga ana e pjesëve të caktuara të burokracisë, Qin Shi Huangdi prezantoi një ligj të ri, sipas të cilit një zyrtar që dinte për krimin, por nuk raportonte. duhet të dënohet së bashku me kriminelin. Duke nxjerrë një dekret të tillë, Qin Shi Huangdi u përpoq të mbrohej nga komplotet e mundshme dhe veprimet e hapura të zyrtarëve kundër fuqisë perandorake.

Dënimi me vdekje si masa më e lartë e dënimit më së shpeshti dënohej për vepra antishtetërore. Kishte disa lloje të dënimit me vdekje (në varësi të përkatësisë shoqërore të shkelësit dhe ashpërsisë së fajit të tij). I ashtuquajturi ekzekutim i nderuar, kur perandori "i dha vdekjen", duke i dërguar të akuzuarit një shpatë dhe duke e urdhëruar të kryente vetëvrasje në shtëpi, shtrihej vetëm tek anëtarët e familjes në pushtet dhe zyrtarët më të lartë. Zakonisht përdoreshin llojet e mëposhtme të dënimit me vdekje.

Isanzu - shkatërrimi i tre klaneve të kriminelit: klanit të babait, nënës dhe gruas; zu - shkatërrimi i llojit të kriminelit. Gjatë periudhës së perandorisë, kjo masë dënimi u jepej atyre që ruanin në shtëpi literaturën e ndaluar konfuciane ose shprehnin vërejtje kritike për perandorin dhe ngjarjet e tij politike Chele - tremujori. Duart dhe këmbët e të dënuarit ishin të lidhura me katër karroca të ndryshme të tërhequra nga dema, më pas, me urdhër, demat vrapoheshin me vrap dhe trupi u bë copë-copë. Kjo metodë e ekzekutimit, e cila ekzistonte në mbretërinë Qian gjatë periudhës Zhangguo, ishte gjithashtu mjaft e përhapur gjatë mbretërimit të Qin Shihuang dhe Er Shi Huangdi.

Ndër llojet e tjera të vdekjes ka të tilla: prerja në gjysmë; prerja në copa; prerja e kokës pas ekzekutimit; ekspozimi i kokës mbi një shtyllë në vende të mbushura me njerëz, zakonisht në sheshin e tregut të qytetit; mbytje; varrosja për së gjalli; gatim në një kazan të madh; thyerja e brinjëve; duke goditur kurorën me një send të mprehtë.

Shpesh ekzekutimi bëhej në publik. Natyrisht, perandori u përpoq të frikësonte njerëzit me këtë dhe në një farë mase të mbrohej nga veprimet e mundshme antiqeveritare.

Përveç dënimit me vdekje, në perandorinë Qin kishte edhe dënime të tjera. Puna e rëndë u përhap gjerësisht. Shpesh të dënuarit, duke përfshirë gratë së bashku me burrat, dërgoheshin për të ndërtuar Murin e Madh të Kinës; kokat e tyre ishin të rruara ose të markuara. Për ata që kishin rruajtur kokën, afati i internimit zgjati pesë vjet, për ata që ishin damkë - katër vjet. Në të njëjtën kohë, gratë nuk morën pjesë drejtpërdrejt në punët e ndërtimit.

Mijëra, dhjetëra mijëra dhe ndonjëherë edhe njëqind mijë punuan në pjesë të ndryshme të vendit në ndërtimin e rrugëve kryesore, pallateve, varreve, Murit të Madh të Kinës dhe strukturave të tjera madhështore të Perandorisë Qin. Duke gjykuar nga raportet e burimeve parësore, gjashtë vitet e para të ekzistencës së perandorisë (221-216) u shpenzuan për zbatimin e reformave të ndryshme dhe ngjarjeve madhështore të kryera brenda vetë vendit. Në këtë periudhë historikisht shumë të shkurtër dhe të tensionuar, të gjitha forcat e shtetit të ri u hodhën në organizimin e punëve të brendshme dhe konsolidimin e pozitave të fituara.

