Перший європеєць на святій горі кайлас у легендарній країні шамбала. Схема основної піраміди гора кайлас

Гора Кайлас (Кангрінбоче) овіяна безліччю міфів і все через те, що на неї поки не ступала нога людини, вершина навіть у 21 столітті залишається непокірною. Гора Кайлас має велике релігійне значення в індуїзмі, буддизмі, джайнізмі, традиції Тибету Бон.
Отже, довгий час на сайті висіла стаття, написана автором, «Marisa263», у коментарях можна побачити обурення відвідувачів, що вказують на безліч неточностей та відверто вигаданих фактів. Я вирішив, що просто переписати статтю — не дуже цікаво, краще пройтися по кожному пункту і спростувати чи підтвердити їх. Під кожним пунктом, я додав знайдені факти та свої думки щодо цього.

1 Гора Кайлас та її висота

Твердження №1. «Гора Кайлас – одне із загадкових місць у світі висота, якою – 6666 метрів».
У Вікіпедії вказано іншу цифру 6638 метрів з посиланням на нас Peakbagger.com. Також сказано, що вчені розходяться у думках від 6638 до 6890 метрів, залежно від способу виміру.

2 На протилежному боці Землі — кістяк Великодня


Твердження №2. На протилежному боці Землі від гори Кайлас знаходиться кістяк Великодня, що славиться своїми кам'яними ідолами.
Напевно, всі пам'ятають з курсу геометрії, що дві точки на сфері можуть бути з'єднані відрізком, це відрізок називається хордою. Так ось хорда, що з'єднує острів Пасхи і гору Кайлас, справді проходить близько до центру Землі,
сказати точно через центр - складно, але можна стверджувати, що кістяк Великодня на протилежному боці Землі.

3 Біля Кайласу люди швидше старіють


Твердження №3. біля Кайласа люди швидше старіють (12 годин йде приблизно за 2 тижні), про це свідчить зростання волосся і нігтів.
Насправді це відомий науці факт, зростання нігтів і волосся на холоді сповільнюється, ймовірно цим пояснюється спостереження.

4 Гора Кайлас залишається непокірною


Твердження №4. Ще жодного альпініста вона не пустила на свою вершину, тих, хто намагався гора «скидала». У релігійних текстах буддизму та індуїзму про Кайлас говориться таке: «Ніхто зі смертних не сміє зійти на гору, де живуть боги, той, хто побачить лики богів, повинен померти».
Насправді, 2000 року іспанська експедиція отримала дозвіл на підкорення Кайласа у китайської влади. Команда встановила базовий табір біля підніжжя, але ступити на гору їм так і не вдалося. Тисячі паломників перегородили шлях експедиції. Далай-лама, ООН, низка великих міжнародних організацій, мільйони віруючих у всьому світі висловили свій протест підкоренню Кайласа, і іспанцям довелося відступити.

5 В озері Ракшас Таль не можна купатися


Твердження №5. Поруч із горою знаходиться два озера: Манасаровар (живої та чистої води) та Ракшас Таль (по-тибетськи, Лханаг Цо, «озеро Демона»). В озері Манасаровар (прісне), що розташоване на висоті 4560 м. над рівнем моря, можна купатися, пити воду, його вважають священним, а також будь-якої пори року за будь-якої погоди на ньому штиль.
Ракшас (), 4515м над рівнем моря. Вважається озером мертвої води, яку не можна не тільки пити, а й торкатися до неї, а також у будь-яку пору року та за будь-якої погоди на цьому озері шторм.
Можливо, згідно з віруваннями місцевого населення так воно і є, але в мережі є фото туристів, які не тільки торкаються, а й купаються в озері Ракшас Таль.

6 Кайлас та зображення свастики




Твердження №6. Гора Кайлас розбита двома величезними гребенями – тріщинами, які, особливо у вечірні години, за допомогою тіні від виступів скелі утворюють собою величезне зображення свастики.
Я додав фото у вечірні години, додав фото де менше снігу, що можна сказати, схил поцяткований тріщинами, хрест видно, добре, свастика немає, але при бажанні удосталь тріщин, напевно, можна знайти і свастику.

7 Кайлас - це піраміда


Твердження №7. Той факт, що гора Кайлас є пірамідою (яка також як і решта пірамід чітко орієнтована по сторонах світу) вже давно не нововведення. Усі вчені, які побували біля Кайласа, не сумніваються у її пірамідальності.
Прикладаю скріншот із google maps, зі стрілкою компаса та нанесеними осями, тут все очевидно. Як і «Піраміда Сонця у Боснії», гора є природним геологічним освітою, відомим як флетайрон.

8 Гора Кайлас — штучна освіта

Твердження №8. Багато вчених вважають цю, гору штучною освітою, з деякими порожнечами всередині (на рівні середини та біля підніжжя), яка побудована кимось, для чогось і з певною метою.
Це складно довести так само складно, як і спростувати без спеціальних досліджень, тому я висловлю свою думку — це гора, природна освіта.

9 Від гори Кайлас до монумента Стоунхендж (Англія) – 6666 км.


Твердження №9. Від гори Кайлас до монумента Стоунхендж (Англія) – 6666 км. До північного полюса – 6666 км. Від гори до південного полюса двічі по 6666 км.
Фото каже саме за себе.

10 Саркофаг Нанду


Твердження №10. Саркофаг Нанду, споруда, що примикає до гори Кайлас. Після деяких досліджень вченими було доведено, що всередині цей саркофаг також має порожнини. Де, за стародавніми легендами Китаю, перебувають у стані соматі (глибокої медитації) усі вчителі світу: Ісус, Будда, Крішна, Заратустра, Конфуцій та інші мудреці, які колись були послані світу. І перебувають вони там для того, щоб у випадку загибелі цивілізації послужити продовженням генофонду людства.
Дані досліджень не наведені, а отже перевірити їх неможливо, так само як і п.8.

Координати гори Кайлас: 31°04′01″ пн. ш. 81 ° 18 '46 "в. буд.

Де знаходиться гора Кайлайс на карті?

Цю оповиту містикою гору на карті нам слід шукати на захід від Індостану в районі гімалайського нагір'я. Серед Гімалайських гір Кайлас не найвища. Гора Кайлас (з Вікіпедії)- «гора в хребті Кайлас гірської системи Гангдісі на півдні нагір'я Тибету в автономному районі Тибету Китайської Народної Республіки.

Це сама висока горау своєму районі, її додатково виділяє серед інших чотиригранна пірамідальна форма зі сніговою шапкою та гранями, орієнтованими майже точно на всі боки світла.

