Античні міста держави засновані греками в Криму. Йдемо в похід у контакті. Завдання. Складіть термін - метрополія
Місто, назва якого перекладається з грецької мови як «прекрасна гавань», виникло на березі бухти Вузька в IV столітті до н. е. Наприкінці століття він потрапив у залежність від Херсонеса, а III столітті до зв. е. - У сферу скіфських інтересів. Посилення скіфів змусило греків значно оновити оборонну лінію поселення, вбудувавши у ній фортечну стіну з вежами біля бухти. Проте вжиті заходи місто не вберегли - у II столітті до н. е. він таки перейшов до рук скіфів. Наприкінці II століття до зв. е. Калос Лімен увійшов до складу держави Мітрідата VI, проте після його смерті знову повернувся скіфам. Кінець існування поселення відноситься до I століття н. е..: вважається, що воно було повністю знищене кочовими племенами сарматів, що вторглися з північних степів.
Кульчук
Горельєф «Пируючий Геракл», знайдений у 2008 році на городищі Кульчук. Зберігається у музеї «Калос Лімен» у селищі Чорноморське
Поселення на південному березі Тарханкутського півострова (2,5 км на південь від сучасного села Громово) виникло в IV столітті до н. е. і стало одним із найбільших у Херсонеській державі. Як і багато інших причорноморських міст, воно було змушене відбивати постійні атаки скіфських племен, які займали деякі райони степового Криму. У ході греко-скіфських конфліктів Кульчук кілька разів переходив із рук у руки, проте залишався великим торговим пунктом. Скіфи побудували тут власну систему фортифікації - вал і рів з кам'яним облицюванням. Останніми господарями городища в античну епоху стали скіфи - за них у I столітті н. е. життя в цьому місці згасло, як вважають дослідники, через посуху та загрозу з боку сарматських племен. У Середньовіччі, коли Крим перебував у владі Хазарського каганату, на Кульчуку знову виникло поселення, тепер уже хозарське.
Беляус
Ще одне поселення, засноване IV столітті до зв. е. вихідцями із Херсонесу. Воно було блоком з п'яти садиб, обгороджених кам'яними стінами, вздовж яких розташовувалися господарські будівлі. На початку ІІ століття до зв. е. Беляус захопили скіфи, що збудували, як і в Кульчуку, вал і облицьований каменем рів. У другій половині I століття до зв. е. життя на Беляусі згасало - нечисленні жителі знову з'явилися в поселенні тільки в ІІІ столітті н. е. Під час Великого переселення народів (IV-V ст. н. е.) тут зупинялися гуни, а останніми мешканцями Беляуса стали хазари.
Кара-Тобе
Оборонна вежа
Поселення на західному узбережжі Криму було, як і багато інших, засноване у IV столітті до н. е. і потім включено до складу Херсонеської держави. Але, на відміну від інших міст, тут практично не збереглися ранні грецькі споруди: навколишні райони були бідні каменем, і тому будівлі, що відслужили свій термін, відразу ж розбирали, щоб звести нові споруди. На початку ІІ століття до зв. е. поселення потрапило до сфери впливу скіфів, і на місці грецьких садиб виникли скіфські будови. Скіфи були витіснені військами Мітрідата VI, але після смерті понтійського царя повернулися до причорноморських поселень, серед яких був і Кара-Тобе. Близько 20 року зв. е. поселення загинуло в пожежі — жителі поспіхом залишили свої будинки, не встигнувши навіть врятувати начиння. Після цього життя на Кара-Тобі відновилося, але вже ніколи не досягло колишнього рівня. Під час протистояння скіфів з Римом, що у третій чверті I століття зв. е. прийшов на допомогу Херсонесу, мешканці залишили Кара-Тобе без бою. Наприкінці I століття зв. е. там знову виникло невелике селище, але на початку II століття н. е. життя поселення остаточно згасло.
Херсонес Таврійський
Поліс був заснований у 529 році до нашої ери вихідцями з Гераклеї Понтійської і довгий час існував як грецька колонія. Згодом він перетворився на столицю держави, якій підкорилися багато причорноморських міст. Але проблему склали скіфські племена, з якими Херсонес був змушений вести постійні війни, які завдавали величезної шкоди його економіці. Врешті-решт Херсонес вдався до допомоги понтійського царя Мітрідата VI Євпатора — і зрештою був поглинений його державою. Після смерті Мітрідата Херсонес увійшов до складу Римської імперії, а у V столітті нашої ери підкорився Візантії. Втім, незважаючи на послідовну залежність від трьох імперій, місто Херсонес до початку XIII століття залишалося найбільшим політичним та культурним центром Північного Причорномор'я. З ослабленням Візантії в регіоні активізувалися мусульманські та кочові племена, які неодноразово пограбували місто, поки в 1399 золотоординський темник Єдигей не зруйнував Херсонес повністю.
Пантікапей
Руїни пританея, міського дорадчого органу у Стародавній Греції
Місто на березі Боспора Кіммерійського, на місці сучасної Керчі, було засноване у VII столітті до н. е. вихідцями з Мілета. У 540-х роках до зв. е. Пантікапей очолив військову конфедерацію, що зібрала навколишні грецькі поліси, яким було важко самотужки чинити опір кочівникам, що атакували їх. У V столітті до зв. е. у Пантікапеї запанувала династія Археанактидів, а потім — династія Спартокідів, які перетворили конфедерацію на Боспорську державу, а Пантікапей — у величезне місто, що процвітало (його територія зросла до 100 га). Наприкінці II століття до зв. е. Боспорське царство втратило колишню могутність і підкорилося понтійському цареві Мітрідату VI Євпатору. Втім, це не сильно пошкодило Пантікапею, який тепер став столицею іншої держави. Мітрідат приєднав до свого царства величезну територію — окрім Причорномор'я, туди увійшли Мала Азія, Колхіда та Велика Вірменія, але став ворогувати з Римом. Початі війни виявилися йому невдалими — у результаті, рятуючись втечею від римських військ, Мітрідат сховався у палаці в Пантікапеї і, побачивши, що до міста наближаються ворожі війська, наклав на себе руки.
Кіммерійці на Кримському півострові змінили племена скіфів, що переселилися в VII столітті до н. е. з Азії та утворені в степах Причорномор'я та частини Криму нова держава – Скіфію, що тягнеться від Дону до Дунаю. Ними почалася низка кочових імперій, які послідовно змінювали одна одну – сармати змінили скіфів, готи та гуни – сарматів, авари та предки болгар – гунів, потім з'являлися та зникали хозари, печеніги та половці. Кочівники, що приходили, захоплювали владу в Північному Причорномор'ї над місцевим населенням, яке в своїй більшості залишалося на місці, асимілюючи частину переможців. Особливістю Кримського півострова була поліетнічність – у Криму одночасно співіснували різні племена та народи. З нових господарів створювалася правляча еліта, яка керувала основною масою населення Північного Причорномор'я і не намагалася змінювати існуючий спосіб життя в регіоні. Це була «влада кочової орди над сусідніми землеробськими племенами». Геродот так писав про скіфів: «Ніякий ворог, що напав на них, не може ні врятуватися від них втечею, ні захопити їх, якщо вони не захочуть бути відкритими: адже народу, який не має ні міст, ні укріплень, який свої житла переносить з собою, де кожен – кінний стрілець, де кошти до життя видобуваються не землеробством, а скотарством, і житла влаштовуються на візках – такому народу як не бути непереможним і неприступним».
Походження скіфів остаточно не з'ясування. Можливо, скіфи були нащадками корінних племен, які здавна жили на причорноморській землі або являли собою кілька споріднених індоєвропейських кочових племен північноіранської мовної групи, асимільованої місцевим населенням. Також можливо, що скіфи з'явилися у Північному Причорномор'ї із Середньої Азії, видавлені звідти сильнішими кочівниками. Скіфи з Середньої Азії могли пройти в причорноморські степи двома шляхами: через Північний Казахстан, південний Урал, Поволжя та донські степи або через середньоазіатське міжріччя, річку Аму-Дар'ю, Іран, Закавказзя та Малу Азію. Багато дослідників вважають, що панування скіфів у Північному Причорномор'ї почалося після 585 року до зв. е.., після захоплення скіфами Передкавказзя та приазовських степів.
Скіфи поділялися на чотири племені. У басейні річки Буг жили скіфи-скотарі, між Бугом та Дніпром скіфи-хліборобці, на південь від них – скіфи-кочівники, між Дніпром та Доном – царські скіфи. Центром царської Скіфії був басейн річки Конки, де було місто Геррас. Крим також був територією розселення найсильнішого племені скіфів – царських. Ця територія одержала в античних джерелах назву Скіфії. Геродот писав, що Скіфія - це квадрат зі сторонами, протяжністю 20 днів шляху.
Скіфія Геродота займала сучасні Бессарабію, Одеську, Запорізьку, Дніпропетровську області, майже весь Крим, крім земель таврів – південного узбережжя півострова, Поділля, Полтавщину, частину чернігівських земель, територію Курської та Воронезької областей, Прикубання та Ставропольську область. Скіфи любили кочувати в причорноморських степах від річок Інгульця на заході до Дону на сході. У Криму знайдено два скіфські поховання VII століття до н. е. – курган Темір-гора під Керчю та курган біля села Філатівка у степовому Криму. У північному Криму у VII столітті до н. е. був постійного населення.
Скіфське племінне об'єднання було військовою демократією з народними зборами особисто вільних кочівників, порадою старійшин і племінними вождями, які приносили богові війни разом із жерцями людські жертви. Скіфський союз племен складався з трьох груп, які очолювали свої царі зі спадковою владою, один із яких вважався головним. У скіфів існував культ меча, були найвищий чоловічий бог, що зображувався на коні, і жіноче божество – Велика Богиня чи Мати Богів. Військо складалося з поголовного ополчення всіх боєздатних скіфів, коні яких мали узду і сідло, що відразу давало перевагу бою. Воїнами могли бути жінки. У скіфському кургані біля села Шелюги Якимівського району Запорізької області за півкілометра від Молочанського лиману виявлено поховання шести скіфських жінок-воїнів. У кургані знайдено намисто із золотих і скляних намист, бронзові дзеркала, гребені, кістяні та свинцеві пряслиця, залізні наконечники списів і дротиків, бронзові наконечники для стріл, які, очевидно, лежали в сагайдаках. Скіфська кіннота була сильнішою від знаменитої грецької та римської кавалерії. Римський історик II століття Арріан писав про скіфських коней: «Їх спочатку важко розігнати, так що можна поставитися до них з повною зневагою, якщо побачиш, як їх порівнюють з конем фессалійським, сицилійським чи пелепонесським, але за те вони витримують які завгодно праці; і тоді можна бачити, як той хорт, високий і гарячий кінь вибивається з сил, а цей малорослий і шелудивий конячок спочатку переганяє того, потім залишає далеко за собою». Знатні скіфські воїни були одягнені в панцирні або лускаті рукавні сорочки, іноді в бронзові шоломи та поножі, захищалися невеликими чотирикутними щитами з трохи закругленими кутами грецької роботи. Скіфські вершники, озброєні бронзовим або залізним мечем і кинджалом і маючи коротку цибулю з подвійним викривленням, що била на 120 метрів, були супротивниками. Звичайні скіфи становили легку кінноту, озброєну дротиками та списами, короткими мечами-акінаками. Згодом більшу частину скіфського війська почала складати піхота, що формувалась з підвладних скіфам землеробських племен. Озброєння скіфів здебільшого було свого виробництва, яке виготовлялося у великих металургійних центрах, що виробляли бронзову, а пізніше залізну зброю та спорядження – Вельське городище у Полтавській області, Кам'янське городище на Дніпрі.
Скіфи атакували противника лавою маленькими загонами в кінному строю в кількох місцях одночасно і вдавано тікали, залучаючи його в заздалегідь приготовлену пастку, де воїни ворога оточувалися і знищувалися в рукопашному бою. Головну роль у битві грали луки. Згодом скіфи почали застосовувати удар кінного кулака в середину ворожого ладу, тактику змору, випаленої землі. Загони кінних скіфів могли швидко здійснювати великі переходи, використовуючи як провіант стада, що йдуть за військом. Згодом скіфська армія значно скоротилася та втратила свою боєздатність. Скіфське військо, що успішно протистоїть у VI столітті до н. е. колосальної армії перського царя Дарія I, наприкінці II століття до зв. е. разом зі своїми союзниками роксоланами було вщент розбите семитисячним загоном гоплітів понтійського полководця Діафанта.
Починаючи з 70-х років VII ст. до н. е. скіфські війська ходили в походи в Африку, на Кавказ, в Урарту, Ассирію, Мідію, Грецію, Персію, Македонію та Рим. VII та VI століття до н. е. - Це безперервні набіги скіфів від Африки до Балтійського моря.
680 року до н. е. скіфи через Дагестан здійснили вторгнення на територію племені албанів (сучасний Азербайджан) і спустошили їх. За скіфського царя Партатуа в 677 році до н. е. відбулася битва об'єднаного війська скіфів, ассирійців і сколот з армією мідійців, залишками кіммерійців і маннеян, очолюваної воєначальником Каштаритою, під час якої Каштарита було вбито його військо розгромлено. 675 року до н. е. скіфське військо Партатуа здійснило набіг на землі племен сколот, які жили на правому березі Дніпра і по Південному Бугу, який був відбитий. З того часу на землях етнічних праслов'ян з'явилися гради – невеликі укріплені селища, житла роду. Після цього скіфське військо з Партатуа і його сином Мадієм здійснили двома потоками нашестя на Центральну Європу, в ході якого в битві на землях стародавніх німецьких племен біля озера Толензее скіфи з царем Партатуа були майже повністю знищені, а війська Мадія були зупинені на межах володінь сколот. .
634 року до н. е. війська царських скіфів Мадія чорноморським узбережжям Кавказу увійшли до Передньої Азії, у низці кровопролитних боїв розгромили мідійську армію й у 626 року мало захопили столицю Мідії – Эктабани. Військова міць Мідійського царства була знищена, а країна розграбована. 612 року до н. е. мідяни з царем Кіаксаром, які зуміли укласти союз зі скіфами, захопили Ніневію, столицю Ассирії. Внаслідок цієї війни Ассирія, як царство, перестала існувати.
Скіфське військо з царем Мадієм перебувало у Передній Азії з 634 по 605 рік до зв. е. Скіфи пограбували Сирію, дійшовши до Середземного моря, обклали даниною Єгипет, міста Палестини. Після значного посилення Мідії, цар якої Астіаг на бенкеті отруїв майже всіх скіфських воєначальників, Мадій повернув військо до Криму, куди скіфи поверталися після двадцятивосьмирічної відсутності. Однак, переправившись через Керченську протоку, скіфське військо було зупинено загонами кримських рабів, що збунтувалися, викопали рів на Ак-Монайському перешийку, найвужчому місці Керченського півострова. Сталося кілька битв, і скіфам довелося повертатися Таманський півострів. Мадій, зібравши навколо себе значні сили скіфів-кочівників, обійшов Меотійське озеро – Азовське море – і увірвався до Криму через Перекоп. У ході боїв у Криму Мадій очевидно і загинув.
На початку VI ст. до н. е. скіфами за царя Аріант було остаточно завойовано царство Урарту, відбувалися постійні навали на племена, що населяли Східну і Центральну Європу. Скіфи, розграбувавши Середнє Поволжя, пройшли в басейн річок Ками, В'ятки, Білої та Чусової і наклали данину на Прикам'ї. Спроба скіфів пройти за Уральські гори в Азію була припинена племенами кочівників, що мешкали в басейні річки Лік та на Алтаї. Повертаючись до Криму, цар Аранта обклав племени, що жили по річці Оке. Через Прикарпаття по річках Прут та Дніпро скіфське військо з боями пройшло у міжріччі Одера та Ельби. Після кровопролитної битви біля річки Шпрее, на місці сучасного Берліна, скіфи вийшли на узбережжя Балтійського моря. Однак через завзятий опір місцевих племен зміцнитися скіфам там не вдалося. Під час наступного походу до витоків Західного Бугу скіфське військо було розбите, а сам цар Аріанта загинув.
Завойовницькі походи скіфів завершилися наприкінці VI до н. е., за скіфського царя Іданфірс. У Північному Причорномор'ї на триста років запанував світ.
Скіфи жили як у невеликих селищах, так і в оточених валами та глибокими ровами містах. Відомі великі скіфські поселення на території України – Матренінське, Пастирське, Немирівське та Вельське. Основним заняттям скіфів було кочове скотарство. Житлами їх були кибитки на колесах, їли вони варене м'ясо, пили кобиляче молоко, чоловіки одягалися в кожух, штани та каптан, що перетягується шкіряним поясом, жінки – у сарафани та кокошники. За грецькими зразками скіфи виготовляли гарний та різноманітний глиняний посуд, включаючи амфори, що використовуються для зберігання води та зерна. Посуд виготовлявся за допомогою гончарного кола та прикрашався сценами скіфського життя. Страбон так писав про скіфів: «скіфське плем'я ... було кочовим, вживало в їжу не тільки м'ясо взагалі, але особливо конину, а також сир з кумису, свіже та кисле молоко; останнє, особливим способом приготовлене, служить у них ласощами. Кочівники скоріше воїни, ніж розбійники, все ж таки ведуть війни через данину. Справді, вони передають свою землю у володіння тим, хто хоче її обробляти, і задовольняються, якщо отримають натомість відому відмовлену плату, і то помірну, не для збагачення, а лише для того, щоб задовольнити необхідні щоденні потреби життя. Однак із тими, хто їм не сплачує гроші, кочівники воюють. І справді, якби їм правильно виплачували орендну плату за землю, то вони б ніколи не розпочинали війни».
У Криму налічується понад двадцять скіфських поховань VI століття до н. е. Вони залишені на шляху сезонних кочів царських скіфів на Керченському півострові та у степовому Криму. У цей період Північний Крим отримав постійне скіфське населення, але дуже невелике.
У середині VIII століття до нашої ери в Причорномор'ї та північному сході від Егейського моря з'явилися греки. Нестача орних земель і родовищ металів, політична боротьба полісах – грецьких містах-державах, несприятлива демографічна обстановка змушували багатьох греків шукати собі нові землі узбережжях Середземного, Мармурового і Чорного морів. Давньогрецькі племена іонійців, які жили в Аттиці та в області Іонія на узбережжі Малої Азії, першими відкрили країну з родючою землею, багатою природою, рясною рослинністю, звірами та рибою, з широкими можливостями торгівлі з місцевими племенами «варварів». Плавати Чорним морем могли тільки дуже досвідчені моряки, якими і були іонійці. Вантажопідйомність грецьких кораблів досягала 10000 амфор – основної тари, де перевозилися продукти. Кожна амфора містила 20 літрів. Біля порту Марсель біля берегів Франції було виявлено таке торгове грецьке судно, що затонуло 145 року до зв. е., довжиною 26 метрів та шириною 12 метрів.
Перші контакти між місцевим населенням Північного Причорномор'я та грецькими мореплавцями зафіксовано у VII столітті до н. е., коли греки ще мали колоній на Кримському півострові. У скіфському могильнику на горі Темір біля Керчі виявлено розписну родосько-мілетську вазу чудової роботи, виготовлену в цей час. Жителі найбільшого грецького міста-держави Мілета на берегах Евксинського Понту заснували понад 70 поселень. Емпорії – грецькі торгові пункти – почали з'являтися берегах Чорного моря у VII столітті до зв. е.., першою з яких біля входу до Дніпровського лиману на острові Березань стала Борисфеніда. Потім першій половині VI століття до зв. е. в гирлі Південного Буту (Гіпаніса) з'явилася Ольвія, в гирлі Дністра - Тирас, а на Керченському півострові - Феодосія (на березі затоки Феодосії) і Пантікапей (на місці сучасної Керчі). У VI століття до зв. е. у східному Криму виникли Німфей (за 17 кілометрів від Керчі біля села Героївка, на березі Керченської протоки), Кіммерік (на південному березі Керченського півострова, на західному схилі гори Онук), Тирітаку (на південь від Керчі біля селища Аршинцеве, на березі ), Мірмекій (на Керченському півострові, за 4 кілометри від Керчі), Китій (на Керченському півострові, за 40 кілометрів на південь від Керчі), Парфеній і Парфій (на північ від Керчі), у західному Криму – Керкінітіда (на місці сучасної Євпаторії) ), на Таманському півострові – Гермонасса (на місці Тамані) та Фанагорія. На південному березі Криму виникло грецьке поселення, яке отримало назву Алупка. Грецькі міста-колонії були самостійними містами-державами, які не залежать від своїх метрополій, але підтримували з ними тісні торговельні та культурні зв'язки. Під час відправлення колоністів місто чи самі греки вибирали зі свого середовища керівника колонії – ойкіста, головним обов'язком якого при утворенні колонії було розділити між греками-колоністами територію нових земель. На цих землях, які називають хорою, знаходилися ділянки громадян міста. Усі сільські поселення хори підпорядковувалися місту. Міста-колонії мали свою конституцію, свої закони, суди, карбували свої монети. Політика їхня була незалежною від політики метрополії. Грецька колонізація Північного Причорномор'я в основному відбувалася мирним шляхом та прискорила процес історичного розвитку місцевих племен, значно розширивши сфери поширення античної культури.
