Xhamia e Katedrales Bibi-Khanum: përshkrim, histori dhe fakte interesante. Xhamia Bibi Khanym në Samarkand Xhamia e Katedrales Bibi Khanym

Bibi Khanum është xhamia më e madhe në Azinë Qendrore, e cila është një monument mjaft domethënës i të gjithë botës islame. Vetëm duke qëndruar pranë portave dhe mureve madhështore të Bibi Khanum, mund të kuptosh plotësisht gjithë shkëlqimin dhe madhështinë e këtij kompleksi arkitekturor.

Hyrja në xhami është një portal masiv, i cili mori emrin misterioz "Rruga e Qumështit". Menjëherë pas saj, një xhami e madhe monumentale hapet në vështrimin e udhëtarit. Një nga poetët mesjetarë shkroi me entuziazëm për kupolat e saj mahnitëse të bukura, të cilat errësojnë të gjithë qiellin. Dhe vetëm kur njiheni personalisht me xhaminë kryesore, kupton se kjo nuk është aspak një metaforë poetike. Megjithatë, i gjithë kompleksi është i rrethuar nga romanca, histori të pabesueshme, besime dhe përralla që janë thurur së bashku gjatë shumë shekujve të ekzistencës së Bibi Khanum.

Fatkeqësisht, jo të gjitha ndërtesat e këtij kompleksi mahnitës mund të mbijetojnë deri më sot. Shumë prej tyre kanë humbur pjesërisht nën shkatërrimin e kohës. Por gradualisht Bibi Khanum merr pamjen e saj origjinale historike. Me mbështetjen financiare të qeverisë së Republikës së Uzbekistanit, kryhen rindërtime të rregullta, fragmente individuale të kompleksit restaurohen dhe ndërthuren organikisht me ndërtesat origjinale të mbijetuara.

Historia e Xhamisë Bibi Khanum

Historia e kësaj xhamie të famshme dhe madhështore në Samarkand ka disa ndryshime njëherësh. Është mjaft e vështirë të dallosh në këtë rast të vërtetën nga legjendat e trilluara dhe tregimet popullore. Sipas një versioni kryesor, ndërtesa madhështore Bibi Khanum u ndërtua nga Tamerlane dhe u emërua pas nënës së gruas së tij. Ky version konfirmohet nga shënimet e udhëtarit të famshëm spanjoll të asaj kohe, Rui Clavijo.

Sipas versionit të dytë, ky kompleks u ndërtua nga gruaja e Timurit, e quajtur Bibi Khanum, e cila donte t'i jepte burrit të saj një dhuratë të pazakontë kur ai ishte në fushatën e tij të ardhshme. Thuhet se ajo arriti të ndërtojë vetëm një minare para ardhjes së Tamerlanit. Ata ishin thjesht të bukur në madhështinë e tyre dhe të rrethuar nga kolona të bardha verbuese. Por harku kryesor, i cili duhej të shërbente si hyrje qendrore në oborrin e xhamisë, nuk ishte përfunduar ende. Shkak i kësaj telashe ishte pasioni i madh për gruan e Tamerlanit nga ana e arkitektit të ri. Ai nuk donte ta përfundonte ndërtimin e xhamisë deri në fund për të qëndruar më gjatë me Bibi Khanum. Gruaja e emirit nuk i ndante aspak ndjenjat e arkitektit të dashuruar. Përkundrazi, ajo u tërbua plotësisht nga kjo vonesë në ndërtim, sepse Tamerlani dhe ushtria e tij ishin tashmë mjaft afër Samarkandit.

Pas shumë bindjesh, i riu kërkoi vetëm një puthje nga Bibi Khanum. Me këtë rast ai premtoi se do të përfundojë sa më shpejt ndërtimi. Gruaja e Timurit i rezistoi të riut të paturpshëm për një kohë të gjatë dhe u përpoq ta largonte atë nga ky akt në çdo mënyrë të mundshme. Madje ajo i ofroi atij bukuri të panumërta luksoze nga ambienti i saj, por arkitekti qëndroi i vendosur. E dëshpëruar, Bibi Khanum më lejoi ta puthja në faqe. Kjo puthje doli aq pasionante sa la një gjurmë të qartë në lëkurën delikate të gruas së Emirit. Duke u kthyer në shtëpi, Tamerlane vuri re këtë gjurmë dhe urdhëroi të kapnin të poshtër. Por në këtë kohë arkitekti i ri ishte tashmë shumë larg nga Samarkand.

Pas një studimi të gjatë të të gjitha dokumenteve dhe dorëshkrimeve të mbijetuara, studiuesit dhe historianët ranë dakord për versionin e tyre të shfaqjes së këtij kompleksi të mahnitshëm arkitekturor. Versioni i tyre zyrtar thotë se Bibi Khanum është ndërtuar nga vetë Tamerlane, pas kthimit të tij nga një udhëtim shumë i suksesshëm në Indi. Kur u kthye, ai dëshironte të ndërtonte një xhami të madhe dhe t'i jepte emrin e gruas së tij. Ndërtimi i xhamisë filloi në maj të vitit 1399. Vendi për ndërtimin u zgjodh nga vetë Tamerlani. Ai tërhoqi arkitektë dhe zejtarë të shumtë nga shumë vende në ndërtimin e kësaj mrekullie të arkitekturës. Më shumë se 500 njerëz ishin të angazhuar në nxjerrjen e gurit për ndërtim në gurore, dhe rreth njëqind elefantë indianë e dorëzuan këtë gur në Samarkand. Puna titanike e të gjithë atyre që morën pjesë në ndërtimin e Bibi Khanum bëri të mundur ndërtimin e xhamisë në vetëm 5 vjet, që është një kohë shumë e shkurtër për atë kohë. Vlen gjithashtu të merret parasysh shtrirja, dimensionet madhështore të strukturës dhe dekorimi i saj kompleks.

Çuditërisht, Tamerlanit nuk i pëlqeu xhamia pasi përfundoi ndërtimi i saj. Me indinjatë të plotë, ai urdhëroi të kapeshin dhe të burgoseshin drejtuesit e ndërtimit. Është e mundur që Timur të ketë pasur të drejtë në vlerësimin e tij për ndërtimin, sepse edhe gjatë sundimit të tij në xhami shumë shpesh gurë të përmasave të ndryshme me dekorime të shtrenjta binin mbi kokat e adhuruesve. Por vetë madhësia e xhamisë, tiparet e saj arkitekturore dhe dekori gjenial janë të admirueshme edhe në kohën tonë. Duke zotëruar teknologji moderne, ndërtimi i një kompleksi të tillë sot do të kërkonte punë dhe mbeturina titanike. Por në këtë vend ata nuk do të kishin ngritur struktura, duke pasur parasysh të gjithë rrezikun sizmiologjik të këtij rajoni.

Në formën e tij origjinale, kompleksi Bibi Khanum kishte një galeri të madhe me pothuajse 500 kolona mermeri, të cilat lidhnin të gjitha ndërtesat së bashku. Portali kryesor lindor ishte 33 metra i lartë dhe 45 metra i gjerë. Vetë harku i hyrjes në ndërtesën e xhamisë kryesore ishte zbukuruar me porta masive metalike dhe pllaka mermeri me gdhendje të përpunuara. Çdo cep i ndërtesës drejtkëndëshe kishte minaren e vet me shumë nivele, që arrinte lart në qiell. Nga i gjithë kompleksi origjinal fetar, vetëm disa struktura kanë mbijetuar: portali Rruga e Qumështit, ndërtesat e xhamive kryesore dhe dy të vogla, si dhe minarja e vetme.

