Собор у Страсбурзі. Собор нотр-дам у страсбурзі. Страсбурзький собор: історія будівництва та особливості архітектури

Страсбурзький собор - католицький кафедральний собор у французькому місті Страсбурзі.

Страсбурзький собор відрізняється своєю чарівною та величною фактурою. З усіх боків він оповитий візерунками вільно стоять решіток, на фасаді розташовані невеликі розписні арки, витончені скульптури, монументальні колони, вітражні вікна, вівтар Святого Панкратія, особливий астрономічний годинник, що знаходиться в розписаному корпусі - і це лише мала частина перерахованого, відвідування цього собору-архітектурного шедевра.

Однією з головних прикрас собору є невимовної краси вітражі, найкращі з яких добре видно з вікон трансепта та південної капели. На вітражах вікон південної капели зображені уривки із життя Ісуса Христа - коли він був дитиною, коли він спіткав страшні муки та епізоди Страшного Суду. На вітражах північного трансепту можна побачити відображення Богоматері, яка очолює процесію жінок-мироносиць, яких вшановують усі народи світу.

Забігаючи трохи вперед, хотілося б зазначити, що раніше цей храм був не лише католицьким: на служби, що проходять у цій величній будівлі, проходили й протестанти.

Пишність цього собору досить важко описати словами, хоча він, як і Кельнський собор досі вважається незакінченим. Чого тільки вартий той факт, що протягом більше двох століть ця будівля вважалася найвищою на всій нашій планеті!

Зображення з "Pierers Universal-Lexikon", 1891

Якщо уважно вивчити письмові роботи істориків і архітекторів, можна легко зробити певний висновок: Страсбурзький собор, присвячений Святій Діві Марії, по праву вважається одним з найкрасивіших і найбільших у світі католицьких храмів Старого Світу. Щодня до нього приходять тисячі гостей французького міста, щоб на власні очі побачити диво, яке з'явилося у світі завдяки спільній роботі німецьких та французьких архітекторів.

До речі, сам Страсбург, хоч і входить до складу Франції, можна назвати містом, де дивним чином переплелися дві культури: німецька та французька. Говорячи про цей храм, збудований з пісковика, слід наголосити на тому, що він є католицькою церквою єпископа: у наші дні в його величезних залах не зустрінеш протестантів.

Найперші згадки про недобудований храм у романському стилі датуються ще 1015-м роком. Однак завдяки археологічним розкопкам вченим вдалося довести, що на цьому місці ще задовго до цього часу височіло римське святилище.

Спочатку в 1015 році Страсбурзький собор передбачалося, як уже говорилося трохи вище, побудувати в романському стилі. Більше того, роботи вже розпочато: розпорядження про будівництво віддав єпископ Вернер Габсбурзький.

З незрозумілих причин незакінчена будівля практично повністю згоріла. Відновити храм, ціною неймовірних зусиль та величезних капіталовкладень вдалося лише до кінця XII століття, а на той час у Європі вже увійшов у моду готичний стиль.

західний портал

З цієї причини більшість частин будівлі набули більш суворих «повітряних» форм, а обробка була виконана з червоних каменів, які спеціально привозили до місця будівництва із сусідніх гірських районів.

Єпископ, який оплачував усі витрати на відновлення та розбудову будівлі, помер, і зведення величного собору, який у майбутньому має стати найвищою будівлею у світі, на якийсь час припинилося.

Пожертв буржуа не вистачало, тому свій посильний внесок у зведення Страсбурзького собору почали вносити всі без винятку жителі затишного міста.

Цікаво те, що західна частина будувалася під керівництвом німця на прізвище Штайнбах. У деяких документах навіть згадується той факт, що архітектор та будівельник не пошкодував віддати все своє майно на зведення величного храму.

Щоправда, все його майно на той час складалося тільки з одного коня.

Найвідомішою частиною будівлі, за винятком астрономічного годинника, на якому слід обов'язково зупинитися докладніше трохи нижче, став шпиль, побудований Йоганном Хультцем з Кельна. Напевно, саме з цієї причини у двох найкрасивіших католицьких храмів багато туристів знаходять схожість.

Північна Башта, висота якої сягає 142 (!) метри, була закінчена 1439-го року. Щоправда, найвищою у світі вона стала лише 1652-го року. Цей рекорд був побитий лише наприкінці 19 століття.

Про Південну Вежу будівельники, мабуть, «забули»: її ніколи так і не починали будувати. З цієї причини Страсбурзький собор можна назвати взірцем асиметрії в архітектурі (якщо, звичайно, не брати до уваги шедеври Антоніо Гауді).

Архітектори, так само як і при зведенні кельнського собору, орієнтувалися на французьку соборну готику, що видно по двоїнню західних веж і, як наслідок, широкому західному фасаду, а також поздовжньому нефу у формі базиліки, на відміну від німецьких церков з трьома нефами однакової висоти (Нім. Hallenkirche).

Серед головних будівельників собору були Ульріх фон Енсінген (нім. Ulrich von Ensingen, раніше брав участь у створенні Ульмського собору) та Ервін фон Штайнбах (нім. Erwin von Steinbach).

