Архітектура естонії. Застигли в камені: радянська архітектура в Естонії. Кам'яні городища та церкви-фортеці
Кріпасті стіни
Кріпаки та вежі Таллінна відомі з 1248 року, проте найстаріші зі стін і веж, що збереглися до цього дня, відносяться до XIV століття. Будівництво тривало у XV столітті, реконструкція укріплень завершена у 1520-х роках. Вони дуже добре збереглися досі: на кінець XVI століття було зведено 26 веж, з яких збереглося 18. Стіни мали висоту до 8 метрів завтовшки 2,85 метра. По низу внутрішньої частини стіни йшла стрілчаста аркада. Протягом -XVI століть у міру розвитку артилерії вежі надбудовувалися, у яких влаштовували гарматні бійниці. Найвищою є вежа Кік-ін-де-Кек (38 м), наймасивнішою – чотириповерхова Товста Маргарита в комплексі Морських воріт. Аналогічні кам'яні укріплення мало місто Тарту, проте вони були знесені у XVIII столітті.
Житлові будинки
Таллінські житлові будинки XV - початку XVI століть відносяться до щипцевого типу, коли на вулицю виходить вузький фасад, увінчаний щипцем, покритим двосхилим дахом (будинок єпископа, будинок Великої гільдії, будинки «Три сестри» першої половини XV століття, будинок на вулиці Лай, 25 , інші будинки старого міста).
Ратуша
Пам'яткою громадянської архітектури є ратуша в Таллінні 1404 будівлі зі стрілчастою аркадою першого ярусу на поздовжньому фасаді і високою тонкою восьмигранною вежею по осі причілкового фасаду, увінчаного трикутним щипцем. Це єдина вціліла готична ратуша у Північній Європі.
Гільдії
Будинки гільдій у Таллінні відомі своїми вишуканими інтер'єрами (готичний зал Великої гільдії 1410, зал Олаєвської гільдії 1424). Фасади трьох гільдій Таллінна виконані майстерними майстрами і гідні уваги людей, тим більше, що вони знаходяться недалеко один від одного: будівлі Великої гільдії та Олафа виконані в готичному стилі, Кнуда - у псевдоготичному англійському стилі Тюдорів.
Церкви Таллінна
Незвичайна за просторовою композицією церква Святого Духа XIV століття. Вона двонефна, зального типу, з вежею на причілковому фасаді та з високим щипцем. Запланована спочатку третя нефа не була побудована, оскільки тоді була б перекрита одна з центральних вулиць міста.
Ренесанс: 1550-1630 рр.
Ренесанс прийшов до Естонії під владою Швеції. Ренесансні та маньєристські впливи виявлялися лише в малих архітектурних формах та декорі, що прикрашали цілком готичні за композицією та конструкціями будівлі. Єдина будівля, що збереглася в цьому стилі - будинок братства Чорноголових в Таллінні (1597, перебудова готичної будівлі). Інше - важлива (вагова) - зруйновано 1944 р.
Раннє бароко: 1630-1730-ті рр.
Раннє бароко представлено небагатьма пам'ятниками, враховуючи тодішній занепад будівельної діяльності, зумовлений численними війнами в регіоні: найвизначнішими є ратуша в Нарві 1671, Таллінські ворота в Пярну кінця XVII століття.
Пізніше бароко: 1710-1775-ті рр.
Внаслідок Північної війни територія Естонії стала частиною Російської імперії. Найвидатнішою пам'яткою є палацово-парковий ансамбль Катериненталь (Кадріорг), створений в 1723 за наказом російського імператора Петра I, архітектор Нікколо Мікетті. Стилістика наближена до тодішньої петербурзької архітектури, досить стриманої застосування засобів виразності, зокрема і декору. Ще один значний зразок бароко - резиденція губернатора Естляндської губернії, побудована в 1773 на місці зруйнованої східної стіни замку Тоомпеа. Будівля з бічними ризалітами, пофарбована в рожевий колір, привертає увагу красою і благородством. Спочатку палац був збудований двоповерховим, третій поверх і портик прибудували у 1935 році.
Класицизм: 1745-1840 рр.
Класицистична стилістика представлена переважно в університетському місті Тарту та в Таллінні. Ратуша в Тарту, побудована в 1789, ще містить відлуння пізнього бароко і загальною композицією дещо нагадує ратушу в Нарві.
Наймасштабнішим пам'ятником класицизму є комплекс Тартуського університету, головний корпус якого був збудований у строгих та монументальних ордерних формах у 1803 році за проектом німецького архітектора І. Краузе, який був у цьому університеті професором економіки, технології та цивільної архітектури. Класицистичний ансамбль доповнюють інші університетські будинки, серед яких найзначнішим є анатомічний театр.
Приклади класицизму Таллінні: будинок Понтуса Стенбока, палац Каульбарса-Бенкендорфа на Тоомпеа.
У Таллінні було ліквідовано пояс бастіонних укріплень навколо Старого міста, замість них створено паркове кільце. Характерним явищем стали заміські садибні будинки ордерної архітектури. Наприклад миза Саку, миза Ріісіпере, миза Керну, миза Кірну, миза Колга, миза Раіккюла, миза Удріку, миза Ааспере, миза Хиреда, миза Піргу, миза Вохня, миза Ухтна, миза Маса, миза Хяпі Ліхула, миза Касті, миза Тріїги, миза Путкасте, миза Курісоо, миза Торі, миза Оріна, миза Вихмута, миза Кяравете.
Історизм: 1840-1900 гг.
Домінуючий напрямок історизму в архітектурі Естонії - неоготика, зразком чого є Церква Каарлі в Таллінні (1870, арх. А. Гіппіус). Палац Унгерн-Штернберга (1865, арх. Гроппіус), натхненний флорентійським палаццо Строцці, доповнений також неоготичними баштами-трубами та виконаний з цегли, справляє дуже живе враження і залишається в пам'яті. Фасад будівлі гільдії Святого Канута збудовано в англійському стилі Тюдорів (англійська псевдоготика). Прикладом неоренесансу може бути будівля торгово-промислової палати на вулиці Тоомкололі.
Модерн: 1900-1920 гг.
Модерн Естонії належить до так званого північного модерну. У Таллінні сформувався під впливом Петербурга, Фінляндії та Риги. Близький до раціонального модерну, однак із мотивами національно-романтичних стилізацій. У цій стилізації вирішено прибуткові будинки в Таллінні, Тарту, Пярну, а також вілли того часу.