Një tjetër tërheqje e rëndësishme e Bibi Khanum është një piedestal i madh mermeri për Kuranin, i cili u ndërtua nga Ulugbek, nipi i Timurit. Popullsia vendase e ka nderuar këtë piedestal për shumë shekuj dhe beson fort në vetitë e tij të mrekullueshme. Thuhet se çdo grua që dëshiron të mbetet shtatzënë duhet t'i afrohet, ta prekë dhe të lutet për një fëmijë. Gjigandi i mermerit do ta dëgjojë në heshtje gruan dhe do t'i japë asaj atë që dëshiron.

Çdo vit, mijëra turistë nga e gjithë bota vijnë në Bibi Khanum për të shijuar me sytë e tyre shkëlqimin e kësaj kryevepre arkitekturore, e cila është ndërtuar shumë shekuj më parë. Falë rindërtimeve më të fundit, vizitorët e kësaj xhamie mund të shohin edhe një herë katër minare: një të përditësuar të mbijetuar dhe tre të rindërtuara. Vërtetë, vlen të përmendet se minaret e reja janë ende pak inferiore në lartësi ndaj asaj origjinale, e cila ka arritur të mbijetojë deri më sot. Kishte gjithashtu një rindërtim të plotë të "Rrugës së Qumështit" të madhe, e cila ishte gjysmë e shkatërruar. Sot, një vizitor i vëmendshëm i xhamisë mund të vërejë vetëm një ndryshim të vogël në zbukurimin e harkut: modelet e vjetra kanë ngjyrë më të errët se ato të reja.

Në përgjithësi, sot monumenti historik i Bibi Khanum duket pothuajse i njëjtë me atë të Tamerlanit. Të gjithë mund të vizitojnë personalisht këtë vend në Samarkand dhe t'i bëjnë homazhe gjenialitetit të të gjithë mjeshtrit dhe arkitektëve që punuan në ndërtimin e kësaj xhamie madhështore.

Një nga xhamitë më madhështore në të gjithë botën myslimane, xhamia më e madhe në Azinë Qendrore, një kompleks i madh që ngjall frikë dhe në të njëjtën kohë frikë misterioze me lartësinë madhështore të mureve dhe në të njëjtën kohë të bën të dridhesh nga shkëlqimi i tij - e gjithë kjo ka të bëjë me monumentin arkitekturor të Bibi Khanym.

emri " Bibi Khanym» (« Bibi Khanum”) - një xhami katedrale mahnitëse, e cila duket në sy nga kodra Afrosiab, - përkthyer fjalë për fjalë si "princeshë e lartë" (ose "gruaja e vjetër"). Bibi Khanym u quajt edhe ndryshe Xhamia e xhumasë Samarkand - mijëra burra muslimanë erdhën këtu për të kryer sakramentin e lutjes.

Ka shumë legjendat rreth asaj se si u shfaq kjo xhami e mahnitshme, e dekoruar në mënyrë të pasur me pllaka, piktura dhe mermer të gdhendur. Por historianët janë ende të mendimit se Bibi Khanym u ndërtua me urdhër të Amir Timur menjëherë pas kthimit të tij nga India, ku ai fitoi, dhe u emërua pas gruaja e dashur e Tamerlanit.

Ndërtimi filloi më 4 maj 1399 në një vend të zgjedhur personalisht nga vetë sundimtari. U vunë në punë mjeshtrit dhe zejtarët më të talentuar të asaj kohe. Dyqind muratorë nga Azerbajxhani, Farsi, Hindustani, Khorasani dhe vende të tjera punuan në ndërtimin e xhamisë, dhe në male, pa u lodhur, 500 njerëz të tjerë punuan për përpunimin e gurit dhe dorëzimin e tij në Samarkand. Për të përshpejtuar ecurinë e punës, Indi dorëzuar 99 elefantë. Nuk është për t'u habitur që xhamia u ndërtua në një periudhë të shkurtër rekord për atë kohë - pesë vjet. Në shtator 1404, oborri i xhamisë mund të strehonte 10,000 njerëz. Një spektakël i jashtëzakonshëm ishte kupolat blu të Xhamisë Bibi Khanym, të cilat u krahasuan me bukurinë e qiejve, dhe harkun e portalit - me Rrugën e Qumështit. Sidoqoftë, Amir Timur nuk i pëlqeu ndërtesa. Në një gjendje zemërimi, ai urdhëroi arrestimin e Khoja Mahmud David dhe Mohammed Diseld, fisnikët që drejtuan ndërtimin.

Shumë ndërtesa, nga të cilat fillimisht përbëhej xhamia, u kombinuan në një përbërje të vetme nga një galeri e mbuluar me 480 kolona mermeri dhe zinin një sipërfaqe prej më shumë se 18,000 metra katrorë. Në anën lindore të oborrit drejtkëndor ishte peshtak- Portali kryesor i hyrjes 33.15 metra i lartë dhe 46 metra i gjerë. Përballë portalit në qendër të kompleksit qëndronte xhamia kryesore, hyrja e së cilës ishte e zbukuruar me porta dyfletëshe të derdhura nga shtatë aliazhe, pllaka mermeri të gdhendura dhe veshje të realizuara me mjeshtëri. Në cepat e xhamisë, katër nivele të larta minare. Në qendër të oborrit gërmuan një thellësi mirë dhe e bllokoi me pllaka guri me vrimë për kullimin e ujit (tashnau).

Xhamia Bibi Khanym Ajo u konceptua si një strukturë që supozohej të tejkalonte të gjitha ndërtesat e ngjashme. Sidoqoftë, mjeshtrit mesjetarë nuk zotëronin teknologjitë dhe materialet e nevojshme për ndërtimin e ndërtesave të tilla në shkallë të gjerë, dhe përveç kësaj, ata nuk merrnin parasysh rrezikun e sizmicitetit. Themelet e thella të bëra me gurë të shqyer dhe mure me tulla nuk e shpëtuan Bibi Khanym - edhe gjatë jetës së Timurit, ndërtesa filloi të shembet dhe gurët nga kupola e plasaritur ranë mbi kokat e adhuruesve.

Tani nga i gjithë kompleksi mund të shihni vetëm pesë ndërtesa të mbijetuara: portal, xhamia e madhe thellë në oborr dy xhami të vogla Dhe minare. Përveç kësaj, qendra e oborrit është ende e zbukuruar me një stendë të madhe muzikore prej mermeri për të shenjtën Kurani, bërë nën Ulugbek.
Por falë punës së mundimshme të historianëve, arkeologëve dhe historianëve të artit, ne kemi mundësinë të prezantojmë pamjen origjinale të Bibi Khanym.

Më të bukurat gjeometrike, vegjetative dhe epigrafike stolitë, dhe majolikë në kombinim me tulla pa ujitje dhe radhitje të gdhendura mozaik dekoroj ndërtesën e xhamisë. Në pjesën e brendshme të kupolës ishin produkte të praruara nga papier-mache, dhe në mure - pikturë zbukuruese në suva. Xhamitë e vogla kanë një dekor më modest - kjo është bërë me qëllim për të theksuar në mënyrë më të favorshme rëndësinë e ndërtesës kryesore.