Близько 660 року до зв. е. греками було засновано біля південного гирла Боспора Візантії, задля збереження грецьких торгових шляхів. Згодом, у 330 році римським імператором Костянтином на місці торгового міста Візантія, на європейському березі протоки Босфор, було засновано нову столицю держави Костянтина – «Новий Рим», яка через деякий час стала називатися Константинополем, а християнська імперія римлян – Візантійською.
Після розгрому Мілета персами 494 року до зв. е. колонізацію Північного Причорномор'я продовжили греки-дорійці. Вихідцями із давньогрецького міста на південному узбережжі Чорного моря Гераклії Понтійської наприкінці V століття до н. е. на південно-західному узбережжі Кримського півострова було засновано в районі сучасного Севастополя Херсонес Таврійський. Місто було побудоване на місці вже існуючого поселення і серед усіх жителів міста - таврів, скіфів та греків-дорійців, спочатку було рівноправність.
До кінця V століття до зв. е. грецька колонізація Криму та берегів Чорного моря була завершена. Поселення греків з'являлися там, де була можливість регулярної торгівлі з місцевим населенням, що забезпечувала збут аттичних товарів. Грецькі емпорії і факторії на чорноморському узбережжі досить швидко перетворилися на великі міста-держави, Основними заняттями населення нових колоній, які невдовзі стали греко-скіфським, було торгівля і рибальство, скотарство, землеробство, ремесла, пов'язані з виробництвом металевих виробів. Греки жили у кам'яних будинках. Від вулиці будинок відокремлювала глуха стіна, всі споруди були розташовані навколо двору. Кімнати та господарські приміщення висвітлювалися через вікна та двері, що виходять у двір.
Приблизно з V століття до зв. е. почали встановлюватися та швидко розвиватися скіфо-грецькі зв'язки. Були й нальоти скіфів на грецькі причорноморські міста. Відомо напад скіфів на місто Мірмекій на початку V століття до н. е. При археологічних розкопках виявлено, що частина поселень, які у цей період перебували біля грецьких колоній, загинули у пожежах. Можливо, тому греки стали зміцнювати свої поліси, зводячи оборонні споруди. Скіфські напади могли стати однією з причин, що незалежні грецькі причорноморські міста близько 480 року до н. е. об'єдналися у військовий союз.
У грецьких полісах Причорномор'я розвивалися торгівля, ремесла, землеробство, мистецтво. Вони мали великий економічний і культурний вплив на місцеві племена, одночасно переймаючи всі їхні досягнення. Через Крим здійснювалася торгівля між скіфами, греками та багатьма містами Малої Азії. Греки брали у скіфів насамперед хліб, що вирощується місцевим населенням під скіфським контролем, худобу, мед, віск, солону рибу, метал, шкіри, бурштин та рабів, а скіфи – металеві вироби, керамічну та скляну посуд, мармур, предмети розкоші, косметичні вироби, вино, оливкова олія, дорогі тканини, прикраси. Скіфо-грецькі торговельні зв'язки стали постійними. Археологічні дані свідчать, що у скіфських поселеннях V–III століть до зв. е. знайдено велику кількість амфор та кераміки грецького виробництва. Наприкінці V століття до зв. е. суто кочове господарство скіфів змінилося на напівкочове, збільшилося поголів'я великої рогатої худоби в стаді, як наслідок з'явилося відгінне скотарство. Частина скіфів осіла на землю і почала займатися мотичним землеробством, висаджуючи просо та ячмінь. Населення Північного Причорномор'я досягло півмільйона людей.
Прикраси із золота та срібла, знайдені в колишній Скіфії – у курганах Куль-Обському, Чортомлицькому, Солоху діляться на дві групи: одна група прикрас зі сценами із грецького побуту та міфології, а інша – зі сценами скіфського життя, очевидно виготовлялася за скіфськими замовленнями та для скіфів. По ним видно, що скіфи-чоловіки носили короткі каптани, підперезані широким поясом, штани, заправлені в короткі чоботи. Жінки одягалися у довгі сукні з поясами, на головах носили гостроверхі шапки з довгими покривалами. Жилища осілих скіфів являли собою хатини з плетеними очеретяними стінами, обмазаними глиною.
У гирлі Дніпра, за дніпровськими порогами, скіфи збудували опорний пункт – кам'яну фортецю, яка контролювала водну дорогу «з варяг у греки», з півночі до Чорного моря.
У 519-512 роках до н. е. Перський цар Дарій I при завойовницькому поході на Східну Європу не зміг розгромити скіфське військо з одним із царів Іданфірс. Величезне військо Дарія I перейшло Дунай і увійшло скіфські землі. Персів було набагато більше і скіфи звернулися до тактики «випаленої землі», не вступали в нерівний бій, а йшли вглиб своєї країни, знищуючи колодязі та випалюючи траву. Переправившись через Дністер та Південний Буг, перське військо пройшло степами Причорномор'я та Приазов'я, перейшло Дон і, не зумівши ніде зміцнитися, пішло додому. Компанія провалилася, хоча перси не провели жодної битви.
Скіфи утворили союз всіх місцевих племен, почала виділятися військова аристократія, з'явився прошарок жерців і кращих дружинників - Скіфія набувала рис державного утворення. Наприкінці VI століття до зв. е. розпочалися спільні походи скіфів та етнічних праслов'ян. Сколоти жили в зоні лісостепу Причорномор'я, що дозволяло ховатися від кочівників. Рання історія слов'ян немає точного документального підтвердження, неможливо достовірно висвітлити період слов'янської історії з III століття до зв. е. до IV ст. е. Однак можна з упевненістю сказати, що протягом століть праслов'яни відбивали одну хвилю кочівників за іншою.
496 року до н. е. об'єднане скіфське військо пройшло по землях грецьких міст, розташованих по обох берегах протоки Геллеспонт (Дарданелли) і прикривали свого часу похід Дарія I до Скіфії, і по фракійських землях вийшло до Егейського моря та Херсонесу Фракійського.
На Кримському півострові виявлено близько 50 скіфських курганів V століття до н. е., зокрема Золотий курган поблизу Сімферополя. Окрім залишків їжі та води, наконечників стріл, мечів, копій та інших предметів озброєння було знайдено дорогу зброю, золоті вироби та предмети розкоші. Саме тоді постійне населення північного Криму збільшується й у IV столітті до зв. е. стає дуже значним.
Близько 480 року до зв. е. незалежні грецькі міста-держави Східного Криму об'єдналися в єдине Боспорське царство, яке розташувалося на обох берегах Боспору Кіммерійського – Керченської протоки. Боспорське царство займало весь Керченський півострів та Тамань до Азовського моря та Кубані. Найбільшими містами Боспорського царства були на Керченському півострові – столиця Пантікапей (Керч), Мірликий, Тіритака, Німфей, Китій, Кіммерік, Феодосія, а на Таманському півострові – Фанагорія, Кепи, Гермонаса, Горгіпія.
Пантікапей, античне місто у Східному Криму, було засноване у першій половині VI століття до н. е. грецькими вихідцями з Мілета. Найперші археологічні знахідки у місті датуються цим періодом. Грецькі колоністи налагодили добрі торговельні зв'язки з кримськими царськими скіфами і навіть місце для будівництва міста отримали за згодою скіфського царя. Місто розташовувалося на схилах і біля підніжжя скелястої гори, що нині називається Мітрідатової. Хлібні постачання із родючих рівнин східного Криму швидко зробили Пантікапей головним торговим центром у регіоні. Зручне розташування міста на березі великої бухти, добре обладнана торгова гавань дозволили цьому полісу швидко взяти під свій контроль морські шляхи через Керченську протоку. Пантікапей став основним перевалочним пунктом для більшості товарів, що привозяться греками для скіфів та інших місцевих племен. Назва міста перекладається, можливо, як «рибний шлях» - рясна риба Керченська протока. Чеканив свої мідні, срібні та золоті монети. У першій половині V століття до зв. е. Пантікапей об'єднав навколо себе розташовані на обох берегах Боспора Кіммерійського – Керченської протоки грецькі міста-колонії. Грецькі поліси, які розуміли необхідність об'єднання для самозбереження та здійснення своїх економічних інтересів, утворили Боспорське царство. Незабаром після цього для захисту держави від вторгнення кочівників було створено укріплений вал із глибоким ровом, який перетинав Кримський півострів від міста Тіритака, розташованого біля мису Камиш-Бурун, до Азовського моря. У VI столітті до зв. е. Пантікапей був обнесений оборонною стіною.
До 437 до н. е. царями Босфору була грецька мілетська династія Археанактидів, родоначальником якої був Археанакт, ойкіст мілетських колоністів, що заснували Пантікапей. Цього року в Пантікапей на чолі ескадри військових кораблів прибув глава Афінської держави Перікл, який з великою ескадрою здійснював об'їзд грецьких міст-колоній для встановлення тісніших політичних та торговельних зв'язків. Перікл провів переговори про хлібні постачання з боспорським царем і потім зі скіфами в Ольвії. Після його від'їзду в Боспорському царстві династія Археанактидів змінилася місцевою еллінізованою династією Спартокідов, можливо фракійського походження, що керувала царством до 109 року до н. е.
У своїй біографії Перікла Плутарх писав: «Серед походів Перікла особливо популярний був його похід в Херсонес (Херсонес по-грецьки означає півострів – А. А.), який доставив порятунок еллінам, які там жили. Перикл не тільки привів із собою тисячу афінських колоністів і посилив ними населення міст, але також провів упоперек перешийка зміцнення та загородження від моря до моря і тим поставив перешкоди набігам фракійців, що жили в величезній кількості біля Херсонеса, і поклав край безперервній, важкій війні, від якої постійно страждала ця земля, яка була у безпосередньому зіткненні з варварами-сусідами і наповнена розбійницькими зграями, як прикордонними, так і в межах».
Царем Спартоком, його синами Сатиром і Левкон разом із скіфами в результаті війни 400-375 років до н. е. з Гераклей Понтійської були завойовані основний торговий конкурент - Феодосія і Синдика - царство народу синдів на Таманському півострові, що знаходилося нижче Кубані та Південного Бугу. Цар боспорський Перисад I, який правив з 349 по 310 до н. е.., з Фанагорії, столиці Азіатського Боспору, підкорив землі місцевих племен на правобережжі Кубані і пройшов далі на північ, за Дон, захопивши все Приазов'я. Його синові Євмелові вдалося, побудувавши величезний флот, очистити Чорне море від піратів, що заважали торгівлі. У Пантікапеї знаходилися великі суднобудівні верфі, які займалися також ремонтом суден. Боспорське царство мало військовий флот, що складався з вузьких і довгих швидкохідних кораблів-трієр, що мали по три ряди весел з кожного боку і потужний та міцний таран на носі. Трієри зазвичай були довжиною 36 метрів, шириною 6 метрів, глибина опади становила близько метра. Екіпаж такого корабля складався з 200 осіб – веслярів, матросів та невеликого загону морської піхоти. Абордажних боїв тоді майже не було, трієри повним ходом таранили ворожі кораблі і топили їх. Таран трієри складався з двох або трьох гострих наконечників шпагоподібної форми. Кораблі розвивали швидкість до п'яти вузлів, а з вітрилом – до восьми вузлів – приблизно 15 кілометрів на годину.
У VI-IV столітті до н. е. Боспорське царство, як і Херсонес, мало постійної армії, у разі військових дій війська збиралися з ополчень громадян, озброєних власною зброєю. У першій половині IV століття до зв. е. у Боспорському царстві при Спартокидах організується наймане військо, що складається з фаланги важкоозброєних воїнів-гоплітів та легкої піхоти з луками та дротиками. Гопліти були озброєні списами та мечами, захисне спорядження складалося зі щитів, шоломів, наручей та паножів. Кінноту армії становила знати Боспорського царства. Спочатку армія у відсутності централізованого постачання, кожного вершника і гопліту супроводжував раб зі спорядженням і продуктами, лише у IV До зв. е. з'являється обоз на возах, що оточував воїнів під час тривалих зупинок.
Всі основні боспорські міста були захищені стінами двох-трьохметрової товщини та висотою до дванадцяти метрів, з брамою та вежами, що мали до десяти метрів у діаметрі. Стіни міст складалися в суху з великих прямокутних вапнякових блоків довжиною півтора та шириною півметра, впритул пригнаних одна до одної. У V столітті до зв. е. за чотири кілометри на захід від Пантікапея було споруджено вал, що простягся з півдня від сучасного селища Аршинцеве до Азовського моря на півночі. Перед валом було викопано широкий рів. Другий вал був створений за тридцять кілометрів на захід від Пантікапея, який перетинав весь Керченський півострів від Узунласького озера біля Чорного моря до Азовського моря. Згідно з вимірами, проведеними в середині XIX століття, ширина валу в основі складала 20 метрів, у верхній частині - 14 метрів, висота - 4,5 метра. Глибина рову була 3 метри, ширина – 15 метрів. Ці зміцнення зупиняли набіги кочівників землі Боспорського царства. Садиби місцевої боспорської та херсонеської знаті будувалися як маленькі фортеці з великих кам'яних блоків, з високими вежами. Землі Херсонеса захищала від решти території Кримського півострова також оборонна стіна з шістьма баштами, довжиною близько кілометра і завтовшки 3 метри.
І Перисад I і Євмел неодноразово намагалися захопити землі етнічних праслов'ян, які були відбиті. У цей час Євмел при впадінні Дону в Азовське море побудував фортецю-місто Танаїс (біля села Недвиголовка в гирлі Дону), який став найбільшим торговим пунктом у Північному Причорномор'ї. Боспорське царство в період розквіту мала територію від Херсонеса до Кубані і до гирла Дону. Сталося поєднання грецького населення зі скіфами, Боспорське царство стало греко-скіфським. Основний прибуток приносила торгівля з Грецією та іншими аттическими державами. Половину потрібного їй хліба – мільйон пудів, ліс, хутра, шкіру Афінське держава отримувало від Боспорського царства. Після ослаблення Афін у III столітті до зв. е. Боспорське царство збільшило торгові обороти з грецькими островами Родосом і Делосом, з Пергамом, що у західній частині Малої Азії та містами південного Причорномор'я – Гераклеєю, Амісом, Синопою.
Боспорське царство мало багато родючих земель як у Криму, так і на Таманському півострові, що давало великі врожаї зернових. Основним орним знаряддям був плуг.
Хліб прибирали серпами та зберігали у спеціальних зернових ямах та піфосах – великих глиняних судинах. Зерно мололи у кам'яних зернотерках, ступах та ручних млинах з кам'яними жорнами, у великій кількості знайдених при археологічних розкопках східного Криму та Таманського півострова. Було значно розвинене виноробство та виноградарство, завезене античними греками, розлучалася велика кількість фруктових садів. При розкопках Мірмекія і Тирітакі відкрито багато виноделен і кам'яних тиснення, найраніша з яких датується III століттям до н. е. Жителі Боспорського царства займалися скотарством – тримали багато свійської птиці – курей, гусей, качок, і навіть овець, кіз, свиней, биків і коней, які давали м'ясо, молоко, шкіру одягу. Основною їжею простого населення була свіжа риба – камбала, скумбрія, судак, оселедець, хамса, султанка, тарань, що у солоному вигляді у великих кількостях вивозилася з Боспору. Рибу ловили неводом та гачами.
Великий розвиток отримали ткацьке та керамічне виробництво, виготовлення металевих виробів – на Керченському півострові знаходяться великі поклади залізняку, що залягає неглибоко. При археологічних розкопках знайдено велику кількість веретен, пряслиц, гирек-підвісок до ниток, що служили основою їх натягування. Виявлено багато виробів із глини – глечиків, чаш, блюдець, мисок, амфор, піфосів, покрівельної черепиці. Знайдено керамічні водопровідні труби, частини архітектурних споруд, статуетки. Розкопано багато сошників для плугів, серпів, мотиків, заступів, цвяхів, замків, зброї – наконечників копій та стріл, мечів, кинджалів, панцирів, шоломів, щитів. У кургані Куль-Оба у Керчі виявлено безліч предметів розкоші, дорогоцінний посуд, чудову зброю, золоті ювелірні прикраси зі звіриними зображеннями, золоті пластини для одягу, золоті браслети та гривні – обручі, що носяться на шиї, сережки, персні, намиста.
Другим великим грецьким центром Криму став Херсонес, розташований у південно-західній частині Кримського півострова і давно тісно пов'язаний з Афінами. Херсонес був найближчим містом як до степового Криму, так і до малоазіатського узбережжя. Це мало вирішальне значення щодо його економічного процвітання. Торгові зв'язки Херсонеса поширювалися на весь західний і частину степового Криму. Херсонес торгував з Іонією та Афінами, містами Малої Азії Гераклеєю та Синопою, острівною Грецією. Володіння Херсонеса включали міста Керкінітіду, що знаходилася на місці сучасної Євпаторії та Прекрасну Гавань, біля Чорноморського.
Жителі Херсонесу та найближчої округи займалися землеробством, виноградарством та скотарством. При розкопках міста знайдено жорна, ступи, піфоси, тарапани – майданчики для вичавлювання винограду, виноградні ножі зігнутої форми у вигляді дуги. Було розвинене гончарне провадження, будівельна справа. Вищими законодавчими органами в Херсонесі були Рада, яка готувала декрети, і Народні збори, які затверджували їх. У Херсонесі існувала державна та приватна власність на землю. На херсонеській мармуровій плиті ІІІ століття до н. е. зберігся текст акту продажу земельних ділянок державою приватним особам.
Найбільший розквіт причорноморських полісів посідає IV століття до зв. е. Міста-держави Північного Причорномор'я стають головними постачальниками хліба та продовольства для більшості міст Греції та Малої Азії. З суто торгових колоній стають торгово-виробничими центрами. Протягом V та IV століть до н. е. грецькими майстрами виготовляється безліч високохудожніх виробів, частина з яких має загальнокультурне значення. Усьому світу відомі золота пластина із зображенням оленя та електронна ваза з кургану Куль-Оба у Керчі, золотий гребінь та срібні судини із кургану Солоха, срібна ваза із Чортомлицького кургану. Це ж час найвищого підйому Скіфії. Відомі тисячі скіфських курганів та поховань IV століття. До цього віку відносяться всі так звані царські кургани, висотою до двадцяти метрів та 300 метрів у діаметрі. Кількість таких курганів безпосередньо в Криму також значно збільшується, проте царський лише один – Куль-Оба у Керчі.
У першій половині IV століття до зв. е. одному зі скіфських царів Атею вдалося зосередити у своїх руках верховну владу та утворити на західних кордонах Великої Скіфії у Північному Причорномор'ї велику державу. Страбон писав: «Атей, який воював із Пилипом, сином Амінти, здається, панував над більшістю тутешніх варварів». Столицею царства Атея явно було поселення біля міста Кам'янка-Дніпровська та села Велика Знам'янка у Запорізькій області – Кам'янське городище. З боку степу поселення захищалося земляним валом та ровом, з інших боків були круті дніпровські кручі та Білозерський лиман. Городище було розкопано 1900 року Д. Я. Сердюковим, а 30-х і 40-х роках ХХ століття Б. М. Граковым. Основним заняттям мешканців було виготовлення бронзових та залізних знарядь, посуду, а також землеробство та скотарство. Скіфська знать жила у кам'яних будинках, землероби та ремісники – у землянках та дерев'яних спорудах. Вела активна торгівля з грецькими полісами Північного Причорномор'я. Столицею скіфів Кам'янське городище очевидно було з V до III століття до зв. е., бо як поселення проіснувало до III століття до зв. е.
Могутність скіфської держави царя Атея ґрунтовно послабив македонський цар Філіпп, батько Олександра Македонського.
Розірвавши тимчасовий союз із Македонією у зв'язку з небажанням утримувати македонську армію, скіфський цар Атей з військом, розбивши македонських союзників гетів, захопив дочіртя всю дельту Дунаю. Внаслідок кровопролитної битви об'єднаного скіфського війська та македонської армії у 339 році до н. е. цар Атей був убитий, а його війська розбиті. Скіфська держава у північно-причорноморських степах розпалася. Причиною розпаду була не так військова поразка скіфів, які через кілька років знищили тридцятитисячне військо Зопірніона, полководця Олександра Македонського, як різке погіршення природних умов у Північному Причорномор'ї. За археологічними даними, у цей період у степах значно збільшується поголів'я сайгаків та ховрахів – тварин, що живуть на занедбаних пасовищах та не придатних для худоби землях. Кочове скотарство не могло більше прогодувати скіфське населення і скіфи почали йти зі степів у річкові долини, поступово осідаючи на землю. Скіфські степові могильники цього періоду дуже бідні. Погіршилося становище грецьких колоній у Криму, які почали відчувати у собі скіфський тиск. На початку II століття до зв. е. скіфські племена перебували в пониззі Дніпра та північній степовій частині Кримського півострова, утворивши тут за царя Скілура та його сина Палака нову державну освіту зі столицею на річці Салгір поблизу Сімферополя, що пізніше отримала назву Неаполя Скіфського. Населення нової скіфської держави осіло на землю і здебільшого займалося землеробством та розведенням великої рогатої худоби. Скіфи почали зводити кам'яні будинки, використовуючи знання античних греків. У 290 р. до н. е. скіфами створені укріплення по всьому Перекопському перешийку. Почалася скіфська асиміляція таврських племен, античні джерела почали називати населення Кримського півострова «тавроскіфами» або «скіфотаврами», які згодом змішалися з античними греками та сармато-аланами.