Північна вежа заввишки 142 м, ажурний ступінчастий шпиль якої повністю виконаний з пісковика за проектом кельнського майстра Йоганна Хюльца (закінчена в 1439 році), була аж до кінця XIX століття найвищою спорудою, повністю виконаною з каменю.

Площа, на якій стоїть собор, належить до найкрасивіших міських площ Європи. На ній розташовано ряд фахверкових будинків (до 4-5 поверхів) у стилі алемансько-південнонімецької (швабської) архітектури. Характерним є високі дахи, в яких розташовані кілька похилих поверхів (до чотирьох). На північній стороні площі стоїть відомий фахверковий будинок, майстерно розписаний Будинок Каммерцеля, збудований у XV столітті (нім. Haus Kammerzell, фр. Maison Kammerzell).

У Страсбурзькому соборі кожна скульптура, кожен вітраж і предмет є справжнім витвором мистецтва, яке неможливо оцінити в грошовому еквіваленті. Описати їх все в одному матеріалі, на жаль, не вдасться. Найкраще побачити їх на власні очі або подивитися на фото.

галерея апостолів

На початку 20-х років 13 століття Страсбург запросили скульпторів з Шартра, які були носіями абсолютно нового, готичного, стилю. Тож собор, як і власне Ельзас, став сплавом німецького та французького стилів.

деталі тимпана у музеї собору

Це виявилося, зокрема, у тому, що у вітражах використовувалися як червоний та синій (типово французькі), так і зелений (характерний для німецьких соборів) кольори.

Обов'язково варто виділити скульптури, на які мандрівник може помилуватися над потрійним порталом: це реалістично виконані статуї великих пророків, волхвів, що несли вісті від вищих сил народу, і символічні зображення мирських вад і чесноти.

портал Сан-Лорен

Усередині Страсбурзького собору можна побачити чудову купіль, яку було виконано знаменитим Дотцінгером у середині 15-го століття. Гобелени, вівтар Святого Панкратія, приголомшливі своєю неземною красою вітражні вікна і, звичайно ж, астрономічний годинник - лише мала частина того, що можна побачити в одному з найкрасивіших католицьких храмів у світі.

До речі, астрономічний годинник Страсбурзького собору заслуговує на окрему увагу. Дивовижний і точний механізм був розроблений годинником Швільге, а прикрашений корпус до них у XVII столітті виконав Тобіас Штіммер.

До них був годинник, побудований у 1353 і 1574 роках, останні з яких працювали до 1789 року і вже мали астрономічні функції. У 1832 році було сконструйовано унікальний механізм, що показує орбіти Землі, Місяця та відомих тоді планет (від Меркурія до Сатурна).

Особливістю годинника є механізм, який завершує один повний оборот у новорічну ніч і обчислює точку відліку для тих свят, дати яких змінюються з року в рік. Але частина годин, що повільніше обертається, показує прецесію земної осі — один оборот займає 25.800 років.

Як вдалося відтворити такий точний механізм у той час, коли ще не було обчислювальної техніки, пояснити неможливо. Астрономічний годинник Страсбурзького собору приковує увагу і, часом, не дає зосередитися на чомусь ще.

Кожні 15 хвилин годинник «оживає»: перед глядачами пропливає одна з чотирьох фігурок, які символізують тлінність буття. Фігурки алегорично зображують чотири людські віки: в першу чверть години перед Смертю (зображеною у вигляді скелета) проходить немовля,

потім годинник обходить молодий чоловік, потім людина вже зріла (воїн) і, нарешті, старий,

який повідомляє про свою смерть і швидку появу немовляти. Потім цикл зміни чотирьох вікових груп повторюється заново.

Щогодини Ангел перевертає пісочний годинник, з'являється Ісус Христос і під дзвін великих дзвонів на вежі проганяє скелетну Смерть, не дозволяючи тій косити час, що минає. Але найголовніший спектакль розігрується перед глядачами всього один раз на день. автоматичні пристрої годинника. Один ангел дзвонить у дзвіночок, а інший перевертає пісочний годинник, і чотири персонажі, що символізують віки життя, по черзі проходять перед Смертю.

На верхньому ярусі розігрується наступна сцена: виходить Ісус Христос, потім з'являються, схиляючись перед ликом, дванадцять апостолів; потім, розправивши крила, кукурікає і ляскає крилами півень, сповіщаючи про зречення Петра.

Ісус тричі благословляє фігурки апостолів, а потім повертається з благословенням до парафіян. Подання завершують античні боги на елегантних колісницях - символи днів тижня. Діана символізує понеділок, Марс – вівторок, Меркурій – середу, Юпітер – четвер, Венера – п'ятницю, Сатурн – суботу та Аполлон – неділю.

На превеликий жаль Французька революція не пощадила цей храм: багато фресок і скульптур було зруйновано. Заради справедливості варто відзначити, що найбільшої шкоди Страсбурзькому собору завдали бомбардування фашистської авіації та сили антигітлерівської коаліції.

