دير كوسما وداميان. دير كوسمو داميانوفو. شفاء الربيع سافلوخ سو

في شبه جزيرة القرم، بين الصخور الخلابة والغابات الكثيفة، شاهقة فوق البحر، يوجد دير متواضع ولكنه جميل. يقع دير Cosmo-Damianovsky في شبه جزيرة القرم على أراضي محمية طبيعية، حيث يكون المشي ممتعًا وهادئًا، والتأمل في الطبيعة التي لا يمكن أن يخلقها إلا الله. يوجد على أراضي الدير نبع مقدس، سافلوخ سو، الذي تعتبر مياهه شفاء. الوصول إلى هذا المكان صعب للغاية.

كوزمو داميانوفسكي ديرصومعة

تاريخ تكوين المجتمع

إن تاريخ هذا الدير ليس كغيره، فطريق تكوينه معقد ومثير للاهتمام للغاية. الربيع بمياه الشفاء هذا المكانبجوار سلسلة جبال كونيك، كانت موجودة منذ العصور القديمة.

تقول الأساطير قبل زمن التتار أن نبع الشفاء، الذي يُترجم اسمه يعني "المياه الصحية"، كان له علاقة بالمعالجين المقدسين كوزماس وداميان. يوم تبجيل هؤلاء القديسين هو 14 يوليو، في هذا اليوم في جميع الأوقات توافد حشود المؤمنين إلى المصدر.

كان منتصف القرن التاسع عشر وقت بناء الدير. بأمر من رئيس الأساقفة إنوسنت، بالقرب من نبع مشهور، بدأوا في تطوير مكان للدير. للأسف، حرب القرمتدخلت في خطط رئيس الأساقفة. وبعد انتهاء القتال، استؤنفت أعمال البناء.

حول الكنائس والأماكن المقدسة الأخرى في شبه جزيرة القرم:

• دير إنكرمان سانت كليمنت الكهف
• دير على شرف القديس الرسول لوقا بقرية لاكي
• دير كهف الرقاد المقدس بخشيساراي

وكان رئيس الجامعة الأول هيغومين مقاريوس، الذي خدم في منصبه لسنوات عديدة. تبين أن أراضي الدير كانت صغيرة، وتم بناء كنيستين ومباني المرافق وكنيسة صغيرة ودهليز حي .

مثير للاهتمام! حمل رئيس الدير والإخوة مواد البناء من سيمفيروبول نفسها على أكتافهم سيرًا على الأقدام. كل ما تم بناؤه على أراضي الدير كانوا يقومون به بشكل مستقل ولم يكن هناك حديث عن أي عمال في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك، قام الإخوة فيما بعد ببناء طريق على بعد 8 كم من الدير.

لم تخصص الدولة الأموال لبناء المجتمع؛ فقد تم بناء كل شيء بأموال تم جمعها من الأرثوذكس. كان من الصعب العيش في مثل هذا المكان، وكان هناك القليل من الأرض، وكانت جميع الأراضي المحلية مشغولة بالجبال والغابات.

أمسك الأب مقاريوس الدير بأكمله بين يديه، وتقوى وشجع الإخوة الصغار. لكن بعد وفاته بسبب المرض، بدأ المجتمع يذبل حتى أصبح خالياً تماماً. في عام 1900، أعادت السلطات توطين الأخوة الذكور. كان دير الرجال موجودًا في هذه الأماكن لمدة 43 عامًا بالضبط.

نبع الشفاء في قزما ودميان

مزيد من مصير الدير

وبعد حل الرهبان، بدأت السلطات المحلية في إنشاء دير للراهبات على هذه المنطقة. تم إرسال المجرمين الشباب إلى هناك لإعادة تعليمهم مع الراهبات.

وفي بداية القرن العشرين، وعلى الرغم من الفقر، بدأ المجتمع في الازدهار مرة أخرى. كانت الراهبة الأولى بارسانوفيا، التي جاءت من دير ترينيتي باراسكيفيفسكي مع 25 أخوات. حتى القيصر نيكولاس جاء للخدمة مع عائلته مع ابنه المريض الذي تم إحضاره إلى مياه النبع. في عام 1911، ظهرت منطقة محمية للصيد الملكي حول الدير.