Висота гори Кайласдосі залишається спірним питанням - настільки поширене твердження, що Кайлас має висоту 6666 м; вчені розходяться в думках від 6638 до 6890 м, що обумовлено способом виміру висот гір. До того ж Гімалаї вважаються молодими, тому висота їх збільшується в середньому, з урахуванням обвітрювання породи, на 0,5–0,6 см на рік».

Хто підкорив гору Кайлас?

Гора Кайлас залишається досі не підкореною жодним з людей. Найбільш серйозні спроби сходження були зроблені в 1985 знаменитим альпіністом Райнхольд Месснером, але в останній момент відмовився від цієї витівки.

Також у 2000 році команда іспанських альпіністів придбала дорогий перміт у китайської влади, але тисячі паломників, віруючих людей та громадських організацій висловили протест, і альпіністам довелося відступити.

Горе Кайлас приписується багато містичних та священних властивостей.

Кайлас є священним для буддистів, індуїстів та послідовників релігії Бон.

У наш час не тільки релігійні люди, але й духовні практики, що щиро шукають, цікавляться місцями сили нашої планети, здійснюють паломництво до великій горіз метою здійснення кругового обходу – Кори. Це трекінговий маршрут, протяжністю близько 50 км.

Основною складністю в проходженні Кори є високогір'я і акліматизація до висот 5000-5600 м. Також, на думку багатьох людей, що відвідали ці місця, зовсім інші вібрації і відчуття, що виходять від величного Кайласа, що зачаровує своєю красою, роблять перебування на Корі одним з найяскравіших і найяскравіших. містичних дослідів у житті.

1. Таємниці гори Кайлас не дають спокою і не дають жодної розгадки. Так само, як і сама гора, яка ніби спеціально розташувалася у важкодоступному районі Західного Тибету, її таємниці недосяжні для розуміння. Висота таємничої гори становить 6666 метрів. Вона є зосередженням чотирьох головних річок Індії, Тибету і Непалу: Інд, Карналі, Сатледж, Брахмапутра.

2. Другою «водною» таємною горою Кайлас є два озера – Ракшас Таль та Манасаровар. Вони розташовані поруч і розділені між собою лише тонким перешийком гір.
Води Манасаровара (у перекладі – "озеро живої та чистої води") прісні. Тибетці шанують це озеро, розташоване на 4560 вище за рівень моря, як священне. З нього можна брати воду для пиття та купатися. Цікаво, але за будь-якої погоди Манасаровар залишається спокійним, зберігаючи повний штиль.
Води Ракшас Таль ("мертве озеро" чи "озеро Демона") солоні. Озеро постійно штормить, незалежно від погодних умов. Навіть торкатися води мертвого озера заборонено, не кажучи вже про купання.

3. Третя таємниця гори Кайлас – швидке старіння тих, хто знаходиться біля неї. По тому, з якою швидкістю росте волосся і нігті, можна припустити, що 12 годин, проведених поблизу Кайлас, дорівнюють двом тижням, проведеним у звичайних умовах.

4. Гора здатна незбагненним чином змінювати цільові установки, цим нікого себе допускаючи. Ті, хто наближається до неї надто близько, і ті, хто має намір піднятися на її вершину, раптово отримують установку йти у зворотному напрямку. Незважаючи на численні спроби, ще жодному альпіністу не вдалось підкорити вершину гори Кайлас.

5. Цікаво географічне положеннятаємничої гори щодо острова Великодня, що знаходиться навпроти Кайласу, лише на протилежному боці Земної кулі. Острів Великодня, як відомо, сам славиться безліччю нерозгаданих таємниць: велетенськими кам'яними ідолами та дерев'яними дощечками
6. Шоста таємниця гори Кайлас - малюнок, який утворюють два гребені, що її розбивають. У вечірній час тінь, що відкидається виступами скелі, вимальовує на ній величезне зображення свастики.

7. Вчені, які займаються вивченням гори та її таємниць, і ті, хто на власні очі міг бачити Кайлас, як один стверджують, що вона має пірамідальну форму. Більше того, гора, як і всі відомі піраміди, суворо орієнтована на всі боки світу.

8. Багато дослідників упевнені в тому, що біля підніжжя та на серединному рівні гора має порожнечі. Це припущення дає підстави вважати: Кайлас - це неприродна освіта, зведена з невідомою метою, невідомо ким.

9. Ще однією незбагненною таємною горою Кайлас є її географічне положення щодо інших стародавніх пам'яток та полюсів Землі. З якихось незрозумілих для нас причин (навряд це просто випадковість) монумент Стоунхендж віддалений від гори на 6666 кілометрів. Така сама відстань від скелі до північного полюса – 6666 кілометрів, а до Південного полюса відстань збільшується рівно вдвічі.

10. Але «найтаємничішою» таємницею Кайлас є саркофаг Нанду, що примикає до неї. Провівши низку досліджень, вчені встановили наявність порожнин усередині саркофагу.

Стародавні китайські легенди свідчать, що саркофаг служить притулком, у якому у стані глибокої медитації (соматі) перебувають усі великі вчителі: Ісус, Крішна, Будда, Конфуцій, Заратустра та інші мудреці, послані світу протягом його існування. Мета їхнього багатовікового перебування – збереження та відновлення генофонду людства у разі загибелі цивілізації.

Новину відредагував Eternity - 12-01-2013, 14:05

Доповідь на ІІ Міжнародній науково-практичній конференції «САКРАЛЬНА ГЕОГРАФІЯ. АСПЕКТИ ПІЗНАВЧОГО ТА ПАЛОМНИЧНОГО ТУРИЗМУ», 9-12 квітня 2016, Санкт-Петербург

С.Ю. Балалаєв
Дослідницька група Феномена Кайласа, Воронеж, Росія

Анотація
На основі аналізу стародавніх індуїстських, буддійських і бонських текстів, а також результатів регулярних експедицій дослідницької групи «Феномен Кайласа», які проводяться останні десять років, наводяться дані про сакральну географію регіону найсвященнішої гори Азії Кайлас, розташованої в південно-західній частині Тибету. Гора Кайлас мільйонами людей вважається центром Всесвіту. В індуїзмі вона ідентифікується як фізичний прояв міфологічної вершини Всесвіту, гори Меру – осі, що пов'язує небо та землю. В сукупності, священна гора, озера і беруть біля неї початок чотири річки формують велику географічну мандалу, яка вплинула на світовідчуття людей, що проживають в Гімалаях. Мандала Кайласа може надавати особливий вплив на паломників. Робиться висновок необхідність комплексного вивчення феномена Кайласа.