Сармати, іраномовні кочівники-скотарі, що займалися розведенням коней, з VIII століття до н. е. жили біля Кавказькими горами, Доном і Волгою. У V-VI століттях до н. е. утворився великий союз сарматських та кочових савроматських племен, що жили з VII століття у степових зонах Уралу та Поволжя. Згодом сарматський союз постійно розширювався за рахунок інших племен. У III столітті до зв. е. почався рух сарматських племен у бік Північного Причорномор'я. Частина сарматів – сираки та аорси пішли в Прикубання та на Північний Кавказ, інша частина сарматів у II столітті до н. е. трьома племенами – язигами, роксоланами та сирматами – вийшла до закруту Дніпра в районі Нікополя і протягом п'ятдесяти років заселила землі від Дону до Дунаю, ставши господарями Північного Причорномор'я майже на половину тисячоліття. Проникнення окремих сарматських загонів до Північного Причорномор'я за руслом Дона-Танаїсу почалося ще IV столітті до зв. е.
Достеменно невідомо, як відбувався процес витіснення скіфів із причорноморських степів – військовим чи мирним шляхом. У Північному Причорномор'ї не знайдено скіфських та сарматських поховань III століття до н. е. Розпад Великої Скіфії відокремлює від освіти тієї ж території Великої Сарматії щонайменше сто років.
Можливо, у степу була велика багаторічна посуха, зник корм для коней і скіфи самі пішли на родючі землі, зосередившись у річкових долинах Нижнього Дону та Дніпра. На Кримському півострові майже немає скіфських поселень ІІІ століття до н. е., за винятком Акташського могильника. Скіфи в цей період ще масово не заселяли Кримський півострів. Історичні події, що відбувалися в Північному Причорномор'ї в ІІІ-ІІ століттях до н. е. практично не описані в античних писемних джерелах. Найімовірніше сарматські племена займали вільні степові території. Так чи інакше, але на початку ІІ століття до н. е. сармати остаточно затверджуються в регіоні і починається процес «сарматизації» Північного Причорномор'я. Скіфія стає Сарматією. У Північному Причорномор'ї знайдено близько п'ятдесяти поховань сарматських II-I століть до н. е., з яких 22 – на північ від Перекопу. Відомі поховання сарматської знаті – Соколова Могила на Південному Бузі, біля Михайлівки у Подунав'ї, біля села Пороги Ямпільського району Вінницької області. У Порогах знайдено: залізний меч, залізний кинжал, потужну цибулю з кістяними накладками, залізні наконечники для стріл, дротики, золота пластина-наруч, парадний пояс, портупейний пояс, накладки, фібули, пряжки взуття, золотий браслет, золота гривня, срібло , світлоглиняні амфори і глечик, золоті скроневі підвіски, золоте намисто, срібний перстень і дзеркало, золоті бляшки. Проте Крим сармати не зайняли і бували там лише епізодично. На Кримському півострові не знайдено сарматські пам'ятки ІІ-І століття до н. е. Поява сарматів у Криму була мирною і датована другою половиною І – початком ІІ століття до н. е. У знайдених пам'ятниках цього періоду немає слідів руйнувань. У боспорських написах з'являється багато сарматських імен, місцеве населення починає користуватися сарматським посудом з лощеною поверхнею та ручками у вигляді звірів. Військо Боспорського царства стало використовувати більш досконалу зброю сарматського типу - довгі мечі та списи-піки. З I століття на надгробках поширюються сарматські знаки тамгоподібні. Деякі античні автори почали називати Боспорське царство греко-сарматським. Сармати розселилися по всьому Кримському півострові. Їхні поховання залишились у Криму біля села Чкалове Нижегородського району, біля села Неточного Джанкойського району, біля районних центрів Кіровського та Радянського, біля сіл Іллічове Ленінського району, Китай Сакського району, Костянтинівки Сімферопольського району. У Ногайчикському кугані біля села Червоного Нижньогородського району знайдено велику кількість золотих прикрас – золоту гривню, сережки, браслети. При розкопках сарматських поховань виявлено залізні мечі, ножі, судини, глеки, кубки, посуд, намисто, бісер, дзеркала та інші прикраси. Однак у Криму відомий лише один сарматський пам'ятник ІІ-ІV століття – біля села Орлівка Красноперекопського району. Очевидно, це свідчить про те, що в середині III століття відбувається частковий відхід сарматського населення з Криму, можливо, для участі в походах готовий.
Сарматське військо складалося з племінного ополчення, постійної армії був. Головну частину сарматського війська складала важка кавалерія, що мала на озброєнні довгі спис і залізний меч, захищена обладунками і в той період практично непереможна. Аміан Марцелін писав: «Вони проїжджають величезні простори, коли переслідують ворога, або біжать самі, сидячи на швидких і слухняних конях, і кожен веде ще у приводу запасного коня, одного, а іноді й двох, щоб, пересідаючи з одного на інший, зберегти сили коней, і даючи відпочинок, відновлювати їхню бадьорість». Пізніше сарматські важкоозброєні кіннотники – катафрактарії, захищені шоломами та кільчастими панцирями, мали на озброєнні чотириметрові піки та метрові мечі, луки та кинджали. Для спорядження такої кінноти потрібно добре розвинуте металургійне виробництво та збройову справу, які були у сарматів. Катафрактарії атакували потужним клином, пізніше в середньовічній Європі названим «свинею», врубалися у ворожий лад, розрізали його надвоє, перекидали та довершували розгром. Удар сарматської кінноти був потужнішим, ніж скіфський, а довга зброя перевершувала озброєння скіфської кінноти. Коні сарматів мали залізні стремена, що дозволяли вершникам міцно сидіти у сідлі. Свій табір під час стоянок сармати оточували кибитками. Арріан писав, що римська кавалерія навчалася сарматським військовим прийомам. Сармати стягували з підкореного осілого населення данини та контрибуції, контролювали торгівлю та торговельні шляхи, займалися військовим пограбуванням. Однак централізованої влади у сарматських племен не було, кожне діяло саме по собі і за весь час перебування в Північному Причорномор'ї сармати так і не створили своєї держави.
Страбон так писав про роксолани, одне з сарматських племен: «У них в ході шоломи і панцирі з сиром'ятної бичачої шкіри, вони носять плетені щити як захисний засіб; є у них також списи, цибуля та меч... Їх повстяні намети прикріплюються до кибиток, в яких вони живуть. Навколо наметів пасеться худоба, молоком, сиром та м'ясом якого вони харчуються. Вони йдуть за пасовищами, завжди по черзі вибираючи багаті на траву місця, взимку на болотах біля Меотиди, а влітку на рівнинах».
У II століття до зв. е. скіфський цар Скилур засмутив і зміцнив місто, що існувало вже сто років посеред степового Криму і отримав назву Неаполь Скіфський. Нам відомі ще три фортеці скіфів цього періоду – Хабеї, Палакіон та Напій. Очевидно це поселення Керменчик, що знаходиться безпосередньо в Сімферополі, Кермен-Кир – за 5 кілометрів на північ від Сімферополя, Булганакське городище – за 15 кілометрів на захід від Сімферополя та Усть-Альмінське поселення під Бахчисараєм.
Неаполь Скіфський при Скілурі перетворився на великий торговельний та ремісничий центр, пов'язаний як із навколишніми скіфськими містами, так і з іншими античними містами Причорномор'я. Очевидно, скіфські вожді захотіли монополізувати всю кримську хлібну торгівлю, усунувши грецьких посередників. Херсонес та Боспорське царство постали перед серйозною загрозою втрати своєї незалежності.
Військами скіфського царя Скилура була захоплена Ол'вія, в гавані якої скіфи збудували потужний галерний флот, за допомогою якого Скілур узяв місто Тир – грецьку колонію у гирлі Дністра, а потім і Каркініту, володіння Херсонеса, що поступово втратив весь північно-західний Крим. Херсонеський флот спробував захопити Ольвію, що стала морською базою скіфів, але після невдалої для них великої морської битви повернувся у свої гавані. Скіфські кораблі розгромили флот Боспорського царства. Після цього скіфи в багаторічних сшибках очистили на тривалий час узбережжя Криму від піратів-сатархеїв, які буквально тероризували все прибережне населення. Після смерті Скилура його син Палак розпочав у 115 році війну з Херсонесом та Боспорським царством, яка тривала десять років.
Херсонес, починаючи з кінця III-II столітті до н. е. у союзі з сарматськими племенами, що постійно воював зі скіфами. Не сподіваючись на власні сили у 179 році до н. Херсонес уклав договір про військову допомогу з Фарнаком I – царем Понта, держави, що виникла на Південному узбережжі Чорного моря внаслідок розпаду держави Олександра Македонського. Понтом була давня область у північній частині Малої Азії, що платила данину перським царям. 502 року до н. е. перський цар Дарій I перетворив Понт на свою сатрапію. З другої половини IV століття до зв. е. Понт входив до імперії Олександра Македонського, після розпаду якої став незалежним. Першим царем нової держави у 281 році до н. е. оголосив себе Мітрідат II з перського роду Ахеменідів, а 301 року до н. е. за Мітрідата III країна отримала назву.Понтійського царства зі столицею в Амасії. У договорі 179 року по зв. е., укладеним Фарнаком I з віфінським, пергамським і каппадокійським царями, поряд з Херсонесом гарантами цього договору є і племена сарматські на чолі з царем Гаталом. 183 року до н. е. Фарнак I завоював Синопу - портове місто на південному узбережжі Чорного моря, при Мітрідаті V Євергеті стала столицею Понтійського царства. З 111 року до зв. е. царем Понтійського царства стає Мітрідат VI Євпатор, що своєю життєвою метою поставив створення світової монархії.
Після перших поразок від скіфів, втрати Керкінітіди і Прекрасної гавані, і облоги столиць, що почалася, Херсонес і Боспорське царство звернулися за допомогою до царя Понта Мітрідата VI Євпатора.
Мітрідат у 110 році до н. е. послав на допомогу великий понтійський флот із шеститисячним десантом гоплітів – важкоозброєних піхотинців, під командуванням Діофанта, сина знатного понтійця Асклапіодора та одного зі своїх найкращих полководців. Скіфський цар Палак, дізнавшись про висадку військ Діафанта поблизу Херсонеса, попросив про допомогу царя племені сарматського роксоланів Тасія, який надіслав 50 тисяч важкоозброєних кіннотників. Бої відбувалися в гористих районах південного Криму, де роксаланська кіннота не змогла розгорнути свої бойові порядки. Флот і війська Діофанта спільно з херсонеськими загонами знищили скіфський флот і розгромили скіфів, які понад рік облягали Херсонес. Розбиті роксолани покинули Кримський півострів.
Грецький географ та історик Страбон писав у своїй «Географії»: «Роксолани воювали навіть із полководцями Мітрідата Євпатора під проводом Тасія. Вони прийшли на допомогу Палаку, синові Скилура, і вважалися войовничими. Однак будь-яка варварська народність і натовп легкоозброєних людей безсилі перед правильно побудованою та добре озброєною фалангою. У всякому разі, роксолани числом близько 50000 чоловік не могли встояти проти 6000 осіб, виставлених Діафантом, полководцем Мітрідата, і були здебільшого знищені».
Після цього Діофант пройшов по всьому південному узбережжю Криму та з кровопролитними боями знищив усі поселення та укріплені пункти таврів, включаючи головне святилище таврів – богині Діви (Парфенос), розташоване на мисі Парфенії біля Бухти Символів (Балаклава). Залишки таврів пішли у Кримські гори. На їхніх землях Діафант заснував місто Євпаторії (ймовірно, у Балаклави) – опорний пункт Понта у південному Криму.
Звільнивши Феодосію від війська рабів, що облягали її, Діафант розбив скіфське військо у Пантікапея і витіснив скіфів з Керченського півострова, взявши фортеці Кіммерік, Тирітаку і Німфей. Після цього Діафант із херсонеським і боспорським військами пройшов у степовий Крим і взяв скіфські фортеці Неаполь та Хабеї після восьмимісячної облоги. 109 року до н. е. Скіфія на чолі з Полаком визнала владу Понта, втративши все, що завоювало Скілур. Діофант повернувся до Синопу, столиці Понта, залишивши гарнізони в Євпаторії, Прекрасній Гавані та Керкініді.
Через рік скіфське військо Палака, зібравшись із силами, знову розпочало бойові дії з Херсонесом та Боспорським царством, розбивши у кількох битвах їхні війська. Знову Мітрідат прислав флот із Діафантом, який відтіснив скіфів у степовий Крим, у генеральній битві знищив військо скіфів і зайняв Неаполь Скіфський та Хабеї, під час штурму яких скіфський цар Палак загинув. Скіфська держава втратила самостійність. Наступні скіфські царі визнали владу Мітрідата VI Понтійського, віддали йому Ольвію та Тіру, виплачували данину та давали воїнів у його армію.
107 року до н. е. повстале скіфське населення на чолі із Савмаком захопили Пантікапей, вбивши боспорського царя Перісада. Діафант, який проводив у столиці Боспору переговори про передачу влади в царстві Мітрідату VI Понтійському, встиг піти в місто Німфей, що розташовувався неподалік Пантікапея, і морем відплив у Херсонес, а звідти до Синопу.
Упродовж двох місяців військо Савмака повністю зайняло Боспорське царство, утримуючи його протягом року. Савмак став правителем Боспору.
Весною 106 року до н. е. Діафант із величезним флотом увійшов до Карантинної бухти Херсонеса Таврійського, відбив у Савмака Феодосію та Пантікапей, захопивши і його самого. У тих, що стали, знищили, війська Діафанта утвердилися на заході Кримського півострова. Хазяїном майже всього Криму став Мітрідат VI Понтійський, одержуючи від населення Кримського півострова величезну кількість хліба та срібла у вигляді данини Херсонес та Боспорське царство визнали верховну владу Понту. Мітрідат VI став царем Боспорського царства, включивши до його складу Херсонес, який зберіг самоврядування та автономію. В усіх містах південно-західного Криму з'явилися понтійські гарнізони, що знаходилися там до 89 року до н. е.
Понтійське царство заважало римлянам проводити свою завойовницьку політику Сході. Заснований у середині VIII століття до зв. е. невелике містечко наприкінці I століття до зв. е. став імперією, який контролював величезні території. Римські легіони мали чітке управління - десять когорт, кожна з яких ділилася на три маніпули, що мали у своєму складі дві центурії. Легіонер був одягнений у залізний шолом, шкіряний чи залізний панцир, мав меч, кинджал, два дротики та щит. Солдати були навчені колючого удару, найбільш ефективного у ближньому бою. Легіон, що мав у своєму складі 6000 воїнів та загін кінноти, був найпотужнішим військовим формуванням того часу. У 89 року по зв. е. почалися п'ять Мітрідатових війн із Римом. У них за Мітрідата брали участь майже всі місцеві племена, включаючи скіфів і сарматів. Під час I війни 89-84 років Боспорське царство відклалося від понтійського царя, але в 80 році його воєначальник Неоптолем двічі розбив боспорську армію і повернув Боспор під владу Мітрідата. Царем став син Мітрідата Махар. Під час третьої війни у 65 році до н. е. римські війська, очолювані полководцем Гнєєм Помпеєм, захопили основну територію Понтійського царства. Мітрідат пішов у свої боспорські володіння у Криму, які незабаром були заблоковані з моря римським флотом. Римський флот в основному складався з трієр, бірем і лібурн, основною рушійною силою яких поряд з вітрилами були весла, розташовані в кілька рядів. Кораблі мали тарани з трьома вістрями та потужні підйомні трапи, які при абордажі обрушувалися зверху на вороже судно та ламали його корпус. По трапі при абордажі на корабель ворога вривалася морська піхота, що перетворилася на римлян на особливий рід військ. Кораблі мали важкі катапульти, що кидали на чужі кораблі глиняні горщики із сумішшю смоли та селітри, які було неможливо залити водою, а лише засипати піском. Римська ескадра, яка здійснювала блокаду, мала наказ затримувати і страчувати всіх купців, які у гавані Боспорського царства. Торгівля Боспора зазнавала великої шкоди. Політика Мітрідата VI Євпатора, спрямовану посилення місцевих племен Північного Причорномор'я, багато податків, введених понтійським царем, римська блокада узбережжя не влаштовували вищу знать Херсонеса і Боспорського царства. У Фанагорії відбулося антимітридатівське повстання, яке перекинулося в Херсонес, Феодосію, Німфей і навіть на армію Мітрідата. У 63 році до н. е. він наклав на себе руки. Боспорським царем став син Мітрідата Фарнак II, який зрадив батькові і фактично організував і очолив повстання. Фарнак відправив тіло вбитого батька до Синопу до Помпея і висловив Риму повну покірність, за що залишився царем Боспора з підпорядкуванням йому Херсонеса, якими правил до 47 року до зв. е. Державами Північного Причорномор'я було втрачено політичну самостійність. Лише територія таврів від Балаклави до Феодосії залишалася незалежною до приходу римських військових з'єднань на Кримський півострів.
У 63 році до н. е. Фарнак II уклав з Римською імперією договір про дружбу, отримавши звання «друга і союзника Риму», що дається лише після визнання царя законним монархом. Союзник Риму був зобов'язаний охороняти його кордони, одержуючи натомість гроші, заступництво Риму та право самоврядування, без права ведення самостійної зовнішньої політики. Такий договір укладався з кожним новим царем Боспора, оскільки у римському праві був поняття спадкової Царської влади. Стаючи царем Боспора, черговий кандидат обов'язково отримував твердження у римського імператора, за яким йому іноді доводилося їздити до столиці імперії, і регалії своєї влади курульне крісло і скіпетр. Боспорський цар Котим I додав до свого імені ще два - Тіберій Юлій, і всі наступні боспорські царі механічно додавали ці два імені до свого власного, створивши династію Тіберієв Юлієв. Римський уряд під час проведення своєї політики у Боспорі спиралося, як і скрізь, на боспорську знати, пов'язуючи її із собою економічними та матеріальними інтересами. Вищими цивільними посадами царстві були намісник острова, керуючий царським двором, головний спальничий, особистий секретар царя, головний писар, начальник звітів; військовими – стратег громадян, наварх, хіліарх, лохаг. На чолі громадян Боспорської держави стояв політарх. Приблизно в цей період на Боспорі будується ряд фортець, що розташовувалися ланцюжком на відстані зорового зв'язку один від одного - Ілурат, укріплення у сучасних сіл Тосуново, Михайлівка, Семенівка, Південна Андріївна. Товщина стін сягала п'яти метрів, навколо них викопувався рів. Фортеці було збудовано і захисту боспорських володінь на Таманському півострові. Сільські поселення Боспорського царства у перших століттях нашої ери ділилися на три види. У долинах були розташовані неукріплені села, які з будинків, відокремлених друг від друга присадибними ділянками. У місцях, зручних для будівництва укріплень, знаходилися поселення, будинки яких не мали присадибних ділянок та тіснилися одна біля одної. Сільські вілли боспорської знаті були потужними укріпленими садибами. На березі Азовського моря біля села Семенівка в перших століттях нашої ери знаходилося поселення, яке найбільше вивчало археологи. Кам'яні будинки поселення мали дерев'яні перекриття та дахи з плетених лозин, обмазані глиною. Більшість будинків були двоповерховими, усередині також обмазані глиною. На перших поверхах були господарські приміщення, на других – житлові кімнати. Перед входом у будинок був дворик, вистелений кам'яними плитами, в якому було приміщення для худоби з яслами для сіна, зробленими з поставлених на ребро кам'яних плит. Будинки опалювалися кам'яними чи цегляними печами з верхньою глинобитною плитою із загнутими догори краями. Підлоги будинків були земляними, іноді з настилом із дощок. Мешканцями поселення були вільні землевласники. Під час розкопок поселення знайдено зброю, монети та інші предмети, яких не могло бути у рабів. Виявлено також зернотерки, ткацькі верстати, глиняні судини з їжею, культові статуетки, ліпний посуд місцевого виробництва, світильники, кістяні голки для в'язання мереж, бронзові та залізні гачки, пробкові та дерев'яні поплавці, кам'яні грузила, сітки з крученого шнура. коси, серпи, зерна пшениці, ячменю, сочевиці, проса, жита, виноробні, виноградарські ножі, виноградні зерна та кісточки, керамічний посуд – тара для зберігання та перевезення зерна. Знайдені монети, червонолакова страва, амфори, скляні та бронзові судини свідчать про широкі торговельні зв'язки між боспорськими містами та селищами.