Në vitin 1968 filloi puna restaurimi i kompleksit Bibi Khanym, por banorët dhe mysafirët e Samarkandit mundën ta shihnin ndërtesën pothuajse plotësisht të restauruar vetëm në fillim të sezonit turistik 2003.

Harku i portalit kryesor, i shkatërruar nga rreth gjysma e lartësisë së tij, u rindërtua sërish. Korniza e poshtme e mermerit mbetet origjinale, dhe fytyra e vjetër është menjëherë e dukshme - është më e errët. Si dhe në xhaminë kryesore, stoli origjinal i së cilës është më i errët se rindërtimi modern, që është 90%. Minarja veriperëndimore e ruajtur pjesërisht u rreshtua plotësisht, ndërsa tre minaret e tjera u restauruan, u rindërtuan dhe u rreshtuan. Në të njëjtën kohë, lartësia e minareve të sapo ngritura është më e vogël se ajo e atyre të ndërtuara nga mjeshtrit në shekullin e 15-të. U restauruan plotësisht edhe kupola e xhamisë kryesore dhe kupolat e xhamive anësore. Sot, puna restauruese në Bibi Khanym vazhdon.

Në korsinë e Guzarit, përtej rrugës nga xhamia, ekziston një monument origjinal - një shtyllë tetëkëndëshe mauzoleumi i Bibi Khanym me një kriptë. Kjo ndërtesë nuk ka fasadë kryesore, dhe duke gjykuar nga dekori me pllaka dhe me lyerje, mauzoleumi i është ngjitur. Xhamia Bibi Khanym. Inkuadrimi i mauzoleut dëshmon se ai është ndërtuar në të njëjtën kohë me xhaminë. Në një kriptë të gjerë, sarkofagë mermeri vendosen në dysheme. Kur sarkofagët u hapën në vitin 1941, ata gjetën eshtrat e dy grave të moshës së mesme të veshura shumë. Është e mundur që një prej tyre të jetë Saray Mul Khanym, ajo është Bibi Khanym.

Më vete, do të doja të shënoja pazarin, i vendosur afër xhamisë Bibi Khanym. Pas 600 vitesh, ai nuk e ka humbur ngjyrën dhe vazhdon ende të jetojë jetën e tij unike. pazari oriental.

Legjenda për Bibi Khanym.
Përveç versionit të pranuar përgjithësisht të ndërtimit të xhamisë me urdhër Tamerlani, ka shumë legjenda të tjera që ende perceptohen si të bukura tregime orientale. Një nga legjendat e thotë këtë Medreseja Bibi Khanym u ndërtua për nder të nënës së gruas së Amir Timurit dhe ishte një nga të parët e ndërtuar në Samarkand nën këtë sundimtar të madh. Kjo legjendë e ka origjinën nga një ditar spanjoll udhëtari Rui Clavijo, i cili shkroi se Timur urdhëroi ndërtimin e një ndërtese madhështore për lavdinë e nëna Saray Mulk Khanym, të cilin Clavijo e quajti Cagno. Ky version ka të drejtë të ekzistojë, sepse fjala " bibi"ka edhe kuptimin" nënë».

Ka një tjetër të bukur legjendë se si u ndërtua ky kompleks i mrekullueshëm. Aty thuhet se bukuroshja Bibi Khanym, gruaja e dashur e Timurit të madh, vendosi ta befasojë burrin e saj duke ndërtuar një xhami të bukur përpara kthimit të tij nga një tjetër fushatë ushtarake, në krahasim me të cilën bukuria dhe madhështia e të gjitha xhamive të tjera do të zbehej. Ajo ftoi zejtarët më të mirë nga e gjithë bota, të cilët menjëherë iu vunë punës. U ndërtuan minare, kolona prej mermeri të bardhë u rritën rreth oborrit të gjerë dhe një kube blu me bukuri të papërshkrueshme eklipsonte kupën qiellore. Vetëm harku mbeti i papërfunduar kur emiri tashmë po i afrohej Samarkandit. Por arkitekti i ri nuk po nxitonte të përfundonte ndërtesën, sepse kjo nënkuptonte ndarjen e pashmangshme nga Bibi Khanym, të cilën ai e donte me pasion me gjithë zjarrin e një zemre të re. Bibi Khanym u zemërua, duke kërkuar që ndërtimi të përfundonte në kohë. Atëherë i riu pranoi të përfundonte ndërtimin e xhamisë, por me një kusht: nëse mbretëresha e lejonte të puthte veten.

Bibi Khanum në fillim mbeti pa fjalë nga guximi i dashnorit, por duke qenë një grua e mençur, ajo iu drejtua dinakërisë dhe filloi t'i ofronte atij çdo bukuri oborrtare që donte. Ajo e bindi se të gjitha gratë janë njësoj, si vezët e lyera dhe për qartësi, e urdhëroi që të pastronte një enë të tërë me vezë të lyera përpara. Por i dashuri qëndroi në këmbë, duke thënë se një gotë verë e bardhë mund të digjte gjithçka brenda me një zjarr të nxehtë dhe një gotë me ujë nuk do të bënte asgjë, edhe nëse ato do të hidheshin në të njëjtat enë dhe ngjyra e tyre ishte e njëjtë. Dashuria është një gotë verë. Mbretëresha e frustruar duhej të dorëzohej. Në momentin e puthjes, ajo mbuloi faqen me dorë, por nxehtësia e zemrës së saj të dashur ishte aq e fortë sa u dogj nëpër të gjitha pengesat dhe një grimcë e vogël mbeti në faqen rozë të mbretëreshës.

Disa ditë më vonë, Timuri hyri në qytet me ushtrinë e tij dhe para syve të tij u shfaqën kupola dhe minare, të mahnitshme në madhështinë e tyre. Por surpriza dhe kënaqësia nga dhurata kaluan në të njëjtin moment kur Timur pa një shenjë puthjeje në fytyrën e gruas së tij të dashur. Nën presionin e tij të furishëm, mbretëresha rrëfeu gjithçka. "Iron çalë" urdhëroi për të gjetur të zotin. Por gjatë kësaj kohe i riu arriti të bënte krahë për vete dhe të fluturonte për në Mashhad.

Sidoqoftë, sado e bukur të jetë kjo legjendë, ajo do të mbetet vetëm një legjendë, sepse shumë prej saj nuk përputhen me faktet reale historike: së pari, Timur nuk kishte një grua të quajtur Bibi Khanym - gruaja e tij kryesore quhej Saray Mulk Khanym. Veç kësaj, në kohën kur po ndërtohej xhamia, ajo ishte mbi 60 vjeç.

Dhe vendasit i thonë të vjetrit besimi: nëse një grua nuk mund të mbetet shtatzënë për një kohë të gjatë, atëherë duhet të vini patjetër në Bibi Khanym, të prekni gurët e xhamisë dhe vendin ku shtrihej Kurani i madh dhe të faleni. Nuk ka rëndësi se në cilën gjuhë do të tingëllojë lutja, gjëja kryesore është të kërkoni në të të dini lumturinë e mbajtjes së fëmijës tuaj në duart tuaja. Dhe dëshira me siguri do të realizohet, sepse për shumë shekuj ky vend është lutur dhe konsiderohet i shenjtë.