Храм, побудований французами разом із німцями, був частково ними і зруйнований…. Вціліла легендарна вежа, вціліла завдяки одному талановитому і кмітливому ковалю, який зробив для неї після руйнівної революції захисний ковпак із міцного металу.

Минув час, війни та негаразди залишилися позаду: після ретельної реконструкції, проведеної найкращими фахівцями, Страсбурзький собор з'явився перед віруючими та гостями міста у своєму первісному вигляді.

У наші дні цю асиметричну будівлю відвідують тисячі туристів, які бажають побачити не лише астрономічний годинник, скульптури та інші скарби, а й дивовижне поєднання французької та німецької культур.

Відвідати Страсбурзький собор у Франції може кожен охочий абсолютно безкоштовно.

Приїхати до Страсбурга і не побувати в його «серці» - непробачна помилка, адже великий Гюго назвав його «делікатним та гігантським архітектурним дивом». Описав його у своїх працях і Ґете, назвавши не інакше, як «дерево Бога»!

Щоліта вечорами перед собором організовують виставу: транслюються класичні музичні твори, а сам собор підсвічується різними кольорами в тон до музики.

Кафедральний собор Нотр-Дам у Страсбурзі (Франція) – опис, історія, розташування. Точна адреса та веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.

• Тури на Новий рікдо Франції
• гарячі туридо Франції

Протягом двох століть страсбурзький Нотр-Дам був найвищим у світі собором. Це одна з найбільших будівель із пісковику в Європі. Але що справді вражає уяву в соборі - так це навіть не стільки його розміри, скільки приголомшливе деталування обробки. Важко повірити, що настільки досконалий і ретельно виконаний витвір був створений майже тисячу років тому.

Мереживну поверхню прикрашають тисячі скульптур та декоративних елементів: горгульї та міфічні чудовиська, святі та правителі, алегоричні фігури, візерункові вікна-розетки та складні орнаменти.

Велика ймовірність, що ви вийдете до собору через міст на вулиці В'є Марше Окс Пуассон, повз Історичний музей. У цьому випадку Нотр-Дам раптово і без жодного попередження шокує туристів, показуючись праворуч у перспективі вузької вулиці Мерсьє. На правому кутку цієї вулиці стоїть приголомшливий білий фахверковий будинок із майстерними різьбленими дерев'яними скульптурами. У ньому, до речі, розташовано великий сувенірний магазин.

Початок будівництва страсбурзького Нотр-Дам припав на рубіж тисячоліть, хоча й століття через собор добудовували та розширювали. Перша споруда згоріла в 1176 р., і будівництво вже в новому стилі тривало з того року майже триста років. Марнославним прагненням єпископа Страсбурга, за якого роботи було розпочато, стало переплюнути кафедральний собор у Базелі - треба сказати, зрештою це й вийшло завдяки головному фасаду.

Зовнішній вигляд Нотр-Дам у Страсбурзі сьогодні типовий для готичної французької церкви та викликає асоціації із соборами у Кельні та Ульмі. Північна башта собору, закінчена у середині 15 століття, налічує понад 140 метрів заввишки. Південна вежа так і не була добудована, тому собор загалом виглядає дещо асиметрично. А ось різьблений західний фасад Нотр-Дам у Страсбурзі, який створювався в період економічного зльоту міста, в середині 13 століття, пізніше нефа, сьогодні сприймається як безперечна домінанта всієї конструкції. Його мереживну поверхню прикрашають тисячі скульптур та декоративних елементів: горгульї та міфічні чудовиська, святі та правителі, алегоричні фігури, візерункові вікна-розетки та складні орнаменти.

Кафедральний собор у Страсбурзі

Внутрішність собору не менш цікава, ніж його зовнішній вигляд. Тут можна побачити чудові та ретельно виконані численні вітражі з класичними сюжетами, яскравий та багато оброблений орган, а також особливу пам'ятку - астрономічний годинник 19 століття. У новорічну ніч їхній механізм робить повне коло і показує, на які дні наступного року припадуть свята з «плаваючими» датами. Огляд годинника передбачає вхід через окремі північні двері, квитки платні.

Під час Великої французької революції Нотр-Дам неабияк постраждав: не так сама будівля, як елементи його оздоблення. Багато чудових статуй розбили (керівникам вдалося сховати і таким чином зберегти лише кілька). Крім того, собор ледь не розлучився з баштовим шпилем: занадто високий, він ніби йшов урозріз із концепцією загальної рівності. Врятувала шпиль кмітливість місцевого коваля: він вигадав перетворити його на символічний знак свободи, помістивши зверху фригійський ковпак - що й було зроблено.

На вежу страсбурзького собору можна піднятися сходами. Що й проробляли деякі історичні особи: наприклад, Ґете, Стендаль та барон Кюхельбекер.

Собор - діюча католицька церква, і відвідування його туристами під час богослужінь неможливе.

Кафедральний собор Нотр-Дам у Страсбурзі – гарна і велична споруда, яка довгий час вважалася найвищою будівлею в Європі. Найвищою частиною собору є Північна вежа заввишки 142 метри, будівництво якої було завершено 1439 року. Звання найвищої споруди вона зберігала остаточно ХІХ століття. Південна вежа собору так і не була побудована, тому ще однією відмінністю і без того видатного будинку називають його асиметрію.