Ключові слова:Кайлас, Меру, сакральна географія

У Тибеті три області вважаються найважливішими для паломників: Кайлас, Тсарі та Лапчі. Важкодоступність і обмеження уряду Тибету в першій половині 20 століття, а потім заборона на відвідування цієї території з боку КНР аж до 80-х років не дозволили іноземним мандрівникам докладно дослідити цей унікальний регіон. Втім, і до сьогодні Тибет є найбільш закритою для відвідувань територією на нашій планеті. Доступні лише цілком певні області, для відвідування яких необхідний спеціальний дозвіл (перміт).
За останні десять років нашою групою було організовано та проведено 16 експедицій до регіону гори Кайлас (Тибет), однією з цілей яких було дослідження феномену гори Кайлас.
Кайлас є священним місцем паломництва для близько мільярда (!) прихильників чотирьох світових релігій (індуїзм, буддизм, джайнізм та бон). Паломництво у Кайласа є найвищим у світі і проходить на висотах від 4600 до 5830 м. Конфігурація навколишніх Кайлас долин дозволяє зробити кору (обхід) Кайласу за один день (близько 50 км). На нашій планеті немає іншої такої гори, яка є священною для такої величезної кількості людей, що належать до різних релігійних конфесій.

Фото 1: Супутникове зображення маршрутів зовнішньої та внутрішньої кор.

Відразу на південь від гори лежить досить велике озеро Манасаровар (в бонській традиції Мапанг). Водночас гора та озеро утворюють найзнаменитіше природне паломницьке святилище високогірної Азії. Протягом кількох тисячоліть ця область мала велике культурне значення не тільки серед буддистів Тибету і Бонпо, вона також описувалася в мистецтві, літературі і ритуалах основних індійських релігійних традицій (брахманізм, буддизм і джайнізм).

Фото 2: Озеро Манасаровар

Останнім часом ця область стала залучати західних учених, дослідників, шукачів духовних істин та туристів, які цікавляться Азією. На наш погляд, велике значення має вивчення сакральної географії Мандали Кайласа як з використанням аналізу давніх текстів, так і за допомогою безпосереднього енерго-інформаційного сприйняття під час подорожей до цих місць. Щоб отримати більш цілісну картину, ми спробуємо скласти мозаїку з уявлень різних релігійних конфесій, які вважають цю гору священною: індуїзму, буддизму та бона. Особливу увагу ми приділимо давнім тестам, які описують цей регіон.
Кора навколо Кайласа для паломників - це щось більше, ніж проходження географічними місцями; це проходження через безсмертний світ людської душі, де міф, матеріальний світ і усвідомленість зливаються в нероздільну сутність.
Регіон гори Кайлас є однією з восьми найсильніших геоактивних зон нашої планети, що у вершинах планетарної Меркаби. Висока активність таких зон, що є її «акупунктурними» або «чакровими» точками, зумовлена ​​вищою виявом у цих галузях енергоінформаційної взаємодії континуумів різної розмірності простору та часу з нашим фізичним тривимірним світом.

Розташування гори Кайлас та деякі геометричні особливості цього регіону.
Виявлено цікаву закономірність розташування Кайласа, пов'язану з його координатами. Координати точки на перевалі Сердунг Чуксум 31.058926 °, 81.313320 °, відношення довготи до широти дає 2,618 ... Це число пов'язане із золотим перетином, точніше є квадратом Ф = 1,618 ....

Фото 3. На поверхні планети можна провести лінії, точки якої матимуть координати, відношення довготи до широти яких дорівнюють 0,618; 1,618; 2,618.

Фото 4. У Кайласа ця лінія проходить через перевал Сердунг Чуксум, що сполучає гори Кайлас і Наді, через гору Пакна, перевал Кхандро Санглам, озеро Ченме.

Особливі енергетичні потоки є тут у день літнього сонцестояння, під час сходу сонця. Незважаючи на велику відстань від Кайласа (близько 40 км), у хорошу погоду з круглого майданчика можна спостерігати священну вершину, яка починає світитися в перших променях сонця, що сходить над поки що темною поверхнею озера, схожого на річку, що несе свої води до Кайласу. За спиною людини, що знаходиться на березі озера і споглядає Кайлас, постає Сонце. Поступово озеро починає світлішати, наче спалахує від Кайласа. Разом з першим сонячним промінням виникає найпотужніший енергетичний вихор, спрямований до Кайласа, який буквально переносить на вершину Священної Гори.

Відстань від перевалу Сердунг Чуксум до середини священного озера Гаурі Кунд дорівнює 6666 м, азимут 555 град. Відстань 6,666 м з точністю до множника 1000 відповідає одному з характерних розмірів нашої планети - однієї шостої довжини земного кола (40,000/6 = 6,666.67 км). Поділом довжини земного кола на цілі числа виходять інші характерні відстані. Незвичайна точність відповідності числу 6,666 відстані між точкою у Кайласа та маленьким гірським озером!

Фото 5. Кайлас та озеро Гаурі Кунд

Фото 6. Відстань від перевалу Сердунг Чуксум до вершини гори Пакна дорівнює 3,333 м, азимут 64,3 град.

Фото 7. «Особливі» відстані, пов'язані з озерами у регіоні Кайласа

Стародавні джерела виділяють Чотири Великі Нестворені Гори Існування. Найважливіша – це, звісно, ​​гора Кайлас (Тісе).
Друга гора описаних у стародавніх текстах – гора Запашного Воскуріння (Порі Нгеден, на сучасних картах Понрі). Ось, що про неї говориться: «Зліва від гори Тисі, в області, що простягається на стільки йоджан, скільки можна подолати за один день, знаходиться Шанг-Шунгська гора Запашного Воскуріння, гора божеств. За формою та обрисами вона нагадує рогатого оленя, що перемахує через скелі та луки. Вершина - покритий снігом валун, схожий на блискучу вогняну гору Мері. Посередині снігових скель і лук — гай цілющих і запашних рослин, що наповнює повітря приємними запахами і пахощами; цілющі рослини, що самі собою ростуть на цій горі, можуть вилікувати всі хвороби живих істот».

Фото 8. Гора Запашного Воскуріння.

«Те, що на північному сході, - це великий валун вогонь-каменю, який лежить на горі Запашного Воскуріння і називається Скеля, що спрямовує живих істот. Кажуть, що коли на цій скелі запалюють вогонь, все з'їдене і випите і все те, чого торкнулися вогонь і дим, породжує просвітлення».
Біля підніжжя гори Понрі знаходяться руїни монастиря з такою самою назвою. Його було зруйновано під час «культурної революції» і не відновлено досі. Цей монастир є одним із восьми монастирів, які раніше відвідували тибетці під час кори навколо Манасаровара. Зараз він відвідується паломниками дуже рідко.