وكانت جدران الدير في تلك الأيام تحتوي على مقامين:

• أيقونة والدة الإله في القدس - تم إحضارها من آثوس مع راهب عاش هناك وتم نقلها إلى دير القرم؛ وقد تم رسم الصورة خصيصًا للدير؛
• أيقونة القديسين قزمان ودميان مع جزيئات من الذخائر.

الأوقات القاسية للسلطة السوفيتية لم تسلم من دير النساء المختبئ في الغابة. تم إغلاق المجتمع، وتم طرد الراهبات إلى الشارع، وتسببت الحرب الوطنية العظمى في أضرار جسيمة للإقليم. قام النازيون بتدمير جميع المباني التي كانت في الدير من الأرض، ولم يبق منها سوى الكنيسة الصغيرة القريبة من المصدر.

بدأ ترميم الدير في التسعينيات.كان من الصعب للغاية استعادة الدير، حيث تم تسليم الأراضي منذ فترة طويلة إلى محمية القرم الطبيعية، ولم يرغب رجال الأعمال المحليون في مشاركة أرباحهم مع الرهبان. ونتيجة لذلك تم بناء الدير في قرية بارتينيت.

الوضع الحالي للدير

لا يزال دير كوزمو داميانوفسكي في قرية بارتينيت غير مجهز بالكامل. تم بناء معبدين في المنطقة:

• تكريما لجون القوط؛

يحتوي الدير على فناء ثان في قرية Zaprudnoye، ويتم بناء معبد على شرف Hieromartyr Porfiry على المنطقة.

معبد في دير قزمان وداميان، شبه جزيرة القرم

ومن الحياة العامة، يتم تنفيذ رحلات الحج في المجتمع. يتضمن البرنامج: عبادة الصباح، خدمة الصلاة، وجولة في الدير. ويمكن لمن يرغب أن يغطس في الينبوع المقدس أو يسحب الماء منه. في نهاية اليوم، يتناول الحجاج وجبة، ويعامل الإخوة الضيوف بالشاي من أعشاب القرم المجمعة.

للحصول على معلومات! يمكنك معرفة المزيد عن رحلات الحج على الموقع الرسمي للدير.

يعتبر الماء من المصدر شفاء للكلى والكبد، وقد أثبت العلماء هذه الخاصية تجريبيا. يؤكد العلم أيضًا أن الماء له بنية وتركيب خاصين. هذا المكان مشبع بنعمة الله ولا يمكنك أن تشعر بها إلا من خلال وجودك هناك.

المزارات

في قلب جبال القرم، في مضيق غابة عميق بين العملاقين بابوجان وسينابداغ، كان هناك دير صغير مختبئ عن العالم. بين الأديرة الرهبانية الأخرى جبل القرمتعتبر قرفة كوزمو-داميانوفسكايا رائعة بشكل خاص - ليس فقط لعزلتها المذهلة ووحشية المكان البكر، ولكن الأهم من ذلك كله لمصدرها الرائع.

تم بناء الدير على منحدر جبلي حول منبع القديسين قزمان ودميان. مياهها، الباردة والصافية دائمًا، مثل الكريستال، اشتهرت بقوتها العلاجية منذ العصور القديمة - منذ زمن المسيحيين الأوائل.

من سيرة القديسين غير المرتزقة قزمان وداميان، اللذين تم بناء هذا الدير الصغير باسمهما، من الواضح أن هذين الأخوين الطبيبين، بعد أن أصبحا مسيحيين وكرَّسا نفسيهما للشفاء المجاني ومساعدة الإنسانية المتألمة، عاشا في روما، وقُتلا هناك. على يد معلمهم الحسود ودفنوا "بجانب جريان المياه". ولكن من بين سكان شبه جزيرة القرم، منذ العصور القديمة، كان هناك تقليد مفاده أن كوزماس وداميان، المطرودين من روما، قُتلا في شبه جزيرة القرم ودُفنا على وجه التحديد عند المصدر الذي يوجد به الآن دير تأسس باسمهما. وبالتالي يتم سرد الأسطورة حول حياة هؤلاء القديسين هنا بشكل مختلف، أي بهذه الطريقة:

تم نفي الأخوين، قزمان ودميان، لكونهما طبيبين ماهرين وأصبحا مسيحيين من الوثنيين، بسبب إيمانهما إلى شبه جزيرة القرم في عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس. وهنا قُتلوا في الجبال على يد أحد أعدائهم، الذي كان يغار من فضيلتهم ومهارتهم التي يعرفون بها كيفية شفاء جميع المرضى بوضع الأيدي. ودفنهم القاتل عند مصدر للمياه في الجبال.

ومضى وقت طويل على وفاتهما، وحدث أن أحد سكان المدينة كره زوجته، فأخذها إلى الجبال، وفقأ عينيها هناك وتركها تتجول في أماكن لا تعرفها، بعيداً عن أي سكن. كانت المرأة المؤسفة تموت بالفعل من الجوع عندما ظهر لها شخصان غير معروفين لها؛ قالوا إنهما شقيقان طبيبان، قزمان ودميان؛ أحضروها إلى المصدر وطلبوا منها أن تغتسل في مياهه. وعندما فعلت ذلك، عادت رؤيتها فجأة.

وبعد عودتها إلى قريتها، روت هناك ما حدث. ثم قام بعض السكان الآخرين في البلاد، الذين يرغبون في تجربة الخصائص العلاجية للمياه في المصدر، بإلقاء كبش ميت فيه. عاد الكبش إلى الحياة على الفور. منذ ذلك الحين، آمن جميع سكان القرى المحيطة بالخصائص العلاجية للمياه، وانتقل هذا الإيمان لاحقًا من المسيحيين إلى التتار، الذين أطلقوا على مصدر كوسما وداميان اسم - Savlakh-Su، والتي تعني الماء "الحي"، "الشفاء".

يسود صمت عظيم في هذه الجبال وفي هذا الدير السامي. مرة واحدة في السنة، في الأول من يوليو، في يوم ذكرى كوزماس وداميان، يتم إجراء رحلة حج عظيمة إلى الدير: يتدفق هنا الكثير من الناس من جميع أنحاء شبه جزيرة القرم لطلب الشفاء في الربيع المقدس من جميع الأمراض المحتملة. يأتي كبار السن والشباب إلى هنا، ويشق المرضى والأصحاء طريقهم - دون تمييز بين الجنسيات والأديان: المسيحيون والمسلمون، الروس واليونانيون، الأوكرانيون والتتار، القرائيون واليهود... يذهب الجميع إلى مصدر كوزماس و داميان - بالإيمان والأمل لتلقي الشفاء من أمراضك. القوة المعجزة لينبوع الشفاء لا تجف، وأسطورة معجزات الإخوة المعالجين حية بين الناس. ولهذا السبب تُرفع هنا اليوم صلاة للشفاء من الأمراض النفسية والجسدية: - أيها القديسان غير المرتزقة وصانعي المعجزات قزمان ودميان، قم بزيارة وشفاء أمراضنا!

يقع الدير عند سفح Chatyr-Dag بين سفوح جبال Chuchel و Chernaya. لطالما اعتبر ربيع القديسين قزمان ودميان شفاءً. في نهايةالمطاف التاسع عشر في القرن الماضي، تم بناء دير هنا بتبرعات الحجاج. من 1856 إلى 1899 وكان الدير ديراً للرجال ثم تحول إلى دير للنساء. الآن أصبح ذكرا مرة أخرى.

في عام 1911 زار نيكولاس الدير ثانياً، صلّى عند الينبوع وشرب الماء المقدس. في عام 1923 تم إغلاق الدير وتم وضع هنا محطة بيولوجية ومتحف للطبيعة، وفي الكنيسة فوق الربيع المقدسكان هناك مفرخ لتفريخ سمك السلمون المرقط.