Fotografitë:

Xhamia e Katedrales së Bibi-Khanum është ndoshta ndërtesa më madhështore e Samarkandit mesjetar, një monument arkitektonik i viteve 1399-1404, Xhamia madhështore e Katedrales së Tamerlanit, e dekoruar shumë me pllaka, mermer të gdhendur dhe piktura. Restauruar nga rrënojat në fund të shekullit të 20-të. Xhamia u ngrit me urdhër të Tamerlanit pas fushatës së tij fitimtare në Indi. Ndërtimi filloi në maj 1399. Vendndodhja e xhamisë së ardhshme u zgjodh nga vetë Timur. Mjeshtra nga vende të ndryshme u përfshinë në ndërtim: India, Irani, Khorezm, Hordhi i Artë. Deri në shtator 1404, pjesa kryesore e kompleksit ishte ndërtuar tashmë. Në oborrin e xhamisë, 10,000 njerëz mund të faleshin në të njëjtën kohë.

Ndërtimi i xhamisë filloi në vitin 1399 pas përfundimit të fushatës fitimtare të Temurit në Indi. Ideja e projektit ishte e paprecedentë për atë kohë: ndërtimi i xhamisë më të madhe të katedrales në Azinë Qendrore dhe një nga më të mëdhatë në të gjithë botën myslimane - xhamia Bibi-Khanum duhej të shkëlqente gjithçka që Tamerlane kishte parë në vendet e tjera. Sipas legjendës, xhamia mori emrin e saj për nder të gruas së dashur të Tamerlane.

Xhamia, e orientuar qartë drejt Mekës, ndodhej në sheshin e tregut pranë portave të qytetit të Akhanin dhe ishte një kompleks prej 167x109 metrash, i përbërë nga katër struktura kryesore: porta hyrëse, xhamia kryesore dhe dy xhami të vogla, të cilat ndërlidheshin me një galeri të mbuluar me kube me tre rreshta kolonash guri. Njëherë e një kohë, kjo hapësirë ​​strehonte mure të jashtme me katër portale të fuqishme-ivane të vendosura në pikat kardinal, një oborr drejtkëndor të veshur me pllaka mermeri me përmasa 78x64 metra me një shatërvan, galeri-arkada mbi katërqind shtylla mermeri të bardhë, një sallë të gjerë me kupolë të xhamisë dhe në këndin e oborrit të xhamisë në pjesën e katërt të oborrit kryesor. xhamia dhe porta hyrëse. Xhamia kryesore ngrihej në anën perëndimore të saj, dhe xhamitë e vogla qëndronin në anën veriore dhe jugore. Harku aivan arrin 18 metra lartësi, lartësia e vetë aivanit është 40 metra. Ajo është e rrethuar nga kulla tetëkëndëshe. Lartësia e kupolës së brendshme dikur ishte 40 metra, diametri i saj - 30 metra. Në anën lindore të oborrit ndodhet hyrja kryesore e portalit me shtylla të fuqishme dhe një kamare të harkuar të zbukuruar me mermer. Në anët e gjata të galerisë së oborrit, në aksin tërthor, gjenden dy xhami të vogla të mbuluara me kupola me brinjë.

Deri më sot kanë mbijetuar 5 ndërtesa: një portal; përballë saj, në pjesën e pasme të oborrit janë xhamitë e mëdha; në anët - xhami të vogla; minare. Puna e madhe e historianëve, arkeologëve, historianëve të artit na jep mundësinë të imagjinojmë pamjen origjinale të xhamisë. Një nga tiparet karakteristike të ansambleve arkitekturore të kësaj periudhe është madhësia dhe proporcionaliteti i madh, proporcionaliteti i pjesëve kompozicionale të ansamblit, shembull i shkëlqyer i të cilit është Bibi-Khanym.

Ndërtesa e Xhamisë së Madhe është bërë në teknikën e majolikës, e kombinuar me tulla pa xham dhe mozaikë radhitëse të gdhendura, të zbukuruara me zbukurimet më të bukura florale, gjeometrike dhe epigrafike. Pjesa e brendshme e xhamisë ishte e zbukuruar me pikturë zbukuruese në suva në mure, dhe sende të praruara nga papier-mache në pjesën e brendshme të kupolës. Dekorimi i jashtëm i xhamive të vogla është inferior ndaj dekorit të një xhamie të madhe. Kjo është një teknikë arkitekturore, kuptimi i së cilës është të theksojë rëndësinë dominuese të ndërtesës kryesore.

Në vitin 1968, filloi një punë e gjerë për ruajtjen dhe ruajtjen e të gjithë kompleksit të ndërtesave Bibi-Khanum, por procesi u zvarrit për gati tre dekada, dhe vetëm në fillim të sezonit turistik 2003, restauruesit u prezantuan banorëve dhe mysafirëve të Samarkandit një ndërtesë pothuajse plotësisht të restauruar. Tani Xhamia e Katedrales Bibi-Khanum është një kryevepër e pavdekshme e arkitekturës së Lindjes Muslimane.

Xhamia Bibi-Khanum (1399-1404)

Xhamia e Katedrales Bibi-Khanum u konceptua nga Amir Temur si ndërtesa më e madhe në Lindje, e projektuar për të mahnitur me madhësinë dhe bukurinë e saj dhe për të lavdëruar me shekuj emrin e sundimtarit të frikshëm dhe gruas së tij, pas së cilës u emërua xhamia.

Qindra arkitektë, artistë dhe ndërtues u sollën në Samarkand. Ndërtimi zgjati 5 vjet (1399-1404) dhe pasi u kthye nga një fushatë ushtarake, Temuri e gjeti xhaminë gati. Oborri i xhamisë ishte i rrethuar nga galeri luksoze, harqet e të cilave mbështeteshin në më shumë se treqind kolona mermeri dhe minare të holla ngriheshin në qoshe.

Fatkeqësisht, menjëherë pas përfundimit të ndërtimit, kur xhamia u bë një vend i adhurimit solemn, ndërtesa filloi të shembet. Tepër i guximshëm ishte impulsi i krijuesit të tij, i cili vendosi të mishëronte një koncept arkitektonik që ishte i pamundur në atë kohë. Harku monumental i portalit të hyrjes, i cili sipas planit të Tamerlanit, duhej t'i bënte jehonë Rrugës së Qumështit, nuk i qëndroi kohës, duke u shembur qysh në vitet e para pas ndërtimit.

5 ndërtesa kanë mbijetuar deri më sot: portal; përballë saj, në pjesën e pasme të oborrit janë xhamitë e mëdha; në anët - xhami të vogla; minare. Puna e madhe e historianëve, arkeologëve, historianëve të artit na jep mundësinë të imagjinojmë pamjen origjinale të xhamisë. Një nga veçoritë karakteristike të ansambleve arkitekturore të kësaj periudhe është madhësi të madhe dhe proporcionaliteti, proporcionaliteti i pjesëve kompozicionale të ansamblit, shembull i shkëlqyer i të cilit është Bibi-Khanym.