До найбільш громадських будівель відносяться талінський театр «Естонія» (зараз Національна опера) 1910-1913 (архітектор А. Ліндгрен) та Німецький театр (тепер Естонський драматичний театр) 1910 року (петербурзькі архітектори А. Ф. Бубир та Н. В.). ; театр «Ендла» в Пярну 1911 (архітектори Г. Хеллат і Е. Вольфельдт); будівля студентського товариства у Тарту 1902 року.
|
||||||||||||||||||||||||||
Напишіть відгук про статтю "Архітектура Естонії"
Уривок, що характеризує Архітектура Естонії
Роки два тому, 1808 року, повернувшись до Петербурга зі своєї поїздки по маєтках, П'єр мимоволі став на чолі петербурзького масонства. Він влаштовував столові та надгробні ложі, вербував нових членів, дбав про поєднання різних лож та про придбання справжніх актів. Він давав свої гроші на влаштування храмин і поповнював, на скільки міг, збори милостині, на які більшість членів були скупі та неакуратні. Він майже один своїм коштом підтримував будинок бідних, влаштований орденом у Петербурзі. Життя його тим часом йшло як і раніше, з тими ж захопленнями і розбещеністю. Він любив добре пообідати і випити, і, хоч і вважав це аморальним і принизливим, не міг утриматися від розваг холостих суспільств, у яких він брав участь.У чаду своїх занять і захоплень П'єр проте, після року, почав відчувати, як той грунт масонства, де він стояв, тим паче йшла з-під його ніг, що твердіше він намагався стати у ньому. Разом з тим він відчував, що чим глибше йшов під його ногами ґрунт, на якому він стояв, тим мимовільніше він був пов'язаний з нею. Коли він приступив до масонства, він відчував почуття людини, яка довірливо стає ногу на рівну поверхню болота. Поставивши ногу, він провалився. Щоб цілком упевнитися в твердості ґрунту, на якому він стояв, він поставив іншу ногу і провалився ще більше, зав'яз і вже мимоволі ходив по коліна в болоті.
Йосипа Олексійовича був у Петербурзі. (Він останнім часом відсторонився від справ петербурзьких лож і все жив у Москві.) Всі брати, члени лож, були П'єру знайомі у житті люди і йому важко було бачити в них тільки братів по кам'яництву, а не князя Б., не Івана Васильовича Д., яких він знав у житті здебільшого як слабких та нікчемних людей. З-під масонських фартухів і знаків він бачив на них мундири та хрести, яких вони вимагали в житті. Часто, збираючи милостиню і порахувавши 20-30 рублів, записаних на парафію, і здебільшого в борг з десяти членів, з яких половина були такі багаті, як і він, П'єр згадував масонську клятву про те, що кожен брат обіцяє віддати все своє майно для ближнього; і в душі його стояли сумніви, на яких він намагався не зупинятися.
Усіх братів, яких він знав, він поділяв на чотири розряди. До першого розряду він зараховував братів, які не беруть діяльної участі ні у справах лож, ні у справах людських, але зайнятих виключно таїнствами науки ордена, зайнятих питаннями про потрійне найменування Бога, або про три початки речей, сірку, меркурію та солі, або про значення квадрата та всіх постатей храму Соломонова. П'єр поважав цей розряд братів масонів, до якого належали переважно старі брати, і сам Йосип Олексійович, на думку П'єра, але не поділяв їхніх інтересів. Серце його не лежало до містичного боку масонства.
До другого розряду П'єр зараховував себе і собі подібних братів, які шукають, вагаються, не знайшли ще в масонстві прямого і зрозумілого шляху, але сподіваються знайти його.
До третього розряду він зараховував братів (їх було найбільше число), що не бачили в масонстві нічого, крім зовнішньої форми та обрядовості і дорожать строгим виконанням цієї зовнішньої форми, не дбаючи про її зміст і значення. Це були Віларський і навіть великий майстер головної ложі.
До четвертого розряду, нарешті, зараховувалося теж багато братів, особливо останнім часом вступили в братство. Це були люди, за спостереженнями П'єра, ні в що не віруючі, нічого не бажаючі, і вступали в масонство тільки для зближення з молодими багатими і сильними по зв'язках і знатності братами, яких було дуже багато в ложі.
П'єр починав почуватися незадоволеним своєю діяльністю. Масонство, принаймні те масонство, яке він знав тут, здавалося йому іноді, засноване на одній зовнішності. Він і не думав сумніватися в самому масонстві, але підозрював, що російське масонство пішло хибним шляхом і відхилилося від свого джерела. І тому наприкінці року П'єр поїхав за кордон для посвяти себе у найвищі таємниці ордена.
Влітку ще 1809 року П'єр повернувся до Петербурга. За листуванням наших масонів із закордонними було відомо, що Безухий встиг за кордоном отримати довіру багатьох високопосадовців, проникнув багато таємниць, був зведений у вищий ступінь і везе з собою багато для загального блага комуністичної справи в Росії. Петербурзькі масони всі приїхали до нього, підлабузнюючись у ньому, і всім здалося, що він щось приховує і готує.
Призначено було урочисте засідання ложі 2-го градуса, де П'єр обіцяв повідомити те, що він має передати петербурзьким братам від вищих керівників ордена. Засідання було повне. Після звичайних обрядів П'єр підвівся і почав свою промову.
- Любі брати, - почав він, червоніючи і запинаючись і тримаючи в руці написану промову. – Недостатньо дотримуватись у тиші ложі наші обряди – треба діяти… діяти. Ми перебуваємо в приспанні, а нам треба діяти. - П'єр узяв свій зошит і почав читати.
«Для поширення чистої істини і доставлення торжества чесноти, читав він, повинні ми очистити людей від забобонів, поширити правила, відповідні духу часу, прийняти на себе виховання юнацтва, з'єднатися нерозривними узами з найрозумнішими людьми, сміливо і разом розсудливо долати забобони, зневіру і дурість, утворити з відданих нам людей, пов'язаних між собою єдністю мети та мають владу та силу.
«Для досягнення цієї мети має доставити чесноти перевагу над пороком, має намагатися, щоб чесна людина знаходила ще в цьому світі вічну нагороду за свої чесноти. Але у цих великих намірах нам перешкоджають дуже багато – нинішні політичні установи. Що ж робити за такого стану речей? Чи сприяти революціям, все скинути, вигнати силу силою? ... Ні, ми дуже далекі від того. Будь-яка насильницька реформа гідна осуду, тому що ні мало не виправить зла, поки люди залишаються такими, якими вони є, і тому що мудрість не потребує насильства.
«Весь план ордена має бути заснований на тому, щоб утворити людей твердих, чеснотних і пов'язаних єдністю переконання, переконання, що полягає в тому, щоб скрізь і всіма силами переслідувати порок і дурість і заступати таланти і чесноти: вилучати з праху людей гідних, приєднуючи їх до нашого братерства. Тоді тільки наш орден матиме владу – нечутливо в'язати руки покровителям безладдя і керувати ними так, щоб вони того не помічали. Одним словом, треба заснувати загальний володарюючий образ правління, який поширювався б над цілим світлом, не руйнуючи громадянських зв'язків, і при якому всі інші правління могли б продовжуватися звичайним своїм порядком і робити все, крім того, що перешкоджає великої мети нашого ордена, то є доставленню чесноти урочистості над пороком. Цю мету передбачало саме християнство. Воно вчило людей бути мудрими і добрими, і для власної своєї вигоди наслідувати приклад і настанови кращих і наймудріших людей.
«Тоді, коли все занурено було в темряві, достатньо було, звичайно, одного проповідування: новина істини надавала їй особливої сили, але нині потрібні для нас набагато сильніші засоби. Тепер треба, щоб людина, керована своїми почуттями, знаходила в чесноті чуттєві принади. Не можна викорінити пристрастей; треба тільки намагатися направити їх до благородної мети, і тому треба, щоб кожен міг задовольняти своїм пристрастям у межах чесноти, і щоб наш орден доставляв до того кошти.