خلال الحرب، تم تدمير جميع المباني، ولم تنجو الكنيسة الصغيرة فوق المصدر إلا بالمعجزة. حاليًا، استأنف دير كوزمو داميانوفسكي أنشطته.والعين الذي تحتوي مياهه على نسبة عالية من الفضة فهو شفاء ويساعد في أمراض الكبد والكلى والمعدة. يمكنك الوصول إلى المنبع والدير من ألوشتا سيرًا على الأقدام (حوالي 25 كم) أو بالسيارة. للسفر/المرور إليها يجب عليك الحصول على تصريح من إدارة محمية القرم الطبيعية (ألوشتا، شارع بارتيزانسكايا، 44). من الأفضل معرفة تكلفة التذكرة بنفسك على موقع المحمية.

"في جبال توريد لا يزال هناك ينبوع شفاء يحمل اسم القديسين قزمان ودميان، الذي أخرج من الأرض حسب ... التقليد، بصلواتهما..."- رئيس أساقفة خيرسون وتوريد إنوسنت، ١ يوليو ١٨٥٥.

على بعد 20 كيلومترًا من مدينة ألوشتا، على ارتفاع حوالي 800 متر فوق مستوى سطح البحر، عند سفح جبل شاتير-داغ، يوجد دير فعال للقديسين غير المرتزقة كوزماس وداميان. انه رائع مكان لطيفوتحيط بها منحدرات بابوجان الحرجية وجبل تشيرنايا وسلسلة جبال كونيك. تأسس دير الرجال هنا في القرن التاسع عشر البعيد بجوار منبع الأخوين القديسين قزما وداميان من روما.

وفقًا للأسطورة، ظهر هذا الربيع المقدس في شبه جزيرة القرم من خلال صلوات القديسين غير المرتزقة أنفسهم. لنتذكر أن الأخوين القديسين قزمان ودميان عاشا في روما في القرن الثالث الميلادي. في زمن اضطهاد المسيحيين. قامت أمهم ثيودوتيا بتربية أبنائها فيها الإيمان المسيحيوبعد أن تعلموا الطب، نجح كوزما وداميان في شفاء المرضى حسب إيمانهم. لقد عرفوا كلمات المخلص الموجهة إلى التلاميذ: "مجانًا أخذتم، مجانًا أعطوا" ولم يأخذوا أي أجر مقابل مساعدتهم. وبسبب علاجهم غير الأناني، دُعي الإخوة «أطباء بلا أجر»، وكانوا عادة يقولون للمرضى: «نحن لا نشفى الأمراض بقوتنا، بل بقوة المسيح، الإله الحقيقي. آمن به وستكون بصحة جيدة." من خلال صلوات الإخوة القديسين، نال المرضى ليس فقط الشفاء الجسدي، بل الروحي، ولجأ كثيرون إلى المسيح. من أجل حياتهم المسيحية الصالحة، ومن أجل اعترافهم بيسوع المسيح، تم نفي القديسين قزما وداميان من قبل الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس كارينوس إلى شبه جزيرة القرم (في ذلك الوقت كانت هذه الأراضي تسمى توريس وكانت مستعمرة رومانية بعيدة، مكان منفى لـ المسيحيين). في شبه جزيرة القرم، واصل الإخوة خدمتهم للناس، وشفاء المرضى والتبشير باسم الرب. من سيرة القديسين غير المرتزقة نعلم أنهم استشهدوا من أجل المسيح عام 284م على يد معلمهم السابق الذي كان مملوءًا حسدًا من تلاميذه. لقد خدعهم في الغابة وقتلهم. هذه هي الطريقة التي انتهينا بها الطريق الأرضيالقديسين غير المرتزقة وصانعي المعجزات كوزماس وداميان، ولكن حتى الآن، من خلال صلواتهم، تحدث العديد من المعجزات والشفاء.