Фото 9. Руїни монастиря Понрі.

Третя гора, описана в стародавніх текстах Тибету - це гора Гурла Мандхата (7,694 м). Вона є найвищою вершиною на плато Тибету і знаходиться за 69,6 км від Кайласа в південному напрямку. Ця гора зміщена убік від головної осі Великого Гімалайського Хребта. Назву Гурла Мандхата використовують мешканці індійського субконтиненту. Тибетці зазвичай називають її Нгемо На Ньї, а для послідовників релігії бон вона відома під ім'ям Такрі Трабо.

Фото 10. Гора Гурла Мандхата.

«У місцевості, що простягається на стільки йоджан, скільки можна подолати за два дні, і званою Країною Старшої Сестри, що дарує Молитву з Посмішкою, до цієї великої гори звернена Цілюща Гора Такрі Трабо. Вона називається так тому, що за формою та контурами нагадує індійського смугастого тигра. Її вершина - покритий снігом валун, білий, як ікла молодого тигра, що кидається на свою жертву. Верхня частина - з чорного сланцю з білими смужками, нагадує кабана з білою щетиною на грудях. Середня частина - із синього сланцю, ясного, як небо, що відбивається в озері. Біля підніжжя гори розкинулися луки, жовтизна яких нагадує Золотий острів. Усередині тіло гори схоже на свастику довгого життя, із середини якої безперервно струмує приємна на смак вода довгого життя. Якщо пити цю воду або використовувати її для обмивання, це дає довголіття та тілесну силу. Крім того, в печері Ke-ru-ri j мешкають люди, які живуть незліченні кальпи, не переживаючи народження і смерті». Ми знайшли кілька згадок про печеру біля підніжжя цієї гори та особливу цілющу воду, що стікає з її схилів. Це предмет для досліджень у наших майбутніх експедиціях.
У Вічному Боні ця гора, як і озеро Ла Нга Тсо, що лежить біля її підніжжя, — це володіння богині неймовірної сили Драблай Гьялмо. Вважається, що ця одягнена в обладунки та несуча смертоносна зброя королева божеств-войовників походить із епохи Шангшунга. Дружина Гекхо - Драблай Гьялмо, яка, подібно до свого чоловіка, також є божеством з небес. Їй досі шанобливо поклоняються бонські практики, як далеко від Верхнього Тибету вони не жили. Кажуть, що ця богиня має вогняне сяйво сонця і має сонячні та місячні прикраси на своїй голові. Її брови – зигзагоподібні блискавки, а її волосся – вихровий потік золотого світла та громових стріл. Четки Драблай Гьялмо зроблено з восьми великих планет (включаючи два місячні вузли), а її мереживо - це двадцять сузір'їв. У своїй мирній формі вона представляє білу богиню, що сидить на левиці і тримає прикрашену тканинами стрілу життя. У своїй гнівній формі вона - чорна чаклунка, одягнена в шкіру кози, що випускає біло-червону сову смерті. У жахливому аспекті у Драблай Гьялмо у беззаперечному послуху перебувають усі боги-воїни Шангшунга.
Чисто географічно у південному напрямку від гори Кайлас знаходиться озеро Ракшас Тал, а від гори Понрі – озеро Манасаровар. Відповідно, водні потоки з Кайласу течуть тільки в озеро Ракшас Тал, а з гори Понрі – в озеро Манасаровар. Зазначимо, що частина водних потоків з гори Понрі тече спочатку в озеро Кургьял Чунго, озеро, що виникло в процесі Першотворення, і лише потім вони потрапляють до озера Манасаровар.

Фото 11. Супутникове зображення озер Ракшас Тал та Манасаровар.

4-а гора, згадана в стародавніх текстах, це гора Ріва Тсепг'є, яка знаходиться на захід від озераРакшас Тал

Гірські утворення особливої ​​форми у регіоні Кайласа
Кам'яні Оми
По обидва боки стежки, якою йдуть паломники через перевал Дролма Ла, знаходяться дві гірські освіти, форма яких схожа, при зверненні зверху на священний ведичний символ – ОМ. Розміри ОМів близько 2,8 км. Особливо добре це видно на супутникових зображеннях, на яких синім фоном відзначений рівень 5700 м. Очевидно, це найбільші кам'яні ЗМ на нашій планеті. Дуже незвичайним є той факт, що обидва Ома мають центр симетрії, що знаходиться в священному озері Гаурі Кунд. Звичайно, це нерукотворні кам'яні утворення, але вражає те, що вони знаходяться поряд один з одним і основні їх симетричні елементи!

Фото 12. Супутникове зображення 2-х кам'яних ОМів та озера Гаурі Кунд.

Значення ЗМ у ведичній традиції
Мантра ОМ вважається сакральним звуком, що з'являється при творінні, виникненні всесвіту і при її руйнуванні. Вона одна з найдавніших у ведичній культурі. Символ ОМ – символ нескінченності духу, Божественного у світі та людині. Склад Ом - початковий звук, що творить Всесвіт - перший прояв неявного ще Брахмана, що дав початок Всесвіту, що сприймається, що походить від вібрації, викликаної звуком ОМ.
Центральною точкою цього «пристрою» є озеро Гаурі Кунд. Крім медитацій на перевалі Дролма Ла видається важливим спуститися трохи нижче стежки кори до озера Гаурі Кунд. Тут можна випити кілька ковтків води, змочити голову та вмитися. І злитися з двома ОМами, відчути божественний звук усередині себе.

Фото 13. Озеро Гаур Кунд.

На схід від Серлунга, монастиря, розташованого спочатку стежки внутрішньої кори знаходиться долина Гьянгдрак, що відгалужується. Над однойменним буддійським монастирем проходить велика долина у формі амфітеатру, що містить рештки понад 30 докхангів. Високий рівеньпоселення в цьому районі відображає його статус як ймовірну столицю Шангшунга. Амфітеатр Гьянгдрак - ідеальне місце для влаштування стародавнього поселення. Він добре захищений від суворих північних вітрів та має південне розташування. У Гьянгдраку також є постійні джерела води, те, що грає важливу роль посушливих умовах західного Тибету. Крім того, в цьому районі є достатні запаси каміння для будівництва стародавніх житлових приміщень. Монастир Гьяндрак розташований у місці величезної геомантичної сили. Фокусні осі двох долин, що утворюють кам'яний ОМ, перетинаються саме в місці знаходження цього монастиря! Два величезні кам'яні дзеркала концентрують енергії саме в цьому місці!