«Як скоро буде в нас кілька гідних людей у кожній державі, кожен з них утворює знову двох інших, і всі вони тісно між собою з'єднаються – тоді все буде можливо для ордену, який потай уже встиг зробити багато чого на благо людства».
Промова ця справила не лише сильне враження, а й хвилювання у ложі. Більшість же братів, що бачили в цій промові небезпечні задуми ілюмінатства, з здивував П'єра холодністю прийняло його промову. Великий майстер став заперечувати П'єру. П'єр з великим і великим запалом почав розвивати свої думки. Давно не було такого бурхливого засідання. Склалися партії: одні звинувачували П'єра, засуджуючи їх у ілюмінатстві; інші підтримували його. П'єра вперше вразило на цьому зібранні ту нескінченну різноманітність розумів людських, яка робить те, що жодна істина однаково не представляється двом людям. Навіть ті з членів, які здавались були на його боці, розуміли його за своїм, з обмеженнями, змінами, на які він не міг погодитись, оскільки головна потреба П'єра полягала саме в тому, щоб передати свою думку іншому точно так, як він сам розумів її.
Після закінчення засідання великий майстер з недоброзичливістю та іронією зробив Безухому зауваження про його гарячість і про те, що не одна любов до чесноти, а й захоплення боротьби керувало ним у суперечці. П'єр не відповідав йому і коротко запитав, чи буде прийнята його пропозиція. Йому сказали, що ні, і П'єр, не чекаючи на звичайні формальності, вийшов з ложі і поїхав додому.
На П'єра знову знайшла ту тугу, якою він так боявся. Він три дні після вимовлення своєї промови в ложі лежав удома на дивані, нікого не приймаючи та нікуди не виїжджаючи.
У цей час він отримав листа від дружини, яка благала його про побачення, писала про свій смуток за ним і про бажання присвятити йому все своє життя.
Наприкінці листа вона сповіщала його, що днями приїде до Петербурга з-за кордону.
Слідом за листом на самоту П'єра увірвався один із менш інших шанованих ним братів масонів і, навівши розмову на подружні відносини П'єра, у вигляді братської поради, висловив йому думку про те, що суворість його до дружини несправедлива, і що П'єр відступає від перших правил масона не прощаючи кається.
В цей же час теща його, дружина князя Василя, присилала за ним, благаючи його хоч на кілька хвилин відвідати її для переговорів про важливу справу. П'єр бачив, що була змова проти нього, що його хотіли поєднати з дружиною, і це було навіть неприємно йому в тому стані, в якому він був. Йому було все одно: П'єр ніщо в житті не вважав справою великої важливості, і під впливом туги, яка тепер оволоділа ним, він не дорожив ні своєю свободою, ні своєю завзятістю у покаранні дружини.
«Ніхто не правий, ніхто не винний, отже і вона не винна», думав він. - Якщо П'єр не виявив відразу ж згоди на поєднання з дружиною, то тільки тому, що в стані туги, в якому він знаходився, він не міг нічого зробити. Якби дружина приїхала до нього, він би тепер не вигнав її. Хіба не все одно було порівняно з тим, що займало П'єра, чи жити з дружиною?
Не відповідаючи нічого ні дружині, ні тещі, П'єр одного разу пізно ввечері зібрався в дорогу і поїхав до Москви, щоб побачитися з Йосипом Олексійовичем. Ось що писав П'єр у своєму щоденнику.
«Москва, 17 листопада.
Зараз тільки приїхав від благодійника, і поспішаю записати все, що я випробував при цьому. Йосип Олексійович живе бідно і страждає третій рік болісною хворобою міхура. Ніхто ніколи не чув від нього стогін, або слова ремствування. З ранку і до пізньої ночі, за винятком годин, у які він їсть найпростішу їжу, він працює над наукою. Він прийняв мене милостиво і посадив на ліжку, на якому він лежав; я зробив йому знак лицарів Сходу та Єрусалиму, він відповів мені тим же, і з лагідною посмішкою запитав мене про те, що я дізнався і придбав у пруських та шотландських ложах. Я розповів йому все, як умів, передавши ті підстави, які я пропонував у нашій петербурзькій ложі і повідомив про поганий прийом, зроблений мені, і про розрив між мною і братами. Йосип Олексійович, добряче помовчавши і подумавши, на все це виклав мені свій погляд, який миттєво висвітлив мені все минуле і весь майбутній шлях, який я передбачав. Він здивував мене, запитавши про те, чи я пам'ятаю, в чому полягає трояка мета ордена: 1) у зберіганні та пізнанні обряду; 2) у очищенні та виправленні себе для сприйняття оного і 3) у виправленні роду людського через прагнення такого очищення. Яка найголовніша і перша мета з цих трьох? Звичайно власне виправлення та очищення. Тільки цієї мети ми можемо завжди прагнути незалежно від усіх обставин. Але разом з тим ця мета і вимагає від нас найбільших праць, і тому, помиляючись гордістю, ми, упускаючи цю мету, беремося або за таїнство, яке не гідні сприйняти через нечистоту свою, або беремося за виправлення роду людського, коли самі з себе виявляємо приклад гидоти та розпусти. Ілюмінатство не є чистим вченням саме тому, що воно захопилося громадською діяльністю і сповнене гордості. На цій підставі Йосип Олексійович засудив мою мову та всю мою діяльність. Я погодився з ним у глибині душі своєї. З нагоди нашої розмови про мої сімейні справи, він сказав мені: - Головний обов'язок істинного масону, як я сказав вам, полягає у вдосконаленні самого себе. Але часто ми думаємо, що, видаливши від себе всі труднощі нашого життя, ми швидше досягнемо цієї мети; навпаки, пане мій, сказав він мені, тільки в середовищі світських заворушень можемо ми досягти трьох головних цілей: 1) самопізнання, бо людина може пізнавати себе тільки через порівняння, 2) вдосконалення, тільки боротьбою досягається воно, і 3) досягти головної чесноти – любові до смерті Тільки хибності життя можуть показати нам марність її і можуть сприяти – нашій вродженій любові до смерті чи відродженню до нового життя. Слова ці тим більше чудові, що Йосип Олексійович, незважаючи на свої тяжкі фізичні страждання, ніколи не тяжиться життям, а любить смерть, до якої він, незважаючи на всю чистоту та висоту своєї внутрішньої людини, не почувається ще досить готовим. Потім благодійник пояснив мені значення великого квадрата світобудови і вказав на те, що потрійне і сьоме число є підставою всього. Він радив мені не відсторонюватися від спілкування з петербурзькими братами і, займаючи в ложі лише посади 2-го градуса, намагатися, відволікаючи братів від захоплень гордості, звертати їх на справжній шлях самопізнання та вдосконалення. Крім того, для себе особисто радив мені перш за все стежити за самим собою, і з цією метою дав мені зошит, той самий, у якому я пишу і буду вписувати надалі всі свої вчинки».
«Петербург, 23 листопада.