Në vitin 221, Qin Shi Huangdi urdhëroi konfiskimin e armëve nga e gjithë popullsia e vendit, duke çarmatosur kështu mbetjet e ushtrive të mundura të gjashtë mbretërive. Të gjitha armët e konfiskuara u dërguan në Xianyang dhe u derdhën mbi këmbanat dhe statujat. Sipas Sima Qian, u hodhën 12 figura njerëzore, secila peshonte 1000 haraç, domethënë 29960 kilogramë. Në të njëjtin vit, Qin Shi Huangdi kreu një ngjarje tjetër, jo më pak madhështore - 120,000 familje të aristokracisë trashëgimore, zyrtarë të rangut të lartë dhe tregtarë të gjashtë mbretërive të pushtuara u zhvendosën me forcë në Xianyang. Ky zhvendosje me sa duket u krye nga forcat e njësive të rregullta të ushtrisë Qin që ktheheshin në atdheun e tyre. Disa nga të zhvendosurit, veçanërisht tregtarët, rifilluan shpejt aktivitetin e tyre të biznesit në Xianyang. Një pjesë e konsiderueshme e tregtarëve nga familjet e zhvendosura, me sa duket, merreshin me fajde, sepse tregtarët dhe tregtarët e lidhur me procesin e prodhimit artizanal (në Kinën e lashtë, tregtari dhe pronari i punëtorisë së artizanatit paraqiteshin në një person) , Qin Shi Huang, si rregull, nuk preku, por nëse ai rivendoset, atëherë vetëm me kushte preferenciale në zona të pasura me lëndë të para.

Duke zbatuar masa represive kundër burokracisë dhe aristokracisë trashëgimore të gjashtë mbretërive, Qin Shi Huang në të njëjtën kohë trajtoi me vëmendje të favorshme zyrtarët e mbretërisë Qin dhe komandantët e ushtrisë Qin. Me sa duket, vetëm njerëz nga mbretëria Qin u emëruan në të gjitha postet drejtuese të aparatit administrativ lokal që funksiononte në territorin e gjashtë mbretërive të mëparshme. Kështu, bashkimi i vendit solli rezultate mjaft të prekshme për zyrtarët e mbretërisë Qin dhe hapi mundësi të pasura për përmirësimin e situatës së tyre.

Në fund të vitit 220, Qin Shi Huangdi vendosi të kontrollonte se sa të suksesshme ishin aktivitetet e tij në terren. Ai udhëtoi në rajonet perëndimore të vendit, duke vizituar qarqet Longxi dhe Beidi. Udhëtimi i parë me sa duket dha rezultate pozitive - pasi u sigurua që rrethet kufitare perëndimore ishin të besueshme, Qin Shi Huangdi vendosi të fillonte udhëtime më të largëta dhe më të gjata.

Nuk duhet të harrojmë se bashkimi i gjashtë mbretërive nuk u krye aspak me mjete paqësore: njerëzit Qin vinin në çdo mbretëri me armë në duar dhe popullsia vendase nuk i takonte aspak miqësore. Perandori duhej të bindte shtresat e gjera të popullsisë së gjashtë mbretërive të pushtuara për korrektësinë e politikës së tij. Duke ditur dëshirën e zjarrtë të njerëzve për një jetë të qetë, ai u premtoi atyre një paqe të qëndrueshme. Gjatë një udhëtimi inspektimi në rajonet lindore të vendit në vitin 218, u bë një përpjekje ndaj perandorit, por vrasësi humbi. Për dhjetë ditë u krye një kërkim masiv në të gjithë Mbretërinë e Mesme për kriminelin, por ai arriti të shpëtonte. .

Perandoria Qin ishte në gjendje të fillonte një politikë të jashtme aktive vetëm pasi kishte forcuar pozicionin e saj të brendshëm, pra gjashtë vjet pas bashkimit të vendit.

Operacionet ushtarake të Perandorisë Qin u vendosën kryesisht në dy drejtime - veriore dhe jugore. Betejat në veri kundër Xiongnu-së luftarake ishin të një natyre mbrojtëse dhe synonin kthimin e territoreve të humbura dhe forcimin e kufijve veriorë të perandorisë. Veprimet ushtarake në jug kishin një karakter krejtësisht tjetër - grabitqar. Qarqet sunduese të perandorisë Qin - skllevër të pasur, aristokracia fisnore Qin, zyrtarë të lartë dhe tregtarë të mëdhenj ishin të interesuar për një fluks më të gjallë të mallrave luksoze (pendë zogjsh shumëngjyrësh, fildish, etj.), të cilat jugu i pasur ishte i famshëm për. Por, me sa duket, jo vetëm kjo e shtyu Qin Shi Huangdi në luftë kundër fqinjëve të tij jugorë. Thelbi i çështjes është se një pjesë e territorit të pushtuar me sa duket kaloi në pronësi të perandorit. Anëtarët e komunitetit u zhvendosën në toka të reja, siç dihet, me kushte preferenciale. Një zhvillim i tillë i territoreve të reja rriti sasinë e tokës në pronësi të perandorit dhe kontribuoi në forcimin e pushtetit despotik në vend.