Фото 14. Супутникове зображення кам'яного Ома та монастиря Гьяндрак

Великий природний амфітеатр у Гьянгдраку має дуже глибоку історію. Згідно з бонськими джерелами, цей амфітеатр був нічим іншим як місцем першої столиці Шангшунга. Кажуть, тут було засновано замок, відомий як Гьянгрі Юлоджон, у якому правили три різні царі.

Пірамідоподібні гірські утворення біля Кайласу
Під пірамідою в комплексі Кайласа розуміється не тільки її класичний варіант з плоскими гранями, а загальніший випадок, коли грані можуть бути увігнутими або вигнутими з різним ступенем кривизни і складаються з декількох шарів.

Фото 15. Східна грань Кайласа з увігнутим Кам'яним Дзеркалом Дхарма Кінг Норсанг, що примикає до неї.

Добре видно правильну пірамідоподібну форму Кайласу і правильну увігнуту форму Кам'яного Дзеркала, схожого на півмісяця. Похилий ребро, що веде до майданчика на вершині, орієнтоване точно на схід-захід.
Біля Кайласу зустрічаються і тригранні та чотиригранні піраміди. Верхня частина пірамід часто складається з декількох шарів-терас, які мають свої резонансні властивості. Деякі піраміди мають усічену вершину, деякі гострі. Піраміди перетікають один одного, утворюючи своїми увігнутими гранями своєрідні конструкції з долинами правильної еліпсоїдної форми.

Фото 16. Пірамідоподібна гірська освіта, розташована в західному напрямку від Кайласа.

Фото 17. "Мексиканська" піраміда. Вид з перевалу внутрішньої кори Сердунг Чуксум.

У Мандалі Кайласа є безліч гірських утворень, що формувалися в особливих тонкоенергетичних полях, властивих цьому місцю, і, внаслідок цього, мають особливі форми. Одна з таких незвичайних своїми правильними формами та розмірами пірамідоподібна освіта знаходиться за 18 км від Кайласу, азимут 108 градусів. Біля підніжжя піраміди на висоті 5512 м є два невеликі озера, одне з бірюзовою водою, друге з темною, майже чорною.

Фото 18. Пірамідоподібна освіта, розташована у південно-східному напрямку від Кайласа. Синій фон – рівень 5800 м

Кам'яні свастики

Фото 19. Трипроменева свастика з увігнутих гірських граней поряд з озерами Капала Тсо та Кавала Тсо.

Кам'яні «дзеркала»
Під кам'яними дзеркалами ми розуміємо увігнуті кам'яні утворення, що є схилами гірських хребтів. Як правило, вони утворюють характерні напівкруглі долини. Такі дзеркала можуть відображати та посилювати різні енергетичні та інформаційні потоки. Багато кам'яних дзеркал, стикаючись один з одним, утворюють кам'яні піраміди з увігнутими гранями.

Фото 20. У хребті Канг Тісе існує чимало увігнутих кам'яних утворень. Одне з найбільших – увігнуте кам'яне дзеркало Долини Життя та Смерті.

Кам'яне дзеркало Долини Життя та Смерті складається з 3-х частин, ніби з трьох параболічних антен. З'єднання цих дзеркал утворюють невеликі виступи, що створюють, якщо дивитися з долини, бічні сторони правильної трапеції. Їхній кут нахилу приблизно 55 градусів від горизонту. Тому справжній фокус не на земній поверхні. Він знаходиться на висоті близько 1500 м-коду над поверхнею, тобто. на висоті вершини Кайласа! А на початку льодовика на відстані близько 2 км від кам'яної антени знаходиться проекція фокусу центрального дзеркала, орієнтованого на земну поверхню. Цю дивовижну точку справжнього фокусу можна повністю відчути під час медитації в цьому місці.

Фото 21. Кайлас та кам'яне дзеркало.

Фото 22.

Якщо взяти горизонтальний зріз на висоті 5780 м, то виявиться, що довжина дуги, утвореної кам'яним увігнутим дзеркалом, становить 1,97 км і дорівнює радіусу утворює її кола.
Нагадаємо, що довжина дуги кола, вздовж якого вміщується її радіус, становить природну дугову та кутову одиницю радіан. Як ми знаємо, уздовж будь-якого повного кола її радіус укладається приблизно 6,28 рази. Точніше, довжина повної дуги кола становить 2 радіан, причому у будь-яких системах числення та одиницях довжини. Таким чином розміри та форма кам'яного дзеркала Долини Життя та Смерті пов'язана зі світовою константою «Пі».

Фото 23. Кам'яні дзеркала південно-східного плеча Кайласа, що утворюють долину Життя та Смерті та Симетричну долину, мають загальну вісь симетрії на відстані близько 6 км.

Сприйняття Мандали Кайласа у різних традиціях відповідно до рівня свідомості людини.
Існують різні типи сприйняття Мандали Кайласу. По-перше, сприйняття з боку тих людей, які не слідують релігійному шляху: для них це сяюча і велична вкрита снігом гора, що підноситься в небо подібно до царя, що сидить на своєму троні. І гора має таку пишність, тому що її малі вершини розташовані на кшталт міністрів, що кланяються перед царем.

Фото 24. Перегляд Кайласа з вертольота.

По-друге, з погляду індуїстів, зовні ця снігова гора схожа на кришталеве святилище-релікварій (ступу). І вона має таку пишність, тому що всередині укладає палац, в якому перебувають великий бог Махадева і богиня Ума в єднанні на кшталт «мати-батько».
Навіть сьогодні щороку сотні тисяч індусів вирушають до місць паломництва у Гімалаях (Тіртха). Найбільш відвідуване місце паломництва, яке найчастіше згадується в релігійних текстах та епічних творах – район гори Кайласа та озера Манасаровар. Багатьом він є земним уособленням Меру — великої гори, згадуваної Махабхарате. Ця гора також сприймається як фізичне втілення лінгаму Шиви. Вона втілює в собі давню ідею «пупа землі», «вісь світу», «перша з гір», «нерухлива точка світу, що обертається», «має коріння в сьомому пеклі і піднімається до найвищого раю».
Міфічні оповіді в Шива Пурані говорять про те, що Гімалаї - це обитель Шиви. Це країна, де Бог Шива живе зі своєю дружиною Парваті.
Популярне сприйняття індуїстів асоціює Гімалаї з Богом Шивою — Руйнувачем і Творцем індуїстської Тріади. Тут також мешкають інші два бога Тріади: Брахма — Творець, і Вішну — Захисник. За твердженнями стародавніх індуїстських релігійних текстів, обитель творця Брахми називається Брахмалока, обитель Бога Вішну називається "Вайкунтха", а обитель Бога Шиви називається Кайлас. З усіх трьох тільки до Кайласа можна прийти у фізичному тілі і повернутися, торкнувшись божественності. Згідно з індуїстською міфологією, Кайлас — це божественний центр у серці всього створення, і з його шануванням приходить бачення божественності всіх речей.
Північна грань гори Кайлас і хребет гір, що примикають, — первинний лінгам (фалос) Шиви. Протягом тривалого часу він відтворювався у тисячах архітектурних форм та став фетишем в Індії. Лінгам символізує імпульс, що породжує до просвітлення, присутній у всьому Всесвіті.