Kjo ndërtesë madhështore, i shtrirë në një sipërfaqe prej 167 x 109 m me një portal të lartë e të hollë 36 metra të lartë dhe 46 metra të gjerë, një oborr të gjerë me sipërfaqe 54 x 76 m, një xhami kryesore monumentale që qëndronte në aksin qendror të kompleksit. Lartësia dhe gjerësia e sallës kryesore të xhamisë është 41 m, me një hapje porte prej 18 m, një galeri prej 480 kolonash mermeri dhe mbështetëse dhe xhami të vogla të lehta shtriheshin përgjatë perimetrit të oborrit. Ndërtesat u ndërtuan me tulla 27x27x5 cm mbi gangën. Hyrja e xhamisë ishte e zbukuruar me porta me dy fletë me shtatë aliazh, pllaka mermeri të gdhendura dhe veshje të pasur.

Në qendër të oborrit, ekziston ende një stendë muzikore prej mermeri e bërë nën Ulugbek për Kurani i shenjtë madhësive gjigante. Në skajet e oborrit ngriheshin minaret, për të cilat një nga historianët e Temurit shkroi: "Minarja ngriti kokën drejt qiellit dhe thirri: "Vërtet, veprat tona na tregojnë". Tashmë në atë kohë ata shkruanin për kupolën e xhamisë: “Kopola e saj do të ishte e vetmja nëse rruga e Qumështit nuk do të ishte bashkëshorti i saj."

Si me të gjitha monumentet e Samarkandit, një legjendë e bukur lidhet edhe me xhaminë Bibi-Khanum.

E mrekullueshme Bibi Khanum, gruaja e Timurit, vendosi të befasojë dhe kënaqë burrin e saj. Kur sundimtari mungonte, duke qenë në një nga fushatat e shumta ushtarake, ajo thirri ndërtuesit dhe mjeshtrit më të mirë të Samarkandit në pallat dhe u ofroi atyre të ngrinin një ndërtesë. Puna filloi menjëherë. Muret u ngritën shpejt.

Ndërkohë, në Samarkand erdhi lajmi për kthimin e afërt të Timurit. Bibi-Khanum grisi dhe hodhi. Më pas arkitekti vuri kushtin "Xhamia do të ngrihet në kohë, por ... ti mbretëresha do të më japësh një puthje".

Mbretëresha ajo ishte e indinjuar: "Do të të jap ndonjë nga robërit e mi, sipas zgjedhjes tënde. Pse po më shikon vetëm mua? Shiko këto vezë të lyera, janë me ngjyra të ndryshme dhe nuk ngjajnë aspak me njëra-tjetrën, por nëse janë të thyera, a ndryshojnë vërtet në ndonjë gjë? Kështu jemi edhe ne gratë".

Por arkitekti këmbënguli: "Unë do t'ju përgjigjem. Këtu janë dy gota identike. Njërën do ta mbush me ujë të pastër, tjetrën me verë të bardhë. Dhe tani ato duken njësoj, por nëse i prek me buzët e mia, njëra do të më djegë me zjarr të shkrirë dhe nuk do ta ndjej tjetrën. E tillë është dashuria."

Temuri po i afrohej Samarkandit. Acarimi Bibi-Khanum nuk njihte kufij. Surpriza e shumëdashur e zotit ishte në rrezik. Përveç kësaj, siç thotë legjenda, arkitekti ishte i ri dhe i pashëm. Dhe ajo pajtohet. Në momentin e fundit, ajo u përpoq të mbrohej me dorë. Por puthja ishte aq pasionante sa nxehtësia e saj depërtoi në dorën e bukuroshes dhe i la një njollë ngjyrë të kuqe në faqe.

Vetëm pak ditë më vonë, Temuri hyri në qytet. Para syve iu ngritën kupola dhe minare, befasues me shkëlqimin e saj. Por gëzimi i tij ishte në hije. Duke parë gjurmën e një puthjeje në fytyrën e Bibi-Khanumit, ai ra në inat. Bibi-Khanum rrëfeu për gjithçka. Me urdhër të Lame të Hekurt, rojet nxituan të kërkonin arkitektin. Duke ikur nga persekutimi, ai dhe nxënësi i tij u ngjitën në minaren e xhamisë.

Dhe kur rojet vrapuan në shkallët e panumërta pas tyre, gjetën vetëm një student. "Ku është arkitekti?" ata pyeten. - “Mësuesi bëri krahë për vete dhe fluturoi në Meshed”, u përgjigj ai. E tillë është legjenda.

Kthehu në fillim XX xhamia e shekullit Bibi Khanum të përfaqësuar rrënojë dhe rrënojat madhështore, koha e ka trajtuar ashpër xhaminë e katedrales. Por edhe këto rrënoja bëjnë një përshtypje të pashlyeshme. Duke filluar nga vitet '60 e deri më sot, si rezultat i punimeve konservuese dhe madhështore, janë ngritur kupola të brendshme dhe të jashtme. të forcuara kasaforta e portalit dhe themelet e mureve, po restaurohen ambientet e brendshme të xhamive të vogla, po rikrijohen minaret. Puna vazhdon. Xhamia Bibi-Khanum është kryevepër e pavdekshme arkitekturës myslimane Lindja.

Panorama

Xhamia e Katedrales së Bibi-Khanum është ndoshta ndërtesa më madhështore e Samarkandit mesjetar, megjithatë, ajo që sot duket në sytë e banorëve dhe mysafirëve të qytetit është rezultat i punës së madhe të restauruesve të aftë. Fakti është se ky ansambël arkitekturor ishte në rrënoja praktikisht në vitet 80 të shekullit të kaluar... Restaurimi në shkallë të gjerë filloi në fund të viteve tetëdhjetë, në fillim të viteve nëntëdhjetë, në rreth 15 vjet punë intensive, u rivendos pothuajse 80% e asaj që nevojitej restaurimi. Restaurimi i monumentit është ende në vazhdim.

Por gjithçka është në rregull ...

Legjenda

Bibi-Khanum ishte gruaja më e dashur e Temurit dhe gruaja më e bukur në haremin e tij. Kur Temuri u nis për një nga fushatat e tij, ajo vendosi t'i bënte një dhuratë dhe, në të njëjtën kohë, të përjetësonte emrin e saj - të ndërtonte një xhami madhështore, e cila do t'i kalonte të gjitha ndërtesat ekzistuese me përmasat, shkëlqimin dhe dekorimin e saj. Që mjeshtrit dhe punëtorët të mos dyshonin se ajo kishte mjetet, mbretëresha urdhëroi t'u tregonin grumbujt e arit dhe bizhuterive të destinuara për ndërtim. Puna vloi. Bibi-Khanum vuri në krye të punës një arkitekt të ri dhe ai, i magjepsur nga bukuria e mbretëreshës, ra në dashuri me të.

Dhe tani xhamia është pothuajse e ndërtuar, ka mbetur vetëm një hark i madh portali. Gjithnjë e më shumë, ai viziton ndërtesat e Bibi-Khanum dhe nxit arkitektin. Por ai nuk ngutet: ai e di që nuk do ta shohë më sapo të përmbushë porosinë.