Собор почали будувати 1015 року. Вченим вдалося встановити, що раніше тут знаходилося давньоримське святилище. Зведення почалося в епоху романської архітектури, тому більш ранній частині собору притаманний цей стиль, а для інших частин характерний стиль готичний та розмаїтість рельєфного декору. Будівництво собору велося протягом кількох століть, у процесі виникали перерви, викликані пожежею і смертю єпископа, що фінансував роботи (XI-XII століття). Як основний матеріал використовувався червоний піщаник з Вогезів. До слова, собор визнаний ще однією з найбільших світових споруд із цього каменю.

Серед архітекторів собору був Ульріх фон Енсінгена, який брав участь у будівництві Ульмського собору. А шпиль Північної вежі був побудований кельнським майстром Йоганном Хультцем – можливо, саме тому в рисах Страсбурзького собору є схожість із виглядом собору в Кельні.

З прикрас Страсбурзького собору відзначимо скульптури потрійного порталу, що зображують християнських пророків та волхвів. У самому соборі зберігаються купіль XV століття, старовинний орган, гобелени, вікна собору прикрашені вишуканими вітражами. Однією з головних пам'яток собору називають астрономічний годинник. Перший механізм був сконструйований ще в середині XIV століття. У першій половині XIX століття годинник був доповнений механізмом, який показував орбіти Землі та інших відомих на той момент планет.

Кафедральний собор розташований на Соборній площі, влітку він стає учасником шоу кольору.

Страсбурзький собор Нотр-Дам (Собор Страсбурзької Богоматері, кафедральний собор Страсбурга) (Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg) - один із найбільших готичних соборів в історії європейської архітектури. З 1647 по 1874 Страсбурзький собор був найвищим будинком у світі (потім його обігнала церква Св. Миколи в Гамбурзі, а також собори в Ульмі і ). Висота башти собору зі шпилемскладає 142 м(На сьогоднішній день це найвищий собор Франції після 151-метрового Руанського). Масштаби собору дивують, але не придушують через готичну легкість конструкції та тисячі скульптур на фасаді. Собор наче злітає. Невипадково храм називають рожевим ангелом. Зовні будівля здається обробленим мереживом, сплетеним з червонувато-коричневого пісковика.

1. Історія будівництва Страсбурзького собору

1.1 Історія Страсбурзького собору до XV ст.

На місці, де сьогодні знаходиться собор, уже в давнину, за часів римського панування, зводилися культові споруди. Перший християнський храм тут був збудований наприкінці VII століття страсбурзьким єпископом св. Арбогастом (saint Arbogast). У VIII столітті, за Карла Великого, його замінила більша споруда (покровитель цієї церкви єпископ Страсбурзький Ремігій (765–783) у своєму заповіті 778 року навіть висловив бажання бути похованим у крипті цього храму, що будується). Іменною в цій багато прикрашеній будівлі були, як вважається, сказані знамениті Страсбурські клятви(договір від 14 лютого 842 року, який є найдавнішою пам'яткою старофранцузької мови). Цей собор неодноразово страждав від пожеж: у 873-му, 1002-му та 1007-му роках.

У 1015 роцістрасбурзька єпископ Вернер(Вецелін) з роду Габсбургів ( Werner von Habsburg) (1001-1028) та імператор Священної Римської імперії Генріх II Святийразом закладають перший камінь у будівництво нового собору на руїнах каролінгської споруди. Проте собор, що будувався у 1015-1028 pp. в оттонівському стилі(період правління династії Оттонів охоплює X – першу половину XI ст.), був знищений під час пожежі 1176 року(В той час використовувалися несучі конструкції з дерева). Вид собору в оттонівську епоху, реконструкція (джерело: ):

Нинішня будівля Страсбурзького собору будувалась у період 1176-1439 рр.. Після нещастя, який спіткав базиліку єпископа Вернера, новий єпископ Страсбурга Генріх I фон Газенбург (Heinrich I von Hasenburg) (1181-1190) вирішив побудувати на цьому місці новий собор, який, згідно з його задумом, мав перевершити базельський мюнстер. Будівництво велося на фундаменті колишнього храму, закладеного єпископом Вернером. Першою виникла східна сторона собору, зокрема хор та крипта. Якщо від першого християнського храму VII століття до нашого часу не дійшло зовсім нічого, то від собору, що будувався за єпископа Вернера, нам дісталася крипта і трансепт. Західна частина крипти, капели Св. Андрія та Св. Іоанна, хор і купол, а також рукави трансепта (поперечного нефа) відносяться до романського та перехідного (від романського до готичного) періоду (1176-1245). Якщо три перші стовпи трансепта відносяться ще до романського стилю, то четвертий (Стовп Ангелів) вже демонструє готичні форми.

Страсбурзький собор, романська крипта (джерело: ):

На початку 20-х років XIII століття Страсбург запросили скульпторів із Шартра, які були носіями нового, готичного, стилю. Тож собор, як, власне, і весь Ельзас, став сплавом німецького та французького стилів. Це виявилося, зокрема, у тому, що у вітражах використовувалися як червоний та синій (типово французькі), так і зелений (характерний для німецьких соборів) кольори.