Фото 25. Шивалінгам та гора Кайлас

Лінгам Шиви, або гора Кайлас, має природну досконалість, і разом з йоні, або утробою, є спільністю, або єднанням протилежностей. Утроба та фалос символізують протилежні природні сили та їх союз – трансцендентальні якості божественності. Перекази, легенди, міфи та релігійна значимість Канг Рінпоче (гора Кайлас) становлять найбагатший аспект людської культури. Це перегукується з шануванням природних особливостей у всьому світі, проте ніде більше немає такого довго існуючого та складно організованого мосту між природою та релігією.
По-третє, на думку тих, хто дотримується вчення «Малої колісниці» і самостійних практиків, що стали на шлях, зовнішній вигляд представляється як снігова гора, але всередині неї знаходиться величний буддійський святий Ангаджа, який перебуває у великій радості медитації зі своєю свитою з 500 гідних буддистів (Архатів).
По-четверте, відповідно до сприйняття тих, хто здобув найвище благо — святих, які досягли звершення шляху Ваджраяни із прихованих ритуальних формул (мантра), то для них гора Тисе (Кайлас) має форму Самвари — досконалу здатність, укладену в обійми Варахи — досконалу мудрість у вигляді снігова гора Малої Тисі. Усі її малі вершини мають форму шістнадцяти богинь знання, що роблять їй підношення.

Священні долини Кайласа

Фото 26, 26а. Головні долини — Долина Прапора, божественна Долина та Долина Фортеці мають форму трьох каналів передачі життєвої енергії тонкого йогічного тіла, відповідно, центрального, лівого та правого

Отже, стародавні індуїстські, буддійські та бонські тексти говорять про Мандала Кайласа як про унікальну багатовимірну, багаторівневу освіту, Центр Світу, що містить усі аспекти Буття. Центральна частина Мандали Кайласа є величезним кам'яним восьмипелюстковим лотосом, утвореним вісьмома долинами, розділеними вісьмома гірськими грядами, що примикають до Кайласу. У центрі кам'яного лотоса розташований Кайлас. Все це відповідає давнім описам легендарної гори Меру.
В основі розуміння сакральної географії регіону Кайлас лежить так звана лотосова модель Мандали Кайласа. З погляду буддійських уявлень цю модель докладно описано німецьким дослідником Вольфгангом Волмером.

Фото 27. Супутникове зображення Мандали Кайласа. Помаранчева лінія – кільце зовнішньої кори. Сині лінії - русла рік, що починаються у Кайласа. Блакитне тло – горизонтальний зріз на висоті 5600 м.

1. Гангджам Чу (північ)
2. Полунг Чу (північний схід)
3. Кхандро Чу (північний схід)
4. Східна брама
5. Шінгджонг Чу
6. Гедхун Чу
7. Гьянгдраг Чу/Селунг Чу
8. Західна брама
Розглядаючи ці долини як розділові лінії між пелюстками, і відокремлені гори між долинами як самі пелюстки лотоса, масив Кайласа можна розглядати як квітку лотоса з вісьмома пелюстками — Коло Великого Блаженні.
Зазначимо, що долини зовнішньої кори, звичайно, не утворюють правильну кругову форму. Але у її розмірах є дивовижна закономірність. Якщо побудувати орієнтований по чотирьом сторонам світу хрест, центр якого знаходиться на вершині Кайласа, то його поперечини в межах стежки зовнішньої кори матимуть розміри 15,400 м та 9,510 м у напрямку північ-південь та захід-схід відповідно. Ставлення цих чисел дає 1619, тобто. розміри кори, яку проходять паломники, практично відповідають золотому перерізу!

Фото 28. Гора Трон Будди. Місце, де раніше Вчитель Будда проповідував буддійську доктрину Мадрос-па, цареві зміїних божеств (клу).

Шелдра (Кристальна Подібність) - одне з самих відомих місцьпаломництва у Канг Рінпоче Воно розташоване вище долиною від монастиря Серлунг на висоті 5300 м. Протягом століть Шелдра використовувалася буддистами для медитацій і була частково відновлена ​​після наслідків китайської культурної революції. Однак постійно в ній зараз ніхто не живе. Не було жодної попередньої інформації про історію місця. Враховуючи достаток стародавніх місць, побудованих у такому ж стилі і що займають подібне географічне положення в регіоні, здається, що коріння Шелдри сягає стародавнього культурного пласта.

Фото 29. На скелястій горі за долиною Серлунг знаходиться знаменита Кристальна подоба (Шелдра).

Фото 30. На вершині Шелдра є скеляста гора відома як Палац Шиви, а збоку — скеля, що виступає, яка називається помічник Шиви мавпа Хануман.

Усередині огорожі з ритуальних скіпетрів (дордже ра-ба) навколишнього величну мандалу Тисі знаходиться так звана Внутрішня Кора (нанг-скор) Шелдра, і тут розташовані золоті похоронні святилища ієрархів (гдан-рабс) секти Брі-гунг. В даний час "Тринадцять золотих гробниць" є повністю буддійським місцем-святилищем. До XI століття нашої ери, мабуть, це місце належало бонпо. Ймовірно, ці пам'ятники у своїй оригінальній формі були тринадцятьма гробницями-чортенами, що згадуються у традиції священної географії бон. Однак поки що не було виявлено жодних археологічних свідчень на підтримку цієї ідеї.

Фото 31. Тринадцять чортенів у ніші Сапториші.