Ndërkohë, Temuri dërgon lajmin për kthimin e tij të afërt. Bibi-Khanum mezi pret përfundimin e ndërtimit. Por arkitekti i paturpshëm vendos një kusht: xhamia do të përfundojë nëse mbretëresha lejon që të puthet. Mbretëresha është e zemëruar: arkitektja ka harruar se kush është! Por arkitekti është i pamëshirshëm. Pastaj Bibi-Khanum vendos të shkojë për një mashtrim, ajo urdhëron të sjellë vezë të lyera me ngjyra të ndryshme. "Shikoni këto vezë, të gjitha janë të ndryshme në pamje, por brenda janë të gjitha njësoj. Të tillë jemi ne, gra! Unë do t'ju jap skllavërinë time që të doni." Për këtë, arkitekti urdhëroi të sillnin dy gota: njërën prej tyre e mbushi me ujë të zakonshëm, tjetrën me verë të bardhë. "Shikoni këto dy gota, duken njësoj. Por nëse pi njërën, nuk do të ndjej asgjë, nëse pi tjetrën, do të më djegë. Kështu është dashuria!"

Dhe Temuri tashmë po i afrohet kryeqytetit. Bibi-Khanum është pranë vetes me bezdi: surpriza që ajo ka dashur dhe pothuajse i ka përgatitur të shoqit për kaq shumë kohë mund të mos funksionojë. Mbretëresha nuk guxon ta lejojë këtë. Ajo pranon një puthje, por gjatë puthjes mbulon fytyrën me dorë. Puthja ishte aq e nxehtë sa i la një njollë në faqe bukuroshes.

Dhe kështu Temuri hyri në kryeqytet, vështrimi i tij admirues pa xhaminë e katedrales me gjithë shkëlqimin e saj - një dhuratë nga gruaja e tij e dashur. Cili ishte turpi i Bibi-Khanumit kur burri mendjemprehtë vuri re një njollë në faqen e saj.

Këtu historia ndahet në dy versione...

Versioni një

Arkitekti priste vdekjen. Duke e kuptuar këtë, ai së bashku me nxënësin e tij janë ngjitur në njërën nga minaret e xhamisë së sapondërtuar. Luftëtarët nxituan atje, por, duke u ngjitur lart, takuan vetëm një student. “Ku është mësuesi?” e pyetën. “Mësuesi bëri krahë për vete dhe fluturoi në Mashhad”, u përgjigj ai...

Versioni dy

Pushtuesi i madh u zemërua, por nuk e shfaqi zemërimin e tij. Ai vetëm e thirri mjeshtrin dhe e urdhëroi të ndërtonte një mauzole të pasur nën tokë, në mënyrë që të mos kishte një varr kaq të pasur në të gjithë botën. Në të njëjtën kohë, sovrani urdhëroi mjeshtrin e madh të bënte një sarkofag nga një bllok mermeri rozë, dhe një gur varri nga nefriti i zi dhe të gdhendte një recetë për të bërë lustër për kupolat në gur në shkrimin arab. Kur gjithçka ishte gati, Temuri vrau të zotin dhe e varrosi në një birucë. Në birucë, ai urdhëroi gjithashtu të prisheshin thesaret e tij dhe biblioteka e famshme, të cilën e solli pas një fushate ushtarake në Azinë e Vogël. Pastaj hyrja u muros. Kaluan vite. Plani i birucës u përvetësua nga nipi i çalit të madh. Ulugbek vazhdoi të rimbushte bibliotekën - kështu që gradualisht biruca u shndërrua në një nga depozitat më të mëdha të librave në botë. Por Ulugbek vdiq dhe plani i birucës u zhduk...

E tillë është legjenda.

Por si ishte në realitet? Këtu dashamirët e romancës do të zhgënjehen. Nuk ka referenca të besueshme për gruan e Tamerlane me emrin Bibi-Khanum. Gruaja e tij e madhe, një grua e moshuar perandorake (rreth 60 vjeç) Sarai Mulk Khanum, pas së cilës mund të emërohej xhamia, nuk i ngjante një heroine të bukur nga një përrallë e bukur. Për më tepër, Ruy Gonzalez de Clavijo, kabineti i mbretit të Kastiljes dhe Leon Henri III, i cili drejtoi ambasadën në oborrin e Temurit, shkroi në Ditarin e tij se xhamia u ndërtua me urdhër të vetë Temurit për nder të nënës së gruas së tij të madhe Saray Mulk Khanum, të cilën Clavijo e quajti Kanyo. Kjo ka shumë të ngjarë, sepse "Bibi" thjesht do të thotë "nënë".

Ruy González de Clavijo: "Xhamia që zoti urdhëroi të ndërtohej për nder të nënës së gruas së tij Caño ishte më e nderuara në qytet. Kur përfundoi, zoti ishte i pakënaqur me murin e përparmë, i cili ishte [shumë] i ulët, dhe urdhëroi ta thyenin atë. Ai urdhëroi bashkëpunëtorët e tij të afërt që të shihnin shpejt se kush do të mbaronte detyrën e tij. gropë, as nuk mund të ecte, as të hipte, dhe [lëvizte] vetëm me barelë. Dhe urdhëroi që ta sillnin atje çdo ditë me barelë dhe qëndroi atje për ca kohë, duke nxituar punëtorët. Pastaj urdhëroi që të silleshin atje mish të zier dhe t'u hidheshin nga lart atyre që punonin në gropë, sikur të ishin qen. Dhe ata punuan në këtë ndërtesë ditë e natë. Ky ndërtim dhe [ndërtim] i rrugës u pezullua [vetëm] sepse filloi të bjerë borë”.

Traditat thonë se Sarai Mulk Khanum mbikëqyri ndërtimin e një ndërtese tjetër - përballë xhamisë, e cila quhet mauzoleumi Bibi-Khanum

Ndërtimi i xhamisë Bibi-Khanum filloi në vitin 1399 pas përfundimit të fushatës fitimtare të Temurit në Indi. Ideja e projektit ishte e paprecedentë për atë kohë: ndërtimi i xhamisë më të madhe të katedrales në Azinë Qendrore dhe një nga më të mëdhatë në të gjithë botën myslimane - xhamia Bibi-Khanum duhej të shkëlqente gjithçka që Tamerlane kishte parë në vendet e tjera.

Në ndërtim u përfshinë arkitektë, artistë, zejtarë dhe artizanë nga shumë vende të Lindjes. Dyqind muratorë nga Azerbajxhani, Farsi, Hindustani dhe vende të tjera punuan në vetë xhaminë dhe pesëqind punëtorë në malet afër Penjikentit punuan për të nxjerrë gurore dhe për të prerë gurin dhe për ta dërguar në Samarkand. Mjeshtrit dhe artizanët, të shtyrë dhe të mbledhur nga e gjithë bota, sollën përvojën dhe traditat e tyre krijuese në ndërtim.

Legjenda: Tulla për ndërtim u dorëzua nga afër Buhara. Kalohej nga dora në dorë në një zinxhir njerëzor në një distancë prej 200 km. Mjeshtri, i cili ishte përgjegjës për muraturën, nuk garantoi për materialin që i ishte dhënë dhe garantoi cilësinë e ndërtimit vetëm nga Buhara. Kur tullat filluan të transportoheshin nga afër Buhara-s në Samarkand, pati ndërprerje të shpeshta në dorëzim dhe më pas u vendos që dorëzimi të kryhej me zinxhir njerëzor.