Під час розкопок знайдено велику кількість виноделен, що говорить про велике виробництво вина в Боспорському царстві. Цікаві виноробні III століття, розкопані у Тірітаке. Виноробні розміром 5,5 на 10 метрів знаходилися в приміщенні і мали по три розташовані поруч давильні майданчики, до яких примикали три резервуари для зливу виноградного соку. На середньому майданчику, відокремленому від інших дерев'яними перегородками, знаходився важільно-гвинтовий тиск прес. Три цистерни кожної з двох виноделен містили близько 6000 літрів вина.
У 50-х роках I століття в Римській імперії Цезар та Помпеї розпочали громадянську війну. Фарнак вирішив відновити колишнє царство свого батька та у 49 році до н. е. вирушив до Малої Азії повертати собі понтійський престол. Фарнак II досяг значних успіхів, але/2 серпня 47 року до зв. е. у битві біля міста Зели військо понтійського царя було розгромлено римськими легіонами Юлія Цезаря, в донесенні до Сенату Риму, який написав свої знамениті слова: «Veni, vidi, vici» – «прийшов, побачив, переміг». Фарнак знову підкорився Риму і був відпущений у свої кримські землі, де в міжусобній боротьбі був убитий місцевим вождем Асандром. Юлій Цезар, який переміг у громадянській війні, не прийняв Асандра і послав Мітрідата Пергамського зайняти Боспорське Царство, який не зумів цього зробити і був убитий. Асандр одружився з дочкою Фарнака Динаміс у 41 році до н. е. було оголошено боспорським царем. У царстві поступово відновився колишній порядок і розпочався новий економічний підйом. Значно збільшився експорт хліба, риби, худоби. До Боспору привозили вино в амфорах, оливкову олію, скляний, червонолаковий та бронзовий посуд, прикраси. Основними торговими партнерами Боспор стали малоазіатські міста південного узбережжя Чорного моря. Боспорське царство торгувало з містами Середземномор'я, з Поволжям та Північним Кавказом.
У 45-44 році до н. е. Херсонес відправляє до Риму посольство на чолі з Г. Юлієм Сатиром, внаслідок якого він отримує від Цезаря елевтерію – «хартію свободи» – незалежність від царства Боспора. Херсонес був оголошений вільним містом і став підкорятися лише Риму, проте це тривало лише до 42 року до зв. е., коли, після вбивства Цезаря, римський полководець Антоній позбавив Херсонес та інші міста у східній частині імперії елевтерії. Асандр намагається захопити Херсонес, але невдало. У 25-24 році до н. е. у Херсонесі вводиться нове літочислення, яке зазвичай пов'язується з тим, що новий римський імператор Август дарував місту права автономії, що надається грецьким містам на сході. У цей час Август визнав права Асандра на боспорський трон. Під тиском Риму починається чергове зближення Херсонеса та Боспорського царства.
У 16 року до зв. е. Економічний і політичний підйом Боспорського царства викликає невдоволення Риму, Асандра змушують піти з політичної арени і передати свою владу Динамії, яка незабаром вийшла заміж за Скрібонія, який захопив владу на Боспорі. Це було не погоджено з імперією і Рим послав до Криму понтійського царя Полемона I, який у боротьбі зі Скрибонієм насилу утвердився на престолі і правив Боспорським царством з 14 до 10 року до н. е.
Новим чоловіком Динаміс та боспорським царем стає Аспург. Відомі кілька воєн Боспорського царства зі скіфами та таврами, внаслідок яких частина їх була підкорена. Однак у титул Аспурга при перерахуванні підкорених народів і племен немає таврів і скіфів.
У 38 році римський імператор Калігула передав боспорський престол Полемону II, який не зміг утвердитися на Керченському півострові, і після смерті Калігули новий римський імператор Клавдій у 39 році призначає боспорським царем Мітрідата VIII, нащадка Мітрідата VI Євпатора. Брат нового боспорського царя Котіс, надісланий ним до Риму, повідомив Клавдію про те, що Мітрідат VIII готується до збройного заколоту проти римської влади. Послані на Кримський півострів у 46 році римські війська під командуванням легата римської провінції Мезії, що існувала на території сучасних Румунії та Болгарії, А. Дідія Галла повалили Мітрідата VIII, який після відходу римських військ спробував повернути владу, що зажадало нової римської військової експедиції. Легіонери Г. Юлія Аквіли, надіслані з Малої Азії, розбили загони Мітрідата VIII, захопили його і доставили до Риму. Саме тоді, за повідомленням Тацита, біля південного берега Криму таври захопили кілька римських кораблів, які поверталися додому.
Новим боспорським царем у 49 році став син Аспурга та Фракійської принцеси Котіс I, з якого починається нова Династія, яка вже не має грецького коріння. При Котисі I починає відновлюватися у великих обсягах зовнішня торгівля Боспорського царства. Основними товарами були традиційне для Північного Причорномор'я зерно, як місцевого виробництва, так і з Приазов'я, що доставлялося, а також риба, худоба, шкіри і сіль. Найбільшим продавцем був боспорський цар, а основним покупцем стала Римська імперія. Римські торгові кораблі мали до двадцяти метрів завдовжки і до шести завширшки, осадку до трьох метрів та водотоннажність до 150 тонн. У трюмах могло бути до 700 тонн зерна. Будувалися і дуже великі судна. У Пантікапей привозили на продаж усім племенам Північного Причорномор'я оливкову олію, метали, будівельні матеріали, скляний посуд, світильники, предмети мистецтва.
З цього періоду Римська імперія контролює все чорноморське узбережжя, окрім колхідського. Боспорський цар перейшов у підпорядкування наміснику римської малоазійської провінції Віфінії, а південно-західна частина Кримського півострова разом із Херсонесом була підпорядкована легату Мезії. Міста Боспорського царства та Херсонес влаштовувало таке становище – Римська імперія забезпечувала розвиток економіки та торгівлі, здійснювала їхній захист від кочових племен. Римська присутність на Кримському півострові забезпечила економічний розквіт Боспорського царства та Херсонеса на початку нашої ери.
Херсонес був на боці Риму під час усіх римсько-боспорських воєн, за участь у яких отримав від імперії право карбування золотої монети. У цей час зв'язки Риму та Херсонесу значно зміцнилися.
У I століття на Кримському півострові знову активізувалися скіфи. На західному узбережжі, у степовому та передгірному Криму виявлено велику кількість укріплених кам'яними стінами та ровами скіфських поселень, усередині яких знаходилися кам'яні та цегляні будинки. Приблизно в цей час сарматське плем'я аланів, що називали себе іронами, створило союз іраномовних племен, що розселилися в Північному Причорномор'ї, Приазов'ї та біля Кавказьких гір. Звідти алани стали набіги в Закавказзі, Малу Азію, Мідію. Йосип Флавій в «Юдейській війні» пише про страшну навалу алан на Вірменію та Мідію в 72 році, називаючи аланів «скіфами, що мешкають біля Танаїсу та Меотійського озера». Повторне нашестя на ці ж землі алани здійснили у 133 році. Римський історик Тацит пише про аланах, що вони були об'єднані під єдиною владою, а підпорядковувалися ханам, які діяли незалежно друг від друга і цілком самостійно укладали союзи з государями південних країн, шукали вони допомоги у ворожих зіткненнях між собою. Цікаво і свідчення Амміана Марцеліна: «Майже всі вони високі на зріст і красиві, волосся у них русяве; вони грізні лютим поглядом своїх очей і швидкі завдяки легкості своєї зброї... Алани – народ кочовий, живуть вони в кибитках, критих корою. Вони не знають землеробства, тримають багато худоби та переважно багато коней. Необхідність мати постійні пасовища обумовлює їх поневіряння з місця на місце. З раннього дитинства звикають вони до верхової їзди, всі вони - лихі вершники і ходити пішки вважається у них ганьбою. Межі їхніх кочів – з одного боку Вірменія з Мідією, з іншого – Боспор. Їхнє заняття – грабіж та полювання. Вони люблять війну та небезпеки. З убитих ворогів вони знімають скальпи і прикрашають ними узду своїх коней. Немає в них ні храмів, ні будинків, ні куренів. Вони тут бога війни і поклоняються йому в образі меча, поставленого в землю. Усі алани вважають себе шляхетними і знають рабства у своєму середовищі. У способі життя вони дуже подібні до гунів, але звичаї їх дещо м'якші». На Кримському півострові кочівників цікавили передгірний та південно-західний Крим, Боспорське царство, яке переживало економічне та політичне піднесення. Велика кількість сармато-аланів та скіфів змішувалася та осідала у кримських містах. У степовому Криму алани з'являлися лише епізодично, не асимілюючись зі скіфським населенням. У 212 році на південно-східному узбережжі Криму ймовірно аланами була побудована фортеця Сугдея (теперішній Судак), що стала основним аланським портом на Кримському півострові. Алани жили в Криму та в татаро-монгольський період. Аланський єпископ Феодор, який у 1240 році прийняв священний сан і прямував з резиденції константинопольського патріарха, що знаходилася на той час у Нікеї до закавказьких аланів через Херсонес і Боспор, писав у посланні до константинопольського патріарха: «Поблизу Херсона за бажанням херсонців, немов якась огорожа та охорона». Сармато-аланські могильники знайдені біля Севастополя, Бахчисараю, в Скіфському Неаполі, в міжріччі Бельбека і Качі.
У другій половині I століття було оновлено майже всі скіфські фортеці. Сармати та скіфи почали серйозно загрожувати незалежності Херсонеса. Місто звернулося по допомогу до свого начальства – легату римської провінції Мезії.
У 63 році у гавані Херсонеса з'явилися кораблі Мезійської ескадри – до міста прибули римські легіонери під командуванням намісника Мезії Тіберія Плавтія Сільвана. Відкинувши скіфо-сарматські племена від Херсонеса, римляни розпочали військові дії у північно-західному та південно-західному Криму, проте зміцнитися там їм не вдалося. У цих районах не виявлено античних пам'яток І століття. Римляни контролювали Херсонес із прилеглими територіями та південний берег Криму до Судака.
Головною базою Риму і потім Візантійської імперії у Криму став Херсонес, який одержав постійний римський гарнізон.
На мисі Ай-Тодор, біля Ялти, у першому столітті було побудовано римську фортецю Харакс, що стала стратегічним опорним пунктом Риму на південному березі Криму. У фортеці постійно знаходився римський гарнізон солдатів І Італійського та XI Клавдієва легіонів. Харакс, який контролював узбережжя від Аю-Дага до Сімеїзу, мав два пояси оборони, склади боєприпасів та запаси води в зацементованій водоймі-німфі, що дозволяли витримувати тривалі напади. Усередині фортеці було збудовано кам'яні та цегляні будинки, існував водогін, знаходилося святилище римських богів. Табір римських легіонерів знаходився і біля Балаклави – біля бухти Сімболон. Римляни будували в Криму і дороги, зокрема дорогу через перевал Шайтан-Мердвен – «Чортову Сходу», найкоротший шлях із гірського Криму на південне узбережжя між Кастрополем і Меласом. Римські військові кораблі деякий час знищили прибережних піратів, а солдати – степових розбійників.
Наприкінці I століття римські війська було відкликано з Кримського півострова. Згодом, залежно від політичної обстановки в регіоні, римські гарнізони періодично з'являються і в Херсонесі, і в Хараксі. Рим завжди уважно стежив за ситуацією, що складається на Кримському півострові. Південно-західний Крим залишився у скіфів та сарматів, і Херсонес успішно налагодив торгові зв'язки зі скіфською столицею Неаполем та місцевим осілим населенням. Значно збільшується торгівля зерном, Херсонес забезпечує хлібом та продовольством значну частину міст Римської імперії.
Під час правління боспорських царів Савромата I (94-123 роки) і Котиса II (123-132 роки) відбулося кілька скіфо-боспорських воєн, в яких скіфи зазнали поразки, не в останню чергу завдяки тому, що римляни знову надали військову допомогу Боспорському царству та Херсонесу на їхнє прохання. Римська імперія при Котісі знову віддала верховну владу в Криму Боспорському царству і Херсонес вкотре опинився залежно від Пантікапея. У Боспорському царстві деякий час були римські військові з'єднання. У Керчі розкопано дві кам'яні надгробні плити центуріону Фракійської когорти та солдата Кіпрської когорти.
У 136 році почалася війна римлян з аланами, що прийшли в Малу Азію, а тавро-скіфські загони взяли в облогу Ольвію, від якої були відкинуті римлянами. 138 року Херсонес отримав від імперії «другу елевтерію», яка на той час означала вже не повну незалежність міста, а лише давала йому право самоврядування, право розпоряджатися своєю землею і, очевидно, право громадянства. У цей час для захисту Херсонеса від скіфів і сарматів у Херсонеській фортеці з'являється тисяча римських легіонерів, п'ятсот – у фортеці Харакса, а гавані – кораблі Мезійської ескадри. Крім центуріона, який очолював римський гарнізон, у Херсонесі знаходився військовий трибун I Італійського легіону, який керував усіма римськими військами в Тавриці та Скіфії. У південно-східній частині Херсонеського городища, у міській цитаделі, виявлено фундамент казарм, залишки будинку римського намісника та терми – лазні римського гарнізону, збудовані в середині I століття. Археологічні розкопки засвідчили римські пам'ятки І та ІІ століть на Північній стороні Севастополя, біля річки Альми, Інкермана та Балаклави, біля Алушти. У цих місцях знаходилися римські укріплені пости, завданням яких були охорона підступів до Херсонесу, контроль за населенням південної та південно-західної частини Криму та охорона римських кораблів, що пливли вздовж південної частини Кримського півострова морським шляхом, що проходив від Ольвії до Кавказу. Крім вартової служби легіонери займалися сільським господарством на спеціально для цього виділених землях та різними ремеслами.
ливарним, гончарним, виробництвом цегли та черепиці, а також скляного посуду. Майже у всіх римських поселеннях у Криму виявлено залишки виробничих майстерень. Римські війська також утримувалися з допомогою коштів таврійських міст. У Криму з'явилися римські торговці та ремісники. Окрім легіонерів, переважно фракійського етнічного походження, у Херсонесі жили члени їхніх сімей та ветерани, які вийшли у відставку. Стабільна спокійна обстановка дозволила значно збільшити зовнішню торгівлю зерном та продовольством, що значно покращило економічне становище Херсонесу.
Після розгрому скіфів римські гарнізони залишили Кримський півострів, очевидно, для захисту дунайських кордонів імперії.
174 року царем Боспорського царства став Тіберій Юрій Савромат II. За період його правління Боспорське царство розширило і зміцнило свої межі. Згідно з написом 193 року, знайденим у Танаїсі, Савромат II «підкорив сусідні племена скіфів і приєднав за договором Таврику». Чорне море було очищене від піратів. З початку III століття збільшується торговельний оборот Боспору з містами південного Причорномор'я, будуються та оновлюються міські укріплення, храми. У боспорському написі цар Боспора Рескупорид III, який правив з 210 по 227 рік, названий царем «всього Боспора і тавроскіфів», а в скіфських могильниках відкриті поховання, скоєні без дотримання звичайного обряду, ніби поспіхом. Можливо, це поховання загиблих захисників скіфських поселень. Безпосередньо скіфські могильники зникають у середині III століття, проте з'являються пам'ятники, притаманні німецьких племен. Можливо, це готські поховання, хоч у письмових джерелах нічого не йдеться про перебування готовий на Кримському півострові в цей період. Так чи інакше скіфський етнос у Криму у III столітті припинив своє існування. Східний та степовий Крим увійшов до складу Боспорського царства, південний та південно-західний Крим контролювався римлянами.
Наприкінці III століття Рим почав відкликати свої війська із Криму. З легіонерами Кримський півострів почало залишати і римське населення.
За період протекторату Римської імперії над Херсонесом він настільки зміцнів економічно, особливо у сільськогосподарському відношенні, що зміг відстояти свою політичну та економічну свободу в період Великого переселення народів у IV та V столітті. Вигідне географічне положення, постійний збут продуктів виноградарства, риби та солі, розвинені ремесла забезпечували стабільність херсонеської економіки, а отже, можливість утримувати сильну армію та мати потужні оборонні споруди. Боспорське царство, що зуміло відстояти свою державність у сарматський період на Кримському півострові, впало під ударами нових кочових хвиль зі сходу та пішло з історичної сцени.
Готи та гуни обірвали зв'язки Херсонеса та Боспорського царства з Римською імперією, але за правління Юстиніана I Римська імперія, тепер уже Візантійська, знову зміцнилася на Кримському півострові.
Історія Криму Андрєєв Олександр Радійович
РОЗДІЛ 3. КРИМ ПЕРІОДУ ВЛАДИЧСТВА СКІФІВ. ГРЕЦЬКІ МІСТА-КОЛОНІЇ В КРИМУ. БОСПОРСЬКЕ ЦАРСТВО. ХЕРСОНЕС. САМАТИ, ПОНТІЙСЬКЕ ЦАРСТВО І РИМСЬКА ІМПЕРІЯ В КРИМУ VII СТОЛІТТЯ ДО НАШОЇ ери – ІІІ СТОЛІТТЯ
РОЗДІЛ 3. КРИМ ПЕРІОДУ ВЛАДИЧСТВА СКІФІВ. ГРЕЦЬКІ МІСТА-КОЛОНІЇ В КРИМУ. БОСПОРСЬКЕ ЦАРСТВО. ХЕРСОНЕС. САМАТИ, ПОНТІЙСЬКЕ ЦАРСТВО І РИМСЬКА ІМПЕРІЯ В КРИМУ
VII СТОЛІТТЯ ДО НАШОЇ ери – ІІІ СТОЛІТТЯ
Кіммерійці на Кримському півострові змінили племена скіфів, що переселилися в VII столітті до н. е. з Азії та утворені в степах Причорномор'я та частини Криму нова держава – Скіфію, що тягнеться від Дону до Дунаю. Ними почалася низка кочових імперій, які послідовно змінювали одна одну – сармати змінили скіфів, готи та гуни – сарматів, авари та предки болгар – гунів, потім з'являлися та зникали хозари, печеніги та половці. Кочівники, що приходили, захоплювали владу в Північному Причорномор'ї над місцевим населенням, яке в своїй більшості залишалося на місці, асимілюючи частину переможців. Особливістю Кримського півострова була поліетнічність – у Криму одночасно співіснували різні племена та народи. З нових господарів створювалася правляча еліта, яка керувала основною масою населення Північного Причорномор'я і не намагалася змінювати існуючий спосіб життя в регіоні. Це була «влада кочової орди над сусідніми землеробськими племенами». Геродот так писав про скіфів: «Ніякий ворог, що напав на них, не може ні врятуватися від них втечею, ні захопити їх, якщо вони не захочуть бути відкритими: адже народу, у якого немає ні міст, ні укріплень, який має свої житла собою, де кожен - кінний стрілець, де кошти до життя видобуваються не землеробством, а скотарством, і житла влаштовуються на візках - такому народу як не бути непереможним і неприступним ».
Походження скіфів остаточно не з'ясовано. Можливо, скіфи були нащадками корінних племен, які здавна жили на причорноморській землі або являли собою кілька споріднених індоєвропейських кочових племен північноіранської мовної групи, асимільованої місцевим населенням. Також можливо, що скіфи з'явилися у Північному Причорномор'ї із Середньої Азії, видавлені звідти сильнішими кочівниками. Скіфи з Середньої Азії могли пройти в причорноморські степи двома шляхами: через Північний Казахстан, південний Урал, Поволжя та донські степи або через середньоазіатське міжріччя, річку Аму-Дар'ю, Іран, Закавказзя та Малу Азію. Багато дослідників вважають, що панування скіфів у Північному Причорномор'ї почалося після 585 року до зв. е.., після захоплення скіфами Передкавказзя та приазовських степів.
Скіфи поділялися на чотири племені. У басейні річки Буг жили скіфи-скотарі, між Бугом і Дніпром скіфи-хліборобці, на південь від них - скіфи-кочівники, між Дніпром і Доном - царські скіфи. Центром царської Скіфії був басейн річки Конки, де було місто Геррас. Крим також був територією розселення найсильнішого племені скіфів – царських. Ця територія одержала в античних джерелах назву Скіфії. Геродот писав, що Скіфія - це квадрат зі сторонами, протяжністю 20 днів шляху.
Cкіфія Геродота займала сучасні Бессарабію, Одеську, Запорізьку, Дніпропетровську області, майже весь Крим, крім земель таврів – південного узбережжя півострова, Поділля, Полтавщину, частину чернігівських земель, територію Курської та Воронезької областей, Прикубання та Ставропольську область. Скіфи любили кочувати в причорноморських степах від річок Інгульця на заході до Дону на сході. У Криму знайдено два скіфські поховання VII століття до н. е. – курган Темір-гора під Керчю та курган біля села Філатівка у степовому Криму. У північному Криму у VII столітті до н. е. був постійного населення.