لذلك، أثناء إقامتهم في شبه جزيرة القرم، طلب الأخوان القديسان قزمان وداميان من الرب بالصلاة أن ينبوعًا لم يجف منذ ذلك الحين. طعم الماء فيه لطيف للغاية وواضح بشكل غير عادي. في الوقت الحاضر، أجرى معهد أوديسا لأبحاث العلاج بالمياه المعدنية بحثًا أظهر أن مياه الينابيع تحتوي على المغنيسيوم والبوتاسيوم والمنغنيز والليثيوم والفضة، والتي نادرًا ما توجد في المصادر الطبيعية. منذ أكثر من 1700 عام، كان الناس يأتون إلى هذا المصدر بإيمان وأمل لتلقي الشفاء من أمراضهم. إنه يحظى باحترام ليس فقط من قبل الأرثوذكس، ولكن أيضًا من قبل ممثلي الديانات الأخرى: التتار، القرائيون، والكاثوليك. في التتار، يُطلق على ينبوع كوسما وداميان المقدس اسم سافلوخ-سو، والذي يُترجم إلى "المياه الصحية" أو "المياه الصحية".

دير كوزمو داميانوفسكي

اشتهر هذا الربيع المقدس منذ فترة طويلة بشفاءاته المعجزة. هناك أسطورة حول أحد التتار المحليين الذي أخذ زوجته المكروهة إلى الجبال، وفقأ عينيها وتركها وحيدة في الجبال. كانت امرأة فقيرة عمياء تموت من الجوع، فأتى إليها شخصان غريبان وعرّفا عن نفسيهما على أنهما القديسين قزمان ودميان. فأمر الإخوة المرأة أن تغتسل في ربيعهم، فرجع بصرها. وعندما عادت المرأة إلى قريتها، روت ما حدث لها. تحكي أسطورة أخرى كيف أن راعيًا مريضًا بالجذام نام بالقرب من نبع مقدس منهكًا من مرضه. ورأى في المنام شخصين يقولان إنهما قزمان ودميان، فأمر القديسان الراعي أن يغطس في النبع. بعد أن استيقظ المريض من النوم، فعل كل ما قيل له ونام مرة أخرى. ظهر له القديسون غير المرتزقة مرة أخرى في المنام وقالوا: "سوف تكون بصحة جيدة اليوم، لكن تذكر أنه يجب عليك أن تأتي إلى مصدرنا كل عام في الأول من يوليو لغسل جسدك. انصح إخوانك المتألمين أن يفعلوا الشيء نفسه.

حدثت حالة شفاء أخرى في 1 يوليو 1908: جاء كيريل يوناني معين من جورزوف إلى دير القديسين كوزماس وداميان، الذي قال إنه كان مريضًا لمدة عام كامل ولم يستيقظ أبدًا - اعتبره الأطباء ميؤوسًا منه. في نهاية شهر يونيو، حلم بأربعة رجال عجيبين وقال: "استيقظ، ستكون بصحة جيدة، فقط اذهب إلى دير كوسموداميانوفسكي، واستحم في مصدره". وفي الليلة التالية تكرر الحلم نفسه. التفت الرجال إلى المريض مرة أخرى: فكرت، لماذا لم تسأل من نحن؟ نحن قزمان ودميان، والاثنان الآخران هما الرسولان بطرس وبولس. اذهب إلى الدير وستكون بصحة جيدة. في الأول من يوليو، خدم كيرلس اليوناني صلاة للقديسين غير المرتزقة في دير كوسموداميانوفسكي، واستحم في الربيع، وبعد ذلك أصبح بصحة جيدة تمامًا.
تم إحضار المرضى من مختلف الديانات من جميع أنحاء شبه جزيرة القرم إلى نبع كوزماس وداميان المقدس. في عطلة المعبد في 1 يوليو، توافد الناس هنا كمية كبيرةالمرضى، رغم عدم وجود مباني للحجاج أو الخدمات الدينية بالقرب من المصدر. فقط في العشرينات من القرن التاسع عشر، على حساب الكونتيسة صوفيا بوتوتسكايا، تم بناء مبنى خارجي خشبي للحجاج في المصدر، وفي الخمسينيات من نفس القرن، قام أحد تجار سيمفيروبول، بعد أن تلقى الشفاء من المرض، ببناء منزل خشبي به صور القديسين قزمان ودميان في المصدر. ظهر الدير هنا بعد ذلك بقليل بفضل حماسة وجهود رئيس أساقفة خيرسون وتوريد إنوسنت.