«Я знову живу із дружиною. Теща моя в сльозах приїхала до мене і сказала, що Елен тут і що вона благає мене вислухати її, що вона невинна, що вона нещасна моїм залишенням, і багато іншого. Я знав, що якщо я тільки допущу себе побачити її, то не можу більше відмовити їй у її бажанні. У своєму сумніві я не знав, до чиєї допомоги і поради вдатися. Якби благодійник був тут, він сказав би мені. Я пішов до себе, перечитав листи Йосипа Олексійовича, згадав свої бесіди з ним, і з усього вивів те, що я не повинен відмовляти тому, хто просить, і повинен подати руку допомоги кожному, тим більше людині настільки пов'язаній зі мною, і повинен нести свій хрест. Але якщо я для чесноти пробачив її, то нехай і буде моє поєднання з нею мати одну духовну мету. Так я вирішив і так написав Йосипу Олексійовичу. Я сказав дружині, що прошу її забути все старе, прошу пробачити мені те, в чому я міг бути винний перед нею, а що мені прощати їй нічого. Мені радісно було сказати це їй. Нехай вона не знає, як важко мені знову побачити її. Влаштувався у великому будинку у верхніх покоях і відчуваю щасливе почуття оновлення».
Як і завжди, і тоді вище суспільство, з'єднуючись разом при дворі та на великих балах, поділялося на кілька гуртків, що мають кожен свій відтінок. У числі їх найширший був гурток французький, Наполеонівського союзу – графа Румянцева і Caulaincourt"a. У цьому гуртку одне з найвидніших місць зайняла Елен, як тільки вона з чоловіком поселилася в Петербурзі. відомих своїм розумом і люб'язністю, що належали до цього напряму.
Елен була в Ерфурті під час знаменитого побачення імператорів, і звідти привезла ці зв'язки з усіма пам'ятками Наполеонівськими Європи. В Ерфурті вона мала блискучий успіх. Сам Наполеон, помітивши її в театрі, сказав про неї: «Це прекрасне тварина.» Успіх її як красива і елегантна жінка не дивував П'єра, тому що з роками вона стала ще красивішою, ніж раніше Але дивувало його те, що за ці два роки дружина його встигла здобути собі репутацію.
[d"une femme charmante, aussi spirituelle, que belle". щоб уперше сказати їх при графині Безухової.Бути прийнятим у салоні графині Безухової вважалося дипломом розуму, молоді люди прочитували книги перед вечором Елен, щоб було про що говорити в її салоні, і секретарі посольства, і навіть посланці, повіряли їй дипломатичні таємниці, так що Елен була сила певною мірою: П'єр, який знав, що вона була дуже дурна, з дивним почуттям незрозумілості і страху іноді був присутній на її вечорах і обідах, де говорилося про політику, поезію та філософію. тому, що повинен відчувати фокусник, чекаючи щоразу, що ось ось його обман відкриється, але чи тому, що для ведення такого салону саме потрібна була дурість, або тому що самі обманювані знаходили задоволення е в цьому обмані, обман не відкривався, і репутація d'une femme charmante et spirituelle так непохитно утвердилася за Оленою Василівною Безухової, що вона могла говорити найбільші вульгарності і дурості, і все таки всі захоплювалися кожним її словом і знаходили в ньому , Якого вона сама і не підозрювала.
Таллінн користується популярністю серед мандрівників, але часто з них мало хто знає, чим він відрізняється від інших європейських столиць. Хтось скаже, що він схожий на Гельсінкі, а комусь він нагадує Прагу. У XIX столітті його називали Північним Неаполем, але насправді Таллінн завжди залишається Таллінном.
А варто вийти зі Старого міста і через дорогу – ультрамодний квартал Ротерманна, а далі – старовинне передмістя Каламая. Воно забудоване переважно дерев'яними будинками, в яких раніше жили рибалки. Сьогодні це один із найвідоміших хіпстерських районів Європи.
У районі Кадріорг бароковий палац є сусідом із сучасним художнім музеєм KUMU. А поряд – мальовничий квартал, у якому досі збереглася атмосфера губернського провінційного міста XIX століття.
У центрі Таллінна сувора і цілісна представницька архітектура Першої Республіки є сусідами з радянською.
Готика
На пагорбі Тоомпеа вже з XI століття існувало укріплене городище, а навколо сучасної Ратушної площі було поселення та торг обнесені огорожею. Неподалік було два торгові двори: скандинавський і російський.
З приходом хрестоносців у 1219 році, на пагорбі Тоомпеа зводиться замок і Домський собор. Перша фортечна стіна навколо Верхнього міста почала будуватися 1229-го року. У Нижньому місті перша стіна з'являється 1265 року за наполяганням королеви Маргарити. фортечна стіна, що дійшла до нашого часу, відноситься до XIV століття. У цей час склалося місто, що складалося з двох самостійних частин - Тоомпеа (Домберга - Верхнє місто), столиці Естляндського герцогства, і Нижнього міста, ганзейського Ревеля.
Найбільш значним періодом у розвитку архітектури Таллінна були XIII-XVI-й століття. Талліннська готика сформувалася під впливом архітектури острова Готланд, Нижньо-Рейнських земель, Вестфалії, а надалі архітектури міст Ганзейського союзу та Тевтонського ордена. Своєрідність цьому стилю надавав вапняк, місцевий будівельний матеріал.
До XIV століття Талліннський замок перетворюється на одну з найпотужніших фортець Лівонського ордена. Планування замку, строгість і простота його архітектури послужили взірцем інших фортечних споруд регіону. Перебудови уникли лише західна та північна зовнішні стіни, а також три вежі, у тому числі один із символів Естонії – Довгий Герман.
У XV столітті (період пізньої готики) у місті з'явилися Ратуша, будівлі гільдій, монастирські будівлі та житлові будинки. Це витягнуті нагору фасади з високими щипцями. Серед різних у плані будівель переважали будинки з двома приміщеннями – діелі та дорнсе. Дієлі – просторе, висотою в два поверхи приміщення з осередком біля задньої стіни служило, в основному, торговою конторою, майстернею. За ним розташовувалося дорнсе, житлове приміщення з калориферним обігрівом. Верхні поверхи, підвали та горища використовувалися під склади.
Такі житлові будинки в їхньому первинному вигляді збереглися на вулиці Pikk (група «Три сестри», Pikk 71), на вулиці Lai («Три брати», Lai 38, 40, 42) та на Старому ринку («Батько і син», Kuninga 1).
Старе місто Таллінна було внесено до списку історичного та культурної спадщиниЮНЕСКО як середньовічне місто, що добре збереглося. Він є унікальним не тільки для Балтійського регіону, але і для всієї Європи.
Зразки готичної архітектури в Таллінні:
1. Ратуша (XV століття), Raekoja 1.
2. Домський собор (XV століття), Toom-Kooli 6.
3. Церква Святого Миколая (Нігуліста)(1420), Niguliste 3.
4. Церква Святого Олафа (Олевіст) (XV століття), Pikk 65 / Lai 50.
5. Церква Святого Духа (XV століття), Pühavaimu 2.
6. Будівля Великої гільдії (1417), Pikk 17.
7. Будівля гільдії Св. Олафа (1422), Pikk 24.
8. Комплекс будівель домініканського монастиря Св. Катерини (XIV-XV століття), Vene 12/14.
9. Будівля Нової богадільні (XVI століття), Rüütli 7/9.