Скіфське племінне об'єднання було військовою демократією з народними зборами особисто вільних кочівників, порадою старійшин і племінними вождями, які приносили богові війни разом із жерцями людські жертви. Скіфський союз племен складався з трьох груп, які очолювали свої царі зі спадковою владою, один із яких вважався головним. У скіфів існував культ меча, були найвищий чоловічий бог, що зображувався на коні, і жіноче божество – Велика Богиня чи Мати Богів. Військо складалося з поголовного ополчення всіх боєздатних скіфів, коні яких мали узду і сідло, що відразу давало перевагу бою. Воїнами могли бути жінки. У скіфському кургані біля села Шелюги Якимівського району Запорізької області в півкілометрі від Молочанського лиману виявлено поховання шести скіфських жінок-воїнів. У кургані знайдені намисто з золотих і скляних намистів, бронзові дзеркала, гребні, кістяні і свинцеві прядиці, залізні наконечники копій і дрот, бронзові наконечники для стріл, що очевидно лежать у сагайдаках. Скіфська кіннота була сильнішою від знаменитої грецької та римської кавалерії. Римський історик II століття Арпіан писав про скіфських коней: «Їх спочатку важко розігнати, так що можна поставитися до них з повною зневагою, якщо побачиш, як їх порівнюють з конем фессалійським, сицилійським або пелепонесським, але за те; і тоді можна бачити, як той борзий, високий і гарячий кінь вибивається з сил, а цей малорослий і шелудивий конячок спочатку переганяє того, потім залишає далеко за собою ». Знатні скіфські воїни були одягнені в панцирні або лускаті рукавні сорочки, іноді в бронзові шоломи та поножі, захищалися невеликими чотирикутними щитами з трохи закругленими кутами грецької роботи. Скіфські вершники, озброєні бронзовим або залізним мечем і кинджалом і маючи коротку цибулю з подвійним викривленням, що била на 120 метрів, були супротивниками. Звичайні скіфи становили легку кінноту, озброєну дротиками та списами, короткими мечами-акінаками. Згодом більшу частину скіфського війська почала складати піхота, що формувалась з підвладних скіфам землеробських племен. Озброєння скіфів здебільшого було свого виробництва, яке виготовлялося у великих металургійних центрах, що виробляли бронзову, а пізніше залізну зброю та спорядження – Більське городище у Полтавській області, Кам'янське городище на Дніпрі.
Скіфи атакували супротивника лавою маленькими загонами в кінному строю в кількох місцях одночасно і чинно тікали, залучаючи його в заздалегідь приготовлену пастку, де воїни ворога оточували і знищувалися в рукопашному бою. Головну роль у битві грали луки. Згодом скіфи почали застосовувати удар кінного кулака в середину ворожого ладу, тактику змору, випаленої землі. Загони кінних скіфів могли швидко здійснювати великі переходи, використовуючи як провіант стада, що йдуть за військом. Згодом скіфська армія значно скоротилася та втратила свою боєздатність. Скіфське військо, що успішно протистоїть у VI столітті до н. е. колосальної армії перського царя Дарія I, наприкінці II століття до зв. е. разом зі своїми союзниками роксоланами було вщент розбите семитисячним загоном гоплітів понтійського полководця Діафанта.
Починаючи з 70-х років VII ст. до н. е. скіфські війська ходили в походи в Африку, на Кавказ, в Урарту, Ассирію, Мідію, Грецію, Персію, Македонію та Рим. VII та VI століття до н. е. - Це безперервні набіги скіфів від Африки до Балтійського моря.
680 року до н. е. скіфи через Дагестан здійснили вторгнення на територію племені албанів (сучасний Азербайджан) і спустошили їх. За скіфського царя Партатуа в 677 році до н. е. відбулася битва об'єднаного війська скіфів, ассирійців і сколот з армією мідійців, залишками кіммерійців і маннеян, очолюваної воєначальником Каштаритою, під час якої Каштарита було вбито його військо розгромлено. 675 року до н. е. скіфське військо Партатуа здійснило набіг на землі племен сколот, які жили на правому березі Дніпра і по Південному Бугу, який був відбитий. З цього часу на землях етнічних праслов'ян з'явилися гради – невеликі укріплені селища, житла роду. Після цього скіфське військо з Партатуа і його сином Мадієм здійснили двома потоками нашестя на Центральну Європу, в ході якого в битві на землях стародавніх німецьких племен біля озера Толензее скіфи з царем Партатуа були майже повністю знищені, а війська Мадія були зупинені на межах володінь сколот. .
634 року до н. е. війська царських скіфів Мадія чорноморським узбережжям Кавказу увійшли до Передньої Азії, у низці кровопролитних боїв розгромили мідійську армію й у 626 року мало захопили столицю Мідії – Эктабани. Військова міць Мідійського царства була знищена, а країна розграбована. 612 року до н. е. мідяни з царем Кіаксаром, які зуміли укласти союз зі скіфами, захопили Ніневію, столицю Ассирії. Внаслідок цієї війни Ассирія, як царство, перестала існувати.
Скіфське військо з царем Мадієм перебувало у Передній Азії з 634 по 605 рік до зв. е. Скіфи пограбували Сирію, дійшовши до Середземного моря, обклали даниною Єгипет, міста Палестини. Після значного посилення Мідії, цар якої Астіаг на бенкеті отруїв майже всіх скіфських воєначальників, Мадій повернув військо до Криму, куди скіфи поверталися після двадцятивосьмирічної відсутності. Однак, переправившись через Керченську протоку, скіфське військо було зупинено загонами кримських рабів, які викопали рів на Ак-Монайському перешийку, найвужчому місці Керченського півострова. Сталося кілька битв, і скіфам довелося повертатися Таманський півострів. Мадій, зібравши навколо себе значні сили скіфів-кочівників, обійшов Меотійське озеро – Азовське море – і увірвався до Криму через Перекоп. У ході боїв у Криму Мадій очевидно і загинув.
На початку VI ст. до н. е. скіфами за царя Аріант було остаточно завойовано царство Урарту, відбувалися постійні навали на племена, що населяли Східну і Центральну Європу. Скіфи, розграбувавши Середнє Поволжя, пройшли в басейн річок Ками, В'ятки, Білої та Чусової і наклали данину на Прикам'ї. Спроба скіфів пройти за Уральські гори в Азію була припинена племенами кочівників, що мешкали в басейні річки Лік та на Алтаї. Повертаючись до Криму, цар Аранта обклав даниною племена, що жили річкою Оке. Через Прикарпаття по річках Прут та Дніпро скіфське військо з боями пройшло у міжріччі Одера та Ельби. Після кровопролитної битви біля річки Шпрее, на місці сучасного Берліна, скіфи вийшли на узбережжя Балтійського моря. Однак через завзятий опір місцевих племен зміцнитися скіфам там не вдалося. Під час наступного походу до витоків Західного Бугу скіфське військо було розбите, а сам цар Аріанта загинув.
Завойовницькі походи скіфів завершилися наприкінці VI до н. е., за скіфського царя Іданфірс. У Північному Причорномор'ї на триста років запанував світ.
Скіфи жили як у невеликих селищах, так і в оточених валами та глибокими ровами містах. Відомі великі скіфські поселення на території України – Матренінське, Пастирське, Немирівське та Більське. Основним заняттям скіфів було кочове скотарство. Житлами їх яалялися кибитки на колесах, їли вони варене м'ясо, пили кобиляче молоко, чоловіки одягалися в кожух, штани та каптан, що перетягується шкіряним поясом, жінки – у сарафани та кокошники. За грецькими зразками скіфи виготовляли гарний та різноманітний глиняний посуд, включаючи амфори, що використовуються для зберігання води та зерна. Посуд виготовлявся за допомогою гончарного кола та прикрашався сценами скіфського життя. Страбон так писав про скіфів: «скіфське плем'я ... було кочовим, вживало в їжу не тільки м'ясо взагалі, але особливо конину, а також сир з кумису, свіже і кисле молоко; останнє, особливим способом приготовлене, служить у них ласощами. Кочівники скоріше воїни, ніж розбійники, все ж таки ведуть війни через данину. Справді, вони передають свою землю у володіння тим, хто хоче її обробляти, і задовольняються, якщо отримають натомість відому умовлену плату, і то помірну, не для збагачення, але тільки для того, щоб задовольнити необхідні щоденні потреби життя. Однак із тими, хто їм не сплачує гроші, кочівники воюють. І справді, якби їм правильно виплачували орендну плату за землю, то вони б ніколи не починали війни».
У Криму налічується понад двадцять скіфських поховань VI століття до н. е. Вони залишені на шляху сезонних кочів царських скіфів на Керченському півострові та в степовому Криму. У цей період Північний Крим отримав постійне скіфське населення, проте дуже невелике.
У середині VIII століття до нашої ери в Причорномор'ї і на північному сході від Егейського моря з'явилися греки. Нестача орних земель і родовищ металів, політична боротьба полісах – грецьких містах-державах, несприятлива демографічна обстановка змушували багатьох греків шукати собі нові землі узбережжях Середземного, Мармурового і Чорного морів. Давньогрецькі племена іонійців, які жили в Аттиці та в області Іонія на узбережжі Малої Азії, першими відкрили країну з родючою землею, багатою природою, рясною рослинністю, звірами та рибою, з широкими можливостями торгівлі з місцевими племенами «варварів». Плавати Чорним морем могли тільки дуже досвідчені моряки, якими і були іонійці. Вантажопідйомність грецьких кораблів сягала 10000 амфор – основний тари, де перевозилися продукти. Кожна амфора містила 20 літрів. Біля порту Марсель біля берегів Франції було виявлено таке торгове грецьке судно, що затонуло 145 року до зв. е., довжиною 26 метрів та шириною 12 метрів.
Перші контакти між місцевим населенням Північного Причорномор'я та грецькими мореплавцями зафіксовано у VII столітті до н. е., коли греки ще мали колоній на Кримському півострові. У скіфському могильнику на горі Темір біля Керчі виявлено розписну родосько-мілетську вазу чудової роботи, виготовлену в цей час. Жителі найбільшого грецького міста-держави Мілета на берегах Евксинського Понту заснували понад 70 поселень. Емпорії - грецькі торговельні пункти - почали з'являтися на берегах Чорного моря у VII столітті до н. е.., першою з яких біля входу до Дніпровського лиману на острові Березань стала Борисфеніда. Потім першій половині VI століття до зв. е. в гирлі Південного бугу (Гіпаніса) з'явилася Ольвія, в гирлі Дністра - Тирас, а на Керченському півострові - Феодосія (на березі затоки Феодостії) і Пантікапей (на місці сучасної Керчі). У VI століття до зв. е. у східному Криму виникли Німфей (за 17 кілометрів від Керчі біля села Героївка, на березі Керченської протоки), Кіммерік (на південному березі Керченського півострова, на західному схилі гори Онук), Тирітаку (на південь від Керчі біля селища Аршинцеве, на березі ), Мірмекій (на Керченському півострові, за 4 кілометри від Керчі), Китій (на Керченському півострові, за 40 кілометрів на південь від Керчі), Парфеній і Парфій (на північ від Керчі), у західному Криму – Керкінітіда (на місці сучасної Євпаторії) ), на Таманському півострові – Гермонасса (на місці Тамані) та Фанагорія. На південному березі Криму виникло грецьке поселення, що отримало назву Алупка. Грецькі міста-колонії були самостійними містами-державами, які не залежать від своїх метрополій, але підтримували з ними тісні торгові та культурні зв'язки. Під час відправлення колоністів місто чи самі греки вибирали зі свого середовища керівника колонії – ойкіста, головним обов'язком якого при утворенні колонії було розділити між греками-колоністами територію нових земель. На цих землях, званих хорою, знаходилися ділянки громадян міста. Усі сільські поселення хори підпорядковувалися місту. Міста-колонії мали свою конституцію, свої закони, суди, карбували свої монети. Політика їхня була незалежною від політики метрополії. Грецька колонізація Північного Причорномор'я в основному відбувалася мирним шляхом та прискорила процес історичного розвитку місцевих племен, значно розширивши сфери поширення античної культури.
Близько 660 року до зв. е. греками було засновано біля південного гирла Боспора Візантій, задля убезпечення грецьких торгових шляхів. Згодом, у 330 році римським імператором Костянтином на місці торгового міста Візантія, на європейському березі протоки Босфор, було засновано нову столицю держави Костянтина – «Новий Рим», яка через деякий час стала називатися Константинополем, а християнська імперія римлян – Візантійською.
Після розгрому Мілета персами 494 року до зв. е. колонізацію Північного Причорномор'я продовжили греки-дорійці. Вихідцями із давньогрецького міста на південному узбережжі Чорного моря Гераклії Понтійської наприкінці V століття до н. е. на південно-західному узбережжі Кримського півострова було засновано в районі сучасного Севастополя Херсонес Таврійський. Місто було побудоване на місці вже існуючого поселення і серед усіх жителів міста - таврів, скіфів та греків-дорійців, спочатку було рівноправність.
До кінця V століття до зв. е. грецька колонізація Криму та берегів Чорного моря була завершена. Поселення греків з'являлися там, де була можливість регулярної торгівлі з місцевим населенням, що забезпечувала збут аттичних товарів. Грецькі емпорії і факторії на чорноморському узбережжі досить швидко перетворилися на великі міста-держави, Основними заняттями населення нових колоній, які невдовзі стали греко-скіфським, було торгівля і рибальство, скотарство, землеробство, ремесла, пов'язані з виробництвом металевих виробів. Греки жили в кам'яних будинках. Від вулиці будинок відділяла глуха стіна, всі споруди були розміщені навколо двору. Кімнати та господарські приміщення висвітлювалися через вікна та двері, що виходять у двір.
Приблизно з V століття до н. е. почали встановлюватися і швидко розвиватися скіфо-грецькі зв'язки. Були й нальоти скіфів на грецькі причорноморські міста. Відомо напад скіфів на місто Мірмекій на початку V століття до н. е. При археологічних розкопках виявлено, що частина поселень, що в цей період перебували біля грецьких колоній, загинули в пожарах. Можливо, тому греки стали зміцнювати свої поліси, зводячи оборонні споруди. Скіфські напади могли стати однією з причин, що незалежні грецькі причорноморські міста близько 480 року до н. е. об'єдналися у військовий сою.
У грецьких полісах Причорномор'я розвивалися торгівля, ремесла, землеробство, мистецтво. Вони мали великий економічний і культурний вплив на місцеві племена, одночасно переймаючи всі їхні досягнення. Через Крим здійснювалася торгівля між скіфами, греками та багатьма містами Малої Азії. Греки брали у скіфів насамперед хліб, що вирощується місцевим населенням під скіфським контролем, худобу, мед, віск, солону рибу, метал, шкіри, бурштин та рабів, а скіфи – металеві вироби, керамічну та скляну посуд, мармур, предмети розкоші, косметичні вироби, вино, оливкова олія, дорогі тканини, прикраси. Скіфо-грецькі торгові зв'язки стали постійними. Археологічні дані свідчать, що в скіфських поселеннях V-III століть до н. е. знайдено велику кількість амфор і кераміки грецького виробництва. Наприкінці V століття до зв. е. суто кочове господарство скіфів змінилося напівкочовим, збільшилося поголів'я великої рогатої худоби в стаді, як наслідок з'явилося отгонное скотарство. Частина скіфів осіло на землю і почало займатися мотичним землеробством, висаджуючи пpосо та ячмінь. Населення Северного Причорномор'я досягло півмільйона чоловік.
Прикраси із золота та срібла, знайдені в колишній Скіфії – у курганах Куль-Обському, Чортомлицькому, Солоху діляться на дві групи: одна група прикрас зі сценами із грецького побуту та міфології, а інша – зі сценами скіфського життя, очевидно виготовлялася за скіфськими замовленнями та для скіфів. По ним видно, що скіфи-чоловіки носили короткі каптани, підперезані широким поясом, штани, заправлені в короткі чоботи. Жінки одягалися у довгі сукні з поясами, на головах носили гостроверхі шапки з довгими покривалами. Жилища осілих скіфів являли собою хатини з плетеними очеретяними стінами, обмазаними глиною.
У гирлі Дніпра, за дніпровськими порогами, скіфи збудували опорний пункт – кам'яну фортецю, яка контролювала водну дорогу «з варяг у греки», з півночі до Чорного моря.
У 519-512 роках до н. е. Перський цар Дарій I при завойовницькому поході на Східну Європу не зміг розгромити скіфське військо з одним із царів Іданфірс. Величезне військо Дарія I перейшло Дунай і увійшло скіфські землі. Персів було набагато більше і скіфи звернулися до тактики «випаленої землі», не вступали в нерівний бій, а йшли вглиб своєї країни, знищуючи колодязі та випалюючи траву. Переправившись через Дністер та Південний Буг, перське військо пройшло степами Причорномор'я та Приазов'я, перейшло Дон і, не зумівши ніде зміцнитися, пішли додому. Компанія провалилася, хоча перси не провели жодної битви.
Скіфи утворили союз всіх місцевих племен, почала виділятися військова аристократія, з'явився прошарок жерців і кращих дружинників - Скіфія набувала рис державного утворення. Наприкінці VI століття до зв. е. розпочалися спільні походи скіфів та етнічних праслов'ян. Сколоти жили в зоні лісостепу Причорномор'я, що дозволяло ховатися від кочівників. Рання історія слов'ян немає точного документального підтвердження, неможливо достовірно висвітлити період слов'янської історії з III століття до зв. е. до IV ст. е. Однак можна з упевненістю сказати, що протягом століть праслов'яни відбивали одну хвилю кочівників за іншою.
496 року до н. е. об'єднане скіфське військо пройшло по землях грецьких міст, розташованих по обох берегах протоки Геллеспонт (Дарданелли) і які прикривали свого часу похлд Дарія I в Скіфію і по фракійських землях вийшли до Егейського моря та Херсонесу Фракійського.
На Кримському півострові виявлено близько 50 скіфських курганів V століття до н. е., зокрема Золотий курган поблизу Сімферополя. Окрім залишків їжі та води, наконечників стріл, мечів, копій та інших предметів озброєння було знайдено дорогу зброю, золоті вироби та предмети розкоші. У цей час постійне населення північного Криму збільшується і в IV столітті до н. е. стає дуже значним.
Близько 480 року до зв. е. незалежні грецькі міста-держави Східного Криму об'єдналися в єдине Боспорське царство, яке розташувалося на обох берегах Боспору Кіммерійського – Керченської протоки. Боспорське царство займало весь Керченський півострів та Тамань до Азовського моря та Кубані. Найбільшими містами Боспорського царства були на Керченському півострові – столиця Пантікапей (Керч), Мірликий, Тіритака, Німфей, Китій, Кіммерік, Феодосія, а на Таманському півострові – Фанагорія, Кепи, Гермонаса, Горгіпія.
Пантікапей, античне місто у Східному Криму, було засноване у першій половині VI століття до н. е. грецькими вихідцями з Мілета. Найперші археологічні знахідки у місті датуються цим періодом. Грецькі колоністи налагодили добрі торговельні зв'язки з кримськими царськими скіфами і навіть місце для будівництва міста отримали за згодою скіфського царя. Місто розташовувалося на схилах і біля підніжжя скелястої гори, що нині називається Мітрідатової. Хлібні постачання із родючих рівнин східного Криму швидко зробили Пантікапей головним торговим центром у регіоні. Зручне розташування міста на березі великої бухти, добре обладнана торгова гавань дозволили цьому полісу швидко взяти під свій контроль морські шляхи через Керченську протоку. Пантікапей став основним перевалочним пунктом для більшості товарів, що привозяться греками для скіфів та інших місцевих племен. Назва міста перекладається, можливо, як «рибний шлях» - рясна риба Керченська протока. Чеканив свої мідні, срібні та золоті монети. У першій половині V століття до зв. е. Пантікапей об'єднав навколо себе розташовані на обох берегах Боспора Кіммерійського – Керченської протоки грецькі міста – колонії. Грецькі поліси, які розуміли необхідність об'єднання для самозбереження та здійснення своїх економічних інтересів, утворили Боспорське царство. Незабаром після цього для захисту держави від вторгнення кочівників було створено укріплений вал із глибоким ровом, який перетинав Кримський півострів від міста Тіритака, розташованого біля мису Камиш-Бурун, до Азовського моря. У VI столітті до зв. е. Пантікапей був обнесений оборонною стіною.
До 437 до н. е. царями Босфору була грецька мілетська династія Археанактидів, родоначальником якої був Археанакт, ойкіст мілетських колоністів, що заснували Пантікапей. Цього року в Пантікапей на чолі ескадри військових кораблів прибув глава Афінської держави Перікл, який з великою ескадрою здійснював об'їзд грецьких міст-колоній для встановлення тісніших політичних та торговельних зв'язків. Перікл провів переговори про хлібні постачання з боспорським царем і потім зі скіфами в Ольвії. Після його від'їзду в Боспорській царстві династія Археанактидів змінилася місцевою еллінізованою династією Спартокідов, можливо фракійського походження, що керувала царством до 109 року до н. е.