Відразу після завершення хору і трансепту в пізньороманському стилі почалося будівництво нового готичногоцентрального нефа. Це свідчить про пильну увагу до останніх досягнень французької архітектури. Від старого романського нефа на той момент залишився лише фундамент. Центральний неф, що будувався в Ева етапу (1235-1245 і 1253-1275 рр.), являє собою чистий зразок французької готики. Стильно перехід між різними частинами собору був оформлений досить тонко. Неф споруджено на фундаменті колишнього будинку, збудованого в XI столітті. Плануючи висоту центрального нефа, архітектор врахував споруджений раніше середокрест (місце перетину головного нефа і трансепта), перевищити розміри якого було неможливо. У результаті центральний неф придбав пропорції, зовсім незвичайні для готичного собору: ширина центрального нефа в Реймсі - 30 м, а Страсбурзі - 36 м; висота ж центрального нефа в Реймсі - 38 м, а в Страсбурзі - 32 м. Однак при цьому страсбурзькому архітекторові вдалося створити найсучаснішу для Німеччини тієї епохи споруду. Причому не просто запозичив форми французької готики, а й розвивав їх.

Будівництво фасадусобор у Страсбурзі почалося незабаром після завершення центрального нефа, в 1275 році. Фасад помітно перевершує за своїми масштабами більш ранні частини будівлі, через що є спостерігачем головним елементом усієї конструкції собору. Невипадково спорудження його почалося у період, коли Страсбург досяг економічного процвітання, а жителі міста звільнилися з-під влади єпископа (роботами став керувати магістрат). У хроніках того часу собор, що будується, оспівувався як прикмета наступаючого золотого століття.

Оригінальний план фасаду, розроблений Ервіном фон Штейнбахом(Ервін зі Штейнбаха) ( Erwin von Steinbach) (так званий «План B», Projet B), припускав два яруси (другий - з дуже складною центральною розеткою), три портали та дві вежі. Мистецтвознавці визнають цей проект як неординарний, окремо вартий і дуже талановитий. У міру того, як будівництво просувалося вперед, Ервін вносив корективи і додавав нові деталі, розробивши спочатку План C, а потім і План D. Однак у 1298 році, через пожежу, роботи були припинені і продовжені тільки в 1318, вже після смерті майстри Ервіна. На цей момент другий ярус вже частково завершено. До 1339 роботами керував син майстра Ервіна Йоганн. Потім будівництво продовжив майстер Герлах (Gerlach). У 1355-1365 р.р. він зводить третій ярус.

Але в цей час хвиля ентузіазму, пов'язаного з фінальною, як здавалося, стадією робіт, сходить нанівець. Страх землетрусу (в 1365 через підземних поштовхів дуже сильно постраждав), фінансові труднощі, а також людські втрати, спричинені епідемією чуми 1349, - всі ці фактори призвели до відмови від будівництва шпилів. Розробляється новий проект, який передбачає створення галереї апостолівнад центральною розеткою та башти-беффруа зі стрілчастим навершям. У 1365 році обидві вежі досягають рівня нинішнього оглядового майданчика (платформи на висоті 66 м), внаслідок чого фасад набуває вигляду, схожого на силует. Але потім простір між вежами було заповнено центральною вежею-беффруа, після чого на північній вежі було зведено дзвіницю (34м+66м=100м), а на дзвіниці - шпиль (42м+34м+66м=142м).

На наступному малюнку поетапно показано зміну архітектурного вигляду собору в міру його будівництва:

Питання, яку роль відіграв у проектуванні фасаду Ервін зі Штейнбаха (Erwin von Steinbach), вперше згаданий у письмових джерелах у 1284 році, досі залишається спірним. Однак усіма визнано, що фасад цей, хто б не був його автором, - робота дуже талановитого майстра, причому надзвичайно оригінальна. Фасад Страсбурзького соборувиробляється настільки приголомшливе враження, що з першого погляду може здатися символом справжнього осередку всього християнського світу.

В 1371 керівництво роботами бере на себе наступник Герлаха майстер Конрад (Conrad), який і створює галерею апостолів над центральним вікном-трояндою. Після смерті майстра Конрада будівництвом керує Міхаель із Фрайбургу(Мішель де Фрейбург) ( Michaelvon Freiburg) (1383-1388). Він і зводить центральну вежу-беффруа – середню частину, що заповнила порожній простір між двома бічними вежами. Після нього роботу закінчував Клаус фон Лор (Claus von Lohre) (1388-1399). Однак отриманий фасад не задовольнив членів магістрату, і в 1399 вони звернулися до Ульріху фон Ензінгену ( Ulrich von Ensingen) (1399-1419), який починає зводити шпиль. Після смерті майстра Ульріха роботи зі зведення шпиля закінчив Йоганн Хюльц (Johann(es) Hültz). Детальніше опис вежі та історії її будівництва див.нижче, у розділі «». Етапи зведення вежі собору у Страсбурзі наочно видно на наступній схемі (джерело: ):