10. Кінний млин (XIV-XVIII століття), Lai 47.
11. Руїни монастиря Святої Бригітти (1417), Merivälja tee 18.
Ренесанс
Будинків епохи Ренесансу до наших днів дійшло небагато. Наприклад, будинок Братства чорноголових (1597) Pikk 26. Найбільш яскравий вираз у Таллінні ренесанс знайшов у декорі, особливо у різьблених деталях та декоративних розписах.
Бароко
На початку XVII століття Таллінн приходить новий стиль – бароко, чи північне бароко, яке можна назвати протестантським. Цей дуже стриманий стиль відрізняється раціональністю та простотою.
У XVIII столітті бароко простежується переважно у перебудовах: з часів Петра I до середини XVIII століття у всій Російській імперії, крім Санкт-Петербурга, кам'яне будівництво було заборонено.
Перлина бароко в Таллінні – «Старий палац», або будинок Розена (1670-ті, Pikk 28). Найбільш монументальна споруда цієї епохи в Таллінні – Кадріоргський (Катеринентальський) палац архітектора Ніколло Міккеті у стилі італійського бароко (1718, A. Weizenbergi 37). Ще один зразок - будівля резиденції губернатора Естляндського і губернського правління в перехідному стилі рококо з елементами раннього класицизму (1773, архітектор Йохан Шульц, Lossi plats 1). Будинок Стенбока на вулиці Lai 17 (1685), який деякий час належав А. Д. Меньшикову, є зразком голландського бароко.
У церкві св. Миколи (Нігулісте) у XVII столітті фасад північного притвору був прикрашений скульптурами, а наприкінці того ж століття ківер вежі був перебудований у стилі бароко (Niguliste 3).
Класицизм
У період класицизму (кінець XVIII – початок ХІХ століть) у Верхньому місті було зведено, а Нижньому місті перебудовано безліч будинків. У ході перебудови багато середньовічних фасадів набули модного вигляду в стилі класицизму. З боку двору готика часто зберігалася.
Яскраві приклади класицизму в Таллінні: Будинок уряду (близько 1790, Rahukohtu 3), будинок Розена (1830, Lai 5), будинок Бенкендорфа (1814, Kohtu 8), перша купольна споруда – Микільська церква (1827, Vene 24).
Історицизм
До середини XIX століття виникла мода на історичні стилі та еклектику. Першими зразками такої архітектури у Таллінні стали будівля гільдії св. Батіга (1864, Pikk 20), побудоване в стилі Тюдорівської готики на вул. Пікк, і будівля Лицарських зборів (1848, Kiriku plats 1). Собор Олександра Невського (1900, Lossi plats 10) є зразком псевдоруського стилю. Будинок Райхмана (1909, Pikk 21/23) є цікавим зразком стилю нео-маньєризму.
З другої половини століття історичний центр Таллінна динамічно змінюється. До кінця століття активно забудовується територія між площею Віру та районом Тинісмяги: таким чином відбувається зрощення Старого міста та нового центру.
Завдяки своєрідності будівельного матеріалу, промислова архітектура нової епохи перегукується з архітектурою Старого міста: склади та фабрики Ротерманна (Rotermanni 8), гуральня Розена (Mere pst 6).
Модерн
У XX столітті нові віяння внесло в архітектуру Таллінна поширення в Європі стилю модерн. Особливо «північного модерну», який сформувався під впливом фінської архітектури.
У цей період у Таллінні працювали відомі фінські архітектори, знамениті А. Ліндгрен, Г. Гезеліус та Е. Саарінен. Останній у 1913 році склав перший генеральний план міста, який передбачав переміщення торгового центру за межі Старого міста.
Зразки архітектури Північного модерну:
1. Національна опера "Естонія" (1913) Estonia pst 4.
2. Будівля Естонського драматичного театру (1910) Pärnu mnt.5.
3. Дім Саарінена (1912) Pärnu mnt 10.
4. Робочий будинок заводу Лютера (1905) Vana-Lõuna 37.
Другим відгалуженням модерну в Таллінні був еклектично-декоративний або так званий ризький югендстиль. Він більш пишний, відрізняється найширшим використанням масок, орнаментів. Яскравими зразками цього стилю можна назвати будівлі архітектора Ж. Розенбаума, наприклад, Будинок із драконами (1910, Pikk 18).
Архітектура першої Естонської Республіки
Саме тоді відбувається переміщення функцій центру міста межі історичного ядра. Формується новий Таллінн – столиця Естонської Республіки.
Талліннська архітектура 30-х років XX століття - це суміш традиціоналізму, функціоналізму, арт-деко та північного класицизму. Вона дуже впізнавана і солідна, зокрема завдяки прямокутним формам і колірній гамі: коричневому або сірому кольору, популярній тоді антрацитовій штукатурці. Наприкінці 30-х було поширене оздоблення фасадів доломітовими панелями або колотим вапняком.
Саме фукціоналізм у XX столітті сформував стиль нинішнього вигляду центру Таллінна, який можна назвати справді національним.
З архітектурою першої Естонської Республіки можна познайомитись у районах Тинісмяги та Пярнуського шосе, а також вулиці Raua та Поліцейського парку.
Знакові об'єкти стилю функціоналізм:
1. Дім Мистецтв (1934) Vabaduse väljak 6.
2. Будівля міських зборів Таллінна (1935) Vabaduse väljak 7.
3. Талліннський "Чіліхаус" (1936) Roosikrantsi 23/Pärnu mnt 36.
4. Будівля Парламенту (Рійгікогу) (1922) Lossi plats 1a.
5. Будівля пожежної команди (1939) Raua 2.
6. Каплиця цвинтаря Метсакальмісту (1937) Kloostrimetsa tee 36.
7. Каплиця цвинтаря Лійва (1935) Kalmistu tee 34a.
Ця епоха привнесла в архітектуру Таллінна два оригінальні стилі: «сталінський класицизм» 40-50-х років XX століття і радянський модернізм 50-80-х. Відмінна риса радянської архітектури Таллінна порівняно з іншими союзними республіками – його якась «буржуазність», саме тому Таллінн був популярним кіномайданчиком, де знімали «західне життя».
Архітектура 1945-1961 років
Після війни архітектори, які не емігрували та залишилися в Естонії, будували у стилі, схожому на архітектуру довоєнного періоду. У цьому стилі можна побачити вплив Німеччини – високі черепичні дахи, звична для 30-х років сіра або коричнева штукатурка.
1. Будівля Академії наук (1958). Estonia pst 7/ Teatri väljak 1.
2. Кінотеатр "Sõprus" (1955). Vana-Posti 8.
Але вже на початку 50-х років XX століття взяв гору міжнародний «сталінський класицизм».
У 50-ті роки до Таллінна на роботу або практику направляли архітекторів, в основному з Ленінграда. Вони привнесли в образ міста «радянські» зразки, ідіологічно витримані і краще виражають сталінські ідеї в архітектурі, але є типовими копіями.
1. "Будинок з вежею" (1954). Tartu mnt. 24.
2. Будинок офіцерів флоту (1954). Mere PST. 5.