تم تشييد كنيسة حجرية فوق نبع كوزماس وداميان المقدسين في عام 1891 بدلاً من الكنيسة الخشبية الأولى. كانت الكنيسة الجديدة جميلة جدًا ومناسبة لإقامة الخدمات. في وسط الكنيسة كان هناك خزان حجري صغير، حيث تم وضع المصدر - هنا أخذوا الماء للشرب. عند ملء الخزان، تدفقت المياه إلى بركة خشبية كبيرة، والتي كانت بمثابة حمام للحجاج وتقع في غرفة مغلقة. تم تقسيم الحمام إلى نصفين: للرجال والنساء. وسبح العديد من الحجاج في المسبح، رغم انخفاض درجة حرارة الماء (+8 درجة)، بينما اغتسل آخرون جزئيا فقط. لم تكن المياه في البركة راكدة، وتدفقت الزائدة. ولكن إذا لزم الأمر، يمكن تغيير كل الماء الموجود في حوض السباحة بالكامل خلال 25 دقيقة فقط باستخدام جهاز خاص. في عطلة المعبد في 1 يوليو، عادة ما يتجمع الكثير من الناس في الدير، معظمهم جاءوا من سيمفيروبول. عادة ما تغادر عائلات بأكملها مقدمًا، لتخزين الطعام والأشياء. وتوقف الحجاج بالقرب من الدير ولبسوا ملابس احتفالية وانطلقوا إلى المصدر. كان لدى التتار عادة: بعد الاستحمام في الماء المقدس، تركوا قصاصات من ملابسهم على جدران البركة، معتقدين أن الأمراض ستبقى معهم. بعد انتهاء الخدمة الاحتفالية، تم افتتاح أكشاك الطعام، وأضاءت النيران في كل مكان، وتم اصطياد سمك السلمون المرقط في النهر. وفي نهاية الصلاة تناول الحجاج طعام الغداء وجمعوا أمتعتهم وانطلقوا في طريق عودتهم.

دير القديس كوزماس وداميان

لمدة 43 عامًا، من 1856 إلى 1899، كان دير كوسموداميانوفسكي ديرًا للذكور، ثم تم تحويله إلى دير للإناث. لكنه كان دائمًا ديرًا فقيرًا إلى حد ما، ولا يوجد إلا على تبرعات صغيرة من المؤمنين. خلال السنوات السوفيتية، لم يفلت المصير المأساوي للعديد من الأديرة من دير كوسموداميان؛ فقد تم تصفيته، وتم نقل أراضيه إلى محمية القرم الطبيعية. خلال الحرب الوطنية العظمى، تم تدمير جميع المباني الدير السابقالقديسان قزمان ودميان، ما عدا الكنيسة التي فوق الربيع المقدس.

وبعد 70 عاماً من إغلاق الدير، استؤنفت الحياة الرهبانية هنا مرة أخرى عام 1994، والآن أصبح الدير للرجال. عاد إلى الدير ضريح دير قديم - أيقونة بها جزيئات من رفات قزما وداميان المقدسة، وهي الآن محفوظة في الدير. تقام الخدمات بانتظام في الكنيسة. في يوم ذكرى القديسين غير المرتزقين قزمان وداميان (14 يوليو)، يتوافد العديد من الحجاج إلى الدير.

بالطبع، هذا مكان فريد ومبارك تمامًا: عاش هنا صانعا العجائب القديسان قزمان وداميان، هنا شفيا، هنا صلوا. ولمدة 2000 عام تقريبًا لم يجف هذا الينبوع المقدس - كم من الناس استقبلهم في مياهه المقدسة خلال هذا الوقت، كم من الناس تم شفاؤهم هنا، كم من السعادة تدفقت هنا !!! لقد جاء أسلافنا إلى هنا بإيمان كبير وحصلوا على ما طلبوه، ويا ​​لها من سعادة عظيمة أن تتاح لنا اليوم فرصة لمس هذا المزار المذهل والصلاة إلى الأطباء الأحرار القديسين وطلب شفاعتهم ومساعدتهم في أمراضنا العقلية. والجسدية.

العنوان: شبه جزيرة القرم، سفح جبل شاتيرداغ (20 كم من مدينة الوشتا).