«Тринадцять золотих гробниць» розташовані прямо над стародавніми храмами та самітницькими сховищами регіону, таким чином, неможливо встановити прямий зв'язок із стародавніми моделями поселень. Клімат на висоті 5800 м виключно суворий, що характеризується снігопадами та негативними температурами протягом усіх місяців року. Також тиск повітря на цій висоті дуже низький для того, щоб бути придатним для постійного проживання людей. Як і зараз, у давнину використання цього місця, ймовірно, обмежувалося ритуальними та церемоніальними функціями нетривалого характеру.
Незважаючи на сучасний архітектурний характер, місця біля «Тринадцяти золотих гробниць» рясніють міфологією бон. У бонських текстах говориться, що передня (південна) сторона великого кристального чортена, яким є Кайлас, була прикрашена засновником релігії бон (Тонпа Шенраб) та першим королем Шангшунга (Каккі Чарусен, Кагс Куї б'я-ру кан), а також іншими релігійними діячами. Припускають, що неподалік «Тринадцяти Кристалових Чортенів» також заховані стародавні священні тексти, написані мовою королівства Шангшунг.
Нижня Долина лХа-Лунг. Головний обхід по колу
Потім, якщо пройти від низов'я долини Дар-лунг далі [на північний захід] навколо буддійського шляху кругового обходу (чос-скор), можна вийти так званий Хребет Простирання в низов'ях долини лХа-лунг. Гора Сході — Палац Жовтої Дзамбхали. Вище на захід, на Терасі Мандали, знаходиться «непорушний ніготь» — відбиток ноги Будди Вчителя, який оточений відбитками ніг 500 гідних буддистів.
Ще трохи вище на пологих схилах гори розташована печера, де в минулому зупинявся Наро Бон-чунг, а всередині є відбиток ноги майстра Міла [Рас-па]. Збоку від цієї печери є джерело, яке називають Лікувальна Вода. Також нагорі є святилище-гробниця, відома під ім'ям Самопроявляються Шістнадцять Буддійських Святих. Звідси, на захід від Золотого Басейну, можна перейти через річку лХа-чу і продовжити шлях до гори під назвою Палац Чорної Дзамбхали.

Фото 32. Супутникове зображення

Долина Дзонг-Лунг, монастир Зутрул Пхук

Фото 33. Гора, на півдні, на нижньому кінці Кхандро Санглам - Палац Благодатної Матері Довгого Життя. Звідси, на східному березі річки Дзонг-чу розташовані відбитки ніг захисника живих істот гтсанг-па ргья-рас.

Фото 34. Наметовий табір біля підніжжя гори Будда

Нижче осторонь стоїть пагорб, схожий на золотий двоповерховий будинок, який називається Палац Будди Медицини. На схилах цього пагорба ростуть всі види лікарських трав, тут безліч келій для медитації пустельників Брі-гунг.

Доказ та віра
Щодо тверджень про елементи ландшафту типу «Це — божество, а це — його палац», то не слід дотримуватися поглядів, які вважають ці висловлювання перебільшеннями лише тому, що вони невидимі для звичайного сприйняття. Це — виключно бачення багатьох бодхісатв, які мешкали тут. Щодо цього кожен може відкрити у своєму серці віру і шанування без будь-якого двозначного сприйняття.
Мандала Кайласа несе особливі «еталонні» вібрації при спів-настроюванні з якими людина може активізувати роботу власної енергетичної системи, вирівняти тонкі тіла і вибудувати канал зв'язку зі своїми вищими аспектами.
Кайлас має трансформуючий вплив на людей, які вчинили до нього паломництво. Це виражається, наприклад, у зміні картини світу, в якій людина починає себе сприймати не тільки і не стільки як фізичне тіло, а як духовна істота, дух якої лише тимчасово перебуває у щільному тілі. Отриманий вектор розвитку призводить до вирівнювання балансу духовної та матеріальної сторін.
Мандала Кайласа є одним з найважливіших енергоінформаційних вузлів нашої планети, гігантським природним перетворювачем енергій, що йдуть з Космосу, для нашої планети і людей, що її населяють, а також місцем, де здійснюється зворотний енергетичний обмін планети з Космосом. Таким чином, здійснюється один із варіантів енерго-інформаційного обміну Землі та навколишнього простору. Кайлас впливає на еволюційні процеси Землі та людини.

Фото 35. Енергоінформаційний обмін планети та Космосу через Кайлас.

Дуже важливим є продовження вивчення сакральної географії регіону Кайласа з погляду індуїзму, джайнізму, буддизму та бона, а також за допомогою сучасних наукових досліджень та безпосереднього духовного сприйняття.

«Краще за гір можуть бути тільки гори, на яких ще не бував», - співав Володимир Висоцький. У такому разі тибетська гора Кайлас- найкраща з гір, оскільки на її вершину досі не піднімався жоден із смертних. Вона не підпускає до себе нікого з сміливців, які наважилися на спробу сходження.

Людині сюди не можна!

Ця гора у формі чотиригранної піраміди зі сніговою шапкою та гранями, зорієнтованими майже точно по сторонах світу, є священною для адептів одразу чотирьох релігій. Індуїсти, буддисти, джайни та прихильники бон вважають її серцем світу та віссю Землі.

Тибетці переконані, що Кайлас подібно до полярної гори Меру з індоарійських міфів об'єднує три космічні зони: небо, землю і підземний світ і, отже, має всесвітнє значення. У священному індуїстському тексті «Кайлаш-самхіта» йдеться про те, що на вершині гори «мешкає бог грізний і милостивий - Шива, що вмістив у собі всі сили світобудови, що породжує життя земних тварюків і винищує їх». Буддисти вважають Кайлас обителью Будди. І тому священні тексти свідчать: «Ніхто зі смертних не сміє зійти на гору, де живуть боги, той, хто побачить лики богів, має померти».

Втім, двоє, згідно з легендами, все ж таки побували на вершині: Тонпа Шенраб, засновник релігії бон, що саме тут спустився з небес на землю, і великий вчитель Тибету, йог і поет Міларепа, що піднявся на маківку Кайласа, вхопившись за перший ранковий промінь.

Невдалі сходження

Однак це – особистості легендарні. А для простих смертних гора залишається непокірною, незважаючи на її не саму велику висотув порівнянні з гімалайськими восьмитисячниками - "всього" близько 6700 метрів (у різних джерелах дані розходяться). Розповідають, що перед сміливцями, які надумали зробити сходження, ніби встає непереборна повітряна стіна: Кайлас немов відштовхує їх, а то й взагалі скидає до підніжжя.

Ходять байки про чотирьох альпіністів (чи то американців, чи то англійців), які прикинулися паломниками, які роблять кору - священний обхід навколо гори. Якоїсь миті вони зійшли з ритуальної стежки і попрямували вгору. Через деякий час до табору паломників біля підніжжя гори спустилася четвірка брудних, обірваних і зовсім несамовитих людей з божевільними очима. Їх відправили до психіатричної клініки, де альпіністи неймовірно швидко постаріли і менше ніж через рік померли глибокими старцями, так і не прийшовши до тями.