Вигляд Страсбурзького собору в XV столітті, гравюра Мікаеля Вольгемута ( Wohlgemuth) в Нюрнберзька хроніка (Liber Chronicarum) Гартмана Шеделя, надрукованої 1493 року; мабуть, найдавніше з усіх відомих зображень собору (джерело: ):

1.2 Історія Страсбурзького собору у Новий час

У 1518 році до Страсбургу приходить Реформація. Лютеранство швидко поширюється в регіоні завдяки винаходу друкарства та активному розвитку видавничої справи. В 1524 місто остаточно приймає нове вчення і церкви переходять в руки протестантів (кафедральний собор Страсбурга стає протестантським в 1529). Проте 1549 року розпорядженням Карла V у Страсбурзькому соборі було відновлено католицьке богослужіння терміном приблизно десять років, до 1561 року. Згодом собор знову став протестантським. А в 1681 Страсбург відходить до Франції і кафедральний собор, а заодно і ще сорок церков, повертаються католикам. Протягом бурхливого періоду Реформації та релігійних воєн собор втратив свого звичайного мецената (католицької церкви), що призвело до збіднення його оздоблення.

Під час Революції собор зазнав нових втрат. Постраждало 230 статуй (на щастя, 67 їх колегії керівників вдалося заховати і врятувати). А 1793 року революціонери вимагали руйнування соборного шпиля, який своєю надзвичайною висотою суперечив настроям загальної рівності. Один житель Страсбурга, коваль на прізвище Зюльтцер ( Sultzer), знайшов увертку: він переконав революціонерів у тому, що така помітна вершина, як шпиль Страсбурзького собору, видна на багато кілометрів у долині Рейну, може використовуватися як символ, сповіщаючи всіх навколо, що в цьому краї тепер країна свободи. Щоб це продемонструвати, коваль запропонував надіти на вершину вежі величезний фригійський ковпак. Так було зроблено. Шпіль було врятовано.

1870 року, під час Франко-прусської війни, постраждали дах та шпиль собору. У 1944 році, під час американських бомбардувань, була сильно пошкоджена центральна вежа та північна бічна нава. Але після проведення реставраційних робіт оригінальну подобу собору вдалося відновити.

План собору Нотр-Дам у Страсбурзі, на якому позначені всі основні елементи будови готичного собору(нартекс, центральні та бічні нефи, середокрестя, трансепт, а також портали фасадів) (по ):

На наступному малюнку показано хронологію етапів будівництва, які відзначені на плані собору різними кольорами (також по ):

2 Зовнішнє оздоблення Страсбурзького собору: опис. Башти

2.1 Башта зі шпилем: навіки одна

З усіх елементів зовнішнього оздоблення храму особливо виділяється башта зі шпилем. З двох задуманих веж звести, як відомо, вдалося лише першу. Від закладення першого каменю до моменту, коли вежа зі шпилем ознаменувала закінчення будівництва, пройшло більше чотирьох століть: єдина (північна) вежа собору відноситься до 1419-1439 рр. .

Будівництво фасаду та веж (яких тоді планувалося побудувати дві), як ми вже знаємо, було розпочато Ервіном фон Штейнбахом (Erwin von Steinbach): легендарний майстер керував роботами з 1284 по 1318 рік. Майстер Йоганн Герлах (Gerlach) (1341-1371 рр.) збудував вежі до рівня платформи (оглядового майданчика, 66 м). Міхаель фон Фрейбург (Michaelvon Freiburg) продовжив роботу, і в 1380-х роках центральна вежа-беффруа вже височіла над вікном-трояндою. Майстер Ульріх фон Ензінген (Ulrich von Ensingen) (будував також вежу Ульмського собору) до 1419 дійшов до заснування восьмигранного шпиля. Потім, після смерті Ензінгена, роботи взяв на себе Йоганн Хюльц (Johann(es) Hültz) (1419-1449), майстер з Кельна. Він повністю переглянув проект і замість спорудження досить простого шпиля, що проектувався Ервіном фон Штейнбахом, спорудив дуже складну конструкцію, в якій кожна з восьми граней несе на собі по шість маленьких гвинтових сходів, що продовжуються чотирма іншими сходами і, нарешті, вінчають. В основі шпиля знаходяться скульптури ведмедя і бика, що розглядають небо. Також тут розташовані статуї Богоматері та простого смертного, архітектора Ульріха фон Ензінгена.

Саме Хюльтц увінчав будівництво ажурним пірамідальним шпилем. Зведення шпиля, що піднялося на 142 м, було завершено Хюльцем 1439 року. Магістрат залишився дуже задоволеним роботою Хюльца. Він побачив у гігантській вежі не просто вінчаючу частину собору, але ще й символ могутності та величі Страсбурга. Зазначимо, що у 1261 році місто Страсбург виступив проти князя-єпископа і, вигнавши його, став республікою, тож, починаючи з цього часу, контроль за будівництвом собору взяв на себе міську раду. Таким чином, на відміну від більшості інших церковних веж і шпилів, які зазвичай прославляють могутність місцевого духовенства, шпиль Страсбурзького собору завжди був виразом мощі республіки, що встановилася в місті.