У своїй біографії Перікла Плутарх писав: «Серед походів Перікла особливо популярний був його похід в Херсонес (Херсонес по-грецьки означає півострів – А.А.), який доставив порятунок еллінам, які там жили. Перикл не тільки привів із собою тисячу афінських колоністів і посилив ними населення міст, але також провів упоперек перешийка зміцнення та загородження від моря до моря і тим поставив перешкоди набігам фракійців, що жили в величезній кількості біля Херсонеса, і поклав край безперервній, важкій війні, від якої постійно страждала ця земля, яка була у безпосередньому зіткненні з варварами-сусідами і наповнена розбійницькими зграями, як прикордонними, так і в межах».
Царем Спартоком, його синами Сатиром і Левкон разом із скіфами в результаті війни 400-375 років до н. е. з Гераклеєю Понтійської були завойовані основний торговий конкурент - Феодосія і Синдика - царство народу синдів на Таманському півострові, що знаходилося нижче Кубані та Південного Бугу. Цар боспорський Перисад I, який правив з 349 по 310 до н. е.., з Фанагорії, столиці Азіатського Боспору, підкорив землі місцевих племен на правобережжі Кубані і пройшов далі на північ, за Дон, захопивши все Приазов'я. Його синові Євмелові вдалося, побудувавши величезний флот, очистити Чорне море від піратів, що заважали торгівлі. У Пантікапеї знаходилися великі суднобудівні верфі, які займалися також ремонтом суден. Боспорське царство мало військовий флот, що складався з вузьких і довгих швидкохідних кораблів-трієр, що мали по три ряди весел з кожного боку і потужний та міцний таран на носі. Трієри зазвичай були довжиною 36 метрів, шириною 6 метрів, глибина опади становила близько ієтра. Екіпаж такого корабля складався з 200 осіб – веслярів, матросів та невеликого загону морської піхоти. Абордажних боїв тоді майже не було, трієри повним ходом таранили ворожі кораблі і топили їх. Таран трієри складався з двох або трьох гострих наконечників шпагоподібної форми. Кораблі розвивали швидкість до п'яти вузлів, а з вітрилом – до восьми вузлів – приблизно 15 кілометрів на годину.
У VI-IV столітті до н. е. Боспорське царство, як і Херсонес, мало постійної армії, у разі військових дій війська збиралися з ополчень громадян, озброєних власною зброєю. У першій половині IV століття до зв. е. у Боспорському царстві при Спартокидах організується наймане військо, що складається з фаланги важкоозброєних воїнів-гоплітів та легкої піхоти з луками та дротиками. Гопліти були озброєні списами та мечами, захисне спорядження складалося зі щитів, шоломів, наручей та паножів. Кінноту армії становила знати Боспорського царства. Спочатку армія у відсутності централізованого постачання, кожного вершника і гопліту супроводжував раб зі спорядженням і продуктами, лише IV до зв. е. з'являється обоз на возах, що оточував воїнів під час тривалих зупинок.
Всі основні боспорські міста були захищені стінами двох-трьохметрової товщини та висотою до дванадцяти метрів, з брамою та вежами, що мали до десяти метрів у діаметрі. Стіни міст складалися в суху з великих прямокутних вапнякових блоків довжиною півтора та шириною півметра, впритул пригнаних одна до одної. У V столітті до зв. е. за чотири кілометри на захід від Пантікапея було споруджено вал, що простягся з півдня від сучасного селища Аршинцеве до Азовського моря на півночі. Перед валом було викопано широкий рів. Другий вал був створений за тридцять кілометрів на захід від Пантікапея, який перетинав весь Керченський півострів від Узунласького озера біля Чорного моря до Азовського моря. Згідно з вимірами, проведеними в середині XIX століття, ширина валу в основі складала 20 метрів, у верхній частині - 14 метрів, висота - 4,5 метра. Глибина рову була 3 метри, ширина – 15 метрів. Ці зміцнення зупиняли набіги кочівників землі Боспорського царства. Садиби місцевої боспорської та херсонеської знаті будувалися як маленькі фортеці з великих кам'яних блоків, з високими вежами. Землі Херсонеса захищала від решти території Кримського півострова також оборонна стіна з шістьма баштами, довжиною близько кілометра і завтовшки 3 метри.
І Періcад I і Євмел неодноразово намагалися захопити землі етнічних праслов'ян, які були відбиті. У цей час Євмел при впадінні Дону в Азовське море побудував фортецю-місто Танаїс (біля села Недвиголовка в гирлі Дону), який став найбільшим торговим пунктом у Північному Причорномор'ї. Боспорське царство в період розквіту мала територію від Херсонеса до Кубані і до гирла Дону. Сталося поєднання грецького населення зі скіфами, Боспорське царство стало греко-скіфським. Основний прибуток приносила торгівля з Грецією та іншими аттическими державами. Половину потрібного їй хліба – мільйон пудів, ліс, хутра, шкіру Афінське держава отримувало від Боспорського царства. Після ослаблення Афін у III столітті до зв. е. Боспорське царство збільшило торгові обороти з грецькими островами Родосом і Делосом, з Пергамом, що у західній частині Малої Азії та містами південного Причорномор'я – Гераклеєю, Амісом, Синопою.
Боспорське царство мало багато родючих земель як у Криму, так і на Таманському півострові, що давало великі врожаї зернових. Основним орним знаряддям був плуг. Хліб прибирали серпами та зберігали у спеціальних зернових ямах та піфосах – великих глиняних судинах. Зерно мололи у кам'яних зернотерках, ступах та ручних млинах з кам'яними жорнами, у великій кількості знайдених при археологічних розкопках східного Криму та Таманського півострова. Було значно розвинене виноробство та виноградарство, завезене античними греками, розлучалася велика кількість фруктових садів. При розкопках Мірмекія і Тирітакі відкрито багато виноделен і кам'яних тиснення, найраніша з яких датується III століттям до н. е. Жителі Боспорського царства займалися скотарством – тримали багато свійської птиці-кур, гусей, качок, а також овець, кіз, свиней, бугаїв та коней, що давали м'ясо, молоко, шкіру для одягу. Основною їжею простого населення була свіжа риба – камбала, скумбрія, судак, оселедець, хамса, султанка, тарань, що у солоному вигляді у великих кількостях вивозилася з Боспору. Рибу ловили неводом та гачами.
Великий розвиток отримали ткацьке та керамічне виробництво, виготовлення металевих виробів – на Керченському півострові знаходяться великі поклади залізняку, що залягає неглибоко. При археологічних розкопках знайдено велику кількість веретен, пряслиц, гирек-підвісок до ниток, що служили основою їх натягування. Виявлено багато виробів із глини – глечиків, чаш, блюдець, мисок, амфор, піфосів, покрівельної черепиці. Знайдено керамічні водопровідні труби, частини архітектурних споруд, статуетки. Розкопано багато сошників для плугів, серпів, мотиків, заступів, цвяхів, замків, зброї – наконечників копій та стріл, мечів, кинджалів, панцирів, шоломів, щитів. У кургані Куль-Оба у Керчі виявлено безліч предметів розкоші, дорогоцінний посуд, чудову зброю, золоті ювелірні прикраси зі звіриними зображеннями, золоті пластини для одягу, золоті браслети та гривні – обручі, що носяться на шиї, сережки, персні, намиста.
Другим великим грецьким центром Криму став Херсонес, розташований у південно-західній частині Кримського півострова і давно тісно пов'язаний з Афінами. Херсонес був найближчим містом як зі степового Криму, так і до малоазіатського узбережжя. Це мало вирішальне значення щодо його економічного процвітання. Торгові зв'язки Герсонеса поширювалися на весь західний і частину степового Криму. Херсонес торгував з Іонією та Афінами, містами Малої Азії Гераклеєю та Синопою, острівною Грецією. Володіння Герсонеса включали міста Керкинітіду, що знаходилася на місці сучасної Євпаторії і Прекрасну Гавань, у Чорноморського.
Жителі Херсонесу та найближчої округи займалися землеробством, виноградарством та скотарством. При розкопках міста знайдено жорна, ступи, піфоси, тарапани – майданчики для вичавлювання винограду, виноградні ножі зігнутої форми у вигляді дуги. Було розвинене гончарне провадження, будівельна справа. Вашими законодавчими органами в Херсонесі були Рада, яка готувала декрети, і Народні збори, які затверджували їх. У Херсонесі існувала державна та приватна власність на землю. На херсонеській мармуровій плиті ІІІ століття до н. е. зберігся текст акту продажу земельних ділянок державою приватним особам.
Найбільший розквіт причорноморських полісів посідає IV століття до зв. е. Міста-держави Північного Причорномор'я стають головними постачальниками хліба та продовольства для більшості міст Греції та Малої Азії. З суто торгових колоній стають торгово-виробничими центрами. Протягом V та IV століть до н. е. грецькими майстрами виготовляється безліч високохудожніх виробів, частина з яких має загальнокультурне значення. Усьому світу відомі золота пластина із зображенням оленя та електронна ваза з кургану Куль-Оба у Керчі, золотий гребінь та срібні судини із кургану Солоха, срібна ваза із Чортомлицького кургану. Це ж час найвищого підйому Скіфії. Відомі тисячі скіфських курганів та поховань IV століття. До цього віку віднесуться всі так звані царські кургани, висотою до двадцяти метрів та 300 метрів у діаметрі. Кількість таких курганів безпосередньо в Криму також значно збільшується, проте царський тільки один - Куль-Оба у Керчі.
У першій половині IV століття до зв. е. одному зі скіфських царів Атею вдалося зосередити у своїх руках верховну владу і утворити на західних кордонах Великої Скіфії в Північному Причорномор'ї велику державу. Страбон писав: «Атей, який воював з Пилипом, сином Амінти, здається, панував над більшістю тутешніх варварів». Столицею царства Атея явно було поселення біля міста Кам'янка-Дніпровська та села Велика Знам'янка у Запорізькій області України – Кам'янське городище. З боку степу поселення захищалося земляним валом та ровом, з інших боків були круті дніпровські кручі та Білозерський лиман. Городище було розкопано 1900 року Д.Я. Сердюковим, а 30-х і 40-х роках ХХ століття Б.Н. Граковим. Основним заняттям мешканців було виготовлення бронзових та залізних знарядь, посуду, а також землеробство та скотарство. Скіфська знать жила у кам'яних будинках, землероби та ремісники – у землянках та дерев'яних спорудах. Вела активна торгівля з грецькими полісами Північного Причорномор'я. Столицею скіфів Кам'янське городище очевидно було з V до III століття до зв. е., бо як поселення проіснувало до III століття до зв. е.
Могутність скіфської держави царя Атея ґрунтовно послабив македонський цар Філіпп, батько Олександра Македонського.
Розірвавши тимчасовий союз із Македонією у зв'язку з небажанням утримувати македонську армію, скіфський цар Атей із військом, розбивши македонських союзників гетів, захопив майже всю дельту Дунаю. Внаслідок кровопролитної битви об'єднаного скіфського війська та македонської армії у 339 році до н. е. цар Атей був убитий, а його війська розбиті. Скіфська держава у північнопричорноморських степах розпалася. Причиною розпаду було не так військове поразка скіфів, через кілька років знищили тридцятитисячне військо Зопірніона, полководця Олександра Македонського, скільки різке погіршення природних умов у Північному Причорномор'ї. За археологічними даними, у цей період у степах значно збільшується поголів'я сайгаків і ховрахів-тварин, що живуть на занедбаних пасовищах і не придатних для худоби землях. Кочове скотарство не могло більше прогодувати скіфське населення і скіфи почали йти зі степів у річкові долини, поступово осідаючи на землю. Скіфські степові могильники цього періоду дуже бідні. Погіршилося становище грецьких колоній у Криму, які почали відчувати у собі скіфський тиск. На початку II століття до зв. е. скіфські племена перебували в пониззі Дніпра та північній степовій частині Кримського півострова, утворивши тут за царя Скілура та його сина Палака нову державну освіту зі столицею на річці Салгір поблизу Сімферополя, що пізніше отримала назву Неаполя Скіфського. Населення нової скіфської держави осіло на землю і в більшості займалося землеробством і розведенням великої рогатої худоби. Скіфи почали будувати кам'яні будинки, використовуючи знання античних греків. У 290 р. до н. е. скіфами створені укріплення по всьому Перекопському перешийку. Почалася скіфська асиміляція таврських племен, античні джерела стали називати населення Кримського півострова "тавроскіфами" або "скіфотаврами", які згодом змішалися з античними греками та саpмато-аланами.
Сармати, іраномовні кочівники-скотарі, що займалися розведенням коней, з VIII століття до н. е. жили біля Кавказькими горами, Доном і Волгою. У V-VI століттях до зв. е. утворився великий союз сарматських та кочових савроматських племен, що жили з VII століття у степових зонах Уралу та Поволжя. Згодом сарматський союз постійно розширювався за рахунок інших племен. У III столітті до зв. е. почався рух сарматських племен у бік Північного Причорномор'я. Частина сарматів – сираки та аорси пішли в Прикубання та на Північний Кавказ, інша частина сарматів у II столітті до н. е. трьома племенами-язигами, роксоланами і сирматами - вийшла до закруту Дніпра в районі Нікополя і протягом п'ятдесяти років заселила землі від Дону до Дунаю, ставши господарями Північного Причорномор'я майже на половину тисячоліття. Проникнення окремих сарматських загонів до Північного Причорномор'я за руслом Дона-Танаїсу почалося ще IV столітті до зв. е.
Достеменно невідомо, як відбувався процес витіснення скіфів із причорноморських степів – військовим чи мирним шляхом. У Північному Причорномор'ї не знайдено скіфських та сарматських поховань III століття до н. е. Розпад Великої Скіфії відокремлює від освіти тієї ж території Великої Сарматії щонайменше сто років.
Можливо в степу була велика багаторічна посуха, зник корм для коней і скіфи самі пішли на родючі землі, зосередившись у річкових долинах Нижнього Дону та Дніпра. На Кримському півострові майже немає скіфських поселень ІІІ століття до н. е., за винятком Акташського могильника. Скіфи в цей період масово ще не заселяли Кримський півострів. Історичні події, що відбувалися в Північному Причорномор'ї в III-II століттях до н. е. практично не описані в античних письмових джерелах. Найімовірніше сарматські племена займали вільні степові території. Так чи інакше, але на початку ІІ століття до н. е. сармати остаточно затверджуються в регіоні і починається процес «сарматизації» Північного Причорномор'я. Скіфія стає Сарматією. У Північному Причорномор'ї знайдено близько п'ятдесяти сарматських поховань II-I століть до н. е.., з яких 22 - до півночі від Перекопа. Відомі поховання сарматської знаті – Соколова Могила на Південному Бузі, біля Михайлівки у Подунав'ї, біля села Пороги Ямпільського району Вінницької області. У Порогах знайдено: залізний меч, залізний кинжал, потужну цибулю з кістяними накладками, залізні наконечники для стріл, дротики, золота пластина-наруч, парадний пояс, портупейний пояс, накладки, фібули, пряжки взуття, золотий браслет, золота гривня, срібло , світлоглиняні амфори і глечик, золоті скроневі підвіски, золоте намисто, срібний перстень і дзеркало, золоті бляшки. Проте Крим сармати не зайняли і бували там лише епізодично. На Кримському півострові не знайдено сарматських пам'яток ІІ-І століття до н. е. Поява сарматів в Криму було мирним і датовано другою половиною I - початком II століття до н. е. У знайдених пам'ятниках цього періоду відсутні сліди руйнувань. У боспорських написах з'являється багато сарматських імен, місцеве населення починає користуватися сарматським посудом з лощеною поверхнею та ручками у вигляді звірів. Військо Боспорського царства стало використовувати більш досконалу зброю сарматського типу - довгі мечі та списи-піки. З I століття на надгробках поширюються сарматські знаки тамгоподібні. Деякі античні автори почали називати Боспорське царство греко-сарматським. Сармати розселилися по всьому Кримському півострові. Їх захоронення залишилися в Криму біля села Чкалове Нижньогородського району, біля села Виточного Джанкойського району, біля районних центрів Кіровського і Радянського, біля сіл Іллічове Ленінського району, Китай Сакського району, Костянтинівки Сімферопольського району. У Ногайчикському кугані біля села Червоного Нижньогородського району знайдено велику кількість золотих прикрас - золота гривня, сережки, браслети. При розкопках сарматських захоронень виявлено залізні мечі, ножі, судини, глеки, кубки, посуд, намисто, бісер, дзеркала і інші прикраси. Однак у Криму відомий тільки один сарматський пам'ятник II-IV століття - біля села Орлівка Красноперекопського району. Очевидно, це свідчить про те, що в середині III століття відбувається частковий відхід сарматського населення з Криму, можливо для участі в походах готовий.
Сарматське військо складалося з племінного ополчення, постійної армії був. Головну частину сарматського війська складала важка кавалерія, що мала на озброєнні довгі спис і залізний меч, захищена обладунками і в той період практично непереможна. Аміан Марцелін писав: «Вони проїжджають величезні простори, коли переслідують ворога, або біжать самі, сидячи на швидких і слухняних конях, і кожен веде ще з приводу врятованого коня, одного, а іноді й двох, щоб, пересідаючи з одного на інший, зберегти сили коней, і даючи відпочинок, відновлювати їх бадьорість». Пізніше сарматські важкоозброєні кіннотники – катафрактарії, захищені шоломами та кільчастими панцирями, мали на озброєнні чотириметрові піки та метрові мечі, луки та кинджали. Для спорядження такої кінноти потрібно добре розвинуте металургійне виробництво та збройову справу, які були у сарматів. Катафрактарії атакували потужним клином, пізніше в середньовічній Європі названим «свинею», врубалися у ворожий лад, розрізали його надвоє, перекидали та довершували розгром. Удар сарматської кінноти був потужнішим, ніж скіфський, а довга зброя перевершувала озброєння скіфської кінноти. Коні сарматів мали залізні стремена, що дозволяли вершникам міцно сидіти у сідлі. Свій табір під час стоянок сармати оточували кибитками. Арріан писав, що римська кавалерія навчалася сарматським військовим прийомам. Сармати стягували з підкореного осілого населення данини та контрибуції, контролювали торгівлю та торговельні шляхи, займалися військовим пограбуванням. Однак централізованої влади у сарматських племен не було, кожне діяло саме собою і за весь час перебування у Північному Причорномор'ї сармати так і не створили своєї держави.
Стробон так писав про роксолани, одному з сарматських племен: «У них в ході шоломи і панцирі з сиром'ятної бичачої шкіри, вони носять плетені щити в якості захисного засобу; є у них також списи, цибуля і меч ... Їх повстяні намети прикріплюються до кибиток, в яких вони живуть. Навколо наметів пасеться худоба, молоком, сиром і м'ясом якого вони харчуються. Вони йдуть за пасовищами, завжди по черзі вибираючи багаті трави місця, взимку на болотах біля Меотиди, а влітку на рівнинах ».
У II століття до зв. е. скіфський цар Скилур засмутив і зміцнив місто, що існувало вже сто років посеред степового Криму і отримав назву Неаполь Скіфський. Нам відомі ще три фортеці скіфів цього періоду – Хабеї, Палакіон та Напій. Очевидно це поселення Керменчик, що знаходиться безпосередньо в Сімферополі, Кермен-Кир – за 5 кілометрів на північ від Сімферополя, Булганакське городище – за 15 кілометрів на захід від Сімферополя та Усть-Альмінське поселення під Бахчисараєм.
Неаполь Скіфський при Скілурі перетворився на великий торговельний та ремісничий центр, пов'язаний як із навколишніми скіфськими містами, так і з іншими античними містами Причорномор'я. Очевидно, скіфські вожді захотіли монополізувати всю кримську хлібну торгівлю, усунувши грецьких посередників. Херсонес та Боспорське царство постали перед серйозною загрозою втрати своєї незалежності.
Військами скіфського царя Скилура була захоплена Ольвія, в гавані якої скіфи збудували потужний галерний флот, за допомогою якого Скілур узяв місто Тир – грецьку колонію у гирлі Дністра, а потім і Каркініту, володіння Херсонеса, що поступово втратив весь північно-західний Крим. Херсонеський флот спробував захопити Ольвію, що стала морською базою скіфів, але після невдалої для них великої морської битви повернувся у свої гавані. Скіфські кораблі розгромили флот Боспорського царства. Після цього скіфи в багаторічних сшибках очистили на тривалий час узбережжя Криму від піратів-сатархеїв, які буквально тероризували все прибережне населення. Після смерті Скилура його син Палак розпочав у 115 році війну з Херсонесом та Боспорським царством, яка тривала десять років.