Відомо також, що в 1985 році знаменитий альпініст Райнхольд Месснер отримав у китайської влади дозвіл на сходження на Кайлас, але потім змушений був відмовитися від цієї витівки з не цілком зрозумілих причин. Одні кажуть, що погодні умови, що різко погіршилися, завадили, інші - що хлопцеві, який підкорив усі 14 восьмитисячників світу, перед самим штурмом Кайласа було якесь бачення...

А ось іспанська експедиція, яка в 2000 році придбала за досить значну суму дозвіл (перміт) на підкорення цієї гори у китайської влади, зіткнулася з реальною перешкодою. Іспанці вже встановили базовий табір біля підніжжя, але тут шлях їм перегородив багатотисячний натовп паломників, який вирішив за всяку ціну не дати відбутися такому святотатству. Свій протест висловили далай-лама, ООН та низка інших великих міжнародних організацій. Під таким тиском іспанці змушені були відступити.

Але росіяни і тут, як завжди, попереду всієї планети. У вересні 2004 року члену-кореспонденту Російської академії природничих наук професору Юрію Захарову вдалося якось приспати пильність громадськості Тибету. Разом із сином Павлом йому вдалося (без дозволу влади) піднятися на Кайлас із південно-східного боку до позначки 6200 метрів. Але вершина все ж таки не підкорилася. Ось як пояснював це сам Захаров:

На сході вночі мене розбудив Павло, повідомивши, що в небі приголомшливі незвичайною красою світлові явища природної електрики. Вилазити з намету зовсім не хотілося, та й не було сил, але цікавість свою взяла - дійсно, кожні 3-5 секунд в небі спалахували кулясті, яскраві спалахи, схожі на тиглі, що зображуються тибетцями в іконографії - райдужні сфери, що світяться. Розміром з футбольний м'яч.

Тут доречно згадати ще більш цікаве явище, яке вже важче пояснити з наукової точки зору, - вдень варто було тільки заплющити і відкрити очі, дивлячись у небо, і були чітко видні смуги, що ніби світяться, що становлять величезну сітку, що покриває все навколо і складається з сотень -Свастик. Ось така містика, сам би не побачив, нізащо не повірив би. Загалом це єдині незвичайні явища, що сталися з нами у Кайласа, якщо не вважати різкої зміни погоди в момент сходження.

Чим вище піднімалася експедиція, тим гірша погода: снігова буря, пориви різкого холодного вітру, що збивають з ніг. Зрештою довелося відступити.

Загадки гори

Світлові спалахи над вершиною гори спостерігаються з найдавніших часів. Індуїсти часом бачать там багаторуку істоту, ототожнювану ними з Шивою.

На космічних знімках видно, що Кайлас знаходиться у центрі кам'яної спіралі. Гора є своєрідним накопичувачем планетарної та космічної енергії, найбільшим на Землі. Цьому сприяє і пірамідальна форма гори. До речі, російський вчений і езотерик, професор Ернст Мулдашев вважає, що ця піраміда - штучного походження, так само як і інші пірамідальні гори в регіоні, і побудувала їх у незапам'ятні часи якась надцивілізація.

Версія цікава, але навряд чи вірна. Пірамідальну форму мають багато гор і на Тибетському нагір'ї, і в Гімалаях, у тому числі і найвища вершинана Землі – Джомолунгма (Еверест). І утворилися вони природним шляхом, що легко доведе будь-який фахівець, який має пізнання у геології.

Крижаний купол вершини Кайласа схожий на величезний кристал, що сяє в центрі бутону восьмипелюсткової квітки, утвореної химерно вигнутими гладкими скелями синьо-фіолетового кольору. Ернст Мулдашев та інші дослідники стверджують, що це - дзеркала часу, подібні до тих, що створював російський учений Микола Козирєв, тільки, звичайно, набагато більших розмірів. Наприклад, дзеркало «Будинок щасливого каменю» – 800 метрів заввишки.

Система цих дзеркал змінює плин часу: воно найчастіше прискорюється, але часом і сповільнює свій перебіг. Помічено, що у паломників, які здійснюють кору – обхід навколо гори – довжиною 53 кілометри, за добу встигають відрости борода та нігті – настільки прискорюються всі життєві процеси.

Чимало суперечок викликає вертикальна розщелина, що проходить центром південного боку гори. При певному освітленні, в години заходу сонця, химерна гра тіней утворює тут подобу свастики - стародавнього солярного знака. Езотерики вважають це сакральним символом, що доводить штучне походження гори. Але, швидше за все, ця свастика - просто одна з примх природи.

На думку деяких дослідників, піраміда Кайласа – пустотіла. Усередині її ціла система приміщень, у одному з яких зберігається легендарний чорний камінь Чинтамані. Цей посланець із зоряної системи Оріона зберігає вібрації далеких світів, які працюють на благо людей, сприяють їхньому духовному розвитку. А Мулдашев взагалі вважає, що всередині Кайласа в стані самадхи знаходяться далекі предки, які зберігають генофонд людства з часів атлантів.

Інші стверджують, що великі присвячені всіх часів і народів -Ісус Христос, Будда, Крішна та інші -перебувають у самадхи всередині саркофага Нанду, розташованого зовсім поруч з горою і з'єднаного з нею тунелем. Вони прокинуться під час найтяжчих лих і прийдуть на допомогу людям.

Ще одна загадка Кайласа – два озера: одне з «живою», інше з «мертвою» водою. Вони знаходяться біля гори і розділені лише вузьким перешийком. В озері Манасаровар вода кристально чиста і смачна, має лікувальний ефект, надає бадьорість і прояснює свідомість. Води цього озера завжди залишаються спокійними, навіть за сильного вітру. А Ланга-Цо ще називають озером демона. Вода в ньому солона, непридатна для пиття, і тут завжди штормить, навіть у безвітряну погоду.

Багато чудес та загадок таїть у собі священна гора. Про все не розповіси у невеликій статті. Найкраще побачити на власні очі, прийти до Кайласа і обов'язково зробити кору. Адже навіть одноразовий обхід навколо гори позбавить усіх життєвих гріхів. Прочани, які зробили 108 обходів, можуть досягти нірвани вже у цьому житті. Звичайно, для цього потрібно 2-3 роки як мінімум. Але справа того варта, чи не так?!

Віктор МЕДНІКОВ