Stabilizimi i situatës brenda vendit i lejoi Qin Shi Huangdi të kalonte nga veprimet mbrojtëse në ato sulmuese. Nga fundi i vitit 214, Qin Shi Huangdi arriti të rivendoste kufijtë veriorë të Kinës që ekzistonin gjatë periudhës Zhangguo. Si rezultat i një lufte dyvjeçare me Xiongnu, trupat Qin pushtuan një territor të madh që shtrihej nga veriu në jug rreth 400 kilometra nga ky i fundit.

Për të mbrojtur rajonet veriore të vendit dhe territoret e pushtuara rishtazi nga sulmet e mundshme nga kalorësia e shpejtë e luftës e popujve nomadë, Qin Shi Huangdi vendosi të fillojë ndërtimin e një strukture madhështore - një mur mbrojtës përgjatë gjithë kufirit verior të perandorisë. Gjatësia e tij ishte mbi 10,000 lie, prandaj u quajt "Wanli changcheng" - "Muri 10.000 li i gjatë", ose, siç e quajnë evropianët, Muri i Madh i Kinës. Ndërtimi i gjerë i murit filloi në vitin 215, kur ushtria prej 300,000 trupash e komandantit Meng Tang mbërriti në veri. Së bashku me ushtarët, të dënuarit, skllevërit e shtetit dhe anëtarët e komunitetit, të mobilizuar për detyra shtetërore të punës, punuan në ndërtimin e murit.

Muri i Madh i Kinës mbronte me besueshmëri kufijtë veriorë të perandorisë, megjithatë, për transferimin e lëvizshëm të njësive dhe formacioneve ushtarake nga rajonet qendrore të vendit në kufirin verior, në rast të ndonjë rreziku, ishte e nevojshme të kishte rrugë të mira. i përshtatshëm për transportin e trupave. Prandaj, në vitin 212, Qin Shi Huangdi urdhëron Meng Tian të fillojë ndërtimin e rrugës kryesore. Kështu, ndërtimi i Murit të Madh të Kinës, vendosja e territoreve kufitare dhe vetë ndërtimi i autostradës deri në Xianyang e kthyen pjesën veriperëndimore të vendit në një kompleks të vetëm të fuqishëm, të lidhur me qendrën e perandorisë dhe duke qenë një pengesë e besueshme për përparimin e luftëtarit Xiongnu.

Objekti i zgjerimit Qin në jug ishin fiset e shumta Yue që banonin në provincat moderne të Guangdong dhe Guangxi, si dhe shteti i Aulak (në kinezisht - Aulago), i vendosur në pjesën verilindore të Gadishullit Indo-Kinez. Tre vitet e para sollën suksese të caktuara - trupat Qin përparuan në të pesë drejtimet dhe madje vranë Yui-sun, sundimtarin e Aulak Perëndimor (Siau).

Por Qin nuk mundi të siguronte të gjithë territorin e pushtuar. Në vitin 214, fiset Yue, së bashku me trupat e shtetit Au Lak, mundën ushtrinë Qin në një betejë nate dhe vranë komandantin Tu Ju.

Në të njëjtin vit 214, Qin Shi Huang drejtoi një mobilizim tjetër. Ushtria e krijuar rishtazi u dërgua në jug për të ndihmuar trupat Qin që tërhiqeshin. Pasi kanë marrë përforcime, trupat Qin më në fund kapin Nam Viet dhe pjesën verilindore të Au Lak.

Politika e jashtme aktive e Perandorisë Qin dhe ngjarjet madhështore të kryera nga Qin Shi Huangdi brenda vendit ishin të pamundura pa një fluks të vazhdueshëm, gjithnjë në rritje të fuqisë punëtore dhe burimeve të reja materiale. Në vitet e fundit të perandorisë, edhe gjatë jetës së Qin Shi Huangdi, taksa e tokës u rrit në 2/3 e të korrave të një anëtari të komunitetit; janë rritur edhe kushtet e punës dhe shërbimit ushtarak. Shndërrimi i fermerëve në skllevër shtetëror u intensifikua, dhe skllevër-komunitetet nuk qëndruan mënjanë - shteti filloi të mobilizonte skllevër privatë për punë dhe shërbim ushtarak.

Popullsia u përpoq me të gjitha forcat t'i shmangej kryerjes së detyrave. Njerëzit fshiheshin nga zyrtarët, duke ikur nga fshatrat. Kishte raste kur komunitete të tëra, të udhëhequra nga një këshill pleqsh, largoheshin nga shtëpitë e tyre dhe shkonin në male, zona moçalore. Kështu, u shfaq një kategori e tërë njerëzish të quajtur "buwanzhen" - "njerëz që fshehin".