З книги Всесвітня історія без комплексів та стереотипів. Том 1 автора Гітін Валерій ГригоровичПонтійське царство Було й таке у північно-східному Причорномор'ї, і не коштувало б воно докладної згадки, якби не один із його царів, що увійшли до Історії під ім'ям Мітрідата Євпатора. Ім'я знамените, що й казати, та й доля непроста. У тринадцятирічному віці
З книги Історія Криму автора Андрєєв Олександр Радійович З книги Історія Криму автора Андрєєв Олександр РадійовичГлава 6. ПЕЧІНКИ В КРИМУ. КНЯЖСТВА ТМУТАРАКАНЬ І ФЕОДОРО. ПОЛОВЦІ В КРИМУ. X-XIII століття. У середині X століття хазари в Криму змінилися печенігами, що прийшли зі сходу. Печенігами були східні кочові племена кенгересів, що створили на південь від уральських гір між Балхашем і
З книги Історія Криму автора Андрєєв Олександр РадійовичГлава 7. КРИМ - УЛУС ЗОЛОТОЙ ОРДИ. ВЕНЕЦІЯ І ВОЛОДІННЯ ГЕНУЇ В КРИМУ. СТВОРЕННЯ КРИМСЬКОГО ХАНСТВА. XIII – XV ст. Племена степовиків-кочівників, званих монголами, з I століття розселилися в Забайкаллі і в Монголії на північ від річки Керулен. Татарами називався невеликий народ,
З книги Історія Стародавньої Греції автора Андрєєв Юрій Вікторович2. Понтійське царство у II-I ст. до зв. е. У середині II ст. до зв. е. елліністичний світ переживав гостру економічну та соціально-політичну кризу. Рим захопив Велику Грецію, Балканський острів, Македонію, Пергам. На Сході під натиском кочових народів звалилося
З книги Матриця Скалігера автора Лопатін В'ячеслав ОлексійовичРосія (Московське царство) Царство з 1547 р., імперія з 1721 р. 1263-1303 Данило Московський1303-1325 Юрій III1325-1341 Іван I Каліта1341-1353 ий I1425–1433 Василь II Темний1434–1434 Юрій Галицький1434–1446 Василь II Темний
З книги Мистецтво війни: Стародавній світ та Середні віки [СІ] автораГлава 2 Імперія: Нове царство і Пізнє царство XV династія завойовників Єгипту гіксосів багато дала країні Кемет саме у розвитку військового мистецтва. Я без жодного страху можу відповідально заявити, що саме завдяки цьому лиху царство єгипетське зуміло
З книги Скіфи автора Смирнов Олексій ПетровичСкіфське царство у Криму На останньому етапі своєї історії скіфи – це невелика рабовласницька держава. Територія його значно скоротилася порівняно з колишньою. Скорочується і кількість сусідів. Це таври, нащадки кіммерійців, на півдні, у Кримських горах, це
З книги Мистецтво війни: Стародавній світ та Середні віки автора Андрієнко Володимир ОлександровичГлава 2 Імперія: Нове царство і Пізнє царство XV династія завойовників Єгипту гіксосів багато дала країні Кемет саме у розвитку військового мистецтва. Я без жодного страху можу відповідально заявити, що саме завдяки цьому лиху царство єгипетське зуміло
З книги Історія Криму автора Андрєєв Олександр РадійовичРОЗДІЛ 6. ПЕЧІНКИ В КРИМУ. КНЯЖСТВА ТМУТАРАКАНЬ І ФЕОДОРО. ПОЛОВЦІ В КРИМУ. X–XIII СТОЛІТТЯ У середині X століття хозари в Криму змінилися печенігами, що прийшли зі сходу.
Із книги Всесвітня історія. Том 4. Елліністичний період автора Бадак Олександр МиколайовичСкіфське царство в Криму Скіфи та гети, що становлять основну частину населення у III ст. до зв. е., наполегливо відбивали всі спроби македонян проникнути на північ від Дунаю. У 331-330 р. намісник Олександра Македонського у Фракії Зопіріон, який направився з 30 тис. військом у скіфські
автора Із книги Крим. Великий історичний путівник автора Дельнов Олексій Олександрович З книги Бистьтворь: буття і творіння русів та аріїв. Книга 2 автора СветозаръПантікалей ханкай(грец. Παντικάπαιον) заснований на місці сучасної Керчі вихідцями з Мілета наприкінці VII століття до н. е., під час розквіту займав близько 100 га. Акрополь розташовувався на горі, що називається сьогодні – Мітрідат. Головним божеством-покровителем Пантікапея з заснування поселення був Аполлон, і саме йому було присвячено головний храм акрополя. Спорудження найдавнішої та найграндіознішої за мірками Північного Причорномор'я будівлі храму Аполлона Ієтра було завершено до кінця VI ст. до зв. е. Крім того, пізніше поряд з палацом Спартокідов знаходився храм на честь Афродіти та Діоніса. Все місто згодом був підперезаний потужною системою кам'яних укріплень, що перевершує афінську. На околицях міста знаходився некрополь, який відрізнявся від некрополів інших еллінських міст. Крім звичайних на той час для еллінів ґрунтових поховань некрополь Пантікапея складався з довгих ланцюгів курганів, що простяглися вздовж доріг від міста до степу. З південного боку місто облямовує найбільш значну гряду курганів, іменована сьогодні Юз-Оба - сто пагорбів. Під їхніми насипами поховані представники варварської знаті - скіфські вожді, які здійснювали військово-політичний протекторат над містом. Кургани і зараз становлять одну з найяскравіших пам'яток околиць Керчі. Найбільш популярні такі з них, як Куль-Оба, Мелек-Чесменський, Золотий та особливо знаменитий Царський.
Історія Пантікапея як міста розпочалася наприкінці VII століття до зв. е., коли на берегах Боспора Кіммерійської (Керченської протоки) давньогрецькі колоністи заснували низку незалежних міст-держав (полісів), що склали в 40-х роках. VI ст. до зв. е. військову конфедерацію. Метою міжполісної спілки було протистояння корінному населенню - скіфам. Пантікапей був найбільшим, потужним і, ймовірно, першим. На це вказує той факт, що вже з кінця 40-х років. VI ст. до зв. е. Пантікапей карбував свою срібну монету, а з останньої третини 70-х років. IV ст. до зв. е. - І золоту.
Місто Феодосіябуло засновано грецькими колоністами з Мілета VI столітті до зв. е. Давня назва міста була Каффа, що згадується під час імператора Діоклетіана (284-305).
З 355 року до зв. е. Каффа, ймовірно, входила до складу Боспорського царства. За деякими оцінками, антична Каффа була другим за значенням містом європейської частини Боспорського царства з населенням 6-8 тисяч чоловік. Економічний розквіт був причиною початку війни між Феодосією та Боспором. 380 року до н. е. війська царя Левкона I приєднали Феодосію до Боспорського царства. У складі античного Боспора Феодосія була найбільшим торговим портом Північного Причорномор'я. Звідси вирушали торгові судна із зерном. Укріплений центр Феодосії – акрополь – розміщувався на Карантинному пагорбі.
Місто було зруйноване гунами у IV столітті н. е.
Херсонес Таврійський, або просто Херсонес (грец. Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) - поліс, заснований стародавніми греками на Гераклейському півострові на південно-західному узбережжі Криму. Нині Херсонеське городище розташоване на території Гагарінського району Севастополя. Упродовж двох тисяч років Херсонес був великим політичним, економічним та культурним центром Північного Причорномор'я, де був єдиною дорійською колонією. Херсонес був грецькою колонією, започаткованою в 529/528 pp. до зв. е. вихідцями з Гераклеї Понтійської, що на малоазійському узбережжі Чорного моря. Він розташований у південно-західній частині Криму, біля бухти, яка нині називається Карантинною. У ранніх верствах Херсонеса археологами було виявлено значну кількість черепків (уламків) архаїчної чорнофігурної кераміки, яка датується часом не пізніше VI століття до н. е.
Через сто з невеликим років після заснування Херсонеса, його територія вже займала весь простір півострова, що лежить між Карантинною та Пісочною бухтами (у перекладі з грецької «Херсонес» і означає півострів, а Таврикою (країною таврів) елліни називали південний берег Криму).
10. Суспільно-політичне життя та державний устрій Херсонесу.
Державне уст-во
Основну масу вільного населення Херсонеса становили греки, причому греки-доряни. На це вказують епіграфічні пам'ятки, які, аж до перших століть нашої ери, були написані на доричному діалекті. Характерними особливостями останнього є вживання: замість у, наприклад у словах δάμος-δ-^ιος, βουλά,-βοολή, Χερσόνασος замість Χερσόνησος та ін.
Але поряд з греками у Херсонесі жили таври та скіфи. Скіфські імена зустрічаються на амфорних ручках та епіграфічних пам'ятниках (ΙΡΕ I 2 , 343). Один із херсонеських послів у Дельфах, які отримали там проксенію, має по батькові Σκοθα;. Те саме обличчя, очевидно, названо й у акті продажу землі (ΙΡΕ I 2 , 403). Таким чином, деякі особи з тубільного населення не тільки мешкали в Херсонесі, а й користувалися у ньому цивільними правами. Чи це було винятком чи, навпаки, масовим явищем, сказати важко. У всякому разі, безперечно, що Херсонес був тісно пов'язаний із місцевим населенням, а не стояв ізольовано від нього.
Панівний клас у Херсонесі складали рабовласники: землевласники, господарі майстерень, торговці, а також дрібні селяни та ремісники. Пригніченим і експлоативним класом були раби, що походили з тубільного населення; «Робовласники і раби - перший великий поділ на класи». Савмака є переконливим свідченням, що скіфи експлоатувалися греками.
У цей період у Херсонесі була демократична республіка. Форми державних органів та загальний характер державного устрою Херсонеса мають багато спільного з державним устроєм Гераклеї та її метрополії – Мегар. 1 Головним джерелом вивчення державного устрою Херсонеса є епіграфічні пам'ятники - написи на мармурових плитах. Цінними документами є написи, видані від імені держави: почесні декрети, проксенії, договори, акти та ін. Одна з найважливіших пам'яток Херсонеса - присяга, що стосується кінця IV - початку III ст. до зв. е. (IPE I 2, 401). Досі було прийнято вважати, що присяга представляє клятву, яку приймали юнаки, які досягли повноліття - ефеби, які отримували після цього права громадянства, що в присязі перераховані всі ті обов'язки, яких повинен був дотримуватися кожен громадянин. 2 Акад. С. А. Жебелєв 3 вважає, що присягу мали принести всі громадяни держави після того, як було ліквідовано спробу повалити демократію. Це нове розуміння тексту присяги дає нам можливість дізнатися про класову боротьбу, яка відбувалася в Герсемесі в досить ранній період, що робить присягу ще більш цінною пам'яткою.
Політичне життя
Незважаючи на те, що державний устрій Херсонеса іменувався "демократія", провідна роль у політичному житті міста поступово переходить до рук представників найбільш заможної частини населення. Участь у державному управлінні не оплачувалася і тому практично недоступна для тих, хто жив тільки за рахунок результатів своєї праці. Як випливає з почесних декретів та посвятних написів Херсонеса, фактична влада в державі поступово переходить кільком сім'ям, і херсонеська демократія, як і в Ольвії, стає демократією лише для невеликого кола заможних громадян.
Політичне життя в античному місті завжди було тісно пов'язане з релігійним. В архітектурному оздобленні міста виділялися храми. На жаль, внаслідок подальших перебудов та перепланувань міської території усі древні храми були зруйновані та не збереглися. Однак із почесних написів нам відомо, що у місті стояло кілька храмів. Головною святинею Херсонеса з IV ст. до н. е. стало святилище Діви з храмом та статуєю цього божества. Взагалі релігійне життя міста цього часу було багатим і різноманітним. На чолі офіційного пантеону, судячи з присяги громадян, стояли Зевс, Гея, Геліос і Діва. Крім храму у місті неподалік Херсонеса, на мисі Феолент або на Маячному півострові, розташовувався ще один храм Діви. У цьому храмі, за найдавнішими грецькими переказами, жрицею була Іфігенія - дочка керівника Троянського походу греків Агамемнона, принесена їм у жертву. Храм Діві був і в самому Херсонесі.
11.Боспорське царство. Державний устрій та соціально-економічне життя. Повстання Савмака
Боспо́рське царство (або Боспор, Воспорське царство (Н. М. Карамзін), Воспорське тиранство) - антична держава в Північному Причорномор'ї на Кіммерійському Боспорі (Керченській протоці). Столиця - Пантікапей. Утворилося близько 480 р. до н. е. внаслідок об'єднання грецьких міст на Керченському та Таманському півостровах, а також входження Синдики. Пізніше розширено вздовж східного берега Меотиди (Азовського моря) до гирла Танаїсу (Дону). З кінця ІІ століття до зв. е. у складі Понтійського царства. З кінця І ст. до зв. е. постеліністична держава, залежна від Риму. Увійшло до складу Візантії в 1-й пол. VI ст. Відомо від греко-римських істориків. Після середини VII століття до нашої ери на північному березі Чорного моря з'являються грецькі переселенці, а на початок другої чверті VI століття до зв. е. Освоюють значну частину узбережжя, за винятком південного берега Криму. Першою колонією в цьому районі було засноване в другій половині VII століття до нашої ери Таганрозьке поселення, розташоване в районі сучасного Таганрогу. ). Грецькі колонії були засновані в районі Боспора Кіммерійської (Керченської протоки), де постійне місцеве населення не було. Постійне населення було в Кримських горах, де жили племенатаврів, у степах періодично кочували скіфи, навколо річки Кубані жили напівкочові меоти та землероби синди. Спочатку колонії не зазнавали тиску з боку варварів, населення їх було дуже нечисленним, а оборонні стіни біля поселень були відсутні. Близько середини VI ст. до зв. е. зафіксовано пожежі на деяких невеликих пам'ятниках, у тому числі на Мірмекії, Порфмії та Торіку, після чого на перших двох з них виникають невеликі укріплені акрополі. Зручно розташований, що має гарну торгову гавань і тому досяг Пунтикапей, значного рівня розвитку, треба думати, став тим центром, навколо якого об'єдналися в міжполісний союз грецькі міста обох берегів Керченської протоки. В даний час з'явилася думка, що спочатку йому вдалося об'єднати навколо себе тільки довколишні малі міста, а на іншому боці протоки центром стала заснована в 3-ій чверті. VI ст. до зв. е. Фанагорія. Близько 510 р. до зв. е. в Пантікапеї було збудовано храм Аполлона іонічного ордера. Мабуть, від імені священного союзу міст, що виник навколо храму, випускалася монета з легендою «ΑΠΟΛ». Чи був цей союз дорівнював політичному, як він був організований, хто до нього входив – невідомо. Існує гіпотеза, що пов'язує випуск цих монет із Фанагорією.
Соціально-економічне життя
Населення великих територій Боспорського царства знаходилося на різних щаблях соціально-економічного розвитку та суспільних відносин. Тут панував рабовласницький спосіб виробництва, у зв'язку з чим суспільство ділилося на вільних та підневільних людей. До панівної верхівки належали царська родина та її оточення, чиновники центрального та місцевого апаратів влади, судновласники, работоргівці, власники земельних ділянок, ремісничих майстерень, заможні купці, представники родоплемінної та військової знаті, жерці. Власниками та розпорядниками землі були боспорські правителі та великі землевласники. Існувала державна та приватна власність на землю. У Боспорській державі жили вільні громадяни середнього достатку, які не мали рабів, іноземці, а також вільні селяни-общинники (Пелата). Останні були основними платниками натуральних податків за право користування землею та переважно несли тягар обов'язків на користь держави та місцевої аристократії. До того ж селяни повинні були брати участь в ополченні під час нападу кочових племен на Боспорське царство. Низький ступінь соціальних сходів зазвичай займали раби, ділилися на приватних і державних. Робота державних рабів переважно використовувалася для будівництва громадських будівель, оборонних споруд. У племінних організаціях рабство було домашнім, патріархальним. Місцеві аристократи широко використовували працю рабів у землеробських господарствах, де переважно вирощувався хліб продаж.
Державний устрій
За історичним типом Боспорське царство було рабовласницькою державою, як і міста-держави, що увійшли до його складу. За формою правління це був один із різновидів деспотичної монархії. З початку освіти Боспорське царство було аристократичною республікою, на чолі якої від 483 до н.е. стояв рід Архенактідів. Із середини V ст. (438 р. до н.е.) влада перейшла до династії Спартокідів, що правила тут протягом трьох століть. Спартокіди довго титулували себе архонтами Боспора і Феодосії, а царями називалися по васальних варварських народів. Вже з ІІІ ст. до н.е. подвійний титул зникає, правителі пойменовують себе царями (боспорські царі зберегли за собою титул архонтів у I ст. до н.е. лише щодо Пантікапея).
Міста-держави, що увійшли до складу Боспорського царства, мали певну автономію, власні органи самоврядування (народні збори, поради міст, виборні посади). Але вже на межі нової ери боспорські царі стають одноосібними правителями, володарями, які називають себе «царями царів» (з приєднанням до держави нових племен титулу глави держави – цар – приєднувалася їхня етнічна назва). У I-III ст. н.е. у Боспорі посилилася тенденція до централізації влади, супроводжувалося формуванням складної державно-бюрократичної структури з царською адміністрацією на чолі.
Савмака повстання
Повстання скіфів у Боспорській державі 107 до зв. е. Спалахнуло в Пантікапеї під час переговорів з Діофантом про передачу влади боспорським царем Перисадом V понтійському цареві Мітрідату VI Євпатору. Перисад був убитий Савмаком, а Діофант врятувався втечею до Херсонеса. Повсталі опанували всю європейську частину Боспора. В СВ. брало участь скіфське населення, що складалося із залежних селян, ремісників, рабів. С. ст. перешкодило здійсненню політичної угоди, за допомогою якої рабовласницька верхівка Боспора, прагнучи знайти вихід із гострої кризи і зберегти своє класове панування, намагалася встановити режим твердої влади, передавши до рук Мітрідата VI. Вождь повстанців Савмак став правителем Боспору. Строй, що встановився в період правління Савмака, що тривав близько року, невідомий. Після тривалої підготовки Мітридат VI направив до Синопу велику каральну експедицію Діофанта. У Криму до неї були включеніерсонеські загони. Війська Діофанта взяли Феодосію, пройшли Керченський півострів і захопили Пантикапей. С. ст. було придушено, Савмак полонений, а Боспорська держава перейшла під владу Мітрідата VI.
Слов'яни у Криму.
Слов'яни з'явилися у Криму ще у перші сторіччя нашої ери. Окремі історики пов'язують їхню появу на півострові з так званим великим переселенням народів III-VIII ст. н. е. Найбільш виразні сліди слов'янської культури, виявлені археологами, належать до часів Київської Русі. Наприклад, під час розкопок на пагорбі Тепсель (біля нинішнього селища міського типу Планерського) виявлено, що там тривалий час існували слов'янські поселення, що виникли у XII-XIII ст. Відкритий на пагорбі храм за своїм планом близький до храмів Київської Русі, а розкопана в одному з помешкань піч нагадує давньоруські. Те саме можна сказати і про знайдену при розкопках кераміку. Залишки давньоруських церков виявлено у різних регіонах півострова, більшість їх перебуває у східному Криму. Фрескові розписи та штукатурка, судячи з фрагментів, знайдених у цих руїнах, близькі до подібного матеріалу київських соборів ХІ-ХІІ ст.
Письмові джерела свідчать, що Крим ще на початку ІХ ст. потрапляє у сферу впливу давньоруських князів. Наприклад, житіє Стефана Сурозького розповідає, що у першій чверті IX ст. російський князь Бравлін напав на Крим, опанував Херсон, Керч і Судак (частина істориків вважають цей епізод напівлегендарним).
У середині XI ст. древні руси починають осідати в Приазов'ї, опановують грецьке місто Таматархой, пізнішої Тмутараканью - столицею майбутнього давньоруського князівства. Джерела дають підстави вважати, що у середині X в. влада київських князів поширювалася і на частину земель у Криму і насамперед на Керченський півострів.
944 р. київський князь Ігор посадив свого намісника в Криму, поблизу Керченської протоки, витіснивши звідти хозар. Точнісінько встановити межі володіння російських земель у Криму в цей період складно. Але про зростання впливу русів у Криму свідчить текст договору, укладеного Ігорем з Візантією після невдалого походу на Константинополь в 945 р.: «А про Корсуньську країну: є ж міст на тій частині, та не мають влади князі Руськії... і та країна не підкоряється вам», тобто київському князеві. Цим договором Вазантія прагнула обмежити вплив російських князів у Криму, використовуючи поразку русів у 945 р. Цим же договором київський князь зобов'язався захищати Корсуньську землю від чорних болгар, що було можливим лише за умови збереження за Ігорем певної території у східній частині Криму або на Тамані. де на той час складалося майбутнє Тмутараканське князівство.
Син Ігоря Святослав зумів зміцнити вплив київських князів у Криму, особливо у період 962-971 років. Лише невдалий похід Святослава до Болгарії змусив його пообіцяти візантійському імператору не претендувати «ні на владу Корсуньську, і є міста їх, ні на країну Болгарську». Але це був тимчасовий відступ Русі у Криму. Син Святослава Володимир здійснив у 988 р. похід на Корсунь та опанував місто.
Візантії довелося підписати з Київським князем договір, яким визнавали його володіння у Криму та Приазов'ї. Завдяки цьому договору Київська Русь отримала вихід до Чорного моря і зміцнила залежне від неї Тмутараканське князівство. Після корсунського походу до цього князівства було приєднано місто Боспор з округом, що отримало російську назву Корчов (від слова «корча» - кузня, нинішня Керч).