Në formën e saj origjinale, xhamia ishte një strukturë gjigante. I përbërë nga shumë ndërtesa, ai shtrihet në një sipërfaqe prej më shumë se 18,000 m2 (167x109 m). I orientuar në lindje, portali i lartë dhe i hollë i hyrjes kryesore kishte një lartësi prej 36 metrash (kjo është përafërsisht lartësia e një ndërtese 10-katëshe) dhe një gjerësi prej 46 metrash, brenda kishte një oborr të gjerë me një sipërfaqe prej 4,104 m2 (54x76 m), në pjesën e prapme të oborrit në anën e saj perëndimore kishte një mushkë monumentale kryesore, e cila qëndroi në ax qendror. Xhamia ishte e rrethuar me mure nga të gjitha anët, dhe katër minare të larta të rrumbullakëta me shumë nivele qëndronin në qoshe. Dy minaret ekstreme në anën perëndimore të kompleksit ishin 32 metra të larta, minaret ekstreme në hyrjen kryesore ishin më shumë se 70 metra, minaret ngjitur me portalin kryesor të hyrjes ishin pothuajse 90 metra të larta. Minaret gjashtëkëndore në anët e portalit hyrës të xhamisë kryesore ngriheshin mbi Samarkandin mesjetar në një lartësi prej më shumë se 80 metrash. Lartësia e sallës kryesore të xhamisë ishte 41 m, hapësira e portës së hyrjes në xhaminë kryesore ishte 18 m. Një galeri prej 480 kolonash dhe mbështetëse mermeri kalonte përgjatë perimetrit të oborrit. Ndërtesat u ndërtuan me tulla me përmasa 27x27x5 cm, të shtrira në ganç. Hyrja e xhamisë ishte e zbukuruar me porta me dy fletë, pllaka mermeri të gdhendura dhe veshje të pasur. Në qendër të oborrit kishte një pus të thellë, të mbuluar me një pllakë mermeri me një vrimë për kullimin e ujit (tashnau). Për minaret e larta dhe të holla, një nga historianët e Temurit shkroi: “Minarja ngriti kokën drejt qiellit dhe shpalli: “Vërtet, veprat tona na drejtojnë.” Tashmë në atë kohë ata shkruanin për kupolën e xhamisë: “Kopola e saj do të ishte e vetmja nëse Rruga e Qumështit nuk do të ishte çift për të”.

Portali dhe harku i hyrjes kryesore

Krejt natyrshëm lind pyetja - a janë të ekzagjeruara lartësitë e minareve, portaleve dhe kupolave? Sot është e mundur të ndërtohen struktura ultra të larta pa frikë nga shkatërrimi i tyre, por në ato ditë? Por, edhe nëse muzeu dhe burimet historike e ekzagjerojnë lartësinë e ndërtesave të kompleksit Bibi-Khanum, ishte një strukturë monumentale mbresëlënëse, e cila, sipas planit, ishte shumë përpara kohës së saj.

Pas përfundimit të ndërtimit në vitin 1404, xhamia tërhoqi vëmendjen e shumë poetëve me madhështinë e saj. Për nga bukuria dhe shkëlqimi i saj, Bibi-Khanum u krahasua, siç u përmend tashmë, me Rrugën e Qumështit. Sidoqoftë, Temuri ishte i pakënaqur me ndërtimin dhe në zemërim urdhëroi arrestimin e fisnikëve - Khoja Mahmud David dhe Mohammed Diseld, të cilët drejtuan ndërtimin (duke gjykuar nga emrat, ata ishin nga Evropa Perëndimore, dhe ndoshta u konvertuan në Islam, por ky është vetëm një supozim). Ata u varën pas kanalit Siab, në këmbët e Chupan-Ata.

Pamje e përgjithshme e xhamisë në malin Chapan-Ata. Fotografi S. M. Prokudin-Gorsky. Data e xhirimeve 1905-1915

Menjëherë pas përfundimit të ndërtimit, sapo xhamia u bë vend adhurimi, ajo filloi të shembet. Bibi-Khanum u ndërtua në një shkallë të gjerë, por pa marrë parasysh një rritje të tillë të madhësisë së sizmicitetit të rajonit, përveç kësaj, ndërtuesit mesjetarë nuk kishin njohuritë shkencore, teknologjitë dhe materialet për të ndërtuar struktura kaq madhështore të larta. Me gjithë themelet e thella prej guri të grisur, vargje të mëdha tullash në mure, trashësia e të cilave arrinte pesë metra, gjatë jetës së Temurit, gurët filluan të binin mbi adhuruesit nga kupola e plasaritur. Ideja e arkitektit ishte shumë e guximshme - ai vendosi të zbatojë idenë arkitekturore më komplekse për atë kohë. Por ndoshta kishte një kuptim më të thellë të këtij shkatërrimi.

Ne e dimë nga historia se shumë sundimtarë ndërtuan tempuj në një përpjekje për të kënaqur Perëndinë. Ka të ngjarë që xhamia Bibi-Khanum të ishte një ofertë falënderimi për Zotin nga perandori për një fushatë të suksesshme në Indi. Por ka gjithashtu shumë të ngjarë që kjo strukturë të ishte një sakrificë për shlyerjen e mëkateve. Fushata indiane njihet si një nga më mizoret - Tamerlani la gjurmë të një masakre të përgjakshme deri në Delhi, dhe ai e rrafshoi qytetin me tokë, duke shkatërruar deri në 100,000 banorë të tij. Se si ndodhi gjithçka në realitet do të mbetet përgjithmonë një mister për ne. Të paktën, duket shumë e mundshme që Zoti nuk e pranoi këtë sakrificë. Deri në fund të shekullit të 20-të, rrënojat e xhamisë Bibi-Khanum ishin një ilustrim shumë i mirë i fjalëve të profetit që tha: "Krenaria shkon përpara shkatërrimit dhe mendjemadhësia para rënies."

Koha nuk e kurseu Bibi-Khanumin, duke e kthyer kompleksin dikur madhështor arkitekturor në gërmadha të mjerueshme, megjithatë puna e madhe e historianëve, arkeologëve dhe historianëve të artit na jep mundësinë të imagjinojmë pamjen origjinale të xhamisë. Një nga veçoritë karakteristike të ansambleve arkitekturore të asaj periudhe është përmasat dhe proporcionaliteti i madh, proporcionaliteti i pjesëve kompozicionale të ansamblit, shembull i shkëlqyer i të cilit është Bibi-Khanum. Vlen të përmendet se kupola e xhamisë, e cila mund të shihej për shumë kilometra në hyrje të Samarkandit, nuk ishte e dukshme nga hyrja kryesore, pasi lartësia e kupolës ishte e barabartë me lartësinë e portalit.

Muret e jashtme dhe tre minaret qoshe nuk u ruajtën (që do të thotë - në kohën e restaurimit rrënjësor në fund të shekullit të 20-të), vetëm në anën veriperëndimore një minare 20 metra e lartë qëndronte e vetme, e dëmtuar rëndë gjatë tërmetit të 1897, pjesa e sipërme e saj që kërcënonte të bjerë u çmontua në të njëjtin vit. Në të njëjtën kohë, gjatë tërmetit u shkatërrua edhe një pjesë e konsiderueshme e portalit të hyrjes kryesore të zbukuruar me mermer. Si rezultat, nga struktura monumentale dhe integrale në përbërjen e saj mbetën vetëm rrënoja.