Отже, північна вежабула увінчана шпилем 1439 року. Друга вежа так і не була побудована (незважаючи на велику кількість відповідних проектів) - найімовірніше, через відсутність коштів (хоча, крім фінансової причини, іноді говорять про те, що до XV століття, коли почалася вже епоха Відродження, готичний стиль і, відповідно, високі вежі зі шпилями, просто вийшов із моди, крім того, була і більш прозаїчна причина, пов'язана з хиткім грунтом і ризиком нахилу або навіть обвалення всієї споруди у разі зведення другої вежі; але під час бурі 1533 вона обвалилася, і ця невдача зміцнила всіх у думці, що собор слід залишити без змін). Старсбурзький собор. Гравюра Ісаака Брунна ( Isaac Brunn), 1615 (джерело: ):

У хорошу погоду має сенс піднятися на вежу(сьогодні оглядовий майданчикзнаходиться на висоті 66 метрів, а до кінця ХIХ століття дозволялося підніматися на саму вершину шпиля). Для цього вам знадобиться подолати 328 ступенів, Зате ви будете винагороджені чудовим краєвидом на визначні пам'ятки та околиці Страсбурга, Вогези та Шварцвальд. На вежу піднімалися багато відомих людей, у тому числі Ґете (у свою перебування страсбурзьким студентом він регулярно піднімався сюди, щоб подолати страх висоти) і Стендаль, а також знамениті росіяни. Ось, наприклад, які спогади залишив із цього приводу Кюхельбекер: «Страсбург лежить невисоко; але навколо нього весь небосхил обставлений горами: із боку Німеччини Шварцвальд, із боку Франції хребет Вогезький. Чудове видовище представляють гори з висоти кафедрального собору Мюнстера: я бачив їх при сонці; далекі білі Вогези сяяли; темно-синій лісистий Шварцвальд чим ближче, тим більше підходив до лілового кольору, і нарешті весь амфітеатр міст, сіл і виноградників, що покривають його, був моєму погляду поглинутий флером червоного диму »[див. Кюхельбекер В. К. Подорожі. Щоденник. Статті. Л., 1979. С. 36-37].

Віктор Гюго так описав свої враження від відвідування оглядового майданчика: «Весь Страсбург розстилається під ногами, старе місто з великими дахами, слуховими вікнами церков і веж, що чимось нагадує мальовниче місто Фландрії».

2.2 Вежа над средокрестием: нещодавнє додавання

Вежа в неороманському стилі, що височіє над перетином центрального нефа і трансепта, була додана відносно недавно, в 1874 році. Аж до XVIII століття тут було наверше в готичному стилі, згодом зруйноване блискавкою. Зруйновану башту замінили на плоский дах, на якому встановили оптичний телеграф. А в ХІХ столітті французький архітектор Гюстав Клотц (Gustave Klotz) спорудив вежу, яку ми бачимо сьогодні.

Ґюстав Клотц був головним архітектором всього департаменту Нижній Рейн. З 1837 по 1880 рік він активно займався будівельною та реставраційною діяльністю в цьому регіоні. Зокрема, йому належить план реставрації церкви Св. Георгія у Селесті.

На наступному малюнку представлені різні стадії будівництва Страсбурзького собору(схема на основі):

3 Зовнішнє оздоблення Страсбурзького собору: опис. Портали.

3.1 Південний фасад Страсбурзького собору. Його портал

4.1 Хор, вівтарна частина

Пізньороманський хор, в якому знаходиться вівтарзнаходиться на піднесенні, оскільки розташований над старовинною криптою. Він прикрашений фресками ХІХ століття. За стилем склепіння хору нагадує візантійський; його навіть порівнюють з тронною залою в .

У центрі вівтаря встановлено сучасний вітраж, що зображує Богоматір, на честь якої освячено Страсбурзький собор. Цей вітраж, робота художника Макса Енграна (Max Ingrand), був переданий Європейською радою в дар собору 1956 року. На вітражі (джерело: ) можна побачити дванадцять зірок європейського прапорана блакитному тлі (синій - колір Богоматері). Дитина Ісуса тримає в руці квітка лілії - символ міста Страсбург.

У хорі встановлено п'ятнадцять високих дубових крісел, що належать до 1692 року. Лави були створені столярними майстрами Клодом Бурді ( Claude Bourdy) та Клодом Бергера ( Claude Bergerat) та скульптором Петером Петрі ( Peter Petri) і віднесені до історичних пам'яток Франції.

У 2004 році хор почали переобладнати для більшої відповідності з реформами, затвердженими на Другому Ватиканському соборі, і в листопаді відбулося урочисте висвітлення нового хору. Справа в тому, що останнім часом католики прагнуть зробити церкву більш відкритою, орієнтуються на активнішу участь народу в богослужінні та більш тісне спілкування священиків із парафіянами. У зв'язку з цим у Страсбурзькому соборі постаралися усунути всі елементи оздоблення, які перешкоджали візуальному контакту священиків з паствою: зокрема, було прибрано громіздкі сходи, а також збудовано ведучий з глибини хору пандус з невеликим ухилом та встановлені нові предмети обстановки для богослужіння.