Особливий інтерес представляє приватна забудова 50-х-60-х років у районах Марьямяе, Пірита, Нимме, яка зовсім не схожа на те, що будували в інших республіках Радянського Союзу.
Архітектура 1960-1980-х років
У 60-х роках, на початку хрущовської відлиги, в архітектурі Таллінна намічається період стилістичних експериментів. З'являються знакові об'єкти, які стають символами як міста, а й усієї республіки. У цей час, незважаючи на залізну завісу, в Естонію проникають нові модні течії архітектури Північної Європи і особливо Фінляндії. Особливість модернізму полягає саме у його інтернаціональності.
Сучасна естонська архітектура
Пройшовши еру блокового будівництва, характерного для 70-х років XX століття, і радянський модернізм 90-х, естонська архітектура, що вважалася передовою і за часів СРСР, до кінця 1990-х зробила якісний крок уперед.
Нові проекти останнього часу стали значними подіями, що визначають вигляд міста. Любителям сучасної архітектури в Таллінні є що подивитися. У сучасній естонській архітектурі відображаються тенденції, близькі до регіону Північної Європи. Характерними рисами цього стилю є функціональність, раціональність, застосування сучасних матеріалів, використання в архітектурі енергозберігаючих технологій та природних матеріалів, особливо дерева.
Яскравий приклад сучасної архітектури – це художній музей КUMU (2006, Valge 1). У прагненні вписатися в скелястий ландшафт він буквально виривається з-під землі та дуже делікатно зміщує акценти історичного кварталу.
На тлі сучасних споруд Таллінна виділяються кілька сакральних споруд: новий монастир св. Бригітти (2001, Merivälja tee 18) гармонійно вписаний в навколишній простір і є сусідами з руїнами старого монастиря XV століття, стаючи його фактичним продовженням. Талліннська синагога (2007, Karu 16) є цікавим рішенням, де дивовижні інтер'єри прикрашають досить скромну зовні будівлю.
Поряд із новими проектами дуже активно проводиться реконструкція старих будівель. Архітектуру багатьох із них намагаються максимально зберегти.
У старому промисловому кварталі Ротерманна (Rotermanni 8) сьогодні створюється новий концептуальний комплекс: стара фабрічна забудова доповнюється сучасними будинками, в результаті квартал починає грати одну з центральних ролей у міському ансамблі.
У будівлі колишньої електростанції відкрився пізнавальний центр «Енергія» та творчий центр «Котел культури» (Põhja puiestee 27a).
Один з останніх об'єктів – Морський музей, розташований у будівлі колишніх ангарів для гідролітаків (1917). Сама споруда - це прекрасний і рідкісний зразок залізобетонних споруд оболонкового типу в Естонії та світі (Vesilennuki 6).
Сьогодні - трохи видів сучасних будівель міста Тарту і на цьому поки що розповіді про нього завершимо. Тут будуть як вечірні кадри, зняті 2 квітня, так і зроблені наступного ранку, 3 квітня. Оскільки умови не надто сприяли фотографуванню, особливих шедеврів під катом не буде, а на архітектуру подивитися варто. ;-)
Почну розповідь із наукового центру з незвичайною назвою Аххаа, яку ви бачите на фото вище. На жаль, усередині центру ми не були, тому що залишався ще місяць з невеликим до його відкриття... Але наведу тут із скороченнями текст однієї статті, яка розповідає про його чудеса (звідси):
Науковий центр Ahhaa розпочав свою діяльність 1 вересня 1997 як проект Тартуського університету. З 2000 року Ahhaa працював у приміщеннях Тартуської обсерваторії, а з 2009 року – у торговому центрі Lõunakeskus у Тарту та на площі Свободи у Таллінні.
Для тих, хто не знає, що це таке
Завдання Аhhaa – популяризувати наукові відкриття та досягнення, роблячи інформацію про них доступною для найширшої аудиторії: від маленьких дітей до їхніх прабабусь та прадідусів. У фойє нас зустріла Ніно Фещина, директор з маркетингу, яка й була нашим гідом, розповідаючи про те, що вже зроблено, а що ще треба було змонтувати, встановити, відрегулювати тощо.
2. 
Нові відчуття очікують відвідувачів вже у вестибюлі: достатньо спробувати посидіти на лавці, утиканій масажними кульками різних розмірів. Взагалі місцям для сидіння – гнучким шезлонгам, що приймають форму тіла, табуретам-дзигам, диванчикам-гамакам – у новому Ahhaa приділяється особлива увага. Це і зрозуміло, адже після багатогодинного ходіння залами ногам потрібен відпочинок.
Але якщо по порядку, то після вестибюлю відвідувач потрапляє до каси. Під час нашого відвідування вона, звичайно, ще не працювала, але нам розповіли, що квитків як таких до Ahhaa не буде: проходити через турнікет доведеться, приклавши палець до спеціального сканера. Природно, що ваш відбиток потрапить до бази даних під час оплати входу. Так відбувається у багатьох інтерактивних музеях світу, наприклад, в американському Disney World. У науковому магазинчику можна буде купити не банальні сувеніри, а науково-розважальні, а отже, корисні. У ресторанчику-закусочній теж подаватимуть не гамбургери, а салати та свіжі соки. І нарешті експозиція. У її монтажі взяли участь американські, німецькі та японські налагоджувачі.
3. Здалеку виглядає чимось космічним:
Сфера, вежа та велосипед
Ніно проводить нас в один з просторих залів, в центрі якого знаходиться величезна срібляста ажурна куля. Це – сфера Хобермана, яка може зменшуватися та збільшуватись на очах. Куля висітиме під куполом і дивуватиме відвідувачів своїми спонтанними змінами. А поки що інженери зі США закінчують його монтаж: треба встигнути до відкриття! Поруч із кулею – вежа Хееге заввишки дев'ять метрів, на яку кожен легко підніме себе сам, що ми спробували зробити. Смішно почуватися дитиною, особливо коли тебе не бачать власні діти: можна відчайдушно верещати від захоплення, змішаного зі страхом. Саме так поводилися дорослі тітки і дядьки, замкнені в центрифузі, що шалено обертається, яка знаходиться як би на антресолях цього круглого залу.
Тут же, на дев'ятиметровій, нарівні з вежею Хееге, висотою знаходиться ефектний і безпечний атракціон: велосипед, з якого неможливо впасти. На цьому велосипеді, закріпленому на тросі з противагою у вигляді ядра вагою 200 кілограмів, може прокотитися «над прірвою» навіть той, хто не наважується зробити це на асфальті. Тут же поруч знаходиться таємничий ліфт у підземеллі. Уявіть собі: ви заходите в нібито звичайний ліфт. Стіни кабіни відразу перетворюються на 3D-картинку, і в динаміці починає звучати голос, що розповідає про науку геології. Раптом відбувається «коротке замикання», ліфт починає рухатися вниз, до центру Землі, і ви бачите, як за стінками зображення підземних міських комунікацій у розрізі змінюється зрізом земної кори, і так все глибше і глибше, у центр Землі.
4.