Протягом усього ХІ ст. Тмутараканське князівство, зокрема його землі на Кримському півострові, належало Стародавній Русі. Наприкінці XI ст. згадки про Тмутаракані із літопису зникають, але, очевидно, ще до середини XII ст. Керченський півострів та Тамань були росіянами. У другій половині ХІІ ст. Тмутараканське князівство впало під ударами половців, кочували в Північному Причорномор'ї.
Про те, що землі на Керченському півострові належали київським князям, говорить низка письмових джерел. Ідрісі називав Керченську протоку «устям Російської річки» і знав у цьому регіоні навіть місто з назвою «Росія» (Можна припустити, що це російський Корчов, який, за повідомленням візантійського джерела 1169, якийсь час називався «Росія»). На середньовічних європейських та азіатських картах Криму збереглося чимало назв міст, які свідчать про давнє і тривале перебування на півострові русів: «Коса ді Росіа», «Росія», «Россофар», «Россо», «Росіка» (поблизу Євпаторії) та ін.
Половецька, а потім монголо-татарська навала надовго відрізала Крим від Київської Русі.
13.Тмутараканське князівство. Політичний устрій, соціально-економічне життя.
В історії давньоруського напіванклаву на берегах Керченської протоки – Тмутараканського князівства – залишається дуже багато прогалин. Наприклад, перша згадка про нього в російських літописах значиться під 988 р., коли київський князь Володимир Святославич відправив княжити в Тмутаракань свого юного сина Мстислава, але обставини, за яких ці землі перейшли у володіння київських князів, і час, коли це сталося, залишаються предметом суперечки сучасних істориків. Достовірно невідомо, кому належали ці землі до приходу росіян. Ми не знаємо точних меж Тмутараканської землі та часу, коли Тмутаракань перестала бути російським князівством.
За однією версією, тмутараканський стіл був захоплений Святославом під час походу на хозар ще 965-966 років. По іншій – ці землі під час захоплення київським князем Володимиром Корсуні (середньовічний Херсон, сучасний Севастополь) були надані візантійцями російському князю за зобов'язання оберігати кримські володіння імперії від набігів кочівників.
Збереглося чимало достовірних відомостей про Тмутараканське князівство. Можна з упевненістю говорити, що його територія включала Керченський півострів з містом Корчов (грецький Боспор, сучасна Керч) і Таманський півострів, де знаходилася столиця князівства місто Тмутаракань (грецька Таматарха, Матраха, сучасна станиця Тамань). Ймовірно, Тмутараканському князівству належали деякі ділянки берега Східного Приазов'я, де здавна знаходилися багаті рибні промисли.
Жителі узбереж Керченської протоки займалися землеробством і скотарством, ловили рибу, якої рясніли води Азовського та Чорного морів. У містах процвітали ремесла, насамперед гончарне виробництво. Але найважливішим заняттям жителів князівства, розташованого на перетині торгових шляхів, була торгівля, яка приносила великі доходи городянам та державі.
Населення князівства було строкатим. Тут мешкало чимало греків, що осіли в містах та селищах тюркських кочівників, у тому числі хозар, єврейських купців та ремісників, а також вихідців з Кавказу, насамперед зихів та алан. Згодом з'явився і помітний слов'янський прошарок, представлений князівськими людьми, дружинниками, купцями, ремісниками та священнослужителями.
Місто Тмутаракань було місцем перебування глави Зихської єпархії, яка підпорядковувалася безпосередньо Константинопольському патріарху. Відомі свинцеві печатки архієпископа Антонія, який очолював єпархію у середині XI ст.
Князь Мстислав був дуже енергійним правителем. За повідомленням «Повісті временних літ», 1022 р. він вирушив походом на касогов. Вони виступили йому назустріч. Вів їх князь Редедя. Обидва князі мали міцну будову і відрізнялися силою, тому погодилися вирішити суперечку поєдинком, щоб не губити з моїх людей. За звичаями того часу вони боролися без зброї, і лише переможець мав право вбити переможеного. Перемога дісталася Мстиславу. Відповідно до домовленості тмутараканський князь отримав землю, владу над касогами, майно та сім'ю переможеного.
Вже наступного року Мстислав, спираючись на свою дружину, підвладних йому касогов та хозар (жителів князівства), виступив проти свого брата Ярослава та боротьби за київський престол. Розбивши Ярослава, він отримав половину Русі зі столицею у Чернігові. Незабаром Мстислав залишає Тмутаракань, яка відтепер керується його довіреними особами.
Пізніше тут правив князь Гліб, відомий тим, що виміряв відстань від Тмутаракані до Корчева по льоду в 1068 і увічнив цю подію написом на знаменитому Тмутараканском камені, знайденому на Тамані в кінці XVIII ст. Певний час тут княжив Ростислав Всеволодович, який ховався від київського князя. Він був отруєний греками за наученням великого князя Святослава. Тут і пізніше неодноразово знаходили притулок князі-ізгої.
Найвідомішим тмутараканським князем був Олег Святославич (в хрещенні Михайло). Вперше він прибув до Тмутаракані в 1078 р. і, як Ростислав, переховувався тут від своїх недругів. Зазнавши поразки у боротьбі за чернігівське князювання, він був відданий половцями, схоплений «козарами» у Тмутаракані та виданий візантійцям. Його долю визначила зміна влади у Константинополі. При заступництві нового імператора Візантії Зберігся свинцевий друк із зображенням того ж архангела та грецьким написом: «Господи допоможи Михайлу, архонту Матрахі, Зихії та всієї Хазарії». Діяльний та щасливий політик, Олег одинадцять років княжить у Тмутаракані, але уважно стежить за подіями у Києві, мріючи зайняти чернігівський престол. І після смерті у 1093 р. останнього з Ярославичів – Всеволода, усвідомивши, що новий великий князь Володимир Мономах ще слабкий, у 1094 р. зі своїми союзниками – половецькими ханами здійснює свою мрію – стверджується у Чернігові. Після цієї події Тмутаракань вже не згадується у літописах як російське володіння.
З Тмутараканью тісно пов'язана історія російської церкви. Крім побудованої Мстиславом церкви в ім'я Богородиці, на подяку за даровану дівою Марією перемогу над Редедою тут поблизу міста було засновано російський монастир.
Засновником його став чернець Никон, відомий як із перших російських літописців і духовних стовпів Русі на той час, сподвижник святого Феодосія Печерського. Вплив Никона на духовне та культурне життя Київської Русі неможливо переоцінити. Нікон довго жив у Тмутаракані і іноді виконував дипломатичні доручення городян. Ймовірно, саме тут він приступив до створення нового літописного склепіння, яке закінчив уже у Києві.
Після припинення давньоруського князювання в Тмутаракані росіяни ще довго продовжували жити на Тамані, а російська мова використовувалася тут навіть у середині XIII ст.
Пантікалей ханкай (грец. Παντικάπαιον) заснований на місці сучасної Керчі вихідцями з Мілета наприкінці VII століття до н. е., під час розквіту займав близько 100 га. Акрополь розташовувався на горі, що називається сьогодні – Мітрідат. Головним божеством-покровителем Пантікапея з заснування поселення був Аполлон, і саме йому було присвячено головний храм акрополя. Спорудження найдавнішої та найграндіознішої за мірками Північного Причорномор'я будівлі храму Аполлона Ієтра було завершено до кінця VI ст. до зв. е. Крім того, пізніше поряд з палацом Спартокідов знаходився храм на честь Афродіти та Діоніса. Все місто згодом був підперезаний потужною системою кам'яних укріплень, що перевершує афінську. На околицях міста знаходився некрополь, який відрізнявся від некрополів інших еллінських міст. Крім звичайних на той час для еллінів ґрунтових поховань некрополь Пантікапея складався з довгих ланцюгів курганів, що простяглися вздовж доріг від міста до степу. З південного боку місто облямовує найбільш значну гряду курганів, іменована сьогодні Юз-Оба - сто пагорбів. Під їхніми насипами поховані представники варварської знаті - скіфські вожді, які здійснювали військово-політичний протекторат над містом. Кургани і зараз становлять одну з найяскравіших пам'яток околиць Керчі. Найбільш популярні такі з них, як Куль-Оба, Мелек-Чесменський, Золотий та особливо знаменитий Царський.
Історія Пантікапея як міста розпочалася наприкінці VII століття до зв. е., коли на берегах Боспора Кіммерійської (Керченської протоки) давньогрецькі колоністи заснували низку незалежних міст-держав (полісів), що склали в 40-х роках. VI ст. до зв. е. військову конфедерацію. Метою міжполісної спілки було протистояння корінному населенню - скіфам. Пантікапей був найбільшим, потужним і, ймовірно, першим. На це вказує той факт, що вже з кінця 40-х років. VI ст. до зв. е. Пантікапей карбував свою срібну монету, а з останньої третини 70-х років. IV ст. до зв. е. - І золоту.
Місто Феодосія було засноване грецькими колоністами з Мілета у VI столітті до н. е. Давня назва міста була Каффа, що згадується під час імператора Діоклетіана (284-305).
З 355 року до зв. е. Каффа, ймовірно, входила до складу Боспорського царства. За деякими оцінками, антична Каффа була другим за значенням містом європейської частини Боспорського царства з населенням 6-8 тисяч чоловік. Економічний розквіт був причиною початку війни між Феодосією та Боспором. 380 року до н. е. війська царя Левкона I приєднали Феодосію до Боспорського царства. У складі античного Боспора Феодосія була найбільшим торговим портом Північного Причорномор'я. Звідси вирушали торгові судна із зерном. Укріплений центр Феодосії – акрополь – розміщувався на Карантинному пагорбі.
Місто було зруйноване гунами у IV столітті н. е.
Херсонес Таврійський, або просто Херсонес (інш.-грец. Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) - поліс, заснований стародавніми греками на Гераклійському півострові на південно-західному узбережжі Криму. Нині Херсонеське городище розташоване на території Гагарінського району Севастополя. Упродовж двох тисяч років Херсонес був великим політичним, економічним та культурним центром Північного Причорномор'я, де був єдиною дорійською колонією. Херсонес був грецькою колонією, започаткованою в 529/528 pp. до зв. е. вихідцями з Гераклеї Понтійської, що на малоазійському узбережжі Чорного моря. Він розташований у південно-західній частині Криму, біля бухти, яка нині називається Карантинною. У ранніх верствах Херсонеса археологами було виявлено значну кількість черепків (уламків) архаїчної чорнофігурної кераміки, яка датується часом не пізніше VI століття до н. е.
Через сто з невеликим років після заснування Херсонеса, його територія вже займала весь простір півострова, що лежить між Карантинною та Пісочною бухтами (у перекладі з грецької «Херсонес» і означає півострів, а Таврикою (країною таврів) елліни називали південний берег Криму).
10. Суспільно-політичне життя та державний устрій Херсонесу.
Державне уст-во
Основну масу вільного населення Херсонеса становили греки, причому греки-доряни. На це вказують епіграфічні пам'ятки, які, аж до перших століть нашої ери, були написані на доричному діалекті. Характерними особливостями останнього є вживання: замість у, наприклад у словах δάμος-δ-^ιος, βουλά,-βοολή, Χερσόνασος замість Χερσόνησος та ін.
Але поряд з греками у Херсонесі жили таври та скіфи. Скіфські імена зустрічаються на амфорних ручках та епіграфічних пам'ятниках (ΙΡΕ I 2 , 343). Один із херсонеських послів у Дельфах, які отримали там проксенію, має по батькові Σκοθα;. Те саме обличчя, очевидно, названо й у акті продажу землі (ΙΡΕ I 2 , 403). Таким чином, деякі особи з тубільного населення не тільки мешкали в Херсонесі, а й користувалися у ньому цивільними правами. Чи це було винятком чи, навпаки, масовим явищем, сказати важко. У всякому разі, безперечно, що Херсонес був тісно пов'язаний із місцевим населенням, а не стояв ізольовано від нього.
Панівний клас у Херсонесі складали рабовласники: землевласники, господарі майстерень, торговці, а також дрібні селяни та ремісники. Пригніченим і експлоативним класом були раби, що походили з тубільного населення; «Робовласники і раби - перший великий поділ на класи». Савмака є переконливим свідченням, що скіфи експлоатувалися греками.
У цей період у Херсонесі була демократична республіка. Форми державних органів та загальний характер державного устрою Херсонеса мають багато спільного з державним устроєм Гераклеї та її метрополії – Мегар. 1 Головним джерелом вивчення державного устрою Херсонеса є епіграфічні пам'ятники - написи на мармурових плитах. Цінними документами є написи, видані від імені держави: почесні декрети, проксенії, договори, акти та ін. Одна з найважливіших пам'яток Херсонеса - присяга, що стосується кінця IV - початку III ст. до зв. е. (IPE I 2, 401). Досі було прийнято вважати, що присяга представляє клятву, яку приймали юнаки, які досягли повноліття - ефеби, які отримували після цього права громадянства, що в присязі перераховані всі ті обов'язки, яких повинен був дотримуватися кожен громадянин. 2 Акад. С. А. Жебелєв 3 вважає, що присягу мали принести всі громадяни держави після того, як було ліквідовано спробу повалити демократію. Це нове розуміння тексту присяги дає нам можливість дізнатися про класову боротьбу, яка відбувалася в Герсемесі в досить ранній період, що робить присягу ще більш цінною пам'яткою.
Політичне життя
Незважаючи на те, що державний устрій Херсонеса іменувався "демократія", провідна роль у політичному житті міста поступово переходить до рук представників найбільш заможної частини населення. Участь у державному управлінні не оплачувалася і тому практично недоступна для тих, хто жив тільки за рахунок результатів своєї праці. Як випливає з почесних декретів та посвятних написів Херсонеса, фактична влада в державі поступово переходить кільком сім'ям, і херсонеська демократія, як і в Ольвії, стає демократією лише для невеликого кола заможних громадян.
Політичне життя в античному місті завжди було тісно пов'язане з релігійним. В архітектурному оздобленні міста виділялися храми. На жаль, внаслідок подальших перебудов та перепланувань міської території усі древні храми були зруйновані та не збереглися. Однак із почесних написів нам відомо, що у місті стояло кілька храмів. Головною святинею Херсонеса з IV ст. до н. е. стало святилище Діви з храмом та статуєю цього божества. Взагалі релігійне життя міста цього часу було багатим і різноманітним. На чолі офіційного пантеону, судячи з присяги громадян, стояли Зевс, Гея, Геліос і Діва. Крім храму у місті неподалік Херсонеса, на мисі Феолент або на Маячному півострові, розташовувався ще один храм Діви. У цьому храмі, за найдавнішими грецькими переказами, жрицею була Іфігенія - дочка керівника Троянського походу греків Агамемнона, принесена їм у жертву. Храм Діві був і в самому Херсонесі.
11.Боспорське царство. Державний устрій та соціально-економічне життя. Повстання Савмака
Боспорське царство (або Боспор, Воспорське царство (Н. М. Карамзін), Воспорське тиранство) - антична держава в Північному Причорномор'ї на Кіммерійському Боспорі (Керченській протоці). Столиця - Пантікапей. Утворилося близько 480 р. до н. е. внаслідок об'єднання грецьких міст на Керченському та Таманському півостровах, а також входження Синдики. Пізніше розширено вздовж східного берега Меотиди (Азовського моря) до гирла Танаїсу (Дону). З кінця ІІ століття до зв. е. у складі Понтійського царства. З кінця І ст. до зв. е. постеліністична держава, залежна від Риму. Увійшло до складу Візантії в 1-й пол. VI ст. Відомо від греко-римських істориків. Після середини VII століття до нашої ери на північному березі Чорного моря з'являються грецькі переселенці, а на початок другої чверті VI століття до зв. е. Освоюють значну частину узбережжя, за винятком південного берега Криму. Першою колонією в цьому районі було засноване в другій половині VII століття до нашої ери Таганрозьке поселення, розташоване в районі сучасного Таганрогу. ). Грецькі колонії були засновані в районі Боспора Кіммерійської (Керченської протоки), де постійне місцеве населення не було. Постійне населення було в Кримських горах, де жили племенатаврів, у степах періодично кочували скіфи, навколо річки Кубані жили напівкочові меоти та землероби синди. Спочатку колонії не зазнавали тиску з боку варварів, населення їх було дуже нечисленним, а оборонні стіни біля поселень були відсутні. Близько середини VI ст. до зв. е. зафіксовано пожежі на деяких невеликих пам'ятниках, у тому числі на Мірмекії, Порфмії та Торіку, після чого на перших двох з них виникають невеликі укріплені акрополі. Зручно розташований, що має гарну торгову гавань і тому досяг Пунтикапей, значного рівня розвитку, треба думати, став тим центром, навколо якого об'єдналися в міжполісний союз грецькі міста обох берегів Керченської протоки. В даний час з'явилася думка, що спочатку йому вдалося об'єднати навколо себе тільки довколишні малі міста, а на іншому боці протоки центром стала заснована в 3-ій чверті. VI ст. до зв. е. Фанагорія. Близько 510 р. до зв. е. в Пантікапеї було збудовано храм Аполлона іонічного ордера. Мабуть, від імені священного союзу міст, що виник навколо храму, випускалася монета з легендою «ΑΠΟΛ». Чи був цей союз дорівнював політичному, як він був організований, хто до нього входив – невідомо. Існує гіпотеза, що пов'язує випуск цих монет із Фанагорією.
Соціально-економічне життя
Населення великих територій Боспорського царства знаходилося на різних щаблях соціально-економічного розвитку та суспільних відносин. Тут панував рабовласницький спосіб виробництва, у зв'язку з чим суспільство ділилося на вільних та підневільних людей. До панівної верхівки належали царська родина та її оточення, чиновники центрального та місцевого апаратів влади, судновласники, работоргівці, власники земельних ділянок, ремісничих майстерень, заможні купці, представники родоплемінної та військової знаті, жерці. Власниками та розпорядниками землі були боспорські правителі та великі землевласники. Існувала державна та приватна власність на землю. У Боспорській державі жили вільні громадяни середнього достатку, які не мали рабів, іноземці, а також вільні селяни-общинники (Пелата). Останні були основними платниками натуральних податків за право користування землею та переважно несли тягар обов'язків на користь держави та місцевої аристократії. До того ж селяни повинні були брати участь в ополченні під час нападу кочових племен на Боспорське царство. Низький ступінь соціальних сходів зазвичай займали раби, ділилися на приватних і державних. Робота державних рабів переважно використовувалася для будівництва громадських будівель, оборонних споруд. У племінних організаціях рабство було домашнім, патріархальним. Місцеві аристократи широко використовували працю рабів у землеробських господарствах, де переважно вирощувався хліб продаж.
Державний устрій
За історичним типом Боспорське царство було рабовласницькою державою, як і міста-держави, що увійшли до його складу. За формою правління це був один із різновидів деспотичної монархії. З початку освіти Боспорське царство було аристократичною республікою, на чолі якої від 483 до н.е. стояв рід Архенактідів. Із середини V ст. (438 р. до н.е.) влада перейшла до династії Спартокідів, що правила тут протягом трьох століть. Спартокіди довго титулували себе архонтами Боспора і Феодосії, а царями називалися по васальних варварських народів. Вже з ІІІ ст. до н.е. подвійний титул зникає, правителі пойменовують себе царями (боспорські царі зберегли за собою титул архонтів у I ст. до н.е. лише щодо Пантікапея).
Міста-держави, що увійшли до складу Боспорського царства, мали певну автономію, власні органи самоврядування (народні збори, поради міст, виборні посади). Але вже на межі нової ери боспорські царі стають одноосібними правителями, володарями, які називають себе «царями царів» (з приєднанням до держави нових племен титулу глави держави – цар – приєднувалася їхня етнічна назва). У I-III ст. н.е. у Боспорі посилилася тенденція до централізації влади, супроводжувалося формуванням складної державно-бюрократичної структури з царською адміністрацією на чолі.
Савмака повстання
Повстання скіфів у Боспорській державі 107 до зв. е. Спалахнуло в Пантікапеї під час переговорів з Діофантом про передачу влади боспорським царем Перисадом V понтійському цареві Мітрідату VI Євпатору. Перисад був убитий Савмаком, а Діофант врятувався втечею до Херсонеса. Повсталі опанували всю європейську частину Боспора. В СВ. брало участь скіфське населення, що складалося із залежних селян, ремісників, рабів. С. ст. перешкодило здійсненню політичної угоди, за допомогою якої рабовласницька верхівка Боспора, прагнучи знайти вихід із гострої кризи і зберегти своє класове панування, намагалася встановити режим твердої влади, передавши до рук Мітрідата VI. Вождь повстанців Савмак став правителем Боспору. Строй, що встановився в період правління Савмака, що тривав близько року, невідомий. Після тривалої підготовки Мітридат VI направив до Синопу велику каральну експедицію Діофанта. У Криму до неї були включеніерсонеські загони. Війська Діофанта взяли Феодосію, пройшли Керченський півострів і захопили Пантикапей. С. ст. було придушено, Савмак полонений, а Боспорська держава перейшла під владу Мітрідата VI.