4.2 Північний рукав трансепту

4.2.1 Купіль

У лівій частині, зі східного боку рукава збереглася давня романська ніша Св. Лаврентія. Капітелі колон прикрашені фігурами фантастичних тварин.

У ніші сьогодні знаходиться старовинна купіль 1453 рокувиконана майстром Жодким Дотцінгером (Jodoque (Jost/Jodocus) Dotzinger). Купель відрізняється витонченим опрацюванням і є справжнім шедевром полум'яної готики. З невідомої причини купіль має не восьми (як було прийнято), а семикутну форму. На жаль, під час нашого відвідування собору купель була погано видно через ґрати.

4.2.2 Гефсиманський сад

Навпроти купелі, із західного боку рукава (через стіну від капели Св. Лаврентія), знаходиться монументальна скульптура, що зображує молитву Ісуса Христа в Гефсиманському саду та сцену взяття Христа під варту. Ця скульптурна композиція спочатку призначалася для цвинтаря при церкви Св. Хоми, а 1667 року була перенесена до собору.

Фігури Христа та трьох апостолів вирізані з пісковика, інші – з гіпсу. Автор композиції, створеної у 1498 році, - Файт Вагнер (Veit Wagner).

Над сценою в Гефсиманському саду височить місіонерський хрест (la Croix de Mission). Історія його така: у 1825 році тодішній страсбурзький єпископ Тарен вирішив влаштувати так звану «місію», а саме організувати цілий тиждень богослужінь, молитов, проповідей тощо, що мало подвійну мету: по-перше, спокутувати гріхи та помилки, вчинені у попередній революційний період, а по-друге, підняти рівень «євангелізації населення». На заключній церемонії наприкінці цього церковного тижня на Соборній площі Страсбурга було споруджено монументальний хрест на згадку про місіонерів, які проповідували в нехристиянських країнах у XVI столітті (хрест був встановлений на тому самому місці, де в 1793 році революціонери спалювали літургійні книги та церковне начиння).

Після революції 1830 року, коли на трон зійшов Луї-Філіп I, нова влада вимагала зносу Розп'яття, оскільки його присутність на громадській площі була «посяганням на свободу совісті громадян». Але роялісти, прихильники зрікся престолу Карла X, висловлювали протест. Розгорнулися бурхливі дебати. Протоієрей собору запропонував компроміс: нехай хрест буде перенесено всередину собору, і тоді віруючі зможуть вільно поклонятися йому. Так місіонерський хрест був перенесений у північну частину трансепту, де перебуває і сьогодні.

У цій же частині церкви знаходиться два старовинні вівтаря. Перший, поліхромний, вирізаний із дерева вівтар Св. Панкратія (Retable de saint Pancrace) датується 1522 роком і був перенесений до собору Страсбурга з церкви ельзаського містечка Дангольсхейм ( Dangolsheim). Вівтар прикрашають скульптури св. Панкратія, св. Катерини та св. Миколи. На бічних стулках представлені сцени Різдва та поклоніння волхвів. Меж (тобто нижню частину) вівтаря прикрашають рельєфи з бюстами Христа та апостолів.

Другий старовинний поліхромний дерев'яний вівтар зображує св. Роха, св. Маврикія та св. Миколи:

4.3 Південний рукав трансепту

4.3.1 Колона Ангелів

В інтер'єрі південного рукава трансепт знаходиться Стовп (Колонна) Ангелів (Pilier des Anges), створений бл. 1230 рокумайстрами паризького регіону (Іль-де-Франс). Восьмигранний ствол із зв'язаними колонами прикрашений дванадцятьма статуями, разом складовими систему персонажів Страшного судузвідси інша назва стовпа - Колона Страшного суду ( Pilier du Jugement Dernier).

У нижній зоні колони вміщено чотири євангелістиз сувоями в руках. Вони стоять під балдахінами, спираючись на постаменти, оформлені як капітелі з декором у вигляді нирок та молодого листя.

У середній зоні трубять у труби чотири ангели Страшного суду:

У верхній зоні сидить Христос в оточенні трьох ангелів, що тримають знаряддя Страстей: терновий вінець, спис (не збереглося), цвяхи та хрест. Фото із сайту:

Демонструючи рану на боці, Христос піднімає ліву руку; тут це не є жестом благословення. Під капітелю, де стоїть його трон, поміщені фігурки воскреслих людей; вони звертаються з молитвою до самого Христа, бо заступники (Марія та Іван) до цієї композиції не включені. Фото із сайту:

Існує прямий іконографічний зв'язок між декором та Колонної ангелів. Якщо на порталі ось-ось відбудеться примирення Церкви та Синагоги наприкінці часів, але в інтер'єрі момент другого пришестя Христа та Судного дня вже настав. Ці два ансамблі пов'язані і стилістично. Всі статуї, як зовні собору, так і в інтер'єрі, високі та витончені. Одяги з безліччю тонко промальованих складок виглядають легкими та майже прозорими.

Насамкінець кілька деталей Колони ангелів: більші зображення ангела з хрестом і Христа (