Яблука Ньютона у вікні, курчата в інкубаторі, зірки на стінах
В одному з вестибюлів у двоповерховому вікні встановлено семиметрову конструкцію, що в асоціативній формі ілюструє ньютонівський закон всесвітнього тяжіння. Різнокольорові кульки (ніж не яблуко Ньютона!) піднімає вгору моторчик, а звідти вони самі спускаються вниз, наводячи в рух різні хитромудрі конструкції. «Цей експонат приїхав із Німеччини, – розповідає Ніно Фещина. – Коли його встановлювали, на вулиці зібрався натовп, так був цікавий процес монтажу!»
У новому будинку Ahhaa під час нашої екскурсії багато приміщень ще порожні: хімічні лабораторії, зали, де демонструватимуть науково-популярні фільми та гратимуть веселі спектаклі трупи спеціальних театрів, фізичного та хімічного. Був уже готовий дзеркальний лабіринт, у якому ми із задоволенням заблукали, натикаючись один на одного і на дзеркала. В окремому залі розташований величезний Водний світ, який теж придбано у Німеччині. Ласкаво дзюрчала вода, а ми, забувши про диктофони та фотоапарати, заходилися натискати на кнопки та важелі, запускаючи та змушуючи завмирати на місці тугі струмені.
У цьому ж залі має бути встановлений мурашиний будинок – прозорий контейнер, заглядаючи в який, можна спостерігати за складним та насиченим подіями життям мурах. А також тут влаштують справжнісінький... інкубатор. Спостереження за тим, як розвивається курячий ембріон, аж до того моменту, коли курча вилуплюється на біле світло, безумовно, дуже сподобається відвідувачам.
5. Цікаве оздоблення стін - просте та ефектне:
У цьому ж залі працюватимуть пересувні виставки. Так, наприкінці травня очікується прибуття унікальної виставки за назвою Robot Zoo. Створені в США з анатомічною і навіть фізіологічною точністю рухомі механічні мухи, качконіс, жираф, саранча та багато інших істот, аж до динозавра, прибудуть до нас з Ізраїлю – після тріумфальної подорожі по всьому світу. Унікальна виставка триватиме близько півроку, розповіла нам Ніно.
Найдорожчий за виконання і черговий ефектний експонат нового Ahhaa – незвичайний планетарій. Опинившись у невеликому залі з чудовою акустикою, ми могли собі уявити, як після відкриття глядачі, що потрапили сюди, опиняться в центрі зоряного неба, де можна буде розглянути найдрібніші і далекі зірочки, слухаючи при цьому чудову музику, замовивши її на свій смак... Звичайно , Це лише імітація, але яка точна! Недаремно автор проектора зіркового неба, інженер з Японії Охіра Такаюкі, отримав за цю роботу диплом Книги рекордів Гіннесса. Він приїхав на монтаж обладнання особисто та керував роботою, обіцяючи встигнути до відкриття. На даху будівлі буде обладнана справжня міні-обсерваторія.
6. Козирок з балконом вирішені оригінально:
7 травня – день X
Закінчуючи нашу екскурсію, директор з маркетингу Ніно Фещина сказала: Колектив сподівається, що до відкриття встигнуть підготувати всі експонати. У день ми чекаємо на тисячу відвідувачів, а за рік хочемо, щоб новий Ahhaa відвідало 100 000 людей». В інтерактивному центрі працюватимуть двадцять спеціально навчених гідів-інструкторів, які готові спілкуватися з відвідувачами, окрім естонської та російської, ще й фінською, англійською, латишською, німецькою мовами. Всі експонати, наділені голосом, теж «розмовляють» щонайменше російською, естонською та англійською.
Новий будинок Ahhaa відкрився 7 травня о 9-й вечора і перші три доби пропрацював у режимі нон-стоп.
Після відкриття центру ми зв'язалися з Ніно Фещиною, і вона розповіла, що відкриття пройшло чудово, планетарій має величезний успіх, час для його відвідування бронюють заздалегідь. Все працює, крутиться і крутиться, як належить. Цілодобовий режим роботи виправдав себе, бо багато людей просто не хотіли йти. На ранок 8 травня центр відвідало 888 осіб
7. Вид на центр від вежі-равлики:
8-9. "Вежа-равлика", по-естонськи - Тігуторн, увечері та вранці наступного дня:
10-11. Подивимося на окремі деталі вежі:
12-13. Види гаражної частини комплексу:
14. Входи до вежі:
15. Зазвичай архітектори акцентують вхід порталом чи навісом. Тут головний акцент – кольором:
16. А ось так це виглядало при нічному освітленні:
17. Башта у місті видна здалеку:
18. Видовище незабутнє. Коли я вперше побачила вежу, то здивувалася такому зіккурату:
19. Ще один вид здалеку:
20. Навпроти вежі-равлика поблискував своєю обшивкою ще один центр - торговий чи ні, не знаю:
21. Наближаюсь до нього:
22. І озираюсь звідти на вежу. Знімок праворуч зроблено з боку автовокзалу:
23. Давно мріяла зробити такий кадр із освітленим кінцем:
Тепер покинемо вежу і перейдемо до інших споруд Тарту.
Ринковий міст (Turusild)
Пішохідний вантовий міст був збудований у 2003-му році. Міст призначений лише для пішоходів, велосипедистів та маленьких мопедів. Він поєднує район Аннелінн та міський ринок. Міст має довжину 251,5 метра та 7 пар вантів. Приблизна висота поверхні води становить 7,5 метрів.
Turusild - найкраща будова 2003 року в Тарту, що здобула титул події року.
http://www.dorpat.ru/index/rynochnyj_most_turusild/0-16
24. Вантовий міст пізно ввечері:
25. І вранці:
26. Арковий міст (Kaarsild)
Там, де понад півтора століття з'єднував береги річки Емайиги знаменитий Кам'яний міст, у 1959 р. було збудовано арковий міст для пішоходів, залізобетонні арки якого спираються на фундамент зруйнованого Кам'яного мосту.
http://www.dorpat.ru/index/arochnyj_most_kaarsild/0-15
27. І один із найкрасивіших нових мостів Тарту:
Міст Свободи (Vabadussild)
У ході робіт з розкриття котлованів при будівництві мосту Vabaduse через р. Емайиги в м. Тарту були виявлені цікаві археологічні знахідки, датовані 19-м століттям (сокири, скляні пляшки, цвяхи, що збереглися від дерев'яного мосту, що існував на цьому місці). Також тут було знайдено кілька німецьких мін, що збереглися у ґрунті з часів Другої світової війни.
У 2006 р. ВАТ «Трансмост», вигравши «ідейний» конкурс на проектування мосту в м. Тарту, розробив робочу документацію до нього і в 2007 р. Естонська філія фірми «Tilts» розпочала його будівництво. ВАТ "Трансмост" здійснював авторський нагляд за будівництвом.
30.07.2009 у Тарту відбулося урочисте відкриття нового автомобільно-пішохідного мосту через річку Емайиги. Міст Свободи, будівництво якого тривало понад два роки, перекинуто через річку та сполучає вулиці Лай та Відень. Назва нового мосту була запропонована міською комісією з культури та вже використовувалася у документах мерії. Міст оснащений змінним підсвічуванням. Вартість мосту довжиною 90 і шириною 18,75 м склала 161045951 крону.