Xhamia Bibi-Khanum. Foto nga fillimi i shekullit të 20-të.

Ndërtesa e Xhamisë së Madhe është punuar në teknikën e majolikës, e kombinuar me tulla pa xham dhe mozaikë radhitjeje të gdhendura, të zbukuruara me zbukurimet më të bukura florale, gjeometrike dhe epigrafike. Pjesa e brendshme e xhamisë ishte e zbukuruar me pikturë zbukuruese me llaç në mure dhe sende të praruara nga papier-maché në pjesën e brendshme të kupolës. Dekorimi i jashtëm i xhamive të vogla ishte inferior ndaj dekorit të një xhamie të madhe - kjo është një teknikë arkitekturore, kuptimi i së cilës qëndron në dëshirën për të theksuar rëndësinë mbizotëruese të ndërtesës kryesore. Në dizajnin dekorativ të ndërtesës, u përqendruan të gjitha më të mirat që u arritën nga mjeshtrit në fillim të shekullit të 15-të: mozaikë majolikë dhe radhitjeje të gdhendura, mermer i gdhendur, dru i gdhendur, pikturë në suva dhe dekorim papier-mâché. Ishte një fazë e re në zhvillimin e xhamive tradicionale të mesjetës. Risia e arkitektëve reflektohet edhe në përpjekjen për harmoninë maksimale të formave. Shumë gjëra janë të habitshme - kupola të dyfishta të ngritura në daulle, gjilpëra minaresh (minaret origjinale ishin me shumë nivele), portale të larta, kulla, kolona elegante mermeri të galerisë me tavane të harkuar. Është evidente futja e vertikalës si elementi më i rëndësishëm i arkitekturës.

Oborri dikur i dekoruar në mënyrë madhështore ishte i shtruar me pllaka mermeri dhe mozaikë qeramike. Nipi i Temurit, Ulugbek, vendosi një stendë të madhe muzikore prej mermeri brenda ndërtesës kryesore, e destinuar për Kuranin dhe e riorganizuar në 1875 në mes të oborrit.

Laukh - qëndroni për Kuranin

Në lindje të xhamisë, përtej rrugës, në korsinë e Guzarit, ndodhet një monument origjinal - mauzoleumi tetëkëndor në formë shtylle i Bibi-Khanum me një kriptë. Kjo ndërtesë nuk ka një fasadë kryesore, me sa duket ishte ngjitur me Bibi-Khanum dhe, siç u përmend tashmë, ndërtimi i këtij mauzoleumi u mbikëqyr nga gruaja e madhe e Temurit, Sarai Mulk Khanum.

Mauzoleumi i Bibi-Khanum

Dekorimi i mauzoleut dëshmon për njëkohshmërinë e ndërtimit të tij me xhaminë. Në një kriptë të gjerë, sarkofagë mermeri janë instaluar në dysheme. Kur u hapën në vitin 1941, u gjetën eshtrat e dy grave të tjera të moshës së mesme me rroba të pasura. Është e mundur që një prej tyre të jetë Sarai Mulk Khanum.

Në vitet e para të pushtetit Sovjetik, u ngrit çështja e restaurimit të plotë të xhamisë Bibi-Khanum. Megjithatë, puna në fillim preku vetëm përmirësimin e monumentit: dyqanet u prishën dhe zona përreth xhamisë u pastrua. Restaurimi teknik i këtij monumenti kërkonte, krahas kostove të mëdha materiale, edhe studimin paraprak dhe të thelluar të tij. Në vitet 20-30 të shekullit të 20-të u shfaqën punime që ndriçuan më plotësisht historinë e monumentit, u bënë matje të pjesëve të mbetura në sipërfaqe, u ekzaminua sipërfaqja e oborrit dhe u punua gjerësisht për rregullimin e muraleve të xhamisë. Më vonë, si rezultat i një studimi të detajuar arkeologjik dhe arkitektonik të objektit, u hartua një projekt për restaurimin grafik të xhamisë, krijuar dikur nga mjeshtrit më të mirë të asaj kohe.

Në vitin 1968, filloi një punë e gjerë për ruajtjen dhe ruajtjen e të gjithë kompleksit të ndërtesave Bibi-Khanum, por procesi u zvarrit për gati tre dekada, dhe vetëm në fillim të sezonit turistik 2003, restauruesit u prezantuan banorëve dhe mysafirëve të Samarkandit një ndërtesë pothuajse plotësisht të restauruar. Vitet e fundit, puna restauruese është kryer nën udhëheqjen e inxhinierit kryesor Khodihon Akobirov.

Pra, çfarë është bërë ...

Harku i portalit kryesor u rindërtua rishtas, u shkatërrua përafërsisht gjysmën e lartësisë së tij, domethënë u ruajt vetëm një gjysmë hark, si të thuash (shiko foton retro).

Korniza e poshtme e mermerit është e gjitha origjinale, rreshtimi i vjetër është menjëherë i dukshëm - është më i errët. U rindërtuan dhe u rreshtuan tre minare këndore, me përjashtim të së katërtës, pjesërisht e ruajtur - asaj veriperëndimore, edhe rreshtimi i saj është krejtësisht i ri. Gjatë rindërtimit, lartësia e minareve u bë më e vogël se ato origjinale: minaret ekstreme perëndimore dhe ekstreme lindore kanë një lartësi prej 20 metrash secila, lartësia e minareve ngjitur me portalin kryesor të hyrjes është 37 metra, minaret gjashtëkëndore në anët e portës së hyrjes së xhamisë kryesore janë 47 metra. U rindërtua kupola e xhamisë dhe pjesa e sipërme e saj (baza e kupolës), si dhe u restauruan plotësisht edhe kupolat e xhamive anësore. Muret në anën e xhamive anësore praktikisht nuk u ruajtën, ato duhej të ngriheshin dhe të përballeshin përsëri. Në xhaminë kryesore, rreth 90% e rreshtimit duhej të restaurohej, rreshtimi origjinal është më i errët, në foto mund ta dalloni menjëherë nga ajo moderne. Përveç kësaj, shtresa kulturore, e cila ishte formuar mbi 600 vjet, u hoq përgjatë perimetrit të xhamisë. Aktualisht, punimet restauruese dhe restauruese vazhdojnë, pjesa e sipërme e harkut të portalit kryesor dhe pjesërisht muret e xhamisë kryesore nuk janë rreshtuar ende, dhe punimet restauruese vazhdojnë brenda xhamisë dhe në ambientet e saj.

Bibi Khanim. Detaj i anës verilindore. Fotografi S. M. Prokudin-Gorsky. Data e xhirimeve 1905-1915

Xhamia kryesore. Ornamenti origjinal është më i errët, pjesa tjetër është një rindërtim modern

Xhamia e Katedrales Bibi Khanum

Dikush mund të debatohet dhe të flitet shumë për cilësinë e punës restauruese, por fakti mbetet - tani Samarkand nuk i takon mysafirët e tij që hyjnë në qytet nga Tashkenti, me rrënoja - Xhamia e Katedrales Bibi-Khanum është një kryevepër e pavdekshme e arkitekturës së Lindjes Muslimane.