Eksodi masiv i anëtarëve të komunitetit, duke ikur nga pagimi i taksave të tepërta dhe detyrimet, ishte një nga format e protestës kundër dinastisë në pushtet. Në këtë situatë, aristokracia trashëgimore e gjashtë mbretërive të pushtuara i intensifikoi aktivitetet e saj. Duhet theksuar se bashkimi i vendit nuk nënkuptonte fundin e luftës. Pas formimit të perandorisë, lufta mori forma të tjera: përfaqësuesit e mbijetuar të aristokracisë trashëgimore morën rrugën e terrorit. Megjithatë, disa përpjekje dështuan. Një seri dështimesh e shtynë aristokracinë në dukje të trashëguar të kërkonte një formë tjetër lufte. Në vitet e fundit të jetës së Qin Shi Huangdi, lufta merr një karakter ideologjik. Konfucianët, udhëheqësit ideologjikë të aristokracisë trashëgimore dhe kundërshtarët e mësimeve të "fajia" - ideologjia shtetërore e perandorisë Qin, fillojnë të predikojnë vdekjen e afërt të dinastisë Qin, mbjellin mosbesim midis popullsisë në reformat dhe dispozitat e reja ligjore, “nxitja e pikave të zeza për të kundërshtuar”.

Shkatërrimi i kanuneve konfuciane ishte një nga metodat e luftës ideologjike të Faxhias kundër konfucianëve. Bazuar në mesazhin e Sima Qian, literatura konfuciane e ruajtur në koleksione private u dogj, kopjet e Shijing, si dhe shkrimet e mendimtarëve të ndryshëm të periudhës Chunqiu-Zhanguo, të cilat ndodheshin në bibliotekat shtetërore dhe depozitat e librave, mbetën plotësisht të paprekura.

Pas ngjarjeve të vitit 213, pushteti i Qin Shi Huangdi mori një karakter gjithnjë e më despotik. Perandori nuk u konsultua më me ndihmësit e tij më të afërt dhe këshilltarët zyrtarë shtetërorë (boshi), duke i reduktuar funksionet e këtyre të fundit në ekzekutimin verbër të urdhrave nga lart. Duke gjykuar nga mesazhi i Sima Qian, Qin Shi Huangdi kishte një kapacitet të madh për punë, shikonte të paktën 30 kilogramë dokumentacion dhe raporte të ndryshme çdo ditë. Që tani e tutje, të gjitha çështjet pak a shumë të rëndësishme vendoseshin nga një perandor.

Në vitet e fundit të jetës së tij, Qin Shi Huangdi bëhet jashtëzakonisht i kujdesshëm, duke mos besuar pothuajse asnjë nga asistentët e tij më të afërt. Duke filluar nga viti 212, perandori, si rregull, nuk jetoi kurrë për një kohë të gjatë në një pallat, por lëvizte vazhdimisht nga një vend në tjetrin, pa njoftuar paraprakisht asnjë nga bashkëpunëtorët e tij.

Në territorin brenda një rrezeje prej 200 kilometrash nga kryeqyteti, u ndërtuan posaçërisht 270 pallate në vende të ndryshme. Në secilën prej tyre, gjithçka ishte gati për pritjen e perandorit, deri në konkubinat, zyrtarët u ndaluan të riorganizonin gjërat ose të ndryshonin situatën në salla pa leje. Asnjë nga popullsia e perandorisë, përfshirë qarqet e gjera të zyrtarëve, nuk duhet të dinte për vendbanimin e Qin Shi Huangdi. Ata që edhe padashur e lanë atë, prisnin dënimin me vdekje.

Një situatë e tillë dëshmoi për rritjen e opozitës brenda vetë grupit në pushtet. Një auditim i kryer nga Qin Shi Huangdi në vitin 212 tregoi se disa nga zyrtarët konfucianë jo vetëm që kritikuan perandorin, por gjithashtu nxitën banorët e kryeqytetit që ta kundërshtonin drejtpërdrejt atë. Gjatë marrjes në pyetje, zyrtarët perandorak arritën të identifikonin autorët; mbi 460 konfucianë u varrosën të gjallë, të tjerët u internuan për të ruajtur kufijtë.

Në verën e vitit 210, Qin Shin-Huangdi vdiq në Shaqiu në territorin e provincës moderne Shandong në moshën 50-vjeçare, duke u kthyer nga udhëtimi i tij i rregullt i inspektimit në rajonet lindore të vendit.