Меморіальна дошка на мосту каже:
«Міст Свободи
Міст збудований 30 липня 2009
Замовник - міська управа Тарту
Проектувальник – ВАТ «Транс-Міст»
"Санкт-Петербург"
Будівельник - SIA Tilts „Riia”»
Найбільше відчула на собі вплив радянської епохи і, відповідно, найбільше рясніє спорудами того періоду східна частина Естонії, що безпосередньо прилягає до території Росії. Але навіть і тут, не кажучи вже про інші області Естонії, в рамках однієї з панівних стилістичних архітектурних течій радянської доби, що називається концептуалізмом, будівлі, що будуються за держзамовленням, набували навмисного псевдоєвропейського колориту.
Відбувалося це через близькість республіки до Фінляндії, чия самобутня культура надихала радянських архітекторів на деяке наслідування.
Однією зі значущих фігур на тодішньому архітектурному небосхилі був Тоомас Рейн, який спроектував більшість найцікавіших будівель і комплексів у 70-80-ті роки.
Прикладом житлових будинків його авторства може бути незвичайний комплекс у місті Пярну, завершений до середини 80-х.
Сучасний стан багатьох будівель на той час залишає бажати кращого. Зате цей житловий комплекс, який іноді називають «Сонячними будинками», фігурує у вигляді макета в Архітектурному музеї Пярну.
Макет «Сонячних будинків»
Щоправда, задумане і реалізоване відрізняються досить сильно, але вона й сувора реальність.
Іншим відомим архітектором Естонії була Валве Пормейстер. Її творча кар'єра була довгою та продуктивною, вона проектувала будівлі як за часів Естонської РСР, так і після розвалу Радянського Союзу. Один із самобутніх її творів, побудований трохи раніше тих, про які йшлося вище, в середині 60-х років, знаходиться в північно-східній частині Таллінна, в районі Піриту.
Це будівля кафе «Тульяк», яке користувалося великою популярністю у минулі роки. Кафе збереглося там і пізніше, а зараз знову відкрилося після реконструкції, підвищивши свій статус до ресторану. Будівля була задумана як частина архітектурного комплексу, куди входив, крім нього, Квітковий павільйон, а весь комплекс гармонійно вписувався в навколишній краєвид із доглянутим газоном. Тепер весь ландшафт порядно змінився, а в сучасних контурах ресторану важко побачити колишній твір легендарного архітектора.
Так виглядало кафе «Тульяк», коли ще було хай і знаменитим, але просто кафе.
Кафе "Тульяк"
А так зараз виглядає однойменний ресторан.
Почавши розмову про Таллінна, важко зупинитися. Як не згадати, наприклад, Співоче поле, де щороку відбуваються наймасштабніші музичні заходи, а кожне п'ятиріччя – Всеестонське свято пісні!
Природний ухил місцевості якнайкраще підходить для величезного залу для глядачів просто неба, що вміщає більше сотні тисяч глядачів разом.
Вінчає схил величезна мушлі Співочої сцени - чудової за своїм конструктивним рішенням споруди, спроектованої естонським архітектором Аларом Котлі і зведеної до 1960 року, коли проводилося XV Загальне співоче свято.
Або як оминути найвищу споруду у всій Естонії - Таллінську телевежу, чия висота досягає трьохсот чотирнадцяти метрів. Проект телевежі створювався силами архітекторів Давида Басиладзе та Юрія Сініса.
Більшу половину її висоти становить залізобетонна конструкція, над якою підноситься 124-метровий металевий стовп-щогла.
До нього має доступ тільки обслуговуючий персонал, в даному випадку майже прирівнюється до небожителів, а «прості смертні» задовольняються оглядовим майданчиком на висоті ста дев'яноста метрів, де обладнаний панорамний ресторан і куди охочих крізь двадцять два поверхи підносить швидкісний ліфт.
Втім, для екстремалів є і сходи, що налічують понад тисячу щаблів.
На будівництво телевежі знадобилося цілих п'ять років, потрібно було застосувати чимало інженерно-технічних нововведень, а відкриття телевежі відбулося якраз до вітрильної регати, що проходила в Таллінні і була частиною літньої Олімпіади-80 у Москві.
До цієї ж знаменної дати, тобто до Московської Олімпіади, з'явився в Таллінні і ще один цікавий об'єкт, який отримав гучну назву «Палац культури та спорту імені Леніна».
У народі назва досить швидко трансформувалася в "Міський хол" або просто "Горхол", як його називають і зараз.
Визначна споруда, побудована з місцевих порід каменю, розкинулася на березі затоки в повній відповідності до вимог концептуалізму, тобто доповнюючи максимум і використовуючи можливості навколишнього ландшафту. Усередині розташовувалися, крім іншого, велика ковзанка та концертний зал.
Останній, до речі, функціонує й досі, але час від часу, а нечисленні орендарі не рятують становище старого гіганта. Зате місцева молодь любить збиратися у Горхолла влітку і, незважаючи на пронизливі балтійські вітри, насолоджуватися чудовими краєвидами.
Проект Палацу культури та спорту створювався цілим колективом авторів, головними архітекторами ж були Райне Карп, Рійна Алтмяе та Юло Сірп. У 1984 році вони та інші учасники групи отримали Державну премію СРСР.
Якщо ж звернутися до часів більш ранніх, а точніше до 50-х років XX століття, коли переважаючим архітектурним стилем був радянський неокласицизм, то обов'язково треба згадати про найстаріший у Таллінні кінотеатр «Дружба», який розпочав свою роботу в 1955 році. Величний будинок з колонами відразу налаштовував відвідувачів на відповідний лад.
Такий стан речей зберігається і зараз, коли кінотеатр, як і раніше функціонує, замінивши російську назву на естонську, вже називається Sõprus і фільми, що йдуть на екранах двох кінозалів, зовсім інші.
Проте він зберігає за собою статус скоріше театру, ніж кіно: любителям попкорну та невигадливих блокбастерів тут не місце, публіка, що збирається в кінотеатрі, цінує інтелектуальні картини на кшталт ретроспектив Фелліні, Тарковського, Пазоліні, Акі Каурісмякі та інших корифеїв кінематограф Дука.
До речі, декор будівлі, принаймні зовнішній, виглядає на подив незайманим, хоча кінотеатр, який зазнав реконструкції, і справляє враження доглянутого та сучасного.
Внутрішнє оздоблення і навіть планування змінилися досить сильно.
Проект будівлі кінотеатру був розроблений групою архітекторів, з яких найбільший внесок зробив Фрідріх Вендах. На сьогоднішній день цей будинок визнаний пам'ятником архітектури.
Взагалі про радянську архітектурну спадщину в Естонії можна говорити довго. Чимало найцікавіших будівель знайдеться і в Таллінні, і в інших містах. Можна згадати і будівлю бібліотеки Академії наук Естонської РСР, що тепер називається Академічною бібліотекою Таллінського університету. Вона практично ровесниця Співочої сцени, лише на кілька років молодша.
(Архітектори: У. Тельпус, П. Мадалік)
Але закінчити хотілося б чимось не таким звичайним, як житлові будинки чи кінотеатри. Чи можете ви уявити, що банальна автобусна зупинка здатна втілювати в собі стиль епохи не гірше, ніж помпезні кам'яні гіганти? Не можете? Тоді дивіться!